Republica Bolivariana de VenezuelaMinisterio del Poder Popular para la Educacin SuperiorUniversidad Nacional Experimental Rafael Mara Baralt

Integranteslvarez Edwin C.I 25.598.468Amaris Sergio C.I 26.143.603Castillo Omar C.I 26.222.853Gonzlez Sergio C.I 27.315.816Ramos Norvis C.I 26.201.395ESQUEMA

INTRODUCCIN

1. Paradigmas2. Caractersticas de paradigmas3. Positivismo4. Enfoque emprico - analtico (Positivista)5. Enfoque Socio- historicista (Interpretativo)6. Integracin de paradigmas7. Diferencias de los Paradigmas Positivista e Interpretativo

CONCLUSIONBIBLIOGRAFIA

INTRODUCCIN

La humanidad ha ido cambiando y en las ltimas dcadas este ha sido de manera acelerada, es por ello que la educacin siendo una de las actividades del quehacer humano tambin ha ido evolucionando a travs de los tiempos, de acuerdo a las condiciones de la humanidad y a aquellos pensadores y los luchadores incansables que no conformes, busca en el renovar el hacer educativo que permita una mejor forma de aprender a ensear.La historia es la retrospectiva de las cosas que ha realizado la humanidad y de ella aprendemos a corregir los errores y enaltecer los aciertos, por lo que es importante para cada actividad humana, realizar el anlisis de sus experiencias para poner un granito de arena en nuestro pas por el mundo.Esta es la razn por la cual en la educacin es necesario retomar los aciertos de cada una de las formas que han existido en el proceso enseanza aprendizaje. Estas formas son llamadas Paradigmas y su estudio permitir implementar la mejor estrategia para evolucionar a nuevas formas y herramientas para aprender a conocer mejor al mundo y lo necesario para vivir.Mantenernos actualizados en los procedimientos, las metodologas y los enfoques ms adecuados para abordar los temas que plantea esta nueva sociedad del conocimiento, es parte de la adaptacin para estar a la vanguardia de la nueva educacin a travs de las herramientas informticas.Son los lderes cientficos con sus corrientes psicolgicas, lo que han dejado una enorme huella en educacin, por tal motivo la presente monografa muestra un cuadro comparativo con: los principios fundamentales que abarcan, sus propuestas, aportes, el papel que desarrolla tanto el docente como el alumno y los tipos de evaluacin que caracteriza a cada uno de los cinco paradigmas psicopedaggicos: Conductista, Humanista, Cognitivo, Sociocultural y Constructivismo que han sido considerados como modelos a seguir en el proceso enseanza aprendizaje.

1. PARADIGMA del Griego Paradeima = Modelo, Tipo, Ejemplo.El filsofo y cientfico Thomas Kuhn dio a paradigma su significado contemporneo cuando lo adopt para referirse al conjunto de prcticas que definen una disciplina cientfica durante un periodo especfico de tiempo. Kuhn prefera los trminosejemplarociencia normal, que tienen un significado filosfico ms exactoKuhn, en su libroLa estructura de las revoluciones cientficas define a un paradigma de la siguiente manera: Lo que se debe observar y escrutar. El tipo de interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas en relacin al objetivo. Cmo deben estructurarse estos interrogantes. Cmo deben interpretarse los resultados de la investigacin cientfica.

