manual del instructor dento karate version 2012.04 u.s.a (2)

MANUAL DEL INSTRUCTOR DENTO KARATE

PLANIFICACION / PEDAGOGIA Y EVALUACION DEL DESEMPEÑO

ASOCIACION SHOTOKAN RYU KASE HA COLOMBIA

Héctor Manuel Limas Cely 5º. DAN FCK/ SRKH Catalunya

¨NUNCA PIERDA LA ESTABILIDAD DE SU¨ MENTE¨

T. KASE

ACERCA DEL AUTOR Nace en Santa fe de Bogotá en Abril del año 1962, adelantando sus estudios primarios y secundarios en instituciones educativas públicas, en las cuales tiene un mínimo conocimiento sobre la existencia de las artes marciales a través de las míticas leyendas y proezas de famosos actores y films de la época. A la edad de 19 años una vez concluida su educación básica ingresa a la Escuela Militar para Suboficiales en la Fuerza Aérea, donde en el año de 1983 obtiene su grado de Suboficial Técnico en mantenimiento Aeronáutico, es allí donde tiene oportunidad de conocer a su Sensei Jorge Camacho González quien a través de un exigente entrenamiento marcado por la rigurosidad de la vida militar, le transmite los principios básicos del Karate Do. Aunque en un inicio su formación apenas si cuenta con los mínimos fundamentos filosóficos y marciales característicos del Budo, aprende sobre los aspectos físico- técnicos del arte e incursiona en su faceta deportiva y competitiva. Participa en un sin número de torneos regionales y departamentales con los que visualiza y comprende con más profundidad la importancia y valía del Karate Do como un sistema educativo útil en la formación del Individuo. Iniciada su vida marcial conoce y comparte con un gran número de Budokas, amigos e Instructores de las diferente Ligas del País, quienes marcan definitivamente sus vivencias y conceptos sobre el arte. En esta fase de su vida tiene la oportunidad de conocer Instructores de la talla del Sensei Enrique Rey, S.S. Edgar Vargas O. y particularmente al S. Marco Alfonso Gómez G. Por quien más tarde profesaría una gran admiración y devoción como artista marcial, dadas sus condiciones personales y destreza técnica; de él recibiría mucha enseñaza e influencia hasta el punto de constituirse en su estereotipo digno de émulo. En el año 1985 conoce a su amigo Carlos Botero, por aquella época Sempai del club del Ministerio de Obras Públicas, quien fue su fuente de estímulo e inspiración para que años más tarde escribiera sus memorias. En el año 1992 concluye su carrera universitaria, graduándose en Ciencias Políticas y Administrativas, lo cual le ayudará a ampliar su círculo de amigos y sus relaciones con otros intelectuales practicantes del arte. En el año 1991 recibe su SHODAN de la entonces Asociación Superior de Cinturones Negros ASCNK y posteriormente a través de la Liga Militar de Karate Do en el año 1996 recibe su NIDAN, en el mismo año y motivado por su Sempai y amigo Carlos Botero participa de la instrucción en la Liga Bogotana de Karate, donde recibe un alto nivel de instrucción de parte del Sensei Edgar Vargas Ojeda 5to. DAN, Director Técnico de dicha organización, quien le ayudará a enriquecerse y fortalecerse técnica y espiritualmente. Después de participar en varias competiciones internas, decide alejarse de las competiciones e incursiona en la investigación sobre la metodología de la instrucción, cristalizando finalmente su anhelo de escribir su texto aún inédito titulado MANUAL DEL INSTRUCTOR DE KARATE TRADICIONAL, en el que compila aspectos sobre planificación, pedagogía y evaluación del desempeño. A mediados del año 1998 inicia su labor de formación de un pequeño grupo de niños entre quienes se destaca su hijo Andrés Limas C. Amante de la tradición Japonesa da a su grupo el nombre de Zensho Kan o casa de la primera meditación, puesto que se trataba de su primera iniciativa en el uso del arte como un sistema educativo. Impulsado por su amor al arte, en marzo del 2000 viaja a Barcelona al Dojo Kobukan, en busca de su Sensei Marco Gómez, a través de quien conoce al Sensei José Enrique Bouzas, Director técnico de la extinta WKSAC, World Karate Shotokan Academy de Catalunya hoy AEKT (ASOCIACION ESPAÑOLA DE KARATE TRADICIONAL), de la que fueron consejeros

técnicos los maestros TAIJI KASE e HIROSHI SHIRAI y es allí donde recibe instrucción y consejo sobre muchos aspectos característicos de la enseñanza y didáctica del Karate Tradicional. Continuando con su fidelidad al Budo desarrolla sus entrenamientos en total aislamiento, fortaleciendo su espíritu y profundizando sus estudios marciales con el ideal de viajar a entrenar bajo la Dirección de la AEKT- en Barcelona (España), cuyos Instructores le ofrecen ayuda; durante este periodo y más exactamente en Julio de 2002 concluye su carrera militar y sin dejar sus prácticas de Karate se inicia en el Aikido y asume la reactivación de la Escuela Shotokan Ryu en el Municipio de Fusagasuga, habiendo finalmente obtenido en Septiembre de 2002 el reconocimiento por parte del IDERF como club de KARATE SHOTOKAN RYU KASE HA COLOMBIA activo a la fecha . Para el año 2005 obtiene el 4º. DAN otorgado por el Maestro TAIJI KASE y reconocido por la Federación Colombiana de Karate Do, así mismo obtiene 3º. Kyu, en la disciplina del Aikido, con lo que se cumplía parte de su sueño de poder hacer una combinación de las dos artes, amén de la nueva óptica con que enfocaría a posteriori sus vivencias marciales.

INTRODUCCION

Con el presente trabajo no pretendo más que generar una pequeña inquietud en quienes se ven abocados a asumir el rol como monitores o instructores una vez obtienen su grado como cintas negras, dada la gran responsabilidad y obligación que se adquiere como transmisor del arte al haber logrado este nivel. En la mayoría de los casos los conocimientos adquiridos a través de los años de entrenamiento se logran por transmisión oral y en forma empírica puesto que no es consecuente teorizar al respecto ya que se trata de un arte de combate por tradición. Pero con el aporte que actualmente han proporcionado otras disciplinas, es lógico pensar en que se tenga que desarrollar un entrenamiento más racional y coherente que involucre las diferentes variables que permitan un eficiente desempeño fisiológico y técnico, enmarcado en un plan sistemático y progresivo. Los temas aquí desarrollados esbozan algunos elementos que son necesarios tomar en consideración al momento de asumir la enseñanza del arte del Karate Do, al igual que han sido abordados con la intención de ayudar a mejorar el enfoque del arte marcial como un sistema educativo y formativo del individuo como ser marcial y social. Queda mucho camino por recorrer y se hace necesario rescatar ciertos elementos característicos del Karate Tradicional, con el fin de que la transmisión se genere de la manera más depurada posible, sin olvidar obviamente nuestro entorno socio- cultural, el cual influye lógicamente en la comprensión del arte como depositaria de verdades para la humanización del individuo.

MANUAL DEL INSTRUCTOR DE KARATE TRADICIONAL/ HECTOR M LIMAS CELY.

AGRADECIMIENTO El presente documento es el producto de mis experiencias y años de práctica con verdaderos maestros imbuidos de una gran personalidad, carisma, sentido de liderazgo y amplia comprensión del DO, virtudes con las cuales se constituyeron en un ejemplo y estereotipo a seguir, transmitiéndome y enseñándome todos los aspectos aquí compilados, junto a la inquietud de que siempre existirá una mejor forma de hacer karate. Por tanto es a ellos a quienes expreso mis sentimientos de gratitud, aprecio y admiración por las largas horas que dedicaron a mi formación y a inculcarme el verdadero espíritu del BUDO. Sin ellos jamás habría logrado la comprensión del arte como arte, y es por ello que hoy expreso “SIN MAESTRO NO HAY KARATE” . Larga vida a mis” SENSEIS”, para que continúen con la formación de hombres íntegros y honestos para beneficio de la sociedad y gloria del Karate Do Colombiano.

“OSS” “ZENSHO”


INDICE INTRODUCCION GENEALOGIA PREAMBULO LOS DIEZ PRECEPTOS DE ANKO ITOSU “SHÔTÔ NIJU KUN ”/ LOS VEINTE PRINCIPIOS I- PLANIFICACION DEL ENTRENAMIENTO DE KARATE………………………..Pg. 9 II- EL PROGRAMA DE ENTRENAMIENTO……………………………………...…..Pg. 10 1. PREPARACION GENERAL …………………………………………………………………... 10 1.1. DEFINICIONES DE ENTRENAMIENTO 1.2. OBJETIVOS DEL ENTRENAMIENTO 1.3. PRINCIPIOS DEL ENTRENAMIENTO…………………………………………………….….…..12 1.3.1. PRINCIPIOS BIOLOGICOS DEL ENTRENAMIENTO 1.3.2. PRINCIPIOS PEDAGOGICOS DEL ENTRENAMIENTO 1.4. EL ENTRENAMIENTO SICOLOGICO………………………………………………………….…21 1.4.1. ESTRATEGIAS SUGERIDAS PARA REDUCIR LOS NIVELES DE STRESS 1.4.2. LA RELAJACION 1.4.3. LA ACTIVACION O ENERGIZACION DEL ORGANISMO 1.4.4. LA VISUALIZACION O REPRESENTACION MENTAL 1.4.5. EL CONTROL DEL PENSAMIENTO 1.4.6. LA CONCENTRACION 2. PREPARACION ESPECÍFICA …………………………………………………………….…. 32 2.1. TIPOS DE TAREAS EN LAS PRÁCTICAS DE KARATE 2.2. FACTORES QUE INCIDEN EN EL APRENDIZAJE………………………………………….…33 2.2.1 FACTORES COMUNES 2.2.2. FACTORES ESPECIFICOS 2.3. MODELO DE INSTRUCCIÓN Y PLAN DE ENTRENAMIENTO………………………………34 III. PEDAGOGIA DE LA ENSEÑANZA ……………………………………..………..P.g. 37 1. EL INSTRUCTOR DE KARATE

1.1. OBLIGACIONES DEL BUEN INSTRUCTOR 1.2. ROL DEL INSTRUCTOR DE KARATE 1.3. CUALIDADES PERSONALES DE UN BUEN INSTRUCTOR……………….…38 1.4. ERRORES COMUNES EN QUE INCURRE UN INSTRUCTOR………………. 41

2. FASES METODOLOGICAS DEL APRENDIZAJE MARCIAL……………………….42


3. EL PLAN DE LECCION Y SUS COMPONENTES………………………………….…42 3.1. OBJETIVOS DE LA INSTRUCCIÓN…………………………………………….….43 3.2. METODOLOGIA DEL ENTRENAMIENTO………………………………………...44

4. ESTRUCTURA DE UN PLAN DE LECCION……………………………………..…….46 5. DESARROLLO METODOLOGICO DE UN PLAN DE LECCION 6. MODELOS DE PLAN DE LECCION…………………………………………………………..….48 7. FACTORES QUE INCIDEN EN LA IMPLEMENTACION DEL PLAN…………………….….52 . IV. EL ESTUDIO DE KIHON……………………………………………………………P.g. 54 1. OBJETIVOS GENERALES EN LA PRÁCTICA DE KIHON 2. OBJETIVOS ESPECIFICOS EN LA PRÁCTICAS DE KIHON………………………………..57 2.1. PRINCIPIOS TECNICOS 2.2. ELEMENTOS A ENFATIZAR ……………………………………………………………………..58 V. EL ESTUDIO DE KATA……………………………………………………………..P.g. 64

1. KATA COMO PROPUESTA CERRADA………………………………………………..65 2. KATA COMO PROPUESTA ABIERTA

2.1. BUNKAI COMO COREOGRAFIA…………………………………………………..67 2.2. OYO BUNKAI……………………………………………………………………..

3. KATA DESDE LA OPTICA FISICO TECNICA…………………………….…………..68 4. ELEMENTOS A CONSIDERAR EN LA EJECUCION DEL KATA…………………………...69 5. METODOLOGIA SUGERIDA EN LA ENSEÑANZA Y APLICACION DEL KATA………….71 6. COMO PRACTICAR UN KATA

VI. EL KUMITE Y SU ESTUDIO…………………………………………………….….P.g. 78 1. GENERALIDADES 2. CLASIFICACION DEL KUMITE……………………………………………………………….…..79 2.1. YAKUSOKU KUMITE (COMBATE PREESTABLECIDO) 2.1.1 TANREN KUMITE 2.1.1.1. COMBATE BASICO A CINCO ATAQUES 2.1.1.2. COMBATE BASICO A TRES ATAQUES…………………………………………………….….80 2.1.2. KIHON KUMITE 2.1.2.1. COMBATE PREESTABLECIDO A UN PASO…………………………………………………...83 2.1.2.2. COMBATE PREESTABLECIDO AUN PASO RETORNANDO……………………………….96 2.1.3. YAKUSOKU JIYU KUMITE (COMBATE SEMILIBRE) 2.1.3.1. COMBATE SEMILIBRE A UN ATAQUE…………………………………………………………97 2.1.3.2. COMBATE SEMILIBRE A TRES ATAQUES…………………………………………………..116 2.1.3.3. COMBATE SEMILIBRE RETOMANDO UN SEGUNDO ATAQUE SIN AVISAR 2.1.4. 0Y0 KUMITE (OCHO DIRECCIONES)…………………………………………………………117 2.1.4.1 COMBATE EN LAS OCHO DIFERENTES DIRECCIONES


2.2. JIYU KUMITE (COMBATE LIBRE)………………………………………………………………117 2.3 OTROS TIPOS DE KUM ITE……………………………………………………………………..119 2.3.1. COMBATE EN SECUENCIAS ORDENADAS …………………………………………………119 2.3.2. COMBATE PARA EL DESARROLLO DEL TOKUI WAZA…………………………………..120 2.3.3. COMBATE HIPOTETICO (EN-BU) 2.3.4 KUMITE I.A.I. 3. FACTORES DE IMPORTANCIA PARA EL ESTUDIO DEL COMBATE…………………….120 4. TACTICAS EN KUMITE…………………………………………………………..……………….121 4.1. KAKE WAZA 4.2. OJI WAZA 4.3. SHIKAKE WAZA 5. ESTRATEGIAS EN KUMITE……………………………………………………………………...123 6. EL USO DEL KAMAE KATA……………………………………………………………………..124 7. EL KIAI- DEFINICION Y APLICACION COMO ESTRATEGIA DE COMBATE……………125 VII. DIFERENCIAS ENTRE KARATE TRADICIONAL Y KARATE MODERNO.....Pg. 127 VIII. LA ESCUELA DE KARATE ……………………………………………………. Pg. 129 IX. ETIQUETA EN EL DOJO DE KARATE…………………………………………Pg. 130 CODIGO DE CONDUCTA DEL BUDOKA X. DOJO Y CEREMONIAL……………………………………….………………..…Pg. 132

XI. NORMAS GENERALES EN EL DOJO………………………………………..Pg. 134

XII. EL INSTRUCTOR Y LA EXAMINACION DE GRADO…………………….…Pg . 136 1. PARAMETROS DE PONDERACION DEL EXAMEN DE KARATE 1.1. LA ACTITUD 1.2. PRESENTACION 1.3. EJECUCION 2. REQUISITOS TECNICO………………………………………………………………………....137 3. EL OBI………………………………………………………………………………………….…...138 3.1. ABREVIATURAS………………………………………………………………………………..…140 3.2. LO SOLICITADO 4. MODELOS DE FICHA DE EXAMINACION……………………………………………….Pg. 156 BIBLIOGRAFIA


MIS ORIGENES EN KARATE DO GENEALOGIA SRKH COL

TODE

SHURI TE

SAKUGAWA ANTES DE 1600

KOSHOKUN EXPERTO CHINO

LLEGADO A OKINAWA 1664

BUSHI SOKON MATSUMURA DE TOMARI 1829- 1898

ANKOH ITOSU ESTILO SHORIN

1830- 1914

YASUTZUNE AZATO 1826-1906

GISHIN FUNAKOSHI 1866- 1957 LLEVO EL

KARATE DE OKINAWA

JAPAN KARATE ASOCIATION

JKA 1953

YOSHITAKA FUNAKOSHI 1908- 1945

TAIJI KASE SHOTOKAN RYU KASE

HA 1929-2004

MASATOSHI NAKAYAMA 1913- 1987

HIROSHI SHIRAI IKT ITALY

1937 IKT

HIDETAKA NISHIYAMA 1928-2008

ITKF

EDGAR VARGAS OJEDA1956

JEFE INSTRUCTOR LKBITKF

MARCO A. GOMEZ SRKH CATALUNYA

1956

HECTOR LIMAS CELY 1962

SRKH COL.

JORGE E. CAMACHO LMK 2005

CONVENCIONES

----------- INFLUENCIA DIRECTA DEL ESTILO ……… .. MARCADA INFLUENCIA SHOTOKAN

HERNANDO ESCOBAR SOKE LKB

ITKF


PREAMBULO

En nuestra sociedad contemporánea el uso y la enseñanza del karate -do debe ser motivo de preocupación de cada Instructor quien en el desempeño de su rol es el responsable de enfatizar la enseñanza de los aspectos psicofisiológicos de la disciplina , apoyado en la tradición y en los conceptos científicos modernos, canalizando en los practicantes (Kohai) el respeto de la forma, la etiqueta, el comportamiento social justo, resaltando valores y virtudes como el coraje, cortesía, autocontrol y humildad, valores estos que constituyen la guía para el desarrollo integral del individuo.

En el proceso de enseñanza del Karate se debe propender por la búsqueda de nuestra perfección interna fundamentada en la firmeza de carácter, la fraternidad, la perseverancia y el respeto a los demás y es por tener su valía para el desarrollo de estos factores por lo que merece la connotación de ARTE, en el que se hace alusión al termino VIA-(DO), considerada por algunos autores como un PRINCIPIO GUIA, porque en ella encontramos las enseñanzas y verdades que permiten nuestro enriquecimiento personal, gracias a la ayuda del SENSEI y la experiencia que él representa; es este quien nos enseña a ver por nuestros propios ojos lo que solos no podríamos descubrir, es él quien nos transmite los elementos ya maduros por su largo trasegar en el arte y nos impulsa hacia la búsqueda de la madurez en aquello que aún está en proceso de desarrollo y es aquí donde esta nuestro deber, al tener que continuar con la tarea que él empezó y proseguir en la forma más digna y completa, es lo que en Japón se denomina GIRI (HOMBRE DE RECTITUD, JUSTICIA, LEALTAD) u obligación. Para cualquier Kenshusei (aprendiz de instructor) que incursione en el desempeño de sus roles, surgen entre otros interrogantes los de ¿Qué transmitir?, ¿Cómo desarrollar este proceso?, ¿Cuál sería el contexto o condiciones necesarias que deben rodear a toda practica marcial?, ¿Que caracteriza mi estilo de karate de otros estilos?, ¿Cómo medir las variables de desempeño? Así las cosas es claro que el Instructor es quien representa una suma de experiencias para transmitir y por tanto este proceso es necesario desarrollarlo con una didáctica que estimule y motive el aprendizaje en forma sistemática y progresiva, enmarcado en un programa o plan general que integre los aspectos físico, técnicos, tácticos y psicológicos (SHIN –GI -TAI) mediante la fijación de metas u objetivos. En razón a ello pretendo con esta compilación esbozar los elementos a mi juicio más relevantes en temas como: Planificación del entrenamiento Pedagogía de la enseñanza Etiqueta y ceremonial Código de Conducta Estudio de Kihon Estudio de Kata Estudio de kumite Evaluación del desempeño Con cada uno de ellos se ampliará sobre aspectos como el plan de acción y los objetivos a implementar en las practicas de nuestra disciplina, la forma como debo desarrollar mis


objetivos y el ambiente marcial y disciplinado que debe rodear a toda práctica y en el que se exalta la armonía y respeto por las tradiciones; del mismo modo se expondrán algunas normas propias de un gimnasio de entrenamiento de Karate que son de practica general, lo cual se hará apoyado en los textos referenciados en la Bibliografía. En otro apartado de la compilación se dará una breve explicación sobre el KIHON y el KATA, sus elementos básicos en la ejecución e interpretación, metodológica para su enseñanza y algunas formas de practicarlos; seguidamente se esboza el tema de KUMITE y sus aspectos más preponderantes, apoyado en los argumentos esbozados en el texto ¨KUMITE KYOHAN¨ del Maestro Kanazawa. En el acápite de Kumite se expondrá sobre las tácticas y estrategias utilizadas más comúnmente, al igual que otros aspectos que considero de capital importancia sobre el tema. Finalmente se trata en forma breve sobre otra de las responsabilidades y obligaciones a que se ve abocado un Instructor una vez los practicantes han cumplido satisfactoriamente las metas prefijadas en el Programa o Plan de Entrenamiento y corresponde esta al seguimiento y evaluación de los resultados. Surge aquí el interrogante sobre qué factores son los que están sujetos a evaluación y es en donde en forma específica trato sobre la examinación de grado y sus diferentes variables, con el fin de determinar el nivel de habilidad y dominio alcanzado por los practicantes en las técnicas y destrezas psicofisiológicas propias del Karate Do.


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Los 10 Preceptos de Anko Itosu


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ITOSU Ankoh

(Escuela Media Prefectura de Naha, agosto 1908)

¨El Karate no se desarrolló desde el Budismo o el Confucianismo. En el pasado la escuela Shorin-ryu y la escuela Shorei-ryu fueron traídas a Okinawa desde China. Ambas escuelas tienen puntos fuertes y por lo tanto los listo a continuación tal y como son sin embellecimiento.

1. El Karate no se practica solamente para tu propio beneficio; puede ser utilizado para proteger a tu familia o a tu maestro. No está ideado para ser utilizado contra un solo asaltante sino en lugar de eso como una forma de evitar ser herido utilizando las manos y los pies si en alguna ocasión tuviésemos que hacer frente a un villano o rufián.

2. El propósito del Karate es hacer los músculos y los huesos duros como la roca y utilizar las manos y piernas como lanzas. Si los niños empezaran a entrenar con naturalidad en la destreza militar mientras están en la escuela elemental, entonces serían idóneos para el servicio militar. Recuerden las palabras atribuidas al Duque de Wellington tras derrotar a Napoleón, "La batalla de hoy se ganó en los campos de juego de nuestras escuelas".

3. El Karate no puede aprenderse rápidamente. Como un toro que se mueve despacio, al final viaja mil leguas. Si uno entrena diligentemente durante una o dos horas cada día, en tres o cuatro años verá un cambio en su físico. Aquellos que entrenen de esta manera descubrirán los principios profundos del Karate.


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4. En Karate, el entrenamiento de las manos y pies es importante, así que deberías entrenar rigurosamente con un fajo de paja. Para hacer esto, deja caer los hombros, abre los pulmones, acumula tu fuerza, agarra el suelo con los pies, y concentra tu energía en el bajo abdomen. Practica utilizando cada brazo de cien a doscientas veces cada día.

5. Cuando practiques las posiciones de Karate, asegúrate de mantener la espalda recta, bajar los hombros, poner fuerza en las piernas, permanecer firme, y dejar caer la energía al bajo abdomen.

6. Practica cada técnica de Karate repetidamente. Aprende bien las explicaciones de cada técnica, y decide cuándo y de qué manera aplicarlas cuando sea necesario. Entrar, contrarrestar, retirarse es la regla para torite.

7. Debes decidir si el Karate es para tu salud o para ayudar en tu deber.

8. Cuando entrenes, hazlo como si estuvieras en el campo de batalla. Tus ojos deberían brillar, los hombros dejarse caer, y el cuerpo endurecerse. Deberías entrenar siempre con intensidad y espíritu como si estuvieras realmente enfrentándote al enemigo, y de esta forma estarás naturalmente preparado.

9. Si consumes tu fuerza en exceso en el entrenamiento de Karate, esto hará que pierdas la energía de tu bajo abdomen y será perjudicial para tu cuerpo. Tu cara y tus ojos se volverán rojos. Se cuidadoso para controlar tu entrenamiento.

10. En el pasado, muchos maestros de Karate han disfrutado largas vidas. El Karate ayuda a desarrollar huesos y músculos. Ayuda a la digestión así como a la circulación. Si el Karate fuese introducido, empezando en las escuelas elementales, entonces produciremos muchos hombres capaces cada uno de ellos de derrotar a diez asaltantes.

Si los estudiantes de la universidad de formación de profesores aprenden Karate de acuerdo a los preceptos anteriores y después, tras graduarse, lo diseminan por las escuelas elementales de todas las regiones, en 10 años el Karate se extenderá por toda Okinawa y en las islas principales de Japón. El Karate hará por tanto una gran contribución a nuestro servicio militar. Espero considerarán seriamente lo que he escrito aquí.

Anko Itosu Octubre 1908

TEXTO TRADUCIDO POR por Iain Abernethy


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“SHÔTÔ NIJU KUN ”

LOS VEINTE PRINCIPIOS DEL SHOTO

1. El Karate empieza y termina con saludo. Valores: Respeto, consideración del otro, actitud correcta.

2. No utilizar el Karate sin motivo (En Karate el primer movimiento no existe). Valores: Prudencia, prevención, no conflictividad.

3. Practicar el Karate con sentimiento de Justicia. Valores: Rectitud, justicia, lealtad, significación.

4. Antes de conocer a los demás, hay que conocerse así mismo. Valores: Autoconocimiento, control de las emociones.

5. De la técnica nace la intuición. Valores: Intención, energía, brío.

6. No dejes vagabundear tu espíritu.

Valores: Libertad interior, calma

7. El fracaso nace de la negligencia. Valores: Prudencia, prevención, atención

8. El Karate solo se practica en el Dojo. Valores: Congruencia, coherencia, corrección.


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9. La práctica de Karate es de por vida.

Valores: Persistencia, perseverancia, fidelidad

10. Tratar los problemas con espíritu de Karate. Valores: Estética, gusto

11. El Karate es como el agua hirviendo. Valores: Constancia, perseverancia en el entrenamiento

12. No alimentéis la idea de vencer pero tampoco la de ser vencido. Valores: Decisión, seguridad, confianza.

13. Adaptar vuestra actitud en función de vuestro contrincante. Valores: Atención, mente libre.

14. El secreto del combate reside en el arte de dirigirlo. Valores: Decisión, voluntad

15. Que las manos y los pies golpeen como un sable. Valores: Prudencia, seriedad, respeto

16. Al franquear el umbral de vuestra casa, diez mil enemigos os esperan. Valores: Alerta, prevención

17. Kamae es la regla para el principiante. Después es posible adoptar una guardia espontánea. Valores: Flexibilidad, naturalidad

18. Los Kata deben realizarse correctamente. En el combate real sus movimientos se adaptan a las circunstancias. Valores: Sentido de realidad, criterio, madurez

19. Tres factores a considerar: la fuerza, la envergadura y el grado técnico.

Valores: Entrenamiento 20. Profundizad en vuestro pensamiento.

Valores: Inventiva, creatividad

GISHIN FUNAKOSHI

" Como la superficie pulida de un espejo refleja lo que está alrededor, sin las distorsiones y un tranquilo valle se hizo eco de los sonidos más débiles de la misma manera que el estudiante de karate debe vaciar la mente del egoísmo y las debilidades "...

G. Funakoshi


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I. PLANIFICACION DEL ENTRENAMIENTO DE KARATE:

Entremos en detalle frente a algunas definiciones que pueden ayudarnos a centrar nuestro objetivo principal, ¨ENSEÑAR A ENSEÑAR¨. Para empezar definamos Planeación como la acción de proyectar hacia el futuro las acciones del presente, en otros términos sería formular el estado futuro deseado para nuestros estudiantes y a partir de ahí determinar los objetivos globales más adecuados para aproximarnos a ese futuro y diseñar los mecanismos de operación para su ejecución. ELEMENTOS DE LA PLANIFICACION Ahora bien, definido el concepto debemos precisar cuáles son los componentes de la planificación, para ello los citaremos a continuación: 1. OBJETIVOS: Son los eventos o resultados que se esperan alcanzar en un plazo

determinado. Para el caso específico de la Shotokan Ryu Kase Ha Colombia los objetivos generales son :

- Enfatizar el aspecto de formación integral, énfasis que se refleja no solo en el

desarrollo motor, sino también en el desarrollo social, moral, afectivo y cognitivo.

- Desarrollar aptitudes y habilidades motoras que proporcionen un adecuado desarrollo físico y motriz.

- Procurar una adecuada formación que permita a los practicantes un adecuado análisis de la acción que desarrolla.

- Permitir la conexión entre aspectos tan relevantes para el sujeto como el aspecto físico; como el relativo a su personalidad, su relación con la salud y calidad de vida; el aspecto lúdico del juego, la expresión y comunicación.

2. DIRECTRICES: Son los criterios que establecen las condiciones dentro de las cuales

deben ser alcanzados esos objetivos. Pongo como ejemplo el criterio de enseñanza de nuestra Asociación que es:

- Como arte marcial pretende incidir en tres aspectos: La salud física, equilibrio

mental y defensa personal (SHIN-GI-TAI/ INTEGRALIDAD).

- Como herramienta educativa ofrece una enseñanza marcial que enfatice el desarrollo de la autonomía propia del sujeto, a través de los procedimientos como de las actividades aplicadas en los procesos de enseñanza marcial.

3. ESTRATEGIAS: Consiste en el modo de llevar a cabo la aplicación práctica de los

recursos técnicos u operativos. En nuestro caso operara la descentralización de la enseñanza en las diferentes regionales, cuyos instructores cuentan con autonomía en la aplicación de los proceso metodológicos y pedagógicos, sin embargo la estandarización de criterios técnicos se hará extensiva a través de los seminarios o stage que sean promovidos por la Dirección Didáctica con sede en Catalunya.

4. NORMAS O REGLAS: Es el conjunto de instrucciones para ejecutar una acción y que

tiene como fin limitar su actuación e impedir que se aparte de los criterios.


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5. PROGRAMA: Es un plan altamente especificado o detallado en cuanto a los plazos.

Para el diseño e implementación adecuada de un plan de trabajo, el instructor debe programar las practicas y el entrenamiento en función de las actividades a desarrollar, en un periodo dado por ejemplo un megaciclo (cinco años), macro ciclo (un año), meso ciclo (seis meses), ciclo, micro ciclo (una semana), sesión, para determinar así los periodos en que se requiere llegar al máximo nivel de trabajo con el máximo rendimiento, de modo que las diferentes exigencias físicas impuestas permitan una adecuada adaptación y recuperación orgánica al entrenamiento.

En cada ciclo del plan de entrenamiento se deben desarrollar las actividades que permitan potenciar un rendimiento eficiente de las habilidades motrices que se ampliaran en capítulos posteriores: Entre ellas las capacidades condicionales (resistencia, fuerza, movilidad, flexibilidad, velocidad, y las capacidades coordinativas (diferenciación, acoplamiento, orientación, equilibrio, ritmización), trabajo especifico de karate y destrezas mentales. A pesar que en la práctica tradicionalista esta variable no tiene mucha relevancia, es válida en la medida que impone un seguimiento, progresividad y adaptabilidad en las metodologías de enseñanza.

6. PROCEDIMIENTOS: Son una secuencia de fases o etapas para obtener un resultado

específico. Como se deduce de los elementos hasta ahora esbozados en todo plan de entrenamiento la actividad física y en especial la practica marcial, exige un programa racional con objetivos coherentes que permita que los diferente sistemas orgánicos se adapten, en forma progresiva, a las exigencias de la prácticas; al hablar de sistemas orgánicos vemos que el instructor en su quehacer no solo debe planear sino que además debe interactuar directamente con los estudiantes; esta relación le obliga a poseer ciertos dominios sobre aspectos relacionados con el desarrollo físico y psicomotor de los practicantes, además debe poseer un mínimo de conocimientos sobre aspectos relacionados con el desarrollo cognitivo, social y de personalidad amen de las condiciones técnicas y pedagógicas de la disciplina que va a enseñar. En la actualidad la evolución de la actividad física y en especial la del Karate Do no se concibe sin el apoyo de una serie de disciplinas científicas como la psicología, la medicina, la educación física entre otras, las cuales le permitirán al instructor percibir e identificar rasgos de personalidad, actitud hacia el aprendizaje marcial, adaptación, habilidades y dedicación de cada estudiante así como evaluar su rendimiento en todos los ámbitos y discernir e identificar las fortalezas y debilidades para reorientar con pedagogía, el plan de trabajo así como crear las motivaciones necesarias para un excelente desempeño en el trabajo marcial.


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II. EL PROGRAMA DE ENTRENAMIENTO Dentro del proceso metodológico para la enseñanza del arte, cada instructor está obligado a desarrollar, adquirir y perfeccionar los conocimientos propios del Karate -Do y a canalizar con pedagogía dichos aspectos, de lo contrario denotaría descuido y despreocupación en la transmisión de los mismos; para ello citábamos en el capítulo anterior que es necesario planificar el camino a seguir, consciente de los efectos que sobre ellos causará un determinado plan de trabajo, en un largo, mediano o corto plazo. Este proceso involucra aspectos físicos, técnicos, tácticos y psicológicos, que necesariamente deben conducir al individuo hacia un rendimiento eficiente de los sistemas cardiorespiratorio, neuromuscular y articular. A continuación se detallan los componentes que a mi juicio hacen parte integral de un programa de entrenamiento. 1. PREPARACION GENERAL: 1.1. DEFINICIONES DEL ENTRENAMIENTO: Apoyado en los conceptos teóricos que sobre este particular referencia JUAN MANUEL GARCIA MANSO en su texto Bases Teóricas del Entrenamiento Deportivo, en este apartado se tomarán algunos de ellos, toda vez que no riñen con los criterios del trabajo tradicionalista y que por el contrario aportan claridad a la hora de estructurar un programa de entrenamiento para karate do. - MATVEIEV (1985) ¨Entrenamiento es la forma fundamental de preparación basada en

ejercicios sistemáticos, la cual representa en esencia un proceso organizado pedagógicamente con el objeto de la evolución de los practicantes en una disciplina¨.

- SANCHEZ BUÑUELOS (1993) ¨Define el entrenamiento desde la perspectiva científica,

como una actividad de búsqueda continua de los límites físicos a los que puede llegar el ser humano en el contexto de la actividad física (para nuestro caso la actividad marcial), bajo el método científico y el abandono sistemático del método empírico¨.

- T. BOMPA (1983) : “Es una actividad física sistemática de larga duración, graduada en

forma progresiva a nivel individual, cuyo objetivo es conformar las acciones humanas, psicológicas y fisiológicas para poder superar las tareas más exigentes¨.

De las definiciones aquí presentadas, quiero resaltar los conceptos subrayados los cuales independientemente del contexto deportivo al que aplican, ofrecen precisión y dan clara muestra de los principios pedagógicos y metodológicos que se persigue en el karate tradicional como disciplina educativa ( proceso organizado y sistemático como es el caso de nuestros kata, búsqueda continua de límites, ya lo dice el dojo kun ESFORZARSE POR LA PERFECCION, no solo del gesto físico sino también en nuestra persona; actividad física de larga duración, al respecto el Shoto Niju Kun dice : EL KARATE ES PARA TODA LA VIDA, , cuyo objetivo es conformar las acciones humanas, psicológicas y fisiológica, en nuestro contexto parafraseamos esto diciendo SHIN, GI, TAI.). Pues bien, bajo esta óptica es imposible obviar estos conceptos en consideración a que constituyen una herramienta valiosa para quienes aspiran a ejercer la instrucción de karate en nuestra época. Presento una reflexión de mi parte ¿Para qué intentar levantar un peso que supera nuestras posibilidades teniendo la grúa que nos facilita el trabajo?.


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1.2 OBJETIVOS DEL ENTRENAMIENTO Para este autor los objetivos del entrenamiento son los que se detallan a continuación y que a mi parecer una vez ajustados a nuestra realidad en la práctica del Karate Do, están en plena concordancia con el ejercicio de la docencia y práctica marcial por lo que sugiero que cada instructor reflexione y profundice en cada uno de ellos: - Lograr y aumentar un desarrollo multilateral y físico.

- Asegurar y mejorar el desarrollo físico y específico determinado por las necesidades

propias del karate Do..

- Realizar y perfeccionar las técnicas del Karate Do.

