mara reguilon

Mara Reguilón NIBLANCONINEGRO

C a r l o s I I Isala de cultura

NIBLANCO NINEGRO

Pamplona, 16 junio a 31 julio de 2003

UNIVERSIDAD PÚBLICA DE NAVARRA

RectorAntonio Pérez PradosVicerrectora de Estudiantes y Extensión UniversitariaReyes Berruezo Albéniz

SALA DE CULTURA CARLOS IIIDirectorJosep Blasco i Canet

EXPOSICIÓN

OrganizaciónUniversidad Pública de NavarraFundación Caja NavarraCoordinaciónMiguel PueyoDiseño de montaje y dibujpAlejandro de DiegoSegurosEuromutuaTransportesJosé Antonio MorenoMontajeÁrea Cultural

AgradecimientosTrayecto Galería

CAJA NAVARRA

PresidenteMiguel Sanz SesmaDirector GeneralEnrique Goñi Beltrán de GarizurrietaDirector de la Fundación Caja NavarraDámaso Munárriz Díez de UlzurrunGerente de la Fundación Caja NavarraPedro Villanueva IrureJefe de Obra CulturalArturo Navallas Rebolé

CÁTALOGO

EditaUniversidad Pública de NavarraNafarroako Unibertsitate PublikoaCoordinación EditorialDirección de PublicacionesTexto Mara ReguilónFotografía Begoña ZuberoDiseño Gráfico Willem HeskesImpresiónLinegrafic, S.A.Depósito LegalNA.-1.594/2003ISBN84-9769-032-X

1

23

4

5

Mara Reguilón NIBLANCONINEGRO

NIBLANCONINEGR O NEITHERWHITENORBLACK 5

Ni blanco ni negroTrompe l´oeil, trampantojo, estos son términos que se barajaron al pensar en eltítulo de la obra, que hace referencia directa a la ilusión, a la equivocación entre loreal y lo no real… Al fin y al cabo lo real es una estructura1 como otra cualquiera quenos sirve de guía o que nos obliga a seguir un determinado camino y no otro. Buscoen el refranero y encuentro sentencias como: No es oro todo lo que reluce / Lasapariencias engañan / Desconfía y acertarás.

Todas ellas advierten… me llaman a ser precavida y a mirar no sólo lo que se ve,sino lo que no se ve, lo que está debajo de lo que se ve y me empujan a ponermeotras gafas para mirar.

Pero ¿qué es lo aparente y qué es lo real?, ¿cómo puedo ver o adivinar qué haydebajo de una piel maquillada, si nunca la puedes ver ya sin maquillaje? ¿Y sitransformo mi aspecto vía cirugía plástica? Si el rostro refleja nuestra personalidady mi nariz es solo mía, porque es única, ahora resulta que aunque somos y buscamosla individualidad creamos seres standard, con nariz tipo A, labios tipo B… No resultacongruente.

Así que a falta de ver lo real o por no saber si es una cosa u otra, creamos ilusiones,inventamos… ¡qué poder el de la imaginación! Al parecer desde hace mucho tiempoatrás… y sobre todo en la época de la inquisición se consideraba a la gente conimaginación peligrosa, porque lo que imaginamos de algún modo puede llegar a ser.Así que ¡esto hay que controlarlo!, ¡vale! entonces a los elementos con muchaimaginación, en cuanto empiecen a dar problemas, nos los cargamos y mantenemosel orden. Bueno, no es que ahora pase lo mismo ¿o sí? Tal vez ya estemos del todoanestesiados; desde luego existen muchas opciones para ello y resulta lo máscómodo.

La cosa es elegir, siempre lo mismo, y claro, lo peor es que si eliges pierdes.Elegir significa descartar, marginar lo no elegido, y en esto consiste la vida. Sí, ya séque con esto no he descubierto la luna… pero este hecho, el de la elección se repite

Neither white nor blackTrompe l´oeil, trampantojo, these were the expressions that came into mind to give aname to the piece that refers directly to illusion, to the confusion of the real with theunreal … at the end of the day the real is a structure, like any other, that serves us asa guide or makes us take one path rather than another. I glance at my little book ofproverbs and come up with maxims such as: All that glitters is not gold /Appearances can be deceptive / Stay on the safe side: be wary.

They all call out a warning… telling me to be cautious and look, not just at what canbe seen, but also at what cannot be seen, what is beneath the seen. They get me toput on another pair of glasses to see with.

