poesias luis de leon

7/24/2019 Poesias Luis de Leon

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R E A L A C A D E M I A E S P A Ñ O L A

^ B I B L I O T E C A ^ S E L E C T A D E C L ÁS IC O S E S PA Ñ O L ES

P O E S I A S

D E

F R A Y L U I S D E L E Ó N

CON

A N O T A C I O N E S I N É D I T A S

D E

MA R C E L I N O ME N É N D E Z Y P E L A YO

M A D R I D

T i p o g r a f í a de A r c h i v o s . O l ó z a g a , i .

1928



POES Í S

D E F R A Y L U I S D E L E Ó N



R E A L A C A D E M I A E S P A Ñ O L A

BI BLI OTEC A SELEC TA DE C LÁSI C OS ESPAÑOLES

P O E S Í A S

D E

F R A Y L U I S D E L E Ó N

CON

A N O T A C I O N E S I N E D I T A S '

DE

D. MARCELINO MENÉNDEZ Y PELAYO

Biblioteca Universitaria

M A D R I D

T i p o g r a f í a d e A r c h i v o s . O l ó z a g a , I .

1928

I Ü 3 R E R A J

F R A N C E S A

1

I 8 BUBU

ENTRO

1

I B A R C E L O N A ]

4 3 5 0 4



P ^ I O

• L 3 '

v ' . l

FON DO E?-. ETER 1 0

V A L V E R DE Y TELLEZ

"*•. * i



»J fc iu

Una página del e jemplar de Menéndez y Pelayo.

S 7 ju r J d v ^t- - **^ W f f fÁnta Ju y

E

0M

( i ) del ciaxo tronco generoso,

¿ ¿ ^ ^ J c rec iend o te l evanta ^ I

á estad© el mas dichoso, ~W

'. Hy/hA *. * de quantos dió ya el cielo venturoso. v . € ' ^ I

O D A V I I.

y A ^ i t ó de la Torre y Mota,

D E

^

A V A E I C S A

^ Í Í

Í ^ Í ^ ^ P ' r í / ' E n v an o e l m ar f at ig a ¡A .

- . ' la vela portuguesa, que ni el seno V {' ^ ¡

d e Pe rs ia , ni l a amiga ^ ; V t í í

Maluca dá árbol bueno, , V j "

. que pueda hacer un animo sereno.

rfjtlitA i No dá répow -

«/' ' / , Felipe , ni la mina, (2 ) ni la rara

j esmeralda provec ho;

v

— ' f '

I

que mas tuerze la cara

• * quanto

capitan romano

' -e

J t j V x ^ •p

1

"^

7

/ ' . ¡ quanto posée* mas el alma av a» J

- ' 3- Al capitan romano ' /

L

la vida , y no la sed quitó el bebido ,

tesoro persiano;

y Tantalo metido

en medio de las aguas afli gido s ^

De sgd está: (3 ) y mas dura

la suerte es del mezquino, que sin tasa

%}

7

^ M M r

ri „

1

c 0 (r) Imo. dulce gozo de tronco.

1

/ ^ f V (2 ) Im p./ Ww

ADVERTENCIA PRELIMINAR

En el año de 1890 comenzó a publicar Mmén-

dez y Pelayo, en la B i b l i o t e c a C l á s i c a , un a A n t o -

l o g í a de P o e t as l í r i co s cas t e l l an o s de s de l a fo r -

m a c i ó n d e l i d i o m a h a s t a n u e s t r o s d í a s . En trece

tomos insertó lo más selecto de la poesía caste-

llana desde los orígenes hasta Boscán, y, sobre

todo, y este es el valor principal de la Antología,

escribió para ella prólogos extensos, con los cua-

les se ha formado la preciosa H i s t o r i a d e l a p o e -

s í a c a s t e l l a n a e n l a E d a d M e d i a en la edición

de sus O b r a s c o m p l e t a s . Después del estudio so-

bre Boscán, que forma el volumen XIII de la

Antología, pensaba publicar don Marcelino el

siguiente, dedicado a Garcilaso, y ocupado an-

daba en el acopio de los materiales y en las con-

sultas previas cuan do le sorprendió la muerte.

El tomo XV hubiera correspondido segura-

mente a fray Luis de León. Sabemos que era



éste, para Menéndes y Pelayo, el poeta castella-

no por excelencia; pensemos qué prólogo, qué

libro nos arrebató la I m p l a c a b l e con impedir que

llegase la hora, tan deseada sin duda por don

Marcelino, de comenzar a redactarlo. Porque el

libro ya estaba pensado y compuesto i n m e n t e ,

recogidos y presentes en la memoria, o en libros

a la mano, todos los elementos necesarios; en

tres de sus libros: en el H o r a c i o e n E s p a ñ a , en el

D i s c u r s o d e e n t r a d a e n l a R e a l A c a d e m i a E s p a -

ñ o l a y en la Hi s t o r i a de l as i de as e s t é t i cas e n

E s p a ñ a , había tratado ya con alguna extensión

de l altísimo poeta; los versos los sabía de coro;

había leído y releído los documentos exhumados

en los últimos años; faltaba sólo que llegase el

momento de dejar correr libre la pluma por los

amplios folios del papel.

Amigas y discípulos, que veían desmoronarse

poco a poco aquella robusta naturaleza, agotada

por el trabajo, y que le veían tan lleno de ocupa-

ciones y preocupaciones literarias, no esperaban

ya que llegase ni a comenzar esta tarea. Nos lo

contaba no hace mucho, en un artículo publica-

do en L a C i e n c i a T o m i s t a , uno de los escrito-

res que más se han ocupado de fray Luis de

León, el padre Getino: "Allá por los años

de ipio nos encargó, do n Ramón Menéndes Pi-

dal la edición crítica de las poesías de fray Luis

de León en una forma secreta y oficiosa: "Hay

qu e llevar ese trabajo en silencio —nos dijo—,

porque el encargado oficialmente de él es el se-

ñor Menéndes y Pelayo; pero todos sabemos que

él no lo hará, porque sus actividades (las que le

queden en su vida, ya amenazada seriamente) no

le llevan por ahí. Pero el trabajo urge, y si bien

es de delicadeza natural ocultar al señor Me-

néndes y Pelayo lo poco que esperamos de su

quebrantada salud, es también un deber no des-

cuidar la edición crítica de obras tan importan-

tes."

Y, sin embargo, la preparación del tomo de

fray Luis era para Menéndes y Pelayo un tra-

bajo continuo desde hacía mucho tiempo: me-

jor sería decir un ocio gratísimo, un regalado

descanso de otros trabajos. Junto a la mesa del

despacho de su Biblioteca de Santander, en un

estante pequeño, estaba, y está, un tomo bas-

tante deteriorado de las poesías de fray Luis de

León, en la edición del padre Merino. Unas ve-

ces, antes de comenzar la tarea de seis largas ho-

ras de trabajo, para vencer los primeros momen-

tos de indecisión y de pereza fisiológica; otras,

en intervalos de descanso, para recrear el áni-

mo fatigado y orearle con brisas frescas que le



traían olor de juventud, alargaría la mano a l

volumen del H o r a c i o c r i s t i a n o . En su deleite no

olvidaba nunca el trabajo que sobre fray Luis te-

nía que escribir, y en cada nueva lectura de una

oda o en el paralelo de una traducción de Virgi-

lio u Horacio, con su original, al revolver en su

prodigiosa memoria las lecturas de los clásicos

latinos, no interrumpidas desde los años de la

niñez, los márgenes del ejemplar de las poe-

sías de fray Luis iban llenándose de versos la-

tinos; tal vez corregía u na errata evidente;

otro día aventuraba, en pocas palabras, un jui-

cio sobre la autenticidad de ciertas composicio-

nes que el padre Merino atribuía al poeta. Poco

a poco el libro se fué convirtiendo en archivo de

fuentes, de notas críticas, de comparaciones de

fidelidad y acierto en el traductor; varios capí-

tulos del volumen no escrito de fray Luis están

condensados en aquella profusión de anotacio-

nes, difíciles de leer y más difíciles, a veces, de

referir con exactitud a los pasajes del texto im-

preso.

De j o y a i n a p r e c i a b l e , por su valor real lite-

rario, y por su valor sugerente, calificó este

volumen don Antonio Maura la primera vez

que lo tuvo en sus manos. La segunda lo co-

gió para ponerlo en las de Su Majestad don

Alfonso XIII, encareciéndole, como él sabía ha-

cerlo, la significación de tan peregrino ejemplar.

Se acercaba la fecha del centenario de fray

Luis de León, se esperaban grandes novedades

de estudios, de ediciones, de comentarios; ha

ido pasando el tiempo y forzoso -es confesar

que a las esperanzas no han correspondido los

sucesos; se han publicado m uchos artículos, se

han pronunciado m uchísimos discursos; pero

no hemos visto ni la edición crítica esperada, ni

estudios fundam entales y básicos sobre la vida

y la obra del Maestro León.

Claro es que los trabajos lentos y fatigantes

de la erudición no se pueden improvisar, y es

difícil hacerlos marchar de acuerdo con el cua-

drante de una fecha y de unos festejos. Ven-

drán sin duda las ediciones y los estudios de

fuentes y los comentarios críticos; pero cuando

estén maduros, a su tiempo.

Mientras tanto, la j o y a de Menéndez y Pe-

layo ¿había d e quedar siempre en el estuche

de su despacho, para ponerla de cuando en cuan-

do delante de los ojos de algunos visitantes dis-

tinguidos ?

Don Emilio Cotarelo, cuya autoridad y com-

petencia en materias literarias no hay para qué

encarecer, ha creído llegada la hora de que el



libro de fray Luis, con las notas de Menéndez

y Pelayo, con todas las notas de Menéndez

y ' Pelayo, se publique. A propuesta de su Se-

cretario perpetuo, la Real Academia Españo-

la decidió, complacida, tomar a su cargo esta

empresa. Cree el señor Cotarelo que con esta

publicación han de conseguirse varios fines, to-

dos muy importantes. Se pondrá, en manos del

público, al reproducirla, la edición más comple-

ta de las obras del poeta, edición que muy raras

veces sale ya al mercado.

Verán la luz las fuentes e imitaciones que

Menéndez y Pelayo había ido anotando en su

ejemplar, con más las observaciones críticas de

todo género que abundan en estas apostillas

manuscritas. La difusión, el conocimiento de

estos materiales podrán servir de ayuda y esti-

mulo a cuantos se ocupan del poeta y de sus

versos, para activar sus trabajos, para comple-

tar lo que falta y dar cima a la edición crítica

que tanto se desea.

La Real Academia tributa con esto su ho-

menaje a fray Luis, homenaje muy en armonía

con la tradición de la Casa, y Menéndez y Pe-

layo sigue así, colaborando, aun después de

muerto, en las tareas de la Acadeinia, la cual,

al honrarse con esta aportación postuma, da

una prueba más de la veneración que siente por

el autor de la A n t o l o g í a d e p o e t a s l í r i c o s , reco-

giendo, con respeto sagrado, hasta sus breves

anotaciones marginales, escritas al correr de la

pluma y al vuelo de los recuerdos.

Queda indicado que la presente, es la edición

del padre Merino reproducida fielmente, en-

mendados los yerros que el editor anotó en la

f e d e e r r a t a s y corregidas otras que advirtió y

enmendó, en su ejemplar, M enéndez y Pelayo.

Se podrán discutir, se discuten con aguda

crítica los desaciertos del padre Merino, cuan-

do prefiere, en algunos versos, la lectura d e los

manuscritos y no sigue la versión de Quevedo.

Pero es injusto a todas luces querer rebajar

el mérito de esta edición, el esf uerzo grande que

representa para llegar al conocimiento del ver-

dadero texto de las poesías de fray Luis. Que-

vedo vio un manuscrito y lo publicó con todo el

primor crítico que se quiera reconocer en al-

gunas de sus enmiendas; llamemos erratas a los

yerros que se leen en su edición; censuremos

las equivocaciones que tuvo el padre Merino al

aceptar ciertas variantes; no reconozcamos en

él erratas sino equivocaciones, y a pesar de todo,

aun colocándonos frente a su labor como fisca-

les implacab les, ahí está el texto que, con las

U N I V E f i S

:

r ü L E N

MMWeca V:;verde y T e l l e i



notas puestas al pie, nos da además de la edi-

ción de Quevedo corregida,en evidentes yerros,

gran número de variantes sacadas de diez ma-

nuscritos de las poesías d e fray Luis; sin con-

tar con que esta edición del padre agustino en-

riqueció el caudal poético del autor de la N o c h e

s e r e n a con gran número de composiciones des-

conocidas y dejó entregadas a las disputas de

los críticos muchas que se tienen como dudosas.

Era preciso escribir estas líneas porque pa-

rece que se quiere ahora reprochar a Menéndez

y Pelayo los elogios que hiciera de la edición

del padre Merino, elogios justos; pero que d is-

tan mucho de declarar que la tal edición sea

inmejorable. Sabía muy bien Menéndez y Pe-

layo que el texto se podía m ejorar y aclarar a

la luz de nuevos manuscritos y aun de algunos

utilizados muy a la ligera por el padre Merino.

En su Biblioteca guardaba y se guarda uno muy

interesante, ya descrito y analizado por el pa-

dre Villada, del cual no se podrá prescindir en

adelante cuando se trate de depurar críticamen-

te el texto de estas poesías. Y tan no pensaba

en la perfección absoluta del trabajo del pa-

dre Merino, que en la guarda de su ejemplar

tiene escritas estas palabras: "Edición muy es-

casa y la única que contiene todas las poesías

de fray Luis o a él atribuidas, la única que pre-

senta un texto correcto. Puede perfeccionarse

mucho, sin embargo".

El rigor crítico de las ediciones no había lle-

gado, en los días del padre Merino, a la meti-

culosidad y esmero que afortunadamente alcan-

za en los nuestros.

Repasen los censores ediciones d e clásicos

castellanos contemp oráneas a la de fray Lilis

que tan mala les parece, y aun posteriores, las

de Quintana, las mismas de la B i b l i o t e c a d e A u -

t o r e s e s p a ñ o l e s d e R i v a d e n e y r a , y vean si otros

editores se tomaban el trabajo de anotar, aun-

que sea de un modo poco preciso e incompleto,

las variantes de la edición príncipe y de diez ma-

nuscritos.

Por lo demás, como uno de los principales

objetos de la presente publicación es el sacar a

luz las notas marginales de Menéndez y Pela-

yo y éstas están hechas sobre el texto del padre

Merino, era absolutamente necesario reprodu-

cir su edición hasta con las variantes, pues a.

a ellas hacen referencia algunas de las aposti-

llas manuscritas.

Si alguien se decide a publicar u na edición crí-

tica de las poesías de fray de León, ésta de la-

Academia ha de ahorrarle, sin duda, muchas fa-



tiga

s, y le servirá de guia y de norma en algu-

no s puntos d ifíciles d e su labor.

Ha parecido oportuno poner cil frente delas

toesías fragmen tos de dos traba,os de Me

n Z y P la yo g u e s e r ef ie re n al poeta, y gue

£ £ L r P r ^ o s ^ r n o c o n e l H

de l tadre Merino y la Noticia de los Códices.

Se copiado con toda exactitud las notas

marginales, se han cotejado las gue son copras

7 e "to con los de buenas ediciones impresas

Ve han fijado puntualmente las atas y llama-

las y col la lectura comparada del texto cas-

Z'aZo y de las apostillas ^

precisado el pasaje, las frases y las palabras

cue las anotaciones se refieren.

Para mayor comodidad de los lectores se ha

„

eíd

o conveniente insertar a continuación d

Z Z poesía las notas g ue con ella se relación^

con llamadas a los versos de la composiaon pre-

viamente numerados.

No estará demás advertir gue nadie debe con

siderar estas notos como trabajo definitivo y

omito Son simplemente esto, algunas notas

escritas en los márgenes de un libro impreso, en

Z nales ni está agotado el estibo e fuen

Vi Siguiera apuntadas mu chas cuestiones este-

ticas y criticas. Son algunos trazos de un esbozo

Desgraciadamente, ya su autor no pintará el

cuadro; gu ardemos, pues, con respeto estos ras-

gos, perpetuándolos por la Imprenta para en -

señanza de todos y con el fin d e libertarlos de

una posible e irreparable pérdida.

M I G U E L A R T I G A S .

Biblioteca de Menéndez y Pelayo. Diciem-

bre, 1928.



E x c u s a d o s e r í a d e t e n e r m e e n e n c a r e c i m i e n t o s

y a l ab an z as a l as po e s í as o r i g i n al e s de n ue s t r o

pr i m e r l í r i co , pue s n i q ui e r o r e pe t i r l o s ab i do ,

n i h al l o pal ab r as d i g n as de s u g l o r i a , n i e s e s t e

l u g a r o p o r t u n o c o m o n o s e a p a r a r e p e t i r u n a

v e z m á s

"Onorate l 'al t iss imo poeta. . ."

B as t e de ci r , po r l o q ue a m i pr o pó s i t o s e r e -

f i e r e , q u e f r a y L u i s d e L e ó n e n c a r n ó s u v i g o -

r o s o p e n s a m i e n t o e n l a s f o r m a s d e l a p o e s í a

an t i g ua, y e n e s pe ci a l e n l as de Ho r aci o , ver-

tiendo en las antiguas tinajas vino nuevo, o

trabajando con manos cristianas el mármol gen-

tilicio, p a r a v a l e m o s d e u n a f r a s e e x a c t a y f e -

l i z . P e r o n o de s us o das propias, s i n o de l as

traducidas, v o y a t r a t a r , a p u n t a n d o an t e t o d o

a l g u n a s n o t i c i a s b i b l i o g r á f i c a s c o n v e n i e n t e s y

aun n e ce s ar i as .



L a s p o e s í a s d e l m a e s t r o L e ó n s e d i v i d e n e n

t r e s l i b r o s , de l o s cual e s ab r az a e l pr i m e r o l as

o r i g i n al e s , e l s e g un do l as t r aducci o n e s de po e t as

pr o fan o s y e l t e r ce r o l as de a l g un o s s a l m o s ,

capí t u l o s de J o b y o t r as po e s í as b í b l i cas . E x i s -

t e n di fe r e n t e s e di c i o n e s , q ue r e g i s t r ar é po r s u

o r de n .

E n 1 5 7 4 , h a l l á n d o s e f r a y L u i s e n l a s c á r -

c e l e s d e l S a n t o O f i c i o , p u b l i c ó e l B r ó c e n s e s u s

an o t aci o n e s a Gar ci l as o , i n s e r t an do e n e l l as l as

t r a d u c c i o n e s d e l a s o d a s x x n d e l l i b r o I , x d e l I I ,

L X I I I

d e l I V y

11

d e l Epodon, d e H o r a c i o , p o -

n i e n d o e n l a p r i m e r a l a a d v e r t e n c i a s i g u i e n -

t e : " Y p o r q u e u n d o c t o d e es t o s r e i n o s l a t r a -

duj o b i e n , y h ay po cas co s as de e s t as e n n ue s t r a

l e n g u a , l a p o n d r é a q u í t o d a , y a s í e n t i e n d o h a -

ce r e n el d i s cu r s o de e s t as an o t aci o n e s . " C a l l ó ,

s i n duda, e l n o m b r e de l i n t é r pr e t e , po r n o at i -

z ar e l o di o de s us pe r s e g ui do r e s .

