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8/14/2019 Manual.de.Vudu

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La Couleuvre Noire(Lave-Tete)

Logia Zariguin (Espaa)

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INTRODUCCION

Las enseanzas y prcticas que se describen en este manual de VudEsotrico son el producto de un sincretismo realizado a partir de diversaselementos esotricos de finales del siglo pasado que tuvieron su origen enEuropa y Hait

En los crculos ocultistas franceses de dic!a poca" aparece la figura del#octor $erald Encausse %&apus' que reuni( a su alrededor una serie detradiciones esotricas y ocultas de pocas anteriores) *artinismo"+osicrucianismo" $nosticismo y otras tendencias iluministas que Encausserecibi( de distintos iniciados europeos #entro del crculo de &apus seencontraba un ocultista Haitano" Lucien,-ran.ois /ean,*aine" que !abasido consagrado 0bispo $n(stico en el ao 1233 por 4au 5ynesioLucien,-ran.ois naci( en 1263 en Leogane" Hait y recibi( en -ranciaprimero y luego en Espaa importantes sucesiones iniciticas y gn(sticas"aunque ya anteriormente en Hait" !aba recibido las iniciaciones de loscuatro grados del Vud en el templo de su propio padre en Leogane Esterito esotrico del Vud" funcionaba ya en Hait desde los aos de laindependencia de -rancia" !abiendo sido creado por 4oussait,,Louverture yderivaba de tradiciones iluministas y cabalsticas francesas entremezcladascon las corrientes esotricas africanas tradas por los esclavos negros aHait

&apus autoriz( a Lucien,-ran.ois /ean,*aine para que formase su propiaorden esotrica en Hait y en las 7ntillas de !abla francesa 5in embargo" /ean,*aine no pudo via8ar a Hait !asta el ao 1391 En dic!o ao cre( la0rdo 4empli 0rientis 7ntiqua %0 4 0 7 ' como rama Haitiana de la 0 4 0 yae:istente en Europa" cuya /efatura ostentaba en esa poca el famoso magoy ocultista 7leister ;ro


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iniciaciones del Vud e !izo contacto directo con el Loa o dios Haitiano$rand Legb!a 4ras estas iniciaciones Aertiau: comenz( a traba8ar en lacreaci(n de un sincretismo mgico a partir de las enseanzas y prcticasdel Vud y las tradiciones esotricas occidentales del *artinismo y

$nosticismoEn 13CD Aertiau: fue nombrado por Hector,-ran.ois 5oberano $ran*aestre de la 0 4 0 7 y en el ao 13C sucedi( a ste en la 8efatura deL ; > y comenz( a escribir todo el material que compone su enseanzaesotrica" mgica y gn(stica del Vud Esotrico" que por fin !a sidopublicada en Estados =nidos en 1322 y que se presenta aqu en espaolpor vez primera y en un lengua8e claro y abierto

Las enseanzas del Vud esotrico ensean a !ablar a los espritus y recibirde ellos conocimientos y enseanzas de como avanzar en el sendero de lainiciaci(n 5e trata de una enseanza gn(stica %$nosis es una antiguapalabra griega que significa conocimiento espiritual' porque ensea atomar contacto con los espritus

*ic!ael Aertiau: contact( tambin posteriormente en /ap(n con losespritus que all reciben el nombre de FGamiF 4odos estos espritus sonuniversales y all en /ap(n Aertiau:" ba8o la direcci(n del *aestroGammamori" conoci( las leyes de los Gami o espritus de la religi(n 5!intoEsta e:periencia 8unto con la anterior en el Vud" produ8o en l unconocimiento completo de la energa espiritual" que es la meta final de laenseanza gn(stica

Estas enseanzas ensean a entrar en comunicaci(n con #ios y poder ver"las cosas como El las ve 7 travs de ella podemos vivir en constanteconversaci(n o dilogo con la divinidad" porque podemos traba8ardiariamente con los dioses o emanaciones espirituales de #ios" y cada dapodemos reiniciar una conversaci(n con El a travs de la gnosis de losespritus

Estas enseanzas esotricas son poderes y e:periencias autnticas quealimentan el alma &roporcionan una serie de operaciones mgicas que

!acen posible que el poder espiritual sea dirigido !acia el operador" no s(lopara que pueda resolver un problema determinado" sino incluso paraotorgarle el poder de la luz espiritual" la iluminaci(n perseguida por todoslos movimientos esotricos y espirituales

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LOS GR DOS DE L!C!N!

Los $rados de L ; > son cuatro)

1 L7VE,4E4E o ?>?;?7#09 ;7> 0 o 5E+V?#0+B H0=>I$7> o 57;E+#04E@ A7?LLE,$E o H?E+0-7>4E

Estos grados refle8an la estructura de la ciencia inicitica atlante ycorresponden a las cuatro iniciaciones en los ;uatro Elementos y las cuatrodirecciones simb(licas de la consciencia espacial" as c(mo a los cuatroplanos de manifestaci(n

Los templos del Vud actan como instrumentos mgicos de poder oculto

>o nos referimos aqu a los templos de la religi(n Vud Haitiana" sino a losdel Vud Esotrico

#urante la iniciaci(n en este sistema mgico" se crea una fuerza que sigueunas lneas de movimiento geomtricas muy precisas ;omo la iniciaci(nocurre dentro del templo Vud" ste toma una significaci(n muy importantey es por ello que tiene que tener una estructura geomtrica para que lasenergas fluyan siguiendo las lneas de un esquema e:acto En cada puntodel espacio surge una fuerza oculta que depende del emplazamiento enque se encuentra dic!o punto El poder" durante la iniciaci(n" deriva sufuerza de la localizaci(n de cada punto

4enemos pues unas fuerzas y una estructura en el espacio del templo En el&erystile del Vud" !ay influencias ocultas que actan como campos defuerza invisibles que estn ba8o el control de los *aestros

La energa especial se estructura de acuerdo con estos campos de fuerzade una forma geomtrica e:acta y esta estructura geomtrica deriva delorden y equilibrio que producen las formas de pensamiento e imgenessimb(licas que los *aestros !an proyectado en el esquema ritual Lasformas de pensamiento de los *aestros se convierten en las fuerzas

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espaciales y en los campos de energa que forman un modelo e:acto queest de acuerdo con las leyes ocultas del universo

En el templo Vud" la estructura de la fuerza espacial" obedece a una

divisi(n cudruple representada por las cuatro ;ruces de la ;bala ;riollaEs decir" que la estructura mgica que !a sido proyectada en el templo" esla estructura cabalstica de las cuatro ;ruces" en la que el espacio esrepartido de acuerdo a un plano oculto que est dividido en cuatrosecciones ) >orte" 0este" 5ur y Este

;ada una de estas cuatro secciones del espacio" tiene un valordeterminado" de tal forma que a cada regi(n" pertenece cierto tipo deoperaci(n oculta Esta asignaci(n es e:clusiva para cada regi(n" ya que decada una se e:traen solamente las energas que surgen en ella comofuerzas espaciales ;ada estructura y cada funci(n son e:clusivas de supropia regi(n" aunque e:iste cierta relaci(n con las dems?ndependientemente de la cualificaci(n de las energas en cada regi(n delesquema del templo" !ay tambin un movimiento de las fuerzas espacialesdesde lo inferior !acia lo superior" es decir" desde el >orte !acia el Este" atravs del 0este y del 5ur Este movimiento se llama evoluci(n" porque loinferior busca la perfecci(n de lo superior Hay aqu una transferencia deenerga desde el >orte !acia el Este Entonces se desarrolla un centro deenerga oculta" mediante el cual las formas de pensamiento son impuestassobre las fuerzas espaciales y el templo entero funciona como una unidad"como un instrumento mgico perfecto" como un mandala de energa oculta

Los grados de L ; > se corresponden con las cuatro regiones del templo dela forma siguiente)

Lave,4Jte %5eor de la ;ruz del >orte'" representa al Loa $ued!e,>ibb!(" ycorresponde al subdiaconado de la Ecclesia $n(stica 5piritualis

;anz( %5eor de la ;ruz del 0este'" representa al Loa 0gou,-er" ycorresponde al diaconado de la Ecclesia $n(stica 5piritualis

HounIgan o *ambo %5eor de la ;ruz del 5ur'" representa al Loa 5imb" ycorresponde al sacerdocio de la Ecclesia $n(stica 5piritualis

Aaille,ge %5eor de la ;ruz del Este'" representa al Loa #amballa!,Kedo" ycorresponde al episcopado de la Ecclesia $n(stica 5piritualis

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LOS ES"IRITUS #UDU

El sistema operado por La ;ulebra >egra es un sistema de Vud Esotrico"es decir" que difiere del Vud religioso practicado en Hait porque conservadentro de s las ancestrales tradiciones iniciticas de origen atlante quepasaron a ciertas regiones de la costa occidental de 7frica" y que de formasecreta sobrevivieron !asta la llegada de los blancos

;on su posterior reinserci(n en el ;aribe" estas tradiciones esotricas seenriquecieron con otras tradas del vie8o continente europeo" tambin deorigen atlante" pero filtradas por el tamiz de la civilizaci(n 8udeo,cristiana)celtas" bru8era" masonera" martinismo" cbala" etc

-ue as como la tradici(n atlante resurgi( nuevamente en crculos

intelectuales Haitianos entre iniciados de los cultos ms secretos ypoderosos del Vud" dando lugar al Vud Esotrico" que nunca antes !abasalido de los oscuros velos de las sectas secretas Haitianas

Lo primero que el estudiante del Vud Esotrico debe traba8ar es el sistemade Espritus Hud En general el Vud es un sistema que est relacionadoenteramente con el mundo de los espritus &uede decirse que tienegrandes paralelismos con los sistemas espiritistas ms recientes Hasta talpunto" que !oy da e:iste cierta simbiosis de elementos espiritistas dentrode muc!as prcticas vuduistas

En relaci(n con los espritus" debemos antes de nada !acer una referencia ala concepci(n que el Vud tiene de ellos en su sistema

Los dioses del mundo sobrenatural del Vud se denominan Loas" *ysteres"Vodouns o 5aints %5antos' 7lgunos de estos Loas son divinidades africanasoriginarias de las tribus 7rara" oruba" ;ongos" etc M otros proceden deotras fuentes como los de la FfamiliaF $ued!" de probable origen indio

Los de origen africano son los ms elevados en santidad y pureza" siendoarquetipos de niveles espirituales superiores y por tanto los mas venerados

en los templos vuduistas 0tros en cambio" son de origen criollo" sobre todo

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los de los ritos &etr(" que corresponden muc!as veces a espritus deiniciados muertos que !an adquirido el status de Loa

7 este respecto" puede decirse que el pante(n Vud no cesa de

enriquecerse constantemente con los espritus de los adeptos que !anconseguido su iluminaci(n y con ello pasar al estado de Loa

4ambin !ay Loas que son desconocidos por los vuduistas pero que e:istenen el plano astral" muy cerca de los mortales y que se revelan en los sueosy meditaciones de los iniciados" entrando tambin poco a poco en elpante(n Vud

Hay divisiones de los Loas segn su origen africano o americano" aunquetambin otras !ay divisiones que se corresponden con su funcionalidad ocon el nivel o plano en que !abitan

En general !ay dos grandes grupos de Loas) los que son ms FticosF ogeneralmente !ablando Fms buenos o ms blancosF" llamados +ada" consus cultos y ritmos propiosM y los que son menos ticos" ms Fmalvados"obscenos y peligrososF" que corresponden a los llamados &etr(" entre losque incluimos a la FfamiliaF $ud!

