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ORGAN° DE SU VENER ABLE ORDEN TERCERA Y COFRADIA : )IECCION YADMINISTRACIJN: PP. MERCEDARIOS SILVA, 3--MADRID.

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21- DE MARZO 1922. NUM. 44

NRA. SEÑORA DE LA M -t RCED DE LIMA

Sumario

LA VIRGEN DE LA MERCED Y EL PERU, POR FR. J. MONROY.— LA COMUNION DE'LOS NIÑOS, POR PR. MARIANO FERRER.— DE MIS T ICA POR FR, G. VAZQUEZ. — LABEATA MARIANA DE JESUS, POR FR. GUILLERMO VAZQUEZ.— LA VIDA SOBRE NA-TURAL DE LA IGLESIA MANIFESTADA EN SUS SANTOS, POR FP. JUAN GILABERT.—¿DONDE MURIO LA VIRGEN? POR FR. MIGUEL LOPEZ. — NUESTRA CAMPANA EN,AFRICA, POR FR. MANUEL GEREIJO,— VARIEDADES. — NOTICIAS.— NUESTRO'

AMIGOS DIFUNTOS.— INDULGENCIAS..

LA S ANTISIMA VIRGEN DE LA M ERCEP

El PERU

En el mes de septiembre del ario próximo pasado ha sidocoronada canónicamente la imagen de nuestra Sitia. Madrede la Merced en la Ciudad de Lima. Es la cuarta de las itriä'genes de la Virgen Redentora de cautivos que en la AméricaEspañola ha merecido, por su antigüedad, prodigios y cultono interrumpido ser condecorada por la Santa Sede Apost ó

-lica con corona de oro.Remonta su origen a los primitivos tiempos de la conqu is-

ta, pues, hablando de ella en 1637 el P. M. Vera en su Mento

ri9l sobre la fundación y progresos de la Orden de la Merced,en el Perú, dice: "La imagen sacratísima de la Merced queestá en el altar mayor de la iglesia de Lima en su entrada(que fué la primera imägen de l a Virgen que hubo en estaciudad) y muchos arios después obró estupendos milagrosque contaban los conquistadores y pobladores" (1)

Are. Mere. Buena Dicha. Madrid

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L a hizo más célebre el milagro llamado de Alconcher,cuy a memoria se conserva. Fué el capitán Alconcher de losPrimeros pobladores de Lima, gran benefactor de nuestra Or-den • Una tarde corriendo entre caballeros, se desbocó su ca-ballo , y, no pudiéndole detener, le llevó en veloz carrera porvarias calles hasta llegar al frente de nuestra iglesia; conocióc I ca ballero su inminente peligro e invocó a nuestra Madrediciendo: Virgen de la Merced, favorecedme; Señora, Madre,de Dios Redentora, red,imidine; y milagrosamente se encontróCa be la Sula. Virgen, sano y salvo, dentro de la iglesia. Reco-nocido a este beneficio, fué durante toda su vida, fervorosodevoto de su celestial Protectora (2).

En la exposición que dirigieron en 1730 los hacendadosY agricultores de Lima por intermedio del Marqués de Mon-terrico y del coronel don Jerónimo de Boza y Solís al Cabil-do , Justicia y Regimiento de Lima, hablando de los benefi-cio s recibidos de la Virgen de Mercedes, se dice: "Por el mes(le ju lio del ario pasado de 1615 en que intentaron invadir elPresidio del Callao once navíos corsarios Holandeses, en quehallándose sin defensa invocaron su patrocinio y acudió pron-tamente su clemencia al socorro de este trabajo, aparecién-dose acompañada de innumerables ángeles, vestida con el sa-grado hábito de su Orden; y mirando con semblante benigno1 ciudad, la protegió extendiendo su piadoso manto y arrojódel puerto a los enemigos, cuyo suceso se halla autorizadoen l a crónica del glorioso Padre San Francisco, de esta pro-vincia, en la vida que se escribió de una admirable sierva dej4is3S , de dicha Orden, que fué testigo de esta maravilla" (3).

En este mismo ario de 1730 la ciudad de Lima y sus pro-vincias padecían una sequía que amenazaba a todos sus ve-einos con una hambrina general. En tales circunstancias losantedichos señores Marqués de Monterríos y coronel don Jeró-

(2) Id.(3)--- Album Mariano, publicado en Lima por iniciativa de la Unión Católica del Perú..

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turno de Boza y Solís recibieron poder de todos los hac-nla•dos de los valles circunvecinos y del pueblo todo ' para quemanifestasen, como lo hicieron, al Cabildo, Justicia y Regi"miento que en tal calamidad habían hecho repetidas y devotasdiligencias sin resultados, y habiendo finalmente acudido a la'Soberana Reina de Mercedes, sacándola en ptocesión a laiglesia Catedrál donde se le hizo un novenario, dejósediatamente sentir su maternal protección, como repetidas v e

-ces ha acontecido con notorios prodigios en favor de los quela aclaman por Patrona. Los interesados, por otra parte, con-vencidos del atraso y pobreza en que se hallaban las rentasde la ciudad, se comprometieron a costear la misa, cera, tull'sica y todo el adorno necesario para culto, obligándose porescritura pública ante Diego Cavetano, escribano de su Ma-gestad, en 18 de setiembre de 1730. Todo lo cual visto Yconferido por el Cabildo decretó: "En la ciudad de los Reyesdel Perú en 20 de septiembre de 1730 Nos, la justici a Yregimiento de la muy noble y leal ciudad de los Reyes delPerú, considerando las calamidades que padecemos, y temie n-do mayores castigos por nuestras cWpas, imploramos la D i -vina Misericordia de la Madre Santísima, nuestra Sdiora dela Merced, que se venera en el altar mayor de su conventogrande de esta ciudad; hacemos promesa, juramento y voto

sobre. los santos Evangelios de cuidar y atender a su mayorculto y veneración, asistiendo todos los arios a la fiesta que seJe ha de celebrar el día domingo de la infraoctava de su no'vena y a la misa que se ha de cantar, pidiendo huinildetnente a su divina Magestad que mejore los tiempos y cese la ca'lainidad y epidemia tan dilatada de frutos, consiguiéndose e s-tos de las sementeras que hicieron en los campos, a fin deque de esta suerte puedan los dueños de .los predios recupe'.rar las pérdidas que han tenido y restablecerse esta ciudad ell;su tiempo antiguo, y lo firmaron" (siguen las firmas) (4).

(4) _Album Mariano ya citado.

Este voto cumplieron religiosamente como lo manifiesta•el P . Francisco Torregón y Velasco en carta dirigida al Rmo.P. Fra ncisco Salvador Gilabert, fechada en Lima el 15 de se-tiem bre de 1737; dice así ... "se dirige esta a poner en noticia

• ‘ye V. Rrna. la fervorosa devoción que tiene toda esta corte conS Sma. Madre, pues de común consentimiento le han jurado

' atrona de los Campos de todo el distrito de esta ciudad obliOndose a celebrar su fiesta el Domingo de su Infraoctava; y asi

fundar esclavitud, en que entra toda la nobleza de estamich a Corte, para cuyo efecto se congregó en este Convento.el Ca bildo Secular y la nobleza principal con el Señor Marqués(le Casaconcha por parte de el Supor. gobierno, y el Sr. D.1,,Ind rés de Munibe Provor, de este Azobispado por parte de su

ria. y se hizo el juramento con toda solemnidad sacando a(7 . Sm a. Madre de esta iglesia y colocán lola en el altar mayorme la catedrál donde estuvo nueve días con grande culto yUniversa I veneración de todos los fieles; como también esta:anta Comunidad plena iba todas las tardes a cantarle la salve

n l uces en las manos, sienio tan grande el concurso que nime cij a ni en la prima noche, faltaba abundancia de gente quec° fleurría a su devota novena. Así mismo los dos sábados quecp()gió este novenario fué toda la Comunidad por la mañana ac̀anta r la misa a N. SSma. Madre en el mismo coro de los Sresr ajlón igos, y en el último día volvió en Procesión con innutne-saule concurso de gentes, religiosos, Cabildo Eclesiástico y el

Arzobispo, cargando las Andas los Regidores de esta ciu-la en manifestaciones de haberle jurado por Patrona de estael uda d ,, (5).

e. Además de la congregación llamada de la Esclavitudjun-u°se ta mbién la Tercera Orden a la que la Santa Sede enri-P liebei ö con gracias especiales. Escribió sus constituciones ei

ur. S imón Alfaro, Visitador de la Merced en el Perú y Car-s Hl. expidió su real cédula de aprobación, quedando esta-

(s) JVIs . 8.730 de la Biblioteca Nacionl de Madrid

294 --

blecida canónicamente por el ario de 1779.Estas congregaciones a una con los religiosos dieron gran-

impulsó y auge a la devoción de esta célebre imágen; asi nosdice el siguiente acápite de carta de 4 de Abril de 1773, escritapor Mariano Oyague y Antonio Correa al Revmo. P. Antoni°Manuel Artalejo: "Los adelantamientos en que se halla 05/nuestra Santísima Madre desde el ario de 70 en que nosmos cargo de su culto, devemos creher que nuestro Rdo. P. Vi'cario General habrá impuesto a V. E.R. pues su infatigabl e zel°

ha concurrido a la Fábrica de dos Lámparas de plata, Vais?,Arañas, una Barandilla, y Una Peana, que todo pesará 7.50vMarcos; un suntuoso Camarín, pieza tan delicada, y prolilca'que sin disputa,puede llevarse el primer lugar, así en Granada'como en esa Corte, lo que hacemos ver a V.Ex. R. por Cl di'bujo que remitirnos en otra ocasión; haviendo concurrido esteExmo. Sor. Virrey a colocar la primera Losa de esta Fábricacorno lo verá V. Ex. R. por la certificación que acompañ a a el

Testimonio, regulando el balor de todas las piezas referidas(de que carecía nuestra Santísima Madre) de 11 a 12.600 Ps'y seguros del anhelo con que propende nuestro Rmo. Pe. Vicrrio General (6) los ferborosos hermanos a la conclusión de estgobra, esperamos la estrene nuestra Santísima Madre el práXi'mo sepre. " En otra carta de 15 de enero de 1774 dan cuentgal Rmo. Gral. de que los gastos en la fábrica del Camarín ascelii,dian ya a 25.600 pesos. " Se estrenó el 13 de septiembr e demismo ario con la mayor suntuosidad, pompa y lustre, q ue e;5,1,

posible, a que precedió una solemne procesión, en que snuestra Madre, a petición del público, y fuè tan grande elbilo de la ciuclad,que no se ha dado exemplar. Y habiendo re'gresado acompañada del Cabildo Eclesiastico, Comunida des'

1 Clero, Tercera Orden, Y Caballería, se colocó en su nicho,0br3

tan magnífica, que en semtimiento de Europeos inteli gentes'

—

co mpite (sino excede) la obra del Camarín a :otras que se 'vehen esos Reinos" (7).

