P~auentildea 1De1Doriiexcla recobladaPequena memor a recoraaa

Libros infantiles del exilio del 39

Edicioacuten Ana Pelegriacuten

Mariacutea Victoria Sotomayor Alberto lJrdiales

MINISTERIO DE EDUCACiOacuteN pOllTICA SOCIAL y DEPORTE Secretaria de Estado de Educacioacuten y Formacioacuten

Edita SECRETARIacuteA GENERAL TEacuteCNICA Suldlreccloacuten General de Informacioacuten y Pullicaclones

Cataacutelogo de pullIcaciones del MEPSYD httpwwwmepsydes Cataacutelogo general de pullicaciones oficiales www060es

Fecha de edicioacuten 2008 NIPO 651-08-060-3 ISBN 978-84-369-4592-8

Depoacutesito Legal M-38086-2008 Imprime Ediciones Graacuteflcas Arial

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Proacutelogo por Alejandro Tiana Ferrer 5

Una aproximacioacuten a los libros infantiles en el exilio espantildeol (I939~I977) por

Letras para cambiar el mundo Los libros para nintildeos en las Misiones

Memoria de la escena El teatro infantil de los exiliados por Mordf Victoria

De Sanabria a Buenos Aires el destierro esceacutenico de Alejandro Casona por Mariacutea Jesuacutes Ruiz II9

Leoi~Kumea un libro traducido al euskara para nintildeos del exilio (asombrosa adaptacioacuten al euskara de Le peacutetit lion de Jacques Preacutevert por Orixe) por

Memorias dun neno labrego y la obra de Xoseacute Neiras Vilas por Blanca Ana Roig

El exilio interior y la recuperacioacuten de la memoria por Nieves Martiacuten

Iacutendices 99

Presentacioacuten 7

Ana Pelegriacuten 13

Pedagoacutegicas por Mariacutea Garciacutea Alonso 43

La imagen exiliada por Alberto Urdiales 57

Tarde de enero de 193 por Juan Mata 81

Sotomayor 93

La obra de Anna Muriaacute por Miquel Desc1ot 131

Juan Kruz Igerabide 143

Rechou 155

Rogero 169

Cataacutelogo de autores y obras 187

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Letras ~ra camhiar el mundoLetras para ca1IiJ)iar el mundo Los Ilhros para nintildeos en las misiones pooalolficas

Los TlbroS para ninos en las misiones petIagogicas

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Como el pedagogo comenzoacute siendo un esclavo la escuela no ha podido librarse por completo de esta condicioacuten sometida [ ] La escuela tiene hoy va teniendo su principal reserva de material educador y docente en la calle en la vida que ensentildea de gorra sin que nos demos cuenta por los ojos por los oiacutedos y por los sentidos todos corporales y del espiacuteritu ahora y siempre a los deacutebiles y a las pershysonalidades fuertes

Luis A Santullano Antipedagogiacutea Hora de Espantildea Barcelona junio de 1938

El 7 de agosto de 1935 el perioacutedico madrilentildeo El Debate publicaba un editorial en primeshyra paacutegina titulado Una institucioacuten inefishy

caz y superflua dedicado a defender la supresioacuten del presupuesto del Ministerio de Instruccioacuten Puacuteblica destinado a las Misiones Pedagoacutegicas

Basta una simple lectura del material biblioshygraacutefico para darse cuenta de cuaacutel es el manjar espiritual que se ha querido difundir y cuaacuteles han sido las normas pedagoacutegicas y cultura-

Marfa filllreUacutel AIoJuIe UNED

les de la seleccioacuten de los libros [ ] iexclPobres campesinos aquellos en cuyas manos haya caiacutedo esa coleccioacuten de literatura universal en la que de 46 obras hay nueve rusas Cinco de Tolstoi tres de Andreiev y una de Dostoiewski para maacutes precisioacuten iexclPobres inteligencias tambieacuten las que sabiendo apeshynas leer de mala manera hayan tenido que desentrantildear La IHada o La Odisea las tragedias de Soacutefocles o los dramas de Shakespeare 0 en fin se han hayan puesto en contacto con Los espectros de Ibsen la novela de Remarque y las obras de Anatole France y de Osear Wilde y menos mal que no faltan en la lista obras de autores claacutesicos espantildeoles siquiera no falten autores modershynos de muy discutible sentido formador y educativo entre los que se encuentra por ejemplo el sentildeor Llopis Cualquier espiacuteritu imparcial acostumbrado a percibir el valor educativo de una obra de cultura ha de recoshynocer que en punto a bibliacuteoteca las misiones han sido todo menos pedagoacutegicas

En su opml0n se trataba de una organizacioacuten deficiente perjudicial y de dudoso rendimiento que habiacutea que erradicar de la vida cultural espashyntildeola En esto coincidiacutea con otro artiacuteculo que se habiacutea podido leer un par de meses antes -en

junio- en la revista Atenas

En este momento de economiacuteas en el Presupuesto es oportuno llamar la atencioacuten del sentildeor ministro de Instruccioacuten puacuteblica para que vaya estudiando el modo de suprishymir esa consignacioacuten que soacutelo tiene por objeto hinchar la vanidad de unos sentildeores y justificar el gasto de unas atenciones de finashylidad dudosa Lo que siacute debe extenderse es la propaganda de las bibliotecas con una escrushypulosa seleccioacuten de libros pues es una fatal consecuencia desmoralizadora la existencia de ciertos libros impropios para formar la conciencia moral de la juventud l bull

iquestCuaacuteles eran las atenciones de finalidad dudosa de las Misiones Pedagoacutegicas

Las Misiones Pedagoacutegicas habiacutean nacido en el momento en que Espantildea acababa de hacer su pequentildea revolucioacuten sin sangre con el apoyo masivo de los nuacutecleos urbanos y la oposicioacuten de la poblacioacuten rural El decreto que legaliza su actuacioacuten tiene fecha de 29 de mayo de 1931 Es por tanto una de las primeras iniciativas de la recieacuten estrenada Segunda Repuacuteblica Seguacuten esta ley el Gobierno

estima necesario y ~1rgente ensayar nuevos procedimientos de influencia educativa en el pueblo [ ] Se trata de llevar a las gentes con preferencia a las que habitan en localidashydes rurales el aliento del progreso y los medios de participar en eacutel en sus estiacutemulos morales y los ejemplos del avance universal de modo que los pueblos todos de Espantildea aun los apartados participen en las ventajas y goces nobles reservados hoya los centros urbanos [ ] Hay en este propoacutesito ademaacutes del beneficio que la ensentildeanza nacional puede recibir el deber en que se halla el nuevo reacutegimen de levantar el nivel cultural y ciudadano de suerte que las gentes puedan convertirse en colaboradores del progreso nacional y ayudar a la obra de incorporacioacuten de Espantildea al conjunto de los pueblos maacutes adelantados2 bull

El disfrute de la cultura se habiacutea convertido pues en un derecho -y tambieacuten en una necesishydad si se queriacutean reafirmar los mecanismos de la soberaniacutea popular- y asegurar su democratizashycioacuten era una atribucioacuten esencial del Estado Para fortalecer esta idea y sobre todo para disentildear las estrategias que permitiriacutean a los habitantes de las aldeas ejercer este nuevo derecho se nombr6 un patronato que estuvo hasta su muerte presidido por Manuel Bartolomeacute Cossiacuteo y del que formashyron parte entre otros Domingo Barneacutes Luis A Santullano Rodolfo LIopis Antonio Machado Luis Bello Pedro Salinas Aacutengel LIorca y Oacutescar Esplaacute Ellos seriacutean los responsables de la elecci6n de nuevos colaboradores de la creacioacuten de las distintas secciones de la selecci6n de rutas y del

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nombramiento de delegados locales que organi~ zariacutean sus estructuras para asegurar la expansioacuten misionera Maacutes de quinientas personas seimpli~ cariacutean de un modo otro en este proyecto Habiacutea entre ellas nombres que luego resultaron conoci~ dos por distintas razones y que no 10 eran tanto en aquellos momentos Luis Cernuda Mariacutea Moliner Mariacutea Zambrano Miguel Hernaacutendez Joseacute Val delOmar etceacutetera Sin embargo la mayor parte de los misioneros fueron maestros inspectores de primera ensentildeanza y estudiantes de distintas disciplinas que teniacutean un mismo concepto de justicia social aunque eran gentes de distintas creencias y partidos como se deduce de la trayectoria que cada uno de ellos seguiriacutea una vez iniciado el conflicto beacutelico

Los instrumentos que se utilizaron para esta empresa quedariacutean resumidos en este paacuterrafo publicado en la primera Memoria de su actividad

Se acudioacute a la palabra ante todo hablada y escrita la sugestioacuten personal insustituible las lecturas expresivas y comentadas en prosa y en verso las bibliotecas dejadas al marchar para seguir leyendo Con la palabra la muacutesica la maacutes inmediata expresioacuten de las emociones canto coro e instrumento para el infinito y complejo mundo de las intuicioshynes visuales la proyeccioacuten fija y el cinemashytoacutegrafo para completar con la plaacutestica el cuadro de poesiacutea y muacutesica un museo ambushylante de pintura para cerrar el ciclo de las artes con el complejo de la accioacuten representashyda y llevar al pueblo el espectaacuteculo tal vez maacutes emocionante maacutes noble que eacutel mismo en todas las latitudes y en todos los tiempos

ha sabido crearse un Teatroiyparapoderlo acercar en su liacutemite hasta la uacuteltima aldeaun Guintildeol o Retablo de Fantoches CursQsespe~ ciales de colaboracioacuten y perfeccionamiento tambieacuten para escuelas rurales sirven a la accioacuten directa de las Misiones sobre el Magisterio (XX~XXI)

Palabras emociones intuiciones visuales accioacuten representada En cierto sentido el adjetivo pedagoacutegicas sirvioacute para establecer un baremo erroacuteneo con el que juzgar a estas misiones yamiddot que hicieron pensar a los maestros que se circunscrishybiriacutean al aacutembito escolar y a otros profesionales -como meacutedicos arquitectos o teacutecnico~ agriacutecoshylas- que se convertiriacutean en escuelas ambulantes de capacitacioacuten La utilizacioacuten de la palabra misioacuten tambieacuten resultaba provocativa pues usurshypaba un espacio simboacutelico que habiacutea pertenecido tradicionalmente a la iglesia (GarciacuteaAlonso 2006) que asistiacutea ahora con indignacioacuten a la preshysencia en los pueblos de Espantildea de misiones laishycas herederas del espiacuteritu de la Institucioacuten Libre de Ensentildeanza Es decir

completamente ajenas a todo espiacuteritu e inteshyreacutes de comunioacuten religiosa escuela filosoacutefica o partido poliacutetico proclamando uacutenicamente el principio de la libertad e inviolabilidad de la Ciencia y de la consiguiente independenshycia de su indagacioacuten y exposicioacuten respecto a cualquier otra autoridad que no sea la de la conciencia3bull

En el documental de propaganda britaacutenico del antildeo 1937 Spanish ABe se afirmaba q4e toda la Espantildea republicana en guerra era una gran escuela los

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nintildeos en la retaguardia jugaban como en un eterno recreo los joacutevenes dejaban a un lado sus fusiles para aprender a leer y le escribiacutean afectuosas cartas a jesuacutes Hernaacutendez para que supiera que entre las balas las Milicias de la Cultura habiacutean hecho bien su tarea En los momentos maacutes difiacuteciles de la Guerra Civil cuando la metaacutefora era un recurso ya demasiado sutil las cartillas militares antifascistas dibujaban con letra redondilla arengas comunistas Lenin es nuestro amigo o Hacia la victoria final Pero unos antildeos antes cuando auacuten era posible sontildear con un futuro en paz el intereacutes del Estado por la lectushyra se podiacutea entender de distinto modo De este modo fueron disentildeadas las bibliotecas de las Misiones Pedagoacutegicas para despertar el afaacuten de leer en los que no lo sienten para su goce y su disshyfrute Fueron el resultado de combinar libros como La isla del tesoro con adaptaciones de Las mil y una noches las biografiacuteas de Gutenberg Napoleoacuten Miguel Servet y las obras de entre otros muchos Cervantes Dickens Poe o Viacutector Hugo unos cien tiacutetulos que eran devorados con pasioacuten por las famishylias a menudo reunidas en torno al nintildeo que sabiacutea leer Se incluiacutean tambieacuten algunos textos de los nuevos escritores que comenzaban a despuntar en la literatura espantildeola como Platero y yo de Juan Ramoacuten o las poesiacuteas de Antonio Machado y tamshybieacuten manuales teacutecnicos sobre agricultura o ganadeshyriacutea El 60 por ciento del presupuesto de las Misiones se destinariacutea a estas bibliotecas circulanshytes de las que se repartieron cerca de 6000 En un momento en que incluso en las ciudades se careciacutea en general de servicio puacuteblico de lectura -pues no existiacutea una poliacutetica razonada de compras y la mayor parte de las obras procediacutean de las institushy

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ciones desamortizadas- son casi 600000 libros entregados en pueblos y aldeas a menudo sin luz eleacutectrica

U na de las selecciones maacutes repartidas por escueshylas casas de beneficencia asociaciones obreras e incluso faros fue la denominada BIBLIOTECA Z formada por los siguientes tiacutetulos4

La Odisea adaptada por Mordf Luz Morales La lIiacuteada adaptada por Mordf Luz Morales Historias de Shakespeare seleccionadas por Mordf Luz Morales

Los uacuteltimos diacuteas de Pompeya de Bulwer Lytton Fausto de Goethe

La pequentildea Dorrit de Carlos Dickens Antildeos de opulencia de Carlos Dickens La isla del tesoro de Roberto Luis Stevenson Memorias de Leoacuten T olstoy

Aventuras de Gordon Pym de Edgardo Allan Poe Obras dramaacuteticas de Schiller

Tartariacuten de Tarascoacuten de Alfonso Daudet Atala de Chateaubriand Reneacute de Chateaubriand El uacuteltimo Abencerraje de Chateaubriand El enfermo de aprensioacuten de Moliere El gaucho Martiacuten Fierro de joseacute Hernaacutendez Facundo de D F Sarmiento Mis amores de Trindade Coelho Sachka Yegulev de L Andreiev Nuestra Sentildeora de Pariacutes de Victor Hugo Mariacutea de jorge Isaacs

La cabantildea del tiacuteo Tom de Harriet Seecher Ideario de Ganivet de Joseacute Gordf Mercadal La luna nueva de R T agore La breve historia del mundo de H G Wells

El conde Lucanor de Juan Manuel Romancero de R Meneacutendez Pidal Poetas de los siglos XVI y XVII de P Blanco Suaacuterez Exploradores y conquistadores de Indias de Juan Dantiacuten Cereceda El ingenioso hidalgo D Qyijote de la Mancha de Miguel de Cervantes Lope de Vega de Ameacuterico de Castro Historia de la vida del Buscoacuten de Feo de Qyevedo y Villegas Donjuan Tenorio de Joseacute Zorrilla Teatro de Guilleacuten de Castro Teatro de Calderoacuten de la Barca La corte de Carlos IV de Galdoacutes El 19 de marzo y el2 de mayo de Galdoacutes Baileacuten de Galdoacutes Juan Martiacuten el empecinado de Galdoacutes

La batalla de los Arapiles de Galdoacutes Napoleoacuten en Chamartiacuten de Galdoacutes Trafalgar de Galdoacutes Gerona de Galdoacutes Caacutediz de Galdoacutes Zaragoza de Galdoacutes Pentildeas arriba de Joseacute M de Pereda Castilla de Azoriacuten

Antildeos y leguas de Gabriel Miroacute ]uanita la larga de Juan Valera Tres novelas ejemplares y un proacutelogo de Miguel de Unamuno

La barraca de V Blasco Ibaacutentildeez Sonata de invierno de R del Valle Inclaacuten

middotmiddotCuentos de Navidad y Reyes de E Pardo Bazaacuten middot~middotSllvestre Paradox de Piacuteo Baroja

Ideario de Costa de Joseacute Gl Mercadal

Platero y yo de Juan Ramoacuten J imeacutenez Notas de Joseacute Ortega y Gasset Las cien mejores poesiacuteas de M Meneacutendez y PelayoshyBoliacutevar el libertador de Joseacute Mordf Salaverria Poesiacuteas completas de Antonio Machado Manual de la historia de Espantildea de Rafael Altamira Estudios sobre educacioacuten de Francisco Giner Las escuelas nuevas inglesas de MargaritaComas Las escuelas nuevas italianas de Concepcioacuten S Amor Abejas y Colmenas de F M de la Escalera Catecismo del agricultor de Joseacute C Lapazaraacuten Gallinocultura praacutectica de L Hergueta Los hijos del capitaacuten Grant de J Verne Ivanhoe de Sir Walter Scott El hombre que vendioacute su sombra de Chamisso Historias de Dante La divina comedia de Mary Macgregor Los heacuteroes de Charles Kingsley Cuentos de Grimm de Ml Luz Morales Las mil y una noches de CG Historias de Hans Andersen de Mary Macgregor La Alhambra de Washington Irving Los lusiacuteadas de Luis de Camoens Algunos cuentos de Perrault de Manuela de Velasco El califa ciguumlentildea de W Hauff Gutenberg de Aacutelvaro de la Helguera Oliverio Cromwell de Joseacute Poch Noguer Carlomagno de Joseacute Baeza Flor de leyendas de Alejandro Casona Geografiacutea especial de Espantildea y Portugal de Izquierdo Groselles

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Curiosos pobladores del mar de Enrique Rioja

Industrias agriacutecolas de Vicente Vera

Aventuras de Pinocho de C Collodi

Cuentos infantiles de Calleja Lecturas Geograacuteficas ~ Asia y Aacutefrica de Diego Pastor Lecturas Geograacuteficas ~ Ameacuterica y Oceaniacutea de Diego Pastor Lecturas Geograacuteficas ~ Europa de Diego Pastor

Lecturas Geograacuteficas ~ Espantildea y Portugal de Diego Pastor

Nuestro organismo de Juan V aacutezquez Los heacuteroes del progreso de Alberto Llano Cervantes de Manuel de Montoliu

Benjamin Franklin de Jorge Santelmo Alicia en el paiacutes de las maravillas de L Carroll

Peter Pan y Wendy dejo M Barde Atlas universal

Diccionario de Lafuente

Esta coleccioacuten presenta -como afirma el articulismiddot

ta de El Debate- las Memorias de T olstoy y Sachka Yegulev de Andreiev y tambieacuten las denostadas IUada y Odisea Se trata de una seleccioacuten que cuenshy

ta con varias obras de literatura social La cabantildea del tiacuteo Tom La barraca La breve historia del mundo de Wells entre otras aunque sobre todo abundan en ella las novelas infantiles y de aventuras las leyenshydas las poesiacuteas las obras de teatro los libros de geografiacutea las biografiacuteas comentadas y los ensayos sobre educacioacuten A pesar de que la seleccioacuten incide

bull en los autores espantildeoles el criterio empleado no es

nacionalista5bull U na compilacioacuten semejante podriacutea haber sido realizada en cualquier otro paiacutes europeo

lo que significaba una apuesta por un tipo de cultumiddot ra internacionalista Los libros escogidos debiacutean aportar a las gentes una nueva manera de mirar como una ventana hacia otros mundos que seriacutea complementada con los documentales exhibidos por el cine ambulante una irrupcioacuten del afuera en la intimidad de los hogares del mar en la montantildea del desierto en la frescura de la campintildea De este modo introduciendo el relativismo en el pensashymiento se filtraba tambieacuten el deseo de cambio la ansiedad del conocimiento

UIt para DIiiacute ellePlldend nueva Espaiiacutea

Nuestra presencia como de ordinario suscishytaba la curiosidad del vecindario los chicos nos daban escolta a un lado y otro Siempre nos sorprendiacutea al recorrer estos pueblos segovianos la limpieza de los ojos infantiles Teniacutean tal brillo y vivacidad que me apenashyba pensar coacutemo al transcurrir el tiempo la inercia la falta de estiacutemulo la sordidez ambiente ahogariacutean las posibilidades humashynas que en aquellas miradas amaneciacutean [ ] Tal vez en nuestras manos haya un medio para trabajar en ello Es tarea larga nosotros no gozaremos ya del fruto si lo hay Pero pasados bastantes antildeos otros podraacuten aproveshycharlo No recordaraacuten quizaacutes quieacutenes abrieshyron el camino Pero no importa Nuestro esfuerzo debe ser nuestro uacutenico premio

Eacutestas eran las impresiones de Luis Cernuda --reJa tadas en Luz ello de octubre de 1933- recorshydando aquella primera misioacuten que mostroacute por

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Castilla el Museo del Pueblo una coleccioacuten de copias de cuadros de Goya Velaacutezquez Murillo Zurbaraacuten y los principales pintores claacutesicos espashyntildeoles realizadas por los joacutevenes artistas Ramoacuten Gaya Eduardo Vicente y Juan Bonafeacute6bull Las imaacuteshygenes que nos han quedado de esa larga misioacuten de arte nos muestran a un Cernuda distinto al acosshytumbrado Habiacutea perdido ese engolamiento de su postura para acercar en brazos a los nintildeos deseoshysos de ver en primera fila el milagro de la carne pintada incomprensible para aquellos que nunca habiacutean visto un lienzo Otros relatos posteriores nos lo muestran escondido tras los muntildeecos del Retablo de Fantoches simulando voces de viejas cascarrabias y heacuteroes burlones Esa transformashycioacuten que se esperaba de los pueblos de Espantildea empezaba del mismo modo a experimentarse en primera persona en aquellos muchachos que se encontraban por caminos pedregosos con una realidad que desconociacutean un mundo de carencias pero tambieacuten de inesperadas riquezas que fueron incorporadas en el quehacer artiacutestico -y desde luego a la conciencia social- de muchos de ellos La existencia de un organismo como las Misiones Pedag6gicas que aseguraba compras masivas de ejemplares fomentoacute un mercado editorial especiashylizado en libros infantiles y estimuloacute la escritura de manuales y obras literarias destinadas a este puacuteblishyc07bull Algunos misioneros que eran ademaacutes escritoshyres y pedagogos ensayaron tambieacuten este tipo de literatura de cuya utilizacioacuten teniacutean evidencia praacutectica en los pueblos visitados Sin embargo la pertenencia al entorno de la institucioacuten no asegushyraba la inclusioacuten en los listados de libros para las bibliotecas rurales Pretender hoy en Espantildea obteshyner alguacuten dinero de un libro de poemas es una ilushysioacuten de poeta8 -le diraacute Consueacutelo Bergeacutes a su

amiga Carmen Conde despueacutes de contarle sus gesshytiones para intentar que Aacutelvarez Santullano secreshytario de las Misiones distribuyera]uacutebilos poemas de nintildeos rosas animales maacutequinas y vientos9 entre lo miembros del Patronato para estudiar su inclusioacuten en ese listado-o El Patronato soacutelo ha adquirido libros de los consagrados Machado Juan Ramoacuten Azoriacuten Peacuterez de Ayala etceacutetera y hay muchos joacutevenes esperando Seraacuten esos primeros momentos de 1931 a 1934 aquellos que presenten los autores maacutes claacutesicos La extensioacuten de accioacuten bibliotecaria en los antildeos siguientes y la necesidad de ir cambiando de libros a medida que los usuarios -que comenzaban a utilizar las escuelas como centros sociales- se cansaban de releer los misshymos ejemplares una y otra vez favorece la inclushysioacuten de nuevas promesas entre los consagrados como Carmen Conde a la que el Patronato comshypraraacute 300 ejemplares1obull

En gran parte de los casos los textos escritos por los misioneros suponiacutean una nueva mirada sobre temas antiguos la historia la vida en las aldeas la mitologiacutea o las tradiciones populares y las obras podiacutean ser utilizadas tanto como apoyo a la docencia como para la lectura distraiacuteda Son bueshynos ejemplosmiddot de este nuevo estilo de literatura infantil Miacute primer libro de historia de Daniel Gonzaacutelez Linacero las farsas para guintildeol de Rafael Dieste (La doncella guerrera El falso faquir

etceacutetera) Flor de leyendas de Alejandro Casona Emocioacuten y cultura de Manuel Briones Pueblos y leyendas de Herminio Almendros y Estampas de

aldea que es el nombre de un libro de ] oseacute Lillo Rodelgo (1934) y a la vez de otro de Pablo de Andreacutes Cobos ilustrado por Miguel Prieto publishy

cado en 1935

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Podriacuteamos encontrar una serie de caracteriacutesticas comunes en estas creaciones literarias maacutes allaacute de su estilo La primera de ellas seriacutea la general falta de una intencionalidad dogmaacutetica Herminio Almendros lo indicariacutea expliacutecitamente

en el proacutelogo de Pueblos y leyendas

Este libro ha sido escrito y se publica con el deseo de proveer de lecturas al marcado inte~ reacutes que los nintildeos sienten por las narraciones sin el propoacutesito de administrar ensentildeanzas ni de infundir en el nintildeo como es costum~ bre repertorios de normas en comprimidas moralejas Por eso el libro se ofrece cargado de narraciones recogidas y adaptadas al mar~ gen de la habitual y excesiva intencioacuten docente y adoctrinadorau

El libro es una seleccioacuten de leyendas del mundo y fue publicado en Seix Barral La recopilacioacuten incluye Japoacuten China India Arabia Rusia Escandinavia Paiacuteses del Rhiacuten Islas britaacutenicas Francia Noroeste de Aacutefrica y Negros de Ameacuterica El eacutexito estaba garantizado por su peculiar sistema de eleccioacuten de los temas

La tarea del autor ha consistido soacutelo en la buacutesqueda y adaptacioacuten de leyendas y cuen~ tos En la seleccioacuten ha sido asesorado por nintildeos de escuelas de Espantildea Nintildeos de diez de once de doce de trece antildeos Ellos fueron los que despueacutes de la lectura de seis cuentos y leyendas de cada paiacutes elegidos entre muchos decidieron cuaacuteles habiacutean de figurar en la seleccioacuten definitiva

La neutralidad de su obra que apelaba al gusto infantil por la aventura sin mostrar ninguna ads~

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cripcioacuten poliacutetica -aunque eacutesta no le faltaba a su autor que se exilioacute en Cuba llegando a ser direc~ tor de Ensentildeanza Rural del gobierno revoluciona~ rio del comandante Castro desde donde favorecioacute la formacioacuten de misiones culturales- permitioacute que fuera reeditada doce veces durante el fran~ quismo con alguacuten retoque insignificante en la presentacioacuten de los textos rusos donde desapare~ cen las referencias a enormes diques de cemento y pulidos tractores que se pierden alineados en el horizonte en la descripcioacuten de un paisaje

Ese mismo espiacuteritu de franca diversioacuten es tam~ bieacuten planteado por Pablo de Andreacutes Cobos en su Estampas de aldea Literatura para nintildeos

Se ha escrito este libro sin propoacutesito concre~ too Por el solo placer de recordar recuerdos gratos que no queriacutean reposar definitiva~

mente en el alma Libre y sincera expresioacuten de emociones auteacutenticas Literatura pura literatura o nada Y no seacute si literatura para los nintildeos ellos lo diraacuten cuando caiga el libro en sus manos

(De Andreacutes Cobos 1935 Proacutelogo)

Las obras de los misioneros coinciden en otros dos aspectos muy importantes que les dan un cierto aire de familia El primero de ellos es el reconocimiento de la existencia de una tradicioacuten popular y el segundo la necesidad de ponerla en valor Lillo Rodelgo en su versioacuten de las estampas aldeanas que son cuadros con motivos rurales tomados como excusa para narrar historias seriacutea claro en este sentido

El Curso de lecturas soacutelo tiene un fin sentildealar destacar alabar la vida campesina

Queremos buscar con ello una mejor estima~ cioacuten un mayor amor al vivir agrario Queremos ayudar al nintildeo a que descubra la belleza fresca profunda y sencilla del campo Hasta en el propio hacer en los duros afanes del oficio -arar sembrar cami~ nar- hay algo de sentildeoriacuteo algo de perfecta elegancia como no la hay maacutes alta en toda la artesaniacutea (Lillo Rode1go 1934 5)

Este intereacutes literario y poliacutetico por revalorizar un campo postergado y empobrecido teniacutea una larga

tradicioacuten en Espantildea cuyo maacutes ilustre represen~ tante podriacutea ser Antonio Machado y Aacutelvarez

lclorista librepensador y estudioso de la repre~ )sentacioacuten popular de las emociones Formaba parte de ese grupo de intelectuales que participa~

ron en la revolucioacuten de 1868 y que deseaba devol~ al pueblo una de las cosas que la ciudad le

usurpado su capacidad de crear formas como uno maacutes de los atributos inhe~

En1es al reparto democraacutetico de poderes y sabe~ Los pueblos valieacutendose de su maacutes fiel leal

middotpoderoso tribuno que es la razoacuten -escribiraacute

middotmiddot Hd en El Imparcial el 14 de abril de 1884- a los literatos a los eruditos a los sabios

declarar a la faz del mundo 10 que deben en jus~ a las hasta ahora llamadas muchedumbres

VJU1IllJ~as irrisoriamente hasta hoy por los intere~ en atribuirse fazantildeas que no ficieron y vic~

ias que jamaacutes por un soacutelo esfuerzo hubieran obtl~njdo ni en los campos de batalla ni en el middot~U1UJLU del arte ni aun en el mundo de la filososhy

y de la ciencia En esta afirmacioacuten se halla gran parte del ideal que animoacute la creacioacuten de ese

ensayo de justicia poeacutetica que son las Misiones Pedagoacutegicas

El patrimonio inmaterial de relatos muacutesicas )

romances es atendido por estos intelectuales jus~ ticieros de distinto modo Algunos recogen estas tradiciones y las incorporan a su propio reperto~ rio Tal es el caso de los cancioneros preparados por Eduardo Martiacutenez Torner director del Coro del Pueblo o de las reinterpretaciones del dulzaishynero Agapito Marazuela Otros nacidos en el seno de esos mismos pueblos y herederos por tanto de su tradicioacuten poetizan una vida cotidiashyna que les resulta muy cercana (como Carmen Conde o Miguel Hernaacutendez) o reLatan sus recuerdos de infancia prestando especial atencioacuten a aquellas escenas que exaltan el modo de vida campesino frente a otros maacutes urbanos o de clases privilegiadas como hariacutea Andreacutes Cobos

Los sentildeoritos de pan pringado eran los hijos de un sentildeorito vestidos de sentildeoritos tan finos tan atildados y tan cursis Cursis curshysis muy cursilones Ni jugaban con nosotros ni se pegaban con nadie N o corriacutean no luchaban no reiacutean no iban al juego de peloshyta ni a los pajares nia los prados temblaban de las vacas y de los perros No iban a ningu~ na parte siempre protegidos (1935 46)12

Las recopilaciones de leyendas y mitos universashyles las antologiacuteas adaptadas de los claacutesicos res~ ponden a la necesidad de hacer siacutentesis literarias que conserven con la trama de la fabulacioacuten su sentido y su esencia el ritmo y el tono del lenshyguaje equilibrando en estudiada medida la accioacuten y el ambiente I

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Esta estrategia recreaba los grandes temas de la lit~ratura universal y sus complejos argumentos preservando la emocioacuten de los relatos pero simshyplificando la forma para adaptarla a los precarios conocimientos infantiles La tarea no era sencilla pues no se trataba deresumir sino de fabular para que los muchachos no perdieran el intereacutes que les llevariacutea llegado el caso a interesarse por la ver~ sioacuten original Hay que tener en cuenta que este intento era hasta entonces praacutecticamente ineacutedito como ineacutedito era hablar a los nintildeos rurales no ya de Shakespeare sino tambieacuten de Cervantes o Lope de Vega

Pero si importante era proporcionar a los nintildeos nuevos mundos con los que sontildear maacutes 10 era ensentildearles a pensar en siacute mismos como protagoshynistas de la historia de su paiacutes Es por esto que me gustariacutea detenerme para finalizar en Mi primer libro de historia de Gonzaacutelez Linacero Esta obra fue publicada en 1933 con el principal objetivo de que fuera utilizada por sus alumnos de la Escuela Normal de Palencia en la praacutectica cotidiana de su trabajo Fue escrita para orientar la sed de cono~ cimiento de un montoacuten de chiquillos descalzos invisibles para todos los gobiernos dentro de aquella gran masa de analfabetos que la nueva Repuacuteblica espantildeola debiacutea convertir precipitada~ mente en buenos ciudadanos En eacutel los heacuteroes cambian de rostro y de virtudes mientras se da sentido a los actos recurrentes de la vida cotidiashyna iquestde queacute se alimentan las gentes iquestCoacutemo cons~ truyen iquestCoacutemo ha ido evolucionando el modo de vestirse Se trata de un precoz ensayo de historia s~cial adaptado a las modestas aptitudes de los

pequentildeos lectores En la introduccioacuten de este manual el autor justifica su tarea de este modo

Todos hemos padecido el evidente error que durante tanto tiempo ha venido haciendo de la Historia una ensentildeanza inuacutetil y a veces perniciosa Despertando en el nintildeo el instinshyto de lucha y glorificando hasta la categoriacutea de heacuteroes a aquellos muntildeecos traacutegicos que moriacutean desconociendo la razoacuten de su sacrifi~ cio el nintildeo adquiere un sentido falso del valor moral individual y colectivo Nunca se cuidoacute el educador de borrar de la Historia toda esa balumba insoportable de necedades de priacutencipes y favoritos extrayendo del evoshylucionar histoacuterico aquellos sucesos de orden material y espiritual que de una manera indudable han contribuido a formar este mundo que nos rodea sin olvidar que la hisshytoria no la han hecho los personajes sino el pueblo todo y principalmente el pueblo tra~ bajador humilde y sufrido que solidario y altruista ha ido empujando la vida hacia horizontes maacutes nobles maacutes justos maacutes humanos (Gonzaacutelez Linacero 1933)

Gonzaacutelez Linacero pagoacute caro su concepto de la historia pues auacuten se encuentra enterrado en una fosa comuacuten en alguacuten lugar desconocido de la carretera que une Areacutevalo con Valladolid

P Merece la pena comparar el estilo intelectual del paacuterrafo anterior con estas directrices publicadas en el Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos en octubre de 1936 que lleva el tiacutetulo La Escuela ante el glorio~ so Movimiento Nacional ya que soacutelo tres antildeos

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y unos cien kiloacutemetros separan la unamiddot de esta otra

Estas tres importantiacutesimas finalidades [conshyseguir un espiacuteritu nacional fuerte y patrioacuteti shyco impregnar la escuela de catolicismo y fomentar en las almas infantiles las ideas de disciplina ciudadana y de cooperacioacuten basashydas en el trabajo y en el respeto a la Autoridad] se pueden lograr con sencillez notoria asomaacutendose al libro de nuestra Historia en la que los Maestros obtendraacuten materia suficiente para lograr tan plausibles objetivos [ ] Y asiacute un diacutea se encontraraacute el tema de los magniacuteficos y heroicos episodios de la Reconquista Medioeva1 otro habraacute de acudirse a las fecundas ensentildeanzas que proshyporciona la reconstruccioacuten nacional y la forshymacioacuten de nuestra Nacionalidad en el admishyrable reinado de los Reyes Catoacutelicos y en fin en las extraordinarias dotes colonizadoshyras de nuestro Pueblo que llenan todo un periacuteodo de esplendor de nuestro Pasado surshygiraacuten cuestiones de extraordinario valor para ir formando el espiacuteritu patrioacutetico de los valo~ res que han de cooperar en la obra de compeshynetracioacuten racial Seriacutea imposible hacer un recuento de hechos en los que se podriacutea deteshyner el Maestro para deducir de ellos prove~ chosas lecciones en la Escuela porque es inagotable la fuente de la Historia pero es necesario buscaren ella los momentos decishysivos para Espantildea y ver coacutemo siempre el patriotismo fue el que impulsoacute las grandes acciones y marcoacute los rumbos histoacutericos sin olvidar que en todos los actos de nuestros

antecesores influye un marcado sello de reli shygiosidad que fue el que nos preparoacute para las grandes empresas admiracioacuten de todo el mundo Oaacuteuregui 1936 12-13)

La larga tarea que presagiaba Luis Cernuda acashybariacutea siendo mucho maacutes larga de 10 que podiacutean sospechar aquellos joacutevenes que subidos en sus mulas recorriacutean los olvidados caminos de las aldeas de Espantildea

Notas

l Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935 paacuteg 236

2 Decreto de creacioacuten de las Misiones Pedagoacutegicas 29 de mayo de 1931 reproducido en el apeacutendice de la Memoria del Patronato de las Misiones Pedagoacutegicas (septiembre de 1931-diciembre de 1933) 1934

3 Estatutos de la Instituci6n Libre de Ensentildeanza

4 La relacioacuten de los libros en la Biblioteca Z se encuentra en el Archivo General de la Administracioacuten (Alcalaacute de Henares) Los nombres de los libros y sus autores apareshycen tal y como se encuentran en el listado original

5 La labor de las Misiones Pedagoacutegicas yen general la accioacuten educativa desarrollada en la Segunda Repuacuteblica seriacutea tachada de contraria a la cultura nacional por esta introduccioacuten de autores extranjeros que seriacutean erradicashydos en su mayor parte de las bibliotecas en el reacutegimen franquista

6 Sobre la actuacioacuten de Luis Cernuda en las Misiones Pedagoacutegicas veacutease Nigel Dennis 2002

7 Igual ocurririacutea con el cine documentaL El archivo fiacutelmico de las Misiones Pedagoacutegicas llegoacute a contar con maacutes de medio millar de peliacuteculas normalmente compradas a la Kodak-Eastman y otras distribuidoras comerciales pero tambieacuten de produccioacuten nacional

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8 Carta que se cree fechada el 19 de abril de 1934 y que se encuentra en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver de Cartagena

9 Carmen Conde escribioacute Juacutebilos en 1934 y en eacutel vuelca sus experiencias en las Misiones especialmente la fascinashycioacuten que los nintildeos sentiacutean por el cine El libro seriacutea proloshygado por Gabriela Mistral En los momentos en los que recibe esta carta acaba de perder la hija que esperaba y su salud es muy delicada Por eso las gestiones para promoshycionar su obra quedan en manos de Consuelo Bergeacutes que viviacutea en Madrid

10 Santullano explica en una carta a Conde escrita en junio de 1934 que los editores hacen un descuento del 50 o 60 del precio del venta para beneficiar la difusioacuten del libro en Espantildea Si el libro era editado por el autor como en este caso el descuento pasaba a ser del 4000 (Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver)

