mujizaaterasool2ndeditionopenofficepublish

Miracles [Mu’jizaat] of Rasoolullah[Allah Blessings Upon him]Khateeb & Imam, Qari Dr. Mir Omar Ali, qadri, abul-ulaai

[Jamia Nizamia-Certified];

Masjid Noor-ul-Mustafa; Selma, NC

Consultant in Pulmonary and Critical Care Medicine

Miracles at Birth 1

Miracle of Being Born Circumcized 12

Miracle of Speech From The Cradle; the Moon Followed His [S] Finger 13

Miracles of Barakat for Haleema, Her Family, Animals, Banu Sa’d 14

Miracle of His Justice As a Baby 14

Miracle of His Night Vision 15

Miracles and Supernatural Attributes of Rasoolullah Muhammad Mustafa[Allah's Blessings Upon him]Khateeb & Imam, Qari, Naib Qadi [Qazi]

As-Sayyid Dr. Mir Omar Ali, Sunni-Hanafi, Quadri-Abul-Ulaai

[Jamia Nizamia-Certified];Ahl-us-Sunnat wal-Jama'at, Inc.Masjid Noor-ul-Mustafa; Selma, NCConsultant in Pulmonary and Critical Care Medicine © Dr. Mir Omar Ali 2009. Library of Congress Control Number and ISBN are pending.

This work may be reproduced so long as the author's name is clearly mentioned.

Miracles at Birth 7

Miracle of Being Born Circumcized 12

Miracle of Speech From The Cradle; the Moon Followed His [S] Finger 12

Miracles of Barakat for Haleema, Her Family, Animals, Banu Sa’d 14

Miracle of His Justice As a Baby 14

Miracle of His Night Vision 16

Miracle of His Rear-Vision 16

Miracles of His Blessed Mouth and Saliva 16

Miracle of Blessed Tongue- Water for Babies 18

Miracle of Noor From Mouth 19

Shaqq-us-Sadr [opening of His chest]- 3 Occasions 20

Miracle of Never Yawning 22

Miracle of His Amplified Voice 23

Miracle of His Blessed Perspiration 23

Miracle of Not Having a Shadow 26

Miracle of Blessed Hair 26

Miracle of speed in Walking 27

Miracle of Odorless Defecation and Urination 27

Miracle of His Illuminating Face 30

Miracle of Clouds Following and Providing Shade For Him [S] 32

Miracle of ‘Alaamat-un-Nubuwwah [birthmark of prophethood] 35

Miracles at Bi’that [commencement of revelation] 37

Miracle of Moon-Splitting 37

Miracle of Invisibility 37

Miracle of Appearance of Jinns and their Salaat Behind Him [S] 37

Miracle of Isra and Mi`raaj [Ascent to the Heavens] 37

Miracle of Invisibility 38

Miracle of milk abundance from sick goat 38

Miracles of the Aid of Malaaikah [Angels], Pebble-Throwing, Stick/Branch Turning into Sword and Healing of Hanging Lacerated Eye at Badr 38-39

Miracle of Palm Branch Stripped of its Leaves, Turning into a Sword at Uhud 40 Miracle of Healing Lacerated Eye at Uhud 40

Miracle of Trees , Water and Eggs at Ghazwa Zaat-ur-Riqaa’ 40

Miracles of Bread, Meat, Tornado Winds at Ghazwa Khandaq 41

Miracles of Tornado Winds, Twenty Imaamah-wearing Malaaikah [Angels] at Ghazwa Ahzab 41

Miracle of Healing Fractured Ankle 41

Miracles of Spitting Out Water Causing Wells to Fill and Water Flowing From Fingers at Hudaybiyya 42

Miracles of His Saliva Curing Eye Disease, His Curing of Fever, Trees Joining Together at Command, Healing a Deep Facial Laceration and Skull Fracture; and Goat Meat Informing Him of It Being Poisoned at Khaybar 43

Miracle of Knowledge of Far-off Battle Events 44

Miracle of Idols Falling 44

Miracle of His [S] Throwing Pebbles Causing Kafir Army To Retreat, Trees Coming Together, Camel’s Sajdah and Communication and Water Flowing From His Blessed Fingers at Hunayn

45

Miracles of His [S] Used Water Causing Spring to Gush Forth With Water, Bounty in a Few Dates, Food, Water Gushing From His Fingers and Rain at Tabuk 47

Miracle of Rasoolullah’s [Salla-llahu alayhi wa sallam] Parents’ and a young Ansari man Being Brought Back to Life From Dead 48

Miracle of Camel's and Tree's Sajdah 48

Miracle of Tree Coming Forward and Moving Back 48

Miracle of Cluster of Dates’ Sajdah 49

Miracles of Exorcism of Shaytans and Healing Mentally Ill 49

Miracles of Camels 51

Miracle of Horses’ Sajdah 53

Miracle of Goat Milk 54

Miracle of Beast’s Good Behavior 54

Miracles of Trees’ Salaam and Shahaadat in Him [S] 54

Miracle of Blindness being Cured through the Waseelah [means/intermediation] of Rasoolullah [salla-llahu ‘alayhi wa sallam] 56

Miracle of the Return of the Sun After Sunset, healing sebacious cyst 59

Miracle of Deer’s Speech and Shahaadat in Him [S] 60

Miracle of Lizard’s Shahaadat in Him [S] and Speech 60

Miracle of Wolf’s Speech Regarding Him [S] 61

Miracle of Stones’ and Trees’ Salaam 62

“Salaam upon you, O' Nabi” is Waajib [obligatory] in Salaat- Addressing the Nabi [sallallahu alayhi wa sallam] 62

Miracle of Healing the Blind using his [S] Tawassul [means/ intermediation] in Du'a; Du'a of Tawassul in Salaat-ul-Haajat after his passing away 62

Miracle of Request for Du’a by Him, at His Grave, Being Answered 65

Miracle of Relief from Hunger upon Requesting Rasoolullah's [sallallahu alayhi wa sallam] at his Grave 66

Miracle of Relief from drought by making a hole in the roof of Rasoolullah’s [salla-llaahu alayhi wa sallam] tomb 67

Miracle of Rasoolullah’s [salla-llaahu alayhi wa sallam] Blessed Hair utilized for cure of diseases 68

Miracle of Rasoolullah’s [salla-llaahu alayhi wasallam] Jubba [robe] utilized to cure diseases 68

Tawassul in the form of the call “Yaa Muhammad” “Yaa Rasoolallah” by H. Abdullah bin Omar [R], H. Abdullah bin Abbas [R], Imam Husayn [AS], Imam Zayn-ul-Abideen ibn al-Husayn [R], Sayyidah Zaynab bint Fatima bint Rasoolillah [alayhim assalaam] and H. Khalid ibn al-Waleed [R] 69

Appearance of Rasoolullah [Sallallahu alayhi wa sallam] in our Graves and the question to us: “What did you say about this man, Muhammad [Sallallahu alayhi wa sallam]?” 73

Nabi Adam [alayhi-ssalaam] Sought Allah's forgiveness using the intercession [Shafa'at] of Muhammad [salla-llahu alayhi wa sallam]; Creation of Nabi Aadam [alayhi-ssalaam], heaven and hell for Muhammad Rasoolullah [sallallahualayhiwasallam] 74

Our Deeds Are Presented to Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] Even Now-After his Passing [rigorously authenticated with multiple narrations] 77

Visiting Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] at his Grave is Just Like Visiting Him In His Worldly Life 78

Not Visiting Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] at his Grave After Hajj Is Offending And Disrespecting Him 79

Much of Ilm-ul-Ghayb [knowledge of the unseen] granted by Allah [swt] to Rasoolullah [salla-llahu 'alayhi wa sallam] 80

Rasoolullah [sallallahu alayhi wa sallam] Responds to the Salaat and Salaam of His Ummatis and is informed of the Name of the sender and His Father 82

Rasoolullah [sallallahu alayhi wa sallam] Responds to the Salaat and Salaam of His Ummatis and is informed of the Name of the sender and His Father 84

Travelling Malaaikah convey Ummati's Salaam 86

The Rasools and Nabis of Allah are Alive in their graves and with Allah, offer Salaat, are provided Rizq [provision] 88

Miracle of His [S] Spit-out water curing a boy who couldn’t speak and a critically ill boy 89

Miracle of a Newborn’s Shahaadat in Him [S]: 89

Miracle of Barakat [abundance] in butter 89

Miracle of His [S] Healing a Cut Arm 89

Food Chanting Tasbeeh [chanting subhanallah, etc.] in His [S] Hands 90

Pebbles Chanting Tasbeeh [Chanting Subhanallah, etc.] in His Hands [S] 91Date Palm Cried Like a Baby When Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] Began To Render His Khutbah On a Minbar 91

Miracle of his [S] curing another blind man 91

Miracle of His [S] Healing a Cut Leg 91

Preface

No Mawdoo’ [Fabricated] Hadeeth or Aathar are included in this book.

Saheeh [Rigorously Authenticated] and Hasan [Authentic] Hadeeths are included. If a Sanad is Da'eef [Weakly authenticated], another Sanad or multiple Sanads are given to strengthen it to Hasan or similar as per the rules of Hadeeth. This is as per the Arabic preface of Mujaddid Imam Jalaluddin Abdur-Rahman al-Suyuti’s [R], al-Khasaais al-Kubra, upon which ~70% of this work is based. the classification of Imam Nooruddin al-Haythami’s [R] Hadeeth encyclopedia, Majma’-uz-Zawaaid [in arabic] is used when the Hadeeth is quoted from it. Most of the contents of this book are from the above two references. I've added Hadeeths from Imam Bayhaqi's Dalaail-un-Nubuwwah and Imam Ibn al-Jawzi's al-Wafa bi Ahwal il Mustafa. Both these books are well-authenticated as is indicated in their prefaces. I've also added Hadeeths from Imam Sakhaawi's al-Qawl ul-Badee' fis-Salaati 'alal Habeebi-sh-Shafee' and Imam al-Muttaqi al-Hindi's Kanz-ul-Ummal fi Sunan il Aqwaali wal Af'aal, both of which are reliable and well-known texts amongst 'Ulama. The latter is most likely the best Hadeeth Encyclopedia with references to ~80

Hadeeth books and free of fabrications per its author.

At the time of this work, this author was not aware of any similar work on the miracles and supernatural attributes of Sayyiduna Muhammad Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] in the English language. This was felt by me to be a great gap in Islamic scholarship in the English language that needed to be filled.

Mufti Ghulam Moinuddin Naeemi’s [r] urdu translation of al-Khasaais al-Kubra was used extensively as well as the arabic original.

I have preserved many Islamic terms as is, such that the youth be accustomed to using them and to avoid loss of meaning. Relevant portions have been presented in English with an emphasis on conveying the meaning to economize on translational burden and time, and to present more miracles and supernatural attributes.

Hadeeth Reference Codes:

BK= Imam Bukhari

MS= Imam Muslim

TZ= Imam Tirmizi

HK= Imam Haakim in al-Mustadrak ‘ala-Saheehayn [criteria of Saheeh of BK or MS or both]

DW= Imam Abu Dawood

BQ= Imam Bayhaqi

TB= Imam Tabarani

NU= Imam Abu Nu`aym

AS= Imam Ibn Asakir

SA= Imam Ibn Sa’d

IS= Imam Ibn Ishaaq

RH= Imam Ibn Rahawayh

AD= Imam Ibn ‘Addi

RZ= Imam Abdur-Razzaq

MA= Imam Ibn Maajah

DR= Imam Daarimi

DY= Imam Daylami

HB= Imam Ibn Hibban’s Saheeh

SHY= Imam Ibn Abi Shaybah

NS= Imam Nasaai

AH= Imam Ahmed

Ya= Imam Abu Ya`la

Special Abbreviations:

H.= Hadrat [His Excellency]

U.= Umm-ul-Mu’mineen [Mother of the Mu’mins]

S.= Sayyiduna

K= Karram Allahu Wajhahu [Whose face was Ennobled by Allah], said by Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] regarding S. Ali bin Abi Talib

Miracles at BirthImams Ahmed, Bazzar, Tabarani, Haakim, Bayhaqi and Abu Nu'aym narrate from Arbaad bin Sariya [R] that Ra [S] said:

“I was Abdullah and Khaatam-un-Nabiyyeen when Aadam was still in his sand-mixture [prior to his creation].” “I am the Du'a of Ibrahim, my forefather; the blessing foretold by Eesa, and the sight my mother saw, as other Nabis' mothers saw. Rasoolullah's [sallallahualayhiwasallam] mother saw a Noor that illuminated the palaces of Greater Syria.”

ا+ني‹‹وا�خرج احمد والبزار والطبراني والحاكم والبيهقي وا�بو نعيم، عن العرباض بن سارية ا�ن رسول الل�ه قال: عبد الل�ه و خاتم النبيين وان ا>دم لمنجدل في طينته وسا�خبركم عن ذلك دعوة ا�بي ابراهيم وبشارة عيسى ورؤيا›امي التي را�ت، و كذلك امهات النبيين يرين، وا�ن ام رسول الل�ه را�ت حين وضعته نوراB ا�ضاءت له قصور الشام

‹.

Imams Bayhaqi, Tabarani, Abu Nuàym, Ibn Asaakir:

Mother of Othman bin Ab-il-Aas:

“There was Noor everywhere in Sayyida Aamina’s home. Stars descended to close proximity. At his birth, such a Noor came forth that everything shined brilliantly until I could see nothing except Noor.”

وا�خرج البيهقي والطبرا ني وا�بو نعيم، وابن عساكر، عن عثمان بن ا�بي العاص قال: حدثتني امي انها ثهدت�نظر الى النجوم تدنو حتى ولأدة ا>منة ا�م رسول الل�ه ليلة ولدته قالت: فما شيء ا�نظر ا+ليه في البيت ا+لأ نور وا+ني لأ

. Bفلما وضعت خرج منها نور ا�ضاء له البيت والدار حتى جعلت لأ ا�رى ا+لأ نورا ، Rقول ليقعن علي� ا�ني لأ

Imams Haakim [Saheeh], Bayhaqi:Sahaabah asked Rasoolullah [sallallahualayhiwasallam] and he answered:“I am the Duà of my father Ibraheem and the foretold good of Èesa and when my mother gave birth to me she saw a Noor emanate from her that lit up Basra of the land of Shaam.”

واخرج الحاكم وصححه والبيهقي، عن خالد بن معدان عن اصحاب رسول الل�ه انهم قالوا: يا رسول الل�ه اخبرنا

دعوة ابي ابراهيم وبشرى عيسى ورا�ت امي حين حملت كا�نه خرج منها نور اضاءت له‹‹عن نفسك فقال:

.››بصرى من ا�رض الشام

Imams Ibn Sa`d, Imam Ibn Àsaakir:

S. Aamina:

“....I did not feel any sickness or pain of pregnancy. A Noor came forth that lit up every thing from east to west.......”

وا�خرج ابن سعد وابن عساكر، عن ابن عباس ان ا>منة قالت: لقد علقت به فما وجدت له مشقة حتى وضعته، فلما فصل مني خرج معه نور ا�ضاء له ما بين المشرق ا+لى المغرب، ثم وقع على الأ�رض معتمداB على يديه، ثم

.اخذ قبضة من تراب فقبضها ورفع را�سه ا+لى السماءImam Ibn Sa`d: Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam]:

“When my mother gave birth to me, such a Noor came forth that the palaces Of Basra became visible to her.”

را�ت امي حين وضعتني سطع منها‹‹واخرج ابن سعد من طريق ثور بن يزيد، عن ابي العجفاء، عن النبي قال: .››نور ا�ضاءت له قصور بصرى

Imam Abu Nuàym: Sayyida aamina:

“I saw a Noor come forth such that the palaces of Shaam [Greater Syria] Were lit up and I could see them.”

لقد را�يت ليلة وضعته نوراB اضاءت له‹‹وا�خرج ابو نعيم، عن عطاء بن يسار، عن ام سلمة، عن ا>منة، قالت: .››قصور الشام حتى را�يتها

Imam Abu Nuàym: Sayyida aamina:

“The entire land was illuminated such that I could see the palaces at Shaam”

را�يت كا�نه خرج من فرجي شهاب‹‹وا�خرج ابو نعيم، عن بريدة، عن مرضعته من بني سعد ان ا>منة قالت:

.››ا�ضاء له الأ�رض حتى را�يت قصور الشامImam Ibn Sa`d: Sayyida Aamina:

When I gave birth to him, a Noor came from within me that illuminated the palaces of Shaam.

He was born clean without any adherent dirtiness. He was sitting on the ground with his hand's support.

نا عمرو بن عاصم الكلابي، حدثنا همام بن يحي، عن اسحاق بن عبد الل�ه ان ام رسول الل�ه وا�خرج ابن سعد ا�لما ولدته خرج من فرجي نور ا�ضاء له قصور الشام فولدته نظيفاB ما به قذر، ووقع ا+لى الأ�رض وهو‹‹قالت:

.››جالس على الأ�رض بيده

Imams Bayhaqi in Dalaail, Ibn `Asaakir and in al-Bidaayah wan-Nihaayah:

S. Aamina:

Miracles of Sajdah after birth, Born with Cut Umbilical Cord, Draped with Cut Cloth, Sucked Thumb from which Laban Flowed:

- ة للبيهقي و تهذيب تاريخ ابن عساكcر و fبوfهايةو في دلأئل النfالبداية و الن

لدh و قد iو و ،Bمن الأرض و اهوى ساجدا Bقبض قبضة fماء، ثم fعلى ركبتيه ينظر الى الس Bجاثيا iمنة: ولدته kو قالت ا ناB. - ابن hبhل hب hخ nشhي iه iهامnبcا oو هو يمص iعنه hقد انفلق hناء cالأ iفوجدت Bاناء cعليه iهiوضعت iو كنت ، iهiت Rر iت س hع cطiق

الجوزي في الوفاImams Bayhaqi in Dalaail, Abu Nu`aym, Ibn Hisham, Suyuti, Qastalaani, Ibn al-Jawzi: [Hadeeth Hasan Ghareeb: al-Azhari]:

Persian Emperor, Kisra's, Palace Damaged Severely, 14 Balconies Collapse. Fire in Temple of Zoroastrians that burned for 1,000 Years Extinguished Spontaneously. Vegetable Gardens Ripen.

يوطي، و المواهب fلأئل لأبي نعيم، و سيرة ابن هشام، و الخصائص الكبرى للس fلأئل للبيهقي، و الد fو في الد اللدنية للقسطلاني قال الأزهري: حديث حسن غريب

ة hر nي cحiب nت hاض hة، و غhرف iش hة hر hش hع hعhب nرhا iهnمن nتhط hق hى و سuر nسcك iان hيوcا hس hجhت nرhعن مخزوم بن هاني، عن ابيه قال: ا ام hع cفnلhاcب hكcل uذ hل nبhق hد cم nخiت nمhل hس وcارhف iارhت نhد hم hخ hة، و hاو hس

ابن الجوزي في الوفا -

Imam Ibn sa`d:

Sayyida Aamina:

I saw something similar to a shooting star come forth from within me illuminating the entire land.

را�يت كا�ن شهاباB‹‹وقال: ا�نبا�نا معاذ العنبري، ثنا ابن عون، عن ابن القبطية في مولد رسول الل�ه قال قالت امه: .››خرج مني ا�ضاءت له الأ�رض

Imam Abu Nu`aym:

H. AbdurRahman bin Awf [R] from his mother H. Shifa bint Umro bint Awf [R]:

When Aamina gave birth to Rasoolullah [Sallallahualayhiwasallam], he was in my arms. East, West and the palaces of ''Rum" [areas of the roman empire] were illuminated. He was taken to the west and east of the Earth.

واخرج ابو نعيم، عن عبد الرحمن بن عوف، عن امه الشفاء بنت عمرو بنت عوف قالت: لما ولدت ا>منة رسول الل�ه وقع على يدي فاستهل، فسمعت قائلا يقول رحمك الل�ه ورحمك ربك. قالت الشفاء: فا�ضاء لي ما بين المشرق والمغرب حتى نظرت الى بعض قصور الروم، قالت: ثم ا�لبسته وا�ضجعته، فلم انشب ان غشيتني ظلمة ورعب وقشعريرة عن يميني، فسمعت قائلاB يقول: ا�ين ذهبت به قال الى المغرب واسفر ذلك عني ثم

عاودني الرعب والظلمة والقشعريرة عن يساري فسمعت قائلا يقول: ا�ين ذهبت به؟ قال: الى المشرق، قالت:. Bفلم يزل الحديث مني على بال حتى ابتعثه الل�ه، فكنت في ا�ول الناس ا+سلاما

Imam Abu Nu`aym:

The gates of Jannat [heaven] were opened and the Angels were happy. the Shaytan was chained and thrown into the ocean. his Jinn-offspring were chained. Women bore sons for the entire year. Every tree bore fruit. Good conditions prevailed. Noor was witnessed. Malaaikah exchanged “Mubaarak” Greetings. A pillar erected in Jannat of Chrysolite [Zabarjad] which was seen again at Mi‘raaj. The pond of Kawthar was scented with Musk. 70,000 Trees were planted which fragranced Jannat.

All the idols fell, Laat & Uzza spoke: “The Ameen and Siddeeq has come. The Quraysh are unaware of the calamity that has befallen them.”

The Ka`ba spoke: "Allah will return my Noor; the believers of Tawheed [oneness of Allah] will perform my Ziyaarat [religious visitation]. I will be Jahiliyyat-free [Paganism-free]; O' Uzza, You've Perished! 3 Days of Earthquakes occurred at Baytullah [Ka'ba].

وا�خرج ابو نعيم، عن عمرو بن قتيبة قال: سمعت ا�بي و كان من ا�وعية العلم قال: لما حضرت ولأدة ا>منة قال الل�ه لملائكته افتحوا ابواب السماء كلها وا�بواب الجنان كلها، وامر الل�ه الملائكة بالحضور، فنزلت تبشر بعضها

بعضا، وتطاولت جبال الدنيا، وارتفعت البحار وتباشر ا�هلها، فلم يبق ملك ا+لأ حضر وا�خذ الشيطان فغل سبعين،Bعظيما Bفي لجة البحر الخضراء، وغلت الشياطين والمردة، وا�لبست الشمس يومئذ نورا Bوا�لقي منكوسا Bغلا

وا�قيم على را�سها سبعون الف حوراء في الهواء ينتظرون ولأدة محمد، وكان قد ا�ذن الل�ه تلك السنة الدنيا ا�ن يحملن ذكوراB كرامة لمحمد، وان لأ تبقى شجرة ا+لأ حملت ولأ خوف ا+لأ عاد ا�مناB، فلما ولد النبي امتلا�ت الدنيا كلها نوراB وتباشرت الملائكة، وضرب في كل سماء عمود من زبرجد، وعمود من ياقوت قد استنار به

سراء، قيل: هذا ما ضرب لك استبشارا بولأدتك، وقد انبت فهي معروفة في السماء قد را>ها رسول الل�ه ليلت الأ+�ذفر جعلت ثمارها بخور ا�هل الجنة، الل�ه ليلة ولد على شاطىء نهر الكوثر سبعين الف شجرة من المسك الأ

نهما خرجا من وكل اهل السموات يدعون الل�ه بالسلامة، ونكست الأ�صنام كلها، وا�ما اللات والعزى فا+Bمين جاءهم الصديق لأ تعلم قريش ماذا اصابها، وا�ما البيت فا�ياما� خزانتهما وهما يقولأن: ويح قريش جاءهم الأ سمعوا من جوفه صوتاB وهو يقول: الأ>ن يرد علي نوري الأ>ن يبيئني زواري، الأ>ن ا�طهر من انجاس الجاهليت،

يتها العزى هلكت، ولم تسكن زلزلت البيت ثلاثة ايام ولياليهن، وهذا اول علامة را�ت قريش من مولد رسول ا�الل�ه .

Imams Ibn Sa`d, Haakim, Bayhaqi and Abu Nu`aym:

U. Aaisha [R]:

Jewish scholar saw the `Alaamat-un-Nubuwwah [the birthmark of prophethood] and fainted.

He said: “The Nubuwwat [prophethood] has left Bani Israil. O' Quraysh! This son will defeat you and his fame will spread everywhere.”

بو نعيم، عن عائشة قالت: كان يهودي قد سكن مكة يتجر بها، فلما وا�خرج ابن سعد والحاكم والبيهقي وا� كانت الليلة التي ولد فيها رسول الل�ه قال في مجلس من قريش: يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود؟ فقال

�مة الأ�خيرة بين كتفيه علامة فيها القوم والل�ه ما نعلمه. قال: احفظوا ما اقول لكم ولد هذه الليلة نبي هذه الأ شعرات متواترات كا�نهن عرف فرس لأ يرضع ليلتين، وذلك ان عفريتاB من الجن ا�دخل اصبعه في فمه فمنعه الرضاع، فتصدع القوم من مجلسهم وهم يتعجبون من قوله، فلما صاروا ا+لى منازلهم اخبر كل انسان منهم

ا�هله، فقالوا قد ولد لعبد الل�ه بن عبد المطلب غلام سموه محمداB، فالتقى القوم جتى جاءوا اليهودي فاخبروه الخبر. قال: فاذهبوا معي حتى انظر اليه فخرجوا به حتى ا�دخلوه على ا>منة. فقال: اخرجي ا+لينا ابنك فاخرجته

وكشفوا له عن ظهره، فرا�ى تلك الشامة، فوقع اليهودي مغشياB عليه، فلما ا�فاق قالوا: ويلك ما لك؟ قال: والل�ه

ذهبت النبوة من بني اسرائيل ا�فرحتم به يا معشر قريش ا�ما والل�ه ليسطون بكم سطوة يخرج خبرها من المشرقا+لى المغرب .

Imams Ibn Asaakir and Kharaaiti in 2 reports:

An Idol fell on its face. It was replaced, but fell again and again.

وا�خرج الخرائطي في (الهواتف) وابن عساكر، عن عروة ان نفراB من قريش منهم ورقة بن نوفل، وزيد بن عمرو بن نفيل، وعبيد الل�ه بن جحش، وعثمان بن الحويرث كانوا عند صنم لهم يجتمعون ا+ليه، فدخلوا عليه ليلة

فرا�وه مكبوباB على وجهه، فانكروا ذلك، فا�خذوه فردوه ا+لى حاله، فلم يلبث ان انقلب انقلابا عنيفاB، فردوه ا+لى حاله، فانقلب الثالثة، فقال عثمان بن الحويرث: ا+ن هذا لأمر قد حدث وذلك في الليلة التي ولد فيها رسول

: Bالل�ه، فجعل عثمان يقول شعرا

cربiد� من بعيد� ومن قnصناديد وف فR حوله iالذي ص cم العيدhن hا�يا صcشيء ا�م تنكس للعب hا�ا�ذاك تنكfسh مقلوباB فما ذاك قل لناcقرار ونلوي عن الذنبhنبوء ب ننا c+ن كان من زذنب� ا�سا�نا فاc+فا

cد الربfوثان بالسي� فما ا�نت في الأ Bتنكست صاغرا Bوا+ن كنت مغلوبا

Kharaaiti: Voice from Idol:

"The Nabi is born, so the kings are disgraced. misguidance is gone and the idols retreat.”

:عند وثن لنا ا+ذ سمعت من جوفه هاتفاB يقول

iاك hرnث برh الأ+ nلال وا�د fونا�ى الض iملاك� لcدh النبيo فذلت الأ iو

وا�خرج ابو نعيم، عن بريدة قال: كان رسول الل�ه مسترضعاB في بني سعد بن بكر، فقالت امه ا>منة لمرضعته: انظري ابني هذا فسلي عنه فا+ني را�يت كا�نه خرج من فرجي شهاب اضاءت له الأ�رض كلها، حتى را�يت قصور الشام، فلما كان ذات يوم مرت بكاهن والناس يسا�لونه، فجاءت به فلما را>ه الكاهن ا�خذ بذراعه فقال: ا�ي قوماقتلوه اقتلوه. قالت: فوثبت عليه فا�خذت بعضديه وجاء ناس كانوا معنا فلم يزالوا حتى انتز عوه منه وذهبوا به .

Miracle of Being Born CircumcizedImams Haakim: By Tawaatur [mass narrations of sahaabah and taabi'een, i.e., the most rigorously authenticated hadeeth possible]; Tabarani, Abu Nu`aym, Khateeb Baghdadi, Ibn

Asaakir with chains of narration: H. Anas [R]:

Bقال الحاكم في (المستدرك): تواترت الأ�حاديث ا�نه ولد مختونا.بو نعيم والخطيب وابن عساكر من طرق، عن انس، عن النبي انه قال من‹‹ا�خرج الطبراني في (الأ�وسط)، وا�

. وصححه الضياء في (المختارة››كرامتي على ربي اني ولدت مختوناB ولم ير ا�حد سوا�تي )،

Ibn Sa`d: H. Abdullah bin Abbas: Abdul Muttalib:

وقال ابن سعد، ا�نا يونس بن عطاء المكي، حدثني الحكم بن ا�بان العدني، حدثنا عكرمة، عن ابن عباس، .››ولد النبي مختوناB مسروراB واعجب ذلك عبد المطلب و حظي عنده‹‹عن ا�بيه العباس بن عبد المطلب قال:

. ا�خرجه البيهقي وا�بو نعيم وابن عساكر .››ليكونن لأبني هذا شا�ن، فكان له شا�ن‹‹وقال: Miracle of Speech From The Cradle; the Moon Followed His [S] FingerImams Bayhaqi; Sabuni; Khateeb; Ibn Asaakir:

H. Abbas [R]:

“I saw you in your cradle. You pointed at the moon and it followed your finger and you spoke to It.”

He [S]: “I spoke to it and It spoke to me and relieved me from crying. I am able to hear its Tasbeeh when it does Sajdah”- Matn [text] is Hasan; Sanad is Ghareeb [rare]

وا�خرج البيهقي والصابوني في (الما�تين) والخطيب وابن عساكر في تاريخيهما، عن العباس بن عبد المطلب قال: قلت يا رسول الل�ه دعاني ا+لى الدخول في دينك امارة لنبوتك را�يتك في المهد تناغي القمر وتشير ا+ليه

ا+ني كنت احدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء واسمع وجبته حين‹‹باصبعك فحيث اشرت اليه مال. قال:

قال البيهقي تفرد به ا�حمد بن ا+براهيم الجيلي وهو مجهول. وقال الصابوني: هذا حديث››يسجد تحت العرشسناد والمتن في المعجزات حسن . غريب الأ+

Hafiz Ibn Hajar in Sharh Bukhari reports from Siyar [Seerat] Waqidi that the nabi [Sallallahu alayhi wa sallam] spoke when he was a baby.

Ibn Saba' in al-Khasaais mentioned: Malaaikah rocked his cradle and his first words were "Allahu akbaru kabeera wal-hamdu lillahi katheera”

قال الحافظ ابو الفضل بن حجر في (شرح البخاري) في سير الواقدي ا�ن النبي تكلم اوائل ما ولد وذكر ابن

ا�لل�ه ا�كبر كبيراB‹‹سبع في الخصائص ان مهده كان يتحرك بتحريك الملائكة وا�ن ا�ول كلام تكلم به ا�ن قال: Bوالحمد لل�ه كثيرا‹‹.

Imams Bayhaqi, Ibn Asaakir, from another narration on 1st words: H. Abdul Muttalib:

H. Haleema said that when rasoolullah [Sallallahu alayhi wa sallam] stopped suckling from her breast, he would say “Allahu akbaru Kabeera walhamdulillahi katheeraa wa subhanallahi bukratan wa aseela”!!

وا�خرج البيهقي وابن عساكر من طريق محمد بن زكريا الغلابي، عن يعقوب بن جعفر بن سليمان، عن علي بن عبد الل�ه بن عباس، عن ا�بيه، عن جده قال: كانت حليمة تحدث ا�نها لما فطمت رسول الل�ه تكلم فقال: الل�ه اكبر كبيراB، والحمد لل�ه كثيراB، وسبحان الل�ه بكرة وا�صيلا، فلما ترعرع كان يخرج فينظر الى الصبيان يلعبون،

فيتجنبهم، فقال لي يوماB يا ا�ماه ما لي لأ ا�رى اخوتي بالنهار؟ قلت فدتك نفسي يرعون غنماB لنا فيروحون من ليل ا+لى ليل. قال: ابعثيني معهم، فكان يخرج مسروراB ويرجع مسروراB، فلما كان يوماB من ذلك خرجوا، فلما

انتصف النهار ا+ذا بابني ضمرة يعدو فزعاB وجبينه يرشح باكياB ينادي: يا ا�بت ويا ا�مه ا+لحقا ا�خي محمد، فما تلحقانه ا+لأ ميتاB قلنا: وما قصته؟ قال: بينا نحن قيام ا+ذ ا�تاه رجل، فاختطفه من ا�وساطنا وعلا به ذروة الجبل،

ذا نحن به ونحن ننظر ا+ليه حتى شق من صدره ا+لى عانته ولأ ا�دري ما فعل به، فا�قبلت ا�نا وا�بوه نسعى سعياB، فا+ قاعد على ذروة الجبل شاخصاB ببصره ا+لى السماء يبتسم ويضحك، فا�كببت عليه وقبلت ما بين عينيه، وقلت:

فدتك نفسي ما الذي دهاك؟ قال: خيراB يا اماه، بينا انا الساعة قائم ا+ذ ا�تاني رهط ثلاثة بيد احدهم ابريق فضة، وفي يد الثاني طست من زمردة خضراء ملا�ى ثلجاB، فا�خذوني، فانطلقوا بي ا+لى ذروة الجبل، فا�ضجعوني على الجبل ا+ضجاعاB لطيفاB، ثم شق احدهم من صدري ا+لى عانتي، وا�نا ا�نظر ا+ليه فلم اجد لذلك حساB ولأ ا�لماB ثم ادخل يده في جوفي فا�خرج احشاء بطني، فغسلها بذلك الثلج، فا�نعم غسلها، ثم ا�عادها، وقام الثاني فقال

للا�ول: تنح فقد ا�نجزت ما ا�مرك الل�ه به، فدنا مني فا�دخل يده في جوفي، فانتزع قلبي وشقه فا�خرج منه نكتة سوداء مملوءة بالدم فرمى بها، فقال: هذا حظ الشيطان منك يا حبيب الل�ه، ثم حشاه بشيء كان معه ورده

مكانه، ثم ختمه بخاتم من نور، فا�نا الساعة ا�جد برد الخاتم في عروقي ومفاصلي، وقام الثالث فقال، تنحيا فقد انجزتما ما ا�مركما الل�ه به فيه، ثم دنا مني فا�مرf يده من مفرق صدري ا+لى منتهى عانتي وقال: زنوه من ا�مته

بعشرة فوزنوني فرجحتهم، ثم قال: دعوه فلو وزنتموه با�مته كلها لرجح بهم، ثم اخذ بيدي فانهضني ا+نهاضا لطيفاB، فا�كبوا علي وقبلوا را�سي وما بين عيني، وقالوا يا حبيب الل�ه لن تراع ولو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك وتركوني قاعداB في مكاني هذا، ثم جعلوا يطيرون حتى دخلوا حيال السماء، قالت: فاحتملته

فا�تيت به منازل بني سعد، فقال الناس: اذهبوا به ا+لى الكاهن حتى ينظر ا+ليه ويداويه، فقال ما بي شيء مما تذكرون ا+ني ارى نفسي سليمة وفؤادي صحيح، فقال لي الناس: ا�صابه لمم ا�و طائف من الجن، فغلبوني على را�يي فانطلقت به الى الكاهن، فقصصت عليه القصة قال: دعيني انا اسمع منه، فا+ن الغلام ا�بصر با�مره منكم. تكلم يا غلام، فقص قصته من ا�ولها ا+لى ا>خرها، فوثب الكاهن قائماB على قدميه ونادى با�على صوته: يا للعرب

من شر قد اقترب اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه، فانكم ا+ن تركتموه وا�درك مدرك الرجال ليسفهن ا�حلامكم.وليكذبن ا�ديانكم وليدعونكم ا+لى رب لأ تعرفونه، ودين تنكرونه

Miracles of Barakat for Haleema, Her Family, Animals, Banu Sa’dImams Ibn Ishaaq, Ibn Rahawayh, Abu Ya`la, Tabarani, Bayhaqi, Abu Nu`aym,

Ibn `Asaakir:

When H. Haleema brought Baby Rasoolullah [sallallahualayhiwasallam] close to her breasts, both breasts started to drip milk. He drank as well as his nursing brother. His nursing brother had not slept from thirst and hunger the night before!!

“My husband and I drank our camel's milk to our fill.”

“My donkey sped ahead even though it was the slowest before. Our area was the most barren before, now our goats go to graze and are well-fed and full of milk!! The other goats are dry in spite of grazing in the same place!! We had two years of Khayr and Barakat [Bounty and Blessings]”

وا�خرج ابن سعد وابو نعيم وابن عساكر، عن يحي بن يزيد السعدي قال: قدم مكة عشر نسوة من بني سعد بن بكر يطلبن الرضاع، فا�صبن الرضاع كلهن ا+لأ حليمة، فعرض عليها رسول الل�ه، فجعلت تقول يتيم ولأ مال له وما عست امه ان تفعل فقال لها زوجها: خذيه عسى الل�ه ان يجعل لنا فيه خيراB، فا�خذته فوضعته في حجرها

ان ا�خوه لأ ينام من الغرث، وقالت امه: يا ظئر سلي عنكفا�قبل ثدياها حتى تقطرا لبنا فشرب وشرب ا�خوه و نه سيكون له شا�ن وا�خبرتها بما را�ت وما قيل لها فيه حين ولدته، وقالت: قيل لي ثلاث ليال استرضعي ابنك فا+ ابنك في بني سعد بن بكر، ثم في ا>ل ا�بي ذؤيب قالت حليمت: فان زوجي ا�بو ذؤيب ثم ركبت ا�تانها وركب زوجها شارفه، فطلعا على صواحبها بوادي السرر، وهن مرتعات وهما يتواهقان، فقلن: يا حليمة ما صنعت؟

قالت: ا�خذت خير مولود را�يته قط وا�عظمه بركه، قالت: فما رحلنا من منزلنا ذلك حتى را�يت الحسد في بعض.نسائنا

وا�خرج ابن سعد والحسن بن الطراح في (كتاب الشواعر)، عن زيد بن ا�سلم: ا�ن حليمة لما ا�خذت النبي قالت لها ا�مه: اعلمي انك قد ا�خذت مولوداB له شا�ن والل�ه لحملته فما كنت اجد ما تجد النساء من الحمل، ولقد

ا�تيت فقيل لي ا�نك ستلدين غلاماB فسميه ا�حمد وهو سيد العالمين، ولقد وقع معتمداB على يديه رافعاB را�سه ا+لى السماء، فخرجت حليمة ا+لى زوجها فا�خبرته فسر بذلك، وخرجوا على ا�تانهم منطلقة وعلى شارفهم قد درت باللبن، فكانوا يحلبون منها غبوقاB وصبوحاB. قالت حليمت: وكنت لأ ا�روي ابني ولأ يدعنا ننام من الغرث فهو وا�خوه يرويان ما ا�حبا وينامان ولو كان معهما ثالث لروي، وا�تت عرافاB من هذيل، فلما نظر ا+ليه صاح يا معشر

العرب: اقتلوا هذا الصبي فليقتلن ا�هل دينكم وليكسرن ا>لهتكم وليظهرن ا�مره عليكم، فانسلت به حليمة .

