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BT FAM 111C (2014-04-15)

NORMALISATION DU VOCABULAIRE DU DROIT DE LA FAMILLE

DOSSIER DE SYNTHÈSE

Par Sylvie Falardeau et Iliana Auverana

Groupe multiple marriages

TERMES EN CAUSE

actually polygamous marriage

antenuptial domicile

bigamous marriage

bigamy

foreign marriage

monogamous marriage

monogamous union

monogamy

polyandry

polygamous marriage

polygamous union

polygamy

polygyny

potentially polygamous marriage

pre-nuptial domicile

prenuptial domicile

previous existing marriage

previous subsisting marriage

prior existing marriage

prior subsisting marriage

valid and existing marriage

valid and subsisting marriage

ANALYSE NOTIONNELLE


bigamous marriagebigamy

monogamous marriage

monogamous union

monogamy

polyandry

2

polygamous marriage

polygamous union

polygamy

polygyny


prenuptial domicile

Le pouvoir de légiférer en ce qui a trait au mariage est partagé entre le Parlement et les

législatures provinciales et territoriales. En vertu de la Loi constitutionnelle de 1867, le

gouvernement fédéral a la compétence exclusive de légiférer en matière de capacité de se

marier (par. 91(26)) qui est une des conditions essentielles à la validité du mariage et les

gouvernements provinciaux réglementent la célébration du mariage, soit les questions de

formalité (par. 92(12)).

Un mariage ne peut pas être valide s’il ne rencontre pas les éléments essentiels à sa validité.

Il est nécessaire de remplir certaines conditions pour avoir la capacité juridique de se marier.

Si une de ces dernières fait défaut, le mariage pourra être déclaré nul ou annulable à cause

d’une incapacité juridique. Ces conditions requises déterminent « qui peut marier qui » et

concernent l’âge de la nubilité, la capacité mentale de se marier, la liberté de consentement,

l’état matrimonial préexistant, le lien de parenté (naturelle ou par alliance), la capacité de

consommer le mariage et le sexe des parties (jusqu’en 2005). Depuis juillet 2005, la

différence de sexe entre les parties n’est plus une condition essentielle pour établir un

mariage valide au Canada.

Generally, in order to have capacity to marry the parties must be of the opposite sex, must be of

sufficient age, be outside the prohibited degrees of consanguinity and affinity, must not be

lawfully married to another (unless the law of the domicile permits polygamy), freely consent to

marriage (i.e., there is an absence of duress, mistake about the nature of the ceremony or the

identity of the other partner, or insanity) and have capacity at the time of the ceremony to

consummate the marriage.

[Winifred H. Holland, Unmarried Couples: Legal Aspects of Cohabitation, Toronto, The Carswell

Company Limited, 1982 à la page 10.]

Au Canada, les conditions à respecter pour avoir la capacité de se marier sont établies en

fonction de la doctrine de l’antenuptial domicile des futurs époux. Il est arrivé à l’occasion

que la doctrine de la intended matrimonial home1 soit alléguée, mais son application est

plutôt exceptionnelle.

In Canada, judicial authority supports the view that capacity to marry is governed by the law of

each party’s antenuptial domicile. Thus, a marriage is valid as regards capacity if each of the

parties has, under the law of his or her antenuptial domicile, capacity to marry the other, and it is

invalid if it is invalid under the law of either party’s antenuptial domicile on the ground of that

party’s incapacity. A marriage is not invalid if, according to the domestic law of the place where

the marriage is celebrated, either of the parties is under an incapacity to marry the other. On

occasion, it has been held that capacity to marry is governed by the intended matrimonial home

even where that intention had not been carried out and, in the circumstances, could not be carried

out unless the marriage was first recognized as valid.

[J.-G. Castel, Canadian Conflict of Laws, 4e éd., Toronto, Butterworths, 1997 aux pages 359 et

360.]

1 La notion de l’intended matrimonial home n’est pas traitée dans ce dossier.

3

On trouve aussi les syntagmes pre-nuptial domicile et prenuptial domicile dans le

sens d’antenuptial domicile.

Contemporary convention has it that the essential validity of marriage of the conflict of laws is

governed by the law of each partner’s pre-nuptial domicile.

[Internet.

[http://www.jstor.org/discover/10.2307/4506741?uid=3739464&uid=2&uid=3737720&uid=4&sid

=21103652121947]. JSTOR : The Cambridge Law Journal, Richard Fentiman, The Validity of

Marriage and the Proper Law, 1985 à la page 256.]

While the doctrine of lex loci celebrationis has the advantage of certainty and accords the best

protection for the expectations of the parties, the hybrid nature of marriage as both a consensual

contract between the parties and a personal status regulated by the state demands that state

interests be given consideration. One of the strongest arguments in favour of the prenuptial

domicile theory is that the personal law of the parties should be governed by the jurisdiction in

which the parties live. … The Supreme Court apparently last considered a conflicts question with

respect to capacity to marry in Schwebel v. Ungar, [1965] S.C.R. 148. The decision of the Court

focused on the elements necessary to establish domicile and recognition of a foreign divorce

decree and merely confirmed the relevance of domicile and the applicability of the traditional rule

that capacity to marry is governed by the party’s prenuptial domicile.

[Internet. [http://books.google.ca]. The Canadian Yearbook of International law – Annuaire

canadien de droit international, UBC Press, Wendy A. Adams, Same-Sex Relationships and

Anglo-Canadian Choice of Law: An Argument for Universal Validity, 1997 à la page 127.]

Les adjectifs antenuptial et pre-nuptial renvoie à la période qui précède la célébration du

mariage. Ils sont tous deux définis comme signifiant : “before marriage”2. Le Dictionary

of Modern Legal Usage mentionne que l’adjectif pre-nuptial “is far more common in

[American English] today” et que “antenuptial is the usual term in [British English],

however.”3

Dans le Canadian Oxford Dictionary, l’adjectif antenuptial figure en un segment, tandis

qu’on met le trait d’union à pre-nuptial4.

Le Canadian Style recommande quant à lui que les mots composés avec les préfixes

ante et pre, notamment, soient écrits sans le trait d’union5.

Comme pour les travaux précédents, nous retiendrons la graphie attestée dans le

2Jack G. Handler, Ballentine’s Law Dictionary, Legal Assistant Edition, Albany (N.Y.) Delmar

Publishers Inc., 1994, s.v. «antenuptial» et «prenuptial».

3 Bryan A. Garner, A Dictionary of Modern Legal Usage, 2

e éd., Oxford, Oxford University Press, 1995,

s.v. «antenuptial».

4 Canadian Oxford Dictionary, 2

e éd., Toronto, Oxford University Press, 2004, s.v. «antenuptial», «pre-

nuptial».

5

The Canadian Style, Revised Edition, Toronto, Dundurn Press Limited, 1997 à la p. 43.

4

Canadian Oxford Dictionary pour les adjectifs antenuptial et pre-nuptial. Toutefois, pour

le terme pre-nuptial domicile, nous indiquerons les deux graphies de l’adjectif prenuptial,

puisque l’usage est flottant. C’est ce que le comité a fait dans ses travaux antérieurs en

droit de la famille dans les dossiers DNT-BT FAM 103 groupe gift et CTTJ FAM 318

groupe domestic contract.

En droit international privé, la notion de domicile est bien circonscrite :

Domicile is what is termed in private international law a "connecting factor": it determines under

which system of law and within the jurisdiction of which country's courts certain issues

(principally those relating to status and property) are to be determined.

[Internet. [http://www.hkreform.gov.hk/en/docs/rdomiciles-e.pdf]. The Law Reform Commission

of Hong Kong, Report on Rules for Determining Domicile (20140313).]

C’est la loi du domicile des parties, la lex domicilii, qui détermine si les parties ont la

capacité de contracter mariage.

Lex loci domicilii means the law of the place of domicile. It is the law of the place of a party’s

dwelling house. Lex loci domicilii is applied in case related to will, marriage, divorce, separation

and contract.

[Internet. [http://definitions.uslegal.com/l/lex-loci-domicilii/]. US Legal Definitions, Lex Loci

Domicilii Law & Legal Definition (20140318).]

On a repéré dans Internet quelques graphies de domicil sans le « e », mais pas assez pour

les retenir soit trois occurrences de antenuptial domicil, deux occurrences de pre-nuptial

domicil et une de prenuptial domicil.

Les mariages célébrés au Canada sont monogamous quel que soit le domicile des parties.

Si les parties contractent un polygamous marriage au Canada, ce mariage est une nullité.

A marriage celebrated in Canada in accordance with the provisions of the provincial Marriage

Act is monogamous, wherever the parties may be domiciled. A marriage celebrated in Canada in

polygamous form without a preceding ceremony in accordance with Canadian provincial law is

nullity.

[J.-G. Castel, Canadian Conflict of Laws, 4e éd., 1997 à la page 363.]

Un monogamous marriage, contrairement au polygamous marriage, est l’union

volontaire entre deux personnes à l’exclusion de toute autre personne.

A monogamous marriage is the voluntary union for life of two persons to the exclusion of all

others. A marriage is monogamous if it complies with this requirement, even though it can be

dissolved by mutual consent or at the will of either party with merely formal conditions of official

registration. A marriage is non-monogamous if it is celebrated under a law that permits a party

during the subsistence of the marriage to take more than one partner in marriage, whether or not

that actually occurs.

[Jean-Gabriel Castel et Janet Walker, Canadian Conflicts of Laws, 5e éd., Markham (Ont.),

LexisNexis Butterworths, 2005 à la p. 16-10]

Un polygamous marriage ne peut être contracté que dans un pays ou un État qui permet

la polygamy. C’est la loi du lieu de la célébration du mariage, la lex loci celebrationis, qui

détermine le caractère monogamique ou bien polygamique du mariage.