Considero a los paradigmas como realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientficaKuhn define el paradigma como una completa constelacin de creencias, valores y tcnicas compartidas por los miembros de una determina comunidadEsta definicin aparece en 1969 como agregado a su libro original, porque en el principio el uso del trmino no haba estado claramente definido. Bajo esta definicin de Kuhn subyace otro sentido en el uso del trmino:"un paradigma tambin denota una suerte de elemento en esa constelacin, la solucin concreta del rompecabezas que, empleado como ejemplo o modelo, puede reemplazar a las reglas explcitas como base para la solucin de los rompecabezas remanentes de la ciencia normal" El trmino permanece impreciso debido a los diferentes usos que se le dan.Un paradigma es el resultado de los usos, y costumbres, de e creencias establecidas de verdades a medias; un paradigma es ley, hasta que es desbancado por otro nuevo.En la ciencia, un Paradigma es un conjunto de realizaciones cientficas "universalmente"reconocidas, que durante un tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica.El trmino paradigma significa ejemplo o modelo. En todo el mbito cientfico, religioso u otro contexto epistemolgico, el trmino paradigma puede indicar el concepto de esquema formal de organizacin, y ser utilizado como sinnimo de marco terico o conjunto de teoras. Este concepto fue originalmente especfico de la gramtica; en 1900 el diccionario Merriam-Webster defina su uso solamente en tal contexto, o en retrica para referirse a una parbola o a una fbula. En lingstica, (Ferdinand de Saussure) ha usado paradigma para referir a una clase de elementos con similitudes. El termino tiene tambin un significado en el terreno de la psicologa refirindose a acepciones de ideas, pensamientos, creencias incorporadas generalmente durante nuestra primera etapa de vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerlas a prueba de un nuevo anlisis. El surgimiento de un paradigma afecta a la estructura del grupo que practica en ese campo. En el desarrollo de una ciencia natural, cuando un individuo o un grupo producen, por primera vez, una sntesis capaz de atraer a la mayora de los profesionales de la generacin siguiente, las escuelas ms antiguas desaparecen gradualmente. Su desaparicin se debe, en parte, a la conversin de sus miembros al nuevo paradigma. Pero hay siempre hombres que se aferran a alguna de las viejas opiniones y, simplemente, se les excluye de la profesin que, a partir de entonces, pasa por alto sus trabajos. El nuevo paradigma implica una definicin nueva y ms rgida del campoEl xito de un paradigma es al principio, en gran parte, una promesa de xito discernible en ejemplos seleccionados y todava incompletos. La ciencia normal consiste en la realizacin de esa promesa, una realizacin lograda mediante la ampliacin del conocimiento de aquellos hechos que el paradigma muestra como particularmente reveladores, aumentando la extensin del acoplamiento entre esos hechos y las predicciones del paradigma y por medio de la articulacin ulterior del paradigma mismo. Paradigmase usa comnmente hoy en da para designar una postura, una opcin o un modo sistemtico de investigar, opcin que se expresa en tpicas vas tcnico-instrumentales y que responde a un fondo filosfico o manera de ver el mundo, el conocimiento humano y sus procesos de produccin. Si se entiende as, si se consideran los riesgos de inexactitud al generalizar esa palabra ms all del concepto original y si, adems, queremos un curriculum libre de tomas polmicas de posicin, entonces convendra ms, probablemente, hablar deenfoquesomodelosde investigacin (tericos, epistemolgicos o metodolgicos).2. CARACTERISTICAS DE LOS PARADIGMAS

Caracterstica esencial de los paradigmas es su temporalidad, es decir, su vigencia mientras no aparezca uno nuevo que lo deje en calidad de obsoleto.

Cada paradigma posee una concepcin diferente de qu es la investigacin: cmo investigar, qu investigar y para qu sirve la investigacin. Por lo tanto, segn el concepto de paradigma que sostenga la comunidad cientfica, la investigacin que se realice tendr caractersticas peculiares

3. POSITIVISMO

El positivismo es la corriente filosfica creada por el francs Augusto Comte segn la cual las ciencias positivas nos permiten conocer con objetividad los hechos por medio de las leyes que stas descubren. Escobar Valenzuela (2004).El positivismo es una corriente de pensamiento filosfico, cientfico, de explicar cmo es el conocimiento que llamamos cientfico y de qu manera debe hacerse la ciencia para decir que los resultados corresponden a la verdad de lo que se busca.Desde Aristteles el conocimiento cierto de las cosas tena que ver con la observacin; as se sigue en la Edad Antigua y la Media hasta que con Galileo los hombres de ciencia consideran que la verdad cientfica debe ser cuantificada y que todo conocimiento que no pudiera ser as se consideraba metafsica o simple especulacin.

