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PEDAGOGÍA CRITICA MITZI ALEGRÍA HILARY VIANA

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PEDAGOGÍA CRITICA

MITZI ALEGRÍA

HILARY VIANA

ÍNDICE

Biografía

Pedagogía Crítica

Principios fundamentales

Aportaciones

Pensamiento de McLaren sobre las escuelas

Bibliografía

BIOGRAFÍA

• Nació en Canadá en 1948

• Considerado uno de los fundadores de la pedagogía crítica

• Es profesor de educación en la Universidad de California.

• Licenciado en arte y en educación, obtiene una maestría en educación en Brock University’s College of Education, un doctorado en el Instituto para Estudios en Educación de la Universidad de Toronto.

• Impartió clases en educación básica y educación media de 1974 a 1979.

• Actualmente es profesor de educación en la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA).

PEDAGOGÍA CRÍTICA

• Tiene por objetivo:

Habilitar a los desposeídos y transformar las desigualdades e injusticias sociales existentes. Pedagogía de la liberación, de la esperanza. Buscan dar poder al sujeto y la transformación social.

• La pedagogía crítica procura que los individuos estén en condiciones de investigar su realidad y las circunstancias sociales que determinan su vida cotidiana.

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES

• Política.- La educación no es neutral, apolítica y no axiológica. ¿Cuál es el papel que la escuela desempeña en la vida política y cultural?

• Cultura.- La escuela es preparación y legitimación de formas particulares de vida social. Apoyan y sostienen una visión especifica del pasado, del presente y del futuro.

• Economía.- La escuela debe formar individuos que cumplan con la lógica de las demandas del mercado. Define el éxito académico en término de crear trabajadores cumplidos, productivos y patrióticos.

APORTACIONES: CATEGORÍAS

Formas de conocimiento.-

Productivo: Representan el contenido del curso y se caracteriza por su limitado campo de cuestionamiento.

Directivo: Permiten el análisis crítico de la realidad.

Técnico: Puede ser medido y cuantificado, se utiliza para clasificar, regular y controlar.

Práctico: Consiste en la descripción y análisis de la realidad, ayuda a comprender los hechos sociales.

Emancipatorio: Lleva a la acción deliberada y colectiva en pro de la justicia e igualdad social.

H. Giroux

J. Habermas

• Clase.-

Relaciones económicas, sociales y políticas que gobiernan la vida en un orden social dado.

• Cultura.- Conjunto de prácticas, ideologías y valores a partir de las cuales los diferentes grupos otorgan sentido a su mundo.

Cultura dominante: Prácticas y representaciones sociales que afirman los valores centrales, intereses y compromiso de la clase social que controla la riqueza material y simbólica de la sociedad.

Cultura subordinada: Conjunto de prácticas, ideologías y valores que poseen los grupos subordinados a la cultura dominante.

Subcultura: subconjuntos de las dos culturas de origen. Sus miembros emplean símbolos distintos y prácticas sociales para favorecer una identidad distinta de la cultura dominante.

PENSAMIENTO DE

MCLAREN SOBRE LAS

ESCUELAS

• Son arenas culturales donde una heterogeneidad de formas sociales e ideológicas suelen enfrentarse en una lucha irremisible por la dominación.

• Poseen una doble forma: como mecanismos de clasificación en el que grupos seleccionados de estudiantes son favorecidos con base en la raza, la clase y el genero; y como agencias para dar poder social e individual.

• Pueden ser caracterizadas como terreno de transacciones, intercambios y luchas entre los grupos subordinados y la ideología dominante.

• Programas escolares: Refleja los intereses que le rodean; las visiones particulares del pasado y del presente que representan, las relaciones sociales que afirman o descartan.

• Contenidos escolares: Es histórico y socialmente arraigado y limitado por intereses. El conocimiento esta socialmente construido, es decir, es producto del acuerdo o consentimiento entre los individuos que viven relaciones sociales particulares.

• La Pedagogía Crítica lucha por una vida cualitativamente mejor para todos mediante la construcción de una sociedad basada en relaciones no explotadoras y en la justicia social.