11 Nota de los editores del libro de Herminio Almendros Pueblos y leyendas

12 Esta narracioacuten recuerda a otra similar que aparece en los recuerdos de infancia de Unamuno nintildeo urbano pero que asistiacutea a una escuela puacuteblica y se reiacutea de los que teniacutean un profesor privado Andreacutes Cobos muestra una postura de altivo orgullo por esta tradicioacuten popular Por mi gusto no fomentareacute jamaacutes las virtudes lacias de la modestia y la humildad Prefiero la soberbia y el aacutenimo para abatirla Si pudiera meteriacutea en cada conciencia las ganas de conquisshytar el mundo -diraacute en el proacutelogo del libro

13 Alejandro Casona Flor de leyendas paacuteg 8 Con este libro lograriacutea el Premio N acional de Literatura en 1932

Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935

Una institucioacuten ineficaz y superflua El Debate Madrid 7 de agosto de 1935

ALMENDROS Herminio (1936) Pueblos y leyendas Barcelona Seix y Barral

AacuteLV AREZ SANTULLANO Luis (1938) Antipedagogiacutea Hora de Espantildea Barcelona junio de 1938

ANDREacuteS COBOS Pablo de (1935) Estampas Literatura para los nintildeos Ilustrado por Miguel Prieto Madrid Escuelas de Espantildea [Imp Omnia]

BRIONES MARTtNEZ Manuel (1934) Emocioacuten y cultura Madrid Imprenta y Editorial Magisterio Espantildeol

CASONA Alejandro (1933) Flor de leyendas Madrid Es- pasa-Calpe

CERNUDA Luis (1933) Soledades de Espantildea Luz Madrid 10 de octubre de 1933

DENNIS Nigel (2002) Luis Cernuda la II Repuacuteblica y las Misiones Pedagoacutegicas 1931-1936 Entre la realidad y el deseo Luis Cernuda (1902-196Uuml Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales I Amigos de la Residencia de Estudiantes

G ]AacuteUREGUI J Ignacio (1936) La Escuela ante el glorioshyso Movimiento Nacional Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos 22

eacutepoca antildeo 1 septiembre-octubre de 1936

GARCtA ALONSO Mariacutea (2006) Reflexioacuten sobre los medios y los fines Las Misiones Pedagoacutegicas en el marco internacional en OTERO URTAZA Eugenio y GARCIacuteA ALONSO Mariacutea (eds) Las Misiones Pedag6gicas 1931-1936

Cataacutelogo de la Exposicioacuten celebrada en el Centro Cultural

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Conde-Duque de Madrid Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales Amigos de la Residencia de Estudiantes pp 185-208

GONZAacuteLEZ LINACERO Daniel (iexcl933) Mi primer libro de historia Palencia Imprenta y Libreriacutea Afrodisiacuteo Aguado

LILLO RODELGO Joseacute (1934) Estampas de aldea Notas y grabados reproducci6n de pinturas y esculturas de tema rural Madrid Magisterio Espantildeol

MACHADO Y AacuteLV AREZ Antonio (1884) Folklore El Imparcial 14 de abril de 1884

Memoria del Patronato de las Misiones Pedag6gicas (septiembre 19W diciembre 1933) Madrid 1934

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Letras ~ra camhiar el mundoLetras para ca1IiJ)iar el mundo Los Ilhros para nintildeos en las misiones pooalolficas

Los TlbroS para ninos en las misiones petIagogicas

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Como el pedagogo comenzoacute siendo un esclavo la escuela no ha podido librarse por completo de esta condicioacuten sometida [ ] La escuela tiene hoy va teniendo su principal reserva de material educador y docente en la calle en la vida que ensentildea de gorra sin que nos demos cuenta por los ojos por los oiacutedos y por los sentidos todos corporales y del espiacuteritu ahora y siempre a los deacutebiles y a las pershysonalidades fuertes

Luis A Santullano Antipedagogiacutea Hora de Espantildea Barcelona junio de 1938

El 7 de agosto de 1935 el perioacutedico madrilentildeo El Debate publicaba un editorial en primeshyra paacutegina titulado Una institucioacuten inefishy

caz y superflua dedicado a defender la supresioacuten del presupuesto del Ministerio de Instruccioacuten Puacuteblica destinado a las Misiones Pedagoacutegicas

Basta una simple lectura del material biblioshygraacutefico para darse cuenta de cuaacutel es el manjar espiritual que se ha querido difundir y cuaacuteles han sido las normas pedagoacutegicas y cultura-

Marfa filllreUacutel AIoJuIe UNED

les de la seleccioacuten de los libros [ ] iexclPobres campesinos aquellos en cuyas manos haya caiacutedo esa coleccioacuten de literatura universal en la que de 46 obras hay nueve rusas Cinco de Tolstoi tres de Andreiev y una de Dostoiewski para maacutes precisioacuten iexclPobres inteligencias tambieacuten las que sabiendo apeshynas leer de mala manera hayan tenido que desentrantildear La IHada o La Odisea las tragedias de Soacutefocles o los dramas de Shakespeare 0 en fin se han hayan puesto en contacto con Los espectros de Ibsen la novela de Remarque y las obras de Anatole France y de Osear Wilde y menos mal que no faltan en la lista obras de autores claacutesicos espantildeoles siquiera no falten autores modershynos de muy discutible sentido formador y educativo entre los que se encuentra por ejemplo el sentildeor Llopis Cualquier espiacuteritu imparcial acostumbrado a percibir el valor educativo de una obra de cultura ha de recoshynocer que en punto a bibliacuteoteca las misiones han sido todo menos pedagoacutegicas

En su opml0n se trataba de una organizacioacuten deficiente perjudicial y de dudoso rendimiento que habiacutea que erradicar de la vida cultural espashyntildeola En esto coincidiacutea con otro artiacuteculo que se habiacutea podido leer un par de meses antes -en

junio- en la revista Atenas

En este momento de economiacuteas en el Presupuesto es oportuno llamar la atencioacuten del sentildeor ministro de Instruccioacuten puacuteblica para que vaya estudiando el modo de suprishymir esa consignacioacuten que soacutelo tiene por objeto hinchar la vanidad de unos sentildeores y justificar el gasto de unas atenciones de finashylidad dudosa Lo que siacute debe extenderse es la propaganda de las bibliotecas con una escrushypulosa seleccioacuten de libros pues es una fatal consecuencia desmoralizadora la existencia de ciertos libros impropios para formar la conciencia moral de la juventud l bull

iquestCuaacuteles eran las atenciones de finalidad dudosa de las Misiones Pedagoacutegicas

Las Misiones Pedagoacutegicas habiacutean nacido en el momento en que Espantildea acababa de hacer su pequentildea revolucioacuten sin sangre con el apoyo masivo de los nuacutecleos urbanos y la oposicioacuten de la poblacioacuten rural El decreto que legaliza su actuacioacuten tiene fecha de 29 de mayo de 1931 Es por tanto una de las primeras iniciativas de la recieacuten estrenada Segunda Repuacuteblica Seguacuten esta ley el Gobierno

estima necesario y ~1rgente ensayar nuevos procedimientos de influencia educativa en el pueblo [ ] Se trata de llevar a las gentes con preferencia a las que habitan en localidashydes rurales el aliento del progreso y los medios de participar en eacutel en sus estiacutemulos morales y los ejemplos del avance universal de modo que los pueblos todos de Espantildea aun los apartados participen en las ventajas y goces nobles reservados hoya los centros urbanos [ ] Hay en este propoacutesito ademaacutes del beneficio que la ensentildeanza nacional puede recibir el deber en que se halla el nuevo reacutegimen de levantar el nivel cultural y ciudadano de suerte que las gentes puedan convertirse en colaboradores del progreso nacional y ayudar a la obra de incorporacioacuten de Espantildea al conjunto de los pueblos maacutes adelantados2 bull

El disfrute de la cultura se habiacutea convertido pues en un derecho -y tambieacuten en una necesishydad si se queriacutean reafirmar los mecanismos de la soberaniacutea popular- y asegurar su democratizashycioacuten era una atribucioacuten esencial del Estado Para fortalecer esta idea y sobre todo para disentildear las estrategias que permitiriacutean a los habitantes de las aldeas ejercer este nuevo derecho se nombr6 un patronato que estuvo hasta su muerte presidido por Manuel Bartolomeacute Cossiacuteo y del que formashyron parte entre otros Domingo Barneacutes Luis A Santullano Rodolfo LIopis Antonio Machado Luis Bello Pedro Salinas Aacutengel LIorca y Oacutescar Esplaacute Ellos seriacutean los responsables de la elecci6n de nuevos colaboradores de la creacioacuten de las distintas secciones de la selecci6n de rutas y del

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nombramiento de delegados locales que organi~ zariacutean sus estructuras para asegurar la expansioacuten misionera Maacutes de quinientas personas seimpli~ cariacutean de un modo otro en este proyecto Habiacutea entre ellas nombres que luego resultaron conoci~ dos por distintas razones y que no 10 eran tanto en aquellos momentos Luis Cernuda Mariacutea Moliner Mariacutea Zambrano Miguel Hernaacutendez Joseacute Val delOmar etceacutetera Sin embargo la mayor parte de los misioneros fueron maestros inspectores de primera ensentildeanza y estudiantes de distintas disciplinas que teniacutean un mismo concepto de justicia social aunque eran gentes de distintas creencias y partidos como se deduce de la trayectoria que cada uno de ellos seguiriacutea una vez iniciado el conflicto beacutelico

Los instrumentos que se utilizaron para esta empresa quedariacutean resumidos en este paacuterrafo publicado en la primera Memoria de su actividad

Se acudioacute a la palabra ante todo hablada y escrita la sugestioacuten personal insustituible las lecturas expresivas y comentadas en prosa y en verso las bibliotecas dejadas al marchar para seguir leyendo Con la palabra la muacutesica la maacutes inmediata expresioacuten de las emociones canto coro e instrumento para el infinito y complejo mundo de las intuicioshynes visuales la proyeccioacuten fija y el cinemashytoacutegrafo para completar con la plaacutestica el cuadro de poesiacutea y muacutesica un museo ambushylante de pintura para cerrar el ciclo de las artes con el complejo de la accioacuten representashyda y llevar al pueblo el espectaacuteculo tal vez maacutes emocionante maacutes noble que eacutel mismo en todas las latitudes y en todos los tiempos

ha sabido crearse un Teatroiyparapoderlo acercar en su liacutemite hasta la uacuteltima aldeaun Guintildeol o Retablo de Fantoches CursQsespe~ ciales de colaboracioacuten y perfeccionamiento tambieacuten para escuelas rurales sirven a la accioacuten directa de las Misiones sobre el Magisterio (XX~XXI)

Palabras emociones intuiciones visuales accioacuten representada En cierto sentido el adjetivo pedagoacutegicas sirvioacute para establecer un baremo erroacuteneo con el que juzgar a estas misiones yamiddot que hicieron pensar a los maestros que se circunscrishybiriacutean al aacutembito escolar y a otros profesionales -como meacutedicos arquitectos o teacutecnico~ agriacutecoshylas- que se convertiriacutean en escuelas ambulantes de capacitacioacuten La utilizacioacuten de la palabra misioacuten tambieacuten resultaba provocativa pues usurshypaba un espacio simboacutelico que habiacutea pertenecido tradicionalmente a la iglesia (GarciacuteaAlonso 2006) que asistiacutea ahora con indignacioacuten a la preshysencia en los pueblos de Espantildea de misiones laishycas herederas del espiacuteritu de la Institucioacuten Libre de Ensentildeanza Es decir

completamente ajenas a todo espiacuteritu e inteshyreacutes de comunioacuten religiosa escuela filosoacutefica o partido poliacutetico proclamando uacutenicamente el principio de la libertad e inviolabilidad de la Ciencia y de la consiguiente independenshycia de su indagacioacuten y exposicioacuten respecto a cualquier otra autoridad que no sea la de la conciencia3bull

En el documental de propaganda britaacutenico del antildeo 1937 Spanish ABe se afirmaba q4e toda la Espantildea republicana en guerra era una gran escuela los

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nintildeos en la retaguardia jugaban como en un eterno recreo los joacutevenes dejaban a un lado sus fusiles para aprender a leer y le escribiacutean afectuosas cartas a jesuacutes Hernaacutendez para que supiera que entre las balas las Milicias de la Cultura habiacutean hecho bien su tarea En los momentos maacutes difiacuteciles de la Guerra Civil cuando la metaacutefora era un recurso ya demasiado sutil las cartillas militares antifascistas dibujaban con letra redondilla arengas comunistas Lenin es nuestro amigo o Hacia la victoria final Pero unos antildeos antes cuando auacuten era posible sontildear con un futuro en paz el intereacutes del Estado por la lectushyra se podiacutea entender de distinto modo De este modo fueron disentildeadas las bibliotecas de las Misiones Pedagoacutegicas para despertar el afaacuten de leer en los que no lo sienten para su goce y su disshyfrute Fueron el resultado de combinar libros como La isla del tesoro con adaptaciones de Las mil y una noches las biografiacuteas de Gutenberg Napoleoacuten Miguel Servet y las obras de entre otros muchos Cervantes Dickens Poe o Viacutector Hugo unos cien tiacutetulos que eran devorados con pasioacuten por las famishylias a menudo reunidas en torno al nintildeo que sabiacutea leer Se incluiacutean tambieacuten algunos textos de los nuevos escritores que comenzaban a despuntar en la literatura espantildeola como Platero y yo de Juan Ramoacuten o las poesiacuteas de Antonio Machado y tamshybieacuten manuales teacutecnicos sobre agricultura o ganadeshyriacutea El 60 por ciento del presupuesto de las Misiones se destinariacutea a estas bibliotecas circulanshytes de las que se repartieron cerca de 6000 En un momento en que incluso en las ciudades se careciacutea en general de servicio puacuteblico de lectura -pues no existiacutea una poliacutetica razonada de compras y la mayor parte de las obras procediacutean de las institushy

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ciones desamortizadas- son casi 600000 libros entregados en pueblos y aldeas a menudo sin luz eleacutectrica

U na de las selecciones maacutes repartidas por escueshylas casas de beneficencia asociaciones obreras e incluso faros fue la denominada BIBLIOTECA Z formada por los siguientes tiacutetulos4

La Odisea adaptada por Mordf Luz Morales La lIiacuteada adaptada por Mordf Luz Morales Historias de Shakespeare seleccionadas por Mordf Luz Morales

Los uacuteltimos diacuteas de Pompeya de Bulwer Lytton Fausto de Goethe

La pequentildea Dorrit de Carlos Dickens Antildeos de opulencia de Carlos Dickens La isla del tesoro de Roberto Luis Stevenson Memorias de Leoacuten T olstoy

Aventuras de Gordon Pym de Edgardo Allan Poe Obras dramaacuteticas de Schiller

Tartariacuten de Tarascoacuten de Alfonso Daudet Atala de Chateaubriand Reneacute de Chateaubriand El uacuteltimo Abencerraje de Chateaubriand El enfermo de aprensioacuten de Moliere El gaucho Martiacuten Fierro de joseacute Hernaacutendez Facundo de D F Sarmiento Mis amores de Trindade Coelho Sachka Yegulev de L Andreiev Nuestra Sentildeora de Pariacutes de Victor Hugo Mariacutea de jorge Isaacs

La cabantildea del tiacuteo Tom de Harriet Seecher Ideario de Ganivet de Joseacute Gordf Mercadal La luna nueva de R T agore La breve historia del mundo de H G Wells

El conde Lucanor de Juan Manuel Romancero de R Meneacutendez Pidal Poetas de los siglos XVI y XVII de P Blanco Suaacuterez Exploradores y conquistadores de Indias de Juan Dantiacuten Cereceda El ingenioso hidalgo D Qyijote de la Mancha de Miguel de Cervantes Lope de Vega de Ameacuterico de Castro Historia de la vida del Buscoacuten de Feo de Qyevedo y Villegas Donjuan Tenorio de Joseacute Zorrilla Teatro de Guilleacuten de Castro Teatro de Calderoacuten de la Barca La corte de Carlos IV de Galdoacutes El 19 de marzo y el2 de mayo de Galdoacutes Baileacuten de Galdoacutes Juan Martiacuten el empecinado de Galdoacutes

La batalla de los Arapiles de Galdoacutes Napoleoacuten en Chamartiacuten de Galdoacutes Trafalgar de Galdoacutes Gerona de Galdoacutes Caacutediz de Galdoacutes Zaragoza de Galdoacutes Pentildeas arriba de Joseacute M de Pereda Castilla de Azoriacuten

Antildeos y leguas de Gabriel Miroacute ]uanita la larga de Juan Valera Tres novelas ejemplares y un proacutelogo de Miguel de Unamuno

La barraca de V Blasco Ibaacutentildeez Sonata de invierno de R del Valle Inclaacuten

middotmiddotCuentos de Navidad y Reyes de E Pardo Bazaacuten middot~middotSllvestre Paradox de Piacuteo Baroja

Ideario de Costa de Joseacute Gl Mercadal

Platero y yo de Juan Ramoacuten J imeacutenez Notas de Joseacute Ortega y Gasset Las cien mejores poesiacuteas de M Meneacutendez y PelayoshyBoliacutevar el libertador de Joseacute Mordf Salaverria Poesiacuteas completas de Antonio Machado Manual de la historia de Espantildea de Rafael Altamira Estudios sobre educacioacuten de Francisco Giner Las escuelas nuevas inglesas de MargaritaComas Las escuelas nuevas italianas de Concepcioacuten S Amor Abejas y Colmenas de F M de la Escalera Catecismo del agricultor de Joseacute C Lapazaraacuten Gallinocultura praacutectica de L Hergueta Los hijos del capitaacuten Grant de J Verne Ivanhoe de Sir Walter Scott El hombre que vendioacute su sombra de Chamisso Historias de Dante La divina comedia de Mary Macgregor Los heacuteroes de Charles Kingsley Cuentos de Grimm de Ml Luz Morales Las mil y una noches de CG Historias de Hans Andersen de Mary Macgregor La Alhambra de Washington Irving Los lusiacuteadas de Luis de Camoens Algunos cuentos de Perrault de Manuela de Velasco El califa ciguumlentildea de W Hauff Gutenberg de Aacutelvaro de la Helguera Oliverio Cromwell de Joseacute Poch Noguer Carlomagno de Joseacute Baeza Flor de leyendas de Alejandro Casona Geografiacutea especial de Espantildea y Portugal de Izquierdo Groselles

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Curiosos pobladores del mar de Enrique Rioja

Industrias agriacutecolas de Vicente Vera

Aventuras de Pinocho de C Collodi

Cuentos infantiles de Calleja Lecturas Geograacuteficas ~ Asia y Aacutefrica de Diego Pastor Lecturas Geograacuteficas ~ Ameacuterica y Oceaniacutea de Diego Pastor Lecturas Geograacuteficas ~ Europa de Diego Pastor

Lecturas Geograacuteficas ~ Espantildea y Portugal de Diego Pastor

Nuestro organismo de Juan V aacutezquez Los heacuteroes del progreso de Alberto Llano Cervantes de Manuel de Montoliu

Benjamin Franklin de Jorge Santelmo Alicia en el paiacutes de las maravillas de L Carroll

Peter Pan y Wendy dejo M Barde Atlas universal

Diccionario de Lafuente

Esta coleccioacuten presenta -como afirma el articulismiddot

ta de El Debate- las Memorias de T olstoy y Sachka Yegulev de Andreiev y tambieacuten las denostadas IUada y Odisea Se trata de una seleccioacuten que cuenshy

ta con varias obras de literatura social La cabantildea del tiacuteo Tom La barraca La breve historia del mundo de Wells entre otras aunque sobre todo abundan en ella las novelas infantiles y de aventuras las leyenshydas las poesiacuteas las obras de teatro los libros de geografiacutea las biografiacuteas comentadas y los ensayos sobre educacioacuten A pesar de que la seleccioacuten incide

bull en los autores espantildeoles el criterio empleado no es

nacionalista5bull U na compilacioacuten semejante podriacutea haber sido realizada en cualquier otro paiacutes europeo

lo que significaba una apuesta por un tipo de cultumiddot ra internacionalista Los libros escogidos debiacutean aportar a las gentes una nueva manera de mirar como una ventana hacia otros mundos que seriacutea complementada con los documentales exhibidos por el cine ambulante una irrupcioacuten del afuera en la intimidad de los hogares del mar en la montantildea del desierto en la frescura de la campintildea De este modo introduciendo el relativismo en el pensashymiento se filtraba tambieacuten el deseo de cambio la ansiedad del conocimiento

UIt para DIiiacute ellePlldend nueva Espaiiacutea

Nuestra presencia como de ordinario suscishytaba la curiosidad del vecindario los chicos nos daban escolta a un lado y otro Siempre nos sorprendiacutea al recorrer estos pueblos segovianos la limpieza de los ojos infantiles Teniacutean tal brillo y vivacidad que me apenashyba pensar coacutemo al transcurrir el tiempo la inercia la falta de estiacutemulo la sordidez ambiente ahogariacutean las posibilidades humashynas que en aquellas miradas amaneciacutean [ ] Tal vez en nuestras manos haya un medio para trabajar en ello Es tarea larga nosotros no gozaremos ya del fruto si lo hay Pero pasados bastantes antildeos otros podraacuten aproveshycharlo No recordaraacuten quizaacutes quieacutenes abrieshyron el camino Pero no importa Nuestro esfuerzo debe ser nuestro uacutenico premio

Eacutestas eran las impresiones de Luis Cernuda --reJa tadas en Luz ello de octubre de 1933- recorshydando aquella primera misioacuten que mostroacute por

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Castilla el Museo del Pueblo una coleccioacuten de copias de cuadros de Goya Velaacutezquez Murillo Zurbaraacuten y los principales pintores claacutesicos espashyntildeoles realizadas por los joacutevenes artistas Ramoacuten Gaya Eduardo Vicente y Juan Bonafeacute6bull Las imaacuteshygenes que nos han quedado de esa larga misioacuten de arte nos muestran a un Cernuda distinto al acosshytumbrado Habiacutea perdido ese engolamiento de su postura para acercar en brazos a los nintildeos deseoshysos de ver en primera fila el milagro de la carne pintada incomprensible para aquellos que nunca habiacutean visto un lienzo Otros relatos posteriores nos lo muestran escondido tras los muntildeecos del Retablo de Fantoches simulando voces de viejas cascarrabias y heacuteroes burlones Esa transformashycioacuten que se esperaba de los pueblos de Espantildea empezaba del mismo modo a experimentarse en primera persona en aquellos muchachos que se encontraban por caminos pedregosos con una realidad que desconociacutean un mundo de carencias pero tambieacuten de inesperadas riquezas que fueron incorporadas en el quehacer artiacutestico -y desde luego a la conciencia social- de muchos de ellos La existencia de un organismo como las Misiones Pedag6gicas que aseguraba compras masivas de ejemplares fomentoacute un mercado editorial especiashylizado en libros infantiles y estimuloacute la escritura de manuales y obras literarias destinadas a este puacuteblishyc07bull Algunos misioneros que eran ademaacutes escritoshyres y pedagogos ensayaron tambieacuten este tipo de literatura de cuya utilizacioacuten teniacutean evidencia praacutectica en los pueblos visitados Sin embargo la pertenencia al entorno de la institucioacuten no asegushyraba la inclusioacuten en los listados de libros para las bibliotecas rurales Pretender hoy en Espantildea obteshyner alguacuten dinero de un libro de poemas es una ilushysioacuten de poeta8 -le diraacute Consueacutelo Bergeacutes a su

amiga Carmen Conde despueacutes de contarle sus gesshytiones para intentar que Aacutelvarez Santullano secreshytario de las Misiones distribuyera]uacutebilos poemas de nintildeos rosas animales maacutequinas y vientos9 entre lo miembros del Patronato para estudiar su inclusioacuten en ese listado-o El Patronato soacutelo ha adquirido libros de los consagrados Machado Juan Ramoacuten Azoriacuten Peacuterez de Ayala etceacutetera y hay muchos joacutevenes esperando Seraacuten esos primeros momentos de 1931 a 1934 aquellos que presenten los autores maacutes claacutesicos La extensioacuten de accioacuten bibliotecaria en los antildeos siguientes y la necesidad de ir cambiando de libros a medida que los usuarios -que comenzaban a utilizar las escuelas como centros sociales- se cansaban de releer los misshymos ejemplares una y otra vez favorece la inclushysioacuten de nuevas promesas entre los consagrados como Carmen Conde a la que el Patronato comshypraraacute 300 ejemplares1obull

En gran parte de los casos los textos escritos por los misioneros suponiacutean una nueva mirada sobre temas antiguos la historia la vida en las aldeas la mitologiacutea o las tradiciones populares y las obras podiacutean ser utilizadas tanto como apoyo a la docencia como para la lectura distraiacuteda Son bueshynos ejemplosmiddot de este nuevo estilo de literatura infantil Miacute primer libro de historia de Daniel Gonzaacutelez Linacero las farsas para guintildeol de Rafael Dieste (La doncella guerrera El falso faquir

etceacutetera) Flor de leyendas de Alejandro Casona Emocioacuten y cultura de Manuel Briones Pueblos y leyendas de Herminio Almendros y Estampas de

aldea que es el nombre de un libro de ] oseacute Lillo Rodelgo (1934) y a la vez de otro de Pablo de Andreacutes Cobos ilustrado por Miguel Prieto publishy

cado en 1935

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Podriacuteamos encontrar una serie de caracteriacutesticas comunes en estas creaciones literarias maacutes allaacute de su estilo La primera de ellas seriacutea la general falta de una intencionalidad dogmaacutetica Herminio Almendros lo indicariacutea expliacutecitamente

en el proacutelogo de Pueblos y leyendas

Este libro ha sido escrito y se publica con el deseo de proveer de lecturas al marcado inte~ reacutes que los nintildeos sienten por las narraciones sin el propoacutesito de administrar ensentildeanzas ni de infundir en el nintildeo como es costum~ bre repertorios de normas en comprimidas moralejas Por eso el libro se ofrece cargado de narraciones recogidas y adaptadas al mar~ gen de la habitual y excesiva intencioacuten docente y adoctrinadorau

El libro es una seleccioacuten de leyendas del mundo y fue publicado en Seix Barral La recopilacioacuten incluye Japoacuten China India Arabia Rusia Escandinavia Paiacuteses del Rhiacuten Islas britaacutenicas Francia Noroeste de Aacutefrica y Negros de Ameacuterica El eacutexito estaba garantizado por su peculiar sistema de eleccioacuten de los temas

La tarea del autor ha consistido soacutelo en la buacutesqueda y adaptacioacuten de leyendas y cuen~ tos En la seleccioacuten ha sido asesorado por nintildeos de escuelas de Espantildea Nintildeos de diez de once de doce de trece antildeos Ellos fueron los que despueacutes de la lectura de seis cuentos y leyendas de cada paiacutes elegidos entre muchos decidieron cuaacuteles habiacutean de figurar en la seleccioacuten definitiva

La neutralidad de su obra que apelaba al gusto infantil por la aventura sin mostrar ninguna ads~

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cripcioacuten poliacutetica -aunque eacutesta no le faltaba a su autor que se exilioacute en Cuba llegando a ser direc~ tor de Ensentildeanza Rural del gobierno revoluciona~ rio del comandante Castro desde donde favorecioacute la formacioacuten de misiones culturales- permitioacute que fuera reeditada doce veces durante el fran~ quismo con alguacuten retoque insignificante en la presentacioacuten de los textos rusos donde desapare~ cen las referencias a enormes diques de cemento y pulidos tractores que se pierden alineados en el horizonte en la descripcioacuten de un paisaje

Ese mismo espiacuteritu de franca diversioacuten es tam~ bieacuten planteado por Pablo de Andreacutes Cobos en su Estampas de aldea Literatura para nintildeos

Se ha escrito este libro sin propoacutesito concre~ too Por el solo placer de recordar recuerdos gratos que no queriacutean reposar definitiva~

mente en el alma Libre y sincera expresioacuten de emociones auteacutenticas Literatura pura literatura o nada Y no seacute si literatura para los nintildeos ellos lo diraacuten cuando caiga el libro en sus manos

(De Andreacutes Cobos 1935 Proacutelogo)

Las obras de los misioneros coinciden en otros dos aspectos muy importantes que les dan un cierto aire de familia El primero de ellos es el reconocimiento de la existencia de una tradicioacuten popular y el segundo la necesidad de ponerla en valor Lillo Rodelgo en su versioacuten de las estampas aldeanas que son cuadros con motivos rurales tomados como excusa para narrar historias seriacutea claro en este sentido

El Curso de lecturas soacutelo tiene un fin sentildealar destacar alabar la vida campesina

Queremos buscar con ello una mejor estima~ cioacuten un mayor amor al vivir agrario Queremos ayudar al nintildeo a que descubra la belleza fresca profunda y sencilla del campo Hasta en el propio hacer en los duros afanes del oficio -arar sembrar cami~ nar- hay algo de sentildeoriacuteo algo de perfecta elegancia como no la hay maacutes alta en toda la artesaniacutea (Lillo Rode1go 1934 5)

Este intereacutes literario y poliacutetico por revalorizar un campo postergado y empobrecido teniacutea una larga

tradicioacuten en Espantildea cuyo maacutes ilustre represen~ tante podriacutea ser Antonio Machado y Aacutelvarez

lclorista librepensador y estudioso de la repre~ )sentacioacuten popular de las emociones Formaba parte de ese grupo de intelectuales que participa~

ron en la revolucioacuten de 1868 y que deseaba devol~ al pueblo una de las cosas que la ciudad le

usurpado su capacidad de crear formas como uno maacutes de los atributos inhe~

En1es al reparto democraacutetico de poderes y sabe~ Los pueblos valieacutendose de su maacutes fiel leal

middotpoderoso tribuno que es la razoacuten -escribiraacute

middotmiddot Hd en El Imparcial el 14 de abril de 1884- a los literatos a los eruditos a los sabios

declarar a la faz del mundo 10 que deben en jus~ a las hasta ahora llamadas muchedumbres

VJU1IllJ~as irrisoriamente hasta hoy por los intere~ en atribuirse fazantildeas que no ficieron y vic~

ias que jamaacutes por un soacutelo esfuerzo hubieran obtl~njdo ni en los campos de batalla ni en el middot~U1UJLU del arte ni aun en el mundo de la filososhy

y de la ciencia En esta afirmacioacuten se halla gran parte del ideal que animoacute la creacioacuten de ese

ensayo de justicia poeacutetica que son las Misiones Pedagoacutegicas

El patrimonio inmaterial de relatos muacutesicas )

romances es atendido por estos intelectuales jus~ ticieros de distinto modo Algunos recogen estas tradiciones y las incorporan a su propio reperto~ rio Tal es el caso de los cancioneros preparados por Eduardo Martiacutenez Torner director del Coro del Pueblo o de las reinterpretaciones del dulzaishynero Agapito Marazuela Otros nacidos en el seno de esos mismos pueblos y herederos por tanto de su tradicioacuten poetizan una vida cotidiashyna que les resulta muy cercana (como Carmen Conde o Miguel Hernaacutendez) o reLatan sus recuerdos de infancia prestando especial atencioacuten a aquellas escenas que exaltan el modo de vida campesino frente a otros maacutes urbanos o de clases privilegiadas como hariacutea Andreacutes Cobos

Los sentildeoritos de pan pringado eran los hijos de un sentildeorito vestidos de sentildeoritos tan finos tan atildados y tan cursis Cursis curshysis muy cursilones Ni jugaban con nosotros ni se pegaban con nadie N o corriacutean no luchaban no reiacutean no iban al juego de peloshyta ni a los pajares nia los prados temblaban de las vacas y de los perros No iban a ningu~ na parte siempre protegidos (1935 46)12

Las recopilaciones de leyendas y mitos universashyles las antologiacuteas adaptadas de los claacutesicos res~ ponden a la necesidad de hacer siacutentesis literarias que conserven con la trama de la fabulacioacuten su sentido y su esencia el ritmo y el tono del lenshyguaje equilibrando en estudiada medida la accioacuten y el ambiente I

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Esta estrategia recreaba los grandes temas de la lit~ratura universal y sus complejos argumentos preservando la emocioacuten de los relatos pero simshyplificando la forma para adaptarla a los precarios conocimientos infantiles La tarea no era sencilla pues no se trataba deresumir sino de fabular para que los muchachos no perdieran el intereacutes que les llevariacutea llegado el caso a interesarse por la ver~ sioacuten original Hay que tener en cuenta que este intento era hasta entonces praacutecticamente ineacutedito como ineacutedito era hablar a los nintildeos rurales no ya de Shakespeare sino tambieacuten de Cervantes o Lope de Vega

Pero si importante era proporcionar a los nintildeos nuevos mundos con los que sontildear maacutes 10 era ensentildearles a pensar en siacute mismos como protagoshynistas de la historia de su paiacutes Es por esto que me gustariacutea detenerme para finalizar en Mi primer libro de historia de Gonzaacutelez Linacero Esta obra fue publicada en 1933 con el principal objetivo de que fuera utilizada por sus alumnos de la Escuela Normal de Palencia en la praacutectica cotidiana de su trabajo Fue escrita para orientar la sed de cono~ cimiento de un montoacuten de chiquillos descalzos invisibles para todos los gobiernos dentro de aquella gran masa de analfabetos que la nueva Repuacuteblica espantildeola debiacutea convertir precipitada~ mente en buenos ciudadanos En eacutel los heacuteroes cambian de rostro y de virtudes mientras se da sentido a los actos recurrentes de la vida cotidiashyna iquestde queacute se alimentan las gentes iquestCoacutemo cons~ truyen iquestCoacutemo ha ido evolucionando el modo de vestirse Se trata de un precoz ensayo de historia s~cial adaptado a las modestas aptitudes de los

pequentildeos lectores En la introduccioacuten de este manual el autor justifica su tarea de este modo

Todos hemos padecido el evidente error que durante tanto tiempo ha venido haciendo de la Historia una ensentildeanza inuacutetil y a veces perniciosa Despertando en el nintildeo el instinshyto de lucha y glorificando hasta la categoriacutea de heacuteroes a aquellos muntildeecos traacutegicos que moriacutean desconociendo la razoacuten de su sacrifi~ cio el nintildeo adquiere un sentido falso del valor moral individual y colectivo Nunca se cuidoacute el educador de borrar de la Historia toda esa balumba insoportable de necedades de priacutencipes y favoritos extrayendo del evoshylucionar histoacuterico aquellos sucesos de orden material y espiritual que de una manera indudable han contribuido a formar este mundo que nos rodea sin olvidar que la hisshytoria no la han hecho los personajes sino el pueblo todo y principalmente el pueblo tra~ bajador humilde y sufrido que solidario y altruista ha ido empujando la vida hacia horizontes maacutes nobles maacutes justos maacutes humanos (Gonzaacutelez Linacero 1933)

Gonzaacutelez Linacero pagoacute caro su concepto de la historia pues auacuten se encuentra enterrado en una fosa comuacuten en alguacuten lugar desconocido de la carretera que une Areacutevalo con Valladolid

P Merece la pena comparar el estilo intelectual del paacuterrafo anterior con estas directrices publicadas en el Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos en octubre de 1936 que lleva el tiacutetulo La Escuela ante el glorio~ so Movimiento Nacional ya que soacutelo tres antildeos

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y unos cien kiloacutemetros separan la unamiddot de esta otra

Estas tres importantiacutesimas finalidades [conshyseguir un espiacuteritu nacional fuerte y patrioacuteti shyco impregnar la escuela de catolicismo y fomentar en las almas infantiles las ideas de disciplina ciudadana y de cooperacioacuten basashydas en el trabajo y en el respeto a la Autoridad] se pueden lograr con sencillez notoria asomaacutendose al libro de nuestra Historia en la que los Maestros obtendraacuten materia suficiente para lograr tan plausibles objetivos [ ] Y asiacute un diacutea se encontraraacute el tema de los magniacuteficos y heroicos episodios de la Reconquista Medioeva1 otro habraacute de acudirse a las fecundas ensentildeanzas que proshyporciona la reconstruccioacuten nacional y la forshymacioacuten de nuestra Nacionalidad en el admishyrable reinado de los Reyes Catoacutelicos y en fin en las extraordinarias dotes colonizadoshyras de nuestro Pueblo que llenan todo un periacuteodo de esplendor de nuestro Pasado surshygiraacuten cuestiones de extraordinario valor para ir formando el espiacuteritu patrioacutetico de los valo~ res que han de cooperar en la obra de compeshynetracioacuten racial Seriacutea imposible hacer un recuento de hechos en los que se podriacutea deteshyner el Maestro para deducir de ellos prove~ chosas lecciones en la Escuela porque es inagotable la fuente de la Historia pero es necesario buscaren ella los momentos decishysivos para Espantildea y ver coacutemo siempre el patriotismo fue el que impulsoacute las grandes acciones y marcoacute los rumbos histoacutericos sin olvidar que en todos los actos de nuestros

antecesores influye un marcado sello de reli shygiosidad que fue el que nos preparoacute para las grandes empresas admiracioacuten de todo el mundo Oaacuteuregui 1936 12-13)

La larga tarea que presagiaba Luis Cernuda acashybariacutea siendo mucho maacutes larga de 10 que podiacutean sospechar aquellos joacutevenes que subidos en sus mulas recorriacutean los olvidados caminos de las aldeas de Espantildea

Notas

l Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935 paacuteg 236

2 Decreto de creacioacuten de las Misiones Pedagoacutegicas 29 de mayo de 1931 reproducido en el apeacutendice de la Memoria del Patronato de las Misiones Pedagoacutegicas (septiembre de 1931-diciembre de 1933) 1934

3 Estatutos de la Instituci6n Libre de Ensentildeanza

4 La relacioacuten de los libros en la Biblioteca Z se encuentra en el Archivo General de la Administracioacuten (Alcalaacute de Henares) Los nombres de los libros y sus autores apareshycen tal y como se encuentran en el listado original

5 La labor de las Misiones Pedagoacutegicas yen general la accioacuten educativa desarrollada en la Segunda Repuacuteblica seriacutea tachada de contraria a la cultura nacional por esta introduccioacuten de autores extranjeros que seriacutean erradicashydos en su mayor parte de las bibliotecas en el reacutegimen franquista

6 Sobre la actuacioacuten de Luis Cernuda en las Misiones Pedagoacutegicas veacutease Nigel Dennis 2002

7 Igual ocurririacutea con el cine documentaL El archivo fiacutelmico de las Misiones Pedagoacutegicas llegoacute a contar con maacutes de medio millar de peliacuteculas normalmente compradas a la Kodak-Eastman y otras distribuidoras comerciales pero tambieacuten de produccioacuten nacional

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8 Carta que se cree fechada el 19 de abril de 1934 y que se encuentra en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver de Cartagena

