otrupon ogunda

Otrupon Ogunda

compilado por:Ernesto Valds Jane

Cartillas de Ifs e r i e

Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad YerEquipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

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1Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaClasificacin del Documento: Tipo 2Etapa de Colecta: 1972-2000Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La HabanaProcesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

+ I OI OI I

OTRUPON ANGUEDE, OTRUPON OGUED O O

Naci el ebb wonu.

Tanto para hombres como para mujeres aqu el enemigo mayor son las mujeres. Hay una mujerenemiga suya que le sopla polvos por la espalda.

Hay que asentar Osha para resolver los problemas de salud.

Cudese de no enfermarse.

Marca desbarate de casa por levantamiento de manos entre los cnyuges.

Angel de la Guarda de la persona por este If: Obatal, Yemay o Shang.

Marca enemigo muy sutil y peligroso y si se descuida perder.

La brujera se la envan a travs de otra persona para despistar.

Tiene enemigo dentro de su casa o que visita su casa. Cuide su casa no la vaya a perder por laenvidia de la gente.

A la mujer le quitan el marido por brujeras o por medio de una calumnia.

Marca enfermedad.

Oshn, picada en su curiosidad trat de ver lo que Ashikuel haca y cuando vio lo que a ella no leinteresaba, pas un susto muy grande y se cay al ro sin conocimiento, quedando en el fondo delro enredada en la raz de ashibata. Orunmila ese da se hizo un osorde y se vio este If e hizo ebb ylo llev al ro y lo bot dentro del mismo. Orunmila al botar el ebb not que una cosa se mova enel fondo del ro e introdujo su irof en el agua y poco a poco fue sacando las races de ashibata y enuna de esas races Oshn vena enredada, salvndose gracias a Orunmila.

Nota: El Osain de este If lleva cadena, raz de ashibata y tarro de venado.

El Aw cuando va a botar el ebb de este If llevar su irof encima. Pone el ebb en la orilla del roy lo empuja hacia el mismo con su irof.

Ebb: ew -cadena-, akuk, raz de ashibata, tarro de venado, om il od, una mueca, ash amarilloy verde, ek, ey, ep. Otrupon Oguedemo, Otrupon Ogunda Goo, Trupa Ogueda Go Goo If Intori Ik.




2Si no hace el cumplimiento que manda Oshn, otok. Hay que hacer ebb con toda la ropa que tienepuesta.

Ebb: ounko, akuk, un palo, ob, ash ar, ek, ey.

El camino del ciego y el cojo.

Dice If: Que usted padece del cerebro, de los pies y de la vista. Usted ha de hacer un favor y le vana hacer a usted otro mejor.

En un pueblo viva un ciego y tambin un cojo. Ellos estaban pasando muchas necesidades y allmoran de hambre y el ciego le dijo al cojo: Antes de morirnos de hambre aqu, mejor es irnos parael campo, de seguro all tendremos ms defensa, porque hay animales que cazar, frutas que comero lo que se presente. Al iniciar el viaje comprendieron que mutuamente se necesitaban y decidieronque el ciego cargara sobre sus hombros al cojo y ste con un palo guiaba la marcha y as llegaronal monte, con tan buena suerte que encontraron un elefante que acababa de morir a consecuenciasde heridas recibidas y el cojo le dijo al ciego: Ya encontramos comida. El cojo se tir de loshombros del ciego, sac un cuchillo, cort un pedazo de carne, la as y se puso a comer; el ciegoesperaba a que el cojo le diera comida, pero el cojo segua comiendo. En esto vio un sapo, lo cogiy se lo dio al ciego para que comiera. El ciego al cogerlo en sus manos lo apret y el sapo solt suleche que le cay en los ojos al ciego, quien a causa del ardor sufrido comenz a frotarse los ojosy poco a poco fue adquiriendo la visin de los mismos y cuando vio el engao de que haba sidovctima por parte del cojo, le dijo: T eres un ruin, mientras tu comes carne de elefante a mi mediste a comer sapo crudo y cogiendo el palo le fue arriba al cojo, dndole un gran golpe y el cojoasustado sali corriendo y as ambos recuperaron sus facultades que haban perdido en el transcursode sus vidas.

Nota: El sapo era Eshu. Hay que cumplimentar mucho con Eshu para evitar que se truequen lascosas.

Otrupon Anguede: Este es un If de abik, aqu habla Tonda -un espritu viajero-, cuando se ve esteIf a un nio enfermo seala su muerte.

Ebb: ounko keke, cepa de ogued, platanillo de cuba, aberikunl.

Puede echar sangre por el ano a causa de hemorragias. El dueo de este If se dar cada tres meseseyel funfn a su ler. Cudese de una denuncia.

Ebb: akuk, dos eyel, dos saquitos de abagd, una horqueta... Despus del ebb los saquitos secuelgan de la horqueta y se pone en un rincn de la casa.

Cuando se ve este If el Aw se hace ebb con akuk meyi, dos saquitos de abagd, una horqueta.Despus se cuelgan los saquitos de la horqueta y la pone en un rincn.




3El secreto de este If: Es botar el ebb para donde coja llevando el irof y empujndolo con el mismo.Si coge el ro mucho mejor.

Se va al ro con una cadena del tamao del Aw y con ella se va enredando ashibata por la raz y sesaca, se coge y se baa con el ashibata. Con la cadena y la raz del ashibata se hace ebb. Despus conun poco de raz de ashibata y un eslabn de la cadena se monta un Inshe. La cadena se preguntadonde vive.




4Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaClasificacin del Documento: Tipo 2.1Etapa de Colecta: 1972-2000Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La HabanaProcesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

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OTRUPON OGUNDA O O

Rezo: Otrupon Ogunda Angued Obin Kan Lonl, Obin Okuni Lof Op Ek Umbo Maferefn OrunmilaAti Yalorde. Lodafun Ogn Ati Obin.

Naci el ebb won.

Tanto para hombres como para mujeres, aqu el enemigo mayor son las mujeres.

Hay una mujer enemiga suya que le sopla polvos.Hay que asentar Osha para resolver los problemas de salud.Cudese de no enfermarse.Marca desbarate de casa por levantamiento de manos entre los cnyuges.ngel de la guarda de la persona por este If: Obatal, Yemay o Shang.

Marca enemigo muy sutil y peligroso y si usted se descuida l le ganar. La brujera se enva a travsde otra persona para despistar.

Tiene enemigo dentro de la casa o que la visita.Cuide su casa no la vaya a perder por la envidia de la gente.A la obin le quitan el ok por brujeras o por medio de una calumnia.Este If marca enfermedades.Si no hace el cumplimiento que manda Oshn se otok.Hay que hacer ebb con toda la ropa que tiene puesta.Se padece del cerebro, de los pies y de la vista.

Usted ha de hacer un favor, pero a usted le harn otro mayor. Hay que cumplimentar mucho conEshu, para evitar que se truequen las cosas.

Este es un If de abik.Cuando se ve este If a un nio enfermo, seala su muerte.Se puede echar la sangre por el ano por causa de hemorroides.

El dueo de este If le dar cada tres meses dos eyel funfn a su ler, para evitar situaciones adversas.

Cudese de una calumnia o de una denuncia a la justicia.

Ebb: akuk meyi, dos saquitos de agbad, una horqueta, ek... Despus se cuelgan los saquitos conagbad en la horqueta y se pone en un rincn de la casa.

Ebb: ounko keke, cepa de ogued, ew platanillo de Cuba, aberikunl.




5El secreto de este If es botar el ebb para donde coja llevando el irof y empujando con el mismo.Si coge el ro mucho mejor.

Obra: Se va al ro con una cadena del tamao del Aw y con ella se va enredando ashibata por laraz y se saca y se baa con ellas. Con la cadena y con la raz de ashibata se hace ebb. Despus conun poco de races de ashibata y un eslabn de la cadena, se monta un Inshe Osain. El resto de lacadena se pregunta dnde vive. El Inshe Osain tambin lleva un pedacito de agbani.




6Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto OrunmilaClasificacin del Documento: Tipo 3Etapa de Colecta: 1972-2000Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La HabanaProcesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

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OTRUPO ANDARAIFE, OTRUPO OGUNDA O O

Rezo: Otrupon Ogunda Oturapan Guede Guede Mogue Molo Molode Tapa Omale It Kiti KorironiAdifafun Shara Tinshobini Orisha Akuk Lebo.

Om Shang Y Yemay Otruponbaba Kaferefn Eshu, Ogn Y Obatal.

Dice If: Que a usted lo van a convidar para una fiesta o romera, que no vaya, porque ha de bebersangre o revolucin; un enemigo quiere vengarse porque usted le quit una mujer, tenga cuidadocon la justicia; usted piensa ir a un punto, no tenga mal genio, tenga cuidado con una desgracia quepuede pasar, a usted lo vigilan, dle de comer al que tenga hambre; son ustedes tres que estn enun asunto y hay uno que hace traicin; no olvide al que le est haciendo el bien; por ah le vieneuna enfermedad, est quebrado; tenga cuidado que puede quedarse sin casa, porque la estnvendiendo; su mujer est embarazada, es del campo, a usted le gusta encaramarse en las matas,debe una promesa, ha de tener casa propia; tenga cuidado con una porquera que van a mandar conuna amiga, dle de comer a su cabeza eyel meyi, akuk, eyel, dos saquitos de agbad, una horqueta,mefa ow. Despus de echo el ebb se cuelgan los saquitos en la horqueta, y se pone en un rincn.Kaferefn Orunla, Ogn y obin; dice que esta persona tiene su comida segura, trate bien a lasmujeres, hay una enferma, lo estn vigilando, dle gracias a sus mayores, que lo cuidan; tengacuidado, le van a hacer una denuncia, le viene una suerte muy grande, pero tiene que mudarse dedonde vive, o si no va a salir muerto de all.

Ebb: akuk, adi meyi, of meta, ob, yarak, comida y meye ow.

Ebb: akuk, et, cachimba, cuje, eyel, meyo tontueyo.

Ebb: akuk, adi meyi, of meta, ob, yarak, una horqueta, dos saquitos de agbad, meta tontueta.

Nota: Despus de hecho el ebb se cuelgan los dos saquitos en la horqueta en un rincn.HISTORIA

[PATAKIN DONDE EL CHIVO PERDI LA CABEZA]

A Orunla lo invitaron a una fiesta que se le daba en el pueblo, pero da por resultado que el puebloquedaba muy distante de donde viva Orunla y ste, yendo por el camino se encuentra con el chivoque al ver a Orunla le dice que lo iba a acompaar para que no fuera solo. Orunla le dice que paraqu, que l no lo necesitaba, pero el chivo insiste y Orunla deja que lo acompae. Al pasar deltiempo llegan al pueblo y el chivo como llega cansado se acuesta debajo de un rbol a dormir lasiesta, mientras que a Orunla al verlo las gentes empiezan a congratularlo y a saludarlo, al llegar ala puerta del pueblo van a dar coco, donde la puerta dice que haba que darle sangre, empiezan lasgentes a buscar algn animal para realizar la obra y no encontrando ms que al chivo, le arrancanla cabeza.




otrupon ogunda

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