C u a r e n t a a ñ o s d e s p u é s d e l a m u e r t e d e f r a y

L u i s d e L e ó n , d e s e o s o d o n F r a n c i s c o d e Q u e -

ve do de o po n e r un di q ue a l t o r r e n t e de l cu l t e -

r an i s m o , h i z o co r r e r de m o l de l as r i m as de l

s a b i o a g u s t i n o , v a l i é n d o s e d e u n m a n u s c r i t o

m e n d o s o e i n c o m p l e t o q u e l e f a c i l i t ó e l m a g i s -

t r a l d e S e v i l l a d o n M a n u e l S a r m i e n t o d e M e n -

d o z a , a m i g o d e J u s t o L i p s i o y d o c t o i l u s t r a d o r

d e M a r c i a l . H e a q u í l a n o t a b i b l i o g r á f i c a d e l

t o m o e s t a m p a d o p o r O u e v e d o :

"Obras p ropias y traducciones Latinas, Grie-

gas y Italianas. Con la paràfrasi de algunos

Psalmos y capítulos de Job. Autor el doctísimo

y reverendísimo padre Fr. Luis de León, de la

gloriosa orden del grande doctor y patriarca

San Agustín. Sacadas de la librería de D. Ma-

nuel Sarmiento de Mendoga, canónigo de la

magistral de la Santa Iglesia de Sevilla. Dalas

a la impresión D. Francisco de Quevedo Vi-

llegas, caballero de la orden de Santiago. Ilús-

tralas con el nombre y la protección del Conde-

Duque, gran Canciller, m i señor. Con privile-

gio.—En Madrid.—En la Imprenta del Reino.

—Año de MDCXXX I.—A costa de Domingo

Gongalez, mercader de libros. ió.° 228 f s . "

L l e v a a p r o b a c i o n e s d e V a l d i v i e l s o y V á n d e r -

H a m m e n , y s e e n c a b e z a c o n d o s n o t a b l e s d i s c u r -

s o s d e Q u e v e d o , e n c a b e z a d o s e l u n o a S a r m i e n t o

y a l C o n d e - D u q u e e l o t r o .

R e i m p r i m i é r o n s e e s t a s p o e s í a s e l m i s m o a ñ o

e n M i l á n , p o r F e l i p e G u i s o l f i , d e d i c a d a s a l d u -

q u e d e F e r i a , d o n G ó m e z S u á r e z d e F i g u e r o a

y C ó r d o b a .

A k n b a s i m p r e s i o n e s s a l i e r o n a f e a d a s c o n g r a -

ve s e r r at as , y un a y o t r a car e ce n de g r an n ú-



m e r o d e p o e s í a s a u t é n t i c a s , a l p a s o q u e e n c i e -

r r a n o t r a s c o n e r r o r a t r i b u i d a s a l m a e s t r o L e ó n .

D u r a n t e e l s i g l o x v n n o t o r n a r o n a r e p r o d u -

c i r s e , y s ó l o e n el s e g u n d o t e r c i o d e l x v i n e l

e r u d i t o v a l e n c i a n o d o n G r e g o r i o M a y a n s y S i s -

c a r d i ó l a s d e n u e v o a l a e s t a m p a ( V a l e n c i a ,

1 7 6 1 , p o r J o s e p h T o m á s L u c a s ) , a c r e c e n t a d a s

c o n l a g l o s a d é l Miserere ( 1 ) y l a can c i ó n a

Cristo crucificado, q u e a t r i b u y ó a f r a y L u i s ,

y e s d e M i g u e l S á n c h e z ( 2 ) . C o r r i g i é r o n s e e n

e s t a e d i c i ó n v a l e n c i a n a m u c h o s y e r r o s , q u e d a n -

do , n o o b s t an t e , a l g un o s b i e n de n o t ar , e n t r e

e l l o s l a r e pe t i c i ó n (e n l as pág i n as 7 y 70 ) de l a

o d a a l n a c i m i e n t o d e l a h i j a d e l M a r q u é s d e

A l c a ñ i c e s , r e p e t i c i ó n c o n s e r v a d a p o r e l m a y o r

n ú m e r o d e e d i t o r e s m o d e r n o s , q u e n i s i q u i e r a

h a n r e par a do e n e l l o . Y co p i as f i e íl e s de l t o m o

e s t a m p a d o p o r d i l i g e n c i a d e M a y a n s s o n l a s

e d i c i o n e s d e 1 7 8 5 , 1 7 9 0 , y o t r a s m u y c o n o c i d a s

q u e f u e r a s u p e r f l u o e n u m e r a r .

A p e s a r d e t o d o , e s t a s r e i m p r e s i o n e s , i n c o m -

pl e t as y l l e n as aún de e r r at as , n o po dí an s a-

(1) Ha y una edición anti gua y muy rara de esta

poesía (Salamanca, 1607) en pl iego suelto.

(2) Imprimióse anónim a en Madrid, 161S, y a

nombre de fray Luis en Madrid, 1727, y Valencia,

1 7 5 7 .

t i s f a c e r e l a n h e l o d e l o s e r u d i t o s y a f i c i o n a d o s

a f r a y L u i s , y h a c í a s e c a d a d í a m á s n e c e s a r i a

u n a e d i c i ó n c o m p l e t a y e s m e r a d a . C o n t a l f i n ,

e l a g u s t i n o p a d r e M é n d e z , c o m p a ñ e r o y b i ó -

g r a f o d e F l ó r e z , c o m e n z ó a r e u n i r p o e s í a s i n -

é di t as de l aut o r de l o s Nombres de Cristo, y

n o t i c i as par a s u v i da, un as y o t r as s i n g r an

m é t o d o n i c r í t i c a , h a s t a f o r m a r d o s e n o r m e s

vo l úm e n e s , l l e n o s e n g r an par t e de l as . m a l a s

c o m p a ñ í a s , q u e , s e g ú n f r a y L u i s , s e j u n t a r o n

a s us ve r s o s . E l do ct o y d i l i g e n t e aut o r de l a

Tipografía española c o m u n i c ó b u e n a p a r t e d e

s us h al l az g o s a l co l e ct o r de l Parnaso español

d o n J u a n J o s é L ó p e z S e d a ñ o ; q u i e n , s i n p a r a r -

s e e n b ar r as , i n c l uy ó e n s u co l e cc i ó n pr e ci s a-

m e n t e l as de aut e n t i c i dad m ás dudo s a. Ni co n

l o s t r a b a j o s d e M é n d e z n i c o n l a s a t r o p e l l a d a s

p u b l i c a c i o n e s d e S e d a ñ o a d e l a n t a r o n n a d a l a s

po e s í as de L e ó n . P o r f i n , e n l o s pr i m e r o s añ o s

d e l a p r e s e n t e c e n t u r i a , u n m u y d o c t o a g u s t i -

n o , s e g u n d o c o n t i n u a d o r d e La España Sa-

grada, pus o m a n o e n l a t ar e a de r e un i r y de -

p u r a r l a s p r o d u c c i o n e s d e s u i l u s t r e c o m p a ñ e r o

d e h á b i t o , p a r a l o c u a l r e c o n o c i ó g r a n n ú m e r o

de có di ce s , s e par ó co n di l i g e n ci a l as o b r as l e -

g í t i m as de l as de aut e n t i c i dad co n t r o ve r t i b l e y

di ó a l uz un a e x ce l e n t e co l e cc i ó n , h o y h ar t o o l -



v i d a d a , c o n s e r l a única c o m p l e t a , l a tínica q u e

h a c e f e y l a única e n q u e p o d e m o s l e e r e l

t e x t o l i b r e d e l o s a b s u r d o s d e e d i t o r e s y c o p i s -

t a s . C o n s t a d e s e i s v o l ú m e n e s e n 4 .

0

, y el ú l-

t i m o , q u e a b r a z a l a s p o e s í a s , f u é i m p r e s o e n

1 8 1 6 . P e r o c o m o s i n o e x i s t i e s e t a l e d i c i ó n n i

q u e d a s e m e m o r i a d e e l l a , l o s e d i t o r e s m á s r e -

c i e n t e s h a n p r e s c i n d i d o d e s u t e x t o , p a r a a t e -

n e r s e a l d e M a y a n s , s i e n d o i m p e r d o n a b l e e l p e -

c a d o d e l c o l e c t o r d e l t o m o X X X V I I d e l a

Biblioteca d e R i v a d e n e y r a , q u e d i ó c o m o in-

éditas v a r i a s c o m p o s i c i o n e s y a v u l g a r i z a d a s p o r

e l p a d r e M e r i n o .

C o n t i e n e n t o d a s l a s e d i c i o n e s d e f r a y L u i s l a s

o d a s s i g u i e n t e s , t r a d u c i d a s d e H o r a c i o :

D e l l i b r o p r i m e r o :

I . Maecena s atavis. ( D o s t r a d u c c i o n e s ,

u n a e n v e r s o s u e l t o y o t r a e n li -

r a s . )

I V . Solvitur acris hyems.

V . Quis multa gracilis.

X I I I . Cum tu, Lydia.

X I V . Oh navis, referent in mare ( 1 ) .

( 1 ) L a o d a 1 4 .

a

d e l p r i m e r l i b r o f u é t r a d u c i d a

e n c o m p e t e n c i a p o r d o n J u a n d e A l m e i d a , d o n A l o n -

s o d e E s p i n o s a y e l m a e s t r o S á n c h e z , l o s c u a l e s c o n -

X I X . Mater saeva cupidinum.

X X I I . Integer vitae.

v i n i e r o n e n s o m e t e r s e a l a d e c i s i ó n d e f r a y L u i s ,

d i r i g i é n d o l e e s t a c a r t a :

" P u e d e V ". P . q u e j a r s e d e h a b e r s i d o i m p o r t u n a -

d o e n t i e m p o q u e l e o b l i g u e n a g a s t a r l e e n c o s a s

q u e t a n p o c o v a l e n y e n j u z g a r e l m a l r o m a n c e q u e «

v a e n e s o s n a v i o s . D i o s l e s d é m á s v e n t u r a q u e a

s u s d u e ñ o s e n f a b r i c a r l o s y a V . P . e n j u z g a r e s -

t o s t r e s d i a b l o s , a u n q u e m á s b i e n a c o n d i c i o n a d o s

q u e l a s t r e s D i o s a s , p u e s s e d a n p o r c o n t e n t o s d e .

c u a l q u i e r s e n t e n c i a . L a o d a e s l a 1 4 .

a

del l i bro p r i -

m e r o d e H o r a c i o , c o m p u e s t a , c o m o n o v i a d e a l d e a ,

p o r t r e s m a l o s p o e t a s c o m o c i e r t o s s e r v i d o r e s d e

V . P . "

A c u y a d o n o s a e p í s t o l a r e s p o n d i ó c o n l a m i s m a

d i s c r e c i ó n e l s a b i o j u e z e n e s t o s t é r m i n o s :

" Y o t e n g o a b u e n a d i c h a c u a l q u i e r o c a s i ó n q u e

s e a c o m u n i c a r c o n t a n b u e n o s i n g e n i o s , a u n q u e e l

j u z g a r e n t r e e l l o s e s m u y d i f i c u l t o s o y e n e s t e

c a s o m á s , d o n d e c a d a c o s a e n s u m a n e r a n o s e p u e -

d e m e j o r a r . L a t e r c e r a o d a t o m ó u n p o c o d e l i b e r -

t a d , e x t e n d i é n d o s e m á s d e l o q u e p e r m i t e e s t a l e y

d e t r a d u c i r , a u n q u e e n m u c h a s p a r t e s s i g u e b i e n

l a s f i g u r a s d e H o r a c i o , y p a r e c e q u e l e h a c e c a s -

t e l l a n o . E n l a s o t r a s d o s , q u e s o n m á s a l a l e t r a ,

h a y e n c a d a u n a d e e l l a s c o s a s m u y e s c o g i d a s . A l

f i n , s e ñ o r e s , e l c a s o e s q u e y o q u i e r o s e r m a r i n e r o

c o n t a n b u e n o s p a t r o n e s y n o j u e z , y a s í t a m b i é n

e n v í o m i

nave,

y t a n m a l p a r a d a c o m o c o s a h e c h a

e n u n a n o c h e . "



X X I I I . Vitas hinnuleo.

X X X . Oh Venus regina.

X X X I I I . Albi, ne doleas.

D e l l i b r o s e g u n d o :

V I I I . Ulla si juris tibi pejerati.

X . Rectius vives, Licini.

X I V . Eheu fugaces.

X V I I I . Non ebur ñeque aurum.

D e l l i b r o t e r c e r o :

I V . Descende coelo.

V I I . Quid fies, Asterie. ( I m p r i m i ó s e a

n o m b r e d e l B r ó c e n s e , a l f i n d e l a s

p o e s í a s d e l b a c h il l e r F r a n c i s c o d e

l a T o r r e . )

I X . Doñee gratus eram tibi.

X . Extremum Tanaim.

X V I . Inclusam Danaem.

X X V I I . Impíos parrae.

D e l l i b r o c u a r t o .

I. Inter miss a diu.

X I I I . Audivere Di, mea Lyce.

D e l Epodon :

I I . Beatus Ule.

Hál l an s e s ó l o e n l a e di c i ó n de l padr e M e r i -

n o , q ue l as t o m ó de un m an us cr i t o de l a B i -

b l i o t e c a C o l o m b i n a , l a s q u e a c o n t i n u a c i ó n r e -

g i s t r a m o s :

D e l l i b r o p r i m e r o :

X I X . Mater saeva Cupidinum. D i s t i n t a d e

l a i m pr e s a, s upe r i o r ' a e l l a , y m uy

d i g n a d e f r a y L u i s d e L e ó n .

X X I V . Quis desiderio. E s t á n t r o c a d o s l o s

n o m b r e s d e V i r g i l i o y Q u i n t i l i o e n

Francisco (q ui z á e l B r ó ce n s e ) , y

d o n Juan, ( a c a s o de Almeida).

X X X I I I . Albi, ne doleas. D i s t i n t a d e l a im -

pr e s a .

D e l l i b r o s e g u n d o :

V I I I . Ulla si juris. D i v e r s a d e l a g e n e r a l -

m e n t e c o n o c i d a .

I X . Non semper.

X V I . Otium divos.

D e l l i b r o t e r c e r o :

I X . Doñee gratus eram. Di s t i n t a de l a

i m pr e s a.

A n o m b r e d e f r a y L u i s a p a r e c e n a s i m i s m o

e n v a r i o s c ó d i c e s l a t r a d u c c i ó n q u e h i z o e l B r o -



PRÓLOGO

ce n s e de l Quis multa gracilis, y l a q ue de l Ulla

si juris t r a b a j ó L u p e r c i o L e o n a r d o d e A r g e n -

s o l a .

E s i n di s put ab l e q ue l as siete v e r s i o n e s d a d a s

a c o n o c e r p o r f r a y A n t o l í n M e r i n o p e r t e n e c e n

a po e t as de l a e s cue l a s a l m an t i n a, y que s in

d e s d o r o p u e d e n a t r i b u i r s e a l m a e s t r o L e ó n ; p e r o

m e p a r e c e a s i m i s m o f u e r a d e d u d a q u e n o t o -

d a s s a l i e r o n d e s u m a n o , y q u i z á a l g u n a s s e a n

d e l B r ó c e n s e , d e l m a e s t r o T o r m é n , d e E s p i n o -

s a , d e A l m e i d a o d e a l g ú n o t r o p o e t a d e l a

m i s m a é p o c a y e s t i l o . H a s t a a h o r a n o h e h a -

l l a d o d a t o s q u e l o c o n f i r m e n ; p e r o e l h a b e r

e n e l có di ce po e s í as de e s t o s y o t r o s aut o r e s ,

i n d u c e a s o s p e c h a r q u e a l g ú n c o p i s t a t r a s t r o c ó

l as pr o duc ci o n e s de un o s y de o t r o s . Y de s -

de l ue g o da q ue pe n s ar e l ve r i n c l ui da e n t r e

e s t a s t r a d u c c i o n e s u n a q u e c o n o c i d a m e n t e e s

d e F r a n c i s c o S á n c h e z , y o t r a d e l m a y o r d e l o s

A r g e n s o l a s .

E n c u a n t o a l a s v e i n t i t r é s o v e i n t i c u a t r o , q u e

s i n g é n e r o d e d u d a p e r t e n e c e n a f r a y L u i s

d e L e ó n , h a y q u e c o n c e d e r l e s e l p r i m e r l u g a r

e n t r e l a s n u e s t r a s . ¿ Y c ó m o n o , si f r a y L u i s

e s n u e s t r o g r a n p o e t a h o r a c i a n o ? C i e r t o q u q

l o e s t o d a v í a m á s c u a n d o i m i t a q u e c u a n -

d o t r a d u c e : c i e r t o q u e e n s u s v e r s i o n e s , p r o p i a -

m e n t e d i c h a s , a b u n d a n l o s v e r s o s f l o j o s , y h a s -

t a i n a r m ó n i c o s y m a l m e d i d o s , l a s f r a s e s d e s -

m a y a d a s , y a u n l a s t o r c i d a s i n t e l i g e n c i a s d e l

s e n t i do , t a l e s a l g un as q ue pue de n i n duci r a cr e e r

q ue n o s l as h ab e r n o s co n l o s pr i m e r o s e n s ay o s

y t an t e o s de l po e t a , an t e s de adq ui r i r fue r z a

e n s us a l as par a vo l ar h as t a l as e s t r e l l as , e n l a

Noche Serena, o par a adi v i n ar y de s cr i b i r co n

l as p l um as de l o s án g e l e s l a Vida del Cielo, o

p a r a s e g u i r c o n o j o s e x t á t i c o s La Ascensión

del Señor. A ve ce s i n cur r e , aun co m o l at i n i s t a ,

e n t a l e s d i s t r acc i o n e s , q ue e n b ue n a l e y n o pue -

de n ach acar s e a l a i n cur i a de l o s i m pr e s o r e s ,

po r n o h ab e r m o do de s a l var e l t r o pi e z o , n i

c o n s t a r e n l o s m a n u s c r i t o s v a r i a n t e a l g u n a . T a l

a c o n t e c e e n l a o d a

X V I I I

d e l l i b r o I I I :

" Q u i d q u o d u s q u e p r o x i m o s

R e v e l l i s a g r i t é r m i n o s , e t u l t r a

L i m i t e s c l i e n t i u m

S a l i s a v a r u s . . . "

D o n d e t r a d u c e f r a y L u i s d e L e ó n :

" T o m a n d o v a s a t o d o s

t u s v a s a l l o s l a t i e r r a q u e h a n c o m p r a d o ,

Y p o r t o d o s l o s m o d o s

Q u e p u e d e s , e n s u s t i e r r a s t e . h a s e n t r a d o ,

Y

de sal

a v a r i e n t o ,

S o l o a r o b a r l o a j e n o e s t á s a t e n t o . "



I n a d v e r t e n c i a n o t a b l e f u é t o m a r l a s e g u n d a

p e r s o n a d e l v e r b o salió por é g e n i t i v o d e » t

^

P e r o

a s í y t o d o , ¡ c u á n t a s v e r s . o n e s m u y a

m i d a s y m u y p ei na da s d e e le ga nt es i —

a lo B u r g o s (q ue c on t a nt o d e sd e n s u e l e *

d e e l l a s ) p u e d e n d a r s e p o r u n o s o l o d e e s o s

r a s g u ñ o s t a n i n f o r m e s y a v e c e s t a n d e s m a n a -

d o b ie n s é, p o r e je m p lo , q u e t a t r a t a -

c i ó n d e l Mater sueva mpidmu m e s de l a s pe o

r e s h a s t a e l p u n t o d e t e n e r u n a e s t r o a c asi

in i n t e l ig i b l e ; < pe ro s é t a m b ié n q u e e l ^ ^

m

iu,n lubricus áspid n u n c a s e t r a d u c i r a m e j o r

q u e d i c i e n d o , c o m o d i j o n u e s t r o p o e t a :

" Gr a n de de s l iza de r o a q uie n l e mir a . "

N o h a y q u e j u z g a r l a s t r a d u c c i o n e s d e f r a y

L u i s

d e L e ó n c o n c r i t e r i o d e e s c u e l a o d e a c a -

d e m i a F r a y L u i s d e t ón e s u n g r a n p o e t a ,

I n t e r p r e t a a o t r o p o e t a , e n m u c h a , c o s a s

d e s u t e m p l e ( a f í n e n e l e s t r o l í r i c o a u n q u e e n

l a s f u e n t e s d e i n s p i r a c i ó n h a y a d i f e r e n c i a ) ' ^

v i e r t e e i n f u n d e s u p r o p i a a l m a e n l o m i s m o

q

u e i m i t a y t r a d u c e , d á n d o l e v i d a y c o l o r i d o

p r o p i o s . P o r e s o , c u a n d o - a c i e r t a , a c i e r t a c o m o

n a d i e e n p r e c i s i ó n y e n f u e r z a :

" N o trates más en vano,

j O h de amor dulce, cruda engendradora.