وا�خرج ابو نعيم من طريق الواحدي، حدثني عبد الصمد بن محمد السعدي، عن ا�بيه، عن جده قال: حدثني بعض من كان يرعى غنم حليمة انهم كانوا يرون غنمها ما ترفع برؤوسها وترى الخضر في ا�فواهها وا�بعارها وما تزيد غنمنا على ان تربض ما تجد عوداB تا�كله، فتروح الغنم اغرث منها حين غدت، وتروح غنم حليمة يخاف عليهما الحبط. قالوا: فمكث سنتين حتى فطم وكا�نه ابن ا�ربع سنين فقدموا به على ا�مه زائرين لها وهم ا�حرص شيء على رده مكانه لما را�وا من عظم بركته، فلما كانوا بوادي السدر لقيت نفراB من الحبشة فرافقتهم فسا�لوها

فنظروا ا+لى رسول الل�ه نظراB شديداB، ثم نظروا ا+لى خاتم النبوة بين كتفيه، والى حمرة في عينيه، فقالوا: هل يشتكي عينيه؟ قالت: لأ، ولكن هذه الحمرة لأ تفارقه. قالوا: هذا والل�ه نبي، فا�تت به ا�مه، ثم رجعت به معها

فمرت يوماB بذي المجاز وبه عراف يؤتى ا+ليه بالصبيان ينظر ا+ليهم، فلما نظر ا+لى رسول الل�ه وا+لى الحمرة فيلى خاتم النبوة صاح: يا معشر العرب اقتلوا هذا الصبي فليقتلن اهل دينكم وليكسرن اصنامكم وليظهرن عينيه وا+

امره عليكم، فانسلت به حليمة وكانت لأ تعرضه لأ�حد من الناس، ولقد نزل بهم عراف، فا�خرج ا+ليه صبيان الحي فا�بت حليمة ان تخرجه ا+لى ا+ن غفلت عن رسول الل�ه، فخرج من المظلة العرا>ف فدعاه فا�بى رسول الل�ه

ودخل الخيمة، فجهد بهم العراف ان يخرجوه ا+ليه فا�بت فقال: هذا نبي .

Miracle of His Justice As a BabyImam Ibn Saba' in al-khasaais:

H. Haleema said:

“He drank from the right breast and refused the left breast. [so his nursing-brother could drink

from it]!”

�يمن فيشرب منه ثم احوله ا+لى الثدي وذكر ابن سبع في الخصائص ان حليمة قالت: كنت ا�عطيه الثدي الأ�نه علم ان له شريكاB في الرضاعة . �يسر فيا�بى ا�ن يشرب منه، قال بعضهم: وذلك من عدله لأ الأ

Miracle of Night VisionImams Ibn `Addi, Bayhaqi, Ibn `Asaakir:

Umm-ul-Mu’mineen 'Aisha [R]:

“His night-vision was like his daylight vision.”

ا�خرج ابن عدي والبيهقي وابن عساكر، عن عائشة قالت: كان رسول الل�ه يرى في الظلماء كما يرى فيالضوء .

Imam Bayhaqi:

H. Ibn Abbas [R]:

“His night-vision was his like daylight vision.”

وا�خرج البيهقي، عن ابن عباس قال: كان رسول الل�ه يرى بالليل في الظلمة كما يرى بالنهار في الضوء .

Miracle of Rear-VisionImams Bukhari and Muslim:

H. Abu Hurayra (R):

Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam]:

“By Allah, Your Ruku’ and Sajdah behind me, are not hidden from me. Without doubt, I see you all behind my back too.”

هل ترون قبلتي ها هنا فوالل�ه ما يخفى علي ركوعكم ولأ‹‹ واخرج الشيخان، عن ا�بي هريرة ان رسول الل�ه قال: �راكم من وراء ظهري .››سجودكم، ا+ني لأ

Imam Muslim:

H. Anas [R]:


“..... without doubt, I see you all from my front and from my rear.”

يا ا�يها الناس، ا+ني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولأ بالسجود‹‹ وا�خرج مسلم، عن انس ان رسول الل�ه قال: ني ا�راكم من ا�مامي ومن خلفي .››فا+

Imams AbdurRazzaq, Haakim, Bayhaqi:

H. Abu Hurayra [R]:


“Indeed I see what is behind me just like I see what is in front of me in my hands!”

�نظر ا+لى ما ورائي كما‹‹ واخرج عبد الرزاق في جامعه والحاكم وا�بو نعيم عن ا�بي هريرة ا�ن النبي قال ا+ني لأ .››انظر الى ما بين يدي

Imam Abu Nu`aym:

H. Abu Saeed al-Khudri [R]:


“Indeed, I see you all from behind my back!”

.››وراء ظهري ا+ني اراكم من‹‹وا�خرج ابو نعيم، عن ابي سعيد الخدري قال، قال رسول الل�ه:

Musnad hameedi, Tafseer Ibn al-Munzir and Bayhaqi from:

H. Mujahid [R] regarding the Aayats “Allazee yaraaka heena taqoom. Wa taqallubaka fis-saajideen”:

“Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] saw from his rear, the rows of Salaat, just as He saw what was in front of him in his hands”

* iوم iتق hحين hاك hرhذي يRواخرج الحميدي في مسنده، وابن المنذر في تفسيره، والبيهقي، عن مجاهد في قوله ﴿ال ين﴾ قال: cد cاج Rفي الس hكhبoل hقhكان رسول الل�ه يرى من خلفه من الصفوف كما يرى من بين يديه ‹‹وت‹‹.

>يتان . : ٢١٨، ٢١٩سورة الشعراء، الأImams Tirmizi, ibn maajah, Abu nu`aym:H. Abu Zar [R]:Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam]:

“Indeed I see what you all do not see and I hear what you all do not hear.”“There is not a space of four fingers in heaven except that an angel put his forehead in sajdah”

ا+ني ا�رى ما لأ ترون واسمع ما لأ‹‹اخرج الترمذي وابن ماجة وا�بو نعيم، عن ا�بي ذر قال: قال رسول الل�ه .››ا�صابع ا+لأ وملك واضع جبهته ساجد لل�ه تسمعون ا�طت السماء وحق لها ان تئط ليس فيها موضع ا�ربع

؟›› تسمعون ما اسمع ‹‹ وا�خرج ابو نعيم، عن حكيم بن حزام قال: بينما رسول الل�ه في ا�صحابه اذ قال لهم

ا+ني لأ�سمع ا�طيط السماء وما تلام ا�ن تئط ما فيها موضع شبر ا+لأ وعليه ملك‹‹قالوا: ما نسمع من شيء، قال

.››ساجد او قائم

Miracles of His Blessed Mouth and SalivaImams Ahmed, Ibn maajah, Bayhaqi, Abu Nuàym:

H. Wail bin Hajar:

“The fragrance of musk emanated from the well in which he spit out water, after rinsing his mouth!”

واخرج ا�حمد وابن ماجة والبيهقي وا�بو نعيم، عن وائل بن حجر قال: ا�تي النبي بدلو من ماء فشرب من الدلو ثمصب في البئر ا�و قال ثم مج في البئر ففاح منها مثل رائحة المسك .

Imam Abu Nuàym:

H. Anas [R]:

“The sweetest water-well in Madeenah Tayyibah became so, after he [S] put his blessed saliva in it!”

وا�خرج ا�بو نعيم، عن انس ان النبي: بزق في بئر في داره فلم يكن بالمدينة بئر ا�عذب منها .Imams Bayhaqi and Abu Nuàym:

Razeena [R]:

“He put his blessed saliva in babies’ mouths including S. Fatima [AS’s] baby sons on the 10th

of Muharram. They did not need breastfeeding until nighttime!”

رج البيهقي وا�بو نعيم، عن رزينة مولأة رسول الل�ه ان رسول الل�ه يوم عاشوراء كان يدعو برضعائه ورضعاءخوا� .››ترضعنهم الى الليل فكان ريقه يحبزيهم لأ ‹‹ابنته فاطمة، فيتفل في ا�فواهم ويقول للا�مهات

Imam Tabarani:

Umayrah bint Mas’ood (R):

“After my sisters and I ate some dried meat that was first bitten by him [S], we never had bad breath!”

وا�خرج الطبراني، عن عميرة بنت مسعود ا�نها دخلت على النبي هي واخواتها يبايعنه، وهن خمس، فوجدنه�فواههن يا�كل قديدة فمضغ لهن قديدة ثم ناولني القديدة فمضغنها كل واحدة قطعة قطعة فلقين الل�ه وما وجد لأ

خلوف .Imam Tabarani:

Abu Umamah (R):

A foul-mouthed woman asked Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam]: “Are you not going to feed me?”

He gave her what was in his hands.

She said: “No. I want what is in your mouth.” He took the dry meat out and gave it to her. She put it in her mouth and ate it. After that she never cursed again!”

وا�خرج الطبراني، عن ا�بي امامة ا�ن امرا�ة بذئة اللسان جاءت الى النبي وهو يا�كل قديداB، فقالت: ا�لأ تطعمني؟> الذي في ف ك، فا�خرجه فا�عطاها، فا�لقته في فمها فا�كلته، فلم يعلم من تلكمفناولها مما بين يديه. قالت: لأ ا+لأ

�مر الذي كانت عليه من البذاءة والذرابة . المرا�ة بعد ذلك الأ

Miracle of Blessed Tongue- Water for BabiesImam Ibn Asaakir:

Abu Jafar [R] [Imam Muhammad al-Baaqir, grandson of Imam Husayn [AS]]:

“When severely thirsty, Baby Imam Hasan's [AS] sucked on Rasoolullah's [sallallahualayhiwasallam] tongue and was satisfied [by water] from it!”

وا�خرج ابن عساكر، عن ابي جعفر قال: بينما الحسن مع رسول الل�ه ا+ذ عطش فاشتد ظما�ه، فطلب له النبي ماءفلم يجد فا�عطاه لسانه فمصه حتى روي .

Imams Tabarani and Ibn Asaakir:

H. Abu Hurayra (R):

Babies, Imam Hasan and Imam Husayn (AS) were thirsty and crying but there was no water. They both sucked on Rasoolullah's [salla-llahu alayhi wa sallam] blessed tongue for water and were satisfied of their thirst! as in previous.

وا�خرج الطبراني وابن عساكر، عن ابي هريرة قال: خرجنا مع رسول الل�ه حتى ا+ذا كنا ببعض الطريق سمع صوت

فقالت:›› ما شا�ن ابني؟ ‹‹الحسن والحسين يبكيان وهما مع ا�مهما، فا�سرع السير حتى اتاهما فسمعته يقول:

ناوليني احدهما فناولته ا+ياه من تحت الخدر‹‹العطش، فطلب الماء فلم يجد ا�حد قطرة، فقال رسول الل�ه فا�خذه فضمه ا+لى صدره وهو يضغو ما يسكت فا�دلع له لسانه فجعل يمصه حتى هدا� وسكن، فلم اسمع له

بكاء، والأ>خر يبكي كما هو ما يسكت، فقال: ناوليني الأ>خر فناولته ا+ياه ففعل به كذلك فسكتا فما ا�سمع لهما

.››صوت Imam Bukhari: As above: “for newborns in madeenah and later at makkah, no need to suckle them until nightfall!”

Miracle of Noor From His Blessed Face and Mouth

Imams Ahmed with 3 different narrations [rigorously authenticated], Ibn Sa`d Tirmizi, Bayhaqi: H. Abu Hurayra (R): “No one is more handsome than him. It was as if the sun was radiating in his face. I never saw anyone faster than him. It was as if the ground was pulled for him. We would nearly run and he would be walking comfortably!!”

رسول الل�ه صلى الله عليه ما را�يت شيئا� ا�حسن من ‹‹وا�خرج ابن سعد والترمذي والبيهقي، عن ا�بي هريرة قال: وسلم كا�ن الشمس تجري في وجهه، وما را�يت احداB اسرع في مشيه منه كا�ن الأرض تطوى له، ا+نا لنجهد وانه

.›› غير مكترث

Imams Daarimi, Tirmizi, Bayhaqi, Tabarani, Ibn Asaakir:

H. Ibn Abbas [R]:

“Noor emanated from between his front teeth!”

‹‹وا�خرج الدارمي والترمذي في (الشمائل) والبيهقي والطبراني في (الأوسط) وابن عساكر، عن ابن عباس قال: .››كان رسول الل�ه افلج الثنيتين ا+ذا تكلم رؤي كالنور يخرج من بين ثناياه

Imam Tabarani:

Abu Qarsaafa's [R] mother [R] and his aunt [R]:

“We have not seen anyone like this man with the most beautiful face with fine Thawb and speech and we saw as if Noor was emanating from within him!”

قال: بايعنا رسول الل�ه انا وامي وخالتي، فلما رجعنا قالت لي امي وخالتي: ياۃوا�خرج الطبراني، عن ابي قرصاف

بني ما را�ينا مثل هذا الرجل ا�حسن وجهاB ولأ ا�نقى ثوباB ولأ ا�لين كلاماB ورا�ينا كا�ن النور يخرج من فيه .

Ibn `Asaakir:

Umm-ul-Mu'mineen ‘Aaisha [R]:

“Noor from Rasoolullah's [salla-llahu alayhi wa sallam] holy face helped me find my needle at night! I could not find it earlier!”

وا�خرج ابن عساكر، عن عائشة، قالت: كنت ا�خيط في السحر فسقطت مني الأبرة فطلبتها، فلم ا�قدر عليها،

برة بشعاع نور وجهه فا�خبرته فقال يا حميراء الويل ثم الويل ثلاثا لمن حرم النظر‹‹فدخل رسول الل�ه فتبينت الأ+

.››ا+لى وجهي Miracle of Shaqq-us-Sadr [opening of his chest] on 3 Occasions

كh﴿قال اللfه تعلى hر nد hص hكhل nح hر nشhن nمhا�ل﴾.

>يتة: نشراح، الأ ٠١سورة الأ+Imam Bayhaqi:

H. Sa`d [R]:

regarding the meaning [Tafseer] of “Alam nashrah laka sadrak”:

“His chest and abdomen were split open. Heart was removed, washed, filled with Eeman and Hikmat [wisdom] and put back!”

فحدثني﴾ا�لم نشرح لك صدرك﴿اخرج البيهقي من طريق ا+براهيم بن طهمان قال سا�لت سعدا عن قوله تعالى

شق بطنه من عند صدره ا+لى اسفل بطنه فاستخرج منه قلبه فغسل في طست من‹‹به، عن قتادة عن انس قال

.››ذهب، ثم ملىء ا+يماناB وحكمة ثم ا�عيد مكانه Imams Ahmed, Muslim:

H. Anas (R):

As previous, plus: “washed with Zamzam and Shaytan's part on heart removed.” “I was able to see the incision mark on his chest”

واخرج احمد ومسلم، عن انس ان رسول الل�ه اتاه جبرئيل ذات يوم وهو يلعب مع الغلمان فا�خذه فصرعه فشق عن قلبه واستخرج القلب، ثم شق القلب فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في

�مه فا�عاده في مكانه، وجعل ال لمان يسعون ا+لى ا�مه يعنى ظئره، فقالوا ا+نغطست من ذهب بماء زمزم ثم لأ محمداB قد قتل فجاءوا وهو منتقع اللون. قال ا�نس: فلقد كنت ا�رى اثر المخيط في صدره .

Imams Ahmed, Daarimi, Haakim-Saheeh, Bayhaqi, Tabarani, Abu Nu`aym:

H. Utba bin Abd [R]:

As previous in different words.

Rasoolullah [sallallahu alayhi wa sallam]:

“They split open my abdomen, removed my heart, then split it open and removed two black clots from it. They washed my chest and abdominal cavity with ice water, then washed my heart with cold water. They filled my heart wth sakeenah [Allah-inspired tranquility] and closed me up.” - until the end of the hadeeth where Sayyidah aamina said: “I had seen that he [Rasoolullah- Salla-llahu 'alayhi wa sallam] was born forth from within me with Noor that lit up the palaces of Greater Syria [Shaam].”

‹‹ابن عبد ا�ن النبي قال وا�خرج احمد والدار مي والحاكم وصححه، والبيهقي والطبراني وا�بو نعيم، عن عتبة م� لنا ولم نا�خذ معنا زاداB، فقلت يا ا�خي: nهiكانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت ا�نا وابن لها في ب

م، فا�قبل ا+ليR طيران ا�بيضان كا�نهما نسران، فقال iهiاذهب فا�تنا بزاد من عند امنا، فانطلق اخي ومكثت عند الب احدهما لصاحبه: ا�هو هو؟ قال: نعم، فاقبلا يبردراني، فا�خذاني فبطحاني للقفا، فشقا بطني، ثم استخرجا قلبي

فا�خرجا منه علقتين سوداوين، فقال احدهما لصاحبه: ا+يتني بماء ثلج فغسلا به جوفي، ثم قال: ايتنيفشقاه احدهما لصاحبه: حصه فحاصهبماء برد، فغسلا به قلبي، ثم قال: ا+يتني بالسكينة فذراها في قلبي، ثم قال

ذا انا انظر ا+لى وختم عليه بخاتم النبوة، فقال ا�حدهما لصاحبه: اجعله في كفة واجعل ا�لفاB من ا�مته في كفة، فا+Bالأ�لف فوقي ا�شفق ان يخر علي بعضهم، فقالأ: لو ان ا�مته وزنت به لمال بهم، ثم انطلقا وتر كاني، وفرقت فرقا شديداB، ثم انطلقت ا+لى امي فاخبرتها بالذي لقيت واشفقت ان يكون قد التبس، فقالت: اعيذك بالل�ه ورحلت بعيراB لها فجعلتني على الرحل، وركبت خلفي حتى بلغنا ا�مي فقالت: ا�ديت امانتي وذمتي وحدثتها بالذي لقيت

.››ور ا�ضاءت له قصور الشام نمني فلم يرعها ذلك، وقالت: ا+ني را�يت انه خرج Imams Ahmed-Abdullah, Haakim, Ibn Hibban, Abu Nu`aym, Ibn Asaakir, Daylami:

H. Abu Hurayra (r):

“Shaqq-us-sadr occurred at 10 years of age”

Imams Daarimi, Bazzar, Abu nu`aym, Ibn Asaakir:

H. Abu Zar [R]:

“Shaqq-us-Sadr” - similar details

Imam Abu Nu`aym:

U. Aisha (R):

“Shaqq-us-Sadr occurred at revelation of 'Iqra bismi rabbika-llazee khalaq'”

Imam Bayhaqi: Sharh-us-Sadr occurred possibly 3 times:

With H. Haleema as a toddler;

at Revelation-Commencement (Bi'that), and

Laylat-ul-Mi'raaj.

With H. Haleema, as a toddler when with his sister-by-breastfeeding:

وا�خرج البيهقي، عن الزهري ان النبي كان في حجر جده عبد المطلب، فاسترضعته امرا�ة من بني سعد، فنزلت به سوق عكاظ، فرا>ه كاهن من الكهان فقال: يا اهل عكاظ اقتلوا هذا الغلام، فا+ن له ملكاB فزاغت به ا�مه التي ترضعه، فا�نجاه الل�ه ثم شبR عندها حتى ا+ذا سعى وا�خته من الرضاعة تحضنه جاءت ا�خته فقالت: يا امتاه انيذا هو جالس منتقع لونه لأ ترى را�يت رهطاB اخذوا ا�خي القرشي ا>نفا فشقوا بطنه، فقامت امه فزعة حتى ا�تته، فا+

ني قد خشيت عليه، فقالت عنده ا�حداB، فارتحلت به حتى ا�قدمته على ا�مه، فقالت لها: اقبضي عني ابنك فا+بني مما تخافين لقد را�يته وهو في بطني ا�نه خرج معتمداB على يديه رافعاB را�سه ا+لى السماء، ا�مه: لأ والل�ه ما با+

فافتصلت ا�مه وجده عبد المطلب، ثم توفيت امه فيتم في حجر جده، فكان وهو غلام يا�تي وسادة جده فيجلس عليها فيخرج جده وقد كبر، فتقول الجارية التي تقود جده ا+نزل عن وسادة جدك، فيقول عبد المطلب: دعوا ابني فانه يحس بخير، فتوفي جده فكفله ابو طالب، فلما ناهز الحلم ارتحل به ا�بو طالب تاجراB قcبhل الشام فلما

�بي طالب: ما هذا الغلام منك؟ قال: هو ابن اخي قال: ا�شفيق انت عليه؟ نزل تيماء را>ه حبر من اليهود، فقال لأقال: نعم قال: فوالل�ه لئن قدمت الشام ليقتلنه اليهود ا+ن هذا عدوهم، فرجع به ا�بو طالب ا+لى مكة

At Laylat-ul-Mi'raaj:

“I was taken to the well of zamzam, my chest split open, and washed with zamzam water. My chest was then filled with Eeman and Hikmat [wisdom].”

H. Anas [R]: “Rasoolullah [salla-llahu alayhi wa sallam] showed us the scars of it.”

He was then taken up to the first heaven and told us the details of the mi'raaj. [Muslim]

فشرح صدري ثم غسل ا�تيت وانا في ا�هلي فانطلق بي ا+لى زمزم ‹‹وا�خرج مسلم، عن انس قال: قال رسول الل�ه قال ا�نس ورسول الل�ه يرينا ا�ثرهبماء زمزم، ثم ا�تيت بطست من ذهب ممتلئاB ا+يماناB وحکمة فحشى بها صدري

.››فعرج بي الملك الى سماء الدنيا وذكر حديث المعراج Hafiz Ibn Hajar and Hafiz Suyuti [R]: "Shaqq-us-Sadr occurred 3 times”

Miracle of Never YawningImams Bukhari in Tareekh, Ibn Abi Shaybah, Ibn Sa`d:

Yazeed ibn al-Asam:

“The Nabi [sall Allahu alayhi wa sallam] never yawned!”

ما تثاءب النبي‹‹اخرج البخاري في (التاريخ وابن ابي شيبة في المصنف) وابن سعد عن يزيد بن الأصم قال .››قط

Also, Imam Ibn Abi Shaybah:

Abdul-Malik bin Marwan:

“The Nabi [sall Allahu alayhi wa sallam] never yawned!”

.›› ما تثاءب نبي قط ‹‹واخرج ابن ا�بي شيبة، عن مسلمة بن عبد الملك بن مروان قال

Miracle of His Amplified VoiceImams Bayhaqi and Abu Nu`aym:

H. Baraa (R):

“His Khutba was heard by everyone, even the women sitting far away in their rooms!!”

.›› خطبنا رسول الل�ه حتى اسمع العواتق في خدورهن ‹‹اخرج البيهقي وا�بي نعيم، عن البراء قال: Imam Abu Nu`aym:

H. Burayda (R):

“Women seated far away, behind a screen in their rooms, could hear his lecture after Salaat!!”

صلى النبي يوماB ثم انفتل فنادى بصوت ا�سمع العواتق في ا�جواف الخدور‹‹وا�خرج ا�بو نعيم، عن بريدة قال:

‹‹.

خرج علينا رسول الل�ه بالهاجرة العلياء فخطبنا بصوت يسمع العواتق في‹‹وا�خرج ابو نعيم، عن ابي برزة قال ›› خدورهن

Imams Bayhaqi, Abu Nu'aym:U. Aaishah [R]:Rasoolullah [Sallallahualayhiwasallam] sat on the minbar at Salaat-ul-Jum'ah and said to the people: “Sit down”. Abdullah bin Rawahah heard him and sat down in his place in the village of Bani Ghanam!!

ان النبي جلس يوم الجمعة على المنبر فقال للناس‹‹وا�خرج البيهقي وا�بو نعيم، عن عائشة

››اجلسوا فسمعه عبد الل�ه بن رواحة وهو في بني غنم فجلس في مكانه Imams Ibn Sa'd, Abu Nu'aym:

H. AbdurRahman Muaz At-Taymi [R]:“Rasoolullah's [Sallallahualayhiwasallam] Khutbah at Mina could be heard by us miraculously, even if we were in our homes.”

›› خطبنا رسول الل�ه بمنى ففتحت ا�سماعنا ‹‹واخرج ابن سعد وابو نعيم، عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال ›› ففتح الل�ه ا�سماعنا حتى ا+ن كنا لنسمع ما يقول ونحن في منازلنا ‹‹وفي لفظ:

Imams Ibn maajah, Bayhaqi:H. Umm Hani [R]:“We could hear Rasoolullah's [Sallallahualayhiwasallam] Qira'at at night at the Ka'bah even when I was seated in my hut.”

كنا نسمع قراءة النبي في جوف الليل عند الكعبة وا�نا على‹‹واخرج ابن ماجة والبيهقي، عن ا�م هانيء قالت: .››عريشي

Miracle of His Fragranced Perspiration, The Best of All Perfumes, Collected in BottlesImam Muslim:

H. Anas [R]:

“My mother collected Rasoolulah's [Salla-llahu alayhi wa sallam] blessed perspiration in a bottle!”

She said: “We keep your perspiration for fragrancing ourselves. Its fragrance is better than all perfumes!!”

خرج مسلم، عن ا�نس قال: دخل علينا رسول الل�ه، فقال عندنا فعرق وجاءت امي بقاروة فجلست تسلتا� ؟ قالت: هذا عرق نجعله لطيبنا وهو ا�طيب›› يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين ‹‹العرق، فاستيقظ النبي: فقال:

الطيب .Imam Muslim, with another Sanad:

H. Anas [R]:

“She used to collect Rasoolullah's [Salla-llahu alayhi wa sallam] blessed perspiration in bottles and utilize it for fragrance!!”

واخرج من وجه ا>خر، عن انس ان النبي كان يا�تي ام سليم، فيقيل عندها فتبسط له نطعاB فيقيل عليه، وكان كثير

؟ قالت: عرقك ا�دوف به›› ما هذا ‹‹العرق، فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير، فقال يا ا�م سليم طيبي .

Imam Abu nuàym, as in previous:H. Umm Sulaym [R]:“I used to collect the perspiration of Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam]......”

ذا واخرج ا�بو نعيم من طريق محمد بن سيرين، عن ا�م سليم، قالت: كان رسول الل�ه يقيل عندي على نطع فا+عرق ا�خذت سكاB فعجنته بعرقه .

DR, BQ, NU:

H. Jabir [R]:

It would not be, that anyone walked on a street after rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam], except that he would know that he [S] walked there by the fragrance of his perspiration!! and he would not walk by a stone or tree, except that they would do Sajdah to him!!!

وا�خرج الدارمي والبيهقي وا�بو نعيم، عن جابر بن عبد الل�ه قال: كان في رسول الل�ه خصال لم يكن في طريقفيتبعه احد ا+لأ عرف انه قد سلكه من طيب عرقه او عرفه ولم يكن يمر بحجر ولأ شجر ا+لأ سجد له

Also, Imams Bazzar and Abu Ya`la [trustworthy narrators]:

H. Anas [R]:

“When Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] walked through a street of Madeenah, even the street would be scented with musk!! We would know when Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] approached us by the fragrance emanating from him!!!”

Imam tabaraani:

H. Anas [R]:

“We recognized Rasoolullah [sall Allahu àlayhi wa sallam] by his [S] fragrance when he approached us.”

: مر١٤٠٥٣ hالhرائحة المسك، ق iه nن cى طريق من طرق المدينة وجد مcا مر ف hذc+ول الله ا iس hر hانhك : hالhق ، cسnن ا�ن hع - ول الله بطيب iس hكنا نعرف ر : hالhى الأ�وسط، ا+لأ ا�نه قcا الطريق. رواه ا�بو يعلى والبزار والطبرانى ف hذ hى هcول الله ف iس hر

ا ا�قبل ا+لينا، ورجال ا�بى يعلى وثقوا hذc+رائحته ا.

وا�خرج البزار وا�بو يعلى، عن انس قال: كان رسول الل�ه ا+ذا مر في طريق من طرق المدينة وجدوا منه رائحةالطيب وقالوا: مر رسول الل�ه من هذا الطريق .

Imams Ibn Sa`d and Abu Nuàym:

H. Anas [R]:

“From his [S] fragrance, we would anticipate his arrival.!!"

واخرج ابن سعد، وا�بو نعيم، عن ا�نس قال: كنا نعرف رسول الل�ه ا+ذا اقبل بطيب ريحه .

Imam Daarimi:

H. Ibraham Nakhì:

“Rasoolullah [sall Allahu àlayhi wa sallam] was recognized at night by his fragrance.”

.واخرج الدارمي، عن ابراهيم النخعي قال: كان رسول الل�ه يعرف بالليل بريح الطيب

Imam Abu Nuàym:

U. Aisha (R):

“His [S] face was radiant like the full moon. The perspiration on his face was like pearls and more fragrant than strong musk!!”

وا�خرج ا�بو نعيم، عن عائشة قالت: كان رسول الل�ه ا�حسن الناس وجهاB وا�نورهم لوناB لم يصفه واصف قط ا+لأ�ذفر . شبه وجهه بالقمر ليلة البدر، وكان عرقه في وجهه مثل اللؤلؤ ا�طيب من المسك الأ

YA, TB, AS:

H. Abu Hurayra [R]:

“His [S] Armpit perspiration was collected in bottle and used by a bride for fragrance. The people of Madeenah could smell the fragrance of it when she used it, so they named her home Bayt-ul-Mutayyabeen [The House of the Fragranced]!!”

وا�خرج ابو يعلى والطبراني في (الأ�وسط) وابن عساكر، عن ا�بي هريرة قال: جاء رجل ا+لى النبي فقال يا رسول

ما عندي شيء ولكن ا+يتني بقارورة واسعة الرا�س وعود شجرة‹‹الل�ه: ا+ني زوجت ابنتي وا�حب ان تعينني: قال فا�تاه بهما فجعل النبي يسلت العرق من ذراعيه حتى امتلا�ت القارورة قال فخذها ومر ابنتك ان تغمس هذا العود

.››في القارورة وتطيب به، فكانت اذا تطيبت به يشم ا�هل المدينة رائحة ذلك الطيب فسموا بيت المطيبين DR:

A man from Bani Hareesh [R]:

“The Nabi [sallallahualayhiwasallam] pulled me close to him and some of his arm-pit perspiration dripped upon me. Its fragrance was like musk!!.....”

نت مع ا�بي حين رجم النبي ماعز بن مالك، فلما ا�خذتهكوا�خرج الدارمي، عن رجل من بني حريش قال: الحجارة ا�رعبت، فضمني النبي ا+ليه فسال عليf من عرق ا+بطه مثل ريح المسك، واخرجه عبدان في الصحابة،

فقال عن حريش .BZ:

H. Muaz b. Jabal [R]:

“I have never smelled any musk or anbar [the best 'Itr variety] more fragrant than the scent of Rasoolulah [Salla-llahu alayhi wa sallam]

ا�دن مني فدنوت منه فما شممت‹‹وا�خرج البزار، عن معاذ بن جبل قال: كنت ا�سير مع رسول الل�ه، فقال: .››مسكاB ولأ عنبراB ا�طيب من ريح رسول الل�ه

Miracle of Not Having a ShadowHakeem Tirmizi:

H. Zakwan [R]:

“He had no shadow, neither in daylight nor in moonlight!!”

Ibn Saba': "One of his supernatural attributes was that his shadow would not fall on the earth and that he was a Noor. When he walked in sunlight or moonlight one could not see his shadow!

His [S] Du’a: “Wa ja`lni noora” or “Make me a Noor”was answered.

اخرج الحكيم الترمذي، عن ذكوان ان رسول الل�ه لم يكن يرى له ظل في شمس ولأ قمر. قال ابن سبع: من خصائصه ان ظله كان لأ يقع على الأ�رض وا�نه كان نوراB فكان ا+ذا مش في الشمس ا�و القمر لأ ينظر له ظل،

.›› واجعلني نوراB ‹‹قال بعضهم: ويشهد له حديث قوله في دعائه

Miracle of Blessed HairImams Saeed bin Mansoor, Ibn Sa`d, Abu Ya`la, Haakim, Bayhaqi, Abu Nu`aym:

H. Khalid bin Waleed [R]:

At the Battle of Yarmuk, H. Khalid bin Waleed [R] lost his prayer cap. He searched for it until he found it and said: “Rasoolullah [salla-llahu alayhi wa sallam] performed 'Umrah, then shaved his blessed head. The Sahabah rushed around for Rasoolullah's [sallallahualayhiwasallam] Hair. I surpassed them in reaching his forelock. I then placed Rasoolullah's [salla-llahu alayhi

wa sallam] hair in my prayer cap. I have not witnessed a battle where Rasoolullah's [salla-llahu alayhi wa sallam] hair has been with me except that I have been victorious!!!”

رج سعيد بن منصور، وابن سعد، وا�بو يعلى، والحاكم، والبيهقي وا�بو نعيم، عن عبد الحميد بن جعفر، عنݗا بيه ان خالد بن الوليد فقد قلنسوة له يوم اليرموك، فطلبها حتى وجدها، وقال: اعتمر رسول الل�ه فحلق را�سه ا�

B وهي معي ا+لأ فابتدر الناس جوانب شعره، فسبقتهم ا+لى ناصيته فجعلتها في هذه القلنسوة، فلم ا�شهد قتالأرزقت النصر .

Miracle of speed in Walking AH with 3 different narrations [rigorously authenticated], SA, TZ, BQ:

H. Abu Hurayra (R):

“No one is more handsome than him. It was as if the sun was radiating in his face. I never saw anyone faster than him. It was as if the ground was pulled for him. We would nearly run and he would be walking comfortably!!”

الله عليه صلى ما را�يت شيئا� ا�حسن من رسول الل�ه ‹‹وا�خرج ابن سعد والترمذي والبيهقي، عن ا�بي هريرة قال: رض تطوى له، ا+نا لنجهد وانهأوسلم كا�ن الشمس تجري في وجهه، وما را�يت احداB اسرع في مشيه منه كا�ن ال

.›› غير مكترثSA:

H. Abu Hurayra [R]:

“When I would walk with him , He [S] would move faster than I.”

I turned to the man next to me and said: “the ground is pulled for him [S] and Khaleelullah Ibraheem [Alayhi-ssalaam]!”

ا�خرج ابن سعد، عن ابي هريرة قال: كنت مع رسول الل�ه في جنازة فكنت ا+ذا مشيت سبقني، فالتفت ا+لى رجل.ا+لى جنبي فقلت تطوى له الأ�رض وخليل الل�ه ا+براهيم

SA:

Yazeed bin Marthad:

“The man behind him would have run and still not be able to keep up with him!”

وا�خرج ابن سعد عن يزيد بن مرثد قال: كان النبي ا+ذا مشى ا�سرع حتى يهرول الرجل وراءه فلا يدركه .

BK, MS:U. Aaishah [R]: Rasoolullah [salla-llahu alayhi wa sallam]:“O` Aaishah, my eyes sleep but my heart does not sleep.”

يا عائشة ا+ن عيني تنامان ولأ ينام‹‹اخرج الشيخان، عن عائشة قالت: يا رسول الل�ه ا�تنام قبل ا�ن توتر؟ فقال

››قلبي NU:H. Abu Hurayrah [R]: Rasoolullah [salla-llahu alayhi wa sallam]:“My eyes sleep but my heart does not sleep.”

..›› تنام عيني ولأ ينام قلبي ‹‹وا�خرج ا�بو نعيم، عن ا�بي هريرة قال: قال رسول الل�ه

Miracle of Odorless Defecation and UrinationBQ:

U. Aisha (R):

I used to enter the toilet after the Nabi [Salla-llahu alayhi wa sallam] but I could not see anything [feces]. I could only smell the fragrance of perfume. I mentioned this to him and he said: “Do you not know that our bodies are like the souls in Jannat [heaven]? The earth conceals anything that is excreted from it.”

ا�خرج البيهقي من طريق حسين بن علوان عن عشام بن عروة، عن ا�بيه، عن عائشة قالت: كان النبي ا+ذا دخل ا�ما علمت ان‹‹الغائط دخلت في ا+ثره فلا ا�رى شيئاB ا+لأ كنت اشم رائحت الطيب، فذكرت ذلك له فقال:

.››اجسادنا تنبت على ا�رواح ا�هل الجنت فما خرج منها من شيء ابتلعته الأ�رض NU:

U. Aisha (R):

“You do go to the toilet, but I can not smell or see the effects of your defecation or urination!”

“Do you not know that the earth conceals anything that is excreted from the Nabis [prophets] and nothing is seen from it?”

قلت: كلا ليس كما قال: فا+ن الحديث له طريق ا>خر، عن عائشة. قال ابن سعد، ا�خبرنا ا+سماعيل بن ا�بان الوراق، وحدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، عن محمد بن زاذان، عن ام سعد، عن عائشة قالت: قلت يا

ا�و ما علمت ان الأ�رض تبتلع ما يخرج من‹‹رسول الل�ه تا�تي الخلاء فلا يرى منك شيء من الأ�ذى؟ قال:

�نبياء ولأ . وا�خرجه ابو نعيم من هذا الطريق .››يرى منه شيء الأNU: 3rd Sanad:

Layla, slave-girl of U. Aisha (R): Text as previous. 7 subnarrators

وله طريق ثالث: قال ا�بو نعيم، حدثنا محمد بن ابراهيم، حدثنا علي بن ا�حمد بن سليمان المصري، حدثنا زكريا بن يحي البلخي، حدثنا شهاب بن معمر العوفي، حدثنا عبد الكريم الخزاز، حدثنا ا�بو عبد الل�ه المديني، عن ليلى مولأة عائشة قالت: قلت يا رسول الل�ه ا+نك تدخل الخلاء فاذا خرجت دخلت اثرك فما ا�رى شيئاB ا+لأ

�نبياء تنبت اجسادنا على ارواح امل الجنة فما خرج منها من شيء‹‹ا�ني اجد رائحة المسك. قال: ا+نا معشر الأ ابتلعته

Hk-M: Layla:

U. Aisha (R) 6 Subnarrators:

Text similar to previous plus "Fragrance of musk"

Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam]: "Allah ordered the Earth to hide our excreta”

وله طريق رابع، قال الحاكم في (المستدرك) اخبرني مخلد بن جعفر، حدثنا محمد بن جرير، حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، حدثنا ابراهيم بن سعد، حدثنا المنهال ابن عبيد الل�ه عمن ذكره، عن ليلى مولأة

عائشة، عن عائشة، قالت: دخل رسول الل�ه لقضاء حاجته، فدخلت فلم ا�ر شيئاB ووجدت ريح المسك، فقلت�نبياء ‹‹يا رسول الل�ه ا+ني لم ا�ر شيئاB. قال: رhتn ان تكفته منا معاشر الأ cا+ن الأ�رض ا�م ‹‹.

.››الأ�رض 5th Sanad: DQ:

U. Aisha (R): Very Strong Sanad

"Allah ordered the Earth to hide our excreta”

وله طريق خامس، قال الدارقطني في (الأفراد) حدثنا محمد بن سليمان الباهلي، حدثنا محمد بن حسان، عن هشام بن عروة، عن ا�بيه عن عائشة قالت: قلت يا رسول اللfه ا+ني اراكڼالأ�موي، حدثنا عبدة بن سليما

اما علمت ان الل�ه امر‹‹تدخل الخلاء ثم يجيء الذي بعدك فلا يرى لما يخرج منك ا�ثراB، فقال يا عائشة: . هذا الطريق اقوى طرق الحديث. قال ابن دحية في الخصائص بعد››الأ�رض ا�ن تبتلع ما خرج من الأنبياء

يراده هذا سند ثابت. محمد بن حسان بغدادي ثقة صالح، وعبدة من رجال الشيخين . ا+6th Sanad: Hakeem Tirmizi [Mursal]:

Zakwan:

“No shadow neither in sunlight nor moonlight, nor any trace of his excreta”!!

وله طريق سادس مرسل، ا�خرج الحكيم الترمذي من طريق عبد الرحمن بن قيس الزعفراني، عن عبد الملك بن.›› ان رسول الل�ه لم يكن يرى له ظل في شمس ولأ قمر ولأ ا�ثر قضاء حاجة ‹‹عبد الل�ه بن الوليد، عن ذكوان

.وله طريق سابع. يا�تي في باب وفد الجنThere is a seventh Sanad also.

Haakim, Abu Ya'la, Dar Qutni, Musnad hasan bin Sufyan:

Umm Ayman: ““I drank the urine of rasoolullah [Sallallahu alayhi wa sallam]. I informed him in the morning and he [S] laughed and said:

“After this day you shall not have any abdominal illness.”” [Haakim, Abu Ya'la, Dar Qutni, Musnad hasan bin Sufyan] - Please note: His [S] Urine was not like our urine. It was not impure but supernatural as in previous Hadeeths.