5

Whether a marriage is monogamous or polygamous in character depends upon the nature and

incident of the marriage according to the lex loci celebrationis, the law of the place where the

marriage was celebrated. Thus, irrespective of the parties personal law at the date of the marriage,

a marriage is polygamous if it is celebrated in polygamous form in a country permitted polygamy,

and it is monogamous if celebrated in monogamous form in Canada or elsewhere.

[J.-G. Castel, Canadian Conflict of Laws, 4e éd., 1997 aux pages 362-363.]

Si l’une ou l’autre des parties est déjà mariée et qu’elle participe à une cérémonie de

mariage avec une autre personne, ce mariage considéré comme étant bigamous est une

nullité.

It seems that a marriage will be void where it is within the prohibited degres of consanguinity and

affinity, when the parties are of the same sex, when the marriage is bigamous and possibly when

no true consent was given.

[Winifred H. Holland, Unmarried Couples: Legal Aspects of Cohabitation, Toronto, The Carswell

Company Limited, 1982 à la page 12.]

Marriage being the union of one man and one woman to the exclusion of all others while it lasts, a

bigamous marriage is null and void.

[H.R. Hahlo, Nullity of Marriage With A Sideways Glance At Concubinage And Its Legal

Consequences, Toronto, Butterworths, 1979 à la page 12.]

Dans CanLII, on a relevé les tournures monogamous union et polygamous union.

At medieval canon law, marriage was a heterosexual monogamous union for life formed by the

mutual consent of a man and a woman who had the fitness and capacity to marry and who were

not too closely related by blood, family or other ties. Echoing Roman laws and earlier church

canons, medieval canon law included polygamy in the rolls of forbidden sexual unions. Offenders

could be excommunicated and were also turned over to secular authorities for criminal

punishment.

[CanLII, Reference re: Section 293 of the Criminal Code of Canada, 2011 BCSC 1588 (CanLII).]

The common-law definition of marriage is "… a lawful and monogamous union of two persons

of opposite sex".

[CanLII, Halpern v. Canada (Attorney General), 2002 CanLII 42749 (ON SCDC).]

The harms alleged to be suffered by children of polygamous unions are the same as those suffered

by children of abusive monogamous parents, serially monogamous parents or single parents.

Section 293 targets only polygamous unions. [CanLII, Reference re: Section 293 of the Criminal Code of Canada, 2011 BCSC 1588 (CanLII).]

Le Parlement a criminalisé la bigamy et la polygamy. Ces pratiques sont contraires aux

valeurs familiales canadiennes et à la notion d’égalité entre les sexes; elles sont interdites

aux articles 290 et 293 du Code Criminel sous la rubrique Infractions aux droits

conjugaux.

Aux termes de l’article 290 du Code criminel, une personne commet un délit de bigamie

si elle contracte un mariage alors qu’elle est déjà mariée ou en sachant que la personne

qu’elle épouse l’est déjà.

Bigamy

http://www.canlii.org/en/ca/laws/stat/rsc-1985-c-c-46/latest/rsc-1985-c-c-46.html#sec293_smooth

6

290. (1) Every one commits bigamy who

(a) in Canada,

(i) being married, goes through a form of marriage with another person,

(ii) knowing that another person is married, goes through a form of

marriage with that person, or

(iii) on the same day or simultaneously, goes through a form of

marriage with more than one person; or

(b) being a Canadian citizen resident in Canada leaves Canada with intent to do anything

mentioned in subparagraphs (a)(i) to (iii) and, pursuant thereto, does outside Canada

anything mentioned in those subparagraphs in circumstances mentioned therein.

[CanLII, Criminal Code, RSC 1985, c C-46.]

En vertu de l’article 293 du Code criminel, toute personne qui pratique le mariage

multiple sous une forme quelconque ou qui contracte une sorte d’union conjugale qui met

en cause plus d’une personne à la fois, commet une infraction de polygamie et est

passible d’emprisonnement pour une durée n’excédant pas cinq ans.

293. (1) Every one who

(a) practises or enters into or in any manner agrees or consents to practise or enter into

(i) any form of polygamy, or

(ii) any kind of conjugal union with more than one person at the same time,

whether or not it is by law recognized as a binding form of marriage, or

(b) celebrates, assists or is a party to a rite, ceremony, contract or consent that purports to

sanction a relationship mentioned in subparagraph (a)(i) or (ii), is guilty of an indictable

offence and liable to imprisonment for a term not exceeding five years.

[CanLII, Criminal Code, RSC 1985, c C-46.]

Angela Campbell, dans son rapport intitulé How Have Policy Approaches to Polygamy

Responded to Women’s Experiences and Rights? An International, Comparative Analysis

distingue clairement les deux termes à l’étude.

The distinction between “polygamy” and “bigamy” is not always clear and the terms are often

unfortunately intermingled in the literature. In this report, “bigamy” refers to the act of marriage

by someone already married or to someone known to be married, whereas “polygamy” refers to

the status or situation of having more than one spouse simultaneously (Chapman 2001: 11).

[Internet. [http://www.ais-info.org/doc/informes/2005%20Poligamy%20in%20Canada.pdf].

Angela Campbell, How Have Policy Approaches to Polygamy Responded to Women’s Experiences

and Rights? An International, Comparative Analysis, 2005 à la page 58.]

Bien que le Code criminel interdise la polygamy, celle-ci est pratiquée par certaines

familles immigrantes, principalement musulmanes et par les mormons fondamentalistes

dans la région de Bountiful en Colombie-Britannique et dans certaines régions

avoisinantes de l’Alberta. Cette communauté religieuse compte environ 1 000 membres.

Il n’y a eu aucune poursuite intentée contre les membres de cette communauté. De fait,

seulement deux poursuites pour polygamie ont été signalées au Canada.

7

Individuals cannot enter into a valid polygamous marriage in Canada, and since 1892 it has been a

criminal offence to enter into a polygamous marriage or reside in a polygamous union in Canada.

There are only a couple of reported prosecutions for polygamy, however, and these occurred about

a century ago, and involved Aboriginal peoples. In 1985, the Law Reform Commission of Canada

proposed that the polygamy provisions of the Criminal Code should be repealed, as the

Commission concluded that polygamy is “a marginal practice which corresponds to no meaningful

legal or sociological reality in Canada” (LRC 1985: 23). Since then, however, there has been a

much greater awareness of the number of individuals living in polygamous families in Canada, as

well as an apparent increase in their numbers through both immigration and the high birth rate

associated with polygamy.


Nicholas Bala et coll., An International Review of Polygamy: Legal and Policy Implications for

Canada, 2005 à la page 3.]

La polygamy se traduit dans les faits en polygyny et plus rarement en polyandry.

The first ground for an annulment that we will consider is prior existing marriage or bigamy. A

person lacks the capacity to marry when he or she marries while still in a valid, undissolved

marriage with someone else. If a person tries to live with more than one spouse simultaneously, it

is polygamy. (Polygyny means having more than one wife at the same time; polyandry is having

more than one husband at the same time). In most states, the existence of a prior undissolved

marriage renders the second marriage void. In only a few states is a bigamous marriage voidable.

[Internet. [http://books.google.ca]. William P. Statsky, Family Law, 6e éd., Cengage Learning,

2012 à la page 211.]

ÉQUIVALENTS

bigamy

monogamy

polygamy

polyandry

polygyny

Nous proposons les équivalents « monogamie », « bigamie » et « polygamie » pour

rendre monogamy, bigamy et polygamy puisqu’ils sont bien ancrés dans l’usage et ne

posent pas de problèmes.

L’article 2 de la Loi sur le mariage civil, sous la rubrique « Mariage : conditions de fond », prévoit

dorénavant que « [l]e mariage est, sur le plan civil, l’union légitime de deux personnes, à

l’exclusion de toute autre personne ». Par cette définition, le législateur confirme que la

monogamie constitue une condition essentielle de la validité du mariage.

[Internet. [http://rs.sqdi.org/volumes/211-05-Leduc-Raby-Scott.pdf]. Ariane Leduc et coll., Le

mariage polygame et le droit international privé québécois dans une perspective de droit comparé,

2008 à la page 172.]

La nullité des marriages peut être déclarée en raison des circonstances suivantes : 1) la bigamie ou

la polygamie; 2) la consanguinité ou la filiation; 3) l’incapacité mentale; 4) la minorité d’une des

parties; 5) l’absence de consentement en raison soit de l’erreur ou de la fraude.

8

[…] Notons aussi que le Code criminel prévoit l’infraction de bigamie (art. 290-291) et celle de

polygamie (art 293). Ces crimes sont passibles d’une peine maximale de cinq ans

d’emprisonnement.

[Louise Bélanger-Hardy et Aline Grenon dir., Éléments de common law et aperçu comparatif du

droit civil québécois, Thomson Canada Limitée, 1997 à la page 589.]

Conformément à la conception chrétienne du mariage, la common law ne peut reconnaître un

mariage célébré alors que subsiste un mariage valide. Est bigame, quiconque se marie étant marié

ou sachant que la personne qu’il épouse l’est. Les lois criminalisant la bigamie reconnaissent

toutefois que personne ne devient bigame en se mariant s’il croit de bonne foi que son conjoint est

décédé, que son conjoint a été libéré des liens d’un premier mariage par un divorce ou que le

mariage antérieur a été déclaré nul par une cour compétente.

Si la croyance de bonne foi permet de disculper une personne accusée de bigamie, elle ne rend

toutefois pas valide le mariage subséquent. Les tribunaux de tous les pays de common law ont en

effet maintenu que si l’un des partenaires est déjà marié, le second mariage sera frappé de nullité

absolue. Il en est ainsi lorsque le conjoint pense que sa première épouse est morte ou lorsque la

cour a déclaré le conjoint mort en vertu de la loi relative à la présomption de décès.

[Donald Poirier, La famille, Collection La common law en poche sous la direction de Jacques

Vanderlinden, vol. 10, Cowansville, Les Éditions Yvon Blais inc., 1998 aux pages 21-22.]