Re n dir me , que estoy cano

Y duro para amar:

vete en buen h o r a :

Revuelve allá tu llama

Sobre la gente moza que te l lama."

(Lib. IV, oda i .

a

)

¡ C u á n t a p o e s í a h a y e n c u a l q u i e r a d e s u s a u -

d a c i a s d e l e n g u a j e ¡ Q u é m a j e s t a d a n t i g u a e n

m e d i o d e s u a p a r e n t e l l a n e z a ¡ Q u é v u l g a r i s -

m o s t a n p o d e r o s o s y t a n e m p a p a d o s e n l a r e a -

l i d a d L é a s e c o n e s p e c i a l a t e n c i ó n e l Beatus

ille. P a r a q u i e n t i e n e o j o s y a l m a , c a d a p a l a -

b r a d e l t r a d u c t o r e s u n a r e v e l a c i ó n . O t r o c u e n -

t e l o s v e r s o s d u r o s y l a s r i m a s . , f a l s a s ; p o r m i

p a r t e , a s e g u r o q u e n u n c a l l e g a r e m o s l o s e s p a -

ñ o l e s a p e n e t r a r n o s d e l s a b o r d e l o a n t i g u o ,

h a s t a q u e r o m p a m o s c o n l a t r a d i c i ó n a l t i s o -

n a n t e y a c a d é m i c a d e l s i g l o p a s a d o , d e l o s Q u i n -

t a n a s y G a l l e g o s , y a p r e n d a m o s a e s t i m a r e l

t e s o r o q u e t e n e m o s e n t e r r a d o e n n u e s t r o m á s

g r a n d e y m e n o s e n t e n d i d o p o e t a . Y o b i e n s é

q u e a o í d o s a c o s t u m b r a d o s a l a trompa de Ma-

vorte y a la esposa dócil del celoso toro h a n d e

s o n a r l e s a c o s a p l e b e y a y a h u m i l d e a q u e l l a s d i -

v i n a s e s t r o f a s :

" Y a poda e l ramo inút il , y ya enxiere

E n s u ve z e l e x t r a ñ o ;

O castra

su s

colm.enas,

o si quiere,

Tresquila

su rebaño.



¡ P u e s c u a n d o e l p a d r e O t o ñ o m u e s t r a f u e r a

L a s u f r e n t e g a l a n a ,

C o n c u á n t o g o z o c o g e l a a l t a p e r a ,

L a s u v a s , c o m o g r a n a

E l a g u a e n l a s a c e q u i a s c o r r e , y c & n t a i r

L o s p á j a r o s s i n d u e ñ o :

L a s f u e n t e s a l m u r m u l l o q u e l e v a n t a n

D e s p i e r t a n d u l c e s u e ñ o .

C u a l h a c e l a S a b i n a o C a l a b r e s a

D e a n d a r a l so l

tostada,

Y y a q u e v i e n e e l d u e ñ o , e n c i e n d e a p r i e s a

L a l e ñ a n o m o j a d a .

Y

ataja

e n t r e l o s

zar sos

l o s g a n a d o s ,

Y l o s o r d e ñ a l u e g o ,

Y p o n e m i l m a n j a r e s

no comprados,

Y el v i no como fuego..."

S i a l g u i e n 110 s i e n t e e s t a po e s í a , s u y a s e r á

c i e r t a m e n t e l a d e s g r a c i a , y d e s u s m a e s t r o s ,

aun q ue s e t uv i e s e n po r c l ás i co s , y n o c i e r t a-

m e n t e n u e s t r a . A m í m e e n a m o r a e n f r a y L u i s ,

d e L e ó n h a s t a e l d e s e n f a d o c o n q u e t r u e c a e n

c o n t e m p o r á n e a s u y a l a p o e s í a d e H o r a c i o , r e -

m o z a n d o f r a s e s y a l u s i o n e s . A s i , v . g r . , e l agna

festis caesa terminalibus s e co n v i e r t e e n "la

oveja disanto degollada". C u a n d o f r a y L u i s-

d e L e ó n t r a í a a H o r a c i o d e l a m a n o p a r a i n -

t r o d u c i r l e e n n u e s t r o P a r n a s o , n o le c o n s i d e r a -

b a co m o un po e t a an t i g uo , s i n o co m o a a l g ui e n

d e s u f a m i l i a y d e s u c a s a . L e m o d i f i c a c o n -

fo r m e a s u í n do l e ; l e da r us t i c i dad y l e q ui t a

a l i ñ o . L e í d o e n f r a y L u i s d e L e ó n , H o r a c i o

n o s p a r e c e p o e t a m á s p r i m i t i v o , m e n o s c u l t o

q ue é n s u o r i g i n al .

Nun ca l a i n s pi r ac i ó n l í r i ca e n t r e n o s o t r o s s u-

b i ó a m ás a l t o pun t o q ue e n l a e s cue l a s a l m an -

t i n a, n i co n o z co po e t a pe n i n s ul ar co m par ab l e a

f r ay L ui s de L e ó n e n e s t e g é n e r o . E l r e al i z ó

l a un i ó n de l a fo r m a c l ás i ca y de l e s p í r i t u n ue -

v o , p r e s e n t i d a m a s n o a l c a n z a d a p o r o t r o s i n -

g e n i o s d e l R e n a c i m i e n t o . S u s d o t e s g e n i a l e s

e r a n g r a n d e s ; s u g u s t o , p u r í s i m o ; s u e r udi c i ó n ,

v a r i a d a y e x t e n s a . E r a n l e f a m i l i a r e s e n s u o r i -

g i n al l o s s ag r ado s l i b r o s , s e n t í a y pe n e t r ab a b i e n

e l e s p í r i t u de l a po e s í a h e b r ai ca , y de l a g r i e g a

y l at i n a po co o n ada s e o cul t ó a s us l e ct ur as e

i m i t a c i o n e s . A p r e n d i ó d e l o s a n t i g u o s l a p u r e -

z a y s o b r i e dad de l a f r as e y aq ue l i n co m par a-

bl e ne quid nimis, t an po co f r e c ue n t e e n las l i-

t e r a t u r a s m o d e r n a s . N u t r i ó s u e s p í r i t u c o n a u -

t o r e s m í s t i co s , y de e l l o s t o m ó l a a l t e z a de l

pe n s am i e n t o , e n é l un i da a un a s e r e n i dad, l u-

c i de z y s uave ca l o r , a l a co n t i n ua do m i n an t e s



e n s us ve r s o s y e n s u pr o s a, n o m e n o s ar t í s t i ca

q ue e l l o s , y s e m e j an t e a l a de P l at ó n e n m uch as

A c u d i ó a t o d a s l a s f u e n t e s d e l g u s t o , y a d o r -

n ó a l a M u s a c a s t e l l a n a c o n l o s m a s p r e c i a d o s

d e s p o j o s d e l a s d i v i n i d a d e s e x t r a ñ a s . Y a n i m o

r ue g o e s t e fo n do de i m i t ac i o n e s co n un a l i e n t o

pr o pi o y v i g o r o s o , b as t an t e a s acar de l a i n -

m o v i l i d a d l o q u e p u d i e r a j u z g a r s e f o r m a m u e r -

t a e n c a r n a n d o e n e l l a s u v i g o r o s a i n d i v i d u a i -

d¡d po é t i ca , e s e e l e m e n t o pe r s o n al de l ar t i s t a ,

q ue da un i dad y car áct e r a s u o b r a.

E l d e s a r r o l l o d e l g e n i o l í r i c o d e f r a y L u i s

d e L e ó n , c o n l o s e n s a y o s y t a n t e o s p r e l i m i n a -

r e s pudi e r a s e r e s t udi ado , a l o q ue e n t i e n do ,

d i v i d i d o e n p e r ío d o s , d e l m o d o s i g ú e t e :

J o Imitación toscana.-E s pr o b ab l e q ue co -

m e n z a s e n u e s t r o a g u s t i n o p o r a q u í , d a d o e l p r e -

do m i n i o de l a e s cue l a it á l i ca e n t r e n o s o t r o s . A

e s t a é p o c a p e r t e n e c e n a l g u n a s t r a d u c c i o n e s d e l

B e m b o y d e J u a n d e l l a C a s a , u n a a d m i r a b l e c a n -

c i ó n i m i t a d a d e l P e t r a r c a , y a l g u n o s s o n e t o s ,

de l o s cual e s e l q ue co m i e n z a:

" A g o r a c o n l a a u r o r a se l e v a n t a . . . "

e s de l as co s as m ás b e l l as y de l i cadas q ue h ay

e n c a s t e ll a n o , y r i v a l i z a c o n e l d e D a n t e :

" T a n t o g e n t i l e e t a n t o o n e st a p a r e . . . "

A u n c o m o i m i t a d o r d e l o s t o s c a n o s , e s f r a y

L u i s de L e ó n e l pr i m e r o de l o s l í r i co s e s pañ o l e s .

2.

0

Traducciones de griegos y latinos.—Pe-

r í o do de i n de ci s i ó n y de l ab o r co n t i n ua. Fr ay

L ui s , n o s at i s fe ch o co n l o s m o d e l o s de I t a l i a ,

t r a d u c e s u c e s i v a m e n t e a P í n d a r o , E u r í p i d e s ,

V i r g i l i o , T i b u l o y H o r a c i o . ¡ Q u é a d m i r a b l e e s -

cue l a I n cl í n as e e s pe ci a l m e n t e a l as fo r m as l í -

r i cas , y pue s t o a r e co g e r e n t r e l a de P í n dar o y

l a d e H o r a c i o , O p t a p o r l a s e g u n d a , c o m o m á s

s o b r i a y r e co n ce n t r ada, m ás apt a a l a po e s í a

m o de r n a, y m ás e n ar m o n í a co n l a í n do l e de s u

i n g e n i o y co n l o s as un t o s q ue s e pr o po n í a t r a-

t a r . E j e r c í t a s e a l a v e z e n l a s c o m b i n a c i o n e s r í t -

m i cas , y s e de ci de po r l a lira d e G a r c i - L a s s o ,

c o m o l a m á s h o r a c i a n a q u e h a s t a e n t o n c e s p o -

s e í a n ue s t r a m é t r i ca .

3.

0

T raducciones de la poesía bíblica—-Pu-

di e r a co n s i de r ar s e i n c l ui do e n e l an t e r i o r , pe r o

co n vi e n e s e par ar l e , po r q ue e n é l s e de s ar r o l l a

o t r a fas e de l e s p í r i t u po é t i co de f r ay L ui s , do -

m i n a d o p o r e l d u a l i s m o h e b r a i c o - c l á s i c o , y a

c o n t e n d e n c i a s a l a a r m o n í a , m a n i f i e s t a e n l a

a p l i c a c i ó n d e l r i t m o i n v e n t a d o p o r G a r c i - L a s -

s o a l a i n t e r pr e t ac i ó n de a l g un o s salm®5.

4.

0

Primeros ensayos originales.— Fr ay L ui s



d e L e ó n i m i t a directamente a l g u n a s o d a s d e

Ho r aci o , e n t r e e l l as e l Vaticinio de Nereo, t r o -

c a d o e n Profecía del Tajo, y e l Beatus Ule e n

l a o d a ¡Qué d escansada vida L a s e g u n d a d e

e s t as i m i t ac i o n e s e s m u y s upe r i o r a l a pr i m e r a,

p o r q u e l a a n i m a . e l s e n t i m i e n t o v i v o y p e r s o n a l

d e l p o e t a . E n a m b a s e s t á m a r a v i l l o s a m e n t e t r a -

b a j a d a l a f o r m a , l o c u a l h a c o n t r i b u i d o a s u

f a m a , p e r j u d i c i a l t a l v e z a l a d e o t r a s ' c o m p o -

s i c i o n e s m á s c a r a c t e r í s t i c a s d e í p o e t a , a u n q u e

m e n o s c o r r e c t a s . P o r p r i m e r a v e z s e a p l i c a e n

la Profecía e l e s t i l o c l ás i co a as un t o s h i s t ó r i co s

n aci o n al e s . A l a o da erótica h o r a c i a n a , i n t r o d u -

c i d a p o r G a r c i - L a s s o , s u c e d e l a filosófica y

moral, n u n c a a f e a d a en f r a y L u i s c o n r a s t r o s d e

e p i c u r i s m o . U n a v e z s o l a , en e l p e r í o d o d e

educación poética a n t e s i n d i c a d o , p a g ó t r i b u t o

e l t e ó l o g o s a l m a n t i n o a l a m o r a l p a g a n a . M e

r e f i e r o a l a l i n d í s i m a Imitación de diversos, n o -

t a b l e a s i m i s m o p o r e s t a r e n u n a f o r m a m é t r i c a

pr e di l e ct a de l o s po e t as pal ac i an o s de l s i g l o x v ,

y cas i de s t e r r ada e n t r e l o s e r udi t o s de l x v i .

S o n v a r i a s l a s o d a s morales d e f r a y L u i s

q ue pe r t e n e ce n a e s t e pe r í o do de i m i t ac i ó n h o r a-

c i an a di r e ct a . S e ñ al ar é , e n t r e l as m e n o s c i -

t adas , aun q ue m uy di g n as de s e r l o , l a q ue co -

m i e n z a ;

" V i r t u d , h i j a d e l c i e l o ,

L a m á s i l u s t r e e m p r e s a de l a v i d a . . . " ,

q u e e s i m i t a c i ó n d e l h i m n o d e A r i s t ó t e l e s a

H e r m i a s ; p e r o c o n t i e n e , a d e m á s , r e m i n i s c e n c i a s

d el Justum et tenacem, v . g r . :

" T ú d e n d e l a h o g u e r a

A l c i e l o l e v a n t a s t e a l f u e r t e A l c i d e s . . . " ,

l o c u a l r e c u e r d a i n m e d i a t a m e n t e e l

" H a c a r t e P o l l u x , h a c v a g u s H e r c u l e s . . . "

I m i t a c i ó n f e l i c í s i m a d e l Nullus argento es la

.oda s o b r e la avaricia, e n d e r e z a d a a F e l i p e R u i z :

" E n v a n o el m a r f a t i g a

L a v e l a p o r t u g u e s a ; q u e n i e l s e n o

D e P e r s i a , n i l a a m i g a

M a l u c a d a á r b o l b u e n o ,

Q u e p u e d a h a c e r u n á n i m o s e r e n o . . . "

O b s é r v e s e c u á n h á b i l m e n t e s a b e r e m o z a r L e ó n

• co n r e cue r do s c o n t e m p o r á n e o s l a s m á x i m a s d e

l a sa b i d u r í a a n t i g u a . O t r a s v e c e s p o n e u n a i m a -

g e n do n de e n e l o r i g i n al h a b í a un a s e n t e n ci a ,

o se a p o d e r a de l a s e n t e n ci a , de j a l a i m ag e n e m -

pl e ada po r s u m o d e l o , y s u s t i t u y e o t r a . P o r e j e m -

pl o , e n l a o da del moderado y constante e x p u s o

l a i de a de l justum et tenacem po r m e di o de l

s í m i l de l a nudosa carrasca, en alto risco des-



mochada. E n e s t a s o d a s h a y m a t e r i a de i n a g o -

t ab l e e s t udi o . E l pr o ce di m i e n t o l í r i co s e apr e n -

d e , s i a p r e n d e r s e p u e d e , m e j o r q u e e n n i n g ú n

t r a t a d o d e E s t é t i c a . S i e m p r e a p a r e e n c l a r a s l a s

s e m e j a n z a s y l a s d i f e r e n c i a s e n t r e H o r a c i o y

L e ó n . T o m a e l s e g u n d o l a d e s c r i p c i ó n d e l i n -

v i e r n o e n e l Vides ut alta stet nive candidum;

l a r e pi t e co n c i r cun s t an ci as n ue vas e n l a o da a

Juan de Grial, y t e r m i n a c o n e x h o r t a c i o n e s , n o

al p l ace r , s i n o a l o s estudios nobles, y c o n u n a

- l e ve a l us i ó n a s us de s g r aci as pe r s o n al e s , l a cual

b a s t a p a r a d a r c a r á c t e r subjetivo a l a po e s í a ,

n i m á s n i m e n o s d e l o c o n v e n i e n t e .

E n e s t e p e r í o d o h a y t o d a v í a a l g o d e i n s e g u -

r o y vac i l an t e e n l o s pas o s de l po e t a , m a s s i e m -

pr e ac i e r t a a po n e r v i da pr o pi a e n l o q ue i m i t a .

L a o d a A todos los Santos, co n s e r r e m e do a

v e c e s m u y c e r c a n o d e l Quem virum aut heroa,

e s t á l l e n a de e n t us i as m o r e l i g i o s o , s i n q ue l o

s i n g u l a r d e s u e s t r u c t u r a d a ñ e n i e m p e z c a a l

e fe ct o t o t a l n i a l de l o s po r m e n o r e s .

A e s t a é po c a de b e pe r t e n e ce r t am b i é n l a o da

r

A Santiago, m á s i n c o r r e c t a , p e r o n o m e n o s i n s -

p i r a d a q u e l a Profecía del Tajo. D e b i ó s e r u n o

de l o s pr i m e r o s e n s ay o s o r i g i n al e s de l po e t a , pue s

n i l a e x pr e s i ó n e s t an co n ce n t r ada, n i e l vue l o

l í r i co t an r ápi do , n i l as r e m i n i s ce n ci as c l ás i cas

e s t án b i e n fun di das co n e l t o n o g e n e r al de l a

o b r a , h a b i e n d o a l g u n a i n c o n g r u e n c i a , c o m o l a

de i m pe l e r l as Ne r e i d as e l b a j e l q ue co n du ce e l

cue r po de l Apó s t o l . Fue r a de e s t e cas o , e s ad-

m i r ab l e e n l o s ve r s o s de f r ay L ui s de L e ó n e l

ar t e de e n t r e m e z cl ar y fun di r l o v i e j o co n l o

n ue vo , l o a j e n o co n l o pr o pi o .

Tal aco n t e ce e n l a o da A Cherinto, e n q ue

e s t á b i e n t r a d u c i d o y d i e s t r í s i m a m e n t e i n t e r c a -

l ado e l can t o de l as s i r e n as e n l a Odisea.

5.

0

Período de completo desarrollo.—Imita-

c i ó n s um am e n t e l i b r e y s ó l o de l as co n di c i o n e s

e x t e r n a s . L a p o e s í a d e f r a y L u i s d e L e ó n t o m a

u n c a r á c t e r d e l t o d o m í s t i c o ^ ^ f c q u e c o n s e r v a

l a f o r m a c l á s i c a . D e H o r a c i o ' g u a r d a s i e m p r e

l a c o n d e n s a c i ó n d e l p e n s a m i e n t o e n b r e v e s f r a -

s e s , e l ar t e e x q ui s i t o de l as t r an s i c i o n e s y e l de

e n l az ar l o s e p i s o di o s ; pe r o e l e s t r o l í r i co de l

m ae s t r o L e ó n , i l um i n ado po r l a fe y e l am o r ,

v u e l a a a l t u r a s n u n c a a l c a n z a d a s p o r e l r o m a n o .