خرج الحسن بن سفيان في مسنده، وابو يعلى والحاكم والدارقطني، وا�بو نعيم عن ا�م ا�يمن قالت: قام النبي من الليل ا+لى فخارة في جانب البيت فبال فيها، فقمت من الليل وا�نا عطشانة فشربت ما فيها، فلما ا�صبح ا�خبرته

ا+نك لن تشتكي بطنك بعد‹‹فضحك وقال: Bيومك هذا ا�بدا‹‹.

Abdur-Razzaaq [grandteacher of Bukhari and Muslim]: Barakah Umm Yusuf: “I drank your urine!”Rasoolullah [sallallahualayhiwasallam]: “Health, O Umm Yusuf” She never fell ill until her illness of death. [Abdur-Razzaaq, grandteacher of Bukhari and Muslim] – Please note: His [S] Urine was not like our urine. It was not impure but supernatural as in previous Hadeeths.

واخرج عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: اخبرت ان النبي كان يبول في قدح من عيدان، ثم يوضع تحتذا القدح ليس فيه شيء فقال لأمرا�ة يقال لها بركة كانت تخدم ام حبيبة جاءت معها من ا�رض سريره، فجاء فا+

صحة يا ا�م يوسف وكانت تكنى ام‹‹؟ قالت: شربته. قال: ›› ا�ين البول الذي كان في القدح ‹‹الحبشة . قال ابن دحية هذه قضية ا�خرى غير قضية ا�م››مرضها الذي ماتت فيه يوسف فما مرضت قط حتى كان

ا�يمن وبركة ا�م يوسف غير بركة ا�م ا�يمن .

Miracle of His Illuminating FaceDR, BQ, TB, NU: H. Abu ubayda [R]:

Rabee' bint Muawwaz [R]:

“If you would have seen him you would have said, he looks like the rising sun!”

وا�خرج الدارمي والبيهقي والطبراني، وا�بو نعيم، عن ا�بي عبيدة قال: قلت للربيع بنت معوذ: صفي لي رسول الل�هقالت: لو را�يته لقلت الشمس طالعة .

MS:

H. Jabir b. Sumra [R]:

“His face was like the moon and sun, round!"

وا�خرج مسلم، عن جابر بن سمرة، ا�نه سئل اكان وجه رسول الل�ه طويلا؟ قال: لأ بل مثل الشمس والقمر Bمستديرا.

DR, BQ:

H. Jabir bin Sumra [R]:

“His face was more beautiful than the full moon!!”

BQ:

A woman from Hamadan:

“His appearance was like the full moon! I've never seen his likeness neither before nor after him”

وا�خرج البيهقي، عن ابي اسحاق، عن امرا�ة من همدان قالت: حججت مع النبي قلت لها: شبهيه. قالت:كالقمر ليلية البدر لم ا�ر قبله ولأ بعده مثله .

AH with 3 different narrations [rigorously authenticated], SA, TZ, BQ:

H. Abu Hurayra (R):

“No one is more handsome than him. It was as if the sun was radiating in his face. I never saw anyone faster than him. It was as if the ground was pulled for him. We would nearly run and he would be Walking comfortably!!”

ما را�يت شيئا� ا�حسن من رسول الل�ه وسلم كا�ن‹‹وا�خرج ابن سعد والترمذي والبيهقي، عن ا�بي هريرة قال: رض تطوى له، ا+نا لنجهد وانه غيرأالشمس تجري في وجهه، وما را�يت احداB اسرع في مشيه منه كا�ن ال

.›› مكترثAH-Abdullah, BQ: S. ALI (K):

“.................He had a shining bright complexion................drops of sweat in his face appeared like pearls................”

B وفوق الربعة اذا جاء مع وا�خرج عبد الل�ه بن ا�حمد، والبيهقي، عن علي قال: كان النبي ليس بالذاهب طولأ القوم غمرهم ا�بيض ضخم الهامة ا�غر ا�بلج ا�هدب الأ�شفار شثن الكفين والقدمين ا+ذا مشى يتقلع، كا�نما ينحدر

في صبب، كا�ن العرق في وجهه اللؤلؤ، لم ا�ر قبله ولأ بعده مثله، الهامة: الرا�س .BQ:

Sahaabi:

“His perspiration was like pearls!”

MS:

H. Anas (R): “His perspiration was like pearls!”

AS, SA:

S. Ali (K):

“................His facial perspiration was like pearls. fragrance of his sweat better than musk and would emanate....!”

وا�خرج ابن سعد، وابن عساكر، عن علي قال: كان رسول الل�ه ابيض اللون مشرfباB حمرة ا�دعج العينين، دقيق المسربة، دقيق العرنين، سهل الخدين، كث اللحية ذا وفرة، كا�ن عنقه ا+بريق فضة له شعر يجري من لبته ا+لى

سرته كالقضيب، ليس في بطنه ولأ صدره شعر غيره، كا�ن عرقه في وجهه اللؤلؤ ولريح عرقه ا�طيب من المسك�ذفر، بالذال المعجمة . �ذفر، العرنين: ا�على الأ�نف: والوفرة: الشعر ا+لى شحمة الأ�ذن، والأ الأ

“..........Shining face like the full moon........”

وا�خرج ابن سعد والترمذي في (الشمائل) والبيهقي والطبراني وا�بو نسيم وابن السكن في (المعرفة) وابن عساكر،افاB، فقال: كان fعن الحسن بن علي قال: سا�لت خالي هند بن ا�بي اهالة عن حلية النبي، وكان وصBفخما

� تلا�لؤ القمر ليلة البدر ، ا�طول من المربوع، وا�قصر من المشذب، عظيم الهامة، رجل الشعر ا+نمفخماB يتلا�لأ انفرقت عقيقته فرق وا+لأ فلا، يجاوز شعره شحمة اذنه ا+ذا هو وفره، ا�زهر اللون واسع الجبين، ا�زج الحواجب، سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب ا�قنى العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتا�مله ا�شم، كث اللحية ا�دعج سهل الخدين، ضليع الفم ا�شنب، مفلج الأسنان دقيق المسربة، كا�ن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة، معتدل الخلق بادناB متماسكاB سواء البطن والصدر، مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين، ضخم الكراديس، ا�نور

المتجرد، موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخت، عاري الثديين مما سوى ذلك ا�شعر الذراعين والمنكبين وا�عالي الصدر، طويل الزندين، رحب الراحة، شثن الكفين والقدمين، سائل الأ�طراف سبط القصب

خمصان الأخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء. ا+ذا ازال زال تلقعاB ويخطو تكفا� ويمشي هونان ذريع المشية، ا+ذا مشى كا�نما ينحط من صبhب، وا+ذا التفت التفت جميعاB، خافض الطرف نظره ا+لى الأ�رض ا�طول من

نظره ا+لى السماء، جل نظره الملاحظة يسوق ا�صحابه ويبدا� من لويه بالسلام، قلت: صف لي منطقه. قال: كان متواصل الأ�حزان، دائم الفكرة، ليست له راحة، لأ يتكلم في غير حاجة، طويل السكوت، يفتتح الكلام ويختتمه با�شداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلاB لأ فضول فيه ولأ تقصير، دمثاB ليس بالجافي ولأ المهين، يعظم

النعمة وا+ن دقت، لأ يذم منها شيئاB لم يكن يذم ذواقاB ولأ يمدحه ولأيقام لغضبه، ا+ذا تعرض للحق بشيء حتى ينصر له لأ يغضب لنفسه ولأ ينتصرi لها، ا+ذا ا�شار ا�شار بكفه كلها، وا+ذا تعجب قلبها، وا+ذا تحدث اتصل بها

فضرب بابهامه اليمنى بطن راحته اليسرى، وا+ذا غضب ا�عرض وا�شاح، فاذا فرح غض طرفه، جل ضحكهالتبسم ويفتر عن مثل حب الغمام .

Bukhari:

Ka`b bin Maalik [R]:

“When Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] was happy, his face would illuminate as if it was a part of the moon and we would recognize that”

ا�خرج البخاري، عن كعب بن مالك قال: كان رسول الل�ه ا+ذا ا�سرR استنار وجهه كا�نه قطعةو قمر وكنا نعرف ذلك منه .

Ahmad, Bayhaqi:

Mahrash al-Ka`bi [R]:“......I looked at Rasoolullah's [Salla-llahu alayhi wa sallam] back. It was like silver.”

وا�خرج احمد والبيهقي، عن محرش الكعبي قال: اعتمر النبي من الجعرانة ليلاB، فنظرت ا+لى ظهره كا�نه سبيكةفضة .

Miracle of Clouds Following and Providing Shade For Him [S]NU, Kharaaiti:

H. Abu Musa (R): Abu Talib: Monk-Buhayra:

“Every stone and plant did sajdah to this boy! Clouds provide shade for him!”

BQ, ISH:

Abu Talib: [similarly in Tayalsi: Harith bin Abi Usai]:

“Buhayra, the monk, saw a white cloud following him [S] and branches of a tree bending towards him!”

Ibn Abi Shaybah, Tirmizi with Good authentication [Hasan], Haakim with rigorous authentication [Saheeh], Bayhaqi, Abu Nuaym, Kharaaiti:

H. Abu Musa Ash'ari [R]: Regarding Abu Talib's trip to Syria with Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] as a child:

A Monk held the hand of Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] and said: “This is the leader of the all creation, this is the Rasool of the Lord of all creation. Allah has sent him as a Mercy to all creation”............ “You did not pass a tree nor a stone except that it did sajdah to this boy! They do not do sajdah except to a Nabi. I know him from the apple-like 'Khaatam-un-nubuwwah' between his shoulders.”...... A cloud was providing shade for him.

“Look at him! He has a cloud above him providing shade for him!” When he sat down the branch of a tree bent over him.Monk: “Look at him, a Tree branch is bending over him providing shade!”..........................................

اخرج ابن ا�بي شيبة والترمذي وحسنه، والحاكم وصححه، والبيهقي وا�بو نعيم والخرائطي في (الهواتف) عن خرج ابو طالب الى الشام، فخرج معه رسول الل�ه في ا�شياخ قريش، فلما ا�سرفوا‹‹ابي موسى الأ�شعري، قال:

على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم، فخرج ا+ليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به، فلا يخرج ا+ليهم ولأ يلتفت لهم، فجعل يتخللهم حتى جاء، فا�خذ بيد رسول الل�ه، وقال: هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين. هذا

يبعثه الل�ه رحمت للعالمين. فقال له ا�شياخ قريش: ما علمك؟ فقال: ا+نكم حين ا�شرفتم من العقبة لم يمر بشجرة ولأ حجر ا+لأ خرf ساجداB ولأ يسجدان ا+لأ لنبي وا+ني ا�عرفه بخاتم النبوة في ا�سفل من غضروف كتفه مثلبل قال: ارسلوا ا+ليه فا�قبل وعليه غمامة التفاحة، ثم رجع فصنع لهم طعاماB، فلما ا�تاهم به وكان هو في رعية الأ+ تظله، فقال: انظروا ا+ليه عليه غمامة تظله، فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه ا+لى فيء الشجرة، فلما جلس

مال فيء الشجرة عليه، فقال: انظروا ا+لى فيء الشجرة مال عليه، فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم ان لأذا هو بتسعة نفر قد ا�قبلوا من الروم يذهبوا به ا+لى الروم، فا+ن الروم ا+ذا را�وه عرفوه بالصفة فقتلوه، فالتفت فا+

فاستقبلهم، فقال: ما جاء بكم؟ قالوا: جئنا ا+لى هذا النبي الذي هو خارج في هذا الشهر، فلم يبق طريق ا+لأ بعث ا+ليه ناس، وا+نا ا�خبرنا خبره فبعثنا ا+لى طريقك هذا. قال: افرا�يتم ا�مراB اراد الل�ه ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس رده؟ قالوا: لأ، قال: فبايعوه وا�قاموا معه فا�تاهم، فقال: ا�يكم وليه. قالوا: ا�بو طالب فلم يزل يناشده

B وزوده الراهب من الكعك والزيت. قال البيهقي: هذه القصة مشهور عند ا�هل حتى رده وبعث معه ا�بو بكر بلالأالمغازي .

Ibn sa'd, Ibn 'Asaakir, Abu Nu'aym, Ibn ut-Tarah:

H. Ibn Abbas [R]:

Rasoolullah's [salallahualayhiwasallam] nursing-sister Sheemaa informed her mother H. Haleema regarding his playing in extreme heat:

“My brother did not feel hot. I saw a cloud providing shade for him, when he would stop it would stop and when he would go it would follow!!”

وا�خرج ابن سعد وابو نعيم وابن عساكر وابن الطراح من طريق عطاء بن ا�بي رباح، عن ابن

عباس قال: كانت حليمة لأ تدعه يذهب مكاناB بعيداB فغفلت عنه، فخرج مع ا�خته الشيماء في الظهيرة ا+لى البهم، فخرجت حليمة تطلبه حتى تجده مع اخته، فقالت في هذا الحرة، فقالت اخته: يا ا�مه ما وجد ا�خي حراB را�يت غمامة تظل عليه ا+ذا وقف وقفت وا+ذا سار سارت، حتى انتهى ا+لى هذا الموضع. قالت: ا�حقاB يا

؟ قالت: ا�ي والل�ه .يبنت

Miracle of ‘Alaamat-un-Nubuwwah [birthmark of prophethood]AS:

S. Ali (K):

“.....Between his shoulders, on his back, there was a Full moon-like rounded area which had written on it with Noor: La ilaha illallah in one line and Muhammad-ur-Rasoolullah on a second line!”

واخرج ابن عساكر عن ابن عمر قال: اقبل قوم من اليهود فا�توا علياB فقالوا: صف لنا ابن عمك. فقال علي: لم يكن محمد بالطويل الذاهب ولأ بالقصير المتردد. كان فوق الربعة، ا�بيض اللون مشرب الحمرة، جعداB ليس

بالقطط يفرق شعره ا+لى ا�ذنيه، صلت الجبين، واضح الخدين، ا�دعج العينين، مقرون الحاجبين، سبط الأ�شفار، ا�قنى الأ�نف، دقيق المسربة، براق الثنايا، كث اللحية. كان عنقه ا+بريق فضة. كان الذهب يجري في تراقيه، له شعرات من لبته ا+لى سرته، كا�نهن قضيب مسك ا�سود لم يكن في جسده ولأ في صدره شعرات غيرهن، بين

كتفيه كدارة القمر ليلة البدر مكتوب بالنور سطرين: السطر الأ على لأ ا+له ا+لأ الل�ه، وفي السطر الأ�سفل: محمد

�قنى: السائل الأنف المرتفع وسطه . رسول الل�ه. الأ

TZ:

H. Abu Musa [R]:

“Khaatam-un-nubuwwah was apple-like and under shoulder-blade line”

.››خاتم النبوة ا�سفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ‹‹وا�خرج الترمذي، عن ا�بي موسى قال

AS: H. Jabir [R]: “Musk fragrance emanated from Khaatam-un-Nubuwwah”

ا�ردفني النبي خلفه فجعلت فمي على‹‹وا�خرج ابن عساكر، عن جابر بن عبد الل�ه قال

Bمسكا fخاتم النبوة فجعل ينفح علي‹‹.

بين كتفيه بيضة كبيضة الحمامة عليها مكتوب باطنها الل�ه وحده لأ شريك‹‹وا�خرج ابو نعيم، عن سلمان قال

.››له محمد رسول الل�ه وظاهرها توجه حيث شئت فا+نك المنصورMiracles at Bi'that [commencement of revelation]NU:

U. Aisha (R):

The splitting open of his [S] chest, “Shaqq-us-Sadr”, occurred at revelation of “Iqra bismi rabbika-llazee khalaq”

hقhل hخ nي cذRال hب�ك hر cم nسcب n ا� hرnقcاNU, Waqidi:

H. Abu Hurayra [R]:

“Idols fell on their faces at his Bi'that!”

Also "shooting stars” + BQ: Saeed b. Mansoor: Sha' bi [R]

AH, TZ, NS, HK, BQ, NU:

S. Omar (R): Sanad Jayyid:

“Sound of bees buzzing at Wahi [revelation].”

Tayalsi, SA, SHY, BQ, NU:

H. Ibn Mas’ood (R):

“Baby immature goat gave milk to him!! It stopped thereafter!”

اخرج الطfيالسي و ابن سعد و ابن ابي شيبة و البيهقي و ابو نعيم عن ابن مسعود-ر- قال كنت غلاماB يافعاB ارعى غنماB لعقبة ابن ابي معيط بمكfة فاتى عليf رسول اللfه صلfى اللfه عليه و سلfم و ابو بكر-ر- و قد فرى من

المشركين فقالأ يا غلام عندك لبن تسقينا قلت عندي مؤتمن فقالأ هل عندك من جذعة لم ينز عليها الفحلهi و دعا hح hس hفم hرع fم الضfه عليه و سلfى اللfه صلfالل iهما بها قاعنة لها ابو بكر و اخذ رسولiنعم فاتيت iبعد قلت رع اقلص fقال للض fشرب هو و ابو بكر و سقاني ثم fصخرة� مقعرة� فحفل فيها ثمcابو بكر ب iفاتاه iرع fالض hل hف hفح

فقلص فعاد كما كان

ISH, BQ:

S. Ali [K]:

“After 'Wa anzir 'asheeratak-al-Aqrabeen' Was revealed..”:

hن nيcب hرnقh أ nال hكhت hر nي cش hع nر cذnان hوRasoolullah [salallahu alayhi wa sallam] ordered: “O` Ali, Prepare the hooves of a goat, 1 Saa’ [2.5 kg] of food and one large mug of milk. Then, call Banu Abdul Muttalib clan.”

S. Ali [K] said: “They were approximately forty people including Abu Taalib, H. Humzah [R], H. Abbas [R] and Abu Lahab. I put the bowl of meat in front of them. He [S] took a piece of meat, divided it with his blessed teeth, and put it back in the cup. He [S] then said: 'Start with Bismillah.' All forty guests ate to their fill, but we did not see the quantity of food change, except for the remnants on their fingers!! I swear by Allah, one man from amongst them could have eaten the entire amount!

He [S] then said: 'O' Ali, Give them the milk to drink.' Then, I brought that cup. Everyone drank from it until they were full. I swear by Allah, one man from amongst them could have drank the entire amount!! Then, when Rasoolullah [salallahu alayhi wa sallam] wanted to speak [to invite them to Islam], Abu Lahab interrupted him, and said: “Indeed, he has cast a magic spell on you all”

They left.

The next day, he [S] said: “O' Ali, bring for us food and drink as you did yesterday.” I did and I gathered them [Banu Abdul Muttalib] for him [S] again.

Rasoolullah [salallahu alayhi wa sallam] did the same [miracle] as he did yesterday. They ate and they drank until they were full. Then, Rasoolullah [salallahu alayhi wa sallam] said “O' Abdul Muttalib! I swear by Allah, I do not know of any man from the Arabs who has brought his nation better than what I have brought to you. Indeed, I have brought for you the commandments of this dunya [mortal life] and the aakhirat [life-after-death]. - Abu Nuaym, al-Bayhaqi and Ibn Ishaaq

قالخرج ابن اسحاق و البيهقي عن علي بن ابي طالب -ك- ا

ا نزلت هذه الأية على رسول اللfه صلfى اللfه عليه و سلfم: وانذر عشيرتك الأقربين. قال: يا علي اصنع لنا fلم iلب ففعلتfاجمع بني عبد المط fلبن ثم [دح الكبيرةfهي الن ] عام و اعد لنا عسfشاة� على صاع من الط iرجل

فاجتمعوا له و هم يومئذ� اربعون رجلاB يزيدون رجلاB او ينقصونهi فيهم اعمامهم ابو طالب و حمزة و العبfاس و ابوها باسنانه ثمf رمى بها fم حذية فشقfه عليه و سلfى اللfه صلfالل iاليهم تلك الجفنة فاخذ منها رسول iمتfلهب فقد ثار اصابعهم و اللfه ان كان الرfجل kأ اfى نهلوا عنه ما نرى الfحت iالقوم hكلhاhه. فfفي نواحيها و قال كلوا بسم الل منهم يا�كل مثلها ثمf قال اسقهم يا علي فجئتi بذلك القعب فشربوا منه حتfى نهلوا جميعاB ايم اللfه ان كان

hال hى الكلام فقhابو لهب ال iمهم بدرهfن يكلhم اfه عليه و سلfى اللfه صلfالل iاد رسول hا ار fفلم iيشرب مثلهhجل منهم لfالر ا كhان الغد قhالh يhا علي عد لنhا Rم فلمfه عليه و سلfى اللfه صلfالل iمهم رسولfقوا و لم يكلfلقد سحركم صاحبكم فتفر اب ففعلتi ثمf جمعتiهم له فصنعh رسولi اللfه صلfى اللfه عليه و سلfم hر fو الش cعامfمن الط cبالأمس hذي صنعتfال cبمثل كما صنعh بالأمس فاكلوh و شربوا حتRى نهلوا ثمf قال رسولi اللfه صلfى اللfه عليه و سلfم يا بني عبد المطfلب، انfيا و الأخرة . اخرجه ابو hني fالد cم بامرiكiي قد جئتfكم به انiا جئت Rمم cافضلcب iاء قومه hمن العرب ج Bه ما اعلم شاباfو الل

نعيم

AH [trustworthy narrators], NS-Tahzeeb Khasais Ali [K], Tabari-Tareekh:

S. Ali [K]: As in previous, plus:

“The food remained as if they had not touched it!!” ….......“the drink remained as if they had not touched it!!”

Rasoolullah [S] said: “O` Banu Abdul Muttalib, I have been sent as a Rasool to you all in particular and mankind in general and you all have witnessed this miracle. Who of you will do Bay’at on my hand to be my brother and Sahabi?”

Sayyiduna Ali al-Murtada [K]: “No one stood up and went to him. I stood up and went to him. I was the youngest of all of them. He asked me to sit down. He asked the same question three times yet no one believed in him. I stood up all three times. The third time, he again asked me to sit down, and he lightly hit my hand.”

١٤١٠٩nم iهoلiط¡ ك nه hر nم cيهcف cبcلRط iمnال cد nب hى عcن hب nن cم cهRالل iول iس hا ر hع hد : hالhق nا¢و ، cهRالل iول iس hر hع hم hج : hالhلى، ق hن ع hع - hى cقhب hوا، و iعcب hى شRت hوا حiلhا¢كhام� ف hعhط nن cا م د£ iم nم iهhل hعhن hصhف : hالhق ، hق hر hفnال iبhر nشhي hو hة hع hذ hجnال iلiكn ا� hيnمhل iهRا¢نhك hو iا ه hمhك iام hعRالط

cبcلRط iمnال cد nب hى عcنhا بhي)) : hال hقhف nبhر nشiي nمhل nا¢و ، Rس hمiي nمhل iهRا¢نhك iاب hر Rالش hى cقhب hوا و iعcب hى شRت hوا حiب cر hشhر� ف hم iغcا ب hع hد Rمiث ، Rس hمiي ى cا¢خ hونiكhي nى ا¢نhل hى عcن iعcاي hبiي nمiكoا¢يhف ، nمiتnا¢ي hا ر hم cةhيkالأ cه cذ hه nن cم nمiتnا¢ي hر nدhق hة� و Rام hعcب cاسRى النhلc+ا hو Bة Rاص hخ nمiكhل iتnث cعiى بRنc+ا

، رRات� hم hثhلاhث : hالhق (( nسcل nاج)) : hال hقhف ،cم nو hقnال hر hغ nا¢ص iتnنiك hو cه nيhلc+ا iت nم iقhف : hالhد¡، ق hا¢ح cه nيhلc+ا nم iقhي nمhلhف : hالhى؟)) قcب cاح hص hو ى. رواه ا�حمد، ورجاله cدhى يhل hع cه cد hيcب hبhر hض cةhثcالRى الثcف hانhا ك hذc+ى اRت hح (( nسcل nى: ((اجcل iول iق hيhف cه nيhلc+ا iومiا¢ق hكcل hذ oلiك

.ثقات

Miracle of Moon-SplittingAllah [SWT] said:

iر hم hقnال Rق hشnان hو iة hاع Rالس cتhب hر hتnقcا“Iqtarabati-ssa'atu wan shaqqal qamar”. The Tafseer:

BK, MS:

H. Anas [R]:

“He (S) showed them Shaqq-ul-Qamar [splitting of the moon] on two different occasions.”

ية فاراهم انشقاق القمر مرfتين kريهم اfن يhم اfه عليه و سلfى اللfه صلfالل hة سا�لوا رسولfاهل مك Rانh الhعن انس-ر- قBK, MS:

Ibn Masood [R]: “One half of the moon was behind the mountain and the other half in front!!”

اء hارت فرقتين فلقة من ور hم فصfه عليه و سلfى اللfه صلfانفلق القمر و نحن مع رسول الل hالhعن ابن مسعود-ر- ق ال رسول اللfه صلfى اللfه عليه و سلfم اشهدوا hالجبل و فلقة دونه فق

BQ, NU:

Ibn Masood [R]:

“The Moon split into two in makkah. The Kuffar of makkah said: 'It is a Magic spell that He [S] has cast upon you all, Ibn Abi Kabshah! Look at As-Safaar' If they also saw similar to what you saw, He [S] is indeed truthful. And if they did not see what you all saw, then it is a magic spell that He [S] cast on you all. They reached As-safaar and asked them. They said: “We did see it!!”

ارi اهلc مكfة هذا سحر¡ Rال كف hى صار فرقتين فقfة حتfالقمر بمك fاخرج البيهقي و ابو نعيم عن ابن مسعود-ر-انشق فار فhاcن كانوا را�وا مثل ما را�يتم فقد صدق و ان كانوا لم يروا ما را�يتم فهو fيسحركم به ابن ابي كبشة انظروا الس

فار و قدموا من كلf وجه و قالوا را�ينا fسحر¡ سحركم به فسئل الس

Miracle of Invisibility

يnنh لhأ cذRال hن nي hب hو hكhن nي hا ب hنnل hع hج hن kا nر iقnال hتn ا� hرhا ق hذcا hى وu ال hعhت iالل�ه hالhق Bرا nوiت nسRم Bابا hج cح cة hر cخkأnالcب hن nوiن cم nؤiي

nم iهhف nم iهuن nي hش nغhاhف Bا fد hس nم cه cفnل hخ nن cم Rو Bا fد hس nم cهnي cدnيhا cن nي hب ¤ nن cا م hنnل hع hج hو hن nو iر cصnبiأ يhل

nبhت Rب� و hهhل nيcبhا ا hدhي nتRبhتYA, Ibn Abi Hatim [Tafseer], BQ, NU: Asma b. Abi bakr [R]: “When 'Tabbat yadaa Abi Lahab' was revealed Awra bint Harb, Abu Lahab's wife, was enraged, and came with a large stone to kill or

hurt Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam]. H. Abu Bakr (R) was with Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] In Masjid-ul-Haram. Rasoolullah (S) said: 'She will not be able to see me.'

He [S] became invisible to her even though he was standing right next to H. Abu Bakr [R]!!!!

Also, BQ: by a different Sanad via H. Asmaa bint Abi Bakr [R].

ب� hهhل nيcبhا ا hدhي nتRبhا نزلت ت fاخرج ابو يعلى و ابن ابي حاتم و البيهقي و ابو نعيم عن اسماء بنت ابي بكر قالت لم

nبhت Rمسجدوnم جالس¡ في الfعليه و سل iهfى اللfصل fبيfها فهر و الن cدhبنت حرب و لها ولولة¡ و في ي iاقبلت العوراء Bنا kي و قرا� قراcان hرhن تhا ل hهRنcا hلhقا . hاك hرhت nنcو انا اخاف ا nتhل hبnقhه قد اfها ابو بكر قال يا رسول الل kا را Rو معه ابو بكر فلم

Rنhا iتnرcب nخiي اfم فقالت يا ابا بكر انfه عليه و سلfى اللfه صلfالل hرسول hفاعتصم به فوقفت على ابي بكر� و لم تر .صاحبhكh هجاني قال لأ و رب هذا البيت ما هجاكc فولfت

عر فقال fه ما صاحبي بشاعر� و ما يدري ما الشfخر عن اسماء بنحوه و فيه فقال و الل kاخرج البيهقي من وجه ا النfبيo صلfى اللfهi عليه و سلfم قل لها ترين عندي احداB فانfها لن تراني جعل بيني و بينها حجاب فسا�لها ابوبكر

Bاحدا hه ما ارى عندكfالت: اتهزا� بي؟ و الل hفق.The same incident is narrated by Ibn Abi Shaybah and Abu Nu'aym via H. Ibn Abbas [R]:

hابي لهب فقال iت يدا ابي لهب جائت امرا�تfا نزلت تب Rمhال لhاس قfو اخرج ابن ابي شيبة و ابو نعيم عن ابن عب الت يhا ابا hا فلم تره فق hال بيني و بينه hسيح iهfان hالhلسان قfها امرا�ة بذية الfه لو تنحيت عنها فانfابو بكر يا رسول الل ال ابو بكر يhا hاجعة فق hك لمصدق فاندفعت رfالت انhيقوله ق h عر و لأ fا ينطق بالش hه مfقال و الل hكiا صاحبhان hبكر هج

ا ملك¡ يسترني بجناحه حتfى ذهبت hان بيني و بينهhال كhق hا را�تك hه مfرسول الل


BQ:

H. Ibn Abbas [R] said the above aayat refers to the Kuffar of Quraysh. i.e. We [Allah] covered

them with a concealing cover. We covered their eyesight such that they could not see the Nabi [S] nor harm him.

Some people from Bani Makhzoom including Abu Jahl and Waleed bin Mughira planned to assassinate the Nabi [S]. Waleed approached the place where the nabi [] was offering Salaat. He was able to hear his Qira'at but not able to see him!!

Then, all of them came to the spot where he [S] was performing Salaat. They heard his qira'at and followed the sound. The sound went behind them and they followed it and listened to it. Again, they heard the qira'at from behind them. They could not find a way to get to him [S], so they dispersed and that is Allah's saying:


“Wa ja'alna min bayni aideehim Saddan wa min khalfihim Saddan fa aghshaynahum fa hum la yubsiroon” refers to this invisibility.”

Imam bayhaqi said that supporting evidence to the above has also been narrated from H. Ikrimah. Imam Suyuti said that Imam Bayhaqi is referring to

Tafseer-e-Tabari where H. Ikrimah narrates: Abu Jahl said: If I see Muhammad, I will do this and I will do that [to him]. Then, it was revealed:

B فهي ا علنا في اعناقهم اغلاhلأ hا جRنhفهم مقمحون و cى الأذقانhال nم iهhف nم iهuن nي hش nغhاhف Bا fد hس nم cه cفnل hخ nن cم Rو Bا fد hس nم cهnي cدnيhا cن nي hب ¤ nن cا م hنnل hع hج

hن nو iر cصnبiأ يhلThey would say: “This is Muhammad.” Then, he would ask: “Where is he? Where is he?” He was not able to see him!!

غير عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عبfاس-ر- في قوله تعالى fي الصfد oواخرج البيهقي من طريق الس Bا fجعلنا من بين ايديهم سدh م فهم لأ iه hار hبصhا ا hن hسhلبhيقول: ا nم iاهhن nي hش nغhاhاء¡ فhط cش� غnي hرiق iار Rقال: كف

يبصرون النfبيR صلfى اللfه عليه و سلfم فيوذونhهi و ذلك ان نhاساB من بني مخزوم تواصوا بالنfبي صلfى اللfه عليه و سلfم

ائhتhهi فارسلوا اليه hرcا ق nو iع hم hل�ي س hصiم قائم¡ يfه عليه و سلfى اللfبي صلfليقتلوه منهم ابو جهل و الوليد بن مغيرة فبينا الن انh الfذي يصلfي فيه فجعل يسمع قرائته و لأ يراه فانصرف اليهم فاعلمهم hى اتى المكfفانطلق حت iهiلiت nق hيcل hالوليد وتc فاذا الصوت من fى الصhال hفيذهبون iهhسمعوا قرائت cي فيهfذي هو يصلfال cانhى المكhا انتهوا ال Rبذلك فاتوه فلم

iفذلك قوله Bسبيلا cمن خلفهم فانصرفوا و لم يجدوا اليه Bايضا iاخلفهم فيذهبون اليه فيسمعونه hنnل hع hج hو مn لhأ iهhف nم iهuن nي hش nغhاhف Bا fد hس nم cه cفnل hخ nن cم Rو Bا fد hس nم cهnي cدnيhا cن nي hب ¤ nن cم

hن nو iر cصnبiيكرcمة قhال cابن جرير في تفسيره عن ع iه hي�د هذا. قلت يشير الى ما اخرج hؤiة ما ي hمcكر cعن ع hيcوiقال البيهقي و ر

nتhعلن. فنزلnفh hفnعلن و لhأ داB لhأ fمحم iال ابو جهل لئن را�يتhقB علنا في اعناقهم اغلاhلأ hا جRان Rو Bا fد hس nم cهnي cدnيhا cن nي hب ¤ nن cا مhنnل hع hج hفهم مقمحون و cى الأذقانhفهي ال

hن nو iر cصnبiأ يhل nم iهhف nم iهuن nي hش nغhاhف Bا fد hس nم cه cفnل hخ nن cد.مfا محم hانوا يقولون هذ hفك

iه iر cبصiفيقول اين هو؟ اين هو؟ لأ ي.Abu Nu'aym narrates from the route of Ikrimah that

Ibn Abbas [R] said:

The Nabi [Salla-llahu alayhi wa sallam] used to recite in the masjid in an audible voice which caused some Kuffar of the Quraysh to be so angry that they got up to get hold of him. But suddenly, their arms became spasmed around their necks and they became blind!! They could not see! They then went towards the nabi [Salla-llahu alayhi wa sallam] and said: “We appeal to you to ask Allah for mercy.” So, the Nabi [Salla-llahu alayhi wa sallam] did du'a for them such that they were healed and “Yaa seen. Wal-Quraan-il-hakeem....... uptil laa yubsiroon” was revealed.

سk و القران الحكيم... الأkيات..... kعلنا في اعناقهمي hا جRان

nم cهnي cدnيhا cن nي hب ¤ nن cا م hنnل hع hج hفهم مقمحون و cى الأذقانhفهي ال B اغلاhلأhن nو iر cصnبiأ يhل nم iهhف nم iهuن nي hش nغhاhف Bا fد hس nم cه cفnل hخ nن cم Rو Bا fد hس

iم يقرا� في المسجد فيجهرfعليه و سل iهfى اللfصل oبيfاس قال كان النfاخرج ابو نعيم من طريق عكرمة عن ابن عب ي¡ لأ nم iى اعناقهم و اذا هم عu م مجموعة¡ ال iهhو اذا ايدي iخذوهnا hيcن قريش حت�ى قاموا ل cى به ناس¡ مuى تاذfبالقراءة حت ا النfبيo صلfى اللfهi عليه و سلfم hع hدhف iم nحRو الر hالله hدك iشnنhم فقالوا نfعليه و سل iهfى اللfون فجائوا الى النبي� صلiر cبصiي

nتhل hزhى ذهب ذلك عنهم فنfو القران الحكيم... حت kس kيات..... يkاالأRان

hفهم مقمحون و cى الأذقانhفهي ال B علنا في اعناقهم اغلاhلأ hج nم iهhف nم iهuن nي hش nغhاhف Bا fد hس nم cه cفnل hخ nن cم Rو Bا fد hس nم cهnي cدnيhا cن nي hب ¤ nن cا م hنnل hع hج

hن nو iر cصnبiأ يhل .

Miracle of Appearance of Jinns and their Salaat Behind Him [S]Tabari [tafseer], HK [Saheeh], BQ, NU:

H. Ibn Masood [R]:

“Once I was asked to stand inside a circle drawn by him. He (S) moved away and started Tilaawat [Qur'an recitation]. I saw many people come and surround him, such that I could no longer see or hear him. Then, they flew away like clouds.

One group remained and prayed Salat-ul-Fajr behind him.

Allah's [SWT] saying: ''Qul oohiya ilayya annahu-stama'a nafarun min-al jinni fa qaaloo inna sami’na quraanan 'ajabaa. Yahdee ila-rrushdi fa aamanna bih. Wu lan nushrika bi rabbina ahadaa” refers to this.

Bناuا nرiا ق hن nع cم hا سRنcا ا nوiال hقhن� ف cجnال hن cر¡ م hفhن hع hمhت nاس iهRان Rيhلcا hي cح nوiا nلiق Bبا hج hعBدا hحhا ا hب�ن hرcب hكcر nشiن nنhل hو ¥ cهcا بRن hمuاhف cد nشoى الرhلcا knي cد nهh ي

Rنhعيم من طريق ابي عثمان الخزاعي عن ابن مسعود-ر-اiو ابو ن oو البيهقي iه hح و اخرج ابنi جرير و الحاكمi و صح�. nل hع nف hيnلhن� ف cجnال iيلة امرfحضر اللfن يhمنكم ا Rب hحhن ا hة: مfو هو بمك cصحابهhأcم قال لfعليه و سل iهfى اللfه صلfرسول الل Rمiث cفيه iسcل nجhن اhني ا hر hام Rمiث Bاfخط cهcجلcرcلي ب Rة. خطfعلى مكhاcا بRنiذا كcى اfفلم يحضر منهم احد¡ غيري. فانطلقنا حت

نh فغشيتnهi اسودة كثيرة حتfى حالت بيني و بينhهi حتfى ما اسمع صوتhهi ثمf انطلقوا kى قام فافتتح القراfانطلق حت م رهط و فرغ رسول اللfه صلfى اللfهi عليه و سلfم مع iنه cم hي cقhى بfذاهبين حت cحاب fمثل قطع الس hعونRفطفقوا يتقط الفجرc فانطلق فبرز ثمf اتاني فقال ما فعل الرfهط؟ فقلتi هم اولأئك يا رسول اللfه فاخذ عظماB و روثاB فاعطاهم

.ايfاهما ثمf نهى ان يfستطيبh احد¡ بcعظم� او بcروث�

Miracle of Isra and Mi'raaj [Ascent to the Heavens]

امc اcلhى hر hحnال cد cج nس hمnال hن لاB م� nيhل cه cد nب hعcى بuر nسhا nي cذRال hان hحnب iس

hو iه iهRنcا ا hنcات hي kا nن cم iهhي cرiنcل iهhل nو hا حhنnك hرuب nي cذRى ال uصnقh دc الnأ cج nس hمnال

iر nي cصhبnال iع nي cم Rالس“Subhanal lazee asraa..”

نhةB ل�لنRاس... nتcأ فRلcا hكuنnي hرhا nيcتRال hةhي nؤ oا الر hنnل hع hا ج hم hوBK:

H. Ibn Abbas (R):

Allah's [SWT] saying: “Wa ma ja’alnar-ru’yal-lati araynaka illa fitnatan lin naas" refers to:

"The Ghayb [Unseen] he eye- witnessed at Mi’raaj" [miraculous physical ascent to Jannat and beyond Sidrat-ul-Muntaha]

AH-Saheeh:

H Ibn Abbas [R]:

“I saw my Rabb”

“Ma kazab-al-fu'adu ma ra’a wa laqad ra’ahu nazlatan ukhra” refers to his [S] seeing the Noor of Allah twice at Mi’raaj.