- Mejorar y perfeccionar las estrategias necesarias para la defensa personal

- Cultivar las cualidades volitivas

- Asegurar y cultivar una preparación físico atlética óptima

- Fortalecer el estado de salud de cada practicante

- Prevenir lesiones

- Incrementar el conocimiento teórico de cada practicante En resumen y considerando los fines educativos que se persiguen con este compendio, debemos considerar que el objetivo fundamental del entrenamiento es el potenciar las habilidades motoras de cada practicante, acondicionando en forma integral, progresiva, equilibrada y sistemática los sistemas cardio respiratorio, neuromuscular y articular a las diferentes sobre exigencias del plan de trabajo, siendo además una actividad necesaria y complementaria al arte marcial. Debo resaltar que la practica a la luz del Budo tradicional difiere del concepto de entrenamiento, toda vez que el primero constituye para los japoneses el KEIKO (practica) que en el contexto de las artes tradicionales japonesas tiene mayor preponderancia pues constituye la preparación del espíritu, mientras que el entrenamiento constituye el RENSHU, concepto que involucra exclusivamente la preparación del cuerpo; bajo esta perspectiva cobra validez la máxima del maestro Funakoshi que dice ¨La esencia del karate Do no está en el aprendizaje de las técnicas sino en la formación espiritual del practicante¨ . Por su parte el Maestro TAISSEN DESHIMARU cita: - La fortaleza del cuerpo y la eficacia de la técnica no son nada sin la vigilancia del espíritu¨ 1.3 PRINCIPIOS DEL ENTRENAMIENTO: Como enseñantes de Karate Do, no debemos olvidar que todo proceso de entrenamiento

físico tiene como pilares fundamentales a los practicantes, al instructor y por ende la interacción adecuada entre ellos; esta interrelación exige el estudio de ciertos principios biológicos y pedagógicos que rigen todo proceso de entrenamiento según los objetivos que se persigan. Es por ello importante que todo buen instructor tenga


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claridad sobre su manejo y aplicabilidad a fin de garantizar coherencia y progresividad en sus labores como docente de artes marciales. Teniendo en cuenta que el sistema Dento Karate (karate tradicional) no es ajeno a estas definiciones y considerando que van a coadyuvar en forma amplia al estudio de nuestra disciplina, en principio retomaré aquí los conceptos que sobre ellos hace V.N. PLATONOV en su texto TEORIA GENERAL DEL ENTRENAMIENTO DEPORTIVO/ PAIDO-TRIBO. 1.3.1 PRINCIPIOS BIOLOGICOS DEL ENTRENAMIENTO

Definidos como los que afectan a los procesos de adaptación orgánica; estos son:

a) De la Unidad funcional: Al aplicar los diferentes métodos de entrenamiento se parte del principio que el organismo funciona como un todo, cada órgano y sistema está relacionado con el otro, si fallar uno hace imposible la continuidad del entrenamiento.

b) De la multilateralidad: Es una de las condiciones básicas para la formación de un mayor número de conductas motrices. Con una conducta multifacética se consiguen mejores resultados porque el practicante domina más cantidad de movimientos, tiene mayor dominio de sus conductas motrices, está en condiciones de asimilar técnicas y métodos de entrenamiento más complicados; esto por cuanto los aprendizajes nacen sobre la base de otros ya adquiridos. Platonov plantea que en el entrenamiento se distinguen dos tipos de multilateralidad, la especial, que se alcanza cuando la persona practica todas las posibilidades que le ofrece una disciplina, en este caso el Karate (KIHON, KUMITE , KATA, / OMOTE, URA, GO); y multilateralidad general que se obtiene y desarrolla cuando una persona practica varias especialidades o disciplinas ( kendo, aikido, judo etc). La preparación específica solo se puede desarrollar eficazmente cuando el organismo ha sido sometido previamente a una preparación general.

c) De la especificidad: Sentadas las bases del entrenamiento a través del desarrollo de las cualidades físicas básicas (velocidad, resistencia, fuerza, movilidad), se han de desarrollar unas condiciones específicas de acuerdo con las características particulares que encierra el Karate Do. La ejecución de estos ejercicios específicos, produce efectos biológicos específicos y adaptaciones al entrenamiento dentro del cuerpo, que serán únicas para la actividad realizada para ese organismo.

d) De la sobrecarga: Antes que un esfuerzo de trabajo, hace referencia a un esfuerzo selectivo para estimular la respuesta de adaptación deseada sin producir agotamiento o esfuerzo indebido. La carga de entrenamiento debe ser severa (al respecto algunos autores citan que un entrenamiento por debajo del 75% de la intensidad máxima que maneja cada sujeto es estéril) y debe aplicarse con bastante frecuencia e intensidad suficiente para hacer que el cuerpo se adapte a una actividad particular, si no se sobrepasa el umbral de estimulación no se produce ningún efecto de adaptación, salvo que se repita sistemáticamente en un muy corto periodo de tiempo y durante un largo proceso, en cuyo caso hay un efecto acumulativo.

e) De la continuidad: Para el desarrollo de las cualidades motrices es necesaria una preparación continuada, todo esfuerzo que se realiza sin continuidad, ni crea hábito


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ni entrena, no se produce una mejora funcional al no haber adaptación. Un ejercicio aislado o un entrenamiento muy distante de otro, no producirá ningún efecto positivo en el proceso de adaptación del entrenamiento.

f) De la progresión: También llamado de gradualidad, Platonov lo define como de la elevación de las exigencias de carga. Los estímulos deben ser lo suficientemente fuertes en cuanto a su carga para asegurar que se produzca la adaptación. Existen diferentes métodos de sobrecarga, por ejemplo el aumento del volumen o cantidad total de trabajo ya sea por incremento de la duración de las sesiones o la cantidad de las mismas; aumentando la intensidad o sea el promedio en que se realiza el trabajo, ya sea usando mayor porcentaje de habilidad máxima o disminuyendo la cantidad de recuperación dentro de las sesiones y/o entre sesiones.

g) De la individualidad: El cual está determinado por las características morfológicas y funcionales del practicante, ya que cada tiene características distintas desde el punto de vista antropométrico, funcional, motor, psicológico, de adaptación.

h) De recuperación: El descanso junto con la relajación física y mental son esenciales tanto en el transcurso de una sesión de entrenamiento, por tanto deberá combinarse con dosis de ejercicio y recuperación.

1.3.2 PRINCIPIOS PEDAGOGICOS DEL ENTRENAMIENTO: Definidos por V.N. PLATONOV en su texto TEORIA GENERAL DEL ENTRENAMIENTO DEPORTIVO/ PAIDO-TRIBO como los que de alguna manera incluyen la metodología empleada durante el proceso de entrenamiento.

a) Principio de la participación activa y consciente: Respecto a este principio García Manso afirma que el practicante debe conocer los objetivos, elaborar conscientemente las tareas a desarrollar, debe saber lo que está haciendo, como lo está haciendo, y para que lo están haciendo y que es un error enseñar o entrenar por simple repetición. Igualmente establece que los estereotipos dinámicos motrices para nuestro caso tomemos como ejemplo los kata, se formarán con mucha más facilidad cuando existe concientización de la técnica y que la observación de modelos correctos y eficaces constituyen una ayuda relevante para formar una buena concientización de la técnica, para nuestro caso en la disciplina del karate Do.

b) Principio de transferencia: Este concepto es definido por G. Manso como un efecto positivo de transmisión de una acción motora a otra y considera que la mayoría de las destrezas motrices están relacionadas entre sí, así mismo establece que una transferencia positiva se da cuando el aprendizaje o ejecución de una tarea se ve facilitado por el aprendizaje o ejecución de una segunda tarea; en el mismo sentido cita que como consecuencia de haber aprendido a ejecutar una tarea previamente, el individuo es capaz de ejecutar otra tarea similar y del mismo nivel de complejidad lo que da en llamar transferencia lateral; por ejemplo en nuestro caso, este concepto se aplica al aprendizaje de los Taykyoku como prerrequisito para el estudio de los Heianes, los cuales constituyen una tarea más compleja.

c) Principio de la periodización: Consiste en la forma de estructurar el entrenamiento en un periodo determinado, a través de períodos lógicos (sesión, micro ciclo, mesociclo, macrociclo), (Adaptado de Forteza y Ranzola, 1988).


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Los mismos autores afirman que el entrenamiento se debe estructurar en periodos por dos razones:

- El practicante no puede mantener la forma técnica por mucho tiempo, a causa de las limitaciones biológicas.

- Los cambios periódicos de la estructura y contenido del entrenamiento son una

condición necesaria del perfeccionamiento técnico para alcanzar un nuevo escalón, en el caso del karate Do cabría el ejemplo dentro del rankeo en la escala de Kyu y/o dan.

d) Principio de accesibilidad: Según este principio, García Manso establece que al practicante se le deben plantear exigencias de carga que pueda encarar positivamente y que mientras intenta dominarlas le induzcan a movilizar óptimamente sus potenciales físicos, psíquicos e intelectuales de rendimiento; lo cual está estrechamente ligado con los criterios que sustentan la llamada ¨sistematización¨ del entrenamiento:

- Ir de lo poco a lo mucho

- Ir de lo sencillo a lo complejo

- Ir de lo conocido a lo desconocido.

Como complemento a estos planteamientos teóricos a continuación pondré a consideración del lector un programa de ejercicios que a mi juicio le permitirán mantener una buena condición física para sortear las diferentes sobre exigencias a las que se ve sujeto un practicante de Karate Do durante el rigor del plan de entrenamiento, a la vez que incrementa la eficacia y poder orgánico de todos los sistemas. El programa que aquí se expone se compone de cinco ¨ ejercicios tipo¨ agrupados en seis (06) tablas, las cuales acostumbraba a realizar con cierta regularidad en las pruebas físicas que se me exigían durante mi vida militar, por tanto cada sujeto puede estructurar su tabla según sus necesidades, esto teniendo en cuenta los principios biológicos antes vistos.. Cada tabla debe ejecutarse en forma progresiva, dedicando un tiempo determinado a cada nivel dependiendo de la edad y la condición físico atlético de quien aborda el programa; como sugerencia se propone: Con edades inferiores a 20 años debe dedicar un día a cada nivel. Entre 20 y 30 años 2 días en cada nivel. Entre 30 y 40 años 4 días en cada nivel. Entre 40 y 50 años 6 días en cada nivel. Asimismo se aconseja ejecutar las repeticiones de cada tabla empezando con el nivel más escaso hasta llegar al nivel de excelencia en cada una. Por otra parte es de resaltar que esto constituye una ayuda extra clase que se puede desarrollar como complemento a las practicas diarias toda vez que el tiempo que ello demanda y la sobre exigencia a la cual se vería abocado un estudiante generaría fatiga prematura si se llevara a cabo durante una clase regular.


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TABLA No.1 DESCRIPCIÓN DEL EJERCICIO: A- Inclinación y extensión del tronco, pies ligeramente separados, brazos extendidos arriba,

conservando las piernas rectas, inclinar el tronco adelante hasta tocar el piso con la palma de las manos, luego extender el tronco e inclinarlo arqueando hacia atrás.

B- En posición supina (boca arriba) ejecutar elevaciones del tronco con las manos en la

nuca. C- En posición de prono (boca abajo) , realizar el arco dorsal, levantando simultáneamente

piernas, tronco y cabeza. D- En posición de fondos (lagartijas) ejecutar flexiones de brazos apoyado sobre las palmas

de las manos, manteniendo el tronco recto sin levantar las caderas. E- Trote en su lugar con elevación de rodillas a la altura de la cintura, cada cincuenta pasos

hacer diez saltos cambiando de pie alternativamente, luego reanudar el trote hasta completar los pasos establecidos en la tabla.

TABLA No. 1

NIVEL DE ACONDICIONAMIENTO

FISICO

NIVEL DE ESFUERZO

NUMERO DE REPETICIONES POR

EJERCICIO

1/2 MILLA

A B C D E MINUTOS

ALTO 25 20 25 20 400 5 1/2

EXCELENTE MEDIO 25 18 23 19 375 5 1/2

BAJO 22 16 22 18 360 5 1/2

ALTO 20 15 20 17 345 6

OPTIMO MEDIO 18 14 19 16 330 6

BAJO 16 13 18 15 315 6

ALTO 14 12 17 14 300 6 1/2

BUENO MEDIO 13 11 16 13 285 6 1/2

BAJO 12 10 15 12 270 6 1/2

ALTO 11 10 14 11 255 7

ESCASO MEDIO 10 9 13 10 240 7 1/2

BAJO 9 8 12 8 225 8

TIEMPO EN MINUTOS POR EJERCICIO

2 1 1 1 6


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TABLA No. 2 DESCRIPCIÓN DEL EJERCICIO: A- De pie con las piernas extendidas, tocando el suelo con las manos, flexionar y extender

las piernas sin separar las manos del piso. B- En posición de cubito dorsal con las manos en la nuca, levantar y bajar las piernas hasta

la vertical manteniéndolas extendidas y sin apoyarlas en el piso. C- En posición de cubito abdominal y con las manos atrás sobre la espalda, realizar el arco

dorsal. D- En posición de fondos flexión y extensión de brazos apoyándose sobre los nudillos y

manteniendo el tronco recto sin elevar las caderas y sin descansar sobre el piso. E- Trote en su lugar con elevación de rodillas hasta la altura de la cintura, por cada setenta

y cinco pasos de trote hacer un intervalo para hacer diez saltos (polichinelas) tocándose las manos por encima de la cabeza y reanudar luego el trote hasta completar el número de pasos establecido en la tabla.

TABLA No. 2


FISICO

NIVEL DE ESFUERZO


EJERCICIO

UNA MILLA

A B C D E MINUTOS

ALTO 30 28 33 25 500 9

EXCELENTE MEDIO 29 26 31 24 485 9

BAJO 28 24 29 23 470 9

ALTO 26 22 27 22 455 9 1/2

OPTIMO MEDIO 24 20 25 20 445 9 1/2

BAJO 22 18 23 19 440 9 1/2

ALTO 20 16 21 18 425 10

BUENO MEDIO 19 14 19 17 410 10

BAJO 18 13 17 16 395 10

ALTO 16 12 15 15 380 10 1/2

ESCASO MEDIO 15 11 14 14 360 10 1/2

BAJO 14 10 13 13 335 10 1/2


2 1 1 1 6


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TABLA No. 3 DESCRIPCIÓN DEL EJERCICIO: A- De pie con el tronco recto e inclinado hacia atrás en arco dorsal, sin doblar las rodillas,

flexionar el tronco a cada lado, tocando el pie de la mano contraria. B- Sobre el piso en posición de bisagra, con las manos en la nuca, ejecutar flexión y

extensión de las piernas en forma alternada sin tocar el piso y tocando el codo izquierdo con la rodilla derecha y viceversa.

C- En posición boca abajo, brazos extendidos, elevar el tronco manteniéndose por una

fracción de tiempo en esta posición. D- Con las manos apoyadas sobre las puntas de los dedos ,en posición de fondos y con

una separación de las manos mayor al ancho de los hombros, flexionar los brazo, las caderas se mantendrán sin levantar y sin descansarlas en el suelo.

E- Trote estacionario con elevación de rodillas hasta completar setenta y cinco pasos,

interrumpirlo para ejecutar diez flexiones de piernas. Repita la secuencia hasta completar el número de pasos requerido.

TABLA No. 3


FISICO

NIVEL DE ESFUERZO

NUMERO DE REPETICIONES POR EJERCICIO

UNA MILLA

A B C D E MINUTOS

ALTO 30 32 47 28 525 8


BAJO 30 30 43 24 515 8

ALTO 28 28 41 22 510 8 ¼

OPTIMO MEDIO 28 27 39 21 500 8 ¼

BAJO 28 26 37 20 490 8 ¼

ALTO 26 25 35 19 480 8 ½

BUENO MEDIO 26 24 34 18 465 8 ½

BAJO 26 23 33 17 450 8 ½

ALTO 24 22 31 16 430 8 3/4

ESCASO MEDIO 24 21 30 16 415 8 3/4

BAJO 24 20 29 15 400 8 3/4


2 1 1 1 6


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TABLA No. 4 DESCRIPCIÓN DEL EJERCICIO: A- A partir de la posición de fondos acercar los pies hacia las manos de un salto, luego

incorpórese. B- Boca arriba con los brazos extendidos arquearse hasta tocar las rodillas con la cabeza

abrazando las piernas con las manos. C- Posición de cubito abdominal, brazos extendidos a los lados, levantar el tronco y los

brazos tanto como sea posible hasta formar arco dorsal. D- En posición de fondos flexionar y extender los brazos apoyado sobre la yema de los

dedos sin elevar las caderas y sin descansar sobre el piso. E- Trote estacionario con elevación de rodillas, cada setenta y cinco pasos hacer diez saltos

(saltarines) alternando las piernas al caer y saliendo desde la posición de cuclillas y tocando el piso con las manos.

TABLA No. 4


FISICO

NIVEL DE ESFUERZO


EJERCICIO

UNA MILLA

A B C D E MINUTOS

ALTO 30 36 50 32 550 7


BAJO 30 32 49 28 530 7

ALTO 28 30 47 26 520 7 1/4

OPTIMO MEDIO 28 30 46 24 510 7 1/4

BAJO 28 30 46 22 500 7 1/4

ALTO 26 28 44 20 490 7 1/2

BUENO MEDIO 26 28 43 19 480 7 1/2

BAJO 26 28 43 18 470 7 1/2

ALTO 24 26 41 17 460 7 ¾

ESCASO MEDIO 24 26 40 16 450 7 ¾

BAJO 24 26 40 15 440 7 ¾


2 18 1 1 6


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TABLA No.5 DESCRIPCIÓN DEL EJERCICIO: A- En posición de apertura frontal, inclinar y extender el tronco hacia adelante con las

manos apoyadas sobre la nuca. B- En posición boca arriba y piernas semiflexionadas, ejecutar flexiones del tronco manos

en la nuca y al finalizar cada flexión girar alternativamente a izquierda y derecha tocando la rodilla izq. Con el codo derecho y viceversa.

C- Posición de cubito abdominal, brazos extendidos a los lados, levantar el tronco y los

brazos tanto como sea posible hasta formar arco dorsal y sujetando los pies con las manos.

D- Con las manos superpuestas y en posición de fondos flexionar y extender los brazos sin

apoyarse sobre el piso. E- Trote estacionario con elevación de rodillas, cada setenta y cinco pasos hacer diez saltos

con las piernas extendidas al frente tocando los pies con las manos hasta completar el número de pasos requerido por la tabla.

TABLA No. 5

NIVEL DE

ACONDICIONAMIENTO FISICO

NIVEL DE ESFUERZO


EJERCICIO

UNA MILLA

A B C D E MINUTOS

ALTO 30 40 50 44 500 6


BAJO 30 38 48 42 475 6

ALTO 28 36 47 40 465 6 1/4

OPTIMO MEDIO 28 35 46 39 455 6 1/4

BAJO 28 34 45 38 445 6 1/4

ALTO 26 32 44 36 435 6 1/2

BUENO MEDIO 26 31 43 35 420 6 1/2

BAJO 26 30 42 34 410 6 1/2

ALTO 24 28 41 32 400 6 3/4

ESCASO MEDIO 24 27 40 31 385 6 3/4

BAJO 24 26 39 30 375 6 3/4


2 1 1 1 6


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TABLA No. 6 DESCRIPCIÓN DEL EJERCICIO: Esta es una de las más exigentes y requiere de un alto grado de preparación física. A- Inclinación, rotación y extensión del tronco conservando las piernas rectas, ejecutando

un movimiento circular. B- Boca arriba con los brazos extendidos flexionar el tronco y elevar las piernas

simultáneamente hasta quedar sentado tocando con las manos los dedos de los pies, en posición de bisagra.

C- En posición de cubito abdominal manos en la nuca elevar el tronco formando el arco

dorsal y finalizando el ejercicio con giros alternativos a izquierda y derecha. D- En posición de fondos impulsar el cuerpo hacia arriba para dar una palmada con las

manos y volver a la posición inicial sin descansar sobre el piso (pulgas). E- Trote estacionario con elevación de rodillas, cada setenta y cinco pasos hacer diez saltos

con las piernas extendidas a los lados hasta completar el número de pasos requerido por la tabla.

TABLA No. 6

NIVEL DE

ACONDICIONAMIENTO FISICO

NIVEL DE ESFUERZO

NUMERO DE REPETICIONES POR EJERCICIO

UNA MILLA

A B C D E MINUTOS

ALTO 30 50 40 40 600 5


BAJO 30 47 38 38 555 5 1/2

ALTO 28 45 37 36 530 5 1/2

OPTIMO MEDIO 28 44 36 35 525 5 1/2

BAJO 28 43 35 34 515 5 1/2

ALTO 26 41 34 32 505 5 1/2

BUENO MEDIO 26 40 33 31 495 5 1/2

BAJO 26 39 32 30 485 5 1/2

ALTO 24 37 31 28 475 5 3/4

ESCASO MEDIO 24 36 30 27 460 5 3/4

BAJO 24 35 29 26 450 5 3/4


2 1 1 1 6


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1.4. EL ENTRENAMIENTO PSICOLÓGICO: En el marco del Karate Tradicional se fijo como una directriz la incidencia que como practica marcial debe tener sobre la salud física, el equilibrio mental y la defensa personal, por tanto es aquí donde este tipo de trabajo, esto es el entrenamiento psicológico, se constituye en otro de los ámbitos de responsabilidades propias de un Instructor, con la cual podrá afrontar los diferentes cambios en el estado emocional y mental de los practicantes. El objetivo básico en esta fase es propender por el aprendizaje y desarrollo sistemático y continuado de habilidades sicológicas como la concentración, la relajación, la imaginación, la activación y el control del pensamiento entre otras, para permitir la adaptación eficaz a las sobre exigencias del entrenamiento, mediante la regulación de los cambios fisiológicos y sicológicos que se puedan presentar en un momento dado. Estas habilidades sicológicas deben ser tenidas en cuenta y servir como herramienta al instructor para perfeccionar las habilidades motoras, por lo que debe entenderse que todas ellas interactúan y no se puede pensar en obtener excelentes resultados trabajándolas en forma independiente. Otro de los objetivos que es necesario tener en cuenta en este tipo de entrenamiento es el de potenciar el desarrollo personal, fomentando las cualidades sociales y de integración como el altruismo, auto confianza, responsabilidad, disciplina, colaboración, etc., que permitan la adaptación al grupo de trabajo

El entrenamiento psicológico, por tanto, involucra la regulación y el manejo de los cambios psico fisiológicos entre los que se destacan la tensión, el nerviosismo, los miedos y ansiedades como elementos que influyen y afectan directamente la calidad y coordinación del movimiento y el control de la energía corporal, generando precipitud, confusión, distracción, alteraciones del ritmo cardiaco y respiratorio, sudoración y fatiga entre otras, reacciones que impiden una clara visión de conjunto y un desempeño organizado, constituyendo una muestra de la influencia negativa de las cargas estressoras o también llamado por los sicólogos bloqueos mentales. Recordemos aquí el concepto de integralidad que caracteriza la formación del practicante de Karate, por tanto estos aspectos estarían enmarcados bajo el concepto SHIN- GI- TAI, del que tanto hablamos al momento de evaluar y aplicar nuestra metodología de enseñanza. Considerando que estas tensiones también llamadas stress son ocasionadas como antes anotaba por diversos factores tanto físicos como psíquicos que afectan la adaptación del organismo a su medio ambiente, perturbando el equilibrio interno, limitando la coordinación del movimiento afectando el comportamiento motor y control de la energía, variables estas fundamentales en las artes marciales, igualmente se debe considerar que estos factores son susceptibles de regular mediante un entrenamiento psicológico adecuado que permita controlar la actividad mental. En las artes marciales , se propende siempre por el equilibrio entre mente y cuerpo, equilibrio que debe existir en todas las actividades que desarrolle el individuo como ser marcial, por tanto, por más alto que sea el grado de exigencia al cual se ve abocado, su capacidad de respuesta debe ser igualmente proporcional; pero no siempre sucede así, y en la mayoría de los casos el individuo se ve desbordado y su equilibrio se ve afectado, generándose en este, cambios físicos y/o psicológicos.


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En mayoría de las manifestaciones físicas se presenta una reacción inespecífica del organismo (sudoración, arritmia respiratoria y cardiaca, descoordinación motriz etc.) a las diversas situaciones de exigencia que se imponen sobre el individuo en el entrenamiento o las confrontaciones. Para el caso de las manifestaciones de orden psicológico, estas surgen como la reacción a una sobre exigencia en una situación emocional importante (nerviosismo, ansiedad, miedo, precipitud etc.), y depende de cómo el sujeto percibe, evalúa e interpreta las posibles situaciones de sobre exigencia a las cuales se enfrenta. Siendo la mente la que ejecuta estas actividades y la que a su vez permite el control del organismo, es sobre esta, que se debe volcar la aplicación de las habilidades y destrezas psicológicas antes citadas, de tal forma que le permitan al instructor manejar y controlar variables como la motivación, percepción del entorno, emociones, pensamientos y memoria entre otras, con el único fin de mejorar el rendimiento. Surge como interrogante ¿Cómo se puede originar este tipo de desequilibrio? y es aquí donde es necesario clarificar que la afectación del organismo respecto a su adaptación a su medio ambiente puede derivar de las siguientes exigencias:

Cuando las cargas impuestas sobrepasan la capacidad de rendimiento del practicante.

Cuando una tarea se debe realizar en condiciones difíciles. Cuando se presentan diversas exigencias que se deben realizar simultáneamente, las

cuales no se pueden realizar al mismo tiempo.

Cuando una tarea debe ejecutarse en un tiempo prescrito. Una vez determinadas las posibles causas del desequilibrio entre la percepción y la respuesta, entre la mente y el cuerpo, paso a detallar algunas de las formas sugeridas para lograr controlarlo. 1.4.1 ESTRATEGIAS PARA REDUCIR LOS NIVELES DE STRESS: A continuación se plantean algunas recomendaciones que generan evidentes resultados para el manejo del stress:

Disminuir o evitar la sobre exigencia Mejorar la capacidad de rendimiento y de respuesta mediante un entrenamiento regular

que permita la automatización de movimiento y la adaptación sicológica rápida a los diferentes niveles de exigencia.

Utilizar técnicas respiratorias de relajación para dominar la tensión, el nerviosismo y la

ansiedad ya sea en un randori o examinación. Autoanalizar e identificar las capacidades de respuesta a las sobrecargas y tratar de

sublimar las debilidades. Planear y prever sobre las posibles situaciones que puedan afectar el rendimiento en una

actividad dada.


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Ejercitar el comportamiento en situaciones simuladas.

Elegir las actividades adecuadas para cada practicante de acuerdo a sus capacidades y niveles de adaptación

1.4.2 LA RELAJACIÓN: Consiste en una estrategia de preparación mental utilizada para aliviar las diferentes tensiones y/o disminuir los niveles de excitación a que se ve sujeto el practicante y que deterioran en un momento dado su actuación. Estas tensiones surgen como respuesta a los diferentes estímulos que puede recibir y la forma como este los interpreta y evalúa, generando cambios importantes en su estado emocional (desconcentración, precipitud, ansiedad, olvido, descoordinación, irritabilidad entre otros.), ejemplo de ello es la tensión manifiesta por la incertidumbre ante el resultado de una prueba. La relajación se puede lograr de varias formas, entre las que citaré: a) Introduciendo en nuestra mente ideas de relajación, de modo que permitan regular las

tensiones generadas por una sobre activación, caso en el cual se estaría obrando desde la mente para lograr relajar la tensión muscular y disminuir la frecuencia cardiaca. Esta habilidad se puede complementar con técnicas de respiración diafragmática controlada por ejemplo:

Con el cuerpo en ligera tensión se inhala por cuatro segundos y luego se exhala en

forma forzada por ocho segundos, este ejercicio se repite durante diez veces. Con el cuerpo totalmente en relajación, se inhala por cuatro segundos empinando el

cuerpo y elevando los brazos, sin retener el aire se exhala por un periodo igual abriendo y bajando progresivamente los brazos hasta los costados, repitiendo el ejercicio durante diez veces.

Con el cuerpo relajado y con una cadencia de cinco segundos de inhalación, dos

segundos de retención y cinco segundos de exhalación, repitiendo durante diez veces el ejercicio; este tipo de práctica respiratoria favorece una relajación orgánica y neuromuscular importante, además de los beneficios orgánicos que implica.

b) Relajando progresivamente la tensión muscular para lograr la distensión mental, en este

caso se estaría obrando desde el músculo hacia la mente. Consiste en tensar progresivamente los diferentes grupos musculares al máximo y luego en forma progresiva ir relajándolos totalmente, tratando de diferenciar los dos estados y la sensación de alivio que conlleva. Esta práctica se puede desarrollar en el Dojo estando acostado boca arriba sobre el piso.

c) Otra de las formas de lograr la relajación ante situaciones de presión o sobre exigencia es

adoptando la posición de pie, el cuerpo erguido, los brazos extendidos a los costados y concentrando la atención en el TANDEM (bajo abdomen), sacudir los dedos de las manos en forma vigorosa hasta hacer vibrar todo el cuerpo, repitiendo el ejercicio por cinco veces.


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1.4.3 LA ACTIVACIÓN O ENERGIZACIÓN ORGÁNICA:

Es la estrategia mental que permite incrementar el grado de excitación, estimulación y emotividad que debe tener el organismo para realizar una actividad motora que involucren variables de velocidad, fuerza y resistencia.

A la activación, están asociadas otras manifestaciones sicofisiológicas que se desencadenan como respuesta a una situación, por ejemplo, incremento del ritmo cardiaco y respiratorio, tensión muscular, incremento de la presión sanguínea, alta motivación, incremento de la percepción, auto confianza, alerta mental, entre otras.

También es necesario tener presente que los niveles de activación deben estar al mismo nivel de la tarea que lo requiera, dado que un excesivo grado de excitación o emotividad pueden afectar negativamente el desempeño y rendimiento de un practicante; por tanto el entrenador es quien debe determinar el momento justo para aplicarla y lograr sus beneficios. Los psicólogos aconsejan usarla cuando se presentan situaciones emocionales como:

Falta de entusiasmo Desinterés y apatía Indefensión Desconcentración Descuido y despreocupación Laxitud y sensación de baja energía Aparición de fatiga Es de anotar que todas ellas dependen de la percepción del entorno que tenga el practicante y de la forma como diferencie los estímulos que las ocasionan para que pueda manejarlas y ajustarlas a la situación. Este tipo de habilidad mental actúa sobre las mismas variables sobre las que obra la técnica de relajación, es decir sobre el ritmo cardiaco, sobre el ritmo respiratorio y sobre la tensión muscular, pero en este caso incrementando su actividad. ¿Cómo activarse? Motivando, concientizando y sugestionando al practicante sobre las ventajas de

activarse para mejorar el rendimiento en actividades que implican resistencia, fuerza y velocidad.

Evocando imágenes que desborden energía, de tal forma que permitan incrementar el

nivel de respuesta y reacción. Incrementando el ritmo de la respiración, utilizando la respiración diafragmática con

inhalaciones de cinco segundos, retención del aire en los pulmones por dos segundos, para luego hacer una exhalación prolongada, imaginando que se pretende apagar la llama de una vela con el aliento y finalizar con la tensión de toda la musculatura antes de la siguiente inhalación, Esta técnica de activación a través de la respiración también es llamada ibuki.

Tensionando los diferentes grupos musculares, evocando imágenes que desborden

energía y fuerza que permitan incrementar la excitación orgánica.


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Evitando cinéticas y desgastes energéticos innecesarios incrementar la actividad

muscular mediante la expansión de KI, es decir creando imágenes cargadas de voluntad en las que se dinamice la energía interna hacia un punto a través de la respiración.

1.4.4 LA VISUALIZACIÓN O REPRESENTACIÓN MENTAL:

La visualización es un proceso mental que produce la recreación imaginativa de una actuación. Como consecuencia de lo que nuestro cerebro "ve" el cuerpo reacciona a nivel psicosomático, con respuestas idénticas a las que tendría si estuviésemos en una actuación real. Esto es "Imaginación Creativa". En la revista de la REFE de TO, en su número 32 hay un resumido pero interesante artículo que realiza Sr.Sanjoy Chakraverty y S. Babar. Todo estado mental crea otro en el cuerpo y al contrario cada acción corporal crea un efecto en la mente. La visualización constituye una parte esencial del entrenamiento mental, un instrumento eficaz para formar la imagen de una actuación con el pensamiento-por ejemplo, p.e. ejecución de kata equipo, bunkai, el ambiente y condiciones del dojo o tatami, los otros practicantes y experimentar el estímulo que se produce en el entorno físico, desencadenado por la imaginación sin que exista actividad física. Se debe recordar y ensayar mentalmente la secuencia de ejecución de un kata tal y como lo haría en la realidad en defensa personal. Esto es llamado también práctica ideo motriz. Es de señalar que el hecho de imaginar una actuación "perfecta" que no se ha experimentado por el practicante, no es aconsejable debido a que este hecho puede crear una disociación, ansiedad, de la armonía interior y errores de ejecución en la realidad. Luego se han de utilizar elementos conocidos por ejemplo una buena presentación que recordemos en concreto, una examinación en que nos fue muy bien...etc. No querer emular algo que "hemos visto" porque no tenemos conciencia neuromuscular de ello. La Visualización ayuda a transmitir las informaciones al subconsciente que el practicante ha adquirido de forma consciente durante situaciones de aplicación real, y a traerlas posteriormente a su memoria. Tal proceso de retroacción simplificado favorece la preparación psíquica y el desarrollo de la confianza en la técnica practicada en particular creando un ritmo natural de acciones que se realizan una tras otra. Se crea entonces un hábito que mejora la coordinación neuromuscular. Y ayuda a tomar decisiones con más margen de tiempo debido a que parte de la atención está libre al haber "automatizado" ciertas reacciones. No sería posible que un guitarrista, hiciera sonar su instrumento si tuviera que analizar y pensar cada uno de sus movimientos, o un practicante de esgrima que debe responder "por intuición" a las acciones de su adversario. La visualización reduce el tiempo, libera atención y permite generar respuestas" sin pensar". Pensar y actuar al mismo tiempo retarda la eficiencia motriz. Aunque no es posible controlar todas las reacciones corporales durante la actuación.


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Para poder VISUALIZAR es necesario ser capaz de dominar la relajación voluntaria, y con un poco de adiestramiento estamos preparados para que nuestro cerebro trabaje con ondas Alfa. La experiencia en la enseñanza del Karate Do nos muestra que la metodología comúnmente utilizada para la transmisión del arte, esta siempre precedida por: o Una demostración de la destreza a enseñar por parte del Instructor o Luego, por imitación del modelo observado repetir la nueva habilidad, o Seguidamente viene la corrección y refinamiento de las técnicas aprendidas.

Este proceso de aprendizaje dependerá entonces de la percepción, observación y posterior representación mental que obtenga el practicante de la técnica inicialmente demostrada por el instructor. Igualmente, depende de la memoria que es finalmente la que le permitirá evocar y reproducir con exactitud y claridad las técnicas enseñadas. Un ejemplo de esto se dá en las practicas de Aikido donde el demostrador propone la ejecución de una técnica y los deshi la imitan, ejecutando por derecha e izquierda, en mi persona he experimentado algo que inicialmente parecía fácil se torna complejo al no haber observado con detalle cada factor que involucraba la técnica con la consecuente interpretación errática o forzada de la técnica propuesta. Lo anterior refleja la importancia de la imaginación en el proceso de aprendizaje del Karate Do, la cual consiste en la visualización y representación mental de hechos o actividades pasadas que han llegado al cerebro a través de los sentidos. Siendo una representación, su exactitud depende del que se hayan involucrado en ella todos los detalles y sensaciones posibles, de modo que le permitan ajustarse a la realidad para evitar la obtención de resultados distorsionados.

Respecto a esta habilidad, las experiencias sicofisiológicas han sancionado que si una imagen no es lo suficientemente clara y exacta, dará como resultado una ejecución motora de las mismas características. Los diversos estudios en esta área han demostrado que el pensamiento o la imagen mental de un movimiento producen como resultado la realización del correspondiente movimiento real. Lo cual se corrobora con la idea fundamental de la teoría ideo motriz, en la que se establece que los movimientos que realizamos son el origen de las representaciones mentales que se hayan tenido de dichos movimientos. Otros estudios que reafirma lo anterior son los desarrollados por ¨Emile Coué¨ quien mostró como nuestros pensamientos tienden a producir lo que expresan. Cabe aquí recordar la frase familiar que dice “una imagen vale más que mil palabras”, por lo que el instructor puede coadyuvar al aprendizaje de nuevas destrezas específicas mediante una perfecta demostración de la técnica objeto del mismo. La visualización o imaginación es por tanto una herramienta que puede emplear tanto el instructor como el practicante para aprender, ejecutar, corregir, o refinar técnicas propias del Karate Do, como es el caso de un Kata, igualmente para mejorar la concentración, auto confianza, percepción del entorno y por ende el autocontrol de las respuestas emocionales y fisiológicas como la ansiedad, temor, precipitud, arritmia cardiaca o respiratoria, sudoración etc. Otro uso de la visualización de movimiento es el de ayudar a mantener un nivel de destreza aceptable aún después de una pausa prolongada en el entrenamiento físico. Se dice que algunos de los prisioneros de guerra en Vietnam, sublimaban el sufrimiento del cautiverio visualizando y recreando sus campos de golf y una buen partida de este deporte.


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Cómo practicar la visualización: Las técnicas aquí presentadas no son de mi autoría pero las he ejercitado a través de talleres de yoga y prácticas de zenismo, por lo que las incorporo al compendio a vía ilustrativa, depende del lector su valoración y uso. El entrenamiento físico debe estar acompañado de las practicas mentales correspondientes y viceversa, esto no es una "receta mágica" sino un complemento. Esta herramienta de la visualización es muy utilizada para mejorar tanto el funcionamiento mental como para equilibrar las habilidades físicas y su entrenamiento (puede ser usada para ayudar a responder en una forma más efectiva todos los tipos de ataque en todos los tipos de situaciones). Póngase cómodo, adoptando una postura que facilite el proceso, sin tensiones, libere

tensión de sus brazos y piernas.

Libere y suelte los músculos de la espalda, “véalos" Respire desde el abdomen de forma regular lenta y profunda. Note el relajamiento empezando por los dedos de los pies (por la Izqda. si es diestro y viceversa), y continúe hacia arriba "acariciando" mentalmente cada músculo, hueso, etc, llegará a un estado en que le invita quedarse dormido; aunque todo se ralentiza y aparece una sensación agradable en la mente, como si se "refrigerara¨, este es el punto que buscamos, nuestro cerebro pasa a trabajar con ondas Alfa (lento y plácido).

Abrir el ojo interior al escenario de la imaginación, atraiga recuerdos que le motiven, los

mejores, la mejor actuación, con lo cual podemos crear imágenes visuales en nuestra mente de forma que nos veamos ejecutando una técnica específica o movimiento propio de karate como si fuese un espectador frente a una pantalla de vídeo, vivenciando y sintiendo todos los detalles posibles de espacio y tiempo.

Aprovechar experiencias pasadas, reproduciendo las impresiones y experiencias ya adquiridas, permita todos los pensamientos relacionados como olores, sonidos, colores, caras todo lo que se le venga, cambiar los pensamientos dominantes que no sean constructivos ni positivos y rehacerlos como se quiera que estos sean, recréese en los más positivos.