But what is apparent and what is real? How can you perceive or guess at what liesbeneath the skin, if you can never see the skin without the make-up?

What if I alter my appearance by plastic surgery? If the face reflects ourpersonality and my nose is mine and mine alone, unique, it now turns out that,although we are indivi-duals and seek individuality, we create standard beings withtype-A noses, type-B lips... It doesn’t square up.

Consequently, to make up for not seeing the real, or because we do not know if it isone thing or another, we create illusions, we invent… How mighty the power of theimagination! And it would appear to reach right back in time… in the age of theinquisition in particular imaginative people were held to be dangerous, since what weimagine might in some way come into being. So, then, we’ll have to put a stop to that,won’t we! That will do now! When confronted by elements that display an abundance ofimagination, as soon as they start to cause problems we get rid of them and imposeorder. But that doesn’t still go on today, or does it? Perhaps by now we arecompletely anaesthetised, there is certainly a plethora of options on offer foranaesthesia and it is the cosiest way out.

It’s a question of choosing, it never changes, and worst of all, of course, is the factthat if you choose you lose. To choose is to discard, to rule out the unchosen. That iswhat life is all about. Sure, I know I can’t claim to have discovered the moon here…but this choice business comes up over and over again, steering our steps in one1 estructura entendido como norma

Mara Reguilón6

4 Sin títuloDvd5’33’’


una y otra vez y va dirigiendo nuestros pasos hacia una dirección y no hacia otra… Lomismo ocurre en el acto creativo. ¿Por qué elijo este tema o esta idea o esteterciopelo...? ¿o serán ellos los que me eligen a mí? Bueno, pero, ¿acaso las cosaspueden elegir?, ¿no se supone que yo como ser humano soy quien decido y corto elbacalao? A ver si ahora las cosas van a tener más poder que yo, ¡pues faltaríamás...!. Bien, puedo seguir con este discurso, pero tal vez no llegue a ninguna parteasí que mejor cambio, giro un poco el rumbo y a ver qué encuentro. ¡Huy! Ahora estoycon la duda.

De pequeña me dijeron los mayores una cosa muy clara: mentir es malo. Vale, dije yo,pues no miento; porque si miento no me quieren y yo quiero que me quieran… Un día(no sé cuando, ya la infancia me queda muy lejos), escuché el término mentirapiadosa, que era algo así como no decir la verdad2, ocultar ese dato porque si no sehacía daño y no queremos hacer daño ¿verdad? No, claro que dije no, yo quiero serbuena. Así que de vez en cuando y si es necesario se puede no decir la verdad. Otrodía escuché que había que ser diplomático, que era como no decir lo que se piensa yno dar datos y así el otro no sabe ni de qué estás hablando y no te puede hacer dañoporque no sabe tu punto débil; algo como jugar a correr de un lado para el otromoviéndose mucho para que el otro se maree y se canse y dejar de jugar pero sindiscutir ni pegarse. Todo esto era un lío, porque no sabía bien cuándo era realmentenecesario decir mentiras piadosas o ser diplomático.

Luego descubrí que la gente miente, miente, miente muchísimo y ya no saben másque mentir, era como el juego de vamos a contar mentiras pero todo el rato, todo elrato y sin pausa y también apareció un palabro muy raro: hipócrita, decían. Hipócritaes quien dice lo contrario de lo que piensa. Yo pensé que eso es igual que mentir perono sé muy bien qué me contaron (yo creo que ellos tampoco sabían la diferencia, queno había diferencia). También me hablaron de las máscaras, y a mí me pareció tandivertido, el juego de disfrazarse y hacerse pasar por otro, pero ellos me explicaron

direction and not another… The same process applies to the creative act. Why do I gofor this subject, this idea, that particular velvet? Or do they choose me? But, come onnow, things choosing? As a human being, am I not supposed to be a creature ofdecision, don’t I call the shots? A fine affair it’d be if things turned out to have morepower than I do! Now I could carry on chugging down this line, but I might not getanywhere so I shall change track and see what I find. Hmm! Misgivings again.

When I was a little girl, grown-ups made one thing absolutely clear: lying is wrong.Fine, I said, I shan’t lie then, because if I lie they won’t like me and I want to be liked…One day (I don’t know when, my childhood is very far away now) I heard theexpression “white lie”, which added up to not telling the truth, to concealing a certaindetail so as not to cause hurt and we don’t want to hurt anyone, do we? Quite right, Isaid, I want to be good. So, every so often, if the need arises, it is permissible not totell the truth. On another occasion, I heard that one must be diplomatic, which meantnot saying what you are thinking and withholding information so that others do noteven know what you are talking about and cannot hurt you because they do not knowyour weak point. It is a bit like playing at running from one side to another in such awhirl of movement that the beholder gets tired and dizzy and stops playing, butwithout arguing or coming to blows. It all used to be so complicated, because I didn’tknow when it was really necessary to tell white lies or be diplomatic.

