MAKALAH

MANUSIA DAN PERADABAN

( Diajukan untuk memenuhi salah satu tugas Mata Kuliah ISBD)Dosen : Edi Surya Wardana

Disusun Oleh :

Nama : 1. Septi Aryani / 131.10.0398 2. Andriani Widya Lestari / 131.10.0385 3. Elen Pudjo Widodo / 131.10.0400

4. Mahardika Rizka S / 131.10.0371 5. Desti Haryanti / 131.10.1382

PROGRAM STUDI MANAJEMEN – S1FAKULTAS EKONOMI

UNIVERSITAS SEMARANG2011

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, atas segala limpahan

rahmat dan hidayah-Nya. Sehingga kami dapat menyelesaikan penyusunan

makalah ini sebagai tugas mata kuliah Ilmu Sosial dan Budaya Dasar.

Kami telah menyusun makalah ini dengan sebaik-baiknya dan semaksimal

mungkin. Namun tentunya sebagai manusia biasa tidak luput dari kesalahan dan

kekurangan. Harapan kami, semoga bisa menjadi koreksi di masa mendatang agar

lebih baik lagi dari sebelumnya.

Tak lupa ucapan terimakasih kami sampaikan kepada Dosen Pembimbing

atas bimbingan, dorongan dan ilmu yang telah diberikan kepada kami. Sehingga

kami dapat menyusun dan menyelesaikan makalah ini tepat pada waktunya dan

insyaAllah sesuai yang kami harapkan. Dan kami ucapkan terimakasih pula

kepada rekan-rekan dan semua pihak yang terkait dalam penyusunan makalah ini.

Pada dasarnya makalah yang kami sajikan ini khusus mengupas tentang

Manusia dan Peradaban ( mulai dari pengertian, wujud dan perkembangan

peradaban, peradaban dan perubahan sosial dll). Untuk lebih jelas simak

pembahasannya dalam makalah ini.

Mudah-mudahan makalah ini bisa memberikan sumbang pemikiran

sekaligus pengetahuan bagi kita semuanya. Amin.

Semarang, 20 April 2011

Penyusun

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR

DAFTAR ISI

BAB I PENDAHULUAN

Latar Belakang

Rumusan Masalah

BAB II URAIAN

Hakekat Manusia dan Peradaban

o Makna Manusia

o Makna Adab dan Peradaban

Wujud dan Perkembangan Peradaban

o Wujud Peradaban

o Evolusi Budaya dan Tahapan Peradaban

Peradaban dan Perubahan Sosial

o Tradisi

o Modernisasi

o Masyarakat Madani

Masyarakat Yang Beradab

Problematika Peradaban Dalam Kehidupan Masyarakat

o Kemajuan IPTEK Bagi Peradaban Manusia

o Dampak Globalisasi Bagi Peradaban Manusia

BAB III PENUTUP

o Kesimpulan

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Manusia merupakan makhluk yang mempunyai akal, jasmani dan rohani.

Melalui akalnya manusia dituntut untuk berfikir menggunakan akalnya untuk

menciptakan sesuatu yang berguna dan bermanfaat bagi dirinya sendiri maupun

untuk orang lain. Melalui jasmaninya manusia dituntut untuk menggunakan fisik /

jasmaninya melakukan sesuatu yang sesuai dengan fungsinya dan tidak

bertentangan dengan norma-norma yang berlaku di masyarakat. Dan melalui

rohaninya manusia dituntut untuk senantiasa dapat mengolah rohaninya yaitu

dengan cara beribadah sesuai dengan agama dan kepercayaan yang dianutnya.

Antara manusia dan peradaban mempunyai hubungan yang sangat erat karena

diantara keduanya saling mendukung untuk menciptakan suatu kehidupan yang

sesuai kodratnya. Suatu peradaban timbul karena ada yang menciptakannya yaitu

diantaranya ada faktor manusianya yang melaksanakan peradaban tersebut.

Suatu peradaban mempunyai wujud, tahapan dan dapat berevolusi / berubah

sesuai dengan perkembangan zaman. Dari peradaban pula dapat mengakibatkan

suatu perubahan pada kehidupan sosial. Perubahan ini dapat diakibatkan karena

pengaruh modernisasi yang terjadi di masyarakat.