ا را�ى hاد م hا كذب الفؤ hم

The following is narrated from Rasoolullah Muhammad [Allah Magnify him and Protect him from imperfection] affirming his sight [with his blessed eyes and heart] of Allah:

را�يت ربي عز و جل[Musnad Imam Ahmad; Haafiz Al-Haythami said its narrators are of Saheeh (rigorously authenticated) narration] quoted from Al-Jaami` Al-Sagheer’s Commentary: Al-Fayd al-Qadeer

عن ا�بي ذر قال سا�لت رسول الله صلى الله عليه و سلم هل را�يت ربك؟ فقال نور اني ا�راه[Muslim, Tirmizi, Ibn Mardaweeh] quoted from Tafseer Ad-Durr ul-Manthoor

عن ا�بي ذر ا�نه سا�ل رسول الله صلى الله عليه و سلم هل را�يت ربك؟ فقال را�يت نورا

[Muslim, Ibn Mardaweeh] quoted from Tafseer Ad-Durr ul-Manthoor

عن ابن عباس قال قال صلى الله عليه و سلم را�يت ربي في ا�حسن صورة فقال لي يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا� الأ�على؟ فقلت لأ يا رب، فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديى، فعلمت ما في السماء

�قدام الى الجماعات و الأنتظار الصلاة بعد الصلاة، و الأ�رض، فقلت يا رب في الدرجات و الكفارات و نقل الأ فقلت يا رب ا+نك اتخذت ا+براهيم خليلاB و كلمت موسى تكليماB و فعلت و فعلت، فقال ا�لم ا�شرح لك

صدرك؟ ا�لم ا�ضع عنك وزرك؟ ا�لم ا�فعل بك؟ ا�لم ا�فعل؟ فا�فضى ا+لي با�شياء لم يؤذن لي ا�ن ا�حدثكموها، فذلك قوله ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين ا�و ا�دنى فا�وحى الى عبده ما ا�وحى ماكذب الفؤاد ما را�ى فجعل نور بصري

في فؤادي فنظرت ا+ليه بفؤادي[Ibn Jareer al-Tabari] quoted from Tafseer Ad-Durr ul-Manthoor

The following is narrated from Hadrat Ibn `Abbas [Rad] affirming the Holy Prophet Muhammad’s [Allah Magnify him and Protect him from imperfection] sight [with his blessed eyes and heart] of Allah:

براهيم والكلام لموسى و الرؤية لمحمد صلى الله عليه و سلم ا�تعجبون ا�ن تكون الخلة لأ+

[Al-Mustadrak 'alas-Saheehayn- Haakim, Saheeh according to Bukhari’s criteria;

Al-Dhahabi in Talkhees concurs with the Saheeh classification; Nasaa’i, Ibn Mardaweeh] quoted from Al-Mustadrak and Tafseer Al-Durr al-Manthoor

في قوله ما كذب الفؤاد ما را�ى و لقد را>ه نزلة ا�خرى قال را�ى محمد ربه بقلبه مرتين[Muslim, Ahmad, Tabarani, Ibn Mardaweeh, Bayhaqi in Al-Asmaa’ was-Sifaat] quoted from Tafseer Al-Durr al-Manthoor

في قوله ما كذب الفؤاد ما را�ى قال را>ه بقلبه[`Abd bin Hameed, Tirmizi (Hasan), Ibn Jareer al-Tabari (Tafseer al-Tabari), Ibn al-Munzir, Tabaraani] quoted from Tafseer Al-Durr al-Manthoor

ا�ن النبي صلى الله عليه و سلم را�ى ربه بعينه

[Ibn Mardaweeh] quoted from Tafseer Al-Durr al-Manthoor

ا+ن محمدا را�ى ربه مرتين مرة ببصره ومرة بفؤاده[Tabaraani, Ibn Mardaweeh] quoted from Tafseer Al-Durr al-Manthoor

في قول الله و لقد را>ه نزلة ا�خرى قال ابن عباس قد را�ى النبي صلى الله عليه و سلم ربه عز و جل[Tirmizi (Hasan), Tabaraani, Ibn Mardaweeh, Bayhaqi in Al-Asmaa’ was-Sifaat] quoted from Tafseer Al-Durr al-Manthoor

The following is narrated from Hadrat Anas [Rad] affirming the Holy Prophet Muhammad’s [Allah Magnify him and Protect him from imperfection] sight [with his blessed eyes] of Allah:

عن ا�نس رضي الله عنه قال را�ى محمد ربه[Ibn Mardaweeh] quoted from Tafseer Al-Durr al-Manthoor

The following is narrated from Hadrat `Ikrimah [Rah] affirming the Holy Prophet Muhammad’s [Allah Magnify him and Protect him from imperfection] sight of Allah:

عن عكرمة قال را�ى محمد صلى الله عليه و سلم ربه[Ibn Jareer al-Tabari] quoted from Tafseer Al-Durr al-Manthoor

The following is narrated from Hadrat Mujaahid [Rah] affirming the Holy Prophet Muhammad’s [Allah Magnify him and Protect him from imperfection] sight of Allah:

عن مجاهد ا+ذ يغشى السدرة ما يغشى قال كان ا�غصان السدرة من لؤلؤ و ياقوت و قد را>ها محمد بقلبه ورا�ىربه

[Aadam bin Abi Ayyaas, Bayhaqi in Al-Asmaa’ was-Sifaat] quoted from Tafseer Al-Durr al-Manthoor

The following is narrated from Hadrat Abi `Saalih [Rah] affirming the Holy Prophet Muhammad’s [Allah Magnify him and Protect him from imperfection] sight [with his blessed heart] of Allah:

في قوله ما كذب الفؤاد ما را�ى قال را>ه مرتين بفؤاده[`Abd bin Hameed, Ibn Jareer al-Tabari] quoted from Tafseer Al-Durr al-Manthoor

Miracle of Invisibilty [again]:BQ: ISH: The Quraysh were waiting to kill Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] at his home's door. He [S] took some sand and threw it towards their faces and said: "Yaa seen. Wal-Qur’an-il Hakeem. Innaka la minal mursaleen 'alaa siraatim mustaqeem. tanzeelal azeezi-rraheem li tunzira qawman maa unzira aabaauhum fahum ghaafiloon. laqad haqqal qawlu 'alaa aktharihim fahum laa yu'minoon. innaa ja'alna fee a'naaqihim aghlaalan fahiya ilal azqaani fahum muqmahoon. wa ja'alna min bayni aydeehim saddan wa min khalfihim saddan fa aghshaynahum fa hum laa yubsiroon.” and miraculously they were unable to see him!!!

Also, SA: "Who are you waiting for? Muhammad (salla-llahu-alayhi-wa sallam) has left from in front of you. The kafirs brushed off sand from their heads and got up. The Kafirs were unable to see him!!

Miracle of milk abundance from sick goatBaghaawi, Ibn Munda, TB: Abu Khalid:

“Umm Ma’bad had a sick goat with no milk. He (S) passed his blessed hand over its teats, said 'Bismillah', and did Du’a [supplication to allah] for Umm Mabad's goats. He [S] filled a large vessel with milk overflowing from it!! Umm Mabad, S. Abu Bakr [R], Aamir bin Faheera (R) and he [S ] himself drank to their fill. After the milk was finished. he [S]milked the goat again filling the large vessel!!!

Miracles of the Aid of Malaaikah [Angels], Pebble-Throwing, Stick/Branch Turning into Sword and Healing of Hanging Lacerated Eye at BadrISH, Tabari [Tafseer], BQ, NU: H. Ibn Abbas (R):

Ma' raka [not Muslim at that time] and his nephews were on a mountain, waiting to get war-booty. A cloud approached. He narrates: “We heard the sound of horses and someone saying: 'Haizoom, go forward.'”

Allah's [SWT] saying: “Anni mumiddukum bi alfin min-al-malaaikati murdifeen”

refers to these 1,000 angels at Badr.

hن nيcف cرد iم cة hكcئkhملاnال hن كiمn بcاhلف� م� oد cم iم nن�يhاISH, BQ; Abu Waqidishi:

“An invisible force killed Mushrik who was about to defeat me.”

Waqidi, HK, BQ,: Hakeem bin Hiram:

“At Badr, a sheet filling the sky descended at Wadi Khalees. Ants were everywhere. I knew something descended from the skies to aid him (S). -Refers to angels.

Miracle of Pebble-ThrowingNU:

H. Jabir [R]:

He (S) threw pebbles towards the faces of the Mushrik Army. Their sense of defense and sight were taken away. Allah's [SWT] saying: “Wa ma ramayta iz ramayta wa laakin-allaha rama” refers to this.

uكcنR الل�هh رمuى ل hو hتnي hم hر nذcا hتnي hم hا ر hم hوAlso NU:

H. Jabir:

“Pebbles from the sky fell. I heard them as if falling in a tray. He [S] picked them up and threw them at the faces of Mushrikeen.

Miracle of Stick/Branch Turning into SwordBQ, HK, Waaqidi in al-Maghazi, Ibn sa'd, Ibn Ishaq, Seerat Ibn Hisham:

'Okasha bin Muhsin [R] at Badr, broke his sword. He (S) gave him a stick. It turned into a long white sword!!

He said: “I fought with that sword until Allah defeated the Mushriks!” That sword was kept with him until he died!

Also in BQ; AS.

Waqidi:

Salma bin Aslam bin Hareesh, at Badr, broke his sword.

He (S) gave him a tree branch and said: “Go fight with this!''

Whilst fighting it turned into a sword!!

Miracle of Healing a Dangling Eyeball on a Cheek

Abu 'Uwaanah in his saheeh (rigorously authenticated), YA, BQ, NU x 2 Sanads, HK, TB, DQ, Ibn shaheen, Baghaawi: 'Aasim bin 'Umar regarding his grandfather Qataadah bin Nu'maan (R):

His eyeball fell out of its socket unto his cheek at Badr. The people intended to amputate the dangling eyeball. He said: “Shall We not approach Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] and seek his order on this issue?”He [S] came close to him. He lifted his eyeball and put it back in its socket. He [S] then felt it and said: “0' Allah, make him handsome.”His eye healed!!! He did not know which eye was injured at the time he died!!!

ول الله ا+cلى يhوم ا�حد، فرميت بها١٤٠٩٨ iس hول الله قوس، فدفعها ر iس hا�هدى ا+لى ر : hالhن قتادة بن نعمان، ق hع - ول الله ا�قى iس hن مقامى نصب وجه ر hى اندقت سنتها، ولم ا�زل عRت hول الله ح iس hبدى ر hنnي hالسهام بوجهى كلماب

خرها kا hانhكhول الله بلا رمى ا�رميه، ف iس hقى وجه ر� ول الله ميلت وجهى ورا�سى لأ iس hلى وجه رc+مال سهم منها ا لى خدى، وافترق الجمع فا�خذت حدقتى hحدقتى ع iهnن cا ندرت م Bولسهم iس hلى رc+ى كفى اcبكفى، فسعيت بها ف

: ((اللهم ا+ن قتادة قد ا�وجه نبيك بوجهه فاجعلها ا�حسن عينيه، hال hول الله دمعت عيناه، فق iس hها ر kالله، فلما را ن قتادة بن النعمان: hا)). رواه الطبرانى، وا�بو يعلى، ولفظه ع Bا فكانت ا�حسن عينيه، وا�حدهما نظر Bوا�حدهما نظر : ((لأ))، hال hقhول الله: ف iس hلى وجنته، فا�رادوا ا�ن يقطعوها، فسا�لوا ر hم بدر، فسالت حدقته ع nوhا�نه ا�صيبت عينه ي

انh لأ يدرى ا�ى عينيه ا�صيبت hكhفغمز حدقته براحته، ف cهcفدعا ب.

Palm Branch Stripped of its Leaves, Turned into a Sword in after Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] Gave it to H. Abdullah bin Jahsh [R] at Uhud

RZ [grand-teacher of BK and MS]: H. Abdullah bin Jahsh came to the Nabi [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] at Uhud after he had lost his sword in battle. so, the Nabi [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] gave him a palm branch stripped of its leaves Which turned into a sword!!!

Miracle of Healing Lacerated Eye at UhudYA:

Abu Zar's [R] Lacerated Eye was Healed By Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] at Uhud

م ا�حد، ١٤٠٩٩ nر§ يو hى ذcا�صيبت عين ا¢ب : hالhن جده، ق hن عبد الرحمن بن الحارث بن عبيدة، ع hع hفبزق فيها - و وh ضعيف iه hو ، hان hر nم cعبد العزيز بن ع cيهcف hى، فكانت ا�صح عينيه. رواه ا�بو يعلى، وcبRالن.

Miracle of Trees , Water and Eggs at Ghazwa Zaat-ur-Riqaa’MS, BQ: H. Jabir [R]: Ghazwa Zaat-ur-Riqaa’:

Trees followed and moved from one spot to another. Few drops of water collected in container.

He [S] said: “Bring a large water container.”

He [S] touched the base with his fingers and said: “Say Bismillah and pour water”

Water started pouring from his (S) fingers. The entire container became filled with water. People kept coming, washed, did Wudoo and fulfilled their needs, but the water remained full!!

Waqidi, NU: H. Jabir (R): Ghazwa Zaat-ur-Riqaa’:

He [S] said: “Cook the eggs.”

Sahaba and he (S) ate the eggs to their fill. The 3 eggs still remained!!

Miracles of Bread, Meat, Tornado Winds at Ghazwa KhandaqBK: H. Jabir (R): Khandaq:

“Small goat and flour prepared for 'You [S] and 1-2 Sahabis'”

All the Mujahideen of Islam were called. He [S ] put a sheet over food; put his blessed hand under sheet and distributed bread and meat. The entire army ate to their fill!! He (S) and I ate too!!

He [S] said: "Distribute the remaining food to the neighbouring women as they are hungry.”

BQ:

Mujahid (r): Regarding Allah's [SWT] saying:

"Fa arsalna`alayhim reehan”:

Bحاnيcر nم cه nيhل hا ع hنnل hس nرhاhفAt khandaq, cooked food and pots flew! Tents were destroyed! Tents flew like kites!!

Allah's [SWT] saying: "Wa junoodan lam tarowha”

ا hه nو hرhت nمhل Bدا nوiن iج hوRefers to an invisible battalions of Malaaikah!!

Miracles of Tornado Winds, Twenty Imaamah-wearing Malaaikah [Angels] at Ghazwa AhzabBQ: H. Huzayfa (r): Ghazwa Ahzab:

“The last night was very cold. A tornado turned everything upside down. Whilst returning, I saw ~20 persons on horseback wearing ''Imaamahs' [turbans]. Seeing me, they Stopped and said: 'Tell your Imam and leader: Allah has protected you from the evil of the evil-doers.'”

Allah [SWT] revealed: “Yaa ayyuhal lazeena aamanoo uzkuru ni’matallahi 'alaykum iz jaa-atkum junoodun fa arsalna `alayhim reehan wa junoodan lam tarowha.”

د¡ nوiن iج nمiكnتhائ hج nذcا nمiكnيcل cع cالل�ه hة hم nعcا ن nو iرiك nوا اذiن hمuا hنnي cذRا ال hهoيhا kا hي

hه nو hرhت nمhل Bدا nوiن iج hو Bحاnيcر nم cه nيhل hا ع hنnل hس nرhاhاف

Miracle of Healing Fractured AnkleBK: H. Bara’ bin Aazib [R]: H. Abdullah bin Ateek [R]: broke his ankle when he fell from steps. Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] passed his blessed hand over it. He was cured!!!

Miracles of Spitting Out Water Causing Wells to Fill and Water Flowing From Fingers at HudaybiyyaMS: H. Salma bin Akwa' (R): Hudaybiyya:

1,400 Muslims & 50 thirsty goats: "Rasoolullah [S] sat at well, did Du`a, put saliva from his blessed mouth into the well. It gushed forth with water until it was full!! Animals and others drank to their fill!!

Also, BK: H. Baraa bin Aazib [R]: Hudaybiya: 1,400 Muslims: Empty well:

Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] did Wudoo, rinsed his mouth and spit out the water into the well. All of us and our animals drank to our fill, yet the water in the well remained full!!

BK: H. Jabir [R]: Hudaybiyya:

“He put his [S] blessed hand in a cup of water. Water gushed from between his fingers like a

water spring. Even if we were 100,000 people it would have been enough for us. We were only 1,500 people.

MS: H. Salma bin Akwa' [R]:

From 1 small goat, 1,400 Muslims ate to their fill, and took the rest to their homes!!

Then, from a little water we, all 1,400 of us, did Wudoo and filled our water flasks!!

AH, TB [rigorously authenticated narrators]: Ghazwa-Hudaybiyyah:

Al-Bara bin Aazib [R]:

From Rasoolullah's [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] Fingers, water came out with such strength that we feared drowning!! It became a River!!!

ا١٤١٠٥ hمcب iوnل Rا الدhن nيhا+ل nت hيد cعhف ، hول iقhي nا¢ن iهRالل hاء hا ش hم hال hقhا ف hيهcف iه hدhي hس hم hغhف cهRالل cول iس hى رhلc+ا iوnل Rالد cت hعcف iرhف... - وh فcى iه : iتnلiا. ق Bر nهhن nرت hى جcن nعhي ، nت hاح hس Rمiث : hالhق ، cق hر hغnال hة hي nش hة� خ nو hقcب hجcر nا ا�خhرن hا¢خ iتnا¢ي hر nد hقhلhف : hالhا، ق hيهcف

.الصحيح باختصار كثيرة فcى غزوة الحديبية. رواه ا�حمد والطبرانى، ورجالهما رجال الصحيح

Miracles of His Saliva Curing Eye Disease, His Curing of Fever, Trees Joining Together at Command, Healing a Deep Facial Laceration and Skull Fracture; and Goat Meat Informing Him of It Being Poisoned at KhaybarAH, BQ, YA, NU: S. Ali [K]

“After Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] put his blessed saliva on my eyes, my eyes have been protected from all illness.”

BQ, NU: H. Burayda (R): S. Ali [K] at Khaybar had eye disease.

Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] put his blessed saliva in his eyes, gave him the flag [‘alam], and S. Ali [K] then, led them to victory.

BQ: Abu Othman Hindi or Abi Qulaba: Fever at Khaybar:

Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] said: “Cool water in flasks. Between the 2

Azans of Fajr/morning, pour the cool water over them repeating Allah's Name. Hope for Shifa [cure]. They were cured!!

NU: H. Ibn Masood [R]: At Khaybar:

“Trees joined together to screen Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam]”

BK, MS: H. Anas (R):

“A Jewish woman served poisoned meat to Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] at khaybar. The poisoned meat informed Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam]!!!”

ول الله شاة سميطBا، فلما مد يده١٤٠٩٠ iس hلى رc+وا�هدت امرا�ة يهودية ا : cيهcبنحوه، وزاد ف : hالhق ، cسnن ا�ن hع hو - ول الله، وامتنع من iس hا من ا�عضائها يخبرنى ا�نها مسمومة))، فامتنع ر Bول الله: ((ا+ن عضو iس hر hالhا ليا�كل، ق hه nيhلc+ا

: ا�ردت ا�ن ا�علم ا+ن nتhالhلى ا�ن ا�فسدتيها بعد ا�ن ا�صلحتيها))؟ ق hما حملك ع)) : hال hقhلى اليهودية، فc+معه، فا�رسل ا ح غير cاس منك. رواه البزار، ورجاله رجال الصحRى ا�رحت النcبhنت غير نiوا+ن ك ، hكcل hا، فا+نك ستعلم ذ Bت نبيnنiك

وh ضعيف iه hثقة، و hو iه hمبارك بن فضالة، و.BZ [with trustworthy narrators]: H. Abu Saeed al-Khudri [R]:

“Poisoned goat meat informed Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] that it was poisoned!!”

He [S] asked the Jewish woman who prepared it whether she poisoned it. She replied that she did so to test whether Rasoolullah Muhammad al-Mustafa [Salla-llahu alayhi wa sallam] was a true Rasool!!

Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] Said: “Say Bismillah and eat." Neither Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] Nor Sahaabah Were Affected By the Poisoned Meat!! [also narrated in different words (first 3 sentences) by AH & BZ in different sanads; both with trustworthy narrators]

.

ا منا. رواه البزار، ورجاله١٤٠٩١ Bفا�كلنا، وذكرنا اسم الله، فلم يضر ا�حد : hالh((كلوا بسم الله))، ق : hالhق hو... - .ثقات

BQ, NU: H. Shahab [R]:

H. Abdullah bin Anees’s face was lacerated and skull fractured affecting his brain.

Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] put his blessed saliva in the gaping deep facial laceration and skull fracture and it healed!!! – at Khaybar

Miracle of Knowledge of Far-off Battle EventsBK: H. Anas (R):

He [S] informed Sahaba of far-off battle events.

“Zayd is Shaheed [martyred]. Jafar is Shaheed. Abdullah is Shaheed. Allah has ordained victory at Khalid's (r) hand.” Also in BQ.

Miracle of Idols FallingBQ, NU, HB, TB, :

H. Ibn Omar [R]:

[also, TB: H. Ibn Abbas [R]]:

Regarding the 360 Idols at Makka:

Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] pointed his staff towards each idol and recited Allah's words: “Jaa-al-haqqu wa zahaqa-l-baatil. Innal baatila kaana zahooqa.”

ق nو iه hز hانhك hل cاط hبnال Rنcا iل cاط hبnال hق hه hز hو oق hحnال hء kا hا�جall the heavy idols fell and He did not even touch them!!!

Hkm: Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] lifted S. Ali [K] on his shoulders so he could climb on top of the Kaba. There was a giant metallic idol that was nailed down. Rasoolullah [S] ordered him to recite: “Jaa-al-haqqu wa zahaqa-l-batil……”

ق nو iه hز hانhك hل cاط hبnال Rنcا iل cاط hبnال hق hه hز hو oق hحnال hء kا hا�ج S. Ali [K] said: “I repeated the Aayat. The giant idol fell on its face!!”

Miracle of His [S] Throwing Pebbles Causing Kafir Army To Retreat, Trees Coming Together, Camel’s Sajdah and Communication and Water Flowing From His Blessed Fingers at HunaynBK-T, SA, HK, BQ: H. Ayad bin Harith Nadari [R]: Ghazwa Hunayn:

“Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] threw a handful of pebbles that made the enemy army hastily retreat!!”

Allah's [SWT ]Saying: “Wa ma ramayta iz ramayta wa lakinn-allaha rama” refers to this.

مuى hر hالل�ه Rنcكu يnتh وh ل hم hر nذcا hتnي hم hا ر hم hوTB: H. Abdullah bin Mas’ood [R]: Ghazwa-Hunayn:

Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] ordered trees to come together to screen him while he [S] relieved Himself. One tree walked towards the other and did so, and then they returned to their places.

١٤١٦١nل iقhف cن nيhت hاء hش¢ الأ hكnلcت cتnائ)) : hىcل hال hقhف B لأ cز nن hم hل hز hنhر� ف hف hى سcي� فcبRالن hع hم iتnنiك : hالhة، قfر iن م hوبسنده ع - تhا، hع hمhت nاجhى فhر nخ� ا ا+cلhى الأ hم iاه hد nحc+ا nتhبhث hوhف ، hكcل hا ذ hم iهhل iتnل iقhا ف hم iهiت nيhا¢تhا)) ف hع cمhت nجhت nا ا¢ن hمiكiر iمn ا� hي cهRالل hول iس hر Rنc+ا: ا hم iهhل

ا Bا. رواه ا�حمد ا�يض hهcان hك hى مhلc+ا ا hم iهnن cة� م hد cاح hو oلiك nتhبhت hو Rمiث ، iهhت hاج hى ح hض hقhا ف hم cهcب hرhت hت nاسhف oيcبRالن hج hر hخh٠ف

١٤١٥٦cهRالل hول iس hر Rنc+ا : nل iقhا ف cه nيhلc+ا nب hه nاذhف)) : hالhق... cهRالل cول iس hر nن cم iتnا¢ي hر nد hقhل : hالhن يعلى بن مرة، ق hع hو - hول iس hر Rنc+ا ا hم iهhل nل iقhا ف hم cه nيhلc+ا nب hه nاذ)) : hال hقhف ، hع hج hر Rمiث ، cهcت hاج hحcل hز hر hبhا فhت hع hمhت nاجhف : hالhق (( cهRالل cن nذ c+اcا ب hع cم nجhت nا ا¢ن hمiك iر iمn ا� hي

ا)) hهcان hك hى مhلc+ا ا hمiكnن cة� م hد cاح hو oلiك hع cج nرhت nا ا¢ن hمiك iر iمn ا� hي cهR٠٠٠اللAlso TB: Ya’la: 3 trees screened him [S] during a journey. Also, AH.

١٤١٦٩: hال hقhت متفرقات، ف kا نحن بثلاث ا�شاا hذc+ى مسير اcول الله ف iس hبينا نحن مع ر : hالhن يعلى، ق hوبسنده ع - تRى hذن الله))، فمشين ح ول الله يا�مركن ا�ن تجتمعن با+ iس hت، فقل: ا+ن رkلى تلك الأ�شاc+صرن((يا يعلى، اذهب ا : ((يا يعلى انطلق ا+ليهن فا�مرهن ا�ن يرجعن با+ذن الله))، hالhق Rمiى ا�صل واحد فاستتر بهن لبعض حاجته، ثcف

تRى رجعت كل واحدة ا+cلى موقفها. رواه الطبرانى h٠فمشين ح

Camel walked to Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] did Sajdah, had tears in its eyes and complained regarding its master!! After 20 Years of labor, they wanted to slaughter it!

The Sahabi said: “Ya Rasoolallah [Sall-allahu 'alayka wa sallam] this camel did Sajdah to you. We are more entitled.”

He [S] said: “I seek refuge in Allah from one person doing Sajdah to another. If one could do Sajdah to another, I would have ordered the wife to do Sajdah to her husband.”

ا خرج ا+cلى١٤١٦٦ hذc+ا hانhول الله ك iس hلى مكة وا�ن رc+ى سفر اcى فcبRمع الن hانhا�نه ك ، ود� iع nس hم cنnب cالله cد nب hن ع hع hو - ، اذهب ا+cلى ود� iع nس hم cنnيا اب)) : hال hقhول الله بشجرتين متباعدتين ف iس hفبصر ر : hالhى لأ يراه ا�حد، قRت hالغائط ا�بعد ح

ول الله يا�مركما ا�ن تجتمعا لhهi ليتوارى بكما))، فمشت ا+حداهما ا+cلى iس hاتين الشجرتين، فقل لهما: ا+ن ر hه اءh بعير يشتد hجhى ا�تينا ا�زقة المدينة فRت hمضى ح Rمiلى مكانهما، ثc+رجعتا ا Rمiول الله حاجته، ث iس hالأ�خرى فقضى ر

ا البعير))؟ فقالوا: hذ hاحب ه hول الله: ((من ص iس hر hال hقhيديه فذرفت عيناه، ف hن nيhقام ب Rمiى سجد لرسول الله، ثRت hح

ا البعير كنا نسنو hذ hول الله، ه iس hيا ر : hال hقhول الله: ((يشكوك)) ف iس hر iهhل hال hقhف ، cهc((ادعوه))، فا�توا ب : hال hقhفلان، ف ، بئسما جازيتموه استعملتموه عشرين hكcل hول الله: ((شكا ذ iس hر hال hقhا�ردنا نحره، ف Rمiمنذ عشرين سنة، ث cه nيhعل

ول الله iرس cهcول الله، فا�مر ب iس hلك يا ر hو iبل ه : hالhا ا�رق عظمه ورق جلده ا�ردتم نحره؟ بعنيه)) ق hذc+ى اRت hسنة، ح ول الله: iس hر hال hقhا البعير، ونحن ا�حق بالسجود، ف hذ hول الله سجد لك ه iس hا�صحابه: يا ر iهhل hال hقhفوجه نحو الظهر، ف

((معاذ الله ا�ن يسجد ا�حد لأ�حد، لhوn سجد ا�حد لأ�حد لأ�مرت المرا�ة ا�ن تسجد لزوجها)). رواه الطبرانى فcىhال hقhاس عطش شديد، فRا�صاب الن Rمiث : cيهcى غزوة حنين وزاد فcف : hالhالأ�وسط والكبير باختصار بنحوه، ا+لأ ا�نه ق لcى: ((يا عبد الله، التمس لcى ماء)) فا�تيته بفضل ماء وجدته فcى ا�دواة، فا�خذه فصبه فcى ركوة، ثiمR وضع يدهفcى hا شاؤوا. ورواه البزار بنحوه، و hاس وتوضا�وا مRن ا�صابعه، فشرب النnيhفيها وسمى، فجعل الماء يتحادر من ب لى ضعفه، وبقية رجاله حديثهم حسن وا�سانيد الطريقين ضعيفة h٠ا+سناد الأ�وسط زمعة بن صالح، وقد وثق ع

١٤١٥٧R . ا+cلأ iه hو nحhن hرhك hذhف iتnا¢ي hا ر hم hون iد R ولc اللRهc ا+cلأ iس hر nن cا¢ى م hا ر Bد hا¢ح oنiا ا¢ظ hا+نى م : hالhن يعلى، ق hى رواية: عcف hو - hتnق hد hص : hالhق (( iه hر hحnنhت nا¢ن iيد cرiت hر iبhا ك hذc+ى اRت hح cيهcان hس hكRا¢ن hم hع hز hوكiك nشhي [ hكcير cع hبcا ل hم])) : hير cع hبnال cب cاح hصcل hالhق iهRا¢ن

iل hعnا¢ف h ق� لأ hحnالcب hكhث hعhى ب cذRال hو hكcل hذ iت nد hا¢ر nدhي£ا، قcبhق� ن hحnالcب hكhث hعhى ب cذRال hو.

، فقالوا: نحن ا�حق ا�ن نسجد لك،١٤١٦٣ iهhبعير فسجد ل hاء hجhا، فhى دخل حائطcبRة، ا�ن الن hرnري iى هcن ا¢ب hع hو - ا ا�ن يسجد لأ�حد لأ�مرت المرا�ة ا�ن تسجد لزوجها)). رواه البزار، وروى الترمذى طرفBا من Bلو ا�مرت ا�حد)) : hال hقhف

خره، وا+سناده حسن k٠ا

Severe Thirst [also at Hunayn]:

TB; BZ; 2 different Sanads: Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] said:

“O' Abdallah, get some water.”

“I collected some water in a pot. He [S] put his hand in it and said 'Bismillah'. Water then flowed from between his fingers. Then the people drank and did wudoo as much as they wished!!”

: ((هل من١٤١٠٤ hال hقhوا: لأ، فiالh((ما من ماء))؟ ق : hال hقhا، ف Bم nوhول الله ي iس hا�صبح ر : hالhق ، بRاس� hع cنnن اب hع - ، ثiمR فرق ا�صابعه، فنبع الماء مثل عصا موسى cه nيhل hول الله ووضع يده ع iس hيدى ر hنnي hشن))؟ فجاؤوا بشن فوضع ب

ول iس hا�صابع ر hنnي h((يا بلال، اهتف بالناس بالوضوء))، فا�قبلوا يتواضؤون من ب : hال hقhول الله، ف iس hمن ا�صابع ر

hنnيhفانفجر من ب)) : hالhى الكبير والأ�وسط باختصار، والبزار باختصار، وا�حمد، ا+لأ ا�نه قcالله...رواه الطبرانى ف

فcيهc عطاء بن السائب، وقد اختلط hا�صابعه عيون))، و.

Miracles of His [S] Used Water Causing Spring to Gush Forth With Water, Bounty in a Few Dates, Food, Water Gushing From His Fingers and Rain at TabukMS: H. Mu’az (R): Ghazwa- Tabuk:

Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] washed his face and hands and put the water he used in a spring. Water then gushed forth such that everyone used it!! He [S] then said: “If you will still be alive, you'll see a garden growing because of this water.”

MS: H. Abu Hurayra (R): Tabuk:

A small quantity of food was gathered. Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] did du’a for barakat [abundance].

He [S] then said: “Fill your food containers.” All plates were full of food. More food remained on the dining cloth after everyone had eaten to their fill!!

Waqidi, NU: Tabuk:

H. Abu Qatada:

“Drops of water were gathered, about a 1/2 cup in total. Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] dipped his blessed fingers in the cup. Water gushed from his blessed fingers. 30,000 Mujahideen, 12,000 camels and 12,000 horses drank of that water, to their fill!!!

Ibn Khuzayma, NU: H. Abbas [R]: H. Omar [R]: Tabuk:

“It was extremely hot. Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] raised his hands in Du’a for rain. While his hands were still raised, clouds accumulated and it thundered! It rained so abundantly, that our pots were full of water!!”

Miracle of Rasoolullah’s [Salla-llahu alayhi wa sallam] Parents’ and a young Ansari man Being Brought Back to Life From DeadQurtubi; Hafiz-ul-Sham, Ibn Nasiruddin both grade as [Saheeh] as per Radd-ul-Muhtar [Hanafi Fiqh Encyclopedia]; and per Khateeb Baghdadi at Hajjat-ul-Wida journey:

Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] Parents were brought back to life for moments, so they could declare their Shahaadat in him.

AD; Ibn Ab-id-dunya; BQ; NU: H. Anas [R]:

“We were caring for a young ansari man who was critically ill. His blind elderly mother was at his side. He died. We closed his eyes and put a cloth over his face. We told his mother that she should hope for a reward from Allah as her son has died. She raised her hands towards the sky in du’a: 'O Allah, You know that I did Hijrat towards you and your Nabi in the hope that You will come to my aid at every calamity. Do not put this burden of calamity on me.'”

H. Anas [R] then said: “I swear by Allah, that young man removed the cloth from his face, got up and asked for food, and we had not even left there yet!!! We ate with him!!!”

Miracle of Camel's and Tree's Sajdah AH [good sanad]: U. Aaisha [R]:

A camel did Sajdah. The Sahabah asked: “Animals and trees do Sajdah to you, are we not more entitled to?”

He [S] said: “Worship your Rabb and honor your brother.”

١٤١٦٧: iهiاب hح nا¢ص hال hقhف ، iهhل hد hج hسhير¡ ف cعhب hاء hجhف cار hصnن¢ الأ hو hينcر cاج hه iمnال hن cر� م hفhى نcف hانhك cهRالل hول iس hر Rة، ا¢ن hشcائ hن ع hع hو - .(( nمiاك hوا ا¢خ iمcرnا¢ك hو nمiكRب hوا ر iدiب nاع)) : hال hقhف ، hكhل hد iج nسhن nا¢ن oق hا¢ح iن nحhنhف iر hج Rالش hو ، iمcائ hه hبnال hكhل iد iج nسhت cهRالل hول iس hا رhي

: فذكر الحديث. رواه ا�حمد، وا+سناده جيد iتnلi٠ق

Miracle of Tree Coming Forward and Moving BackBZ: Buraydah [R]: A man asked for a miracle:

Tree Removes Itself From The Ground, Comes Forward To Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] and Then Moves Back On His Command!! The man kisses Rasoolullah’s [Salla-llahu alayhi wa sallam] head, hands and feet; and accepts Islam!!!

: ((اذهب ا+cلى تلك الشجرة فادعها))١٤١٧٠ hالhية، ق kا�رنى ا : hال hقhى فcبRلى النc+ل ا iج hر hاء hج : hالhن بريدة، ق hع hو - تRى hا�قبلت ح Rمiى قلعت عروقها، ثRت hلى كل جانب منها ح hول الله يدعوك، فمالت ع iس hا+ن ر : hال hقhا، ف hه nيhلc+فذهب ا cيهcف hالرجل فقبل را�سه ويديه ورجليه وا�سلم. رواه البزار، و hام hقhول الله ا�ن ترجع، ف iس hول الله فا�مرها ر iس hلى رc+ا nتhاء hج

وh ضعيف iه h٠صالح بن حيان، و

Miracle of Cluster of Dates’ SajdahYA [rigorously authenticated narrators except one, who is trustworthy]: H. Ibn Abbas [R]: A doctor challenges Rasoolullah [S] to show a marvel:

On Rasoolullah's [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] Command, a cluster of dates comes forward, does Sajdah, stands, does Sajdah, and stands again, and then goes back to its place!!!

: يا محمد ا+نك١٤١٧١ iهhل hال hقhيداوى ويعالج، ف hانhى كcبRلى النc+ل من بنى عامر ا iج hر hاء hج : hالhق ، بRاس� hع cنnن اب hع hو - : ا+يه، وعنده hالh((هل لك ا�ن ا�داويك)) ق : iهhل hالhق Rمiول الله، ث iس hفدعاه ر : hالhتقول ا�شياء، فهل لك ا�ن ا�داويك، ق

تRى انتهى ا+ليه hيسجد ويرفع، ويسجد ويرفع، ح hو iه hا منها، فا�قبل اليه وBول الله عذق iس hفدعا ر : hالhنخل وشجر، ق ول الله: ((ارجع ا+cلى مكانك))، iس hر hالhق Rمiيديه، ث hنnي hب hام hقhوالله لأ ا�كذبك بشء تقولهف : hال hقhلى مكانه فc+فرجع ا

: ((يا عامر بن صعصعة، والله hالhق Rمiوالعذق، النخلة.بعدها ا�بدا، ث : hالhا))، ق Bلأ ا�كذبه بشء يقوله بعدها ا�بد وh ثقة iه h٠رواه ا�بو يعلى، ورجاله رجال الصحيح غير ا+براهيم بن الحجاج الشامى، و

Miracles of Exorcism of Shaytans and Healing Mentally IllAH; Zawaid Musnad Ahmed: H. Ibn Abbas [R]:

“Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] passed his hand over Mentally Deranged Boy’s chest and did du’a He coughed once and A Shaytan Appearing Like A Black Puppy came out of him!!!”

١٤١٤٦iه iذ iخ n ا� hي iهRنc+ا hا، و Bم hمhل cهcب Rنc+ا cهRالل hول iس hا رhي : nتhال hقhف cهRالل cول iس hى رhلc+ا ا hه cدhل hوcب nتhاء hج Bا¢ة hر nام Rا¢ن ، بRاس� hع cنnن اب hع - cو nر hجnال iلnث cم cيهcف nن cم hج hر hخhف Bة Rعhت Rعhتhف ، iهhا ل hع hد hو iه hر nد hص cهRالل iول iس hر hح hس hمhف : hالhا، قhن hام hعhا طhن nيhل hع iد cس nفiيhا فhن cام hعhط hدnن cع

ى cف iشhف cد hو nس¢ .الأAH [rigorously authenticated]: Ya’la:

“Mentally Deranged Boy Cured By Rasoolullah's Exorcism of a Shaytan!!”

١٤١٦٠cهcا ب hهhي§ لcب hا ص hه hع hم oيcبRى النhلc+ا nتhاء hا¢ة¡ ج hر nام Rن ا�بيه، ا¢ن hوكيع مرة: ع hالhن ا�بيه، ق hن يعلى بن مرة، ع hع hو - hال hقhف ، ن� nم hس hط� وcا¢ق nن cا م Bئ nه hش hو ، cنnي hشnبhك iهhل nت hد nا¢هhا¢ ف hر hبhف : hالhق (( cهRالل iول iس hا رhا¢ن cهRالل Rو iد hع nجiر nاخ)) : oيcبRالن hال hقhف ، م¡ hمhل

)). رواه ا�حمد، ورجاله رجال hر hخ kا الأ hه nيhل hع Rد iر hو cنnي hشnب hكnال hد hوا¢ح ، hن nم Rالس hو hطcق¢ ذc الأ iى خhل nعhا يhي)) : cهRالل iول iس hر ٠الصحيح

AH, TB [trustworthy narrators] : Sulaiman bin ‘Umro al-azdi: His mother:

A woman said: “Yaa Rasoolallah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam], this son of mine is mentally retarded. Pray to Allah to cure him.”

He [S] said: “Bring me some water.”

Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] put his blessed saliva in the water in a stone vessel, washed his holy face in that water and did Du'a upon the water.

He [S] then said: “Go and wash him with this water and seek Allah's [Azza-wa-Jall] Shifa [cure].”

I [Umm Sulaiman bin ‘Umro] asked her: “give me a little of that water for my son.”

I took a little water with my fingers and wiped my son's face. He was cured and of the best of people!!

I asked the other woman regarding what her son did after he was washed with the blessed water. She said he was cured!!!