4. ENFOQUE EMPIRICO-ANALITICO (POSITIVISTA

El ENFOQUE EMPIRICO-ANALITICO, tambin conocido como "positivista", "pragmatista", etc., marcado por un estilo de pensamiento sensorial, por una orientacin concreta-objetiva hacia las "cosas", por un lenguaje numrico-aritmtico, por una va inductiva y por unas referencias de validacin situadas en la "realidad objetiva".PARADIGMA CIENTIFICO POSITIVISTA(Precursores: Locke, Hume, Stuart Mill, Comte)

La realidad es externa, objetiva, hecha y acabada. Nuestro aparato cognoscitivo es capaz de copiar la realidad tal cual es. Solo se acepta lo que se puede verificar empricamente. El objetivo de la ciencia es descubrir leyes generales que sirvan para explicar y predecirEl paradigma positivista diferencia claramente tres momentos trascedentes: la produccin del conocimiento, su instrumentacin y su aplicacin en la prcticaEntre las principales limitaciones del paradigma positivista se seala que es reduccionista, pues al hacer equivalentes los fenmenos naturales y los sociales, pierde de vista la riqueza y complejidad de estos ltimos, se desconoce la activa participacin del hombre en estos procesos y se confa a la "objetividad cientfica, el anlisis de la amplia gama de interacciones que siempre est presente en los fenmenos sociales, sin tener en cuenta la presencia de variables incontrolables, la conformacin en sistema de estos fenmenos, la complejidad de la psiquis humana y de la conformacin de los grupos escolares. En estas condiciones no quedan claro cuntas observaciones son necesarias para verificar la hiptesis propuesta.Se destaca, adems, como una limitacin, que los resultados obtenidos a travs de investigaciones realizadas siguiendo este paradigma, se han caracterizado por ofrecer cuerpos de conocimientos tericos que se alejan de la prctica educativa cotidiana, por lo cual, son rechazados por los funcionarios y maestros y no contribuyen a la solucin de los problemas ms acuciantes. En el rechazo de los docentes a los resultados de estas investigaciones influye, adems, y de forma decisiva el hecho de que ellos no se sienten partcipes en su concepcin y desarrollo.Al comparar los resultados de su aplicacin en las investigaciones educativas, con los obtenidos en las ciencias naturales, se argumenta a favor de estos ltimos su reiteracin y, en ocasiones, su repeticin por diferentes vas conduce al conocimiento. En las investigaciones educativas es imposible esta concepcin del experimento por cuanto se trabaja con seres humanos a los cuales por razones de tica cientfica no se pueden permitir afectaciones en el desarrollo.Al considerar el paradigma positivista, la actividad cientfica como desinteresada y neutra, le niega a sta el componente ideolgico que posee en la esfera social en general y educacional en particular; de igual manera, se seala como una limitante que su tendencia a establecer generalizaciones le lleva a olvidar la individualidad, que tanta importancia tiene para la labor educativa, ya que el trabajo del maestro no est dirigido solamente a lograr los resultados ms efectivos con el grupo en general, sino a obtener de cada uno de sus estudiantes los mayores progresos posibles.

5. ENFOQUE SOCIOHISTORICISTA (SITEMICO)

El ENFOQUE SOCIOHISTORICISTA, es tambin conocido como enfoque sistmico, holstico, "fenomenolgico", "hermenutico", "naturalista, interpretativo" "interpretativo", etc., marcado por un pensamiento "intuitivo", una orientacin vivencial de los "sucesos", un lenguaje individual, individual, una va inductiva y unas referencias de validacin situadas en los simbolismos socioculturales de un momento-espacio ("sujeto temporal"). Se orienta a describir e interpretar fenmenos y se interesa por el estudio de los significados e intenciones de la conductas humanas (variables no observables) desde la perspectiva de los propios agentes educativos (Erickson, 1989). A travs de este enfoque es posible comprender la profundidad del significado de los fenmenos.

PARADIGMA PRACTICO O INTERORETATIVO(Precursores): Boas (1911), Malinowsky (1932), M. Mead (1940). Resurge en la dcada de los 60.Este paradigma tiene sus races en los movimientos de educacin progresista, y parte del supuesto que la investigacin de la prctica en situaciones curriculares, debe considerar al profesor, al estudiante, la materia objeto, y el medio (asume una concepcin naturalista de la investigacin y dentro de las ciencias hermenuticas).