No b as t a e l e s t r e ch o m o l de de l a o da moral p a r a

co n t e n e r l as i n s pi r ac i o n e s de l s ab i o ag us t i n o , n i

b as t a e l de l a o da heroica, n i au n e l de l a po e s í a

ascética, e n s a y a d a e n La vida religiosa, p e r t e n e -

c i e n t e , s i n duda, a l pe r í o do an t e r i o r . E n é s t e h a

l l e g ado a s u m adur e z e l i n g e n i o y n o s e de t i e n e

s i n o e n e l m i s t i c i s m o . P ar t i e n do de l s e n t i m i e n t o



de l a n at ur al e z a e n l a o da A Felipe Ruiz, del

s e n t i m i e n t o de l ar t e e n l a o da A Salinas ( i ) , o b -

s é r v a s e d o n d e q u i e r a l a e l e v a c i ó n d e l a l m a a D i o s ,

m a n i f i e s t a a s i m i s m o e n La noche serena, e n El

apartamiento, e n l a h e r m o s a a l e g o r í a Alma, re-

gión luciente, y e n l as a l ad as e s t r o fa s a La As-

censión. E s t a s s ei s c o m p o i c i o n e s s o n l a s m á s b e -

l l as de s u aut o r y de l a po e s í a e s pañ o l a . Nada

h a y s upe r i o r , co m o n o s e an l as can ci o n e s m í s t i -

c a s d e S a n J u a n d e l a C r u z , q u e n o p a r e c e n y a

e n t o n ada s po r h o m b r e s , s i n o po r án g e l e s (2 ) .

N a d a c i t a r é d e f r a y L u i s d e L e ó n . E l q u e n o

l e s e p a d e m e m o r i a , a p r é n d a l e y m e d í t e l e d e

c o n t i n u o , q u e c a d a d í a h a l l a r á n u e v a s o c a s i o -

n e s de de l e i t e y de as o m b r o .

" I n t e n d e r n o n l a p u ó c h i n o n la p r o v a . "

E l p r o f e s o r d e S a l a m a n c a e n t e n d i ó c o m o n a -

d i e lo q u e d e b í a s e r la p o e s í a m o d e r n a . E s p í r i -

t u c r i s t i a n o y f o r m a d e H o r a c i o , l a m á s p e r -

f e c t a d e l a s f o r m a s l í r i c a s .

U n i d a s a l a s p o e s í a s a u t é n t i c a s d e L e ó n c o -

( 1) Admi rab le p aráfras i s de la , doctr ina es tética de

Platón. ( Mi lá y F ontanals . )

( 2) Hay de í ra y Lui s de León una canci ón p eí rar-

ques ca,

A Nuestra Señora,

que es de lo más hermos o

que puede leerse. Fué compuesta durante su prisión.

r r e n o t r as m uch as , apr e ci ab l e s cas i t o das , pe r o

de o r i g e n m á s o s c u r o y c o n t r o v e r t i b l e . E l se -

p a r a r l a s y d i s c e r n i r l a s p u d i e r a d a r m o t i v o a u n

t r a b a j o c r í t i c o e s p e c i a l , t o d a v í a n o h e c h o , y que

t a l v e z e m p r e n d a m o s a l g ú n d í a . A h o r a b a s t e

d e j a r a s e n t a d o q u e , si n o s o n d e f r a y L u i s ,

pe r t e n e ce n a d i s c í pul o s e i m i t ado r e s s uy o s , e s

de ci r , a l a e s cue l a po é t i ca s a l m an t i n a. M uch as

de e s t as o das s o n horadarías, po r l o m e n o s en

l a f o r m a , y a v e c e s i m i t a n d e r e c h a m e n t e

t

las del

i l us t r e aut o r de Los nombres de Cristo. H a y ,

p o r e j e m p l o , u n a p a r á f r a s i s , d e s o b r a l a r g a y

de s l e í da, de La noche serena y d e La Vida des-

cansada, l a cual co m i e n z a as í , s e g ún e l t e x t o pu-

b l i c a d o p o r e l p a d r e M e r i n o :

" C u a n d o l a n o c h e o s c u r a

R o m p e r q u i e r e s u v e l o t e n e b r o s o

Y t r i s t e v e s t i d u r a ,

Q u e a f e a e l c i e l o h e r m o s o

Y e n v u e l v e s u b e l l e z a y s e r g r a c i o s o . . . "

E l i g n o r a d o a u t o r d e e s t a o d a c a r e c í a d e n e r -

v i o e n e l de c i r y de t o da o r i g i n al i dad e n e l pe n -

s am i e n t o , pe r o a ve ce s r e m e da b i e n e l t o n o de l

g r a n m a e s t r o . C i t a r é a l g u n a s e s t r o f a s , y a q u e

n adi e h a par ado m i e n t e s e n e l l as :

" E n u n a f r í a p e ñ a

V e r é i s u n a g r a n v e n a y a b e r t u r a ,



P o r d o n d e s e d e s p e ñ a

E l a g u a y a m á s p u r a ,

P a r a m o s t r a r d e l t o d o s u h e r m o s u r a .

Al s on de s u ru i do

A l r e d e d o r l a s a v e s s e e m b e b e c e n ,

D e l é y t a s e e l o í d o ,

L o s o j o s s e a d o r m e c e n ,

Q u e d e v e l a r c a n s a d o s d e s f a l l e c e n .

E l f r e s c o r d e e s t a f u e n t e

E l f u e g o d e l a s i e s t a e s t á t e m p l a n d o ,

H a s t a q u e d e l O r i e n t e

E l s o l s e v a a l e j a n d o ,

L a s s o m b r a s p a s o a p a s o a c r e c e n t a n d o .

E s f e r a s c e l e s t i a l e s ,

Q u e c o n p r i m o r d i v i n o e s t á i s l a b r a d a s ,

D e l u c e s e t e r n a l e s

E n o r d e n e s m a l t a d a s ,

Y d e d o r a d o s c l a v o s t a c h o n a d a s .

¡ O h a y r e s s o s e g a d o s ,

Y a l i b r e s d e l a s v o c e s y r u i d o s ,

A l c i e l o e n c a m i n a d o s ,

D e l c o r a z ó n s a l i d o s ,

L l e v a d c o n v u e s t r a s o n d a s m i s g e m i d o s

L l e g u e n a l a p r e s e n c i a

D e l u n o e n t r e m i l l a r e s e s c o g i d o :

L a m e n t a n d o s u a u s e n c i a ,

E n t i e r r a d e l o l v i d o

Q u e d a m i c o r a z ó n d e a m o r h e r i d o . "

De l m i s m o aut o r de b e n de s e r un as l i r as A

la Magdalena, t r o v a n d o a lo divino la Flor de

Gnido, y e n e s pe ci a l e l e p i s o d i o de An a x a r e t e .

M e p a r e c e d e s c u b r i r e l e s t i l o d e A r i a s M o n -

t an o e n o t r as l i r as A la hermosura exterior de

Nuestra Señora, q ue se l e e n a co n t i n uaci ó n de

e s as e n la e di c i ó n de l pad r e M e r i n o . P o s i b l e e s

q u e e l a n ó n i m o i m i t a d o r d e f r a y L u i s y d e

G a r c i - L a s s o s e p r o p u s i e s e r e p r o d u c i r a s i m i s m o

e l r e g al ado y s ab r o s o e s t i l o de l g r an de h e b r aí s -

t a e n s u par áfr as i s cas t e l l an a de l o s Cantares;

p e r o f u e r z a s e r í a e n t o n c e s c o n f e s a r q u e l o a l -

c a n z ó d e t a l m a n e r a , q u e n o h a y m e d i o d e d i s -

t i n g ui r l o s ve r s o s de l i m i t ado r de l o s de s u m o -

d e l o . E s t o y e l t r o p e z a r c o n a l g u n o s f i n a l e s a g u -

d o s , d e f e c t o d e A r i a s M o n t a n o y n o d e f r a y

L ui s n i de s u i m i t ado r , pudi e r an i n duci r a l a

cr e e n ci a de q ue r e al m e n t e pe r t e n e ce e s a o da a l

s o l i t a r i o d e l a P e ñ a d e A r a c e n a .

M as de l an ó n i m o e s , s i n duda, un a i m i t ac i ó n ,

o m ás b i e n rifacimiento, d el Cuan bienaventura-

do , d e G a r c i - L a s s o , a s í e n c a b e z a d a :

" ¡ O h q u á n d i c h o s o e s t a d o

Y q u á n d u l c e s r i q u e z a s

S o n l a s q u e e l l a b r a d o r r ú s t i c o t i e n e . . / '

E n o t r as po e s í as s e r e co n o ce d i ve r s a m an o ,

y cas i n un ca e s fác i l co n j e t ur a r a q ui é n de b an



a t r i b u i r s e . Q u i z á a l g u n a s s e a n d e f r a y B a s i l i o

P o n c e d e L e ó n , d e d o n J u a n d e A l m e i d a , d e

d o n A l o n s o d e E s p i n o s a .

(D e

Horacio en España.)

¿ Q u i é n m e d a r á p a l a b r a s p a r a e n s a l z a r a h o -

r a , c o m o y o q u i s i e r a , a f r a y L u i s d e L e ó n ? S i

y o o s d i j e s e q ue fue r a de l as can ci o n e s de S an

J u a n d é l a C r u z , q u e n o p a r e c e n y a d e h o m b r e

s i n o de án g e l , n o h ay l í r i co cas t e l l an o q ue s e

c o m p a r e c o n é l , a ú n m e p a r e c e r í a h a b e r o s d i -

c h o p o c o . P o r q u e d e s d e e l R e n a c i m i e n t o a c á ,

a l o m e n o s e n t r e l as g e n t e s l at i n as , n adi e s e l e

h a a c e r c a d o e n s o b r i e d a d y p u r e z a : nadie en e l

ar t e de l as t r an s i c i o n e s y de l as g r an de s l í n e as ,

y e n l a r api de z l í r i ca ; n a d i e h a v o l a d o t a n a l t o

n i i n f u n d i d o c o m o é l e n l a s f o r m a s c l á s i c a s e l

e s p í r i t u m o d e r n o . E l m á r m o l d e l P e n t é l i c o l a -

b r ado po r s us m an o s s e co n vi e r t e e n e s t at ua

cr i s t i an a, y s o b r e un cúm ul o de r e m i n i s ce n ci as

d e g r i e g o s , l a t i n o s e i t a l i a n o s , d e H o r a c i o , d e

P í n d a r o y d e l P e t r a r c a , d e V i r g i l i o y d e l h i m -

n o d e A r i s t ó t e l e s a H e r m i a s , c o r r e j u v e n i l a l i e n -

t o d e v i d a q u e l o t r a n s f i g u r a y l o r e m o z a

t o d o . A s í , c o n p i e d r a s d e l a s c a n t e r a s d e l A t i -

ca l ab r ó An dr é s C h é n i e r s us e l e g í as y s us i d i -

l i o s , j act án do s e de h ab e r h e ch o , s o b r e pe n s a-

m i e n t o s n u e v o s , v e r s o s d e h e r m o s u r a a n t i g u a ;

pe r o b i e n s ab é i s q ue e l pr o ce di m i e n t o t e n í a

f e c h a . E r r o r e s c r e e r q u e l a o r i g i n a l i d a d p o é -

t i ca co n s i s t a e n l as i de as . Nada pr o pi o t i e n e

Gar ci das o m ás q ue e l s e n t i m i e n t o , y po r e s o

s ó l o , v i v e y v i v i r á cuan t o dur e l a l e n g u a. Y aun -

q u e d e s c u b r a m o s l a f u e n t e d e c a d a u n o d e l o s

v e r s o s d e f r a y L u i s d e L e ó n , y d i g a m o s q u e

l a - t e m pe s t ad de l a o da a Fe l i pe R ui z s e co pi ó

de l as Geórgicas, y q ue La vida del campo y La

profecía del Tajo s o n r e l i e ve s de l a m e s a de

H o r a c i o , s i e m p r e n o s q u e d a r á u n a e s e n c i a p u -

r í s i m a, q ue s e e s capa de l an ál i s i s ; y e s q ue e l

po e t a h a vue l t o a s e n t i r y a vivir t o do l o q ue

i m i t a de s us m o de l o s , y co n s e n t i r l o l o h ace

pr o pi o , y l o an i m a co n r as g o s s uy o s ; y as í e n

l a t e m p e s t a d p o n e el carro de Dios ligero y

reluciente, y en La vida retirada n o s h ace pe -

n e t r a r e n l a g r a n j a d e s u c o n v e n t o , o r i l l a s d e l

T o r m e s , e n v e z d e l l e v a r n o s , c o m o H o r a c i o , a

l a a l q ue r í a de P ul l a o de S ab i n i a , do n de l a t o s -

t ada e s po s a e n ci e n de l a le ñ a par a e l caz a do r fa-

t i g ado . ¡P o e s í a l e g i t i m a y s i n ce r a , aun q ue s e

h a y a d e s p e r t a d o p o r i n s p i r a c i ó n r e f l e j a , a l c o n -

t a c t o d e l a s p á g i n a s d e o t r o l i b r o H a y c i e r t a

m i s t e r i o s a g e n e r a ci ó n ( i &o c sv -ú

ZC

Xw), como dijo



P l at ó n . E l s e n t i do de l ar t e cr e ce y s e n ut r e co n e l

e s t u d i o y r e p r o d u c c i ó n d e la s f o r m a s p e r f e c -

t a s A . C h é n i e r l o h a e x p r e s a d o c o n s í m i l f e l i-

c í s i m o : e l de l a e s po s a l ace de m o n i a q ue , ce r ca-

n a a l p a r t o , m a n d a b a c o l o c a r d e l a n t e d e s u s o j o s

l a s m á s a c a b a d a s f i g u r a s q u e a n i m ó e l a r t e d e

Z e u x i s , l o s A p o l o s , B a c o s y H e l e n a s , p a r a q u e ,

a p a c e n t á n d o s e s u s o j o s e n l a c o n t e m p l a c i ó n d e

t a n t a h e r m o s u r a , b r o t a s e d e s u s e n o , h e n c h i d o

d e a q u e l l a s n u e v a s y d i v i n a s f o r m a s , u n f r u t o

t a n n o b l e y t a n p e r f e c t o c o m o l o s a n t i g u o s

e j e m p l a r e s y d e c h a d o s . A s í s e c o m p r e n d e q u e

f r a y L u i s d e L e ó n , c o n s e r p o e t a t a n s a b i o y

c u l t o , t a n e n a m o r a d o d e l a a n t i g ü e d a d y t an

l l e n o d e e r u d i c i ó n y d o c t r i n a , s e a e n l a e x p r e -

s i ó n l o m ás s e n ci l l o , can do r o s o e i n g e n uo q ue

dar s e pue de , y e s t o n o po r e s t udi o n i po r ar -

t i f i c i o . s i n o p o r q u e j u n t a m e n t e c o n l a i d e a b r o -

t a b a d e s u a l m a la f o r m a p u r a , p e r f e c t a y s e n -

c i l l a- l a q ue n o e n t i e n de n n i s ab o r e an l o s q ue

e d u c a r o n s u s o í d o s e n e l e s t r u e n d o y t r o p e l d e

l a s o d a s q u i n t a n e s c a s . E s u n a m a n s a d u l z u r a ,

q u e p e n e t r a y e m b a r g a e l a l m a s i n e x c i t a r los

n e r v i o s , y l a t e m pl a y s e r e n a, y l e ab r e co n u n a

• s o l a pal ab r a l o s h o r i z o n t e s de l o i n f i n i t o :

"Aquí e l alma navega

Por un mar de dulzura, y f inalmente

E n é l a s í s e a n e g a ,

Q u e n i n g ú n a c c i d e n t e

E x t r a ñ o o p e r e g r i n o o y e n i s i e n t e . "

E s e e fe ct o q ue e n e l aut o r h ací a l a m ús i ca de l

c i e g o S a l i n a s , h a c e n e n n o s o t r o s s u s o d a s . L o s

g r i e g o s h u b i e r a n d i c h o d e e l l a s q u e p r o d u c í a n

l a a p e t e c i d a Sophrósyne (Sdxppá

3U

vy¡), aquel la cal-

m a y r e p o s o y t e m p l a n z a d e a f e c t o s , f i n s u p r e -

m o d e l a r t e :

" E l a i r e

se serena

Y v i s t e d e h e r m o s u r a y l u z n o u s a d a ,

S a l i n a s , c u a n d o s u e n a

L a m ú s i c a e x t r e m a d a

P o r v u e s t r a s a b i a m a n o g o b e r n a d a . "

M ú s i c a q u e r e t r a e a l p o e t a l a m e m o r i a

" D e s u o r i g e n p r i m e r a e s c l a r e c i d a " ,

y l e m ue ve a l e van t ar s e s o b r e e l o r o y l a b e -

l l e z a t e r r e n a y c u a n t o a d o r a e l v u l g o v a n o , y

t r a s p a s a r l a s e s f e r a s p a r a o í r a q u e ll a m ú s i c a n o

p e r e c e d e r a q u e l a s m u e v e y g o b i e r n a y h a c e

g i r a r a t o d a s ; m ú s i c a d e n ú m e r o s c o n c o r d e s ,

• qu e o y e r o n l o s p i t a g ó r i c o s y S a n A g u s t í n y

S a n B u e n a v e n t u r a , y q u e e s l a f ó r m u l a y l a

c i f r a de la e s t é t i c a p l at ó n i ca .

To do l l e va a Di o s e l a l m a de l po e t a , n o ¿s i -

da n un ca a l as fo r m as s e n s i b l e s , n i de l ar t e n i



de l a n at ur al e z a (co n s e r de t o do s l o s n ue s t r o s -

q u i e n m á s l a c o m p r e n d i ó y a m ó ) , s i n o á v i d a

d e l o i n f i n i t o , d o n d e c e n t e l le a n l a s i d e a s m a -

d r e s , c u a l á u r e o c e r c o d e l a V e r d a d s u p r e m a r-

do n de s e ve d i s t i n t o y j un t o

" L o q u e e s y l o q u e h a s i d o ,

Y s u p r i n c i p i o c i e r t o y e s c o n d i d o " ;

do n de l a paz r e i n a y v i ve e l co n t e n t o , y do n de -

s e s t e a e l b u e n P a s t o r , c e ñ i d a l a c a b e z a d e p ú r -

p u r a y d e n i e v e , a p a c e n t a n d o s u s o v e j a s c o n i n -

m o r t a l e s r o s a s , p r o d u c i d o r a s e t e r n a s d e c o n -

s ue l o ,

" C o n f l o r q u e s i e m p r e n a c e ,

Y c u a n t o m á s s e g o z a , m á s r e n a c e . "

¿Y s e r á h i pé r b o l e , s e ñ o r e s , e l de c i r q ue t a l e s -

c a n t o s t r a e n c o m o u n s a b o r a n t i c i p a d o d e l a

g l o r i a , y q ue e l po e t a q ue t a l e s co s as pe n s ó y

a c e r t ó a d e s c r i b i r h a b í a c o l u m b r a d o e n a l g u n a

v i s i ó n l a m o r a d a d e g r a n d e z a , e l t e m p l o d e c l a -

r i d a d y d e h e r m o s u r a , la vena del gozo fiel,

l o s r e pue s t o s val l e s y l o s r i q uí s i m o s m i n e r o s , ,

y l a s e s f e r a s a n g é l i c a s ,

" D e o r o y l u z l a b r a d a s ,

D e e s p í r i t u s d i c h o s o s h a b i t a d a s ? "

( Del

Discurso de entrada en la Real Academia Espa-

ñola.)