Il en va ainsi pour « polygynie » et « polyandrie » pour rendre respectivement polygyny

et polyandry.

polygynie, subst. fém.

I. Adj. [Le 1er

élém. est issu du gr.] ANTHROPOLOGIE :

polygyne. « (Homme) qui a plusieurs épouses et, p. méton., (société) dans laquelle le fait d'avoir

plusieurs épouses est la règle ». Communauté polygyne. S'il y a une douzaine de clans, un homme

peut se marier dans l'un des onze autres groupes, et chez les peuplades polygynes il prend femme

dans plusieurs clans à la fois (LOWIE, Anthropol. cult., 1936, p. 286). Polygynie, subst. fém., dér.

« Fait, pour un homme, de prendre plusieurs épouses, conformément à une règle sociale ». Le

mariage plural avec une femme et sa fille d'un autre lit, forme de polygynie habituellement associée

au mariage matrilatéral avec filiation matrilinéaire (LÉVI-STRAUSS, Anthropol. struct., 1958, p.

137). Polygynie sororale. Beaucoup de tribus allèguent en faveur de la polygynie sororale le fait

que les épouses d'un homme ne se querellent jamais si elles sont sœurs (LOWIE, Anthropol. cult.,

1936, p. 276)

[Internet. [http://atilf.atilf.fr]. Le Trésor de la langue française informatisé, s.v. «polygynie».]

polyandrie, subst. fém.

SOCIOL., ANTHROPOL. Forme de régime matrimonial qui permet l'union légitime d'une femme

avec plusieurs hommes. Synon. polygamie. Les sociétés commencent par la polygamie et finissent

par la polyandrie... L'homme baisse et la femme monte; c'est fatal! (GONCOURT, Ch. Demailly,

1860, p. 200). Quant à la polyandrie, elle s'établit dans des pays misérables comme le Thibet, où

plusieurs hommes doivent unir leurs forces pour nourrir une femme et sa progéniture (MAUROIS,

Sil. Bramble, 1918, p. 127). V. polygamie ex. 1 :

La polyandrie est très rare en tant qu'institution établie. Beaucoup de tribus primitives

permettent, il est vrai, à la femme d'avoir des relations sexuelles avec plus d'un homme. Mais cela

implique uniquement la pluralité des rapports sexuels et non le mariage plural.

LOWIE, Anthropol. cult., trad. par E. Métraux, 1936, p. 269.

[Internet. [http://atilf.atilf.fr]. Le Trésor de la langue française informatisé, s.v. «polyandrie».]

bigamous marriage

monogamous marriage

9

monogamous union

polygamous marriage

polygamous union

Les équivalents relevés dans CanLII pour rendre bigamous marriage sont :

« mariage en état de bigamie » : Cabrera c. Canada (Citizenship and Immigration),

2008 CanLII 76455 (C.I.S.R.)

« mariage bigame » : Awwad c. Canada (Ministre de la Citoyenneté et de

l'Immigration), 1999 CanLII 7392 (C.F.); Lopez c. Canada (Citoyenneté et de

l'Immigration), 2007 CanLII 60873 (C.I.S.R.); Ocampo-Castillo c. Canada (Citoyenneté

et Immigration), 2007 CanLII 69194 (C.I.S.R.); Macapagal c. Canada (Citoyenneté et de

l'Immigration), 2004 CanLII 56716 (C.I.S.R.); Lavoie c. Canada, [2000] 1 C.F. 3; Julian-

Pasatiempo c. Canada (Citoyenneté et Immigration), 2008 CanLII 77860 (C.I.S.R.).

On trouve aussi 41 occurrences de « mariage bigamique » dans Internet avec le moteur de

recherche Google.

[…] Pau, 6 juillet 1988, Juris-Data, no 044484 reconnaissant la culpabilité pour bigamie d’un

Marocain ayant contracté un second mariage en France alors qu’il était déjà marié selon la loi

étrangère marocaine aux motifs que son intention coupable est caractérisée par la production d’un

faux certificat de célibat, l’ordre public français interdisant à un étranger de conclure, en France,

un mariage bigamique même si son statut personnel le lui permet.

[Internet. [http://books.google.ca]. Michel Farge, Le statut familial des étrangers en France : de la

loi nationale à la loi de la résidence habituelle, France, 2000 à la page 566.]

Étonnament, nous n’avons pas répertorié l’adjectif « bigamique » dans les dictionnaires

de langue usuels, mais bien dans un dictionnaire de mots nouveaux qui date de 1845.

bigamique, adj. des 2 g. : de bigamie, qui est, qui tient de la bigamie, qui appartient à la bigamie,

qui la concerne.

[Internet. [http://books.google.ca]. Jean Baptiste Richard de Radonvilliers, Enrichissement de la

langue française : Dictionnaire de mots nouveaux, Paris, Léautey Éditeur, 1845 s.v. «bigamique».]

Dans le Juridictionnaire, Jacques Picotte indique que « bigame » et « bigamique » sont

des dérivés de « bigamie » de même que « polygamique » et « polygame » sont des

dérivés de polygamie.

Dérivés : bigamique (union bigamique), polygamique (statut polygamique); bigame, polygame.

(« Faut-il poursuivre les bigames et les polygames? »).

[Internet. [http://www.cttj.ca/]. Centre de traduction et de terminologie juridiques de l’Université

de Moncton (CTT). Jacques Picotte, Juridictionnaire, s.v. «bigamie, polyandrie, polygamie,

trigamie».]

On repère dans Internet 851 occurrences de « mariage bigame » comparativement à 41

occurrences pour « mariage bigamique ». Du fait que « mariage bigame » est davantage

ancré dans l’usage, nous le proposons pour rendre bigamous marriage.

Les équivalents relevés pour rendre polygamous marriage sont :

10

« mariage en état de polygamie » : Cabrera c. Canada (Citizenship and Immigration),

2008 CanLII 76455 (C.I.S.R.).

« mariage polygame » : Awwad c. Canada (Ministre de la Citoyenneté et de

l'Immigration), 1999 CanLII 7392 (C.F.); Ali c. Canada (Ministre de la Citoyenneté et de

l'Immigration), 1998 CanLII 8816 (C.F.) ; Zheng c. Canada (Citoyenneté et

Immigration), 2008 CanLII 71342 (C.I.S.R.) ; Abenes c. Canada (Citoyenneté et

Immigration), 2009 CanLII 56633 (C.I.S.R.)l ; Asanjan c. Canada (Ministre de la

citoyenneté et de l'immigration), 1998 CanLII 8820 (C.F.) ; Julian-Pasatiempo c. Canada

(Citoyenneté et Immigration), 2008 CanLII 77860 (C.I.S.R.) ; Mugu v. Canada

(Citizenship and Immigration), 2009 FC 384 (CanLII);

« mariage polygamique » : Loi portant Réforme du droit des successions, L.R.O. 1990,

c. S.26 ; Loi sur le Droit de la famille, L.R.O. 1990, c. F.3

On a constaté 5 770 occurrences de « mariage polygamique » versus 21 100 occurrences

de « mariage polygame » dans Internet. Pour des raisons d’implantation, nous proposons

« mariage polygame » pour traduire polygamous marriage.

Bien que le mariage polygame y soit illégal, le Canada, en tant que terre d’immigration, est

depuis longtemps confronté à cette institution en matière migratoire et familiale. Incidemment, la

question de la validité du mariage polygame suivant les règles du droit international privé se

pose, entraînant dans son sillage des doutes quant à la capacité de notre système juridique à régir

une institution qui lui est étrangère et dont certains allèguent l’incompatibilité avec l’ordre public.



2008 à la page 172.]

Dans Internet, on a repéré 7 970 occurrences de « mariage monogamique » et 6 780

occurrences de « mariage monogame ». Cette fois-ci, la fréquence d’utilisation est un

facteur qui joue en défaveur de « mariage monogame ». Par ailleurs, on a constaté 2 150

occurrences de « mariage monogamique » versus 4 500 occurrences de « mariage

monogame » sur Google France.

Nous désirons choisir une tournure qui est uniforme avec les tournures françaises

« mariage bigame » et « mariage polygame », alors nous proposons « mariage

monogame » pour rendre monogamous marriage.

Le droit anglais reconnaissait seulement les mariages conformes à la tradition chrétienne. Cette

dernière insiste sur le caractère monogame du mariage. Il s’ensuit que les mariages célébrés

conformément à des traditions religieuses contraires aux principes chrétiens risquent de n’être pas

reconnus comme valides. Cette insistance sur la monogamie fut poussée au point de refuser de

reconnaître les mariages potentiellement polygames même lorsque le couple avait effectivement

vécu un mariage monogame. Cette exigence a toutefois été adoucie et les tribunaux britanniques

reconnaissent dorénavant comme valide un mariage effectivement monogame même si la loi du

pays où il a été célébré permet la polygamie.

[Donald Poirier, La famille, Collection La common law en poche sous la direction de Jacques

Vanderlinden, vol. 10, Cowansville, Les Éditions Yvon Blais inc., 1998 à la page 21.]

11

Nous proposons de rendre monogamous union et polygamous union respectivement par

les équivalents « union monogame » et « union polygame ».

L’écart d’âges entre conjoints est bien plus grand dans une union polygame que dans une union

monogame (respectivement 14,5 ans et 10,4 ans au Mali ; 11 et 7,6 ans au Bénin par exemple)

(Barbieri et Hertrich, 1999).

[Internet. [http://basepub.dauphine.fr/bitstream/handle/123456789/4576/2002-

06.pdf?sequence=1]. DIAL, Développement et insertion internationale, Philippe Antoine, Les

complexités de la nuptialité : de la précocité des unions féminines à la polygamie masculine en

Afrique, 2002 à la page 10.]