Masyarakat yang beradab dapat diartikan sebagai masyarakat yang

mempunyai sopan santun dan kebaikan budi pekerti. Ketenangan, kenyamanan,

ketentraman, dan kedamaian sebagai makna hakiki manusia beradab dan dalam

pengertian lain adalah suatu kombinasi yang ideal antara kepentingan pribadi dan

kepentingan umum.

Perkembangan dunia IPTEK yang demikian mengagumkan itu memang telah

membawa manfaat yang luar biasa bagi kemajuan peradaban umat manusia. Jenis-

jenis pekerjaan yang sebelumnya menuntut kemampuan fisik yang cukup besar,

kini relatif sudah bisa digantikan oleh perangkat mesin-mesin otomatis, Demikian

juga ditemukannya formulasi-formulasi baru kapasitas komputer, seolah sudah

mampu menggeser posisi kemampuan otak manusia dalam berbagai bidang ilmu

dan aktifitas manusia.

B. Rumusan Masalah

Berpijak dari latar belakang di atas, maka yang menjadi rumusan masalah

pada penulisan makalah ini adalah : Hakekat Manusia dan Peradaban yang

meliputi makna manusia dan makna ada dan peradaban, Kemudian Wujud dan

Perkembangan Peradaban yang meliputi wujud peradaban dan evolusi budaya dan

tahapan peradaban, Kemudian Peradaban dan Perubahan Sosial yang meliputi

tradisi, modernisasi dan masyarakat madani. Kemudian Masyarakat Yang

Beradab, Lalu Problematika Peradaban Dalam Kehidupan Masyarakat yang

meliputi kemajuan IPTEK bagi peradaban manusia dan dampak globalisasi bagi

peradaban manusia.

BAB II

URAIAN

A. Hakekat Manusia dan Peradaban

1. Makna Manusia

Manusia seutuhnya adalah sebuah matriks yang mempunyai akal, jasmani

dan rohani. Pemahaman terhadapnya memerlukan pendekatan multi

dimensional dengan tidak melupakan kodratnya sebagai mahluk pribadi dan

sosial. Melalui akalnya manusia dapat menciptakan dan mengembangkan

teknologi, lewat jasmaninya manusia dapat menerapkan dan merasakan

kemudahan yang diperolehnya dari teknologi tersebut sedangkan melalui

rohani terciptalah peradaban. Lebih dari itu melalui ketiganya (akal, jasmani,

rohani) manusia dapat membuat perubahan di berbagai bidang sesuai dengan

perjalanan waktu yang dilaluinya sebagai upaya penyesuaian terhadap

perubahan yang terjadi pada lingkungan sekitarnya. Aspek inilah yang

menjadi pembeda antara manusia dengan mahluk lainnya dalam hal

kemampuannya beradaptasi dengan alam. Peradaban hanya dikenal oleh

manusia, sedangkan mahluk lain melakukan adaptasi dengan perubahan alam

melalui proses evolusi jasmaniahnya.

Manusia dalam kehidupannya mempunyai tiga fungsi, yaitu :

1. Sebagai makhluk tuhan

2. Sebagai makhluk individu

3. Sebagai makhluk sosial budaya

Sebagai makhluk pribadi, manusia terus melakukan interaksi dengan sesamanya

sebagai jalan mencari pemahaman tentang dirinya, lingkungan dan sarana untuk

pemenuhan kebutuhan yang tidak dapat diperolehnya sendiri. Interaksi itu sudah

tercipta sejak manusia masih berada di dalam kandungan ibunya dan terus

berkelanjutan sampai dia dilahirkan yang kemudian tumbuh dan berkembang

menjadi manusia dewasa dengan bentuk interaksi yang semakin komplek dalam

mengenal lingkungan sekitarnya. Interaksi tersebut sebagai cikal terbentuknya

suatu komunitas sosial yang selanjutnya melahirkan aturan-aturan dan norma

yang disepakati bersama untuk mengatur interaksi yang terjadi tersebut. Faktor

interaksi, komunitas sosial dan aturannya serta norma yang dijalani manusia

tersebut kelak menjadi konsep suatu organisasi dan manajemen yang sebenarnya

sudah dikenal sejak dulu.