9 Carmen Conde escribioacute Juacutebilos en 1934 y en eacutel vuelca sus experiencias en las Misiones especialmente la fascinashycioacuten que los nintildeos sentiacutean por el cine El libro seriacutea proloshygado por Gabriela Mistral En los momentos en los que recibe esta carta acaba de perder la hija que esperaba y su salud es muy delicada Por eso las gestiones para promoshycionar su obra quedan en manos de Consuelo Bergeacutes que viviacutea en Madrid

10 Santullano explica en una carta a Conde escrita en junio de 1934 que los editores hacen un descuento del 50 o 60 del precio del venta para beneficiar la difusioacuten del libro en Espantildea Si el libro era editado por el autor como en este caso el descuento pasaba a ser del 4000 (Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver)

11 Nota de los editores del libro de Herminio Almendros Pueblos y leyendas

12 Esta narracioacuten recuerda a otra similar que aparece en los recuerdos de infancia de Unamuno nintildeo urbano pero que asistiacutea a una escuela puacuteblica y se reiacutea de los que teniacutean un profesor privado Andreacutes Cobos muestra una postura de altivo orgullo por esta tradicioacuten popular Por mi gusto no fomentareacute jamaacutes las virtudes lacias de la modestia y la humildad Prefiero la soberbia y el aacutenimo para abatirla Si pudiera meteriacutea en cada conciencia las ganas de conquisshytar el mundo -diraacute en el proacutelogo del libro

13 Alejandro Casona Flor de leyendas paacuteg 8 Con este libro lograriacutea el Premio N acional de Literatura en 1932

Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935

Una institucioacuten ineficaz y superflua El Debate Madrid 7 de agosto de 1935

ALMENDROS Herminio (1936) Pueblos y leyendas Barcelona Seix y Barral

AacuteLV AREZ SANTULLANO Luis (1938) Antipedagogiacutea Hora de Espantildea Barcelona junio de 1938

ANDREacuteS COBOS Pablo de (1935) Estampas Literatura para los nintildeos Ilustrado por Miguel Prieto Madrid Escuelas de Espantildea [Imp Omnia]

BRIONES MARTtNEZ Manuel (1934) Emocioacuten y cultura Madrid Imprenta y Editorial Magisterio Espantildeol

CASONA Alejandro (1933) Flor de leyendas Madrid Es- pasa-Calpe

CERNUDA Luis (1933) Soledades de Espantildea Luz Madrid 10 de octubre de 1933

DENNIS Nigel (2002) Luis Cernuda la II Repuacuteblica y las Misiones Pedagoacutegicas 1931-1936 Entre la realidad y el deseo Luis Cernuda (1902-196Uuml Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales I Amigos de la Residencia de Estudiantes

G ]AacuteUREGUI J Ignacio (1936) La Escuela ante el glorioshyso Movimiento Nacional Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos 22

eacutepoca antildeo 1 septiembre-octubre de 1936

GARCtA ALONSO Mariacutea (2006) Reflexioacuten sobre los medios y los fines Las Misiones Pedagoacutegicas en el marco internacional en OTERO URTAZA Eugenio y GARCIacuteA ALONSO Mariacutea (eds) Las Misiones Pedag6gicas 1931-1936

Cataacutelogo de la Exposicioacuten celebrada en el Centro Cultural

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Conde-Duque de Madrid Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales Amigos de la Residencia de Estudiantes pp 185-208

GONZAacuteLEZ LINACERO Daniel (iexcl933) Mi primer libro de historia Palencia Imprenta y Libreriacutea Afrodisiacuteo Aguado

LILLO RODELGO Joseacute (1934) Estampas de aldea Notas y grabados reproducci6n de pinturas y esculturas de tema rural Madrid Magisterio Espantildeol

MACHADO Y AacuteLV AREZ Antonio (1884) Folklore El Imparcial 14 de abril de 1884

Memoria del Patronato de las Misiones Pedag6gicas (septiembre 19W diciembre 1933) Madrid 1934

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En su opml0n se trataba de una organizacioacuten deficiente perjudicial y de dudoso rendimiento que habiacutea que erradicar de la vida cultural espashyntildeola En esto coincidiacutea con otro artiacuteculo que se habiacutea podido leer un par de meses antes -en

junio- en la revista Atenas

En este momento de economiacuteas en el Presupuesto es oportuno llamar la atencioacuten del sentildeor ministro de Instruccioacuten puacuteblica para que vaya estudiando el modo de suprishymir esa consignacioacuten que soacutelo tiene por objeto hinchar la vanidad de unos sentildeores y justificar el gasto de unas atenciones de finashylidad dudosa Lo que siacute debe extenderse es la propaganda de las bibliotecas con una escrushypulosa seleccioacuten de libros pues es una fatal consecuencia desmoralizadora la existencia de ciertos libros impropios para formar la conciencia moral de la juventud l bull

iquestCuaacuteles eran las atenciones de finalidad dudosa de las Misiones Pedagoacutegicas

Las Misiones Pedagoacutegicas habiacutean nacido en el momento en que Espantildea acababa de hacer su pequentildea revolucioacuten sin sangre con el apoyo masivo de los nuacutecleos urbanos y la oposicioacuten de la poblacioacuten rural El decreto que legaliza su actuacioacuten tiene fecha de 29 de mayo de 1931 Es por tanto una de las primeras iniciativas de la recieacuten estrenada Segunda Repuacuteblica Seguacuten esta ley el Gobierno

estima necesario y ~1rgente ensayar nuevos procedimientos de influencia educativa en el pueblo [ ] Se trata de llevar a las gentes con preferencia a las que habitan en localidashydes rurales el aliento del progreso y los medios de participar en eacutel en sus estiacutemulos morales y los ejemplos del avance universal de modo que los pueblos todos de Espantildea aun los apartados participen en las ventajas y goces nobles reservados hoya los centros urbanos [ ] Hay en este propoacutesito ademaacutes del beneficio que la ensentildeanza nacional puede recibir el deber en que se halla el nuevo reacutegimen de levantar el nivel cultural y ciudadano de suerte que las gentes puedan convertirse en colaboradores del progreso nacional y ayudar a la obra de incorporacioacuten de Espantildea al conjunto de los pueblos maacutes adelantados2 bull

El disfrute de la cultura se habiacutea convertido pues en un derecho -y tambieacuten en una necesishydad si se queriacutean reafirmar los mecanismos de la soberaniacutea popular- y asegurar su democratizashycioacuten era una atribucioacuten esencial del Estado Para fortalecer esta idea y sobre todo para disentildear las estrategias que permitiriacutean a los habitantes de las aldeas ejercer este nuevo derecho se nombr6 un patronato que estuvo hasta su muerte presidido por Manuel Bartolomeacute Cossiacuteo y del que formashyron parte entre otros Domingo Barneacutes Luis A Santullano Rodolfo LIopis Antonio Machado Luis Bello Pedro Salinas Aacutengel LIorca y Oacutescar Esplaacute Ellos seriacutean los responsables de la elecci6n de nuevos colaboradores de la creacioacuten de las distintas secciones de la selecci6n de rutas y del

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nombramiento de delegados locales que organi~ zariacutean sus estructuras para asegurar la expansioacuten misionera Maacutes de quinientas personas seimpli~ cariacutean de un modo otro en este proyecto Habiacutea entre ellas nombres que luego resultaron conoci~ dos por distintas razones y que no 10 eran tanto en aquellos momentos Luis Cernuda Mariacutea Moliner Mariacutea Zambrano Miguel Hernaacutendez Joseacute Val delOmar etceacutetera Sin embargo la mayor parte de los misioneros fueron maestros inspectores de primera ensentildeanza y estudiantes de distintas disciplinas que teniacutean un mismo concepto de justicia social aunque eran gentes de distintas creencias y partidos como se deduce de la trayectoria que cada uno de ellos seguiriacutea una vez iniciado el conflicto beacutelico

Los instrumentos que se utilizaron para esta empresa quedariacutean resumidos en este paacuterrafo publicado en la primera Memoria de su actividad

Se acudioacute a la palabra ante todo hablada y escrita la sugestioacuten personal insustituible las lecturas expresivas y comentadas en prosa y en verso las bibliotecas dejadas al marchar para seguir leyendo Con la palabra la muacutesica la maacutes inmediata expresioacuten de las emociones canto coro e instrumento para el infinito y complejo mundo de las intuicioshynes visuales la proyeccioacuten fija y el cinemashytoacutegrafo para completar con la plaacutestica el cuadro de poesiacutea y muacutesica un museo ambushylante de pintura para cerrar el ciclo de las artes con el complejo de la accioacuten representashyda y llevar al pueblo el espectaacuteculo tal vez maacutes emocionante maacutes noble que eacutel mismo en todas las latitudes y en todos los tiempos

ha sabido crearse un Teatroiyparapoderlo acercar en su liacutemite hasta la uacuteltima aldeaun Guintildeol o Retablo de Fantoches CursQsespe~ ciales de colaboracioacuten y perfeccionamiento tambieacuten para escuelas rurales sirven a la accioacuten directa de las Misiones sobre el Magisterio (XX~XXI)

Palabras emociones intuiciones visuales accioacuten representada En cierto sentido el adjetivo pedagoacutegicas sirvioacute para establecer un baremo erroacuteneo con el que juzgar a estas misiones yamiddot que hicieron pensar a los maestros que se circunscrishybiriacutean al aacutembito escolar y a otros profesionales -como meacutedicos arquitectos o teacutecnico~ agriacutecoshylas- que se convertiriacutean en escuelas ambulantes de capacitacioacuten La utilizacioacuten de la palabra misioacuten tambieacuten resultaba provocativa pues usurshypaba un espacio simboacutelico que habiacutea pertenecido tradicionalmente a la iglesia (GarciacuteaAlonso 2006) que asistiacutea ahora con indignacioacuten a la preshysencia en los pueblos de Espantildea de misiones laishycas herederas del espiacuteritu de la Institucioacuten Libre de Ensentildeanza Es decir

completamente ajenas a todo espiacuteritu e inteshyreacutes de comunioacuten religiosa escuela filosoacutefica o partido poliacutetico proclamando uacutenicamente el principio de la libertad e inviolabilidad de la Ciencia y de la consiguiente independenshycia de su indagacioacuten y exposicioacuten respecto a cualquier otra autoridad que no sea la de la conciencia3bull

En el documental de propaganda britaacutenico del antildeo 1937 Spanish ABe se afirmaba q4e toda la Espantildea republicana en guerra era una gran escuela los

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nintildeos en la retaguardia jugaban como en un eterno recreo los joacutevenes dejaban a un lado sus fusiles para aprender a leer y le escribiacutean afectuosas cartas a jesuacutes Hernaacutendez para que supiera que entre las balas las Milicias de la Cultura habiacutean hecho bien su tarea En los momentos maacutes difiacuteciles de la Guerra Civil cuando la metaacutefora era un recurso ya demasiado sutil las cartillas militares antifascistas dibujaban con letra redondilla arengas comunistas Lenin es nuestro amigo o Hacia la victoria final Pero unos antildeos antes cuando auacuten era posible sontildear con un futuro en paz el intereacutes del Estado por la lectushyra se podiacutea entender de distinto modo De este modo fueron disentildeadas las bibliotecas de las Misiones Pedagoacutegicas para despertar el afaacuten de leer en los que no lo sienten para su goce y su disshyfrute Fueron el resultado de combinar libros como La isla del tesoro con adaptaciones de Las mil y una noches las biografiacuteas de Gutenberg Napoleoacuten Miguel Servet y las obras de entre otros muchos Cervantes Dickens Poe o Viacutector Hugo unos cien tiacutetulos que eran devorados con pasioacuten por las famishylias a menudo reunidas en torno al nintildeo que sabiacutea leer Se incluiacutean tambieacuten algunos textos de los nuevos escritores que comenzaban a despuntar en la literatura espantildeola como Platero y yo de Juan Ramoacuten o las poesiacuteas de Antonio Machado y tamshybieacuten manuales teacutecnicos sobre agricultura o ganadeshyriacutea El 60 por ciento del presupuesto de las Misiones se destinariacutea a estas bibliotecas circulanshytes de las que se repartieron cerca de 6000 En un momento en que incluso en las ciudades se careciacutea en general de servicio puacuteblico de lectura -pues no existiacutea una poliacutetica razonada de compras y la mayor parte de las obras procediacutean de las institushy

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ciones desamortizadas- son casi 600000 libros entregados en pueblos y aldeas a menudo sin luz eleacutectrica

U na de las selecciones maacutes repartidas por escueshylas casas de beneficencia asociaciones obreras e incluso faros fue la denominada BIBLIOTECA Z formada por los siguientes tiacutetulos4

La Odisea adaptada por Mordf Luz Morales La lIiacuteada adaptada por Mordf Luz Morales Historias de Shakespeare seleccionadas por Mordf Luz Morales

Los uacuteltimos diacuteas de Pompeya de Bulwer Lytton Fausto de Goethe

La pequentildea Dorrit de Carlos Dickens Antildeos de opulencia de Carlos Dickens La isla del tesoro de Roberto Luis Stevenson Memorias de Leoacuten T olstoy

Aventuras de Gordon Pym de Edgardo Allan Poe Obras dramaacuteticas de Schiller

Tartariacuten de Tarascoacuten de Alfonso Daudet Atala de Chateaubriand Reneacute de Chateaubriand El uacuteltimo Abencerraje de Chateaubriand El enfermo de aprensioacuten de Moliere El gaucho Martiacuten Fierro de joseacute Hernaacutendez Facundo de D F Sarmiento Mis amores de Trindade Coelho Sachka Yegulev de L Andreiev Nuestra Sentildeora de Pariacutes de Victor Hugo Mariacutea de jorge Isaacs

La cabantildea del tiacuteo Tom de Harriet Seecher Ideario de Ganivet de Joseacute Gordf Mercadal La luna nueva de R T agore La breve historia del mundo de H G Wells

El conde Lucanor de Juan Manuel Romancero de R Meneacutendez Pidal Poetas de los siglos XVI y XVII de P Blanco Suaacuterez Exploradores y conquistadores de Indias de Juan Dantiacuten Cereceda El ingenioso hidalgo D Qyijote de la Mancha de Miguel de Cervantes Lope de Vega de Ameacuterico de Castro Historia de la vida del Buscoacuten de Feo de Qyevedo y Villegas Donjuan Tenorio de Joseacute Zorrilla Teatro de Guilleacuten de Castro Teatro de Calderoacuten de la Barca La corte de Carlos IV de Galdoacutes El 19 de marzo y el2 de mayo de Galdoacutes Baileacuten de Galdoacutes Juan Martiacuten el empecinado de Galdoacutes

La batalla de los Arapiles de Galdoacutes Napoleoacuten en Chamartiacuten de Galdoacutes Trafalgar de Galdoacutes Gerona de Galdoacutes Caacutediz de Galdoacutes Zaragoza de Galdoacutes Pentildeas arriba de Joseacute M de Pereda Castilla de Azoriacuten

Antildeos y leguas de Gabriel Miroacute ]uanita la larga de Juan Valera Tres novelas ejemplares y un proacutelogo de Miguel de Unamuno

La barraca de V Blasco Ibaacutentildeez Sonata de invierno de R del Valle Inclaacuten

middotmiddotCuentos de Navidad y Reyes de E Pardo Bazaacuten middot~middotSllvestre Paradox de Piacuteo Baroja

Ideario de Costa de Joseacute Gl Mercadal

Platero y yo de Juan Ramoacuten J imeacutenez Notas de Joseacute Ortega y Gasset Las cien mejores poesiacuteas de M Meneacutendez y PelayoshyBoliacutevar el libertador de Joseacute Mordf Salaverria Poesiacuteas completas de Antonio Machado Manual de la historia de Espantildea de Rafael Altamira Estudios sobre educacioacuten de Francisco Giner Las escuelas nuevas inglesas de MargaritaComas Las escuelas nuevas italianas de Concepcioacuten S Amor Abejas y Colmenas de F M de la Escalera Catecismo del agricultor de Joseacute C Lapazaraacuten Gallinocultura praacutectica de L Hergueta Los hijos del capitaacuten Grant de J Verne Ivanhoe de Sir Walter Scott El hombre que vendioacute su sombra de Chamisso Historias de Dante La divina comedia de Mary Macgregor Los heacuteroes de Charles Kingsley Cuentos de Grimm de Ml Luz Morales Las mil y una noches de CG Historias de Hans Andersen de Mary Macgregor La Alhambra de Washington Irving Los lusiacuteadas de Luis de Camoens Algunos cuentos de Perrault de Manuela de Velasco El califa ciguumlentildea de W Hauff Gutenberg de Aacutelvaro de la Helguera Oliverio Cromwell de Joseacute Poch Noguer Carlomagno de Joseacute Baeza Flor de leyendas de Alejandro Casona Geografiacutea especial de Espantildea y Portugal de Izquierdo Groselles

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Curiosos pobladores del mar de Enrique Rioja

Industrias agriacutecolas de Vicente Vera

Aventuras de Pinocho de C Collodi

Cuentos infantiles de Calleja Lecturas Geograacuteficas ~ Asia y Aacutefrica de Diego Pastor Lecturas Geograacuteficas ~ Ameacuterica y Oceaniacutea de Diego Pastor Lecturas Geograacuteficas ~ Europa de Diego Pastor

Lecturas Geograacuteficas ~ Espantildea y Portugal de Diego Pastor

Nuestro organismo de Juan V aacutezquez Los heacuteroes del progreso de Alberto Llano Cervantes de Manuel de Montoliu

Benjamin Franklin de Jorge Santelmo Alicia en el paiacutes de las maravillas de L Carroll

Peter Pan y Wendy dejo M Barde Atlas universal

Diccionario de Lafuente

Esta coleccioacuten presenta -como afirma el articulismiddot

ta de El Debate- las Memorias de T olstoy y Sachka Yegulev de Andreiev y tambieacuten las denostadas IUada y Odisea Se trata de una seleccioacuten que cuenshy

ta con varias obras de literatura social La cabantildea del tiacuteo Tom La barraca La breve historia del mundo de Wells entre otras aunque sobre todo abundan en ella las novelas infantiles y de aventuras las leyenshydas las poesiacuteas las obras de teatro los libros de geografiacutea las biografiacuteas comentadas y los ensayos sobre educacioacuten A pesar de que la seleccioacuten incide

bull en los autores espantildeoles el criterio empleado no es

nacionalista5bull U na compilacioacuten semejante podriacutea haber sido realizada en cualquier otro paiacutes europeo

lo que significaba una apuesta por un tipo de cultumiddot ra internacionalista Los libros escogidos debiacutean aportar a las gentes una nueva manera de mirar como una ventana hacia otros mundos que seriacutea complementada con los documentales exhibidos por el cine ambulante una irrupcioacuten del afuera en la intimidad de los hogares del mar en la montantildea del desierto en la frescura de la campintildea De este modo introduciendo el relativismo en el pensashymiento se filtraba tambieacuten el deseo de cambio la ansiedad del conocimiento

UIt para DIiiacute ellePlldend nueva Espaiiacutea

Nuestra presencia como de ordinario suscishytaba la curiosidad del vecindario los chicos nos daban escolta a un lado y otro Siempre nos sorprendiacutea al recorrer estos pueblos segovianos la limpieza de los ojos infantiles Teniacutean tal brillo y vivacidad que me apenashyba pensar coacutemo al transcurrir el tiempo la inercia la falta de estiacutemulo la sordidez ambiente ahogariacutean las posibilidades humashynas que en aquellas miradas amaneciacutean [ ] Tal vez en nuestras manos haya un medio para trabajar en ello Es tarea larga nosotros no gozaremos ya del fruto si lo hay Pero pasados bastantes antildeos otros podraacuten aproveshycharlo No recordaraacuten quizaacutes quieacutenes abrieshyron el camino Pero no importa Nuestro esfuerzo debe ser nuestro uacutenico premio

Eacutestas eran las impresiones de Luis Cernuda --reJa tadas en Luz ello de octubre de 1933- recorshydando aquella primera misioacuten que mostroacute por

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Castilla el Museo del Pueblo una coleccioacuten de copias de cuadros de Goya Velaacutezquez Murillo Zurbaraacuten y los principales pintores claacutesicos espashyntildeoles realizadas por los joacutevenes artistas Ramoacuten Gaya Eduardo Vicente y Juan Bonafeacute6bull Las imaacuteshygenes que nos han quedado de esa larga misioacuten de arte nos muestran a un Cernuda distinto al acosshytumbrado Habiacutea perdido ese engolamiento de su postura para acercar en brazos a los nintildeos deseoshysos de ver en primera fila el milagro de la carne pintada incomprensible para aquellos que nunca habiacutean visto un lienzo Otros relatos posteriores nos lo muestran escondido tras los muntildeecos del Retablo de Fantoches simulando voces de viejas cascarrabias y heacuteroes burlones Esa transformashycioacuten que se esperaba de los pueblos de Espantildea empezaba del mismo modo a experimentarse en primera persona en aquellos muchachos que se encontraban por caminos pedregosos con una realidad que desconociacutean un mundo de carencias pero tambieacuten de inesperadas riquezas que fueron incorporadas en el quehacer artiacutestico -y desde luego a la conciencia social- de muchos de ellos La existencia de un organismo como las Misiones Pedag6gicas que aseguraba compras masivas de ejemplares fomentoacute un mercado editorial especiashylizado en libros infantiles y estimuloacute la escritura de manuales y obras literarias destinadas a este puacuteblishyc07bull Algunos misioneros que eran ademaacutes escritoshyres y pedagogos ensayaron tambieacuten este tipo de literatura de cuya utilizacioacuten teniacutean evidencia praacutectica en los pueblos visitados Sin embargo la pertenencia al entorno de la institucioacuten no asegushyraba la inclusioacuten en los listados de libros para las bibliotecas rurales Pretender hoy en Espantildea obteshyner alguacuten dinero de un libro de poemas es una ilushysioacuten de poeta8 -le diraacute Consueacutelo Bergeacutes a su

amiga Carmen Conde despueacutes de contarle sus gesshytiones para intentar que Aacutelvarez Santullano secreshytario de las Misiones distribuyera]uacutebilos poemas de nintildeos rosas animales maacutequinas y vientos9 entre lo miembros del Patronato para estudiar su inclusioacuten en ese listado-o El Patronato soacutelo ha adquirido libros de los consagrados Machado Juan Ramoacuten Azoriacuten Peacuterez de Ayala etceacutetera y hay muchos joacutevenes esperando Seraacuten esos primeros momentos de 1931 a 1934 aquellos que presenten los autores maacutes claacutesicos La extensioacuten de accioacuten bibliotecaria en los antildeos siguientes y la necesidad de ir cambiando de libros a medida que los usuarios -que comenzaban a utilizar las escuelas como centros sociales- se cansaban de releer los misshymos ejemplares una y otra vez favorece la inclushysioacuten de nuevas promesas entre los consagrados como Carmen Conde a la que el Patronato comshypraraacute 300 ejemplares1obull

En gran parte de los casos los textos escritos por los misioneros suponiacutean una nueva mirada sobre temas antiguos la historia la vida en las aldeas la mitologiacutea o las tradiciones populares y las obras podiacutean ser utilizadas tanto como apoyo a la docencia como para la lectura distraiacuteda Son bueshynos ejemplosmiddot de este nuevo estilo de literatura infantil Miacute primer libro de historia de Daniel Gonzaacutelez Linacero las farsas para guintildeol de Rafael Dieste (La doncella guerrera El falso faquir

etceacutetera) Flor de leyendas de Alejandro Casona Emocioacuten y cultura de Manuel Briones Pueblos y leyendas de Herminio Almendros y Estampas de

aldea que es el nombre de un libro de ] oseacute Lillo Rodelgo (1934) y a la vez de otro de Pablo de Andreacutes Cobos ilustrado por Miguel Prieto publishy

cado en 1935

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Podriacuteamos encontrar una serie de caracteriacutesticas comunes en estas creaciones literarias maacutes allaacute de su estilo La primera de ellas seriacutea la general falta de una intencionalidad dogmaacutetica Herminio Almendros lo indicariacutea expliacutecitamente

en el proacutelogo de Pueblos y leyendas

Este libro ha sido escrito y se publica con el deseo de proveer de lecturas al marcado inte~ reacutes que los nintildeos sienten por las narraciones sin el propoacutesito de administrar ensentildeanzas ni de infundir en el nintildeo como es costum~ bre repertorios de normas en comprimidas moralejas Por eso el libro se ofrece cargado de narraciones recogidas y adaptadas al mar~ gen de la habitual y excesiva intencioacuten docente y adoctrinadorau

El libro es una seleccioacuten de leyendas del mundo y fue publicado en Seix Barral La recopilacioacuten incluye Japoacuten China India Arabia Rusia Escandinavia Paiacuteses del Rhiacuten Islas britaacutenicas Francia Noroeste de Aacutefrica y Negros de Ameacuterica El eacutexito estaba garantizado por su peculiar sistema de eleccioacuten de los temas

La tarea del autor ha consistido soacutelo en la buacutesqueda y adaptacioacuten de leyendas y cuen~ tos En la seleccioacuten ha sido asesorado por nintildeos de escuelas de Espantildea Nintildeos de diez de once de doce de trece antildeos Ellos fueron los que despueacutes de la lectura de seis cuentos y leyendas de cada paiacutes elegidos entre muchos decidieron cuaacuteles habiacutean de figurar en la seleccioacuten definitiva

La neutralidad de su obra que apelaba al gusto infantil por la aventura sin mostrar ninguna ads~

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cripcioacuten poliacutetica -aunque eacutesta no le faltaba a su autor que se exilioacute en Cuba llegando a ser direc~ tor de Ensentildeanza Rural del gobierno revoluciona~ rio del comandante Castro desde donde favorecioacute la formacioacuten de misiones culturales- permitioacute que fuera reeditada doce veces durante el fran~ quismo con alguacuten retoque insignificante en la presentacioacuten de los textos rusos donde desapare~ cen las referencias a enormes diques de cemento y pulidos tractores que se pierden alineados en el horizonte en la descripcioacuten de un paisaje

Ese mismo espiacuteritu de franca diversioacuten es tam~ bieacuten planteado por Pablo de Andreacutes Cobos en su Estampas de aldea Literatura para nintildeos

Se ha escrito este libro sin propoacutesito concre~ too Por el solo placer de recordar recuerdos gratos que no queriacutean reposar definitiva~

mente en el alma Libre y sincera expresioacuten de emociones auteacutenticas Literatura pura literatura o nada Y no seacute si literatura para los nintildeos ellos lo diraacuten cuando caiga el libro en sus manos

(De Andreacutes Cobos 1935 Proacutelogo)

Las obras de los misioneros coinciden en otros dos aspectos muy importantes que les dan un cierto aire de familia El primero de ellos es el reconocimiento de la existencia de una tradicioacuten popular y el segundo la necesidad de ponerla en valor Lillo Rodelgo en su versioacuten de las estampas aldeanas que son cuadros con motivos rurales tomados como excusa para narrar historias seriacutea claro en este sentido

El Curso de lecturas soacutelo tiene un fin sentildealar destacar alabar la vida campesina

Queremos buscar con ello una mejor estima~ cioacuten un mayor amor al vivir agrario Queremos ayudar al nintildeo a que descubra la belleza fresca profunda y sencilla del campo Hasta en el propio hacer en los duros afanes del oficio -arar sembrar cami~ nar- hay algo de sentildeoriacuteo algo de perfecta elegancia como no la hay maacutes alta en toda la artesaniacutea (Lillo Rode1go 1934 5)

Este intereacutes literario y poliacutetico por revalorizar un campo postergado y empobrecido teniacutea una larga

tradicioacuten en Espantildea cuyo maacutes ilustre represen~ tante podriacutea ser Antonio Machado y Aacutelvarez

lclorista librepensador y estudioso de la repre~ )sentacioacuten popular de las emociones Formaba parte de ese grupo de intelectuales que participa~

ron en la revolucioacuten de 1868 y que deseaba devol~ al pueblo una de las cosas que la ciudad le

usurpado su capacidad de crear formas como uno maacutes de los atributos inhe~

En1es al reparto democraacutetico de poderes y sabe~ Los pueblos valieacutendose de su maacutes fiel leal

middotpoderoso tribuno que es la razoacuten -escribiraacute

middotmiddot Hd en El Imparcial el 14 de abril de 1884- a los literatos a los eruditos a los sabios

declarar a la faz del mundo 10 que deben en jus~ a las hasta ahora llamadas muchedumbres

VJU1IllJ~as irrisoriamente hasta hoy por los intere~ en atribuirse fazantildeas que no ficieron y vic~

ias que jamaacutes por un soacutelo esfuerzo hubieran obtl~njdo ni en los campos de batalla ni en el middot~U1UJLU del arte ni aun en el mundo de la filososhy

y de la ciencia En esta afirmacioacuten se halla gran parte del ideal que animoacute la creacioacuten de ese

ensayo de justicia poeacutetica que son las Misiones Pedagoacutegicas

El patrimonio inmaterial de relatos muacutesicas )

romances es atendido por estos intelectuales jus~ ticieros de distinto modo Algunos recogen estas tradiciones y las incorporan a su propio reperto~ rio Tal es el caso de los cancioneros preparados por Eduardo Martiacutenez Torner director del Coro del Pueblo o de las reinterpretaciones del dulzaishynero Agapito Marazuela Otros nacidos en el seno de esos mismos pueblos y herederos por tanto de su tradicioacuten poetizan una vida cotidiashyna que les resulta muy cercana (como Carmen Conde o Miguel Hernaacutendez) o reLatan sus recuerdos de infancia prestando especial atencioacuten a aquellas escenas que exaltan el modo de vida campesino frente a otros maacutes urbanos o de clases privilegiadas como hariacutea Andreacutes Cobos

Los sentildeoritos de pan pringado eran los hijos de un sentildeorito vestidos de sentildeoritos tan finos tan atildados y tan cursis Cursis curshysis muy cursilones Ni jugaban con nosotros ni se pegaban con nadie N o corriacutean no luchaban no reiacutean no iban al juego de peloshyta ni a los pajares nia los prados temblaban de las vacas y de los perros No iban a ningu~ na parte siempre protegidos (1935 46)12

Las recopilaciones de leyendas y mitos universashyles las antologiacuteas adaptadas de los claacutesicos res~ ponden a la necesidad de hacer siacutentesis literarias que conserven con la trama de la fabulacioacuten su sentido y su esencia el ritmo y el tono del lenshyguaje equilibrando en estudiada medida la accioacuten y el ambiente I

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Esta estrategia recreaba los grandes temas de la lit~ratura universal y sus complejos argumentos preservando la emocioacuten de los relatos pero simshyplificando la forma para adaptarla a los precarios conocimientos infantiles La tarea no era sencilla pues no se trataba deresumir sino de fabular para que los muchachos no perdieran el intereacutes que les llevariacutea llegado el caso a interesarse por la ver~ sioacuten original Hay que tener en cuenta que este intento era hasta entonces praacutecticamente ineacutedito como ineacutedito era hablar a los nintildeos rurales no ya de Shakespeare sino tambieacuten de Cervantes o Lope de Vega

Pero si importante era proporcionar a los nintildeos nuevos mundos con los que sontildear maacutes 10 era ensentildearles a pensar en siacute mismos como protagoshynistas de la historia de su paiacutes Es por esto que me gustariacutea detenerme para finalizar en Mi primer libro de historia de Gonzaacutelez Linacero Esta obra fue publicada en 1933 con el principal objetivo de que fuera utilizada por sus alumnos de la Escuela Normal de Palencia en la praacutectica cotidiana de su trabajo Fue escrita para orientar la sed de cono~ cimiento de un montoacuten de chiquillos descalzos invisibles para todos los gobiernos dentro de aquella gran masa de analfabetos que la nueva Repuacuteblica espantildeola debiacutea convertir precipitada~ mente en buenos ciudadanos En eacutel los heacuteroes cambian de rostro y de virtudes mientras se da sentido a los actos recurrentes de la vida cotidiashyna iquestde queacute se alimentan las gentes iquestCoacutemo cons~ truyen iquestCoacutemo ha ido evolucionando el modo de vestirse Se trata de un precoz ensayo de historia s~cial adaptado a las modestas aptitudes de los

pequentildeos lectores En la introduccioacuten de este manual el autor justifica su tarea de este modo

Todos hemos padecido el evidente error que durante tanto tiempo ha venido haciendo de la Historia una ensentildeanza inuacutetil y a veces perniciosa Despertando en el nintildeo el instinshyto de lucha y glorificando hasta la categoriacutea de heacuteroes a aquellos muntildeecos traacutegicos que moriacutean desconociendo la razoacuten de su sacrifi~ cio el nintildeo adquiere un sentido falso del valor moral individual y colectivo Nunca se cuidoacute el educador de borrar de la Historia toda esa balumba insoportable de necedades de priacutencipes y favoritos extrayendo del evoshylucionar histoacuterico aquellos sucesos de orden material y espiritual que de una manera indudable han contribuido a formar este mundo que nos rodea sin olvidar que la hisshytoria no la han hecho los personajes sino el pueblo todo y principalmente el pueblo tra~ bajador humilde y sufrido que solidario y altruista ha ido empujando la vida hacia horizontes maacutes nobles maacutes justos maacutes humanos (Gonzaacutelez Linacero 1933)

Gonzaacutelez Linacero pagoacute caro su concepto de la historia pues auacuten se encuentra enterrado en una fosa comuacuten en alguacuten lugar desconocido de la carretera que une Areacutevalo con Valladolid

P Merece la pena comparar el estilo intelectual del paacuterrafo anterior con estas directrices publicadas en el Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos en octubre de 1936 que lleva el tiacutetulo La Escuela ante el glorio~ so Movimiento Nacional ya que soacutelo tres antildeos

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y unos cien kiloacutemetros separan la unamiddot de esta otra

Estas tres importantiacutesimas finalidades [conshyseguir un espiacuteritu nacional fuerte y patrioacuteti shyco impregnar la escuela de catolicismo y fomentar en las almas infantiles las ideas de disciplina ciudadana y de cooperacioacuten basashydas en el trabajo y en el respeto a la Autoridad] se pueden lograr con sencillez notoria asomaacutendose al libro de nuestra Historia en la que los Maestros obtendraacuten materia suficiente para lograr tan plausibles objetivos [ ] Y asiacute un diacutea se encontraraacute el tema de los magniacuteficos y heroicos episodios de la Reconquista Medioeva1 otro habraacute de acudirse a las fecundas ensentildeanzas que proshyporciona la reconstruccioacuten nacional y la forshymacioacuten de nuestra Nacionalidad en el admishyrable reinado de los Reyes Catoacutelicos y en fin en las extraordinarias dotes colonizadoshyras de nuestro Pueblo que llenan todo un periacuteodo de esplendor de nuestro Pasado surshygiraacuten cuestiones de extraordinario valor para ir formando el espiacuteritu patrioacutetico de los valo~ res que han de cooperar en la obra de compeshynetracioacuten racial Seriacutea imposible hacer un recuento de hechos en los que se podriacutea deteshyner el Maestro para deducir de ellos prove~ chosas lecciones en la Escuela porque es inagotable la fuente de la Historia pero es necesario buscaren ella los momentos decishysivos para Espantildea y ver coacutemo siempre el patriotismo fue el que impulsoacute las grandes acciones y marcoacute los rumbos histoacutericos sin olvidar que en todos los actos de nuestros

antecesores influye un marcado sello de reli shygiosidad que fue el que nos preparoacute para las grandes empresas admiracioacuten de todo el mundo Oaacuteuregui 1936 12-13)

La larga tarea que presagiaba Luis Cernuda acashybariacutea siendo mucho maacutes larga de 10 que podiacutean sospechar aquellos joacutevenes que subidos en sus mulas recorriacutean los olvidados caminos de las aldeas de Espantildea

Notas

l Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935 paacuteg 236

2 Decreto de creacioacuten de las Misiones Pedagoacutegicas 29 de mayo de 1931 reproducido en el apeacutendice de la Memoria del Patronato de las Misiones Pedagoacutegicas (septiembre de 1931-diciembre de 1933) 1934

3 Estatutos de la Instituci6n Libre de Ensentildeanza

4 La relacioacuten de los libros en la Biblioteca Z se encuentra en el Archivo General de la Administracioacuten (Alcalaacute de Henares) Los nombres de los libros y sus autores apareshycen tal y como se encuentran en el listado original

5 La labor de las Misiones Pedagoacutegicas yen general la accioacuten educativa desarrollada en la Segunda Repuacuteblica seriacutea tachada de contraria a la cultura nacional por esta introduccioacuten de autores extranjeros que seriacutean erradicashydos en su mayor parte de las bibliotecas en el reacutegimen franquista

6 Sobre la actuacioacuten de Luis Cernuda en las Misiones Pedagoacutegicas veacutease Nigel Dennis 2002

7 Igual ocurririacutea con el cine documentaL El archivo fiacutelmico de las Misiones Pedagoacutegicas llegoacute a contar con maacutes de medio millar de peliacuteculas normalmente compradas a la Kodak-Eastman y otras distribuidoras comerciales pero tambieacuten de produccioacuten nacional

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8 Carta que se cree fechada el 19 de abril de 1934 y que se encuentra en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver de Cartagena

9 Carmen Conde escribioacute Juacutebilos en 1934 y en eacutel vuelca sus experiencias en las Misiones especialmente la fascinashycioacuten que los nintildeos sentiacutean por el cine El libro seriacutea proloshygado por Gabriela Mistral En los momentos en los que recibe esta carta acaba de perder la hija que esperaba y su salud es muy delicada Por eso las gestiones para promoshycionar su obra quedan en manos de Consuelo Bergeacutes que viviacutea en Madrid

10 Santullano explica en una carta a Conde escrita en junio de 1934 que los editores hacen un descuento del 50 o 60 del precio del venta para beneficiar la difusioacuten del libro en Espantildea Si el libro era editado por el autor como en este caso el descuento pasaba a ser del 4000 (Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver)

11 Nota de los editores del libro de Herminio Almendros Pueblos y leyendas

12 Esta narracioacuten recuerda a otra similar que aparece en los recuerdos de infancia de Unamuno nintildeo urbano pero que asistiacutea a una escuela puacuteblica y se reiacutea de los que teniacutean un profesor privado Andreacutes Cobos muestra una postura de altivo orgullo por esta tradicioacuten popular Por mi gusto no fomentareacute jamaacutes las virtudes lacias de la modestia y la humildad Prefiero la soberbia y el aacutenimo para abatirla Si pudiera meteriacutea en cada conciencia las ganas de conquisshytar el mundo -diraacute en el proacutelogo del libro

13 Alejandro Casona Flor de leyendas paacuteg 8 Con este libro lograriacutea el Premio N acional de Literatura en 1932

Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935

Una institucioacuten ineficaz y superflua El Debate Madrid 7 de agosto de 1935

ALMENDROS Herminio (1936) Pueblos y leyendas Barcelona Seix y Barral

AacuteLV AREZ SANTULLANO Luis (1938) Antipedagogiacutea Hora de Espantildea Barcelona junio de 1938