١٤١٥١nن cم hة hر nم hى الج cم nرhي cهRالل hول iس hر nا¢ت hا ر hهRى ا¢ن نcى ا�م� nتhث Rد hح : hالhن سليمان بن عمرو بن الأ�حوص الأ�زدى، ق hع - nمiك iض nعhب nلiت nقhي h ا النRاسi لأ hهoا¢ي)) : iول iقhي hو iه hو ،cة hار hج cحnبال iوهiيب cصiي nا¢ن cاسRالن hن cم iه iرiت nسhان¡ ي hسnنc+ا iه hفnل hخ hى، وcاد hوnال cنnطhب

ا hهhن� لnابcا¢ة¡ ب hر nام iهnتhا¢تhف hل hبnا¢ق Rمiث ،(( cف nذ hخnى ال hص hح cلnث cمcوا ب iم nارhف nمiت nي hم hا ر hذc+ا hا، و Bض nعhاب hذ hى هcنnاب Rنc+ا cهRالل hول iس hا رhي : nتhال hقhف ، iه hه nج hو cيهcف hل hس hغ hو cيهcف hل hفhتhة�، ف hار hج cح nن cر� م nوhى تcاء� ف hمcب iهnتhا¢تhاء�)) ف hمcى بcينcتnا: ((ائ hهhل hالhق ، iهhل hهRالل iع nادhف cل nق hعnال iب cاه hذ

iتnل iقhف (( Rل hج hو Rز hع hهRى الل cف nشhت nاس hو cهcب cيهcل cس nاغhى فcب hه nاذ)) : hالhق Rمiث ، cيهcا ف hع hد Rمiا،ث hذ hى هcنnلأب Bيلاcلhق iه nن cى مcى لcب hا: ه hهhل : nالتhا؟ ق hهiنnاب hل hعhا ف hم iد nعhب hا¢ة nر hمnال iتnا¢ل hسhف ، cاسRر� الن hا¢ب nن cم hانhكhى فcنnاب hة Rق cا ش hهcب iت nح hس hمhى فcعcاب hا¢صcب Bيلاcلhق iه nن cم iت nذ hا¢خhف

فcى بعضهم hرمى الحجارة. رواه ا�حمد والطبرانى، ورجاله وثقوا و iهnن cروى ا�بو داود م : iتnلiء�. ق nر hب hن hس nا¢ح hئcرhب .ضعف

AH: al-Waazi’:

Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] cured a man by exorcism of a shaytan: He [S] hit his back and said, “Ikhruj yaa aduwwallah!”

ل١٤١٤٨ iجhعامر بن المنذر، ومعهم ر nول الله والأ�شج المنذر بن عاصم، ا�و iس hا�تيت ر : hالhن الوازع، ق hع hو - ن رواحلهم فقبلوا يده،...قhالh الوازع: يا hى وثبوا عcبRول الله فلما را�وا الن iس hلى رc+ول الله ا+نمصاب، فانتهوا ا iس hر

ا صنع الأ�شج ا�لبسته ثوبين، فا�تيه hمثل م cهcا�ئتنى به))، فصنعت ب hو iا�ين ه)) : hالhق ، iهhا، فادع الله لBمصاب B معى خالأ

: ((ا�خرج عدو الله)) فولى وجهه hالhضرب بظهره ق Rمiى را�ينا بياض ا+بطيه، ثRت hفا�خذ طائفة من ردائه فرفعها، ح فcيهc هند بنت الوازع hيح. رواه ا�حمد، و cل صح iج hينظر نظر ر hو iه hولم ا�عرفها، وبقية رجاله ثقاتو .

TB: Umm Abaan bint al-Waazi’:Rasoolullah cured a mentally deranged boy by exorcism of a shaytan!!

He [S] hit his back and said, “Ikhruj yaa aduwwallah!” then wiped his face and did Du`a for him!

١٤١٤٩iهhول الله، فانطلق معه بابن ل iس hلى رc+ن ا�بيها، ا�ن جدها الوازع انطلق ا hن ا�م ا�بان بنت الوازع، ع hع hو - nى ا¢وcول الله ا+ن معى ابن ل iس hيا ر : iتnلiول الله المدينة ق iس hلى ر hجدى: فلما قدمنا ع hالhق ، iهhابن ا�خت ل nمجنون، ا�و

وh فcى الركاب iه hفانطلقت ا+ليه و ،(( cهcا+ئتنى ب)) : hالhق ، iهhل Rل hج hو Rز hفتدعو الله ع cهcتيك ب kى مجنون اcابن ا�خت ل ول الله، iس hلى رc+ا cهcى انتهيت بRثياب السفر وا�لبسته ثوبين حسنين، وا�خذت بيده حت cه nيhل hوا�لقيت ع iه nن hفا�طلقت ع : فا�خذ بمجامع ثوبه من ا�علاه وا�سفله فجعل يضرب ظهره hالh((ادنه منى واجعل ظهره مما يلينى))، ق : hال hقhف

تRى را�يت بياض ا+بطيه، ويقول: ((اخرج عدو الله اخرج عدو الله))، فا�قبل ينظر نظر الصحيح لhيسh نظره hح ول الله يفضل iس hى الوفد ا�حد بعد دعوة رcفمسح وجهه فلم يكن ف iهhيديه فدعا ل hنnي hول الله ب iس hا�قعده ر Rمiالأ�ول، ث

. رواه الطبرانى، وا�م ا�بان لم يرو عنها غير مطر cه nيhل hع.

Miracles of CamelsYa’la bin siyaabah:

Camel Complained To Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam]: “After years of work, now they are going to slaughter me because I’m too old!” Also, in AH & TB [Hasan-Authentic]

١٤١٦٢nتRم hضnانhف cن nيhت hي nد hو hر hا¢مhف ، Bة hاج hح hى cض nقhي nا¢ن hاد hا¢رhف ، iهhير� ل cس hى مcي� فcبRالن hع hم iتnنiك : hالhن يعلى بن سيابة، ق hع hو - Rلhت nى ابRت hح hر hج nر hوج ، cضnر¢ انcهc ا+cلhى الأ hر cجcب hبhر hضhير¡ ف cعhب hاء hج hا، و hم cهcتcاب hن hى مhلc+ا اhت hع hج hرhا ف hم iه hر hا¢م Rمiى، ثhر nى الأ�خhلc+ا ا hم iاه hد nحc+ا hتnا¢ن iه iب cاه hا¢و)) : hال hقhف oيcبRالن cه nيhلc+ا hث hع hبhف (( iه hر nحhن iيدcرiي iه hب cاح hص Rا¢ن iم iع nزhي iهRنc+؟ اiير cع hبnال iول iقhا ي hم hونiر nدhا¢ت)) : hال hقhف ، iهhل nو hا ح hم B لcى الأ hم iمcرnا�ك h مh لأ hر hج h : لأ hال hقhا)) فBوف iر nع hم cهcب cص nوhت nاس)) : hالhق ، iه nن cم Rيhلc+ا oب hال¡ ا¢ح hى مcا ل hم cهRالل hول iس hا رhي : hال hقhى)) فcل

لhى hع nت hع cض iوhة� ف hيدcر hجcب hر hا¢مhير�)) فcبhك cر nي hى غcف iبRذ hعiي iهRنc+ا)) : hال hقhف iه iب cاح hص iبRذ hعiر� ي nبhى قhل hى عhا¢ت hو ، cهRالل hول iس hا رhي iهiت hام hرhك لى hا�تى ع Rمiث : hالhرواه ا�حمد والطبرانى بنحوه ا+لأ ا�نه ق .(( Bة hبnط hر nت hام hا د hم iه nن hع hفRف hخiي nى ا¢ن hس hع)) : hال hقhف .cهcر iبhق

٠قبرين، وا+سناده حسنAH: H. Jabir [R]:

“Violent camel in cave attacked approachers but respectfully obeyed Rasoolullah [Sall-allahu

'alayhi wa sallam], came out of cave with head down!”

Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] then said: “There is not a thing between the sky and earth except that it knows that I am Rasoolullah [S] except for disbelieving jinn and men.”

يطhانc بhنcى١٤١٦٤ cح nن cين م cطcائ hى حhلc+ا ا hن nعhف hا د hذc+ى اRت hر� ح hف hس nن cم cهRالل cول iس hر hع hا م hنnل hبnا¢ق : hالhق ، cالله cد nب hع cنnب cرcاب hن ج hع hو - ا hع hدhف ، hطcائ hحnى الhى ا¢تRت hح hاء hجhي� فcبRلنcل hكcل hوا ذ iرhك hذhف : hالhق ، cه nيhل hع Rد hش R د¡ ا+cلأ hا¢ح hطcائ hحnال iل iخ nدhي h ل¡ لأ hم hج cيهcا ف hذc+ا ،cار RجRالن هi ا+cلhى hعhف hد hو ، iه hمhط hخhا)) ف Bامhط cوا خiات hه)) : oيcبRالن hال hقhف hالhق ، cهnي hدhي hن nي hب hك hر hى بRت hح cضnر¢ هi ا+cلhى الأ hر hف nش cام Bع cاض hو hاء hجhف hير cع hبnال

ن� cجnال hى cاص hع R ولi اللRهc ا+cلأ iس hا¢ن�ى ر iمhل nعhي R ¢رnضc ا+cلأ الأ hو cاء hم Rالس hنnي hب ¡ ا� nى hش hسnيhل iهRنc+ا)) : hال hقhف cاسRى النhلc+ا hت hفhتnال Rمiث ، cهcب cاح hص م ضعف iى بعضهcف hرواه ا�حمد، ورجاله ثقات و .(( cسnن c+الأ h٠و

TB [with trustworthy narrators]: H. Ibn Abbas [R]:

Salla-llahu 'alayhi wa sallam said: “Come Here” to a camel hiding in a cave from its owners. The camel respectfully bowed its head and came out and allowed Him to harness it and return it to its owners.

“There is noone that does not know I am a Nabi except Kaafir Humans and Kaafir Jinn.

ا لنا فطم فcى ١٤١٥٤ Bول الله، ا+ن بعير iس hول الله، فقالوا: يا ر iس hلى رc+قوم ا hاء hج : hالhق ، بRاس� hع cنnن اب hع hحائط، - و ول الله iس hا�بو بكر: يا ر iهhل hال hقhى خطمه وا�عطاه ا�صحابه، فRت hمطا�طا� را�سه ح hاء hجh((تعال))، ف : hال hقhى فcبRا+ليه الن hاء hجhف

يnنh لأ بتيها ا�حد ا+لأ يعلم ا�نى نhبcى ا+لأ كا�نه علم ا�نك hول الله: ((ما ب iس hر hال hقhى، فcبhنس)). رواهن كفرة الجن والأ+ فcى بعضهم ضعف hالطبرانى، ورجاله ثقات و.

TB [trustworthy narrators]: Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam]:

“All Things know I am a Nabi Other Than Kafir-Jinn and Kafir-Mankind.”

AH [all rigorously authenticated narrators but one, who is trustworthy]; BZ: H. Anas [R]:

Violent attacking camel did sajdah and then worked for Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam].

١٤١٥٣nم cه nيhل hع hبcع nصiت nه اسRنc+ا hو cه nيhل hع hونiن nسhل¡ ي hم hج nم iهhل cار hصnن¢ نh الأ cت� مnيhب iل nا¢ه hانhك : hالhق ، الcك� hم cنnب cسnن ا¢ن hع -

Rر hى خRت hح iه hو nحhن hل hبnا¢ق cهRالل cول iس hى رhلc+ا iل hم hجnال hرhظhا ن Rمhلhوا: ...فiال hقhف cهRالل cول iس hى رhلc+وا ا iاؤ hج hار hصnن¢ ا+cنR الأ hو iه hر nهhظ nم iه hعhن hمhف hول iس hا رhي : iهiاب hح nا¢ص iهhل hال hقhف ، cل hم hعnى الcف iهhل hخ nى ا¢دRت hح oطhق nتhانhا ك hم Rل hا¢ذ cهcت hي cاصhنcب cهRالل iول iس hر hذ hا¢خhف ، cهnي hدhي hن nي hا ب Bاجد hس hد iج nسhي nر� ا¢ن hشhبcل iحiل nصhي h : ((لأ hال hقh؟ ف hكhل hد iج nسhن nا¢ن oق hا¢ح iن nحhنhف ، iل cق nعhن iن nحhن hو hكhل iد iج nسhت iل cق nعhت h ة¡ لأ hيم cهhب cه cذ hه cهRالل

هc ا+cلhى cم hدhق nن cم hانhك nوhا ل hه nيhل hع cه ق� hح cمhظ cا لع hه cج nو hزcل hد iج nسhت nا¢ن hا¢ة nر hمnال iتnر hم¢ ر�، لأ hشhبcل hد iج nسhي nر� ا¢ن hشhبcل hحhل hص nوhل hر� و hشhبcل )). رواه ا�حمد والبزار، ورجاله رجال iه Rق hح nتRدhا hم iهnت hس hحhلhف iهnتhل hب nقhت nاس Rمiث cيد cد Rالص hو cحnي hقnالcب iس cجhبnنhت Bة hح nرiق cه cسn ا� hر cقcر nف hم

وh ثقة iه hو ، cسnالصحيح غير حفص ابن ا�خى ا¢ن.

: فلما را�ى١٤١٦٨ hالhا نحن ببعير، ق hذc+ه اfول الل iس hم مع ر nوhبينا نحن نسير ذات ي : hالhن يعلى بن ا�مية، ق hع hو - ، وا+ن لم يبيعوك، nم iهnن cا البعير فاشتره م hذ hل ه nلى ا¢هc+ول الله: ((يا يعلى، انطلق ا iس hر hال hقhول الله سما برا�سه، ف iس hر

هc عشرين سنة، وا+ن كنا لنريد ا�ن ننحره بالغداة، nيhل hوا: ا�يم الله لقد نضحنا عiالhول الله يوصيكم به)) ق iس hفقل ا+ن ر ا. رواه الطبرانى، وا+سناده حسن Bنا لأ نا�لوه خير ول فا+ iس hر cهcا ا�وصى ب hذc+٠فا�ما ا

Miracle of Horses’ SajdahTB [trustworthy narrators]: H. Ibn Abbas [R]:

“Violent stallions (horses) did sajdah to Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam]!!”

، فحلان فاغتلما فا�دخلهما حائطBا فسد عليهما الباب،١٤١٥٥ iهhل hانhنصار ك� ، ا�ن رجلاB من الأ بRاس� hع cنnن اب hع hو - : يا نhبcى hال hقhنصار، ف� اءh ا+cلى النRبcى فا�راد ا�ن يدعو لhهi والنبى قاعد مع نفر من الأ hج Rمiى حاجة،ثcالله، ا+نى جئت ف

وا+ن فحلين لcى اغتلما وا+نى ا�دخلتهما حائطBا وسددت عليهما الباب، فا�حب ا�ن تدعو لcى ا�ن يسخرهما الله لcى،: hالhى قcبRلى الن h((افتح)) فا�شفق الرجل ع : hال hقhى ا�تى الباب، فRت hذهب حhلأ� صحابه: ((قوموا معنا))، ف hال hقhف

الh النRبcى: ((ائتنى بشىء hقhف ، iهhى سجد لcبRا ا�حد الفحلين قريب من الباب، فلما را�ى الن hذ c+اh((افتح)) ففتح الباب، ف ، ثiمR مشى ا+cلى ا�قصى الحائط ا+cلى iه nن cبخطام فشد را�سه وا�مكنه م hاء hجhخر،ا�شد برا�سه، وا�مكنك منه))، فkالفحل الأ

: ((اذهب hالhق Rمiث ، iه nن cللرجل: ((ائتنى بشىء ا�شد را�سه))، فشد را�سه وا�مكنه م hال hقhا، ف Bساجد iهhه وقع ل kفلما را نهما ، قhالiوا: هذان فحلان لأ يعقلان سجدا لك، ا�فلا نسجدفا+ hكcل hى ذcبRلأ يعصيانك))، فلما را�ى ا�صحاب الن

ا ا�ن يسجد لأ�حد، لأ�مرت المرا�ة ا�ن تسجد Bا ا�ن يسجد لأ�حد، ولو ا�مرت ا�حد Bمر ا�هحد kلأ ا)) : hالhلك، ق بو عزة الدباغ وثقه ابن حبان، واسمه الحكم بن طهمان، وبقية رجاله ثقات فcيهc ا� hلزوجها)). رواه الطبرانى، و.

Miracle of Goat MilkAH & TB [both with rigorously authenticated narrators except one who is trustworthy]:

“Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] milked a goat for us such that our container was overflowing with milk and still the goat was as full of milk as before!!!”

١٤١٣٩ hانhك hة� وRي cر hى سcاب¡ فRب hخ hج hر hخ : nتhالhن ابنة لخباب ق hا، - عhنhل Bزاnن hع iبiل nحhي hانhى كRت hا حhن iد hاه hعhت hي cهRالل iول iس hر ، hانhا ك hى مhلc+ا ا hهiبhلا cح hاد hعhا ف hه hبhل hح ، بRاب¡ hخ hم cدhا ق Rمhلhف : nتhالhق ، hح hفnطhى تRت hح iئcلhت nمhت nتhان hكhا، فhنhة� ل hن nف hى جcا ف hهiبiل nحhي hانhكhف

ا. رواه ا�حمد hهiبhلا cح hص hقhا ن hهhت nبhل hا ح Rمhلhا، فhنiت hن nف hج hئcلhت nمhى تRت hا ح hهiبiل nحhي cهRالل iول iس hر hانhاب� كRخبcا ل hنnل iقhت: فhالhق وh ثقةوالطبرانcى، ورجالهما رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن زيد القايش، iه hو .

Miracle of Wild Beast’s Good Behavior Only In His PresenceAH [narrators of rigorous authentication], YA, BZ, TB: U. Aisha [R]:

“The Aal-e-Rasool [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] had a wild beast. When Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] would leave home, it would be fierce, charging and withdrawing. But as long as he [S] would be home, it would be still as it abhorred disturbing him.”

١٤١٥٢ hلhبnا¢ق hو Rدhت nاش hو hبcعhل cهRالل iول iس hر hج hر hا خ hذc+اhف ، ش¡ nح hو cهRالل cول iس hر cلkلأ hانhك : nتhالhة، ق hشcائ hن ع hا - ع hذ c+اhف ، hرhب nا¢د hو . رواه ا�حمد وا�بو يعلى والبزار iهhي cذ nؤiي nا¢ن hة hي cاه hرhك cتnي hبnى الcف cهRالل iول iس hر hام hا د hم nم hر nم hرhت hي nمhلhف hضhب hر cهRالل cول iس hرcب Rس hا¢ح

.والطبرانى فcى الأ�وسط، ورجال ا�حمد رجال الصحيح

Miracles of Trees’ Salaam and Shahaadat in Him [S]AH [2 Sanads, 1 of rigorous authentication]; TB:

“Tree ripped out of the ground, came forward and said Salaam to Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam]!!”

ية١٤١٧٢ kاللهم ا�رنى ا)) : hال hقhالمشركون ف cه nيhل hبالحجون فرد ع hانhول الله ك iس hا�ن ر ، cابRط hخnال cنnب hر hم iن ع hع hو - ، cه nيhل hى انتهت ا+ليه فسلمت عRت hح cضnر¢ اليوم لأ ا�بالى من كذبنى بعدها)) فا�تى، فقيل: ادع شجرة فا�قبلت تخط الأ

ول الله: ((لأ ا�بالى من كذبنى iس hر hال hقhى موضعها - فhلc+عفان ا hالhق hلى منبتها - وc+داود ا hالhا�مرها فرجعت، ق Rمiث ٠بعدها من قومى)). رواه البزار وا�بو يعلى، وا+سناد ا�بى يعلى حسن

تn ا+cلhى١٤١٥٨ hع hج hر Rمiث ، iهnت hي cش hى غRت hح hضnر¢ قo الأ iشhة¡ ت hر hج hش nتhاء hجhف oيcبRالن hام hنhف B زcلأ nن hا مhنnل hز hنhا فhن nر cس Rمiى رواية: ثcف hو - hن cا¢ذhف cهRالل cول iس hى رhل hع hل�م hسiت nا¢ن Rل hج hو Rز hا ع hهRب hر nتhن hذn ا� hت nة¡ اس hر hج hش hى cه)) : hال hقhف ، iهhل iتnرhك hذ hظ hق nيhت nا اس Rمhلhا، ف hهcان hك hم

رانى بنحوه، وا�حد ا+سنادى ا�حمد رجاله رجال الصحيح hا)). رواه ا�حمد ياسنادين، والطب hهh٠لTB with rigorously authenticated narrators [saheeh]; YA; BZ: H. Ibn ‘Omar [R]:

“Tree plowed the ground to come to Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] at his command & declared Shahaadat 3 times!! A'rabi Accepted Islam!!!

١٤٠٨٥ iهhل hالhى سفر، فا�قبل ا�عرابى، فلما دنا قcول الله ف iس hكنا مع ر : hالhق ، hر hم iع cنnن اب hى: ((ا�ين تريد))؟ - عcبRالن

: hالh؟ ق hو iا ه hم hو : hالhق ،((ى خيرcهل لك ف)) : hالhلى ا�هلى، قc+ا : hالhق، iهhتشهد ا�ن لأ ا+له ا+لأ الله وحده لأ شريك ل)) ول الله وهى iس h((هذه الشجرة))، فدعاها ر : hالhا تقول؟ ق hلى م hمن شاهد ع : hالhوله))، ق iا عبده ورس Bوا�ن محمد

Rمiث ، hالhا، فشهدت ا�نه كما قBيديه، فاستشهدها ثلاث hنnي hب nتhاء hى جRا حت Bخد cضnر¢ بشاطئ الوادى، فا�قبلت تخد الأتيك بهم، وا+لأ رجعت ا+ليك، فكنت معك. kا+ن يتبعونى ا : hالhق hلى قومه، وc+عرابى ا� رجعت ا+cلى منبتها، ورجع الأ

ا وابزار Bرواه الطبرانى، ورجاله رجال الصحيح. ورواه ا�بو يعلى ا�يض.

Miracle of Water From His FingersTB; BZ; AH:

“Springs gushed from Rasoolullah's [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] Fingers!! Sahabah did wudoo from between the fingers of Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam]!!”

Miracle of Healing the Blind using his [S] Tawassul [means/ intermediation] in Du'a; Du'a of Tawassul in Salaat-ul-Haajat after his passing away

NS; TZ; BQ [rigorously authenticated]; AH; MA [Chapter on Salaat-ul-Haajat, rigorously authenticated]; HK [rigorously authenticated] with 3 narrations; Ibn Khuzaymah [rigorously authenticated]: H. Othman ibn Hunayf [r]:a blind person came to Rasoolullah [salla-llaahu alayhi wasallam] and said, “O` Rasoolullah [salla-llaahu alayka wa sallam]! Ask Allah to cure me.”Rasoolullah [salla-llaahu alayhi wasallam] replied, “If you wish I will do Du’a or else you may be patient and that is better for you.”The man said, ‘Please do Du’a instead’. Rasoolullah [salla-llaahu alayhi wasallam] then commanded him to do Wudoo meticulously offer 2 Rak'ats of salaat and then recite the following Du’a: “O` Allah, I ask of you and I turn to you, through your Nabi, the Nabi [prophet] of mercy. O` Muhammad [salla-llaahu alayka wa sallam], I turn to my Rabb [Lord] through you, so that my need be fulfilled. O` Allah, accept his intercession on my behalf.” BQ has rigorously authenticated it and has: The blind man stood up and could see again!!!Rasoolullah [sallallaahu alayhi wasallam] also told him that he should use the same du’a whenever he needed to. (al-Radd-ul-Muhkam-ul-Mateen pg.145)

نcي. hيcعافoن يhه تعالى اfم فقال: ادع اللfه عليه و سلfى اللfصل fبيfاتى الن Bضريرا Bرجلا fعن عثمان بن حنيف-ر- ان

hيfو يصل hء nو iض iالو hن cس nحiيhا¢ ف hض hوhتRن يhا iه hر hمhاhقال: ف ، iه iع nادhقال ف . iدعوت hن شئتcذلك و ا iرت Rاخ hن شئتcقال: ا ،cحمةfم، نبي� الرfه عليه و سلfى اللfد� صل fمحم hاليك بنبي�ك iه fي اسالك و اتوجfنcا Rهمfالل :cعاءfهذا الدcب hو iع nدhو ي cركعتين

. هذا حديث cعني فيه fو شف Rيcف iه nع ف� hش fهمfيها لي، الل cض nقhتhف cفي حاجتي هذه hكfالى رب hكcب iه Rج hوhتhي اfنcد¡ ا fيا محم صحيح الأسناد

TB-sagheer [rigorously authenticated]; TB-kabeer; BQ-dalaail-un-nubuwwah [rigorously authenticated per al-Kawthari]:H. Othman ibn Hunayf [r] taught this du’a to someone after the passing away of Rasoolullah [sallallaahu alayhi wasallam]. That person’s need was also fulfilled:Abu Umaamah ibn Sahl ibn Hunayf [r] reports that a person requested Sayyiduna Othman ibn Affaan [r] to fulfil his need. Sayyiduna Othman [R] did not attend to him. The person complained to H. Othman ibn Hunayf [r] about his plight. H. Othman ibn Hunayf [r] told him to make Wudoo, go to the Masjid, offer 2 Rakaats of Salaat and recite the following Du’aa: “O Allah, I ask you and I turn to you through our Nabi [prophet], the Nabi of mercy. Yaa Muhammad [salla-llaahu alayka wa sallam], I have turned to our Lord through you, so that He may fulfil my need.” The person then went to Sayyiduna Othman ibn Affaan [r] who then immediately fulfilled his need and told him to return whenever he had any need in the future.

Imam Tabarani (d.360/970), in his Mu'jam records the following incident:

ا�ن رجلا كان يختلف ا+لى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له ، فكان عثمان لأ يلتفت ا+ليه ، ولأ ينظر في حاجته ، فلقي عثمان بن حنيف ، فشكا ذلك ا+ليه ، فقال له عثمان بن حنيف : ائت الميضا�ة فتوضا� ، ثم

اللهم ، ا+ني ا�سا�لك وا�توجه ا+ليك بنبينا محمد صلى الله عليه وا>لهائت المسجد فصل فيه ركعتين ، ثم قل : ، وتذكر حاجتك ، ورح ا+ليوسلم نبي الرحمة يا محمد ا+ني ا�توجه بك ا+لى ربك عز وجل فيقضي لي حاجتي

حتى ا�روح معك ، فانطلق الرجل ، فصنع ما قال له عثمان ، ثم ا�تى باب عثمان ، فجاء البواب حتى ا�خذ بيده ، فا�دخله على عثمان بن عفان ، فا�جلسه معه على الطنفسة ، وقال : حاجتك ؟ فذكر حاجته ، فقضاها له ،

ثم قال له : ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة ، وقال : ما كانت لك من حاجة ، فا�تنا ، ثم ا+ن الرجل خرج من عنده ، فلقي عثمان بن حنيف ، فقال : له جزاك الله خيرا ، ما كان ينظر في حاجتي ، ولألي حتى كلمته في ، فقال عثمان بن حنيف : والله ، ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلى الله يلتفت ا+

تاه ضرير ، فشكا عليه ذهاب بصره ، فقال : له النبي صلى الله عليه وا>له وسلم : ا�فتصبر ؟ ، عليه وا>له وسلم وا� فقال : يا رسول الله ، ا+نه ليس لي قائد ، وقد شق علي ، فقال له النبي صلى الله عليه وا>له وسلم : ائت

الميضا�ة، فتوضا� ، ثم صل ركعتين ، ثم ادع بهذه الدعوات قال عثمان بن حنيف : فوالله ، ما تفرقنا وطال بناالحديث حتى دخل علينا الرجل كا�نه لم يكن به ضرر قط

H. 'Uthman bin Hunayf [R] narrates: A person in dire need visited Sayyiduna 'Uthman al-Ghani [R]. The Khaleefah was busy with some other work and he did not pay any attention to his need. Thereafter, this person went to H. 'Uthman bin Hunayf [R] and complained about the matter. H. 'Uthman bin Hunayf [R] ordered the man to perform Wudu (ablution) and go to the Musjid and offer two Rak'ats of Nafil Salaat. He then ordered the man to recite the following Du'a:

“O Allah, I beg of You and I turn towards You, through [the Waseelah of] Your Nabi [Sallallahu 'Alayhi wa Sallam], who is the Nabi of Mercy. 'Yaa Muhammad! [Sallallahu 'Alayka wa Sallam]' I turn towards your Rabb ['azza wa jall] through you [with your Waseelah] so that He fulfills my need.”

After doing this, H. 'Uthman bin Hunayf [R] ordered the man to now visit Sayyiduna 'Uthman al-Ghani [R] and relay his problem. When he came to the door of Ameer ul-Mu'mineen, the doorkeeper held his hand and took him straight to the great Khaleefah. He was shown great respect and the Khaleefah made him sit besides him on his personal platform. The Khalifa compassionately spoke to him and fulfilled all his needs. He then said to the man, “Why did you not inform me earlier of your needs? In future if you require anything, come directly to me.”

After they had left the court of the Khaleefah, the man thanked H. 'Uthman bin Hunayf [R] for recommending him to the Khaleefah. However, H. 'Uthman bin Hunayf [R] said that he had not even approached or spoken to the Khaleefah concerning this matter. He then said: “By Allah, I saw Sayyiduna Rasoolullah [Sallallahu 'Alayhi wa Sallam] teaching this du'a to a blind man (Sahabi) who read it. Miraculously, the blind man’s eyesight was restored. He then approached us and before we could even complete our conversation, it appeared to us as if he had never been blind!”

Mu'jam al Kabeer lit-Tabarani, Vol 7, Page 410, Hadeeth 8232

Mu'jam al Sagheer lit- Tabarani, Vol 2, Page 106, Hadeeth 507

Al-Targheeb wat- Tahzeeb, Mustafa al Baabi , Vol 1, Page 274

Majma'uz- Zawa'id, Dar ul-Kutb [Beirut - Lebanon], Vol 2, Page 279

Imam Tabarani (d.360/970) and Imam Munzari (d.656/1258) have both recorded this Hadeeth as

authentic. They said والحديث صحيح (and this Hadeeth is rigorously authenticated).

TB:

Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] blew into the two whitened blind eyes of a man. He could see again!! He could even pass a thread through a needle!! and he was a man of 80 years!

ن ا�مه، ا�ن خالها ١٤١٠٠ hل من سلامان بن سعيد، ع iجhن ر hع hول الله - و iس hلى رc+ا cهcفرنك حدثها ا�ن ا�باها خرج ب لى بيض hت ا�مرى جمالى فوقعت رجلى عnنiك : hالhا، فسا�له: ((ما ا�صابه))؟ ق Bئ nي hوعيناه مبيضتان لأ يبصر بهما ش

ول الله فcى عينيه فا�بصر، فرا�يته يدخل iس hبرة، وا+نه لأبن ثمانين سنة،حية، فا�صبت ببصرى، فنفث ر الخيط فcى الأ+ فcيهc من لم ا�عرفهم، hى غزوة بدر من طريق البزار،وا+ن عينيه لمبيضتان. رواه الطبرانى، وcوقد تقدم حديث رفاعة ف

.والطبرانى فcى الأ�وسط

Miracle of His [S] Healing of a Sebacious Cyst

–TB; Majma-uz-Zawaaid

ول ١٤١٠١ iس hا�تيت ر : hالhن ا�بيه، ق hن جده عبد الرحمن، ع hن محمد بن عقبة بن شرحبيل، ع hوبكفى سلعة، - ع ن عنان الدابة، hع hو ، cه nيhل hالسلعة قد ا�ورمتنى تحول بينى وبين قائم السيف ا�ن ا�قبض ع cه cد hي الله، هcبhيا ن : iتnل iقhف

تRى hلى السلعة، فما زال يطحنها ح hوضع يده ع Rمiى كفى، ثcول الله: ((ا�دن منى فدنوت ففتحها فنفث ف iس hر hال hقhف ا ا�رى ا�ثرها)). رواه الطبرانى، ومخلد ومن فوقه لم hم hا�عرفهم، وبقية رجاله رجال الصحيحرفع عنها، و .

Miracle of the Return of the Sun After SunsetTB [multiple sanads, one of which is rigorously authenticated; also in different words]: Asma bint Umays:

“The Nabi [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] put his head in H. Ali's [K] lap and fell asleep. H. Ali [K] did not move to avoid awakening him, until the sun had already set. [He missed Salaat-ul-'Asr.] The Nabi [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] said: “O' My Allah! Your servant 'Ali confined himself in the service of his Nabi, return the sun for him.”

She said: So, the sun returned above the mountain and earth, for him!! H. Ali stood up, did Wudoo and prayed Salaat-ul-Asr!! Then, the sun set!!

ا فcى حاجة فرجع، وقد١٤٠٩٦ Bا�رسل علي Rمiول الله صلى الظهر بالصهباء، ث iس hن ا�سماء بنت عميس، ا�ن ر hع hو - : ((اللهم ا+ن hال hقhى غابت الشمس، فRت hلى فنام، فلم يحركه ح hى حجر عcي را�سه فcبRي العصر، فوضع النcبRصلى الن لى hى وقفت عRت hالشمس ح cهnfلي hا�سماء: فطلعت ع nتhالhالشمس))، ق cه nيhل hلى نبيه فرد ع hا احتبس بنفسه ع Bعبدك علي

لcكh بالصهباء hى ذcغابت ف Rمiلى فتوضا� وصلى العصر، ث hوقام ع ، cضnر� .الجبال وعلى الأTB, Tahawi: This Hadeeth has been narrated by: H. Asmaa (R), H. Abu Hurayrah (R), Sayyiduna Ali (K), H. Abu Saeed al-Khudri, Ibn Mundah, Ibn shaheen. TB with multiple sanads some of which are rigorously authenticated. Ash-shaybani: Tahawi in Mushkil-ul-Aathaar by 2 rigorously authenticated Sanads.

TB (Hasan-authentic): H. Jabir (R): “Sunset was delayed by 1 hour as Rasoolullah [salla-llaahu alayhi wasallam] commanded the sun to do so!”

Miracle of Deer’s Speech and Shahaadat in Him [S]TB [2 sanads with different wordings]: H. Anas [R] and U. Umm Salamah [R]:

A captured deer spoke: “Yaa Rasoolullah. Come close. I’ll return after breastfeeding my two babies.”

She went, fed her babies and then returned.

Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] freed the deer, which then said: “I bear witness there is nothing worthy of worship except Allah and I bear witness you are Allah's Rasool!!”

ول الله فcى ١٤٠٨٨ iس hر hانhك : nتhالhق ، hة hمhل hن ا�م� س hع hول الله، فالتفت فلم ير - و iس hا مناد يناديه يا ر hذ c+اhالصحراء، ف : ا+ن nتhال hقh((حاجتك))؟ ف : hال hقhول الله، فدنا منها، ف iس hا�دن منى يا ر : nتhال hقhا ظبية موثوقة، ف hذ c+اhالتفت ف Rمiا، ث Bا�حد

تRى ا�ذهب فا�رضعهما، ثiمR ا�رجع hا الجبل، فخلنى ح hذ hى هcى خشفين فcعذبنىل : nتhالh((وتفعلين))، ق : hالhاليك، ق �عرابى،الله عذاب العشار، ا+ن لم ا�فعل، فا�طلقها، فذهبت فا�رضعت خشفيها، ثiمR رجعت فا�وثقها والنتبه الأ

هc))، فا�طلقها فخرجت تعدو وهى تقول: ا�شهد ا�ن لأ ا+له cذ hنعم، تطلق ه)) : hالhول الله؟ ق iس hا�لك حاجة يا ر : hال hقhف ول الله. رواه iس hضعيفا+لأ الله، وا�نك ر hو iه hا�غلب بن تميم، و cيهcف hالطبرانى، و

. لى قوم قد صادوا ظبية، فشدوها ا+cلى عمود فسطاط،١٤٠٨٧ hول الله ع iس hمر ر : hالhق ، الcك� hم cنnب cسnن ا¢ن hع - ول الله: ((خلوا iس hر hال hقhا�عود ف Rمiى ا�ن ا�رضعهما، ثcول الله، ا+نى وضعت ولدين خشفين، فاستا¢ذن ل iس hيا ر : nتhال hقhف : ((ا�نا))، فا�طلقوها hالhول الله؟ ق iس hوا: ومن لنا بذلك يا رiالhى تا�تى خشفيها فتر ضعهما، وتا�تى ا+ليكما)) قRت hعنها ح

ول الله، هى لك، فخلوا عنها، iس hيا ر : hالh((تبيعوها))، ق : hالhرجعت ا+ليهم فا�وثقوها، ق Rمiفذهبت فا�رضعت، ث وh ضعيف iه hصالح المرى، و cيهcف hى الأ�وسط، وcفا�طلقوها، فذهبت. رواه الطبرانى ف.

Miracle of Lizard’s Shahaadat in Him [S] and SpeechMajma-uz-Zawaaid: H. ‘Omar [R]:

Rasoolullah [Sallallahu alayhi wa sallam] asked: “Who Am I, O’ Lizard?”

Lizard spoke: “Anta Rasoola Rabb il Aalameen, Wa Khaatam an Nabiyyeen, Qad aflaha man sadaqaka, wa qad khaaba man kazzabaka!”!!

The Lizard and A 'rabi declared Shahadat!!

١٤٠٨٦hنnي hا الضب، فا�خرج الضب من كمه، فطرحه ب hذ hى يؤمن بك هRت hمنت بك ح kواللات والعزى لأ ا... - ول الله: ((يا ضب))، فكلمه الضب iس hر hال hمنت بك، فق kا الضب ا hذ hمن بك ه kا+ن ا : hالhق hول الله، و iس hيدى ر ول الله: ((من iس hى رcل hال hول رب العالمين، فق iس hا لبيك وسعديك يا ر Bبلسان عربى مبين يفهمه القوم جميع

اءc عرشه، hم Rى السcى ف cذRال : hالhى النارتعبد))؟ قcف hة رحمته، وRن hجnى الcف hى البحر سبيله، وcف hسلطانه، و cضnر¢ فcى الأ hو ول رب العالمين، وخاتم النبيين قد ا�فلح من صدقك، وقد iس hت رnا¢ن : hالh((فمن ا�نا يا ضب))؟ ق : hالhعذابه، ق

لى وجه hا ع hم hا، والله لقد ا�تيتك و Bول الله حق iس hعرابى: ا�شهد ا�ن لأ ا+له ا+لأ الله، وا�نك ر� الh الأ hقhخاب من كذبك، ف وh ا�بغض ا+cليR منك، ووالله لأ�نت الساعة ا�حب ا+ليR من نفسى، iا�حد ه cضnر� منت بك شعرىالأ kو من ولدى، فقد ا

لى بن hن شيخه محمد بن ع hى الصغير والأ�وسط عcوبشرى وداخلى وخارجى وسرى و علانيتى...رواه الطبرانى ف : وبقية رجاله رجال الصحيح iتnلiق ، cه nيhل hا الحديث ع hذ hى هcالبيهقى: والحمل ف hالhالوليد البصرى، ق.

Miracle of Wolf’s Speech Regarding Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam]AH, HK, TZ [in different words]: H. Abu Saeed [R] & H. Abu Hurayra [R]:

Wolf told Jewish shepherd of Rasoolullah Muhammad al-Mustafa (salla-llahu alayhi wa-sallam) at Yathrib, Informing people of the past and future; Jewish shepherd accepted Islam!!