Les épouses dont la mère a vécu dans une union monogame contractent, au cours de leur vie,

moins d’unions polygames que la moyenne de tout l'échantillon. Ce résultat permet de dire que

les femmes ayant connu une vie matrimoniale "stable" incitent leurs filles à faire autant.

[Internet. [http://www.bioline.org.br/request?uaps96023]. Bioline International, Kodjovi

Kouwonou, Unités familiales et stratégies de reproduction à Lome, L’Union pour l’étude de la

population africaine, 1996 (20140403).]



prenuptial domicile

Dans CanLII, on ne trouve pas d’occurrences d’antenuptial domicile ni de prenuptial

domicile. On relève par contre une occurrence de pre-nuptial domicile dans l’arrêt Brar c.

Canada (Citoyenneté et de l'Immigration), 2001 CanLII 26802 (CA CISR) dans lequel ce

syntagme a été rendu par « domicile des deux parties avant le mariage ».

Dans Quicklaw, on a relevé une occurrence de pre-nuptial domicile dans l’arrêt Virck.

Canada (ministre de l'Emploi et de l'Immigration) qui a pour équivalent « domicile

prénuptial ».

Dans les travaux antérieurs en droit de la famille, le comité a normalisé « donation

prénuptiale » pour antenuptial gift1; pre-nuptial gift

1; prenuptial gift

1 et « don

prénuptial » pour antenuptial gift2; pre-nuptial gift

2; prenuptial gift

2 dans le dossier

DNT-BT FAM 103 groupe gift et « accord prénuptial » pour antenuptial agreement; pre-

nuptial agreement et prenuptial agreement dans le dossier CTTJ FAM 318 groupe

domestic contract.

Le choix de l’adjectif « prénuptial » ayant déjà été effectué, il nous reste à décider de la

notion en français de domicile.

Nous avons vu un peu plus haut que c’est la lex domicilii de l’un ou des deux époux qui

importe lorsque vient le temps de déterminer la capacité des parties de se marier au

Canada. Dans l’extrait suivant tiré d’un texte de droit civil on voit la notion de lex

domicilii qui a trait au « domicile » d’une des parties au mariage.

12

Les conditions de forme réfèrent aux formalités de la célébration du mariage. Elles diffèrent d’un

État à l’autre, mais comprennent généralement une forme de publicité par le biais d’un avis à

l’État ou à la communauté ainsi qu’un enregistrement. Peuvent s’ajouter des conditions

impératives ou optionnelles relatives au célébrant, aux témoins, à l’obtention d’un permis, mais

aussi quant à la qualité civile, religieuse ou coutumière de la célébration. Il apparaît donc que

l’impact du caractère polygame d’un mariage se rapporte aux conditions de fond plutôt qu’à celles

de forme. Qu’il suffise de mentionner que dans presque toutes les législations, c’est la lex loci

celebrationis qui régit la validité formelle du mariage. Ce facteur était autrefois incontestable en

droit international privé : « If a marriage is good by the laws of the country where it is effected, it

is good all the world over ». Le second alinéa de l’article 3088 C.c.Q. se distingue de ce courant

traditionnel. Il mentionne trois facteurs de rattachement facultatifs possibles, non hiérarchisés, afin

de déterminer la loi applicable aux formalités du mariage, soit la loi du lieu de célébration (lex loci

celebrationis), celle de l’État du domicile de l’un des époux (lex domicilii), ou encore celle de la

nationalité de l’un d’eux (lex patriae). L’objectif de cette règle de conflit alternative est de

favoriser la reconnaissance du mariage étranger, introduisant ainsi le principe de favor matrimonii.



2008 à la page 172.]

Nous proposons de rendre antenuptial domicile, pre-nuptial domicile et prenuptial

domicile par « domicile prénuptial ».

Dans le cas d’un domicile prénuptial canadien, c’est la loi canadienne qui s’applique pour régir la

validité au fond du mariage.



2008 à la page 172.]

ANALYSE NOTIONNELLE



Un mariage polygame contracté dans un pays qui autorise la polygamie est soit

potentially polygamous soit actually polygamous. Si une personne ne prend qu’un

conjoint ou conjointe, le mariage est potentially polygamous et si une personne prend

plus d’un conjoint ou conjointe, le mariage est actually polygamous.

A marriage is actually polygamous if a second wife is actually taken. It is potentially

polygamous if according to the proper law, a second wife could be taken… It is submitted that the

weight of authority favours the view that a person whose personal status is governed by the law of

an exclusively monogamous jurisdiction lacks the capacity to enter a polygamous or potentially

polygamous marriage. A polygamous or potentially polygamous marriage to which such a

person is a party is consequently void.

[Christine Davies, Family Law in Canada, Toronto, A Carswell Student Edition, 1984 à la page

5.]

13

Under Canadian law, a polygamous marriage is one that is celebrated under a system of law that

permits a party to take more than one spouse at a time. If this requirement is met, a marriage is

characterized as polygamous, whether it is “potentially polygamous” or “actually polygamous”.

If only one spouse is taken, the marriage is potentially polygamous. If more than one spouse is

taken, the marriage is actually polygamous.


Martha Bailey et coll., Expanding Recognition of Foreign Polygamous Marriages: Policy

Implications for Canada, 2005 à la page 1.]

Traditionnellement, les cours anglaises et canadiennes ont refusé de reconnaître les

mariages multiples contractés dans des pays étrangers. Par contre, ces cours ont adouci

leur position à l’égard des ressortissants étrangers engagés dans une union potentially

polygamous en permettant qu’un tel mariage soit converti en mariage monogame une fois

qu’un couple aurait immigré.

Le changement de domicile ou le changement de religion peuvent entraîner la conversion

du mariage. Il en est de même si l’État dans lequel le mariage a été célébré modifie ses

lois pour interdire la polygamie.

A potentially polygamous marriage may be converted to a monogamous marriage if the parties

adopt a monogamous religion or acquire a domicile in a country whose law requires that marriages

be monogamous, or if the place of celebration amends its laws to disallow polygamy. Thus, parties

to a potentially polygamous marriage who acquire a Canadian domicile will have their marriage

converted automatically to a monogamous marriage. A party acquires a Canadian domicile by

taking up residence in Canada with the intention of remaining there permanently or indefinitely.




An initially potentially polygamous marriage may be converted into a monogamous marriage

and conversely a monogamous marriage may be converted into a potentially polygamous

marriage. However, the mere fact that a monogamous marriage may be so transmuted does not

mean that it is potentially polygamous from its inception.

In order to determine whether a court has jurisdiction to adjudicate upon a particular marriage it

would seem that the time at which the marriage should be looked at to determine its nature is the

time of the proceedings rather than the date of celebration. However, even if a marriage is

monogamous at the time of the proceedings matrimonial relief may not be granted in respect of

offences which occurred during a time when it was a potentially polygamous union.

Since it is the lex loci celebrationis that we look to determine the nature of the marriage, it follows

that we should look to that law in order to determine whether the marriage has changed its

character between the time of celebration and the time of the present proceedings. Thus, an

alteration in the law of the lex loci celebrationis may change an initially polygamous marriage to

a monogamous one. Events recognized by the lex loci celebrationis as sufficient to change the

nature of the marriage will have a like effect. Thus where the lex loci looks to the religious laws of

the parties to determine the nature of their marriage, a change in the religion of the parties or of

one of them may change the character of the marriage.


6.]

[P.C.] A.G. Ceylon v. Reid, [1965] 1 All E.R. 812 wherein their Lordships “noted with interest” (at

p. 817) the observation of Sir Jocelyn Simon P. in Cheni v. Cheni, [1962] 3 All E.R. 813 at 877 to

14

the effect that : “After all there are no marriages which are not potentially polygamous, in the

sense that they may be rendered so by a change of domicile and religion on the part of the

spouses”. (This dictum was cited with approval in Parkasho v. Singh, [1967] 1 All E.R. 737 at 743

and 748).


7.]

Par contre un actually polygamous marriage ne peut pas se convertir en un mariage

monogame sauf en cas de décès ou de divorce.

An actually polygamous marriage (as opposed to a merely potentially polygamous marriage)

may not be transmuted into a monogamous union. However, if an actually polygamous marriage

ceases to be so (for example, by death or divorce of a wife) it may then be transmuted into a

monogamous marriage (for example, by change in domicile).


7.]

Les mariages polygames contractés validement à l’étranger ne sont pas reconnus par le

droit canadien, mais certaines provinces et certains territoires les reconnaissent lorsque

vient le temps de régler une succession ou bien d’accorder une prestation alimentaire

matrimoniale.

Both Lim v. Lim

and Yew v. Attorney-General of British Columbia involved a husband and two

wives who entered into a polygamous marriage in a foreign country that permitted polygamy at the

time. The court recognized the actually polygamous marriage for the purposes of succession.

… Ontario, Yukon, Prince Edward Island and the Northwest Territories include in the statutory

definition of “spouse” for the purpose of spousal support a party to an actually or potentially

polygamous marriage.

Other provinces and territories should do the same to ensure that parties

who have legally entered into marriages in their home countries are not denied support. The

potential unfairness of denying support to those who are economically dependent should be

addressed.