Sejarah peradaban manusia menunjukkan bahwa konsep dasar keorganisasian

dan manajemen bukan merupakan sesuatu yang baru. Beberapa peninggalan

bersejarah baik yang berupa bangunan, tulisan atau yang sejenisnya dari

beberapa dinasti di seluruh dunia yang dibuat beberapa ribu tahun silam

merupakan saksi bisu yang menguatkan pernyataan di atas. Keberadaan dinasti

tersebut seolah mengatakan bahwa masyarakat pada saat itu sudah mengenal

organisasi yang mengatur segala macam interaksi yang terjadi antar individu

dalam masyarakat, sedangkan peninggalan sejarah (misalnya tujuh keajaiban

dunia) bisa dikatakan sebagai sebuah maha karya yang tak akan terwujud bila

proses pembuatannya tidak menggunakan konsep manajemen yang benar-benar

brilian. Tingkat penguasaan teknologi dan ilmu pengetahuan pada saat itu yang

masih sangat minim, membuat konsep-konsep manajemen dan organisasi pada

era tersebut tidak dapat tertuang dalam konsep yang tersusun secara sistematis

sebagai bahan studi banding dengan konsep yang ada sekarang.

2. Makna Adab dan Peradaban

Istilah peradaban dalam bahasa Inggris disebut Civilization. Istilah peradaban

sering dipakai untuk menunjukkan pendapat dan penilaian kita terhadap

perkembangan kebudayaan. Definisi peradaban menurut Koentjaraningrat

menyatakan bahwa peradaban merupakan bagian dan unsur kebudayaan yang

halus, maju, dan indah seperti misalnya kesenian, ilmu pengetahuan, adat sopan

santun pergaulan, kepandaian menulis, organisasi kenegaraan, kebudayaan yang

mempunyai system teknologi dan masyarakat kota yang maju dan kompleks.

Pada waktu perkembangan kebudayaan mencapai puncaknya berwujud unsur-

unsur budaya yang bersifat halus, indah, tinggi, sopan, luhur dan sebagainya,

maka masyarakat pemilik kebudayaan tersebut dikatakan telah memiliki

peradaban yang tinggi.

Dengan batasan-batasan pengertian di atas maka istilah peradaban sering

dipakai untuk hasil-hasil kebudayaan seperti: kesenian, ilmu pengetahuan dan

teknologi, adat sopan santun serta pergaulan. Selain itu juga kepandaian menulis,

organisasi bernegara serta masyarakat kota yang maju dan kompleks.

Tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh faktor:

Pendidikan,

Kemajuan teknologi dan

Ilmu pengetahuan.

B. Wujud dan Perkembangan Peradaban

1. Wujud Peradaban

Wujud dari peradaban dapat berupa :

1. Moral : nilai-nilai dalam masyarakat dalam hubungannya

dengankesusilaan.

2. Norma : aturan, ukuran, atau pedoman yang dipergunakan dalam

menentukan sesuatu benar atau salah, baik atau buruk.

3. Etika : nilai-nilai dan norma moral tentang apa yang baik dan buruk yang

menjadi pegangan dalam megatur tingkah laku manusia. Bisa juga

diartikan sebagai etiket, sopan santun.

4. Estetika : berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam

keindahan, mencakup kesatuan (unity), keselarasan (balance), dan

kebalikan (contrast).

2. Evolusi Budaya dan Tahapan Peradaban

1. gelombang pertama sebagai tahap peradaban pertanian, dimana dimulai

kehidupan baru dari budaya meramu ke bercocok tanam. ( revolusi

agraris)

2. gelombang kedua sebagai tahap peradaban industri penemuan mesin uap,

energi listrik, mesin untuk mobil dan pesawat terbang. (revolusi industri)

3. gelombang ketiga sebagai tahap peradaban informasi. Penemuan TI dan

komunikasi dengan computer atau alat komunikasi digital.

C. Peradaban dan Perubahan Sosial

Perubahan menyebabkan ketidaksesuaian antara unsur-unsur social yang ada

dalam masyarakat sehingga menghasilkan suatu pola kehidupan yang tidak sesuai

dengan fungsinya bagi masyarakat yang bersangkutan.