ANDREacuteS COBOS Pablo de (1935) Estampas Literatura para los nintildeos Ilustrado por Miguel Prieto Madrid Escuelas de Espantildea [Imp Omnia]

BRIONES MARTtNEZ Manuel (1934) Emocioacuten y cultura Madrid Imprenta y Editorial Magisterio Espantildeol

CASONA Alejandro (1933) Flor de leyendas Madrid Es- pasa-Calpe

CERNUDA Luis (1933) Soledades de Espantildea Luz Madrid 10 de octubre de 1933

DENNIS Nigel (2002) Luis Cernuda la II Repuacuteblica y las Misiones Pedagoacutegicas 1931-1936 Entre la realidad y el deseo Luis Cernuda (1902-196Uuml Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales I Amigos de la Residencia de Estudiantes

G ]AacuteUREGUI J Ignacio (1936) La Escuela ante el glorioshyso Movimiento Nacional Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos 22

eacutepoca antildeo 1 septiembre-octubre de 1936

GARCtA ALONSO Mariacutea (2006) Reflexioacuten sobre los medios y los fines Las Misiones Pedagoacutegicas en el marco internacional en OTERO URTAZA Eugenio y GARCIacuteA ALONSO Mariacutea (eds) Las Misiones Pedag6gicas 1931-1936

Cataacutelogo de la Exposicioacuten celebrada en el Centro Cultural

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Conde-Duque de Madrid Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales Amigos de la Residencia de Estudiantes pp 185-208

GONZAacuteLEZ LINACERO Daniel (iexcl933) Mi primer libro de historia Palencia Imprenta y Libreriacutea Afrodisiacuteo Aguado

LILLO RODELGO Joseacute (1934) Estampas de aldea Notas y grabados reproducci6n de pinturas y esculturas de tema rural Madrid Magisterio Espantildeol

MACHADO Y AacuteLV AREZ Antonio (1884) Folklore El Imparcial 14 de abril de 1884

Memoria del Patronato de las Misiones Pedag6gicas (septiembre 19W diciembre 1933) Madrid 1934

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nombramiento de delegados locales que organi~ zariacutean sus estructuras para asegurar la expansioacuten misionera Maacutes de quinientas personas seimpli~ cariacutean de un modo otro en este proyecto Habiacutea entre ellas nombres que luego resultaron conoci~ dos por distintas razones y que no 10 eran tanto en aquellos momentos Luis Cernuda Mariacutea Moliner Mariacutea Zambrano Miguel Hernaacutendez Joseacute Val delOmar etceacutetera Sin embargo la mayor parte de los misioneros fueron maestros inspectores de primera ensentildeanza y estudiantes de distintas disciplinas que teniacutean un mismo concepto de justicia social aunque eran gentes de distintas creencias y partidos como se deduce de la trayectoria que cada uno de ellos seguiriacutea una vez iniciado el conflicto beacutelico

Los instrumentos que se utilizaron para esta empresa quedariacutean resumidos en este paacuterrafo publicado en la primera Memoria de su actividad

Se acudioacute a la palabra ante todo hablada y escrita la sugestioacuten personal insustituible las lecturas expresivas y comentadas en prosa y en verso las bibliotecas dejadas al marchar para seguir leyendo Con la palabra la muacutesica la maacutes inmediata expresioacuten de las emociones canto coro e instrumento para el infinito y complejo mundo de las intuicioshynes visuales la proyeccioacuten fija y el cinemashytoacutegrafo para completar con la plaacutestica el cuadro de poesiacutea y muacutesica un museo ambushylante de pintura para cerrar el ciclo de las artes con el complejo de la accioacuten representashyda y llevar al pueblo el espectaacuteculo tal vez maacutes emocionante maacutes noble que eacutel mismo en todas las latitudes y en todos los tiempos

ha sabido crearse un Teatroiyparapoderlo acercar en su liacutemite hasta la uacuteltima aldeaun Guintildeol o Retablo de Fantoches CursQsespe~ ciales de colaboracioacuten y perfeccionamiento tambieacuten para escuelas rurales sirven a la accioacuten directa de las Misiones sobre el Magisterio (XX~XXI)

Palabras emociones intuiciones visuales accioacuten representada En cierto sentido el adjetivo pedagoacutegicas sirvioacute para establecer un baremo erroacuteneo con el que juzgar a estas misiones yamiddot que hicieron pensar a los maestros que se circunscrishybiriacutean al aacutembito escolar y a otros profesionales -como meacutedicos arquitectos o teacutecnico~ agriacutecoshylas- que se convertiriacutean en escuelas ambulantes de capacitacioacuten La utilizacioacuten de la palabra misioacuten tambieacuten resultaba provocativa pues usurshypaba un espacio simboacutelico que habiacutea pertenecido tradicionalmente a la iglesia (GarciacuteaAlonso 2006) que asistiacutea ahora con indignacioacuten a la preshysencia en los pueblos de Espantildea de misiones laishycas herederas del espiacuteritu de la Institucioacuten Libre de Ensentildeanza Es decir

completamente ajenas a todo espiacuteritu e inteshyreacutes de comunioacuten religiosa escuela filosoacutefica o partido poliacutetico proclamando uacutenicamente el principio de la libertad e inviolabilidad de la Ciencia y de la consiguiente independenshycia de su indagacioacuten y exposicioacuten respecto a cualquier otra autoridad que no sea la de la conciencia3bull

En el documental de propaganda britaacutenico del antildeo 1937 Spanish ABe se afirmaba q4e toda la Espantildea republicana en guerra era una gran escuela los

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nintildeos en la retaguardia jugaban como en un eterno recreo los joacutevenes dejaban a un lado sus fusiles para aprender a leer y le escribiacutean afectuosas cartas a jesuacutes Hernaacutendez para que supiera que entre las balas las Milicias de la Cultura habiacutean hecho bien su tarea En los momentos maacutes difiacuteciles de la Guerra Civil cuando la metaacutefora era un recurso ya demasiado sutil las cartillas militares antifascistas dibujaban con letra redondilla arengas comunistas Lenin es nuestro amigo o Hacia la victoria final Pero unos antildeos antes cuando auacuten era posible sontildear con un futuro en paz el intereacutes del Estado por la lectushyra se podiacutea entender de distinto modo De este modo fueron disentildeadas las bibliotecas de las Misiones Pedagoacutegicas para despertar el afaacuten de leer en los que no lo sienten para su goce y su disshyfrute Fueron el resultado de combinar libros como La isla del tesoro con adaptaciones de Las mil y una noches las biografiacuteas de Gutenberg Napoleoacuten Miguel Servet y las obras de entre otros muchos Cervantes Dickens Poe o Viacutector Hugo unos cien tiacutetulos que eran devorados con pasioacuten por las famishylias a menudo reunidas en torno al nintildeo que sabiacutea leer Se incluiacutean tambieacuten algunos textos de los nuevos escritores que comenzaban a despuntar en la literatura espantildeola como Platero y yo de Juan Ramoacuten o las poesiacuteas de Antonio Machado y tamshybieacuten manuales teacutecnicos sobre agricultura o ganadeshyriacutea El 60 por ciento del presupuesto de las Misiones se destinariacutea a estas bibliotecas circulanshytes de las que se repartieron cerca de 6000 En un momento en que incluso en las ciudades se careciacutea en general de servicio puacuteblico de lectura -pues no existiacutea una poliacutetica razonada de compras y la mayor parte de las obras procediacutean de las institushy

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ciones desamortizadas- son casi 600000 libros entregados en pueblos y aldeas a menudo sin luz eleacutectrica

U na de las selecciones maacutes repartidas por escueshylas casas de beneficencia asociaciones obreras e incluso faros fue la denominada BIBLIOTECA Z formada por los siguientes tiacutetulos4

La Odisea adaptada por Mordf Luz Morales La lIiacuteada adaptada por Mordf Luz Morales Historias de Shakespeare seleccionadas por Mordf Luz Morales

Los uacuteltimos diacuteas de Pompeya de Bulwer Lytton Fausto de Goethe

La pequentildea Dorrit de Carlos Dickens Antildeos de opulencia de Carlos Dickens La isla del tesoro de Roberto Luis Stevenson Memorias de Leoacuten T olstoy

Aventuras de Gordon Pym de Edgardo Allan Poe Obras dramaacuteticas de Schiller

Tartariacuten de Tarascoacuten de Alfonso Daudet Atala de Chateaubriand Reneacute de Chateaubriand El uacuteltimo Abencerraje de Chateaubriand El enfermo de aprensioacuten de Moliere El gaucho Martiacuten Fierro de joseacute Hernaacutendez Facundo de D F Sarmiento Mis amores de Trindade Coelho Sachka Yegulev de L Andreiev Nuestra Sentildeora de Pariacutes de Victor Hugo Mariacutea de jorge Isaacs

La cabantildea del tiacuteo Tom de Harriet Seecher Ideario de Ganivet de Joseacute Gordf Mercadal La luna nueva de R T agore La breve historia del mundo de H G Wells

El conde Lucanor de Juan Manuel Romancero de R Meneacutendez Pidal Poetas de los siglos XVI y XVII de P Blanco Suaacuterez Exploradores y conquistadores de Indias de Juan Dantiacuten Cereceda El ingenioso hidalgo D Qyijote de la Mancha de Miguel de Cervantes Lope de Vega de Ameacuterico de Castro Historia de la vida del Buscoacuten de Feo de Qyevedo y Villegas Donjuan Tenorio de Joseacute Zorrilla Teatro de Guilleacuten de Castro Teatro de Calderoacuten de la Barca La corte de Carlos IV de Galdoacutes El 19 de marzo y el2 de mayo de Galdoacutes Baileacuten de Galdoacutes Juan Martiacuten el empecinado de Galdoacutes

La batalla de los Arapiles de Galdoacutes Napoleoacuten en Chamartiacuten de Galdoacutes Trafalgar de Galdoacutes Gerona de Galdoacutes Caacutediz de Galdoacutes Zaragoza de Galdoacutes Pentildeas arriba de Joseacute M de Pereda Castilla de Azoriacuten

Antildeos y leguas de Gabriel Miroacute ]uanita la larga de Juan Valera Tres novelas ejemplares y un proacutelogo de Miguel de Unamuno

La barraca de V Blasco Ibaacutentildeez Sonata de invierno de R del Valle Inclaacuten

middotmiddotCuentos de Navidad y Reyes de E Pardo Bazaacuten middot~middotSllvestre Paradox de Piacuteo Baroja

Ideario de Costa de Joseacute Gl Mercadal

Platero y yo de Juan Ramoacuten J imeacutenez Notas de Joseacute Ortega y Gasset Las cien mejores poesiacuteas de M Meneacutendez y PelayoshyBoliacutevar el libertador de Joseacute Mordf Salaverria Poesiacuteas completas de Antonio Machado Manual de la historia de Espantildea de Rafael Altamira Estudios sobre educacioacuten de Francisco Giner Las escuelas nuevas inglesas de MargaritaComas Las escuelas nuevas italianas de Concepcioacuten S Amor Abejas y Colmenas de F M de la Escalera Catecismo del agricultor de Joseacute C Lapazaraacuten Gallinocultura praacutectica de L Hergueta Los hijos del capitaacuten Grant de J Verne Ivanhoe de Sir Walter Scott El hombre que vendioacute su sombra de Chamisso Historias de Dante La divina comedia de Mary Macgregor Los heacuteroes de Charles Kingsley Cuentos de Grimm de Ml Luz Morales Las mil y una noches de CG Historias de Hans Andersen de Mary Macgregor La Alhambra de Washington Irving Los lusiacuteadas de Luis de Camoens Algunos cuentos de Perrault de Manuela de Velasco El califa ciguumlentildea de W Hauff Gutenberg de Aacutelvaro de la Helguera Oliverio Cromwell de Joseacute Poch Noguer Carlomagno de Joseacute Baeza Flor de leyendas de Alejandro Casona Geografiacutea especial de Espantildea y Portugal de Izquierdo Groselles

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Curiosos pobladores del mar de Enrique Rioja

Industrias agriacutecolas de Vicente Vera

Aventuras de Pinocho de C Collodi

Cuentos infantiles de Calleja Lecturas Geograacuteficas ~ Asia y Aacutefrica de Diego Pastor Lecturas Geograacuteficas ~ Ameacuterica y Oceaniacutea de Diego Pastor Lecturas Geograacuteficas ~ Europa de Diego Pastor

Lecturas Geograacuteficas ~ Espantildea y Portugal de Diego Pastor

Nuestro organismo de Juan V aacutezquez Los heacuteroes del progreso de Alberto Llano Cervantes de Manuel de Montoliu

Benjamin Franklin de Jorge Santelmo Alicia en el paiacutes de las maravillas de L Carroll

Peter Pan y Wendy dejo M Barde Atlas universal

Diccionario de Lafuente

Esta coleccioacuten presenta -como afirma el articulismiddot

ta de El Debate- las Memorias de T olstoy y Sachka Yegulev de Andreiev y tambieacuten las denostadas IUada y Odisea Se trata de una seleccioacuten que cuenshy

ta con varias obras de literatura social La cabantildea del tiacuteo Tom La barraca La breve historia del mundo de Wells entre otras aunque sobre todo abundan en ella las novelas infantiles y de aventuras las leyenshydas las poesiacuteas las obras de teatro los libros de geografiacutea las biografiacuteas comentadas y los ensayos sobre educacioacuten A pesar de que la seleccioacuten incide

bull en los autores espantildeoles el criterio empleado no es

nacionalista5bull U na compilacioacuten semejante podriacutea haber sido realizada en cualquier otro paiacutes europeo

lo que significaba una apuesta por un tipo de cultumiddot ra internacionalista Los libros escogidos debiacutean aportar a las gentes una nueva manera de mirar como una ventana hacia otros mundos que seriacutea complementada con los documentales exhibidos por el cine ambulante una irrupcioacuten del afuera en la intimidad de los hogares del mar en la montantildea del desierto en la frescura de la campintildea De este modo introduciendo el relativismo en el pensashymiento se filtraba tambieacuten el deseo de cambio la ansiedad del conocimiento

UIt para DIiiacute ellePlldend nueva Espaiiacutea

Nuestra presencia como de ordinario suscishytaba la curiosidad del vecindario los chicos nos daban escolta a un lado y otro Siempre nos sorprendiacutea al recorrer estos pueblos segovianos la limpieza de los ojos infantiles Teniacutean tal brillo y vivacidad que me apenashyba pensar coacutemo al transcurrir el tiempo la inercia la falta de estiacutemulo la sordidez ambiente ahogariacutean las posibilidades humashynas que en aquellas miradas amaneciacutean [ ] Tal vez en nuestras manos haya un medio para trabajar en ello Es tarea larga nosotros no gozaremos ya del fruto si lo hay Pero pasados bastantes antildeos otros podraacuten aproveshycharlo No recordaraacuten quizaacutes quieacutenes abrieshyron el camino Pero no importa Nuestro esfuerzo debe ser nuestro uacutenico premio

Eacutestas eran las impresiones de Luis Cernuda --reJa tadas en Luz ello de octubre de 1933- recorshydando aquella primera misioacuten que mostroacute por

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Castilla el Museo del Pueblo una coleccioacuten de copias de cuadros de Goya Velaacutezquez Murillo Zurbaraacuten y los principales pintores claacutesicos espashyntildeoles realizadas por los joacutevenes artistas Ramoacuten Gaya Eduardo Vicente y Juan Bonafeacute6bull Las imaacuteshygenes que nos han quedado de esa larga misioacuten de arte nos muestran a un Cernuda distinto al acosshytumbrado Habiacutea perdido ese engolamiento de su postura para acercar en brazos a los nintildeos deseoshysos de ver en primera fila el milagro de la carne pintada incomprensible para aquellos que nunca habiacutean visto un lienzo Otros relatos posteriores nos lo muestran escondido tras los muntildeecos del Retablo de Fantoches simulando voces de viejas cascarrabias y heacuteroes burlones Esa transformashycioacuten que se esperaba de los pueblos de Espantildea empezaba del mismo modo a experimentarse en primera persona en aquellos muchachos que se encontraban por caminos pedregosos con una realidad que desconociacutean un mundo de carencias pero tambieacuten de inesperadas riquezas que fueron incorporadas en el quehacer artiacutestico -y desde luego a la conciencia social- de muchos de ellos La existencia de un organismo como las Misiones Pedag6gicas que aseguraba compras masivas de ejemplares fomentoacute un mercado editorial especiashylizado en libros infantiles y estimuloacute la escritura de manuales y obras literarias destinadas a este puacuteblishyc07bull Algunos misioneros que eran ademaacutes escritoshyres y pedagogos ensayaron tambieacuten este tipo de literatura de cuya utilizacioacuten teniacutean evidencia praacutectica en los pueblos visitados Sin embargo la pertenencia al entorno de la institucioacuten no asegushyraba la inclusioacuten en los listados de libros para las bibliotecas rurales Pretender hoy en Espantildea obteshyner alguacuten dinero de un libro de poemas es una ilushysioacuten de poeta8 -le diraacute Consueacutelo Bergeacutes a su

amiga Carmen Conde despueacutes de contarle sus gesshytiones para intentar que Aacutelvarez Santullano secreshytario de las Misiones distribuyera]uacutebilos poemas de nintildeos rosas animales maacutequinas y vientos9 entre lo miembros del Patronato para estudiar su inclusioacuten en ese listado-o El Patronato soacutelo ha adquirido libros de los consagrados Machado Juan Ramoacuten Azoriacuten Peacuterez de Ayala etceacutetera y hay muchos joacutevenes esperando Seraacuten esos primeros momentos de 1931 a 1934 aquellos que presenten los autores maacutes claacutesicos La extensioacuten de accioacuten bibliotecaria en los antildeos siguientes y la necesidad de ir cambiando de libros a medida que los usuarios -que comenzaban a utilizar las escuelas como centros sociales- se cansaban de releer los misshymos ejemplares una y otra vez favorece la inclushysioacuten de nuevas promesas entre los consagrados como Carmen Conde a la que el Patronato comshypraraacute 300 ejemplares1obull

En gran parte de los casos los textos escritos por los misioneros suponiacutean una nueva mirada sobre temas antiguos la historia la vida en las aldeas la mitologiacutea o las tradiciones populares y las obras podiacutean ser utilizadas tanto como apoyo a la docencia como para la lectura distraiacuteda Son bueshynos ejemplosmiddot de este nuevo estilo de literatura infantil Miacute primer libro de historia de Daniel Gonzaacutelez Linacero las farsas para guintildeol de Rafael Dieste (La doncella guerrera El falso faquir

etceacutetera) Flor de leyendas de Alejandro Casona Emocioacuten y cultura de Manuel Briones Pueblos y leyendas de Herminio Almendros y Estampas de

aldea que es el nombre de un libro de ] oseacute Lillo Rodelgo (1934) y a la vez de otro de Pablo de Andreacutes Cobos ilustrado por Miguel Prieto publishy

cado en 1935

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Podriacuteamos encontrar una serie de caracteriacutesticas comunes en estas creaciones literarias maacutes allaacute de su estilo La primera de ellas seriacutea la general falta de una intencionalidad dogmaacutetica Herminio Almendros lo indicariacutea expliacutecitamente

en el proacutelogo de Pueblos y leyendas

Este libro ha sido escrito y se publica con el deseo de proveer de lecturas al marcado inte~ reacutes que los nintildeos sienten por las narraciones sin el propoacutesito de administrar ensentildeanzas ni de infundir en el nintildeo como es costum~ bre repertorios de normas en comprimidas moralejas Por eso el libro se ofrece cargado de narraciones recogidas y adaptadas al mar~ gen de la habitual y excesiva intencioacuten docente y adoctrinadorau

El libro es una seleccioacuten de leyendas del mundo y fue publicado en Seix Barral La recopilacioacuten incluye Japoacuten China India Arabia Rusia Escandinavia Paiacuteses del Rhiacuten Islas britaacutenicas Francia Noroeste de Aacutefrica y Negros de Ameacuterica El eacutexito estaba garantizado por su peculiar sistema de eleccioacuten de los temas

La tarea del autor ha consistido soacutelo en la buacutesqueda y adaptacioacuten de leyendas y cuen~ tos En la seleccioacuten ha sido asesorado por nintildeos de escuelas de Espantildea Nintildeos de diez de once de doce de trece antildeos Ellos fueron los que despueacutes de la lectura de seis cuentos y leyendas de cada paiacutes elegidos entre muchos decidieron cuaacuteles habiacutean de figurar en la seleccioacuten definitiva

La neutralidad de su obra que apelaba al gusto infantil por la aventura sin mostrar ninguna ads~

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cripcioacuten poliacutetica -aunque eacutesta no le faltaba a su autor que se exilioacute en Cuba llegando a ser direc~ tor de Ensentildeanza Rural del gobierno revoluciona~ rio del comandante Castro desde donde favorecioacute la formacioacuten de misiones culturales- permitioacute que fuera reeditada doce veces durante el fran~ quismo con alguacuten retoque insignificante en la presentacioacuten de los textos rusos donde desapare~ cen las referencias a enormes diques de cemento y pulidos tractores que se pierden alineados en el horizonte en la descripcioacuten de un paisaje

Ese mismo espiacuteritu de franca diversioacuten es tam~ bieacuten planteado por Pablo de Andreacutes Cobos en su Estampas de aldea Literatura para nintildeos

Se ha escrito este libro sin propoacutesito concre~ too Por el solo placer de recordar recuerdos gratos que no queriacutean reposar definitiva~

mente en el alma Libre y sincera expresioacuten de emociones auteacutenticas Literatura pura literatura o nada Y no seacute si literatura para los nintildeos ellos lo diraacuten cuando caiga el libro en sus manos

(De Andreacutes Cobos 1935 Proacutelogo)

Las obras de los misioneros coinciden en otros dos aspectos muy importantes que les dan un cierto aire de familia El primero de ellos es el reconocimiento de la existencia de una tradicioacuten popular y el segundo la necesidad de ponerla en valor Lillo Rodelgo en su versioacuten de las estampas aldeanas que son cuadros con motivos rurales tomados como excusa para narrar historias seriacutea claro en este sentido

El Curso de lecturas soacutelo tiene un fin sentildealar destacar alabar la vida campesina

Queremos buscar con ello una mejor estima~ cioacuten un mayor amor al vivir agrario Queremos ayudar al nintildeo a que descubra la belleza fresca profunda y sencilla del campo Hasta en el propio hacer en los duros afanes del oficio -arar sembrar cami~ nar- hay algo de sentildeoriacuteo algo de perfecta elegancia como no la hay maacutes alta en toda la artesaniacutea (Lillo Rode1go 1934 5)

Este intereacutes literario y poliacutetico por revalorizar un campo postergado y empobrecido teniacutea una larga

tradicioacuten en Espantildea cuyo maacutes ilustre represen~ tante podriacutea ser Antonio Machado y Aacutelvarez

lclorista librepensador y estudioso de la repre~ )sentacioacuten popular de las emociones Formaba parte de ese grupo de intelectuales que participa~

ron en la revolucioacuten de 1868 y que deseaba devol~ al pueblo una de las cosas que la ciudad le

usurpado su capacidad de crear formas como uno maacutes de los atributos inhe~

En1es al reparto democraacutetico de poderes y sabe~ Los pueblos valieacutendose de su maacutes fiel leal

middotpoderoso tribuno que es la razoacuten -escribiraacute

middotmiddot Hd en El Imparcial el 14 de abril de 1884- a los literatos a los eruditos a los sabios

declarar a la faz del mundo 10 que deben en jus~ a las hasta ahora llamadas muchedumbres

VJU1IllJ~as irrisoriamente hasta hoy por los intere~ en atribuirse fazantildeas que no ficieron y vic~

ias que jamaacutes por un soacutelo esfuerzo hubieran obtl~njdo ni en los campos de batalla ni en el middot~U1UJLU del arte ni aun en el mundo de la filososhy

y de la ciencia En esta afirmacioacuten se halla gran parte del ideal que animoacute la creacioacuten de ese

ensayo de justicia poeacutetica que son las Misiones Pedagoacutegicas

El patrimonio inmaterial de relatos muacutesicas )

romances es atendido por estos intelectuales jus~ ticieros de distinto modo Algunos recogen estas tradiciones y las incorporan a su propio reperto~ rio Tal es el caso de los cancioneros preparados por Eduardo Martiacutenez Torner director del Coro del Pueblo o de las reinterpretaciones del dulzaishynero Agapito Marazuela Otros nacidos en el seno de esos mismos pueblos y herederos por tanto de su tradicioacuten poetizan una vida cotidiashyna que les resulta muy cercana (como Carmen Conde o Miguel Hernaacutendez) o reLatan sus recuerdos de infancia prestando especial atencioacuten a aquellas escenas que exaltan el modo de vida campesino frente a otros maacutes urbanos o de clases privilegiadas como hariacutea Andreacutes Cobos

Los sentildeoritos de pan pringado eran los hijos de un sentildeorito vestidos de sentildeoritos tan finos tan atildados y tan cursis Cursis curshysis muy cursilones Ni jugaban con nosotros ni se pegaban con nadie N o corriacutean no luchaban no reiacutean no iban al juego de peloshyta ni a los pajares nia los prados temblaban de las vacas y de los perros No iban a ningu~ na parte siempre protegidos (1935 46)12

Las recopilaciones de leyendas y mitos universashyles las antologiacuteas adaptadas de los claacutesicos res~ ponden a la necesidad de hacer siacutentesis literarias que conserven con la trama de la fabulacioacuten su sentido y su esencia el ritmo y el tono del lenshyguaje equilibrando en estudiada medida la accioacuten y el ambiente I

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Esta estrategia recreaba los grandes temas de la lit~ratura universal y sus complejos argumentos preservando la emocioacuten de los relatos pero simshyplificando la forma para adaptarla a los precarios conocimientos infantiles La tarea no era sencilla pues no se trataba deresumir sino de fabular para que los muchachos no perdieran el intereacutes que les llevariacutea llegado el caso a interesarse por la ver~ sioacuten original Hay que tener en cuenta que este intento era hasta entonces praacutecticamente ineacutedito como ineacutedito era hablar a los nintildeos rurales no ya de Shakespeare sino tambieacuten de Cervantes o Lope de Vega

Pero si importante era proporcionar a los nintildeos nuevos mundos con los que sontildear maacutes 10 era ensentildearles a pensar en siacute mismos como protagoshynistas de la historia de su paiacutes Es por esto que me gustariacutea detenerme para finalizar en Mi primer libro de historia de Gonzaacutelez Linacero Esta obra fue publicada en 1933 con el principal objetivo de que fuera utilizada por sus alumnos de la Escuela Normal de Palencia en la praacutectica cotidiana de su trabajo Fue escrita para orientar la sed de cono~ cimiento de un montoacuten de chiquillos descalzos invisibles para todos los gobiernos dentro de aquella gran masa de analfabetos que la nueva Repuacuteblica espantildeola debiacutea convertir precipitada~ mente en buenos ciudadanos En eacutel los heacuteroes cambian de rostro y de virtudes mientras se da sentido a los actos recurrentes de la vida cotidiashyna iquestde queacute se alimentan las gentes iquestCoacutemo cons~ truyen iquestCoacutemo ha ido evolucionando el modo de vestirse Se trata de un precoz ensayo de historia s~cial adaptado a las modestas aptitudes de los

pequentildeos lectores En la introduccioacuten de este manual el autor justifica su tarea de este modo

Todos hemos padecido el evidente error que durante tanto tiempo ha venido haciendo de la Historia una ensentildeanza inuacutetil y a veces perniciosa Despertando en el nintildeo el instinshyto de lucha y glorificando hasta la categoriacutea de heacuteroes a aquellos muntildeecos traacutegicos que moriacutean desconociendo la razoacuten de su sacrifi~ cio el nintildeo adquiere un sentido falso del valor moral individual y colectivo Nunca se cuidoacute el educador de borrar de la Historia toda esa balumba insoportable de necedades de priacutencipes y favoritos extrayendo del evoshylucionar histoacuterico aquellos sucesos de orden material y espiritual que de una manera indudable han contribuido a formar este mundo que nos rodea sin olvidar que la hisshytoria no la han hecho los personajes sino el pueblo todo y principalmente el pueblo tra~ bajador humilde y sufrido que solidario y altruista ha ido empujando la vida hacia horizontes maacutes nobles maacutes justos maacutes humanos (Gonzaacutelez Linacero 1933)

Gonzaacutelez Linacero pagoacute caro su concepto de la historia pues auacuten se encuentra enterrado en una fosa comuacuten en alguacuten lugar desconocido de la carretera que une Areacutevalo con Valladolid

P Merece la pena comparar el estilo intelectual del paacuterrafo anterior con estas directrices publicadas en el Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos en octubre de 1936 que lleva el tiacutetulo La Escuela ante el glorio~ so Movimiento Nacional ya que soacutelo tres antildeos

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y unos cien kiloacutemetros separan la unamiddot de esta otra

Estas tres importantiacutesimas finalidades [conshyseguir un espiacuteritu nacional fuerte y patrioacuteti shyco impregnar la escuela de catolicismo y fomentar en las almas infantiles las ideas de disciplina ciudadana y de cooperacioacuten basashydas en el trabajo y en el respeto a la Autoridad] se pueden lograr con sencillez notoria asomaacutendose al libro de nuestra Historia en la que los Maestros obtendraacuten materia suficiente para lograr tan plausibles objetivos [ ] Y asiacute un diacutea se encontraraacute el tema de los magniacuteficos y heroicos episodios de la Reconquista Medioeva1 otro habraacute de acudirse a las fecundas ensentildeanzas que proshyporciona la reconstruccioacuten nacional y la forshymacioacuten de nuestra Nacionalidad en el admishyrable reinado de los Reyes Catoacutelicos y en fin en las extraordinarias dotes colonizadoshyras de nuestro Pueblo que llenan todo un periacuteodo de esplendor de nuestro Pasado surshygiraacuten cuestiones de extraordinario valor para ir formando el espiacuteritu patrioacutetico de los valo~ res que han de cooperar en la obra de compeshynetracioacuten racial Seriacutea imposible hacer un recuento de hechos en los que se podriacutea deteshyner el Maestro para deducir de ellos prove~ chosas lecciones en la Escuela porque es inagotable la fuente de la Historia pero es necesario buscaren ella los momentos decishysivos para Espantildea y ver coacutemo siempre el patriotismo fue el que impulsoacute las grandes acciones y marcoacute los rumbos histoacutericos sin olvidar que en todos los actos de nuestros

antecesores influye un marcado sello de reli shygiosidad que fue el que nos preparoacute para las grandes empresas admiracioacuten de todo el mundo Oaacuteuregui 1936 12-13)

La larga tarea que presagiaba Luis Cernuda acashybariacutea siendo mucho maacutes larga de 10 que podiacutean sospechar aquellos joacutevenes que subidos en sus mulas recorriacutean los olvidados caminos de las aldeas de Espantildea

Notas

l Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935 paacuteg 236

2 Decreto de creacioacuten de las Misiones Pedagoacutegicas 29 de mayo de 1931 reproducido en el apeacutendice de la Memoria del Patronato de las Misiones Pedagoacutegicas (septiembre de 1931-diciembre de 1933) 1934

3 Estatutos de la Instituci6n Libre de Ensentildeanza

4 La relacioacuten de los libros en la Biblioteca Z se encuentra en el Archivo General de la Administracioacuten (Alcalaacute de Henares) Los nombres de los libros y sus autores apareshycen tal y como se encuentran en el listado original

5 La labor de las Misiones Pedagoacutegicas yen general la accioacuten educativa desarrollada en la Segunda Repuacuteblica seriacutea tachada de contraria a la cultura nacional por esta introduccioacuten de autores extranjeros que seriacutean erradicashydos en su mayor parte de las bibliotecas en el reacutegimen franquista

6 Sobre la actuacioacuten de Luis Cernuda en las Misiones Pedagoacutegicas veacutease Nigel Dennis 2002

7 Igual ocurririacutea con el cine documentaL El archivo fiacutelmico de las Misiones Pedagoacutegicas llegoacute a contar con maacutes de medio millar de peliacuteculas normalmente compradas a la Kodak-Eastman y otras distribuidoras comerciales pero tambieacuten de produccioacuten nacional

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8 Carta que se cree fechada el 19 de abril de 1934 y que se encuentra en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver de Cartagena

9 Carmen Conde escribioacute Juacutebilos en 1934 y en eacutel vuelca sus experiencias en las Misiones especialmente la fascinashycioacuten que los nintildeos sentiacutean por el cine El libro seriacutea proloshygado por Gabriela Mistral En los momentos en los que recibe esta carta acaba de perder la hija que esperaba y su salud es muy delicada Por eso las gestiones para promoshycionar su obra quedan en manos de Consuelo Bergeacutes que viviacutea en Madrid

10 Santullano explica en una carta a Conde escrita en junio de 1934 que los editores hacen un descuento del 50 o 60 del precio del venta para beneficiar la difusioacuten del libro en Espantildea Si el libro era editado por el autor como en este caso el descuento pasaba a ser del 4000 (Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver)

11 Nota de los editores del libro de Herminio Almendros Pueblos y leyendas

12 Esta narracioacuten recuerda a otra similar que aparece en los recuerdos de infancia de Unamuno nintildeo urbano pero que asistiacutea a una escuela puacuteblica y se reiacutea de los que teniacutean un profesor privado Andreacutes Cobos muestra una postura de altivo orgullo por esta tradicioacuten popular Por mi gusto no fomentareacute jamaacutes las virtudes lacias de la modestia y la humildad Prefiero la soberbia y el aacutenimo para abatirla Si pudiera meteriacutea en cada conciencia las ganas de conquisshytar el mundo -diraacute en el proacutelogo del libro

13 Alejandro Casona Flor de leyendas paacuteg 8 Con este libro lograriacutea el Premio N acional de Literatura en 1932

Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935

Una institucioacuten ineficaz y superflua El Debate Madrid 7 de agosto de 1935

ALMENDROS Herminio (1936) Pueblos y leyendas Barcelona Seix y Barral

AacuteLV AREZ SANTULLANO Luis (1938) Antipedagogiacutea Hora de Espantildea Barcelona junio de 1938

ANDREacuteS COBOS Pablo de (1935) Estampas Literatura para los nintildeos Ilustrado por Miguel Prieto Madrid Escuelas de Espantildea [Imp Omnia]

BRIONES MARTtNEZ Manuel (1934) Emocioacuten y cultura Madrid Imprenta y Editorial Magisterio Espantildeol

CASONA Alejandro (1933) Flor de leyendas Madrid Es- pasa-Calpe

CERNUDA Luis (1933) Soledades de Espantildea Luz Madrid 10 de octubre de 1933

DENNIS Nigel (2002) Luis Cernuda la II Repuacuteblica y las Misiones Pedagoacutegicas 1931-1936 Entre la realidad y el deseo Luis Cernuda (1902-196Uuml Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales I Amigos de la Residencia de Estudiantes

G ]AacuteUREGUI J Ignacio (1936) La Escuela ante el glorioshyso Movimiento Nacional Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos 22

eacutepoca antildeo 1 septiembre-octubre de 1936

GARCtA ALONSO Mariacutea (2006) Reflexioacuten sobre los medios y los fines Las Misiones Pedagoacutegicas en el marco internacional en OTERO URTAZA Eugenio y GARCIacuteA ALONSO Mariacutea (eds) Las Misiones Pedag6gicas 1931-1936

Cataacutelogo de la Exposicioacuten celebrada en el Centro Cultural

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Conde-Duque de Madrid Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales Amigos de la Residencia de Estudiantes pp 185-208

GONZAacuteLEZ LINACERO Daniel (iexcl933) Mi primer libro de historia Palencia Imprenta y Libreriacutea Afrodisiacuteo Aguado

LILLO RODELGO Joseacute (1934) Estampas de aldea Notas y grabados reproducci6n de pinturas y esculturas de tema rural Madrid Magisterio Espantildeol

MACHADO Y AacuteLV AREZ Antonio (1884) Folklore El Imparcial 14 de abril de 1884

Memoria del Patronato de las Misiones Pedag6gicas (septiembre 19W diciembre 1933) Madrid 1934

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nintildeos en la retaguardia jugaban como en un eterno recreo los joacutevenes dejaban a un lado sus fusiles para aprender a leer y le escribiacutean afectuosas cartas a jesuacutes Hernaacutendez para que supiera que entre las balas las Milicias de la Cultura habiacutean hecho bien su tarea En los momentos maacutes difiacuteciles de la Guerra Civil cuando la metaacutefora era un recurso ya demasiado sutil las cartillas militares antifascistas dibujaban con letra redondilla arengas comunistas Lenin es nuestro amigo o Hacia la victoria final Pero unos antildeos antes cuando auacuten era posible sontildear con un futuro en paz el intereacutes del Estado por la lectushyra se podiacutea entender de distinto modo De este modo fueron disentildeadas las bibliotecas de las Misiones Pedagoacutegicas para despertar el afaacuten de leer en los que no lo sienten para su goce y su disshyfrute Fueron el resultado de combinar libros como La isla del tesoro con adaptaciones de Las mil y una noches las biografiacuteas de Gutenberg Napoleoacuten Miguel Servet y las obras de entre otros muchos Cervantes Dickens Poe o Viacutector Hugo unos cien tiacutetulos que eran devorados con pasioacuten por las famishylias a menudo reunidas en torno al nintildeo que sabiacutea leer Se incluiacutean tambieacuten algunos textos de los nuevos escritores que comenzaban a despuntar en la literatura espantildeola como Platero y yo de Juan Ramoacuten o las poesiacuteas de Antonio Machado y tamshybieacuten manuales teacutecnicos sobre agricultura o ganadeshyriacutea El 60 por ciento del presupuesto de las Misiones se destinariacutea a estas bibliotecas circulanshytes de las que se repartieron cerca de 6000 En un momento en que incluso en las ciudades se careciacutea en general de servicio puacuteblico de lectura -pues no existiacutea una poliacutetica razonada de compras y la mayor parte de las obras procediacutean de las institushy

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ciones desamortizadas- son casi 600000 libros entregados en pueblos y aldeas a menudo sin luz eleacutectrica

U na de las selecciones maacutes repartidas por escueshylas casas de beneficencia asociaciones obreras e incluso faros fue la denominada BIBLIOTECA Z formada por los siguientes tiacutetulos4

La Odisea adaptada por Mordf Luz Morales La lIiacuteada adaptada por Mordf Luz Morales Historias de Shakespeare seleccionadas por Mordf Luz Morales