Marriages in Canada are monogamous. Polygamous marriages that were validly solemnized in a

foreign country may be recognized for some, but not for all purposes, of Canadian federal,

provincial, or territorial laws. For example, parties to a polygamous marriage may be denied

access to Canadian courts for the purpose of obtaining a divorce. They may, nevertheless, be

entitled to pursue claims for spousal and child support or for custody or access under provincial or

territorial legislation in Canada. Parties to a polygamous marriage that was validly solemnized

abroad are prohibited from entering into a subsequent monogamous marriage in Canada. A

polygamous marriage may be recognized as valid in Canada for the purpose of determining the

succession rights of surviving spouses. Under subsection 1(2) of the Ontario Family Act, “spouse”

is defined to include a party to “a marriage that is actually or potentially polygamous, if it was

celebrated in a jurisdiction whose system of law recognizes it as valid.” Accordingly, polygamous

spouses in Ontario are entitled to pursue claims for an equalization of net family property between

spouses on separation or death.They may also pursue claims under the Ontario Family Law Act for

spousal and child support and may enter into marriage contracts and separation agreements. In

addition, they can sue a third party for damages where that third party kills or injures their

polygamous spouse. For almost all practical purposes under the law of Ontario, a spouse who

contracted a valid polygamous marriage abroad has the same legal rights and obligations as a

spouse who is party to a traditional monogamous marriage. Legislative changes such as these

15

broadly reflect the changing nature of family relationships in a multicultural society such as

currently exists in Canada. Ironically, although foreign polygamous marriages have been

recognized for many purposes of Canadian law, the practice of polygamy is an indictable criminal

offence under section 293 of the Criminal Code of Canada. No successful prosecution has been

pursued under this provision since the late-nineteenth century. It remains on the statute books,

however, and is quite distinct from the criminal offence of bigamy, which is regulated by sections

290 and 291 of the Criminal Code.

[Julien D. Payne et Marilyn A. Payne, Canadian Family Law, 3e éd., Toronto, Irwin Law Inc.,

2008 aux pages 28-29.]

Les lois sur le droit de la famille de l’Ontario, de l’Île-du-Prince-Édouard, du Nunavut et

des Territoires du Nord-Ouest ont un article qui a trait au mariage polygame dans lequel

on indique que le terme « conjoint » renvoi au mariage qui peut être de forme polygame

s’il a été célébré dans un ressort qui permet la polygamie. Voici un extrait tiré de la Loi

de l’Ontario.

Polygamous marriages

(2) In the definition of “spouse”, a reference to marriage includes a marriage that is actually or

potentially polygamous, if it was celebrated in a jurisdiction whose system of law recognizes it as

valid. R.S.O. 1990, c. F.3, s. 1 (2).

[CanLII, Family Law Act, RSO 1990, c F.3.]

ÉQUIVALENTS



Nous avons relevé plusieurs syntagmes pour rendre potentially polygamous marriage à

savoir « mariage potentiellement polygame », « mariage potentiellement polygamique »,

« mariage virtuellement polygame », « mariage virtuellement polygamique », « mariage

polygame potentiel » et « mariage polygame virtuel ».

La jurisprudence canadienne témoigne quant à elle d’une certaine ambivalence. Les tribunaux

canadiens ont initialement adopté une attitude très libérale face aux mariages potentiellement

polygames, particulièrement ceux impliquant des autochtones. Ce courant a été suivi par les

tribunaux jusqu’en 1890, année où une loi antipolygamie a été adoptée, dont les dispositions ont

ensuite été introduites dans le Code criminel, en 1892. Dès lors, l’attitude des tribunaux à l’égard

de ces mariages est devenue beaucoup plus restrictive et s’est alignée sur la position anglaise

établie dans l’arrêt Hyde. Dans cette affaire, qui date de 1866, la Cour a refusé d’accorder le

divorce à un Anglais qui était partie à un mariage potentiellement polygame validement

contracté à l’étranger. Cette décision est implicitement fondée sur des motifs d’ordre public et

illustre l’opposition entre la polygamie et la conception chrétienne du mariage.



2008 à la page 191.]

Ce point acquis, la question initiale s’affine et revient pratiquement à celle de savoir si l’on peut

donner effet à une loi qui rendrait monogamique un mariage potentiellement polygamique, ou

qui, inversement transformerait un mariage monogamique en un mariage potentiellement

http://www.canlii.org/en/on/laws/stat/rso-1990-c-f3/latest/rso-1990-c-f3.html

http://www.canlii.org/en/on/laws/stat/rso-1990-c-f3/latest/rso-1990-c-f3.html#sec1subsec2_smooth

16

polygamique. À cette question, les Anglais, pris au piège par une mauvaise définition du mariage

« potentiellement polygamique », et manifestement désireux de tempérer les excès de l’arrêt Hyde

v. Hyde, ont catégoriquement répondu par l’affirmative. Développant la théorie de la « conversion

du mariage », ils soutiennent que le changement de religion ou le changement de domicile pour un

pays monogame entraîne une transformation du mariage « potentiellement polygamique » qui

devient monogamique. Cette théorie est parfaitement illustrée par l’affaire Ali v. Ali énonçant que

l’acquisition d’un domicile de choix en Angleterre entraîne la transformation du mariage

potentiellement polygamique célébré à l’étranger en une union monogamique valable. En

l’espèce, le sieur Ali, un musulman originalement domicilié en Inde et résidant en Angleterre, fait

un bref voyage en Inde en 1958 pour y épouser en la forme islamique une femme indienne : son

mariage est alors potentiellement polygamique. Le couple revenant ensuite vivre en Angleterre,

le mari y acquiert quelque temps après un domicile de choix. Survient alors une grave crise

conjugale, et le mari introduit en 1963 une demande en divorce contre sa femme pour abandon de

foyer conjugal. Celle-ci à son tour forme une demande reconventionnelle en divorce pour cruauté

et adultère (le mari vivait en concubinage). Le juge anglais saisi s’estime compétent pour

connaître de ces demandes, au motif que le mariage potentiellement polygamique au moment de

sa célébration est devenu monogamique lors de l’acquisition du domicile anglais par le mari en

1963. Il n’y a alors plus aucune référence à la lex loci celebrationis, et c’est le droit régissant le

statut personnel qui est retenu.

[Brigitte Djuidje Chatué, Les conflits de lois dans l’avant-projet de code camerounais des

personnes et de la famille : Vers une réforme conséquente?, Paris, L’Harmattan, 2013 aux pages

92-95.]

Un mariage virtuellement polygame peut être converti en mariage monogame si les parties

adoptent une religion monogame ou élisent domicile dans un pays dont les lois exigent que les

mariages soient monogames ou si l’État où a lieu la célébration modifie ses lois pour interdire la

polygamie. Ainsi, les parties à un mariage polygame virtuel qui acquièrent un domicile au

Canada voient leur mariage converti automatiquement en un mariage monogame. Une partie

acquiert un domicile canadien en devenant résidente du Canada.

[Internet. [http://www.creum.umontreal.ca/IMG/pdf/rapports_condition_feminine.pdf]. Martha

Bailey et coll., Accroître la reconnaissance accordée aux mariages polygames contractés à

l’étranger : conséquences politiques pour le Canada, 2005 à la page 2.]

Mariage polygamique

(2) Dans la définition du terme « conjoint », un renvoi au mariage comprend un mariage qui est

véritablement ou virtuellement polygamique s’il a été célébré dans une compétence où la

polygamie est reconnue par le régime juridique. L.R.O. 1990, chap. F.3, par. 1 (2). [CanLII, Loi sur le droit de la famille, LRO 1990, c F.3.]

Madame Bourdelois […] envisage bien que le mariage virtuellement polygamique ait pu devenir

monogamique. Mais son souci d’accueillir l’institution l’a conduit à inviter le juge à se demander si

un tel mariage « a pu, au regard des circonstances ultérieures à sa célébration, changer de nature, en

sachant qu’il doit examiner ces circonstances avec beaucoup de circonspection, le mariage étant

présumé avoir conservé sa nature initiale ».

[Internet. [http://books.google.ca]. Michel Farge, Le statut familial des étrangers en France : de la

loi nationale à la loi de la résidence habituelle, Paris, L’Harmattan, 2003 à la page 172.]

Même si en 1866, dans l’affaire Hyde c. Hyde, Lord Penzance n’a pas reconnu un mariage

polygame potentiel comme étant valable aux fins de l’obtention d’un divorce, il statuait également

qu’il ne prétendait pas décider des droits de succession ni de la légitimité qu’il pouvait être

approprié d’accorder à la question des unions polygames. [Internet.

[http://www.creum.umontreal.ca/IMG/pdf/rapports_condition_feminine.pdf]. Nicholas Bala et coll.,

Examen international de la polygamie : répercussions juridiques et politiques pour le Canada,

2005 à la page 39.]

http://www.canlii.org/fr/on/legis/lois/lro-1990-c-f3/derniere/lro-1990-c-f3.html

http://www.canlii.org/fr/on/legis/lois/lro-1990-c-f3/derniere/lro-1990-c-f3.html#art1par2_smooth

17

Nous pensions au départ que les tournures adverbiales étaient plus lourdes et nous

préférions les tournures substantivales comme « mariage polygame virtuel » ou bien «

mariage polygame potentiel ». Nous avons relevé ces deux syntagmes dans des textes

traduits seulement. Par contre, le comité a jugé bon de ne pas s’écarter de la construction

anglaise afin de ne pas déplacer l’action et ainsi s’éloigner du sens de la notion.

Pour cette raison, nous proposons de rendre potentially polygamous marriage par

« mariage potentiellement polygame ».

Nous avons relevé les syntagmes suivants pour rendre actually polygamous marriage soit

« mariage effectivement polygamique », « mariage véritablement polygame », « mariage

véritablement polygamique » et « mariage polygame véritable ».

[…] il s’agirait de savoir si le changement de nationalité de l’un ou des deux époux a pour effet de

changer la nature du mariage. Avant de donner une quelconque réponse à cette question, une

précision s’impose. La question du changement de la nature du mariage ne se pose véritablement

qu’à propos des mariages monogamiques : les mariages effectivement polygamiques ne sont pas

susceptibles de devenir monogamiques. L’on ne saurait en effet demander à un Camerounais

effectivement marié à quatre femmes et nouvellement naturalisé ivoirien, de se débarasser de trois

de ses épouses pour devenir monogame conformément à sa nouvelle loi nationale.