Penyebab atau faktor – faktor terjadinya perubahan :

Faktor intern :

a. Bertambah dan berkurangnya penduduk

b. Adanya penemuan – penemuan baru

c. Konflik dalam masyarakat

d. Pemberontakan dalam masyarakat

Faktor extern :

a. Faktor alam yang berubah

b. Pengaruh kebudayaan lain

1. Tradisi

Tradisi (Bahasa Latin: traditio, "diteruskan") atau kebiasaan, dalam

pengertian yang paling sederhana adalah sesuatu yang telah dilakukan untuk sejak

lama dan menjadi bagian dari kehidupan suatu kelompok masyarakat, biasanya

dari suatu negara, kebudayaan, waktu, atau agama yang sama. Hal yang paling

mendasar dari tradisi adalah adanya informasi yang diteruskan dari generasi ke

generasi baik tertulis maupun (sering kali) lisan, karena tanpa adanya ini, suatu

tradisi dapat punah. Tradisi juga merupakan adat kebiasaan turun temurun yang

masih dijalankan di masyarakat karena adanya penilaian bahwa cara-cara yang

telah ada merupakan cara yang paling baik dan benar.

2. Modernisasi

Modernisasi berasal dari bahasa latin yaitu modo (cara) dan ernus (masa kini).

Secara harfiah modernisasi berarti proses menuju masa kini atau proses menuju

masyarakat yang modern.

Modernisasi diartikan sebagai perubahan-perubahan masyarakat yang

bergerak dari keadaan yang tradisional atau dari masyarakat pra modern menuju

kepada suatu masyarakat yang modern. Pengertian modernisasi berdasar pendapat

para ahli adalah sebagai berikut.

a. Widjojo Nitisastro, modernisasi adalah suatu transformasi total dari

kehidupan bersama yang tradisional atau pramodern dalam arti teknologi

serta organisasi sosial, ke arah pola-pola ekonomis dan politis.

b. Prof. Koentjaraningrat menyatakan modernisasi adalah usaha untuk hidup

sesuai dengan zaman dan konstelasi dunia sekarang.

c. Anthony D Smith menyatakan modernisasi bukan semata-mata proses yang

spontan dan tanpa perencanaan.

d. Soerjono Soekanto, modernisasi adalah suatu bentuk dari perubahan sosial

yang terarah yang didasarkan pada suatu perencanaan yang biasanya

dinamakan social planning.

Dengan dasar pengertian di atas maka secara garis besar istilah modern

mencakup pengertian sebagai berikut.

a. Modern berarti berkemajuan yang rasional dalam segala bidang dan

meningkatnya tarat penghidupan masyarakat secara menyeluruh dan merata.

b. Modern berarti berkemanusiaan dan tinggi nilai peradabannya dalam

pergaulan hidup dalam masyarakat.

Soerjono Soekanto mengemukakan bahwa sebuah modernisasi memiliki

syarat-syarat tertentu, yaitu sebagai berikut :

a. Cara berpikir yang ilmiah yang berlembaga dalam kelas penguasa ataupun

masyarakat.

b. Sistem administrasi negara yang baik, yang benar-benar mewujudkan

birokrasi.

c. Adanya sistem pengumpulan data yang baik dan teratur yang terpusat pada

suatu lembaga atau badan tertentu

d. Penciptaan iklim yang menyenangkan dan masyarakat terhadap modernisasi

dengan cara penggunaan alat-alat komunikasi massa.

e. Tingkat organisasi yang tinggi yang di satu pihak berarti disiplin, sedangkan

di lain pihak berarti pengurangan kemerdekaan.

f. Sentralisasi wewenang dalam pelaksanaan perencanaan sosial.

Dari pengertian para ahli diatas dapat disimpulkan modernisasi yaitu proses

menuju masa kini, dimana terjadi perubahan sosial budaya dan masyarakat

memperbaharui diri untuk mendapatkan cirri-ciri yang dimiliki oleh masyarakat

modern.

Adapun syarat-syarat dari modernisasi terdiri dari :

1. Cara berfikir ilmiah.

2. Sistem administrasi Negara yang baik.

3. Kedisiplinan yang tinggi.

4. Mampu menciptakan suasana yang kondusif.

1 Masyarakat Madani

Masyarakat madani merupakan konsep yang memiliki banyak arti atau sering

diartikan dengan makna yang beda-beda. Bila merujuk kepada Bahasa Inggris, ia

berasal dari kata civil society atau masyarakat sipil, sebuah kontraposisi dari

masyarakat militer.

Merujuk pada Bahmueller (1997), ada beberapa karakteristik masyarakat

madani, diantaranya:

1. Terintegrasinya individu-individu dan kelompok-kelompok ekslusif kedalam

masyarakat  melalui kontrak sosial dan aliansi sosial.