Los uacuteltimos diacuteas de Pompeya de Bulwer Lytton Fausto de Goethe

La pequentildea Dorrit de Carlos Dickens Antildeos de opulencia de Carlos Dickens La isla del tesoro de Roberto Luis Stevenson Memorias de Leoacuten T olstoy

Aventuras de Gordon Pym de Edgardo Allan Poe Obras dramaacuteticas de Schiller

Tartariacuten de Tarascoacuten de Alfonso Daudet Atala de Chateaubriand Reneacute de Chateaubriand El uacuteltimo Abencerraje de Chateaubriand El enfermo de aprensioacuten de Moliere El gaucho Martiacuten Fierro de joseacute Hernaacutendez Facundo de D F Sarmiento Mis amores de Trindade Coelho Sachka Yegulev de L Andreiev Nuestra Sentildeora de Pariacutes de Victor Hugo Mariacutea de jorge Isaacs

La cabantildea del tiacuteo Tom de Harriet Seecher Ideario de Ganivet de Joseacute Gordf Mercadal La luna nueva de R T agore La breve historia del mundo de H G Wells

El conde Lucanor de Juan Manuel Romancero de R Meneacutendez Pidal Poetas de los siglos XVI y XVII de P Blanco Suaacuterez Exploradores y conquistadores de Indias de Juan Dantiacuten Cereceda El ingenioso hidalgo D Qyijote de la Mancha de Miguel de Cervantes Lope de Vega de Ameacuterico de Castro Historia de la vida del Buscoacuten de Feo de Qyevedo y Villegas Donjuan Tenorio de Joseacute Zorrilla Teatro de Guilleacuten de Castro Teatro de Calderoacuten de la Barca La corte de Carlos IV de Galdoacutes El 19 de marzo y el2 de mayo de Galdoacutes Baileacuten de Galdoacutes Juan Martiacuten el empecinado de Galdoacutes

La batalla de los Arapiles de Galdoacutes Napoleoacuten en Chamartiacuten de Galdoacutes Trafalgar de Galdoacutes Gerona de Galdoacutes Caacutediz de Galdoacutes Zaragoza de Galdoacutes Pentildeas arriba de Joseacute M de Pereda Castilla de Azoriacuten

Antildeos y leguas de Gabriel Miroacute ]uanita la larga de Juan Valera Tres novelas ejemplares y un proacutelogo de Miguel de Unamuno

La barraca de V Blasco Ibaacutentildeez Sonata de invierno de R del Valle Inclaacuten

middotmiddotCuentos de Navidad y Reyes de E Pardo Bazaacuten middot~middotSllvestre Paradox de Piacuteo Baroja

Ideario de Costa de Joseacute Gl Mercadal

Platero y yo de Juan Ramoacuten J imeacutenez Notas de Joseacute Ortega y Gasset Las cien mejores poesiacuteas de M Meneacutendez y PelayoshyBoliacutevar el libertador de Joseacute Mordf Salaverria Poesiacuteas completas de Antonio Machado Manual de la historia de Espantildea de Rafael Altamira Estudios sobre educacioacuten de Francisco Giner Las escuelas nuevas inglesas de MargaritaComas Las escuelas nuevas italianas de Concepcioacuten S Amor Abejas y Colmenas de F M de la Escalera Catecismo del agricultor de Joseacute C Lapazaraacuten Gallinocultura praacutectica de L Hergueta Los hijos del capitaacuten Grant de J Verne Ivanhoe de Sir Walter Scott El hombre que vendioacute su sombra de Chamisso Historias de Dante La divina comedia de Mary Macgregor Los heacuteroes de Charles Kingsley Cuentos de Grimm de Ml Luz Morales Las mil y una noches de CG Historias de Hans Andersen de Mary Macgregor La Alhambra de Washington Irving Los lusiacuteadas de Luis de Camoens Algunos cuentos de Perrault de Manuela de Velasco El califa ciguumlentildea de W Hauff Gutenberg de Aacutelvaro de la Helguera Oliverio Cromwell de Joseacute Poch Noguer Carlomagno de Joseacute Baeza Flor de leyendas de Alejandro Casona Geografiacutea especial de Espantildea y Portugal de Izquierdo Groselles

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Curiosos pobladores del mar de Enrique Rioja

Industrias agriacutecolas de Vicente Vera

Aventuras de Pinocho de C Collodi

Cuentos infantiles de Calleja Lecturas Geograacuteficas ~ Asia y Aacutefrica de Diego Pastor Lecturas Geograacuteficas ~ Ameacuterica y Oceaniacutea de Diego Pastor Lecturas Geograacuteficas ~ Europa de Diego Pastor

Lecturas Geograacuteficas ~ Espantildea y Portugal de Diego Pastor

Nuestro organismo de Juan V aacutezquez Los heacuteroes del progreso de Alberto Llano Cervantes de Manuel de Montoliu

Benjamin Franklin de Jorge Santelmo Alicia en el paiacutes de las maravillas de L Carroll

Peter Pan y Wendy dejo M Barde Atlas universal

Diccionario de Lafuente

Esta coleccioacuten presenta -como afirma el articulismiddot

ta de El Debate- las Memorias de T olstoy y Sachka Yegulev de Andreiev y tambieacuten las denostadas IUada y Odisea Se trata de una seleccioacuten que cuenshy

ta con varias obras de literatura social La cabantildea del tiacuteo Tom La barraca La breve historia del mundo de Wells entre otras aunque sobre todo abundan en ella las novelas infantiles y de aventuras las leyenshydas las poesiacuteas las obras de teatro los libros de geografiacutea las biografiacuteas comentadas y los ensayos sobre educacioacuten A pesar de que la seleccioacuten incide

bull en los autores espantildeoles el criterio empleado no es

nacionalista5bull U na compilacioacuten semejante podriacutea haber sido realizada en cualquier otro paiacutes europeo

lo que significaba una apuesta por un tipo de cultumiddot ra internacionalista Los libros escogidos debiacutean aportar a las gentes una nueva manera de mirar como una ventana hacia otros mundos que seriacutea complementada con los documentales exhibidos por el cine ambulante una irrupcioacuten del afuera en la intimidad de los hogares del mar en la montantildea del desierto en la frescura de la campintildea De este modo introduciendo el relativismo en el pensashymiento se filtraba tambieacuten el deseo de cambio la ansiedad del conocimiento

UIt para DIiiacute ellePlldend nueva Espaiiacutea

Nuestra presencia como de ordinario suscishytaba la curiosidad del vecindario los chicos nos daban escolta a un lado y otro Siempre nos sorprendiacutea al recorrer estos pueblos segovianos la limpieza de los ojos infantiles Teniacutean tal brillo y vivacidad que me apenashyba pensar coacutemo al transcurrir el tiempo la inercia la falta de estiacutemulo la sordidez ambiente ahogariacutean las posibilidades humashynas que en aquellas miradas amaneciacutean [ ] Tal vez en nuestras manos haya un medio para trabajar en ello Es tarea larga nosotros no gozaremos ya del fruto si lo hay Pero pasados bastantes antildeos otros podraacuten aproveshycharlo No recordaraacuten quizaacutes quieacutenes abrieshyron el camino Pero no importa Nuestro esfuerzo debe ser nuestro uacutenico premio

Eacutestas eran las impresiones de Luis Cernuda --reJa tadas en Luz ello de octubre de 1933- recorshydando aquella primera misioacuten que mostroacute por

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Castilla el Museo del Pueblo una coleccioacuten de copias de cuadros de Goya Velaacutezquez Murillo Zurbaraacuten y los principales pintores claacutesicos espashyntildeoles realizadas por los joacutevenes artistas Ramoacuten Gaya Eduardo Vicente y Juan Bonafeacute6bull Las imaacuteshygenes que nos han quedado de esa larga misioacuten de arte nos muestran a un Cernuda distinto al acosshytumbrado Habiacutea perdido ese engolamiento de su postura para acercar en brazos a los nintildeos deseoshysos de ver en primera fila el milagro de la carne pintada incomprensible para aquellos que nunca habiacutean visto un lienzo Otros relatos posteriores nos lo muestran escondido tras los muntildeecos del Retablo de Fantoches simulando voces de viejas cascarrabias y heacuteroes burlones Esa transformashycioacuten que se esperaba de los pueblos de Espantildea empezaba del mismo modo a experimentarse en primera persona en aquellos muchachos que se encontraban por caminos pedregosos con una realidad que desconociacutean un mundo de carencias pero tambieacuten de inesperadas riquezas que fueron incorporadas en el quehacer artiacutestico -y desde luego a la conciencia social- de muchos de ellos La existencia de un organismo como las Misiones Pedag6gicas que aseguraba compras masivas de ejemplares fomentoacute un mercado editorial especiashylizado en libros infantiles y estimuloacute la escritura de manuales y obras literarias destinadas a este puacuteblishyc07bull Algunos misioneros que eran ademaacutes escritoshyres y pedagogos ensayaron tambieacuten este tipo de literatura de cuya utilizacioacuten teniacutean evidencia praacutectica en los pueblos visitados Sin embargo la pertenencia al entorno de la institucioacuten no asegushyraba la inclusioacuten en los listados de libros para las bibliotecas rurales Pretender hoy en Espantildea obteshyner alguacuten dinero de un libro de poemas es una ilushysioacuten de poeta8 -le diraacute Consueacutelo Bergeacutes a su

amiga Carmen Conde despueacutes de contarle sus gesshytiones para intentar que Aacutelvarez Santullano secreshytario de las Misiones distribuyera]uacutebilos poemas de nintildeos rosas animales maacutequinas y vientos9 entre lo miembros del Patronato para estudiar su inclusioacuten en ese listado-o El Patronato soacutelo ha adquirido libros de los consagrados Machado Juan Ramoacuten Azoriacuten Peacuterez de Ayala etceacutetera y hay muchos joacutevenes esperando Seraacuten esos primeros momentos de 1931 a 1934 aquellos que presenten los autores maacutes claacutesicos La extensioacuten de accioacuten bibliotecaria en los antildeos siguientes y la necesidad de ir cambiando de libros a medida que los usuarios -que comenzaban a utilizar las escuelas como centros sociales- se cansaban de releer los misshymos ejemplares una y otra vez favorece la inclushysioacuten de nuevas promesas entre los consagrados como Carmen Conde a la que el Patronato comshypraraacute 300 ejemplares1obull

En gran parte de los casos los textos escritos por los misioneros suponiacutean una nueva mirada sobre temas antiguos la historia la vida en las aldeas la mitologiacutea o las tradiciones populares y las obras podiacutean ser utilizadas tanto como apoyo a la docencia como para la lectura distraiacuteda Son bueshynos ejemplosmiddot de este nuevo estilo de literatura infantil Miacute primer libro de historia de Daniel Gonzaacutelez Linacero las farsas para guintildeol de Rafael Dieste (La doncella guerrera El falso faquir

etceacutetera) Flor de leyendas de Alejandro Casona Emocioacuten y cultura de Manuel Briones Pueblos y leyendas de Herminio Almendros y Estampas de

aldea que es el nombre de un libro de ] oseacute Lillo Rodelgo (1934) y a la vez de otro de Pablo de Andreacutes Cobos ilustrado por Miguel Prieto publishy

cado en 1935

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Podriacuteamos encontrar una serie de caracteriacutesticas comunes en estas creaciones literarias maacutes allaacute de su estilo La primera de ellas seriacutea la general falta de una intencionalidad dogmaacutetica Herminio Almendros lo indicariacutea expliacutecitamente

en el proacutelogo de Pueblos y leyendas

Este libro ha sido escrito y se publica con el deseo de proveer de lecturas al marcado inte~ reacutes que los nintildeos sienten por las narraciones sin el propoacutesito de administrar ensentildeanzas ni de infundir en el nintildeo como es costum~ bre repertorios de normas en comprimidas moralejas Por eso el libro se ofrece cargado de narraciones recogidas y adaptadas al mar~ gen de la habitual y excesiva intencioacuten docente y adoctrinadorau

El libro es una seleccioacuten de leyendas del mundo y fue publicado en Seix Barral La recopilacioacuten incluye Japoacuten China India Arabia Rusia Escandinavia Paiacuteses del Rhiacuten Islas britaacutenicas Francia Noroeste de Aacutefrica y Negros de Ameacuterica El eacutexito estaba garantizado por su peculiar sistema de eleccioacuten de los temas

La tarea del autor ha consistido soacutelo en la buacutesqueda y adaptacioacuten de leyendas y cuen~ tos En la seleccioacuten ha sido asesorado por nintildeos de escuelas de Espantildea Nintildeos de diez de once de doce de trece antildeos Ellos fueron los que despueacutes de la lectura de seis cuentos y leyendas de cada paiacutes elegidos entre muchos decidieron cuaacuteles habiacutean de figurar en la seleccioacuten definitiva

La neutralidad de su obra que apelaba al gusto infantil por la aventura sin mostrar ninguna ads~

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cripcioacuten poliacutetica -aunque eacutesta no le faltaba a su autor que se exilioacute en Cuba llegando a ser direc~ tor de Ensentildeanza Rural del gobierno revoluciona~ rio del comandante Castro desde donde favorecioacute la formacioacuten de misiones culturales- permitioacute que fuera reeditada doce veces durante el fran~ quismo con alguacuten retoque insignificante en la presentacioacuten de los textos rusos donde desapare~ cen las referencias a enormes diques de cemento y pulidos tractores que se pierden alineados en el horizonte en la descripcioacuten de un paisaje

Ese mismo espiacuteritu de franca diversioacuten es tam~ bieacuten planteado por Pablo de Andreacutes Cobos en su Estampas de aldea Literatura para nintildeos

Se ha escrito este libro sin propoacutesito concre~ too Por el solo placer de recordar recuerdos gratos que no queriacutean reposar definitiva~

mente en el alma Libre y sincera expresioacuten de emociones auteacutenticas Literatura pura literatura o nada Y no seacute si literatura para los nintildeos ellos lo diraacuten cuando caiga el libro en sus manos

(De Andreacutes Cobos 1935 Proacutelogo)

Las obras de los misioneros coinciden en otros dos aspectos muy importantes que les dan un cierto aire de familia El primero de ellos es el reconocimiento de la existencia de una tradicioacuten popular y el segundo la necesidad de ponerla en valor Lillo Rodelgo en su versioacuten de las estampas aldeanas que son cuadros con motivos rurales tomados como excusa para narrar historias seriacutea claro en este sentido

El Curso de lecturas soacutelo tiene un fin sentildealar destacar alabar la vida campesina

Queremos buscar con ello una mejor estima~ cioacuten un mayor amor al vivir agrario Queremos ayudar al nintildeo a que descubra la belleza fresca profunda y sencilla del campo Hasta en el propio hacer en los duros afanes del oficio -arar sembrar cami~ nar- hay algo de sentildeoriacuteo algo de perfecta elegancia como no la hay maacutes alta en toda la artesaniacutea (Lillo Rode1go 1934 5)

Este intereacutes literario y poliacutetico por revalorizar un campo postergado y empobrecido teniacutea una larga

tradicioacuten en Espantildea cuyo maacutes ilustre represen~ tante podriacutea ser Antonio Machado y Aacutelvarez

lclorista librepensador y estudioso de la repre~ )sentacioacuten popular de las emociones Formaba parte de ese grupo de intelectuales que participa~

ron en la revolucioacuten de 1868 y que deseaba devol~ al pueblo una de las cosas que la ciudad le

usurpado su capacidad de crear formas como uno maacutes de los atributos inhe~

En1es al reparto democraacutetico de poderes y sabe~ Los pueblos valieacutendose de su maacutes fiel leal

middotpoderoso tribuno que es la razoacuten -escribiraacute

middotmiddot Hd en El Imparcial el 14 de abril de 1884- a los literatos a los eruditos a los sabios

declarar a la faz del mundo 10 que deben en jus~ a las hasta ahora llamadas muchedumbres

VJU1IllJ~as irrisoriamente hasta hoy por los intere~ en atribuirse fazantildeas que no ficieron y vic~

ias que jamaacutes por un soacutelo esfuerzo hubieran obtl~njdo ni en los campos de batalla ni en el middot~U1UJLU del arte ni aun en el mundo de la filososhy

y de la ciencia En esta afirmacioacuten se halla gran parte del ideal que animoacute la creacioacuten de ese

ensayo de justicia poeacutetica que son las Misiones Pedagoacutegicas

El patrimonio inmaterial de relatos muacutesicas )

romances es atendido por estos intelectuales jus~ ticieros de distinto modo Algunos recogen estas tradiciones y las incorporan a su propio reperto~ rio Tal es el caso de los cancioneros preparados por Eduardo Martiacutenez Torner director del Coro del Pueblo o de las reinterpretaciones del dulzaishynero Agapito Marazuela Otros nacidos en el seno de esos mismos pueblos y herederos por tanto de su tradicioacuten poetizan una vida cotidiashyna que les resulta muy cercana (como Carmen Conde o Miguel Hernaacutendez) o reLatan sus recuerdos de infancia prestando especial atencioacuten a aquellas escenas que exaltan el modo de vida campesino frente a otros maacutes urbanos o de clases privilegiadas como hariacutea Andreacutes Cobos

Los sentildeoritos de pan pringado eran los hijos de un sentildeorito vestidos de sentildeoritos tan finos tan atildados y tan cursis Cursis curshysis muy cursilones Ni jugaban con nosotros ni se pegaban con nadie N o corriacutean no luchaban no reiacutean no iban al juego de peloshyta ni a los pajares nia los prados temblaban de las vacas y de los perros No iban a ningu~ na parte siempre protegidos (1935 46)12

Las recopilaciones de leyendas y mitos universashyles las antologiacuteas adaptadas de los claacutesicos res~ ponden a la necesidad de hacer siacutentesis literarias que conserven con la trama de la fabulacioacuten su sentido y su esencia el ritmo y el tono del lenshyguaje equilibrando en estudiada medida la accioacuten y el ambiente I

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Esta estrategia recreaba los grandes temas de la lit~ratura universal y sus complejos argumentos preservando la emocioacuten de los relatos pero simshyplificando la forma para adaptarla a los precarios conocimientos infantiles La tarea no era sencilla pues no se trataba deresumir sino de fabular para que los muchachos no perdieran el intereacutes que les llevariacutea llegado el caso a interesarse por la ver~ sioacuten original Hay que tener en cuenta que este intento era hasta entonces praacutecticamente ineacutedito como ineacutedito era hablar a los nintildeos rurales no ya de Shakespeare sino tambieacuten de Cervantes o Lope de Vega

Pero si importante era proporcionar a los nintildeos nuevos mundos con los que sontildear maacutes 10 era ensentildearles a pensar en siacute mismos como protagoshynistas de la historia de su paiacutes Es por esto que me gustariacutea detenerme para finalizar en Mi primer libro de historia de Gonzaacutelez Linacero Esta obra fue publicada en 1933 con el principal objetivo de que fuera utilizada por sus alumnos de la Escuela Normal de Palencia en la praacutectica cotidiana de su trabajo Fue escrita para orientar la sed de cono~ cimiento de un montoacuten de chiquillos descalzos invisibles para todos los gobiernos dentro de aquella gran masa de analfabetos que la nueva Repuacuteblica espantildeola debiacutea convertir precipitada~ mente en buenos ciudadanos En eacutel los heacuteroes cambian de rostro y de virtudes mientras se da sentido a los actos recurrentes de la vida cotidiashyna iquestde queacute se alimentan las gentes iquestCoacutemo cons~ truyen iquestCoacutemo ha ido evolucionando el modo de vestirse Se trata de un precoz ensayo de historia s~cial adaptado a las modestas aptitudes de los

pequentildeos lectores En la introduccioacuten de este manual el autor justifica su tarea de este modo

Todos hemos padecido el evidente error que durante tanto tiempo ha venido haciendo de la Historia una ensentildeanza inuacutetil y a veces perniciosa Despertando en el nintildeo el instinshyto de lucha y glorificando hasta la categoriacutea de heacuteroes a aquellos muntildeecos traacutegicos que moriacutean desconociendo la razoacuten de su sacrifi~ cio el nintildeo adquiere un sentido falso del valor moral individual y colectivo Nunca se cuidoacute el educador de borrar de la Historia toda esa balumba insoportable de necedades de priacutencipes y favoritos extrayendo del evoshylucionar histoacuterico aquellos sucesos de orden material y espiritual que de una manera indudable han contribuido a formar este mundo que nos rodea sin olvidar que la hisshytoria no la han hecho los personajes sino el pueblo todo y principalmente el pueblo tra~ bajador humilde y sufrido que solidario y altruista ha ido empujando la vida hacia horizontes maacutes nobles maacutes justos maacutes humanos (Gonzaacutelez Linacero 1933)

Gonzaacutelez Linacero pagoacute caro su concepto de la historia pues auacuten se encuentra enterrado en una fosa comuacuten en alguacuten lugar desconocido de la carretera que une Areacutevalo con Valladolid

P Merece la pena comparar el estilo intelectual del paacuterrafo anterior con estas directrices publicadas en el Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos en octubre de 1936 que lleva el tiacutetulo La Escuela ante el glorio~ so Movimiento Nacional ya que soacutelo tres antildeos

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y unos cien kiloacutemetros separan la unamiddot de esta otra

Estas tres importantiacutesimas finalidades [conshyseguir un espiacuteritu nacional fuerte y patrioacuteti shyco impregnar la escuela de catolicismo y fomentar en las almas infantiles las ideas de disciplina ciudadana y de cooperacioacuten basashydas en el trabajo y en el respeto a la Autoridad] se pueden lograr con sencillez notoria asomaacutendose al libro de nuestra Historia en la que los Maestros obtendraacuten materia suficiente para lograr tan plausibles objetivos [ ] Y asiacute un diacutea se encontraraacute el tema de los magniacuteficos y heroicos episodios de la Reconquista Medioeva1 otro habraacute de acudirse a las fecundas ensentildeanzas que proshyporciona la reconstruccioacuten nacional y la forshymacioacuten de nuestra Nacionalidad en el admishyrable reinado de los Reyes Catoacutelicos y en fin en las extraordinarias dotes colonizadoshyras de nuestro Pueblo que llenan todo un periacuteodo de esplendor de nuestro Pasado surshygiraacuten cuestiones de extraordinario valor para ir formando el espiacuteritu patrioacutetico de los valo~ res que han de cooperar en la obra de compeshynetracioacuten racial Seriacutea imposible hacer un recuento de hechos en los que se podriacutea deteshyner el Maestro para deducir de ellos prove~ chosas lecciones en la Escuela porque es inagotable la fuente de la Historia pero es necesario buscaren ella los momentos decishysivos para Espantildea y ver coacutemo siempre el patriotismo fue el que impulsoacute las grandes acciones y marcoacute los rumbos histoacutericos sin olvidar que en todos los actos de nuestros

antecesores influye un marcado sello de reli shygiosidad que fue el que nos preparoacute para las grandes empresas admiracioacuten de todo el mundo Oaacuteuregui 1936 12-13)

La larga tarea que presagiaba Luis Cernuda acashybariacutea siendo mucho maacutes larga de 10 que podiacutean sospechar aquellos joacutevenes que subidos en sus mulas recorriacutean los olvidados caminos de las aldeas de Espantildea

Notas

l Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935 paacuteg 236

2 Decreto de creacioacuten de las Misiones Pedagoacutegicas 29 de mayo de 1931 reproducido en el apeacutendice de la Memoria del Patronato de las Misiones Pedagoacutegicas (septiembre de 1931-diciembre de 1933) 1934

3 Estatutos de la Instituci6n Libre de Ensentildeanza

4 La relacioacuten de los libros en la Biblioteca Z se encuentra en el Archivo General de la Administracioacuten (Alcalaacute de Henares) Los nombres de los libros y sus autores apareshycen tal y como se encuentran en el listado original

5 La labor de las Misiones Pedagoacutegicas yen general la accioacuten educativa desarrollada en la Segunda Repuacuteblica seriacutea tachada de contraria a la cultura nacional por esta introduccioacuten de autores extranjeros que seriacutean erradicashydos en su mayor parte de las bibliotecas en el reacutegimen franquista

6 Sobre la actuacioacuten de Luis Cernuda en las Misiones Pedagoacutegicas veacutease Nigel Dennis 2002

7 Igual ocurririacutea con el cine documentaL El archivo fiacutelmico de las Misiones Pedagoacutegicas llegoacute a contar con maacutes de medio millar de peliacuteculas normalmente compradas a la Kodak-Eastman y otras distribuidoras comerciales pero tambieacuten de produccioacuten nacional

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8 Carta que se cree fechada el 19 de abril de 1934 y que se encuentra en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver de Cartagena

9 Carmen Conde escribioacute Juacutebilos en 1934 y en eacutel vuelca sus experiencias en las Misiones especialmente la fascinashycioacuten que los nintildeos sentiacutean por el cine El libro seriacutea proloshygado por Gabriela Mistral En los momentos en los que recibe esta carta acaba de perder la hija que esperaba y su salud es muy delicada Por eso las gestiones para promoshycionar su obra quedan en manos de Consuelo Bergeacutes que viviacutea en Madrid

10 Santullano explica en una carta a Conde escrita en junio de 1934 que los editores hacen un descuento del 50 o 60 del precio del venta para beneficiar la difusioacuten del libro en Espantildea Si el libro era editado por el autor como en este caso el descuento pasaba a ser del 4000 (Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver)

11 Nota de los editores del libro de Herminio Almendros Pueblos y leyendas

12 Esta narracioacuten recuerda a otra similar que aparece en los recuerdos de infancia de Unamuno nintildeo urbano pero que asistiacutea a una escuela puacuteblica y se reiacutea de los que teniacutean un profesor privado Andreacutes Cobos muestra una postura de altivo orgullo por esta tradicioacuten popular Por mi gusto no fomentareacute jamaacutes las virtudes lacias de la modestia y la humildad Prefiero la soberbia y el aacutenimo para abatirla Si pudiera meteriacutea en cada conciencia las ganas de conquisshytar el mundo -diraacute en el proacutelogo del libro

13 Alejandro Casona Flor de leyendas paacuteg 8 Con este libro lograriacutea el Premio N acional de Literatura en 1932

Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935

Una institucioacuten ineficaz y superflua El Debate Madrid 7 de agosto de 1935

ALMENDROS Herminio (1936) Pueblos y leyendas Barcelona Seix y Barral

AacuteLV AREZ SANTULLANO Luis (1938) Antipedagogiacutea Hora de Espantildea Barcelona junio de 1938

ANDREacuteS COBOS Pablo de (1935) Estampas Literatura para los nintildeos Ilustrado por Miguel Prieto Madrid Escuelas de Espantildea [Imp Omnia]

BRIONES MARTtNEZ Manuel (1934) Emocioacuten y cultura Madrid Imprenta y Editorial Magisterio Espantildeol

CASONA Alejandro (1933) Flor de leyendas Madrid Es- pasa-Calpe

CERNUDA Luis (1933) Soledades de Espantildea Luz Madrid 10 de octubre de 1933

DENNIS Nigel (2002) Luis Cernuda la II Repuacuteblica y las Misiones Pedagoacutegicas 1931-1936 Entre la realidad y el deseo Luis Cernuda (1902-196Uuml Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales I Amigos de la Residencia de Estudiantes

G ]AacuteUREGUI J Ignacio (1936) La Escuela ante el glorioshyso Movimiento Nacional Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos 22

eacutepoca antildeo 1 septiembre-octubre de 1936

GARCtA ALONSO Mariacutea (2006) Reflexioacuten sobre los medios y los fines Las Misiones Pedagoacutegicas en el marco internacional en OTERO URTAZA Eugenio y GARCIacuteA ALONSO Mariacutea (eds) Las Misiones Pedag6gicas 1931-1936

Cataacutelogo de la Exposicioacuten celebrada en el Centro Cultural

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Conde-Duque de Madrid Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales Amigos de la Residencia de Estudiantes pp 185-208

GONZAacuteLEZ LINACERO Daniel (iexcl933) Mi primer libro de historia Palencia Imprenta y Libreriacutea Afrodisiacuteo Aguado

LILLO RODELGO Joseacute (1934) Estampas de aldea Notas y grabados reproducci6n de pinturas y esculturas de tema rural Madrid Magisterio Espantildeol

MACHADO Y AacuteLV AREZ Antonio (1884) Folklore El Imparcial 14 de abril de 1884

Memoria del Patronato de las Misiones Pedag6gicas (septiembre 19W diciembre 1933) Madrid 1934

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El conde Lucanor de Juan Manuel Romancero de R Meneacutendez Pidal Poetas de los siglos XVI y XVII de P Blanco Suaacuterez Exploradores y conquistadores de Indias de Juan Dantiacuten Cereceda El ingenioso hidalgo D Qyijote de la Mancha de Miguel de Cervantes Lope de Vega de Ameacuterico de Castro Historia de la vida del Buscoacuten de Feo de Qyevedo y Villegas Donjuan Tenorio de Joseacute Zorrilla Teatro de Guilleacuten de Castro Teatro de Calderoacuten de la Barca La corte de Carlos IV de Galdoacutes El 19 de marzo y el2 de mayo de Galdoacutes Baileacuten de Galdoacutes Juan Martiacuten el empecinado de Galdoacutes

La batalla de los Arapiles de Galdoacutes Napoleoacuten en Chamartiacuten de Galdoacutes Trafalgar de Galdoacutes Gerona de Galdoacutes Caacutediz de Galdoacutes Zaragoza de Galdoacutes Pentildeas arriba de Joseacute M de Pereda Castilla de Azoriacuten

Antildeos y leguas de Gabriel Miroacute ]uanita la larga de Juan Valera Tres novelas ejemplares y un proacutelogo de Miguel de Unamuno

La barraca de V Blasco Ibaacutentildeez Sonata de invierno de R del Valle Inclaacuten

middotmiddotCuentos de Navidad y Reyes de E Pardo Bazaacuten middot~middotSllvestre Paradox de Piacuteo Baroja

Ideario de Costa de Joseacute Gl Mercadal

Platero y yo de Juan Ramoacuten J imeacutenez Notas de Joseacute Ortega y Gasset Las cien mejores poesiacuteas de M Meneacutendez y PelayoshyBoliacutevar el libertador de Joseacute Mordf Salaverria Poesiacuteas completas de Antonio Machado Manual de la historia de Espantildea de Rafael Altamira Estudios sobre educacioacuten de Francisco Giner Las escuelas nuevas inglesas de MargaritaComas Las escuelas nuevas italianas de Concepcioacuten S Amor Abejas y Colmenas de F M de la Escalera Catecismo del agricultor de Joseacute C Lapazaraacuten Gallinocultura praacutectica de L Hergueta Los hijos del capitaacuten Grant de J Verne Ivanhoe de Sir Walter Scott El hombre que vendioacute su sombra de Chamisso Historias de Dante La divina comedia de Mary Macgregor Los heacuteroes de Charles Kingsley Cuentos de Grimm de Ml Luz Morales Las mil y una noches de CG Historias de Hans Andersen de Mary Macgregor La Alhambra de Washington Irving Los lusiacuteadas de Luis de Camoens Algunos cuentos de Perrault de Manuela de Velasco El califa ciguumlentildea de W Hauff Gutenberg de Aacutelvaro de la Helguera Oliverio Cromwell de Joseacute Poch Noguer Carlomagno de Joseacute Baeza Flor de leyendas de Alejandro Casona Geografiacutea especial de Espantildea y Portugal de Izquierdo Groselles

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Curiosos pobladores del mar de Enrique Rioja

Industrias agriacutecolas de Vicente Vera

Aventuras de Pinocho de C Collodi

Cuentos infantiles de Calleja Lecturas Geograacuteficas ~ Asia y Aacutefrica de Diego Pastor Lecturas Geograacuteficas ~ Ameacuterica y Oceaniacutea de Diego Pastor Lecturas Geograacuteficas ~ Europa de Diego Pastor

Lecturas Geograacuteficas ~ Espantildea y Portugal de Diego Pastor

Nuestro organismo de Juan V aacutezquez Los heacuteroes del progreso de Alberto Llano Cervantes de Manuel de Montoliu

Benjamin Franklin de Jorge Santelmo Alicia en el paiacutes de las maravillas de L Carroll

Peter Pan y Wendy dejo M Barde Atlas universal

Diccionario de Lafuente

Esta coleccioacuten presenta -como afirma el articulismiddot

ta de El Debate- las Memorias de T olstoy y Sachka Yegulev de Andreiev y tambieacuten las denostadas IUada y Odisea Se trata de una seleccioacuten que cuenshy

ta con varias obras de literatura social La cabantildea del tiacuteo Tom La barraca La breve historia del mundo de Wells entre otras aunque sobre todo abundan en ella las novelas infantiles y de aventuras las leyenshydas las poesiacuteas las obras de teatro los libros de geografiacutea las biografiacuteas comentadas y los ensayos sobre educacioacuten A pesar de que la seleccioacuten incide

bull en los autores espantildeoles el criterio empleado no es

nacionalista5bull U na compilacioacuten semejante podriacutea haber sido realizada en cualquier otro paiacutes europeo

lo que significaba una apuesta por un tipo de cultumiddot ra internacionalista Los libros escogidos debiacutean aportar a las gentes una nueva manera de mirar como una ventana hacia otros mundos que seriacutea complementada con los documentales exhibidos por el cine ambulante una irrupcioacuten del afuera en la intimidad de los hogares del mar en la montantildea del desierto en la frescura de la campintildea De este modo introduciendo el relativismo en el pensashymiento se filtraba tambieacuten el deseo de cambio la ansiedad del conocimiento

UIt para DIiiacute ellePlldend nueva Espaiiacutea

Nuestra presencia como de ordinario suscishytaba la curiosidad del vecindario los chicos nos daban escolta a un lado y otro Siempre nos sorprendiacutea al recorrer estos pueblos segovianos la limpieza de los ojos infantiles Teniacutean tal brillo y vivacidad que me apenashyba pensar coacutemo al transcurrir el tiempo la inercia la falta de estiacutemulo la sordidez ambiente ahogariacutean las posibilidades humashynas que en aquellas miradas amaneciacutean [ ] Tal vez en nuestras manos haya un medio para trabajar en ello Es tarea larga nosotros no gozaremos ya del fruto si lo hay Pero pasados bastantes antildeos otros podraacuten aproveshycharlo No recordaraacuten quizaacutes quieacutenes abrieshyron el camino Pero no importa Nuestro esfuerzo debe ser nuestro uacutenico premio

Eacutestas eran las impresiones de Luis Cernuda --reJa tadas en Luz ello de octubre de 1933- recorshydando aquella primera misioacuten que mostroacute por

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Castilla el Museo del Pueblo una coleccioacuten de copias de cuadros de Goya Velaacutezquez Murillo Zurbaraacuten y los principales pintores claacutesicos espashyntildeoles realizadas por los joacutevenes artistas Ramoacuten Gaya Eduardo Vicente y Juan Bonafeacute6bull Las imaacuteshygenes que nos han quedado de esa larga misioacuten de arte nos muestran a un Cernuda distinto al acosshytumbrado Habiacutea perdido ese engolamiento de su postura para acercar en brazos a los nintildeos deseoshysos de ver en primera fila el milagro de la carne pintada incomprensible para aquellos que nunca habiacutean visto un lienzo Otros relatos posteriores nos lo muestran escondido tras los muntildeecos del Retablo de Fantoches simulando voces de viejas cascarrabias y heacuteroes burlones Esa transformashycioacuten que se esperaba de los pueblos de Espantildea empezaba del mismo modo a experimentarse en primera persona en aquellos muchachos que se encontraban por caminos pedregosos con una realidad que desconociacutean un mundo de carencias pero tambieacuten de inesperadas riquezas que fueron incorporadas en el quehacer artiacutestico -y desde luego a la conciencia social- de muchos de ellos La existencia de un organismo como las Misiones Pedag6gicas que aseguraba compras masivas de ejemplares fomentoacute un mercado editorial especiashylizado en libros infantiles y estimuloacute la escritura de manuales y obras literarias destinadas a este puacuteblishyc07bull Algunos misioneros que eran ademaacutes escritoshyres y pedagogos ensayaron tambieacuten este tipo de literatura de cuya utilizacioacuten teniacutean evidencia praacutectica en los pueblos visitados Sin embargo la pertenencia al entorno de la institucioacuten no asegushyraba la inclusioacuten en los listados de libros para las bibliotecas rurales Pretender hoy en Espantildea obteshyner alguacuten dinero de un libro de poemas es una ilushysioacuten de poeta8 -le diraacute Consueacutelo Bergeacutes a su

amiga Carmen Conde despueacutes de contarle sus gesshytiones para intentar que Aacutelvarez Santullano secreshytario de las Misiones distribuyera]uacutebilos poemas de nintildeos rosas animales maacutequinas y vientos9 entre lo miembros del Patronato para estudiar su inclusioacuten en ese listado-o El Patronato soacutelo ha adquirido libros de los consagrados Machado Juan Ramoacuten Azoriacuten Peacuterez de Ayala etceacutetera y hay muchos joacutevenes esperando Seraacuten esos primeros momentos de 1931 a 1934 aquellos que presenten los autores maacutes claacutesicos La extensioacuten de accioacuten bibliotecaria en los antildeos siguientes y la necesidad de ir cambiando de libros a medida que los usuarios -que comenzaban a utilizar las escuelas como centros sociales- se cansaban de releer los misshymos ejemplares una y otra vez favorece la inclushysioacuten de nuevas promesas entre los consagrados como Carmen Conde a la que el Patronato comshypraraacute 300 ejemplares1obull

En gran parte de los casos los textos escritos por los misioneros suponiacutean una nueva mirada sobre temas antiguos la historia la vida en las aldeas la mitologiacutea o las tradiciones populares y las obras podiacutean ser utilizadas tanto como apoyo a la docencia como para la lectura distraiacuteda Son bueshynos ejemplosmiddot de este nuevo estilo de literatura infantil Miacute primer libro de historia de Daniel Gonzaacutelez Linacero las farsas para guintildeol de Rafael Dieste (La doncella guerrera El falso faquir

etceacutetera) Flor de leyendas de Alejandro Casona Emocioacuten y cultura de Manuel Briones Pueblos y leyendas de Herminio Almendros y Estampas de

aldea que es el nombre de un libro de ] oseacute Lillo Rodelgo (1934) y a la vez de otro de Pablo de Andreacutes Cobos ilustrado por Miguel Prieto publishy

cado en 1935

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Podriacuteamos encontrar una serie de caracteriacutesticas comunes en estas creaciones literarias maacutes allaacute de su estilo La primera de ellas seriacutea la general falta de una intencionalidad dogmaacutetica Herminio Almendros lo indicariacutea expliacutecitamente

en el proacutelogo de Pueblos y leyendas

Este libro ha sido escrito y se publica con el deseo de proveer de lecturas al marcado inte~ reacutes que los nintildeos sienten por las narraciones sin el propoacutesito de administrar ensentildeanzas ni de infundir en el nintildeo como es costum~ bre repertorios de normas en comprimidas moralejas Por eso el libro se ofrece cargado de narraciones recogidas y adaptadas al mar~ gen de la habitual y excesiva intencioacuten docente y adoctrinadorau