La Santa Sede expidió seis breves en : honor de esta sagrada"nagen otorgando jubileos mensuales y perpetuos, indulgen-cias y muchas gracias para la Tercera Orden. En ellos haydo s muy notables el uno dirigido a que en el Sábado Santodespués de la Misa de Oficios pueda la Orden Tercera cele-brar otra propia y-votiva de nuestra SSma.Madre,y el otro a quetodos los Sábados del ario, después de la Misa que se canta deregla, pueda la O. T. hacer cantar otra igualmente votiva (8).

La Asamblea Constituyente de 1823 declaró a N. Señorade la Merced Patrona de Armas del Perú por haberle protegidosie mpre en sus grandes acontecimientos nacionales.

Por todo lo que dejamo's dicho y por otras muchas razonesque no anotamos por no extendernos demasiado, la Santa SedeApostólica en Junio de 1921 decretó los honores de Corona-ción canónica para aquella sagrada imágen; y en 24 de setiem,bre del mismo ario el Ilmo. y Rtno. Sr. Arzobispo de Lima Dr.D . Emilio Lissátn, corno Delegado del Capítulo Vaticano, co-locaba la aurea corona en la frente de la portentosa imágen,e n el atrio de la Basílica Catedrá!, en presencia de lo más no-ble y selecto reunido para este acto, ante un pueblo numero-so que aclamaba y vitoreaba, al son del Himno Nacional, dela s salvas de todo el ejército acantonado en la ciudad y en ine•dio del repique general de campanas. El entusiasmo de la mu-chedumbre no reconoció límites cuando el Exmo. Sr. Presi-dente de la República Dn. Agusto B. Leguia depositaba en ata-nvoassadllea jela. Reina de Mercedes, Patrona de las armas peruanas.,el cetro de oro que él y el ejército le dedicaban en serial de

Este acto hará época en la historia de aquella ilustre N

(7; Ms. 2.725 de la B.N. de Madrid. (Cartas)(8) Ms. 2.723 de la B. N. de Madrid - Cartas al Rm. P General dirigidas por Antonio

'enea y Francisco A. de Ribera. a 1574 1 515. y 1579.6) Fué el P.Jose de la Fuente

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ción, y los que nos preciamos de ser hijos de Mirla nos cotr-. gratula mos esperando que esta bondadosa Madre coronarátal-tibien a sus devotos con la corona de virtudes aquí en latierra y en el cielo con la gloria eterna, Fiat, fiat.

FR. JOEL IL. MONROY

La Comunión ae los niños.,4,7).j. •

PRACTICA ANTIGUA

En los primeros siglos de la Iglesia había la costumbre de dar 13Comunión a los recién nacidos, inmediatamente después del bauti s

-mo; mas corno no podían comer, dábansela mediante aquella "gotitade Sanguis que el sacerdote colocaba con el dedo en la boca del re-cién bautizado," según se lee en el Liber Ordinurn. O. X.

Esta práctica está concorde con toda la legislación primitiva,por lo menos antiquísima de la Iglesia, como el libro llamado Testa

-mento de Nuestro Señor Jesucristo y las Constituciones Apostólicas,cuyos libros datan del siglo V. y también los Padres más antiguoscomo S. Cipriano, S. Agustín, Inocencio I. y otros, que nos dan tes,timonio de la costumbre universal de dar la Comunión a los reciénnacidos, a quienes seguían comulgando cada ario por lo menos eaPascua.Esta Comunión solían dársela en ayunas, conforme el Ordo Romanasn. 46, que dice: "Procúrese que los niños no reciban alimento nise les dé de mamar después del bautistno,"hasta que hayan comulgadoel Sacramento del Cuerpo de Cristo. Y S. Gregorio Magno añade eäsu Sacramentario: "Si fuera preciso, no se prohibe darles de mamar.'

Cuando ya mayOrcitos asistían coa los demás niños a la escuela,los iban a buscar a ella para repartir entre los más buenos y devotos,aquellos fragmentos o partículas que en la administración de la Eu-caristía solían quedar en nuestros templos, como refiere Evagrio_Y

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ta mbién Nicéforo Calixto en su Historia Eclesiástica lib. 17 c/25;Por lo tanto, venían ya, desde mtry : pequeñitos, a recibirla sagradaÇornunión de la misma manera que hoy lo hace la generalidad del os cristianos que comulgan solamente bajo las especies. de pan. •

Hasta el siglo XII se practicó en la Iglesia esta costumbre tana propósito para llevar a Jesús los tiernecitos corazones de los niños:mas Si bien desaparejó por entonces en casi toda la parte occiden-tal , se conserva aún en algunos ritos orientales a los que la Santa,Sede no sólo se dignó conceder no ha mucho tiempo su aprobación,sino que cuando en el siglo XVIII se le hicieron algunas consultassobre el particular, ordenó que nada se innovase y que se continuaraCO n tan educativa corno cristiana costumbre.

Aún había tal costumbre en Occidente en todo el siglo XII su-P u esto que Guillermo de Champeaux, que murió en 1122, ordenaba:"Se dé solamente el cáliz a los in./ anillos recién bautizadós, ya que110 pueden comer pan y además reciben a todo Cristo en el cáliz."Lo mismo manda Roberto Päululo que murió en 1179.

En España se conservó mucho tiempo por los mozárabes y visi-godos la práctica de comulgar a los pequeñitos bajo la especie d e .vino y después con las dos especies, cuando eran ya mayorcitos y'Podían comer, según se deduce del Ritual A. que pone dos fórmulasdiferentes, determinando en una el Cuerpo y en la otra la Sangre.

COMO SE PERDIO ESTA COSTUMBRE

Sin embargo, cayó en desuso esta práctica tan buena a causa, enP rimer lugar, de la ingratitud y tibieza de los hombres que se ibanalejando de Dios y también por culpa de celosísimos cristianos que.haci endo como si mirasen por la mayor dignidad y reverencia delSa ntísimo Sacramento, desviaron a los niños que se dirigían a Jesúsen el mero hecho que les privaban de la Comunión seis u ocho afrosdespués que, por su edad no solo tenían perfecto uso de sus poten-cias , sino que les precisaba comulgar para ser buenos y para satisfa-

er un deber santo para con Aquél que desea ser el custodio y guar-(liä n de sus tiernecitas almas.

Envidioso el enemigo común de nuestras almas de la felicidadY d icha de los niños que poseían a Dios en su corazón antes que él1G mara parte de aquella fortaleza que pretendía asaltar, sirvióse de la

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tibieza y frialdad de los mayores, que fácilmente abandonaban la(7.omunión, para poseer primero que nadie a los niños y llevarselas primicias de sus encantos; pues al conseguir que los niños h d e -ran su primera Comunión a los catorce o quince arios de edad, seriacasi seguro que hallaría entrada en su corazón.

Contribuó así mismo a perder la referida costumbre, la malainterpretación que se dió al canon del concilio IV. de Letrán en elque obligaba a todos los fieles, que habían llegado a la edad de 13discreción, a confesar y comulgar anualmente bajo pena de pecadomortal; pues si bien no se trasluce otra cosa de ese decreto, que untriste abandono de los Sacramentos en los fieles y el deseo del Con-cilio en remediar tanta ingratitud y negligencia, sacaron la consecuencia de comulgar solamente una vez al ario y que no debla darsela Comunión a los niños hasta que llegaran a la pubertad con la cualiconfundieron varios siglos pasados, la edad de la discreción.

También confundían esto mismo los teólogos de aquel tiempo,si bien se dividieron en dos bandos contrarios; pues fundados un05en aquellas palabras del Redentor: "Si no comiereis mi carne y be-biereis mi sangre, no tendreis vida en vosotros," defendían que laComunión era necesaria para salvarse de necessitate medii, y por lotanto, era preciso dar la Comunión a los niños recién nacidos. Otrosmuchos, empero, como Sto. Tomás, no solo exigían para comulgaruna serie de requisitos que por sí solos bastaban para apartar de laComunión frecuente a las personas más buenas, sino que enseriabanclara y terminantemente que, ni era necesarii la Comunión a los n i

-rios, ni convenía tampoco para no ser causa de enevitables profana-

ciones como sucedía natuial e impunemente en la niñez, antes aicontrario, debía negárseles hasta tanto no llegaran a la pubertad Y

fueran responsables de sus actos.Fr. Mariano Ferrer.

De cfriisfica

--Si así ha de ser ello, acerquémonos un poco más, a ver en quéconsiste el amar a Dios con todo nuestro corazón.—Sí, acerquémo-nos, pero vayamos pensando que los santos no servían tampoco abios por las consolaciones espirituales, y que la negación de sí mis-inos alcanzaba también ahí.

--Pero eso sería cuando estuviesen ya llenos de Dios e inflama-dos en su amor, cuando pudiesen decir con S. Francisco Javier, oqui en sea el autor del soneto:

No me mueve, mi Dios, para quererte...Que aunque no hubiera cielo, yo te amaraY aunque no hubiera infierno te temiera.

—Hermoso es el soneto, ciertamente, pero los santos llegabantodavía mas arriba, como después veremos. Entretanto y sin renun-cia r provisionalmente a los consuelos espirituales, veamos cómo he-u]05 de ir desprendiéndonos de los terrenos.