Utilizando los cinco sentidos, haciendo representaciones mentales de la imagen motora,

vivenciando y visualizando positivamente lo más real posible lo imaginado, como si efectivamente se estuviera realizando la acción, conduzca poco a poco el pensamiento a detalles más precisos que le interesen (postura, técnica, estrategia, etc.) Note que se siente tal y como estuviera en ese evento, puede que sude y sienta la tensión del momento, notará que se siente pleno.

Ahora intente "dirigir" una película mental en la que se ve como protagonista a sí mismo,

y a la vez desde lejos usted dirige a los actores y entre ellos a sí mismo. El motivo de su guión será "hacer una película" como quiere que luego ocurra en la realidad. Se debe visualizar muchas veces el resultado final que se quiere alcanzar.

Al día siguiente entrene físicamente, regálese un día de no pensar ó preocuparse por ese

detalle que últimamente está trabajando, sólo intente "REPRODUCIR" la película que "grabo la noche anterior".


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Espere a los resultados y analícelos. Tiempo de ejecución, cansancio físico, estado mental. Notará la diferencia.

Grabe de nuevo los mejores momentos para luego "REPARAR" por medio de la

visualización las escenas que no le gustaron.

Para que sea eficaz la visualización, esta debe concluir de una manera ritual, utilizando siempre el mismo final.

1.4.5 CONTROL DEL PENSAMIENTO: Esta destreza al igual que las anteriores es de capital importancia en las artes marciales, puesto que tiene que ver directamente con el diálogo interno que se sostiene consigo mismo.

Esta plática o auto conversación denominada “lenguaje interno” por José Lorenzo González en su texto psicología y deporte, está formado por los pensamientos y auto mensajes originados de la percepción, apreciación y evaluación mental que se tenga del medio en que nos encontramos. Siendo este su origen cabe resaltar que cualquier muestra de emotividad puede inducir a una percepción de esa realidad bajo una óptica de subjetividad y cargada de prejuicios que perturbaría el equilibrio interno, generando respuestas indeseables e irracionales frente a las sobrexigencias que imponga el entrenador en desarrollo de un programa de entrenamiento.

Experiencia de ello la viven cié durante una presentación a examen de Dan frente a un auditorio lleno de expectantes y experimentados karatecas a nivel nacional, precedido por el famoso Maestro Nishiyama, con el terrible resultado de haber perdido el control en la ejecución del kata kanku dai, la cual por mi estado de desconcentración, sobredimensionamiento y distorsión de la realidad, resulté mezclando su embusen con el del kata kanku-sho, llegando a un estado incontrolado de tensión y sobre activación que me indujeron a la consecuente pérdida del examen y posteriormente las obvias manifestaciones de desánimo, auto reproche y enfado durante las siguientes semanas. Había vivenciado en mi propia persona la aseveración de los sicólogos de que “Los músculos ejecutan lo que el cerebro estaba pensando”.

Aquí surge el interrogante ¿en qué momento y cómo actuar? Consideremos el supuesto que si la auto evaluación obtenida una vez se ha percibido la realidad circundante constituye el estímulo que desencadenará una respuesta dada , entre estas dos variables estímulo-respuesta existe un periodo de discernimiento y auto conversación en donde ejerce su influencia el denominado auto mensaje del que habla el psicólogo deportivo José Lorenzo González; estos auto mensajes deben estar cargados de pensamientos positivos que permitan al practicante concentrarse en su quehacer y favorecer así el rendimiento y control de las reacciones negativas. Determinado el momento de actuar viene la inquietud de sobre qué variables actuar, y es donde surge la necesidad de detectar y desenmascarar los pensamientos que han precedido y proseguido a la ejecución de una actividad propia del entrenamiento marcial y si estos pensamientos dieron como resultado un buen o un pésimo rendimiento, esto con el fin de reforzar positivamente los que generaron óptimos resultados y erradicar los demás.


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Ahora miremos cómo controlar estos pensamientos. En forma sucinta expongo una de las maneras que se sugiere en el texto psicología y deporte¨ del autor José Lorenzo González:

Lo primero es identificar y seleccionar los estímulos que originan pensamientos

irracionales que inducen a una auto conversación destructiva con las consecuentes respuestas igualmente irracionales.

Seguidamente mediante auto instrucciones u órdenes puntuales como basta, alto,

suficiente etc. se interrumpen y detienen los pensamientos indeseables, procurando buscar la vacuidad mental.

Finalmente se sustituyen por pensamientos positivos que ayuden a erradicar los

pensamientos generadores de comportamientos irracionales que obviamente redundaran en un bajo rendimiento.

Pero se preguntarán ¿qué papel juega un instructor de Karate en este manejo y manipulación de la parte cognitiva de los practicantes?

La respuesta es pues que este debe coadyuvar a identificar y examinar los estímulos negativos e irracionales y convencer a los estudiantes sobre la necesidad de rechazar estos patrones de pensamiento, reorientándolos hacia unos que incrementen el auto confianza en las destrezas que progresivamente se han adquirido durante las prácticas. En esta fase debe estimularse al practicante a identificar y reforzar sus cualidades positivas que tengan que ver directamente con la práctica marcial, con el fin de erradicar los pensamientos negativos. 1.4.6 LA CONCENTRACIÓN:

Esta técnica consiste en la focalización de la atención en determinados estímulos del entorno o aspectos propios de una tarea, para mejorar el rendimiento en la ejecución de la misma.

Es de conocimiento general que las presiones que actúan en determinados momentos sobre un estudiante de artes marciales y que pueden llegar a deteriorar su grado de atención tanto en su dimensión de amplitud como en la de dirección, de las cuales trata Nideffer R.M. en su texto “ The Inner Athlete”; explicando que la primera es decir la amplitud, hace referencia a la cantidad de información atendida por un individuo, y la dimensión de dirección es hacia donde dirige su atención, que puede ser hacia el exterior o hacia el interior de su ser. Estas presiones generan estrés, preocupación, confusión y distracción entre otros, imposibilitando el control de la atención e induciendo a error en el desempeño, descoordinación motriz, precipitud, tensión muscular, entre otras manifestaciones.

Por tanto es aquí donde radica la habilidad del Instructor de Karate para ayudar al estudiante a recuperar y reorientar su nivel de concentración y proporcionar el estímulo adecuado que induzca y focalice su atención, erradicando los efectos negativos ocasionados por las presiones y distracciones. En este caso el Instructor dispone de dos herramientas para corregir e inducir la focalización de la atención, estas dos herramientas las denomina José Lorenzo González en “psicología y deporte” -Asociativa y Disociativa- La primera o ASOCIATIVA, consiste en asociar la atención con actividades que sublimen o cambien los síntomas de malestar o distracción sin llegar a ignorarlos del todo, por ejemplo,


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cuando aparece la fatiga y el dolor muscular durante una práctica prolongada, el estudiante involucra en sus pensamientos ideas que permitan superarla o desplazar esta sensación, reconociendo la necesidad de superar este estado de displacer.

La segunda o DISOCIATIVA, consiste en dirigir la atención a situaciones externas a la persona, de modo que atraigan su atención, en este caso las ideas que se interiorizan son con el fin de ignorar los síntomas de malestar o distracciones, por ejemplo, cuando aparece el dolor muscular causado por la fatiga, el afectado trata de ignorarlo, pensando en otras ideas que no le causen displacer como el contar los números de atrás hacia adelante o hacer operaciones matemáticas complejas etc, p.e. (2X3-1=5; 5-2X3= 9).

Estas herramientas se deben aplicar específicamente para orientar y dirigir la atención de los estudiantes en un momento dado sobre la forma de actuar en la ejecución de una actividad particular y sobre los aspectos propios de la misma, enseñando al estudiante cómo focalizar su atención sobre los aspectos realmente importantes de su actividad, ignorando otras variables exógenos sobre las que no tiene ningún control ni injerencia, por ejemplo cuando se hace una presentación de kata no debe distraerse sobre las decisiones del calificador, o sobre las manifestaciones y apreciaciones de sus compañeros. ¿Cómo entrenar esta habilidad? Concentración sobre la respiración: En posición zeiza (Arrodillado) concentrar la atención sobre la respiración diafragmática, inhalando y exhalando en forma pausada y sin retención del aire, focalizar la atención en los aspectos más particulares y detalles relevantes del proceso respiratorio, manteniendo el cuerpo en absoluta relajación.


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Recordando imágenes pasadas: En posición zeiza con los ojos entre cerrados centrar la atención evocando tan realmente como se pueda imágenes de actuaciones pasadas, por ejemplo ejecutando un Kata o un Kumite en etapa de examinación, adicionando progresivamente a esta práctica, con la ayuda de un compañero, distractores con el objeto de desconcentrar, romper la atención y desorientar al ejecutante hasta que este logre superarlos y entrar en un estado de profunda concentración sin dejarse obstruir por los estímulos externos, en este caso la regla es que el compañero, hablándole muy de cerca, puede provocarlo con cualquier estrategia menos con el contacto físico. Debe practicarse regularmente. Recibiendo estímulos simultáneos de dos fuentes: El ejecutante, recibe dos mensajes auditivos, uno por cada oído y provenientes de dos fuentes en forma simultánea, teniendo que atender a uno de ellos e ignorando el otro. Bajo las dimensiones de amplitud y dirección: a) Estando en posición zeiza con los ojos semi cerrados, el ejecutante debe centrar la

atención en todos los sonidos que perciba de su entorno, identificándolos uno a uno en forma independiente y determinando su fuente.

b) Luego se orienta la atención en todas las sensaciones físicas, aislándolas y haciéndolas

conscientes una a una. c) Seguidamente se focaliza la concentración sobre el pensamiento y se trata de

interiorizarlos, buscando la vacuidad mental. d) Por último se abren los ojos y se observa con fijeza un objeto que se encuentre al

alcance ignorando su entorno, y posteriormente, tratar de hacer una visión panorámica observando todos los detalles que rodean su entorno, como color, textura, tamaño, forma.


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2 LA PREPARACIÓN ESPECÍFICA:

2.1. ASPECTOS TÉCNICOS: Para este aspecto cabe recordar que todo proceso de entrenamiento se desarrolla siempre en función de unos fines u objetivos determinados. Como veíamos, dichos fines pueden tener carácter lúdico, de formación integral de la persona, de iniciación o de perfeccionamiento etc. Para nuestro caso Kase Ha, se busca la integralidad. Uno de nuestros objetivo en la práctica marcial es el de potenciar el desarrollo progresivo y sistemático de las técnicas propias del Karate aplicadas a la defensa personal, con una pedagogía clara que estimule y facilite el aprendizaje, aplicando el programa diseñado para el efecto. Aquí debo resaltar los aspectos inherentes a la técnica, en los que muchas veces se enfatiza en las prácticas los cuales son: concentración, control, distancia, estabilidad, forma, potencia y rapidez. En el ejercicio de nuestros roles como Instructor, hemos de tener en cuenta que los objetivos en el contexto de la preparación específica involucran diferentes tipos de tareas, las cuales se pueden definir: Primero, en función del objetivo mismo (saltar, golpear, fintar, bloquear, esquivar, etc.), segundo, en función de las acciones involucradas p.e: en función de los movimientos, segmentos y articulaciones que aparecen involucrados, o tercero, en función de las relaciones que implican p.e.: en función de las peculiaridades de los objetos con los que nos relacionamos, de las propiedades de medio, de las características de los instrumentos utilizados, de las funcionalidades que tengamos en ese momento, por ejemplo en la tarea de ejecutar técnicas combinadas de brazo o pierna, esta puede definirse en función del desplazamiento corporal (diagonal, lateral, retrocediendo, avanzando), en función de los movimientos de brazo o pierna (uchi, tsuki, uke, keri, keage, kekomi, etc.) o en función de la coordinación necesaria entre acciones y su trayectoria a nivel jodan- chudan (sen, gono sen) etc. A continuación se amplían algunos conceptos que ilustrarán mejor este apartado. 2.1.1. TIPOS DE TAREAS EN LA PRÁCTICA DE KARATE Podemos afirmar que las tareas en la práctica de karate pueden clasificarse en función de la presencia o ausencia de oposición (uke, tori) y/o la colaboración de otra persona. En las tareas de oposición dos adversarios intentan mutuamente influir y modificar las acciones de sus oponentes de una forma deliberada sea para ganar espacio, alcanzar el blanco, cambiar la postura y estabilidad del adversario, aquí tocamos el concepto de táctica y estrategia del que se tratará más adelante, ejemplo de ello se da en la práctica de kumite. Para efectos pedagógicos podemos agrupar las tareas motrices realizadas durante un entrenamiento en cuatro grupos así: a. Tareas sin oposición ni colaboración ( ejemplo Kihon, estudio de las técnicas propias

del Karate-Do como tzuki waza, keri waza, uchi waza, renzoku waza, uke waza, Kata)

b. Tarea sin oposición pero con colaboración (ejemplo, Kihon con aplicación frente a un oponente, kata con feedback por parte de un compañero o del instructor, nage waza- proyecciones etc..


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c. Tareas en oposición, pero sin colaboración (Jiyu Kumite en sus diferentes modalidades).

d. Tareas con oposición y colaboración (Gohon kumite, sanbon Kumite, ippon kumite,

kumite arbitrado). Este criterio de clasificación de las tareas ofrece las siguientes ventajas: - Esclarece los conceptos de técnica y táctica de la cual retomaremos su significación en

el capítulo el Kumite y su estudio.

Cuando nos referimos al aprendizaje de las técnicas, normalmente consideramos la tarea ¨sin oposición¨, mientras que cuando hablamos de táctica lo hacemos en aquellas tareas ¨con oposición¨, en la que los practicantes han de escoger entre diferentes alternativas en función de las actuaciones o estímulos de su adversario.

- Separa las diferentes tareas que se practican en una misma disciplina o prueba,

Kumite, kata, Kihon.

- Centra el interés en la función de los practicantes y no tanto en el número de los que intervienen en la clase.

- Delimita los procesos de enseñanza y aprendizaje. Existe una gran similitud entre los

procedimientos de enseñanza de todas las tareas de un mismo tipo.

- Sugiere todo un abanico de tareas que los estudiantes han de aprender y que la programación ha de prever.

- Separa las diferentes técnicas y tácticas según impliquen o no la colaboración de otros

compañeros en la estrategia para alcanzar un mismo objetivo.

- Permite alcanzar y descomponer las tareas en función de las relaciones específicas que contienen.

2.1.2. FACTORES QUE INCIDEN EN EL APRENDIZAJE Vistas las tareas que integran la técnica y la táctica hemos de tener en cuenta que todo comportamiento humano puede verse influenciado por infinidad de factores como las características del medio ambiente, funcionalidad del sujeto, su historia, los cambios sociales de ese instante; veamos algunos de ellos. 2.1.2.1. FACTORES COMUNES - Son los que están vinculados a las condiciones de la tarea: Los practicantes

interactúan con los objetos (makiwara, tulas, paragolpes, instalaciones, con el compañero de práctica, con las señales o voces convencionales de su instructor, los instrumentos de practica etc.), las cuales inciden en la actuación y desempeño de los estudiantes en la iniciación como en el perfeccionamiento, por ello el instructor debe enfatizar los aspectos relevantes en cada tarea y fijar las reglas o parámetros técnicos mínimos que se han de cumplir.


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- Son los que están relacionados con la funcionalidad del sujeto, ya que este interactúa con las características del medio, los objetos, las personas a través de los diversos sistemas de relación- lo físico, biológico y simbólico-.

- Factores derivados del pasado y factores presente vinculados a las condiciones de

enseñanza –aprendizaje

2.1.2.2. FACTORES ESPECIFICOS Es sabido que en cualquier programa de karate es beneficioso cuando el instructor muestra sensibilidad respecto a las diferencias individuales es por ello que el esquema Kase Ha maneja un enfoque humanístico respetando el individuo como tal, pues existen factores personales y de instrucción que contribuyen a la facilidad con que una persona adquiere destreza en la disciplina. Las diferencias existentes en la capacidad y posibilidades de rendimiento de los practicantes nos induce a pensar que no existe un método ideal por ende es donde cobran vigencia los principios de individualización y diferenciación que tratamos en el apartado 1.3 del capítulo II (principios biológicos y pedagógicos) de este estudio. El instructor intervendrá más directamente para lograr que el estudiante consiga la tarea, sepa que tiene que hacer, cómo debe hacerlo, porque debe hacerlo de una determinada manera, para ello le instruirá, le demostrará, le hará ejecutar la tarea, le corregirá y le dará consejo. 2.1.3 MODELOS DE INSTRUCCIÓN Y PLANES DE ENTRENAMIENTO Estos modelos pueden ser diversos según los objetivos de aprendizaje que se pretendan conseguir mediante la instrucción y según la estrategia de enseñanza elegida para alcanzar dichos objetivos. Según el autor FELIX GUILLEN GARCÍA en su texto Psicopedagogía de la Actividad Física y el Deporte, Edit. Kinesis, los modelos o planes de entrenamiento se pueden agrupar en:

a. Modelo en que los objetivos se centran en el desarrollo personal b. Modelo en que los objetivos se centran desarrollo social c. Modelo en que los objetivos se centran en el dominio de las técnicas propias de

karate Bajo el principio de integralidad en la formación marcial , es importante señalar que en la práctica, estos modelos de enseñanza se pueden entremezclar, toda vez que cada uno de estos factores son objeto de atención educativa al formar parte de la conducta de un practicante de Karate (SHIN-GI-TAI), sin embargo en el ejercicio de nuestras rutinas de enseñanza la mayor de las veces centramos nuestra atención sobre el modelo que estudia el dominio de las técnicas propias de karate, el cual podemos agrupar en cuatro sistemas de instrucción así:

a. Sistema de instrucción por medio de organizadores previos.


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Este sistema tiene como objetivo prioritario la adquisición de nuevo material, con el prerrequisito que tenga correlación con las habilidades ya adquiridas, ejemplo: para aprender HEIAN YONDAN debe dominar HEIAN SHODAN, NIDAN y SANDAN.

b. Sistema de instrucción por medio del análisis de tareas.

Se basa en la idea de que las destrezas complejas están integradas por subprocesos y por la coordinación compleja de elementos de un nivel inferior, y de que su aprendizaje debería ser consecuentemente jerárquico, desarrollándose a partir de detalles concretos y coordinaciones complejas. Ejem. El kata KANKU DAI está integrado por técnicas que componen los Heianes pero que encadenadas con un ritmo y forma especialmente adaptada a esa tipología de kata que le da una connotación de nivel superior.

c. Sistema de instrucción orientada hacia el descubrimiento personal.

Destaca la necesidad de que sean los propios estudiantes descubran las cosas de modo independiente y activo, con un cierto grado de orientación del instructor, p.e. el estudio de Bunkai a través de videos, estimulando la toma de iniciativas de los estudiantes.

d. Sistema de instrucción directa orientada a la ejecución

De los cuatro el método de instrucción directa es el más popular en el ámbito del karate y se caracteriza por resaltar las metas, transmitir todo el significado esencial del contenido facilitando su comprensión mediante explicaciones, demostraciones; seleccionando los materiales de instrucción, vigilando activamente la evolución de los estudiantes y creando un ambiente que favorezca la practica marcial.

Con base en los argumentos expuestos, a continuación propongo a manera de ejemplo dos graficas de plan de entrenamiento en los que se representan ejemplos de curvas de rendimiento; en la GRAFICA No.1 se han tomado sobre el eje de la ordenada dos variables que son la intensidad o grado de esfuerzo y el volumen o número de repeticiones contra la variable tiempo representada en la Abscisa, cuyas curvas en el plano incrementarán o decrementarán sus pendientes de acuerdo a las actividades de preparación física general, preparación física específica, preparación técnico -táctica, o en su defecto periodos de transición, examinación o descarga que se tengan previstas durante el ciclo objeto del programa.


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GRAFICA No.1

Para la segunda gráfica que aparece en el Anexo 1 y 2 de este trabajo al final del texto y paralelo a la curva de rendimiento físico –técnico se han representado sobre el eje de ordenadas, los objetivos a desarrollar contra la variable tiempo sobre la abscisa, con el fin de determinar con exactitud el lapso de tiempo en semanas que se dedicara a cada actividad para el logro de la meta proyectada. Ver anexos 1 y 2 al finalizar el texto.


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III. PEDAGOGIA DE LA ENSEÑANZA 1. EL INSTRUCTOR DE KARATE El Instructor es un enseñante, un educador, no solo de contenidos cognoscitivos, sino fundamentalmente de habilidades comportamentales, instrumentales y motoras, es quien investiga, enseña, conduce y asegura la continuidad de la vida en el Dojo y es en torno a él que se constituye la familia del Dojo- Profesores- Aprendices- que llamamos ¨ESCUELA¨, es quien capta la personalidad entera del alumno con todas sus experiencias, sus dudas y sus esperanzas; es quien sabe que hace falta constancia y tenacidad en el trabajo para que los estudiantes aseguren su progreso sistemático y equilibrado; es quien con imaginación proyectiva concibe y planea el desarrollo futuro de sus KOHAI, es quien comprende las dificultades, corrige los defectos y presta ánimo en los momentos de vacilación, por lo cual debe mostrarse como una persona ejemplar, dotado de flexibilidad, energía, entusiasmo y conservar ese contagioso fuego de espiritualidad y marcialidad, sabiendo que su gloria no está en formar discípulos que le sigan sino personas que le superen. 1.1. OBLIGACIONES DEL BUEN INSTRUCTOR

Ser Instructor implica una disposición natural e idoneidad,

Conocer a sus alumnos y servir como guía y ejemplo

Adquirir y perfeccionar los conocimientos propios del Karate-Do

Estimular constantemente a los practicantes para fomentar su auto confianza, sentido de

superación, responsabilidad, sentimiento del honor y lealtad al DOJO

Canalizar con pedagogía los conocimientos propios del Karate Do.

Asistir con puntualidad a los compromisos y prácticas marciales.

Conservar y hacer cuidar las instalaciones y elementos propios del Dojo

Inspirar respeto y confianza fundamentados en un adecuado comportamiento y actitud marcial.

Propender por el desarrollo de la autodisciplina que es la condición esencial en el

proceso de evolución del individuo, el logro de un idóneo nivel técnico y la obtención de un equilibrado desarrollo integral entre mente y cuerpo

1.2. ROL DEL INSTRUCTOR DE KARATE

Estos se perciben desde dos dimensiones: a. A partir del ¨quehacer¨ b. A partir del ¨deber ser¨


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1.2.1 ROL SOCIAL: Se entiende como el papel que cumple el instructor como agente de cambio social, se observa su papel como ¨misionero¨ para la transmisión del arte. 1.2.2 ROL CULTURAL: O de extensión de los valores tradicionales y su integración dentro del entorno donde se desempeña como Instructor. 1.2.3 ROL PEDAGOGICO: Bajo esta perspectiva se concibe el rol pedagógico como la construcción de un ¨puente de conocimientos entre el Alumno y el Instructor¨, a través del cual se desarrolla la transmisión no solo aspectos técnicos sino valores tradicionales del arte. 1.2.4 ROL PRODUCTOR: En el desempeño de este rol se presume un nivel de maestría y comprensión del arte tal que el Instructor puede transformar la propia práctica, se convierte en un innovador, como lo fue el Maestro Taiji Kase quien impuso su propio estilo, sin que con ello se hubiese apartado del estilo primigenio del SHOTOKAN. 1.3 CUALIDADES PERSONALES DE UN BUEN INSTRUCTOR

1.3.1 PERSONALIDAD: Involucra el saber animar y motivar al grupo, la adaptabilidad, el manejo del tono de voz, el lenguaje verbal y corporal utilizado, la comprensión, la paciencia, la tolerancia, el ejemplo, su comportamiento, actitud demostrada.

1.3.2 PREPARACION: Implica poseer los suficientes conocimientos técnicos al igual que el estudiar, buscar y practicar en forma incansable para mantener un óptimo nivel. 1.3.3 VOCACION y APTITUD: Es el impulso íntimo que siente una persona hacia un tipo de quehacer, en respuesta a la vocación se mueve la persona entera con todas sus aptitudes psíquicas, sus tendencias, su estructura de carácter, su personalidad. 1.3.4 PERCEPCION: Un Instructor debe ser perceptivo para poder descubrir los problemas de aprendizaje y anticiparse a ellos. Debe estar atento a las posibles dificultades en el aprendizaje y tomar medidas para anticiparse a ellas y utilizar otros métodos de presentación.


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1.3.5. ORGANIZACION: Un Instructor eficaz debe ser organizado. Debe prepararse con anticipación y proyectarse hacia el futuro. Debe tener en cuenta las metas y objetivos. Si sabe hacia dónde se dirige, los alumnos le entenderán más fácilmente. Utilice los métodos de instrucción aceptados; trate de dar variedad a la instrucción a fin de retener la atención de los alumnos y darle claridad a las explicaciones. Sepa con que recursos cuenta para el entrenamiento de los estudiantes. 1.3.6. CREATIVIDAD Los Instructores deben ser creativos e ingeniosos. Ningún manual de entrenamiento o texto puede dar una lista de todos los métodos o recursos utilizados en el entrenamiento. En lo concerniente al entrenamiento, cada caso es único. Muchos principios son aplicables a todo tipo de entrenamiento pero el Instructor tendrá que recurrir a sus propias capacidades al resolver los problemas concretos con los recursos a su disposición a medida que se presenten en el entrenamiento. Debe poder identificar un problema como tal, para luego encontrar la mejor solución posible. 1.3.7. ENTUSIASMO Es contagioso. Un buen entrenador debe ser entusiasta si desea inspirar a los alumnos. Estos no compraran su producto si lo presenta como un deber una imposición. Un instructor puede mostrar su entusiasmo asumiendo con interés su papel como tal. 1.3.8. PACIENCIA El instructor debe ser paciente. Debe recordar siempre que el alumno busca aprender, que debe adquirir nuevos conocimientos y nuevos conceptos; entrenar nuevos reflejos musculares; que puede tener ideas y conceptos que debe desechar. El alumno está bajo tensión mientras se esfuerza por aprender. El instructor debe tener en cuenta sus deficiencias. Por ejemplo algunas veces el entusiasmo hace que el instructor tenga expectativas exageradas. Los instructores deben tener en cuenta las limitaciones del lenguaje y ser pacientes con el alumno. Generalmente el alumno no aprende a un ritmo creciente parejo. Aprende gradualmente, alcanza un nivel, una etapa de aceleración, luego continua aprendiendo un poco más. Recuerde que no habrá dos alumnos exactamente iguales y que el instructor debe tener paciencia tanto con el que aprende rápidamente como con el que lo hace lentamente. 1.3.9. TOLERANCIA El instructor deberá ser tolerante ante las distintas personalidades de los alumnos. Estos tendrán relaciones distintas con el instructor y con sus compañeros. Los alumnos pueden desempeñarse muy bien en el entrenamiento pero a la vez expresar poco de su calor humano y amistad. El instructor debe dar prioridad a los objetivos del entrenamiento para no dejarse influir por la personalidad de cada alumno. 1.3.10. SENTIDO DEL HUMOR Un buen instructor debe tener un buen sentido del humor. Habrá muchos incidentes imprevistos. Un sentido del humor sano y moderado actúa como válvula de escape. El sentido del humor alivia la tensión y nos hace recordar que después de todo somos humanos.


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1.3.11. BUEN JUICIO Un instructor tiene que elaborar juicios, constantemente. Debe intentar hacerlo inteligentemente, debe dejarse guiar por sus valores morales, los objetivos y el respeto por el individuo. Elabora juicios, tales como qué técnicas utilizar durante la lección, y que alumnos escoger para repetir la demostración. El instructor siempre debe mostrar un buen discernimiento y no adivinar ciegamente. 1.3.12. FIRMEZA El instructor debe ser firme, no debe permitir que la indecisión afecte su aporte al programa de entrenamiento. Los alumnos son humanos y se aprovecharán de un instructor débil. El instructor debe hacer firmemente que los alumnos asuman responsabilidades. También debe mostrar firmeza con respecto al desempeño y la asistencia del alumno, su cumplimiento con otros requerimientos y aún su conducta. Deberá establecer y mantener las normas del programa en virtud de sus cualidades personales. 1.3.13. INTEGRIDAD El instructor debe mostrarse amistoso con los alumnos. Estos verán en él al experto en las habilidades para las que son entrenados y pacientemente recurrirán a su ayuda en diversa situaciones. Debe respetar sus confidencias y estar dispuesto a aconsejarlos o saber a quien indicarles para obtener información adicional. Los alumnos deben sentir que sus evaluaciones son objetivas, que su enseñanza es imparcial y que es un amigo confiable. 1.3.14. CAPACIDAD PARA APRENDER El instructor tener la oportunidad de aprender mientras instruye. Debe ser receptivo, dedicado y saber aprovechar cada experiencia. Como Instructor podrá perfeccionar su capacidad de organización. Sus deberes incluyen la planificación, la proyección hacia el futuro y aprender a calcular el tiempo. Tendrá que trabajar con individuos y debe conocer las diferencias entre ellos y cómo manejarlas. Su experiencia didáctica será un excelente entrenamiento para la supervisión y como proceso mejorado para los actuales supervisores. Un buen Instructor escuchará y observará a sus alumnos durante los períodos de instrucción. Frecuentemente las sugerencias, comentarios y reacciones de estos, serán muy valiosos. 1.3.15. COMPOSTURA Un buen Instructor debe siempre ejercer un perfecto control de sí mismo. No debe dejarse desconcertar. Podrá adquirir confianza y seguridad en sí mismo, utilizando métodos comprobados. Por ejemplo, si un Instructor no puede contestar una pregunta debe reconocerlo honesta y francamente. Debe admitir que no sabe al respuesta pero que consultará. Los alumnos respetarán la honestidad, pero serán problemáticos si pierde la calma. 1.3.16 CAPACIDAD PARA DIRIGIR Uno de los muchos papeles que desempeña un Instructor es el de “líder”, debe ser terminante, conocer sus metas, comprender el propósito del programa y el de cada lección. Es importante que sepa que hace de modelo o ejemplo. Debe mostrar las cualidades deseables en un alumno. Ejecute una labor con pericia, siga los procedimientos de


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seguridad y utilice los instrumentos y el equipo correctamente. Muestre entusiasmo y lealtad por el programa. 1.3.17 FLEXIBILIDAD El Instructor debe ser flexible. Un Instructor debe estar dispuesto a hacer cambios ya sea porque se presente una emergencia en el transcurso de la clase o bien porque sea lo indicado en el curso que dicta. Debe mostrarse receptivo a las críticas constructivas. 1.4 ERRORES COMUNES EN QUE INCURREN LOS INTRUCTORES

- El descuido y la despreocupación tanto en la preparación de las clases como en la enseñanza del Karate- Do.

- La inapropiada presentación y uso del Karategui, denota carencia de espíritu y personalidad, abandono, negligencia, además de atentar contra la estética y armonía del arte marcial.

- El utilizar la fuerza para dirimir los conflictos, salvo el caso en que por circunstancias propias se vea obligado a ello.

- Contraer compromisos en forma irresponsable.

- Usar y/o permitir la murmuración y la crítica destructiva en el Dojo o fuera de él.

- Enseñar demasiado a la vez

- Enseñar demasiado rápido

- No apreciar el asunto desde el punto de vista del alumno

- No tener suficiente paciencia

- No juzgar el interés y reacción del alumno

- No adaptar la instrucción al individuo

- No sostener el interés del alumno

- Falta de tacto

- Tratar de enseñar a los adultos como si fueran niños

- No averiguar los antecedentes del alumno

- Decir o mostrar solamente

- No dar al alumno oportunidad de practicar


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2. FASES METODOLÓGICAS DEL APRENDIZAJE MARCIAL

Habíamos referido en los capítulos anteriores que el modelo de instrucción que más se utiliza en la enseñanza de budo es el que centra sus objetivos de enseñanza en el dominio de las técnicas propias de karate y cuya metodología más apropiada era la de instrucción directa orientada a la ejecución, pues bien, ahora definamos las fases que componen esta metodología.

2.1 Aprendizaje de habilidades motrices básicas

Constituye el punto de partida en el aprendizaje motor, son las formas básicas de movimientos primarios y secundarios, en él están todas las experiencias motrices que tiene el alumno en el momento de iniciar su aprendizaje marcial.

2.2 Aprendizaje propiamente dicho: Se conforma básicamente a través de los siguientes

aspectos:

- Conocimiento y comprensión del esquema Kihon, Kata, Kumite, en esta fase se da una reproducción poco diestra de una acción motriz.

- Aprendizaje de las técnicas fundamentales uke, Tsuki, Keri : Emerge un movimiento básico pero reconocible.

- Aprendizaje de técnicas especiales – renzoku waza-

- Aprendizaje de tácticas colectivas o de grupo

- Practica propiamente dicha de Kihon, Kata y Kumite.

2.3 Fijación o estabilización del aprendizaje: En ella se da un refinamiento de las técnicas,

los errores se corrigen y el movimiento se refina. Supone realizar los movimientos con soltura y naturalidad y se obtiene por la práctica constante.

2.4 Adaptación física o perfeccionamiento: Los modelos de movimiento se arraigan y por la práctica continuada se produce una adaptación específica de los sistemas corporales que intervienen. Un buen proceso de perfeccionamiento da como resultado el dominio técnico, la economía de esfuerzo, el incremento del rendimiento, la adquisición de un estilo propio y por ende la afirmación de la personalidad.

3. EL PLAN DE LECCIÓN Y SUS COMPONENTES El escribir con detalle las lecciones que se van a enseñar es una práctica de mucho valor, pues ayuda al instructor a aclarar sus pensamientos, sirve para identificar los puntos débiles y dificultades en las lecciones planificadas, ayuda a evaluar el éxito de la instrucción, le permitirá al estudiante encaminar sus esfuerzos hacia las actividades que le permitirán lograr el aprendizaje deseado, dictan la selección y la elaboración del contenido de la instrucción y los métodos y ayudas de instrucción a ser empleados. Considerando que la práctica marcial es producto de una experiencia estructurada y planificada deliberadamente para un objetivo o propósito específico, tendremos que hablar entonces del método pedagógico para transmitir estas experiencias. Como lo referí antes en


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este texto hablaremos entonces de instrucción directa orientado a la ejecución, que consistirá para nuestro caso en que el estudiante este preparado mental y físicamente para actuar eficazmente en situaciones de defensa personal. Como vemos al abordar el planeamiento de la lección se nos presentan tres variables así:

- La primera una experiencia a transmitir, lo cual constituye el (DO) del karate, - La segundo un objetivo o tarea que cumplir y - Tercero un método cuyo fin es la instrucción directa orientada a la ejecución;

En este apartado resaltaremos el papel de los objetivos de la instrucción dada su importancia en el proceso de aprendizaje, toda vez que ellos orientan y sirven de guía al estudiante para poder reconocer los puntos más importantes de la enseñanza y le indican lo que el instructor espera de él; también es importante entender y aceptar que tanto el estudiante como el instructor comparten la responsabilidad del aprendizaje. Con lo antedicho queda claro que en el sistema de instrucción directa orientada a la ejecución su metodología no solo se centra en la habilidad del instructor para presentar la instrucción, sino mas bien en la habilidad del estudiante de ejecutar lo aprendido, con lo cual los objetivos bajo esta perspectiva constituyen un paso vital en el diseño y planificación de la lección, mi experiencia en la vida militar me muestra que el no haber redactado objetivos claros en términos orientados a la ejecución se hará sumamente difícil compartir los conocimientos con sus estudiantes. Bajo este enfoque, es decir la Instrucción orientada a la ejecución, los objetivos así estructurados señalan al estudiante lo que debe hacer al momento de una evaluación para demostrar su aprendizaje; a continuación ampliamos más su concepto. 3.1. OBJETIVO DE LA INSTRUCCIÓN Es importante resaltar que una de las principales claves psicológicas para la motivación y el progreso del individuo en la ejecución de una tarea la constituye la fijación de objetivos a corto, mediano y largo plazo. Para nuestro caso un objetivo de instrucción no es más que un enunciado que describe: En primer lugar la acción específica (ejem. bloqueo, golpeo, esquiva, desviación del ataque, aplicación de un pasaje de kata etc.) que el estudiante tiene que ejecutar como prueba de su aprendizaje, indica el comportamiento que se aceptará como evidencia de que el estudiante ha logrado el objetivo; en segundo lugar las condiciones bajo las cuales se llevará a cabo esta acción (lugar, donde se lleva la acción –DOJO-; las condiciones, son las restricciones o limitaciones para la ejecución de la tarea, ya sea en solitario, frente a un adversario, frente a varios oponentes, teniendo absoluto control del contacto corporal; herramientas permitidas, frente al makiwara, frente a un ataque armado, frente a un ataque sin armas, a diferente nivel etc.) y tercero el rendimiento mínimo aceptable en términos de calidad, cantidad y tiempo para que el estudiante pueda demostrar eficacia en su quehacer (En un periodo de tiempo preestablecido, p.e. de cinco ataques a nivel jodan debe sortear los cinco sin margen de error y contraatacar en forma inmediata al finalizar las acciones del atacante, etc.) .


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En resumen, un objetivo bien redactado debe indicar: - Lo que el estudiante debe poder hacer al finalizar una instrucción (tarea o acción a

ejecutar la cual debe ser observable y mensurable)

- Lo que se le proporcionará o negará para lograrlo (condiciones en las que se desarrollara la tarea)

- Que tan bien debe desempeñar la tarea para recibir una calificación satisfactoria de parte del instructor (norma es la que prescribe el grado de destreza que se debe alcanzar.

3.2. METODOLOGÍA DEL ENTRENAMIENTO: Como hemos venido expresándolo el método de enseñanza casi siempre va en función del modelo de instrucción, para nuestro caso recordemos que se trata de un modelo de instrucción orientado a la ejecución, el cual se centra sobre el estudiante y en el que se da

prevalencia a la metodología de instrucción directa la cual se abordo en el apartado de Preparación Física sección 2.1.3. y en la que se determinando sus características, más adelante hablaremos más respecto a este método. Es necesario precisar que la metodología de instrucción directa propuesta en este manual está en dependencia de aspectos como: - Qué existe una escaza relación entre el aprendizaje mental y el físico

- Que la importancia del deseo de aprender es suprema

- Que los practicantes necesitan de motivaciones para progresar

- Que las actividades deberán irse revisando gradualmente en función de los resultados de

las pruebas.

