período intertestamentario y sectas

8/16/2019 Período Intertestamentario y Sectas

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Período Intertestamentario

El tiempo transcurrido entre los últimos escritos del Antiguo Testamento y aaparición de Cristo, es conocido como el período “intertestamentario” (o entrelos testamentos). Por no a!er a!ido pala!ra pro"#tica de $ios durante este

período, algunos se re%eren a #l como “los &'' aos de silencio.” a atmós"erapolítica, religiosa y social de Palestina, cam!ió signi%cati*amente durante esteperíodo. +uco de lo ue sucedió "ue predico por el pro"eta $aniel. ($anielcapítulos -, , /, y 00).

1srael estu*o !a2o el control de imperio persa, del 34- al 44- a.C. os persaspermitieron a los 2udíos practicar su religión con poca inter"erencia de su parte.Aún les "ue permitido reconstruir y tener adoración en el templo ( - Crónicas456--7-48 Esdras 06070&). Este período incluyó apro9imadamente los últimos0'' aos del período del Antiguo Testamento y cerca de los primeros 0'' aos

del período intertestamentario. Este tiempo de relati*a pa: y contentamiento"ue solo la calma antes de la tormenta.

Ale2andro el ;rande desa%ó a $arío de Persia, imponiendo el go!ierno griego almundo. Ale2andro "ue un estudiante de Aristóteles, y "ue !ien educado en la%loso"ía y política griega.


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romano y el senado pusieran a Berodes como rey de ?udea. Esta sería la naciónue co!raría impuestos y controlaría a los 2udíos, y e*entualmente e2ecutaríanal +esías en una cru: romana. as culturas romana, griega y e!rea aoraesta!an me:cladas 2untamente en ?udea, con la común utili:ación de los tresidiomas.

$urante el período de la ocupación griega y romana, emergieron dosimportantes grupos político7religiosos. os "ariseos, uienes aadieron a la leyde +ois#s, a tra*#s de la tradición oral y e*entualmente considerando suspropias leyes m@s importantes (*er +arcos 607-4). +ientras ue lasensean:as de Cristo, aunue ciertamente concorda!an con las de los "ariseos,esta!an en contra de su legalismo *acío y "alta de compasión. os saduceosrepresenta!an a los ricos y aristócratas. os saduceos, uienes e2ercían elpoder a tra*#s del =anedrín, algo eui*alente a la =uprema Corte, reca:a!antodos menos los li!ros mosaicos del Antiguo Testamento. Ellos se reusa!an a

creer en la resurrección, y eran generalmente som!ras de los griegos, auienes admira!an grandemente.

Esta precipitación de e*entos ue dispusieron la escena para la llegada deCristo, tu*o un pro"undo impacto so!re el pue!lo 2udío. Tanto los 2udíos comolos paganos de otras naciones, se sentían cada *e: m@s insatis"ecos con lareligión. os paganos comen:a!an a cuestionar la *alide: del politeísmo. osromanos y griegos "ueron lle*ados de sus mitologías acia las Escriturase!reas, aora "@cilmente accesi!les en griego o latín. =in em!argo, los 2udíosesta!an desanimados. na *e: m@s, eran conuistados, oprimidos ycontaminados. a esperan:a se esta!a agotando y su "e esta!a aún m@s !a2a.Esta!an con*encidos ue aora, solo una cosa podría sal*arlos a ellos y a su"e8 la llegada del +esías.

El >ue*o Testamento nos cuenta la istoria de cómo llegó la esperan:a, no solopara los 2udíos, sino para el mundo entero. El cumplimiento de las pro"ecías enCristo, "ue anticipado y reconocido por mucos de los ue lo *ieron. asistorias del centurión romano, los reyes de oriente, y el "ariseo >icodemo,muestran cómo ?esús "ue reconocido como el +esías por auellos ue *i*ieron

en =us días. “os &'' aos de silencio” llegaron a su %n mediante el E*angeliode ?esucristo.

Algunas sectas que aparecieron durante este período.

Los fariseos: Parece ue reci!ieron su nom!re del e!reo perusim(separados) como un apodo sarc@stico. Dormaron la secta m@s grande y de

$iego A!arca

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+esías7rey los conduciría al triun"o so!re las "uer:as del mal. Aunue no sepuede identi%car a ciencia cierta la comunidad de Jumr@n con la esenia, almenos era muy parecida a ella. Toda*ía e9isten las ruinas de su monasterio enel est#ril desierto ue est@ 2unto a la costa del mar +uerto. Algunos estudiososde la Fi!lia sugieren ue ?uan el Fautista y ?esús mismo eran esenios, teoría

ue carece de "undamento. +errill C. Tenny seala acertadamente ue ellegalismo cerrado de los esenios es incompati!le con la doctrina de la gracia.a costum!re de ?esús de carlar y !e!er con los pu!licanos y pecadoresa!ría orrori:ado a los esenios. Adem@s, ?uan el Fautista no trató de sacar alpue!lo del 2udaísmo ni de "ormar comunidades mon@sticas, sino ue uisopreparar a las masas para la *enida del +esías.

Los zelotes: Estos constituían un grupo político m@s !ien ue una sectareligiosa. Juerían li!erar a Palestina por las armas. Este partido re*olucionariopersuadió %nalmente a los 2udíos a su!le*arse contra los romanos, lo cualcondu2o a la destrucción de ?erusal#n en el ao ' d.C. =imón, uno de los

discípulos de ?esús, pertenecía a este partido.

$iego A!arca

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