[Brigitte Djuidje Chatué, Les conflits de lois dans l’avant-projet de code camerounais des

personnes et de la famille : Vers une réforme conséquente?, Paris, L’Harmattan, 2013 aux pages

92-95.]

Mariage polygamique

(2) Dans la définition du terme «conjoint», un renvoi au mariage comprend un mariage qui est

véritablement ou virtuellement polygamique s’il a été célébré dans une compétence où la

polygamie est reconnue par le régime juridique. L.R.O. 1990, chap. F.3, par. 1 (2). [CanLII, Loi sur le droit de la famille, LRO 1990, c F.3.]

Les parties à un mariage polygame valide contracté à l’étranger qui est véritablement polygame

ne peuvent pas immigrer au Canada en tant qu’unité familiale intacte. Cette règle empêche

l’immigration par les parties à ces mariages ou favorise la dissolution de l’unité familiale en

faisant en sorte que le mari et une seule épouse puissent immigrer au Canada. Les parties les plus

vraisemblablement lésées par cette règle sont les épouses qui sont laissées dans le pays d’origine.

Le fait de permettre l’immigration de familles polygames véritables serait une preuve de tolérance,

mais pas d’acceptation, à l’égard de la pratique de la polygamie au Canada. Le Canada devrait

examiner si l’interdiction de l’immigration pour les parties à des mariages polygames véritables

est nécessaire.

[Internet. [http://www.creum.umontreal.ca/IMG/pdf/rapports_condition_feminine.pdf]. Martha

Bailey et coll., Accroître la reconnaissance accordée aux mariages polygames contractés à

l’étranger : conséquences politiques pour le Canada, 2005 à la page 19.]

Pour la raison évoquée ci-haut, nous recommandons la formulation « mariage

effectivement polygame » pour rendre actually polygamous marriage.

http://www.canlii.org/fr/on/legis/lois/lro-1990-c-f3/derniere/lro-1990-c-f3.html

http://www.canlii.org/fr/on/legis/lois/lro-1990-c-f3/derniere/lro-1990-c-f3.html#art1par2_smooth

18

ANALYSE NOTIONNELLE







Au Canada, une personne n’a pas la capacité de se marier si elle est déjà mariée. On ne

peut contracter un second mariage avant la dissolution du premier. Le mariage se dissout

par la mort, le divorce ou l’annulation de mariage. Si un second mariage est contracté,

celui-ci sera un mariage nul.

A marriage is void if one of the parties is, at the time of the marriage, already a party to a prior

existing marriage. Therefore, a declaration of invalidity is not required to end the marriage.

However, often a party will seek to have this state of affairs affirmed by a court. Invariably, the

issue in such cases is whether the prior marriage was terminated as a result of death or divorce.

[Berend Hovius, Family Law: Cases, Notes and Materials, Fifth Student Edition, Toronto,

Carswell, 2000 à la page 142.]

Canon law recognized some fifteen impediments to marriage. Some were impediments which

rendered the marriage wholly void (impedimentum dirimens) and some were impediments which

left it wholly valid but rendered the parties subject to ecclesiastical censure or punishment

(impedimentum prohibitivum). The principal dirimentary impediments were: (i) a prior existing

marriage or espousal (pre-contract) of one of the parties; (ii) impotence; (iii) prohibited degrees of

relationship; or (iv) absence of true consent. … After the Reformation, marriage no longer being a

sacrament, the common law courts started to interfere in what had hitherto been within the

exclusive province of the ecclesiastical courts. Certain impediments (such as a prior existing

marriage of one of the spouses, or lack the consent) were recognized by the common law courts

as invalidating the marriage entirely and they refrained from interfering with the ecclesiastical

courts’ power to declare such marriages void.

[Christine Davies, Family Law in Canada, Toronto, A Carswell Student Edition, 1984 aux pages

33-34.]

June 1948 McRuer, C.J.H.C., in an action for a declaration of nullity of a marriage void ab initio

on the grounds of prior existing marriage made a distinction between void and voidable

marriages and granted a judgment absolute in that case. The Chief Justice held that his judgment

was only declaratory in its nature and, therefore, was not a judgment for the annulment of a

marriage:

[Quicklaw, Fisher v. Fisher (orse Sherrif) [1960] O.R. 290 (Ontario Court of Appeal).]

On trouve aussi prior subsisting marriage pour décrire la même notion.

The law governing capacity to marry determines such matters as whether a person lacks capacity

due to his or her age or a prior subsisting marriage.

[Jean-Gabriel Castel et Janet Walker, Canadian Conflicts of Laws, 5e éd., Markham (Ont.),

LexisNexis Butterworths, 2005 à la p. 16-7.]

19

Most of the cases in which a marriage is void ab initio arise because of a prior subsisting

marriage; absence of consent to the solemnization of the marriage; mental capacity rendering a

party unable to understand the nature of the marriage contract; forbidden blood relationship

(consanguinity); or the fact of being just too young. All of these confer a right to apply for an

annulment.

Most of the cases in which a marriage is void ab initio arise because of a prior subsisting

marriage. Some of theses cases involve families torn apart by war or political upheaval. Such a

case might arise where a man fled his homeland in Eastern Europe, leaving his wife and children

behind. Later, in Canada, he contracts another “marriage” without bothering to determine whether

his first marriage has been validly dissolved, by death or divorce. Where the new “wife” has been

deceived into entering a “marriage” that is of no legal effect, she may also have a right to claim for

damages for his misrepresentation and deceit, and for assault in the form of sexual relations

consented to in the mistaken belief she was his wife, as well as for annulment. However, lots of

theses cases arise as a result of plain, ordinary all-Canadian bigamy.

[Malcolm C. Kronby, Canadian Family Law, 8e éd.,Toronto, Stoddart Publishing Co. Limited,

2001 à la page 136.]

On a relevé les tournures previous subsisting marriage et previous existing marriage pour

illustrer la même notion.

This was an undefended action by the wife for a declaration of annulment of marriage on the

grounds of a previous subsisting marriage.

[Quicklaw, Hogg v. Hogg, [1977] B.C.J. No. 316 (British Columbia Supreme Court).]

The complaint of the relator alleged a combination of three things: (1) that complainant's marriage

was void ab initio because of a previous existing marriage of the alleged wife; (2) that his

marriage was voidable because of fraud and misrepresentation and should be annuled; and finally

in the alternative (3) that he should be granted a divorce on the grounds of cruel and inhuman

treatment. The prayer of the complaint is for an absolute divorce and that he have the custody of

their child and for other relief.

[Internet. [http://law.justia.com/cases/indiana/supreme-court/1961/30-131-2.html.] Justia US Law,

State Ex Rel. Reger v. Superior Court etc., 242 Ind. 241 (1961) (20140301).]

Nous avons relevé la tournure valid and subsisting marriage dans plusieurs textes

juridiques dont voici quatre contextes qui montrent la tournure valid and subsisting

marriage en lien avec le mariage annulable. Ce dernier est considéré valide à moins

qu’un jugement en prononce l’annulation.

A void marriage is one that is null and void from its inception. It is regarded as though it had never

taken place. A voidable marriage, on the other hand, is treated in law as a valid and subsisting

marriage unless and until it is annulled by a court of competent jurisdiction.

[Julien D. Payne, Marilyn A. Payne, Canadian Family Law, 3e éd., Toronto, Irwin Law, 2008 à la

p. 31.]

A voidable marriage is regarded as valid and subsisting until a decree of nullity has been obtained

during the lifetime of the parties.

[Lord Hailsham of St. Marylebone, Halsbury’s Laws of England, 4e éd., vol. 13, London,

Butterworths, 1975 à la page 266.]

Marriage presupposes exclusivity between spouses. Accordingly, a valid and subsisting

marriage bars any subsequent marriage by either spouse. Any purported second marriage is null

and void, regardless of whether it will ground a charge of bigamy or polygamy under the Canadian

Criminal Code.

20


2008 à la page 38.]

In the case of voidable marriage, the status of marriage exists unless it is declared non-existent by

judicial decree at the suit of one of the parties or by Act of Parliament. Until the annulment the

legal consequences of the purported relationship of the parties do not differ from those which

result from a valid marriage. On issue of the decree, however, the voidable marriage is deemed to

have been void ab initio.

“The substance, in my view, may be thus expressed: a void marriage is one that will be

regarded by every court in any case in which the existence of the marriage is in issue as

never having taken place and can be so treated by both parties to it without the necessity

of any decree annulling it: a voidable marriage is one that will be regarded by every court

as a valid subsisting marriage until a decree annulling it has been pronounced by a court

of competent jurisdiction . . . The fact that in both cases the form of the decree is the same

cannot alter the fact that the two cases are in this respect quite different”: Lord Greene

M.R. in De Reneville (otherwise Sheridan) v. De Reneville [1948] P. 100 at 111(C.A.).

[Christine Davies, Family Law in Canada, Toronto, A Carswell Student Edition Carswell Legal

Publications, 1984 à la page 39.]

Nous avons relevé l’exemple suivant d’une cause ayant pour objet le prononcé d’une

déclaration de validité du mariage dans lequel le syntagme complexe valid and subsisting

marriage n’est pas une tournure fermée.

APPLICATION for declaration of validity of marriage. … This is an action with which the plaintiff seeks, in para. (b) of the plea for relief, a declaration that

the marriage between the plaintiff and the late David Friedman, solemnized on or about March 18,

1958, in the City of Toronto, is valid and is a subsisting marriage, and in paras. (a), (c), (d) and

(e) the plaintiff claims for other relief. [Nous soulignons.] [Quicklaw, Friedman v. Smookler [1964] 1 O.R. 577-586 (Ontario High Court of Justice).]

Du fait qu’on trouve très souvent le syntagme dans une forme figée, nous le retiendrons

aux fins de notre étude.