- Que la práctica no garantiza el éxito porque puede existir un estancamiento

- Que el resultado de la practica y el grado de aprendizaje es variado

- Que siempre el progreso no es observable, ya que puede presentarse un periodo de meseta en la que no se progresa ni se empeora.

- Que debemos realizar regularmente la práctica para así mantener un alto nivel de

destreza

- Que según las características de los practicantes debemos variar la duración, la frecuencia y la intensidad de la practica.

Teniendo en cuenta estos factores clasificaremos nuestra metodología de enseñanza de la siguiente forma:


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3.2.1. Método de instrucción directa para niveles bajos de destreza (grados Kyu): Son métodos para utilizar con sujetos muy jóvenes o bien con adultos novatos, ya que en ambos casos suelen presentar el mismo déficit. - Método analítico o preliminar: En él se da prevalencia al aprendizaje

observacional e imitativo del gesto motriz, consiste en ver para luego hacer o repetir. Para realizar cualquier tarea, primero se deberá hacer a través de una demostración, siendo esto fundamental, para luego procurar que el estudiante lo imite. Se debe procurar que el aprendizaje sea unificado y progresivo.

- Respecto a los obstáculos y la ayuda del instructor. Se puede señalar que el entrenador para prevenir el desacierto de los practicantes ante un posible retraso en el aprendizaje debe poner un obstáculo para luego enseñar la solución.

- La necesidad humana de desafío. Cuando existe un componente competitivo o

de reto, el estudiante aprende y disfrutas más de la tarea, por ello, el entrenador debe aprovechar estas características.

- El impulso creador. El entrenador ha de dar pie al estudiante para que pueda

realizar tareas a su manera. - El foco de atención de los aprendices. Hay que procurar que los estudiantes

estén muy atentos a la ejecución, ya que pueden centrar el foco de atención en el punto inadecuado.

- Selección de la forma y demostración: El entrenador, siempre debe elegir el

estilo más adecuado de enseñar, en la mayoría de las ocasiones centradas en la utilización de modelos para que el estudiante los imite.

- Aprendizaje temprano. El aprendizaje es más eficaz cuando se realiza a edades

tempranas. Este aprendizaje a edades tempranas tendrá las limitaciones impuestas por el propio desarrollo madurativo del practicante.

- Mayor eficacia como resultado de una guía comunicativa. La comunicación del

instructor con sus estudiantes será un guía importante para este último y se procurará un mayor rendimiento y éxito.

3.2.2. Método de instrucción directa para niveles altos de destreza (yudanshas):

- Acento en la percepción. El aprendizaje significa la integración de las destrezas

más simples en combinaciones.

- Generalizaciones de las técnicas. Las acciones técnicas nunca van a ser idénticas ya que la mayoría de las veces depende de muchas variables.

- Individualidad del estilo y métodos eficaces de entrenamiento. Cuanto más

avanza el individuo el estilo se convierte en un asunto personal que debe ser respetado por el entrenador. Además este debe adecuar las características del individuo al entrenamiento a realizar.

- Análisis y afianzamiento de las partes de la técnica.


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- Entrenamientos más largos e intensivos - Calentamiento - Necesidad de entrenamiento mental - Disciplina.

- Conocimiento de resultados - Problemas de aprendizaje apresurado

Normalmente un instructor se verá obligado a alternar el uso de estos dos métodos en dependencia de la población de estudiantes que atiende, sin embargo utilizará en mayor medida el de instrucción directa para niveles bajos de destreza dado que su aplicabilidad es compatible con niveles altos de destreza cuando han dejado de asistir a las practicas en forma regular y continuada. 4. ESTRUCTURA DE UN PLAN DE LECCIÓN: Con fines estrictamente orientativos estableceremos que todo plan de lección consta de los siguientes componentes:

- Una introducción, es decir cómo se va a iniciar la actividad, normalmente se aborda el calentamiento o TAISO el cual involucrará actividades generales o específicas en dependencia de la tarea a desarrollar en el plan de lección,

- Un desarrollo que contiene los puntos principales de la enseñanza, en consecuencia debe guardar coherencia con el objetivo a desarrollar;

- La conclusión que será la impresión que queda en la mente del estudiante, podrá finalizar con una aplicación en grupo de las técnicas vistas o bien con técnicas jugadas etc. y por último,

- La autoevaluación con el objeto de evidenciar los éxitos y/o fracasos, así mismo se identificarán que actividades , estilos de presentación, secuencia de las progresiones y contenido general de la lección son efectivos para lograr un estilo de enseñanza efectivo a largo plazo, reteniendo y refinando la buena práctica

5. DESARROLLO METODOLÓGICO DEL PLAN DE LECCIÓN: Cada instructor sin incurrir en la aplicación de estereotipos deberá aplicar una metodología de enseñanza clara, que permita a sus sempai y kohai obtener un nivel de comprensión real y práctico, el cual se reflejará al momento de requerir su utilización en la vida diaria, para ello debe considerar otros aspectos pedagógico como la complejidad de la técnica, nivel de habilidad existente, motivaciones para aprender, competencia personal, ambiente de aprendizaje, estado de preparación física del estudiante entre otras.


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A continuación se propone el siguiente método por considerar que es el más idóneo y por supuesto ya ha sido probado en campo por nuestro cuerpo de instructores Kase Ha. 5.1. INTRODUCCION 5.1.1. Calentamiento general y puesto a punto de todo el sistema tanto articular,

neuromuscular y cardiorrespiratorio, logrando un desbloqueo del organismo con el fin de evitar posibles lesiones y preparándolo para el trabajo específico de Karate, cuidando de no sobrecargar a los practicantes, hasta llegar al agotamiento físico en la fase introductoria.

5.1.2. Calentamiento específico; el cual irá enfocado hacia el trabajo que se pretende implementar en esa clase en particular, es decir si se va a trabajar con énfasis en pateo, debe adecuarse el trabajo de estiramiento muscular y elongación, de tal forma que las piernas y sus articulaciones estén a punto para la práctica o cesión

5.2. DESARROLLO

5.2.1. Una comprensión del gesto ya sea por medio de :

- Una ejecución del instructor (Una explicación general del ejercicio a realizar, que

permita visualizar globalmente la destreza a aprender).

- Demostración por un ejecutante (Una demostración práctica de su aplicación, en este aspecto, si el maestro no es un buen demostrador podrá pedir a sus alumnos más avanzados que lo hagan.

- Medios audiovisuales

5.2.2. Una ejecución del gesto global.

- Ensayos globales progresivos. Consiste en el desarrollo y mecanización de la nueva habilidad motriz, mediante repeticiones del ejercicio por imitación del modelo observado.

- Esfuerzo sea este consciente, creativo o imitativo

5.3. CONCLUSION

5.3.1. Ejecución de gestos analíticos.

- Escalonando dificultades (progresión de lo simple a lo complejo), - A manera de ejercicios educativas o

- Relacionado partes con globalidad.

5.3.2. Ejecución de síntesis parciales

5.3.3. Ejecución de síntesis total. Corresponde a un acoplamiento de los aspectos

técnicos o aplicación, con el objeto de experimentar y vivenciar el fin práctico del arte marcial; el Instructor además de la ejecución de la técnica específica, dará la


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interpretación y aplicación real del ejercicio, para proporcionar una imagen o modelo más claro de la habilidad motriz enseñada.

5.4. EVALUACION

5.4.1. Verificación. Corrección de los errores técnicos que surjan en el proceso anterior mediante el uso sistemático de refuerzos positivos, que permitan consolidar las conductas aceptables y el esfuerzo realizado en el aprendizaje.

5.4.2. Aplicación y refinamiento de la habilidad motriz teniendo en cuenta una adecuada cuantificación de las cargas.

5.4.3. Relajamiento y vuelta a la calma, mediante suaves ejercicios articulares y de

elongación.

6. MODELOS DE PLAN DE LECCION

Con el objeto de aprovechar más racionalmente el tiempo disponible en una sesión de entrenamiento, he implementado dos modelos de plan de lección que por mi experiencia marcial y su aplicación en la vida militar, me he visto sujeto a utilizar en mi trabajo diario de enseñanza, en los que se contemplan los aspectos a tratar en una práctica normal y que pongo a consideración del lector; es conveniente al igual que se hace con el programa general de entrenamiento disgregar los tópicos a tratar en cada clase en particular en aras de lograr un desarrollo progresivo de la técnica en el practicante. 6.1. MODELO ¨A¨

PLAN DE LECCION

EJERCITO NACIONAL

ESCUELA MILITAR DE SUBOFICIALES DEL EJÉRCITO

PLAN-TAREA-EMSUB-01-APFIS-COCCP-6502

MATERIA : KARATE-DO FECHA : CLASE No. 4 TEMA : TÉCNICAS COMBINADAS TIPO DE INSTRUCCIÓN : PRACTICA UNIDAD QUE RECIBE LA INSTRUCCIÓN : II MILITAR AUXILIARES : SEMPAI/ SENIOR/ DRAGONEANTES AYUDAS DE INSTRUCCIÓN : PALETAS DE VELOCIDAD, PAOS REFERENCIAS : MANUAL DEL INSTRUCTOR TAREAS DE ESTUDIO PREVIO : PREPARACIÓN DE LA INSTRUCCIÓN UNIFORME : KARATE-GI TROPAS REQUERIDAS : OMITIDO TRANSPORTES : OMITIDO I – INTRODUCCIÓN AL TEMA: Dando continuidad al programa de entrenamiento y fundamentados en las técnicas básicas vistas, iniciaremos con el estudio de las técnicas combinadas ya sean estas brazo – brazo, o brazo – pierna, las cuales revisten particular importancia a la hora de una defensa personal eficaz, ya que en la mayoría de los casos no basta una sola respuesta frente a una eventual agresión, mientras esta no se constituya como una respuesta de ataque terminal.


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A. LLAMAR LA ATENCIÓN: Perfeccionar las técnicas básicas de ataque le va a garantizar al practicante mayor velocidad y efectividad a la hora de realizar un combate. El atacante no se debe limitar a realizar un solo ataque ya que es muy probable que éste sea bloqueado, por esta razón se deben ejecutar técnicas combinadas de brazo y piernas, considerando que las piernas nos permiten un mayor alcance y mayor poder de impacto por la masa muscular utilizada. B. MOTIVACION: No siempre todos los ataques efectuados tienen el objetivo de golpear al adversario, muchos de ellos tienen como fin el distraer o confundir al atacado para de esta forma poder asestar un golpe final por medio de otra combinación o técnica. C. ENLACE: En la clase de hoy vamos a trabajar basándonos en las técnicas básicas de ataque con pierna y brazo, combinándolas para de esta forma obtener ataques más efectivos y elaborados, elementos que igualmente se requerirán a posteriori en el estudio de la autodefensa. D. OBJETIVO TERMINAL TAREA: Transmitir al alumno las técnicas y principios del Karate – Do con el fin de desarrollar en forma paralela la preparación física y mental y lograr el máximo de disciplina, confianza, autocontrol, espíritu de lucha, y destreza, hasta alcanzar cinturón naranja en la modalidad. OBJETIVO INTERMEDIO No. 004 TAREA: Ejecutar técnicas combinadas pierna - brazo CONDICIÓN: En área abierta, a partir de las explicaciones del instructor, teniendo como ayuda de instrucción bien sea la pizarra, láminas autodidácticas o suministro de material impreso alusivo al tema, al igual que material para golpeo o ejercicio en parejas. NORMA: Fundamentados en los estándares propios del Karate-Do, Identificar y ejecutar sin error las TRES (03) técnicas de pateo combinadas con contraataque, a la orden emitida por el Instructor, con repeticiones de cinco (05) pasos para cada combinación pierna-brazo, tiempo libre de ejecución. I I- DESARROLLO DEL TEMA Para este subtema se tendrá en cuenta la estabilidad y el centro de gravedad y equilibrio, basados en una adecuada postura del tronco y buena base de apoyo, puesto que con la ejecución de técnicas de pierna solo se cuenta con apoyo en una de ellas, lo cual puede acarrear un desbalance y por ende falta de poder al ejecutar las técnicas. Ante ataques simples, se ejecutarán respuestas de contragolpeo con pierna atrasada (Mae Geri, Yoko Geri y Mawashi Geri) una vez efectuado el bloqueo con brazo. Para su aplicación se seguirá el mismo patrón de práctica en la clase anterior, solo que para este efecto emplearemos el recurso de Kihon Ippon Kumite (Combate básico preestablecido a un paso), con riposta frente a acciones directas de pierna. III – CONCLUSIONES a) COMPROBACIÓN En forma aleatoria se escogerán una o dos parejas que ejecuten la tarea desarrollada frente al plenum de la clase, a fin de que los mismos estudiantes identifiquen los puntos críticos para su corrección y posterior mejoramiento. b) CRÍTICA Una vez identificados los puntos críticos se hará la correspondiente corrección para la mejora de los mismos y la importancia de ello para una mejor utilización de las técnicas aprendidas y progresión en el aprendizaje. c) RESUMEN Y/O REMOTIVACIÓN Concluida la tarea el instructor recapitulará los fundamentos técnicos enseñados haciendo una somera demostración frente a la clase recalcando los avisos o puntos importantes. IV - MEDIDAS DE SEGURIDAD:


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Elegir un espacio apropiado de entrenamiento (piso liso, llano y aseado). Realizar un calentamiento ajustado a las necesidades propias de la clase, ya sea calentamiento general o

específico. Evitar el contacto físico excesivo y sin control entre los estudiantes. Indicar a los alumnos la necesidad de entrar a clase con las uñas cortas, y sin accesorios (relojes, anillos,

cadenas, celular, etc), posibles causantes de lesión. Permitir la hidratación para evitar el golpe de calor. Verificar que al finalizar la clase, los estudiantes estén a cargo de un responsable o monitor.

V – APUNTES DEL INSTRUCTOR Plan de lección y Directiva de Karate – Do VI – LISTA DE VERIFICACIÓN (EVALUACION) Ver anexos implementados (modelo formato de calificación) VII- POSIBLES RIESGOS DE ACCIDENTES Y ACCIONES A SEGUIR:

Dependiendo de las instalaciones donde se está dictando la instrucción, aplicar el plan de emergencia correspondiente.

En caso de lesión personal, se realiza la inmovilización del individuo, se le prestan los primeros auxilios para

posteriormente ser llevado a la enfermería.


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6.2. MODELO ¨B¨ PLAN DE LECCION

PLAN DE LECCION

FECHA: __________________________

INSTRUCTOR: _____________________

OBJETIVO ESPECIFICO:

METODOLOGIA : EXPLICACION - DEMOSTRACION - REPETICION - CORRECCION - REFINAMIENTO - PROGRESION

PERIODO: PREPARACION ___ EXAMINACION ____ DESCARGA ____

ACTIVIDADES A DESARROLLAR TIEMPO EMPLEADO

ASPECTOS A ENFATIZAR POR REFUERZO POSITIVO

RECURSOS Y/O AYUDAS

1. TAISO (Acondiciona al trabajo marcial) 15 MINUTOS

2. KIHON ZUKI WAZA 20 MINUTOS

KERI WAZA

UKE WAZA

RENZOKU WAZA

UCHI WAZA

DACHI WAZA

3.1 KUMITE BASICO GOHON KUMITE 25 MINUTOS

SANBON K.UMITE

IPPON KUMITE

KAESHI KUMITE

3.2 KUMITE JIYU IPPON K. SEMILIBRE

OKURI JIYU IPPON K.

HAPPO KUMITE

4. KATA OBLIGATORIA 25 MINUTOS

LIBRE

5. DESTREZA RELAJACION 10 MINUTOS PSICOLOGICA

CONCENTRACION

ENERGIZACION

IMAGINACION


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7. FACTORES QUE INCIDEN EN LA IMPLEMENTACION DEL PLAN DE LECCION:

Existen factores que inciden en la práctica marcial y que bien vale la pena tener presente, en dependencia de si el trabajo va dirigido a niños o adultos, y es precisamente en este aspecto donde el Instructor debe determinar e identificar con precisión las variables que orientará para cada caso particular: 7.1. En el caso de los niños se potenciará el desarrollo de las cualidades básicas como la

coordinación motriz, la movilidad y flexibilidad articular y velocidad de reacción. Otros autores como Platonov, proponen potenciar las habilidades coordinativas cuya acción permite que el practicante realice sus movimientos con precisión, economía y eficacia, entre ellas están: Diferenciación, acoplamiento, orientación, equilibrio, ritmización y capacidad de cambio, de las que hablaremos a continuación. Consciente de que algunos de los instructores que asumen su rol como enseñantes no cuentan con la suficiente preparación académica sobre los temas de la educación física y considerando que muchas de sus variables son validas y coadyuvan a la buena formación de base de los practicantes, pongo a consideración del lector las definiciones que sobre este particular aporta GARCIA MANSO en su texto ya referido en varios apartados de este manual.

- Diferenciación: Es la capacidad de lograr una coordinación muy fina de fases motoras y movimientos parciales individuales, la cual se manifiesta en una exactitud y economía del movimiento total ; se recibe a través de dos canales: - Información cenestésica: Es la que permite sentir el movimiento, sabiendo en cada

momento cual es la posición de cada una de las partes del cuerpo. - Información vestibular: Nos informa acerca de la orientación en el espacio. - Información visual y Acústica: Sobre el entorno en que se mueve el practicante,

llevando a la construcción de percepciones visuales y auditivas.

- Capacidad de Acoplamiento: Es la que permite coordinar los movimientos parciales del cuerpo entre sí y en relación del movimiento total que se realiza para obtener un objetivo motor determinado.

- Capacidad de orientación: Es la que permite determinar la posición y los movimientos

del cuerpo en el espacio y en el tiempo, en relación a un campo de acción definido y/o a un objeto en movimiento.

- Capacidad de equilibrio. Es la capacidad de mantener o recuperar la posición del

cuerpo durante la ejecución de posiciones estáticas o en movimiento.

- Capacidad de cambio: Consiste en la capacidad de adaptación de un individuo a las situaciones de movimiento que se presentan durante la ejecución de una actividad, frente a obstáculos, contrarios o compañeros.

- Capacidad de ritmización: Es la capacidad de reproducir mediante el movimiento un

ritmo externo o interno del ejecutante. Es la repetición regular o periódica de una estructura ordenada.


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7.2. En el caso de los adultos deben encaminarse las practicas a potenciar las habilidades condicionales que algunos autores denominan cualidades motrices secundarias, es decir las aprendidas, fijadas y automatizadas mediante la ejercitación consciente, intencional y voluntaria, estas son:

- Velocidad: Es la cualidad física que nos permite realizar un movimiento con la mayor

rapidez posible, se clasifica en velocidad de reacción, velocidad de desplazamiento, velocidad gestual (rapidez) y se puede practicar ya sea ante estímulo sonoro, visual o táctil.

- Fuerza: Capacidad física que permite crear una tensión muscular para vencer una

resistencia. Se clasifica en fuerza explosiva (potencia ), fuerza máxima y fuerza resistencia.

- Resistencia: Es la capacidad física que permite a una persona soportar y aguantar un

esfuerzo físico durante el mayor tiempo posible, manteniendo el grado de eficacia y calidad. Se clasifica en resistencia aeróbica, anaeróbica, general y específica,

- Movilidad: Estática o elasticidad, que es la capacidad de un músculo de elongarse,

alargarse y recuperarse y movilidad dinámica en cuyo caso nos referimos a la flexibilidad, que es la cualidad física que nos permite realizar un movimiento de gran amplitud con alguna parte de nuestro cuerpo, la flexibilidad es sinónimo de movimiento articular, depende directamente de las articulaciones, tendones, ligamentos y conformación ósea..

7.3 SOBRECARGA: Se ha de someter a los sistemas corporales a cargas superiores a las

normales, de modo que puedan volverse más eficaces. 7.3. INTENSIDAD: o grado de esfuerzo, medido en porcentaje respecto a al frecuencia

cardiaca. Para que se produzcan los cambios y las adaptaciones deseadas se deben dar incrementos graduales de intensidad.

7.4. FRECUENCIA: Las sesiones por semana deben ser directamente proporcionales al nivel físico individual.

7.5. DURACION: Aquí debe tenerse en cuenta el objetivo deseado, por lo general es

suficiente 1 ½ hora tres veces por semana.

7.6. RECUPERACION: O descanso entre periodos de entrenamiento para disminuir el riesgo de lesiones.


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IV. ESTUDIO DEL KIHON

El kihon (literalmente KI: base o fundamento, HON: origen o fuente), consiste en la práctica de las técnicas básicas del Karate Do, por lo cual constituye el basamento del arte, su valor estriba en que a través de él se propicia la fundamentación técnica en forma paralela a la estructuración del carácter. Es claro que la principal herramienta utilizada para este trabajo es nuestro cuerpo, por tanto en la ejecución de las técnicas siempre irán a incidir las habilidades motoras y aptitudes de cada individuo. El Kihon es uno de los elementos que diferencia al Karate Do de otras disciplinas, ya que a través de su riguroso trabajo se fortalece la voluntad y el espíritu introspectivo de los practicantes para permitirles el acercamiento a la perfección y eficacia total del movimiento. 1. OBJETIVOS GENERALES DEL KIHON Al respecto es de resaltar que su trabajo debe orientarse hacia los siguientes aspectos: 1.1. EL DESARROLLO DE LA FORMA Y LA TÉCNICA:

En este apartado es necesario retomar los conceptos ya vistos sobre el modelo y metodología de instrucción, que son las herramientas que aseguraran un procedimiento idóneo de aprendizaje

1.2. INCREMENTO DEL PODER Y LA CAPACIDAD DE CONCENTRACIÓN DE LA

ENERGÍA.

La máxima potencia del ser humano, tanto a nivel físico como mental y espiritual viene condicionado por el concurso de la energía externa e interna, el Maestro TAIJI KASE solía decir : ¨El Karate Do es una vía que practicamos toda la vida con el fin de lograr armonía entre cuerpo y espíritu ¨ FUDOSHIN¨ FUDO: Exteriormente: estabilidad, equilibrio y fuerza; Interiormente: Concentración de energía; SHIN : Espíritu .

1.2.1. QUE ES PODER

Retomemos aquí algunos conceptos del Maestro Hidetaka Nishiyama quien lo definía como ¨el resultado de realizar una acción motriz con fuerza y velocidad¨. La potencia en Karate Do está representada a través de la contracción y relajación de los músculos voluntarios. 1.2.2. ORIGEN O FUENTES GENERADORAS DE PODER Este maestro reiteraba en cada seminario sobre la importancia de saber cómo generar, acumular, incrementar y transmitir esta energía y que su origen provenía de dos fuentes, el


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poder mental y el poder físico, lo cual no dista del concepto de FUDOSHIN expresado por Kase Sensei, ampliemos más estos conceptos. 1.2.2.1. PODER MENTAL O ENERGIA INTERNA Implica mantener el cuerpo relajado, emociones estables (autocontrol), control de Ki a través de la respiración y una atención constante y perseverante. 1.2.2.2. PODER FISICO O ENERGIA EXTERNA Depende de dos factores: a. Dinámica corporal

Respecto a este factor, es decir la DINAMICA CORPORAL y dado que el impulso de cada movimiento así como la generación de la energía en el arte del Karate comienzan en el tren inferior, irradiándose a través de las caderas ( faja abdominal) y finalmente la parte superior del cuerpo, que es lo que los expertos denominan cadena cinemática, es clara la incidencia que sobre esto tiene una adecuada respiración, postura corporal y actitud mental, amén de la clara identificación de los movimientos de la cadera que es el motor en cualquier dinámica del Karate, y cuya optima utilización permitirá el incremento y posterior transmisión de la energía, cabe aquí citar dichos movimientos que son: vibración, rotación, traslación, elevación, descenso, pendulación. b. Acción muscular

Con relación a este factor y considerando que son los músculos son los que intervienen directamente en la ejecución de una técnica a través de la contracción y relajación voluntaria, es preciso comprender como coordinar y potenciar estas acciones para que sean fuertes, poderosas y a su vez veloces; esta acción se da de dos formas: - De forma estática: permite que las posiciones sean lo suficientemente sólida para

mantener la estabilidad necesaria en todo momento. - De forma dinámica: Al ser las piernas las que poseen los mayores grupos musculares del

cuerpo, se hacen los principales responsables de generar potencia impulsando al resto del cuerpo hacia el objetivo.

1.3. DESARROLLO DE KIME

« El objetivo más elevado del Karate no es el dominio de la técnica, sino el de la energía del cuerpo. »

KASE Taiji

« El secreto de este arte es el Kime, Sin Kime, el arte del Karate Tradicional no existe. »

SHIRAI Hiroshi


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Kime significa "conclusión / final" y es el término que se utiliza en Karate-do para hacer referencia a la energía, fuerza o potencia que el karateka debe ser capaz de aplicar en sus técnicas. En Karate la fuerza es muy importante, sin ella las técnicas no tendrían eficacia alguna. El entrenamiento en las Artes Marciales es exigente y sirve para fortalecer el cuerpo.

YAHARA Mikio

Taiji Kase. Taiji Kase. TOYAMA Seiko(1928-2009) Uechi-Ryu de Okinawa

KANAZAWA Hirokazu

Taiji Kase., EGAMI Shigeru

Sin embargo, la "fuerza bruta" no es suficiente. Si únicamente se fortalecen y utilizan los músculos, y todo depende de la fuerza física, una persona pequeña o más débil nunca podría vencer a otra físicamente más fuerte. ¿Por qué un practicante de Artes Marciales puede ser capaz de vencer en un combate a una persona físicamente más fuerte?... Pues por su mayor experiencia y dominio de las técnicas de defensa y ataque, y porque a pesar de no tener músculos tan fuertes, sabe utilizarlos correctamente, y aplicar así la fuerza de todo el cuerpo, sacando el máximo partido a la fuerza de que dispone. Los tres elementos fundamentales para conseguir generar y aplicar la máxima potencia en las técnicas son:

Posición firme.


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Giro de cadera.

Respiración.

Las Artes Marciales pretenden ir más allá de la fortaleza física y hacer que el individuo llegue a dominar la energía interna del cuerpo. Los músculos se debilitan a medida que el cuerpo envejece, pero los Grandes Maestros, en edades avanzadas, han conseguido tras años de entrenamiento adquirir un dominio de la energía que les hace ser claramente superiores en fuerza, más fuertes incluso que los practicantes más jóvenes, en plenitud de sus facultades físicas.

En Japón se cree que la fuente de esta energía es el hara, el vientre. La clave principal para lograr generar este poder está en la respiración. No es algo en absoluto fácil de alcanzar, se

trata de una de las metas más elevadas del Karate-do. 1.4. INCREMENTO DE LA VELOCIDAD DE REACCIÓN: Que es una cualidad física que nos permite ejecutar un movimiento o una serie de movimientos con la mayor rapidez posible, siendo la más apreciada en Karate Do, pues está en función del tiempo que trascurre entre la percepción del estímulo concreto y la reacción por acto reflejo.

Bajo las anteriores premisas se puede concluir que lo que se busca como fin último a través del kihon es desarrollar la capacidad de aplicar una técnica terminal (TODOME) en el momento óptimo (TIMING) y con la correcta actitud (ZANSHIN, KIME), considerando su punto de partida, recorrido y terminación. 2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS EN LA PRÁCTICA DE KIHON: 2.1. PRINCIPIOS TECNICOS

2.1.1. ACCION DE LA CADERA Las técnicas de karate tiene su origen en la acción de la cadera, la cual puede actuar en el mismo sentido de la acción motriz–YUN KAITEN, ejemplo: AGE UKE, SOTO UKE, GYAKU TSUKI; o en sentido contrario a la misma –GYAKU KAITEN- Ejemplo: GEDAN BARAI, SHUTO UKE, UCHI UKE. La cadera es la que impulsa al cuerpo proporcionando la fuerza y velocidad necesaria para desviar, frenar o absorber un ataque. 2.1.2. TAI SABAKI- DESPLAZAMIENTO DEL CUERPO Tai significa: cuerpo, postura, actitud. Sabaki es la acción de organizar, coordinar, adecuar, puede darse directo, lateral, en avance diagonal 45º, en retroceso, trayectoria circular, rotativo interno o externo. El tai sabaki comprende:

- KOSHI SABAKI, o la acción y el impulso de la cadera al girar. Todos los movimientos han de partir del hara y las caderas, ya sea para avanzar , retroceder, girar o esquivar


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- ASHI SABAKI, o desplazamiento de los pies, en oblicuo, girando, avanzando, retrocediendo KAE ASHI, dobles pasos, lateral (YOKO ASHI), en salto (TOBI ASHI) o circular (MAWASHI ASHI). Es necesario tener en cuenta la situación del tronco,; teniendo en cuenta no inclinar el cuerpo, superficie de asentamiento, orientar los pies hacia adelante, distribución del peso corporal, centro de gravedad bajo, cabeza en el mismo eje vertical, mirada derecha delante de si etc.

- TE SABAKI, o la acción de las manos para facilitar el sentido de giro del cuerpo. Según sea la superficie de contacto o zona con la que se ejecuta el impacto de choque se clasifica en zonas óseas - cubito y radio o zonas blandas o musculares del antebrazo, tanto por la cara interna como externa.

2.1.3. POSTURAS –SHISEI Shisei se compone de dos vocablos: ¨SHI¨ que se refiere a la forma, la postura, el aspecto, etc, y ¨SEI¨ que equivale a la fuerza, potencia, vitalidad, etc. El significado global podría traducirse como la expresión de la energía que irradia un individuo a través de la postura y la actitud de su espíritu. El objetivo principal de las prácticas es adoptar una postura natural, fuerte, flexible que permita adaptarse a las evoluciones del oponente, según sea la distribución del peso corporal y ubicación del centro de gravedad, pueden ser: Posturas naturales ( hachiji dachi, heisoku dacho, musubi dachi, heiko dachi, teji dachi, renoji dachi), posturas adelantadas(zenkutsu dachi), posturas atrasadas(kokutsu dachi, neko ashi dachi), posturas equilibradas(fudo dachi o sochin dachi, kiba dachi, sanchin dachi, hangetsu dachi, kosa dachi). « Originalmente las posiciones eran más altas y estrechas. En Japón, las posiciones de los katas se hicieron más profundas y alargadas. En la JKA, había un claro propósito para hacer esto. La razón principal era el desarrollo físico. Las posiciones más bajas y profundas fortalecen las piernas en mayor grado. Así que esa fue la razón por la que hicimos los cambios. Cierto, las formas originales se utilizaban para entrenar al karate-ka para luchar. Pero ese propósito ya no se sostiene. Así que los cambios son a mejor porque adaptan el Karate al día de hoy y aumentan el desarrollo físico del individuo. »

MIKAMI Takayuki

Las posiciones del Maestro Funakoshi en 1925

zenkutsu-dachi kokutsu-dachi

naihanchi-dachi nekoashi-dachi


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HACHIJI-DACHI

ZENKUTSU-DACHI

KOKUTSU-DACHI

HEIKO-DACHI

KIBA-DACHI

FUDO-DACHI

HEISOKU-DACHI

HANGETSU-DACHI

FUDO DACHI

« Los principiantes deben entrenar posiciones bajas, los avanzados deben utilizar posturas naturales. »

FUNAKOSHI Gichin


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2.2. ELEMENTOS A ENFATIZAR Veíamos que uno de los objetivos generales del Kihon es el desarrollo de la forma técnica entendida esta como el conjunto de recursos, habilidades, estrategias y capacidades motrices de los que se sirve el cuerpo humano en sus reacciones de defensa y ataque ya sea con mano o pierna. Pues bien, dada la interrelación de todos estos factores, comprenderán los lectores que solo a través de la perseverancia y atención constante lograremos la comprensión y dominio de cada gesto y cada técnica; por ahora identifiquemos los elementos más relevantes a la hora de implementar nuestro plan de lección: En las técnicas de bloqueo-uke

Considerando que el arte del Karate es por naturaleza defensivo, abordaremos el tema de los UKE WAZA entendiendo este concepto como el conjunto de movimientos encaminados a parar o absorber un ataque; normalmente este concepto está también relacionado con la acción de bloquear cuyo objetivo no solo es desviar o detener el ataque que se ha producido contra alguna parte de nuestro cuerpo a través del impacto de choque de la mano o antebrazo, sino también infringir daño físico al adversario. Otros aspectos que requieren estudio técnico son la rotación final y optima utilización de la energía interna, estabilidad, equilibrio corporal y fuerza, tanto en la ejecución de técnicas (deai) , como en las esquivas, bien sea retrocediendo o girando sobre su eje ( tai sabaki). Para ilustración se tomaron fotografías del Maestro IROKAZU KANAZAWA extraidas de la web.


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En las técnicas directas o indirectas-tsuki o uchi

En las acciones de Tsuki su objetivo es la extensión de la fuerza a través del antebrazo en línea directa con una acción de empuje hacia adelante. En las acciones de Uchi es la acción de latigazo generada por la coyuntura del codo. Esta técnicas se hará énfasis en el golpeo, teniendo en cuenta el brazo que ejecuta la acción y el que recoge atrás, optimizando el uso de la cadera como generadora de potencia ya sea girando en el mismo sentido de la técnica (JUN KAITEN) o en sentido contrario de la misma (GYAKU KAITEN), focalización de las técnicas con kime y zanshin, tanto en técnicas tzuki como técnicas de uchi, ya sea con el mismo brazo o alternando izquierdo y derecho.


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En las técnicas de patada-geri

Su objetivo es la extensión de la fuerza a través de la pierna en una acción de golpeo frontal, circular o lateral. En ellas se hará énfasis en la estabilidad y postura corporal, considerando la elevación de la rodilla, extensión de la pierna y la base de apoyo así como el uso de la cadera y hiki ashi, diferenciando keage de kekomi, tanto en la ejecución de Geri a pie firme, deslizadas o en salto (tobi geri), pateo con la pierna adelantada, con la pierna atrasada, o ejecución de técnica utilizadas bien sea como finta (engaño) o como desequilibrio del adversario.


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En resumen podría expresar que la práctica de karate debe responder a tres imperativos que interactúan en conjunto, este es: cuerpo, mente y sentimiento, cuya acción coordinada potencia otras variables como son la fuerza, la velocidad, la resistencia orgánica. ESTADO DE ÁNIMO, EL CUAL INVOLUCRA AUTODOMINIO ACTITUD MENTAL DETERMINACION VALOR

POSTURA POSICION RESPIRACION PODER

CUERPO/ DOMINAR/ FUERZA DEL CUERPO Y LOS ORGANOS INTERNOS

MENTE / CONOCER/

SENTIMIENTO/ FUERZA DEL ESPIRITU HUMANO

IMAGINACION- VISUALIZACION Y REPRESENTACION MENTAL CLARA

DE ACTIVIDADES MOTORAS = EJECUCION Y TECNICA IMPECABLE CONCENTRACION, CONTROL DEL

PENSAMIENTO = INCREMENTO COMPRENSION, INCREMENTO CONSCIENCIA ,ACTIVACION

EL PODER ORGANICO INVOLUCRA

DINAMICA CORPORAL

COORDINACION ENTRE ACCION MUSCULAR Y MOVIMIENTO ARTICULAR

VIBRACION ROTACION TRASLACION PENDULACION DESCENSO ELEVACION

RELAJACION TENSION CONTRACCION EXPANSION

EJE CUERPO 90º. RESPECTO AL PISO LINEA DEL CUELLO HOMBROS BAJOS COCXIS HACIA DENTRO UNIDAD TOTAL CUERPO

TECNICA CORRECTA, COORDINADA CON MOVIMIENTO DEL CUERPO

ADHESION AL PISO CONEXIÓN CADERA- PIERNAS FORMA CORRECTA ANGULO DE TOBILLOS ORIENTACION DE LOS PIES


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V. EL ESTUDIO DEL KATA A través de los años de práctica en el arte, he llegado a comprender que este encadenamiento secuencial y coordinado de técnicas, es más que un mensaje codificado que representa un combate, pues a la par de una expresión corporal, estética y artística es una expresión marcial, cuya dificultad permite al practicante descubrir sus capacidades individuales, además de la formación física que conlleva y que es a través de un intenso entrenamiento que se logra la perfección en cada ejecución; cabe anotar aquí la cita del Maestro español MIGUEL ESTABLES, traductor al español de Karate Kyohan, quien dice ¨ COMPRENDER, SENTIR, DOMINAR¨, de ahí la connotación de arte con que se califica al karate. El kata además de permitirnos aprender nuevas destrezas, mantiene vivas las técnicas y fundamentos originales del arte, por ello se dice que “El karate empieza y termina con el Kata”. « Los katas son muy importantes, fortalecen el cuerpo, acondicionan la mente, entrenan el espíritu, aumentan la coordinación, mejoran los reflejos y permiten el contacto con el pasado. Son la esencia del Karate-do. »

HARADA Mitsusuke El Maestro Taiji Kase precisa que los kata del método Shotokan son la síntesis de dos estilos, que fueron el Shorin ryu, escuela derivada del Shuri-te y Shorei ryu escuela derivada del Naha-te; en el primero es decir el Shorin Ryu es dominante la velocidad de ejecución en los movimientos, ritmos vivos, encadenamientos fluidos, técnicas rápidas y efectivas, esquivas y desplazamientos largos, enseñando a controlar y coordinar los movimientos del cuerpo correctamente, mientras que en el segundo se enfatiza en la fuerza física, el poder muscular, estabilidad y firmeza de las posiciones, por ende los ritmos son más calmados y los desplazamientos cortos y trabajo respiratorio, muestra de estas características de estilo se ponen de manifiesto en katas como Jion y Hangetsu en los que predomina el poder muscular, al contrario el influjo del estilo Shorin ryu se da en katas como Empi, Gankaku, Bassai y Kanku las cuales exigen gran destreza y velocidad de ejecución. Del Shorei ryu surgió la escuela de Higaonna de la cual surgieron los kata: Hangetsu, Sochin, Jite, Jion, Tekki Del estilo Shorin ryu surgieron las escuelas de los maestros Itosu y Niigaki, del primero se originaron los kata: Heian, Kanku, Empi, Gankaku, Bassai, Goju shiho, Meykyo, Shinte, Jiin, Wankan. Del segundo, es decir del maestro Niigaki se originaron los katas Niju-shiho y Unsu. Cada kata trae consigo un objetivo determinado cuyo mensaje se va decodificando e interpretando paulatinamente, puesto que es solamente con la experiencia y la reflexión que se logra la comprensión y aplicación realista, al respecto el maestro YOSHITAKA

FUNAKOSHI expresaba: ¨karate debe ser una realidad no solamente una forma¨; para el caso de los Heianes (katas básicos) se pueden apreciar los aspectos técnicos en ellas involucrados así: Heian Shodan: Permite la práctica de la posición zenkutsu dachi


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Heian Nidan : Para practicar la posición kokutsu dachi Heian Sandan: Con esta logramos descubrir las dificultades que implica el

kibadachi Heian Yodan: Permite el estudio y práctica de técnicas de brazo. Heian Godan: Es la síntesis de los cuatro primeros katas. Como lo establece en su artículo ¨LOS RECURSOS PEDAGÓGICOS DEL KATA¨ el Instructor español José Ramón Álvarez Ruiz-Huidobro, el kata como elemento ejecutorio puro debe ser una propuesta cerrada y como vehículo de transmisión de conocimiento debe ser una propuesta abierta.