١٤٠٨١iبnئ ى الذ� hعnا¢قhف iه nن cا م hه hع hزhتnانhى ف cاعRا الر hه hبhل hطhا، ف hه hذ hا¢خhاة� ف hى شhل hع iبnئ ا الذ� hد hع : hالhق ، رcي� nد iخnيد� ال cع hى سcن ا¢ب hع - cهcبhن hى ذhل hع� ع nق iب¡ مnئ cى ذcب hج hا عhي : hال hقhف ، Rيhلc+ا Rل hج hو Rز hع iهRالل iهhاق hا سBق nزcن�ى ر cم iعcز nنhت hهRى الل cقRتhت h : ا¢لأ hال hقhف ، cهcبhن hى ذhل hع

، hقhب hس nدhا ق hم cاء hبnا¢نcب hاسRالن iرcب nخiي hبcرnث hيcد¡ ب Rم hحiم hكcل hذ nن cم hب hج nا¢عcب hك iرcب nا�خ h : ا¢لأ iبnئ الh الذ� hقhف ، cسnن c+الأ hمhلاhكcى بcن iل�م hكiي

hر hا¢مhف iه hر hب nا¢خhف cهRالل hول iس hى رhا¢ت Rمiا، ث hاهhاي hو hز nن cة� مhي cاو hى زhلc+ا ا hاه hو hزhف ، hةhين cد hمnال hل hخ hى دRت hح iه hمhن hغ iوق iسhى ي cاعRالر hل hبnا¢قhف : hالhق hق hد hص)) : cهRالل iول iس hر hال hقhف ، nم iه hر hب nا¢خhف (( nم iه nرcب nا¢خ)) : oيcاب hر nللا¢ع hال hقhف ، hج hر hخ Rمiة¡، ث hع cام hج iةhلا Rبالص hىcودiنhف cهRالل iول iس hر

، cهcل nعhن iاك hر cش hو cه cط nو hس iةhب hذ hع hل iجRالر hل�م hكiي hو ، hسnن c+الأ iاع hب ل�مh الس� hكiى يRت hح iة hاع Rالس iوم iقhت h هc لأ cد hيcمد ب hح iم cس nفhى ن cذRال hو

خره. رواه ا�حمد kعند الترمذى طرف من ا : iتnلiق .(( iه hد nعhب iهiل nا¢ه hث hد nا ا¢ح hمcب iه iذ cخhف iه hرcب nخiي hو.نيمة� لhهi يhهش ١٤٠٨٢ hى غcف hمhل nا¢س nن cل¡ م iج hا ر hمhن nي hب : hالhا، ق Bيد� ا�يض cع hى سcن ا¢ب hى رواية: عcف hى - وcيداء ذhى بcا ف hه nيhل hع

hرhك hذhه، فiات hش iه nن cى استنقذ مRت hح cة hار hج cحnالcى ب cم nرhي hل iجRالر hذ hا¢خhف ، iه hمhن hغ nن cاة� م hش hع hزhتnانhف ، cه nيhل hع iبnئ ا الذ� hد hع nذc+يفة، اcل hالح

. رواه ا�حمد والبزار بنحوه باختصار، ورجال ا�حد ا+سنادى ا�حمد رجال الصحيح iه hو nحhن.١٤٠٨٣: hقالh ، iه nن cا م hه hع hزhتnى انRت hى ح cاعRالر iه hبhل hطhف ، Bاة hا ش hهnن cم hذ hا¢خhم� فhن hى غ cاع hى رhب¡ ا+لnئ cذ hاء hج : hالhة، ق hرnي hر iى هcن ا¢ب hع hو -

cيهcنhق hز hق� رnزcى رhا+ل hت nد hم hع : hال hقhف hرhف nذhت nاس hى و hعnا¢قhل§ فhى تhل hع iبnئ دh الذ� cع hصhى:ف cاعRالر hال hقhن�ى، ف cم iهhت nع hزhتnانhف Rل hج hو Rز hع iهRالل ا hمcب nمiك iرcب nخiي cن nيhت Rر hحnال hن nيhب cتhلا hخRى النcل¡ ف iج hا ر hذ hه nن cم iب hج nا¢ع : iبnئ ، قhالh الذ� iمRل hكhتhا ي Bبnئ cذ cم nو hيnالhك iتnا¢ي hر nنc+ا cهRلhالhت

hو ، nمiك hد nعhن¡ بcائhك hو iا ه hمcب hى و hض hمhالhق Rمiث ، oيcبRالن iهhق Rد hص hو ، iه hرRب hخ hو [ hمhل nا¢سhي� [فcبRى النhلc+ا iل iجRالر hاء hجhي£ا ف cود iهhي iل iجRالر hانhك

iهiط nو hس hو iهhلا nعhن iهhث د� hحiى تRت hح hع cج nرhي hلاhف hجiر nخhي nا¢ن iل iجRالر hك hش nا¢و nدhق cة hاع Rالس cى hدhي hن nي hات� ب hار hا¢م nن cة¡ م hار hا ا¢م hهRنc+ا)) : oيcبRالن

hث hد nا ا¢ح hى الصحيح با ختصار. رواه ا�حمد، مcف hو iه : iتnلiق .(( iه hد nعhب iهiل nاتا¢ه hورجاله ثق .

Miracle of Stones’ and Trees’ SalaamBZ: U. Aisha [R]: Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam]:

“When I received Wahi [revelation], I did not walk by a stone or a tree except that they said: “Assalaamu `alayka, Yaa Rasoolallah!””

Also TB: S. Ali [K]: Similar to previous Hadeeth in different words.

“Salaam upon you, O' Nabi” is Waajib [obligatory] in Salaat- Addressing the Nabi [sallallahu alayhi wa sallam]

iات hب اتi وh الطRي� hوhل Rالص hو cل�هcل iاتRي cحRلتhا oيcبRا الن hهoيhا hكnيhل hع iام hل Rلسhا iهiاتhك hر hب hو cالل�ه iة hم nح hر hوiام hل Rلسhا

iهiل nو iس hر hو iه iد nب hع Bدا Rم hح iم Rنhا iد hه nشhا hو iهhل hكnي cر hأ شhل iه hد nح hو iأ الل�هRلcا hهu دi اhنn لRأ اcل hه nشhا hن nي cحcال Rالص cالل�ه cاد hب cى عu ل hع hا وhن nيhل hع“At-tahiyyaatu...” including “assalaamu alayka ayyuhan nabiyyu” should be recited with full intent, addressing Rasoolullah [sallallahualayhiwasallam] and invoking Salaam upon him in Salaat and not as a repetition of Rasoolullah's [sallallahualayhiwasallam] dialogue with Allah at Laylat-ul-Meraaj. [Radd-ul-Muhtaar and Durr-ul-Mukhtar, Hanafi encyclopedia of islamic Law]

Miracle of Healing the Blind using his [S] Tawassul [means/ intermediation] in Du'a; Du'a of Tawassul in Salaat-ul-Haajat after his passing away

NS; TZ; BQ [rigorously authenticated]; AH; MA [Chapter on Salaat-ul-Haajat, rigorously authenticated]; HK [rigorously authenticated] with 3 narrations; Ibn Khuzaymah [rigorously authenticated]: H. Othman ibn Hunayf [r]:a blind person came to Rasoolullah [salla-llaahu alayhi wasallam] and said, “O` Rasoolullah [salla-llaahu alayka wa sallam]! Ask Allah to cure me.”Rasoolullah [salla-llaahu alayhi wasallam] replied, “If you wish I will do Du’a or else you may be patient and that is better for you.”The man said, ‘Please do Du’a instead’. Rasoolullah [salla-llaahu alayhi wasallam] then commanded him to do Wudoo meticulously offer 2 Rak'ats of salaat and then recite the following Du’a: “O` Allah, I ask of you and I turn to you, through your Nabi, the Nabi [prophet] of mercy. O` Muhammad [salla-llaahu alayka wa sallam], I turn to my Rabb [Lord] through you, so that my need be fulfilled. O` Allah, accept his intercession on my behalf.” BQ has rigorously authenticated it and has: The blind man stood up and could see again!!!Rasoolullah [sallallaahu alayhi wasallam] also told him that he should use the same du’a whenever he needed to. (al-Radd-ul-Muhkam-ul-Mateen pg.145)

. nيcن hيcاف hعoي nنhى اu ال hعhت hالل�ه iع nدiا : hال hقhف hمRل hس hو cه nيhل hع iى الل�هRل hص RيcبRى النhتhا Bراnي cر hض Bلا iج hر Rنhعن عثمان بن حنيف-ر- ا hل�ي hصiي hو hء nو iض iالو hن cس nحiيhا¢ ف hض hوhتRي nنhا iه hر hمhاhف : hالhق ، iه iع nادhف hالhق . iت nو hع hد hتnئ cش nنcا hو hكcل uذ iتnر Rخhا hتnئ cش nنcا : hالhق

cاء hع oا الد hذ uهcب hو iع nدhي hو cنnيhت hعnك hر:

،cة hم nحRي� الرcبhن ، hمRل hس hو cه nيhل hع iى الل�هRل hد� ص Rم hحiم hي�كcب hنcب hكnيhلcا iه Rج hوhتhا hو hكiلhا nسhن�ي اcا Rم iلل�هhا hو Rيcف iه nع ف� hش Rم iلل�هhا nيcا ل hه nي cض nقhتhف cه cذ uه nيcت hاج hح nيcف hب�ك hى رu هi بcكh اcل Rج hوhتhا nن�يcا ، د¡ Rم hحiا مhي

. cه nيcف nيcن nع ف� hهذا حديث صحيح الأسنادش “Allahumma innee as-aluka wa atawajjahu ilayka bi-nabiyyika Muhammadin sallallahualayhiwasallam, nabiyy-irrahmati, Yaa Muhammad, Innee atawajjahu bika ilaa rabbika

fee Haajati haazihi fa-taqDeehaa lee Allahumma shaffi'hu fiyya wa shaffi'nee feehi.”

TB-sagheer [rigorously authenticated]; TB-kabeer; BQ-dalaail-un-nubuwwah [rigorously authenticated per al-Kawthari]:H. Othman ibn Hunayf [r] taught this du’a to someone after the passing away of Rasoolullah [sallallaahu alayhi wasallam]. That person’s need was also fulfilled:Abu Umaamah ibn Sahl ibn Hunayf [r] reports that a person requested Sayyiduna Othman ibn Affaan [r] to fulfil his need. Sayyiduna Othman [R] did not attend to him. The person complained to H. Othman ibn Hunayf [r] about his plight. H. Othman ibn Hunayf [r] told him to make Wudoo, go to the Musjid, offer 2 Rakaats of Salaat and recite the following Du’aa: “O Allah, I ask you and I turn to you through our Nabi [prophet], the Nabi of mercy. Yaa Muhammad [salla-llaahu alayka wa sallam], I have turned to our Lord through you, so that He may fulfil my need.” The person then went to Sayyiduna Othman ibn Affaan [r] who then immediately fulfilled his need and told him to return whenever he had any need in the future.Imam Tabarani (d.360/970), in his Mu'jam records the following incident:

في حاجة له ، فكان عثمان لأ يلتفت ا+ليه ، ولأ ينظرا+لى عثمان بن عفان رضي الله عنها�ن رجلا كان يختلف في حاجته ، فلقي عثمان بن حنيف ، فشكا ذلك ا+ليه ، فقال له عثمان بن حنيف : ائت الميضا�ة فتوضا� ، ثم

اللهم ، ا+ني ا�سا�لك وا�توجه ا+ليك بنبينا محمد صلى ائت المسجد فصل فيه ركعتين ، ثم قل : الله عليه وا>له وسلم نبي الرحمة

، وتذكر حاجتك ، ورح يا محمد ا+ني ا�توجه بك ا+لى ربك عز وجل فيقضي لي حاجتي ا+لي حتى ا�روح معك ، فانطلق الرجل ، فصنع ما قال له عثمان ، ثم ا�تى باب عثمان ، فجاء البواب حتى ا�خذ بيده ، فا�دخله على عثمان بن عفان ، فا�جلسه معه على الطنفسة ، وقال : حاجتك ؟ فذكر حاجته ، فقضاها

له ، ثم قال له : ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة ، وقال : ما كانت لك من حاجة ، فا�تنا ، ثم ا+ن الرجل خرج من عنده ، فلقي عثمان بن حنيف ، فقال : له جزاك الله خيرا ، ما كان ينظر في حاجتي ، ولألي حتى كلمته في ، فقال عثمان بن حنيف : والله ، ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلى الله يلتفت ا+

تاه ضرير ، فشكا عليه ذهاب بصره ، فقال : له النبي صلى الله عليه وا>له وسلم : ا�فتصبر ؟ ، عليه وا>له وسلم وا� فقال : يا رسول الله ، ا+نه ليس لي قائد ، وقد شق علي ، فقال له النبي صلى الله عليه وا>له وسلم : ائت

الميضا�ة، فتوضا� ، ثم صل ركعتين ، ثم ادع بهذه الدعوات قال عثمان بن حنيف : فوالله ، ما تفرقنا وطال بناالحديث حتى دخل علينا الرجل كا�نه لم يكن به ضرر قط

H. 'Uthman bin Hunayf [R] narrates: A person in dire need visited Sayyiduna 'Uthman al-Ghani [R]. The Khaleefah was busy with some other work and he did not pay any attention to his need. Thereafter, this person went to H. 'Uthman bin Hunayf [R] and complained about the matter. H. 'Uthman bin Hunayf [R] ordered the man to perform Wudu (ablution) and go to the Musjid and offer two Rak'ats of Nafil Salaat. He then ordered the man to recite the following Du'a:

“O Allah, I beg of You and I turn towards You, through [the Waseelah of] Your Nabi [Sallallahu 'Alayhi wa Sallam], who is the Nabi of Mercy. 'Yaa Muhammad! [Sallallahu 'Alayka wa Sallam]' I turn towards your Rabb ['azza wa jall] through you [with your Waseelah] so that He fulfills my need.”

After doing this, H. 'Uthman bin Hunayf [R] ordered the man to now visit Sayyiduna 'Uthman al-Ghani [R] and relay his problem. When he came to the door of Ameer ul-Mu'mineen, the doorkeeper held his hand and took him straight to the great Khaleefah. He was shown great respect and the Khaleefah made him sit besides him on his personal platform. The Khaleefa compassionately spoke to him and fulfilled all his needs. He then said to the man, “Why did you not inform me earlier of your needs? In future if you require anything, come directly to me.”

After they had left the court of the Khaleefah, the man thanked H. 'Uthman bin Hunayf [R] for recommending him to the Khaleefah. However, H. 'Uthman bin Hunayf [R] said that he had not even approached or spoken to the Khaleefah concerning this matter. He then said: “By Allah, I saw Sayyiduna Rasoolullah [Sallallahu 'Alayhi wa Sallam] teaching this du'a to a blind man (Sahabi) who read it. Miraculously, the blind man’s eyesight was restored. He then approached us and before we could even complete our conversation, it appeared to us as if he had never been blind!”

Mu'jam al Kabeer lit-Tabarani, Vol 7, Page 410, Hadeeth 8232

Mu'jam al Sagheer lit- Tabarani, Vol 2, Page 106, Hadeeth 507

Al-Targheeb wat- Tahzeeb, Mustafa al Baabi , Vol 1, Page 274

Majma'uz- Zawa'id, Dar ul-Kutb [Beirut - Lebanon], Vol 2, Page 279

Imam Tabarani (d.360/970) and Imam Munzari (d.656/1258) have both recorded this Hadeeth as authentic. They said والحديث صحيح (and this Hadeeth is rigorously authenticated).

Miracle of Requesting Rasoolullah's [Sall Allahu alayhi wa sallam] Du’ a, at His Grave, Being Answered - Tawassul/Waseelah after his passing Ibn Abi Shaybah 31380, 12/31-32;

Imam Bayhaqi in Dalaail-un-Nubuwwah; both with rigorously authenticated Sanads. Fath-ul-Bari, Hafiz Ibn Hajar Asqalani: authentic.

H. Maalik al-Daar, the treasurer of food during the time of Sayyiduna 'Omar ibn al-Khattaab [r], reports that once the people had been experiencing a drought in the era of S. Omar [r], a man went to the grave of Rasoolullah [salla-llaahu alayhi wa sallam] and said, “Yaa Rasoolallah [salla-llaahu `alayka wa sallam], Du'a for rain [istisqa] for your Ummat, for verily, they have been devastated and are near annihilation.” Thereafter, Rasoolullah [salla llaahu `alayhi wa sallam] appeared in the person's dream and told him: Go to 'Omar [r], say Salaam to him, and inform him that you all will receive rain; and say to him: 'Be astute!, 'Be astute! So he went to Omar [r] and informed him. S. Omar [R] cried, then said: “O My Lord, I will not leave out anything, except what I am unable to do.”

ر hم iع cن hم hز nيcط¡ ف nحhق hاسRالن hاب hعن مالك الدار قال: و كان خازن عمر [رضي الله عنه] على الطعام، قال: ا¢ص مn قhدn[رضي الله عنه]، iهRنcاhف hكcت Rم� قc لcأ nسhت nسcالل�ه! ا hل nو iس hا رhي : hال hقhي� صلى الله عليه و سلم فcبRالن cر nبhى قu ل¡ ا+ل iجhر hاء hجhف

ا nوiكhل hو قل له: عليكه hونiي cق nسhت nس iم nمiكRا�ن iه nرcب nا¢خ hام، و hل Rالس iهnئ cرnا¢قhر ف hم iت عnئcا : iهhل hل nي cقhف cامhن hمnي الcف hل iجRى الرhا¢تhف ، الكيس! عليك الكيس! فا�تى عمر [رضي الله عنه] فا�خبره فبكى عمر ثم قال: يا رب لأ ا>لو ا+لأ ما عجزت عنه.

_ ابن ا�بي شيبة، البيهقي في دلأئل النبوة، فتح الباري؛ حديث صحيح

Hafiz ibn Hajar in Fath al Bari (2/495):

سناد صحيح من رواية ا�بي صالح السمان عن مالك الداري – وكان خازن عمر – قال ”وروى ابن ا�بي شيبة با+ افجاء رجل ا+لى قبر النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم فقال: يا�صاب الناس قحط في زمن عمر

نهم قد هلكوا ، فا�تى الرجل في المنام فقيل له: ائت عمر ” الحديثرسول الله استسق لأ�متك فا+ .، وظهر بهذابلال بن الحارث المزني ا�حد الصحابةوقد روى سيف في الفتوح ا�ن الذي را�ى المنام المذكور هو

.كله مناسبة الترجمة لأ�صل هذه القصة ا�يضا والله الموفق

From Imam al-Bayhaqi’s Dala’il al-Nubuwwa (7/47):

ي� cق hه nي hبnلcل cة Rوiبoالن iلcأئhل hد * ا�خبرنا ا�بو نصر بن قتادة ، وا�بو بكر الفارسي قالأ : ا�خبرنا ا�بو عمرو بن مطر ، ا�خبرنا ا�بو بكر بن علي 2974

الذهلي ، ا�خبرنا يحيى ، ا�خبرنا ا�بو معاوية ، عن الأ�عمش ، عن ا�بي صالح ، عن مالك قال : ا�صاب الناسفجاء رجل ا+لى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله , استسققحط في زمان عمر بن الخطاب ؛

نهم قد هلكوا ؛ فا�تاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ؛ فقال ائت عمر فا�قرئه السلام ،الله لأ�متك فا+ وا�خبره ا�نكم مسقون . وقل له : عليك الكيس الكيس . فا�تى الرجل عمر ، فا�خبره ، فبكى عمر ثم قال : يا

* رب ما ا>لو ا+لأ ما عجزت عنه

وحديث مالك الدار في مجيء بلال بن الحارث الصحابي ا+لى قبر النبي صلى الله عليه و سلم ا�يام القحط فينهم قد هلكوا فا�تاه رسول الله صلى الله عليه و سلم في عهد عمر ، وقوله ( يا رسول الله استسق الله لأ�متك فا+

نص في توسل الصحابة به عليه السلام بعد وفاتهالمنام فقال : " ائت عمر فاقرئه السلام وا�خبره ا�نهم يسقون) . من غير نكير

" ، كما في " فتح الباريبسند صحيحوالحديث مما ا�خرج ابن ا�بي شيبه

it is mentioned in musannaf ibn abi shaybah with a saheeh sanad as mentioned in fathul baari that a sahaabi named bilal bin al-harith [r] during the drought of the time of Sayyiduna 'Omar [r] and addressed rasoolullah [sallallaahu alayhi wa sallam]: "O' Messenger of Allah ask on behalf of your ummah to be granted rain for verily they have come close to perishing." He saw Rasulullaah salallaahu alayhi wasallam in his dream who instructed him " go to Umar and convey My salaam to him and tell him that verily the drought will break."

a similar hadeeth is narrated in bayhaqi :-

In the Ramadah Year, a companion went to the grave of the Messenger of Allah and said: O Messenger of Allah, ask Allah to give rain to your Ummah; they are close to perish.(Al-Bayhaqi and Ibn Kathir in his “Tareekh” said that this Hadeeth is saheeh. This occurring from Ibn Katheer is an evidence that he did not follow Ahmad Ibn Taymiyya in the issue of Tawassul, because he did not find the evidence with him)

Bedouin requests Rasoolullah [sall Allahu alayhi wa sallam] to do Istighfar for him at His [S] Grave and Seeks His Shafa'at- Tawassul/Waseelah after his passing Under the Tafseer of the Aayat:

hو hهRٱلل nوا iر hف nغhت nٱسhف hوكiا>ء hج nم iه hس iا¢نف nا kو iمhلRذ ظc+ا nم iهRا¢ن nوhل hو Bيما cحRر Bابا Rوhت hهRٱلل nوا iد hج hوhل iول iسRٱلر iم iهhل hر hف nغhت nٱس

“And if, when they sinned against their own souls, they had come to you [O' Muhammad] and sought Allah's Forgiveness and The Rasool [Muhammad (sall Allahu 'alayhi wa sallam)] sought forgiveness for them, they would have found Allah Oft-Forgiving, Most Merciful.”

Tafseer Ibn katheer mentions the famous incident below narrated by Al-'Utbi [Rah'].

In Tafseer Bahr-ul-Muheet and Tafseer Qurtubi, it is stated that the same incident is related by Sayyiduna Ali [karram-Allahu wajhahu] that a bedouin came amongst us, three days after we buried Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam], threw himself on the holy grave of Rasoolullah [Sall-Allahu 'alayhi wa sallam] , flung the sand over his head and said:

"O` best of those buried in the Earth whom i highly respect-

the land and its surroundings are blessed because of His blessedness.

may my being be sacrificed on the grave in which you dwell-

in it is the embodiment of chastity , kindness and honour"

He thereafter addressing Rasoolullah [Sall-Allahu 'alayhi wa sallam] said:

" O' Messenger of Allah, we have heard your statements and you have preserved from Allah and we have preserved from you and amongst the things that ALLAH HAS REVEALED :

{And if only they came to you after they had oppressed themselves(by sin)}

hو hهRٱلل nوا iر hف nغhت nٱسhف hوكiا>ء hج nم iه hس iا¢نف nا kو iمhلRذ ظc+ا nم iهRا¢ن nوhل hو

Bيما cحRر Bابا Rوhت hهRٱلل nوا iد hج hوhل iول iسRٱلر iم iهhل hر hف nغhت nٱسI have oppressed myself and I have come to you seeking HIS Forgiveness and requesting you to ask for forgivenes on my behalf"

Sayyiduna Ali [K] mentions we had an announcement from the grave " He has forgiven you."

In Tafseer Ibn Katheer under aayat 64 Soorat-un-Nisaa:-

مn }وقوله: iه hس iا¢نف nا kو iمhلRذ ظc+ا nم iهRا¢ن nوhل hية، يرشد تعالى العصاة والمذنبين ا+ذا وقع{ و< الأ

منهم الخطا� والعصيان ا�ن يا�توا ا+لى الرسول صلى الله عليه وسلم، فيستغفروا الله عنده، ويسا�لوه ا�ن يستغفر لهم،

نهم ا+ذا فعلوا ذلك، تاب الله عليهم، ورحمهم، وغفر لهم، ولهذا قال: اباBفا+ Rوhت hهRٱلل nوا iد hج hوhل } { Bيما cحRعن وقد ذكر جماعة منهم الشيخ ا�بو نصر بن الصباغ في كتابه " الشامل " الحكاية المشهورة ر

: قال،العتبي

، سمعت السلام عليك يا رسول اللهكنت جالساB عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء ا�عرابي فقال: :الله يقول

{ nم iه hس iا¢نف nا kو iمhلRذ ظc+ا nم iهRا¢ن nوhل hوhر hف nغhت nٱس hو hهRٱلل nوا iر hف nغhت nٱسhف hوكiا>ء hج Bابا Rوhت hهRٱلل nوا iد hج hوhل iول iسRٱلر iم iهhل Bيما cحRبك} ر Bلذنبي، مستشفعا Bوقد جئتك مستغفرا

. ثم ا�نشا� يقولا+لى ربي :

iمhك¢ نR القاعi والأ cهcب nي cط nن cم hطابhف iه iمiظ nا¢ع cالقاعcب nتhنcف iد nن hم hر nي hيا خ iم hر hوالك iود iالج cوفيه iفاف hالع cفيه iهiنcساك hتnر� ا¢ن nب hقcل iداء cي الف cس nفhن

�عرابي، �عرابي، فغلبتني عيني، فرا�يت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فقال: يا عتبي الحق الأ ثم انصرف الأ.«فبشره ا�ن الله قد غفر له

In Tafseer Bahrul Muheet of Abu Hayyan Andalusi:-

Sayyiduna Ali [K] said: A Bedouin Arab came and threw himself upon the grave of Rasoolullah [sall-Allahu alayhi wa sallam] , three days after his [S] burial, and put some of its dust on his head and said:

iه hه nج hو iالله hمRرhي كcل hع nن hع hيcوiى الله عليه وسلمورRل hص cالله hسولhا رRنhف hا د hم hد nعhب Áيcاب hر nا ا¢ع hن nيhل hع hم cدhق : hالhق iهRا¢ن هc ثiمR قال cسn ا� hى رu ل hع cهcاب hرiت nن cا مÂ ث hح hو cه cر nبhى قu ل hع cه cس nف hنcى بuم hرhام� فRا¢ي cةhاث hلhثcب:

iمhك¢ الnأ hو iاع hقnال Rن cهcب nي cط nن cم hابhطhف iه hمiظ nا¢ع cبnرoي التcف nتhنcف iد nن hم hر nي hا خhيiم hر hكnال hو iد nو iجnال cه nيcف hو iاف hف hعnال cه nيcف iهiنcاك hس hتnر� ا¢ن nب hقcل iاء hد hفnال hي cس nفhن

hكnيhل hع iالله hل hزnا ا¢ن hم nيcف hانhك hو ، hكnن hا عhن nي hع hوhف cالله cن hع iتnي hع hو hو ، hكiل nوhا ق hن nع cم hسhف cالله hل nو iس hا رhي : hتnلiق nدhقال: ق Rمiث

hك nو iؤ kا hج nم iه hس iفnا ا¢ن nو iمhلhظ nذc+ا nم iهRا¢ن nوhل hو nي cس nفhن iت nمhلhظ nدhق hية، و< ، الأ nيcبnن hذ hالله iر cف nغhت nا¢س iتnئ cج hو

hكhل hر hف hغ nدhق iهRا¢ن cر nب hقnال hن cم hي cد nوiنhف ، nب�ي Rر nن cم nيcل nر cف nغ hت nاسhف.

Miracle of Relief from Hunger upon Requesting Rasoolullah [sallallahu alayhi wa sallam] at his Grave- Tawassul/Waseelah after his passingIbn al-Jawzi [~550h], in his book Al-Wafa Bi Fadaail Il Mustafa, in which he has included authentic Aathar only, as per his preface, writes:

Abu Bakr al-Minqiri said: Imam Tabarani [major muhaddith], Imam Abu-sh Shaykh and I were in the Haram of Rasoolullah [sallallahualayhiwasallam] and we were extremely hungry. We had just arrived that day. When the time for `Isha arrived, I presented myself at the grave of Rasoolullah [sallallahualayhiwasallam] and said: Yaa Rasoolullah! The hunger! The hunger! Abu-sh Shaykh said to me: Be seated, for either we will get rizq or we will die. So Tabarani, Abu-sh Shaykh and I slept while seated looking for something to eat. An `Alawi [a Sayyid-

descendant of Muhammad Rasoolullah- sallallahualayhiwasallam through Sayyiduna Ali [K] and Sayyidatuna Fatima [AS]] arrived with two slaves, each of them had a large container of food. We sat and we ate. We thought the remaining portion would be taken by the slave, but he left all of the food for us! When we finished eating, the Alawi asked: O people did you complain to Rasoolullah [sallallahualayhiwasallam]? Because, I saw Rasoolullah [sallallahualayhiwasallam] in my sleep and he ordered me to bring food for you all!

[Note: It is understood by Muslims, that the creator of the food is Allah, and this Athr is an example of Tawassul through the Rasool-sallallahualayhiwasallam. One asks his mother for food and at the same time, knows the ultimate- Haqeeqi provider is Allah. The mother is Majaazi, who has been given the ability by Allah, to provide for her kids.]

ولc اللfه صلfى اللfه عليه و سلfم وh كiنRا iس hر cم hر hي حcخ فnي Rو الشiبhا hو ، oيcان hر hبRالط hا وhنhا iنتiك : hالhي قcر hنق cمnال cر nكhي بcبhن ا hع رتi قhبرh رhسولc اللfه صلfى اللfه عليه hض hح cاء hش cعnال hقت hو hانhا ك Rمhلhف ،iوم hيnال hكcل uا ذ hلن hاص hوhف ، iوع hجnا الhينcف hرRثhاhة� ، فhال hى حu ل hع

: iلتiق hم وfو سل!! iوع hجnال iوع hجnال cالل�ه hول iس hا رhي hونiكRن يhا ا Rمcاhس فcل nجcا : cيخ Rو الشiبhي اcل hال hقhف . iتnف hر hصnان hو وت hمnال cوhا hقnز الر�

ا hذcاhف ، cابhبnالcب Rق hدhف Áيcوhل hع cابhبnالcب hر hض hحhء�. ف nي hي شcف iرiنظhس¡ يcال hج oيcان hر hبRالط hيخ، و Rبو الشhا hا، وhنhا iت nنمhقال ابو بكر: ف ،iام hل iغnال iه hذ iخn ا� hي hيcاق hبnال Rنhا اRن hنhظ hا، وhلنhكhا hا و hسنhل hجhير¡. فcثhيء¡ ك hش cيهcير¡ فcبhيل¡ كcبnن hا ز hم iنه cد� م cواح fلiك hع hم cلامان iغ iه iع hم

: oيcوhل hعnال hقال ،cام hعRالط hن cا مhغن hرhا ف Rمhلhف ، hيcاق hبnا الhن hند cع hك hرhت hل�ى و hوhىفfصل cهfالل cى رسولu تiمn اcل nو hك hشhا ،cومhا ق hي نcياللfه عليه و hر hا¢مhف cومRي النcم فfه عليه و سلfى اللfه صلfرسول الل iتnا¢ي hر nن�ي سلfم؟ فhا+

nمiكnيhلc+ء� ا nي hش cل nم hحcبابن الجوزي في الوفا باحوال المصطفى

Miracle of Relief from drought by making a hole in the roof of Rasoolullah’s [salla-llaahu alayhi wa sallam] tombDR: Abul-Jawzaa – H. Aws ibn Abdullah [R]:

the people of Madinah were experiencing a severe drought. They complained to Sayyidatuna Aisha [radi-allahu anha]. She advised them that they should make a hole in the roof of the tomb of Rasoolullah [salla-llaahu alayhi wasallam] so that the grave is exposed to the skies.

He said, “When they made a hole, heavy rains came down until crops began to grow and camels fattened!!”

cتhال hقhة [ر] ف hشcائ hى عu ا ا+cل nو hك hشhف ،Bداnي cد hش Bطا nحhق cة hنnي cد hمnال iل nهhا hط cحiق : hالhاء ق hز nو hجnي الcبhا nن hع:

ف¡ hق hس cاء hم Rالس hنnي hب hو iه hن nي hب iن nوiكhأ يhت�ى ل hح cاء hم Rى السhلcى ا Bوiك iه nن cا م nوiل hع nاجhم فfعليه و سل iى الل�هRل hي� صcبRالن hر nبhا ق nو iرiظnان، ي، cمcار Rالد - cقnت hفnال hام hع hي م� iسhف cحم Rالش hن cم nت hقRت hفhت�ى ت hح iلcب cأnال cتhن cم hس hو iب nش hعnال hتhبhت�ى ن hح Bراnط hا م nو iر cط hمhا، ف nوiل hع hفhف

مشكوة

ان: hخfاء و الأ�رض- اا�لد hم fا بكت عليهم الس hار ٢٩فم Rال الكف hاية عن ح hحك

ا.- hائه hادي من بك hال الو hا را�ت قبره بكت و س Rاء لم hم fالس fار. ان hبر� ا علhى خلاhف ذلك بالنسبة الhى الأ hفيكون امرهالمرقhاة شرح المشكوة

الغة في ذلك hريف و كشف القبر مب fات الش hاع بالذ hا في الحقيقة استشف hيخ و هذ fال الشhا الحديثو ق hفعلم من هذ لاhم بعد الوفhاة فضلاB عن اhن يfكون شركاو تقرير fل به عليه الصلوة و الس fاز التوس hم جوhعلا� اء الأ hالعلم

The Jews Utilized the Waseelah [Means] of Rasoolullah [sall Allahu alayhi wa sallam] Even Before His Bi`that [coming]

nن cا م nوiانhك hو nم iه hع hا م hق¡ ل�م د� hصiم cالل�ه cدnن cع nن مn كcتuب¡ م� iه hء kا hا ج Rمhل hو ا nو iر hفhا ك nوiف hر hا ع Rم nم iه hء kا hا ج Rمhلhا ف nو iر hفhك hنnي cذRى الhل hع hن nو iحcت nف hت nسhي iل nبhق

hنnي cرcاف hكnى الhل hع cالل�ه iة hن nعhلhف Ã cهۦcب

al-Baqarah:89لأئل من طريق fاسو اخرج ابو نعيم في الدfاك عن ابن عب fح fبنيعطاء و الض iال: كانت يهودhر- ق-

hا و nو iر hفhك hنnي cذRى الhل hع hن nو iع nدhي ، hالل�ه hن nو iحcت nفhت nسhم يfه عليه و سلfى اللRل hد� ص Rم hح iم hث hع nبRي nنhا cل nبhق nن cضير مfقريظة و الن

: hن nوiل nو iقhي hكiر cصnن hت nسhا نRنcا Rم iلل�هhا hن nو iر hصnنiيhف nم cه nيhل hا عhنhت nر hصhأ نRلcي� ا iم� ق� النRبcي� الnأ hحcا ب Rمhلhف]

ا] nوiف hر hا ع Rم nم iه hء kا hج cه nيcا ف nوoك hيش nمhل hو Bدا Rم hح iم iدnي cرiي cهcا ب nو iر hفhك]لأئل من طريق الكلبي fاسو اخرج ابو نعيم في الدfعن ابي صالح عن ابن عبcاهل iر-قال كان يهود-

هينة� iن اسد� و غطفان� و ج cم cرب hعnال cيhكcر nش iن م cم nم cه nيhلRن ي hذا قاتلوا مcم اfه عليه و سلfى اللRل hبي� صfالن cقدوم hقبل cالمدينة

: hفيقولون cهfنبي� الل cعليهم باسم hذرة� يستفتحون عليهم و يستنصرون، يدعون iو عnم cه nيhل hا عhن nر iصnا ان hنRب hر Rم iلل�هhا cان hم Rالز cر cخ kا nيcف iهhث cاعhب hكRنhا ا hنhت nد hع hو nي cذRال ، cه nيhل hع hل hز nنhت nي cذRال hكcاب hت cكcب hو hي�كcبhن cم nسcاcب

لhأئل بسند� ضعيف عن ابن عبfاس-ر- قال: كانت يهودi خيبر تiقاتcلi غطفان fو اخرج الحاكم و البيهقي في الد

ا nو hقhتnا ال hمRلiكhف:cعاءfهذا الدcب nيهود، فعاذت nت hم hز hذي هfال fالأمي fبيfد� الن fحمiحق� مcا نسا�لك بfان fهمfالل وا بcهذا hع hا عليهم، فكانوا اذا التقوا د hنhأ نصرتfلcا cان hمfالز cر cخ kلنا في ا iه hجiر nخhن تhنا اhوعدت

لRى اللfه عليه و سلfم كفروا به فانزلh اللfهi فهزموا غطفان، hص fبيfالن hا بعث fو كانوافلم] يعني و قد كانوا يستفتحون بك يامن قبلi يستفتحون على الfذينh كفروا]

[فلعنت اللfهc على الكافرينمحمfد الى قوله لأئل عن fعيم في الدiو اخرج ابن اسحاق و ابن جرير و ابن المنذر و ابن ابي حاتم و ابو ن

لRى اللfه انf يهود كانوا يستفتحونh على الأوس و ابن عبfاس-ر- hص cهfالخزرج برسول الل cمبعثه hم قبلfانوا يقولون فيه،،عليه و سلhا ك hن العرب كفروا به و جحدوا م cم iهfالل iا بعثه Rفلم

فقال لهم معاذ ابن جبل و بشر بن البراء و داود بن سلمة: يا معشر يهود اتfقوا اللfهh و اسلموا، و ركc ، و تخبرونا بانfه مبعوث¡ fد� و نحن اهل الش fعلينا بمحم hفقد كنتم تستفتحون ،

cته fبصف iتصفونه

Nabi Adam [alayhi-ssalaam] Sought Allah's forgiveness using the intercession [Shafa'at] of Muhammad [salla-llahu alayhi wa sallam] Even Before His Bi`that [coming] Imam Ibn Al-Jawzi in al-Wafa bi Fadaail-il-Mustafa with a good [authentic] sanad: Haafiz Abul-Hasan bin Bishraan said:

It was narrated to us by Abu Jafar Muhammad bin Amro, from Ahmad bin Ishaaq bin Saalih, from Muhammad bin Saalih, from Muhammad ibn Sanaan al-Auqi, from Ibraheem bin Tahmaan, from Badeel bin Maysarah, from Abdullah bin Shaqeeq from Maysarah [R]:

I asked: "O Rasoolullah, when were you [first] a Nabi?" He replied: "When Allah created the earth, then turned to the heaven, and fashioned it as seven heavens (2:29), and created the Throne, He wrote on the leg of the Throne: "Muhammad, Messenger of Allah is the Seal of Prophets" (Muhammad-ur- Rasoolullahi Khaatam-ul-Anbiyaa). Then Allah created the heaven in which He made Adam and Hawwa' dwell, and He wrote my name on the gates, its tree-leaves, its domes and tents, at a time when Adam was still between the soul [rooh] and the body. When Allah, Most Exalted, instilled life into him, he looked at the Throne and saw my name, whereupon Allah informed him that 'He [Muhammad salla-llahu alayhi wa sallam] is the master [Sayyid] of all your descendants.' When Shaytan deceived them both, they repented and sought Allah's Forgiveness through my intercession by stating my name [i.e. Muhammad (salla-llahu 'alayhi wa sallam)."