— Quién es el gran maestro de esa ciencia?— El discípulo pre-dilecto de Santa Teresa, aquel santico de fray Juan, como ella lollamaba, y desde aquí no tendríamos más que extractar lo que él diceen su Noche Oscura del Alma, donde cón una penetración psicológi-ca apenas igualada y con una solidez teológica admirable, describelOs pasos por donde el alma va subiendo al monte de la perfección,desnudándose de todos los afectos carnales.

—¿Cómo divide el gran padre de la Mística la purificación dé!esPi ritu?—Para que un alma llegue a la perfección, dice él, ordina-rianlente ha de pasar por dos maneras principales de noches, que losespirituales llaman purgaciones, o purificaciones del alma, que aquílatn amos noches, por cuanto el alma, así en la una como en li otra

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camina a oscuras; la primera noche es de la parte sensitiva del alma,la segunda es de la parte espiritual.

--e: Qué entiende San Juan de la Cruz por noche del sentido? —----La negación de todos los gustos de la carne, figurados en el

corazón del pez, que el ángel mandó a Tobías quemar en el fuego,que significa el corazón aficionado y pegado a las cosas del mundo.

—e; En qué cosas principalmente se advierte esa afición? —Enlos pecados capitales, que comprenden todos los afectos bajos denuestro corazón. De la soberbia hemos dicho ya mucho al tratar desu contrario la humildad, fundamento y principio de la vida interior,aquí solo repetiremos la gran necesidad que tienen las personasesp i rituales de prevenirse contra la vanagloria, teniendo siempre de-lante el condchniento de su propia Vileza.

Y en la avaricia ¿qué hemos de evitar? —La inquietud y desaso-

siego por las cosas temporales, que es indicio de que somos escla-vos de ellas y de que no hemos llegado todavía a la libertad de hijosde Dios, que ponen en El toda su confianza. Los santos no aspi ra-ban sólo a que les fueran indiferentes las riquezas, sino que las abo-rrecían como contrarias a Jesucristo pobre y desnudo.

¿Y. del tercer vicio capital? --De ese nada hay que decir, pueshace a los hombres bestias, incapaces del espíritu de Dios. La castidaddice San Gregorio, no será grande si no va acompañada de buenasobras, pero no hay obra buena sin castidad. Todo lo que sea contra

-rio a ella ha de estar muy lejos del que sinceramente aspira a la per-fección, y si no siente verdadero deseo de renunciar y alejarse deello, no desea tampoco llegarse a Dios. En la parábola de los conv i

-dados a la Cena del gran Rey los que iban a cuidar de sus fincas Y

ganados se excusaron cortésmente, pero el que pensaba en los p la-ceres sensuales, aunque lícitos, dijo redondamente que no podía ir,

y dijo verdad.Cómo se ha de mortificar la gula? --Con ser este el menos tem i

-ble de los enemigos del alma es quizá uno de los que retienen Ma-yor número de almas en las miserias de la vida imperfecta, por lomismo que no inspira repugnancia. No hablamos aquí de los gran'des excesos qne ponen en peligro la salud y la razón, que esos soninconcebibles en una persona morigerada, cuanto más en la que a s

-pira a ser espiritual. Dos cosas, decía un siervo de Dios, que le servíaninfaliblemente para distinguir a las personas virtuosas de las que 110

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tratan de serio: la gula y la mentira; no cabe pensar que sea personaespiritual, ni sería, la que se deja dominar de ellas. Y debe reputarsee sclavo de la gula el que se deleita en pensamientos de comida, elque torna con excesiva fruición la que le presentan o manifiestadesagrado cuando no está bien aderezada. En lo uno y en lo otro haya la vez una falta de mortificación y de cultura. S. Agustín reparabamucho en que no le dominara el . gusto que sentía en la comida, no-t ando cualquier falta que en esto cometiese.

Como se fui de luchar contra la ira? —Dándose cuenta de que nosólo son alta las palabras injuriosas o desentonadas, sino los. gestosY !movimientos interiores advertidos. Cuando algo de esto advirta-

"Pos en nosotros (y advertiremos mucho) humillémonos y pensemoscon cuán diferente rostro y quietud lo recibía todo nuestro divino -Salvador, su Madre santísima y otros muchos santos, que supieronimitarlos. Las faltas de impaciencia porque nos hacen esperar o per-der tiempo, son inexplicables en una persona espiritual, que deberíaaprovechar con ansia cualquier momento libre para entretenerse conDios.

Y de envidia .qué faltas hemos de evitar? —El pesar de losbienes ajenos, sean materiales o espirituales, apenas se concibe en personas que tratan de perfección. La envidia es vicio verdaderamentediabólico, que trata de destruir en las criaturas el bien que Dios leshac e- Lo que sí podemos desear sin pecado es ser también nosotrosfavorecidos. A veces, sin embargo, • se disfraza la envidia con capade celo o de espíritu de corporación, pero descubrirla y aborrecerladebe ser todo uno.

Y en la pereza ¿qué hay que advertir? --Que ella es el origen yresumen de todas nuestras imperfecciones, pues siempre que deja-mos de hacer algo que debíamos, o no correspondemos al llama-miento de la gracia que nos inspiraba alguna obra buena, es por dejar-nos dominar de la pereza. Eso es lo que se llama tibieza en el servi-cio de Dios, y los tibios le desagradan profundamente, porque ha-ce n poco, y eso con mucho abandono y dejadez.

. De qué otra manera podríamos medir nuestro adelanto en laMortificación de los sentidos? —Viendo cómo realizamos los actosde cada uno y si en ellos buscarnos puramente el servicio de Dios0 nue stro propio gusto y satisfacción, como los animales. Así, en lavista advertiremos si buscarnos su recreo para saciarnos, tal vez con

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1(en.Sie,,,a Dio., 11,1 `Maria nacrisrado hm-oica ap7J0 N S. \(4-die La a- la haaeria/ yl'e*/ ReLie72'0.ta Prov7 ale /Y Mercen.

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ciesc:` de la, elo, Cai-tilleu.

B. MAR1ANA:DE JESUS

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peligro de nuestra conciencia, o para alabar a Dios en sus criaturas.Eh el oído si nos complacemos en conversaciones fútiles o peligro-sas y en músicas y cantos sensuales. Del gusto hemos dicho ya bas-tante y todo ello es aplicable al olfato. El tacto es el más grosero de-os sentidos, y al que en él busca su deleite llamamos especialmen-e sensual. Los vestidos suaves y cama blanda y el excesivo cuida-do de preservar el cuerpo de las impresiones desagradables se hanconsiderado siempre corno incentivos de lujuria.

¿..Y es ése el exámen que los maestros de espíritu hacen de losdefectos que hemos de corregir, para ser perfectos? —!Ah, no! Esono es más que el principio que se ha de dar por supuesto, y S. Juande la Cruz ni siquiera se detiene en él, en su Noche Oscura del A1-m'a', sino que pasa a enumerar otros defectos mas sutiles, en que sue-len caer los místicos, haciendo para ellos otro examen especial delos siete pecados.

útil ese examen para la generalidad de los que tratan de vidainterior? —!Mucho! Por lo menos, al leerlo, verán cuanto les faltapara llegar a la perfección y se humillarán considerando lo poco quehan hecho.

FR. G.VAZQUEZ.

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LH BEATI1 1\11RIalfi DE JESL,;5

TERCIARIA PROFESA DE LA MERCED (1565-1624)

Es la beata Mariana una de las almas extraordinarias conque Dios nuestro Señor dotó a la villa de Madrid, convertidadesde 1561 en Corte de las Esparias, y el regalo más preciosoque hizo a la Orden de la Merced establecida aquí en 1564por el P. Maestro Fray Gaspar de Torres, en el solar que ,hoYes Plaza del Progreso.

. La preciosa imagen de Ntra. Sra. de los Remedios que unsoldado español había redimido en Flandes de manos de losherejes, que la tenían condenada al fuego, atrajo allí a todaCorte, y los mejores maestros de espíritu que tenía la Provi ll

-cia de Castilla convirtieron pronto aquella iglesia en escuelade oración y horno encendido de amor divino, del que salieroninpuinerables vocaciones para religiosos de ambos sexos.

En uno de aquellos confesonarios fué a encontrar la joyel'Mariana Navarro y Ladrón de Guevara al P. Juan BautistaGonzález, que después de largos arios de trabajos en Américahabía regresado a España trayendo por único tesoro su cruZde misionero. El fué quien iluminó sus pasos en la noche o s

-cura de las tribulaciones del espíritu y la condujo por las sen-das de la perfección.

Nacida de padres nobles en la calle de Santiago fue bauti-zada en la parroquia del mismo nombre el 21 de enero de 1565.Mostró desde los primeros años una extraordinaria madurezde juicio y de costumbres, y los dones con que el Señorcomenzó a favorecería en la oración dieron pronto a conocerque era un vaso de elección. Muy temprano comenzaron tarn-

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bié n para ella las tribulaciones, con que Dios suele probar äsus escogidos. Perdió a su madre a los once años, y habiendoPasado su padre a segundas nupcias, se vió la jovencita mor-ti ficada por su madrastra, que a toda costa pretendía alejarlade casa.Su padre deseaba también que contrajera matrimonio,Pero el Señor que la había escogido para Sí, la dió ánimoP ara cortarse por su mano sus hermosos cabellos, desenga-nando así de una vez a sus pretendientes.

No cesaron por esto las penas domésticas, a las que seañadió una deshecha borrasca en el interior de su alma, privada ahora de todo consuelo interior y combatida por las másterribles angustias y tentaciones. Para colmo de aflicción suconfesor, que era un Padre franciscano de S. Bernardino, ledeclaró que no entendia su espíritu, aconsejándola buscar otrodirector y despidiéndola con su bendición.

Fué entonces cuando el Señor le deparó al citado P. JuanBa utista, que le tenía destinado por maestro, y bajo su direc-ció n salió bien de aquella prueba; haciendo rápidos progresos,en el camino de la perfección. Dióla el Señor a gustar los do-lores de su pasión santísima con graves y nunca vistas enfer-luedades,rebeldes a todo remedio hunaano,y cuyo secreto sólosil confesor penetraba. Esto mismo dificultó su entrada en reli-gió n, que constituía sus anhelos, manteniéndola Dios en me-cho del mundo para consuelo y edificación de todos.