1. KATA COMO PROPUESTA CERRADA:

Es decir cada kata propone situaciones establecidas o secuencias de combate en donde cada técnica de defensa se corresponde con una determinada técnica de ataque del oponente y con una determinada técnica de contraataque, lo cual implica ajustarse a un patrón fijo de distancias y técnicas que podemos llamar estándar, pues mantiene el kata integro. En este nivel cada técnica es exactamente lo que parece, no hay aplicaciones profundas ni sofisticadas. Esta forma de realizar el kata se considera la más rígida, pues implica tener que realizar las técnicas tal y como aparecen en el mismo, con las mismas posiciones, direcciones y desplazamientos que dicta el kata, perdiendo así cierto realismo frente a la defensa personal.

2. KATA COMO PROPUESTA ABIERTA

Para el segundo caso se pueden introducir variables al aplicar las técnicas, esto es envergadura del oponente, profundidad de los ataques, distancias, ángulos, lo cual nos obliga a buscar soluciones idóneas para resolver esas situaciones que surgen a partir de una primera situación estándar, con lo que se amplían las posibilidades de trabajo en cada secuencia de kata. « La mejor forma de entender el Karate-do es, no sólo practicar los katas, sino conseguir entender el significado de cada uno de ellos. »

FUNAKOSHI Gichin « La práctica de los katas tiende a conducir a la comprensión del verdadero valor de los movimientos como técnicas de autodefensa. »

HIRONISHI Genshin


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HEIAN NIDAN HEIAN SANDAN HEIAN YONDAN

HEIAN YONDAN

HEIAN GODAN HEIAN GODAN

FUNAKOSHI Yoshitaka y EGAMI Shigeru muestran distintas aplicaciones de técnicas procedentes de los katas.

TEKKI SHODAN

TEKKI SHODAN

Como propuesta abierta el estudio de kata exige un conocimiento profundo de cada movimiento, de cada gesto y desplazamiento, de su significado, de las posibles aplicaciones y diferentes interpretaciones, por lo cual no puede ser abordado por estudiantes novatos o en etapa de formación, ya que puede generar interpretaciones que desborden la realidad de kata para su estudio. Al hablar de interpretaciones nos introduce en el concepto de Bunkai de Kata.

Bunkai significa "análisis" o "desglose". En Karate-do se llama bunkai a la aplicación de las técnicas de los katas. Bunkai es comprender el por qué uno se mueve como lo hace en un Kata. Algunos Maestros afirman que Kata es el libro completo del Karate y el Bunkai es conocer como leer el libro. A través de su práctica se pretende la comprensión razonada de las técnicas de kata y comprende los siguientes aspectos:

- Correcta aplicación y realismo en la ejecución técnica

- Momento oportuno y distancia justa

- Nivel de complejidad del Kata

- Características morfológicas y sicológicas del ejecutante El kata es lo más importante en el entrenamiento de Karate. Pero para que el trabajo de kata tenga sentido más allá del mero ejercicio físico se debe conocer su significado. Si no se


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conoce la utilidad y el uso apropiado de cada técnica, el kata está vacío, sólo es una coreografía.

« Conviene profundizar en el sentido de cada técnica mediante la comprensión de sus diversas aplicaciones concretas y de sus múltiples variaciones. »

Mabuni & Nakasone

El kata realizado correctamente es defensa personal y bunkai son los métodos más efectivos que conocían los creadores del kata. El kata realizado por sí solo es 'kihon'; aplicar el kata contra ataques no del tipo Karate es defensa personal (bunkai). Esta es la razón por la que profesores como Gichin Funakoshi, Kenwa Mabuni, etc., constantemente señalaban el hecho de que Karate es kata, kata es el corazón de lo que hacemos. Una vez se pierde el vínculo entre kata y aplicación entonces el kata tiene poco sentido, como un libro escrito en un idioma que no se puede leer.

En muchas ocasiones la aplicación básica de una o varias técnicas de un kata puede parecer evidente. Sin embargo, a la hora de intentar aplicar las técnicas debemos adaptarlas a la situación y buscar y encontrar distintas posibilidades eficaces y realistas en dependencia de la significación e intención real de sus movimientos.

« Hay muchos movimientos en Karate. Cuando entrenas debes intentar entender el propósito del movimiento y su aplicación. Debes tener en cuenta todos los posibles significados y aplicaciones del movimiento. Cada movimiento puede tener muchas aplicaciones. »

ITOSU Ankoh « En los kata existen un sinnúmero de técnicas y muchas maneras de aplicar cada una de ellas. »

Mabuni & Nakasone

2.1. BUNKAI ( análisis) COMO COREOGRAFIA:

En este nivel empezamos a buscar una aproximación razonable a la significación de kata, empezamos a pensar que este es solo un ejercicio formal para aprender y practicar las técnicas de karate, y que por tanto debe ser adaptada a la hora de aplicarla. En esta Fase alteramos el kata para poder defender satisfactoriamente unos determinados ataques; con lo cual empezamos a "corregir" aquello que hace que el kata no sea realista frente a la defensa personal, manteniendo no obstante las posiciones y direcciones tal y como aparecen en el kata. De esta forma surgen una serie de "reglas" o "fórmulas" para abordar su aplicación: Los criterios aquí esbozados para el estudio del bunkai fueron retomados de http:www.Karateshotokan.es/ y escritos por Elmar Schmeisser [sebt: p.12-13] :

o Las paradas normalmente se realizarán retrocediendo (GO), ya que no tiene sentido avanzar hacia un ataque. Para mantener esta norma en los giros, éstos se realizarán en la misma dirección pero pivotando sobre el pie contrario al utilizado en el kata ("escapando" del ataque).


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o En los ataques se podrá alterar el desplazamiento y la técnica buscando aquellos que permitan su ejecución a una correcta distancia del oponente. Por ejemplo, si el kata dicta que el siguiente movimiento a realizar es oi-zuki con un amplio desplazamiento en kae-ashi pero nos encontramos a una distancia muy reducida del oponente tras haber detenido su ataque, deberíamos realizar, en lugar del oi-zuki, un gyaku-zuki (o tate-zuki o ura-zuki) y un corto desplazamiento en yori-ashi, o simplemente no desplazar en absoluto si no es necesario porque la distancia ya es la correcta para nuestro contraataque.

o Las técnicas que se repiten en el kata pueden reducirse a una única acción en el bunkai. En el kata aparecen con frecuencia secuencias de varias técnicas iguales seguidas (tres oi-zuki, tres shuto-uke, etc.), algo que parece no tener demasiado sentido a la hora de realizar el bunkai. Sin embargo, resulta muy interesante aplicar varias veces en el bunkai la misma secuencia de técnicas si se hace buscando una interpretación diferente de las mismas.

2.2. OYO BUNKAI (aplicación del análisis)

Permitiendo total libertad al aplicar la técnica. Se rompe por completo la rigidez del kata (direcciones, giros, desplazamientos, posiciones, etc.), sólo permanecen las técnicas. Las paradas pueden interpretarse como ataques; los giros como derribos o proyecciones; las posiciones, desplazamientos y direcciones son totalmente libres, así como los ataques del oponente. En esta versatilidad y libertad es precisamente donde se considera que se encuentra la riqueza del bunkai en esta aproximación.

La única restricción en este nivel, supuestamente el más elevado de los descritos hasta el momento, es que las técnicas que se apliquen sean las que aparecen en el kata cuyo bunkai estamos realizando (de lo contrario el trabajo pasaría a ser simplemente kumite libre, ya que no quedaría ningún vínculo con el kata). La forma de aplicar las técnicas, sin embargo, es totalmente libre.

o Se pierden las posiciones: cada técnica puede y debe realizarse en una posición natural versátil que se adapte a la situación y proporcione la máxima eficacia.

o Se pierde el enbusen (línea de realización del kata): los ataques pueden proceder de cualquier dirección.

o El oponente puede atacar indistintamente por el lado derecho o izquierdo. Las formas omote y ura del kata se fusionan, únicamente importa la técnica a aplicar, y se aplicará por el lado que corresponda según la situación, según el ataque del adversario.

o Las paradas pueden aplicarse como ataques, los giros como proyecciones, secuencias de técnicas que van separadas en el kata pueden aplicarse de manera conjunta y viceversa.

"Una vez una forma ha sido aprendida, debe ser practicada repetidamente hasta que pueda ser aplicada en una emergencia, ya que el conocimiento de sólo la secuencia de una forma en Karate es inútil".

Gichin Funakoshi /"Karate-Do Kyohan"


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3. KATA DESDE LA ÓPTICA EXCLUSIVAMENTE FÍSICO–TÉCNICA Ahora bien desde el punto de vista de la biomecánica se entiende el kata como gesto físico o movimientos de piernas, brazos y cuerpo al desplazarse, los cuales se realizan atendiendo una serie de principios físicos que hay que practicar y dominar para que estas se automaticen y surjan de manera espontanea y natural. Entonces desde esta perspectiva el estudio de kata involucra:

- Planos y ejes de desplazamiento - Rotación (pronación, supinación) - Flexión y extensión

- Contracción- relajación muscular - Punto de partida, recorrido, punto final - Zona de impacto (en defensa o ataque) - Expansión y contracción de la zona escapular - Coordinación con giro de la cadera - Coordinación con el brazo que recoge - Acompasa miento con la respiración - Ubicación del centro de gravedad - Empuje de la pierna de apoyo ( principio de acción –reacción)

4. ELEMENTOS A CONSIDERAR EN LA EJECUCIÓN DE UN KATA:

Sea cual sea el kata a ejecutar, se dan ciertos elementos en común como son:

4.1. La trayectoria del kata debe mantenerse en todo momento. El orden correcto (EMBUSEN) y ejecución técnica impecable, teniendo presente la estabilidad, ya que cualquier técnica para que sea eficaz requiere estabilidad del centro de gravedad y correcto equilibrio.

4.2. Comprensión y vivencia de cada encadenamiento prestando atención en lo que

verdaderamente significan los movimientos que se están realizando, entendiendo el objetivo del kata, ya que cada grupo de técnicas puede generar diversas interpretaciones según sea la época, el estilo y en ellas se reflejan la tradición y la cultura.

4.3. Ritmo y coordinación, considerando la relajación y contracción muscular en el

momento correcto, la velocidad y lentitud donde se requiera ya que cada Kata tiene un ritmo determinado de ejecución que viene dado por las características del mismo. Debemos recordar que el ritmo y la estética del kata son interdependiente y dependen de la aplicación de la energía en el momento correcto, de la fluidez del movimiento y de la flexibilidad del cuerpo.


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4.4. Generación y transmisión de la energía corporal y correcta respiración,

aprovechando la cadena cinética originada en el tren inferior (tobillo, cuádriceps, isquiotibiales, abductores, flexores de la cadera, faja abdominal, hombro, codo, muñeca.) evitando exceso de tensión muscular.

4.5. Control de la respiración, entendiendo que cada técnica o grupo de técnicas requiere

una respiración particular durante su ejecución. Se debe buscar la adquisición de una respiración modulada y correctamente adaptada a cada técnica, sin grandes manifestaciones externas, evitando una respiración desordenada durante el movimiento.

4.6. Determinación, actitud mental y espíritu demostrado.

4.7. Mirada siempre fija en la dirección correcta, realizando los cambios de manera

natural ya sea antes de ejecutar el movimiento o bien de forma simultánea.

4.8. Emitir el KIA que es la manifestación externa de la energía que proyectamos a través de una técnica. El kia viene determinado por la propia dinámica del encadenamiento. El sonido debe sentirse como si saliera del Hara (base del estomago) y se hace expulsando el aire rápido en el punto de tensión, dando a la musculatura energía extra.

Para efectos comparativos cito a continuación los elementos que el Maestro HIDETAKA NISHIYAMA sugería continuamente en sus stage para el estudio de kata y que están en concordancia con los aspectos antes citados, siendo ellos: FORMA, TRANSMISION, DINAMICA CORPORAL, PODER y APLICACIÓN, de la cual se hablo en párrafos anteriores. Como variables componentes de la forma enfatizaba:

- Balance (Posición y postura)

- Técnica correcta

- Embusen- (Curso o recorrido)

- Estabilidad emocional ( concentración, zanshin) Como variables componentes de la transmisión de la energía corporal resaltaba:

- Giros del cuerpo o cambios de dirección

- Desplazamientos (centro de gravedad, mirada, cuerpo perpendicular, nivel entre movimientos)

- Ritmo- tiempo

- Continuidad (relajación entre técnicas, respiración coordinada con movimientos, usar la inercia de un movimiento para enlazar el siguiente).

Componentes de la dinámica corporal:

- Acción muscular (tensión, relajación, contracción, expansión)


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- Respiración acompasada

- Uso de la fuerza externa y conexión plantar al piso

- Acción de las caderas (desplaza, rota, vibra, elevación, descenso, péndula, empuje)

Componentes del poder corporal

- Kime- máxima fuerza hacia el objetivo

- Enfoque

- Control de la velocidad

- Vivencia o espíritu demostrado

En la práctica existen ciertas ventajas para el estudio del kata, como son el no necesitar equipo especial o un sitio determinado, ni amplios espacios, además de requerir solamente unos pocos minutos para su ejecución, sin embargo para esto se debe focalizar la atención en ciertos puntos básicos que permiten una adecuada comprensión e interpretación técnica, estos aspectos son :

5. METODOLOGÍA SUGERIDA EN LA ENSEÑANZA Y APLICACIÓN DEL

KATA:

5.1. Explicación y ejecución secuencial del movimiento y forma correcta: Esta etapa se realiza consciente de descubrir el ritmo, sin omitir las particularidades de cada Kata, puesto que los hay para ejercitar la musculación y fortalece los huesos, para practicar la respiración, la velocidad y otras que sus movimientos expansivos dan impresión de fuerza.

5.2. Corrección, acoplamiento y automatización de cada técnica: En esta etapa se debe

tener en cuenta la continuidad y significación, además de la coreografía implementada o interpretación práctica.

5.3. Progresión y perfeccionamiento: Esta etapa se da mediante la continua e incansable

repetición de movimientos, hasta lograr la correcta ejecución y autentica interpretación. Esta fase corresponde a un nivel muy elevado de madurez técnica, que caracteriza a los grandes maestros del Karate tras largos años de tesón y disciplina.

6. COMO PRACTICAR UN KATA.

En el estudio del Kata los grandes maestros han desarrollados métodos de entrenamiento que permiten a cada practicante obtener la comprensión de los elementos fundamentales en la ejecución del mismo ,así como aquellos que son absolutamente secundarios y que en algunos casos solo sirven como encadenamiento; el problema de descubrir los primeros de los segundos solo se resuelve con la experiencia y la voluntad del practicante, y es aquí donde cabe recordar la máxima del maestro Kanazawa que dice: “ El talento no significa nada sin el esfuerzo”. Durante y a través de su ejecución, se debe transmitir la profunda


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comprensión y conocimiento de sus técnicas, ya que de otra forma se convierte en una acción estéril y torpe. La correcta postura, intensidad en la fuerza, la velocidad, la respiración, el zanshin y la concentración, son elementos imprescindibles en su ejecución y requieren gran atención. A continuación se sugieren algunos métodos trabajados en la escuela francesa para la búsqueda del budo por Roland Habersetzer en sus estudios de Kata:

6.1. Lentamente y en des contracción, esta forma de ejecución se realiza para el estudio del Kata o simplemente como método de calentamiento.

6.2. Rápidamente y en des contracción para desarrollar la sensación de cada movimiento

o para automatizarlos, memorizarlos y hacer el movimiento reflejo.

6.3. Movimiento por movimiento, a la cuenta del Instructor, con rapidez y Kime, siendo esta la mejor manera de entrenamiento grupal y para aprendizaje de la misma.

6.4. Rápidamente con Kime y velocidad de combate, enfatizando los grupos de

movimiento como en un combate real.

6.5. Lentamente y en contracción, con el fin de desarrollar la musculación.

6.6. Lentamente y en relajación con una fuerte concentración mental y manejo de la energía interna.

6.7. Como ejercicio en parejas un ejecutante desarrolla el Kata objeto de estudio y el otro

observa su ejecución prestando especial atención a las falencias presentadas para que una vez finalizado este, pueda referirle al ejecutante los puntos a corregir. Presentada la propuesta ejecuta el kata una vez más, prestando mayor atención a los aspectos por corregir. Posteriormente se invierten los roles.

6.8. Encadenando grupos o fragmentos de varios Kata.

6.9. Ejecutando el Kata a la inversa o hacia atrás (ura-go), que es característico del

sistema Kase Ha. Estos dos últimos métodos se reservan para los altos grados, dada la complejidad que implica para su estudio.

Debemos recordar en este apartado la máxima de GISHIN FUNAKOSHI: ¨El entendimiento que un estudiante tenga del arte del Karate Do puede ser visto durante la ejecución de un kata¨. « El kata es una forma de entrenamiento, un combate real es una situación totalmente diferente. »

FUNAKOSHI Gichin

"Es obvio que estos katas deben ser practicados y entrenados lo suficiente, pero uno no debe estar "atascado" en ellos. Uno debe apartarse del kata para producir formas sin


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límites o de otro modo llega a ser inútil. Es importante alterar la forma del kata entrenado sin vacilación para producir otras incontables formas de entrenamiento. Esencialmente, es un hábito - creado a lo largo de amplios periodos de entrenamiento. Porque es un hábito, cobra vida sin vacilación - por la mente subconsciente." ("Wado-Ryu Karate" del Maestro Hironori Otsuka: páginas 19-20)

Imágenes tomadas del TEXTO 25 SHOTOKAN KATA de ALBRECHT PFLUGER


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Heian Yondan/ Imágenes tomadas del TEXTO 25 SHOTOKAN KATA de ALBRECHT PFLUGER


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Tekki Shodan/ Imágenes tomadas del TEXTO 25 SHOTOKAN KATA de ALBRECHT PFLUGER


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Tekki Shodan/ Imágenes tomadas del TEXTO 25 SHOTOKAN KATA de ALBRECHT PFLUGER

Tokui Kata del M. Kase


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« La mejor forma de entender el Karate-do es, no sólo practicar los katas, sino conseguir entender el significado de cada uno de ellos. »

FUNAKOSHI Gichin

« Asegúrate de practicar kata como el principal centro de atención, manteniendo la práctica de kumite como algo secundario. [...]El combate no existe separado del kata, sino para la práctica del kata. »

FUNAKOSHI Gichin

« Kumite no es más que aplicar el propio kata a la vida. »

FUNAKOSHI

« Los katas son muy importantes, fortalecen el cuerpo, acondicionan la mente, entrenan el espíritu, aumentan la coordinación, mejoran los reflejos y permiten el contacto con el pasado. Son la esencia del Karate-do. »

HARADA Mitsusuke « Ya que no existen ni han existido reglas precisas en lo que se refiere a los katas, no es difícil comprender que cambien, no sólo con el tiempo, sino también de un instructor a otro. »

FUNAKOSHI Gichin « Frecuentemente [...] los alumnos se concentran demasiado en el orden y continuidad de los movimientos, sin considerar la eficacia de cada técnica. En casos extremos, quizá se hagan la ilusión de que han dominado los katas simplemente memorizando el orden de los movimientos. »

HIRONISHI Genshin « Al practicar kata es necesario conocer sus significados; [...] entrenar sin comprender es en vano. »

KYAN Chotoku


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« La práctica de los kata produce rechazo en aquellos que no los comprenden. »

Mabuni & Nakasone « La práctica de los katas tiende a conducir a la comprensión del verdadero valor de los movimientos como técnicas de autodefensa. »

HIRONISHI Genshin

"Una vez una forma ha sido aprendida, debe ser practicada repetidamente hasta que pueda ser aplicada en una emergencia, ya que el conocimiento de simplemente la secuencia de una forma en Karate es inútil"

FUNAKOSHI Gichin


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VI. EL KUMITE Y SU ESTUDIO

El presente capítulo es el producto de la compilación de diferentes autores entre los que se destacan el Maestro HIROSHI SHIRAI, HIROKAZU KANAZAWA, ROLAN HABERZETZER quienes han desarrollado hasta su máxima expresión el trabajo en el área del kumite, cuyo trabajo sirve para demostrar la efectividad de las técnicas tanto de ataque como de defensa. Con la valiosa guía de mis Instructores he logrado experimentar hasta cierto nivel cada uno de estos tipos de kumite, y he observado con preocupación que el estudio y la práctica del combate preestablecido ha sido casi que desplazado por la práctica del jiyu kumite, con lo cual se hacen evidentes los vacíos generados al no avanzar en forma progresiva desde el estudio de las bases mismas. Se hace necesario retomar el trabajo y practica del kumite básico y estudiarlo en profundidad, para lograr con ello las bases que nos permitirán lograr niveles más avanzados de evolución mental y física. Es mi objetivo con este texto, dejar en conocimiento de quienes a él tengan acceso de las bases teóricas y la secuencialidad para así incursionar en el estudio progresivo del arte de autodefensa. Nos falta mucho camino por andar, y nuestra obligación está en no abandonarlo y por el contrario hacer cada vez más consciente nuestra práctica constante; cabe aquí recordar la máxima del gran Maestro Gishin Funakoshi, quien a propósito de sus enseñanzas expresaba: “El fracaso nace de la negligencia".

1- GENERALIDADES En el desarrollo de las civilizaciones a través de la historia, pocos fueron los pueblos que mostraron la inventiva y el ingenio suficiente capaz de crear y desarrollar sistemas y estrategias de autodefensa propias, particularmente en el campo de la lucha cuerpo a cuerpo sin armas; por el contrario la mayor parte de las técnicas utilizadas hoy día por diferentes culturas, constituyen patrimonio y estereotipos de las culturas orientales (China, India, Japón) , los cuales se han venido desarrollando y perfeccionado a través del tiempo; ejemplo de ese ingenio creador lo constituye el Karate-Do, considerado la síntesis de los estilos Shorey Ryu y Shorin Ryu. De otra parte estos estereotipos han estado sujetos a constantes variantes por circunstancias como: Las interpretaciones técnicas personales. El medio ambiente donde surge y se desarrolla. Las condiciones morfológicas de los practicantes. Formas habituales de vida. El entorno socio-cultural de quienes con posterioridad se convertirían en transmisores de

las artes de combate. Las variables anteriores generaron el surgimiento de una diversidad de escuelas y estilos propios para cada región, todos ellos con elementos técnicos valederos y dignos de la


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atención y el estudio profundo en procura de la evolución y enriquecimiento del arte de autodefensa. Es necesario considerar en primer lugar que el fin primordial de las Artes Marciales debe ser la búsqueda del perfeccionamiento humano tras un largo proceso y practica constante, y en segundo lugar la autodefensa. Este trabajo que aquí trato de compilar, se enfoca es en este último aspecto, la autodefensa, en donde se requiere de la utilización de ciertas tácticas y estrategias que se definirán más adelante y sin las cuales cualquier esfuerzo daría como respuesta unos resultados limitados; los elementos expuestos a continuación deben analizarse con detenimiento al momento de las prácticas y el estudio de las técnicas de autodefensa: Actitud y determinación Presencia de espíritu Posición de los ojos Uso de las manos y de los pies Precisión y eficacia Velocidad de reacción Explosividad Timing (momento decisivo del contacto) Iniciativa Para la práctica y el logro de los aspectos anteriormente expuestos los grandes maestros iniciados en las artes de combate han desarrollado diversas metodologías, tendientes a un racional y efectivo estudio, creando para ello varios niveles de complejidad, empezando desde la aplicación de esquemas de ataque sencillos y preestablecidos hasta llegar al combate libre frente a varios adversarios. Permitiendo con esto el acondicionamiento reflejo, y la aplicación práctica y efectiva de las variables ya citadas. A continuación se expondrá algunas de las categorizaciones utilizadas por el Maestro Hirokazo Kanazawa para el trabajo específico de los diversos tipos de Combate. 2. CLASIFICACIÓN DEL KUMITE 2.1. COMBATE PREESTABLECIDO (YAKUSOKU KUMITE) Es un tipo de combate en el que se trabajan técnicas encadenadas intercambiando ataques y defensas predeterminadas entre ambos practicantes, igualmente de antemano se ha de determinar el nivel de ataque. En este tipo de Kumite se enfatiza la apropiada ejecución de las técnicas básicas; permite adquirir los más importantes principios de combate como son: solidez de la técnica, resistencia, tiempo, distancia, rotación del cuerpo, esquiva. 2.1.1. Tanren kumite: Permite adquirir la preparación física y mental para la ejecución de una técnica al igual que las técnicas de desplazamiento, y control de la respiración, siempre tomando en cuenta el nivel técnico del practicante. Su objetivo fundamental es automatizar los ataques, bloqueos y desplazamientos del cuerpo.


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2.1.1.1. Gohon kumite (combate básico a cinco ataques): Es este un ejercicio fundamental de entrenamiento para la preparación física, y mental, modo de respiración y desplazamientos. En este tipo de combate la ejecución de tsuki, keri, uke entre los dos participantes está basada en técnicas fundamentales simples practicadas con seriedad, veloz y sucesivamente en cinco tiempos. Se sugiere este trabajo obligatorio para estudiantes hasta 6º. Kyu.

Cuando se ataque las caderas deben mantenerse bien bajas y el tronco sobre el eje vertical, el ataque debe mantener un espíritu de calma y reaccionar sin emoción; además de tenerse en cuenta la rotación de las caderas se debe imaginar que con el ataque se va a atravesar al contrario.

- La preparación física en este caso comprende las técnicas de tsuki, keri y uke, resistiendo los fuertes bloqueos, independientemente de la potencia, y la posición, la postura de las caderas (YOKO, HANMI, GYAKU HANMI) y las piernas, manteniendo una posición sólida y estable cuando ataca o cuando defiende.

- La preparación mental implica el hacer conscientes las facultades mentales, el

espíritu combativo, la tenacidad, la perseverancia, la concentración la seguridad y confianza, dependiendo todo esto del esfuerzo individual y es en este aspecto donde el entrenamiento psicológico del cual hable en el Capítulo II numeral 1.2., juega papel importante, dada su aplicación práctica en este campo.

El principiante deberá practicar esta forma de Kumite ejecutando únicamente ataques de puño, JODAN o CHUDAN, y bloqueando solamente con técnicas de parada alta o media, según el caso.

Para un nivel de entrenamiento más desarrollado, es decir a partir de Shodan, este Kumite

presenta ciertas variantes en las que el Uke podrá ejecutar el trabajo utilizando una técnica de bloqueo diferente en cada paso y con una dinámica más potente sin perder consistencia.

En otra fase más compleja el estudiante avanzado (Nidan) podrá desarrollar el trabajo con un

ritmo más acelerado pero no por ello menos potente y estable y el defensor ejecutará un contraataque en cada parada y en la quinta reasume la posición de parada después del contrataque.

Otra variante que deberá emplearse en este estudio, es la de entrenar la parada usando el

mismo brazo que el empleado por el atacante en cuyo caso estaremos en una posición más favorable al tener que contraatacar por la parte externa de Tori. 2.1.1.2 Sambon kumite (combate preestablecido a tres ataques): Es un entrenamiento fundamental al igual que el gohon kumite, utilizado para la adquisición y desarrollo de factores como la preparación física, y la preparación mental, los desplazamientos (UNSOKU), la respiración y el poder físico. Los ataques son hechos consecutivamente durante tres oportunidades, bien sea a nivel alto, medio o bajo. El defensor en cada tiempo usa un adecuado bloqueo y contraataca después del tercer UKE.

El sambon kumite permite desarrollar el equilibrio durante el avance y los continuos movimientos. Este será ejecutado para ambos lados.


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Método: En posición de defensa el atacante avisa al defensor nivel y técnica, luego concentrando su potencia en el bajo abdomen ataca con vigor y precisión con tres ataques consecutivos en la misma dirección, manteniendo las caderas en el mismo nivel durante todos los movimientos, cada ataque debe ser explosivo; quien defiende debe tener especial cuidado en la respiración, el movimiento del adversario y ejecutar los bloqueos con determinación.

Mientras los principiantes realizan Sambon Kumite de uno en uno, esencialmente mediante

ataques de OI TSUKI, los estudiantes avanzados introducirán algunas dificultades suplementarias, introduciendo variantes en la sucesión ya sea variando el nivel de ataque cada vez o la técnica de ataque: Por ejem. el primero tsuki jodan, el segundo tsuki chudan y el tercero mae geri o yoko geri chudan; variando la técnica, Mawashi geri jodan , mae geri chudan, yoko geri gedan. Todo en dependencia del nivel técnico de los practicantes.

Otra forma reservada para niveles avanzados será enlazando los tres ataques lo más rápido

posible, sin detenciones, los tres tsukis se sucederán sin que el cuerpo se inmovilice un solo instante, permaneciendo bien equilibrado e intentando empujar a uke.

La introducción de estas variaciones irá en dependencia del desarrollo físico y mental de los

practicantes.

Ilustración 1


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En la ilustración que precede como en la que sigue (Tomada del texto Karate Do / ROLAND HABERTSETZER), se presentan algunas posibilidades de respuesta de Tori para el contraataque a partir de un bloqueo final, aplicables ya sea en el estudio del Gohon Kumite, Sambon Kumite e incluso Ippon Kumite.

Ilustración 2


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2.1.2. COMBATE PREESTABLECIDO (yakusoku/ Kihon kumite):

Es utilizado para enseñar y practicar las diferentes posturas al momento de ejecutar técnicas básicas. Este tipo de Kumite al igual que el tanren kumite (numeral 2.1.1) es ejecutado como sigue: Método: Uno frente al otro a cierta distancia tanto el atacante como el defensor realizan técnicas a su turno en forma alternativa (uno a la vez).

2.1.2.1. COMBATE PREESTABLECIDO A UN ATAQUE (Kihon ippon kumite)

Utilizado para aprender correctamente el uso de los avances, esquivas, las diferentes

posiciones y técnicas básicas de ataque y defensa (kihon). Con su estudio se logra captar el momento más adecuado de ejecutar un ataque o una defensa. Se sugiere su práctica obligatoria a partir del 6º kyu.

Es importante que las técnicas se entrenen correctamente con la apropiada respiración y correcta postura. Igualmente, técnicas, potencia, y correcto espíritu no deben ser olvidados. Este tipo de Kumite permite perfeccionar aspectos como el zanshin, etiqueta e intuición o percepción.

Método: Uno frente al otro, desde posición shomen shizentai y a un metro de distancia aproximadamente, el atacante toma la posición zenkutsu dachi para atacar con un predeterminado nivel y técnica de ataque. Concluido su trabajo se alternan los roles de TORI y UKE; se debe evitar ejecutar las técnicas de ataque o defensa automáticamente o con cadencia fija so pena de perder la eficacia.

Frente a las iniciativas de Tori, Uke puede: - Bloquear retrocediendo, seguido de un contraataque. - Bloquear avanzando, acompañado de un contraataque - Bloquear esquivando por el interior del ataque seguido de contraataque. - Bloquear esquivando por el exterior del ataque seguido de un contraataque - Uke anticipa el ataque acompañado de contraataque.

VARIANTES: A pesar que la distancia entre atacante y defensor no varía, los estudiantes avanzados pueden variar el ippon kumite estableciendo otras convenciones como por ejemplo: - Variando el tiempo de ejecución. - Tori ataca muy de prisa y retorna inmediatamente a su posición original para obligar a uke a

replicar lo más rápidamente posible. - Tori una vez ejecutada su acción de ataque se defiende del contraataque del adversario y

riposta definitivamente, este tipo de trabajo se denomina Ni dan Henka.Por su complejidad se reserva a niveles muy altos técnicamente.

- Tori siempre avanzando un solo paso ejecuta dos acciones una con el pie retrasado y

seguidamente una acción de puño obligando a uke a ejecutar dos acciones de bloqueo y contraataque.


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NOTA: Por su claridad para el estudio, presento a continuación algunos ejemplos prácticos de este tipo de Kumite inspirados en el texto del Maestro Irokazu Kanazawa y cuyas ilustraciones han sido publicados en la web argentina de karate por el SS. Mario Coronel 5° Dan S.K.I.F.

Yoi Paso atrás Gedan barai

1 - Migi Jodan Oi tsuki

Jodan Age uke

2 - Chudan Gyaku tsuki Yame

Paso atrás Gedan barai

1 - Migi Jodan Oi tsuki

Jodan Tate Shuto uke 2 - Shuto Uchi Yame

Paso atrás Gedan barai 1 - Migi Jodan Oi tsuki

Sokumen Jodan uke 2 - Yoko geri Keage 3 - Yoko Enpi uchi Yame


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Jodan Haishu Juji Uke 2 - Mawashi geri 3 - Ushiro Mawashi Enpi uchi Yame


Jodan Age uke

2 - (retroceder medio paso el pie

izquierdo) Mae geri 3 - Tate Enpi uchi Yame

Paso atrás Gedan barai 1 - Migi Chudan Oi tsuki

Soto ude uke 2 - Chudan Gyaku tsuki Yame


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Chudan Soto udeuke 2 - Yoko Enpi uchi Yame


1 - Migi Chudan Oi tsuki

Chudan Uchi Ude uke 2 A - Kizami tsuki 2 - Gyaku tsuki Yame


Chudan Shuto Uke 2 A - Kizami geri 2 - Nukite Yame


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Chudan Hiji uke 2 - Ushiro Mawashi

Enpi uchi 2 - Vista lateral Yame

Paso atrás Zenkutsu dachi 1 - Migi Mae geri

Gedan barai 2 - Chudan Gyaku tsuki Yame


1 - Migi Mae geri

Gyaku Gedan barai 2 - Kizami tsuki 3 - Gyaku tsuki Yame


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1 - Migi Mae geri

Gedan Juji uke 2 A 2 - Shuto Juji uchi Yame


1 - Migi Chudan Mae geri

Gedan barai 2 A - Tate Shuto 2 A - Vista frontal 2 - Mae enpi uchi Yame


1 A - Migi Chudan Mae geri 1 - Sukui uke 2 - Gyaku tsuki Yame


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Paso atrás Zenkutsu dachi 1 - Yoko geri kekomi

Chudan Soto ude uke 2 - Chudan Gyaku tsuki Yame

Paso atrás Gedan barai 1 - Yoko geri Kekomi

Haiwan uke 2 - Haito uchi Yame


1 - Yoko kekomi

Ushiro Gedan barai 1 A - Vista lateral 2 - Yoko kekomi

2 A - Vista lateral

3 - Yoko Enpi uchi Yame


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Paso atrás Zenkutsu dachi 1 - Migi Mawashi geri 2 - Haiwan Uchi uke 3 - Gyaku tsuki Yame

Paso atrás Gedan barai 1 - Tate Heiko Shuto uke

2 - Soete Heiko Enpi uchi 2 - Vista lateral Yame

Paso atrás Gedan barai 1 - Migi Jodan Soto uke 2 - Kizami geri 3 - Gyaku tsuki Yame

« ¿Por qué siempre vagar por la senda llana cuando existe la posibilidad de escalar a un nivel más alto y ver más amplio y más lejos? »

KASE Taiji / Finlandia


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2.1.2.2. COMBATE PREESTABLECIDO A UN PASO RETORNANDO (Kaeshi ippon kumite ):

Este Kumite es similar al NI DAN HENKA referido en paginas anteriores, puesto que el atacante que comenzó es finalmente el defensor, sin embargo quien inicia la ejecución de una técnica de ataque, una vez realizada ésta, retrocede en forma inmediata ejecutando una técnica de bloqueo ante la respuesta que da el adversario (avanza y regresa inmediatamente).

El ataque puede ser ejecutado saliendo desde shomen shizentai (posición natural) o desde una postura de Kamae; como en los tipos de Kumite anteriores se desarrolla fluidez y poderosas pierna. Si se sale de hachijidachi (posición natural), el peso del cuerpo debe estar apoyado sobre el dedo pulgar y el interior del borde del pié, el torso recto y relajado evitando rigidez y concentrando la atención en el bajo abdomen, estando en esta posición el atacante avisa al oponente, mencionando el nivel del ataque, salvo en el caso que sea una patada, caso en el cual avisará nivel y técnica a ejecutar y luego ataca vigorosamente avanzando, para luego y en forma seguida retrocede un paso o esquiva diagonalmente ante la respuesta del defensor y contragolpea. Por su parte quien recibió el ataque inicial habrá ejecutado su apropiada defensa retrocediendo un paso, pero su contraataque a diferencia del Kihon Ippon Kumite se debe desarrollar avanzando un paso en profundidad. A continuación se presentan algunos ejemplos orientativos.