A "valid and subsisting marriage" carries with it legal rights and obligations that may not exist

between unmarried partners. A valid and subsisting marriage depends on having the capacity to

marry and usually (but not always) observing the formal requirements for solemnization of

marriage according to the laws of the province in which the marriage is performed, such as

obtaining a licence or publishing banns (the announcement within a church of intention to wed),

and going through some form of ceremony.

[Malcolm C. Kronby, Canadian Family Law, 8e éd., Toronto, Stoddart Publishing Co. Limited,

2001 à la page 4.]

Garner dans A Dictionary of Modern Legal Usage parle du verbe subsist en ces termes :

Subsist. This verb was formely used regularly in the sense "to exist." This usage is now a legalistic

ARCHAISM. E.g., "Such laws must be invariably obeyed, as long as the creature itself subsists,

for its existence depends on that obedience." (Blackstone) The more common word exist should

now be preferred, esp. since the usual meaning of subsist today is "to survive with a bare minimum

of sustenance, to continue to exist; to keep oneself alive."

In the following sentences, subsist is used in its archaic sense : "Joint tenancy is a relationship

subsisting [read existing] between two or more persons in respect to an interest in land." / "The

respondent by his amended answer has alleged that, at the time of the ceremony of marriage which

21

he went through with the petitioner, there was already a subsisting [read an existing] marriage

which had previously taken place between him and another lady in Pakistan." (Eng.) [Nous

soulignons.]

[Bryan A. Garner, A Dictionary of Modern Legal Usage, 2e éd., New York, Oxford University

Press, 1995, s.v. «subsist».]

Suite à cet éclaircissement, nous pouvons affirmer que subsisting marriage et existing

marriage veulent dire la même chose. Voici deux contextes pour valid and existing

marriage.

In my opinion there is a significant variation in the words of Rule 795 and (2)(i). In Rule 2(i) the

exclusion from matrimonial cause is 'other than an action to declare the invalidity of a marriage'

while in Rule 795 the words used to include the actions which are subject to a judgment nisi are,

'for the annulment of marriage'. This points out a distinction between the two different types of

actions. An action to declare the invalidity of a marriage is an action for a declaration of the court

that a marriage always was void while an action for annulment is an action to annul, and it is true

in most respects back to the date of it, a marriage which was until the time of the judgment of the

court a valid and existing marriage.

[CanLII, Martelle v. Martelle, 1959 CanLII 135 (ON SC).]

The defendant seeks to meet that onus by showing that the plaintiff went through a form of

marriage with Rebold in New York, that she lived with him as man and wife, and they were never divorced. If the onus was then shifted to the plaintiff to prove that the marriage was either

dissolved or void, I think she has met that onus by proving the prior marriage of Rebold to

Elizabeth Menzell and their divorce in New York State in 1938. It is argued that the separation

agreement (ex. 13), signed by the plaintiff, which recites, in 1940, the fact of marriage to Rebold

and that they had separated on 6th January 1940, should be taken as evidence of a valid and

existing marriage between the plaintiff and Rebold as of its date, and if the original marriage to

Rebold was void, then it is proper for the Court to assume that a valid marriage took place between

the plaintiff and Rebold between the date of his New York divorce from Elizabeth Menzell and the

date of the separation agreement, because the plaintiff has, by her own hand, acknowledged that on

18th March1940 she was married to Rebold.

[CanLII, Cuthbertson v. Cuthbertson Anglo-Canadian Associates Limited v. Cuthbertson, 1952

CanLII 96 (ON SC).]

Les adjectif prior et previous dans ces tournures sont synonymes et veulent dire sometime

before.

ÉQUIVALENTS





Dans CanLII, on trouve « partie déjà mariée » pour prior existing marriage et « mariage

qui existe encore » pour subsisting marriage.

Nous pourrions dire « mariage antérieur existant », mais cette tournure n’est pas très

heureuse en français.

22

Dans Quicklaw, on a relevé « non-dissolution du mariage », « subsistance d’un mariage

antérieur » et « mariage antérieur non dissous » pour prior subsisting marriage.

Nous aimons bien cette dernière solution, car on peut dire que si le mariage antérieur est

encore existant, c’est qu’il est non dissous. On aurait comme syntagme « mariage

antérieur non dissous » qui introduirait en français une précision sémantique non

formulée en anglais, mais qui se dégage de la situation décrite et qui a pour résultat d’être

une tournure plus naturelle en français.

Nous avons trouvé dans Quicklaw deux traductions de prior existing marriage qui ont été

rendu par « mariage antérieur non dissous ».

En common law, les motifs de nullité sont les suivants:

(1) Mariage antérieur non dissous; (2) Interdiction fondée sur le rapport de parenté ou d'alliance;

(3) Aliénation mentale au moment du mariage; (4) Absence de consentement induite par la

fraude, la violence et des moyens semblables; (5) Impuissance, et (6) Lorsque les parties ne

sont pas de sexes différents.

[Quicklaw, La Reine c.Cecilia Dianne Taylor, [1984] 1 C.F. 948.]

Habituellement, on inclut dans les éléments de la validité essentielle ceux qui se rapportent au

consentement au mariage (c'est-à-dire la fraude, la contrainte, l'erreur, la non-compréhension), un

mariage antérieur non dissous, les degrés de parenté prohibés, la non-consommation, bref, tous

les vices possibles autres que ceux qui se rapportent à la cérémonie du mariage et aux conditions

préalables liées à celle-ci.

[Quicklaw, Virk c. Canada (ministre de l'Emploi et de l'Immigration), [1993] D.S.A.I. no 24.]

On trouve aussi la tournure « mariage antérieur non dissolu ». Selon le Bescherelle,

« dissolu » est la forme de l’ancien participe passé. La forme actuelle est « dissous ».

La polygamie est aussi interdite implicitement en Ouzbékistan, où un mariage antérieur non

dissolu est considéré comme un obstacle au mariage.

[Internet. [http://www.creum.umontreal.ca/IMG/pdf/rapports_condition_feminine.pdf]. Angela

Campbell, Comment les approches politiques relatives à la polygamie ont-elles tenu compte des

expériences et des droits des femmes? Une analyse comparative internationale, 2005 à la page

31.]

Envisageant seulement les mariages de facto entre partenaires de sexe opposé, cet avis observe que

certaines conditions doivent être remplies dans les juridictions où il est possible de contracter de

tels mariages, et notamment que les parties doivent avoir la capacité juridique de se marier

(elles ne doivent pas, par exemple, être empêchées de contracter un mariage valide en raison d’un

mariage antérieur non dissolu et elles doivent s’engager à se prendre pour mari et femme et à

assumer les obligations juridiques du mariage).

[Internet. [http://www.ilo.org/public/french/standards/relm/gb/docs/gb282/pdf/pfa-12.pdf]. Bureau

international du travail, Partenariats domestiques, Genève, 2001 à la page 3.]

Les adjectifs prior et previous peuvent se rendre en français par « précédent » ou

« antérieur ».

23

Dans CanLII, on trouve pour prior marriage et previous marriage les traductions

« mariage antérieur » et « mariage précédent ». Regardons les définitions d’Henri Bénac

quant aux adjectifs « antérieur » et « précédent ».

antérieur exprime une priorité vague, assez abstraite, surtout de temps, un intervalle plus ou

moins grand entre deux choses, et a une valeur relative : l’antériorité est plus grande par rapport à

quelque chose : Retrouver en lui cet être antérieur, séculaire (Proust).

[Henri Bénac, Dictionnaire des synonymes, Librairie Hachette, Paris, 1975, s.v. «antérieur».]

précédent se dit surtout des choses et de leur ordre, implique qu’elles se touchent.

[Henri Bénac, Dictionnaire des synonymes, Librairie Hachette, Paris, 1975, s.v. «précédent».]

Nous préférons employer l’adjectif « antérieur » parce qu’il englobe implicitement tous

les mariages précédents alors que « précédent » fait référence au mariage qui précède le

mariage auquel on fait référence.

Voici un contexte tiré du Juridictionaire pour « mariage antérieur non dissous ».

Sur le plan juridique, la bigamie, qui se définit par rapport à l’institution légale du mariage, se

distingue de la polygamie par l’exigence de liens conjugaux formels. Elle se caractérise

essentiellement par le fait de passer par la formalité du mariage alors que l’un des conjoints est

déjà engagé par les liens d’un mariage antérieur non dissous.

[Internet. [http://www.cttj.ca/]. Centre de traduction et de terminologie juridiques de l’Université

de Moncton (CTT). Jacques Picotte, Juridictionnaire, s.v. «bigamie, polyandrie, polygamie,

trigamie».]

Nous proposons « mariage antérieur non dissous » pour rendre prior existing

marriage, prior subsisting marriage, previous existing marriage et previous subsisting

marriage.



Nous avons trouvé dans CanLII, les traductions suivantes pour valid and subsisting

marriage :

« mariage valide » : Cabradilla c. Canada (Citoyenneté et Immigration), 2007 CanLII

72818 (CA CISR); Ecal c. Canada (Citoyenneté et Immigration), 2008 CanLII 49547

(CA CISR)

« mariage existant et valide » : Powell c. Cockburn, [1977] 2 RCS 218

« mariage valide et subsistant » : Bhavsar c. Canada (Citoyenneté et Immigration),

2012 CanLII 86210 (CA CISR); Amapali c. Canada (Sécurité publique et Protection

civile), 2010 CanLII 55007 (CA CISR)

24

« mariage valide et toujours existant » : Khati c. Canada (Citoyenneté et Immigration),

2007 CanLII 67468 (CA CISR); R. c. Couture, 2007 CSC 28, [2007] 2 RCS 517

« mariage valide et en vigueur » : M.A.O c. Canada (Citoyenneté et de l'Immigration),

2002 CanLII 47118 (CA CISR)

« mariage légitime et véritable » : Li c. Canada (Citoyenneté et Immigration), 2011 CF

196 (CanLII).