Este paradigma parte de cuatro supuestos bsicos:

1.La fuente de los problemas se encuentra en el estado de los hechos, no en las conjeturas abstractas de los investigadores, quienes tienen la tendencia a imaginar similitudes entre situaciones que no pueden ser agrupadas defendiblemente.2. El mtodo de la prctica investigativa en el currculum, es la interaccin con el estado de los hechos, ms que la induccin y la deduccin.3. El propsito en el proceso de investigacin curricular es el entendimiento y la comprensin de la situacin en lugar de la generalizacin que se puede hacer para un rango de situaciones.4. El fin de la investigacin de la prctica curricular es aumentar la capacidad para actuar moral y efectivamente en situaciones pedaggicas, y no primariamente para la generacin de conocimientos pblicos y generalizables.

Estos supuestos, teniendo como marco de referencia las ideologas presentadas anteriormente, se enmarcan dentro de una concepcin epistemolgica subjetiva, en donde el sujeto es objeto y sujeto a la vez, ya que se involucra en la situacin investigativa. Dentro de esta postura esta postura, El profesor es un investigador-actor, respecto de sus propias prcticas y las ajenas. Es decir, se presenta como cognoscente y est comprometido moralmente con la intervencin en la realidad.

Las bases filosficas de este paradigma estn constituidas por una o varias de las escuelas idealistas en las cuales es posible adscribir a autores como Dilthey, Weber, Husserl, Schuts, para nombrar a los ms importantes. Segn este paradigma, existen mltiples realidades construidas por los actores en su relacin con la realidad social en la cual viven. Por eso, no existe una sola verdad, sino que surge como una configuracin de los diversos significados que las personas le dan a situaciones en las cuales se encuentran. La realidad social es as, una realidad construida con base en los marcos de referencia de los actores.En el proceso de conocimiento se da una interaccin entre sujeto y objeto. En el hecho ambos son inseparables. La observacin no slo perturba y moldea al objeto observado, sino que el observador es moldeado por ste (por la persona individual o por el grupo observado). Tal situacin no puede ser eliminada, aun cuando el observador quisiera eliminarla. La investigacin siempre est influenciada por los valores del investigador y ste, en sus informes debe dar cuenta de ellos.A diferencia del paradigma explicativo, el paradigma interpretativo no pretende hacer generalizaciones a partir de los resultados obtenidos. La investigacin que se apoya en l termina en la elaboracin de una descripcin ideogrfica, en profundidad, es decir, en forma tal que el objeto estudiado queda claramente individualizado.

La intencin final de lasinvestigacionesfundadas en el paradigma interpretativo consiste en comprender la conducta de las personas estudiadas lo cual se logra cuando se interpretan los significados que ellas le dan a su propia conducta y a la conducta de los otros como tambin a los objetos que se encuentran en sus mbitos de convivencia.

Toda persona est en permanente proceso de definicin y redefinicin de las situaciones en las cuales vive ya acta en consecuencia con esas definiciones.Las principales teoras adscritas al paradigma interpretativo son: el interaccionismo simblico, la etnometodologa, y el existencialismo, aplicados estos ltimos a la realidad social a niveles micro.Los principales tipos de investigacin amparadas en este paradigma son las investigaciones cualitativas interpretativas (no buscan explicaciones sino interpretaciones)Las investigaciones explicativas pueden ser de naturaleza cuantitativa y de naturaleza cualitativa, es decir, hay investigaciones cuantitativas, explicativas e investigaciones cualitativas explicativas y las investigaciones del tipo interpretativo son de naturaleza cualitativa.Debido a estos tipos de investigaciones basados en los dos paradigmas principales, la investigacin cualitativa solo queda quien identificada si se dice: investigacin cualitativa interpretativa o investigacin cualitativa explicativa.

PARADIGMA SISTEMICO CUALITATIVO Conceptualizacin diferente de una investigacin. Tiene sus antecedentes en la fenomenologa y en la antropologa cultural. Busca comprender los fenmenos desde la propia perspectiva del actor. La metodologa es inductiva y el conocimiento est basado en la experiencia hermenutica. No hay problema definido de hiptesis, creencias y suposiciones. La perspectiva es holstica y los fenmenos a estudiar no se reducen a variables. Se supera la dualidad sujeto-objeto. Hay intersubjetividad. Su objetivo es conocer ms profundamente. No generalizar.HACIA LA INTEGRACION DE PARADIGMASLazos de unin epistemolgicas entre paradigmas: Carr y Kemmis opinan que Pese a sus diferencias, sin embargo, el planteamiento interpretativo y el positivista responden a una concepcin similar de lo que es el investigador y de la relacin entre este y el acto de investigacinNo se descarta que investigaciones que utilizan los criterios de la racionalidad interpretativa, no descartan el empleo de la informacin proveniente de fuentes estadsticas y el procesamiento de datos cuantificable.