El libro es una seleccioacuten de leyendas del mundo y fue publicado en Seix Barral La recopilacioacuten incluye Japoacuten China India Arabia Rusia Escandinavia Paiacuteses del Rhiacuten Islas britaacutenicas Francia Noroeste de Aacutefrica y Negros de Ameacuterica El eacutexito estaba garantizado por su peculiar sistema de eleccioacuten de los temas

La tarea del autor ha consistido soacutelo en la buacutesqueda y adaptacioacuten de leyendas y cuen~ tos En la seleccioacuten ha sido asesorado por nintildeos de escuelas de Espantildea Nintildeos de diez de once de doce de trece antildeos Ellos fueron los que despueacutes de la lectura de seis cuentos y leyendas de cada paiacutes elegidos entre muchos decidieron cuaacuteles habiacutean de figurar en la seleccioacuten definitiva

La neutralidad de su obra que apelaba al gusto infantil por la aventura sin mostrar ninguna ads~

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cripcioacuten poliacutetica -aunque eacutesta no le faltaba a su autor que se exilioacute en Cuba llegando a ser direc~ tor de Ensentildeanza Rural del gobierno revoluciona~ rio del comandante Castro desde donde favorecioacute la formacioacuten de misiones culturales- permitioacute que fuera reeditada doce veces durante el fran~ quismo con alguacuten retoque insignificante en la presentacioacuten de los textos rusos donde desapare~ cen las referencias a enormes diques de cemento y pulidos tractores que se pierden alineados en el horizonte en la descripcioacuten de un paisaje

Ese mismo espiacuteritu de franca diversioacuten es tam~ bieacuten planteado por Pablo de Andreacutes Cobos en su Estampas de aldea Literatura para nintildeos

Se ha escrito este libro sin propoacutesito concre~ too Por el solo placer de recordar recuerdos gratos que no queriacutean reposar definitiva~

mente en el alma Libre y sincera expresioacuten de emociones auteacutenticas Literatura pura literatura o nada Y no seacute si literatura para los nintildeos ellos lo diraacuten cuando caiga el libro en sus manos

(De Andreacutes Cobos 1935 Proacutelogo)

Las obras de los misioneros coinciden en otros dos aspectos muy importantes que les dan un cierto aire de familia El primero de ellos es el reconocimiento de la existencia de una tradicioacuten popular y el segundo la necesidad de ponerla en valor Lillo Rodelgo en su versioacuten de las estampas aldeanas que son cuadros con motivos rurales tomados como excusa para narrar historias seriacutea claro en este sentido

El Curso de lecturas soacutelo tiene un fin sentildealar destacar alabar la vida campesina

Queremos buscar con ello una mejor estima~ cioacuten un mayor amor al vivir agrario Queremos ayudar al nintildeo a que descubra la belleza fresca profunda y sencilla del campo Hasta en el propio hacer en los duros afanes del oficio -arar sembrar cami~ nar- hay algo de sentildeoriacuteo algo de perfecta elegancia como no la hay maacutes alta en toda la artesaniacutea (Lillo Rode1go 1934 5)

Este intereacutes literario y poliacutetico por revalorizar un campo postergado y empobrecido teniacutea una larga

tradicioacuten en Espantildea cuyo maacutes ilustre represen~ tante podriacutea ser Antonio Machado y Aacutelvarez

lclorista librepensador y estudioso de la repre~ )sentacioacuten popular de las emociones Formaba parte de ese grupo de intelectuales que participa~

ron en la revolucioacuten de 1868 y que deseaba devol~ al pueblo una de las cosas que la ciudad le

usurpado su capacidad de crear formas como uno maacutes de los atributos inhe~

En1es al reparto democraacutetico de poderes y sabe~ Los pueblos valieacutendose de su maacutes fiel leal

middotpoderoso tribuno que es la razoacuten -escribiraacute

middotmiddot Hd en El Imparcial el 14 de abril de 1884- a los literatos a los eruditos a los sabios

declarar a la faz del mundo 10 que deben en jus~ a las hasta ahora llamadas muchedumbres

VJU1IllJ~as irrisoriamente hasta hoy por los intere~ en atribuirse fazantildeas que no ficieron y vic~

ias que jamaacutes por un soacutelo esfuerzo hubieran obtl~njdo ni en los campos de batalla ni en el middot~U1UJLU del arte ni aun en el mundo de la filososhy

y de la ciencia En esta afirmacioacuten se halla gran parte del ideal que animoacute la creacioacuten de ese

ensayo de justicia poeacutetica que son las Misiones Pedagoacutegicas

El patrimonio inmaterial de relatos muacutesicas )

romances es atendido por estos intelectuales jus~ ticieros de distinto modo Algunos recogen estas tradiciones y las incorporan a su propio reperto~ rio Tal es el caso de los cancioneros preparados por Eduardo Martiacutenez Torner director del Coro del Pueblo o de las reinterpretaciones del dulzaishynero Agapito Marazuela Otros nacidos en el seno de esos mismos pueblos y herederos por tanto de su tradicioacuten poetizan una vida cotidiashyna que les resulta muy cercana (como Carmen Conde o Miguel Hernaacutendez) o reLatan sus recuerdos de infancia prestando especial atencioacuten a aquellas escenas que exaltan el modo de vida campesino frente a otros maacutes urbanos o de clases privilegiadas como hariacutea Andreacutes Cobos

Los sentildeoritos de pan pringado eran los hijos de un sentildeorito vestidos de sentildeoritos tan finos tan atildados y tan cursis Cursis curshysis muy cursilones Ni jugaban con nosotros ni se pegaban con nadie N o corriacutean no luchaban no reiacutean no iban al juego de peloshyta ni a los pajares nia los prados temblaban de las vacas y de los perros No iban a ningu~ na parte siempre protegidos (1935 46)12

Las recopilaciones de leyendas y mitos universashyles las antologiacuteas adaptadas de los claacutesicos res~ ponden a la necesidad de hacer siacutentesis literarias que conserven con la trama de la fabulacioacuten su sentido y su esencia el ritmo y el tono del lenshyguaje equilibrando en estudiada medida la accioacuten y el ambiente I

51

Esta estrategia recreaba los grandes temas de la lit~ratura universal y sus complejos argumentos preservando la emocioacuten de los relatos pero simshyplificando la forma para adaptarla a los precarios conocimientos infantiles La tarea no era sencilla pues no se trataba deresumir sino de fabular para que los muchachos no perdieran el intereacutes que les llevariacutea llegado el caso a interesarse por la ver~ sioacuten original Hay que tener en cuenta que este intento era hasta entonces praacutecticamente ineacutedito como ineacutedito era hablar a los nintildeos rurales no ya de Shakespeare sino tambieacuten de Cervantes o Lope de Vega

Pero si importante era proporcionar a los nintildeos nuevos mundos con los que sontildear maacutes 10 era ensentildearles a pensar en siacute mismos como protagoshynistas de la historia de su paiacutes Es por esto que me gustariacutea detenerme para finalizar en Mi primer libro de historia de Gonzaacutelez Linacero Esta obra fue publicada en 1933 con el principal objetivo de que fuera utilizada por sus alumnos de la Escuela Normal de Palencia en la praacutectica cotidiana de su trabajo Fue escrita para orientar la sed de cono~ cimiento de un montoacuten de chiquillos descalzos invisibles para todos los gobiernos dentro de aquella gran masa de analfabetos que la nueva Repuacuteblica espantildeola debiacutea convertir precipitada~ mente en buenos ciudadanos En eacutel los heacuteroes cambian de rostro y de virtudes mientras se da sentido a los actos recurrentes de la vida cotidiashyna iquestde queacute se alimentan las gentes iquestCoacutemo cons~ truyen iquestCoacutemo ha ido evolucionando el modo de vestirse Se trata de un precoz ensayo de historia s~cial adaptado a las modestas aptitudes de los

pequentildeos lectores En la introduccioacuten de este manual el autor justifica su tarea de este modo

Todos hemos padecido el evidente error que durante tanto tiempo ha venido haciendo de la Historia una ensentildeanza inuacutetil y a veces perniciosa Despertando en el nintildeo el instinshyto de lucha y glorificando hasta la categoriacutea de heacuteroes a aquellos muntildeecos traacutegicos que moriacutean desconociendo la razoacuten de su sacrifi~ cio el nintildeo adquiere un sentido falso del valor moral individual y colectivo Nunca se cuidoacute el educador de borrar de la Historia toda esa balumba insoportable de necedades de priacutencipes y favoritos extrayendo del evoshylucionar histoacuterico aquellos sucesos de orden material y espiritual que de una manera indudable han contribuido a formar este mundo que nos rodea sin olvidar que la hisshytoria no la han hecho los personajes sino el pueblo todo y principalmente el pueblo tra~ bajador humilde y sufrido que solidario y altruista ha ido empujando la vida hacia horizontes maacutes nobles maacutes justos maacutes humanos (Gonzaacutelez Linacero 1933)

Gonzaacutelez Linacero pagoacute caro su concepto de la historia pues auacuten se encuentra enterrado en una fosa comuacuten en alguacuten lugar desconocido de la carretera que une Areacutevalo con Valladolid

P Merece la pena comparar el estilo intelectual del paacuterrafo anterior con estas directrices publicadas en el Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos en octubre de 1936 que lleva el tiacutetulo La Escuela ante el glorio~ so Movimiento Nacional ya que soacutelo tres antildeos

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y unos cien kiloacutemetros separan la unamiddot de esta otra

Estas tres importantiacutesimas finalidades [conshyseguir un espiacuteritu nacional fuerte y patrioacuteti shyco impregnar la escuela de catolicismo y fomentar en las almas infantiles las ideas de disciplina ciudadana y de cooperacioacuten basashydas en el trabajo y en el respeto a la Autoridad] se pueden lograr con sencillez notoria asomaacutendose al libro de nuestra Historia en la que los Maestros obtendraacuten materia suficiente para lograr tan plausibles objetivos [ ] Y asiacute un diacutea se encontraraacute el tema de los magniacuteficos y heroicos episodios de la Reconquista Medioeva1 otro habraacute de acudirse a las fecundas ensentildeanzas que proshyporciona la reconstruccioacuten nacional y la forshymacioacuten de nuestra Nacionalidad en el admishyrable reinado de los Reyes Catoacutelicos y en fin en las extraordinarias dotes colonizadoshyras de nuestro Pueblo que llenan todo un periacuteodo de esplendor de nuestro Pasado surshygiraacuten cuestiones de extraordinario valor para ir formando el espiacuteritu patrioacutetico de los valo~ res que han de cooperar en la obra de compeshynetracioacuten racial Seriacutea imposible hacer un recuento de hechos en los que se podriacutea deteshyner el Maestro para deducir de ellos prove~ chosas lecciones en la Escuela porque es inagotable la fuente de la Historia pero es necesario buscaren ella los momentos decishysivos para Espantildea y ver coacutemo siempre el patriotismo fue el que impulsoacute las grandes acciones y marcoacute los rumbos histoacutericos sin olvidar que en todos los actos de nuestros

antecesores influye un marcado sello de reli shygiosidad que fue el que nos preparoacute para las grandes empresas admiracioacuten de todo el mundo Oaacuteuregui 1936 12-13)

La larga tarea que presagiaba Luis Cernuda acashybariacutea siendo mucho maacutes larga de 10 que podiacutean sospechar aquellos joacutevenes que subidos en sus mulas recorriacutean los olvidados caminos de las aldeas de Espantildea

Notas

l Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935 paacuteg 236

2 Decreto de creacioacuten de las Misiones Pedagoacutegicas 29 de mayo de 1931 reproducido en el apeacutendice de la Memoria del Patronato de las Misiones Pedagoacutegicas (septiembre de 1931-diciembre de 1933) 1934

3 Estatutos de la Instituci6n Libre de Ensentildeanza

4 La relacioacuten de los libros en la Biblioteca Z se encuentra en el Archivo General de la Administracioacuten (Alcalaacute de Henares) Los nombres de los libros y sus autores apareshycen tal y como se encuentran en el listado original

5 La labor de las Misiones Pedagoacutegicas yen general la accioacuten educativa desarrollada en la Segunda Repuacuteblica seriacutea tachada de contraria a la cultura nacional por esta introduccioacuten de autores extranjeros que seriacutean erradicashydos en su mayor parte de las bibliotecas en el reacutegimen franquista

6 Sobre la actuacioacuten de Luis Cernuda en las Misiones Pedagoacutegicas veacutease Nigel Dennis 2002

7 Igual ocurririacutea con el cine documentaL El archivo fiacutelmico de las Misiones Pedagoacutegicas llegoacute a contar con maacutes de medio millar de peliacuteculas normalmente compradas a la Kodak-Eastman y otras distribuidoras comerciales pero tambieacuten de produccioacuten nacional

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8 Carta que se cree fechada el 19 de abril de 1934 y que se encuentra en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver de Cartagena

9 Carmen Conde escribioacute Juacutebilos en 1934 y en eacutel vuelca sus experiencias en las Misiones especialmente la fascinashycioacuten que los nintildeos sentiacutean por el cine El libro seriacutea proloshygado por Gabriela Mistral En los momentos en los que recibe esta carta acaba de perder la hija que esperaba y su salud es muy delicada Por eso las gestiones para promoshycionar su obra quedan en manos de Consuelo Bergeacutes que viviacutea en Madrid

10 Santullano explica en una carta a Conde escrita en junio de 1934 que los editores hacen un descuento del 50 o 60 del precio del venta para beneficiar la difusioacuten del libro en Espantildea Si el libro era editado por el autor como en este caso el descuento pasaba a ser del 4000 (Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver)

11 Nota de los editores del libro de Herminio Almendros Pueblos y leyendas

12 Esta narracioacuten recuerda a otra similar que aparece en los recuerdos de infancia de Unamuno nintildeo urbano pero que asistiacutea a una escuela puacuteblica y se reiacutea de los que teniacutean un profesor privado Andreacutes Cobos muestra una postura de altivo orgullo por esta tradicioacuten popular Por mi gusto no fomentareacute jamaacutes las virtudes lacias de la modestia y la humildad Prefiero la soberbia y el aacutenimo para abatirla Si pudiera meteriacutea en cada conciencia las ganas de conquisshytar el mundo -diraacute en el proacutelogo del libro

13 Alejandro Casona Flor de leyendas paacuteg 8 Con este libro lograriacutea el Premio N acional de Literatura en 1932

Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935

Una institucioacuten ineficaz y superflua El Debate Madrid 7 de agosto de 1935

ALMENDROS Herminio (1936) Pueblos y leyendas Barcelona Seix y Barral

AacuteLV AREZ SANTULLANO Luis (1938) Antipedagogiacutea Hora de Espantildea Barcelona junio de 1938

ANDREacuteS COBOS Pablo de (1935) Estampas Literatura para los nintildeos Ilustrado por Miguel Prieto Madrid Escuelas de Espantildea [Imp Omnia]

BRIONES MARTtNEZ Manuel (1934) Emocioacuten y cultura Madrid Imprenta y Editorial Magisterio Espantildeol

CASONA Alejandro (1933) Flor de leyendas Madrid Es- pasa-Calpe

CERNUDA Luis (1933) Soledades de Espantildea Luz Madrid 10 de octubre de 1933

DENNIS Nigel (2002) Luis Cernuda la II Repuacuteblica y las Misiones Pedagoacutegicas 1931-1936 Entre la realidad y el deseo Luis Cernuda (1902-196Uuml Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales I Amigos de la Residencia de Estudiantes

G ]AacuteUREGUI J Ignacio (1936) La Escuela ante el glorioshyso Movimiento Nacional Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos 22

eacutepoca antildeo 1 septiembre-octubre de 1936

GARCtA ALONSO Mariacutea (2006) Reflexioacuten sobre los medios y los fines Las Misiones Pedagoacutegicas en el marco internacional en OTERO URTAZA Eugenio y GARCIacuteA ALONSO Mariacutea (eds) Las Misiones Pedag6gicas 1931-1936

Cataacutelogo de la Exposicioacuten celebrada en el Centro Cultural

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Conde-Duque de Madrid Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales Amigos de la Residencia de Estudiantes pp 185-208

GONZAacuteLEZ LINACERO Daniel (iexcl933) Mi primer libro de historia Palencia Imprenta y Libreriacutea Afrodisiacuteo Aguado

LILLO RODELGO Joseacute (1934) Estampas de aldea Notas y grabados reproducci6n de pinturas y esculturas de tema rural Madrid Magisterio Espantildeol

MACHADO Y AacuteLV AREZ Antonio (1884) Folklore El Imparcial 14 de abril de 1884

Memoria del Patronato de las Misiones Pedag6gicas (septiembre 19W diciembre 1933) Madrid 1934

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Curiosos pobladores del mar de Enrique Rioja

Industrias agriacutecolas de Vicente Vera

Aventuras de Pinocho de C Collodi

Cuentos infantiles de Calleja Lecturas Geograacuteficas ~ Asia y Aacutefrica de Diego Pastor Lecturas Geograacuteficas ~ Ameacuterica y Oceaniacutea de Diego Pastor Lecturas Geograacuteficas ~ Europa de Diego Pastor

Lecturas Geograacuteficas ~ Espantildea y Portugal de Diego Pastor

Nuestro organismo de Juan V aacutezquez Los heacuteroes del progreso de Alberto Llano Cervantes de Manuel de Montoliu

Benjamin Franklin de Jorge Santelmo Alicia en el paiacutes de las maravillas de L Carroll

Peter Pan y Wendy dejo M Barde Atlas universal

Diccionario de Lafuente

Esta coleccioacuten presenta -como afirma el articulismiddot

ta de El Debate- las Memorias de T olstoy y Sachka Yegulev de Andreiev y tambieacuten las denostadas IUada y Odisea Se trata de una seleccioacuten que cuenshy

ta con varias obras de literatura social La cabantildea del tiacuteo Tom La barraca La breve historia del mundo de Wells entre otras aunque sobre todo abundan en ella las novelas infantiles y de aventuras las leyenshydas las poesiacuteas las obras de teatro los libros de geografiacutea las biografiacuteas comentadas y los ensayos sobre educacioacuten A pesar de que la seleccioacuten incide

bull en los autores espantildeoles el criterio empleado no es

nacionalista5bull U na compilacioacuten semejante podriacutea haber sido realizada en cualquier otro paiacutes europeo

lo que significaba una apuesta por un tipo de cultumiddot ra internacionalista Los libros escogidos debiacutean aportar a las gentes una nueva manera de mirar como una ventana hacia otros mundos que seriacutea complementada con los documentales exhibidos por el cine ambulante una irrupcioacuten del afuera en la intimidad de los hogares del mar en la montantildea del desierto en la frescura de la campintildea De este modo introduciendo el relativismo en el pensashymiento se filtraba tambieacuten el deseo de cambio la ansiedad del conocimiento

UIt para DIiiacute ellePlldend nueva Espaiiacutea

Nuestra presencia como de ordinario suscishytaba la curiosidad del vecindario los chicos nos daban escolta a un lado y otro Siempre nos sorprendiacutea al recorrer estos pueblos segovianos la limpieza de los ojos infantiles Teniacutean tal brillo y vivacidad que me apenashyba pensar coacutemo al transcurrir el tiempo la inercia la falta de estiacutemulo la sordidez ambiente ahogariacutean las posibilidades humashynas que en aquellas miradas amaneciacutean [ ] Tal vez en nuestras manos haya un medio para trabajar en ello Es tarea larga nosotros no gozaremos ya del fruto si lo hay Pero pasados bastantes antildeos otros podraacuten aproveshycharlo No recordaraacuten quizaacutes quieacutenes abrieshyron el camino Pero no importa Nuestro esfuerzo debe ser nuestro uacutenico premio

Eacutestas eran las impresiones de Luis Cernuda --reJa tadas en Luz ello de octubre de 1933- recorshydando aquella primera misioacuten que mostroacute por

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Castilla el Museo del Pueblo una coleccioacuten de copias de cuadros de Goya Velaacutezquez Murillo Zurbaraacuten y los principales pintores claacutesicos espashyntildeoles realizadas por los joacutevenes artistas Ramoacuten Gaya Eduardo Vicente y Juan Bonafeacute6bull Las imaacuteshygenes que nos han quedado de esa larga misioacuten de arte nos muestran a un Cernuda distinto al acosshytumbrado Habiacutea perdido ese engolamiento de su postura para acercar en brazos a los nintildeos deseoshysos de ver en primera fila el milagro de la carne pintada incomprensible para aquellos que nunca habiacutean visto un lienzo Otros relatos posteriores nos lo muestran escondido tras los muntildeecos del Retablo de Fantoches simulando voces de viejas cascarrabias y heacuteroes burlones Esa transformashycioacuten que se esperaba de los pueblos de Espantildea empezaba del mismo modo a experimentarse en primera persona en aquellos muchachos que se encontraban por caminos pedregosos con una realidad que desconociacutean un mundo de carencias pero tambieacuten de inesperadas riquezas que fueron incorporadas en el quehacer artiacutestico -y desde luego a la conciencia social- de muchos de ellos La existencia de un organismo como las Misiones Pedag6gicas que aseguraba compras masivas de ejemplares fomentoacute un mercado editorial especiashylizado en libros infantiles y estimuloacute la escritura de manuales y obras literarias destinadas a este puacuteblishyc07bull Algunos misioneros que eran ademaacutes escritoshyres y pedagogos ensayaron tambieacuten este tipo de literatura de cuya utilizacioacuten teniacutean evidencia praacutectica en los pueblos visitados Sin embargo la pertenencia al entorno de la institucioacuten no asegushyraba la inclusioacuten en los listados de libros para las bibliotecas rurales Pretender hoy en Espantildea obteshyner alguacuten dinero de un libro de poemas es una ilushysioacuten de poeta8 -le diraacute Consueacutelo Bergeacutes a su

amiga Carmen Conde despueacutes de contarle sus gesshytiones para intentar que Aacutelvarez Santullano secreshytario de las Misiones distribuyera]uacutebilos poemas de nintildeos rosas animales maacutequinas y vientos9 entre lo miembros del Patronato para estudiar su inclusioacuten en ese listado-o El Patronato soacutelo ha adquirido libros de los consagrados Machado Juan Ramoacuten Azoriacuten Peacuterez de Ayala etceacutetera y hay muchos joacutevenes esperando Seraacuten esos primeros momentos de 1931 a 1934 aquellos que presenten los autores maacutes claacutesicos La extensioacuten de accioacuten bibliotecaria en los antildeos siguientes y la necesidad de ir cambiando de libros a medida que los usuarios -que comenzaban a utilizar las escuelas como centros sociales- se cansaban de releer los misshymos ejemplares una y otra vez favorece la inclushysioacuten de nuevas promesas entre los consagrados como Carmen Conde a la que el Patronato comshypraraacute 300 ejemplares1obull

En gran parte de los casos los textos escritos por los misioneros suponiacutean una nueva mirada sobre temas antiguos la historia la vida en las aldeas la mitologiacutea o las tradiciones populares y las obras podiacutean ser utilizadas tanto como apoyo a la docencia como para la lectura distraiacuteda Son bueshynos ejemplosmiddot de este nuevo estilo de literatura infantil Miacute primer libro de historia de Daniel Gonzaacutelez Linacero las farsas para guintildeol de Rafael Dieste (La doncella guerrera El falso faquir

etceacutetera) Flor de leyendas de Alejandro Casona Emocioacuten y cultura de Manuel Briones Pueblos y leyendas de Herminio Almendros y Estampas de

aldea que es el nombre de un libro de ] oseacute Lillo Rodelgo (1934) y a la vez de otro de Pablo de Andreacutes Cobos ilustrado por Miguel Prieto publishy

cado en 1935

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Podriacuteamos encontrar una serie de caracteriacutesticas comunes en estas creaciones literarias maacutes allaacute de su estilo La primera de ellas seriacutea la general falta de una intencionalidad dogmaacutetica Herminio Almendros lo indicariacutea expliacutecitamente

en el proacutelogo de Pueblos y leyendas

Este libro ha sido escrito y se publica con el deseo de proveer de lecturas al marcado inte~ reacutes que los nintildeos sienten por las narraciones sin el propoacutesito de administrar ensentildeanzas ni de infundir en el nintildeo como es costum~ bre repertorios de normas en comprimidas moralejas Por eso el libro se ofrece cargado de narraciones recogidas y adaptadas al mar~ gen de la habitual y excesiva intencioacuten docente y adoctrinadorau

El libro es una seleccioacuten de leyendas del mundo y fue publicado en Seix Barral La recopilacioacuten incluye Japoacuten China India Arabia Rusia Escandinavia Paiacuteses del Rhiacuten Islas britaacutenicas Francia Noroeste de Aacutefrica y Negros de Ameacuterica El eacutexito estaba garantizado por su peculiar sistema de eleccioacuten de los temas

La tarea del autor ha consistido soacutelo en la buacutesqueda y adaptacioacuten de leyendas y cuen~ tos En la seleccioacuten ha sido asesorado por nintildeos de escuelas de Espantildea Nintildeos de diez de once de doce de trece antildeos Ellos fueron los que despueacutes de la lectura de seis cuentos y leyendas de cada paiacutes elegidos entre muchos decidieron cuaacuteles habiacutean de figurar en la seleccioacuten definitiva

La neutralidad de su obra que apelaba al gusto infantil por la aventura sin mostrar ninguna ads~

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cripcioacuten poliacutetica -aunque eacutesta no le faltaba a su autor que se exilioacute en Cuba llegando a ser direc~ tor de Ensentildeanza Rural del gobierno revoluciona~ rio del comandante Castro desde donde favorecioacute la formacioacuten de misiones culturales- permitioacute que fuera reeditada doce veces durante el fran~ quismo con alguacuten retoque insignificante en la presentacioacuten de los textos rusos donde desapare~ cen las referencias a enormes diques de cemento y pulidos tractores que se pierden alineados en el horizonte en la descripcioacuten de un paisaje

Ese mismo espiacuteritu de franca diversioacuten es tam~ bieacuten planteado por Pablo de Andreacutes Cobos en su Estampas de aldea Literatura para nintildeos

Se ha escrito este libro sin propoacutesito concre~ too Por el solo placer de recordar recuerdos gratos que no queriacutean reposar definitiva~

mente en el alma Libre y sincera expresioacuten de emociones auteacutenticas Literatura pura literatura o nada Y no seacute si literatura para los nintildeos ellos lo diraacuten cuando caiga el libro en sus manos

(De Andreacutes Cobos 1935 Proacutelogo)

Las obras de los misioneros coinciden en otros dos aspectos muy importantes que les dan un cierto aire de familia El primero de ellos es el reconocimiento de la existencia de una tradicioacuten popular y el segundo la necesidad de ponerla en valor Lillo Rodelgo en su versioacuten de las estampas aldeanas que son cuadros con motivos rurales tomados como excusa para narrar historias seriacutea claro en este sentido

El Curso de lecturas soacutelo tiene un fin sentildealar destacar alabar la vida campesina

Queremos buscar con ello una mejor estima~ cioacuten un mayor amor al vivir agrario Queremos ayudar al nintildeo a que descubra la belleza fresca profunda y sencilla del campo Hasta en el propio hacer en los duros afanes del oficio -arar sembrar cami~ nar- hay algo de sentildeoriacuteo algo de perfecta elegancia como no la hay maacutes alta en toda la artesaniacutea (Lillo Rode1go 1934 5)

Este intereacutes literario y poliacutetico por revalorizar un campo postergado y empobrecido teniacutea una larga

tradicioacuten en Espantildea cuyo maacutes ilustre represen~ tante podriacutea ser Antonio Machado y Aacutelvarez

lclorista librepensador y estudioso de la repre~ )sentacioacuten popular de las emociones Formaba parte de ese grupo de intelectuales que participa~

ron en la revolucioacuten de 1868 y que deseaba devol~ al pueblo una de las cosas que la ciudad le

usurpado su capacidad de crear formas como uno maacutes de los atributos inhe~

En1es al reparto democraacutetico de poderes y sabe~ Los pueblos valieacutendose de su maacutes fiel leal

middotpoderoso tribuno que es la razoacuten -escribiraacute

middotmiddot Hd en El Imparcial el 14 de abril de 1884- a los literatos a los eruditos a los sabios

declarar a la faz del mundo 10 que deben en jus~ a las hasta ahora llamadas muchedumbres

VJU1IllJ~as irrisoriamente hasta hoy por los intere~ en atribuirse fazantildeas que no ficieron y vic~

ias que jamaacutes por un soacutelo esfuerzo hubieran obtl~njdo ni en los campos de batalla ni en el middot~U1UJLU del arte ni aun en el mundo de la filososhy

y de la ciencia En esta afirmacioacuten se halla gran parte del ideal que animoacute la creacioacuten de ese

ensayo de justicia poeacutetica que son las Misiones Pedagoacutegicas

El patrimonio inmaterial de relatos muacutesicas )

romances es atendido por estos intelectuales jus~ ticieros de distinto modo Algunos recogen estas tradiciones y las incorporan a su propio reperto~ rio Tal es el caso de los cancioneros preparados por Eduardo Martiacutenez Torner director del Coro del Pueblo o de las reinterpretaciones del dulzaishynero Agapito Marazuela Otros nacidos en el seno de esos mismos pueblos y herederos por tanto de su tradicioacuten poetizan una vida cotidiashyna que les resulta muy cercana (como Carmen Conde o Miguel Hernaacutendez) o reLatan sus recuerdos de infancia prestando especial atencioacuten a aquellas escenas que exaltan el modo de vida campesino frente a otros maacutes urbanos o de clases privilegiadas como hariacutea Andreacutes Cobos

Los sentildeoritos de pan pringado eran los hijos de un sentildeorito vestidos de sentildeoritos tan finos tan atildados y tan cursis Cursis curshysis muy cursilones Ni jugaban con nosotros ni se pegaban con nadie N o corriacutean no luchaban no reiacutean no iban al juego de peloshyta ni a los pajares nia los prados temblaban de las vacas y de los perros No iban a ningu~ na parte siempre protegidos (1935 46)12

Las recopilaciones de leyendas y mitos universashyles las antologiacuteas adaptadas de los claacutesicos res~ ponden a la necesidad de hacer siacutentesis literarias que conserven con la trama de la fabulacioacuten su sentido y su esencia el ritmo y el tono del lenshyguaje equilibrando en estudiada medida la accioacuten y el ambiente I

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Esta estrategia recreaba los grandes temas de la lit~ratura universal y sus complejos argumentos preservando la emocioacuten de los relatos pero simshyplificando la forma para adaptarla a los precarios conocimientos infantiles La tarea no era sencilla pues no se trataba deresumir sino de fabular para que los muchachos no perdieran el intereacutes que les llevariacutea llegado el caso a interesarse por la ver~ sioacuten original Hay que tener en cuenta que este intento era hasta entonces praacutecticamente ineacutedito como ineacutedito era hablar a los nintildeos rurales no ya de Shakespeare sino tambieacuten de Cervantes o Lope de Vega

Pero si importante era proporcionar a los nintildeos nuevos mundos con los que sontildear maacutes 10 era ensentildearles a pensar en siacute mismos como protagoshynistas de la historia de su paiacutes Es por esto que me gustariacutea detenerme para finalizar en Mi primer libro de historia de Gonzaacutelez Linacero Esta obra fue publicada en 1933 con el principal objetivo de que fuera utilizada por sus alumnos de la Escuela Normal de Palencia en la praacutectica cotidiana de su trabajo Fue escrita para orientar la sed de cono~ cimiento de un montoacuten de chiquillos descalzos invisibles para todos los gobiernos dentro de aquella gran masa de analfabetos que la nueva Repuacuteblica espantildeola debiacutea convertir precipitada~ mente en buenos ciudadanos En eacutel los heacuteroes cambian de rostro y de virtudes mientras se da sentido a los actos recurrentes de la vida cotidiashyna iquestde queacute se alimentan las gentes iquestCoacutemo cons~ truyen iquestCoacutemo ha ido evolucionando el modo de vestirse Se trata de un precoz ensayo de historia s~cial adaptado a las modestas aptitudes de los

pequentildeos lectores En la introduccioacuten de este manual el autor justifica su tarea de este modo

Todos hemos padecido el evidente error que durante tanto tiempo ha venido haciendo de la Historia una ensentildeanza inuacutetil y a veces perniciosa Despertando en el nintildeo el instinshyto de lucha y glorificando hasta la categoriacutea de heacuteroes a aquellos muntildeecos traacutegicos que moriacutean desconociendo la razoacuten de su sacrifi~ cio el nintildeo adquiere un sentido falso del valor moral individual y colectivo Nunca se cuidoacute el educador de borrar de la Historia toda esa balumba insoportable de necedades de priacutencipes y favoritos extrayendo del evoshylucionar histoacuterico aquellos sucesos de orden material y espiritual que de una manera indudable han contribuido a formar este mundo que nos rodea sin olvidar que la hisshytoria no la han hecho los personajes sino el pueblo todo y principalmente el pueblo tra~ bajador humilde y sufrido que solidario y altruista ha ido empujando la vida hacia horizontes maacutes nobles maacutes justos maacutes humanos (Gonzaacutelez Linacero 1933)

Gonzaacutelez Linacero pagoacute caro su concepto de la historia pues auacuten se encuentra enterrado en una fosa comuacuten en alguacuten lugar desconocido de la carretera que une Areacutevalo con Valladolid

P Merece la pena comparar el estilo intelectual del paacuterrafo anterior con estas directrices publicadas en el Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos en octubre de 1936 que lleva el tiacutetulo La Escuela ante el glorio~ so Movimiento Nacional ya que soacutelo tres antildeos

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y unos cien kiloacutemetros separan la unamiddot de esta otra

Estas tres importantiacutesimas finalidades [conshyseguir un espiacuteritu nacional fuerte y patrioacuteti shyco impregnar la escuela de catolicismo y fomentar en las almas infantiles las ideas de disciplina ciudadana y de cooperacioacuten basashydas en el trabajo y en el respeto a la Autoridad] se pueden lograr con sencillez notoria asomaacutendose al libro de nuestra Historia en la que los Maestros obtendraacuten materia suficiente para lograr tan plausibles objetivos [ ] Y asiacute un diacutea se encontraraacute el tema de los magniacuteficos y heroicos episodios de la Reconquista Medioeva1 otro habraacute de acudirse a las fecundas ensentildeanzas que proshyporciona la reconstruccioacuten nacional y la forshymacioacuten de nuestra Nacionalidad en el admishyrable reinado de los Reyes Catoacutelicos y en fin en las extraordinarias dotes colonizadoshyras de nuestro Pueblo que llenan todo un periacuteodo de esplendor de nuestro Pasado surshygiraacuten cuestiones de extraordinario valor para ir formando el espiacuteritu patrioacutetico de los valo~ res que han de cooperar en la obra de compeshynetracioacuten racial Seriacutea imposible hacer un recuento de hechos en los que se podriacutea deteshyner el Maestro para deducir de ellos prove~ chosas lecciones en la Escuela porque es inagotable la fuente de la Historia pero es necesario buscaren ella los momentos decishysivos para Espantildea y ver coacutemo siempre el patriotismo fue el que impulsoacute las grandes acciones y marcoacute los rumbos histoacutericos sin olvidar que en todos los actos de nuestros

antecesores influye un marcado sello de reli shygiosidad que fue el que nos preparoacute para las grandes empresas admiracioacuten de todo el mundo Oaacuteuregui 1936 12-13)

La larga tarea que presagiaba Luis Cernuda acashybariacutea siendo mucho maacutes larga de 10 que podiacutean sospechar aquellos joacutevenes que subidos en sus mulas recorriacutean los olvidados caminos de las aldeas de Espantildea

Notas

l Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935 paacuteg 236

2 Decreto de creacioacuten de las Misiones Pedagoacutegicas 29 de mayo de 1931 reproducido en el apeacutendice de la Memoria del Patronato de las Misiones Pedagoacutegicas (septiembre de 1931-diciembre de 1933) 1934

3 Estatutos de la Instituci6n Libre de Ensentildeanza

4 La relacioacuten de los libros en la Biblioteca Z se encuentra en el Archivo General de la Administracioacuten (Alcalaacute de Henares) Los nombres de los libros y sus autores apareshycen tal y como se encuentran en el listado original

5 La labor de las Misiones Pedagoacutegicas yen general la accioacuten educativa desarrollada en la Segunda Repuacuteblica seriacutea tachada de contraria a la cultura nacional por esta introduccioacuten de autores extranjeros que seriacutean erradicashydos en su mayor parte de las bibliotecas en el reacutegimen franquista

6 Sobre la actuacioacuten de Luis Cernuda en las Misiones Pedagoacutegicas veacutease Nigel Dennis 2002

7 Igual ocurririacutea con el cine documentaL El archivo fiacutelmico de las Misiones Pedagoacutegicas llegoacute a contar con maacutes de medio millar de peliacuteculas normalmente compradas a la Kodak-Eastman y otras distribuidoras comerciales pero tambieacuten de produccioacuten nacional

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8 Carta que se cree fechada el 19 de abril de 1934 y que se encuentra en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver de Cartagena

9 Carmen Conde escribioacute Juacutebilos en 1934 y en eacutel vuelca sus experiencias en las Misiones especialmente la fascinashycioacuten que los nintildeos sentiacutean por el cine El libro seriacutea proloshygado por Gabriela Mistral En los momentos en los que recibe esta carta acaba de perder la hija que esperaba y su salud es muy delicada Por eso las gestiones para promoshycionar su obra quedan en manos de Consuelo Bergeacutes que viviacutea en Madrid

10 Santullano explica en una carta a Conde escrita en junio de 1934 que los editores hacen un descuento del 50 o 60 del precio del venta para beneficiar la difusioacuten del libro en Espantildea Si el libro era editado por el autor como en este caso el descuento pasaba a ser del 4000 (Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver)

11 Nota de los editores del libro de Herminio Almendros Pueblos y leyendas

12 Esta narracioacuten recuerda a otra similar que aparece en los recuerdos de infancia de Unamuno nintildeo urbano pero que asistiacutea a una escuela puacuteblica y se reiacutea de los que teniacutean un profesor privado Andreacutes Cobos muestra una postura de altivo orgullo por esta tradicioacuten popular Por mi gusto no fomentareacute jamaacutes las virtudes lacias de la modestia y la humildad Prefiero la soberbia y el aacutenimo para abatirla Si pudiera meteriacutea en cada conciencia las ganas de conquisshytar el mundo -diraacute en el proacutelogo del libro