—

A don Pedro Portocarrero

fray Luis de León.

E n t r e l a s o c upa c io n e s de mis e s t udio s e n mi

mo c e da d, y c a s i e n mi n iñ e z , s e me c a y e r o n c o mo

d e e n t r e l a s ma n o s e s t a s o b r e c i l l a s , a l a s q ua l e s

me a p l iq ué má s po r in c l in a c ió n de mi e s t r e l l a

q ue po r ju ic io o vo l un t a d. N o po r q ue l a P o e s ía ,

m a y o r m e n t e s i s e e m p l e a e n a r g u m e n t o s d e b i d o s ,

n o s e a d ig n a de q ua l q uie r pe r s o n a y de q ua l q uie r

n o mb r e ( de l o q ua l e s a r g ume n t o q ue c o n ve n c e

h a b e r us a do D io s de e l l a e n muc h a s pa r t e s de

s us s a g r a do s l ib r o s , c o mo e s n o t o r io ) s in o po r q ue

c o n o c ía l o s ju ic io s e r r a do s de n ue s t r a s g e n t e s ,

y s u po c a in c l in a c ió n a t o do l o q ue t ie n e a l g un a

l uz de in g e n io o de va l o r ; y e n t e n día l a s a r t e s y

ma ñ a de l a a mb ic ió n y de l e s t udio de l in t e r é s

pr o pio , y de l a pr e s un c ió n ig n o r a n t e , q ue s o n p l a n -

t a s q ue n a c e n s ie mpr e y c r e c e n jun t a s , y s e e n s e -

ñ o r e a n a g o r a de n ue s t r o s t ie mpo s . Y a n s í t e n ía

po r va n ida d e x c us a da a c o s t a de mi t r a b a jo po -

n e r me po r b l a n c o a l o s g o l pe s de mi l ju ic io s de s -

va r ia do s y da r ma t e r ia de h a b l a r a l o s q ue n o



v i ve n de o t r a co s a. Y s e ñ al adam e n t e s i en do y o de

m i n at ur al t an af i c i o n ado a l v i v i r e n cub i e r t o , q ue

de s pué s de t an t o s añ o s co m o h a q ue v i n e a este

R e y n o , s o n t an po co s l o s q ue m e co n o ce n e n él,

q u e c o m o V m d. s ab e s e pue de n co n t ar po r l o s

de do s . P o r e s t a caus a n un ca h i ce cas o de esto

q ue co m pus e , n i g as t é e n e l l o m ás t i e m po del

q u e t o m ab a par a o l v i dar m e de o t r o s t r ab aj o s ,

ni puse en e l lo más estudio del que merecia lo

q ue n ací a par a n un ca s a l i r a l uz ; de l o q ual e l lo

m i s m o y l as fa l t as q ue e n e l l o h ay , dan s uf i -

c i e n t e t e s t i m o n i o . P e r o co m o s ue l e aco n t e ce r a

al g un o s m o z o s q ue m al t r at ado s de l o s padr e s o

a y o s s e m e t e n f r ay l e s , an s í e s t as m is m o ce dade s

t e n i é n do s e co m o po r de s e ch adas de m í , s e pu-

s i e r o n , s e g ún par e ce , e n r e l i g i ó n , y t o m ar o n n o m -

b r e y h áb i t o m uy m ás h o n r ado de l qu e el las me-

r e c í an ; y h an a n d a d o de b aj o dé l m uch o s d í as

e n l o s o j o s y e n l as m an o s de m uch as gentes ,

h aci e n do ag r av i o a un a pe r s o n a r e l i g i o s a y bien

c o n o c i d a d e V m d . a quien se al legaron, con la

q ual y o e n l o s añ o s pas ado s ' t uve e s t r e ch a am i s -

tad, y n o l a n o m b r o aq uí po r n o ag r av i ab a ( i )

m á s . L a ocasión de este error Vmd. la sabe, y

po r q ue e s par a po co s , y de ci l l a aq uí s e r í a c o m u -

n i c a b a co n m uch o s , n o l a d i g o . B as t a s ab e r que

la pe r s o n a q ue h e d i ch o , po r co n de s ce n de r co n m i

g us t o , q ue e r a v i v i r de s co n o ci do , d i s i m ul ó , h as t a

( i ) E l i mp res o,

agravialla. Mas la.

q ue fat i g ado y a co i i o t r as co s as q ue l a m al i c i a

y e n vi di a de a l g un o s h o m b r e s pus i e r o n a s us

•cuestas (de las quales Dios le descargó como

h a par e ci do ) t r at ó co n m i g o q ue s i n o m e e r a pe -

sado, le l ibrase yo también de esta carga. Si e l

reconocer mis obras , y e l publ icarme por e l las

fue r a po n e r e n co n di c i ó n l a v i da, e n un r ue g o y

de m an da t an j us t a l o h i c i e r a; y n o ave n t ur an do

en el lo cosa que importe más que es vencer un

g us t o m í o par t i cul ar , s i l o r e h us ar a n o m e t u-

v i e r a po r h o m b r e . Y an s í lo h i ce , o po r m e j o r

decir lo hago ahora . Y recogiend o a este mi hi jo

pe r di do , y apar t án do l e de m i l m al as co m pañ í as

%

que se le habían juntado, y emendándole de otros

tantos malos s iniestros que había cobrado con el

. an dar vag ue an do , l e vue l vo a m i cas a , y l e r e -

•cibo por mío. Y porque no se queje de que le

he sacado de la ig les ia adonde é l se tenía por

s e g ur o , e n v i ó l e a V m d. par a q ue l e am par e co m o

co s a s uy a, pue s y o l o s o y : que con tal trueque bien

s é q ue pe r de r á l a q ue j a y s e t e n dr á po r d i ch o s o .

Son tres partes las de este l ibro. En la una van

l as co s as q ue y o co m pus e m í as . E n l as do s po s -

t r e r as , l as q ue t r adux e de o t r as l e n g uas de aut o -

r e s as í pr o fan o s co m o s ag r ado s . L o pr o fan o va

en la segunda parte , y lo sagrado, que son algu-

nos salmos y capítulos de Job, van en la tercera.

De l o q ue y o co m pus e j uz g ar á cada un o a s u

-vo l un t ad : de lo que es traducido e l que quis iere

n i

o i

§ Í



s e r j ue z , pr ue b e pr i m e r o q ué co s a e s t r aduci r

poesías e legantes de una lengua extraña en la suya

s i n añ adi r n i q ui t ar s e n t e n ci a , y ( i ) g uar dar q uan -

to es posible las f iguras de su original y su do-

naire , y hacer que hablen en castel lano y no como

e x t r an g e r as y adve n e di z as , s i n o co m o n aci das e n

él y naturales . Lo qual no digo que he hecho yo,

n i s o y t an ar r o g an t e , m as h e l o pr e t e n di do h ace r

y as í lo conf ieso. Y e l que dix ere que no lo he

al can z ado , h ag a pr ue b a de s í , y e n t o n ce s po dr á

s e r q ue e s t i m e m ás m i t r ab aj o . A l q ual y o m e

incl iné sólo por mostrar que nuestra lengua reci-

be bien todo lo que se le encomienda, y que no

es dura ni pobre, como algunos dicen, s ino de

cera y abundante para los que la saben tratar .

M as e s t o ca i g a co m o cay e r e , q ue y o n o cur o m u-

ch o de e l l o ; s ó l o de s e o ag r adar a V m d. a q ui e n

s i e m pr e pr e t e n do s e r v i r ; y e l q ue n o m e co n o ci e -

r e po r m i n o m b r e , co n ó z cam e po r e s t o , q ue e s s o -

lamente de lo que me precio, y lo que, s i en mí

hay cosa buena, t iene algún valor (2).

(1) Imp.,

y con.

(2) Imp . ,

lugar.

P A R T E P R I M E R A

O D A I

V I D A R E T I R A D A ( I ) .

¡ Qu é de s can s ada v i da

l a de l q ue h uy e e l m un dan al r u i do ,

y s igue la escondida

senda por donde han ido

5 los pocos sabios que en e l mundo han s ido?

Que no le enturbia e l pecho

de los soberbios grandes e l estado,

ni del dorado techo

s e adm i r a fab r i cado

10 del sabio moro en jaspes sustentado.

No cu r a s i l a fam a

can t a co n vo z s u n o m b r e pr e g o n e r a,

ni cura s i encarama

la lengua l isonjera

15 lo que condena la verdad s incera.

(1 ) O tro s Mss . ,

Vida solitaria.

Imp . , s in t í tu l o .



s e r j ue z , pr ue b e pr i m e r o q ué co s a e s t r aduci r

poesías e legantes de una lengua extraña en la suya

s i n añ adi r n i q ui t ar s e n t e n ci a , y ( i ) g uar dar q uan -

to es posible las f iguras de su original y su do-

naire , y hacer que hablen en castel lano y no como

e x t r an g e r as y adve n e di z as , s i n o co m o n aci das e n

él y naturales . Lo qual no digo que he hecho yo,

n i s o y t an ar r o g an t e , m as h e l o pr e t e n di do h ace r

y as í lo conf ieso. Y e l que dix ere que no lo he

al can z ado , h ag a pr ue b a de s í , y e n t o n ce s po dr á

s e r q ue e s t i m e m ás m i t r ab aj o . A l q ual y o m e

incl iné sólo por mostrar que nuestra lengua reci-

be bien todo lo que se le encomienda, y que no

es dura ni pobre, como algunos dicen, s ino de

cera y abundante para los que la saben tratar .

M as e s t o ca i g a co m o cay e r e , q ue y o n o cur o m u-

ch o de e l l o ; s ó l o de s e o ag r adar a V m d. a q ui e n

s i e m pr e pr e t e n do s e r v i r ; y e l q ue n o m e co n o ci e -

r e po r m i n o m b r e , co n ó z cam e po r e s t o , q ue e s s o -

lamente de lo que me precio, y lo que, s i en mí

hay cosa buena, t iene algún valor (2).

(1 ) Imp . ,

y con.

(2) Imp . ,

lugar.


O D A I

V I D A R E T I R A D A ( I ) .

¡ Qu é de s can s ada v i da

l a de l q ue h uy e e l m un dan al r u i do ,

y s igue la escondida

senda por donde han ido

5 los pocos sabios que en e l mundo han s ido?

Que no le enturbia e l pecho

de los soberbios grandes e l estado,

ni del dorado techo

s e adm i r a fab r i cado

10 del sabio moro en jaspes sustentado.

No cu r a s i l a fam a

can t a co n vo z s u n o m b r e pr e g o n e r a,

ni cura s i encarama

la lengua l isonjera

15 lo que condena la verdad s incera.

(1 ) O tro s Mss . ,

Vida solitaria.

Imp . , s in t í tu l o .



¿Qué pr e s t a a m i co n t e n t o

si sai del vano dedo señalado?

si en busca de este viento

an do de s al e n t ado

2 0 co n an s i as v i vas , y ( i ) m o r t a l cui dado ?

¡ O cam po, o monte, o r ío

1

(2)

¡O s e cr e t o s e g ur o de l e y t o s o

roto casi e l navio

a vue s t r o a l m o r e po s o

2 5 h uy o de aq ue s t e m ar t e m pe s t uo s o .

U n n o r o m pi do s ue ñ o ,

un dí a pur o , a l e g r e , l i b r e q ui e r o ;

n o q ui e r o ve r e l ce ñ o

van am e n t e s e ve r o

30 de quien la sangre ensalza o e l dinero (3).

D e s p i é r t e n m e l a s a v e s

c o n s u c a n t a r s u a v e ( 4 ) n o a p r e n d i d o ,

n o l o s c u i d a d o s g r a v e s «

d e q u e e s s i e m p r e s e g u i d o

3 5 q u i e n a l a g e n o a r b i t r i o e s t á a t e n i d o .

V i v i r q ui e r o co n m i g o ,

gozar quiero del bien que debo al cie lo

( 1) Imp . .

con mortal.

(2) Imp.,

O monte o fuente.

U n M s . , O

campo o

fuente...

( 3) Algunos Ms s . ,

de el que

la s angre

sube.

Imp.,

de a quien.

(4) Imp., sabroso.

a solas s in t e s t i g o ,

l ibre de amor, de zelo,

4 0 de odio, de esperanzas, de recelo.

De l m o n t e e n la l ade r a

po r m i m an o p l an t ado t e n g o un h ue r t o ,

q ue co n l a pr i m ave r a

de bel la f lor cubierto,

45 y a muestra en esperanza e l fruto cierto.

Y co m o co di c i o s a

x ^ d e v e r ( 1 ) y acr e ce n t ar su h e r m o s ur a,

de s de l a cum b r e ay r o s a

un a fo n t an a pur a

5 0 hasta l legar corr iendo se apr e s ur a.

' Y l ue g o s o s e g ada

el paso entre los árboles torciendo,

el suelo de pas ada

de ve r dur a v i s t i e n do ,

55 y co n di ve r s as f l o r e s va esparciendo.

E l ay r e e l h ue r t o orea,

y o f r e c e mil olores al sentido,

l o s ár b o l e s m e n e a,

co n un m an s o r ui do ,

60 que del oro y del cetro pone olvido.

Té n g an s e s u t e s o r o

los que de un flaco (2) leño se confían

( x) Imp . ,

por ver.

(2) Imp., un falso.



no es mío ver e l l loro

de los que desconfían

65 quando el cierzo y e l ábrego porfían.

L a co m b at i da an t e n a

cruxe, y en ciega noche e l claro día

se torna, al cie lo suena

co n fus a vo ce r í a ,

70 y l a m ar e n r i q ue ce n a po r f í a .

A mí una pobreci l la

mesa de amable paz bien abastada

m e b as t e (1) , y l a b ax i l l a

de f i n o o r o l ab r ada

75 s e a de q ui e n l a m ar n o t e m e ay r ada.

Y m i e n t r as m i s e r ab l e -

m e n t e s e e s t án l o s o t r o s ab r as an do

en sed insaciable

de l n o dur ab l e (2 ) m an do ,

80 tendido yo a la sombra esté cantando.

A l a s o m b r a t e n di do

de y e dr a y l aur o e t e r n o co r o n ado ,

pue s t o e l a t e n t o o í do

al s o n dul ce aco r dado

85 de l p l e ct r o s ab i am e n t e m e n e ado .

( 1) Imp . , me basta.

(2) Imp.,

peligroso.

N O T A S

1- 5

Beatus Me qui procul negotiis.

(HOT

. Epod. II. v. 1.)

Secretum iter et fallentis semita vitae.

(Hor. Epist I, 18. v. 103.)

6 - 1 0

Forumque vitat e superba civium

Potentiorum limino.

(Hor. Epod. II. v. 6, 7.)

Non ebur ncque aureum

Mea redimet in domo lacunari

Non trabes Hymettiae

Premunì columnas ultima recisus

Africa...

( Ho r . Carm . II , 18. v . 1-5 . ) Cf r . la trad . de f ray Lui s , [ en

el 2.

0

volumen] .

Auratasne trabes, an Mauros undique postes

An picturata lucentia mormora vena.

(Stat. Sylv. III. 35-36.)

16-17

Quod monstror digito praetereuntium.

( H o r . O d . I V . v . 22.)

Non ego ventosae plebis suffragio venor.

(Hor. Epist. I, 19. v. 37-)

36-40 Cfr . H or . Carm. I l i , 29, donde hay i deas ana-

logas a és tas :

...ut mihi vivarn

Ouod quod superest aevi si quid superesse volunt Lh.

(Hor. Epist. I, 18. v. 107, 108.)



4 1 - 5 0

Hoc erat in votis : modus agri non ita magnus

Hortus ubi et tecti vicinus jugis aquae fons

Et paidum silvae super his foret.

( H o r . S a t y r . I I , 6. v. 1, 3.)

Purae rivus aquae, silvaque jugerum

Paucorum et segetis certa fides meae.

( H o r . C a r m . I l i , 1 6 . v. 29-30.)

Continui montes nisi dissocienter opaca

Valle...

Fons et'ram rivo dare nomen idoneus ut nec

Frigidior Thraecam, nec purior ambiat Hebrus.

( H o r . E p i s t 1 , 1 6 . v . 5-6, 12-13.)

63-70

Non est meum si mugiat Africis

Malus procellis, ad miseras preces

Decurrere, et votis pacisci

Ne Cypriae Tyriaeque merces

Addant avaro divitias mari.

( H o r . C a r m . I l i , 29. v . 57-6I.

Ponto nox incubai atra.

( V i r g ' y £ n . I . v . 89.

Insequitur clamorque virum stridorque ruden-

[tium.

( V i r g .

¿Eri

I . v .

87.

Hostium uxores puerique caecos

Sentiant motus orientis Austri, et

Aequoris nigri fremitimi et tremestis

Vertere ripas.

( H o r . C a r m . I I I , 27. v . 21-24.

76 -78

Mundaeque parvo sub Lare pauperum

Caenae sine aulaeis et ostro

Sollicitam explicuere frontem.

( H o r . C a r m . I l i , 2 9 . v .

I 3 - I 5 - )

86-87

Me doctoriim ederae proemia frontium

Dis miscent superis...

(Ho r. Carm. I , 1 . v . 29 , 30.)



O D A I I

A

D ON P E D R O P O R T O C A R R E R O . .

V i r t ud h i j a de l c i e l o ,

la más i lustre empresa de la vida,

en e l escuro suelo

l uz t ar de co n o ci da,

5 s e n da q ue g uí a a l b i e n po co s e g ui da :

Tú de n de l a h o g ue r a

al c i e l o l e van t as t e a l fue r t e Al c i de s .

tú en l a m ás a l t a e s fe r a

con las estrel las mides

10 a l C i d , c l ar a v i ct o r i a de m i l l i de s .

P o r t i e l pas o de s v í a

.d e l a pr o fun da n o ch e , y r e s p l an de ce

m uy m ás q ue e l c l ar o d í a ( i )

d e L e da e l par t o , y cr e ce

15 e l C ó r do va a l as n ub e s y f l o r e ce .

Y por tu (2) senda agora

t r as pas a l ue n g o e s paci o co n l i g e r o

pi e y a l a vo l ado r a

( 1) Im p. ,

(qwü claro)

(2) I m p . , su.

e l g r an P o r t o car r e r o

20 osado de ocupar e l bien primero.

De l vul g o s e de s cue s t a ,

hol lando sobre e l oro, f irme aspira

a lo al to de la cuesta,

ni violencia de ira,

25 ni dulce y blando engaño le retira.

Ni m ue ve m ás l i g e r a ,

ni más igual divide por derecha

el ayre y f ie l carrera

o l a t r ac i an a f l e ch a,

30 o la bola tudesca un fuego hecha.

En pueblo inculto y duro

i n duce po de r o s o i g ual co s t um b r e ,

y dó se muestra escuro

el cie lo enciende lumbre,

35 val iente a i lustrar más al ta cumbre.

Dichosos los que baña

el Miño, los que e l mar monstruoso cierra,

desde la f ie l montaña

hasta e l f in de la t ierra,

40 los que desprecia de Ume la al ta s ierra.



N O T A S

1 -7 Ar is tó te l e s , h im no a He rmias .

14 ...puerosque Ledàe. ,

(Ho r . Carm . I , 1 2. v . 2>) '

1 1 - 1 5 C w n ' i

occulto velut arbor aevo

Fama Marcelli; micat inter omnes

Iulium sidus, velut inter ignes

Luna minores.