2. Menyebarnya kekuasaan sehingga kepentingan-kepentingan yang

mendominasi dalam masyarakat dapat dikurangi oleh kekuatan-kekuatan

alternatif.

3.  Dilengkapinya program-program pembangunan yang didominasi oleh negara

dengan program-program pembangunan yang berbasis masyarakat.

4. Terjembataninya kepentingan-kepentingan individu dan negara karena

keanggotaan organisasi-organisasi masyarakat mampu memberikan masukan-

masukan terhadap keputusan-keputusan pemerintah.

5.  Meluasnya kesetiaan (loyalty) dan kepercayaan (trust) sehingga individu-

individu  mengakui keterkaitannya dengan orang lain dan tidak mementingkan

diri sendiri.

6.  Adanya pembebasan masyarakat melalui kegiatan lembaga-lembaga sosial

dengan berbagai ragam perspektif.

Dari beberapa ciri tersebut, kiranya dapat dikatakan bahwa masyarakat

madani adalah sebuah masyarakat demokratis dimana para anggotanya

menyadari akan hak-hak dan kewajibannya dalam menyuarakan pendapat dan

mewujudkan kepentingan-kepentingannya; dimana pemerintahannya memberikan

peluang yang seluas-luasnya bagi kreatifitas warga negara untuk mewujudkan

program-program pembangunan di wilayahnya. Namun demikian, masyarakat

madani bukanlah masyarakat yang sekali jadi, yang hampa udara, taken for

granted. Masyarakat madani adalah konsep yang cair yang dibentuk dari poses

sejarah yang panjang dan perjuangan yang terus menerus. Bila kita kaji,

masyarakat di negara-negara maju yang sudah dapat dikatakan sebagai

masyarakat madani, maka ada beberapa prasyarat yang harus dipenuhi untuk

menjadi masyarakat madani, yakni adanya democratic governance (pemerintahan

demokratis yang dipilih dan berkuasa secara demokratis dan democratic civilian

(masyarakat sipil yang sanggup menjunjung nilai-nilai civil security; civil

responsibility dan civil resilience). Apabila diurai, dua kriteria tersebut menjadi

tujuah prasyarat masyarakat madani sbb:

1. Terpenuhinya kebutuhan dasar individu, keluarga, dan kelompok dalam

masyarakat.

2.  Berkembangnya modal manusia (human capital) dan modal sosial (socail

capital) yang kondusif bagi terbentuknya kemampuan melaksanakan tugas-

tugas kehidupan dan terjalinya kepercayaan dan relasi sosial antar kelompok.

3.  Tidak adanya diskriminasi dalam berbagai bidang pembangunan; dengan kata

lain  terbukanya akses terhadap berbagai pelayanan sosial.

4.  Adanya hak, kemampuan dan kesempatan bagi masyarakat dan lembaga-

lembaga  swadayauntuk terlibat dalam berbagai forum dimana isu-isu

kepentingan bersama dan  kebijakan publik dapat dikembangkan.

5.  Adanya kohesifitas antar kelompok dalam masyarakat serta tumbuhnya sikap

saling  menghargai perbedaan antar budaya dan kepercayaan.

6.  Terselenggaranya sistem pemerintahan yang memungkinkan lembaga-lembaga

ekonomi,  hukum, dan sosial berjalan secara produktif dan berkeadilan sosial.

7.  Adanya jaminan, kepastian dan kepercayaan antara jaringan-jaringan

kemasyarakatan  yang memungkinkan terjalinnya hubungan dan komunikasi

antar mereka secara teratur, terbuka dan terpercaya.

D. Masyarakat yang Beradab

Masyarakat yang beradab dapat didefinisikan sebagai masyarakat yang

mempunyai sopan santun dan kebaikan budi pekerti. Atau dapat pula diartikan

sebagai masyarakat yang santun dan telah maju tingkat kehidupan lahir batinnya.

Segala sesuatu yang dinilai maju dalam aspek kehidupan lahir batin suatu

masyarakat perlu selalu dipelihara dan dikembangkan, walaupun perlu dipahami

bahwa beberapa nilai yang dianut masyarakat selalu berubah atau berkembang.