Cuando en 1603 se trasladó la Corte a Valladolid, hubo deseguir el destino de su padre, criado de la Real Casa, y con élregresó a Madrid en 1606. Entretanto su confesor el P. JuanBa utista con otros no menos fervorosos, alentados por el Rmo.General, había dado principio a la recolección mercedaria,Sin separarse de la Orden. Pronto adquirieron la ermita deSta. Bárbara, sita en lo que hoy es glorieta del mismo nombre,37 a su lado edificaron un modesto convento.

• Alli en una pobre casita provisional, pegada a la Iglesia,-'uzo su morada nuestra beata en ella concurrian a oir sus en-señanzas y recibir sus consuelos prelados y grandes maestros,Personas reales y pobres afligidos.

-4 306--

Pidió entonces el hábito de la Merced, que le dió por sumano el General de la Orden Fray Felipe Guimerán, obisPodespués de Jaca y fecundo escritor piadoso, que recibió tani

-bién su profesión el 20 de mayo de 1614, conservándos e el

acta en el mismo libro que las de los religiosos, según cos'tumbre de la Orden, de que tenemos ejemplos en las profes io-

nes del convento grande de la Plaza del Progreso, conservad°por fortuna.• Imposible resumir en breves lineas sus virtudes, que la

Iglesia declaró herdicas y los numerosos milagros que Diosobró por su medio. Era extremada su caridad con todos, supaciencia, su humildad, que tuvo muchas ocasiones de ejerc i

-tar. En los tres votos de la religión dió ejemplos admirables.Ternisima era su devoción con la santísima Virgen y sobre todocon el santísimo Sacramento, del que no sabia separarse dedía ni de noche, pasando sus últimos años casi continuamenteen la tribuna de su casilla que daba a la Iglesia.

Cosas singulares cuentan a este respecto sus confesores.Una vez, preparándose ella para comulgar, dijo al Señor con

grande humildad: Sello,» inio, fnuch9 más limpio y hermos o es

ese sagrario en donde estais, y respondióla Su Majestad: No me

ama, dándole a entender cuán poco estima el oro y la plata.Llena de méritos y virtudes entregó su hermosa alma al

Creador el 17 de abril de 1624, permaneciendo su cuerpo dosdias insepulto, para satisfacer a la devoción de los fieles, Ydurante este tiempo sacó su verdadero retrato el célebre Vi'cente Carducho. Reconocido su cadáver durante el procesode beatificación en 1731, se halló enteramente incorrup to Y

flexible, hasta las vísceras, y lo mismo sucedió en 1783.Pió VI le concedió los honores de los altares y desde

tonces se rindió culto público a sus restos en la citada Iglesiade mercedarios de Sta. Bárbara, hasta que derribada ésta 01

1836 fueron trasladados al convento de don Juan de Alarcóu,donde se veneran hoy día, en el crucero, a mano izquierda.

FR. GUILLERMO VAZQUI3Z.

cre vida sobrenatural de la jglesia

nudnifestada en sus santos

G

LOS DOS MILAGROS APROBADOS PARA LA BEA-

TIPICACION DE LA BEATA MARIANA DE JESUS

Los procesos de beatificación y canonización de los santosSO n una prueba documentada de la vida sobrenatural de laIgl esia, pues irrecusablemente en ellos consta la heroicidad desu s virtudes y los milagros obrados por Dios para acreditarla.

La santidad misma en sus manifestaciones es una pruebade esta vida sobrenatural, pero que no lo pueden apreciar elcom ún de los fieles, y oculta con frecuencia bajo las humildesapar iencias de una vida ordinaria 'no la advierten aún los másPerspicat_es en los asuntos espirituales, si el milagro no lesI la ha sobre ella la atención y con su resplandor no la peonede manifiesto.

La Iglesia además de la certeza de la santidad heróica delOS que ha de elevar a los honores de los altares, requierePara ello el testimonio de los milagros que como sello divinoacreliten la santidad de la vida y a los que la han adquirido1 °S muestren como modelos a la imitación de los fieles.

Veamos confirmada esta doctrina en la ilustre madrileñaY gl oriosa Terciaria de la Merced, la Beata Mariana de Jesús.

Dos fueron los milagros que la Santa Sede aprobó y enque se fundó para su beatificación: la incorrupción de susanto cuerpo y la curación instantánea y perfecta de parálisisco n atrofia de la pierna y parte inferior del muslo izquierdo,Verificada en el soldado Pedro Fernandez.

Incorrupción de su santo cuerpo. Muerta la beata Marianade Jesús a las nueve de la noche del 17 de abril, miércoles, del

308

año 1624, despedida toda la gente, que se hubiera opuesto asu enterramiento, y cerradas las puertas, fué sepultada a lasdiez de la noche del viernes siguiente, día 19, en tierra juntoal (cuerpo) de su confesor el V. P. Fr. Juan Bautista del San-tísimo Sacramento, cuyo cadáver había sido trasladado envida de la beata, ario 1618, y colocado debajo del altar mayor.

En eI ario 1731, ciento siete años de su felicisima muertecon miras a su beatificación fué reconocido su cadáver ýronle incorrupto; lo que (son palabras del decreto pontificio deaprobacion de sus milagros) "no pudo menos de contarse,entre los más enlarecidos prodigios, ya se atienda a la dura-ción de la incorrupción, pues había permanecido más de cienarios ya a la misma naturaleza de la incorrupción, pues el cuér-po con las entrañas e intestinos íntegros y húmedos (que debían corromperse y con más presteza por haber muerto depleuresia) y con la carne igualmente húmeda blanda, y flexibleofrecía casi el aspecto de ser vivo„; y confirma más el prodi-gio lo que el mismo decreto advierte que" no había sido ein-balsamada„ y que la carne parecía viva, carne pariter hum an -te ac vivida.

Posteriores a éste se hicieron que yo sepa tres recono ci-mientos más del santo cuerpo:uno a 15 de septiembre de 1783,

otro en febrero de 1809 y el último en mayo de 1838 cuandofué entregado a las mercedarias de Alarcón; y parece que entre1783 y 1809 debió haber otro al trasladarlo a una urna de pla-ta, cuya usurpación dió a los fanceses ocasión para profan ar

-lo sacrílegamente arrojándolo entre unas esteras,Para exponer el santo cuerpo a la veneración de los fieles

como lo autorizaba el breve de beatificación expedido en 13de mayo de 1783 y en cumplimiento de otro dirigido al Exc

-mo. Sr D. Francisco de Lorenzana Arzobispo de Toledo, pro'cedióse a nuevo reconocimiento a las ocho de la noche del 15de septiembre de este mismo ario.

Presidió el-aCto el citado Arzobispo de Toledo, y halláronse presentes a él como invitados. el Obispo auxiliar de Toledo,

el Vicario General de Toledo, el Vicario de Madrid, el Rvrnoaestro General de la Merced don José González de Aguilar

°n'es de Navarra su socio el P. Mro, don José Pedro Chamo-rr°, su secretario General P. Mro, Sr. Antonio Bern, el Comen-cinad°r de Madrid el R. P. Mro, Fr. Raimundo Melchcr Magí,' red icador de S. M. que después fué Porvincial de Valencia,

1,igun os Grandes de España y cinco Grandezas que fueron laLxetna Sra. Duquesa de Alba, su madre la Excma. Sra.D. Ma-aua de Silva viuda entonces del Duque de Arcos, la madre del

tinque de Alba Marquesa de Villafranca y las dos hijas desta , Condesa de Altamira y marquesa de Belgida con otras

dInucha s Personas y dignidades; y entre ellas y para nosotrasn'e m ayor inportancia, pues nos trasmitió estas noticias, el R.

Agustín Arqués diligentísimo investigador y coIecionador,documentcs de la Orden."El cuerpo de la Sta, dice el mencionado P. Arqués está-

Perfectí simamente entero, incorrupto, manejable, pues le levan-lo s brazos muchas veces ..... En la cabeza le quedan muy po-

cOs ca bellos (tal vez no tendría más a su muerte acaecida a losu9 año s de edad) la boca la tiene mucho más rasgada por laParte de la izquierda Al lado derecho del pecho y sobre elc° ra zón tiene la serial de las sajaduras que le hicieron los Ci-rujano s en otro descubrimiento (seguramente para el reconoci-Miento de las entrañas, cuyo estado nos describe el decreto de'IProbación de sus milagros).Las venas de las manos tan suma-nlente repletas de sangre(ya convertida en un bálsamo o humor.qu e tira a amarillo) que levanta un rameo sobre ellas muy se-Illeiante al que se ve en algunas personas muy ancianas. Todot'este l'ame° de venas está amarillo por encima lo demás, comoainbién todo, o casi todo el cuerpo está ennegrecido a causa de

Urt °s granitos que se han formado sobre la cutis (semejantes ai„• granos de pólvora) que saltan con facilidad

La cara y mejillas bastante abultadas; en suma como siestliviera viva.

— 310 —

Después de vestido el santo cuerpo por las cinco SeñorasGrandes de España, arriba citadas, sacó el cirujano un pedazode carne que se dividió para reliquias destinadas.a S.S. Pío VI,al Monarca Carlos III, al Maestro General de la Merced, alComendador de 1.P Merced, al Convento de santa Bárbar a , alDuque de Alba, al Arzobispo de Toledo, a la Parroqui a deSantiago, en donde la santa habia sido bautizada, a la Villade Madrid, etc,

Puesto el cuerpo en una arca nueva "forrada de terciopelocarmesí y ricamente galoneada y tachonada, "fué colocadael altar mayor entre el tabernáculo del Santísimo y el n ic i-de santa Bárbara en donde se conserva actualmente", y se con"servó de seguro aunque en urna de plata, según dicen, hastala invasión francesa.