Later I discovered that people just lied and lied. They lied a great deal and didn’t knowhow to do anything else, as if they were playing a lying game and couldn’t stop. Therewas another odd word they used to come out with too: hypocrite. A hypocrite issomeone who says the opposite of what they are thinking. I thought that was thesame as lying but I can’t recall the explanation they gave me (I don’t think they knewthe difference, there wasn’t any difference). They also talked to me of masks, whichseemed such fun to me, the game of dressing up and pretending to be someone else,but they explained that it wasn’t so much a game as a strategy you use to coveryourself up with something to stop yourself from being seen. You could put a laughingmask on, for instance, even though you felt sad, because it is better not to be seen to2 verdad, entendida como verdad relativa, que no absoluta

Mara Reguilón8


que no era tanto un juego como utilizar esa estrategia de cubrirse con algo para nodejarse ver y por ejemplo poner la máscara de la risa aunque estés triste porqueconviene que no te vean triste porque entonces alguno (normalmente muchos) puedehacerte daño porque ve que estás más débil y va te caza y te come.

También al crecer pensé que tenía que ir a clases de interpretación, porque si lavida de los mayores consistía en representar, lo mejor para sacar buena nota eraaprender a actuar y saber ponerse muchas máscaras y cambiárselas muy muydeprisa. Y aprendí muy bien a interpretar y saqué buenas notas pero mesuspendieron porque no acertaba nunca con la máscara que había que utilizar encada momento; por ejemplo si yo me ponía la máscara de ser amable, esa no era laadecuada sino que era la de estar enfadado. Así que me encuentro en la vida de losmayores pero como si fuera un poco minusválida porque me lío siempre con el papelque he de representar. Y algunas veces me acuerdo de un amigo que me decía “Mara,en esta vida hay que ser un hijo de puta, porque si no te comen”. No sé porqué vendráesta frase a mi cabeza.

Por todo esto lo que muestro son dudas, preguntas y juegos. Ustedes, cómo no, sonlibres de elegirlos o no; para mirarlos, criticarlos, despreciarlos, quererlos,¡comprarlos! (¡qué idea!, casi se me olvida el lado práctico, ¡para variar!)… ustedessiempre, siempre, pueden elegir.

Mara Reguilón

be sad, because then somebody (usually a lot of somebodies) might be able to hurtyou because they’ve seen you are weaker than them and they’d come and hunt youdown and gobble you up.

While I was growing up I also thought I should go to drama classes, because ifgrown-ups’ lives were built on performance, then the best way of getting good markswas to learn how to act and know how to put on plenty of masks and change themdead quick. And I was really good at learning the art of performance. I got goodmarks but they failed me, because I never knew how to guess the right mask for theright moment, like I would put a friendly mask on and it would turn out to be thewrong one, as the one I should have picked was the angry one. So I wander around inthe world of the grown-ups as if I have some kind of disability, because I always getmuddled about what role I am supposed to adopt. And I sometimes remember a friendwho used to tell me, “Mara, in this life you’ve got to be a bastard, otherwise they’llhave your guts for garters”. Can’t think why that should have just come into my head.

So that is why I show doubts and questions and games. You, of course, are free tochoose them or not: to look at them, criticise, despise or like them, buy them! (nowthat’s an idea, almost forgot the practical side of things, just for a change)... you canalways, always choose.

Mara Reguilón10


2 Díselo a la paredPieza de hojalataTinplate20 x 40 x 12 cm

Mara Reguilón14

3 Blandas, suaves, colgadas y negrasTerciopelo, guata, hilo y puntaVelvet, padding, thread and nail140 x 60 x 40 cm aprox.

Mara Reguilón16


5 Extraña planta. Ready-madePlástico, sistema de iluminación y conexión eléctricaPlastic, illumination system and electric connexion40 x 30 x 20 cm

Mara Reguilón18

4 BellezaDvd5’33’’

Mara Reguilón20

4 Prótesis de bellezaDvd5’52’’

Mara Reguilón22

Mara Reguilón24

CURRICULUM


Formación 2001 Máster en Bellas Artes en Chelsea School

of Art and Design. Londres.