13 Alejandro Casona Flor de leyendas paacuteg 8 Con este libro lograriacutea el Premio N acional de Literatura en 1932

Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935

Una institucioacuten ineficaz y superflua El Debate Madrid 7 de agosto de 1935

ALMENDROS Herminio (1936) Pueblos y leyendas Barcelona Seix y Barral

AacuteLV AREZ SANTULLANO Luis (1938) Antipedagogiacutea Hora de Espantildea Barcelona junio de 1938

ANDREacuteS COBOS Pablo de (1935) Estampas Literatura para los nintildeos Ilustrado por Miguel Prieto Madrid Escuelas de Espantildea [Imp Omnia]

BRIONES MARTtNEZ Manuel (1934) Emocioacuten y cultura Madrid Imprenta y Editorial Magisterio Espantildeol

CASONA Alejandro (1933) Flor de leyendas Madrid Es- pasa-Calpe

CERNUDA Luis (1933) Soledades de Espantildea Luz Madrid 10 de octubre de 1933

DENNIS Nigel (2002) Luis Cernuda la II Repuacuteblica y las Misiones Pedagoacutegicas 1931-1936 Entre la realidad y el deseo Luis Cernuda (1902-196Uuml Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales I Amigos de la Residencia de Estudiantes

G ]AacuteUREGUI J Ignacio (1936) La Escuela ante el glorioshyso Movimiento Nacional Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos 22

eacutepoca antildeo 1 septiembre-octubre de 1936

GARCtA ALONSO Mariacutea (2006) Reflexioacuten sobre los medios y los fines Las Misiones Pedagoacutegicas en el marco internacional en OTERO URTAZA Eugenio y GARCIacuteA ALONSO Mariacutea (eds) Las Misiones Pedag6gicas 1931-1936

Cataacutelogo de la Exposicioacuten celebrada en el Centro Cultural

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Conde-Duque de Madrid Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales Amigos de la Residencia de Estudiantes pp 185-208

GONZAacuteLEZ LINACERO Daniel (iexcl933) Mi primer libro de historia Palencia Imprenta y Libreriacutea Afrodisiacuteo Aguado

LILLO RODELGO Joseacute (1934) Estampas de aldea Notas y grabados reproducci6n de pinturas y esculturas de tema rural Madrid Magisterio Espantildeol

MACHADO Y AacuteLV AREZ Antonio (1884) Folklore El Imparcial 14 de abril de 1884

Memoria del Patronato de las Misiones Pedag6gicas (septiembre 19W diciembre 1933) Madrid 1934

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Castilla el Museo del Pueblo una coleccioacuten de copias de cuadros de Goya Velaacutezquez Murillo Zurbaraacuten y los principales pintores claacutesicos espashyntildeoles realizadas por los joacutevenes artistas Ramoacuten Gaya Eduardo Vicente y Juan Bonafeacute6bull Las imaacuteshygenes que nos han quedado de esa larga misioacuten de arte nos muestran a un Cernuda distinto al acosshytumbrado Habiacutea perdido ese engolamiento de su postura para acercar en brazos a los nintildeos deseoshysos de ver en primera fila el milagro de la carne pintada incomprensible para aquellos que nunca habiacutean visto un lienzo Otros relatos posteriores nos lo muestran escondido tras los muntildeecos del Retablo de Fantoches simulando voces de viejas cascarrabias y heacuteroes burlones Esa transformashycioacuten que se esperaba de los pueblos de Espantildea empezaba del mismo modo a experimentarse en primera persona en aquellos muchachos que se encontraban por caminos pedregosos con una realidad que desconociacutean un mundo de carencias pero tambieacuten de inesperadas riquezas que fueron incorporadas en el quehacer artiacutestico -y desde luego a la conciencia social- de muchos de ellos La existencia de un organismo como las Misiones Pedag6gicas que aseguraba compras masivas de ejemplares fomentoacute un mercado editorial especiashylizado en libros infantiles y estimuloacute la escritura de manuales y obras literarias destinadas a este puacuteblishyc07bull Algunos misioneros que eran ademaacutes escritoshyres y pedagogos ensayaron tambieacuten este tipo de literatura de cuya utilizacioacuten teniacutean evidencia praacutectica en los pueblos visitados Sin embargo la pertenencia al entorno de la institucioacuten no asegushyraba la inclusioacuten en los listados de libros para las bibliotecas rurales Pretender hoy en Espantildea obteshyner alguacuten dinero de un libro de poemas es una ilushysioacuten de poeta8 -le diraacute Consueacutelo Bergeacutes a su

amiga Carmen Conde despueacutes de contarle sus gesshytiones para intentar que Aacutelvarez Santullano secreshytario de las Misiones distribuyera]uacutebilos poemas de nintildeos rosas animales maacutequinas y vientos9 entre lo miembros del Patronato para estudiar su inclusioacuten en ese listado-o El Patronato soacutelo ha adquirido libros de los consagrados Machado Juan Ramoacuten Azoriacuten Peacuterez de Ayala etceacutetera y hay muchos joacutevenes esperando Seraacuten esos primeros momentos de 1931 a 1934 aquellos que presenten los autores maacutes claacutesicos La extensioacuten de accioacuten bibliotecaria en los antildeos siguientes y la necesidad de ir cambiando de libros a medida que los usuarios -que comenzaban a utilizar las escuelas como centros sociales- se cansaban de releer los misshymos ejemplares una y otra vez favorece la inclushysioacuten de nuevas promesas entre los consagrados como Carmen Conde a la que el Patronato comshypraraacute 300 ejemplares1obull

En gran parte de los casos los textos escritos por los misioneros suponiacutean una nueva mirada sobre temas antiguos la historia la vida en las aldeas la mitologiacutea o las tradiciones populares y las obras podiacutean ser utilizadas tanto como apoyo a la docencia como para la lectura distraiacuteda Son bueshynos ejemplosmiddot de este nuevo estilo de literatura infantil Miacute primer libro de historia de Daniel Gonzaacutelez Linacero las farsas para guintildeol de Rafael Dieste (La doncella guerrera El falso faquir

etceacutetera) Flor de leyendas de Alejandro Casona Emocioacuten y cultura de Manuel Briones Pueblos y leyendas de Herminio Almendros y Estampas de

aldea que es el nombre de un libro de ] oseacute Lillo Rodelgo (1934) y a la vez de otro de Pablo de Andreacutes Cobos ilustrado por Miguel Prieto publishy

cado en 1935

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Podriacuteamos encontrar una serie de caracteriacutesticas comunes en estas creaciones literarias maacutes allaacute de su estilo La primera de ellas seriacutea la general falta de una intencionalidad dogmaacutetica Herminio Almendros lo indicariacutea expliacutecitamente

en el proacutelogo de Pueblos y leyendas

Este libro ha sido escrito y se publica con el deseo de proveer de lecturas al marcado inte~ reacutes que los nintildeos sienten por las narraciones sin el propoacutesito de administrar ensentildeanzas ni de infundir en el nintildeo como es costum~ bre repertorios de normas en comprimidas moralejas Por eso el libro se ofrece cargado de narraciones recogidas y adaptadas al mar~ gen de la habitual y excesiva intencioacuten docente y adoctrinadorau

El libro es una seleccioacuten de leyendas del mundo y fue publicado en Seix Barral La recopilacioacuten incluye Japoacuten China India Arabia Rusia Escandinavia Paiacuteses del Rhiacuten Islas britaacutenicas Francia Noroeste de Aacutefrica y Negros de Ameacuterica El eacutexito estaba garantizado por su peculiar sistema de eleccioacuten de los temas

La tarea del autor ha consistido soacutelo en la buacutesqueda y adaptacioacuten de leyendas y cuen~ tos En la seleccioacuten ha sido asesorado por nintildeos de escuelas de Espantildea Nintildeos de diez de once de doce de trece antildeos Ellos fueron los que despueacutes de la lectura de seis cuentos y leyendas de cada paiacutes elegidos entre muchos decidieron cuaacuteles habiacutean de figurar en la seleccioacuten definitiva

La neutralidad de su obra que apelaba al gusto infantil por la aventura sin mostrar ninguna ads~

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cripcioacuten poliacutetica -aunque eacutesta no le faltaba a su autor que se exilioacute en Cuba llegando a ser direc~ tor de Ensentildeanza Rural del gobierno revoluciona~ rio del comandante Castro desde donde favorecioacute la formacioacuten de misiones culturales- permitioacute que fuera reeditada doce veces durante el fran~ quismo con alguacuten retoque insignificante en la presentacioacuten de los textos rusos donde desapare~ cen las referencias a enormes diques de cemento y pulidos tractores que se pierden alineados en el horizonte en la descripcioacuten de un paisaje

Ese mismo espiacuteritu de franca diversioacuten es tam~ bieacuten planteado por Pablo de Andreacutes Cobos en su Estampas de aldea Literatura para nintildeos

Se ha escrito este libro sin propoacutesito concre~ too Por el solo placer de recordar recuerdos gratos que no queriacutean reposar definitiva~

mente en el alma Libre y sincera expresioacuten de emociones auteacutenticas Literatura pura literatura o nada Y no seacute si literatura para los nintildeos ellos lo diraacuten cuando caiga el libro en sus manos

(De Andreacutes Cobos 1935 Proacutelogo)

Las obras de los misioneros coinciden en otros dos aspectos muy importantes que les dan un cierto aire de familia El primero de ellos es el reconocimiento de la existencia de una tradicioacuten popular y el segundo la necesidad de ponerla en valor Lillo Rodelgo en su versioacuten de las estampas aldeanas que son cuadros con motivos rurales tomados como excusa para narrar historias seriacutea claro en este sentido

El Curso de lecturas soacutelo tiene un fin sentildealar destacar alabar la vida campesina

Queremos buscar con ello una mejor estima~ cioacuten un mayor amor al vivir agrario Queremos ayudar al nintildeo a que descubra la belleza fresca profunda y sencilla del campo Hasta en el propio hacer en los duros afanes del oficio -arar sembrar cami~ nar- hay algo de sentildeoriacuteo algo de perfecta elegancia como no la hay maacutes alta en toda la artesaniacutea (Lillo Rode1go 1934 5)

Este intereacutes literario y poliacutetico por revalorizar un campo postergado y empobrecido teniacutea una larga

tradicioacuten en Espantildea cuyo maacutes ilustre represen~ tante podriacutea ser Antonio Machado y Aacutelvarez

lclorista librepensador y estudioso de la repre~ )sentacioacuten popular de las emociones Formaba parte de ese grupo de intelectuales que participa~

ron en la revolucioacuten de 1868 y que deseaba devol~ al pueblo una de las cosas que la ciudad le

usurpado su capacidad de crear formas como uno maacutes de los atributos inhe~

En1es al reparto democraacutetico de poderes y sabe~ Los pueblos valieacutendose de su maacutes fiel leal

middotpoderoso tribuno que es la razoacuten -escribiraacute

middotmiddot Hd en El Imparcial el 14 de abril de 1884- a los literatos a los eruditos a los sabios

declarar a la faz del mundo 10 que deben en jus~ a las hasta ahora llamadas muchedumbres

VJU1IllJ~as irrisoriamente hasta hoy por los intere~ en atribuirse fazantildeas que no ficieron y vic~

ias que jamaacutes por un soacutelo esfuerzo hubieran obtl~njdo ni en los campos de batalla ni en el middot~U1UJLU del arte ni aun en el mundo de la filososhy

y de la ciencia En esta afirmacioacuten se halla gran parte del ideal que animoacute la creacioacuten de ese

ensayo de justicia poeacutetica que son las Misiones Pedagoacutegicas

El patrimonio inmaterial de relatos muacutesicas )

romances es atendido por estos intelectuales jus~ ticieros de distinto modo Algunos recogen estas tradiciones y las incorporan a su propio reperto~ rio Tal es el caso de los cancioneros preparados por Eduardo Martiacutenez Torner director del Coro del Pueblo o de las reinterpretaciones del dulzaishynero Agapito Marazuela Otros nacidos en el seno de esos mismos pueblos y herederos por tanto de su tradicioacuten poetizan una vida cotidiashyna que les resulta muy cercana (como Carmen Conde o Miguel Hernaacutendez) o reLatan sus recuerdos de infancia prestando especial atencioacuten a aquellas escenas que exaltan el modo de vida campesino frente a otros maacutes urbanos o de clases privilegiadas como hariacutea Andreacutes Cobos

Los sentildeoritos de pan pringado eran los hijos de un sentildeorito vestidos de sentildeoritos tan finos tan atildados y tan cursis Cursis curshysis muy cursilones Ni jugaban con nosotros ni se pegaban con nadie N o corriacutean no luchaban no reiacutean no iban al juego de peloshyta ni a los pajares nia los prados temblaban de las vacas y de los perros No iban a ningu~ na parte siempre protegidos (1935 46)12

Las recopilaciones de leyendas y mitos universashyles las antologiacuteas adaptadas de los claacutesicos res~ ponden a la necesidad de hacer siacutentesis literarias que conserven con la trama de la fabulacioacuten su sentido y su esencia el ritmo y el tono del lenshyguaje equilibrando en estudiada medida la accioacuten y el ambiente I

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Esta estrategia recreaba los grandes temas de la lit~ratura universal y sus complejos argumentos preservando la emocioacuten de los relatos pero simshyplificando la forma para adaptarla a los precarios conocimientos infantiles La tarea no era sencilla pues no se trataba deresumir sino de fabular para que los muchachos no perdieran el intereacutes que les llevariacutea llegado el caso a interesarse por la ver~ sioacuten original Hay que tener en cuenta que este intento era hasta entonces praacutecticamente ineacutedito como ineacutedito era hablar a los nintildeos rurales no ya de Shakespeare sino tambieacuten de Cervantes o Lope de Vega

Pero si importante era proporcionar a los nintildeos nuevos mundos con los que sontildear maacutes 10 era ensentildearles a pensar en siacute mismos como protagoshynistas de la historia de su paiacutes Es por esto que me gustariacutea detenerme para finalizar en Mi primer libro de historia de Gonzaacutelez Linacero Esta obra fue publicada en 1933 con el principal objetivo de que fuera utilizada por sus alumnos de la Escuela Normal de Palencia en la praacutectica cotidiana de su trabajo Fue escrita para orientar la sed de cono~ cimiento de un montoacuten de chiquillos descalzos invisibles para todos los gobiernos dentro de aquella gran masa de analfabetos que la nueva Repuacuteblica espantildeola debiacutea convertir precipitada~ mente en buenos ciudadanos En eacutel los heacuteroes cambian de rostro y de virtudes mientras se da sentido a los actos recurrentes de la vida cotidiashyna iquestde queacute se alimentan las gentes iquestCoacutemo cons~ truyen iquestCoacutemo ha ido evolucionando el modo de vestirse Se trata de un precoz ensayo de historia s~cial adaptado a las modestas aptitudes de los

pequentildeos lectores En la introduccioacuten de este manual el autor justifica su tarea de este modo

Todos hemos padecido el evidente error que durante tanto tiempo ha venido haciendo de la Historia una ensentildeanza inuacutetil y a veces perniciosa Despertando en el nintildeo el instinshyto de lucha y glorificando hasta la categoriacutea de heacuteroes a aquellos muntildeecos traacutegicos que moriacutean desconociendo la razoacuten de su sacrifi~ cio el nintildeo adquiere un sentido falso del valor moral individual y colectivo Nunca se cuidoacute el educador de borrar de la Historia toda esa balumba insoportable de necedades de priacutencipes y favoritos extrayendo del evoshylucionar histoacuterico aquellos sucesos de orden material y espiritual que de una manera indudable han contribuido a formar este mundo que nos rodea sin olvidar que la hisshytoria no la han hecho los personajes sino el pueblo todo y principalmente el pueblo tra~ bajador humilde y sufrido que solidario y altruista ha ido empujando la vida hacia horizontes maacutes nobles maacutes justos maacutes humanos (Gonzaacutelez Linacero 1933)

Gonzaacutelez Linacero pagoacute caro su concepto de la historia pues auacuten se encuentra enterrado en una fosa comuacuten en alguacuten lugar desconocido de la carretera que une Areacutevalo con Valladolid

P Merece la pena comparar el estilo intelectual del paacuterrafo anterior con estas directrices publicadas en el Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos en octubre de 1936 que lleva el tiacutetulo La Escuela ante el glorio~ so Movimiento Nacional ya que soacutelo tres antildeos

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y unos cien kiloacutemetros separan la unamiddot de esta otra

Estas tres importantiacutesimas finalidades [conshyseguir un espiacuteritu nacional fuerte y patrioacuteti shyco impregnar la escuela de catolicismo y fomentar en las almas infantiles las ideas de disciplina ciudadana y de cooperacioacuten basashydas en el trabajo y en el respeto a la Autoridad] se pueden lograr con sencillez notoria asomaacutendose al libro de nuestra Historia en la que los Maestros obtendraacuten materia suficiente para lograr tan plausibles objetivos [ ] Y asiacute un diacutea se encontraraacute el tema de los magniacuteficos y heroicos episodios de la Reconquista Medioeva1 otro habraacute de acudirse a las fecundas ensentildeanzas que proshyporciona la reconstruccioacuten nacional y la forshymacioacuten de nuestra Nacionalidad en el admishyrable reinado de los Reyes Catoacutelicos y en fin en las extraordinarias dotes colonizadoshyras de nuestro Pueblo que llenan todo un periacuteodo de esplendor de nuestro Pasado surshygiraacuten cuestiones de extraordinario valor para ir formando el espiacuteritu patrioacutetico de los valo~ res que han de cooperar en la obra de compeshynetracioacuten racial Seriacutea imposible hacer un recuento de hechos en los que se podriacutea deteshyner el Maestro para deducir de ellos prove~ chosas lecciones en la Escuela porque es inagotable la fuente de la Historia pero es necesario buscaren ella los momentos decishysivos para Espantildea y ver coacutemo siempre el patriotismo fue el que impulsoacute las grandes acciones y marcoacute los rumbos histoacutericos sin olvidar que en todos los actos de nuestros

antecesores influye un marcado sello de reli shygiosidad que fue el que nos preparoacute para las grandes empresas admiracioacuten de todo el mundo Oaacuteuregui 1936 12-13)

La larga tarea que presagiaba Luis Cernuda acashybariacutea siendo mucho maacutes larga de 10 que podiacutean sospechar aquellos joacutevenes que subidos en sus mulas recorriacutean los olvidados caminos de las aldeas de Espantildea

Notas

l Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935 paacuteg 236

2 Decreto de creacioacuten de las Misiones Pedagoacutegicas 29 de mayo de 1931 reproducido en el apeacutendice de la Memoria del Patronato de las Misiones Pedagoacutegicas (septiembre de 1931-diciembre de 1933) 1934

3 Estatutos de la Instituci6n Libre de Ensentildeanza

4 La relacioacuten de los libros en la Biblioteca Z se encuentra en el Archivo General de la Administracioacuten (Alcalaacute de Henares) Los nombres de los libros y sus autores apareshycen tal y como se encuentran en el listado original

5 La labor de las Misiones Pedagoacutegicas yen general la accioacuten educativa desarrollada en la Segunda Repuacuteblica seriacutea tachada de contraria a la cultura nacional por esta introduccioacuten de autores extranjeros que seriacutean erradicashydos en su mayor parte de las bibliotecas en el reacutegimen franquista

6 Sobre la actuacioacuten de Luis Cernuda en las Misiones Pedagoacutegicas veacutease Nigel Dennis 2002

7 Igual ocurririacutea con el cine documentaL El archivo fiacutelmico de las Misiones Pedagoacutegicas llegoacute a contar con maacutes de medio millar de peliacuteculas normalmente compradas a la Kodak-Eastman y otras distribuidoras comerciales pero tambieacuten de produccioacuten nacional

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8 Carta que se cree fechada el 19 de abril de 1934 y que se encuentra en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver de Cartagena

9 Carmen Conde escribioacute Juacutebilos en 1934 y en eacutel vuelca sus experiencias en las Misiones especialmente la fascinashycioacuten que los nintildeos sentiacutean por el cine El libro seriacutea proloshygado por Gabriela Mistral En los momentos en los que recibe esta carta acaba de perder la hija que esperaba y su salud es muy delicada Por eso las gestiones para promoshycionar su obra quedan en manos de Consuelo Bergeacutes que viviacutea en Madrid

10 Santullano explica en una carta a Conde escrita en junio de 1934 que los editores hacen un descuento del 50 o 60 del precio del venta para beneficiar la difusioacuten del libro en Espantildea Si el libro era editado por el autor como en este caso el descuento pasaba a ser del 4000 (Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver)

11 Nota de los editores del libro de Herminio Almendros Pueblos y leyendas

12 Esta narracioacuten recuerda a otra similar que aparece en los recuerdos de infancia de Unamuno nintildeo urbano pero que asistiacutea a una escuela puacuteblica y se reiacutea de los que teniacutean un profesor privado Andreacutes Cobos muestra una postura de altivo orgullo por esta tradicioacuten popular Por mi gusto no fomentareacute jamaacutes las virtudes lacias de la modestia y la humildad Prefiero la soberbia y el aacutenimo para abatirla Si pudiera meteriacutea en cada conciencia las ganas de conquisshytar el mundo -diraacute en el proacutelogo del libro

13 Alejandro Casona Flor de leyendas paacuteg 8 Con este libro lograriacutea el Premio N acional de Literatura en 1932

Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935

Una institucioacuten ineficaz y superflua El Debate Madrid 7 de agosto de 1935

ALMENDROS Herminio (1936) Pueblos y leyendas Barcelona Seix y Barral

AacuteLV AREZ SANTULLANO Luis (1938) Antipedagogiacutea Hora de Espantildea Barcelona junio de 1938

ANDREacuteS COBOS Pablo de (1935) Estampas Literatura para los nintildeos Ilustrado por Miguel Prieto Madrid Escuelas de Espantildea [Imp Omnia]

BRIONES MARTtNEZ Manuel (1934) Emocioacuten y cultura Madrid Imprenta y Editorial Magisterio Espantildeol

CASONA Alejandro (1933) Flor de leyendas Madrid Es- pasa-Calpe

CERNUDA Luis (1933) Soledades de Espantildea Luz Madrid 10 de octubre de 1933

DENNIS Nigel (2002) Luis Cernuda la II Repuacuteblica y las Misiones Pedagoacutegicas 1931-1936 Entre la realidad y el deseo Luis Cernuda (1902-196Uuml Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales I Amigos de la Residencia de Estudiantes

G ]AacuteUREGUI J Ignacio (1936) La Escuela ante el glorioshyso Movimiento Nacional Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos 22

eacutepoca antildeo 1 septiembre-octubre de 1936

GARCtA ALONSO Mariacutea (2006) Reflexioacuten sobre los medios y los fines Las Misiones Pedagoacutegicas en el marco internacional en OTERO URTAZA Eugenio y GARCIacuteA ALONSO Mariacutea (eds) Las Misiones Pedag6gicas 1931-1936

Cataacutelogo de la Exposicioacuten celebrada en el Centro Cultural

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Conde-Duque de Madrid Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales Amigos de la Residencia de Estudiantes pp 185-208

GONZAacuteLEZ LINACERO Daniel (iexcl933) Mi primer libro de historia Palencia Imprenta y Libreriacutea Afrodisiacuteo Aguado

LILLO RODELGO Joseacute (1934) Estampas de aldea Notas y grabados reproducci6n de pinturas y esculturas de tema rural Madrid Magisterio Espantildeol

MACHADO Y AacuteLV AREZ Antonio (1884) Folklore El Imparcial 14 de abril de 1884

Memoria del Patronato de las Misiones Pedag6gicas (septiembre 19W diciembre 1933) Madrid 1934

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Podriacuteamos encontrar una serie de caracteriacutesticas comunes en estas creaciones literarias maacutes allaacute de su estilo La primera de ellas seriacutea la general falta de una intencionalidad dogmaacutetica Herminio Almendros lo indicariacutea expliacutecitamente

en el proacutelogo de Pueblos y leyendas

Este libro ha sido escrito y se publica con el deseo de proveer de lecturas al marcado inte~ reacutes que los nintildeos sienten por las narraciones sin el propoacutesito de administrar ensentildeanzas ni de infundir en el nintildeo como es costum~ bre repertorios de normas en comprimidas moralejas Por eso el libro se ofrece cargado de narraciones recogidas y adaptadas al mar~ gen de la habitual y excesiva intencioacuten docente y adoctrinadorau

El libro es una seleccioacuten de leyendas del mundo y fue publicado en Seix Barral La recopilacioacuten incluye Japoacuten China India Arabia Rusia Escandinavia Paiacuteses del Rhiacuten Islas britaacutenicas Francia Noroeste de Aacutefrica y Negros de Ameacuterica El eacutexito estaba garantizado por su peculiar sistema de eleccioacuten de los temas

La tarea del autor ha consistido soacutelo en la buacutesqueda y adaptacioacuten de leyendas y cuen~ tos En la seleccioacuten ha sido asesorado por nintildeos de escuelas de Espantildea Nintildeos de diez de once de doce de trece antildeos Ellos fueron los que despueacutes de la lectura de seis cuentos y leyendas de cada paiacutes elegidos entre muchos decidieron cuaacuteles habiacutean de figurar en la seleccioacuten definitiva

La neutralidad de su obra que apelaba al gusto infantil por la aventura sin mostrar ninguna ads~

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cripcioacuten poliacutetica -aunque eacutesta no le faltaba a su autor que se exilioacute en Cuba llegando a ser direc~ tor de Ensentildeanza Rural del gobierno revoluciona~ rio del comandante Castro desde donde favorecioacute la formacioacuten de misiones culturales- permitioacute que fuera reeditada doce veces durante el fran~ quismo con alguacuten retoque insignificante en la presentacioacuten de los textos rusos donde desapare~ cen las referencias a enormes diques de cemento y pulidos tractores que se pierden alineados en el horizonte en la descripcioacuten de un paisaje

Ese mismo espiacuteritu de franca diversioacuten es tam~ bieacuten planteado por Pablo de Andreacutes Cobos en su Estampas de aldea Literatura para nintildeos

Se ha escrito este libro sin propoacutesito concre~ too Por el solo placer de recordar recuerdos gratos que no queriacutean reposar definitiva~

mente en el alma Libre y sincera expresioacuten de emociones auteacutenticas Literatura pura literatura o nada Y no seacute si literatura para los nintildeos ellos lo diraacuten cuando caiga el libro en sus manos

(De Andreacutes Cobos 1935 Proacutelogo)

Las obras de los misioneros coinciden en otros dos aspectos muy importantes que les dan un cierto aire de familia El primero de ellos es el reconocimiento de la existencia de una tradicioacuten popular y el segundo la necesidad de ponerla en valor Lillo Rodelgo en su versioacuten de las estampas aldeanas que son cuadros con motivos rurales tomados como excusa para narrar historias seriacutea claro en este sentido

El Curso de lecturas soacutelo tiene un fin sentildealar destacar alabar la vida campesina

Queremos buscar con ello una mejor estima~ cioacuten un mayor amor al vivir agrario Queremos ayudar al nintildeo a que descubra la belleza fresca profunda y sencilla del campo Hasta en el propio hacer en los duros afanes del oficio -arar sembrar cami~ nar- hay algo de sentildeoriacuteo algo de perfecta elegancia como no la hay maacutes alta en toda la artesaniacutea (Lillo Rode1go 1934 5)

Este intereacutes literario y poliacutetico por revalorizar un campo postergado y empobrecido teniacutea una larga

tradicioacuten en Espantildea cuyo maacutes ilustre represen~ tante podriacutea ser Antonio Machado y Aacutelvarez

lclorista librepensador y estudioso de la repre~ )sentacioacuten popular de las emociones Formaba parte de ese grupo de intelectuales que participa~

ron en la revolucioacuten de 1868 y que deseaba devol~ al pueblo una de las cosas que la ciudad le

usurpado su capacidad de crear formas como uno maacutes de los atributos inhe~

En1es al reparto democraacutetico de poderes y sabe~ Los pueblos valieacutendose de su maacutes fiel leal

middotpoderoso tribuno que es la razoacuten -escribiraacute

middotmiddot Hd en El Imparcial el 14 de abril de 1884- a los literatos a los eruditos a los sabios

declarar a la faz del mundo 10 que deben en jus~ a las hasta ahora llamadas muchedumbres

VJU1IllJ~as irrisoriamente hasta hoy por los intere~ en atribuirse fazantildeas que no ficieron y vic~

ias que jamaacutes por un soacutelo esfuerzo hubieran obtl~njdo ni en los campos de batalla ni en el middot~U1UJLU del arte ni aun en el mundo de la filososhy

y de la ciencia En esta afirmacioacuten se halla gran parte del ideal que animoacute la creacioacuten de ese

ensayo de justicia poeacutetica que son las Misiones Pedagoacutegicas

El patrimonio inmaterial de relatos muacutesicas )

romances es atendido por estos intelectuales jus~ ticieros de distinto modo Algunos recogen estas tradiciones y las incorporan a su propio reperto~ rio Tal es el caso de los cancioneros preparados por Eduardo Martiacutenez Torner director del Coro del Pueblo o de las reinterpretaciones del dulzaishynero Agapito Marazuela Otros nacidos en el seno de esos mismos pueblos y herederos por tanto de su tradicioacuten poetizan una vida cotidiashyna que les resulta muy cercana (como Carmen Conde o Miguel Hernaacutendez) o reLatan sus recuerdos de infancia prestando especial atencioacuten a aquellas escenas que exaltan el modo de vida campesino frente a otros maacutes urbanos o de clases privilegiadas como hariacutea Andreacutes Cobos

Los sentildeoritos de pan pringado eran los hijos de un sentildeorito vestidos de sentildeoritos tan finos tan atildados y tan cursis Cursis curshysis muy cursilones Ni jugaban con nosotros ni se pegaban con nadie N o corriacutean no luchaban no reiacutean no iban al juego de peloshyta ni a los pajares nia los prados temblaban de las vacas y de los perros No iban a ningu~ na parte siempre protegidos (1935 46)12

Las recopilaciones de leyendas y mitos universashyles las antologiacuteas adaptadas de los claacutesicos res~ ponden a la necesidad de hacer siacutentesis literarias que conserven con la trama de la fabulacioacuten su sentido y su esencia el ritmo y el tono del lenshyguaje equilibrando en estudiada medida la accioacuten y el ambiente I

51

Esta estrategia recreaba los grandes temas de la lit~ratura universal y sus complejos argumentos preservando la emocioacuten de los relatos pero simshyplificando la forma para adaptarla a los precarios conocimientos infantiles La tarea no era sencilla pues no se trataba deresumir sino de fabular para que los muchachos no perdieran el intereacutes que les llevariacutea llegado el caso a interesarse por la ver~ sioacuten original Hay que tener en cuenta que este intento era hasta entonces praacutecticamente ineacutedito como ineacutedito era hablar a los nintildeos rurales no ya de Shakespeare sino tambieacuten de Cervantes o Lope de Vega

Pero si importante era proporcionar a los nintildeos nuevos mundos con los que sontildear maacutes 10 era ensentildearles a pensar en siacute mismos como protagoshynistas de la historia de su paiacutes Es por esto que me gustariacutea detenerme para finalizar en Mi primer libro de historia de Gonzaacutelez Linacero Esta obra fue publicada en 1933 con el principal objetivo de que fuera utilizada por sus alumnos de la Escuela Normal de Palencia en la praacutectica cotidiana de su trabajo Fue escrita para orientar la sed de cono~ cimiento de un montoacuten de chiquillos descalzos invisibles para todos los gobiernos dentro de aquella gran masa de analfabetos que la nueva Repuacuteblica espantildeola debiacutea convertir precipitada~ mente en buenos ciudadanos En eacutel los heacuteroes cambian de rostro y de virtudes mientras se da sentido a los actos recurrentes de la vida cotidiashyna iquestde queacute se alimentan las gentes iquestCoacutemo cons~ truyen iquestCoacutemo ha ido evolucionando el modo de vestirse Se trata de un precoz ensayo de historia s~cial adaptado a las modestas aptitudes de los

pequentildeos lectores En la introduccioacuten de este manual el autor justifica su tarea de este modo

Todos hemos padecido el evidente error que durante tanto tiempo ha venido haciendo de la Historia una ensentildeanza inuacutetil y a veces perniciosa Despertando en el nintildeo el instinshyto de lucha y glorificando hasta la categoriacutea de heacuteroes a aquellos muntildeecos traacutegicos que moriacutean desconociendo la razoacuten de su sacrifi~ cio el nintildeo adquiere un sentido falso del valor moral individual y colectivo Nunca se cuidoacute el educador de borrar de la Historia toda esa balumba insoportable de necedades de priacutencipes y favoritos extrayendo del evoshylucionar histoacuterico aquellos sucesos de orden material y espiritual que de una manera indudable han contribuido a formar este mundo que nos rodea sin olvidar que la hisshytoria no la han hecho los personajes sino el pueblo todo y principalmente el pueblo tra~ bajador humilde y sufrido que solidario y altruista ha ido empujando la vida hacia horizontes maacutes nobles maacutes justos maacutes humanos (Gonzaacutelez Linacero 1933)

Gonzaacutelez Linacero pagoacute caro su concepto de la historia pues auacuten se encuentra enterrado en una fosa comuacuten en alguacuten lugar desconocido de la carretera que une Areacutevalo con Valladolid

P Merece la pena comparar el estilo intelectual del paacuterrafo anterior con estas directrices publicadas en el Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos en octubre de 1936 que lleva el tiacutetulo La Escuela ante el glorio~ so Movimiento Nacional ya que soacutelo tres antildeos

52

y unos cien kiloacutemetros separan la unamiddot de esta otra

Estas tres importantiacutesimas finalidades [conshyseguir un espiacuteritu nacional fuerte y patrioacuteti shyco impregnar la escuela de catolicismo y fomentar en las almas infantiles las ideas de disciplina ciudadana y de cooperacioacuten basashydas en el trabajo y en el respeto a la Autoridad] se pueden lograr con sencillez notoria asomaacutendose al libro de nuestra Historia en la que los Maestros obtendraacuten materia suficiente para lograr tan plausibles objetivos [ ] Y asiacute un diacutea se encontraraacute el tema de los magniacuteficos y heroicos episodios de la Reconquista Medioeva1 otro habraacute de acudirse a las fecundas ensentildeanzas que proshyporciona la reconstruccioacuten nacional y la forshymacioacuten de nuestra Nacionalidad en el admishyrable reinado de los Reyes Catoacutelicos y en fin en las extraordinarias dotes colonizadoshyras de nuestro Pueblo que llenan todo un periacuteodo de esplendor de nuestro Pasado surshygiraacuten cuestiones de extraordinario valor para ir formando el espiacuteritu patrioacutetico de los valo~ res que han de cooperar en la obra de compeshynetracioacuten racial Seriacutea imposible hacer un recuento de hechos en los que se podriacutea deteshyner el Maestro para deducir de ellos prove~ chosas lecciones en la Escuela porque es inagotable la fuente de la Historia pero es necesario buscaren ella los momentos decishysivos para Espantildea y ver coacutemo siempre el patriotismo fue el que impulsoacute las grandes acciones y marcoacute los rumbos histoacutericos sin olvidar que en todos los actos de nuestros

antecesores influye un marcado sello de reli shygiosidad que fue el que nos preparoacute para las grandes empresas admiracioacuten de todo el mundo Oaacuteuregui 1936 12-13)

La larga tarea que presagiaba Luis Cernuda acashybariacutea siendo mucho maacutes larga de 10 que podiacutean sospechar aquellos joacutevenes que subidos en sus mulas recorriacutean los olvidados caminos de las aldeas de Espantildea

Notas

l Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935 paacuteg 236

2 Decreto de creacioacuten de las Misiones Pedagoacutegicas 29 de mayo de 1931 reproducido en el apeacutendice de la Memoria del Patronato de las Misiones Pedagoacutegicas (septiembre de 1931-diciembre de 1933) 1934

3 Estatutos de la Instituci6n Libre de Ensentildeanza

4 La relacioacuten de los libros en la Biblioteca Z se encuentra en el Archivo General de la Administracioacuten (Alcalaacute de Henares) Los nombres de los libros y sus autores apareshycen tal y como se encuentran en el listado original

5 La labor de las Misiones Pedagoacutegicas yen general la accioacuten educativa desarrollada en la Segunda Repuacuteblica seriacutea tachada de contraria a la cultura nacional por esta introduccioacuten de autores extranjeros que seriacutean erradicashydos en su mayor parte de las bibliotecas en el reacutegimen franquista

6 Sobre la actuacioacuten de Luis Cernuda en las Misiones Pedagoacutegicas veacutease Nigel Dennis 2002

7 Igual ocurririacutea con el cine documentaL El archivo fiacutelmico de las Misiones Pedagoacutegicas llegoacute a contar con maacutes de medio millar de peliacuteculas normalmente compradas a la Kodak-Eastman y otras distribuidoras comerciales pero tambieacuten de produccioacuten nacional

53

8 Carta que se cree fechada el 19 de abril de 1934 y que se encuentra en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver de Cartagena

9 Carmen Conde escribioacute Juacutebilos en 1934 y en eacutel vuelca sus experiencias en las Misiones especialmente la fascinashycioacuten que los nintildeos sentiacutean por el cine El libro seriacutea proloshygado por Gabriela Mistral En los momentos en los que recibe esta carta acaba de perder la hija que esperaba y su salud es muy delicada Por eso las gestiones para promoshycionar su obra quedan en manos de Consuelo Bergeacutes que viviacutea en Madrid

10 Santullano explica en una carta a Conde escrita en junio de 1934 que los editores hacen un descuento del 50 o 60 del precio del venta para beneficiar la difusioacuten del libro en Espantildea Si el libro era editado por el autor como en este caso el descuento pasaba a ser del 4000 (Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver)

11 Nota de los editores del libro de Herminio Almendros Pueblos y leyendas

12 Esta narracioacuten recuerda a otra similar que aparece en los recuerdos de infancia de Unamuno nintildeo urbano pero que asistiacutea a una escuela puacuteblica y se reiacutea de los que teniacutean un profesor privado Andreacutes Cobos muestra una postura de altivo orgullo por esta tradicioacuten popular Por mi gusto no fomentareacute jamaacutes las virtudes lacias de la modestia y la humildad Prefiero la soberbia y el aacutenimo para abatirla Si pudiera meteriacutea en cada conciencia las ganas de conquisshytar el mundo -diraacute en el proacutelogo del libro

13 Alejandro Casona Flor de leyendas paacuteg 8 Con este libro lograriacutea el Premio N acional de Literatura en 1932

Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935

Una institucioacuten ineficaz y superflua El Debate Madrid 7 de agosto de 1935

ALMENDROS Herminio (1936) Pueblos y leyendas Barcelona Seix y Barral

AacuteLV AREZ SANTULLANO Luis (1938) Antipedagogiacutea Hora de Espantildea Barcelona junio de 1938