Las tropas de Napoleón ocuparon el convento d san--Bárbara y lo convirtieron en cuartel, destino que diero n a

otros muchos conventos de la Corte y entre ellos tambié n elnuestro que, ocupaba lo que actualmente es plaza del Progre'so, y, seguramente para apoderarse de la urna en que se Piar.daba el santo cuerpo, lo arrojaron entre unas esteras, donde

elo hallaron el 22 de febrero de 1809 los leligiosos a los"sólo se les permitía el que vini_sen alguna vez a reconocellos pocos muebles, libros y celdas que les dejaron"; y apena"dos por tal profanación "pidieron a Nuestra Madre Priora (s°-palabras, corno todas las demás comprendidas entre corni La -s

referentes a este lance, de un manuscrito de lis M.M.r

litas descalzas cuyo convento estaba cucan() al de santabara, que han dado a las Mercedarias (le Alarcón copia de la—

que me valgo) la M.:Juana Manuela de los Dolores una sábanapara envolver el santo cuerpo y su permiso para depositaen este convento. "Con el mayor sigilo y cautela,descolgaron'el santo cuerpo envuelto en la sábana por la tapia de la lluer'ta de santa Bárbara que cae al monte (eso era lo que actual'amente son las populosas calles de Génova y Carranza) P af -

evitar que al pasarlo por la calle' lo advirtieran los franceses.Lo entraron en el coro de este convento, y por no tener mejoraco modo así envuelto en la sábana lo colocaron "en el ataudque tenían los Padres para tener sus difuntos hasta darles se-Pultura.

En el coro del convento de las Carmelitas Descalzas estu-lg ° el cuerpo de la Beata Mariana de Jesús, hasta el 3 de mayode a quel mismo año en que los religiosos "bien entrada lan°cIl e., se lo llevaron a su" convento que por aquellos díasestaba libre de la tropa francesa y al siguiente lo colocaron enla ig lesia parroquial de Santiago de esta corte.

Más honrado que habia entrado salió del covento de lasMM . Carmelitas el santo cuerpo, pues vestido a costa de lasrelig iosas "fué colocado en una arca primorosa Aiente trabaja-da cuyas hechuras corrieron por cuenta de los RR.Padres de StaBärbara, pero los forros tanto exterior.., de tisú de plata de un”Irontal del altar mayor„ "como interior., de raso blanco... los(lió l a Comunidad. Esta es, según parece, la caja que actualm ente tiene, pero no la que conviene a tan gran santa.

La traslación última del santo cuerpo ha sido a donde ac..tual inente está la Iglesia de las M.M. Mercedarias de donJu an de Alarcón.

No conozco escritura de este acto, si es que la hay; y asien su lugar dejaré consignado el testimonio mediato, recogidocle l abios de las mismas religiosas que en él intervinieron yque nos transmite la anciana religiosa de don Juan de Alar-eón R.M. Josefa de San Ramón.

C uenta, pues, esta religiosa que las que presenciaron la en-rege del santo cuerpo decían que lo trajeron ei día primero

me ma Y0 de 1838 con gran solemnidad y lo entregarón en elCoro bajo a la Comunidad el señor Corregidor, los de la Casa(l e la Villa, el Vicario y muchas más que entraron en la clausu-ra; que, descubierta la caja, mandaron a las religiosas que seacercasen a verlo; que tenia los 'ojos entreabiertos las manos

— 312 —

cruzadas y el color de la carne muy obscuro, que mandar on a

la M. Comendadora que lo palpase y que bajo juramento dii°que estaba la carne flexible; que una religiosa que tenía e n el

rostro un grano de mala calidad se inclinó sobre la caja h as-

ta tocar la mano de la santa e instantáneamente quedó cura-

da y que, por fin, cree que el motivo de haberlo trasladado a

esta iglesia fué por que la Archicofradía promeLió darle culto.

Curación instantánea y perfecta de parálisis con atrofiade la pierna y parle inferior del muslo izquierdo.— Acaeció

este milagro por julio de 1766 en el soldado Pedro Fernän-

dez.La parálisis es la carencia de movimiento y en este os°

estaba acompañada de la de toda sensación; y la atrofia es la

falta de nutrición, por la cual el miembro afectado disminuYe,o como vulgamente dicen, se seca, y algunos miembros lle-gan a veces a desaparecer del todo.

En muchos casos, pero después de más o menos tiernpode tratamiento, suelen curarse enfermedades de esta clase.

Era tal en Pedro Fernández la disminución de volúmenen los miembros enfermos que podía abarcar la pantorri lla, Y

lo hizo muchas veces, con los dedos pulgar e índice de lamano derecha y los tenía tan contraídos que le 'faltaba cas i uri

palmo para tocar en tierra.El milagro consistió en la instantánea curación y tan Per-

fecta que doce arios después, por septiembre de 1780 en elepor decreto pontificio se hizo nuevo reconocimiento judici3/de los miembros que hablan estado enfermos, se hallaronperfectamente sanos y sin haber experimentado en el tralls'curso de este tiempo la menor novedad.

Estos y otros milagros que a la continua obra Dios Nues.tro Señor para honrar a sus santos y para favorecer a los queles son devotos, deben avivar nnestra fe y movernos a esPe'

rar de su intención, si es necesario para nuestro remed io, 13

realización de milagros qne para la salvación de nuestras alrilas

Yen el orden sobrenatural entran de lleno en el plan de la

clvin a providencia.•Ahora que se acerca al tercer centenario, lo será el 17 de,

abril de 1924, de la felicísima muerte de la Beata Mariana decle Jesús, debieran los madrileños tan celosos de sus glorias,

esta es uno de sus más ilustres y legítimas, y todos los Ter-

arios de la Merced, pues ella fué Terciaria, así le llama el(lecreto de su beatificación, trabajar para que la Santa Sede leCOnceda los supremos honores de la canonización, que segu-ratnente hubiera obtenido ya, si la impía exclaustración del1835 ju ntamente con otras empresas no hubiera malogradoesta ind ubitable de los Mercedarios Descalzos y de toda la°I.den de la Merced.

Las religiosas de Alarcón que tienen la dicha de ser las1, llard ianas de su santo cuerpo, la Ilustre Archicofradia que la;'° 11ra con sus cultos,sus paisanos,los madrilerios,los Terciarios°dos de la Merced y la Orden Mercedaria no deben consentiren que pase el glorioso centenario de su muerte sin erigirla ungrandioso retablo en cuya parte inferior donde suele estar laicustodia se presente al culto en rica urna su santo cuerpo y en2 Parte superior se represente alguna de las escenas de la vida'ssPiritual de la Beata, que puede ser su estática adoración delshantisinio Sacramento; para la cual hay preciosos datos ene- vid a, e lementos en las copias y variados que se han sacado, e la Beata redel] fallecida, y principalmente en el cuadro, si

enc uentra, del "famoso pintor Vicencio Carducho„ que se-1-in afirma el P. Juan de la Presentación el día siguiente de

11 Muerte "retrató al vivo a la Venerable Madre„‘ `La Merced„ brinda sus páginas y cooperará con .entusias-a toda iniciativa que tomen los que pueden tomarla enca-

lintlad a a honrar a tan ili;stre hija de la Merced.

Fr. Guan Gilabert

;26nde np.iricS la Sma. Virgen?

(CONTINUACION

Ahora consultemos la tradición. Los Apócrifos,-1Ia11ad°sasí, no porque no contengan verdades históricas, sino porqueno son Escritura revelada,—ponen la muerte de la Sma. Virgenen la colina de Sión; y no habiendo otras fuentes que escia'rezcan la cuestión de que se trata, debemos considerarlos enésto como expresión de la tradición popular, mientras n o se

oponga reparo alguno digno de tenerse en cuenta.Aunque la Palestina estuvo muy poblada, y flore ció eu

aquella región el cristianismo durante los primeros siglos , 15s,persecuciones que movieron los mismos judíos contra 1°5cristianos primero, y los gentiles después; y el haber desca r-

gado sobre unos y otros, obligándolos a dispersarse, la cill,r3

mano de los romanos, después de la destrucción de Jerusalellespecialmente; la maldición de Dios, en fin, que cayó sobre,la ciudad que no se ablandó con las lágrimas de Jesús; todasestas cosas fueron parte, y no pequeña, para que los cristta'nos, que hubieran podido trasmitir los datos de los lugaressantos dignos de especial memoria, huyesen de Jerusa lén Y

sus cercanías y buscasen asilo, desparramándose por los Me-blos vecinos y aun pasando a las ciudades de la gentilidad.

Téngase, además, en cuenta que el ario 66 de Jesucrist°

--315 —

estalló en la Palestina una sublevación, que ocasionó ;a ruina

cie Jerusalén y del Templo.• El doble cerco de trincheras y las fortificaciones excava-

,

(las a su alrededor por el ejército romano y las murallas ycasas derruidas hubieron de formar con otros escombrosharrastrados por las aguas, grandes derrubios que hicieron su-,uir el suelo de la parte sudeste de Jerusalén y el mismo lecho

to rrente Cedrón, contribuyendo todo esto a desfigurar laestructura del terreno que rodeaba la santa ciudad.

Ha biendo cesado el sacrificio de la Ley antigua y caído elisraelita para no volver a levantarse has'ia los últimos

itelli Pos, no por eso cesaron los judíos de entonces de perse-r a l os cristianos. Sin trono y sin altar, llevando en su cora-

jz" el ansia del Libertador y Mesías prometido a sus padres,'anzä ronse en pos de un tal Bar Cochba (hijo de la estrella),es ntre otros, se sublevaron contra los romanos, y esto fué cau -1 a cie l a segunda guerra que terminó con la dispersión de`Gs judíos.

Sobre las ruinas de aquella ciudad, contra quien se hablae`fetizado que no quedaría piedra sobre. piedra, se edificó

-na nueva ciudad pagana Aelia Capitolina y se puso pena deeinuerte a todo hijo de Israel que osase entrar en ella —Sucediót st° Por los años 135 y como la mayor parte, por no decir laci°talidad de los primeros cristianos de la Palestina eran ju-8 1 °s Y los romanos apenas distinguían entre judío y cristianonre estos pesaría igualmente tan severa prohibición.