1994 Inscripción del proyecto de tesis doctoral en la UPV en la UDI de Escultura. Titulo ”Interrelación entre la obraescultórica actual y el recinto cerrado de exposición”.

1991-93 Cursos de doctorado en la UPV en la UDI de Escultura. “Ejes de discusiónpara una teoría y práctica de la escultura actual”.

1991 Licenciada en BBAA, especialidad escultura Universidad del País Vasco.

Mara Reguilón (Bilbao, 1966)

Background2001 M.A. in Fine Arts from the Chelsea School of Art and Design, London.

1994 PhD project at the University of the Basque Country registered with theSculpture Department. Title: “Interrelation between current sculpturalwork and the closed space of the exhibition room”.

1991-93 PhD courses at the University of the Basque Country in the SculptureDepartment. “Axes of discussion for theory and practice in today’ssculpture.”

1991 Awarded degree in Fine Arts, University of the Basque Country,specialising in sculpture.

Mara Reguilón28

Exposiciones Individuales2002 – Extrañas y queridas. Galería Raya Punto. Salamanca.

– La caja roja. La pared. Museo de Salamanca.– Bridge Dress. A visit to the Tate Modern. Colaboración con Nelly Agassi.

Londres.– Desde Londres con amor, Juan Manuel Lumbreras. Bilbao.

1999 – Refugios en la Urbe. Intervención en la ciudad. Bilbao.– Blanca Oscuridad. Aula de Cultura de Gallarta. Vizcaya.

1996 – Aún quedan flores. La Fundición. Bilbao.

1995 – Cálido color. Conservatorio de Música. Ayuntamiento de Sestao.

1993 – Caja Municipal Conde de Rodezno. Pamplona.

1992 – Sugerencias. Ateneo Balmaseda.

Individual Exhibitions2002 – Extrañas y queridas. Raya Punto Gallery, Salamanca.

– La caja roja. La pared. Salamanca Museum.

2000 – Bridge Dress. A visit to the Tate Modern. Collaboration with Nelly Agassi.London.

– Desde Londres con amor, Juan Manuel Lumbreras, Bilbao.

1999 – Refugios en la Urbe intervention in the city. Bilbao. – Blanca Oscuridad. Gallarta Cultural Centre, Bizkaia.

1996 – Aún quedan flores. La Fundición. Bilbao.

1995 – Cálido color. Conservatory of Music, Sestao Town Council.

1993 – Caja Municipal Conde de Rodezno. Pamplona.

1992 – Sugerencias. Balmaseda Atheneum, Bizkaia.


Exposiciones Colectivas2003 – The 2nd Women´s Performance Art in Osaka. Bridge Dress Osaka-

Maido. Nelly Agassi&Mara Reguilón. Osaka.– ARCO, Stand Ministerio de Educación y Cultura.– ¿Quieres cenar conmigo? Northwest Passages, “Arte/Entorno”

Barcelona.

2002 – Norabide Guztiak. Sala Rekalde.– Muestra itinerante de Artes plásticas, Ertibil. Vizcaya.

2000 – Voyage... an endless proyect... Museo de Salamanca.– Generación 2000, Premios y Becas de Arte Caja Madrid. Itinerante.– Muestra Itinerante de Artes Plásticas, Ertibil. Vizcaya.

1999 – Cabello de ángel. Bilbao Arte. – Situaciones. Cuenca.– XXVI Premio Bancaixa de Escultura y Pintura. Itinerante.– Certamen de Plástica Contemporánea, Vitoria Arte Gasteiz.– II Premio Navarra de Escultura.

1997 – Prometeo Encadenado. Arsenal. Bilbao.– Muestra itinerante de Artes plásticas, Ertibil. Vizcaya.– Caja España de Escutura.– I Premio Navarra de Escultura

1996 – II Convocatoria Talleres Abiertos. Vizcaya.

Collective Exhibitions2003 – The 2nd Festival of Women’s Performance Art in Osaka. Bridge Dress

Osaka-Maido. Nelly Agassi & Mara Reguilón. Osaka– ARCO, Ministry for Education and Culture Stand.– ¿Quieres cenar conmigo? Northwest Passages, “Art/Environment”,

Barcelona.

2002 – Norabide Guztiak. Sala Rekalde, Bilbao.– Travelling plastic art collection, Ertibil, Bizkaia.