En este segundo grupo !ay fuertes elementos de origen ;ongo" mientrasque en el grupo +ada !ay muc!os elementos de origen 7rara y oruba Losgrupos de Loas se denominan en general Fnac!onF %naci(n'" para recordarsus orgenes tribales africanos El trmino Fnanc!onF es sin(nimo deFfanmiF %familia'" aunque muc!as veces la FfanmiF indica una subdivisi(nfuncional dentro de una Fnanc!onF

Hay diferencias en el Vud entre lo que los Haitianos llaman Fel buen #iosF"el #ios 4odopoderoso" y los Loas El Fbuen #iosF no tiene nombre" o bien sunombre !a sido olvidado por los !ombres Es superior a los Loas y tiene unanaturaleza impersonal y en un nivel de vibraci(n por encima de ellos

7unque el trmino Loa traduce a veces como FdiosF por los no iniciados" enrealidad debera traducirse por espritu o ley" que es su acepci(n msadecuada

Los Haitianos encuentran que los Loas estn en un nivel intermedio entre#ios y los !ombres" lo mismo que ocurre con los 0ris!as de la tradici(n

oruba

Los Haitianos afirman que los Loas !abitan en 7frica" en $uinea %$uine' obien en una isla sepultada ba8o las aguas del ocano 7tlntico 7lgunos!abitan permanentemente en ciertas piedras sagradas llamadas

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Fpierre,loaF que son patrimonio de los iniciados y que son pasadas despusde su muerte a otros iniciados y as de generaci(n en generaci(n 7lgunosLoas !abitan tambin en ciertos lugares sagrados de Hait

Los Loas conviven con los espritus de los muertos" sobre todo con los delos iniciados del Vud Estos espritus montan sobre los adoradores en lasreuniones rituales en las que algunos caen en trance" siendo FposedosF porlos Loas" que los utilizan como si fueran caballos

#urante estas FposesionesF las personas cambian su forma de e:presi(n yse mueven" danzan y !ablan con las caractersticas del Loa que les !aposedo Los Loas descienden por el &otteau *itan %poste central' delHounfor %templo' Este poste tiene en su base una especie de piedra altar acuyo lado se improvisan los diagramas sagrados de los Loas" pintados con!arina blanca o con tiza sobre el suelo 7ll es donde son ofrecidos lossacrificios propiciatorios para el descenso de los espritus" todo elloacompaado de cantos y batir de tambores sagrados

El Vud afirma que cada nio nace con un *ait 4ete o espritu que esmaestro de su cabeza" que acta como Loa personal y que debe serdesarrollado !asta un nivel consciente para conseguir la iniciaci(ncompletaM de otra forma" el individuo solo poseer el Loa familiar =na vezconocida la naturaleza de su Loa personal" el iniciado puede integrarse lmismo como un Loa en la ;iudad 5agrada arquetpica celestial" donde!abitan los espritus

Estos iniciados" una vez que mueren" se les retira el Loa *ait 4ete de sucabeza para ser conservado en un recipiente especial %$ovi' en dondemadura y termina su preparaci(n como Loa para luego ser liberado yarro8ado a las aguas y desde ellas integrarse en el mundo de los espritus

&ero aqu vamos a tratar del Vud Esotrico" tal como se practica dentro deuna de las sectas ms secretas del Vud Haitiano) La 5ocit des obops)La ;ouleuvre >oire %La ;ulebra >egra'

;omo una rama ms del esoterismo" se trata de un sistema inicitico que

opera sobre el individuo desde los planos inferiores !asta las ms altasesferas de los niveles espirituales

>o es necesario ser negro o Haitiano para acceder a este sistema porque!a sido elaborado para mentalidades modernas de cualquier origencultural Lo que s es importante es tener en cuenta que es un sistemaespiritualista" o sea" que traba8a con los espritus" aunque se trate de losespritus del Vud En este sistema se aprende a comunicarse con estosespritus y a recibir sus poderes con el fin de avanzar en el senderomaterial y espiritual

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Los espritus Vud funcionan con cualquier tipo de individuo que !aya sidoiniciado en este sistema" sea Haitiano o no" sea de raza negra o decualquier otra Lo importante es llegar a familiarizarse con ellos y comenzara realizar el contacto que producir el intercambio de sustancias sutiles

entre el iniciado y los espritus con el consiguiente beneficio para ambosLos espritus del nivel ms cercano a los mortales son los llamados espritusHud Ellos estn muy cerca del !ombre porque necesitan para su propiaevoluci(n superior una serie de energas vitales de procedencia !umanapara realizar dic!o traba8o en los planos astrales 7 cambio de estasdonaciones u ofrendas que el iniciado les proporciona" ellos le ofrecenconocimiento y poder desde su plano de e:istencia

Los espritus Hud" lo mismo que los dems espritus" no son visibles parala visi(n ordinaria y solo pueden ser percibidos con la segunda visi(n oclarividencia 4ambin pueden ser odos por clariaudiencia o contactadosdirectamente en el plano astral o en los sueos

Entre los espritus Hud estn las almas de los antiguos magos atlantes quese !undieron con su isla en el cataclismo final que !izo desaparecer dic!ocontinente 5u magia fue muy poderosa y an lo es despus de muertos" enel plano astral 5e encuentran actualmente en dic!a isla sumergida ba8o elmar de los 5argazos" en el tringulo de las Aermudas 5us cuerpos estn allaba8o y su magia los retiene all" y sin embargo sus espritus estn libres enel astral para comunicarse con los mortales y seguir con su ayuda su propiaevoluci(n espiritual

Aa8o ese bosque de algas de dic!o mar !ay una isla donde sigue reinandoun antiguo mago,rey de grandsimo poder 5e trata del *aestro del $ranAosque de las ?slas ba8o el mar %*aitre $rand Aois dI ?let' quegeneralmente suele llamarse simplemente F*aitreF Estos espritus demuertos que yacen ba8o el ocano se denominan espritus FHuF

Los restantes espritus Hud son las almas de otros magos que !an muertoy cuyos cuerpos yacen en cementerios en HaitM son los espritus F#uF" cuyorey es el Loa de los muertos F&ap $ud! >ibb(F

Estos dos grupos de espritus son los primeros en los niveles ascendentes"que el practicante de Vud Esotrico tiene que contactar y traba8ar ;on suayuda y su magia podra lanzarse a empresas mas elevadas en el senderode la iniciaci(n

E:isten otros espritus que sern tratados y estudiados en otras seccionesposteriores" pero por a!ora debemos dedicarnos e:clusivamente a los Hudcomo la base de estudio y prctica del principiante del Vud Esotrico de La;ulebra >egra

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Hay que tener en cuenta que para que un individuo pueda seguiradecuadamente el sendero inicitico" debe tener cubiertas sus necesidadesya sea por !aberlas satisfec!o %sendero del mago' o bien por !aberlasrestringido %sendero del asceta' En el primer caso" el mago puede !acer

uso de la ayuda que le brindan los espritus para obtener aquello quenecesitan para sentirse feliz y en buenas condiciones fsicas para iniciar sudesarrollo espiritual La renuncia al bienestar material puede conducir arepresiones que obsesionan al individuo y lo acosan durante su traba8o enel sendero

El mago puede necesitar para sentirse feliz una buena salud bienesmateriales suficientes para no sentirse inc(modo en su traba8o dededicaci(n mgica" una pare8a adecuada para completar y colmar su vida ypor ltimo una corriente de conocimiento que le ilumine constantemente elsendero

4odo ello puede ser corregido con la voluntad del individuo y la ayuda delos espritus Los Hud estn a! precisamente para ayudar al !ombre enestas empresasM son como los ngeles y demonios de las religiones

8udeo,cristianas >ecesitan el contacto !umano para su propia misi(n y a suvez ayudar al !ombre en su propio desarrollo

El acercamiento a estos espritus se !ace mediante ciertas ceremoniasrituales de tipo mgico 7unque algunas personas con capacidad natural oadquirida mediante desarrollo esotrico puedan contactar directamente conestos espritus con solo dirigir su mente !acia ellos" la realidad es que lamayora de las personas" incluso los iniciados necesitan ciertasoperaciones rituales mgicas para invocarlos

Los mtodos para atraer a los espritus son ms efectivos si contienenelementos mentales y fsicos a la vez" porque el ambiente apropiado" lossmbolos y los ritos que se efectan" acondicionan la mente del mago paraque se coloque en un estado especial propicio para dic!o contacto Loselementos fsicos potencian la mente del mago" el cual emite ciertasradiaciones en sus invocaciones que son percibidas por los espritus en l

plano astral y acuden a dic!o foco" tomando contacto con el invocante&ero no debemos pensar que los espritus Hud solo pueden proporcionarbeneficios materiales a los que los invocan Estos espritus tienen tambinel poder de desarrollar la mente del mago Ellos vienen del plano astral" quees el que compone las capas inferiores de la mente" all donde las ideastoman forma #e a! que estos espritus proporcionen una mayor riquezade imgenes mentales en el mago que los invoca" favoreciendo su podermental y las facultades paranormales en su psique

Este aumento de poder mental se traducir generalmente en un mayorcontrol de la mente de los dems" lo cual puede ser beneficioso para el

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mago en los casos en que tenga que e8ercer su autoridad sobre otraspersonas de nivel espiritual inferior *uc!as veces" por razones deautodefensa o por otras de otra ndole" necesitamos controlar a otraspersonas y dirigirlas para su bien o para el nuestro Entonces es muy til el

poder tener control mental sobre los dems" y una de las formas deconseguirlo es con la ayuda de los espritus Hud

Los espritus en realidad no son malos" no actan negativamente Lo queocurre en relaci(n con la presencia del mal en este planeta es que durantemilenios" la !umanidad !a estado generando influencias negativas" fuerzasmentales envenenadas que actan sobre el psiquismo colectivo afectandoa las personas que no saben defenderse de ellas >o son espritus deningn tipo sino solamente larvas astrales generadas por el !ombre &araevitar sus efectos" el !ombre debe dirigirse a los espritus para que leayuden con su bondad a evitar estas malas influencias

&ero !ay personas que tienen mala suerte" que siempre estn frustradas"que todo les sale mal y otras que son felices y no fracasan en susempresas &odemos decir que las primeras estn ba8o la influencia negativade estas larvas astrales que son atradas por ellos mismos y en cambio lassegundas !an atrado a los espritus" que les ayudan en sus empresas

Los espritus Hud ayudan tambin en los asuntos econ(micos" tanto en labsqueda o me8ora de traba8o" como incluso en los 8uegos de azar 5e !andado casos de personas que !an conseguido un buen traba8o o acertar enla lotera o quinielas" etc" por medio de la ayuda de los espritus Ellosayudan a elegir los nmeros que saldrn premiados si se les invocasinceramente y sin deseos de codicia para este fin

Lo mismo ocurre en relaci(n con la bsqueda de una pare8a con la quecompartir la vida y el amor Los espritus ayudan a realizar la atracci(nnecesaria para que la persona adecuada llegue a contactar y a relacionarsecon el que los !a invocado" crendose as las bases para que el amor sur8aentre ellos Los Hud pueden poner en movimiento el encuentro con dic!apersona

4ambin potencian los espritus Hud la se:ualidad del mago que losinvoca La se:ualidad en el Vud no es vista como algo negativo" sino todolo contrario Los individuos con una mala o ba8a se:ualidad son ms bienconsiderados negativos" porque la se:ualidad es algo necesario en la vida La atracci(n se:ual que se siente !acia otra persona es debida a labsqueda del fluido se:ual que desprende la persona en cuesti(n 5e tratade un fluido electromagntico que emana del cuerpo fsico Esto es lo que!ace al !ombre ser atrado por la mu8er y viceversa 5e trata de lanecesidad de absorber" de los cuerpos fsico,etrico" astral y mental de laotra persona" este fluido Esta atracci(n es espontnea y normal" y es tan