(Ho r. O d . I , 1 2 . v . 45,

16-25

Virtus repidsae nescia sordidae

Intamimtis fidget honoribus,

Nec sumit aut ponit secures

Arbitrio popularis aurae

Virtus, recludens inmeritis morì

Coelum, negata tentat iter via

Coetusque vulgares et udam

Spernit humum fugiente penna,

(Ho r . O d . I l i , 2 . v . 1 7-24.)

3 1 L o s ga l l e g o s. D o n P e d r o P o r t o c a r r e r o f u é r e g e n t e

d e l a Au d ie n c ia d e Gal ic ia d e sd e I5 7

1

a-

I

5

8

° -

40 El río

Ume.

h o y

Eume.

O D A I I I

A L MISMO.

L a c a n a y a l t a c u m b r e

d e I l l i b e ri , c l a r í s i m o C a r r e r o ,

c o n t i e n e e n s í t u l u m b r e

y a c a s i u n s i g l o e n t e r o ,

5 y m u c h o e n d e m a s í a

d e t i e n e n u e s t r o s g o z o s ( 1 ) y a l e g r í a .

L o s g o z o s q u e e l d e s e o

f i g u r a y a e n t u v u e l t a , y d e t e r m i n a

a d ó v e n d r á e l L y é o ( 2 )

1 0 y d e l a C a b a l i n a

f u e n t e l a m o r a d o r a ,

y A p o l o c o n l a c í t a r a c a n t o r a .

B i e n e r e s g e n e r o s o

p i m p o l l o d e i l u s t r í s i m o s m a y o r e s ;

1 5 m a s e s t o , a u n q u e g l o r i o s o ,

s o n t í tu l o s m e n o r e s ,

q u e t ú p o r t i v e n c i e n d o

a p a r d e l a s e s t r e l l a s v a s l u c i e n d o .

(1 ) Imp . ,

nuestro gozo.

(2) Imp . ,

Lyceo.



Y juntas en tu pecho

20 una suma de bienes peregrinos,

po r do n de co n de r e ch o

nos colmas de divinos

gozos con tu presencia,

y de cuidados tr is tes con tu ausencia.

25 Porq ue te (1) ha sal teado

en medio de la paz la cruda guerra,

q ue ag o r a e l i M ar t e ay r ado

despierta en la al ta s ierra,

lanzando rabia y sañas

30 en las infie les bárbaras entrañas.

Dó m e t e a s an g r e y fue g o

mil pueblos e l morisco descreído,

a quien ya perdón ciego

h ub i m o s co n ce di do ,

35 a quien en santo baño

teñimos (2) para nuestro may or daño.

P ar a q ue e l n o m b r e am i g o

(¡ay piedad (3) cruel ) desconociese

el ánimo enemigo,

4 0 y as í m ás o fe n di e s e :

m as t a l e s l a fo r t un a

q ue n o s ab e dur ar e n co s a a l g un a.

(1) Imp.,

Por que ha.

(2) Imp.,

tenemos.

(3) Imp.,

piedad cruel desconociese.

An s í l a l uz q ue ag o r a

serena relucía, con nublados

45 veréis negra a deshora,

y los vientos alados

am o n t o n an do l ue g o

nubes, l luvias , horrores , trueno y fuego.

Mas tú ahí (1) solamente

50 t e m e s de l car o (2 ) Al fo n s o , q ue i n duci do

de la virtud ardiente

del peoho no vencido,

por lo más pel igroso

se lanza discurriendo victorioso.

55 Com o en la ardiente arena

el l íbico león las cabras s igue,

las haces desordena,

y rompe, y las pers igue

ar m ado r e l um b r an do ^

60 la vida por la g loria despreciando (3).

Te s t i g o e s l a f r ag o s a

Poqueira (*) quando él solo, y traspasado

co n f l e ch a po n z o ñ o s a

(1) Imp.,

tú que.

(2) Imp.,

al claro.

(3) Imp., aventurando.

(*) La toma de Poqueira fué en el año de 1569, y en

aquel la guerra s obres al i ó don Alons o Portocarrero, que,

herido de dos saetas, rompió por medio de los moriscos

combatiendo-



s o s t u v o d e n o d a d o ,

6 5 y c o n v i r t i ó e n h u i d a

m i l b a n d e r a s d e g e n t e d e s c r e í d a .

M a s s o b r e t o d o q u a n d o

l o s d i e n t e s d e l a m u e r t e a g u d o s f i e r a

a p e n a s d e c l i n a n d o ,

7 0 a l z ó n u e v a b a n d e r a ,

m o s t r ó b i e n c l a r a m e n t e

d e l v a l o r n o v e n c i b l e l o e x c e l e n t e .

E l p u e s r e l u m b r e c l a r o

s o b r e s u s c l a r o s p a d r e s ; m a s t ú e n t a n t o

7 5 d e c h a d o d e b i e n r a r o

a b r a z a e l o c i o s a n t o ,

q u e m u c h o s o n m e j o r e s

l o s f r u t o s d e l a p a z y m u y m a y o r e s .

•

N O T A S

1- 8

Divis orte bonis, optimae Romulae

Custos gentis, abes jam nimium diu :

Maturimi reditum poUicitus patrum

Sancto concilio redi,

Lucevi redde tuae, dux bone, patriae

Instar veris enim vultus ubi tiius

Affulsit, populo gratior it dies

Et soles melius nitent.

( Hor . Carni . IV, 5- v. 1-8.)

19-24 Confr . Pi ndaro. Oli mp i ada I .

26-40 Gue rra de los moriscos-

55-60

Qualemve laetis caprea pascuis

Intenta fulvae matris ab téere

lam lacte depulsum leonem

Dente novo peritura vidit :

Videre Rhaetio bella sub Alpibus

Drusum gerentem Vindelici.

( Hor . Carni . IV, 4- v. 13-18.)

65-66

Lateque victrices catervae

Consiliis juvenis revictae...

( Hor . Carm. I V , 4- v. 23, 24.



\

O D A I V

A L M I S M O ( * ) .

No s i e m pr e e s po de r o s a,

C ar r e r o , l a m al dad, n i s i e m pr e at i n a ( i )

l a e n vi di a po n z o ñ o s a:

y la fuerza s in ley que más se empina

5 al f in la frente incl ina,

que quien se opone al cie lo,

quando más al to sube viene al suelo.

Te s t i g o e s m an i f i e s t o

el parto de la t ierra mal osado,

10 q ue q uan do t uv o pue s t o

un monte encima de otro y levantado,

a l h o n do de r r o cado

s i n e s pe r an z a, g i m e

de b ax o s u e di f i c i o q ue l e o pr i m e .

15 S i y a l a n i e b l a f r í a

a l r ay o q ue am an e ce o di o s a o fe n de ,

(*) E stá s in e p íg r afe e n l o s Ms s . ; p e ro p are c e qu e

l e c o nve nd ría e l d e

Triunfo de la inocencia;

pues sin

d u d a fray L u is qu iso c e l e brar su t r iu nfo y l a c o nfu s ió n

y ve rg ü e nza d e su s ac u sad o re s .

(1 ) Imp . ,

Portocarrero la maldad ni atina.

y contra e l claro día

las alas escurís imas extiende,

no alcanza lo que emprehende

20 al f in, y desparece;

y e l sol puro en e l cie lo resplandece.

No pudo s e r ve n ci da,

ni lo será jamás, ni la l laneza,

ni la inocente vida,

25 ni la fe s in error , ni la pureza,

por más que la f iereza

del t igre ciña un lado,

y e l otro e l basi l isco emponzoñado.

P o r m ás q ue s e co n j ur e n

30 el odio, y e l poder, y e l falso engaño,

y ciegos de ira apuren

lo propio y lo diverso, ageno, extraño,

j am ás l e h ar án dañ o ;

antes cual f ino oro

35 recobra del cr isol nuevo tesoro.

El ánimo constante

ar m ado de ve r dad, m i l ace r adas ,

mil puntas de diamante

embota y enflaquece, y desplegadas

40 las fuerzas encerradas

sobre e l opuesto bando

con poderoso pie se ensalza hol lando.

Y con cien voces suena



l a f a m a , q u e a l a s i e r p r e , a l t i g r e f i e r o

4 5 v e n c i d o s l o s c o n d e n a

a l d a ñ o n o j a m á s p e r e c e d e r o ;

y c o n v u e l o l i g e r o

v i n i e n d o ( i ) la v i c t o r i a

c o r o n a a l v e n c e d o r d e g o z o y g l o r i a .

( i ) I m p . ,

venciendo.

i

N O T A S

4- 7

Vis consilii expers mole ruit sua :

Vini temperatemi D ì quoque provehunt

In majus; idem ödere vires

Omne nefas animo movent es.

(Hö r. III . V . v . 6 5-6 8 .)

8 -1 4

...seimus ut impíos.

Titanas inmanemque turbam

Fulmine sustiderit caduco

Qui terrarn inertem,

etc., etc.

Fratresque tendentes opaco

Pelion impostasse Olympo.

(Ho r. Carni . III . IV . v . 41 -52.)

/

i



O D A V

A F R A N C I S C O S A L I N A S ( * ) C A T ED R Á T IC O D E M Ú -

SI C A DE LA UNI VE RSI DA D DE SALAMANCA.

El ayre se serena

y v i s t e de h e r m o s ur a y l uz n o us ada,

S al i n as , q uan do s ue n a

l a m ú s i c a e x t r e m a d a

5 po r vue s t r a s ab i a m an o g o b e r n ada.

A c u y o s o n d i v i n o

m i a l m a ( i ) q ue e n o l v i do e s t á s um i da,

torna a cobrar e l t ino,

y m e m o r i a p e r d i d a

10 de su origen primera esclarecida.

Y co m o s e co n o ce ,

e n s ue r t e y pe n s am i e n t o s s e m e j o r a ,

e l o r o de s co n o ce

q ue e l vul g o ' c i e g o ado r a,

15 l a b e l l e z a caduca e n g añ ado r a.

Tr as pas a e l ay r e t o do

hasta l legar a la más al ta esfera,

(*) Imp . ,

A Francisco Salinas,

so l ame nte .

(1 ) Imp . ,

el alma,

y oye al l í otro modo

de no perecedera

20 música, que es de todas (i) la primera.

(*) V e co m o e l g r an m ae s t r o

a aquesta inmensa cítara apl icado,

co n m o vi m i e n t o d i e s t r o

produce e l son sagrado,

25 con que este eterno templo es sustentado.

Y co m o e s tá co m pue s t a

de números concordes, luego envía

consonante respuesta,

y entrambas (2) a porfía

30 mezclan una dulcís ima armonía.

Aq uí l a a l m a n ave g a

po r un m ar de dul z ur a , y f i n al m e n t e

en él as í se anega , „

que ningún accidente

35 estraño o peregrino oye o s iente (3).

¡ O de s m ay o di ch o s o

¡o m ue r t e q ue das v i d a ¡o dul ce o l v i do

duráse en tu reposo

sin ser restituido

4 0 j am ás a aq ue s t e b ax o y v i l s e n t i do

(1 ) Imp . ,

que es la fuente y la—

(*) E sta e s tro fa fal ta e n e l Imp re so .

(2) Imp-,

entre ambos = se mezcla.

(3) Imp.,

y peregrino... y siente.



7 8

POESÍAS DE FR. LUIS D E LEÓN

A este bien os l lam o,

g l o r ia de l A po l ín e o s a c r o c o r o ,

a m i g o s ( i ) , a q u i e n a m o

s o b r e t o do t e s o r o ,

45 que todo lo demás (2) es t r iste l loro.

¡ O s ue n e de c o n t in o ,

S a l in a s , vu e s t r o s o n . e n mis o ído s ,

po r q uie n a l b ie n d iv in o

de s pie r t a n l o s s e n t ido s ,

5 0 q ue da n do a l o de má s a mo r t e c ido s ( 3 ) .

(1) Imp.,

amigo.

(2) Imp., lo visible.

(3) Imp..

adormecidos.

l.

N O T A S

26-30 Hic est... qui intervallis con junctus imparibus,

sed lamen, pro rata parte, ratione distinctis, im pulsa et

motu ipsorum orbium efficitur... Qui números rerum

omnium nodiis est.

(Cic. Sorrmium Scipionis. Cap. VI.)

«



y

• O D A V I

E N E L N A C IM I E N T O D E D O Ñ A T O M A S I N A , H I J A D E L

M A R Q U É S D E A L C A Ñ I C E S D . A L V A R O D E B O R J A ,

Y D OÑ A E L V I R A E N R I Q U E Z ( * ) .

I n s pi r a n ue vo can t o ,

Cal íope, en mi pecho en este día,

q ue de l o s B o r j as can t o

y E n r i q ue z l a a l e g r í a ,

5

y e l r ico don que e l cie lo les envía.

He r m o s o s o l l uc i e n t e ,

que e l día traes y l levas rodeado

de luz resplandeciente

m ás de l o aco s t um b r ado ,

io sal' ya, verá s nacido tu tra s lado.

/

O si te place agora

e n l a r e g i ó n co n t r ar i a h ace r m an i da,

detente al lá en buen hora,

q ue co n l a l uz n aci da

15 po dr á s e r n ue s t r a e s fe r a e s c l ar e c i da.

(*) F al ta e s te t i tu l o e n e l imp re so p ág . 7 , la

m i s m a O d a , re p e t id a e n l a p ág . 70, se cUce: C « c * * £

nacimiento de una hija del Marqués de Mcamces.

L a

de l a p ág . 70 e s t á m á s c o n f o r m e a lo s M s s .

Al m a di v i n a, e n ve l o

de fe m e n i l e s m i e m b r o s e n ce r r ada,

quando veniste al suelo

robaste de pasada

20 la celestial r iquís ima morada.

Diéronte bien s in cuento

co n vo l un t ad co n co r de y am o r o s a

quien r ige e l movimiento

sexto, con la diosa

25 que en la tercera rueda es poderosa.

De tu bel leza rara

e l e n v i di o s o v i e j o m al pag ado

torció e l paso y la cara;

y e l f i e r o M ar t e ay r ado

30 el camino dexó desocupado.

Y e l r o x o y cr e s po Apo l o ,

que tus pasos guiando descendía

co n t i g o a l b ax o po l o ,

la cítara hería,

35 y con divino canto as í decía:

Desciende en punto bueno,

espír itu real , al cuerpo hermoso,

que en e l i lustre seno

está ya deseoso

40 de dar a tu valor digno reposo.

El te dará la g loria,

que en e l terreno cerco es más tenida



de ab ue l o s l ar g a ( i ) h i s t o r i a ,

por quien la no sumida (2)

4 5 n ave , po r q ui e n (3) l a E s pañ a fué r e g i da.

T ú dale (4) en cam bio de esto

de los eternos bienes la nobleza,

deseo al to, honesto,

g e n e r o s a g r an de z a,

50 claro saber, fé l lena d e purez a.

E n s u r o s t r o s e ve an

de tu beldad s in par vivas señales ,

los sus dos ojos sean

dos luces celestiales ,

55 que guíen al bien sumo a los mortales .

E l cue r po de l i cado

co m o cr i s t a l l uc i do y t r as par e n t e

t u g r aci a y b i e n s ag r ado ,

tu luz, tu continente,

60 a sus dichosos s iglos represente.

L a s o b e r an a ab ue l a

de ch ado de v i r t ud y de h e r m o s ur a,

la t ía, de quien vuela

l a fam a, e n q ui e n l a dur a

65 muerte mostró lo poco que e l bien dura

(1) Imp.,

clara.

(2) Imp., pág. 70, a quien das nueva vida.

(3) Imp., por quien ¡a grande.

(4) Imp., pág. 70.

Darate.

C o n t o das cuan t as pr e c i o

de gracia genti leza (1) han ya tenido,

serán por t i en desprecio,

y puestas en olvido

70 q ual h ace l a ve r dad co n l o f i n g i do .

' ¡ A y t r i s t e s ¡ay d i ch o s o s

l o s o j o s q ue te v i e r e n h uy an l ue g o ,

s i fueren poderosos,

antes que prenda e l fuego

75 contra quien no valdrá ni oro ni ruego.

1

I lustre y t ierna planta,

gozo (2) del claro tronco generoso,

creciendo te levanta

a estado e l más dichoso,

80 de cuantos dió ya e l cie lo venturoso.

(1) Imp., y de belleza, = y hermosura — hayan.

(2) Imp.,

dulce gozo de tronco...



N O T A S

T í t u l o . DON ALVAKO BE BORJA . H i j o d e S a n F r a n c i s c o

d e B o r j a .

6 -1 0

A lme Sol, curru nitido diem qui

Promis et celas aliusque et idem

Nasceris... ,

n l I

i

( H o r . C a r m e n S a e c u l . v . g - t l . )

2I

-

22

Concordes stabili fatorum mimine Parece.

( V i r g . E g l . I V . v . 4 7- )

26-35

Sea Libra seu me Scorpius adspicit

Formidolosas; pars molentior

Natalis horae, seu tyranus

Hesperide Capricorni undae-

...te lovis impio

Tutela Saturno refulgens

Eripuit volucrisque Fati

Tardavit alas...

r

-,

( H o r . C a r m . I I , 1 7 -

a

* C a l i x t o H I . A l e j a n d r o V I . D o n A l f o n s o d e A r a -

,

4 3

t

5

- ^ Re v Cató l ic o , arzo bisp o d e Z ara g o za ,

g ó n ,

hi]

o del K ej t^aioni-u, .

U P m

Cató l ic o .

S

6 Ì 6 2 D o ñ a J u a n a d e A r a g ó n , m e t a d el R e y C a t ó l i c o .

7 1 - 7 2

...miseri, quibus

Intentata nites.

(Ho r . Carm . I , 5- 1 2, 13-

ODA VII

A F E L I P E R U I Z D E LA T O R R E Y M O T A .

De la avaricia.

E n v a n o el m a r f a t i g a

l a v e l a p o r t u g u e s a , q u e n i el s e n o

d e P e r s i a , n i l a a m i g a

M a l u c a d a á r b o l b u e n o ,

5 q u e p u e d a h a c e r u n á n i m o s e r e n o .

N o d a r e p o s o a l p e c h o ,

F e l i p e , n i l a m i n a ( 1 ) , n i l a r a r a

e s m e r a l d a p r o v e c h o ;

q u e m á s t u e r c e l a c a r a

1 0 q u a n t o p o s e e m á s e l a l m a a v a r a .

A l c a p i t á n r o m a n o

l a v i d a , y n o l a s e d q u i t ó e l b e b i d o

t e s o r o p e r s i a n o ;

y T á n t a l o m e t i d o

1 5 e n m e d i o d e l a s a g u a s a f l i g i d o

D e s e d e s t á ( 2 ) : y m á s d u r a

l a s u e r t e e s d e l m e z q u i n o , q u e s i n t a s a

(1 ) Imp . .

India,

(2) Imp..

de esta sed y más.

)



s e c a n s a a s í , y e n d u r a

e l o r o , y l a m a r p a s a

2 0 o s a d o , y n o o s a a b r i r l a m a n o e s c a s a .

¿ Q u é v a l e e l n o t o c a d o

t e s o r o , s i c o r r o m p e e l d u l c e s u e ñ o ,

s i e s t r e c h a e l ñ u d o d a d o ,

s i m á s e n t u r b i a e l c e ñ o ,

2 5 y d e j a e n l a r i q u e z a p o b r e a l d u e ñ o ?

N O T A S

Títu l o . Hay d e é l u na o d a l at ina e n l a

Explanatio

, Psalmum XXVI,

d e fra y L u is d e L e ó n (1 58 2) .