Yoi Jodan Oi Tsuki Jodan Age uke Kizami Yoko Geri

yoi

Yoi Jodan Oi Tsuki Mawashi Geri Jodan/ Soto Uke

Kizami Mawashi Geri yoi


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Rei 1 – Yoko Geri/ Sukui Uke

2 - Ushiro geri 3- Sukui Uke / Nage waza

Rei

Rei Mae GAeri/ Paso atras Gedan barai

Jodan Tate Shuto uke

2 - Shuto Uchi Rei

2.1.3. Yakusoku jiyu kumite (combate concertado / preestablecido).

Este Kumite es más realista pues no es a una distancia específica entre atacante y defensor, esto permite mejorar y perfeccionar la esquiva, la rotación del cuerpo, la distancia correcta y principalmente la intuición o percepción durante el combate. 2.1.3.1 COMBATE SEMILIBRE A UN ATAQUE(Jiyu ippon kumite ): Consiste en la alternancia de ataques a un nivel y técnica predeterminado por quien asume el papel de Tori, quien ejecutará su técnica de ataque con Kime y zanshin, permitiendo momentáneamente que UKE desarrolle su respuesta y contraataque con un adecuado timing y mai; finalmente los dos asuman una vez más un Kamae libre y alternan los roles en forma continuada.

Es de aclarar que la agudeza en el Kumite depende de la aplicación de dos factores irremplazables, método y técnica, variables que nos permitirán potenciar el estudio sobre aspectos como la distancia o alcance, las cuales varían constantemente con cada ataque y cada defensa.

Es necesario tener presente que hasta el nivel de 1er. Kyu, la técnica de ataque estará limitada

a OI TSUKI, CHUDAN o JODAN, MAE GERI, YOKO GERI, mientras que en grados superiores podrán usar MAWASHI GERI, USHIRO GERI, URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI, KISAMI TSUKI. Así mismo debe recordarse que esta forma de combate debe siempre hacerse desplazando hacia adelante la pierna posterior cualquiera sea el tipo de golpe

NOTA: Se presentan a continuación ejemplos prácticos de este tipo de Kumite inspirados en el texto del Maestro Irokazu Kanazawa y cuyas ilustraciones han sido publicadas en la WEB por Mario Coronel 5° Dan S.K.I.F.

« Desde luego, a medida que se progresa en el arte es necesario contar con un adversario para practicar combate (kumite) y combate libre (jiyu-kumite). » FUNAKOSHI Gichin


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Jiyu gamae 1 - Chudan soto ude uke 2 - chudan gyaku zuki Hikite gamae

Jiyu gamae 1 - Hidari seiryuto gedan uke 2 - Jodan uraken uchi Hikite gamae

Jiyu gamae 1 - Gyaku zuki Vista lateral Hikite gamae Vista lateral


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Jiyu gamae 2A - Gedan barai 2 - Kamae 3 - Jodan kizami zuki Hikite gamae

Jiyu gamae 1 - Gyaku gedan barai

2 - Jodan ushiro mawashi geri 3A 3 - O soto gari 4 - Uke gaeshi 5 - Gyaku zuki

« En la lucha sin armas no hay nada prohibido. Es un sistema que utiliza libremente cualquier parte del cuerpo. »

Mabuni & Nakasone

Rei 1 - Jiyu Gamae 2 - Shodan Tate Shuto Uke 3 - Chudan Gyaku zuki Hikite gamae


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Jiyu gamae 1 - Jodan nagashi uke

Doji chudan ura zuki Vista lateral 2 - Hikite gamae

Jiyu gamae 1 - Jodan age uke 2 - Kizami mawashi geri

3 - Chudan gyaku zuki Hikite gamae

Jiyu gamae 1 - Hirate barai 2 - Chudan teisho uchi 3 - Hikite gamae Vista lateral

« Kumite no es más que aplicar el propio kata a la vida. » / FUNAKOSHI Gichin


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Jiyu gamae 1 - Jodan nagashi uke

Doji chudan ura zuki Vista lateral 2 - Hikite gamae

Jiyu gamae 1 - Jodan Kizamizuki 2 A - Kamae 2 - Chudan Gyaku zuki 3 - Tsuki Hanashi gamae

Jiyu gamae 1 - Gedan barai

Doji Chudan Mawashi geri

2 - Heiko Ushiro Shuto uchi 3 A - Hikite 3 - Zanshin gamae

« Asegúrate de practicar kata como el principal centro de atención, manteniendo la práctica de kumite como algo secundario. [...] El combate no existe separado del kata, sino para la práctica del kata. »

FUNAKOSHI Gichin


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Jiyu gamae 1 - Gedan barai 1 - Jodan Uraken uchi 3 - Hikite gamae

Jiyu gamae 1 - Jodan Uraken uchi Vista lateral 2 - Chudan Gyaku

zuki Vista lateral 3 - Hikite gamae

Jiyu gamae 1 - Jodan hirate harai

uke Dojo ashi barai

2 - Chudan Ura zuki 3 - Hikite gamae


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Jiyu gamae 1 - Haiwan Nagashi uke

Doji Uraken uchi Vista lateral 3 - Hikite gamae

Jiyu gamae 1 - Gedan barai 2 - chudan gyaku zuki Hikite gamae

Jiyu gamae 1 - Gedan barai 2 A - Hikite 2 - Jodan jun zuki Hikite gamae

´El último objetivo del Karate no es la técnica, sino algo que va más allá de la técnica: el control de la propia energía..´.

T. Kase


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Jiyu gamae 1 - Gedan Juji uke 2 - Yoko Shuto uchi Hikite gamae

Jiyu gamae 1 - Gedan Osae nagashi uke 1 A 2 - Tenshin gamae 3 - Chudan Gyaku zuki

Jiyu gamae 1 - Gedan Osae uke 2 - Saka kakaekomi 2 3 - Jigoku otoshi 3


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Jiyu gamae 1 - Chudan Haiwan uke 1 - Vista lateral 2 - Chudan Gyaku

zuki 2 - Vista lateral

Jiyu gamae 1 - A 1 - Jodan Kizami Gyaku zuki

2 - Tate Shuto Tsuki hanashi Hikite gamae

Jiyu gamae 1 - Awase Shuto uke 2 - Doji Jodan Kizami Mawashi geri


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Jiyu gamae 1 - Soto Ude uke 2 - chudan gyaku zuki Hikite gamae

Jiyu gamae 1 - A 1 - Awase Seiryuto uke 1 - Vista cercana 2 - Jodan Tate zuki

Jiyu gamae 1 - Haiwan uke 1 - Vista posterior 2 A 2 - Ushiro Mawashi enpi


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Jiyu gamae 1 - Sukui uke Vista posterior 2 - Ushiro geri 3 - Zanshin gamae

Jiyu gamae 1 - Gyaku sukui uke 2 - Jodan Mawashi zuki 3 - Hikite gamae

Jiyu gamae 1 - A 1 - B 1 - Gyaku Ude uke 2 - Mae ude Sukui uke - Doji Ashibarai Sukui

nage 3 - Gyaku zuki


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VARIANTES:

Como en los casos anteriores, para la práctica del Jiyu Ippon Kumite los niveles avanzados, esto es a partir de SHODAN y NIDAN y considerando que cuentan con un bagaje técnico más estructurado, se puede plantear una serie de variables como:

- Tori efectúa una finta antes de atacar realmente

- Tori ataca de cualquier manera a un nivel establecido de antemano.

- Tori ataca de forma preestablecida pero a cualquier nivel

- Tori ataca de cualquier manera a cualquier nivel.


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2.1.3.2. COMBATE SEMILIBRE A TRES ATAQUES (Jiyu sambon kumite )

Es en todo similar al Jiyu Ippon Kumite y su diferencia estriba en el número de ataques, con este tipo de combate se desarrolla el uso del espacio y tiempo, este puede ejecutarse con técnicas de brazo o combinaciones brazo-pierna, en una misma línea o diagonal y circularmente. 2.1.3.3. COMBATE SEMILIBRE RETOMANDO UN SEGUNDO ATAQUE SIN

AVISAR (Okuri jiyu ippon kumite):

Su ejecución es similar al jiyu ippon kumite, sin embargo después del contraataque el atacante ejecuta un segundo ataque sin avisar, para lo cual el defensor en posición libre después del primer contraataque deberá estar listo física y mentalmente para hacer posible una respuesta en la segunda fase.

Debe enfatizarse la importancia del zanshin y el autocontrol después de ejecutar el contraataque para asegurar una mejor percepción del siguiente ataque. Reflejos, velocidad de ejecución. Control de la respiración son elementos requeridos para la adecuada utilización tanto de los ataques como de los bloqueos.

Forma de practicarlo: El atacante en estilo libre después de avisar el nivel y ataque, ejecuta su ataque con velocidad y potencia en el justo momento, él probara desbalancear el equilibrio psicológico del defensor mediante amagos, quien no permitirá ser abrumado frente a este juego. El atacante una vez efectuado el contraataque, considerará la nueva posición del defensor, la dirección y distancia mutua y sin avisar hace un segundo ataque con la adecuada técnica.

METODO: Para practicar el Kihon Kumite o yakusoku jiyu kumite (combate semilibre) el atacante en posición de combate libre avisa a su oponente el nivel y la técnica a ejecutar, después cuando la distancia y el tiempo son los apropiados ataca con profundidad. El defensor ejecuta su movimiento de esquiva y contraataca con kime pudiendo elegir entre ejecutar o no el bloqueo, dependiendo de lo profundo que sea el ataque del oponente.

Este tipo de combate también permite desarrollar aspectos tan fundamentales como la apropiada posición de guardia, el ritmo de ejecución en el combate y la eficacia en el bloqueo.

Cada ataque deberá ser ejecutado siempre con profundidad y tal como se haría en un

encuentro real. El defensor debe observar cuidadosamente todos los movimientos del oponente y esperar hasta el último momento para hacer su movimiento de esquiva, el cual se hará diferenciando claramente el pie de pivote y el que realiza el movimiento, este último se desplazara tan fluida y ágilmente como si existiese una hoja de papel entre la planta del pie y el piso.

Dependiendo del nivel técnico de los practicantes y la madurez de las técnicas adquiridas a

través del Kihon, el atacante observara la respiración del defensor y lograra captar el momento en que inhala, o hará las fintas necesarias en procura de hacerle perder el balance o la concentración utilizando la estrategia y táctica adecuada.

De otro lado el defensor concentrará su respiración en el tanden mientras mantiene su correcta

postura sin dejarse impresionar con los amagues, manteniendo un estado mental de alerta (Zanshin) hasta el último momento del ataque en el cual ejecutara la esquiva o la rotación.


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2.1.4 OYO KUMITE

Oyo significa aplicación. Se denomina así por cuanto el defensor debe bloquear y contraatacar sucesivamente contra ocho adversarios a su alrededor.

2.1.4.1 COMBATE EN OCHO DIRECCIÓN (Happo kumite):

La palabra happo se refiere a las ocho diferentes direcciones. Este Kumite está basado en el principio de autodefensa y el practicante debe ser capaz de hacer frente a estas ocho diferentes direcciones que representan las diferentes posibilidades de ataque. Este kumite requiere de las siguientes cualidades: Disposición mental, Resistencia física, Fluidez en la esquiva y las Rotaciones, Balance, Actitud relajada, Concentración, Agudeza etc.

Método: El defensor en un círculo de aproximadamente dos metros de diámetro, con

distanciamientos e intervalos iguales ante cada uno de los ocho atacantes; desde la posición de shizentai, recibe sin un orden establecido pero previo aviso del nivel y técnica a ejecutar por el oponente al cual responderá con un bloqueo y contraataque, regresando a la posición inicial.

La regla es un ataque a cada turno. Una vez es ejecutado el contraataque con kime los

atacantes continúan sucesivamente sin parar, para que el defensor no tenga ninguna oportunidad de pausa o tiempo muerto.

El defensor permanecerá siempre con un pie en el centro del círculo, se debe tener absoluto

control de la respiración y ejecutar las esquivas, rotaciones y bloqueos de acuerdo a las técnicas usadas por el atacante y reasumir nuevamente la posición, se mantendrá el cuerpo relajado, el KI concentrado en el TANDEN y con estado de alerta continuo.

2.2. JIYU KUMITE (COMBATE LIBRE):

Combate libre, al que se llega a través de la práctica de las diversas etapas hasta aquí ilustradas, se debe practicar en diversas formas, utilizando técnicas de mano, pie o combinadas, con el fin de obtener el máximo rendimiento. Los ataques y bloqueos son libres y sin dar aviso, su entrenamiento y estudio permite el logro, desarrollo y evaluación de las más diversas habilidades en el combate. Es el paso final del Kumite y se requiere para su práctica el más riguroso control al momento de realizar cualquier tsuki, uchi, o keri; el contacto pleno o cualquier acción innecesaria que lastime al oponente está totalmente prohibido.

Este tipo de combate tiene como objetivo lograr un ataque enfocado a un punto vulnerable y

requiere la aplicación apropiada de técnicas de mano y pié, bloqueos adecuados, desplazamientos rápidos, uso apropiado de distancia y sobre todo táctica y estrategia, observando la respiración y distancia del oponente.

2.2.1. Shiai kumite (combate reglado):

En este tipo de combate los valores físicos, mentales y técnicos de los contendientes son encaminados a la búsqueda de un ganador. La decisión está tomada por un árbitro asistido por jueces. Los competidores deben estudiar en detalle las reglas en conjunto con las prácticas usuales. En estos torneos es penalizado el menor daño causado por el excesivo contacto.


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Es real que el Karate Do no es un deporte de competencia donde solamente se busca la victoria; pero también es real que actualmente estas competiciones están muy difundidas y que hay muchos participantes ansiosos de buscar solamente ganar torneos; esto es necesario para comprender que sendero se debe tomar para realizar las metas personales. Por lo anterior se requiere que cada instructor oriente a sus estudiantes.

Cabe aquí la pregunta ¿Qué sentido tiene el entrenamiento con makiwara para el desarrollo de

la potencia de tsuki, keri o uchi si el contacto está prohibido? ¿Será una pérdida de tiempo?; mi respuesta personal en este caso es, que cada uno siga su propio camino mientras éste se enmarque dentro de los justos parámetros técnicos, filosóficos y psicológicos del auténtico Karate tradicional; cada uno es responsable del camino escogido.

T. KASE- ENOEDA T. KASE- H. NISHIYAMA 2.2.2 Kyogi kumite (combate budo): El cual depende de dos factores de particular relevancia:

El uso de técnicas desarrolladas y entrenadas en su máximo nivel.

La actitud de autocontrol y dominio mental sobre el adversario.

Su fin es la victoria sobre sí mismo. Este Kumite da a los participantes una base fundamental para aplicar en el encuentro las habilidades y destrezas, y de esta forma evaluar aspectos técnicos, físicos y mentales durante el combate. Este no es regido por reglas fijas, en lugar de ello está dirigido por la conciencia de los practicantes, y siempre bajo un absoluto control


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mental tanto de las propias manifestaciones físicas y técnicas como mentales logradas a través del continuo entrenamiento. La base de este tipo de combate es el sentimiento de responsabilidad, moral, mutua confianza y respeto entre los practicantes por cuanto pueden ocasionarse accidentes sino se aplica un control riguroso al ejecutar las diferentes técnicas. Aquí está reflejado el trabajo, perseverancia y tenacidad con que se hayan desarrollado las diferentes etapas de Kumite hasta aquí explicadas.

2.3. OTROS TÍPOS KUMITE:

2.3.1. COMBATE EN SECUENCIAS ENCADENADAS

Combate en el cual las técnicas van consecutivas y con gran fluidez, se permite que el adversario pueda entrar con relativa facilidad en la propia guardia. No se requiere bloquear con gran fortaleza. Se ejecutan técnicas nuevas aunque esto implique sufrir un contraataque, se realizan técnicas combinadas y se estudia la aplicación de proyecciones.


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2.3.2. COMBATE PARA EL DESARROLLO DEL TOKUI WAZA

Combate en el que uno de los contendientes ejecuta una sola y única técnica de parada, ataque o proyección; el adversario hará de igual manera o podrá combatir normalmente. En este Kumite se da la posibilidad de estudiar y desarrollar técnicas y combinaciones específicas es muy útil para el estudio del tokui waza. 2.3.3 . En- Bu (Combate hipotético) Es un tipo de combate similar al combate semilibre a un paso (jyju ippon kumite), fue desarrollado en el contexto de la ITKF por Nishiyama Sensei, en el que se encadenan no una sino diferentes combinaciones técnicas tanto ofensivas como defensivas y de contraataque en forma continuada, entre las que se deben incluir técnicas de Tsuki, Mae geri, Mawashi geri, Ushiro geri, Uke waza, esquivas (Sabaki), y derribos, durante un lapso de tiempo reglamentario. A diferencia del Jiyu Ippon Kumite este combate tiene una coreografía preestablecida de antemano. El objetivo que se persigue con la práctica de este combate, es permitir al estudiante el desarrollo de la creatividad mediante la implementación y aplicación de técnicas de Kihon y Kata, que son de difícil ejecución en el entrenamiento regular o en la competencia y que tienen que ver directamente con la defensa personal. En él se involucran los aspectos mentales y físicos expuestos en el apartado de Gohon Kumite (Combate preestablecido a cinco pasos), al igual que los demás principios característicos del Kumite, como son , distancia, tiempo, efectividad, realismo, balance, continuidad, y dinámica entre otros.

2.3.4. KUMITE IAI.

Es el combate en que ambos contendientes se encuentran en zeiza, en el se ejecutan técnicas básicas desde SUWARI WAZA- es decir desde la posición de rodillas-, este tipo de kumite ayuda a fortalecer el manejo de caderas y el taisabaki en ausencia del apoyo sobre las piernas, se puede dividir en técnicas de agarre o sujeción bien sea por la espalda o por el frente, o ataques directos de tzuki, keri o uchi.

3. FACTORES DE IMPORTANCIA PARA EL ESTUDIO DEL KUMITE: Los desplazamientos deben ejecutarse perpendiculares a la línea de ataque, es decir

conservando el cuerpo totalmente erguido y en la vertical al piso. Usar un potente Kiai después de la última parada y en el momento mismo del

contraataque, liberando la máxima energía, logrando así el máximo rendimiento en la defensa y el contraataque.

Un adecuado uso de la dinámica corporal, KI interno y técnica apropiada. La parte más cercana a la muñeca es la que debe golpear y desviar la parada girando

solo en el último momento.


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Durante la parada las caderas deben estar a 45 grados respecto a la línea de ataque y no sobre bloquear (hanmi posición de medio lado).

La posición de guardia debe ser sólida, segura y de la cual nazca toda acción de ataque o

parada. La velocidad y la potencia son variables de mucha importancia al ejecutar cualquier

técnica. La correcta forma de ejecución y equilibrio en las técnicas y posiciones ejecutadas. Es de particular importancia en el desarrollo de un Kumite mantener una disponibilidad y

actitud mental máxima, focalizada hacia un punto específico, conservando la calma y dominando las emociones.

Control de la energía interna (ki interno) y dominio absoluto de la respiración, que aunque

nunca se logre es el ideal que se pretende a través de la vía. Dinámica corporal, Dachi y distancia más conveniente acorde a las circunstancias del

combate. Dominio de los desplazamientos y esquivas, los cuales deben ser rápidos y fluidos,

alrededor de la trayectoria del ataque. Mostrar fortaleza y resistencia sin tensionarse y manteniendo la flexibilidad. El saludo al inicio y al final del kumite es un aspecto fundamental de etiqueta. Para el logro de la victoria no se debe recurrir a técnicas desleales, como el uso de

NUKITE, agarres, morder, o tirar del cabello al oponente. El mantener la musculatura rígida reduce la velocidad de ataque y defensa con la

consiguiente reducción de potencia. 4. TÁCTICAS EN KUMITE: Las tácticas envuelven la totalidad de las acciones de un luchador incluyendo aspectos técnicos, mentales o físicos; se define como la utilización eficaz de las técnicas propias de Karate Do ya sean estas ofensivas o defensivas e implica saber en qué momento y como aplicar las técnicas eficazmente bajo diversas circunstancias. Al respecto se resaltan algunas de las más conocidas: Las tácticas en el combate son de particular importancia, su utilidad se reflejan al momento de reaccionar ante cualquier acción ofensiva durante el desarrollo de una confrontación; estas formas de obtener la derrota del oponente; según el maestro Hidetaka Nishiyama en su Manual del Entrenador se pueden clasificar como sigue: 4.1. Cargando sin ataque del oponente- Kake waza,

Se ejecuta una técnica en el instante de detectar el KYO (oportunidad para ejecutar un técnica sea por perdida de balance del oponente, entre movimientos, inestabilidad


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emocional cuando el ki, la energía mental o el poder es perdido, fijación de la atención en un punto particular) del oponente.

4.2. Respondiendo al ataque del oponente- Oji waza o jun no sen Esta en dependencia de nuestra capacidad de percepción y tiempo de reacción ante un ataque; nuestras acciones de cara al mismo pueden ser reaccionar ante su intención; reaccionar después que el oponente haya atacado lo cual será una iniciativa subsiguiente o de espera; reaccionar antes que el atacante inicie su acción con lo cual se tendrá una iniciativa de provocación; a continuación desarrollaremos estos aspectos. 4.2.1. Iniciativa anticipada en el combate -Sen- Oji waza o ju no sen-: Se debe atacar al inicio de ataque del oponente. Manteniendo al adversario en constante observación, permaneciendo tranquilo, percibiendo cualquier reacción y partiendo de Kamae se procede a desarrollar un ataque en profundidad con explosividad, rapidez, (zanshin, kime) y un amplio desplazamiento, rompiendo la guardia contraria y alcanzando las áreas vulnerables, buscando atrapar al adversario en estado de Kyo lo cual puede ser anticipando su intención o anticipando su movimiento físico es decir KAKE NO SEN, o TAI NO SEN-. 4.2.2. Iniciativa subsiguiente o de espera -Gono sen-: Se ataca después del ataque del contrario o entre técnicas de ataque. Consiste en la toma subsiguiente de la iniciativa ante una acción del atacante; mientras el oponente ejecuta su ataque, nuestra atención debe concentrarse en éste y una vez este ha parado su ataque simultáneamente se bloquea y se pasa a la contraofensiva (UKE WAZA), otra forma es eludiendo su ataque mediante alargue de la distancia (AMASHI WAZA). 4.3. Técnicas de engaño- SHIKAKE WAZA: Se usa el movimiento inicial para llevar a condición de Kyo (apertura mental o física) al oponente. Se ataca al advertir cualquier acción en el adversario, es la toma inicial y anticipada de la iniciativa; cuando se presenta un pequeño espacio o muestra de duda en el adversario se ataca con fuerza, gran rapidez y decisión, penetrando la guardia del oponente, es decir antes de que él materialice su movimiento de ataque se le anticipa con la ejecución de una técnica rápida y profunda. El uso de esta táctica puede ser: 4.3.1. Técnicas de invitación - SASOI WAZA, provocando el ataque del oponente ofreciéndole

una apertura en el KAMAE para finalmente contraatacar.

4.3.2. Rompiendo el balance físico y mental del oponente (Kusushi Waza) para causar las condiciones de Kyo y finalmente contraatacar.

4.3.3. Utilizando combinaciones sucesivas de ataque (Renzoku Waza). 4.4. Otra clasificación de táctica que se pueden citar aquí para efectos comparativos es la

expuesta por el maestro SEIJI NISHIMURA del estilo WADO RYU quien determina las siguientes:

4.4.1. Cuando el oponente está entrando al ataque le es inevitable cierta debilidad en su

protección, por lo tanto se debe tomar ventaja de ello y contraatacar. Nunca espere a su oponente para atacar, Usted debe forzarlo a iniciar o no se tendrá una oportunidad para


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contraatacar. No bloquee para retirarse y después contraatacar, bloquee para contraatacar inmediatamente.

4.4.2. Ataque con gran velocidad agresiva y persistentemente. Técnicas solas son percibidas

fácilmente por el oponente, por eso deben usarse ataque simulados (fintas), barridas y ataques sin pausa hasta que el juez de la contienda detenga el combate. Es importante mantener al oponente sin su distancia, intimidarlo con velocidad y espíritu, usando ataques con agresividad para debilitar su guardia.

4.4.3. Use el trabajo de piernas para prevenir que el oponente aplique su técnica favorita.

Moverse desde una posición estática telegrafía al oponente los movimientos, por lo que se debe mantener en constante movimiento de modo que se facilite la ejecución de las propias técnicas sin pérdida de tiempo. Igualmente deben conocerse las técnicas del oponente para manejarlas, prevenirlas e inutilizarlas, manteniendo una guardia fuerte sobre la zona de ataque y destruir así su potencial de combate.

4.4.4. Automatizar varias técnicas de base que sean efectivas según las circunstancias

propias del combate. 4.4.5. Mantener la confianza y concentración y no desaprovechar los errores cometidos por el

oponente.

5. ESTRATEGIAS EN KUMITE: Es el proceso de aprendizaje que se ocupa de estudiar, evaluar, percibir, anticipar, decidir etc, el comportamiento del adversario para adaptar las acciones propias al mismo, sin descuidar los factores externos favorables o adversos. Consiste en el modo de llevar a cabo la aplicación práctica de los recursos técnicos. Las estrategias hacen referencia al saber provocar la ocasión de aplicar el repertorio de acciones motrices, corresponde a las circunstancias generadas por un Budoka durante el Kumite ya sean físicas o síquicas, con el fin de lograr una victoria eficaz sobre un oponente bajo diferentes condiciones de combate. La estrategia involucra variables como: - Actitud mental - Actitud corporal - Ritmo de la acción - El entorno - Iniciativa en la acción Entre las estrategias antes referidas se pueden citar: 5.1. Dirigir la contienda, manejando al adversario, tratando de intuir sus intenciones,

obstaculizándolo, abrumándolo, atemorizándolo con la emisión de un potente KIAI y con la seguridad de la mirada concentrada sobre el rostro del adversario, perturbar su equilibrio mental mediante la sorpresa, crearle la mayor tensión nerviosa posible y crear una apertura, para llegar así al logro de la victoria.

5.2. Otro aspecto estratégico durante un encuentro es el lograr desarrollar un ataque

efectivo en el momento mismo en que el adversario hace su inspiración, pues es el momento de máxima vulnerabilidad, o cuando este presenta una debilidad en su guardia, en su actitud mental o durante sus movimientos, para lo cual se requiere la vigilancia constante y la concentración máxima en el combate.


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5.3. Crear o encontrar una apertura mental o física antes o después de que el oponente haya actuado y sacar el mejor partido de ella, esto se puede desarrollar de varias formas:

5.3.1. Usando una acción sicológica simulando una guardia inapropiada de tal forma que el

adversario se vea atraído al ataque para posteriormente lograr un contraataque a un punto vulnerable, se requiere gran velocidad y espíritu decidido.

5.3.2. Simulando un ataque y creando la mayor tensión posible en el oponente y así lograr

obtener un área desprotegida.

5.3.3. Usando técnicas directas como finta y en segunda instancia un ataque de profundidad, por ejemplo usando ashi barai para comprometer el equilibrio del oponente y lograr la apertura de la guardia.

6. EL USO DEL KAMAE-KATA (GUARDIA, POSTURA DE PREPARACIÓN PARA EMPEZAR.) La Guardia es la postura de alerta ante un inminente ataque, implica una acción física y una acción mental, por ende se debe: Mantener una postura firme, manteniendo el baricentro entre ambos pies.

Mantener la atención psicofísica en el hara o bajo abdomen.

Actitud mental en estado de máxima alerta –ZANSHIN- sin fijar la atención en

ningún punto específico del oponente. La mirada dirigida al frente, manteniendo visión panorámica que permita percibir

cualquier movimiento. Respiración con un ritmo adecuado, profundo e inalterable.

Brazos y tronco deben mantener relajados para permitir hacer frente rápidamente a

cualquier ataque sorpresa del adversario o lanzarse a la ejecución de un ataque sin impulso previo.

Se debe permanecer de pie, tronco vertical y con las caderas en la posición hanmi

(medio lado) ligeramente bajas, la cabeza erguida y el mentón recogido Alinear la cabeza y el tronco en la misma vertical y frente al oponente.

La postura de los pies no ha de ser ni muy grande ni muy pequeña de modo que

permita la esquiva y los movimientos de ataque o defensa en cualquier dirección y con suficiente potencia.

Tono muscular relajado, dispuesto a actuar en forma inmediata

Uno de los Kamae típicos es el de mantener el brazo adelantado permitiendo la protección del costado y señalando al frente hacia el oponente. El brazo atrasado queda protegiendo el plexo solar con la palma hacia arriba. La postura de las piernas debe permitir actuar rápidamente en todas direcciones con buena movilidad.


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T. KASE – HIROSHI SHIRAI

En las fotos precedentes el M. Kase evidencia diferentes tipos de Kamae cuya inspiración está dada en función del manejo de la Katana y por ello ejecuta sus kamae con mano abierta. 7. EL KIAI, DEFINICIÓN Y APLICACIÓN COMO ESTRATEGIA DE COMBATE

« Las artes marciales sin kiai son como una persona desprovista de alma. »

FUNAKOSHI Gichin

« Sin kiai la técnica no cobrará vida. »

OBATA Isao

Kiai es un término japonés formado por "ki" (mente o espíritu) y "ai" (unir). Es el arte de dirigir y proyectar la energía mediante un grito. El Kiai como estrategia de combate es un grito sin modular emitido con gran fuerza interior con el fin de subyugar al oponente y causar una ruptura en su estado de concentración mental; el Kiai permite liberar la fuerza y energía interna del practicante (para conseguir de un 10- 15 % más de potencia); en Japón tuvo gran importancia y desarrollo durante el siglo VII D.C. y fue utilizado como sistema de dominación del adversario durante el combate. Sicológicamente es el arte de concentrar toda la energía mental sobre un único objeto con la determinación de conseguirlo o dominarlo. Es un sonido concentrado y breve lleno de


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intención, puesto que a la acción de emitirlo le acompaña la fuerza de voluntad y decisión del emisor, a la cual se suma la intensidad, resonancia y potencia del sonido., adicionalmente la sorpresa al momento de ejecución y la mirada directa sobre quien se pretende aplicar, lo anterior causa un choque auditivo y sensorial momentáneo que inhibe el sistema nervioso y genera de este modo una apertura mental que puede aprovecharse para aplicar un potente atemi. Los maestros de Kyudo dicen que el kiai es un aspecto del control de la respiración, es la extensión audible del nivel de energía de uno, y se debe aprender a realizar el kiai como si se respirara desde el hara (vientre) en lugar de desde los pulmones. Un kiai bien hecho produce un sonido de base característico que debería penetrar los oídos, y proviene de una profunda fuente interior, no es causado por la mera vibración de las cuerdas vocales.


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VII. KARATE TRADICIONAL Y KARATE MODERNO La palabra tradición está enfocada aquí, sobre los objetivos del entrenamiento, sobre el concepto filosófico y el fin que persigue el Arte, más en lo referente a la técnica es preciso resaltar lo escrito por Gishin Funakoshi en uno de sus veinte preceptos “Hay que inventar” , esto es hay que evolucionar.

OBJETIVOS DEL KARATE TRADICIONAL

1. SHIN (ESPIRITU): Se entiende por Shin la moral tradicional. Aborda los aspectos más destacados que el practicante debe cultivar respecto a su mente, espíritu y comportamiento social, involucra los siguientes aspectos:

PSICOLÓGICOS, generando un mayor auto confianza, creando habilidad para superar los obstáculos y miedos mentales. Se busca desarrollar una mayor voluntad, autodominio y un conocimiento de las fortalezas y debilidades propias.

FILOSÓFICOS, a través de la influencia del ZEN. Por lo tanto, KARATE se basa en la idea de la armonía, la unidad y la acción conjunta cuerpo-mente-espíritu (SHIN-GI-TAI), mediante la respiración y la concentración que llevan a que cada persona encuentre su propio camino de entendimiento.

SOCIALES, porque brinda nuevas perspectivas para las relaciones interpersonales distintas a la violencia, dirigidas hacia la comprensión y respeto del otro, del entorno, de la naturaleza y del universo.

2. GI (TECNICA), la forma y el estilo, comprende detalles fundamentales referentes a la técnica

TÉCNICOS, los cuales se desarrollan a través del entrenamiento, buscando que los movimientos se "automaticen" y se hagan mayor naturalidad, teniendo en cuenta variables como: Percepción- reacción, Kusushi, Ukemi, Shisei, Kamae, Ma ai, Tai sabaki, Estrategia etc.

3. TAI (PREPARACION FISICA), su correspondencia está en función de la eficacia, comprende aspectos biológicos y físicos.

BIOLÓGICOS, a través de su gimnasia especial, la cual se fundamenta en los ejercicios y métodos de respiración, busca el mejoramiento de los sistemas cardio-pulmonar, neuro-muscular y metabólico.

FÍSICOS, mediante el incremento y mejoramiento de las aptitudes y capacidades de coordinación motriz.


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Con el ánimo de resaltar y mantener estos aspectos tradicionales del Karate y sin pretender menospreciar ni infravalorar todo lo que conlleva el karate moderno se presentan en el recuadro algunas particularidades de cada enfoque inspiradas en los lineamientos de la ITKF y las vivencias aportadas en vida por el Maestro KASE, con lo cual corresponde a cada Instructor o monitor discernir sobre lo que más le convenga al momento de definir sus metas, pero siempre teniendo en cuenta que al hacer referencia a lo tradicional se está hablando de mantener y conservar los valores del Arte, conservar sus rituales, sus objetivos morales, al igual que la filosofía del Do en el Karate.

VARIABLE DIFERENCIAL

KARATE TRADICIONAL KARATE MODERNO

POR LOS OBJETIVOS (VER DEFINICION OBJETIVOS)

PLENITUD Y AUTODESARROLLO DE LA PERSONA, PARA EDUCAR NUESTRO CUERPO, MEJORA HABILIDADES EFECTIVAS PARA LA LUCHA, LA SALUD, MAYOR CONTROL FÍSICO Y MENTAL, AUTO-CONFIANZA, DISCIPLINA,

BUSCA FAVORECER Y MAXIMIZAR APTITUDES FISICAS Y NIVELES DE RENDIMIENTO PARA SOBREPONERSE AL ADVERSARIO EN COMPETENCIAS.

POR LA TECNICA

INCLUYE GOLPES, PROYECCIONES, LUXACIONES, ESTRANGULACIONES, TÉCNICAS DE SUELO, ETC. DESAROLLA LAS DIFERENTES TECNICAS PIERNA-BRAZO, SON ILIMITADAS. FUNAKOSHI PUBLICÓ SUS DOS PRIMEROS LIBROS EN 1922 Y 1925 INCLUYENDO UN NÚMERO DE PROYECCIONES E INMOVILIZACIONES

SE HAN ELIMINADO LAS TECNICAS PELIGROSAS PARA PROTEGER AL CONTENDIENTE. ESTÁN BASADA EN LAS REGLAS DE LA COMPETICIÓN MODERNA, NO EN LOS PRINCIPIOS DEL KATA,

POR LA FINALIDAD DE LA TECNICA

EL OBJETIVO ES PRESERVAR LA INTEGRIDAD FÍSICA DESTRUYENDO AL ADVERSARIO SIN MIRAMIENTOS. EL OBJETIVO DEL KUMITE BASADO EN KATA ES MEJORAR Y AUMENTAR HABILIDADES REALES PARA EL COMBATE. SE BASA EN EL CONCEPTO DE TODOME -TECNICA TERMINAL. TODAS LAS ÁREAS DEL KARATE SON IMPRESCINDIBLES E INSEPARABLES..

EL OBJETIVO DEL KUMITE MODERNO ES GENERAR ESPECTACULO Y GANAR TORNEOS EN FUNCION DE LA ADQUISICION DE PUNTOS SIN DAÑAR AL ADVERSARIO Y SEGÚN LOS REGLAMENTOS. Y EXISTEN DOS MODALIDADES, KATA Y KUMITE

POR EL ENFOQUE DE KATA

EL ESTUDIO DE KATA SE UTILIZA COMO UN MÉTODO DE ENTRENAMIENTO, PARA EL COMBATE REAL. SE BUSCA APLICAR EL KATA DE FORMA REALISTA Y SENSATA. SU PROPÓSITO FUNCIONAL Y PRAGMÁTICO ES PERMITIRNOS INFLIGIR DOLOR A NUESTROS AGRESORES EN RESPUESTA A ACTOS DE VIOLENCIA NO PROVOCADOS, ESTO ES, AUTOPROTECCION DE LA INTEGRIDAD FISICA.. LA ESTÉTICA DEL KATA ES ESENCIALMENTE UNA CONSECUENCIA IRRELEVANTE Y NO EL PROPÓSITO GLOBAL DEL ENTRENAMIENTO DE KATA. LA APLICACIÓN DE LA TÉCNICA SE CONSIDERA EL ASPECTO MÁS IMPORTANTE. POR LO TANTO LA APARIENCIA VISUAL DE UNA TÉCNICA NUNCA DEBE SER UNA PREOCUPACIÓN -

LA ÚNICA MEDIDA VÁLIDA Y LA CONSIDERACIÓN PRIMORDIAL AL EVALUAR LA CALIDAD DE LOS KATAS DE KARATE TRADICIONAL ES LA EFICIENCIA O NO DE LA APLICACIÓN DE LAS TÉCNICAS, ES DECIR SI LA TÉCNICA INHABILITÓ AL OPONENTE O NO.