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necesaria para la salud mental y corporal de las personas como comer yrespirar

El contacto se:ual es ante todo un acto de ingesti(n de la energa

polarizada proporcionada por la pare8a como una forma real de alimento?ncluso la masturbaci(n proporciona tambin ese fluido Los fluidos elctricoy magntico e:isten en nuestros cuerpos fsico,etrico" astral y mental Los!ombres tienen abundancia de fluido elctrico %elemento -uego'" mientrasque las mu8eres tienen abundancia de fluido magntico %elemento 7gua'En el proceso del contacto se:ual con un miembro del se:o opuesto" cadauno proporciona la energa opuesta que se necesita para mantener la saluden los tres cuerpos del otro

;uando uno no es accesible al compaero o compaera se:ual" y eligerealizar un acto autoer(tico" el proceso es similar aunque no est completoEn este caso se crea en las aguas de la sustancia astral y mental" unaforma temporal llena de fluido polarizado que proporciona" aunque enmenor cantidad y ms indiferenciado" el fluido que emana de esta formaastro,mental 5e trata de un contacto se:ual en el que no !ay fluido fsicosino solo astro,mental &ero !ay que tener en cuenta que la masturbaci(ntiene un efecto colateral" y es que la persona temporal creada por eloperador" permanece algn tiempo en el plano astral" a menos que seaconscientemente disuelta Las entidades astrales trataran de tomarposesi(n de ese cuerpo astro,mental sin vida propia" pudiendo permaneceren la vecindad del masturbador !abitual para inspirarle en sus frecuentesmasturbaciones

Es interesante !acer notar que la masturbaci(n no es nunca e:perimentadacomo una absorci(n completa del fluido y sta es la raz(n de que uno nopueda quedar completamente satisfec!o solo con las prcticasautoer(ticas" porque no se da la absorci(n fsica del fluido En cuanto al se:o oral" !ay que !acer asimismo notar que es la forma msnutritiva de contacto se:ual" ya que tanto la vagina como el pene son losdos puntos de m:imo almacenamiento de fluido electromagntico &or lotanto al aplicar la boca masculina sobre la vagina o la femenina sobre el

pene" la persona puede cargarse rpida y efectivamente con el fluido >o esnecesario llegar al orgasmo para que esto suceda" ya que el solo !ec!o deque la boca entre en contacto con estas reas tan potentes" se produciruna sensaci(n inmediata de energa

En el acto se:ual" en el momento de la eyaculaci(n masculina dentro de lavagina" se crea un fluido especial de un tipo muy poderoso de energa &orello para que ambos miembros de la pare8a puedan absorber la mayorparte de este eli:ir" es necesario que el var(n mantenga su pene dentro desu pare8a femenina por lo menos diez minutos despus del orgasmo

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El Vud Esotrico afirma que en la zona se:ual de cada persona yacedormido &ap $ud!" que es el que nos !a triado a la vida y el que noslleva a la muerte El rige la vitalidad fsica y se:ual" y su centro est en labase de la columna vertebral y en los (rganos se:uales e:ternos %pene y

cltoris' La e:citaci(n se:ual despierta a $ud! y ste estimula y aumentaa su vez el poder se:ual" lo cual se traduce en una vida se:ual sana y activa!asta una edad bastante avanzada

7qu radica la fuente de la 8uventud fsica y mental del individuo" porque&ap $ud! nos da la fuerza y energa para mantener dic!a 8uventud

4odo esto es as porque en realidad el alimento preferido de los espritusHud" aquello que los ayuda ms en su desarrollo en el mundo astral" es laenerga desprendida del fluido se:ual y de las secreciones se:uales duranteel acto se:ual Esta energa es transformada por ellos en poder mgico querevierten sobre los magos que les invocan de esa forma ;on ello losespritus se benefician y a su vez benefician tambin a los que les otorganel alimento sagrado #e todos son bien conocidas las ofrendas de sangre%sacrificios' que se ofrecen a los espritus y dioses en el Vud popular yotras religiones africanas" todas ellas de origen atlante

5in embargo estas aportaciones de sangre" aunque sea sangre !umana" notienen tanto valor para los espritus de las secreciones se:uales cuando lesson dedicadas" porque estas ltimas tienen un poder o fluido mayor que los!indes denominan F08asF Estas energas son las que sirven de base parala producci(n de poderes en el mago por parte de los espritus 5e trata solode un intercambio de energas" una especie de alquimia espiritual

En las antiguas religiones mgicas de 7tlantis se adoraba al 5ol de nuestrosistema planetario y al Espritu divino o Logos que lo !abita Este 5ol estelarest representado dentro del !ombre por los testculos y el falo con suproducto e1 semen" en el !ombreM y por los ovarios" el cltoris y la sangremenstrual en la mu8er El primero es designado simb(licamente como el 5olAlanco y el segundo como 5ol +o8o y ambos cultos pasaron a Egipto comolos cultos a los Hermanos $emelos %Horus y 5et' y se encuentran en todos

los sistemas mgicos !eredados de 7tlantis5i la !umanidad ofreciese a los dioses" como en tiempos muy antiguos lo!iciera" su esencia o fluido vital" llegara a poder ver el mundo tal como loven los espritus y la vida en este planeta cambiara &ero desde la cada de7tlantis" el !ombre reemplaz( el fluido o esencia vital por la sangre"primero de los cautivos" y luego de animales" y desde entonces un bao desangre recorre continuamente la faz de este planeta

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En la prctica con los espritus Hud no es necesario construir templos niiglesias" simplemente se necesita tener un lugar determinado de la casapara ello" bien sea una !abitaci(n especialmente dedicada a ellos o si esono es posible" una zona" de la !abitaci(n con un mueble o mesa dedicada a

los traba8os de invocaci(n de los Hud En dic!a !abitaci(n !abitarnpermanentemente estos espritus" por ello es muy importante que no seaun lugar transitado por e:traos al mago

=n buen sitio para que los Hud tengan su morada cuando no !ayposibilidad de tener una !abitaci(n dedicada a ellos" es utilizar una zona deldormitorio o una sala de estudio tranquila y retirada del ruido de la casa

&ero an as" los espritus requieren una ca8a especial o recipiente%generalmente una ca8a de madera' que pueda cerrarse completamente"donde !abitarn o por lo menos tendrn su foco de poder almacenado Estaca8a se denomina F7tuaF y es donde el mago guarda todos los ob8etos deritual mgico) inciensos" perfumes y aceites" etc

Este F7tuaF debe ser de buena madera y estar pintado por fuera y pordentro con los smbolos de los espritus en sus colores adecuados =na vezterminada y comenzado el traba8o con los espritus" el F7tuaF se carga depoder y no debe abrirse en presencia de personas e:traas ;ualquierob8eto ritual" talismn o amuleto que se coloque dentro del 7tua una vezcargado de poder" queda a su vez lleno de dic!o poder

5olamente las personas que se dedican al traba8o con los espritus tienenun 7tua lo cual los diferencia de aquellos que por curiosidad simplementetantan este terreno mgico que es el Vud Esotrico

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RITU L DE DEDIC CION LOS ES"IRITUS #OODOO

7l iniciar el traba8o con los espritus Hoodoo %Hu#u' es preciso !acer unprimer contacto en el que debemos e:presar nuestro deseo de dedicarnosal servicio y traba8o con ellos =na vez establecido puede pasarse al restode los traba8os de investigaci(n

1 , 5entarse mirando al Este delante de una mesa que !ace de altar En ella!ay que colocar cuatro velas) +o8a para el Este" Verde para el 5ur%derec!a'" 7zul para el 0este y 7marilla para el >orte %izquierda' En elcentro del altar se coloca un vaso de agua pura

9 , Encender las velas" y en voz alta decir

En el Mundo de los espritus no hay Oscuridad!Quiero ser un Hijo de la Luz!

Espritus del fondo de las Aguas, Espritus de los Muertos,estoy a u para ser iros!

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%vela verde'

Espritu de la .ruz de Luz del $ur, #anifi'state!

%vela ro8a'Espritu de la .ruz de Luz del Oeste, #anifi'state!

%vela negra'

0o soy el Mago1$acerdote de los $antos Espritus del fondo delOc'ano y de la Muerte!

A u estoy para ser iros!

B , Hacer la petici(n a los Espritus)

Espritus Hoodoo, uiero reci(ir lo ue he escrito en el papel% Ayudad#e a o(tener lo ue deseo!

He a u #i ofrenda de energa ital!

@ , -rotar las manos durante unos minutos y luego e:tenderlas con laspalmas y los dedos !acia arriba" !acia los espritus Esta es la energa queellos usarn a cambio de su ayuda

, ;errar los o8os y visualizar a los espritus en forma de luz descendiendo!acia el altar y devolviendo la energa tomada de las manos en forma depoder mgico que se concentra en el agua del vaso

7brir los o8os y observar el movimiento de las llamas de la velaM cuando semuevan es el momento en que los espritus !an descendido Esperar el

tiempo que sea necesarioAeber entonces el vaso de agua con el poder mgico depositado en ellaLuego apagar las velas en la secuencia negra" ro8a" verde" azul y amarilla

+ecoger el papel con la petici(n y guardarlo entre las !o8as de un librocualquiera de la biblioteca y olvdalo completamente

+etirar el altar

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>ota ,

&uedes !acer pequeas modificaciones de este ltimo ritual para traba8osespecficos incorporando vevs o sigilos

RITU L " R "EDIR &UD LES $OUDOU

1 , Ouemar incienso y encender una vela azul" mientras se invoca a

Legb!a pidindole que venga en nuestra ayuda #ebera !acerse alamanecer" mirando la salida del 5ol >aciente" despus de darse unaduc!a fra

9 , RUEGO A LEGBHA QUE VENGA Y ME AYUDE EN MI TRABAJO DE INVESTIGACION. QUIERO INVESTIGAR LOS SECRETOS DE LOS PODERES ESPIRITUALES QUE SON TU FAMILIA.

SOY LUAGE, TU HERMANO GEMELO AQUI EN LA TIERRA. TE RUEGO SEOR DEL CONOCIMIENTO, QUE ME DES TU AYUDA.

B , *editar en actitud receptiva a los poderes de Legb!a" para quefluyan en la consciencia

RITU L " R "RENDER DIRIGIRL S ENERG% S DE LES $OUDOU

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1 , Ouemar incienso y encender una vela ro8a" para sentir el poder deLes Voudou en el cuerpo 5entado en una mesa" dirigir los pensamientos al mundo

de los Espritus" y en su modo de actuar en nosotros

9 , ESTOY LLENO DE ALEGRIA POR PODER SERVIR PARA QUE LA EEENERGA PUEDA VENIR AL MUNDO, OH LEGBHA. ENVIO MIS ESFUERZOS HACIA TODAS LAS FACULTADES DE PODER Y TODAS LAS DIRECCIONES, PARA QUE PUEDAS DIFUNDIR ESTE PODER A TRAVES DE MI.