قد ا�خرج الحافظ ا�بو الحسن بن بشران قال : حدثنا ا�و جعفر محمد ابن عمرو، حدثنا ا�حمد بن سحاق بن صالح، ثنا محمد بن صالح، ثنا محمد ابن سنان العوقي، ثنا ا+براهيم بن طهمان، عن بديل بن ميسرة، عن عبد

:الله بن شقيق، عن ميسرة قال: قلت يا رسول الله، متى كنت نبياB ؟ قال: (( لما خلق الله الأ�رض واستوى ا+لى السماء فسواهن سبع سماوات ، وخلق العرش،كتب على ساق العرش: محمد رسول الله

�نبياء، وخلق الله الجنة التي ا�سكنها ا>دم وحواء، فكتب اسمي على خاتم الأ�بواب، والأ�وراق والقباب، والخيام، وا>دم بين الروح والجسد، فلما ا�حياه اللهالأ

تعالى: نظر ا+لى العرش فرا�ى اسمي فا�خبره الله ا�نه سيد ولدك، فلما غرهما

الشيطان ، تابا واستشفعا باسمي ا+ليهوا�خرجه ابن الجوزي في الوفا بفضائل المصطفى من طريق ابن بشران

" cب nذcكnالcب hيح cح Rالص iطhخلhو لأ اIbn al-Jawzi: “I do not mix the rigorously authenticated hadeeths with lies [in my book, al-wafa bi ahwaal-il mustafa]

ابi الرRحيم Rوfهو الت iهfان Ã cعليه hابhات� فت hبه كلمfادم من ر kÌى fفتلقHaakim [Saheeh], Bayhaqi, Tabarani, Abu Nu'aym, Ibn Asaakir:H. Omar [R]: Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] said:When Aadam [AS] made the mistake he said: “Yaa Rabb, will you not forgive me through the means of Muhammad [Sall-allahu 'alayhi wa sallam]?” He [Allah] asked: “And how do you know of Muhammad [Sall-allahu 'alayhi wa sallam]?”He responded: “When you created me with Your Hand and blew into me from Your Sprirt, I raised my head and saw written upon the Arsh: Laa ilaaha illallahu Muhammadur Rasoolullah [No god but Allah, Muhammad is Allah's Messenger!] I knew that you would not place next to your Name except that of the most beloved of Creation.”He [Allah] replied: “O' Aadam, you have spoken the truth, if it were not for Muhammad, I would not have created you.”

hالhق hة hيئ cط hخnال hم hا>د hفhرhتnا اق Rمh؟ل iيcل hتnر hف hا غ hمcد� ل Rم hحiق� م hحcب ، : وh كhيnفhيhا رhب� hالhق iت nعhف hر hك cح nوoر nن cم Rيcف hت nخ hفhن hو hك cدhيcب nيcن hت nقhل hا خ Rمhل hكRن¢ : لcأ hالh؟ قBدا Rم hحiم hتnف hر hع

Bبا nوiت nك hم cشnر hعnم الcائ hوhى قhل hع iتnا¢ي hرhف nي cسn ا� hرcهRالل iل nو iسRر iد Rم hحiم iهRالل R h ا+cلhهh اcلأ تi اcنRكhلأ nمcل hعhف ،hم hا ا>د hي hتnق hد hال: صhق. hكnيhلcا cقnل hخnال oب hحhا R كh اcلأ cم nسcى اhلcا hف cضhت nمhال hد¡ م Rم hحiم h وh لhوn لأ

hكiت nقhل hخح، حق، ط، نعيم، عسكر

Tabarani quotes in slightly different words:

ول الله iس hر hالhق : hالhق ، cابRط hخnال cنnب hر hم iن ع hع hو

: ا�سا�لك hال hقhلى العرش فc+ى ا�ذنبه رفع را�سه ا cذfم الذنب الhلا Rالس cه nيhل hدم ع kلما ا�ذنب ا : تبارك اسمك، لما hالhا محمد؟ ق hم hى، فا�وحى الله ا+ليه: وcبحق محمد ا+لأ غفرت ل ول iس hلأ ا+له ا+لأ الله، محمد ر :Bمكتوبا cيهcلى عرشك فرا�يت فc+خلقتنى رفعت را�سى ا

ا ممن جعلت اسمه مع اسمك، فا�وحى Bا�حد ا�عظم عندك قدر hسnيhت ا�نه ل hالله، فعلم خر النبيين من ذريتك، kدم، ا+نه ا kا خلقتكالله ا+ليه: يا ا hم hو iى. ولو لأ هcرواه الطبرانى ف

الأ�وسط والصغير

ا Rال: لمhد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ق fو اخرج ابن المنذر عن محم hكoل iدhال: يا ادم هل ا hفق iفجاءه جبريل . iه iندم Rو اشتد iهiكرب hعظم hالخطيئة iادم hاب hاص

؟ قhال: بلى يhا جبريل قhال: قiم في iمنه hعليك iهfالل iذي يتوبfال hكcتوبت cابhعلى ب hن cم cهfالى الل Rشيء¡ احب hفليس ، nحiد nو ام iه nد fج hمhف hكfرب cاجي فيهhذي تنfال hامك hمق

ا جبريل؟ قال: فقل hا ي hاذ hال فاقول مhق cلأ شريك له لهالمدح iوحده iهfأ اللfلأ اله ال الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو حيÁ لfأ يموتi بيده الخير كلfه و هو على

. hأ انتfو بحمدك لأ اله ال Rم iهfفتقول : سبحانك الل hتبوء بخطيئتك fشيء� قدير ثم fكل د� عبدكh و كرامتهc عليكh اhن تغفرلي خطيئتي fمحم cبجاه hي اسا�لكfان Rم iهfال ففعلاللhق .

hوحfالر Rفي hخت hفhا ن fك لمfان fهذا؟ فقال: يا رب hك hمfن عل hيا ادم م : iهfالل hال hفق iادم :Bمكتوبا hك cعرش cعلى ساق iاسمع و ابصر و اعقل و انظر را�يت Bاfسوي Bبشرا iفقمت

ا Rه فلمfسول اللfد ر fحمiوحده لأ شريك له م iهfأ اللfحيم، لأ اله الfحمن الرfه الرfبسم الل hاكرم iهfان iعلمت iه hاسم hرسل� غيرoنبي§ م h لhك� مfقرfب� ، و لأ hم hاسم hك cاسم cلم ار على اثر

hصدقت hالhق . hعليك hكcخلق.….......

Imam Haakim in a rigorously authenticated Hadeeth-Qudsi:Allah said:“If not for Muhammad [salla-llahu alayhi wa sallam], I would not have created Aadam nor Jannat [Heaven] nor Hell-Fire.”

... hارRالن h نRةh وh لأ hجnال h مh وh لأ hا>د iت nقhل hا خ hد¡ م Rم hحiم h فhلhوn لأح [صحيح]، حق، ط، نعيم، عسكر

Miracle of Humming, Azaan and Iqaamat From The Grave of Rasoolullah [Sall-Allahu 'alayhi wa sallam] at Salaat time when No Azaan was being given in Masjid-un-Nabi [when Yazeed attacked Madeena]nم iقhي nمhل hو Bثاu لRمh ثhل hس hو cه nيhل hع iى الل�هRل hي� صcبRالن cد cج nس hم nيcف nن Rذ hؤiي nمhل cة Rر hالح iامRيhا hانhا ك Rمhل hالhعن سعيد بن عبد العزيز ق رc النRبcي� صلfى nبhق nن cا م hه iع hم nسhة� ي hم hه nم hهcأ بfلcا cوةu ل Rالص hتnق hو iفcر nعhأ يhل hانhك hو hد cج nس hمnال cي�ب hس iمnال iنnاب iد nي cع hس nجiر nخhي nمhل hو

ارمي fم - الدfعليه و سل iهfالل

hو cه nيhل hع iى الل�هRل hص cالل�ه cل nو iس hر cد cج nس hم nيcا ف hم hو cة Rر hحnي الcال hيhي لcا�يتن hب قال رfعيم عن سعيد بن المسيiو اخرج ابو ن cر nب hقnال hن cم hان hذh تi الnأ nع cم hأ سRلcوة� اu ل hص iتnق hو nيcتn ا� hا ي hم hو nيcر nي hغ hمRل hس.

cر nبhق nيcف hة hامhق cأnال hو hان hذh عi الnأ hم nسhا iلuزhا nمhب قال لfير بن بكار في اخبار المدينة ، عن سعيد بن المسي hو اخرج الزب

iاسRالن hاد hت�ى ع hح cةRر hام الحRيhا hمRل hس hو cه nيhل hع iى الل�هRل hص cالل�ه cل nو iس hر.

Miracle of Rasoolullah’s [salla-llaahu alayhi wa sallam] Blessed Hair utilized for cure of diseasesBK:

H. 'Othman bin 'Abd Allah ibn Mawhab [R] said:

"My family sent me with a bowl of water to U. Umm Salama [R]. If any person suffered from eye disease or some other disease, a vessel (containing water) would be sent to U. Umm Salama [R] and she would bring Rasoolullah's [Salla-llahu 'alayhi wa sallam] blessed hair kept in a silver container, and dip it into the water and it would be drunk. I looked into the container and saw a few reddish hair in it."

ن ماء� cة-ر- بقدح� م hمhل hم� سiالى ا oيcهلhي اcنhل hرسhه بن موهب قال: اfو عن عثمان بن عبد الل hكان اذا اصاب

نسانi عين¡ اhو شيء¡ cن الأ cخرجت مhاليها مخضبة� فا hعثiه عليه وبfى اللfصل cهfالل cرسول cشعر . قال: فاطلعت في الجلجلc فرا�يتiسلfم iنه cم hرب iشhف iله iن فضة� فخضخضته cفي جلجل� م iه hو كانت تمسك

شعرات¡ حمراء¡. رواه البخاري

ل بشعره fوسfأ التfلام و ما ذلك ال fلوة و الس fالص cالأستشفاء بشعره عليه iفعلم منه

Miracle of Blessed HairImams Saeed bin Mansoor, Ibn Sa`d, Abu Ya`la, Haakim, Bayhaqi, Abu Nu`aym:

H. Khalid bin Waleed [R]:

At the Battle of Yarmuk, H. Khalid bin Waleed [R] lost his prayer cap. He searched for it until he

found it and said: “Rasoolullah [salla-llahu alayhi wa sallam] performed 'Umrah, then shaved his blessed head. The Sahabah rushed around for Rasoolullah's [sallallahualayhiwasallam] Hair. I surpassed them in reaching his forelock. I then placed Rasoolullah's [salla-llahu alayhi wa sallam] hair in my prayer cap. I have not witnessed a battle where Rasoolullah's [salla-llahu alayhi wa sallam] hair has been with me except that I have been victorious!!!”

رج سعيد بن منصور، وابن سعد، وا�بو يعلى، والحاكم، والبيهقي وا�بو نعيم، عن عبد الحميد بن جعفر، عن ݗ ابيه ان خالد بن الوليد فقد قلنسوة له يوم اليرموك، فطلبها حتى وجدها، وقال: اعتمر رسول الل�ه فحلق را�سه ا�

فلم ا�شهد قتالأB وهي معي فابتدر الناس جوانب شعره، فسبقتهم ا+لى ناصيته فجعلتها في هذه القلنسوة، ا+لأ رزقت النصر .

Miracle of Rasoolullah’s [salla-llaahu alayhi wasallam] Jubba [robe] utilized to cure diseasesMS: Àbd Allah, the freed slave of Asma' bint Abi Bakr [R], the maternal uncle of the son of Àta', said: She (Asma bint Abu Bakr) said:

"Here is the cloak (jubba) of Rasoolullah [Salla-llahu 'alayhi wa sallam]," and she brought out to me that cloak made of Persian cloth with a hem of (silk) brocade, and its sleeves bordered with (silk) brocade, and said: "This was Rasoolullah's [Salla-llahu 'alayhi wa sallam] cloak with Àaisha [R] until she died, then I got possession of it. Rasoolullah [Salla-llahu 'alayhi wa sallam] used to wear it, and we washed it for the sick so that we could seek cure by its means."

و فرجيها مكفوفينجبfة طيالسيfة كسروانيfة لها لبنة ديباجعن اسماء بنت ابي بكر-ر- اخرجت

يباج و كان النfبيf صلfى اللfه عليه و سلfم يلبسها fي بهابالد cشفhستhن Ìرضى hمnلcها لiل cغسhن iرواه مسلمفنحن .

ريف fالش cهcن hد hبcها بcأت�صالcأ لfو ما ذلك ال Ìفي الأستشفاء للمرضى fبيfالن cةRب iجcب cل fوسfفهذا صريح¡ في الت

Imam Ibn Àddi:

Muhammad bin Jabir:

“My father used to wash a piece of Rasoolullah’s [salla-llaahu alayhi wasallam] blessed tunic [long shirt] and give its water to the sick who would be cured”

Tawassul in the form of the call “Yaa Muhammad” “Yaa Rasoolallah” by H. Abdullah bin Omar [R], H. Abdullah bin Abbas [R], Imam Husayn [AS], Imam Zayn-ul-Abideen ibn al-Husayn [R], Sayyidah Zaynab bint Fatima bint Rasoolillah [alayhim assalaam] and H. Khalid ibn al-Waleed [R]

Imam Bukhari [R] in his book, al Adab al Mufrad, Imam Ibn-Sinni [R] (d.364/975) and Imam Ibn Bashkuwal [R] (d.578/1183) have also recorded the following incident:

بR النRاسc ا+ليك hر ا�حiك nها. قيل له: اذiب hص hع hك؟ قال: اجتمعcل nجcرcله، فقيل له: ما ل nجcت رhر cد hحديث ابن عمر ا�نه خ طhهايا محمد� قال: hسhبhف ،

H. ‘Abdullah ibn 'Umar's [R] leg was paralyzed. Someone advised him to remember the person whom he loved the most. He proclaimed loudly, “Yaa Muhammada!” He was immediately relieved. [al Adab al Muf'rad, Page 250, Hadith 964]

Imam Nawawi [R] in his commentary of the Sahih Muslim, and also in Kitaab ul-Azkaar, records that some individuals were sitting in the company of H. ‘Abdullah ibn 'Abbas [R], when suddenly one of them suffered from cramps. The Cousin of Rasoolullah [sallallahualayhiwasallam] advised the man to remember the person whom he loved the most. The man screamed, “Yaa Muhammada!” He was immediately cured. There are many As’haab who narrate incidents of similar nature. [Al-Azkaar, Dar al Kitab al Arabi (Beirut - Lebanon), Page 271]

…..

Imam Husayn [AS] wrote in a Na'at: “Yaa Rasoolallah, Yaa jadd-al Husayn! Kun Shafee'i [Be my interceder] Yaa imam al-Haramayn!” [Be my interceder]

ام حسين hا امhدنfال سيhالحسين ]: ع[ق fا جدhه يfا رسول اللhام الحرمينيي يييييي hا امhي

-quoted in An-Ni'mat ul-Kubraa 'al-al Aalam of Hafiz Ibn Hajr al-Haythami

Imam Zain-ul-‘Abideen [R] (son of Imam Husain-as) called out thus when proceeding towards Yazeed:

لمين انت شفيع المذنبين uو يييي ييي ييي يييييييا رحمة للع Bجودا fو Bفضلا الكرم

المين hا رحمة للعhيييي يييي ييييييييي ييييي يييي في الموكب و المزدحمييييييييي

O' Rahmatan lil-Aalameen, You are Shafee-ul-Muznibeen [Interceder for Sinners]! Do a great favor for us on Yaum-al-Qiyaamat, out of your generosity, love and compassion!O' Mercy of the worlds! Come to the help of Zain-ul-Abideen,who is captured in the hands of tyrants, in the crowds of the people. [Sirr al-Shahadatayn – Page 72] RE: Post-Karbala events

Sayyida Zainab [as], the sister of Sayyiduna Imam Husain [as], proclaimed at Karbala:

صلى عليك الله ومليك السماهيي يييييي يي يييييي

Ya Muhammadah Ya Muhammadah Salla ‘Alaykallahu wa Malaika as-Samahu. [Ibn Katheer in al-Bidaya wa al-Nihaya, Vol 8, Page 193]

When H. Khalid bin Waleed [R] clashed with Musaylima Kazzaab, at one point the Muslims were faltering. When H. Khalid Ibn Waleed [R] saw this:

يا محمداهنادى بشعار المسلمين وكان شعارهم يومئذ

He then proclaimed according to the slogan of the Muslims and the slogan of that day was Ya Muhammadah. [Ibn Katheer in al-Bidaya wa al-Nihaya, Vol 6, Page

The slogan of Khalid bin Waleed and the companions at the battle of Yarmook was:

يا محمد يا منصور امتك

Yaa Muhammad! Yaa Mansoor! Your ummat! [Nasikh al-Tawareekh, Waqidi]

[Imam ibn al-Humam (d. 861 AH), mentioned this from Imam Abu Hanifa in his Fath al-Qadir (Sharh ul-Hidaya)]:Imam-e-Azam Abu Haneefah [R] recited, upon Ziyaarat of Rasoolullah [sallallahualayhiwalsallam] standing in front of Qabr-Shareef [blessed grave]:

مام ا�بو حنيفة المدينة المنورة وقف ا�مام قبرها� ن زيارة النبي صلى الله عليه وسلم قريبة من الوجوب ولما زار الأ+ الشريف وقال

انhا طامعيي يي ييييي ي ييييي يييييييhا ا�كرم الثfقلين يhا كنز الورى اك hام سوhبي حنيفة في الأن� بالجود منك لم يكن لأ

“O' Holiest of mankind and Jinn! O' treasure of the universe! Shower your compassion upon me! Content me with your satisfaction of me! I am hungry for compassion from you! There is no one in the world for Abu Haneefah except you! [Ya Rasoolallah]”

Appearance of Rasoolullah [Sallallahu alayhi wa sallam] in our Graves and the question to us: “What did you say about this man, Muhammad [Sallallahu alayhi wa sallam]?” [multiple rigorously authenticated narrations from Major Sahaabah]

H. [R]:Rasoolullah [Salla-llahu 'alayhi wa sallam]:

اتاه ملكان فاقعداه فيقولأن لهانfه يسمع قرع نعالهمالعبد اذا وضع في قبره و تولfى و ذهب اصحابه حتfى

فيقول: اشهد انfه عبد اللfه وما كنت تقول في هذا الرfجل محمfد-صلfى اللfه عليه و سلfم-؟ رسوله فيقال انظر الى مقعدك من النfار ايد لك اللfهi به مقعداB من الجنfة قال النfبيf صلfى اللfه عليه و سلfم فيراهماا الكافر او المنافق فيقول لأ ادري كنتi اقول ما يقول النfاس فيiقالh لأ دريتh و لأ تليتh ثمf يضرب fو ام Bجميعا

بمطرقة� من حديد ضربة بين اذنيهن يليه الfأ الثfقلين – البخاري hيسمعها م Bفيصيح صيحة

H. Abu sa`eed al-Khudri [R]:Rasoolullah [Salla-llahu 'alayhi wa sallam]:

طراق¡ cاصحابه، جاءه ملك¡ في يده م iق عنهfفتفر hنcف iد iي قبورها؛ فاذا الأنسانcى فu يا ايfها النfاس اcنf هذه الأمfة تiبتhل

هiما تقول في هذا الرfجل؟ فا�قعده، قال: iعبد Bدا Rم hح iم Rو ان iهfأ اللfال hهu فا+ن كان مؤمناB، قال: اشهدi ان لأ الhصدقت iفيقول ، iهiو رسول

حيح fار و رجاله رجال الصfعن ابي سعيد الخدري-ر-، رواه ا�حمد و البز

H. Jaabir [R]:

Rasoolullah [Salla-llahu 'alayhi wa sallam]:

" هiما كنتh تقول في هذا الرfجل؟ iه و عبدfرسول الل iهfا+ن iا�قول : iفيقول المؤمن "عن جابر-ر-، رواه احمد و الطfبراني في الأوسط-

U. `Aaisha [R]:Rasoolullah [Salla-llahu 'alayhi wa sallam]:

د¡ رfسولi اللfه fمحم iفيكم؟ فيقول hذي كانfال iجلfما هذا الرcن عند cم Ìنات و الهدىfجائنا بالبي iفيكم؟ فيقول hذي كانfجل الfما هذا الر.................................. iاه hنnق Rد hصhف ، Rل hو ج Rعز cهfالل

: iهhل iقالiيhها و ما فيها، فcت hهرhز Ìالى iرiنظ hيhف cةRن hجnال hل hبcة¡ ق hرجiف iهhل iج hفرiتhا، ف nوiكما قال iتnل iقhف B سمعتi النfاسh يقولون قولأها بعضاB، و يiقالi له: iبعض iم cحطhفينظر اليها ي cارfالن hل hبcة¡ ق hرجiله ف iج hفرiي Rثم ، hعنك fو جل fعز iهfانظر الى ما صرف الل

iبRعذiي fه، ثمfانشاء الل iث hبعiت cو عليه ، Rت cم cو عليه ، ك� fعلى الش hنتiهذا مقعدك منها ك" عن عائشة-ر- ؛ رواه احمد

H. al-Baraa' bin `Aazib [R]:Rasoolullah [Salla-llahu 'alayhi wa sallam]:

من ربfك؟ فيقول ربfي اللfه فيقولأن له: ما دينك؟ فيقول: ديني الأسلام، فيقولأن له: هو رسول اللfه iفيكم؟ فيقول hثcعiذي بfال iل iجfما هذا الر: i؟ فيقول hمكfفيقولأن له: و ما عل .

iبه و صدقت iمنت kه، فاfالل hكتاب iقرا�ت،حيح fرجال الص iعن البراء بن عازب-ر-؛ رواه احمد و رجاله

H. Asmaa` [R]:Rasoolullah [Salla-llahu 'alayhi wa sallam]:

د¡-صلfى اللfه عليه و f؟ قال: من؟ قال: محم fبيfجل، يعني النfماذا تقول في هذا الر ، و عليهc تiبعhثسلfم- Rت cم cو عليه ، hشت cه، قال: يقول: على ذلك عfه رسول اللfا�ن iقال: ا�شهد .

iه ما ادري سمعتfم-، قال:يقول: و اللfه عليه و سلfى اللfد¡-صل fرجل؟ قال محم oجل؟ قال: ايfما تقول في هذا الر iطRث. قال: و تسل hبعiت cو عليه ، Rت cم cو عليه ، hشت cع hعلى ذلك iالملك iقال: فيقول له . iهiفقلت Bشيئا hيقولون hاسfالن iه hم hرحhتhف iهhصوت iع hسمhلأ ت iاء fه، صمfما شاء الل iهiب cضرhغرب البعيرت iة¡ مثل hجمر iهiت hر hمhة¡ في قبره معها سوط¡ تfعليه داب

حيح و الطfبراني في الكبير fرجال الص iعن اسماء؛ رواه احمد و رجاله

Nabi Adam [alayhi-ssalaam] Sought Allah's forgiveness using the intercession [Shafa'at] of Muhammad [salla-llahu alayhi wa sallam] Imam Ibn Al-Jawzi in al-Wafa bi Fadaail-il-Mustafa with a good [authentic] sanad: Haafiz Abul-Hasan bin Bishraan said:

It was narrated to us by Abu Jafar Muhammad bin Amro, from Ahmad bin Ishaaq bin Saalih, from Muhammad bin Saalih, from Muhammad ibn Sanaan al-Auqi, from Ibraheem bin Tahmaan, from Badeel bin Maysarah, from Abdullah bin Shaqeeq from Maysarah [R]:

I asked: "O Rasoolullah, when were you [first] a Nabi?" He replied: "When Allah created the earth, then turned to the heaven, and fashioned it as seven heavens (2:29), and created the Throne, He wrote on the leg of the Throne: "Muhammad, Messenger of Allah is the Seal of Prophets" (Muhammad-ur- Rasoolullahi Khaatam-ul-Anbiyaa). Then Allah created the heaven in which He made Adam and Hawwa' dwell, and He wrote my name on the gates, its tree-leaves, its domes and tents, at a time when Adam was still between the soul [rooh] and the body. When Allah, Most Exalted, instilled life into him, he looked at the Throne and saw my name, whereupon Allah informed him that 'He [Muhammad salla-llahu alayhi wa sallam] is the master [Sayyid] of all your descendants.' When Shaytan deceived them both, they repented and sought Allah's Forgiveness through my intercession by stating my name [i.e. Muhammad (salla-llahu 'alayhi wa sallam)."

قد ا�خرج الحافظ ا�بو الحسن بن بشران قال : حدثنا ا�و جعفر محمد ابن عمرو، حدثنا ا�حمد بن سحاق بن صالح، ثنا محمد بن صالح، ثنا محمد ابن سنان العوقي، ثنا ا+براهيم بن طهمان، عن بديل بن ميسرة، عن عبد

:الله بن شقيق، عن ميسرة قال: قلتخلق الله الأ�رض واستوى ا+لى السماءيا رسول الله، متى كنت نبياB ؟ قال: (( لما

فسواهن سبع سماوات ، وخلق العرش،كتب على ساق العرش: محمد رسول الله�نبياء، وخلق الله الجنة التي ا�سكنها ا>دم وحواء، فكتب اسمي على خاتم الأ

�بواب، والأ�وراق والقباب، والخيام،وا>دم بين الروح والجسد،فلما ا�حياه الله تعالى: الأ نظر ا+لى العرش فرا�ى اسمي فا�خبره الله ا�نه سيد ولدك، فلما غرهما الشيطان ، تابا

واستشفعا باسمي ا+ليهوا�خرجه ابن الجوزي في الوفا بفضائل المصطفى من طريق ابن بشران

" cب nذcكnالcب hيح cح Rالص iطhخلhو لأ اIbn al-Jawzi: “I do not mix the rigorously authenticated hadeeths with lies [in my book, al-wafa bi ahwaal-il mustafa]

Haakim [Saheeh], Bayhaqi, Tabarani, Abu Nu'aym, Ibn Asaakir:H. Omar [R]: Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] said:When Aadam [AS] made the mistake he said: “Yaa Rabb, will you not forgive me through the means of Muhammad [Sall-allahu 'alayhi wa sallam]?” He [Allah] asked: “And how do you know of Muhammad [Sall-allahu 'alayhi wa sallam]?”He responded: “When you created me with Your Hand and blew into me from Your Sprirt, I raised my head and saw written upon the Arsh: Laa ilaaha illallahu Muhammadur Rasoolullah [No god but Allah, Muhammad is Allah's Messenger!] I knew that you would not place next to your Name except that of the most beloved of Creation.”He [Allah] replied: “O' Aadam, you have spoken the truth, if it were not for Muhammad, I would not have created you.”

hفnيhك hو : hالh؟ ق iيcل hتnر hف hا غ hمcد� ل Rم hحiق� م hحcب ، ةh قhالh يhا رhب� hيئ cط hخnال hم hا>د hفhرhتnا اق Rمhل iت nعhف hر hك cح nوoر nن cم Rيcف hت nخ hفhن hو hك cدhيcب nيcن hت nقhل hا خ Rمhل hكRن¢ : لcأ hالh؟ قBدا Rم hحiم hتnف hر hع

hكRنcا iت nمcل hعhف cهRالل iل nو iسRر iد Rم hحiم iهRالل R h ا+cلhهh اcلأ باB لأ nوiت nك hم cشnر hعnم الcائ hوhى قhل hع iتnا¢ي hرhف nي cسn ا� hر ا hد¡ م Rم hحiم h مh، وh لhوn لأ hا ا>د hي hتnق hد hال: صhق. hكnيhلcا cقnل hخnال oب hحhا R كh اcلأ cم nسcى اhلcا hف cضhت nمhل

hكiت nقhل hخح، حق، ط، نعيم، عسكر

Tabarani quotes in slightly different words:

ول الله١٣٩١٧ iس hر hالhق : hالhق ، cابRط hخnال cنnب hر hم iن ع hع hو - :

: ا�سا�لك hال hقhلى العرش فc+ى ا�ذنبه رفع را�سه ا cذfم الذنب الhلا Rالس cه nيhل hدم ع kلما ا�ذنب ا : تبارك اسمك، لما hالhا محمد؟ ق hم hى، فا�وحى الله ا+ليه: وcبحق محمد ا+لأ غفرت ل ول iس hلأ ا+له ا+لأ الله، محمد ر :Bمكتوبا cيهcلى عرشك فرا�يت فc+خلقتنى رفعت را�سى ا

ا ممن جعلت اسمه مع اسمك، فا�وحى Bا�حد ا�عظم عندك قدر hسnيhت ا�نه ل hالله، فعلم ا خلقتك.الله ا+ليه: يا hم hو iخر النبيين من ذريتك، ولو لأ ه kدم، ا+نه ا kىاcرواه الطبرانى ف

فcيهc من لم ا�عرفهم hالأ�وسط والصغير، و.

Imam Haakim in a rigorously authenticated Hadeeth-Qudsi:Allah said:“If not for Muhammad [salla-llahu alayhi wa sallam], I would not have created Aadam nor Jannat [Heaven] nor Hell-Fire.”

hارRالن h نRةh وh لأ hجnال h مh وh لأ hا>د iت nقhل hا خ hد¡ م Rم hحiم h فhلhوn لأح [صحيح]، حق، ط، نعيم، عسكر

The Oath of The Nabis To Have Eeman in and Aid Muhammad Rasoolullah [sall Allahu `alayhi wa sallam]

Rمiة� ث hمnك cح hاب� وhتcك nن cم nمiكiت nيhا ا>ت hمhل hن nي ثhاقh النRبcي� nي cم iالله hذ hخhا nذcا hو hالhق iهRن iر iصnنhتhل cو cهcب Rنiن cم nؤiتhل nمiك hع hا م hمcق¡ ل د� hصiل¡ م nو iس hر nمiك hاء hج

hا و nو iد hه nاشhف hالhا قhن nر hرnا ا¢ق nوiالhق nيcر nصcا nمiكcل hى ذhل hع nمiت nذ hخhا hو nمiت nر hرnا¢ا¢ق hنnي cد cاه Rالش hن cم nمiك hع hا مhا¢ن

Tafseer Tabari:

H. Ali bin Abi Taalib [K]:

اخرج ابن جرير عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لم يبعث اللهi نبيfاB ا>دم، cهcب Rنiن cم nؤiيRل Áي hح hو iه hو hثcعiب nنcئhد� ، ل Rم hحiم nيcف hد nه hعnال cيهhل hع hذ hخhأ اRلcا iده nعhب nن hمhف

ا hمhل hنnي�يcبRالن hاقhث nي cم iالله hذ hخhا nذcا hا: و hلhت Rمiث . cه cم nوhى قhل hع hد nه hعnال iذ iخnا hيhف iه iر iمnا hي hو . iهRن iر iصnن hيhل hو ئكم رسول¡ مfصدfق ........ الأkية kجا fحكمة� ثم fاب� وhا>تيتكم من كت

Tafseer Tabari and Tafseer Abd bin Hameed:

H. Qataadah [RA]:

iهfالل iا ميثاق¡ اخذه hال: هذhادة في الأية ق hو اخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن قت cته، فبلغتh الأ hو رس cهfالل hابhغوا كتfبلfان يصدق بعضهم بعضا، و ان ي hينfبيfعلى الن

تnهم رسلهم ان يfؤمنوا hا بلغ hته الى قومهم، و اخذ عليهم فيمh الأ hو رس cهfالل hابhكت iاء hالأنبي د� صلfى اللfه عليه و سلfم و يصدقوهi ، و ينصروه fبمحم.

Tafseers tabari and Ibn Abi Haatim in his tafseer: On the authority of as-Suddi regarding the aayat …..............................

دfي في الأية قhال: لم يبعثh اللfهi نبيfاB قط oو اخرج ابن جرير و ابن ابي حاتم عن الس ، و fن خرج و هو حيcا iهRن iنصرhد� ، و لي fبمحم Rنoيؤمنhل iهhميثاق iهfأ اخذ اللfمن لدن نوح ال

R ، اخذ على قومهc ان يfؤمنوا بهc و ينصروه اcن خرج و هم احياء .الأTafseers Tabari and Tafseer Ibn al-Munzir:

H. Ibn Abbas [R]:

و اخرج ابن جرير و ابن المنذر عن ابن عبfاس في الأkية قال: ثمf ذكر ما اخذ عليهم يعني على اهل الكتاب و على انبيائهم من الميثاقc بتصديقه يعني بتصديق محمfد

لRى اللfه عليه و سلfم اذ جاءهم، و اقرارهم به على انفسهم hص.Tafseer Tabari:

H. Ali bin Abi Taalib [K]:

و اخرج ابن جرير عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في قوله: "(قال فاشهدوا)"يnنh ) عليكم وعليهم cد cاه Rالش hن cم nمiك hع hا مhا¢ن hبذلك (و nمiك cم hمiيقول: فاشهدوا على ا

اسقون) hهم الف hكcئ kولiاhف) cم hمi ن جميع الأ cد بعد هذا العهد م fعنك يا محم (ىfفمن تول) ونh في الكفر iاص hهم الع.

Our Deeds Are Presented to Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] Even Now-After his Passing [rigorously authenticated with multiple narrations]

Musnad Imam Ahmad (Hasan: well-authenticated), Ibn Abi Shaybah, Tabarani: from H. Abu-Moosa al-Ash'ari [R]: Rasoolullah [sallallahu alayhi wa sallam] said:

“My life is a great good for all of you and my death is a great good for all of you. Your deeds are shown to me, I thank Allah for your good deeds and I seek Allah's Forgiveness for you all, for your sinful deeds."

ن� hس hح nن cم hانhا ك hمhف nمiكiال hم nعhا Rيhل hع iضhر nعiت nمiكRر¡ ل nي hي خcت nو hم hو nمiكRر¡ ل nي hي خcات hي hح

nمiكhل hالل�ه iتnر hف nغhت nء� ا¢س ي� hس nن cم hانhا ك hم hو cه nيhل hع hالل�ه iت nد hم hاحمد [حسن]،ابن ابي شيبة،ح - الطبراني

al-Bazzar with all men of rigorous authentication-Saheeh; from H. Abdullah bin Mas'ood [R]: Rasoolullah [sallallahu alayhi wa sallam] said:

“My life is a great good for you all. you all are spoken to [by Allah, through me] and you all are spoken for [by me, for Allah's Forgiveness]. My death is a great good for you all as your deeds are shown to me. For the good deeds I see, I thank and

praise Allah. for the sinful deeds I see, I seek Allah's Forgiveness for you all."

١٤٢٥٠: hالhام)). ق hل Rالس hىcت Rا�م nن hع hونiغhل nبhي hن nي cاحRي hة سhكcائ hل hم cل�هcل Rنc+ا)) : hالhى قcبRن الن hع ، ود� iع nس hم cنnب cالله cد nب hن ع hع - ول الله iس hر hالhق hو:

، nمiكiال hم nا¢ع Rيhل hع iضhر nعiت nمiكRر¡ ل nي hى خcاتhف hو hو ، nمiكhث لiد nحhت hو hن nوiث hد nحiت nمiكRر¡ ل nي hى خcات hي hح ( nمiكhل hالل�ه iتnر hف nغhت nسhر§ ا hش nن cم iتnا¢ي hا ر hم hو ، cه nيhل hع hالل�ه iت nد hم hر� ح nي hخ nن cم iتnا¢ي hا ر hمhرواهف .(

٠البزار، ورجاله رجال الصحيح From H. Bakr bin Abdullah [R]: Rasoolullah [sallallahu alayhi wa sallam] said:

: عن بكر بن عبداللfه قال: قال رسول اللfه

، nمiكRل Bرا nي hي خcاتhف hو nتhانhك oت cا مhنhا ا hذcاhف ، nمiكhث لiد nحhي hو hونiث cد nحiت nمiكRر¡ ل nي hي خcات hي hح nمiكhل iتnر hف nغhت nسhا Bاfر hش iتnا¢ي hر nنcا hو ، hالل�ه iت nد hم hح Bرا nي hخ iا¢يت hر nنcاhم، فiكiال hم nعhا Rيhل hع iضhعرiت-

ابن عدfي في الكاملFrom H. Anas bin Maalik [R]: Rasoolullah [sallallahu alayhi wa sallam] said:

:عن انس بن مالك قال قال رسول اللfه صلfى اللfهi عليه و سلfم

iم cر nحhا ي hم hو nمiكhل oل cحhا ي hمcب nمiكiر hب nفا¢خ ،cاء hم Rالس hن cم iي nح hالو Rيhل hع iلcز nن hي nمiكRر¡ ل nي hي خcات hي hح ن� hس hح nن cم hانhا ك hمhف ، يnس� cم hخ Rلiك nمiكiال hم nا¢ع Rيhل hع iضhر nعiت nمiكRير¡ ل hي خcت nو hم hو ، nمiكnيhل hع

nمiكhوبiن iذ hالل�ه iب hه nوhت nب� ا¢سnن hذ nن cم hانhا ك hم hو ، cه nيhل hع hالل�ه iت nد hم hابن الجوزي في الوفا باحوالح - cب nذcكnالcب hيح cح Rالص iطhخلhالمصطفى "و لأ ا

Ibn al-Jawzi: “I do not mix the rigorously authenticated hadeeths with lies [in my book, al-wafa bi ahwaal-il mustafa]

لRى hص cالل�ه iل nو iس hزني قال قال ر iمnه الfاخرج الحارث في مسنده و ابن سعد و القاضي اسماعيل عن بكر بن عبد الل hمRل hس hو cه nيhل hع iالل�ه

iت nد hم hن� ح hس hح nن cم hانhا ك hمhف nمiكiال hم nعhا Rيhل hع iضhر nعiت nمiكRر¡ ل nي hي خcت nو hم hو nمiكRر¡ ل nي hي خcات hي hح nمiكhل hالل�ه iتnر hف nغhت nء� ا¢س ي� hس nن cم hانhا ك hم hو cه nيhل hع hالل�ه

Visiting Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] at his Grave is Just Like Visiting Him In His Worldly Life “Whosoever performs Hajj then visits my grave after my death, is just like the one who visited me during my life” [Dar Qutni]

اتي hي hني في ح hار hا ز hمfا¢ن hكhاتي، فhف hو hد nعhري بnبhق hار hفز Rج hح nن hم“Whosoever performs Hajj then visits my grave after my death, is just like the one who visited me during my life” [Abu al-Shaykh, Tabarani, Ibn Àdi, Bayhaqi in al-Sunan al-Kubra from Ibn Ùmar (Radi-allahu-ànhu)]

اتcي hي hي حcي فcن hار hز nن hمhك hانhي كcاتhف hو hد nعhي بcر nبhق hار hزhف Rج hح nن hم"Whosoever visits me after my death, it is as if he visited me in my life. Whosoever dies in one of the Haramayn, he will be resurrected on the Day of Qiyaamat amongst those who are in safety" [Ibn Qaani`; Bayhaqi from Haatib ibn al-Haarith]

اتcي و من مات با+حدى الحرمين بiعcثh من hي hي حcي فcن hار hا ز hمRا¢ن hكhي فcت nو hم hد nعhي بcن hار hز nن hم >منين يوم القيامة الأ

"Whosoever visits my grave after my death, he is just like the one who visited me during my life" -Tabarani in Sagheer and Awsat

اتي hي hي في حcن hار hز nن hمhك hانhي، كcت nو hم hد nعhي بcر nبhق hار hز nن hم

Not Visiting Rasoolullah [Salla-llahu alayhi wa sallam] at his Grave After Hajj Is Offending And Disrespecting Him “Whosoever perfoms Hajj of the House of Allah but does not visit me has indeed offended and disrespected me.” -Bayhaqi, al-Daylami from Ibn ÀmroAlso, Ibn Addi with a Hasan sanad.

اني hف hج nد hقhزرني فhي nمhل hو hتnي hبnال Rج hن ح hم.

Shafa'at for the one who visits Rasoolullah's [sallallahu alayhi wa sallam] GraveFor whosoever visits my grave, I shall be an Interceder (Shafee`) or a Witness in his favor (Shaheed). Whosoever dies in one of the Haramayn, Allah Will Resurrect him on the Day of Qiyaamat amongst those who are in Safety." [Tabarani, Bayhaqi from Sayyiduna 'Umar (Radi-allahu-ànhu)]

Bدا nي cه hا�و ش Bعا nي cف hش iهhل iتnنiي كcر nبhق hار hز nن hم

''Whosoever visits me with pure intent will be in close proximity to me (Jawaari) on the Day of Qiyaamat ……………” [Bayhaqi from a man of Aal al-Khattab in al-Sunan al-Kubra]

ة hام hي cقnال hم nوhي يcار hو hي جcف hانhك Bدا م� hعhت iي مcن hار hز nن hم

"Whosoever visits me as a Zaair for no other reason than my Ziyaarat, he has a right upon me, that I be his Shafee` (Interceder) on the Day of Qiyaamat."- al-Dar Qutni in "Amaali", Saèed ibn al-Sakan classified it Saheeh, Mu'jam of Abu Bakr ibn al-Muqri, Shifa al-Siqam, al-Talkhees al-Habeer

ة hيام cقnال hومhي Bعا nي cف hش iهhل iن nوiا�ن ا�ك Rيhل hع Bا fق hح hانhتي ك hارhيcز R ةB ا+لأ hحاج iه iع hز nنhت nمhل Bراcني زائ hجاء nن hم

"Whosoever visits me as a Zaair for no other reason than my Ziyaarat, he has a right upon me, that I be his Shafee` (Interceder) on the Day of Qiyaamat."-Tabarani in Awsat and Kabeer

ة hام hي cقnال hم nوhي Bعا nي cف hش iهhل hن nوiا�ك nا�ن Rيhل hا ع Rق hح hانhتي، ك hارhيcز R ةB ا+لأ hاج hح iهhل iمhل nعhي h ائcراB لأ hي زcن hاء hج nن hم

"Whosoever visits my grave (does Ziyaarat), my Shafa'at for him is guaranteed." -al-Bazaar, Dar-Qutni, Bayhaqi [Shu`b-ul-Eeman], Tirmizî in Nawâdir al-Usool, Abû al-Shaykh, Ibn Àdî in al-Kâmil; and others; it is Hasan or Saheeh as in Shifa-us-Siqam by Faqeeh Muhaddith Taqi-ud-deen al-Subki; also in at-Talkhees

al-Habeer; Hadrat Abdul-Haqq Muhaddith Dehlawi has classified it Saheeh.