6 -1 0

Crescentem sequitur cura pecuniam

Majarumque fames--.

(Ho r. Carm. III , 1 6 . v . 1 7 , 1 8 .)

Quod si doleniem nec Phrygius lapis

Nec purpurarum sidere clarior

Delenit tísus nec Falema

Vitis Achaemeniumque costum.

(Ho r. Carm. III , 1 . v . 41 -44-)

Nullus argento color et avaris

Abdito tenis-••

(Ho r. Carm. II , 2 . v . x , 2 . )

11-20

Crescit indulgens si'oi dims hydrops.

(Ho r. C arm. II , 2 . v- 1 2.)

Tantalus a labris sitiens fugientia captat

Flunúna---

(Hor. Saty. I, 1. v. 68, 69.)

...hic superbum

Tantalum atque Tantali

Genus coercet...

Nulla certior tamen

Rapacis Orci sede destinata



Aula divitem monet

Iierum...

( H o r . C a r n i . I I, 18. v. 36-38 y 29-32.)

21 -25

Q uid juvat inmensum te argenti pondus et aun

Furtivi de fossa timidum de poner e terra...

...Congestis undique saccis

Indormis inhians...

(H o r t S aty . I , x- v . 41 , 42 y 70, 7L )

...scilicet improbae

Crescimi divitiae, tamen

Curiae nescio quid semper abest rei.

(H o r. Carm . I l i , 24. v- 6 2-64.)

Magnas inter opes inops.

(H o r. C arm . HI , 1 6 . v . 28 .)

O D A V I L I

AL MI SMO.

¿Quán do s e r á q ue pue da

l ibre de esta pris ión volar al cie lo,

Fel ipe, y en la rueda

que huye más del suelo,

5 contemp lar la verda d pura s in velo.? (1)

Al l í a m i v i da j un t o

en luz resplandeciente convertido

veré distinto y junto,

lo que es , y lo que ha s ido,

10 y su principio propio y escondido.

E n t o n ce s ve r é có m o

el divino poder (2) echó e l cimiento

tan a nivel y plomo,

dó estable eterno (3) as iento

15 posée e l pesadís imo elemento.

V e r é l as i n m o r t al e s

co l um n as dó l a t i e r r a e s t á fun dada,

las lindes y señales

(1 ) Imp . ,

duelo.

. (2) Imp.,

la soberana mano.

(3) Imp.,

y firme.



co n q ue a l a m ar ay r ada ( i )

2 0 l a pr o v i de n ci a t i e n e apr i si o n ada.

P o r q ue t i e m b l a l a t i e r r a ,

po r q ue l as h o n da s m ar e s s e e m b r ave ce n ,

dó s a l e a m o ve r g ue r r a

el cierzo, y porque crecen

25 las aguas del océano y descrecen.

D e d ó m a n a n l a s f u e n t e s ;

quien ceba, y quien bastece de los r íos

l as pe r pé t uas co r r i e n t e s ;

de l o s h e l ado s f r í o s

30 veré las causas , y de los estíos .

L as s o b e r an as ag uas

del ayre en la región quien las sostiene:

de l o s r ay o s l as f r ag uas ;

dó los tesoros t iene

35 de nieve Dios , y e l trueno donde viene.

¿ N o v e s q u a n d o a c o n t e c e

t ur b ar s e e l ay r e t o do e n e l ve r an o ?

el día se ennegrece,

sopla e l gal lego insano,

40 y sube hasta e l cie lo e l polvo vano.

Y e n t r e l as n ub e s m ue ve

s u car r o Di o s l i g e r o y r e l uci e n t e ,

h o r r i b l e s o n co n m ue ve ,

r e l um b r a fue g o ar di e n t e ,

(1) Imp.,

hinchada.

45 treme la t ierra, humíl lase la gente.

La l luvia baña e l techo,

envían largos r íos los col lados;

s u t r ab aj o de s h e ch o ,

l o s cam po s an e g ado s

50 miran los labrad ores espantados.

Y de al l í levantado

veré los movimientos celestiales ,

as í e l arrebatado

como los naturales ,

55 las causas de los hados, las señales .

Quien r ige las estrel las

veré, y quien las enciende con hermosas

y e f i cace s ce n t e l l as ;

porque están las dos osas ,

60 de bañarse en e l mar s iemp re me drosas .

V e r é e s t e fue g o e t e r n o

fue n t e de v i da y l uz dó s e m an t i e n e ;

y porque en e l invierno

t an pr e s ur o s o v i e n e ,

65 porque en las noches largas se detiene (i).

V e r é s i n m o vi m i e n t o

en la más al ta esfera las moradas

del gozo y del contento,

de oro y luz labradas,

70 de espír itus dichosos habitadas.

( 1) Imp . , quien... le detiene.



N O T A S

1 1 - 1 5

Quae molitio, quae ferramenta, qui vectes, quae

macliinae, qui ministri tanti operis fuerunt

( C i c . D e N a -

tu r . D e o . I , 8 .)

16-21

Quae mare compescant causae; quid temperet

[annum.

Stellae sponte sua jussaeve vagentur et errent,

Quid premat obscurum lume, quid proferat orbem

Quid velit et possit rerum concordia discors.

(H or. Epxst. I, 12. v. 16-19.)

34 (C fr . Sal m o 32, v . 4.)

3 6 - 5 0 ( C f r . S a l m o 1 7 . )

3 6 5 0 . . . m i

arduus aether,

Et pluvia ingenti sata laeta boumque labores

Diluit, implentur fossae, et cava flumina crescunt

Cum sonitu : ferz/etque fretis spirantibus aequor.

Ipse Pater, media nimborum in node, corusca

Fulmina molitur dextra'. quo maxima motu

Terra tremit, fugere ferae, et mortalia corda

Per gentes humilis stravit pavor.

(Virg . Ge o rg . I , v . 324-331 -)

...Vel quum ruit imbriferum ver

Omnia ventorum concurrere praelia vidi.

(Virg . Ge o rg . I , v . 31 3-31 8 .)

/

O D A I X

A L M I S M O .

Del moderad o y constante (1).

¿ Q u é v a l e q u a n t o v é e

d ó n a c e y d ó s e p o n e e l s o l l u c i e n t e ,

l o q u e e l i n d i o p o s é e ,

l o q u e n o s d a e l ( 2 ) o r i e n t e

5 c o n t o d o l o q u e a f a n a l a v i l g e n t e ?

E l u n o m i e n t r a s c u r a

d e j a r r i c o d e s c a n s o a s u h e r e d e r o ,

v i v e e n p o ' b r e z a d u r a ,

y p e r d o n a a l d i n e r o ,

1 0 y c o n t r a s í s e m u e s t r a c r u e l ( 3 ) y f i e r o .

E l o t r o q u e s e d i e n t o

a n h e l a a l s e ñ o r í o , s i r v e c i e g o ,

y ( 4 ) p o r s u b i r s u a s i e n t o ,

a b á j a s e a v i l r u e g o ,

1 5 y d e l a l i b e r t a d v a h a c i e n d o e n t r e g o .

(1 ) F al t a e s te t í tu l o e n e l imp .

(2) Imp . ,

lo que da el claro.

(3) Imp., falta la

y.



(i) Quien de dos claros ojos ,

y de un cabel lo de oro se enamora,

co m pr a co n m i l e n o j o s

un a m e n g uada h o r a,

20 un gozo breve que s in fin se l lora.

Dichoso e l que se mide,

Fel ipe, y de la vida e l gozo bueno

a s í solo lo pide;

y m i r a co m o ag e n o

25 aquel lo que no está dentro en su seno.

Si resplandece e l día,

s i Eolo su reyno turba en saña,

e l r o s t r o n o var í a ;

y s i la al ta montaña

30 encima le viniere, no le daña.

B i e n co m o l a ñ udo s a

carrasca, en al to r isco (2) desmochada

co n h ach a po de r o s a,

del ser despedazada (3)

35 del hierro torna r ica y esforzada.

Que r r ás h un di l l e , y cr e ce

m ay o r q ue de pr i m e r o ; y s i po r f í a

( 1) E s ta es tro fa s e hal la s olamente en el Ms . de Ru -

francos -

( 2) Otro,

monte.

( 3) Otros ,

que de ese mismo hierro que es corta-

da = Cobra vigor y fuerzas renovadas.

la lucha, más florece,

y f irme al suelo envía

40 al que por vencedor ya se tenía.

E x e n t o a t o do q uan t o

pr e s um e l a fo r t un a, s o s e g ado

está, y l ibre de espanto

an t e e l t y r an o ay r ado

45 de hierro, de crueza, y fuego armado.

El fuego, dice , enciende,

ag uz a e l h i e r r o cr udo , r o m pe y l l e g a ,

y s i me hal lares , prende,

y dá a tu hambre ciega

50 su cebo deseado, y la sosiega.

¿Qué e s t ás ? ¿n o ve s e l pe ch o

desnudo, f laco, abierto? o no te cabe (1)

en puño tan estrecho

el corazón, que sabe

55 cerrar cie los y t ierra con su l lave?

Ah o n da m ás ade n t r o ,

desvuelva (2) las entrañas e l insano

puñal , penetre (3) al centro :

m as e s t r ab aj o van o ,

6 0 j am ás m e a l can z ar á t u co r t a m an o .

(x) Imp.,

acabe.

(2) Imp., desvuelve.

(3) Imp.,

penetra.



R o m p i s t e m i c a d e n a

a r d i e n d o p o r p r e n d e r m e ; al g r a n c o n s u e l o

s u b i d o h e p o r t u p e n a ,

y a s u e l t o e n c u m b r o e l v u e l o ,

6 5 t r a s p a s o s o b r e e l a y r e , h u e l l o e l c i e l o .

N O T A S

3 1 - 4 0

Dufts ut ilex tonsa bipemibus

Nigrae feraci frontis in Algido

Per damna, per caedes ab ipso

Ducit opes animumque ferro

Merses profundo, pulchrior evenit

Lnctere, multa proruet integrum

Cum laude victorcm-

( I i or . Carm. IV, 4- v .

57-67-)



O D A X

A L LI C ENC I ADO J UAN DE G R I A L .

Recoge ya en e l seno

el campo su hermosura, e l cie lo aoja (i>

con luz tr is te e l ameno

ve r do r , y h o j a a h o j a

5 las cimas de los árboles despoja.

Y a P h e b o i n c l i n a el pas o

al r e s p l an do r E g e o ; y a de l d í a

l as h o r as co r t a e s cas o :

ya e l ma lo' (2) medio día

10 soplando espesas nubes nos envía.

Y a e l ave ve n g ado r a

del Ibico navega los nublados,

y co n vo z r o n ca l l o r a ;

y e l cuel lo al (3) yugo atados

1 5 l o s b ue y e s van r o m pi e n do l o s s e m b r ado s -

E 1 t i e m po n o s co n vi da

a los estudios nobles; y la fama,

(1 ) Imp . ,

acoja,

(2) Imp . ,

ya Eolo al medio día.

(3) Imp . ,

y el yugo, al cuello.

Grial , a la subida

de l s acr o monte l lama,

20 do no podrá subir la postrer l lama.

Al ar g a e l b i e n g ui ado

pas o , y la cuesta vence, y solo gana

l a cum b r e de l co l l ado ;

y dó m ás pur a m an a

25 l a fue n t e , s at i s faz t u ar di e n t e g an a.

No cur e s s i e l pe r di do

error admira e l oro, y va sediento

e n po s de un b i e n f i n g i do ( i ) ,

que no ansí vuela e l viento,

30 quan to es fuga z y van o aquel contento.

t

E s cr i b e l o q ue P h e b o

t e d i ct a favo r ab l e , q ue l o an t i g uo

iguala, y vence (2) e l nuevo

e s t i l o ; y , car o am i g o ,

35 no esperes que podré atener contigo.

Que y o de un t o r b e l l i n o

t r ai do r aco m e t i do y de r r o cado (3)

de en medio del camino

al hondo, e l plectro amado,

40 y del vuelo las alas He quebrado.

( 1 ) M s . d e A l c a l á ,

por un nombre fingido.

(2) Imp . ,

pasa.

(3) Imp . ,

derrotado.



N O T A S

T í t u l o . C a n ó n i g o d e C a l a h o r r a , e d i to r d e la s o b r a s

d e San Is id o ro .

1 - 1 5

Vides ut alta stet rime candidum

Sor acte... „ .

N

( H o r . C a r m . I , I X . v . 1 y s i g j

Iam clarus occultum Andrómedas pater

Ostendit ignem: iam Procyon furit

Et

Stella

vesani Leonis,

Sole dies referente siccos.

( H o r . C a r m . I I I , 29. v . 1 7-20.) F ray L u is vu e l ve al re -

vé s l a d e sc r ip c ió n d e Ho rac io .

Nidum ponit, Ityn flebiliter getnens,

Infelix avis, et Cecropiae domus

¿Eternum opprobium...

( H o r . C a r m . I V ,

12.

v. 5"7-)

1 6 - 1 8 C o n t r a s t e c o n H o r a c i o :

Adduxere sitim tém-

pora, Virgüi.

( C a r m . I V , 12. v . 13.

22-23 C fr . o d a 2." a Po rto c ar re ro .

26 -30 Cfr .

Vida descansada,

O D A X I

P R O F E C Í A D E L T A J O .

F o l g a b a e l R e y R o d r i g o

c o n l a h e r m o s a C a b a e n l a r i b e r a

d e l T a j o s in t e s t i g o ;

e l p e c h o s a c ó f u e r a ( 1 )

5 e l r i o , y l e h a b l ó d e e s t a m a n e r a :

E n m a l p u n t o t e g o c e s ,

i n j u s t o f o r z a d o r ; q u e y a e l s o n i d o ,

y l a s a m a r g a s v o c e s ( 2 ) ,

y y a s i e n t o e l b r a m i d o

1 0 d e M a r t e , f u r o r , y a r d o r c e ñ i d o .

¡ A q u e s t a t u a l e g r í a ( 3 )

q u é l l a n t o s a c a r r e a ¡ a q u e s a h e r m o s a ,

q u e v i o e l s o l e n m a l d í a ,

(1 ) Imp . ,

el río... el pecho.

M s . d e A l e . ,

la cabeza.

(2) Imp . ,

oyo ya y las voces = las armas.

(3) E l imp . p o ne as í e s ta e s t ro f a:

" A y E s a t u a l e g r í a ,

"qu e l l anto s ac arre a, y e sa he rmo sa

"(qu e v ió e l so l e n mal d ía)

"a E sp añ a, ay , qu a n l l o ro sa,

"y al c e tro d e l o s Go d o s qu a n c o sto sa "



N O T A S

T í t u l o . C a n ó n i g o d e C a l a h o r r a , e d i to r d e la s o b r a s

d e San Is id o ro .

1 - 1 5

Vides ut alta stet rime candidum

Sor acte... „ .

N

( H o r . C a r m . I , I X . v . 1 y s i g j

Iam clarus occultum Andrómedas pater

Ostendit ignem: iam Procyon furit

Et

Stella

vesani Leonis,

Sole dies referente siccos.

( H o r . C a r m . I I I , 29. v . 1 7-20.) F ray L u is vu e l ve al re -

vé s l a d e sc r ip c ió n d e Ho rac io .

Nidum ponit, Ityn flebiliter gemcns,

Jnfelix avis, et Cecropiae domus

¿Etermrn opprob'mm...

(Ho r . Ca rm. IV , 1 2. v . 5"7- )

1 6 - 1 8 C o n t r a s t e c o n H o r a c i o :

Adduxere sitim tém-

pora, Virgili.

(Car m. IV , 1 2. v . 1 3 .)

22-23 C fr . o d a 2." a Po rto c ar re ro .

26 -30 Cfr .

Vida descansada,

O D A X I

P R O F E C Í A D E L T A J O .

F o l g a b a e l R e y R o d r i g o

c o n l a h e r m o s a C a b a e n l a r i b e r a

d e l T a j o s in t e s t i g o ;

e l p e c h o s a c ó f u e r a ( 1 )

5 e l r i o , y l e h a b l ó d e e s t a m a n e r a :

E n m a l p u n t o t e g o c e s ,

i n j u s t o f o r z a d o r ; q u e y a e l s o n i d o ,

y l a s a m a r g a s v o c e s ( 2 ) ,

y y a s i e n t o e l b r a m i d o

1 0 d e M a r t e , f u r o r , y a r d o r c e ñ i d o .

¡ A q u e s t a t u a l e g r í a ( 3 )

q u é l l a n t o s a c a r r e a ¡ a q u e s a h e r m o s a ,

q u e v i o e l s o l e n m a l d í a ,

(1 ) Imp . ,

el río... el pecho.

M s . d e A l e . ,

la cabeza.

(2) Imp . ,

oyo ya y las voces = las armas.

(3) E l imp . p o ne as í e s ta e s t ro f a:

" A y E s a t u a l e g r í a ,

"qu e l l anto s ac arre a, y e sa he rmo sa

"(qu e v ió e l so l e n mal d ía)

"a E sp añ a, ay , qu a n l l o ro sa,

"y al c e tro d e l o s Go d o s qu a n c o sto sa "



al Godo, ay quan l lorosa,

15 a l s o b e r an o s ce pt ro , ay q uan co s t o s a .

L l am as , do l o r e s , g ue r r as ,

muertes , asolamientos , f ieros males

entre los (1) brazos cierras ,

t r ab aj o s i n m o r t al e s

20 a t i y a tus vasal los naturales .

A l o s q ue e n C o n s t an t i n a

rompen el férti l suelo, a los que baña

e l E b r o , a l a ve c i n a

S an s ue ñ a, a L us i t añ a,

25 a toda la espaciosa y tr is te España.

Y a de n de C ádi z l l am a

e l i n j ur i ado C o n de a l a ve n g an z a

atento, y no a la fama,

l a ' b á r b a r a p u j a n z a ,

30 e n q ui e n par a t u dañ o n o h ay t ar dan z a.

Oye que al cie lo toca

co n t e m e r o s o s o n l a t r o m pa f i e r a ,

q u e e n A f r i c a c o n v o c a

el moro a la bandera,

35 que al ayre desplegada va l igera.

L a l an z a y a b l an de a

el árabe cruel , y hiere e l viento,

l lamando a la pelea,

( 1) Imp . , tus.

i n n um e r ab l e cue n t o

.40 de esquadra s juntas veo en un mom ento.

Cubre la gente e l suelo,

de b ax o de l as ve l as de s par e ce

la mar, la voz al cie lo

co n fus a, i n c i e r t a (1) cr e ce ,

-45 e l polvo roba e l día, y le escurece.

¡ A y q u e y a p r e su r o s o s

s ub e n las lar g as n ave s ; ay q ue t i e n de n

l o s b r az o s v i g o r o s o s

a los remos, y encienden

50 l as m ar e s e s pum o s as po r dó h i e n de n .

E l e o l o de r e ch o

hinche la vela en popa, y larga entrada

por e l hercúleo estrecho

co n l a pun t a ace r ada

55 e l g r an padr e Ne pt un o dá a l a ar m ada.

¡A y t r i s t e y aun t e t ie n e

e l m al dul ce r e g az o ? n i l l am ado

al mal que sobreviene

n o aco r r e s ? o cupado (2 )

ó o n o ve s y a e l pue r t o de Hé r cul e s s ag r ado ?

Acude , aco r r e , vue l a ,

(1) Imp. ,

varia.

( 2) Ms . J ov . y Ale. ,

¿abrazado — con tu calamidad

no ves tu h ado ?



t r as pas a la al ta s ierra, ocupa e l l lano,

n o perdones la espuela,

n o de s paz a l a m an o ,

65 m e n e a fu l m i n an do e l h i e r r o i n s an o .