B , *editar a continuaci(n y ver que todas las energas que se muevenen incontables direcciones" vengan !acia la 4ierra 4odos podrnbeneficiarse de los +ayos de Legb!a

RITU L " R SER 'UENTE DE R DI CIONDE LES $OUDOU

1 , En estado tranquilo" y con incienso encendido" focalizar lamente en actitud de ayuda !acia los que la necesitan

?nvocar los poderes de Les Voudou para que ba8en y pasen atravs de uno Las energas sern enviadas por el proceso de radiaci(na los que estn a nuestro alrededor

9 , QUIERO SER UTIL, OH GRAN LEGBHA. USAME COMO FOCO EMISOR DE TU EEENERGA PARA AYUDAR Y MIRAR A AQUELLOS QUE LA NECESITAN

B , Visualizar a las personas que necesitan ayuda" repitiendo osus nombres rela8arse unos momentos y de8ar que nos invada lasomnolencia" para que las energas puedan fluir a travs nuestra"sin interposici(n egoica

RITU L " R IN$OC R LOS "ODERES

DE LES $OUDOU DENTRO DE UNO

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1 , Ouemar incienso y encender una vela ro8a Estado de +ela8aci(n

9 , EL PODER ILIMITADO ESTA DENTRO DE MI Y ESTA SIENDO DIRIGIDO HACIA MI MENTE. ESTOY AHORA UNIDO A LOSGRANDES ESPRITUS VUDU. OS RUEGO, OH ESPRITUS, QUE SURJAISY VENGAIS A MI IMAGINACION Y ME LLENEIS DE VUESTRAPRESENCIA. OS RUEGO QUE ME ENVIEIS LA LUZ DE VUESTRAEEENERGA PERMITIENDOME VEROS EN LA IMAGEN DE MI MAESTROESOTERICO. OS AMO Y OS SALUDO.

B , La energa ser sentida gradualmente Es un ruego para obtener imgenes mentales #espus de la invocaci(n es necesario rela8arse y dormir" de8ando que las fuerzas operen sin disturbio

"R CTIC S DE "ODER ENT L

Ora i*n Ritual ) 5irve para obtener energa mental de los espritus alponerse uno en armona con ellos

&ara esto basta con aislarse de las condiciones e:ternas y concentrar lamente en los espritus Hud" eliminando cualquier pensamiento a8eno"entonces" una vez en sintona con ellos rogar su ayuda en el desarrollo delpoder de la mente Esta prctica puede ser realizada en cualquier momentoy en cualquier lugar

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Te+plo Sagra,o 5e trata de usar la imaginaci(n mental creativa lavisualizaci(n" para via8ar al 4emplo astral donde !abitan los espritus

=na vez visualizado el 4emplo segn la intuici(n del iniciado" debe penetrar

all con su mente y su consciencia" y recibir la energa mental que necesita&uede ser realizada esta prctica en cualquier momento a lo largo del da yen cualquier lugar donde !aya quietud y silencio

"ro.e i*n en el Sueo 5e trata de antes de dormirse" concentrarse enlos espritus Hud y pedirles que nos eleven durante las !oras del sueo aconocer los misterios del plano astral" bien en forma directa o simb(lica

=na vez dentro de los ensueos de la noc!e" los espritus acudirn y nosllevarn a regiones o a pocas que nos sern reveladoras o nos darnenseanzas y smbolos que nos abrirn la mente al conocimiento denosotros mismos y del universo

7l despertar !ay que anotar los sueos y !acer una meditaci(n sobre susposibles significados Es conveniente antes de ir a dormir realizar la prcticadenominada Fbao de sombraF

/ao ,e So+0ra 5e trata de un mtodo muy antiguo del Vud Esotricoy usa los poderes de las sombras" que son de gran poder mgico" parapreparar el cuerpo fsico,etrico y astral del iniciado para traba8os duranteel sueo

5e realiza por la noc!e antes de ir a dormir" colocando una vela negra en la!abitaci(n oscurecida previamente 7 continuaci(n el iniciado toma unbao o duc!a para limpiarse de las impurezas" luego se frota el cuerpo conun aceite perfumado =na vez terminada esta limpieza purificadora" seentra en la !abitaci(n oscura" se enciende la vela negra colocndose entrela vela y la pared para que se proyecte una sombra Luego pasar lasmanos a unos centmetros de la piel desnuda" primero por delante y luegopor detrs" mirando !acia la vela

Este bao de sombra le proporcionar una gran energa mental propiciapara su traba8o de proyecci(n en el sueo y otras energas de vibraci(nms ba8a que sirven para curar y mantener el cuerpo fuerte y enrgico

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"R CTIC " R EL CONTROL ENT L DE LOSDE S!

&ara poder influenciar o controlar la mente de otras personas en beneficiodel mago o de la colectividad en general" los espritus Hud pueden serinvocados

5e trata aqu del intento de uso por parte de una mente superior" msdesarrollada mgicamente %el mago' de otras mentes no iniciadas ysiempre en beneficio de si mismo y sobre todo de la persona que va a ser

influenciada o controlada >o se trata aqu de una coartaci(n de la libertad

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individual de la persona controlada" porque sta es menos libre en si mismaque el mago y por lo tanto al entrar en su esfera de influencia" adquierems libertad" bienestar y equilibrio &or otro lado nadie puede usar estemtodo para !acer dao a una persona ya que el que la !ace con :ito

debe ser ms evolucionado espiritualmente que el su8eto a controlar" de locontrario esta magia no opera &or eso ningn mago puede controlar a otromago e:cepto que sea ms poderoso y evolucionado que l

&ara realizar este control !ay que !acer un cuadrado mgico con el nombrede la persona que uno quiere influenciar" mientras se visualiza su aspectofsico de la forma ms perfecta posible El cuadrado mgico se construye dela forma siguiente)

l 5e construyen las lneas perifricas de la forma siguiente)

/ = 7 >= 77 => 7 = /

quedando el nombre escrito frente a las cuatro direcciones del espacio)Este" 5ur" 0este y >orte

9 5e rellena el interior cruzando el cuadrado diagonalmente desde la parteinferior izquierda a la superior derec!a con la letra de ambos e:tremos)

/ = 7 >= > 77 > => 7 = /

B +ellenar los !uecos que quedan con la letra que !ay en ambos e:tremosde la lnea inclinada que se forma)

/ = 7 >= 7 > 77 > 7 => 7 = /

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=na vez terminado el cuadrado mgico" !ay que impregnarlo de laintenci(n mgica que se quiere inducir en la persona y para ello !ay que ir!acindolo de una en una por cada letra que compone el cuadrado mgico"despus de decir)

!-#pregno este .uadrado M&gico con el 2oder de #i Mente!

=na vez impregnado el cuadrado" se coloca en el altar dispuesto como decostumbre con las velas y en vez de una copa de agua" se pone una copade licor %ron" coac" pac!arn" vino aromtico" etc ' entre la vela azul y lanegra" y el cuadrado mgico entre la vela negra y la ro8a 5e encienden enel orden !abitual y luego leer cada una de las palabras que se forman enel cuadrado desde arriba aba8o y de izquierda a derec!a

Estas palabras son ofrecidas a los espritus al ser pronunciadas #ecir acontinuaci(n)

2oderosos espritus Hu"u! 0o, uestro $acerdote y $er idor de(ocontrolar la #ente de %%%%% para su propio (ien y el #io% Aceptad el.uadrado M&gico co#o ofrenda de #i ser icio!

3o#o en #i ser los 2oderes M&gicos de los Espritus poderoso ein isi(les Hu"u, ue est&n a u presentes y ahora!

Aeber el licor y sentir la fuerza de los espritus dentro" luego devolver lacopa al altar y apagar las velas en orden inverso a su encendido y decir

Espritus Hu"u, recoged en uestro seno este .uadrado M&gico yla intenci4n de #i 5oluntad!

;uando se necesita una pare8a de se:o opuesto para compartir la vida y eltraba8o mgico" el iniciado usa estas prcticas para atraer a dic!a persona asu esfera &ara ello debe tener paciencia y elegir bien a su futura pare8a nosolo por su apariencia fsica" sino tambin por otros factores muc!o msimportantes como son sus cualidades de personalidad y mentalidad

7nte todo debe ver si la persona elegida tiene consonancias astrol(gicascon su propio signo" para ello debe tener en cuenta que los aspectos msimportantes son el signo en que est el 5ol y en el que est la Luna &eroante todo debe observar durante muc!o tiempo a su futura pare8a"conversar con ella y tratar de ver si tiene posibilidades de desarrollo

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esotrico y si no est dominada por ideas obsesivas negativas que leimpedirn su futuro desarrollo mgico

7n as" no es una tragedia irremediable que uno no se encuentre con una

pare8a que no satisface totalmente sus perspectivas esotricas" pues antetodo debemos tener en cuenta que el sendero espiritual es individual yaunque dos personas lo recorran" lo que les une en l es la meta y no elnivel evolutivo en que se encuentren cada uno de ellos

&ara realizar el traba8o de control mental sobre la futura pare8a elegida parael amor" el mago !ar el mtodo anteriormente descrito pero visualizando ala persona y luego al siguiente diagrama colocado al lado de la copa de licor)

7ntes de beber la copa aadir)

Espritus Hu"u, dad#e los poderes de atracci4n necesarios paraue %%%%% se una a #i!

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"R CTIC " R $ENCER L NEG TI$ID D!;uando uno sienta que est rodeado de fuerzas negativas que le inducenal fracaso" y desea librarse de ellas" e inducir unas influencias positivas ensi mismo y en el medio que le rodea" puede usar esta tcnica de losespritus Hud para conseguirlo

5e coger un momento de retiro y quietud Visualizar las energas de los

espritus" con los que ya est familiarizado y luego e:clamar en voz alta omentalmente)

"eseo ue los Espritus Hu"u induzcan en #i una (uena influenciaue aleje la /egati idad de #i entorno!

7 continuaci(n e:clamar)

6uerzas /egati as y #al'ficas, Alej&os de Mi!

6uerzas 2ositi as y (en'ficas, Entrad en Mi!

Es conveniente !acer despus de este traba8o un dibu8o Vud %Vev' deprotecci(n en un papel o fieltro como el que se representa a continuaci(n yllevarlo consigo durante un tiempo para ayudar el traba8o de los espritus

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"R CTIC " R CUR CION &

RE1U$ENECI IENTO!

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En esta prctica se utiliza la energa se:ual en sus manifestaciones fsicas"las secreciones se:uales masculina yPo femenina" es decir" el semen y laslubrificaciones vaginales o sangre menstrual

El altar !abr de ser erigido como de costumbre" con las cinco velas!abituales en sus posiciones adecuadas Entre la vela negra y la vela azul"una copa de licor

=na vez encendidas las velas en el orden !abitual" se invocan los espritusHu#u y luego una vez sentida su presencia en el templo" comenzar unacto se:ual con la pare8a o en solitario" que en este ltimo casoacompaarse de las imgenes er(ticas que la imaginaci(n eli8a Estasimgenes sern vivificadas por los espritus" que incluso incorporarnastralmente estas formas para manifestarse al mago

=na vez terminado el acto el iniciado mo8ar sus dedos en las secrecionesse:uales y los introducir en la copa de licor para ofrecerlos a los esprituscomo ofrenda Ellos se alimentarn de los efluvios sutiles que !acen posiblesu avance en el desarrollo espiritual !acia los planos superiores y a cambiootorgarn al mago una serie de energas que le fortalecern fsica" etrica"astral y mentalmente

=na vez efectuada la ofrenda" el iniciado beber la copa con el sacramentode la transmutaci(n espiritual que los espritus !an realizado &ara asegurarque este traba8o sea correcto y ninguna otra influencia negativa entre en eltemplo" el iniciado debe pintar el dibu8o sagrado Vud %Vev' de protecci(nque se muestra a continuaci(n y colocarlo entre la vela negra y la vela ro8aantes de la operaci(n ritual

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GRI ORIO $UDU

El $rimorio Vudu no es un libro de magia que !aya sido confeccionado parael publico ocultista" pues no se trata ms que de unas tablas simb(licas queel iniciado debe confeccionar l mismo con el fin de aplicarlas a sus propiostraba8os mgicos