Dalam proses estafet antar generasi selalu terdapat friksi, disamping adanya

pengaruh globalisasi atau segala aspek kehidupan yang padat menimbulkan

gangguan dan peluang untuk mangembangkan peradaban masyarakat.

Tingkat peradaban suatu masyarakat bangsa dapat diukur atau diklasi¬fikasikan

dengan berbagai cara. Pada umumnya dilakukan dengan menggunakan

pendekatan kesejahteraan sosial, ekonomi, meliputi berbagai fasetnya dengan

menggunakan indikator-indikator sosial dan ekonomi.

Ketenangan, kenyamanan, ketentraman, dan kedamaian sebagai makna hakiki

manusia beradab dan dalam pengertian lain adalah suatu kombinasi yang ideal

antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum.

E. Problematika Peradaban dalam Kehidupan Masyarakat

1. Kemajuan IPTEK Bagi Peradaban Manusia

Secara harfiah teknologi dapat diartikan pengetahuan tentang cara. Pengertian

teknologi sendiri menurutnya adalah cara melakukan sesuatu untuk memenuhi

kebutuhan manusia dengan bantuan akal dan alat, sehingga seakan-akan

memperpanjang, memperkuat atau membuat lebih ampuh anggota tubuh,

pancaindra dan otak manusia.

Sedangkan menurut Jaques Ellul (1967: 1967 xxv) memberi arti teknologi

sebagai” keseluruhan metode yang secara rasional mengarah dan memiliki ciri

efisiensi dalam setiap bidang kegiatan manusia”Pengertian teknologi secara

umum adalah:

proses yang meningkatkan nilai tambah

produk yang digunakan dan dihasilkan untuk memudahkan dan meningkatkan

kinerja

Struktur atau sistem di mana proses dan produk itu dikembamngkan dan

digunakan           

Sedangkan dampak adalah suatu akibat yang ditimbulkan oleh sesuatu . Jadi

dampak teknologi adalah akibat yang ditimbulkan oleh suatu teknologi, bisa

akibat baik bisa juga akibat buruk dalam kehidupan manusia.

Kemajuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita hindari dalam

kehidupan ini, karena kemajuan teknologi akan berjalan sesuai dengan

kemajuanm ilmu pengetahuan. Setiap inovasi diciptakan untuk memberikan

manfaat positif bagi kehidupan manusia. Memberikan banyak kemudahan, serta

sebagai cara baru dalam melakukan aktifitas manusia. Khusus dalam bidang

teknologi masyarakat sudah menikmati banyak manfaat yang dibawa oleh inovasi-

inovasi yang telah dihasilkan dalam dekade terakhir ini. Namun demikian,

walaupun pada awalnya diciptakan untuk menghasilkan manfaat positif, di sisi

lain juga juga memungkinkan digunakan untuk hal negatif. Karena itu pada

makalah ini kami membuat dampak-dampak positif dan  negatif dari kemajuan

teknologi dalam kehidupan manusia   

2. Dampak Globalisasi Bagi Peradaban Manusia

Arus globalisasi saat ini telah menimbulkan pengaruh terhadap perkembangan

budaya bangsa Indonesia . Derasnya arus informasi dan telekomunikasi ternyata

menimbulkan sebuah kecenderungan yang mengarah terhadap memudarnya nilai-

nilai pelestarian budaya. Perkembangan 3T (Transportasi, Telekomunikasi, dan

Teknologi) mengkibatkan berkurangnya keinginan untuk melestarikan budaya

negeri sendiri . Budaya Indonesia yang dulunya ramah-tamah, gotong royong dan

sopan berganti dengan budaya barat, misalnya pergaulan bebas. Saat ini, ketika

teknologi semakin maju, ironisnya kebudayaan-kebudayaan daerah tersebut

semakin lenyap di masyarakat, bahkan hanya dapat disaksikan di televisi dan

Taman Mini Indonesi Indah (TMII). Padahal kebudayaan-kebudayaan daerah

tersebut, bila dikelola dengan baik selain dapat menjadi pariwisata budaya yang

menghasilkan pendapatan untuk pemerintah baik pusat maupun daerah, juga dapat

menjadi lahan pekerjaan yang menjanjikan bagi masyarakat sekitarnya. Hal lain

yang merupakan pengaruh globalisasi adalah dalam pemakaian bahasa indonesia

yang baik dan benar (bahasa juga salah satu budaya bangsa). Sudah lazim di

Indonesia untuk menyebut orang kedua tunggal dengan Bapak, Ibu, Pak, Bu,

Saudara, Anda dibandingkan dengan kau atau kamu sebagai pertimbangan nilai

rasa. Sekarang ada kecenderungan di kalangan anak muda yang lebih suka

menggunakan bahasa Indonesia dialek Jakarta seperti penyebutan kata gue (saya)