CON LA TRANSICIÓN DE 'JUTSU' A 'DO' SE MODIFICARON LOS KATAS PARA QUE FUERAN MÁS EXIGENTES FÍSICAMENTE Y MÁS ENFOCADOS A LA DINÁMICA CORPORAL Y LA BELLEZA; EL CRITERIO UTILIZADO PARA DETERMINAR LA CALIDAD DE UN KATA ES SÓLO LA APARIENCIA VISUAL DE SUS MOVIMIENTOS; EL DESARROLLO DE LA FORMA EXTERNA ES LO PRIMORDIAL. SE INCORPORAN MOVIMIENTOS EXÓTICOS Y EXAGERADOS CON LAS MANOS PARA AJUSTARSE A UN IDEAL ESTÉTICO O PARA IMPRESIONAR A LOS JUECES, ASÍ COMO POSICIONES EXCESIVAMENTE PROFUNDAS, PAUSAS LARGAS, TEATRALES CARENTES DE SIGNIFICADO, KARATEGIS ESPECIALMENTE CORTADOS; SE DA MUCHA PREVALENCIA EN EL CEREMONIAL A LA HORA DE ENTRAR O SALIR DEL TATAMI, LA RESPIRACIÓN SE EXAGERA PARA DAR UN EFECTO DE POTENCIA.


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VARIABLE DIFERENCIAL

KARATE TRADICIONAL KARATE MODERNO

POR LA METODOLOGIA

ENFATIZA COMO OBJETIVO FINAL: KIME, ZANSHIN Y AUTODEFENSA, SE HACE ENFASIS EN LA UNIDAD TOTAL DEL CUERPO AL APLICAR CADA TECNICA ,

LAS TECNICAS SE ABORDAN EXCLUSIVAMENTE DESDE EL PUNTO DE VISTA BIOMECANICO, ES DECIR ATENDIENDO UNA SERIE DE PRINCIPIOS FISICOS. USO DEL TIEMPO Y ESPACIO LIMITADO, ESTA RELACIONADA CON EL REGLAMENTO DE TORNEOS.

POR EL ASPECTO CULTURAL

CONSTITUYE LA TRANSMISION DE EXPERIENCIAS REALES QUE DATAN DE SIGLOS ATRAS

LIMITADO A LOS EVENTOS Y/O ESCENARIOS DEPORTIVOS. LA PERFECCION DEL GESTO REALIZADO HA REMPLAZADO A LA COMPRENSION DEL SIGNIFICADO

POR LAS EXPECTATIVAS QUE GENERAN

AUTOMEJORAMIENTO SICO- FISICO Y DESARROLLO PERSONAL A TRAVES DEL RECIPROCO RESPETO (SHIN-GI-TAI)

FORMAR MENTALIDAD COMPETITIVA, OBTENCION DE VICTORIAS EN CERTAMENES

POR LOS CICLOS DE PRACTICA

PARA TODA LA VIDA

EN FUNCION DE RESULTADOS DE TORNEOS Y REGLAMENTOS: CICLO. MESOCICLO, MACROCICLO, MEGACICLO/

POR EL AMBITO EDUCATIVO

SE EMPEÑA EN LA EDUCACION INTEGRAL DEL INDIVIDUO/ MENTAL-FISICA Y ESPIRITUAL (SHIN-GI-TAI)/

LA PREPARACION Y ENTRENAMIENTO DEL CUERPO ESTA LIMITADA A SITUACIONES RELACIONADAS CON EJERCICIOS GIMNÁSTICO Y EDUCACION FISICA

POR LA FORMA DE TRANSMISION

TRADICIÓN IMPLICA LA ACCIÓN DE TRANSMITIR ALGO DE PERSONA A PERSONA PARA PRESERVAR LOS VALORES ÉTICOS, PRINCIPIOS TÉCNICOS, FILOSÓFICOS Y ESPIRITUALES LOS CUALES CONSTITUYEN LA BASE DE SU PROPIA DISCIPLINA Y TÉCNICA

LA ENSEÑANZA INDIVIDUAL Y PERSONALIZADA SE PERDIÓ CON LA TRANSMISIÓN DEL KARATE A PARTIR DEL SIGLO XX. NO SE DA UNA ADHESION FIRME DISCIPULO‐ MAESTRO, SE TRABAJA MAS EL ESQUEMA ENTRENADOR‐COMPETIDORES.


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VIII. LA ESCUELA DE KARATE

PRÁCTICA EN GRUPO EN EL PATIO DEL CASTILLO DE SHURI (OKINAWA)

(1938)

ENTRENAMIENTO DE MAKIWARA EN LA UNIVERSIDAD DE TAKUSHOKU

La escuela es un factor de continuidad de la vida marcial de los KOHAI, se asienta sobre la preocupación profunda y constante por el arte de enseñar y de aprender y se caracteriza por imprimir un estilo en la actitud y los métodos, y por el empleo de peculiares procedimientos de aprendizaje y practica. En ella la vida marcial constituye un largo aprendizaje, donde el paciente cultivo y práctica del arte es solo viable gracias a la constancia y autentico respeto al consejo del Maestro. Con ese sincero acto de confianza y de respeto, se hace posible el conjunto de relaciones que permiten que la adhesión a la escuela sea firme y su colaboración en el aprendizaje sea fructífera. Al estar inscritos en un Dojo compartiendo la tarea de aprender y enseñar, entendemos que la vida del grupo depende de cada uno de los miembros, de su fe comunitaria, de la lealtad de cada Kohai; el éxito depende, del empeño singular de cada cual. Una de las más enérgicas motivaciones al interior de la escuela es la amistad de los condiscípulos vigilantes, que comparten nuestros puntos de vista, nuestras aspiraciones y es lo que nos obliga íntimamente a colaborar. Entregados a una tarea común, concreta, se incrementa nuestra energía y redoblamos nuestro esfuerzo. Gracias a la colaboración somos capaces de superarnos y de transformar nuestro ambiente en el DOJO.


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IX. ETIQUETA EN EL DOJO DE KARATE Siendo el dojo el lugar donde mediante el entrenamiento diario vamos logrando el progreso hacia la perfección física y moral, debe ser digno de respeto y debe reinar en él un ambiente de recogimiento y armonía. Al entrar en él, es necesario cortar momentáneamente nuestros vínculos externos, nuestras preocupaciones, nuestro ego, para estar receptivos y evitar cualquier interrupción con el trabajo que se realiza o que está por ejecutarse. Al entrar al dojo efectuamos un saludo de pié inclinando el torso unos treinta grados con frente al kamiza o lado principal, como señal de respeto y de recuerdo al Sensei Funakoshi, quien salvo al Karate del olvido. En el dojo se debe seguir la observancia de ciertas reglas preestablecidas que constituyen la etiqueta y ceremonial propios de las artes marciales, lo cual forjará una autodisciplina que influye positivamente sobre la personalidad y el carácter del practicante. El dojo es un salón rectangular, cuyos muros tienen cada uno un nombre, un cometido y un grado de importancia; identificándose el kamiza como el lugar reservado a los sensei, visitantes de honor, y desde donde se presiden los diferentes actos y ceremonias, por tanto se debe procurar no dar la espalda al mismo. Al lado opuesto al Kamiza está el shimoza o lado de categoría inferior, donde se ubican los practicantes, los cuales ocuparan sus lugares de derecha a izquierda por orden de antigüedad y orden de grados de mayor a menor , tanto al inicio como al término de la clase para saludar bien sea de pie (ritsurei) o de rodillas (zarei). El saludo es la manifestación de respeto tanto a los compañeros que nos permitirán progresar, como al Sensei quien es el que nos enseña a ver por nuestros propios ojos, por tanto es necesario meditar sobre el sentido y el valor del mismo, así como aprender sus signos externos como son la lentitud y la corrección de los gestos al ejecutarlo. Debemos recordar que en las artes marciales el saludo es respeto y cortesía más no confianza. Depende entonces del Sensei propender por crear un ambiente serio y respetuoso de las tradiciones y la cortesía propia del Karate-Do, inculcando:

La costumbre de saludar al Kamiza al entrar o salir del Dojo. Guardar silencio para lograr la concentración en el trabajo.

El maestro Gishin Funakoshi en su texto karate do mi camino cita: “El karate-do no consiste tan sólo en adquirir una cierta destreza, sino también en dominar el arte de ser un miembro de la sociedad bueno y honesto”; lo anterior es una muestra de la importancia que daba el Sensei Funakoshi al desarrollo de la persona como ser social. Otra evidencia de ello se refleja en sus “veinte principios” conocidos también como “shoto nijukkun” ya citados en los preliminares de este texto, en los que plasma la máxima: “EL KARATE EMPIEZA CON REI Y TERMINA CON REI” dando con ello clara manifestación y enseñanza sobre las consideraciones de respeto hacia los demás. Por su parte el maestro Nishiyama escribe una frase en la que exalta el siguiente aspecto “... ante todo debe tratarse con cortesía al oponente y consideraciones de respeto...” Es necesario resaltar que el surgimiento de estas manifestaciones y elementos formativos del carácter, se originaron bajo el influjo que recibieron las artes de combate del BUDISMO


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ZEN de Bodhidharma, y que se refleja con el nacimiento mismo del bushido o camino del guerrero, al que le aporta los principios morales y el impulso hacia la creación de un código militar basado en el honor y en la moral de los cuales carecía, ya que solo se constituía como un conjunto de técnicas efectivas de lucha con el fin único de acabar al adversario. Es así como las artes marciales van adoptando una forma moral inspirada en las doctrinas de Confucio, que con posterioridad generaría el nacimiento de un código de honor adoptado por la Cultura japonesa y que ha sido igualmente estereotipado por occidente.

Evidencia de este influjo aparece desde finales del siglo XVIII, época en que el maestro Sakugawa introdujo el concepto de dojo (el lugar donde se desarrolla la vía) y elabora el “dojo kun”, promesa deontológico que hoy día permanece vigente y que cualquier practicante serio de artes marciales podrá tomar como herencia de nuestros antepasados quienes trabajaron en procura de humanizar el karate y lo transformaron en el arte depositario de verdades para el desarrollo del carácter de una persona. Actualmente en los dojos se puede observar que ciertas formas de ser, de pensar y actuar están notoriamente marcadas por estas reglas o normas, a veces no escritas y que constituyen el código del dojo, y cuyo uso se da tanto en los actos y ceremonias exclusivamente marciales como en aquellas de carácter social, en las formaciones, para el inicio y término de clase, en la entrega de grados , en las practicas del saludo etc. Es este el aspecto en el que se pretende incursionar con esta compilación, con el fin único de motivar a quien tenga acceso a su lectura a “Profundizar en su pensamiento” sobre estos factores y hacer de ellos una práctica diaria hasta interiorizarlos, para algún día construir del Karate y para el Karate. A continuación se exponen los principios básicos que a mi parecer y con base en mi experiencia militar y marcial conforman las normas de conducta marcial de cualquier budoka:

Código de conducta del budoka 1. El camino del Karate Do exige desarrollar y fomentar en su más alto grado los

siguientes aspectos:

La integridad personal La devoción por el Karate. Un concepto claro del cumplimiento de las responsabilidades en todos los

ámbitos. La constante búsqueda de la perfección personal y técnica El espíritu y deseo de superación La firmeza de carácter La practica incansable El altruismo

2. Será norma inviolable y de expresión constante:

El actuar responsable guiado por principios éticos y morales La veracidad El respeto por el conocimiento humano La franqueza respetuosa La práctica de las buenas maneras para con los demás, tanto en el

entrenamiento marcial como en las relaciones sociales. El aceptar sin réplica ni demostración de inconformidad las observaciones o

sanciones impuestas en el Dojo.


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X. DOJO Y CEREMONIAL En el ejercicio y enseñanza de las artes marciales, la investidura y autoridad del Sensei apoyada con la ayuda de su Sempai son los llamados a fomentar y exigir la práctica y aplicación de las manifestaciones de cortesía y la debida actitud de respeto hacia las costumbres y tradiciones del arte, tanto en el dojo como fuera de el. Es por tanto el Sempai o alumno veterano, quien en señal de agradecimiento y por su antigüedad quien colabora al Sensei en esta tarea; es el encargado de dirigir estrictamente el ceremonial tanto al iniciar la clase como al término de la misma, ubicado a la izquierda del Sensei o encabezando la fila de los alumnos de mayor a menor grado alineados a pie firme , con los talones unidos y brazos extendidos sobre sus costados ( musubidachi), ordena las voces de mando para ejecutar los respectivos saludos y honores en el orden respectivo así: SEIZA: A esta orden los practicantes adoptan la posición arrodillados, flexionando primero la rodilla izquierda al piso y luego la derecha, manteniendo la mirada al frente , el tronco erguido, la barbilla recogida y las manos pegadas lateralmente a los muslos, replegando las piernas por debajo de los glúteos y los pies extendidos en plantiflexión. MOKUSO: A esta voz se cierran los ojos por un momento hasta que se ordene mokuso yame, se concentra la atención en la respiración pausada y profunda, recuperando la calma interior y aprestándose para el inicio del trabajo. SHOMEN NI REI ( saludo al frente - banderas o cuadros de honor): Con esta orden todos los practicantes inclinan el torso sin despegar los glúteos de los talones y manteniendo la mirada al frente, colocando la mano izquierda al piso frente a las rodillas y luego la derecha, formando un triángulo con los dedos índice y pulgar. SENSEI NI REI (saludo al maestro): Del mismo modo que en la orden precedente, solo que en esta ocasión se acompaña la acción con la voz “OSS” salida del bajo abdomen (tanden), teniendo en cuenta la pronunciación y postura corporal. La palabra OSS es un término japonés que se asemeja en nuestra cultura a las expresiones “gracias”, “hasta pronto”, “entendido” , por tanto es usada para saludar, despedirse, llamar la atención del profesor al requerir alguna explicación, manifestar aceptación y conformidad; su significado lo explica en su texto el maestro Kanazawa , en el que establece que esta palabra se escribe con dos caracteres chinos el primero de los cuales significa literalmente “empujando” y simboliza el espíritu de combate, la importancia del esfuerzo, el hacer frente a los obstáculos con una actitud positiva; el segundo carácter significa “sufriendo” y expresa el coraje y espíritu de perseverancia, resistiendo la depresión, con paciencia y manteniendo en alto el espíritu. OTAGAI NI REI (saludo al compañero): Se procede de igual forma que en la voz anterior. KIRITSU: Es la orden de ponerse de pie, incorporando primero la rodilla derecha y luego la izquierda , manteniendo la mirada al frente, la barbilla recogida, tronco erguido y sin apoyar las manos sobre el piso, quedando a pie firme con los talones juntos y los pies separados treinta grados. Al finalizar la clase se ejecuta el mismo ceremonial solo que al finalizar el mokuso se recita el dojo kun o moralidad del Dojo, con el fin de recordar la promesa a que estamos comprometidos a


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Practicar diariamente y cuyos orígenes se remontan a mediados del S XVIII en que el maestro SAKUGAWA la desarrollo; hoy esta promesa nos evidencia los principios sobre los que descansa nuestra disciplina, los cuales deben prevalecer mediante una adecuada inducción por parte del Instructor. En esta se exalta la moral, la disciplina, la auto superación y la combatividad.

DOJO KUN

Moralidad del dojo “UNO” EN BUSCA DE LA PERFECCION DEL CARACTER “UNO” DEFENDER LOS CAMINOS DE LA VERDAD “UNO” FOMENTAR EL ESPIRITU DE ESFUERZO “UNO” HONRAR LOS PRINCIPIOS DE LA CORTESIA “UNO” GUARDARSE CONTRA EL VALOR IMPETUOSO

Sakugawa ½ S. XVIII.


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XI. NORMAS GENERALES EN EL DOJO La urbanidad es norma de conducta ineludible en la vida social y con mayor razón en los practicantes de artes marciales, y por ello existen unos parámetros básicos de comportamiento de los cuales se enunciaran los más relevantes:

1. El practicante será muy cuidadoso en cuanto a su limpieza y presentación personal,

uñas de manos y pies debidamente cortadas, para evitar causar daño a los compañeros durante las prácticas.

2. Al entrar o salir del recinto de práctica, saludará de pie y con frente a los pabellones y

cuadros de honor en el Dojo. 3. Debe entrar a la clase antes que el Sensei y abandonarlo después que él. 4. Es obligación llegar con suficiente anticipación a la práctica, si por motivos ajenos a su

voluntad llega tarde y ya ha iniciado, se esperará de pie en la entrada al Dojo hasta que el Sensei le autorice entrar, adoptará la posición de SEIZA, preparando su estado anímico y presto a la orden de seguir a la fila, una vez autorizado saludará y se incorporará a la clase sin interrumpir el trabajo de los compañeros. Es de resaltar que quien llega tarde se coloca al final del grupo, independientemente del grado.

5. Mientras el Sensei da alguna explicación o demostración permanecerá atento y

receptivo a la misma, y una vez termine saludará y continuará la práctica. 6. Al hacer el entrenamiento con un compañero le saludará al inicio y al final del mismo. 7. No se debe salir de la clase a voluntad y sin autorización del Sensei. 8. Si tiene alguna inquietud o requiere una explicación llamará la atención del Sensei

mediante un “Oss” fuerte y enérgico, preguntará y una vez obtenida la respuesta procede del mismo modo para retirarse y continuar.

9. Cuando se sirve de ayudante (ukete) al Sensei en una demostración y éste la interrumpe

para clarificar algún aspecto se retirará un paso y adoptará la postura de pie, piernas ligeramente separadas, cuerpo erguido y brazos extendidos delante de sí con los puños cerrados, barbilla recogida posición también conocida como yoi-hashi hidachi, atento y receptivo a sus aclaraciones.

10. Es necesario guardar absoluto silencio para evitar las perturbaciones en los demás

practicantes. 11. Practicar en forma constante el trato hacia los compañeros con las debidas

consideraciones de respeto y buenas maneras y utilizar los términos propios para referirse a ellos, tanto en el entrenamiento como en las relaciones sociales.

12. Se debe llamar a cada alumno por su nombre a cada Sempai como tal a cada Sensei

adecuadamente, ya sea vistiendo el karategui o en la vida cotidiana, evitando sobrenombres o términos despectivos.


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13. Evitar la murmuración, comentarios tendenciosos y/o actos que tiendan a disociar o afecten la armonía, el compañerismo y la fraternidad que debe existir entre los practicantes.

14. Evitar la manifestación de actitudes, modales y uso de términos que atenten contra la

honra del Karate. 15. Preservar y usar adecuadamente los elementos y las instalaciones del Dojo,

manteniendo absoluto orden y limpieza en el mismo. 16. Recibir de buen agrado las explicaciones de los compañeros con mayor grado y evitar

corregir a quien ostente un grado superior. 17. Luego de una demostración del Sensei para la ejecución de alguna técnica en pareja,

se debe invitar indiscriminadamente a cualquier compañero y evitar correr por todo el Dojo buscando a los más allegados o conocidos.

18. En ninguna clase por corta o larga que sea se deben obviar los saludos, Mokuso o Dojo

Kun. 19. Avisar al Sensei o al Sempai en caso de no poder asistir o llegar tarde a clase. 20. En el vestuario no hablar alto y cambiarse rápido. 21. Dejar limpio y ordenado tanto el dojo como el vestuario. 22. No ir al dojo ni maquillado ni con sortijas (pendientes o aretes) 23. Posición de las zapatillas cuando se entra al Dojo.


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XII- EL INSTRUCTOR Y LA EXAMINACION DE GRADO En este aspecto al igual que en muchos otros el Instructor de Karate, debe tomar parte activa, pues es él quien debe evaluar la actitud, habilidad, conocimientos, dominio técnico, eficiencia y experiencia alcanzada por los practicantes una vez cumplida una etapa de formación. Para esto debe fundamentarse en el conocimiento y observación de las cualidades físicas, síquicas, capacidad y dedicación mostrado por los estudiantes, todo ello en función de sus características y posibilidades; cabe resaltar que el propósito de la evaluación no es comprobar sino mejorar, no es calificar y demostrar que no se sabe sino reorientar, formar impulsar y construir con proyección. Durante la examinación el practicante debe por su parte demostrar en un lapso de minutos lo que ha trabajado durante meses, dominando el nerviosismo, la precipitud y mostrando la mejor condición posible. Alcanzado el grado, le debe ser claro que este constituye solo un estímulo hacia el logro, mejoramiento y comprensión del arte. Las pruebas de examinación deben estar fundadas en el principio de objetividad y por tanto deben estar estandarizadas, por lo que a continuación se expone literalmente un modelo de evaluación, en el cual se involucran las diferentes variables posible objeto de ponderación en cada una de las áreas específicas del Karate. Siendo un modelo debe servir como referencia al momento de determinar y medir el mejor o mayor nivel alcanzado por un estudiante. 1- Parámetros de ponderación del examen de karate 1.1. La actitud En este aspecto, el examinado utiliza las destrezas aprendidas durante el entrenamiento psicológico que se expuso en el capítulo segundo apartado 1.2., de modo que pueda controlar todos los cambios sico-fisiológicos que puedan afectar la calidad de su presentación y la disposición anímica y mental que debe mostrar al momento del examen. 1.2. Presentación Se refiere al aspecto externo y presentación personal del candidato al momento de la evaluación, igualmente involucra elementos propios de la etiqueta y ceremonial marcial, el cual se evidenciará cuando el evaluado haga su presentación, se dirija a la mesa o tribunal examinador o solicite alguna aclaración sobre el trabajo requerido. 1.3. Ejecución En la ejecución y desarrollo del examen, el evaluado mantendrá el control absoluto de sus acciones, mostrando seguridad, concentración, auto confianza, espíritu combativo y tenacidad, aspectos mentales que son objeto de ponderación al igual que los aspectos técnicos. Si durante el desarrollo del examen se cometen equívocos tanto en el kihon como en el kata, el examinado tratará de corregir rápida y naturalmente.


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Los siguientes factores son primordiales: La mirada: Viva atenta y concentrada delante de sí, evitando cerrar los ojos, mirar el

suelo o en otra dirección que no sea la del adversario real o imaginario. La respiración: explosiva en cada técnica y especialmente en la emisión del kiai. Las caderas: Definiendo sus diferentes dinámicas (traslación, rotación, vibración,

descenso y elevación) y teniendo en cuenta que son el motor de arranque de cada movimiento.

Los hombros: Encajados en su articulación. Las piernas: Deben generar la acción muscular suficiente para mantener una postura

sólida y estable tanto en los ataque como en la defensa. La compensación con los pies (atrasándolos al atacar o bloquear) es una falta grave. Kime : Debe ser total, puño bien cerrado, pierna trasera extendida y todo el cuerpo en

tensión por un breve instante al bloquear o atacar. Sinceridad: Todas las técnicas o movimientos deben ejecutarse con realismo,

sinceridad y sentido práctico, sin desbordar el autocontrol y manteniendo el espíritu marcial.

“Es importante determinar que en examen de kyu, hasta llegar a cinturón marrón, los examinadores no prestan atención a los pequeños detalles, sino que juzgan a través de la sensación general, reteniendo las cualidades del candidato y valorando la preponderancia de las falencias presentadas y que impiden que apruebe. Al llegar a cinturón negro, el karateka ha adquirido ciertas cualidades ( SHIN -GI -TAI) que no perderá jamás, y que no tiene que ver sólo con su nivel técnico, Parte de esas cualidades, las ha acumulado progresivamente en cada examen kyu”. 2. Requisitos técnicos En este apartado es necesario resaltar las características particulares del Karate Tradicional liderado por la SHOTOKAN RYU KASE HA Colombia- SRKHA Colombia-, que como se trato en capítulos iniciales pretende incidir en tres aspectos fundamentales del sujeto: LA SALUD FISICA, EQUILIBRIO MENTAL y DEFENSA PERSONAL, por ello como en muchas otras escuelas a partir de SHODAN acentúa el entrenamiento en estos aspectos así como el desarrollo de las capacidades técnicas y habilidades motrices requeridas en esta disciplina de lucha, basados en los principios biológicos y pedagógicos de los cuales trata JUAN MANUEL GARCIA MANSO en su texto ¨BASES TEORICAS DEL ENTRENAMIENTO¨. 2.1. A partir del Tercer Kyu, se enfatiza la utilización del FUDO DACHI en las áreas de

KIHON y KUMITE, en tanto que en las prácticas de kata se propende por la práctica del TEN NO KATA, TAIKYOKUS Y HEIAIN OYO, al igual que el URA KATA.

2.2 Para los niveles avanzados a partir del SANDAN se enfatiza el trabajo de respiración,

distinguiendo los diferentes tipos al igual que su utilización en la ejecución de las técnicas y para ello se clasifican así:


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a- DONTO- Respiración normal b- IBUKI- Diafragmática con contracción abdominal sonora c- IBUKI NOGARE- Diafragmática con contracción abdominal sin ruido d- NOGARE- Diafragmática sin contracción abdominal e- IBUKI SANKAI- Profunda concentrada y sonora

2.2.1. Las cuales según los tiempos de inhalación-retención- exhalación a su vez pueden

ser:

a. Inspiración larga- expiración larga b. Inspiración corta- expiración larga c. Inspiración larga- expiración corta d. Inspiración corta- expiración corta e. Combinación de las anteriores

2.3 En las áreas de Kihon y Kumite se establece una clara diferenciación en las técnicas

de defensa, las cuales se agrupan así: a. Defensas para parar enérgicamente sin desplazamiento alguno b. Defensas para desviar el ataque del adversario sin oponerse a su fuerza c. Defensas basadas en la esquiva y el desplazamiento d. Defensas y contraataque simultáneos

2.4 Del mismo modo se desarrolla el trabajo de técnicas con desplazamientos

diagonales, laterales, circulares, con desplazamientos consecutivos y simultáneos de los pies.

2.5 La práctica de UCHI WAZA y técnicas de mano abierta ya sean en O WAZA

(Técnicas de largo recorrido), KO WAZA (Técnicas de corto recorrido), CHU WAZA (Técnicas de recorrido medio).

2.6 La práctica de proyecciones, estrangulaciones, luxación e inmovilización. 2.7 Aplicación de técnicas estratégicas mismo brazo (HENTE), misma pierna, las cuales

igualmente pueden ser defensa –defensa, defensa- ataque, ataque- ataque, ataque- defensa.

2.8 Practica de GO-NO-KATA (EJECUCION DEL KATA RETROCEDIENDO). 2.9 Practica del BUNKAI (uso de técnicas en autodefensa). 3. EL OBI

Los japoneses distinguen dos clases de grados: Kyu y Dan. Kyu significa literalmente "clase", "rango" o "grado". Los Kyu son los grados de principiante y se les asocia cinturones de colores. Hay nueve grados Kyu, los cuales se obtienen en orden descendente, es decir, se empieza en 9ºKyu (el más bajo) y se progresa hasta alcanzar el 1erKyu (el nivel más alto dentro de los grados de principiante).

El OBI es el cinturón que ciñe el karategui, e indica los diferentes niveles de progreso alcanzados por el karateka. El propósito de los grados sobre todo en el nivel de principiante


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Es representar un reto, una motivación, un estímulo, y un reconocimiento del progreso alcanzado.

Cinturón Blanco 9º Kyu

Cinturón Amarillo 8º Kyu

Cinturón Naranja 7º Kyu

Cinturón Azul 6º Kyu

Cinturón Verde 5º Kyu

Cinturón Violeta 4º Kyu

Cinturón Marrón 3er-1er Kyu

SHIRO OBI -- Novicio (cinturón blanco) Tres (3) meses de práctica IRO OBI -- Cinturón amarillo Medio año de práctica

-- Cinturón naranja Un año de práctica, o mayor experiencia MICARI -- Cinturón azul Veinte meses de práctica -- Cinturón verde Más de dos años CHA OBI -- Cinturón violeta Dos años y medio

-- Cinturón marrón Tres años de práctica -- Cinturón marrón Tres años y medio

-- Cinturón marrón Cuatro años de práctica KURO OBI -- Cinturón negro Estos plazos se interpretan como de tiempo de práctica efectiva, y no simple acumulación de antigüedad; hasta cinturón naranja, un mínimo de entrenamiento son tres días semanales. 3.1. CONVENCIONES ZKD ZENKUTSU DACHI KKD KOKUTSU DACHI KD KIBA DACHI FD FUDO DACHI MB CON EL MISMO BRAZO MP CON LA MISMA PIERNA OTS EN EL SITIO SIN AVANZAR FW HACIA ADELANTE BW HACIA ATRAS SW LATERAL L IZQUIERDO R DERECHO DIAG DIAGONAL JODAN: NIVEL ALTO (Cabeza y cuello) CHUDAN: NIVEL MEDIO (El tronco)


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GEDAN: NIVEL BAJO (Por debajo del cinturón hasta los pies). 3.2. Lo solicitado “ El aspirante para obtener un KYU O DAN deberá pasar una prueba técnica, compuesta por kihon (ejercicios básicos compuesto de técnicas fundamentales), kata, que constituye la columna vertebral del karate, la matriz técnica o forma y kumite, en el que se da la aplicación del kihon y el kata frente a un adversario real. Las tres partes están interrelacionadas y constituyen la técnica del karate, por lo que es incorrecto e inútil realizar bien unas en detrimento de otras. Las preguntas teóricas sencillas y básicas y las pruebas del kime a nivel de cinturón marrón, completan el examen.”


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SHIRO OBI

NOVENO KYU - ASPIRANTE CINTURON BLANCO ETIQUETA 1. Asistencia y puntualidad en cada clase 2. Cuidado de su aspecto y equipo 3. Cuidado y plegado de karategui y OBI, en forma tradicional 4. Conocimiento del reglamento del DOJO 5. Significado de los saludos en general 6. Definición y objetivos del karate SHOTOKAN tradicional 7. Semblanza del maestro Funakoshi KIHON 1. Niveles JODAN, CHUDAN , GEDAN 2. Desplazamientos y giros en ZK Después de doce clases continuadas, el instructor realizaría una prueba al aspirante, y determinará su pasaje a cinta blanca: NOVENO KYU - CINTURON BLANCO Una vez el alumno está integrado en el grupo, obtiene está categoría, sin examen, por su asistencia y voluntad de trabajo, al sobre pasar las doce (12) clases y hasta el momento de examinarse oficialmente para cinturón amarillo, deberá conocer:


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SHIRO OBI

9th KYU NOVENO KYU CINTURON BLANCO KIHON ZKD/ (FW) OI TSUKI JODAN (5x) ZKD/ (FW) OI TSUKI CHUDAN (5x) ZKD/ (OTS) GYAKU TSUKI CHUDAN (5x) ZKD/ (FW; BW) AGE UKE (5x) ZKD/ (FW; BW) SOTO UKE (5x) ZKD/ (FW; BW) UCHI UKE (5x) ZKD/ (FW; BW) GEDAN BARAI (5x) ZKD/ (FW) MAE GERI (5x) KUMITE GOHON KUMITE

OI TSUKI JODAN (5x)- AGE UKE (5x), 5th + GYAKU TSUKI CHUDAN OI TSUKI CHUDAN (5X)- SOTO UKE (5X), 5th + GYAKU CHUDAN

KATA TAIKYOKU SHODAN Y NIDAN ASPECTOS PARTICULARES:

DOMINIO DE TÉCNICAS SIMPLES EN ZKD.


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IRO OBI

HASHI KYU 8th KYU CINTURON AMARILLO

KIHON

ZKD/ (FW) OI TSUKI JODAN ZKD/ (FW) OI TSUKI CHUDAN ZKD/ (OTS) GYAKU TSUKI CHUDAN ZKD/ (FW; BW) AGE UKE ZKD/ (FW; BW) SOTO UKE ZKD/ (FW; BW) UCHI UKE ZKD/ (FW; BW) GEDAN BARAI KKD/ (FW) SHUTO UKE ZKD/ (FW) MAE GERI CHUDAN KD/ (SW) YOKO GERI KEAGE KD/ (SW) YOKO GERI KEKOMI KUMITE

OI TSUKI JODAN (5x) - AGE UKE (5X), 5th + GYAKU TSUKI CHUDAN OI TSUKI CHUDAN (5X)- SOTO UKE (5X), 5th + GYAKU TSUKI CHUDAN

KATA HEIAN SHODAN ASPECTOS PARTICULARES:

TECNICAS SIMPLES EN ZKD TSUKI WAZA


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SICHI KYU 7th KYU CINTURON NARANJA KIHON

ZKD/ (FW) OI TSUKI JODAN ZKD/ (FW) OI TSUKI CHUDAN ZKD/ (FW) GYAKU TSUKI CHUDAN ZKD/ (FW) AGE UKE, GYAKU TSUKI ZKD/ (FW) SOTO UKE, GYAKU TSUKI ZKD/ (FW) UCHI UKE, GYAKU TSUKI ZKD/ (FW) GEDAN BARAI, GYAKU TSUKI KKD/ (FW) SHUTO UKE, (ZKD) NUKITE ZKD/ (FW) MAE GERI JODAN ZKD/ (FW) MAE GERI CHUDAN KD/ (SW) YOKO GERI KEAGE KD/ (SW) YOKO GERI KEKOMI FD/ (FW) MAWASHI GERI KUMITE SAN BON KUMITE PRIMER EJERCICIO

OI TSUKI JODAN- AGE UKE (IZQ, DER.) OI TSUKI CHUDAN- SOTO UKE (IZQ, DER.) MAE GERI - GEDAN BARAI, GYAKU TSUKI CHUDAN (IZQ, DER)

SEGUNDO EJERCICIO

OI TSUKI JODAN- AGE UKE OI TSUKI CHUDAN- UCHI UKE MAE GERI - GYAKU GEDAN BARAI, KIZAMI TSUKI JODAN, GYAKU TSUKI

CHUDAN KATA HEIAN NIDAN ASPECTOS PARTICULARES:

GYAKU HANMI KOKUTSU DACHI GERI WAZA


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MICARI OBI

ROKKU KYU 6th KYU CINTURON AZUL KIHON ZKD/ (FW) SANBON TSUKI ZKD/ (FW; BW) AGE UKE, GYAKU TSUKI ZKD/ (FW;BW) GEDAN BARAI // URAKEN UCHI ZKD/ (FW; BW) SOTO UKE, (KD) // EMPI UCHI ZKD/ (FW; BW) UCHI UKE, GYAKU TSUKI KKD/ (FW;BW) SHUTO UKE, (ZKD) NUKITE ZKD/ (FW) MAE GERI KD/ (SW) YOKO GERI KEAGE KD/ (SW) YOKO GERI KEKOMI FD/ (FW) MAWASHI GERI FD/ (FW) MAWASHI GERI, GYAKU TSUKI KUMITE IPPON KUMITE:

OI TSUKI JODAN - AGE UKE, GYAKU TSUKI CHUDAN (X2) (IZQ, DER.)

OI TSUKI CHUDAN- SOTO UKE, GYAKU TSUKI CHUDAN (X2) (IZQ, DER.)

MAE GERI- GEDAN BARAI, , GYAKU TSUKI CHUDAN (X2) (IZQ, DER.) KATA HEIAN SAN DAN APLICACION Y TEORIA:

APLICACIÓN DE UN MOVIMIENTO DE HEIAN SAN DAN EN DEFENSA PERSONAL.

EXPLICAR LA TEORIA DE HEIAN SAN DAN.

KIBA DACHI UCHI WAZA


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GO KYU/ SHI KYU 5th KYU CINTURON VERDE KIHON ZKD/ (FW) SANBON TSUKI ZKD/ (FW; BW) AGE UKE, GYAKU TSUKI ZKD/ (FW; BW) GEDAN BARAI // URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI ZKD/ (FW; BW) SOTO UKE, (KD) // YOKO EMPI, (KD) URAKEN UCHI ZKD/ (FW; BW) UCHI UKE, GYAKU TSUKI KKD/ (FW; BW) SHUTO UKE, (ZKD) NUKITE FD/ (FW) MAE GERI REN GERI (JODAN, CHUDAN) FD/ (FW) MAWASHI GERI REN GERI (CHUDAN, JODAN) KD/ (SW) YOKO GERI KEAGE KD/ (SW) YOKO GERI KEKOMI FD/ (FW) MAE GERI, JUN TSUKI FD/ (FW) MAWASHI GERI, GYAKU TSUKI KUMITE IPPON KUMITE:

OI TSUKI JODAN - AGE UKE, GYAKU TSUKI CHUDAN (X2) (IZQ, DER.)

OI TSUKI CHUDAN - SOTO UKE, (KD) // YOKO EMPI (X2) (IZQ, DER.)

MAE GERI - GEDAN BARAI // URAKEN UCHI (X2) (IZQ, DER.)

YOKO GERI - SOTO UKE, GYAKU TSUKI (X2) (IZQ, DER.)

MAWASHI GERI - UCHI UKE, GYAKU TSUKI (X2) (IZQ, DER.) KATA HEIAN YONDAN. APLICACION Y TEORIA CORRECTO USO DE LA CADERA Y SUS MOVIMIENTOS


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CHA OBI

4th KYU CINTURON VIOLETA KIHON ZKD/ (FW) SANBON TSUKI ZKD/ (FW; BW) AGE UKE, GYAKU SHUTO GANMEN UCHI ZKD/ (FW;BW) GEDAN BARAI // URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI ZKD/ (FW; BW) SOTO UKE, (KD) // YOKO EMPI UCHI, (KD) // URAKEN UCHI ZKD/ (FW; BW) UCHI UKE, KISAMI TSUKI, GYAKU TSUKI KKD/ (FW;BW) SHUTO UKE, KIZAMI GERI, (ZKD) NUKITE FD/ (FW) MAE GERI RENGERI (JODAN, CHUDAN) FD/ (FW) MAWASHI GERI RENGERI ( CHUDAN, JODAN) KD/ (SW) YOKO GERI KEAGE KD/ (SW) YOKO GERI KEKOMI FD/ (FW) YOKO GERI KEKOMI FD/ (FW) USHIRO GERI FD/ (FW) MAWASHI GERI, GYAKU TSUKI FD/ (FW) MAE GERI , OI TSUKI FD/ (OTS) MAE GERI // YOKO GERI KUMITE IPPON KUMITE:

OI TSUKI JODAN - AGE UKE, GYAKU TSUKI CHUDAN(X2) (IZQ, DER.)

OI TSUKI CHUDAN - SOTO UKE, (KD) // YOKO EMPI (X2) (IZQ, DER.)