Tal era el estado de Jerusalén cuando el emperador Adria-¿) visitó la Judea, que halló la santa ciudad, según testimonio

Epifanio,enterantente arruinada,y arrasada a excepcióne e 'llgunas casas y una pequeña Iglesia de • cristianos, edificadacinf, l ugar donde se habían recogido los discípulos, despuéi

'a Ascensión, en el Cenáculo. Había sido construida esta:.le Ascensión, extramuros de la ciudad, con algunos edificios próxi-

1)s al m onte Sión y siete sinagogas, de las cuales sólo una

- 316 --

llegó a los tiempos de Constantino. (S. Epiph, De Mensu ris et.

Ponderibus, Migne, P.O. «T. 43» col 259).S. Jerónimo en su carta ad Paulinum, dice que desde

Adriano hasta el imperio de Constantino durante unos lbaaños fué venerada en .el lugar de la Resurrección una estatu a de

Júpiter y donde crucificaron al Señor, otra de Venus hech a de

mármol, colocada allí por los gentiles que pensaban quitar lafe en la Resurrección y en la cruz a los cristianos, profanand°los santos lugares.

Y así como en Roma y otras antiguas ciudades de tal mod0,)7aun al parecer insensiblemente, llegó a elevarse tanto el sueloque dejó enterrados edificios cuya situación, andando el tierit'po, llegó a desconocerse, y de algunos hasta se perdió sumoria y costó no poco acertar dónde se hallaban; de la Mis-ma manera sucedió en Jerusalén, llegando a comprobarse que

en algunos puntos ha subido el cauce d-1 torrente Ceclró n 2°metros del nivel por donde corría en tiempo de Jesucristo , por

eso no es de maravillar que se encuentre tan profundo el se"

pulcro señalado como de la Sma. Virgen. En el edificio de labasílica de la Asunción, sólo desde las cruzadas, se nota 1111,

desnivel de unos diez metros de altura. A nadie, pues, cau4.4extrañeza que tan pronto se halla perdido la memor ia de

muchos lugares qne la piedad hubiera deseado conoc er ¡fi-

dubitablernente.Asi y todo por el cuidado de los primeros cristianos

sérvase acerca de muchos lugares una tradición, respetable'que no debe ponerse temerariamente en duda.

Así se comprende perfectamente el vehemente deseo de

muchos fieles, que emprendían largas y penosas peregri nacib-

nes para visitar los Santos lugares y nutrir su fe con la vista

de los sitios donde se consumaron . los augustos misterios deri

nuestra redencción. Algunos determinaban después mora r e

aquellos parajes llenos de tan preciosos recuerdos para e l c():

razón cristiano; y tan pronto como las circunstancias lotieron,viéronse poblados por monjes y conventos de religios°',

— 317 —

Hermosas son sobremanera las relaciones de aquellas pe-regrin aciones, y llenas de profunda unción,y como empapadasen rocío de acendrada fé y virtud bien asi como flores entrea-biertas al rocío de la mañana del Cristianismo, fragantes conel aroma de los cinamomos y de la mirra y del áloe y de milbien o lientes arbustos que adornaban aquella hermosa región,hoy triste y con exigua vegetación, corno si sobre élla cayese laMaldición que esterilizó los montes de Gelboé; porque. en

la cayó el Fuerte de Israel bajo el peso de nuestros pecados.El Itirzerarium a Burdigala Hterusalenz cisque, escrito po r

1 °S años de 333, nos describe cómo saliendo de Jerusalénlilael a el monte de Sión se encontraba lo que fué casa de Cai-niás, en la que se enseñaba la columna donde fué azotado elL\edentor... El palacio o fortaleza de David... y de siete silla-1)gas que allí habían existido, sólo quedaba en pié una, y

relique arantur et seminantur, sicut Isaías propheta;ixit; que el suelo de las restantes se araba y sembraba, comol O

había predicho Isaías. ¿Qué suerte correría la primitiva igle_sia del Cenáculo? San Cirilo a . mediados del siglo cuar-tj°' di ce hablando de la venida del Espíritu Santo: "Aquí enerusalén en la iglesia superior de los Apóstoles" Migue, P. Cstorn o 33, 994.

Nada nos dicen ni del sepulcro de la Virgen, ni de su ba-dsilica , porque seg u ramente no estaba edificada, el peregrino`ke 13urdeos, ni Santa Paula, ni San Cirilo ni otros que des-eibieron sucintamente los Santos Lugares.s • Al subir a Sión estaba el alcázar del rey David, dice ésta.d e Mo straba allí una iglesia donde el Señor había sido azota-

Y el lugar donde había descendido el Espirita Santo sobrepal s cieW3 veinte almas; de esta frase parece deducirse que en

gar don le recibieron los discípulos el Espíritu Santo nocibia edificio notable, a no ser que fuese, corno tal vez pu-

ra entenderse, una parte de la iglesia de que habló antes.

Continuará) Fr. Miguél López.(

1Reserl a cíe nuestra, II

-an-tpafict

en a frica

20.--No es posible llegar a un acuerdo acerca del rescate de los prisi o-

neros, por ser inadmisibles las condiciones impuestas por Abd el krirn.25.--La columna del general Cabanellas, en la zona de Melilla se ala°'

dera de varios cañones y abundante municiones en las casas de los Ic.fesrebeldes Maach-Burrahaai.

30.— Importantes contingentes rebeldes atacan Dar Driusrechazados, valientemente por los legionarios.

Se asegura que Abd el Krim, pierde muchos partidarios a causa deidesaliento que cunde en sus filas.

1,—Al zoco (mercado) de T`Latra acudieron muchísimos moros.rante la celebración del mismo se sometieron 70 familias indígenas, dis-puestas a. cumplir en un todo el castigo a que se han hecho . acreedores-por su sañuda rebeldía.

Se asegura que Mizzian el Bueno será nombrado en breve, Ka ki deMazuza, en premio de su cumportamiento leal. Es un buen amigo 'deEspaña a pesar de ser moro.

2. — El Consejo de Ministros de . este día reviste grandísima importad-.cia, no solo porque se \rió claro que de existir la división que muchossuponían entre algunos miembros del Ministerio, esta se fustró graciaal tacto del señor Maura; sino también, porque en la nota razonadísirliaque este leyó se fijó y aprobó por unanimidad la forma y plazos en qu e. 113de realizarse el pian de Marruecos.

5. — En los anales españoles, tal vez el nombre dz Pizarra pase a seramoSo. En dicho pueblecillo, de la provincia de Málaga, conferenciaroglargamente (más de trece horas) el general Berenguer y los señores Mala'Cierva, González Hontoria y conde de Cortina. Asistieron, además, losfes de los Estados Mayores Centrales del Ejército y la Armada. El Gobi

no quiso dar a conocer a Berenguer los acuerdos tornados en el . Consejadel día 2, relativos a Marruecos. Parece que como fruto de esta confereit

— 319 —

cia eh que se llegó por ambas partes a un perfecto acuerdo las operacionesadq uirirän inmediatamente gran intensidad. El blanco pueden consti-tu

irlo el Raisuni y Alhucemas.A 7 ' ---- Vuelan sobre Bu Ermana los aeráplanos de dos escuadrillas;:rr°I ab. bombas sobre el lugar donde los riferios tenían emplazado un ca-

6 11 , que consiguen desmontar.10 El Gobierno envia un ultimátum a los Beni-Urriaguel. Se llega al

t,r1lá' xi1110 de las coneeSiones. en lo referente al rescate de los prisioneros.Plaz o no excede de quince días. Si esta Ultima gestión no diera resul-

tad° se decretará el bloqueo de la costa de Alhucemas a cuyo efecto yaI ncl ° está preparado. Son estos momentos de sumo interés, ya que seria-a ° la realización del supremo anhelo de la totalidad de los españoles.

Se afirma que reina entre los riferios,no sometidos, harto malestar; ini-ci4nde se de una manera franca la disolución de la harca.d , Febrero 14-- Otro nuevo empuje damos a nuestra linea del frente, endi

Febrero al. Muluya. Dos pequeñas columnas, que salen a la vez, del Zaio

1 ') Memte Arruit, para concentrarse en Sha, de donde marchan reunidos so-re H.assi - Berkau y Reyen, ocupan, sin el menor tropiezo dichas posicio-

nes. Los contigentes moros se hallan a gran distancia de estos retiradosopiralse.i sva, ,

que

quentiasnitqoutieernareitratan de defender. Acaso sospechen que por otro4„(1 ° , harto mas lejano, pudiera de un momento a otro, empezar la gran

n

ter estos dMeoAtivihaLeMotivado, sin duda, por este temor, es el traslado llevado al

:;:1" estos dias de los cañones que tenían emplazados en Monte Mauro a

in 17— La concesión de recompensas a los legionarios, en el campamen.:ti-ento de Dar-Drius, resultó entusiasta y brillante. Estos heróicos solda-t ns qu e marchan serenos y hasta joviales al combate, siendo por esto elerror de los moros, bien merecido tienen con creces todo galardón.

el fortín de Kar

columna del coronel Riquelme, sin resis-

lo 22. -- Noticias de Axdir-- 986 cartas recibidas de Melilla afirman ques Prisioneros son tratados bastante bien.

Las tropas de Cabanellas ocupan el macizo de Ych Tuga, sin novedad.e 24. -- Es grande la insistencia que los rifeños muestran en fortificar,jh trincheras, el extremo occidental dc la meseta de Tikermin; impidentrlehc's trabajos las baterías emplazadas en Alal-Harig a. Los Beni-Said

en ' cas i d iariamente, el bombardeo de nuestras escuadrillas aéreas.las 15.— Visitan por estos días, nuestra zona los agregados militares a

111b ajadas acreditadas en España. Muéstranse muy complacidos de laOla y hacen grandes elogios de nuestras tropas.

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LA RUINA DE EUROPA

En abril próximo debe reunirse en Génova la conferencia interlcional económica, promovida por el jefe del gobierno inglés Lloyd Ge

ge, a fin de buscar algún remedio a la crisis por que atraviesa el mundosobre todo Europa, a consecuencia de la guerra.