;ada mago Vud debe tener su propio $rimorio y utilizarlo como referenciapara la confecci(n de sus rituales y prcticas mgicas Hay una cone:i(nentre los smbolos del $rimorio y las realidades de los planos internos #eesta forma los Loas o espritus Vud se intercone:ionan con el mago paraayudarle con su fuerza espiritual en las operaciones mgicas que realiza

;ada Loa tiene un nombre y un diagrama mgico %Vev'" especie de sigilo omandala mgico que se utiliza para su invocaci(n y evocaci(n

Los Loas pertenecen a distintos niveles de los planos sutiles Hay espritusque pertenecen al plano astral" que se corresponden con el ?d de lapsicologa freudiana" como los HudM !ay otros que pertenecen a otrosplanos" cuya clasificaci(n en el Vud se aseme8a bastante a la del sistemaocultista en general

El Ego o centro del individuo encarnado" donde se centraliza su actividade:terna y se producen los intercambios entre distintas funciones psquicas"es el que domina la escena de la vida viglica de cualquier persona *uc!asveces se esconde ante los dems detrs de una mscara" la personalidad"que es una imagen artificial de como el Ego cree que los dems debenverle #urante toda la vida" el Ego se esfuerza en manifestarse en esaforma

&or encima y por deba8o" desde el punto de vista de su funci(n" estn el5upraconsciente v Ego 4ranscendental y el 5ubconsciente o ?d 7mbos sonpartes de la psique que actan sobro el Ego condicionando su funcionalidady acci(n El Ego 4ranscendental o aspecto supraconsciente de la psique" esdonde las ideas arquetpicas o smbolos abstractos de la realidad actancomo impronta conduciendo al Ego por los caminos de lo que se considerasuperior" espiritual" tico y celestial &or deba8o del Ego est el5ubconsciente" con sus tendencias e instintos" actuando desde niveles

generalmente suprimidos por el entorno cultural !umano" que se esfuerza

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en tapar su naturaleza animal tan manifiestamente activa Es el ?#" dondeLas fuerzas de Los Espritus Hud actan y funcionan en el subconscientecolectivo

&or encima y por deba8o" es decir" fuera de esta esfera ?d,Ego,Ego 4ranscendental" que compone el !uevo urico !umano" se encuentra algoque nos une con la abstracci(n pura" con el absoluto" y que a pesar de lodesconocido de su e:istencia y funci(n" est a! y en contacto con el!ombre 5e trata de lo que llamaremos simplemente ?nconsciente o ?d

4ranscendental y siempre se encuentra en relaci(n directa con las dosesferas de la psique) ?d y Ego 4ranscendental Es la transcendencia" queest compuesta por esencias que no pueden ser apre!endidas por el!ombre fcilmente y que requieren un acceso a travs del ?d y del Ego

4ranscendental a la vez >o se puede acceder a esta realidad directamentedesde el Ego" sino a travs de estos dos niveles de la psique antes citados

5e trata de llegar a los niveles ms oscuros del ?d y a los ms luminosos delEgo 4ranscendental" porque solo en estas profundidades infinitas de Luz y0scuridad puede accederse a la transcendencia pura

Los Loas con los que traba8a La ;ulebra >egra" que forman su sistema deVud Esotrico" estn en los lmites ms oscuros del ?d y en los msluminosos del Ego 4ranscendental" es decir en los lmites de lasubconsciencia y de la supraconsciencia 5on simplemente leyes queactan como fuerzas de empu8e sobre el universo manifestado tantomacrocosmicamente %el universo'" como microcosmicamente %el !ombre'

Estos Loas son imprescindibles para el traba8o gn(stico del Vud EsotricoEn la $nosis son denominados) #aemones %los que pertenecen al ?d' y7eones %los que pertenecen al Ego 4ranscendental'

Hemos de !acer aqu una advertencia" la Luz siempre !a sido consideradapor el !ombre como algo eminentemente bueno" espiritual y tico,moral"una va nica de auto,realizaci(n" en detrimento de la oscuridad" que seasocia siempre con el mal" el infierno" el demonio y otros mitos negativos

de la cultura !umana Esto es debido a que el Ego tiende de forma natural afluir !acia el Ego 4ranscendental y a !uir del ?d" lo cual !ace que comofen(meno cultural general" la bsqueda de la oscuridad del ?d !aya sidovista siempre como algo demonaco" negativo y aborrecible

Esto !a sucedido sobre todo a partir de que el !ombre olvid( su origenestelar %la oscuridad del cielo plagado de estrellas' para refugiarse en su5ol luminoso cuya ley eg(ica enmascara su realidad ltima ytranscendente" el 7bsoluto" que no tiene ni luz ni oscuridad porque lascomprende a ambas a la vez

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El $rimorio Vud comprende pues" una serie de atribuciones simb(licas quecorresponden a la divisi(n en 16 partes del espacio" tal como la consciencialo puede captar y concebir en los dstintos planos de manifestaci(n Estadivisi(n en 16 porciones es importante en el Vud Esotrico" as como en

otros sistemas de origen afro,atlanteLos Loas estn clasificados segn estos 16 espacios o niveles y tienen sufunciones" rituales especiales y otras operaciones mgicas" de acuerdo conestos 16 espacios La suma de los 16 componen un con8unto global yarmonioso que opera como un verdadero mandala Hay que tener encuenta que cada Loa por estar ocupando una zona particular de latotalidad" est relacionado con los que estn en los niveles contiguos yasimismo con el que est localizado en la zona opuesta del mandala

El $rimorio Vud funciona como un instrumento mgico personal que actapor la actividad de sus diversos componentes a travs de la consciencia delmago &or ser un instrumento" los magos de este sistema llaman a surepresentaci(n diagramtica *7>#7L=* ?>54+=*E>4=*

El prop(sito del $rimorio es crear un sistema de traba8o mgico capaz deerigir un templo alrededor de la consciencia del mago que puede conectarsu propia realidad individual con el 4odo" con la totalidad del ;osmos #eesta forma las esencias divinas subyacen y dan forma al universo y el magolas !ace penetrar ensu e:periencia personal y cierran el circuito completo que es la raz(n ltimade la creaci(n universal" reencuentro entre el origen y su final" la cabeza dela serpiente alqumica que llega a morder su propia cola cerrando as elcrculo c(smico

7l penetrar estas energas esenciales transcendentes en el mago" este setransforma l mismo en templo donde !abita lo divino Los iniciados delVud" cuando !an traba8ado este $rimorio" llegan a constituir unaverdadera Ecclesia" una reuni(n de adeptos iluminados que componen la$nosis Vud" por eso el Vud Esotrico est tan estrec!amente unido a laEcclesia $n(stica Espiritual" cuya sede no est en ningn lugar o templofsico" sino en el mundo arquetpico ideal que los adeptos Vuduistas erigen

con su consciencia espiritualHay que diferenciar el concepto Ecclesia tal como es concebido aqu y el deiglesia tal como es concebido por la generalidad de los no iniciados *sadelante" cuando se estudien los aspectos gn(sticos relacionados con estesistema de Vud Esotrico" se ampliarn los conceptos relacionados coneste tema

7 continuaci(n vamos a presentar una serie de tablas de atribucionessimb(licas correspondientes a los 16 espacios o niveles de este sistema"que !arn posible la confecci(n del $rmorio

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Centros Cere0rales ) 5e trata de ciertos centros ocultos y esotricos delcuerpo !umano que son las puertas de entrada a las fuerzas espirituales

que provienen de las zonas limtrofes del Ego 4ranscendental o5upraconsciencia 5e trata de fuerzas luminosas que afectan al magocuando son invocadas" abriendo estos puntos o puertas para irrumpir en suconsciencia para dotarle del poder mgico necesario para la transmutaci(ny desarrollo espiritual le conducir a la iluminaci(n Estos centros son)

? ;0+7 0> ?? L?$E+7*E>4E E>;?*7 #EL &E 0> #E+E;H0 ??? L?$E+7*E>4E E>;?*7 #EL &E 0> ? O=?E+#0 ?V ;E>4+0 #E L7 ;L7V?;=L7 V 0>7 4?+0?#E7 E> L7 $7+$7>47 V? 0>7 &7+74?+0?#E7 #E+E;H7 V?? 0>7 &7+74?+0?#E7 l O=?E+#7V??? +7? #E L7 LE>$=7 ?Q 5E>05 -+0>47LE5 Q &=>40 ;E>4+7L E>4+E EL 0/0 EL 0?#0 #E+E;H05 Q? E>4+E;E/0 Q?? &=>40 ;E>4+7L E>4+E EL 0/0 0?#0 ? O=?E+#0Q??? ;E>4+0 #E L7 ;0+4E 7 ;E+EA+7L Q?V ;E>4+0 #EL ;E+EA+0 #E+E;H0 QV ;E>4+0 #EL ;E+EA+0 ? O=?E+#0 QV? 0>7 5=&E+?0+ #EL ;+7>E0

Centros se2uales ) 5e trata de ciertos puntos de la zona inferior del cuerpoque son en si mismos puntos de poder y puertas de entrada de las fuerzasespirituales oscuras que provienen de las zonas limtrofes del ?d" que alirrumpir en la consciencia del mago le proporcionan los poderes mgicosnecesarios para su transformaci(n interna y autodesarrollo espiritual totalEstos centros son)

&ara el Hombre

? A75E #E L7 ;0L=*>7 ?? A75E 7>7L #E+E;H7 ??? A75E 7>7L ? O=?E+#7

?V +E;40 V ;E>4+0 E> &E+?>E E>4+E EL 7>0 EL &=>40 *E#?0 E>4+E L05 4E54?;=L05 V? -+E>4E 7 L7 A75E #EL *=5L0 #E+E;H0 EO=?#?547>4E #EL &=>40 *E#?0 E>4+E L05 4E54?;=L05 EL E5;+040

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V?? A75E #EL *=5L0 #E+E;H0 E>4+E EL E5;+040 L7 7&E+4=+77>7L V??? 4E54?;=L0 #E+E;H0 ?Q 4E54?;=L0 ? O=?E+#0

Q E>4+E L05 4E54?;=L05 EL &=>40 *E#?0 E>4+E E5405 EL 7>0 Q? -+E>4E 7 L7 A75E #EL *=5L0 ? O=?E+#0 EO=?#?547>4E #EL E5;+040 EL &=>40 *E#?0 E>4+E 4E54?;=L05 Q?? A75E #EL *=5L0 ? O=?E+#0 E>4+E EL 7>0 EL E5;+040Q??? &=>40 *E#?0 E>4+E L05 4E54?;=L05 EL 7>0 Q?V ;E>4+0 &+05474?;0 QV A75E #EL &E>E QV? $L7>#E #EL &E>E

&ara la *u8er

? A75E #E L7 ;0L=*>7 ?? A75E 7>7L #E+E;H7 ??? A75E 7>7L ? O=?E+#7 ?V +E;40 V E>4+E 7>0 EL &=>40 *E#?0 E>4+E V7$?>7 7>0 V? L7#0 #E+E;H0 #E L7 V7$?>7 V?? E>4+E A75E #EL *=5L0 #E+E;H0 V7$?>7V??? 0V7+?0 #E+E;H0 ?Q 0V7+?0 ? O=?E+#0 Q E>4+E 0V7+?05 &=>40 *E#?0 E>4+E V7$?>7 7>0 Q? L7#0 ? O=?E+#0 #E L7 V7$?>7 Q?? A75E #EL *=5L0 ? O=?E+#0 E> L7 V=LV7Q??? &=>40 E>4+E L7 V7$?>7 EL 7>0 Q?V ;=ELL0 =4E+?>0 QV A75E #EL ;L?40+?5 QV? $L7>#E #EL ;L?40+?5