6. DIFERENCIAS DE LOS PARADIGMAS POSITIVISTA E INTERPRETATIVODIMENSIN POSITIVISTAINTERPRETATIVO

FundamentosPositivismo lgico, EmpirismoFenomenologaTeora Interpretativa

Naturaleza de la RealidadObjetiva, esttica, nica, dada, fragmentable, convergenteDinmica, mltiple, holstica, construida, divergente.

Finalidad de la Investigacin Explicar, predecir, controlar los fenmenos, verificar teoras. Leyes para regular los fenmenos.Comprender e interpretar la realidad, los significados de las personas, percepciones, intenciones, acciones.

Teora Prctica Disociadas, constituyen entidades distintas.Relacionadas. Retroalimentacin mutua.

PropsitoGeneralizaciones libres del contexto y del tiempo, leyes, explicaciones:DeductivasCuantitativasCentradas sobre semejanzasHiptesis de trabajo en un contexto y en un tiempo dado, explicaciones ideogrficas, inductivas, cualitativas, centradas sobre diferencias.

ObjetivoCapacitacin laboral de los sujetos para su incorporacin al mundo laboral.Auto aprendizaje. Reflexin Cultiva visiones personales. Aprender a aprender

Criterios de CalidadValidez, fiabilidad, objetividad.Credibilidad, confirmacin, transferibilidad.

Tcnica e instrumentosCuantitativos. Medicin por medio de test, cuestionarios, observacin sistemtica. ExperimentacinCualitativos. Descriptivos Investigados Principal instrumento. Perspectiva de los participantes.

Anlisis de datosCuantitativo. Estadstica Descriptiva e Inferencial.Cualitativo: Induccin analtica, triangulacin.

CONCLUSIONLa palabra paradigma segn Thomas Kuhn la utiliz para referirse a cada una de las conquistas del conocimiento cientfico que se iban imponiendo con el tiempo y que, como si fueran modas u ondas artsticas (casi como los ciclos de los cantantes), comenzaban por desplazar a la tendencia vigente, seguan hasta imponerse como tendencia dominante y terminaban siendo desplazadas por otro nuevo paradigma naciente y as, sucesivamente, siempre dentro de un mismo esquema estructural que le propona como explicacin a las revoluciones cientficasEste nos proporcion la visin general de cada uno de los Paradigmas educativos, tanto en el mbito psicolgico, personal y estructural.Esa visin general nos permiti hacer una retrospectiva de cmo tambin en educacin se ha mejorado y han ido cambiando las perspectivas de cada poca. Tambin es de reflexin, que en muchos casos se pueden observar cmo algunas prcticas se mantienen vigentes a pesar de la globalizacin y los cambios vertiginosos del mundo de la informacin, las competencias que sta exige y que cada una de ellas caus una revolucin en la pedagoga del siglo pasado y este siglo. Cada uno de estos paradigmas hizo innumerables aportes a la prctica educativa por lo que debemos aprender en el contexto social que se dio para su surgimiento, con el nimo de analizar las circunstancias actuales y verificar si an continuamos con el constructivismo o tendemos a mejorar cada da para la construccin de un nuevo paradigma.No sin antes discernir sobre lo complejo que resulta concretar un proceso educativo para el desarrollo de las potencialidades humanas, atendiendo los requerimientos sociales. Como una de las tareas fundamentales del profesor del siglo XXI, que no slo est obligado a conocer, dominar y aplicar la teora educativa, sino en ser un agente transformador del ser humano en sociedad, del mundo globalizado y de las exigencias de la sociedad cultural, educativa, individual y universal.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS Araujo, J. y Chadwrick, C. (1988). Tecnologa educacional. Teoras de la Instruccin. Editorial Voces. Ltda. Ediciones Paidos Iberica. S. A Barcelona, Espaa.

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