Gran parte de las naciones realizaron gastos pavorosos, que han t e-o

cho subir sus deudas a cientos de miles de millones, o millardos, c°111ahora dicen todos ya, aceptando una palabra que se hace indispensablelas lenguas modernas.

La emisión desatentada de papel-moneda, con garantía insuficientinula, trajo por consecuencia su descrédito y con él la ruina de muchisirrciudadanos, que en el papel cifraban su riqueza.

Los cambios alcanzados por la moneda austriaca, alemana, dalia'-

polaca, rusa etc. son una verdadera irrisión,pero esas naciones se han IR

gado cruelmente de las que así despreciaban sus divisas, pues ante la ir"'posibilidad de adquirir nada en el extranjero, han reducido al mínimo

use,

importaciones, arruinando la industria y el comercio de los Estado s qlse

por haberse librado de la guerra, o por haber gastado menos en ella,a-.

creían más felices. Buena parte de éllas, como los Estados Unidos, inb3

terra, Suiza etc. ven andra cerradas sus fábricas y en paro forzoso, o s'condenados a morir de hambre, millones de obreros. Esto aparte de 13ruina de los fabricantes, cuyas declaraciones de quiebra se cuentan P or

millares cada 3f10.Además las naciones que se reputaban felices y prósperas comprar(

valores y papel-moneda de las arruinadas en cantidades fabulosa s , y c

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Yuenclo hacer un gran negocio han perdido casi todo el capital empleado,..a revista financiera decia, no ha mucho, que los marcos que había enninza Y Holanda pasaban de treinta millardos, y aunque adquiridos a bajorredio, h oy a duras penas valdrán la cuarta parte de lo que costarone Cas i todos los gobiernos han tenido que aumentar los sueldos de suse ni P l eados en proporción al encarecimiento de la vida, y esto añadido,

ks gastos de guerra, ha ocasionado un desequilibrio espantoso en log,1Presup uestos. Italia, (por citar una nación vencedora), ha cerrado ei ario.

rn o con un déficit de seis mil millones, apesar de haber aumentado-e un a manera intolerable los impuestos de todo género. Casi lo mis-

:I ° s ucede en Francia, donde solo para el pago de intereses de la Deudae necesitaron trece millardos ¿Qué suceder i en las naciones vencidasObligadas a pagar . adeinás formidables indemnizaciones? y no hable-

ntn, c's de l as que, como Rusia, se metieron en locoS ensayos comu istashicieron inposible el trabajo y la vida.

e tie hacer en tal situación? Se habla de la condonación de deudas21tre las n aciones ,y tal vez eso fuera un recurso bueno, pero esas deudas

Zeneral mente no son de los gobiernos sino de particulares, que prestaron

alth dinero con la garantia y bajo la presión de aquellos.. ¿Van a quedarseI3,ra si n nada? Los bancos casi todos darían en quiebra y eso traería gra

iistillos trastornos y sería una tremenda injusticia. El único remedio se-.P ° r tanto, que los Estados respectivos cargaran con esas deudas, o sea.

ptie conv irtieran en deuda interior los créditos hechos al extranjero, ¿esiausible esto?Los Estados Unidos e Inglaterra quizá pudieran hacerlo, peraeans cideermeasse nleancigoti ajlese.que apenas soportan las deudas propias, cómo van a -

tt rgar c on las ajenas? Desgraciadamente tampoco los yanquis parecen en-

,1:1 1-i é hacer con las deudas interiores? Algunos dicen muy serenosei deb en anularse, haciendo borrón y cuenta nneva, pero eso crearía un

precedente, y sería además inicuo a todas luces. Los ciudadanosati" s nobles acudieron en auxilio de la patria en los momentos de mayornegtotistra , m ientras otros se enriquecian a costa de la desgracia, común yyaLi tlba n el fruto de sus rapiñas.Anular ahora fas deudas nacionales equi(le

„ castigar la abnegación de los primeros y premiar la desaprensión

osDractsegundos á,. Lo único razonable y lo que en varias naciones se estge ies an do,es equiparar a unos y a otros, exigiendo fuertes contribucio-¡os i .que los aprovecpados pagan en dinero contante y los patriotas coi-i

,ittlios de la deuda, que así irán amortizandose poco a poco.re dtes a r o ,-Le todos modos las contribuciones no pueden limitarse como an-

tiene una parte de la renta o de la ganancia de cada ciudadano, sino que.n qu e atacar al capital mismo, confiscándolo, más o menos disimula

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daniente,y esto produce gravísimo malestar y es causa de que mucho s g°-bienios renuncien a equilibrar sus presupuestos de gastos e ingreso s , dé'',jando que las naciones continuen su carrera precipitada hacia el abisal(/'

.Qué hará ante esto la Conferencia de Génova? Buscar la maner a de,reanudar el comercio internacional, ayudar en la medida de lo posi ble 31.resurgimiento del trabajo fecundo en Rusia y Austria y demostrar a 00.1,a necesidad de hacer grandes economías, sobre todo en los presupuest°,de guerra, que son la universal pesadilla. Quizá con esto pueda mejoraralgo la situación, aunque forzosamente habrá tarea para muchos arios.

Con respecto a España esta revista sumaria de lo .que sucede en Euro-pa debe movernos a dar gracias a Dios que nos preservó en gran partela catástrofe, y alentarnos a soportar los pequeños sacrificios necesarieS>para equilibrar nuestro presupuesto,para que nuestra Patria conservet'ación privilegiada. Ni siquiera el paro de la post-guerra ha tenido a(11`la importancia que en otras partes, pues las fuentes principales de nues'tra riqueza, que son la agricultura y la ganadería, son indispensabl es efitodos tiempos, y las demás industrias se han salvado también con e l ahla

,de las aduanas, que les aseguró el mercado inte: ior.

GUILAUME

oficias0000Ce0000

ROMATomamos del "Boletin de la Orden".

AUDIENCIA PONTIFICIA

El ocho de Octubre fué recibido Nuestro Rmo. P. Maestro General enaudi encia privada por su Santidad el Papa quien oyó con sumo gusto larelación que el P. Rmo. le hizo del estado de la Orden en España, de lasobra s de restauración de algunos conventos, y del fruto espiritual que Ios

religioso s y religiosas obtienen en los ministerios y en la enseñanza.Agradeció mucho el Sumo Pontífice el obsequio que en metálico le hizoSu. R ril a. y el precioso amito que le entregó en nombre de nuestras reli-giosas de Alarcón.

El Administrador Apostólico del "Buen Jesús de Piauhy" El M. R, P.Pascual Miguel ha sido llamado por el P. Rmo. para tratar asuntos relati-v0s a la Provincia de Méjico y a la Prelatura del "Buen Jesús de Piauhy"Para donde está destinado con carácter de Administrador Apostólico, SuSan tidad recibió en audiencia con el P. General al nuevo Prelado, ale-grándose mucho de que hayamos aceptado esta honrosa misión en unPlinto inmediato al Maranao, donde tuvieron misiones en otro tiempo losPadres portugueses de la Orden.

Co nfortado con la Bendición Apostólica y alentado con la confianza enbi°s y el gran celo por la salvación de las almas, salió el dia 28 de eneroco n d ireción a España y Rio Janeiro dicho Padre. -Con él irán por ahorad OS Pades españoles y otros dos argentinos.

NUEVAS TERCIARIAS DE LA MERCED

Con decreto de 15 de enero de este ario, nuesto Rvmo. P. M. Generalagregó a la Orden, con el nombre de Mercedarias Expiadoras del Smo.Sacramento a la Congración de Oblíatas Expiadores de Chile, cuyo fines la vela al Sino. Sacramento y atender a la formación de niñas. especial-!riente preparándolas para recibir los Stos. Sacramentos..

Sean bienvenidas a la Orden estas religiosas que a más de aumentarel n úmero de las hijas de Maria de la Merced, con las oraciones y velaPerpetua al Smo. Sacramento obtendrán gracias especiales para nuestrasantificación y progreso de la Orden.

CENT ENARIO.— En la comisión de fiesta del tercer centenario de laCano nización de S. Ignacio de Loyola, S. Francisco Javier y de S. Felipe

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NUEVA BASILICA

La iglesia del convento máximo de la Merced de Quito ha sido eleva-da a la categoría de BAS1LICA MENOR por Breve de S. S. Benedictu

XV. de feliz memoria. Es el segundo de los templos que ostenta tan:honroso titulado en la América del Sur.

LOS SANTOS ESPAÑOLES EN ROMA

Se ha celebrado en la Basílica de San Pedro, la solemne función rel i-giosa en conmemoración del tercer centenario de la cononización de les

.Santos españoles, Ignacio de Loyola, Francisco Javier, Isidro de Madridy Teresa de Jesús.

Asistieron a la ceremonia treinta mil personas.Ofició el Cardenal Merry del Val, y en tribunas especiales se enconfra

bao los Cardenales Valfié de Bonzo, Banuzzi, lbarretti, Fouhwrt, Billot.Laurente. Tacci, el Patriarca de Antioquía, muchos Arzobispos y Obispos,los superiores de todas las Congregaciones religiosas, la madre de su tata-estad la Reina de España, el Cuerpo diplomático y representante de la s-órdenes a que pertenecían los Santos, cuya canonización se conmemoraba.

La ceremonia tf rminó dando la bendición con las reliquias.

NUEVO ARZOBISPO DE MILAN

El Papa ha nombrado Arzobispo de Milán a monseñor Eugenio TonObispo de Anoria.

PROXIMO CONGRESO EUCARISTICO INTERNACIONAL

En una entrevista de Pio X1 con monseñor Heylen, el Papa confirmóque mantenía todas las disposiciones dictadas por el Papa Benedicto XV.respecto de la fecha y programa del Congreso.

Los peregrinos y congresistas se reunirán, pues, por la tarde el miérco-les '24 Mayo, víspera de la Ascensión, en el patio de San Dámaso, o sí elnúmero lo exigiera en el del Belvedere. Después del Veni creator, el car-denal Vannutelli pedirá al Sumo Pontífice en una alocución que bendigaesta gran manifestación de fe y de amor a la Eucaristía. Pío XI. desde siltrono, presidirá la apertura del Congreso, y los asistentes todos entoncesescucharan de sus labios las provechosas enseñanzas de elas [solemnesreuniones.