تي hفاع hش iهhل nتhب hج hري وnقب hزار nن hم

Kanz-ul-Ummal fi Sunan il Aqwaali wal Af'aal:“Whosoever performs the Hajj at Makkah, then proceeds to visit me in my Masjid [for my Ziyaarat], will receive the reward of two accepted Hajjs.”

تhان hر nو iر nب hم cانhت Rج hح iهhل nتhبcتiي ك cد cج nس hي مcي فcن hد hصhق Rمiث hةRك hى مhا+ل Rج hح nن hم

Much of Ilm-ul-Ghayb [knowledge of the unseen] granted by Allah [swt] to Rasoolullah [Salla-llahu 'alayhi wa sallam]

ام و hا في الأ�رح hل الغيث ويعلم مfاعة و ينز Rه عنده علم السfان الل ا تدري نفس با�ي ا�رض hا تكسب غدا و م hاذ hا تدري نفس م hم

تموت ان اللfه عليم خبير

Musnad Imam Ahmad [transmitters are of rigorous authentication (Saheeh)]; and Tabarani: from Ibn 'Omar [R]: Rasoolullah [salla-llahu 'alayhi wa sallam]:''I have been given the Keys of Knowledge of Every Single Thing except the Five: Indeed, Allah Has Knowledge of the Hour of Qiyaamat, The Sending Down of Rain, He Knows What is in the Wombs, and One Does Not Know What One Will Earn Tomorrow, and One Does Not Know In What Land One Will Die. Indeed, Allah is All-Knowing. All-Aware."

ا تدري hام و م hرح� ا في الأ hل الغيث ويعلم مfاعة و ينز Rه عنده علم السfالخمس: ان الل R اتيح كلf شيء الأ hا�وتيت مف ا تدري نفس با�ي ا�رض تموت ان اللfه عليم خبير- حم [صح]، hا تكسب غدا و م hاذ hطنفس م

Musnad Imam Ahmad, Abu Yal'a, Ibn Jareer al-Tabari, Ibn al-Munzir and Ibn Mardawayh in his Tafseer [The narrators of Ahmad and Abu Yal`a are of rigorous authentication (Saheeh)]:Hadrat Ibn Masood (Radi-allahu-'anhu) said:''Your Nabi (salla-llahu-`alayhi-wasallam) was given the keys of knowledge to every single thing except The Five: Indeed, Allah Has Knowledge of the Hour of Qiyaamat, The Sending Down of Rain, He Knows what is in the wombs; and one does not know what one will earn tomorrow, and one does not know in

what land one will die. Indeed, Allah is All-Knowing, All-Aware!”

اتيح كلf شيء غير الخمس حم [صح]، يعلhى [صح]، جرير، hكم [ص] مفfال: اوتي نبيhعن ابن مسعود [ر] ق منذر، مردويه

Musnad Imam Ahmad, Tabarani [Ahmad's narrators are of rigorous authentication (Saheeh) except Omar bin Ibraheem bin Muhammad who is trustworthy (Thiqah) per Ibn Hibban]:''Rasool ullah (Salla-llahu àlayhi wa sallam) stood at a place in our midst, and informed us about what would happen in his Ummat until Yawm-al-Qiyaamat. It was remembered by some of those present and forgotten by others.”

اه و نسيه من نسيه.- حم hاه من ع hامة، و ع hى يوم القيhته ا+لfا يكون في ا�م hا بمhفاخبرن Bاما hه [ص] مقfا رسول اللhام فينhق احد و هو ثقة]، ط hصح غير و]

Tafseer Ibn Mardawayh: Hadrat Ali bin Abi Taalib (Karrama-llahu-wajhahu) said: ''Nothing from the secrets of the Ghayb (Knowledge of the Unseen) has been hidden from your Nabi (salla-llahu-àlayhi-wa-sallam) except The Five: Indeed Allah Has Knowledge of the Hour of Qiyaamat, The Sending Down of Rain, He Knows What is in the Wombs, and One Does Not Know What One Will Earn Tomorrow, and One Does Not Know In What Land One Will Die. Indeed, Allah is All-Knowing. All-Aware."

مh على نبيكم صلى الله عليه وسلم الأ الخمس من سرائر الغيب : ان nعiعن علي بن ابي طالب [ك] قال: لم ي غدا و ما تدري نفسبالله عنده علم الساعة و ينزل الغيث و يعلم ما في الأ�رحام و ما تدري نفس ماذا تكس

با�ي ا�رض تموت ان الله عليم خبير- مردويه

Saèed bin Mansoor, Musnad Imam Ahmad and Bukhari in al-Adab: Rabèe bin Harrash (Radi-allahu-'anhu), said: A man from Bani 'Aamir asked: “Yaa Rasoolallah, (salla-llahu-àlayhi-wa-sallam) is there any knowledge that has not been taught to you (by Allah)?” Rasoolullah Salla-llahu-'alayhi-wa-sallam replied: "Indeed, Allah Has Taught me great good. Indeed, of knowledge, there is a portion not known to anyone except Allah, The Five: Indeed Allah Has Knowledge of the Hour of Qiyaamat, The Sending Down of Rain, He Knows What is in the Wombs, and One Does Not Know What One Will Earn Tomorrow, and One Does Not Know In What Land One Will Die. Indeed, Allah is All-Knowing. All-Aware."

عن ربعي بن حراش قال: حدثني رجل من بني عامر انه قال: يا رسول الله هل بقي من العلم شيء لأ تعلمه؟ فقال: لقد علمني الله i خيرا، و ان من العلم ما لأ يعلمه ا+لأ الله؛ الخمس: ان الله عنده علم الساعة و ينزل

الغيث و يعلم ما في الأ�رحام و ما تدري نفس ماذا تكسب غدا و ما تدري نفس با�ي ا�رض تموت ان الله عليمخبير- سعيد بن منصور، حم، خ في الأ�دب

Rasoolullah [salla-llahu 'alayhi wa sallam]:“Indeed, Allah Ta`ala Gathered the Earth before me, such that I viewed its Easts and Wests. Indeed, my Ummat's kingdom will reach the lands that were gathered before me.” [Muslim]

ا hلي منه hيcوiا ز hم iتي سيبلغfملك ا�م fا و ا+ن hاربه hا و مغ hارقه hى لي الأ�رض فرا�يت مش hى زوhال hه تعfالل fان

“One day, Rasoolullah [Sallallahualayhiwasallam] prayed Fajr with us. Then, He ascended the Minbar and addressed us until Zuhr and prayed Zuhr with us. Then, He ascended the Minbar and addressed us until 'Asr and prayed 'Asr with us.Then, He ascended the Minbar and addressed us until Maghrib. During the entire day, Rasoolullah [S] informed us of the events that would occur until yawm-ul-qiyaamah. The most knowledgeable amongst us is the one who remembers the most of what he said.” [Muslim]

صلfى بنhا رسول اللfه [ص] يوماB الفجر و صعد المنبر و خطبنhا حتfى حضرت الظهر فنزل فصلfى ثمf صعد المنبرا هو كhائن ا+لى يوم hا بمhى غربت الشمس فا�خبرنfصعد المنبر حت fى ثمfنزل فصل fى حضرت العصر ثمfا حتhفخطبن

ا ا�حفظنhا- م hال: فا�علمنhامة ق hالقي

“Rasoolullah [Sallallahualayhiwasallam] stood amongst us at a place, and informed us regarding future events without leaving out a single event that would occur until the time of Qiyaamat.” [Bukhari, Muslim]

R حدث به الحديث.-خ، اعة الأ hام الس hامه ذلك، ا+لى قي hيكون، في مق Bا ترك شيئا hم Bاما hه [ص] مقfا رسول اللhام فينhق م

“One day, Rasoolullah [Sallallahualayhiwasallam] prayed Asr with us. Then, He stood as a Khateeb and informed us of the events that would occur until Qiyaamat and did not leave out a single event.” [Tirmizi well-authenticated- Hasan]

R اخبرنhا به اعة الأ Rام الس hى قيhيكون ال Bفلم يدع شيئا Bام خطيباhق fار ثم hصلوة العصر بنه Bيوما Â هfا رسول اللhى بنfصل اعة- ت Rى ان تقوم السhائن ا+لhا هو ك hثهم بم fحد Â بيfالن f[حسن]، و ان

“There is not a thing that was not shown to me. From this place of mine, I am able to see that and even jannat and an-Naar [Hell-fire]” [Bukhari]

ا حتRى الجنfة و النRار- خ hامي هذ hرا�يته في مق R ا من شيء لم اكن اريته الأ hم

ات و الأ�رض- د، ت نحوه عنه و ابن hو hم fا في الس hفعلمت م Rيhا بين ثدي hه بين كتفي فوجدت برده fفوضع كف اذ بن جبل hاس و معRعب

ه بين كتفي حتRى وجدت برد انhامله بين ثديhيR فتجلfى لي كلf شيء و عرفت......-حم، ت قhال 'ت' fوضع كف افRات hو 'خ' حديث صحيح؛ ت تفسير سورة ص

ا بين ثدييf فعلمني كلf شيء...........-ط في السنfة، hو بين كتفي فوجدت برده fفوضع يده بين ثديي ازي في ا�لقاب، مردويه، الدرf المنثور h٥:٣٢٠شير

اء و الأ�رض- ابن نصر، ط في السنfة، الدرf المنثور hم fى لي بين السfى: فتجلhاية اخر h٥:٣٢١و في رو" د بن نصر، ط، ح، مردويه، الدfر المنثور fشيء و عرفته"- محم fى لي كلf٥:٣١٩فتجل

ا ا�نظر ا+لhى كفfي هذه hمfامة كا�ن hى يوم القيhا ا+ل hائن فيهhا هو ك hى مhا و ا+ل hا ا�نظر ا+ليهhا فا�ن hني fى قد رفع لي الدhال hه تعfالل fان Rهi للنfبيfين من قبله.- ط، حل ا جلا hه كمfلنبي iهR ان¡ من اللfه جلا hلي hج

اري hى هذه الخمس:......-فتح الب hشيء سو fكم علم كلfاوتي نبي

اتيح الغيب-فتح البhاري hاوتيت مف

ل� nو iسRر nن cى م hضhت nار cن hم R داB اcلأ hا¢ح cهcب nي hى غhل hع iر cهnظiي hلاhف cبnي hغnال iمcال hع

cهcل iسoر nن cى مhبhت nجhي hهRالل Rنcكhل hو cبnي hغnى الhل hع nمiك hعcل nطiيcل iهRالل hانhا ك hم

iاء hشRي nن hما هو علhى الغيب بضني hنو م

Tabarani [with a Da'eef man in the narrators], Abu Nuàym in al-Hilyah: Rasoolullah [salla-llahu 'alayhi wa sallam]:“Indeed, Allah Taàla Raised the Entire Earth before my eyes and I viewed it and whatever is going to happen in it until Yawm-al-Qiyaamat just like I look at these two palms of mine, a revelation from Allah toHis Nabi (Muhammad al-Mustafa salla-llahu-àlayhi-wa-sallam), the way He Revealedit to the Nabis before him.”، كأنما أنظر إ�لى م� الق�ي�ام�ة� لى م�ا ه�و� كائن فيها إ�لى ي�و� ل# قد رفع ل�ى الدنيا، فأنا أنظر إ�ل�ي�ه�ا وا� ج� : ق�ال� ر�س�ول ال: ((إن ال ع�ز# و� و�ع�ن عمر، ق�ال�لى ضعف كثير ف�ى سعيد بن سنان الرهاوى ه� جليان جله ال لنبيه كما جله للنبيين من قبله)). رواه الطبرانى، ورجاله وثقوا ع� كفى ه�ذ�

ؤلء شهيدا فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد و جئنا بك على ه?

عن عمر [ر] قال قام فينا رسول� ال صلى ال عليه و سلم مقاماB ف�ا�خبرنا

�ي�ه ي�ه� من ن�س� عن بدء� الخلق� حتى دخل اهل� الجنة منازل�هم و اهل النار منازلهم حفظ ذلك م�ن حفظه و ن�س�

Rasoolullah [Sall-Allahu 'alayhi wa sallam] Responds to the Salaat and Salaam of His Ummatis and is informed of the Name of the Sender and His Father

ا nوoل hا ص nوiن hمuا hنnي cذRا ال hهoيhا اhي يcبRى النhل hع hن nوoل hصiي iهhت hكcائ hل hم hو hالل�ه Rنcا Bماnيcل nسhا ت nو iل�م hس hو cه nيhل hع

Bayhaqi in Shu'b-ul-Eemaan, Isbahaani in al-Targheeb from Abu Hurayrah (Radi-allahu-'anhu), Fayd-ul-Qadeer and Fathh-ul-Baari [Bukhari's Sharh]:''Whosoever invokes blessings and salutations (as-Salaatu was-Salaam) upon me near my grave, I hear it. Whosoever invokes blessings and salutations (as-Salaatu was-Salaam) upon me from afar, it is communicated to me.

يي يييي يييي ييي يييي ييييي ي يي يييي يييي ييييييياري، فيض بلغته hاني، فتح الب hالقدير- البيهقي في شعب، الأصبه

Abu al-Shaykh has narrated in al-Thawaab through Abi Mu`awiyah from al-A`mash from Abi Saalih and Daylami has narrated [Hasan Isnad- well-authenticated]:“Whosoever invokes blessings and salutations (as-Salaatu was-Salaam) upon me near my grave, I hear it. Whosoever invokes blessings and salutations (as-Salaatu was-Salaam) upon me from afar, I am informed of it.”

يي يييي يييي ييي يييي ييييي ي يي يييي يييي يي يييي- ابو الشيخ، الديلمي و سنده جيfداعلمته

"Invoke blessings and salutations upon me in abundance on Fridays as it is a day that is seen and witnessed by the Malaa’ikah (Angels). Indeed, one does not invoke blessings and salutations (as-Salaatu was-Salaam) upon me, except that his Salaat and Salaam is shown to me, the moment he completes saying it. Abi-Dardaa' asked: Even after death? Rasool ullah (Salla-llahu-`alayhi-wa-sallam) replied: Indeed, Allah has forbidden the earth from decaying the bodies of the Nabis (Prophets), upon them be blessings and salutations.”-Ibn Maajah with a good chain of narration. Haafiz Sakhaawi has the words ''Indeed, Allah's Nabi is alive and provided Rizq (provision)" at the end of the Hadeeth. Haafiz Sakhaawi has narrated Hadeeths of similar meaning from a number of Sahaabah. Mulla Ali al-Qaari said: This

Hadeeth has been narrated with many chains of narration, in different words.

يييييي يي يييييي يييي ييي يييييي ييييي ييي ييييي ييييي ييييييييي ي ييي ييييي يي ييييي يييي ييييي يييييييي يييي ييييي

ييييي ييييييي ييييي يييي ييي ي ييي يييييي يييي ييي ييييي يييي ييييل�م. �اد النبي�اء عليهم الصلوة و الس �اجة باسنhادالرض ان تأكل اجس hم -

fاوي في ا>خر الحديث "فنبي hخ fاد الس hد، زfة منجيfاه عن عد hيرزق" و بسط في تخريجه و اخرج معن fه حيfالل اظ hاري و له طرق كثيرة بالف hال القhابة و ق hالصح

مختلفة

Allah has forbidden the earth from decaying the bodies of the Nabis"Friday is the best day of your week. So invoke blessings and salutations (salaat wa salaam) upon me in abundance on Friday as your Salaat and Salaam are shown to me. They said: Yaa Rasoolallah! How can our Salaat and Salaam be shown to you after you die and decay? Rasoolullah (Salla-llahu-`alayhi-wa-sallam) replied: Indeed, Allah has forbidden the earth from decaying the bodies of the Nabis (Prophets).”-Ibn Hibban in his Saheeh from Aws bin Aws, Ibn Khuzaymah in his Saheeh, Abu Dawood and Bayhaqi

يي يييي يييييييي ييي ييييييي ييييييي يييي ييييييي يييي ييييا : �ر4ض� علي� ق�الواي يييي يييييي ي ييي يييييييي ييييصلتكم ت�ع6

يييييييي ي يي ييييي-يييي يييي- ييييي: ييي ييييي يييي ييييام النبي�اء �- حبRان [صح]، خزيمة [صح]، د، بيهقيالرض أن تأكل أجس

"Invoke Salaat and Salaam upon me in abundance on Fridays as your Salaat and Salaam are, indeed, shown to me.”-Ibn 'Adi, Tabarani

�-عدfي، طاكثروا الصل�ة علي� يوم الجمعة فان� صل�تكم تعرض علي

"Invoke Salaat and Salaam upon me in abundance on Fridays, as indeed, there is not a single person who invokes Salaat and Salaam upon me on Friday, except that it is shown to me.”-Haakim, rigorously authenticated chain of narration (Saheeh); Bayhaqi in Shu 'b-ul-Eemaan and Hayaat-ul-Anbiyaa fee Quboorihim, Ibn Abi `Aasim.

يييييي يييي يي ييييييي يي ييي يييييي ييييي ييي ييي ييييياكمعلي� يوم الجمعة الA عرضت علي� صل�ته hح -

TB, BZ;“Allah Ta'ala has stationed at my grave, an angel who has been given the ability to hear all of creation. There is not a single person who invokes a blessing [Salaat and Salaam] upon me uptil Qiyaamat except that it reaches me with his name and the name of his father”

ييي ييييي ييييييي يييي ييييي ييييي يييييي يييييي يييييييي يييي ييييي يييي ييي يييي ييي يييييييي ييييي ييييي ييييي ي ييي

- البزRار، طأبيهas above plus “….....This is 'fulan son of fulan', he has invoked a blessing [Salaat and Salaam] upon you.”

ييي ييييي يييي ييييي ييييي يييييي يييييي يييييييي يييي يييييي ييي يييي ييييعلي� احد الى يوم القي�امة الA ابلغني باسمه

ار، القول البديعفل�ن� ابن� فل�نG قد صل�ى عليك Rالبز-

BK in his Tareekh [very similar to previous]:

ا-خ في hبلغته R ا من ا�حد يصلfي عليf صلاhة ا+لأ hائم على قبري، فمhئق، قhاء الخلا hاه ا�سمhا�عط Bالى ملكا hه تعfلل fا+ن تhاريخه

ائج الأ>خرة، و ثلاhثين hاجة؛ سبعين من حو hه له مئة حfمئة في يوم الجمعة و ليلة الجمعة قضى الل fى عليfمن صل ايhا، انf علمي بعد hا يدخل عليكم الهد hفي قبري كم fيدخله علي Bه بذلك ملكاfل اللfوك fا، ثم hني fائج الد hمن حو اة hاء- بيهقي حي hباسمه و نسبه فا�ثبته عندي في صحيفة بيض fى عليfاة يخبرني من صل hموتي كعلمي في الحي

اني بدون "يخبرني من hصبه اء، الأ+ hنبي� الأ

BQ in al-kubra and Shu'b, TB, AH, DW, [rigorously authenticated-Saheeh or well-authenticated-Hasan]:“Noone invokes a Salaam upon me, except that allah returns my soul [to my body] until I return his Salaam”

لاhم-بيهقي في ك و شعب، ط، حم، دا>ود؛ fعليه الس fى ا�ردRروحي حت fه ا+ليfالل fرد R ا من ا�حد يسلfم عليf الأ hمسنhاد [[حسن ا�و صحيح الأ+

Ishaq bin Rahawayh, BQ, Not a single person of the Ummat of Muhammad [sallallahualayhiwasallam] Invokes a Blessing [Salaat] or a Salaam except that it reaches him: “So and so has invoked a Blessing [Salaat] upon you; and so and so has invoked a Salaam [salutation] upon you”

د ا�و يسلfم عليه fى محمhي علfم يصلfه عليه و ا>له و سلfى اللfد صلfة محمfال: ليس ا�حد من ا�مhاس [ر] قRعن ابن عب اهوية و البيهقي و لفظه hاق بن ر hاه اسح hن-روhم عليك فلاfن و يسلhي عليك فلاfبلغه يصل R :الأ

R و هي تبلغه يقول الملك فلاhن يصلfيل يس ا�حد من ا�مfة محمfد صلfى اللfه عليه و ا>له و سلfم يصلfي عليه صلاhة الأ ا- البيهقي hا و كذ hعليك كذ

Travelling Malaaikah convey Ummati's Salaam:يnم، بيهقي، خلعي، حبRان hعiارمي، ن hم- حم، ن، دhلا fتي السfاحين يبلغوني عن ا�مfئكة سيhه ملاfلل fان،

ا [صح hاكم في صحيحم hح]

ار قطني Rتي- الدfمن ا�م fى عليfة من صلhئكة يسيحون في الأ�رض يبلغوني صلاhه ملاfلل fان

-حي�اتي خير لكم و موتي خير لكم تعرض عليK اعم�الكم صب�احاB و مس�اء فان وجدت خيراB حمدت اللKه و ان وجدت سوء استغفرت لكم

TB [all trustwothy narrators]:“........i invoke a blessing [Salaat] upon him and other than that, 10 Hasanaat are written in his record”

من صلfى عليf بلغتني صلاhته و صلfيت عليه و كتب له سوى ذلك عشر حسنhات- ط ثقRات

AH, TB, Majma-uz-Zawaaid:“Ya Rasoolallah -S-, I will make Invocation of blessings [Salaat and Salaam] upon you my total Zikr.”He [S] responded: “If so, Allah will take care of all affairs of your Dunya and Aakhirat.”

خرج احمد و الطبراني و في مجمع الزوائدا :hكnيhل hا ع hهfلiي كcات hل hص iتnل hع hن�ي جcه ، اfعن ابي بن كعب قال: قال رجل: يا رسول الل.

hتك hر cخ kا hو hاك hيnن iد cر nمhا nن cم hك Rم hهhا ا hم iهfالل hكnي cف nكhي Bذاcقال ا.

AH: Abi Talha Ansari: Rasoolullah [S]:“H. Jibraeel [AS] came to me from my Rabb and said:Whosoever invokes a Blessing [Salaat and Salaam] upon you, Allah records 10 hasanaat in his favor, erases 10 Sayyiaat [sins], raises him by 10 ranks, and Allah blesses him similar to it.”

خرج احمد عن ابي طلحة الأنصاري: قال صلfى اللfه عليه و سلfما : اجل، اتاني اkت من ربfي فقال: من صلfى عليك صلاةB كتب اللfهi لهi بها عشر حسنات و محا عنه عشر سيfئات و

.رفع له عشر درجات و ردf عليهc مثلiها

Hafiz As-Sakhawi in al-Qawl ul-Badee': Ibn Bashkawaal narrates with a sanad he rigorously authenticated [Saheeh] from H. Anas bin Maalik [R]: Rasoolullah [S]:“............... and when a man from my Ummat invokes a Salaam [Salutation] upon me, the angel at my head [of grave] says Ya Muhammad [Sallallahualayhiwasallam] This is Fulan who invoked a Salaam upon you, pleaseh return his Salaam................”

:خرجه ابن بشكوال بسند يصح عن ا�نس بن مالك رضي.....: قال رسول اللfه صلfى اللfه عليه و سلfمان كhان hم Bناcائhي كcتfمiا nن ا قhال عبnد¡ م� hذcاhف iمع nي يس cسn نnد را� cو ملك¡ ع iتسمع iارRو الن iع hم nسhت iةfثة فالجنhثلا iمع fن السcلق

مf اcن�ي iالل�هcارRن الن cي مcن nر cا¢ج fم iان الل�هhن كRم Bناcائhي كcتfمiا nن د¡ م� nال عبhا ق hو اذ hايRيcا iه nن cك nسhا iةfجنnال cالتhق hةfجنnك الiا�ل nاس ن�ي cم iه nر cجhا fم iالل�ه : iارRالن cالتhن¡قhلاiا ف hذ uه nد Rحمiا مhي ي cسn نnد را� cع nي cذRال iكhل hمnال الhي قcت Rمiا nن ل¡ م� iرج Rيhل hع iل�م hسiا ي hذcو ا

Bعشرا Rصل�ى علي nو من Bعشرا iهiكتcو ملائ cه nعلي iى اللهRل hص Bةhلا hص Rيhل hصل�ى ع nو من .nام hل fالس cه nعلي nد iفر hكnعلي iل�م hسiي iه hجسد oس iيم nة� و لمhف صلاnال iهiكتcو ملائ cه nعلي iهfى اللfائة صل cم Rى عليfصل nائة و من cم iهiكتcو ملائ cه nعلي iى الل�هRل hص

٣٣النfار.

Salaam with Qiyaam

1. Hadrat Shaykh Abd al-Haq Muhaddith Dehlvi used to pray:

“O Lord! I do not have such deeds that I can present in your mighty court. Wrongdoer influences all of my deeds. But there is an act of this Humbler just because of your mercy to present you and that is my Salutations on your Beloved Prophet Peace Be Upon Him that I use to offer with honesty and integrity standing in the blessed gatherings of Mawlid Sharif.” [Akhbar al-Akhyaar, Page 644]

2. Haji Imdadullah Muhajir Makki (may ALLAH have mercy on him) says:>>"The practice of this faqeer has been that I participate in Milad Sharif functions. In view of the fact that doing so brings blessings, I myself hold Milad every year, and find great solace and joy in Qiyaam (reciting salutations in a standing position)">>References:>>1. Faislah Haft Mas'alah, page 5, published by Matba' Majeedi, Kanpur, December, 1921>2. Faislah Haft Mas'alah Ma’a Taleeqat, page 111, published in Lahore.>3. Faislah Haft Mas'alah, page 5, published in Lahore 1986

The Rasools and Nabis of Allah are Alive in their graves and with Allah, offer Salaat, are provided Rizq [provision]

h يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة، و لكنfهم يصلfون بين يدي اللfه حتfى ينفخ في الصور-بيهقي اء لأ hنبي� انf الأ

ا hال شنوئة، و اذ hه من رجfا رجل ضرب جعد كا�ن hذ ا موسى قhائم يصلfي، فا+ hذ اء، فا+ hنبي� اعة من الأ hو قد را�يتني في جم لاhة fانة الص hاحبكم-يعني نفسه-قح hاس به صRي، ا�شبه النfائم يصلhا ابراهيم ق hي، و اذfائم يصلhعيسى ابن مريم ق

فا�ممتهم-بيهقي

د لأ�جيبنfه-ابو يعلhى fا محمhال ي hام على قبري فقhلئن ق fعيسى ابن مريم، ثم fذي نفسي بيده لينزلنfو ال

ارمي؛ hم-خ، بيهقي، د fان انقطع ا�بهري من ذلك الس hا ا�و hذي ا�كلت بخيبر فهذfام ال hلم ا�زل ا�جد ا�لم الطع

ي ييي يييييي يييييي ييييي يي يييي ييييي يييييييي يي ييييييعند رب�هم يرزقون

ا هو يصلfي في قبره hذ ى فا+ hمررت بموس

ا: hافرين] تفسيره hى الكhه علfا عرفوا كفروا به فلعنة الل hاءهم م hا ج Rذين كفروا فلمfى الhانوا من قبل يستفتحون علhو ك نزلت في بني قريضة كhانوا يستفتحون علhى الأ�وس و الخزرج برسول اللfه صلfى اللfه عليه و ا>له و سلfم قبل مبعثه

اة hورfالحرب بينهم و بين المشركين اخرجوا الت fا اشتد hان اذhه كfي: انfد fى الس hا رو hادة. كمhاس [ر] و قتRاله ابن عبhق ا ان hذي وعدتنfك الfنبي fا نسا�لك بحقRنcالوا اhم و قfه عليه و ا>له و سلfى اللfصل fبيfو وضعوا ايديهم موضع ذكر الن h ا المعنhى لأ hدته؛ و هذh انيfته قبل ولأ hل بروح fس fوfنا اليوم فينصرون. الت fى عدوhا علhان ان تنصرن hمfتبعث في ا>خر الز

h تزول بلتزيد .يختلف بعد الوفhاة فانf الرfوحانيfة لأ

افيني. قhال فا�مره ان hه ان يعfال ادع الل hم فقfه عليه و ا>له و سلfى اللfاه صلhات Bضريرا Bرجلا fان بن حنيف ان hعن عثم د نبيf الرfحمة يhا fك محمfه اليك بنبي fي اسا�لك و اتوجfان fهمfاء: الل hع fا الد hا� فيحسن وضوءه و يدعوا بهذ fيتوض

اد hحه البيهقي و ز fن، ت، و صح- Rيcعه ف fفشف fهمfاجتي لتقضى لي الل hاء ح hي في قضfى ربhه بك ا+ل fي اتوجfد! ان fمحم .و قhام و قد ابصر

ا كنتم فصلfوا عليf فانf صلاhتكم تiبلغني-ط، يعلى [حسن hحيث م]

اسم] hاء، ابن ابي ع hنبي� اة الأ hصح]، بيهقي في الشعب و حياءكم من اللfه نور و كتhاب مبين] اللfهمf اجعل في قلبي نوراB الى ان قhال: و اجعلني نوراB [صح]؟] hقد ج

Miracle of His [S] Spit-out water curing a boy who couldn’t speak and a critically ill boyAH; SHY; BQ; TB; NU: Sulaiman bun Amro bin Ahwas’s mother, Umm Jundub [R]: Hajjat-ul-Widaa:

A woman brought her son, who could not speak, to Rasoolullah [salla-llaahu alayhi wasallam], who ordered her to bring some water. He [S] took its water in his hand and rinsed his mouth and spit it out back into the vessel. He [S] then said:

“Take this water and let him drink it and wash his face with it.”

Umm-Jundub followed the woman and asked for some of the blessed water. She gave some to her son, Abdullah, who was critically ill. He was cured!!

She asked the woman about her son who couldn’t speak. She replied that no other boy was as healthy as he was!!

NU has the words: “No other person was as intelligent as he was!!”

Miracle of a Newborn’s Shahaadat in Him [S]:BQ; AS: Muayqeeb Yamani [R]: Hajjat-ul-Widaa:

Rasoolullah’s [salla-llaahu alayhi wasallam] asked: “O` baby, who am I?”

The newborn said: “You are Allah’s Rasool!”

“You have spoken the truth. May Allah give Barakat in your age.”

The newborn was named Mubarak al-Yamamah because of this!

Miracle of Barakat [abundance] in butterTB; BQ: Umm-Aws Bahziyya [R]:

After Rasoolullah’s [salla-llaahu alayhi wasallam] Du’a for barakat and blowing of his breath on butter container, it lasted until the khilaafat of Hadrat Ali [K]!!

Miracle of His [S] Healing a Cut ArmBQ: Khubayb bin Asaafah (R): I accepted Islam and I was in a Ghazwa with Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam]. I received the strike of a sword on my shoulder such that my arm was dangling. I Approached the Nabi [Sall-allahu 'alayhi wa sallam]. He put his blessed saliva on it and affixed it. It healed completely!!! I then killed the one who cut my arm!!!

و اخرج البيهقي عن حبيب بن يساف قال شهدت مع النfبيf صلfى اللfه عليه و سلfم مشهداB فاhصابتني ضربة علىعاتقي فتعلfقت يدي فا�تيت النfبي صلfى اللfه عليه و سلfم فتفل فيها و الزقها فالتا�مت و برا�ت و قتلت الfذي ضربني

Food Chanting Tasbeeh [chanting subhanallah, etc.] in His [S] Hands:

BK, TZ: H. Abdullah bin Masood [R]:

“We were eating with the Nabi [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] and we heard the food chanting Tasbeeh [Subhanallah, etc] repetitively!!”

A cup was given to the Nabi [Sall-allahu 'alayhi wa sallam]. He put his hand in it water flowed from between his fingers!!

He said: “Come and do al-Wudoo al-Mubaarak and obtain the Barakat from heaven.”

We all Completed our Wudoo!!

Allah [Ta'ala] has said regarding the Tasbeeh of the heavens earth and whatever is in it: “Tusabbihu lahu-ssamaawaatu-ssab'u Wal ardu Wa man feehinna Wa im-min shay-in Illaa yusabbihu bi hamdihi Wa laakin laa tafqahoona tasbeehahum innahu kaana Hakeeman Ghafooraa.”

Pebbles Chanting Tasbeeh [Chanting Subhanallah, etc.] in His Hands [S]TB [Rigorously authenticated] BZ, BQ: H. Jubayr bin Nafeer al-Hadrami: H. Abi zar [R]:

"I was in a Halaqah with Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam]. I Witnessed pebbles chanting Tasbeeh [Subhanallah, etc.] in his [S] hands!! Amongst us were H. Abu Bakr [R], H. Omar [R], H. Othmaan [R] and H. Ali [K], and everyone in the Halaqah heard the pebble's Tasbeeh!!! The Nabi [Sall-allahu 'alayhi wa sallam ]

gave the pebbles to H. Abu Bakr [R], H. Omar [R], and H. 'Uthmaan [R]. The pebbles did Tasbeeh in the hands of the three of them!!! Then he gave them to us, but they did not do Tasbeeh with any one of us.

Date Palm Cried Like a Baby When Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] Began To Render His Khutbah On a MinbarBK: H Jabir [R]:Date Palm Cried Like a Baby When Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] Began To Render His Khutbah On a Minbar. He [S] descended from the Minbar and hugged it. It sobbed and stopped crying.

Miracle of his [S] curing another blind man

TB, SHY: Habeeb bin Fareek's [R] father took him to Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] because his eyes turned white and he had become blind in both eyes.He [S] asked him: ''What injured him?'' He said: I was in good health until I stepped on a snake's egg and it took away my eyesight. So, Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] put his blessed saliva or blew into his eyes. He recovered his eyesight!!! I saw him put a thread in a needle thereafter. he was 80 years old and both of his eyes were white!!!

Miracle of His [S] Healing a Cut LegHB (rigorously authenticated): Amro bin Mu'aaz's [R] leg was cut. Rasoolullah [Sall-allahu 'alayhi wa sallam] put his blessed saliva on the cut leg and it healed completely!!!

2nd edition Completed by the Will of Allah and through the Waseelah of our Master Sayyiduna Muhammad Rasoolullah [sallallahu alayhi wa sallam] July 19th

2010/Sha'ban al-mo'azzum at Hyderabad.

Addenda:Bid'at: Classification and Types

Hadeeth:

cر nو iم i رo الnأ hش hو hمRل hس hو cه nيhل hع iى الل�هRل hد� ص Rم hحiم iي nد hه cي nد hهnال hل hضnفhا Rنcا hو cالل�ه iابhتcك cثnي cد hحnال hق hد nصhا Rنcاhف iد nعhا ب Rمhا uلhة� فcي النRارc.... رواه مسلم و احمد و النfسائي و ابن ل hض oلiك hة¡ وhال hل hة� ض hع nدcب oلiك hة¡ و hع nدcة� بhث hد nح iم oلiك hا و hهiاتhث hد nح iم

ماجة

"Amma ba'd fa inna asdaq al hadeethi kitaabullah, wa inna afdal al hadyi hadyu Muhammadin [salla llahu alayhi wa sallam], wa sharr ul-umoori muhdathaatuha; wa kullu muhdathatin bid`atun, wa kullu bid`atin dalaalatun, wa kullu dalaalatin fi

nnaar ........." [Muslim, Ahmad, Nisaai, Ibn Maajah]

Meaning:

Indeed the most truthful of words is Allah's Qur'an and indeed the best of guidance is that of Rasoolullah Muhammad [salla llahu alayhi wa sallam], and the worst of actions are those that go against them; and every such action [anti-Quran or anti-Sunnat], is a heretical innovation [bidàtun], and every heretical innovation is a misguidance, and every misguidance leads to Hell-Fire......[Muslim, Ahmad, Nisaai, Ibn Maajah]

Hadeeth:

hء¡ و nي hش nم cهcر nو iجiا nن cم hس iقnنRي nنhا cر nي hغ nن cم cه cد nعhب nن cا م hهcب hل cم hع nن hم iر nجhا hا و hه iر nجhا iهhلhف Bة hن hس hح BةRن iس cام hل nسh نR فcيn الnأ hس nن hم nم cهcار hز nوhا nن cم hس iقnنRي nنhا cر nي hغ nن cم cه cد nعhب nن cا م hهcب hل cم hع nن hم iر nز cو hا و hه iر nز cو cه nيhل hع hانhك Bة hئ ي� hس BةRن iس cام hل nس cأnي الcف Rن hس nن hم

ء¡. رواه مسلم، احمد، الترمذي، النfسائي و ابن ماجة nي hش"Man sanna fil Islaami sunnatan hasanatan, fa lahu ajruhaa, wa ajru man àmila bihaa min ba`dihi min ghayri an yanqusa min ujoorihim shay'un; wa man sanna fil Islaami sunnatan sayyiatan, kaana àlayhi wizruhaa, wa wizru man àmila bihaa min ba`dihi min ghayri an yanqusa min awzaarihim shay'un" [Muslim, Ahmad, Tirmizi, Nisaai, Ibn Maajah]

Meaning:

"Whoever introduces a good practice into Islam, he will have a Ajr for it and the Ajr of those who act upon that good practice after him, without decreasing their Ajr by any amount; and whosoever intoduces into Islam a sinful practice, will get the sin for it, and the sin of those who acted upon it after him, without decreasing their sins by any amount." [Muslim, Ahmad, Tirmizi, Nisaai, Ibn Maajah]

In view of the above Hadeeths and others, Bidàt has been classified in the Shariàt and Fiqh, into 5 types:

al-Bidàt ul-Waajibah: Obligatory= teaching of Arabic grammar to understand what Allah & His Rasool [salla llahu alayhi wa sallam] said; I`raab [zabar, zer, pesh, fathhah, kasrah, dammah, madd, etc.]; Fiqh [Jurisprudence/Law]..........

al-Bidàt ul-Mustahabbah/al-Mundoobah: Madrasahs, Ribaat for travellers, Taraweeh in Jama'at, ...

al-Bidàt ul-Mubaahah: eating delicious food, beautiful clothes.......

al-Bidàt ul-Makroohah: excessive beautification of Masjids.......

al-Bidàt ul-Muharramah: Jabariyyah, Qadariyyah, Mujassimah beliefs; anti-Qur'an or anti-Sunnat or anti-Aathar, or anti-Ijma` [against Consensus of Mujtahid Imams Abu Haneefah, Shaafe'i, Maalik, Ahmad bin Hanbal- Radiallahu ànhum] as explained by Imam Shaafe'i and others......

This classification is mentioned in:

1. Radd-ul-Muhtaar [An encyclopedia of Hanafi Fiqh]

2. Sharh of Saheeh Muslim by Imam Nawawi [R]

3. Sharh of Al-Jaame'-us-Sagheer by Imams Munaawi and Hafiz Jalaaluddeen as-Suyuti

4. "al-Qawaid-ul-Bidàt" by Shaykh Izz ud Deen bin Abdus-Salaam;

5. Mulla Ali al-Qari,

6. Hadrat Shaykh Abd-ul-Haqq Muhaddith ad-Dehlvi,

[Rahmatullahàlayhim ajmaèen]

يييي ييييييييي يييييييي ييييييييي يي يييييييييي ييييييي يي يييييييييي ...-

٢٦٨٢يييييييي

يييي يييييييي يي ييييييييي ييييي ييي يييييي يييييي يييييي ييييي -البخاري

ي يي يييييي ييي ييييي ييييييي ييييي ييي يييييييي ييييي ييييي ييي ييييييو هذا حرام لتفتروا

يفترون على الل�ه الكذب ل يفلحون ذ� ف�ي ذ� ش� �ه� م�ن ش� �ن �عظ�م� ف�ا و�اد� ال �ع�وا الس� �ب �ت ا

�ار�- ابن ماجة ، عن انس-ر -الن

mujizaaterasool2ndeditionopenofficepublish

Documents

miracle of moon

miracle of invisibility

miracle of appearance

miracle of knowledge

miracle of alaamat

miracle of idols

miracle of isra

miracle of stones