ANDREacuteS COBOS Pablo de (1935) Estampas Literatura para los nintildeos Ilustrado por Miguel Prieto Madrid Escuelas de Espantildea [Imp Omnia]

BRIONES MARTtNEZ Manuel (1934) Emocioacuten y cultura Madrid Imprenta y Editorial Magisterio Espantildeol

CASONA Alejandro (1933) Flor de leyendas Madrid Es- pasa-Calpe

CERNUDA Luis (1933) Soledades de Espantildea Luz Madrid 10 de octubre de 1933

DENNIS Nigel (2002) Luis Cernuda la II Repuacuteblica y las Misiones Pedagoacutegicas 1931-1936 Entre la realidad y el deseo Luis Cernuda (1902-196Uuml Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales I Amigos de la Residencia de Estudiantes

G ]AacuteUREGUI J Ignacio (1936) La Escuela ante el glorioshyso Movimiento Nacional Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos 22

eacutepoca antildeo 1 septiembre-octubre de 1936

GARCtA ALONSO Mariacutea (2006) Reflexioacuten sobre los medios y los fines Las Misiones Pedagoacutegicas en el marco internacional en OTERO URTAZA Eugenio y GARCIacuteA ALONSO Mariacutea (eds) Las Misiones Pedag6gicas 1931-1936

Cataacutelogo de la Exposicioacuten celebrada en el Centro Cultural

54

Conde-Duque de Madrid Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales Amigos de la Residencia de Estudiantes pp 185-208

GONZAacuteLEZ LINACERO Daniel (iexcl933) Mi primer libro de historia Palencia Imprenta y Libreriacutea Afrodisiacuteo Aguado

LILLO RODELGO Joseacute (1934) Estampas de aldea Notas y grabados reproducci6n de pinturas y esculturas de tema rural Madrid Magisterio Espantildeol

MACHADO Y AacuteLV AREZ Antonio (1884) Folklore El Imparcial 14 de abril de 1884

Memoria del Patronato de las Misiones Pedag6gicas (septiembre 19W diciembre 1933) Madrid 1934

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Queremos buscar con ello una mejor estima~ cioacuten un mayor amor al vivir agrario Queremos ayudar al nintildeo a que descubra la belleza fresca profunda y sencilla del campo Hasta en el propio hacer en los duros afanes del oficio -arar sembrar cami~ nar- hay algo de sentildeoriacuteo algo de perfecta elegancia como no la hay maacutes alta en toda la artesaniacutea (Lillo Rode1go 1934 5)

Este intereacutes literario y poliacutetico por revalorizar un campo postergado y empobrecido teniacutea una larga

tradicioacuten en Espantildea cuyo maacutes ilustre represen~ tante podriacutea ser Antonio Machado y Aacutelvarez

lclorista librepensador y estudioso de la repre~ )sentacioacuten popular de las emociones Formaba parte de ese grupo de intelectuales que participa~

ron en la revolucioacuten de 1868 y que deseaba devol~ al pueblo una de las cosas que la ciudad le

usurpado su capacidad de crear formas como uno maacutes de los atributos inhe~

En1es al reparto democraacutetico de poderes y sabe~ Los pueblos valieacutendose de su maacutes fiel leal

middotpoderoso tribuno que es la razoacuten -escribiraacute

middotmiddot Hd en El Imparcial el 14 de abril de 1884- a los literatos a los eruditos a los sabios

declarar a la faz del mundo 10 que deben en jus~ a las hasta ahora llamadas muchedumbres

VJU1IllJ~as irrisoriamente hasta hoy por los intere~ en atribuirse fazantildeas que no ficieron y vic~

ias que jamaacutes por un soacutelo esfuerzo hubieran obtl~njdo ni en los campos de batalla ni en el middot~U1UJLU del arte ni aun en el mundo de la filososhy

y de la ciencia En esta afirmacioacuten se halla gran parte del ideal que animoacute la creacioacuten de ese

ensayo de justicia poeacutetica que son las Misiones Pedagoacutegicas

El patrimonio inmaterial de relatos muacutesicas )

romances es atendido por estos intelectuales jus~ ticieros de distinto modo Algunos recogen estas tradiciones y las incorporan a su propio reperto~ rio Tal es el caso de los cancioneros preparados por Eduardo Martiacutenez Torner director del Coro del Pueblo o de las reinterpretaciones del dulzaishynero Agapito Marazuela Otros nacidos en el seno de esos mismos pueblos y herederos por tanto de su tradicioacuten poetizan una vida cotidiashyna que les resulta muy cercana (como Carmen Conde o Miguel Hernaacutendez) o reLatan sus recuerdos de infancia prestando especial atencioacuten a aquellas escenas que exaltan el modo de vida campesino frente a otros maacutes urbanos o de clases privilegiadas como hariacutea Andreacutes Cobos

Los sentildeoritos de pan pringado eran los hijos de un sentildeorito vestidos de sentildeoritos tan finos tan atildados y tan cursis Cursis curshysis muy cursilones Ni jugaban con nosotros ni se pegaban con nadie N o corriacutean no luchaban no reiacutean no iban al juego de peloshyta ni a los pajares nia los prados temblaban de las vacas y de los perros No iban a ningu~ na parte siempre protegidos (1935 46)12

Las recopilaciones de leyendas y mitos universashyles las antologiacuteas adaptadas de los claacutesicos res~ ponden a la necesidad de hacer siacutentesis literarias que conserven con la trama de la fabulacioacuten su sentido y su esencia el ritmo y el tono del lenshyguaje equilibrando en estudiada medida la accioacuten y el ambiente I

51

Esta estrategia recreaba los grandes temas de la lit~ratura universal y sus complejos argumentos preservando la emocioacuten de los relatos pero simshyplificando la forma para adaptarla a los precarios conocimientos infantiles La tarea no era sencilla pues no se trataba deresumir sino de fabular para que los muchachos no perdieran el intereacutes que les llevariacutea llegado el caso a interesarse por la ver~ sioacuten original Hay que tener en cuenta que este intento era hasta entonces praacutecticamente ineacutedito como ineacutedito era hablar a los nintildeos rurales no ya de Shakespeare sino tambieacuten de Cervantes o Lope de Vega

Pero si importante era proporcionar a los nintildeos nuevos mundos con los que sontildear maacutes 10 era ensentildearles a pensar en siacute mismos como protagoshynistas de la historia de su paiacutes Es por esto que me gustariacutea detenerme para finalizar en Mi primer libro de historia de Gonzaacutelez Linacero Esta obra fue publicada en 1933 con el principal objetivo de que fuera utilizada por sus alumnos de la Escuela Normal de Palencia en la praacutectica cotidiana de su trabajo Fue escrita para orientar la sed de cono~ cimiento de un montoacuten de chiquillos descalzos invisibles para todos los gobiernos dentro de aquella gran masa de analfabetos que la nueva Repuacuteblica espantildeola debiacutea convertir precipitada~ mente en buenos ciudadanos En eacutel los heacuteroes cambian de rostro y de virtudes mientras se da sentido a los actos recurrentes de la vida cotidiashyna iquestde queacute se alimentan las gentes iquestCoacutemo cons~ truyen iquestCoacutemo ha ido evolucionando el modo de vestirse Se trata de un precoz ensayo de historia s~cial adaptado a las modestas aptitudes de los

pequentildeos lectores En la introduccioacuten de este manual el autor justifica su tarea de este modo

Todos hemos padecido el evidente error que durante tanto tiempo ha venido haciendo de la Historia una ensentildeanza inuacutetil y a veces perniciosa Despertando en el nintildeo el instinshyto de lucha y glorificando hasta la categoriacutea de heacuteroes a aquellos muntildeecos traacutegicos que moriacutean desconociendo la razoacuten de su sacrifi~ cio el nintildeo adquiere un sentido falso del valor moral individual y colectivo Nunca se cuidoacute el educador de borrar de la Historia toda esa balumba insoportable de necedades de priacutencipes y favoritos extrayendo del evoshylucionar histoacuterico aquellos sucesos de orden material y espiritual que de una manera indudable han contribuido a formar este mundo que nos rodea sin olvidar que la hisshytoria no la han hecho los personajes sino el pueblo todo y principalmente el pueblo tra~ bajador humilde y sufrido que solidario y altruista ha ido empujando la vida hacia horizontes maacutes nobles maacutes justos maacutes humanos (Gonzaacutelez Linacero 1933)

Gonzaacutelez Linacero pagoacute caro su concepto de la historia pues auacuten se encuentra enterrado en una fosa comuacuten en alguacuten lugar desconocido de la carretera que une Areacutevalo con Valladolid

P Merece la pena comparar el estilo intelectual del paacuterrafo anterior con estas directrices publicadas en el Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos en octubre de 1936 que lleva el tiacutetulo La Escuela ante el glorio~ so Movimiento Nacional ya que soacutelo tres antildeos

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y unos cien kiloacutemetros separan la unamiddot de esta otra

Estas tres importantiacutesimas finalidades [conshyseguir un espiacuteritu nacional fuerte y patrioacuteti shyco impregnar la escuela de catolicismo y fomentar en las almas infantiles las ideas de disciplina ciudadana y de cooperacioacuten basashydas en el trabajo y en el respeto a la Autoridad] se pueden lograr con sencillez notoria asomaacutendose al libro de nuestra Historia en la que los Maestros obtendraacuten materia suficiente para lograr tan plausibles objetivos [ ] Y asiacute un diacutea se encontraraacute el tema de los magniacuteficos y heroicos episodios de la Reconquista Medioeva1 otro habraacute de acudirse a las fecundas ensentildeanzas que proshyporciona la reconstruccioacuten nacional y la forshymacioacuten de nuestra Nacionalidad en el admishyrable reinado de los Reyes Catoacutelicos y en fin en las extraordinarias dotes colonizadoshyras de nuestro Pueblo que llenan todo un periacuteodo de esplendor de nuestro Pasado surshygiraacuten cuestiones de extraordinario valor para ir formando el espiacuteritu patrioacutetico de los valo~ res que han de cooperar en la obra de compeshynetracioacuten racial Seriacutea imposible hacer un recuento de hechos en los que se podriacutea deteshyner el Maestro para deducir de ellos prove~ chosas lecciones en la Escuela porque es inagotable la fuente de la Historia pero es necesario buscaren ella los momentos decishysivos para Espantildea y ver coacutemo siempre el patriotismo fue el que impulsoacute las grandes acciones y marcoacute los rumbos histoacutericos sin olvidar que en todos los actos de nuestros

antecesores influye un marcado sello de reli shygiosidad que fue el que nos preparoacute para las grandes empresas admiracioacuten de todo el mundo Oaacuteuregui 1936 12-13)

La larga tarea que presagiaba Luis Cernuda acashybariacutea siendo mucho maacutes larga de 10 que podiacutean sospechar aquellos joacutevenes que subidos en sus mulas recorriacutean los olvidados caminos de las aldeas de Espantildea

Notas

l Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935 paacuteg 236

2 Decreto de creacioacuten de las Misiones Pedagoacutegicas 29 de mayo de 1931 reproducido en el apeacutendice de la Memoria del Patronato de las Misiones Pedagoacutegicas (septiembre de 1931-diciembre de 1933) 1934

3 Estatutos de la Instituci6n Libre de Ensentildeanza

4 La relacioacuten de los libros en la Biblioteca Z se encuentra en el Archivo General de la Administracioacuten (Alcalaacute de Henares) Los nombres de los libros y sus autores apareshycen tal y como se encuentran en el listado original

5 La labor de las Misiones Pedagoacutegicas yen general la accioacuten educativa desarrollada en la Segunda Repuacuteblica seriacutea tachada de contraria a la cultura nacional por esta introduccioacuten de autores extranjeros que seriacutean erradicashydos en su mayor parte de las bibliotecas en el reacutegimen franquista

6 Sobre la actuacioacuten de Luis Cernuda en las Misiones Pedagoacutegicas veacutease Nigel Dennis 2002

7 Igual ocurririacutea con el cine documentaL El archivo fiacutelmico de las Misiones Pedagoacutegicas llegoacute a contar con maacutes de medio millar de peliacuteculas normalmente compradas a la Kodak-Eastman y otras distribuidoras comerciales pero tambieacuten de produccioacuten nacional

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8 Carta que se cree fechada el 19 de abril de 1934 y que se encuentra en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver de Cartagena

9 Carmen Conde escribioacute Juacutebilos en 1934 y en eacutel vuelca sus experiencias en las Misiones especialmente la fascinashycioacuten que los nintildeos sentiacutean por el cine El libro seriacutea proloshygado por Gabriela Mistral En los momentos en los que recibe esta carta acaba de perder la hija que esperaba y su salud es muy delicada Por eso las gestiones para promoshycionar su obra quedan en manos de Consuelo Bergeacutes que viviacutea en Madrid

10 Santullano explica en una carta a Conde escrita en junio de 1934 que los editores hacen un descuento del 50 o 60 del precio del venta para beneficiar la difusioacuten del libro en Espantildea Si el libro era editado por el autor como en este caso el descuento pasaba a ser del 4000 (Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver)

11 Nota de los editores del libro de Herminio Almendros Pueblos y leyendas

12 Esta narracioacuten recuerda a otra similar que aparece en los recuerdos de infancia de Unamuno nintildeo urbano pero que asistiacutea a una escuela puacuteblica y se reiacutea de los que teniacutean un profesor privado Andreacutes Cobos muestra una postura de altivo orgullo por esta tradicioacuten popular Por mi gusto no fomentareacute jamaacutes las virtudes lacias de la modestia y la humildad Prefiero la soberbia y el aacutenimo para abatirla Si pudiera meteriacutea en cada conciencia las ganas de conquisshytar el mundo -diraacute en el proacutelogo del libro

13 Alejandro Casona Flor de leyendas paacuteg 8 Con este libro lograriacutea el Premio N acional de Literatura en 1932

Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935

Una institucioacuten ineficaz y superflua El Debate Madrid 7 de agosto de 1935

ALMENDROS Herminio (1936) Pueblos y leyendas Barcelona Seix y Barral

AacuteLV AREZ SANTULLANO Luis (1938) Antipedagogiacutea Hora de Espantildea Barcelona junio de 1938

ANDREacuteS COBOS Pablo de (1935) Estampas Literatura para los nintildeos Ilustrado por Miguel Prieto Madrid Escuelas de Espantildea [Imp Omnia]

BRIONES MARTtNEZ Manuel (1934) Emocioacuten y cultura Madrid Imprenta y Editorial Magisterio Espantildeol

CASONA Alejandro (1933) Flor de leyendas Madrid Es- pasa-Calpe

CERNUDA Luis (1933) Soledades de Espantildea Luz Madrid 10 de octubre de 1933

DENNIS Nigel (2002) Luis Cernuda la II Repuacuteblica y las Misiones Pedagoacutegicas 1931-1936 Entre la realidad y el deseo Luis Cernuda (1902-196Uuml Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales I Amigos de la Residencia de Estudiantes

G ]AacuteUREGUI J Ignacio (1936) La Escuela ante el glorioshyso Movimiento Nacional Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos 22

eacutepoca antildeo 1 septiembre-octubre de 1936

GARCtA ALONSO Mariacutea (2006) Reflexioacuten sobre los medios y los fines Las Misiones Pedagoacutegicas en el marco internacional en OTERO URTAZA Eugenio y GARCIacuteA ALONSO Mariacutea (eds) Las Misiones Pedag6gicas 1931-1936

Cataacutelogo de la Exposicioacuten celebrada en el Centro Cultural

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Conde-Duque de Madrid Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales Amigos de la Residencia de Estudiantes pp 185-208

GONZAacuteLEZ LINACERO Daniel (iexcl933) Mi primer libro de historia Palencia Imprenta y Libreriacutea Afrodisiacuteo Aguado

LILLO RODELGO Joseacute (1934) Estampas de aldea Notas y grabados reproducci6n de pinturas y esculturas de tema rural Madrid Magisterio Espantildeol

MACHADO Y AacuteLV AREZ Antonio (1884) Folklore El Imparcial 14 de abril de 1884

Memoria del Patronato de las Misiones Pedag6gicas (septiembre 19W diciembre 1933) Madrid 1934

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Esta estrategia recreaba los grandes temas de la lit~ratura universal y sus complejos argumentos preservando la emocioacuten de los relatos pero simshyplificando la forma para adaptarla a los precarios conocimientos infantiles La tarea no era sencilla pues no se trataba deresumir sino de fabular para que los muchachos no perdieran el intereacutes que les llevariacutea llegado el caso a interesarse por la ver~ sioacuten original Hay que tener en cuenta que este intento era hasta entonces praacutecticamente ineacutedito como ineacutedito era hablar a los nintildeos rurales no ya de Shakespeare sino tambieacuten de Cervantes o Lope de Vega

Pero si importante era proporcionar a los nintildeos nuevos mundos con los que sontildear maacutes 10 era ensentildearles a pensar en siacute mismos como protagoshynistas de la historia de su paiacutes Es por esto que me gustariacutea detenerme para finalizar en Mi primer libro de historia de Gonzaacutelez Linacero Esta obra fue publicada en 1933 con el principal objetivo de que fuera utilizada por sus alumnos de la Escuela Normal de Palencia en la praacutectica cotidiana de su trabajo Fue escrita para orientar la sed de cono~ cimiento de un montoacuten de chiquillos descalzos invisibles para todos los gobiernos dentro de aquella gran masa de analfabetos que la nueva Repuacuteblica espantildeola debiacutea convertir precipitada~ mente en buenos ciudadanos En eacutel los heacuteroes cambian de rostro y de virtudes mientras se da sentido a los actos recurrentes de la vida cotidiashyna iquestde queacute se alimentan las gentes iquestCoacutemo cons~ truyen iquestCoacutemo ha ido evolucionando el modo de vestirse Se trata de un precoz ensayo de historia s~cial adaptado a las modestas aptitudes de los

pequentildeos lectores En la introduccioacuten de este manual el autor justifica su tarea de este modo

Todos hemos padecido el evidente error que durante tanto tiempo ha venido haciendo de la Historia una ensentildeanza inuacutetil y a veces perniciosa Despertando en el nintildeo el instinshyto de lucha y glorificando hasta la categoriacutea de heacuteroes a aquellos muntildeecos traacutegicos que moriacutean desconociendo la razoacuten de su sacrifi~ cio el nintildeo adquiere un sentido falso del valor moral individual y colectivo Nunca se cuidoacute el educador de borrar de la Historia toda esa balumba insoportable de necedades de priacutencipes y favoritos extrayendo del evoshylucionar histoacuterico aquellos sucesos de orden material y espiritual que de una manera indudable han contribuido a formar este mundo que nos rodea sin olvidar que la hisshytoria no la han hecho los personajes sino el pueblo todo y principalmente el pueblo tra~ bajador humilde y sufrido que solidario y altruista ha ido empujando la vida hacia horizontes maacutes nobles maacutes justos maacutes humanos (Gonzaacutelez Linacero 1933)

Gonzaacutelez Linacero pagoacute caro su concepto de la historia pues auacuten se encuentra enterrado en una fosa comuacuten en alguacuten lugar desconocido de la carretera que une Areacutevalo con Valladolid

P Merece la pena comparar el estilo intelectual del paacuterrafo anterior con estas directrices publicadas en el Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos en octubre de 1936 que lleva el tiacutetulo La Escuela ante el glorio~ so Movimiento Nacional ya que soacutelo tres antildeos

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y unos cien kiloacutemetros separan la unamiddot de esta otra

Estas tres importantiacutesimas finalidades [conshyseguir un espiacuteritu nacional fuerte y patrioacuteti shyco impregnar la escuela de catolicismo y fomentar en las almas infantiles las ideas de disciplina ciudadana y de cooperacioacuten basashydas en el trabajo y en el respeto a la Autoridad] se pueden lograr con sencillez notoria asomaacutendose al libro de nuestra Historia en la que los Maestros obtendraacuten materia suficiente para lograr tan plausibles objetivos [ ] Y asiacute un diacutea se encontraraacute el tema de los magniacuteficos y heroicos episodios de la Reconquista Medioeva1 otro habraacute de acudirse a las fecundas ensentildeanzas que proshyporciona la reconstruccioacuten nacional y la forshymacioacuten de nuestra Nacionalidad en el admishyrable reinado de los Reyes Catoacutelicos y en fin en las extraordinarias dotes colonizadoshyras de nuestro Pueblo que llenan todo un periacuteodo de esplendor de nuestro Pasado surshygiraacuten cuestiones de extraordinario valor para ir formando el espiacuteritu patrioacutetico de los valo~ res que han de cooperar en la obra de compeshynetracioacuten racial Seriacutea imposible hacer un recuento de hechos en los que se podriacutea deteshyner el Maestro para deducir de ellos prove~ chosas lecciones en la Escuela porque es inagotable la fuente de la Historia pero es necesario buscaren ella los momentos decishysivos para Espantildea y ver coacutemo siempre el patriotismo fue el que impulsoacute las grandes acciones y marcoacute los rumbos histoacutericos sin olvidar que en todos los actos de nuestros

antecesores influye un marcado sello de reli shygiosidad que fue el que nos preparoacute para las grandes empresas admiracioacuten de todo el mundo Oaacuteuregui 1936 12-13)

La larga tarea que presagiaba Luis Cernuda acashybariacutea siendo mucho maacutes larga de 10 que podiacutean sospechar aquellos joacutevenes que subidos en sus mulas recorriacutean los olvidados caminos de las aldeas de Espantildea

Notas

l Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935 paacuteg 236

2 Decreto de creacioacuten de las Misiones Pedagoacutegicas 29 de mayo de 1931 reproducido en el apeacutendice de la Memoria del Patronato de las Misiones Pedagoacutegicas (septiembre de 1931-diciembre de 1933) 1934

3 Estatutos de la Instituci6n Libre de Ensentildeanza

4 La relacioacuten de los libros en la Biblioteca Z se encuentra en el Archivo General de la Administracioacuten (Alcalaacute de Henares) Los nombres de los libros y sus autores apareshycen tal y como se encuentran en el listado original

5 La labor de las Misiones Pedagoacutegicas yen general la accioacuten educativa desarrollada en la Segunda Repuacuteblica seriacutea tachada de contraria a la cultura nacional por esta introduccioacuten de autores extranjeros que seriacutean erradicashydos en su mayor parte de las bibliotecas en el reacutegimen franquista

6 Sobre la actuacioacuten de Luis Cernuda en las Misiones Pedagoacutegicas veacutease Nigel Dennis 2002

7 Igual ocurririacutea con el cine documentaL El archivo fiacutelmico de las Misiones Pedagoacutegicas llegoacute a contar con maacutes de medio millar de peliacuteculas normalmente compradas a la Kodak-Eastman y otras distribuidoras comerciales pero tambieacuten de produccioacuten nacional

53

8 Carta que se cree fechada el 19 de abril de 1934 y que se encuentra en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver de Cartagena

9 Carmen Conde escribioacute Juacutebilos en 1934 y en eacutel vuelca sus experiencias en las Misiones especialmente la fascinashycioacuten que los nintildeos sentiacutean por el cine El libro seriacutea proloshygado por Gabriela Mistral En los momentos en los que recibe esta carta acaba de perder la hija que esperaba y su salud es muy delicada Por eso las gestiones para promoshycionar su obra quedan en manos de Consuelo Bergeacutes que viviacutea en Madrid

10 Santullano explica en una carta a Conde escrita en junio de 1934 que los editores hacen un descuento del 50 o 60 del precio del venta para beneficiar la difusioacuten del libro en Espantildea Si el libro era editado por el autor como en este caso el descuento pasaba a ser del 4000 (Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver)

11 Nota de los editores del libro de Herminio Almendros Pueblos y leyendas

12 Esta narracioacuten recuerda a otra similar que aparece en los recuerdos de infancia de Unamuno nintildeo urbano pero que asistiacutea a una escuela puacuteblica y se reiacutea de los que teniacutean un profesor privado Andreacutes Cobos muestra una postura de altivo orgullo por esta tradicioacuten popular Por mi gusto no fomentareacute jamaacutes las virtudes lacias de la modestia y la humildad Prefiero la soberbia y el aacutenimo para abatirla Si pudiera meteriacutea en cada conciencia las ganas de conquisshytar el mundo -diraacute en el proacutelogo del libro

13 Alejandro Casona Flor de leyendas paacuteg 8 Con este libro lograriacutea el Premio N acional de Literatura en 1932

Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935

Una institucioacuten ineficaz y superflua El Debate Madrid 7 de agosto de 1935

ALMENDROS Herminio (1936) Pueblos y leyendas Barcelona Seix y Barral

AacuteLV AREZ SANTULLANO Luis (1938) Antipedagogiacutea Hora de Espantildea Barcelona junio de 1938

ANDREacuteS COBOS Pablo de (1935) Estampas Literatura para los nintildeos Ilustrado por Miguel Prieto Madrid Escuelas de Espantildea [Imp Omnia]

BRIONES MARTtNEZ Manuel (1934) Emocioacuten y cultura Madrid Imprenta y Editorial Magisterio Espantildeol

CASONA Alejandro (1933) Flor de leyendas Madrid Es- pasa-Calpe

CERNUDA Luis (1933) Soledades de Espantildea Luz Madrid 10 de octubre de 1933

DENNIS Nigel (2002) Luis Cernuda la II Repuacuteblica y las Misiones Pedagoacutegicas 1931-1936 Entre la realidad y el deseo Luis Cernuda (1902-196Uuml Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales I Amigos de la Residencia de Estudiantes

G ]AacuteUREGUI J Ignacio (1936) La Escuela ante el glorioshyso Movimiento Nacional Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos 22

eacutepoca antildeo 1 septiembre-octubre de 1936

GARCtA ALONSO Mariacutea (2006) Reflexioacuten sobre los medios y los fines Las Misiones Pedagoacutegicas en el marco internacional en OTERO URTAZA Eugenio y GARCIacuteA ALONSO Mariacutea (eds) Las Misiones Pedag6gicas 1931-1936

Cataacutelogo de la Exposicioacuten celebrada en el Centro Cultural

54

Conde-Duque de Madrid Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales Amigos de la Residencia de Estudiantes pp 185-208

GONZAacuteLEZ LINACERO Daniel (iexcl933) Mi primer libro de historia Palencia Imprenta y Libreriacutea Afrodisiacuteo Aguado

LILLO RODELGO Joseacute (1934) Estampas de aldea Notas y grabados reproducci6n de pinturas y esculturas de tema rural Madrid Magisterio Espantildeol

MACHADO Y AacuteLV AREZ Antonio (1884) Folklore El Imparcial 14 de abril de 1884

Memoria del Patronato de las Misiones Pedag6gicas (septiembre 19W diciembre 1933) Madrid 1934

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y unos cien kiloacutemetros separan la unamiddot de esta otra

Estas tres importantiacutesimas finalidades [conshyseguir un espiacuteritu nacional fuerte y patrioacuteti shyco impregnar la escuela de catolicismo y fomentar en las almas infantiles las ideas de disciplina ciudadana y de cooperacioacuten basashydas en el trabajo y en el respeto a la Autoridad] se pueden lograr con sencillez notoria asomaacutendose al libro de nuestra Historia en la que los Maestros obtendraacuten materia suficiente para lograr tan plausibles objetivos [ ] Y asiacute un diacutea se encontraraacute el tema de los magniacuteficos y heroicos episodios de la Reconquista Medioeva1 otro habraacute de acudirse a las fecundas ensentildeanzas que proshyporciona la reconstruccioacuten nacional y la forshymacioacuten de nuestra Nacionalidad en el admishyrable reinado de los Reyes Catoacutelicos y en fin en las extraordinarias dotes colonizadoshyras de nuestro Pueblo que llenan todo un periacuteodo de esplendor de nuestro Pasado surshygiraacuten cuestiones de extraordinario valor para ir formando el espiacuteritu patrioacutetico de los valo~ res que han de cooperar en la obra de compeshynetracioacuten racial Seriacutea imposible hacer un recuento de hechos en los que se podriacutea deteshyner el Maestro para deducir de ellos prove~ chosas lecciones en la Escuela porque es inagotable la fuente de la Historia pero es necesario buscaren ella los momentos decishysivos para Espantildea y ver coacutemo siempre el patriotismo fue el que impulsoacute las grandes acciones y marcoacute los rumbos histoacutericos sin olvidar que en todos los actos de nuestros

antecesores influye un marcado sello de reli shygiosidad que fue el que nos preparoacute para las grandes empresas admiracioacuten de todo el mundo Oaacuteuregui 1936 12-13)

La larga tarea que presagiaba Luis Cernuda acashybariacutea siendo mucho maacutes larga de 10 que podiacutean sospechar aquellos joacutevenes que subidos en sus mulas recorriacutean los olvidados caminos de las aldeas de Espantildea

Notas

l Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935 paacuteg 236

2 Decreto de creacioacuten de las Misiones Pedagoacutegicas 29 de mayo de 1931 reproducido en el apeacutendice de la Memoria del Patronato de las Misiones Pedagoacutegicas (septiembre de 1931-diciembre de 1933) 1934

3 Estatutos de la Instituci6n Libre de Ensentildeanza

4 La relacioacuten de los libros en la Biblioteca Z se encuentra en el Archivo General de la Administracioacuten (Alcalaacute de Henares) Los nombres de los libros y sus autores apareshycen tal y como se encuentran en el listado original

5 La labor de las Misiones Pedagoacutegicas yen general la accioacuten educativa desarrollada en la Segunda Repuacuteblica seriacutea tachada de contraria a la cultura nacional por esta introduccioacuten de autores extranjeros que seriacutean erradicashydos en su mayor parte de las bibliotecas en el reacutegimen franquista

6 Sobre la actuacioacuten de Luis Cernuda en las Misiones Pedagoacutegicas veacutease Nigel Dennis 2002

7 Igual ocurririacutea con el cine documentaL El archivo fiacutelmico de las Misiones Pedagoacutegicas llegoacute a contar con maacutes de medio millar de peliacuteculas normalmente compradas a la Kodak-Eastman y otras distribuidoras comerciales pero tambieacuten de produccioacuten nacional

53

8 Carta que se cree fechada el 19 de abril de 1934 y que se encuentra en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver de Cartagena

9 Carmen Conde escribioacute Juacutebilos en 1934 y en eacutel vuelca sus experiencias en las Misiones especialmente la fascinashycioacuten que los nintildeos sentiacutean por el cine El libro seriacutea proloshygado por Gabriela Mistral En los momentos en los que recibe esta carta acaba de perder la hija que esperaba y su salud es muy delicada Por eso las gestiones para promoshycionar su obra quedan en manos de Consuelo Bergeacutes que viviacutea en Madrid

10 Santullano explica en una carta a Conde escrita en junio de 1934 que los editores hacen un descuento del 50 o 60 del precio del venta para beneficiar la difusioacuten del libro en Espantildea Si el libro era editado por el autor como en este caso el descuento pasaba a ser del 4000 (Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver)

11 Nota de los editores del libro de Herminio Almendros Pueblos y leyendas

12 Esta narracioacuten recuerda a otra similar que aparece en los recuerdos de infancia de Unamuno nintildeo urbano pero que asistiacutea a una escuela puacuteblica y se reiacutea de los que teniacutean un profesor privado Andreacutes Cobos muestra una postura de altivo orgullo por esta tradicioacuten popular Por mi gusto no fomentareacute jamaacutes las virtudes lacias de la modestia y la humildad Prefiero la soberbia y el aacutenimo para abatirla Si pudiera meteriacutea en cada conciencia las ganas de conquisshytar el mundo -diraacute en el proacutelogo del libro

13 Alejandro Casona Flor de leyendas paacuteg 8 Con este libro lograriacutea el Premio N acional de Literatura en 1932

Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935

Una institucioacuten ineficaz y superflua El Debate Madrid 7 de agosto de 1935

ALMENDROS Herminio (1936) Pueblos y leyendas Barcelona Seix y Barral

AacuteLV AREZ SANTULLANO Luis (1938) Antipedagogiacutea Hora de Espantildea Barcelona junio de 1938

ANDREacuteS COBOS Pablo de (1935) Estampas Literatura para los nintildeos Ilustrado por Miguel Prieto Madrid Escuelas de Espantildea [Imp Omnia]

BRIONES MARTtNEZ Manuel (1934) Emocioacuten y cultura Madrid Imprenta y Editorial Magisterio Espantildeol

CASONA Alejandro (1933) Flor de leyendas Madrid Es- pasa-Calpe

CERNUDA Luis (1933) Soledades de Espantildea Luz Madrid 10 de octubre de 1933

DENNIS Nigel (2002) Luis Cernuda la II Repuacuteblica y las Misiones Pedagoacutegicas 1931-1936 Entre la realidad y el deseo Luis Cernuda (1902-196Uuml Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales I Amigos de la Residencia de Estudiantes

G ]AacuteUREGUI J Ignacio (1936) La Escuela ante el glorioshyso Movimiento Nacional Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos 22

eacutepoca antildeo 1 septiembre-octubre de 1936

GARCtA ALONSO Mariacutea (2006) Reflexioacuten sobre los medios y los fines Las Misiones Pedagoacutegicas en el marco internacional en OTERO URTAZA Eugenio y GARCIacuteA ALONSO Mariacutea (eds) Las Misiones Pedag6gicas 1931-1936

Cataacutelogo de la Exposicioacuten celebrada en el Centro Cultural

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Conde-Duque de Madrid Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales Amigos de la Residencia de Estudiantes pp 185-208

GONZAacuteLEZ LINACERO Daniel (iexcl933) Mi primer libro de historia Palencia Imprenta y Libreriacutea Afrodisiacuteo Aguado

LILLO RODELGO Joseacute (1934) Estampas de aldea Notas y grabados reproducci6n de pinturas y esculturas de tema rural Madrid Magisterio Espantildeol

MACHADO Y AacuteLV AREZ Antonio (1884) Folklore El Imparcial 14 de abril de 1884

Memoria del Patronato de las Misiones Pedag6gicas (septiembre 19W diciembre 1933) Madrid 1934

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8 Carta que se cree fechada el 19 de abril de 1934 y que se encuentra en el Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver de Cartagena

9 Carmen Conde escribioacute Juacutebilos en 1934 y en eacutel vuelca sus experiencias en las Misiones especialmente la fascinashycioacuten que los nintildeos sentiacutean por el cine El libro seriacutea proloshygado por Gabriela Mistral En los momentos en los que recibe esta carta acaba de perder la hija que esperaba y su salud es muy delicada Por eso las gestiones para promoshycionar su obra quedan en manos de Consuelo Bergeacutes que viviacutea en Madrid

10 Santullano explica en una carta a Conde escrita en junio de 1934 que los editores hacen un descuento del 50 o 60 del precio del venta para beneficiar la difusioacuten del libro en Espantildea Si el libro era editado por el autor como en este caso el descuento pasaba a ser del 4000 (Archivo Patronato Carmen Conde-Antonio Oliver)

11 Nota de los editores del libro de Herminio Almendros Pueblos y leyendas

12 Esta narracioacuten recuerda a otra similar que aparece en los recuerdos de infancia de Unamuno nintildeo urbano pero que asistiacutea a una escuela puacuteblica y se reiacutea de los que teniacutean un profesor privado Andreacutes Cobos muestra una postura de altivo orgullo por esta tradicioacuten popular Por mi gusto no fomentareacute jamaacutes las virtudes lacias de la modestia y la humildad Prefiero la soberbia y el aacutenimo para abatirla Si pudiera meteriacutea en cada conciencia las ganas de conquisshytar el mundo -diraacute en el proacutelogo del libro

13 Alejandro Casona Flor de leyendas paacuteg 8 Con este libro lograriacutea el Premio N acional de Literatura en 1932

Misiones Pedagoacutegicas Atenas junio de 1935

Una institucioacuten ineficaz y superflua El Debate Madrid 7 de agosto de 1935

ALMENDROS Herminio (1936) Pueblos y leyendas Barcelona Seix y Barral

AacuteLV AREZ SANTULLANO Luis (1938) Antipedagogiacutea Hora de Espantildea Barcelona junio de 1938

ANDREacuteS COBOS Pablo de (1935) Estampas Literatura para los nintildeos Ilustrado por Miguel Prieto Madrid Escuelas de Espantildea [Imp Omnia]

BRIONES MARTtNEZ Manuel (1934) Emocioacuten y cultura Madrid Imprenta y Editorial Magisterio Espantildeol

CASONA Alejandro (1933) Flor de leyendas Madrid Es- pasa-Calpe

CERNUDA Luis (1933) Soledades de Espantildea Luz Madrid 10 de octubre de 1933

DENNIS Nigel (2002) Luis Cernuda la II Repuacuteblica y las Misiones Pedagoacutegicas 1931-1936 Entre la realidad y el deseo Luis Cernuda (1902-196Uuml Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales I Amigos de la Residencia de Estudiantes

G ]AacuteUREGUI J Ignacio (1936) La Escuela ante el glorioshyso Movimiento Nacional Boletiacuten de Educacioacuten de Burgos 22

eacutepoca antildeo 1 septiembre-octubre de 1936

GARCtA ALONSO Mariacutea (2006) Reflexioacuten sobre los medios y los fines Las Misiones Pedagoacutegicas en el marco internacional en OTERO URTAZA Eugenio y GARCIacuteA ALONSO Mariacutea (eds) Las Misiones Pedag6gicas 1931-1936

Cataacutelogo de la Exposicioacuten celebrada en el Centro Cultural

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Conde-Duque de Madrid Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales Amigos de la Residencia de Estudiantes pp 185-208

GONZAacuteLEZ LINACERO Daniel (iexcl933) Mi primer libro de historia Palencia Imprenta y Libreriacutea Afrodisiacuteo Aguado

LILLO RODELGO Joseacute (1934) Estampas de aldea Notas y grabados reproducci6n de pinturas y esculturas de tema rural Madrid Magisterio Espantildeol

MACHADO Y AacuteLV AREZ Antonio (1884) Folklore El Imparcial 14 de abril de 1884

Memoria del Patronato de las Misiones Pedag6gicas (septiembre 19W diciembre 1933) Madrid 1934

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Conde-Duque de Madrid Madrid Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales Amigos de la Residencia de Estudiantes pp 185-208

GONZAacuteLEZ LINACERO Daniel (iexcl933) Mi primer libro de historia Palencia Imprenta y Libreriacutea Afrodisiacuteo Aguado

LILLO RODELGO Joseacute (1934) Estampas de aldea Notas y grabados reproducci6n de pinturas y esculturas de tema rural Madrid Magisterio Espantildeol

MACHADO Y AacuteLV AREZ Antonio (1884) Folklore El Imparcial 14 de abril de 1884

Memoria del Patronato de las Misiones Pedag6gicas (septiembre 19W diciembre 1933) Madrid 1934

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