Dans les travaux antérieurs en droit de la famille, le Comité a normalisé « mariage

valide » et « consentement valide » pour rendre respectivement valid marriage et valid

consent.

Si nous traduisons subsisting par « existant », la tournure « mariage valide et existant »

semble boîteuse. Nous pensons reprendre la formulation bâtie avec le participe passé

« non dissous ». Ce qui donnerait le syntagme « mariage valide et non dissous ».

Nous proposons « mariage valide et non dissous » pour rendre valid and subsisting

marriage et valid and existing marriage.

… le cas de la personne qui prétend au bénéfice du regroupement en sa qualité de « conjoint ».

Cette qualité présuppose un mariage valide et non dissous, c'est-à-dire un acte juridique dont

l'existence ne peut être appréciée que par rapport aux droits nationaux compétents.

[Internet. [http://books.google.ca]. Léon Goffin, Cahiers de droit européen, vol. 24, Bruxelles,

Éditions Nauwelaerts, 1988 à la page 333.]

ANALYSE NOTIONNELLE

foreign marriage

Le foreign marriage est un mariage contracté à l’extérieur du Canada et qui a été célébré

par les autorités compétentes d’un État étranger.

The Ontario Superior Court of Justice has jurisdiction to declare a foreign marriage a nullity

where the defendant was already party to a subsisting marriage that had not been terminated at the

time of his second marriage.


2008 à la page 38.]

In a paper prepared by Legal Services of the Immigration and Refugee Board with respect to the

IAD dated January 1, 2008 and entitled “Sponsorship Appeals Immigration and Refugee

Protection Act”, the authors opine on the meaning of “Canadian law” in the context of

immigration matters and the applicability of provincial rules concerning the solemnization of

marriages in Chapter 5 at pages 10 and 11:

The validity of the marriage “under Canadian law” is established by demonstrating

that the foreign marriage is valid under the applicable Canadian law. The

expression “Canadian law” may refer to Canadian rules pertaining to the conflict

25

of laws applicable to foreign marriages, to rules concerning the formal and

essential validity of a marriage concluded in Canada and to federal legislation

regulating certain aspects of marriage, namely the Marriage (Prohibited Degrees)

Act[27] which prohibits marriage between certain individuals and the Criminal

Code[28] which criminalizes bigamy and polygamy.

The issue that arises is whether all three sets of rules (common-law rules

concerning conflict of laws, provincial rules pertaining to formal validity of

marriage and the federal rules concerning essential validity of a marriage and

those regulating certain aspects of marriage) should be applied when determining

if a foreign marriage is valid “under Canadian law.” It would seem that only rules

respecting essential aspects of marriage and federal legislation regulating certain

aspects of marriage were intended to be applicable. The rules concerning conflict

of laws in cases of foreign marriages applicable in Canada refer back to the rules

of the place where the marriage was celebrated for questions of formal validity and

to the rules of the spouses’ domicile prior to marriage for questions of essential

validity. If these rules are applied, the result is the same as that obtained in

applying the first part of the definition of “marriage” thus making the second part

of the definition of marriage in IRPA redundant.

In Canada, the rules concerning the formal validity of marriage are a matter under

provincial jurisdiction and vary from province to province. It is suggested that

these rules were not intended to be applied in the context of the validity of a

foreign “marriage” under the IRPA. It is difficult to see the merit, for

immigration purposes, in requiring that foreign marriages accord with provincial

rules concerning the solemnization of marriages.

On the other hand, rules concerning the essential validity of marriage in Canada

fall under federal jurisdiction and are relevant because they govern the substantial

aspects of marriage. The same can be said of provisions in the Marriage

(Prohibited Degrees) Act [29]

and those concerning bigamy and polygamy in the

Criminal Code. These rules are interrelated with the definition of marriage as it is

understood and applied in Canada. It is arguable therefore that interpreting the

expression “under Canadian law” to refer to both the rules of essential validity of a

marriage in Canada and to federal legislation regulating certain aspects of

marriage best conforms to the intended purpose of the definition of marriage in the

IRP Regulations.

[CanLII, Ebadi v Canada (Citizenship and Immigration), 2012 CanLII 99519 (CA IRB).]

L'article 2 du Règlement sur l'immigration et la protection des réfugiés prévoit la

condition suivante pour qu'un mariage célébré à l'étranger soit reconnu : le « mariage »

qui a été contracté à l'extérieur du Canada signifie un mariage qui est valide à la fois en

vertu des lois du lieu où il a été contracté et des lois canadiennes. Voici le libellé de

l’article en question :

“marriage”

« mariage »

“marriage”, in respect of a marriage that took place outside Canada, means a marriage that is valid

both under the laws of the jurisdiction where it took place and under Canadian law.

[CanLII, Immigration and Refugee Protection Regulations, SOR/2002-227.]

Pour être valide en vertu des lois canadiennes, on doit établir que le mariage respecte les

conditions de fond et de forme en vigueur au Canada.

http://www.canlii.org/en/ca/laws/stat/sc-1990-c-46/latest/sc-1990-c-46.html


http://www.canlii.org/canlii-dynamic/en/ca/irb/doc/2012/2012canlii99519/2012canlii99519.html#_ftn27

http://www.canlii.org/en/ca/laws/stat/rsc-1985-c-c-46/latest/rsc-1985-c-c-46.html









http://www.canlii.org/fr/ca/legis/regl/dors-2002-227/derniere/dors-2002-227.html#art2_smooth

http://www.canlii.org/fr/ca/legis/regl/dors-2002-227/derniere/dors-2002-227.html

26

ÉQUIVALENT

foreign marriage

Dans CanLII, nous avons constaté les traductions suivantes pour foreign marriage :

« mariage étranger » : Ho c. Canada (Citoyenneté et Immigration), 2009 CanLII 85432

(CA CISR); Hassan c. Canada (Citoyenneté et Immigration), 2009 CanLII 84514 (CA

CISR); El Mir c. Canada (Citoyenneté et Immigration), 2010 CanLII 89086 (CA CISR);

Nguyen c. Canada (Citoyenneté et Immigration), 2012 CF 587 (CanLII); Sangra c.

Canada (Citoyenneté et de l'Immigration), 2002 CanLII 47174 (CA CISR); Farooq c.

Canada (Citoyenneté et Immigration), 2010 CanLII 94291 (CA CISR); Ahmed c. Canada

(Sécurité publique et de la Protection civile), 2007 CanLII 57292 (CA CISR); Kruk c.

Canada (Citoyenneté et Immigration), 2010 CanLII 96587 (CA CISR); Sharma c.

Canada (Citoyenneté et Immigration), 2008 CanLII 76833 (CA CISR); Gill c. Canada

(Citoyenneté et Immigration), 2010 CanLII 91193 (CA CISR); Gill c. Canada

(Citoyenneté et Immigration), 2009 CanLII 82652 (CA CISR); Amapali c. Canada

(Sécurité publique et Protection civile), 2010 CanLII 55007 (CA CISR)

« mariage célébré à l’étranger » : Tejani c. Canada (Citoyenneté et Immigration), 2007

CanLII 72860 (CA CISR)

« mariage à l’étranger » : Ho c. Canada (Citoyenneté et Immigration), 2009 CanLII

85432 (CA CISR); M.A.O c. Canada (Citoyenneté et de l'Immigration), 2002 CanLII

47118 (CA CISR)

« mariage contracté à l’étranger » : Ebadi c Canada (Citoyenneté et Immigration),

2012 CanLII 99519 (CA CISR); El Mir c. Canada (Citoyenneté et Immigration), 2010

CanLII 89086 (CA CISR); Moran c. Canada (Citoyenneté et Immigration), 2009 CanLII

84328 (CA CISR); Akhlaq c. Canada (Citoyenneté et de l'Immigration), 2005 CanLII

56964 (CA CISR); Li c. Canada (Citoyenneté et Immigration), 2008 CanLII 76660 (CA

CISR); Maker c. Canada (Citoyenneté et Immigration), 2012 CanLII 61026 (CA CISR);

Ogiemudia c. Canada (Citoyenneté et Immigration), 2008 CanLII 76349 (CA CISR)

« mariage contracté à l’extérieur du Canada » : Kanneh c. Canada (Citoyenneté et

Immigration), 2012 CanLII 64301 (CA CISR); Sanghera c. Canada (Citoyenneté et

Immigration), 2011 CanLII 86467 (CA CISR)

On ne retient pas la plupart de ces tournures parce qu’elles sont périphrastiques. Dans les

travaux antérieurs en droit de la famille, le comité a rendu foreign divorce et foreign

adoption par « divorce étranger » et « adoption étrangère ». Par souci d’uniformité, nous

proposons la tournure « mariage étranger » pour rendre foreign divorce.

27

TABLEAU RÉCAPITULATIF


ANT potentially polygamous marriage

mariage effectivement polygame (n.m.)

ANT mariage potentiellement polygame

antenuptial domicile; pre-nuptial

domicile; prenuptial domicile

domicile prénuptial (n.m.)

bigamous marriage

mariage bigame (n.m.)

bigamy

bigamie (n.f.)

foreign marriage mariage étranger (n.m.)

monogamous marriage

mariage monogame (n.m.)

monogamous union union monogame (n.f.)

monogamy

monogamie (n.f.)

polyandry polyandrie (n.f.)

polygamous marriage

mariage polygame (n.m.)

polygamous union

union polygame (n.f.)

polygamy polygamie (n.f.)

polygyny polygynie (n.f.)


ANT actually polygamous marriage

mariage potentiellement polygame

(n.m.)

ANT mariage effectivement polygame

previous existing marriage; previous

subsisting marriage; prior existing

marriage; prior subsisting marriage

mariage antérieur non dissous (n.m.)

valid and existing marriage; valid and

subsisting marriage

mariage valide et non dissous (n.m.)

normalisation du vocabulaire du droit de la … 111c multiple marriages.pdf · actually polygamous...

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