2000 – Voyage...an endless project... Salamanca Museum.– Generation 2000, Caja Madrid Art Awards and Grants.Travelling.– Travelling plastic art collection, Ertibil, Bizkaia.

1999 – Cabello de angel. Bilbao Arte.– Situaciones. Cuenca.– XXVI Bancaixa Award for Sculpture and Painting. Travelling.– Contemporary Plastic Arts Competition, Vitoria Arte, Gasteiz.– II Navarre Award for Sculpture.

1997 – Prometeo Encadenado. Arsenal. Bilbao.– Travelling plastic art collection, Ertibil, Bizkaia.– Caja España Award for Sculpture.

Mara Reguilón30

– Portátil, manejable, transportable... La Fundición. Bilbao.

– Propileo. Amaste. Bilbao.– XX Certamen de escultura Caja Madrid.– XI Bienal de Artes Plásticas, Región de Murcia.

1994 – ¿Con qué objeto...? Sala Henrri Dunant. Bilbao.

1993 – Certamen de Plástica Contemporánea, Vitoria Arte Gasteiz.

1992 – V Bienal de Arte Vasco. Amorebieta.

1991 – Sin títulos. Torre Villela. Mungia. Vizcaya.

– I Navarre Award for Sculpture

1996 – II Open Workshop Contest, Bizkaia.– Portátil, manejable, transportable... La Fundición, Bilbao.– Propileo. Amaste, Bilbao.– XX Caja Madrid Sculpture Contest.– XI Plastic Arts Biennial, Region of Murcia.

1994 – ¿con que objeto...? Henrri Dunant Rooms, Bilbao.

1993 – Contemporary Plastic Arts Contest, Vitoria Arte, Gasteiz.

1992 – V Biennial of Basque Art. Amorebieta, Bizkaia.

1991 – Untitled. Torre Villela, Mungia, Bizkaia.


Becas y ayudas2003 – Beca Dir. Gral. Bellas Artes y Bienes Culturales. Promoción del Arte

Español y Apoyo a las Nuevas Tendencias en las Artes. Bridge Dress-Osaka Maido.

– Beca de Artes Plásticas y Fotografía. Colegio de España en París. MEC.

2000-01 – Beca Diputación Foral de Bizcaya. Proyecto desarrollado en Londres.– Subvención para el desarrollo de actividades Artísticas y Plásticas.

Gobierno Vasco. Viaje an endless proyect...

1998-99 – Estudio en cesión en el centro Bilbao Arte. Ayuntamiento de Bilbao.

1993-97 – Beca Predoctoral de Investigación Áreas Generales del Conocimiento.Gobierno Vasco.

1993 – Ayuda para la Creación Artística de la Diputación Foral de Vizcaya.

SponsoresTejidos Gacela, Bilbao y Gütermann S.A.Barcelona

Grants and Assistance2003 – Grant from Fine Arts and Cultural Heritage Office. Promotion of Spanish

Art and Support for New Tendencies in the Arts. Bridge Dress-OsakaMaido.

2001 – Grant for Plastic Arts and Photography. Spanish College in Paris. MEC.

2000/1 – Grant from Bizkaia County Council. Project executed in London.– Subsidy for the development of Artistic and Plastic activities. Basque

Government. Viaje an endless project...

1998/9 – Studio space on loan at Bilbao Arte. Bilbao City Council.

1993/7 – Pre-PhD research grant, General Areas of Knowledge, BasqueGovernment.

1993 – Support for Artistic Creation, Bizkaia County Council.

SponsorsTejidos Gacela, Bilbao and Gütermann S.A., Barcelona.

Mara Reguilón32

Colaboraciones en revistas– La más bella tú. 2003– Esete nº 4– Fotografías nº 10 Madrid– La Escalera de Caracol nº 1Colabora con distintos departamentos de Educación Guggenheim MuseumBilbao, Artium. Vitoria

Contributions to magazines– La más bella tú. 2003– Esete nº 4– Fotografías nº 10 Madrid– La Escalera de Caracol nº 1Collaboration with various Departments of Education, with the Guggenheim MuseumBilbao, and with Artium, Vitoria.

Agradecimientos AcknowledgementsModesta MartínAlejandro de DiegoAna LezetaTejidos Gacela, BilbaoOscar LópezWillem HeskesKaoru KatayamaJavier Núñez GascoMiguel PueyoBilbao Arte

[email protected]

mara reguilon

Documents

qu haydebajo

the confusion

nariz tipo

the piece that refers

negrotrompe loeil

labios tipo

white nor blacktrompe

give aname