MAE GERI - GEDAN BARAI // URAKEN UCHI (X2) (IZQ, DER.)

YOKO GERI - SOTO UKE, GYAKU TSUKI

MAWASHI GERI - UCHI UKE, GYAKU TSUKI KATA HEIAN GODAN APLICACION Y TEORIA:

EXPLICAR ASPECTOS RELACIONADOS CON EL BALANCE CORPORAL


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3th. KYU CINTURON MARRON KIHON ZKD/ (FW) SANBON TSUKI ZKD/ (FW; BW) AGE UKE, GYAKU TSUKI, URAKEN UCHI ZKD/ (FW;BW) GEDAN BARAI // URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI ZKD/ (FW; BW) SOTO UKE, (KD) // YOKO EMPI UCHI, (KD) // URAKEN UCHI ZKD/ (FW; BW) UCHI UKE, KISAMI TSUKI, GYAKU TSUKI KKD/ (FW;BW) SHUTO UKE, KIZAMI GERI, (ZKD) NUKITE FD/ (FW) MAE GERI RENGERI FD/ (FW) MAWASHI GERI REN GERI ( CHUDAN. JODAN) KD/ (SW) YOKO GERI KEAGE KD/ (SW) YOKO GERI KEKOMI FD/ (FW) YOKO GERI KEKOMI FD/ (FW) USHIRO GERI FD/ (FW) KIZAMI MAE GERI, MAE GERI FD/ (FW) MAE GERI, MAWASHI GERI FD/ (FW) MAE GERI, KISAMI TSUKI, GYAKU TSUKI FD/ (OTS) MAE GERI // YOKO GERI// MAWASHI GERI KUMITE JIYU IPPON KUMITE:

OI TSUKI JODAN (X2) (IZQ, DER.) OI TSUKI CHUDAN (X2) (IZQ, DER.) MAE GERI (X2) (IZQ, DER.) MAWASHI GERI YOKO GERI

KATA

TEKKI SHODAN HEIAN SHODAN URA HEIAN NIDAN URA

ASPECTOS PARTICULARES:

EXPLICAR ASPECTOS INHERENTES A LA ESTABILIDAD


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2th. KYU CINTURON MARRON KIHON ZKD/ (FW) SANBON TSUKI ZKD/ (FW; BW) AGE UKE, GYAKU TSUKI, URAKEN UCHI ZKD/ (FW;BW) GEDAN BARAI // URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI ZKD/ (FW; BW) SOTO UKE, (KD) // YOKO EMPI UCHI, (KD) // URAKEN UCHI ZKD/ (FW; BW) UCHI UKE, KISAMI TSUKI, GYAKU TSUKI KKD/ (FW;BW) SHUTO UKE, KISAMI MAE GERI , (ZKD) NUKITE FD/ (FW) MAE GERI RENGERI ( CHUDAN, JODAN) FD/ (FW) MAWASHI GERI REN GERI ( CHUDAN, JODAN) KD/ (SW) YOKO GERI KEAGE KD/ (SW) YOKO GERI KEKOMI FD/ (FW) YOKO GERI KEKOMI FD/ (FW) KIZAMI MAE GERI, MAE GERI FD/ (FW) KIZAMI MAWASHI GERI , MAWASHI GERI FD/ (FW) USHIRO GERI FD/ (FW) MAE GERI, MAWASHI GERI FD/ (FW) MAE GERI, KISAMI TSUKI, GYAKU TSUKI FD/ (OTS) MAE GERI // YOKO GERI SHIHO UCHI:

SHIHO URAKEN UCHI SHIHO EMPI UCHI

KUMITE JIYU IPPON KUMITE

OI TSUKI JODAN (X2) (IZQ, DER.) OI TSUKI CHUDAN (X2) (IZQ, DER.) MAE GERI (X2) (IZQ, DER.) YOKO GERI MAWASHI GERI

KATA

BASSAI DAI HEIAN SANDAN URA


EXPLICAR ASPECTOS INHERENTES A LA POTENCIA


141

1th. KYU CINTURON MARRON KIHON ZKD/ (FW) SANBON TSUKI ZKD/ (FW; BW) AGE UKE, GYAKU TSUKI, URAKEN UCHI ZKD/ (FW; BW) GEDAN BARAI // URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI ZKD/ (FW; BW) SOTO UKE, (KD) // YOKO EMPI, (KD) // URAKEN UCHI, (ZKD) GYAKU TSUKI ZKD/ (FW; BW) UCHI UKE, KISAMI TSUKI, GYAKU TSUKI KKD/ (FW; BW) SHUTO UKE, KISAMI MAE GERI, (ZKD) NUKITE FD/ (FW) MAE REN GERI KD/ (SW) YOKO GERI KEAGE KD/ (SW) YOKO GERI KEKOMI FD/ (FW) YOKO GERI KEKOMI FD/ (FW) KIZAMI MAE GERI, MAE GERI FD/ (FW) KIZAMI MAWASHI GERI , MAWASHI GERI (CHUDAN- JODAN) FD/ (FW) USHIRO GERI FD/ (FW) MAE GERI, MAWASHI GERI FD/ (FW) MAE GERI, KISAMI TSUKI, GYAKU TSUKI FD/ (FW) MAWASHI GERI, GYAKU TSUKI, URAKEN UCHI FD/ (FW) YOKO GERI KEKOMI // URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI FD/ (OTS) MAE GERI // YOKO GERI// MAWASHI GERI SHIHO UCHI:

SHIHO URAKEN UCHI SHIHO EMPI UCHI

KUMITE JIYU IPPON KUMITE:

OI TSUKI JODAN (X2) (IZQ, DER.) OI TSUKI CHUDAN(X2) (IZQ, DER.) MAE GERI (X2) (IZQ, DER.) YOKO GERI (X2) (IZQ, DER.) MAWASHI GERI USHIRO GERI

KATA

KANKU DAI HEIAN YONDAN URA HEIAN GODAN URA


EXPLICAR ASPECTOS INHERENTES A LA COORDINACION


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KURO OBI

1st DAN CINTURON NEGRO

KIHON ZKD/ (FW) SANBON TSUKI (5X); (BW) AGE UKE // KIZAMI MAE GERI, GYAKU TSUKI; UCHI UKE, KISAMI TSUKI // KIZAMI MAE GERI, GYAKU TSUKI; SOTO UKE, (KD) // YOKO EMPI, (KD) // URAKEN UCHI, (ZKD) GYAKU TSUKI; GEDAN BARAI // URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI; (KKD) SHUTO UKE, KISAMI MAE GERI, (ZKD) NUKITE. KD/ (SW) YOKO GERI KEAGE; YOKO GERI KEKOMI. FD/ (FW) MAE GERI, KISAMI TSUKI, GYAKU TSUKI; YOKO GERI KEKOMI // URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI; MAWASHI GERI, GYAKU TSUKI, URAKEN UCHI; USHIRO GERI // URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI. COMBINACIONES DE KUMITE FA/ (FW) MAE GERI; YOKO GERI; (BW) KAI ASHI GEDAN BARAI, GYAKU TSUKI; (FW) MAWASHI GERI; YOKO GERI // URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI. SHIHO GERI FD/ (OTS) MAE GERI // YOKO GERI // MAWASHI GERI// USHIRO GERI SHIHO TSUKI; SHIHO URAKEN UCHI; SHIHO EMPI UCHI

KUMITE 1- JIYU IPPON KUMITE

TORI

DOS ATAQUES CON TSUKI (EJM. OI TSUKI JODAN ; OI TSUKI CHUDAN) DOS ATAQUES CON GERI (EJM. MAE GERI ; MAWASHI GERI ; USHIRO GERI.)

UKE BLOQUEOS Y CONTRAATAQUES LIBRES 2- JIYU KUMITE, MOSTRANDO TECNICAS OFENSIVAS Y DEFENSIVAS (X 3 MINUTOS.)

TOKUI KATA DE:

BASSAI DAI KANKU DAI JION

EL EXAMINADOR PODRA REQUERIR LA EJECUCION DE UNA O MAS DE LAS SIGUIENTES KATA: HEIAN 1-5 (OMOTE/ URA Y/O GO; TEKKI SHODAN

APLICACION Y TEORIA: EXPLICACION DE KIME


143

2nd DAN KIHON FD/ (FW)YORI ASHI KIZAMI TSUKI , OI TSUKI JODAN, TSUGI ASHI GYAKU TSUKI CHUDAN ; (BW) KAE ASHI AGE UKE , YORI ASHI SOTO UKE , GYAKU TSUKI; (FW) YORI ASHI KISAMI TSUKI , OI TSUKI JODAN , TSUGI ASHI GYAKU TSUKI CHUDAN ; (BW) KAI ASHI SOTO UKE, YORI ASHI GEDAN BARAI // URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI ; (FW) YORI ASHI KISAMI TSUKI, OI TSUKI JODAN, TSUGI ASHI GYAKU TSUKI CHUDAN ; (BW) KAI ASHI GEDAN BARAI, YORI ASHI UCHI UKE, KISAMI TSUKI, GYAKU TSUKI. KD/ (SW) YOKO GERI KEAGE // YOKO GERI KEKOMI. (3x) FD/ (OTS) KISAMI MAE GERI, (FW) MAE GERI, KISAMI TSUKI, GYAKU TSUKI ; (OTS) KISAMI MAWASHI GERI, (FW) MAWASHI GERI, GYAKU TSUKI, URAKEN UCHI; (OTS) KISAMI MAE GERI , (FW) USHIRO GERI // URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI. COMBINACION DE COMBATE FD/ (OTS) KISAMI MAE GERI, (FW) MAWASHI GERI, GYAKU TSUKI, URAKEN UCHI; (BW) KAI ASHI GEDAN BARAI //URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI; (OTS) MAWASHI GERI (REGRESANDO LA PIERNA A LA POSICION INICIAL), URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI; (FW) USHIRO GERI // URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI; (FW) TSUGI ASHI KISAMI MAWASHI GERI, GYAKU TSUKI, URAKEN UCHI. SHIHO UKE-KIME EJECUTAR UNA SERIE DE CUATRO TECNICAS DE BLOQUEO DIFERENTES CON CONTRAATAQUE, A CADA UNA DE LAS CUATRO DIRECCIONES EN DIAGONAL CON SUGI Y YORI ASHI.

KUMITE

1. JIYU IPPON KUMITE: DOS ATAQUES CON TSUKI (EJM. OI TSUKI JODAN ; OI TSUKI CHUDAN) DOS ATAQUES CON GERI (EJM. MAE GERI ; MAWASHI GERI ; USHIRO GERI.)

2. JIYU KUMITE, (2 COMBATES X 2 MINUTOS CADA UNO) 3. GOSHINDO (DEFENSA PERSONAL CONTRA ATAQUE ARMADO).

KATA

HEIAN OYO

TOKUI KATA ENTRE: JITTE; ENPI; HANGETSU EL EXAMINADOR PODRA REQUERIR LA EJECUCIÓN DE UNA O MÁS DE LAS SIGUIENTES KATA: HEIAN 1--5, TEKKI NIDAN, BASSAI DAI, KANKU DAI, JION EXPLICACION Y TEORIA:

MOVIMIENTOS DE LARGO ALCANCE

COMBINACIONES DE DEFENSA


144

3th DAN KIHON FD/ (BW) KAI ASHI (KD) GEDAN BARAI; (FW) TSUGI ASHI KISAMI YOKO GERI KEAGE (KD); (BW) KAI ASHI (ZKD) GEDAN BARAI, GYAKU TSUKI; (FW) TSUGI ASHI KISAMI YOKO GERI KEKOMI // URAKEN UCHI , GYAKU TSUKI. FD/ (FW) YORI ASHI KISAMI TSUKI, MAE GERI, MAE GERI, JUN TSUKI ; (BW) KAI ASHI SOTO UKE, (OTS) // GEDAN BARAI// URAKENUCHI, GYAKU TSUKI; (FW) MAWASHI GERI, TSUGI ASHI GYAKU TSUKI. FD/ (FW) TSUGI ASHI GYAKU TSUKI, TSUGI ASHI KIZAMI MAWASHI GERI, GYAKU TSUKI, URAKEN UCHI; MAWASHI GERI // URAMAWASHI GERI// URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI. FD/ (FW) MAE GERI // MAWASHI GERI, GYAKU TSUKI, URAKEN UCHI; (BW) KAI ASHI KISAMI TSUKI, GYAKU TSUKI; (FW) USHIRO GERI // URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI; (OTS) MAWASHI GERI (REGRESANDO LA PIERNA A LA POSICION INICIAL), URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI. FD/ (OTS) KISAMI MAE GERI (O KISAMI MAWASHI GERI), KISAMI TSUKI, GYAKU TSUKI; (FW) TSUGI ASHI KISAMI MAWASHI GERI, (FW) MAE GERI // MAWASHI GERI, GYAKU TSUKI; (FW) TSUGI ASHI URAMAWASHI GERI, URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI.

SHIHO TSUKI OI TSUKI; GYAKU TSUKI (O UNA COMBINACION DE LOS DOS)

SHIHO GERI HEID/ (OTS) (R) MAE GERI; (I) MAE GERI (R) USHIRO GERI; (I) USHIRO GERI (R) YOKO GERI; (I) YOKO GERI (R) MAWASHI GERI ; (I) MAWASHI GERI KUMITE

1. JIYU KUMITE, (2 COMBATES X 2 MINUTOS CADA UNO)

2. GOSHINDO (DEFENSA PERSONAL CONTRA ATAQUE ARMADO) TOKUI WAZA

TECNICAS DE ATAQUE TECNICAS DE DEFENSA TECNICAS CON ASHI BARAI

KATA TOKUI KATA DE:


145

GANKAKU BASSAI SHO KANKU SHO

EL EXAMINADOR PODRA REQUERIR LA EJECUCION DE UNA O MÁS DE LAS SIGUIENTES KATA: HEIAN 1--5 TEKKI SHODAN BASSAI DAI KANKU DAI JION JITTE ENPI HANGETSU APLICACION Y TEORIA

COMBATE ADELANTE Y ATRAS COMBINACIONES DE TECNICAS DE GERI EXPONER SOBRE LA GENERACION DE ENERGIA Y SU UTILIZACION EN LAS

TECNICAS DE KARATE DO.


146

4TH DAN KIHON ZKD/ (OTS) SHIHO TSUKI (TATE SHUTO UKE , GYAKU TSUKI) FD/ (OTS) (R) MAE GERI ( COLOCA EL PIE EN EL PISO EN HEID); (I) YOKO GERI ;(R) USHIRO GERI; (I) MAWASHI GERI; (R) URA MAWASHI GERI. FD/ (FW) YORI ASHI GYAKU TSUKI, YORI ASHI KISAMI TSUKI, OI TSUKI JODAN, YORI ASHI //URAKEN UCHI. (2X) FD/ (FW) YORI ASHI KISAMI TSUKI, MAE GERI, JUN TSUKI, TSUGI ASHI GYAKU TSUKI. (2X) FD/ (OTS) KISAMI YOKO GERI KEKOMI, (FW) OIKOMI GYAKU TSUKI, (OTS) URAKEN UCHI, GYAKU TSUKI. (2X) FD/ (FW) USHIRO GERI // URAMAWASHI GERI, OIKOMI GYAKU TSUKI. (2X) FD/ (FW) USHIRO GERI // YOKO GERI, OI TSUKI. (2X) KUMITE JIYU KUMITE TOKUI WAZA

TECNICAS DE ATAQUE TECNICAS DE DEFENSA TECNICAS DEAI TECNICAS DE PROYECCION

KATA

TOKUI KATA DE NIJU SHIHO SOCHIN UNSU

EL EXAMINADOR PODRÁ EXIGIR LA EJECUCIÓN DE UNA O MÁS DE LAS SIGUIENTES KATAS: HEIAN 1--5; TEKKI SHODAN; BASSAI DAI; KANKU DAI Y KANKU SHO; JION; JITTE; ENPI; HANGETSU; GANKAKU; BASSAI SHO. ASPECTOS PARTICULARES:

EJECUCION DE TECNICAS CON LAS CADERAS EN DIFERENTE POSICION Y EXPLICACION DE SUS DINAMICAS.


147

4. MODELOS DE FICHA DE EXAMINACIÓN: En ellas quedara consignado el desempeño del examinado durante su presentación y las diferentes observaciones o falencias detectadas por el examinador, con el fin de evidenciar los puntos sobre los cuales se ha de enfatizar o corregir con posterioridad. En las páginas subsiguientes se exponen tres modelos de ficha, esto como ilustración de quien se ve abocado al proceso de evaluación en su rol como Instructor; en ellas se detallan las diferentes áreas a evaluar así como las diferentes variables que serán observadas en cada una de ellas. Siendo un modelo es necesario aclarar que las variables allí contenidas pueden ser sujetas a ajustes, todo en función de las características del grupo a evaluar, su nivel técnico y de los gustos metodológicos usados por cada instructor, es por ello que solo constituyen una referencia para estos efectos.


148

SHOTOKAN RYU KASE HA / FICHA DE EXAMINACION

NOMBRE DEL EXAMINADO KYU/ DAN ACTUAL INSTRUCTOR FECHA EXAMEN D M A

FECHA NACIMIENTO EDAD FECHA INICIO TIEMPO PRACTICA D M A M A

1 KIHON

TZUKI WAZA UKE WAZA UCHI WAZA KERI WAZA RENZOKU WAZA VARIABLE NOTA VARIABLE NOTA VARIABLE NOTA VARIABLE NOTA VARIABLE NOTA

ZANSHIN KIME HIKITE POSTURA COORDINACION VELOCIDAD CONOCIMIEN. TEC. ENFOQUE MIRADA USO CADERA

10

ZANSHIN KIME HIKITE POSTURA COORDINACION VELOCIDAD CONOCIMIEN. TEC. MIRADA USO CADERA EFECTIVIDAD

10

ZANSHIN KIME HIKITE POSTURA COORDINACION VELOCIDAD CONOCIMIEN. TEC. ROTACION FINAL MIRADA USO CADERA

10

HIKIASHI ESTABILIDAD DIFERENCIAR KEAGE O KEKOMI VELOCIDAD ZANSHIN KIME USO CADERA FOCO POSTURA

10

COORDINACION VELOCIDAD ZANSHIN KIME UNIDAD CORPORAL DINAMICA CORPORAL CONTRACCION – EXPANSION BALANCE CONTINUIDAD TRANSMISION PODER

10

2 KUMITE

3 KATA

4 KIAI

DACHI WAZA

VARIABLE NOTA KATA A EJECUTAR VARIABLE NOTA VARIABLE NOTA VARIABLE NOTA DETERMINACION KIME ZANSHIN KAMAE MOMENTO MAE (DISTANCIA) USO MANOS YPIES ENFOQUE EFECTIVIDAD TECNICATERMINAL RESPIRACION

10

FORMA CORRECTA BALANCE EMBUSEN RITMO APLICACION VIVENCIA MIRADA POSTURA CONTINUIDAD CONTROL RESPIRATORIO

10

COMPRENSION MOMENTODE EJECUCION INTENSIDAD

10

ESTABILIDAD POSICION (TREN SUPERIOR) ADHESION AL PISO DESPLAZAMIENTO CAMBIOS DE DIRECCION ORIENTACION DE LOS PIES POSTURA ( TREN INFERIOR)

10

5 ETIQUETA 6 AUTOCONTROL RESULTADO FIRVARIABLE NOTA VARIABLE NOTA APROBO APLAZO KYU /DAN

APROBADO SALUDO COMPORTAMIENTO ACTITUD PRESENTACION Y ASPECTO GRAL. EXPOSICION TEORICA

10

SEGURIDAD Y DETERMIINACION RESIST. FISICA ESTABILIDAD EMOCIONAL CONTROL RESPIRACION PRISA ARMONIA

10

CONVENCIONES

NOTA NIVEL DEFINICION (9 ,0)

SOBRESALIENTE

POSIBILIDAD DE APROBAR MAS DE UN KYU EN ESE EXAMEN

(8,0)

BUENO

POR ENCIMA DEL NIVEL NORMAL EN LAS EJECUCIONES TÉCNICAS, EN EL COMPORTAMIENTO Y DOMINIO, EN EL ESPIRITU DE COMBATE Y EN LA EXPOSICION TEORICA.

(7,5 a 7,9)

ACEPTABLE

NIVEL NORMAL EN TODO EL EXAMEN, ETIQUETA Y AUTOCONTROL CORRECTOS.EXPRESION TEORICA NORMAL

(7,4)

DISCRETO

POSICIONES INESTABLES Y/O ALTAS, NO DIFERENCIA EL USO DE LA CADERA, KEAGE O KEKOMI; FALTA HIKIASHI. KIAI EN ALGUNAS TECNICAS Y AUSENCIA EN OTRAS (KIHON O KUMITE). KATA: SE EQUIVOCA PERO CONTINUA SIN INTERRUPCION Y CON GRAN ESPIRITU; REALIZA UN SOLO KIAI. KUMITE. BLOQUEA ALGUNAS TECNICAS PARCIALMENTE, NO ATACA REALMENTE, SE APRESURA. EN GENERALSU ACTUACION ES IRREGULAR E INCOMPLETA.

(6,5)

INSUFICIENTE

TECNICA DEBIL, NO CONCENTRA KIME. IMPRECISION TECNICA (FOCO) EN ATAQUE O EN CONTRAGOLPE. NO DIFERENCIACION DE POSTURAS Y REPARTO DEL PESO CORPORAL EN LAS MISMAS, FALTA DE KIAI, O ESTE NO SE REALIZA CONJUNTAMENTE CON LAS TECNICAS.DESCONTROL Y NERVIOSISMO, INCORRECTO SALUDO HACIA EL TRIBUNAL, EL OPONENTE O EL AYUDANTE. AL RESPONDER A LA TEORIA SE DIIRIGE INCORRECTAMENTE AL TRIBUNAL O NO ADOPTA LA POSTURA YOI. NO BLOQUEA EN KUMITE, NO ATACA REALMENTE, NO ANUNCIA EL NIVEL DE ATAQUE, PIERDE EL ZANSHIN. KATA.: ERROR CON DETENCION, FALTA O EXCESO DE TECNICAS, NO REALIZADAS EN EL EMBUSEN, OMITE UNO O AMBOS KIAI. MIRA EL SUELO O EN OTRA DIRECCION, SU ASPECTO, SU KARATEGI Y OBI NO SON CORRECTOS.


149

ZENSHO-KAN KARATE TRADICIONAL MODULO DE EXAMEN

PRACTICANTE:__________________________________________INSTRUCTOR:________________________________________________ FECHA DE INSCRIPCION:_________________________________FECHA ULTIMO EXAMEN: ____________________________________ FECHA DE EXAMEN: _____________________GRADO ACTUAL:_______________________GRADO REQUERIDO: __________________

KIHON CONVENCION KUMITE CONVENCION KATA A EJECUTAR

VARIABLE PONDERABLE

CONVENCION ETIQUETA Y AUTOCONTROL

CONVENCION

KIAI KIAI EQUILIBRIO Y ESTABIL. SALUDO ZANSHIN DETERMINACION EMBUSEN COMPORTAMIENT. KIME KIME TIEMPO EJECUCION ACTITUD HIKITE ZANSHIN COMPRENSION SEGURIDAD HIKIASHI TIEMPO EJECUCCION. RITMO RESIST. FISICA DACHI WAZA DESPLAZAMIENTO APLICACION AUTOCONTROL KAMAE KATA ENCADENAMIENTOS KIAI NERVIOSISMO COORDINACION DISTANCIA ESPIRITU DEMOSTRADO AGITACION VELOCIDAD AUTOCONTROL MIRADA RESPIRACION CONOC.TECNIC. USO MANOS Y PIES RESPIRACION PRISA USO MANOS Y PIES ESTABILIDAD.

EMOCIONAL ARMONIA

ROTACION CADERA VELOCIDAD DACHI WAZA CALIFICACION CALIFICACION CALIFICACION CALIFICACION

OBSERVACIONES Y CORRECCIONES: OBTENER TRES (E) ESCASOS EN CUALQUIERA DE LAS CASILLAS KIHON, KUMITE O KATA IMPLICA PERDIDA DEL EXAMEN:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ NOMBRE Y FIRMA DEL EXAMINADOR : APROBO: SI ( ) NO ( ) CONVENCIONES:

NOTA NIVEL DEFINICION (6 ,0) (5 ,0 A 5.9) (5,O) (4,5) (4,0)

EXCELENTE OPTIMO BUENO ESCASO DEFICIENTE

POSIBILIDAD DE APROBAR MAS DE UN KYU EN ESE EXAMEN POR ENCIMA DEL NIVEL NORMAL EN LAS EJECUCIONES TÉCNICAS, EN EL COMPORTAMIENTO Y DOMINIO, EN EL ESPIRITU DE COMBATE Y EN LA EXPOSICION TEORICA. NIVEL NORMAL EN TODO EL EXAMEN, ETIQUETA Y AUTOCONTROL CORRECTOS.EXPRESION TEORICA NORMAL POSICIONES INESTABLES Y/O ALTAS, NO DIFERENCIA EL USO DE LA CADERA; KEAGE O KEKOMI; FALTA HIKIASHI. KIAI EN ALGUNAS TECNICAS Y AUSENCIA EN OTRAS (KIHON O KUMITE).KATA: SE EQUIVOCA PERO CONTINUA SIN INTERRUPCION Y CON GRAN ESPIRITU; REALIZA UN SOLO KIAI. KUMITE. BLOQUEA ALGUNAS TECNICAS PARCIALMENTE, NO ATACA REALMENTE, SE APRESURA. EN GENERALSU ACTUACION ES IRREGULAR E INCOMPLETA. TECNICA DEBIL, NO CONCENTRA KIME. IMPRECISION TECNICA (FOCO) EN ATAQUE O EN CONTRAGOLPE. NO DIFERENCIACION DE POSTURAS Y REPARTO DEL PESO CORPORAL EN LAS MISMAS FALTA DE KIAI, O ESTE NO SE REALIZA CONJUNTAMENTE CON LAS TECNICAS.DESCONTROL Y NERVIOSISMO INCORRECTO SALUDO HACIA EL TRIBUNAL, EL OPONENTE O EL AYUDANTE. AL RESPONDER A LA TEORIA SE DIIRIGE INCORRECTAMENTE AL TRIBUNAL O NO ADOPTA LA POSTURA YOI. NO BLOQUEA EN KUMITE, NO ATACA REALMENTE, NO ANUNCIA EL NIVEL DE ATAQUE, PIERDE EL ZANSHIN. KATA: ERROR CON DETENCION, FALTA O EXCESO DE TECNICAS, NO REALIZADAS EN EL EMBUSEN, OMITE UNO O AMBOS KIAI. MIRA EL SUELO O EN OTRA DIRECCION, SU ASPECTO, SU KARATEGI Y OBI NO SON CORRECTOS.


150

ZENSHO-KAN KARATE TRADICIONAL MODULO DE EXAMEN

PRACTICANTE:__________________________________________INSTRUCTOR:_______________________________________________

FECHA DE INSCRIPCION:_________________________________FECHA ULTIMO EXAMEN: ____________________________________ FECHA DE EXAMEN: _____________________GRADO ACTUAL:_______________________GRADO REQUERIDO: __________________

AREA VARIABLE CONVENCION OBSERVACIONES KIHON TECNICA DE MANO

TECNICA DE PIERNA KUMITE DEFENSA

ATAQUE KATA IMPUESTA

LIBRE ASPECTOS FORMATIVOS ETIQUETA

AUTOCONTROL

OBSERVACIONES Y CORRECCIONES: OBTENER MAS DE UN (01) INSUFICIENTE EN CUALQUIERA DE LAS CASILLAS KIHON, KUMITE O KATA IMPLICA PERDIDA DEL EXAMEN:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ CONVENCIONES: NOTA NIVEL DEFINICION .

SOBRESALIENTE ACEPTABLE INSUFICIENTE

CUANDO SE OBTIENEN LOS LOGROS PEDIDOS CON ALGUNAS LIMITACIONES NO FUNDAMENTALES: NIVEL NORMAL EN TODO EL EXAMEN, ETIQUETA Y AUTOCONTROL CORRECTOS.EXPRESION TEORICA NORMAL

CUANDO SE HAN ALCANZADO SOLAMENTE LOS MINIMOS IMPRESCINDIBLES PREVISTOS. POSICIONES INESTABLES Y/O ALTAS, NO DIFERENCIA EL USO DE LA CADERA ; KEAGE O KEKOMI; FALTA HIKIASHI. KIAI EN ALGUNAS TECNICAS Y AUSENCIA EN OTRAS (KIHON O KUMITE).KATA : SE EQUIVOCA PERO CONTINUA SIN INTERRUPCION Y CON GRAN ESPIRITU; REALIZA UN SOLO KIAI. KUMITE. BLOQUEA ALGUNAS TECNICAS PARCIALMENTE, NO ATACA REALMENTE, SE APRESURA. EN GENERALSU ACTUACION ES IRREGULAR E INCOMPLETA.

CUANDO NO HA SUPERADO LOS LOGROS PREVISTOS Y PRESENTA DEFICIENCIAS FUN DAMENTALES. TECNICA DEBIL, NO CONCENTRA KIME. IMPRECISION TECNICA (FOCO) EN ATAQUE O EN CONTRAGOLPE. NO DIFERENCIACION DE POSTURAS Y REPARTO DEL PESO CORPORAL EN LAS MISMAS FALTA DE KIAI, O ESTE NO SE REALIZA CONJUNTAMENTE CON LAS TECNICAS.DESCONTROL Y NERVIOSISMO INCORRECTO SALUDO HACIA EL TRIBUNAL, EL OPONENTE O EL AYUDANTE. AL RESPONDER A LA TEORIA SE DIIRIGE INCORRECTAMENTE AL TRIBUNAL O NO ADOPTA LA POSTURA YOI. NO BLOQUEA EN KUMITE,NO ATACA REALMENTE, NO ANUNCIA EL NIVEL DE ATAQUE, PIERDE EL ZANSHIN. KATA: ERROR CON DETENCION, FALTA O EXCESO DE TECNICAS, NO REALIZADAS EN EL EMBUSEN, OMITE UNO O AMBOS KIAI. MIRA EL SUELO O EN OTRA DIRECCION, SU ASPECTO, SU KARATEGI Y OBI NO SON CORRECTOS.

NOMBRE Y FIRMA DEL EXAMINADOR: _________________________________________________________ APROBO: SI ( ) NO ( )


151

Anexo 1 GRÁFICA NO. 1


152

GRAFICA No.2

C U R V A D E R E N D IM IE N T O F IS IC O -T E C N IC ON U M E R O D E R E P E T IC IO N E S Y /O

G R A D O D E E S F U E R Z O

(V O L U M E N Y /O IN T E N S ID A D )

C O

1 0 0 %

9 0 % V O L U M E N

8 0 %

7 0 %

6 0 % P R U E B A E X A M IN A C IO NF IS IC A

5 0 %

4 0 %IN T E N S ID A D

3 0 %

2 0 %

1 0 %

0 %# D E S E M A N A S 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5 1 6 1 7 1 8 1 9 2 0 2 1 2 2 2 3 2 4 2 5 2 6 2 7 2 8 2 9 3 0 3 1 3 2

C R O N O G R A M A D E E N T R E N A M IE N T O P S IC O -F IS IO L O G IC O

O B J E T IV O S P O R D E S A R R O L L A RK E R I W A Z A

Z U K I W A Z A

U K E W A Z A

K IH O N R E N Z O K U W A Z A

U C H I W A Z A

D A C H I W A Z A

G O H O N K U M IT E

K U M IT E B A S IC O S A M B O N K U M IT E

IP P O N K U M IT E

K A E S H I K U M IT E

J IY U IP P O N K U M IT E

K U M IT E S E M IL IB R E O K U R I J IY U IP P O N K .

H A P P O K U M IT E

K U M IT E L IB R E

K A T A K A T A O B L IG A T O R IA

K A T A P R E F E R ID A

E N T R E N A M IE N T O M E N T A L

M E S E N E R O F E B R E R O M A R Z O A B R IL M A Y O J U N IO J U L IO A G O S T OP E R IO D O P R E P A R A C IO N P R U E B A F IS IC A E X A M IN A C IO N D E S C A R G A P R U E B A F IS IC A E X A M IN A C IO N S E M IN A R IO


153

Anexo 2

ESCUELA MILITAR DE CADETES GENERAL "JOSE MARIA CORDOVA"

PLAN GENERAL DE ENTRENAMIENTO II SEMESTRE - 2008

MACROCICLO (semestre) I Ciclo del Nivel I (BACAD I)

PERIODO PREPARATORIO (60%) ESTABILIZACION (30%) DESCARGA (10%)

ETAPA P.F.G. P.F.E. P.T.T. PRE ESTABILIZACION TRANSITO

MESOCICLO 1 2 3 4 5 6

MES Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre Diciembre

MICROCICLO N°. ( SEMANA XX) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

FECHA: Del día XX x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x

Al día xx x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x

P.F.G. ( %) 100 100 100 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10

P.F.E. (%) 70 70 45 45 45 20 80 30 30 30 30 30 45 45 60 60 60 30 20 80

P.T.T. (%) 20 20 45 45 45 70 10 60 60 60 60 60 45 45 30 30 30 60 70 10

TIPO DE MICROCICLO O O O O O O O O A CH O O O O O O O O O O O A CH,R

ACTIVIDADES A DESARROLLAR Determinar los aspectos generales del combate cuerpo a cuerpo e Identificar y enunciar los principios básicos del mismo X

X X

X X

Realizar ejercicios de adaptación a las caídas y rodamientos básicos en el contexto de la lucha cuerpo a cuerpo.

X X

X X

X X

Identificación de los puntos vulnerables del cuerpo humano así como las formas, herramientas de ataque y efectos del golpe (conmoción, shock, contusión etc.) sobre determinados órganos.

X

X X

X X

Efectuar técnicas de luxación a las diferentes articulaciones (Hombro, codo, muñeca).

X X X X X X

X X

Efectuar las principales técnicas de estrangulación.

X X X

X X


154

Efectuar aplicaciones de las principales barridas y técnicas de proyección frente a ataques directos o con sujeción por el adversario.

X X X

X X

Efectuar algunas de las principales técnicas de combate en el piso.

X X

X X

Efectuar técnicas de defensa e inmovilización frente a un ataque armado (cuchillo, garrote, arma de fuego).

X X X X

X

Ejecutar técnicas de manejo con cuchillo y sus diferentes formas de ataque a puntos vitales.

X X X

Aplicación de la estrategia de combate contra varios adversarios.

X X

ENTRENAMIENTO FISICO 1 2 3 4 5 6

Fuerza X X X X

X X X

Resistencia especial X X X X

X X X

Rapidez especial X X X X X X X

Flexibilidad X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X

Equilibrio X X X X X X X

Coordinación X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X

TEST PEDAGOGICOS

FISICO X X X X

TECNICO-TACTICO X X X

TEORICO X X X

PRESENTACIONES

REVISTA CP1 CP2

CP1 PRESENTACION REVISTA

CP2 PRESENTACION REVISTA Y EXAMINACION


155

BIBLIOGRAFIA

MASATOSHI NAKAYAMA "KUMITE No.1 y No.2" NISHIYAMA. C. BROWN "KARATE" MASATOSHI NAKAYAMA "EL MEJOR KARATE" TAIJI KASE 18 KATA SUPERIEURS/ KARATE DO SHOTOKAN RYU KARATE DO KATA/ 5-HEIAN/ 2-TEKKI

ROLAND HABERSETZER "KARATE DO" ROLAN HABERSETZER KARATE PRACTICO HIROKAZU KANAZAWA "KUMITE KYOHAN" HIROSHI SHIRAI MANUALE DI KARATE GISHIN FUNAKOSHI "KARATE DO KYOHAN" HEMEREGILDO CAMPS "HISTORIA Y FILOSOFIA DEL KARATE" GISHIN FUNAKOSHI “KARATE-DO MI CAMINO” JOSE SANTOS NALDA “BUDO FORMACION SUPERIOR” JOSE SANTOS NALDA LOS SECRETOS DEL BUDO TONY GUMMERSON “TEORIA DEL ENTRENAMIENTO PARA LAS ARTES

MARCIALES “ JUAN J. DIAZ “PEDAGOGIA DEL KARATE INFANTIL“ ROBERT LASSERRE “KIAI Y KUATSU “ JOSE BOSH/ JAIME BENAIGES ”PUNTOS MORTALES SECRETOS” JURGEN NITSCH - DIETMAR SAMULSKI "RENDIMIENTO DEPORTIVO Y APRENDIZAJE

SENSOMOTOR” JOSE LORENZO GONZALEZ “PSICOLOGIA Y DEPORTE”

JOSE SANTOS NALDA ENCICLOPEDIA DE AIKIDO FULL CONTAC UN DEPORTE DESCONOCIDO NOTAS INTERNET USA. NATIONAL KARATE- DO FEDERATION REVISTA CINTURON NEGRO FASCICULO No. 105 ARTICULO DE M. ESTABLES. PSICOPEDAGOGIA DEL ENTRENAMIENTO FISICO Y DEPORTE FELIX GUILLEN GARCÍA


156

BASES TEORICAS DEL ENTRENAMIENTO DEPORTIVO JUAN MANUEL GARCIA MANSO. COMPENDIUM MIRCE OPELOSKI/ SUIZA. DEPORTES DE LUCHA ATENCIO HENARES "BUNKAI-JUTSU" IAIN ABERNETHY 25 SHOTOKAN KATA ALBRECHT PFLUGER "KARATE'S GRAPPLING METHODS IAIN ABERNETHY CUERPO DE INSTRUCTORES SHOTOKAN RYU KASE HA. “REGLAMENTO DE EXAMINACION SRKH CATALUNYA”


157

NOTAS

manual del instructor dento karate version 2012.04 u.s.a (2)

Documents

instruccin en

donde en

participa en

en busca

en marzo

aunque en

su primera iniciativa

y particularmente