Colores ) 5e trata de una escala de colores que al complementarse entre sisimb(licamente dan a los diagramas o Vevs una realidad simb(lica acordecon la realidad que representan Los colores simb(licos estn relacionados

aqu con los cuatro elementos Hay dos escalas" una otiriana que seemplea con los Espritus luminosos y otra Vuduista propiamente dic!a quese emplea con los Espritus oscuros

E5;7L7 04?+?7>7

? *7++0>P+0/0 05;=+0 %+o8o oscuro sobre *arr(n' ?? *7++0>P*7$E>47 ??? *7++0>P>7+7>/7 ?V *7++0>P-=+&=+7

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V 7 =L,VE+#050P+0/0 05;=+0 V? 7 =l,VE+#050P*7$E>47 V?? 7 =L,VE+#050P>7+7>/7V??? 7 =L,VE+#050P&=+&=+7

?Q 7 =LP+0/0 05;=+0 Q 7 =LP*7$E>47 Q? 7 =LP>7+7>/7 Q?? 7 =LP&=+&=+7

Q??? $+?5P+0/0 05;=+0 Q?V $+?5P*7$E>47 QV $+?5P>7+7>/7 QV? $+?5P&=+&=+7

E5;7L7 V=#=?547

? 7*7+?LL0P>E$+0 ?? 7*7+?LL0P7 =L ??? 7*7+?LL0PVE+#E ?V 7*7+?LL0P+0/0

V 7 =LP7*7+?LL0 V? 7 =LP>E$+0 V?? 7 =LPVE+#E

V??? 7 =LP+0/0 ?Q VE+#EP7*7+?LL0 Q VE+#EP7 =L Q? VE+#EP>E$+0 Q?? VE+#EP+0/0

Q??? +0/0P7*7+?LL0 Q?V +0/0P7 =L QV +0/0PVE+#E

QV? +0/0P>E$+0

Dire iones ) 5e trata de la divisi(n del espacio en forma de crculo en 16puntos o direcciones tal como lo podemos !acer desde cualquier punto dela superficie de la tierra si e:ceptuamos los polos

? E>4+E EL E54E >0+#E54E ?? >0+#E54E ??? E>4+E >0+#E54E >0+4E ?V >0+4E

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QV? 6

Loas lu+inosos ) 5on aspectos del $ran Loa Legb!a o F$ran ;aminoF oLogos del sistema Vud 5e trata de las leyes que rigen el universo y que"partiendo de la esencia divina" penetra en la esfera del mago a travs de la5upraconsciencia

5on luminosos" no porque sean buenos o malos o ms o menos espiritualesque otros Loas" sino porque penetran en la consciencia por la esfera del Egoy ste considera luminoso todo lo que entra en su esfera de visi(n mentalEstos Loas estn relacionados con los centros cerebrales 5on lossiguientes )

? *aitre $rand Aois dI?let ?? ;ousin 7zaRa ??? 5imbi

?V $ued!e >ibb!o

V 7g


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??? Aar(n ;imitiere?V *ystere des Alattes

V Aar(n 5amedi

V? *ystre 7raigne V?? Aar(n &iquantV??? 4i *oufette

?Q Aar(n 5corpion Q 4i ariguin Q? 4i /ean ombi Q?? 4i &ied *ille -ois

Q??? Aar(n ombi Q?V Aar(n ariguin QV $ued!e >ibb!o QV? $ued!e Arav

"R CTIC S & RITU LES

Conta to on el "apa $u,4

Los sacerdotes del Vud Esotrico tiene como m:ima /erarqua a su &apa>egro" lo mismo que la ?glesia ;at(lica +omana tiene su propio &apa El&apa >egro !abita en Leogane" Hait" y es de raza negra 5u nombre esHector,-ran.ois /ean,*aine Es el representante de los ritos mgicosafro,atlantes en nuestros das

;ualquier estudiante o iniciado de Vud Esotrico" una vez terminado su$rimorio" puede contactar con l" sobre todo si es de raza negra &ara ellodebe !acer el siguiente e8ercicio )

En el templo o !abitaci(n !abitual de traba8o" en penumbra" con una velaencendida frente a uno" colocar la palma de la mano derec!a delante de loso8os

Hay que mirar entonces los dedos de la mano como tubos de energaluminosa que se proyectan !acia el espacio circundante

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En los lugares de fle:i(n de los dedos" aparecen unos pliegues que dividena stos en tres espacios para cada dedo" lo cual !ace un total de lespacios

En el centro de la palma de la mano" en los pliegues de la misma" e:isteotro espacio ms" que !ace con los anteriores" un total de 16 espacios ocentros de poder

Hay que mirar atentamente" concentrando la mente en cada uno de estos16 espacios" uno por uno lentamente" para poner en marc!a estos centrosde poder y para que empiecen a emitir energa oculta

;on un poco de paciencia podr empezar a verse perfilndose en la palmade la mano" la figura del *aestro Hector,-ran.ois /ean,*aine" con un rostrode anciano de raza negra" con cabellos blancos y perilla y bigote del mismocolor" con unos o8os oscuros con destellos azulados &uede verse me8ormoviendo los o8os de una zona a otra de la palma de la mano

La persistencia en la concentraci(n sobre los centros secretos de la palmade la mano" aumentar el contacto con el &apa >egro

>o se trata de un traba8o forzado" por lo que !ay que de8ar fluir las energasVud que desde Leogane afloran a la palma de la mano" que funcionarcomo una pantalla de televisi(n Este contacto se puede !acer cuantasveces se quiera" bien para pedir conse8o al &apa negro del Vud" o bienpara fortalecer las facultades de visualizaci(n y visi(n interior

"ara pro0ar el "o,er ,el Gri+orio

&ara ver en que disposici(n se encuentra uno para utilizar el $rimorioVud" puede !acerse el siguiente e8ercicio)

5entado en el templo sin ninguna otra iluminaci(n que una vela colocadafrente a uno 5entir el poder de la llama como una energa Sgnea queposibilita el contacto con los planos internos

Hay que concentrar la mente sobre la llama para que sta responda conmovimientos a los requerimientos del operador El fuego ser el contactoelemental para el dilogo entre la mente consciente y los poderes ocultosque se encierran dentro de las propias potencialidades mgicas deloperador

Los movimientos de la llama de delante atrs" corresponden a respuestasafirmativas y los movimientos laterales sern las respuestas negativas Laspreguntas que se !acen a la llama son)

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TEstoy concentrando correctamente mi menteU

TEstoy preparado para !acer contactos con los planos internosU

T&uedo ser dirigido n mi desarrollo espiritual por los poderes ocultosUTEstoy preparado para comenzar mi traba8o mgico con el $rimorio VudU

TEstoy sensibilizado a las influencias espiritualesU

T5oy capaz de percibir las emanaciones mgicas de los 16 centros depoderU

EL TE "LO DE GUED#E

En el Vud Esotrico es necesario traba8ar dentro de un templo simb(licoque tenga una disposici(n esquemtica l(gica" con atribuciones adecuadaspara que la Voluntad del mago pueda funcionar mgicamente 5i estasatribuciones no fuesen correctas" los smbolos no tendran ningn podermgico ba8o la voluntad del operador" pues no son ms que smbolos derelaci(n que evocan el poder y la energa mgicos" para que sematerialicen en la esfera de influencia alrededor del mago

En el Vud Esotrico no es la mente del mago la que realiza todo el traba8omgico" sino que tambin los smbolos tienen poder en si mismos" ya que

actan como instrumentos mgicos Los espritus o Loas" actan a travs

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de ellos sobre el mundo fsico produciendo los efectos deseados por elmago

&ara la debida colocaci(n de estos smbolos" el mago debe erigir su templo

orientndolo de una forma adecuada para que funcione la magia 5in ello"los espritus no se manifestarn

&ara establecer la orientaci(n de todo templo Vud" es necesario !acerlocon arreglo a las oc!o direcciones del espacio) >ordeste" >orte" >oroeste"0este" 5udoeste" 5ur" 5ureste y Este

Estas oc!o direcciones principales y las intermedias que se forman entreellas" constituyen 16 puntos en el espacio" que corresponden a los 16niveles mgicos de consciencia y sus Loas correspondientes ;ada uno deestos puntos es una puerta por donde entran las fuerzas que representanlos smbolos a ellos atribuidos" formndose as" una especie de *andala entela de araa

Esto es debido a que este templo es matemtico y los Loas que lo !abitanposeen una perfecta geografa mgica

El mago se coloca mental y astralmente en el centro de este *andala ydesde a! opera con las fuerzas mgicas que recibe

;uando utiliza el 4emplo" !a de tener en frente suyo un espe8o mgicosobre el que proyectar su consciencia una vez conformado el esquema deltemplo" para atraer las fuerzas mgicas !acia el centro" donde reside suconsciencia

7ntes de proyectar la consciencia en el espe8o mgico" puede utilizartcnicas de invocaci(n y magia se:ual como las que se utilizan en el traba8ocon los Hud" con la finalidad defortalecer el lazo con los espritus

7ntes de emprender cualquier traba8o mgico Vud" el mago debe conocery familiarizarse con los Loas" tanto los oscuros %$ued!' como losluminosos %Legb!a'" y poder visualizar fcilmente sus diagramas asociados%Vevs'

Los loas o Espritus $ued!" son espritus que !abitan en las regiones msoscuras del inconsciente y tienen aspectos fuertemente se:uales ymacabros" porque poseen las energas ms bsicas del gnero !umano"aquellas que operan sobre la funci(n generativa y sobre las funcionesbiol(gicas de crecimiento" maduraci(n y muerte celular del cuerpo fsico

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Estn divididos en diez familias" cada una con de funci(n dentro de la granFnac!onF %naci(n' $ued! #e estas diez familias" La ;ouleuvre >oire"utiliza solamente tres) -amille 4ransvection" -amille Aar(n y -amille

ariguin

' ILLE TR NS$ECTION

Es una de las familias $ued! de aspecto ms desagradable y sus Loastienen representaci(n animal La componen los Loas siguientes ) 4i &ied*illfois" 4i *oufette y *ystere,des,Alattes

4? &E# *?LL,-0?5" es un cien,pies en su forma animal" su Vev es)

Este Loa est asociado tradicionalmente con la magia negra Vud de origen;ongo" en la que se usa su smbologa para producir daos o la muerte adistancia sobre una persona En el Vud Esotrico representa la muerte ypor lo tanto posee una muy poderosa energa que procede de lo msinconsciente de nuestra propia naturaleza biol(gica

+epresenta" como todos los Loas de su familia" las fuerzas ms oscuras yatvicas que yacen en nuestro ?d 4ranscendental 5u direcci(n es el 5ur enel espacio" que corresponde al nivel Q??" -uego de 7ire" representa al -uturode la 4ierra Est ba8o la direcci(n del &atriarcado de la ?glesia*etamatematico,/eroglSfica de las L(gicas *gico,$n(sticas y -uturSsticas

del +ito 7ntiguo y &rimitivo de *emp!is,*israim

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4? *0=-E44E" es en su forma simb(lica una mofeta pequea" animalamericano desagradable por su mal olor caracterstico 5u Vev es)

Este Loa representa tambin los aspectos desagradables del ?d 4ranscendental tal como aparecen ante la censura del Ego cuando ste no!a sido debidamente traba8ado Estas fuerzas corresponden en el diagramadel 4emplo de $ued! al 0este" que corresponde alnivel V???" -uego de 7gua" que representa en la esfera del tiempo al&resente que acaba de pasar Est ba8o la direcci(n del &atriarcado de la

?glesia *atematico,/eroglSfica de las L(gicas *gico,$n(sticas y -utursticasdel +ito 7ntiguo y &rimitivo de *emp!is,*israim

* 54E+E,#E5,AL744E5" es en su forma simb(lica una cucarac!a y su Veves)

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La cucarac!a es a la vez desagradable y peligrosa" por lo que fue usada enla magia negra VudEsotricamente representa las fuerzas oscuras que rigen los procesosenzimticos celulares responsables de la vida y de la muerte &or esorepresenta este Loa las energas oscuras y poderosas que yacen en el ?d

4ranscendental" que operan desde el >orte del 4emplo de $ued! 5u niveles el ?V" correspondiente a -uego de 4ierra" que representa el &asado puroEst ba8o la direcci(n del &atriarcado de la ?glesia *atemtico,/eroglificaantes citada en los dos Loas anteriores

' ILLE / RON!