dan lu (kamu). Selain itu kita sering dengar anak muda mengunakan bahasa

Indonesia dengan dicampur-campur bahasa inggris seperti OK, No problem dan

Yes’, bahkan kata-kata makian (umpatan) sekalipun yang sering kita dengar di

film-film barat, sering diucapkan dalam kehidupan sehari-hari. Kata-kata ini

disebarkan melalui media TV dalam film-film, iklan dan sinetron bersamaan

dengan disebarkannya gaya hidup dan fashion . Gaya berpakaian remaja Indonesia

yang dulunya menjunjung tinggi norma kesopanan telah berubah mengikuti

perkembangan jaman. Ada kecenderungan bagi remaja putri di kota-kota besar

memakai pakaian minim dan ketat yang memamerkan bagian tubuh tertentu.

Budaya perpakaian minim ini dianut dari film-film dan majalah-majalah luar

negeri yang ditransformasikan kedalam sinetron-sinetron Indonesia . Derasnya

arus informasi, yang juga ditandai dengan hadirnya internet, turut serta

`menyumbang` bagi perubahan cara berpakaian. Pakaian mini dan ketat telah

menjadi trend dilingkungan anak muda. Salah satu keberhasilan penyebaran

kebudayaan Barat ialah meluasnya anggapan bahwa ilmu dan teknologi yang

berkembang di Barat merupakan suatu yang universal. Masuknya budaya barat

(dalam kemasan ilmu dan teknologi) diterima dengan `baik`. Pada sisi inilah

globalisasi telah merasuki berbagai sistem nilai sosial dan budaya Timur

(termasuk Indonesia ) sehingga terbuka pula konflik nilai antara teknologi dan

nilai-nilai ketimuran.

Dari hasil pembahasan diatas, dapat dilakukan beberapa tindakan untuk

mencegah terjadinya pergeseran kebudayaan/peradaban yang disebabkan oleh

pengaruh globalisasi, diantaranya yaitu :

1. Pemerintah perlu mengkaji ulang peraturan-peraturan yang dapat

menyebabkan pergeseran budaya bangsa

2. Masyarakat perlu berperan aktif dalam pelestarian budaya daerah masing-

masing khususnya dan budaya bangsa pada umumnya

3. Para pelaku usaha media massa perlu mengadakan seleksi terhadap berbagai

berita, hiburan dan informasi yang diberikan agar tidak menimbulkan

pergeseran budaya

4. Masyarakat perlu menyeleksi kemunculan globalisasi kebudayaan baru,

sehingga budaya yang masuk tidak merugikan dan berdampak negative.

5. Masyarakat harus berati-hati dalam meniru atau menerima kebudayaan baru,

sehingga pengaruh globalisasi di negara kita tidak terlalu berpengaruh pada

kebudayaan yang merupakan jati diri bangsa kita.

BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

Manusia seutuhnya adalah sebuah matriks yang mempunyai akal, jasmani dan

rohani. Manusia dalam kehidupannya mempunyai tiga fungsi, yaitu : Sebagai

makhluk tuhan, Sebagai makhluk individu dan Sebagai makhluk sosial budaya.

Peradaban merupakan bagian dan unsur kebudayaan yang halus, maju, dan

indah seperti misalnya kesenian, ilmu pengetahuan, adat sopan santun pergaulan,

kepandaian menulis, organisasi kenegaraan, kebudayaan yang mempunyai system

teknologi dan masyarakat kota yang maju dan kompleks. Masyarakat yang

beradab dapat didefinisikan sebagai masyarakat yang mempunyai sopan santun

dan kebaikan budi pekerti.

DAFTAR PUSTAKA

1. http://www.policy.hu/suharto/modul_a/makindo_16.htm

2. http:// indonetasia.com/definisionline/?p=974

3. http://ojs.lib.unair.ac.id/index.php/JID/article/view/2154

4. http://www.google=pengaruh globalisasi terhadap eksistensi kebudayaan

daerah.com/