El día 25, Pío XI celebrará misa papal en San Pedro. En los tres diassiguientes habrá Comuniones generales para cada grupo nacional en , sus,respectivas iglesias, en donde recibirán instrucciones en su propio ¡d io -lata. También habrá cultos en San Juan de Letrán, Santa María la Mayor

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Y la igles iaNueva. En esta última, el viernes se celebrará la fiesta del cene.tenario de San Felipe Neri, que construyó esta iglesia y que continúa sien-(1 ° del Oratori.

En las tardes de estos tres dias habrá grandes Asambleas generales,. oC n l as que se pronunciará un discurso en italiano otro en francés cada dia,seg uidos da otros en inglés, espari )1 y ale n in ea la misint sesión.

Todo el Congreso está dedicado a glorificar el reinado p tcífico de Jesu-cristo en la Eucaristía, y los asuntos de las conferencias serán: la Paz en laVicia in dividual, familiar, profesional, social, nacional e internacional,cOt110 irradiación de Jesús - I-1 )stia en la Hamanidad.

La p rocesión soleinne será el lunes por la mariana, y a su mayor es-Plend er concurrirán el Papa, el Sacro Colegio, las más altas dignidades ro-'nanas y ecIsiásiicas, que descenderán por la escalera regia de la CapillaSixt ina a la Basílica.

Por la tarde habrá otras procesiones parciales, tuyo programa aún noestá lijado, y qne permitan a todo el pueblo romano asistir al triunfo eti-earis tico de Cristo Jesús.

XXVI CONGRESO EUCARISTICO

Aco rdada definitivamente la fecha de124 de mayo para la celebracióndei c° Enc irístizo en Roma, el Centro Eucaristico de España se113cil lm core grande activfdad en la preparación de la Peregrinación espaeo-; a ' Co n la cooperac:ón de todas las obras eucarísticas nacionales entre ellasla Adoración Nocturna,que proyecta celebrar una solemne vigilia en Romaco U ocasión del citado Congreso.MEJICo

FIESTA OFICIAL DEL 'ESTUDIANTE

1a A Petición de ia Confederación Nacional de Estudiantes Católicos, de

Aseciaóión de Santo Tomás para catedráticos y doctores y de variastentidades escolares adheridas para esta solicitación, él ministro de Ins-ertl 'ción pública y Bellas Artes ha concedido por real orden que et dia 7t ei ,_illarzo se celebre la fiesta oficial del estudiante, quedando inaplantada

s 'a fecha como festividad de los estudiantes en los cursos venideros.Las 1 6 federaciones de estudiantes católicos que integran la Confede-ó n Na cional celehráxon en el citado día actos religiosos, literarios,

3Mbleas escolares y campeonatos deportivos.

de Neri figura nuestro Rvmo. P. Maestro General con otras respetables per"zonas de la colonia española.

CONGRESO DE OBREROS CATOLICOS1.r1 b reve se celebrará en fa provincia de Guadalajara un Congreso de

rero s católicos, al que se han adherido ya 8). 00). El principal fin de¡cho Congreso es estudiar los medios de sustraerse a la influencia de las

ce°jrientes bolchevistas que han empezado a introducirse en la maseurera.

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En Madrid revistió esplendor inusitada Hubo más de 1.500 comuniones'solemne misa pontifical con asistencia de S.M. Alfonso XIII; velada po r latarde presidida por el Ministro de Instrucción Pública, Sr. Silla y el Sr.Bergamin. Las esperanzas de un resurgimiento religiosa empiezan a con'vertirse en bellas realidades.

Es verdad que salta a la vista que no pueden disimular nuestros enen li-gos y que el Ministro de Instrucción Pública expresba en estas palabrasa los estudiantes. «En esta fiesta se ha probado que sois una fuerza P o-derosa; debeis hacerla valer, hacerla sentir como católicos y como ciud a

-danos. Sois más España que nosotros; ni sois la España que pasó ni la queestá pasando: sois la España que va a venir, la más real de Lis tres.,

111 PEREGRINACION NACIONAL ESPAÑOLA A ROMA

Esta grandiosa manifestación de fe que prepara eI «Comité Nacionalde peregrinaciones » para acudir a la celebración del XXVI Congreso En-carístico Internacional, cuya peregrinación espera vaya presidida por granuúmero de prelados españoles, pues de la personal asistencia de los [Pis"mos se tienen ya satisfactorias noticias, se descompone, como hemosanunciado, en tres series: A, B. y C. teniendo como puntos importantesde singular interés religioso, la visita de Tierra Santa, las representado'nes de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo en Oberammergau y etCongreso de las Misiones, además dc coincidir todos con las hermosasfiestas eucarísticas que se preparan en Roma.

EL CERRO DE LOS ANGELES ES DEL SEÑOR OBISP°

Después de largas gestiones y de haberse llamado todos los requisitoslegales, se ha firmado en el Palacio Episcopal, ante el notario don Toribl°Jimeno Sayón, la escritura de cesión del cerro de los Angeles para el se-ñor obispo de Madrid—Alcalá.

Firmaron el referido documento el prelado, el alcalde de Getaf e , e/

teniente de alcalde don Angel Vergara, el síndico don Luis 13cnave0te'el secretario don Felipe de Francisco; por la Congregación de Nuestr a Se-

ñora de los Angeles, don Juan Butraguerio, y en representación deJunta Nacional del Monumento, don José Gavilán, y el subgobernaclerdel Banco señor Belda, que regaló para la firma una artística pluma de oro,que se conservara como recuerdo.

Esta cesión será el comienzo, probablemente, de algunas obras Paracompletar la ornamentación de tan privilegiado lugar.

MUERTE DEL OBISPO DE ESCILIO, AUSIL1AR DE SANTIAG°1

El día 3 de marzo murió santamente en Santiago de Compost ela et

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ilustrísimo señor don Ramiro Fernández Valbuena, Obispo titular de Es-.7cili ° Y auxiliar de la archidiócesis de Santiago.

Habla nacido en Huelde, provincia de León, en marzo del ario 1847-t se ordenó el año 1873. Su profundo saber lo llevó a explicar varias ea

(la-,

, s en los Seminarios de León, Badajoz y Toledo, y el reconocimiento' e sus dotes de prudencia. a ejercer el cargo de rector en los dos últimos.

°Por op osición ganó las canonjías de dignidad de Penitenciario y Lec-

t'al en la Catedrál de Badajoz y la de Penitenciario en la de Toledo.xiiia2rn de7 sdaenjttiraligood. e 1911 fué preconizado Obispo titular de Escilio y au-

d Hombre de estudio y expositor de elegante estilo, vertió gran partee su ci encia en una obra magistral y de colosales proporciones: «La Re-

ggio Onnesadteralvaéisiudine alnoisdasdig. los», estudio histórico comparativo de las reli-

Suvtii drtaudd. y su saber habian sido premiados por los Papas con precia-'as disti nciones. Era asistente al Solio Pontificio y Prelado , doméstico de

U

sati

Descanse en paz el venerable Obispo, por cuya alma El Debate pide" sus lectores una oración.

MUERTE DEL PADRE ALSINA

r A la edad de sesenta y dos afros ha muerto en Zafra (Badajoz) el reve-'erldu padre Martín Alsina, superior general de los Misioneros del Cora-zón de María. No sólo sus hermanos de instituto, sino cuantos lo conocie-ri3 ° Y tra taron, lloran el término de una vida fecunda en buenas obras,encam inada en todo momento al servicio de Dios.

Ha bía nacido en Manresa el año 1859, y profesado en la Congregaciónt`ie Misioneros Hijos del Corazón de Maria en 1880, Ordenado de presbi-e, r° el 83, fué a poco nombrado superior de la Recidencia de Thuir (Fran-.132' de donde pasó a Santo Domingo de la Calzada con el cargo de Coad-

:1`c1r del maestro de novicios. Fué luego prefecto de estudios en Viche n Santo Domingo de la Calzada, y más tarde' 1884, consultor general,14rt0 secretario general y superior del colegio de Santo Domingo.

ram 1899 Fué elegido subdirector general y en 1906 superior general"*g° Para el cual fue reelegido en 1912.

Go Llevado de su ardiente celo, visitó por tres veces las Mislones de.ArglleOntdine a»G i

delneaB, ryeseini y ddiveerms éos

Méjico hizo la visita a las casas de la

e 1)108 le ha concedido el descanso, cuando él aún pensaba que podla hater Olas todavía en la evangelización de las almas.

1-11 131 eó en ella treinta y nueve arIos de su vida, poniendo a contribución,

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eu gran talento,su ciencia, su admirable actividad y toda su alma. ¡Dihabía da lo mucho, pero el todo lo había vuelto a Dios!

dePedimos a nuestros lectores que eleven una oración por el al unade este apóstol benemérito de la religión y de la patria.

La Merced da el más sentido pésame a los R R. P P. Hijos del In!Teado Corazóñ de María.

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NUESTROS AMIGOS DIFUN' OS

En Madrid, la respetable y caritativa selora doña María Victori a Oar-cla-Benedicto y Cembreros, Viuda de Casulleras cofrade de la Me rced Y

nuestra suscriptora.Acompañamos en el sentimiento a su hermana y familia.

R. I. P.

INDULGENCIAS DE LA ORDEN EN EL ME

Abril, 13. Jueves Santo : — Indulgencias Plenarias y Absolt,General.

• 16.— Pascua de Resurrección— IndUlgencia Plenaria.

›. 17.— Fiesta de la B. Mariana de Jesús, mercedaria.ciätz General e lndulgen ja Plenaria.

• 22.— indulgencia Plenaria, asistiendo a la Misa votiva deNtra. Sma. Madre.

ßcø27.— S. Pedro Armengol mártir mercedario. indulgePlenaria.indulgencia de las Estaciones de Roma, hasta la dominica su Albis.

os le

acti-

ciög

r