Es la ms representativa de las familias $ued! 5us Loas tienen aspectosfuertemente se:uales y flicos" as como otros de clara alusi(n a losmuertos y al cementerio" siendo su representaci(n simb(licaantropom(rfica y masculina 5us Loas son)

A7+0> L7 ;+0?Q" corresponde a las fuerzas del id 4ranscendentalrepresentadas por el nivel ?" 4ierra de 4ierra" correspondiente al punto entre

el Este y el >ordeste en el 4emplo de $ued! Est ba8o la direcci(n del

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&atriarcado de la ?glesia ?dealistico,/eroglSfica de las L(gicasLaberntico,$n(sticas y 4ranscendentales del +ito 7ntiguo y &rimitivo de*emp!is,*israim

A7+0> ;?*?4?E+E" corresponde a las fuerzas representadas por el nivel ???"7ire de 4ierra" correspondiente al punto entre el >ordeste y el >orte del 4emplo de $ued! Est ba8o la direcci(n del &atriarcado de la ?glesia7lgoritmico,/eroglSfica de las L(gicas 7lgorismico,$n(sticas y otricas del+ito 7ntiguo y &rimitivo de *emp!is,*israim

A7+0> 57*E#?" corresponde a las fuerzas representadas en el nivel V" 4ierra de 7gua" correspondiente al punto entre el >orte y el >oroeste en el 4emplo de $ued! Est ba8o la direcci6n del &atriarcado de la ?glesia?dealistico,/eroglfica antes mencionada para Aar(n La ;roi:

A7+0> &?O=7>4" corresponde al nivel V??" 7ire de 7gua y al punto entre el>oroeste y el 0este en el 4emplo de $ued! Est ba8o la direcci(n del&atriarcado de la ?glesia 7lgoritmico,/erogglfica antes mencionada A7+0> 5;0+&?0>" corresponde al nivel ?Q" 4ierra de 7ire y al punto entre el0este y el 5uroeste del 4emplo de $ued! Est ba8o la direcci(n del&atriarcado de la ?glesia ?dealistico,/eroglifica del +ito de *emp!is,*israim

4?,/E7>, 0*A?" corresponde al nivel Q? " 7ire de 7ire y al punto entre el5uroeste y el 5ur en el 4emplo de $ued! Est ba8o la direcci(n del&atriarcado de la ?glesia 7lgoritmico,/eroglSfica del +ito de*emp!is,*israim

A7+0> D*A?" corresponde al nivel Q??? 4ierra de -uego al punto entre el5ur y el 5ureste en el 4emplo de $ued! Est ba8o la direcci(n del&atriarcado de la ?glesia ?dealistico,/eroglfica del +ito de *emp!is,*israim

$=E#HE >?#AH0" corresponde al nivel QV 7ire de -uego y al punto entre el5ureste el Este en el 4emplo de $ued! Est ba8o lo direcci(n del&atriarcado de la ?glesia

7lgoritmico,/eroglfica del +ito de *emp!is,*israim$=E#HE A+7V corresponde al nivel QV? -uego de -uego y al Este del

4emplo de $ued! Est ba8o la direcci(n del &atriarcado de la ?glesia*etamatematico,/eroglfica del +ito de *emp!is,*israim

5us Vevs son los siguientes)

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-7*?LLE 7+?$=?>

5u representaci(n es zoom(rfica" de araas 5u simbolismo es muyparecido al de la familia 4ransvection" pero poseen una funci(n

fuertemente adivinatoria en su magia operativa 5us Loas son)*ystre 4oile,dI7raigne" *ystre 7raigne" 4i, ariguin y *aitre Aar(n

ariguin o $ued! ariguin

* 54E+E 40?LE,#I7+7?$>EE" su forma simb(lica es una araa en el centrode su tela Es la F!i8aF de la familia ariguin y le corresponde el >ordeste enel 4emplo de $ued! Es 7gua de 4ierra y le corresponde el nivel ?? Estba8o la direcci(n del &atriarcado de la ?glesia 0gdoada,/eroglfica de lasL(gicas 7ritmos(fico,$n(sticas y -antsticas del +ito 7ntiguo y &rimitivo de*emp!is,*israim y est relacionada con la regi(n de la Historia 7bsoluta enel esquema del tiempo

* 54E+E 7+7?$>EE" es una gran araa negra de gran tamao" es laFmadreF de la -amilia ariguin y le corresponde el >oroeste en el 4emplode $ued! Es 7gua de 7gua y corresponde al nivel V? Est ba8o ladirecci(n del &atriarcado de la ?glesia 0gdoado,/eroglica del +ito de*emp!is,israim En el esquema del tiempo le corresponde el pasado de la

4ierra

4? 7+?$=?>" es una pequea araa mac!o" es el F!i8oF de la -amiliaariguin y le corresponde el 5uroeste en el esquema del 4emplo de

$ued! Es 7gua de 7ire y corresponde al nivel Q Est ba8o la direcci(n delmismo &atriarcado que sus dos Loas parientes antes mencionados En elesquema del tiempo le corresponde el -uturo cercano de la 4ierra

*7?4+E A7+0> 7+?$=?>" es una especie de !ombre,araa" muy flico yterrible" es el FpadreF de la -amilia ariguin y le corresponde el 5ureste enel esquema del 4emplo de $ued! Es 7gua de -uego y corresponde alnivel Q?V Est ba8o la direcci(n del mismo &atriarcado de la ?glesia $n(stica

del +ito de *emp!is,*israim que los otros miembros de su -amilia" la?glesia 0gdoado,/eroglfica En el esquema del tiempo le corresponde el-uturo &uro con pocos elementos de la 4ierra

Los vevs de esta -amilia son los siguientes)

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EL TE "LO DE LEG/#

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Hemos tratado ya el 4emplo $ued! y el esquema de sus fuerzas

espirituales" tal como se representan por los Loas de las -amilias 4ransvection" Aar(n y ariguin

7!ora debemos trazar el esquema del 4emplo de Legb!a" que no es msque el aspecto luminoso del mismo esquema" que corresponde a lasenergas y fuerzas espirituales que se encuentran en el Ego 4ranscendentalo 5upraconsciencia

El esquema del 4emplo de Legb!a es superponible al del 4emplo de$ued! y lo nico) que cambian son los Loas que se encuentran atribuidosa sus 16 direcciones y niveles

Los Loas luminosos %aspectos de Legb!a' son anlogos a los dioses de otrospanteones y arcngeles de la ;bala 5on arquetipos de las leyes que rigenambos" el *acro y *icrocosmos y que operan aqu en los nivelestranscendentes de la psique por encima del Ego

&ara trazar el esquema del 4emplo de Legb!a" debemos primero trazar lasoc!o lneas que corresponden a las direcciones principales) >ordeste">orte" >oroeste" 0este" 5udoeste" 5ur" 5ureste y Este En los espaciosintermedios entre estas oc!o direcciones se encuentran otros oc!o puntosque corresponden a otros tantos Loas y niveles del esquema

Los Loas que componen este 4emplo luminoso son los siguientes )

*7?4+E $+7># A0?5 #I ?LE4" se trata de un Loa que en el Vud Haitiano esrepresentado por un anciano o anciana que vive en las selvas de 5argazosque e:isten en los fondos marinos del 4ringulo de las Aermudas Haytambin un aspecto de $rand Aois" que corresponde a los bosques de la

4ierra" pero generalmente nos referiremos a l en nuestros traba8os msbien a su primer aspecto

;0=5?> 7 7;7" es un Loa de tierra y representa los campos de cultivo y alos campesinos 5u representaci(n es a veces mediante los surcos de latierra de labranza 5u forma antropom(rfica es la de un campesino quelleva un saco de pa8a trenzada llamado F!alfortF" en cuyo interior !ay unabotella de FtafiaF %especie de aguardiente' En su boca lleva una pipallamada FcanouF y sobre la cabeza un gran sombrero de pa8a llamadoFgouaneF

5?*A?" es un Loa de aspecto mercurial" gran sanador y cuyo aspectosimb(lico es la serpiente enroscada en un rbol a cuyo pie !ay una fuenteEst asociado con 0gou en asuntos referentes a la guerra" porque l

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tambin es un espritu guerrero 5imbi marca un punto en el espacio dondese cruzan cuatro caminos" y enesto se relaciona estrec!amente con Legb!a y ;arrefour %otro aspecto deLegb!a'

$=E#HE >?AAH0" a pesar de ser un miembro de la -amilia Aar(n de los$ued!s" tiene tambin su lugar en los aspectos luminosos porquedebemos recordar que la muerte y el se:o tienen tambin su ladotranscendente $ued! >ibb!( es aqu el misterio de la muerte" delcementerio 5u forma antropom(rfica es la de un !ombre negro consombrero de !ongo o de copa de color negro 5us ropas son violetas y es ungran bailarn pero tiene un lengua8e y actitudes muy obscenas 4iene poremblema la pala y el pico de los sepultureros 5us smbolos son la cruz y elatad 4iene poderes sobre los muertos y suele ser pomposo en susmanifestaciones de posesi(n

7$KE" personifica las aguas" el mar 5e representa generalmente por elbarco ?**7*0= Es el marido de Erzulie" la Venus del pante(n Vud" y aveces se le representa como un pescador Las ofrendas se le !acen enaltamar arro8ando al agua un barquito lleno de pasteles y bebidas 5u lugarde residencia est ba8o las aguas del mar y su color es el azul

0$0=,-E+" representa el fuego y *arte 5us atributos son el sable o elmac!ete ritual 4ambin se le representa por la for8a Est cubierto conarmadura de !ierro y es inmune a las balas y al fuego 5uele llevar camisa ypantal(n ro8os y un pauelo al cuello del mismo color Le gusta elaguardiente de caa y el ron blanco 7 veces se le ofrece quemndolo enun recipiente de !ierro En Hait" 0gou resume con frecuencia dos deidadesafricanas de origen oruba %>igeria') 0goun y ;!ang(" que aunque tienenen aquella regi(n una individualidad diferente cada uno de ellos" en elVud Haitiano" !an sido ambos sincretizados en un solo Loa

#7*A7LL7H" es el #ios &adre del Vud" cuyo color es el blanco 5erepresenta antropom(rficamente como un anciano venerable de cabellos

blancos" sin embargo su forma ms comn de representaci(n es laserpiente #amballa! es la gran 5erpiente ;(smica" el $ran &ez >7,$0 delculto Vud 5u esposa es 7ida Kedo Este Loa se representa a veces por un!uevo colocado sobrearena o !arina En su altar suele ponerse una serpiente de !ierro for8ado5u alimento preferido es un !uevo blanco" aunque tambin le agrada elpolen de las flores 5u residencia est en 7frica" en la tierra arquetpica$uinin %$uinea' que no se encuentra en el continente africano talcomo lo conocemos" sino en una 7frica arquetpica El FassonF%maraca' del!oungan o sacerdote Vud" est adornado con vrtebras de serpiente querepresentan a #amballa! Es la e:presi(n de la perfecci(n geomtrica"porque representa el punto ms elevado de lo arquetpico dentro de la

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manifestaci(n" el 7tzilut! de los cabalistas La partcula #7 de su nombresignifica origen y esencia de la vida

Estos siete Loas son los que se atribuyen a las 16 direcciones y niveles del 4emplo de Legb!a &ara ello se !acen a veces combinaciones que refle8enla smbologa de las fuerzas representadas en estos 16 niveles 7continuaci(n daremos los vev 8unto con los &atriarcados que rigen cadanivel)

>?VEL ?) 4ierra de 4ierra" Loa) *7?4+E $+7># A0?5 #I?LE4 &atriarcado de la?glesia ?dealstico,/eroglfica

>?VEL ??) 7gua de 4ierra" Loa) ;0=5?> 7 7;7&atriarcado de la ?glesia 0gdoado,/eroglfica

>?VEL ??? ) 7ire de 4ierra" Loa) 5?*A?

&atriarcado de la ?glesia 7lgortmico,/eroglfica>?VEL ?V) -uego de 4ierra" Loa) $=E#HE >?AAH0&atriarcado de la ?glesia *etamatemtico,/eroglfica

>?VEL V) 4ierra de 7gua" Loa) 7$KE,*7?4+E $+7># A0?5 #I?LE4&atriarcado de la ?glesia ?dealstico,/eroglfica

>?VEL V?) 7gua de 7gua" Loa) 7$KE,7 7;7&atriarcado de la ?glesia 0gdoado,/eroglfica

>?VEL V??) 7ire de 7gua" L07) 5?*A?,7$KE&atriarcado de la ?glesia 7lgoritmico,/eroglfica

>?VEL V???) -uego de 7gua" L07) 0$0= -E+,7$KE&atriarcado de la ?glesia *etamatemtico,/eroglfica

>?VEL ?Q ) 4ierra de 7ire" L07) 5?*A?,$=E#HE&atriarcado de la ?glesia ?dealstico,/erolfica

>?VEL Q) 7gua de 7ire" L07) *7?4+E $+7># A0?5 #I?LE4

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" TRI RC DOS DE L IGLESI GNOSTIC

La 0rden Esotrica de L7 ;=LEA+7 >E$+7 %L7 ;0=LE=V+E >0?+E' estasociada actualmente con otras ordenes y grupos esotricos de origenHaitiano" como son la 0rdo 4empli 0rientis 7ntiqua" la Ecclesia $n(stica5piritualis y la rama Haitiana del +ito *as(nico 7ntiguo y &rimitivo de*emp!is,*israim

Es sta la raz(n de que en los traba8os de L7 ;=LEA+7 >E$+7" parezcanelementos originarios de estos otros grupos afines" como por e8emplo los&atriarcados de la ?glesia $n(stica" antes mencionados en los 16 nivelesmgicos del sistema Vud

#ebemos pues" aclarar el concepto y simbolismo que encierran estos&atriarcados" para poder usarlos en nuestro traba8o mgico de VudEsotrico

En primer lugar" la ?glesia $n(stica Espiritual del +ito 7ntiguo y primitivo de*emp!is,*israim" est regida por un 5upremo ;oncilio de *aestros5ublimes de la Luz" cada uno de los cuales tiene una tarea especfica

En el mundo e:terior la ?glesia solo tiene un &atriarca" el *aestro *ercurio7quarius" pero desde el punto de vista interno tiene cuatro &atriarcas"encargado cada uno de ellos de una rama de la ?glesia" con su propiadenominaci(n" segn su funci(n esotrica y el nivel vibratorio que rige

El primer &atriarcado recibe en francs la siguiente denominaci(n)

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LE &74+?7+;HE $+7># ;0>5E+V74E=+ #E LIE$L?5E?#E7L?54?;0,H?E+0$L &H?O=E #E5 L0$?O=E5 L7A +?>4H?;0,$>054?O=E5

E4 4+7>5;E>#E>47LE5 %E;;LE5?7 $>054?;7 5&?+?4=7L?5' #= +?4E7>;?E> E4 &+?*?4?- #E *E*&H?5,*?5+7?*

+ige sobre las e:periencias del tiempo presente" de tal forma quealimentndose de ellas pueden en el traba8o mgico elaborarse estructurasasequibles en el futuro Este &atriarcado est relacionado con lo que en la;bala correspondera al 5ep!ira! *alRut! en los cuatro planos +ige losniveles ?" V" ?Q y Q???

5u uso en la magia vuduista de L ; > consiste en la vocalizaci(n mntricaen francs al comienzo de las operaciones mgicas de cada nivel ;on esteacto el iniciado se pone en contacto interno con el &atriarcado y recibeayuda y conse8o del &atriarca $n(stico por va de la Voz interior

El segundo &atriarcado recibe en francs la siguiente denominaci(n)

LE &74+?7+;HE $+7># ;0>5E+V74E=+ #E LI E$L?5E 0$#07#0,H?E+0$L &H?O=E #E5 L0$?O=E5 7+?4H*050&H?;0,$>054?O=E5

E4 -7>4754?O=E5 %E;;LE5?7 $>054?;7 5&?+?4=7L?5' #= +?4E 7>;?E> E4&+?*?4?- #E *E*&H?5,*?5+7?*

+ige sobre la e:ploraci(n del futuro inmediato" basndonos en nuestra vidapresente 5e trata de una proyecci(n !acia el futuro para anticipar opredecir nuestras e:periencias mgicas futuras 5e relaciona con el5ep!ira! esod del 7rbol de la Vida de los cabalistas" en los cuatro planos ycorresponde a los cuatro niveles mgicos) ??" V?" Q y Q?V

El tercer &atriarcado recibe en francs la siguiente denominaci(n)

LE &74+?7+;HE $+7># ;0>5E+V74E=+ #E LIE$L?5E 7L$0+?4H*?;0,H?E+0$L &H?O=E #E5 L0$?O=E5 7L$0+?5*?;0,$>054?O=E5 E4

04H +?O=E5 %E;;LE5?7 $>054?;7 5&?+?4=7L?5' #= +?4E 7>;?E> E4&+?*?4?- #E *E*&Hl5,*?5+7?*

+ige sobre las e:periencias del futuro finito" es decir de un futuro relativo ocondicionado a las restricciones del espacio y sus condicionantes Estrelacionado con el 5ep!ira! 4ip!aret! de los cabalistas y corresponde a losniveles) ???" V??" Q? y QV

El cuarto &atriarcado recibe la siguiente denominaci(n)

LE &74+?7+;HE $+7># ;0>5E+V74E=+ #E LIE$L?5E*E47*74HE*74?;0,H?E+0$L &H?O=E #E5 L0$?O=E5 *7$?;0,

$>054?O=E5 E4 -=4=+?54?O=E5 %E;;LE5?7 $>054?;7 5&?+?4=7L?5' #=+?4E 7>;?E> E4 &+?*?4?- #E *E*&H?5,*?5+7?*

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+ige sobre el futuro infinito" es decir el futuro puro" sin lmites ;uando seinvoca este &atriarcado" uno sintoniza con los estratos ms ideales deluniverso 5e relaciona con el 5ep!ira! Get!er del 7rbol de la Vida y

corresponde a los niveles ?V" V???" Q?? y QV?

LE TE "LE DE LOS #OUDOU5

En el Vud esotrico debemos tener un templo debidamente orientado paraque nuestra voluntad acte a travs la mente y la imaginaci(n El Vudesotrico es un mtodo que nos ensea como organizar nuestrae:periencia mgica interior" usando los smbolos ms adecuados porqueson los que tienen mas poder

;uando usamos estos smbolos" estos evocan poder y lo traen de otrasregiones o dimensiones del universo El smbolo opera como una mquina oinstrumento que genera poder mgico por si mismo independientementede la mente del mago El Vud es una ciencia con identidad independientede la actitud mental porque es una ciencia que utiliza poderes tal como sonen si mismos y por eso no es psicol(gico sino a la vez metafsico y fsico"porque los poderes toman e:istencia fsica a travs de 1

La orientaci(n de la consciencia se !ace debido a las formas en que elpoder del Vud dirige la mente y esto se !ace a travs de smbolospoderosos que actan como instrumentos mgicos ;on estos smbolos losespritus del Vud" los Loa" actan sobre nuestro mundo fsico y !acenposible que sucedan las cosas que ellos desean 7l actuar as envan supoder para !acer lo que les pedimos que !agan

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Los smbolos se !acen vivos durante las operaciones vuduistas y por esoproducen efectos precisos" ms precisos incluso que las acciones de lamente durante la operaci(n" ya que sta suele ser demasiado vaga &araque la operaci(n mgica sea efectiva el mago debe estar fuera del cuerpo

fsico durante la misma" porque el cuerpo fsico tiene una actividad devaivn y la mente es muy raro que sea precisa Esta es la raz(n de queusemos instrumentos mgicos y la 8ustificaci(n real del Vud

Hay muc!as sectas en el Vud y La ;ouleuvre >oire es una de ellas" y elnombre de los magos operativos que traba8an con las primeras prcticasson denominados FLes Houdou:F &or eso cuando erigimos y traba8amospor primera vez en el 4emplo del Vud esotrico para tomar el sendero dela iniciaci(n" somos FLes Houdou:F Lo ms importante en esta primeraetapa es la orientaci(n del 4emplo del poder interno o colocaci(n de losinstrumentos,smbolos en el espacio que ocupar la consciencia Esimportante comprender que debemos !acer el plano del 4emplo o mapac(smico ideal apropiado para la magia

5in esto no podemos unir nuestras energas mgicas con los espritus ypoder acceder a ser sus iniciados y posteriormente sus servidores He aquque debamos primero conocer los instrumentos simb(licos de energaoculta que operan en este sistema de traba8o para operar a travs de lasesferas de consciencia mgica

Hay cuatro niveles o formas de traba8ar el 4emplo en diferentes regiones omundos y son)

l Les Houdou:" donde se erige el 4emplo y que corresponde al plano fsico%*alRut! de 7ssia!'

9 Les Linglesou:" o regi(n de los 5udarios de los *uertos" que correspondeal plano astral % esod de etzira!'

B Les ;adavres &iquants" o regi(n de los muertos embalsamados" quecorresponde al plano mental %4ip!aret! de Aria!'

@ Les -aiseurs des ombis" o regi(n de los magos que !acen revivir a losmuertos" corresponde al plano espiritual %Get!er de 7tzilut!'

&ara establecer la orientaci(n del 4emplo" que es realmente la forma enque operan los smbolos en el Vud esotrico" es necesario indicar que encada uno de los cuatro niveles citados !ay oc!o direcciones mgicas osenderos de poder Estos son) >orte" 0este" 5ur Este" >ordeste" >oroeste"5uroeste y 5udeste ;ada una de ellas acta como una puerta de laconsciencia" por donde acta la vibraci(n o espritu,Loa propio" en lasiniciaciones correspondientes y por donde la consciencia se proyecta !aciaotras dimensiones donde la consciencia se manifiesta en el tiempo y en elespacio

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En nuestra Logia *adre de L;> en Espaa" Logia ariguin" traba8amos conla familia del Loa,araa o -amilia ariguin %*aitre Aar(n ariguin" su esposa

*yst re 7raigne" su !i8o 4i, ariguin y su !i8a *yst re 4oile dI7raigne'>ormalmente ocupan otras direcciones propias de la consciencia" perocuando son usados en nuestro 4emplo de los Houdou:" tal como !acemosnosotros" lo !acen como complementarios de los cuatro poderes de lascuatro direcciones >" 0" 5 y E" tomando las

manual.de.vudu

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