A y q uan t o de fat i g a ,

a y quanto de sudor está presente

al q ue v i s t e l o r i g a ,

al i n fan t e val i e n t e

7 0 a h o m b r e s y a cab al l o s j u n t am e n t e

Y tú, betis divino,

de s an g r e ag e n a y t uy a am an ci l l ado ,

dar ás a l m ar ve c i n o

¡ q u a n t o y e l m o q u e b r a d o

7 5 ¡q uan t o cue r po de n o b l e s de s t r o z ado í

E l f u r i b u n d o M a r t e

cinco luces las haces desordena,

igual a cada parte ,

l a s e x t a ay t e co n de n a,

80 o cara patr ia, a bárbara cadena.

N O T A S

1

Pastor cum traheret.

(Hö r. Carm . I, 15.)

6- 7

Mala ducis avidomum,

(Hö r. Carm . I, 15. v. 5.)

42-43

Lotet sub classibus aequor

( Vi rg . /E n. IV . v . 582. )

66-75 Eheu quantus eqxäs, quantus adest viris

Sudor, quanta moves funera Dardanae

Genti.

( Hör . Carm. I , 15 . v . 9-11. )



O D A X I I

N O C H E S E R EN A ( I ) .

Quan do co n t e m pl o e l c i e l o

de i n n um e r ab l e s l uce s ado r n ado ,

y miro acia e l suelo

de n o ch e r o de ado ,

5 en sueño y en olvido sepultado:

El amor y la pena

de s pi e r t an e n m i pe ch o un a an s i a ar di e n t e ;

de s pi de n l ar g a ve n a

l o s o j o s h e ch o s fue n t e ;

10 la lengua (2) dice al f in con voz dol iente:

M o r ada de g r an de z a,

t e m pl o de c l ar i dad y h e r m o s ur a,

mi alma (3) que a tu al teza

n aci ó , ¿q ué de s ve n t ur a

15 l a t i e n e e n e s t a cár ce l b ax a o b s cur a?

(1) El imp. añade: A don Oloarte, y tal vez diría

mejor:

A Diego Loarte,

arcediano de Ledesma, y ami-

go del autor. Pero los Mss. nada más dicen.

(2) Imp . ,

Oloarte, y digo.

(3) Imp . ,

el alma.

¿Qué m o r t al de s at i n o

de la verdad ale ja as í e l sentido,

q ue de t u b i e n di v i n o

o l v i dado , pe r di do

20 s i g ue l a van a s o m b r a, e l b i e n f i n g i do ?

E l h o m b r e e s t á e n t r e g ado

al sueño, de su suerte no cuidando,

y con paso cal lado

el cie lo vueltas dando

25 las horas del vivir le va hurtando (i).

A y d e s pe r ta d m o r t a l e s ;

m i r ad co n at e n ci ó n e n vue s t r o dañ o ;

¿las almas inmortales

hechas a bien tamaño

30 podrán vivir de sombra, y solo engaño? (2)

A y l e van t ad l o s o j o s

a aquesta celestial eterna esfera,

burlaréis los antojos

de aquesa (3) l isongera

35 vida, con quanto . teme y quanto espera. .

¿E s m ás q ue un b r e ve pun t o

e l b ax o y t o r pe s ue l o , co m par ado

a aqueste (4) gran trasumpto,

(1 ) Imp . , Ms . d e Añ. ,

cortando.

(2) Imp . ,

de sombras y de engaño?

(3) Imp . ,

aquesta.

(4 )

Imp., con ese.



d ó v i v e m e j o r a d o

40 lo q ue es , lo que s e r á , l o q ue h a pas ado .

Qui e n m i r a e l g r an co n ci e r t o

de aquestos resplandores eternales ,

su m o vi m i e n t o c i e r t o ,

su s pas o s de s i g ual e s ,

45 y e n pr o po r ci ó n co n co r de t an i g ual e s:

L a l un a co m o m ue ve

3a platead a rueda, y va en pos d e e l la

la luz do e l saber l lueve,

y la graciosa estrel la

50 de amor le s igue reluciente y bel la:

Y co m o o t r o cam i n o

pr o s i g ue e l s an g ui n o s o M ar t e ay r ado ,

y e l J úpi t e r b e n i n o

de b i e n e s m i l ce r cado

55 s e r e n a e l c i e l o co n s u r ay o am ado :

R o dé as e e n l a cum b r e

Saturno, padre de los s iglos de oro,

tras é l la m u c h e d u m b r e

del re luciente coro

6 0 s u l uz va r e par t i e n do y s u t e s o r o :

¿Qui é n e s e l q ue e s t o m i r a ,

y pr e ci a l a b ax e z a de l a t i e r r a ,

y n o g i m e y s us pi r a

por romper (1) lo que encierra

( 1) Imp . ,

y rompe.

65 el alma, y de estos bienes la destierra?

Aq uí v i ve e l co n t e n t o ,

aq uí r e y n a l a paz ; aq uí as e n t ado

en r ico y al to as iento

está e l amor sagrado

70 de honra (1) y de deleytes rodeado.

I n m e n s a h e r m o s ur a

aquí se muestra toda; y resplandece

clar ís ima luz pura,

q ue j am ás an o ch e ce ;

75 e t e r n a pr i m ave r a aq uí f l o r e ce .

¡ O cam po s ve r dad e r o s

¡ o pr ado s co n ve r dad f r e s co s y am e n o s

¡r i q uí s i m o s m i n e r o s

¡o deleitosos senos

80 ¡repuestos (2) val les de mil bienes l lenos

(1) Imp.,

de glorias.

- ( 2) Ms . de Al . , recuestos.



N O T A S

1- 5 C f r . S a l m o 1 8 :

Qum subspicimus magni coelestia mundi

Tempia super, stellisque micantibus aethera fixum

Et venit in memi e m lume solisque warum...

(L u c re t . V , 1 203.)

1 6 -2 0 C f r . S a l m o I V .

Cum invocarem.

26 -30 Sal mo IV.

3 0 - 6 0 C f r . L . V i v e s . — D E I N I T I I S , S E CT I S E T L A U DI B US -

PHILOSOPHIAE.

Quid quod majorem afferat voluptatem

quam in illas althereas sedes se attollere? quam lustra-

re ipsum tanquam incoiavi quendam, domos illas admira-

biles siderum? nosse quando defectus futuri solis lunae-

que? quo tempore coitiones separationesque astrorum?...

ac nosse non quibus modo temporibus sed- quas ob causas

haec omnia futura sunt? Quid hac re pulchrius? ¿quid

admirabilius excogitari potest ut cum caeteri homines tan-

quam bestiae, proni semper terram spectent, ipse unus

vere os habeas hominis sublime, coelum videas... et verus

sit hujus mundanae spectator scenaef.

( V i v i s O p e r a , I I I ,

p ä g . 21 .)

Quis Deus hatte mundi temperet arte dovimi;

Qua venit exoriens, qua deficit, unde coactis

Cornibus in plenum menstrua luna redit;

Unde salo superant venti, quid flamine captet

Eurus, et in mcbes unde perennis aqua;

Si ventura dies, mundi quae subruat arces.

( P r o p e r c i o , I I I , 5 . v . 26-31.)

Ex quibus unum globum possidet illa, quam in ter-

ris Saturniam nominant, deinde est hominum generi pro's-

perus et salutaris ille fulgor qui dicitur Jovis : tum ru-

tilus horribilisque terris, quem Martern dicitis... H une

(Solevi) ut comités consequntur alter Veneris alter Mer-

curii cursus: in infimoque orbe Luna, radiis solis accen-

sa convertitur...

(Cic . So mn iu m Sc ip io nis , c ap . IV. )

Haec coelestia semper spectato; illa humam contem-

nito.

(Cic . So mniu m Sc ip io nis , c ap . VI.)



O D A X I I I

L A S S I R E N A S A C H E R I N T O .

No t e e n g añ e e l do r ado

vaso, ni de la puesta a e l (i) bebedero

s ab r o s a m i e l ce b ado :

dentro e l (2) pecho l igero,

5 Cherinto, no traspases e l postrero

As e n s i o (3) . Te n dudo s a

l a m an o l i b e r al , q ue e s a az uce n a,

e s a pur púr e a r o s a

que e l sentido eñagena,

10 t acada pas a a l a l m a y l a e n ve n e n a.

Retira e l pie , que asconde

s i e r pe m o r t a l e l pr ado , aun q ue f l o r i do

l o s o j o s r o b a, a do n de

f l o r e ce (4 ) m ás m e t i do

15 e l engañoso lazo está escondido (5).

( 1 ) I m p . y M s .

el;

mas no se e nt ie nd e s in añad ir

la

a.

(2) Imp . , a .

(3) Imp . ,

Asensio, ten.

(4) Imp . ,

aplace.

(5) Imp . , 31

tendido.

P as ó t u pr i m ave r a,

ya la madura edad te pide e l fruto

de g l o r i a ve r dade r a;

ay po n de l c i e n o b rut o

20 los pasos en lugar firme y enjuto.

An t e s q ue l a e n g añ o s a

C i r ce de l co r az ó n apo de r áda

co n co pa po n z o ñ o s a

e l a l m a t r an s fo r m ada

2 5 t e ay un t e ( i ) n ue va f i e r a a s u m an ada.

N o es dado al que al l í as ienta,

s i ya e l cie lo dichoso no le mira,

h ui r l a t o r pe afr e n t a;

o arde oso en ira,

30 o heoho jabal í , g ime y suspira.

No f í e s e n v i ve z a (2 ) ,

atiende al sabio Rey Sol imitano,

n o val e fo r t a l e z a

q ue a l ve n ce do r Gaz an o

35 conduxo a tr is te f in, femenil mano.

Imita (3) al al to gr iego

que sab io 110 apl icó la noble entena

al enemigo ruego

¡

(1 ) Imp . ,

junte.

(2) Al . ,

braveza,

(3) Imp . ,

junta.



de l a fa l s a ( i ) S i r e n a,

por dó por s iglos mil su fama suena.

De cí a co n m o vi e n do

e l ay r e e n dul ce s o n : L a ve l a i n c l i n a

q ue de l v i e n t o h uy e n do

por por mares (2) camina,

45 Ul ises , de los gr iegos luz divina.

Al lega (3) y da reposo

al inmortal cuidado, y entre tanto

co n o ce r ás cur i o s o

mil historias que canto,

50 que todo navegante hace otro tanto.

(*) To do s de s u cam i n o

t ue r ce n a n ue s t r a vo z , y s at i s fe ch o

con el cantar divino

el deseoso pecho,

55 a sus t ierras se van con más provecho.

Que t o do l o s ab e m o s

quanto contiene e l suelo, y la reñida

guerra te contaremos (4)

(1) Imp.,

blanda.

(2) Imp., ayres.

( 3) Ale. ,

Inclina.

(*) Esta estro fa, que traen los Mss. que se citan en

el prólogo y falta en el imp., es necesaria para com-

pletar el canto de las Sirenas, que es traducido del li-

bro X II de la

Odisea.

(4) Imp.,

cantaremos.

de Tr o y a, y s u caí da

60 por Grecia y por los dioses destruida.

An s í fa l s a can t ab a

ar di e n do e n cr ue l dad; m as e l pr ude n t e

e l cam i n o at a j ab a (1)

a la voz en su gente

65 con la apl icada cera sabiamente.

Si a t i se presentare,

los ojos sabio cierra, f irme atapa

l a o r e j a , s i l l am ar e ;

s i prendiere la capa,

70 huye, que solo aquel que huye escapa.

(1) Imp.,

a la voz atajaba = el camino en su gente —

con la aplicada cera suavemente.



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N O T A S

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41-60 Hom. Odiss. XII.

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O D A X I V

A UN J UEZ AVARO.

Aun q ue e n r i co s m o n t o n e s

levantes e l cautivo inúti l oro;

y aunque tus posesiones

m e j o r e s co n ag e n o dañ o y l l o r o ;

5 Y aun q ue cr ue l t i r an o

o pr i m as l a ve r dad ; y tu avar i c i a

ce r r ada (1) e n n o m b r e van o

co n vi e r t a e n co m pr a y ve n t a l a j us t i c i a;

Y aun q ue e n g añ e s l o s o j o s

10 de l m un do a q ui e n ado r as ; no por tanto

n o n ace r án ab r o j o s

ag udo s e n t u a l m a ni el e s p a n t o:

N o ve l ar á e n t u l e ch o;

ni huirás (2) la cuita, la ag o n í a

15 de l (3 ) ú l t i m o de s pe ch o ;

ni la esperanza buena en compañía

D el g o z o tu s um b r al e s

( 0

(2)

(3)

I m p . ,

vestida.

Imp . ,

escucharás.

Imp., el.



pe n e t r ar á j am ás , n i l a M e g e r a

con l lamas infernales

20 con serpentino azote la al ta y f iera

Y di e s t r a m an o ar m ada,

saldrá de tu aposento sola Un hora;

ay ( i ) n i t e n dr ás c l avada

l a r ue da, aun q ue m ás pue das , vo l ado r a

25 De l t iempo hamb riento y crudo ,

q ue v i e n e co n l a m ue r t e co n j ur ado ,

a de x ar t e de s n udo

de l o r o y q uan t o t i e n e s m ás am ado ;

y q ue dar ás s um i do

en males no finibles , y en olvido.

( 1) Imp . , y ni.

N O T A S

1- 2 Intactis opulentior

Thesauris trabum et divitis Indice-••

-28

Si figit adam antinos

Summis verticibus dira Nécessitas

Clavos, non anhnum metu,

Non mortis laqneis expedies caput.

(Hor. III, 24. v.



O D A X V

A L APARTAMI ENTO ( * ) .

¡.O ya seguro puerto

d e m i t an l ue n g o e r r o r ¡ o deseado

par a r e par o c i e r t o

del grave mal pasado,

5 r e po s o a l e g r e , dul ce , de s can s ado ( i ) .

T e c h o p a g i z o a do n de

j a m á s h i z o m o r ada e l e n e m i g o

cui dado , n i s e as co n de

e n vi di a e n r o s t r o am i g o ,

10 n i v o z p e r j u r a , ni m o r t a l t e s t i g o :

S i e r r a que vas al cie lo

al t í s i m a, y que gozas del sosiego

q u e no conoce e l suelo,

a do n de e l vul g o c i e g o

1 5 a m a e l m o r i r ar di e n do e n v i vo fue g o :

R e cí b e m e e n tu cum b r e ,

r e c í b e m e q ue h uy o pe r s e g ui do

(*) E n l o s me jo re s Mss . ,

Descanso después de

piestad.

(x ) I m p . ,

reposado.

l a e r r ada m uch e dum b r e ,

e l t r ab aj o (1) pe r di do ,

20 la falsa paz, e l mal no merecido.

Y dó está más sereno

el ayre me coloca, mientras curo

los daños del veneno

que bebí mal seguro,

25 mientras e l mancil lado pecho apuro.

Mientras que poco a poco

borro de la memoria quanto impreso

« dex ó al lá e l vivir loco

por todo su proceso

30 vario entre gozo vano, y caso avieso.

En ti , cas i desnudo

de este corporal velo, y de la as ida

costumbre roto e l nudo,

traspasaré la vida

35 en gozo, en paz, en luz no corrompida (2).

De ti en e l mar sujeto

con lástima los ojos incl inando,

contemplaré e l aprieto

del miserable bando,

40 que las saladas olas va cortando.

El uno que surgía

(1 ) l mp . ,

el trabajar.

(2) Al . ,

conocida.



al e g r e y a en e l puerto, sal teado

de bravo soplo, guía

e n a l t o m ar l an z ado

45 ape n as e l n av i o de s ar m ado .

El otro en la cubierta

peña rompe la nave, que al momento

el hondo pide abierta ;

al o t r o ¿a l m a e l v i e n t o;

50 otro en las baxas s irtes hace as iento.

A o t r o s r o b a el claro

dí a , y e l co r az ó n e l ag uace r o ;

o fr e ce n a l avar o

Ne pt un o s u d i n e r o ;

55 o t r o n adan do h uy e e l m o r i r f i e r o .

E s fue r z a , o po n e (1) e l pe ch o :

m as ¿có m o s e r á par t e un af l i g i do

q u e v a , e l leño deshecho,

de flaca tabla as ido

6 0 co n t r a un ab i s m o i n m e n s o e m b r ave ci do ?

¡ A y otra vez y ciento

o t r as , s e g ur o pue r t o de s e ado

no me fal te tu as iento,

y fa l t e q uan t o am ado ,

65 quanto del ciego error (2) es codiciado.

(1 ) J o v. ,

o pone.

(2) Imp.,

amor.

O D A X V I

MORADA DEL C I ELO ( I ) .

Al m a r e g i ó n l uc i e n t e ,

prado de bien andanza, que ni al hie lo

ni con e l rayo ardiente

fal leces , férti l suelo

5 producidor eterno de co n s ue l o :

D e p ú r p u r a y de nieve

f l o r i d a la cabeza coronado,

a dulces pas t o s m ue ve

sin honda ni cayado,

10 el buen P as t o r e n ti su hato amado.

E l va , y en po s dichosas

le s iguen sus ovejas , dó las pace

con inmortales rosas ,

co n f l o r que s iempre nace,

15 y q uan t o más se goza más renace.

Y a (2 ) dentro a la montaña

del al to bien las g uí a; y a e n l a ve n a

del gozo fie l las baña,

(1 ) l mp . ,

De la vida del cielo.

(2) -Imp.,

Y dentro.



al e g r e y a en e l puerto, sal teado

de bravo soplo, guía

e n a l t o m ar l an z ado

45 ape n as e l n av i o de s ar m ado .

El otro en la cubierta

peña rompe la nave, que al momento

el hondo pide abierta ;

al otro c^lma el viento;

50 otro en las baxas s irtes hace as iento.

A o t r o s r o b a el claro

dí a , y e l co r az ó n e l ag uace r o ;

o fr e ce n a l avar o

Ne pt un o s u d i n e r o ;

55 o t r o n adan do h uy e e l m o r i r f i e r o .

E s fue r z a , o po n e (1) e l pe ch o :

m as ¿có m o s e r á par t e un af l i g i do

q u e v a , e l leño deshecho,

de flaca tabla as ido

6 0 co n t r a un ab i s m o i n m e n s o e m b r ave ci do ?

¡ A y otra vez y ciento

o t r as , s e g ur o pue r t o de s e ado

no me fal te tu as iento,

y fa l t e q uan t o am ado ,

65 quanto del ciego error (2) es codiciado.

(1 ) J o v. ,

o pone.

(2) Imp.,

amor.

O D A X V I

MORADA DEL C I ELO ( I ) .

Al m a r e g i ó n l uc i e n t e ,

prado de bien andanza, que ni al hie lo

ni con e l rayo ardiente

fal leces , férti l suelo

5 producidor eterno de co n s ue l o :

D e p ú r p u r a y de nieve

f l o r i d a la cabeza coronado,

a dulces pas t o s m ue ve

sin honda ni cayado,

10 el buen P as t o r e n ti su hato amado.

E l va , y en po s dichosas

le s iguen sus ovejas , dó las pace

con inmortales rosas ,

co n f l o r que s iempre nace,

15 y q uan t o más se goza más renace.

Y a (2 ) dentro a la montaña

del al to bien las g uí a; y a e n l a ve n a

del gozo fie l las baña,

(1 ) l mp . ,

De la vida del cielo.

(2) -Imp.,

Y dentro.



í

y les da mesa l lena,

20 pastor y pasto é l solo, y suerte buena.

Y de s u e s fe r a q uan do

l a cum b r e t o ca a l t í s i m o s ub i do

el sol, él sesteando

de su hato ceñido

25 con dulce son deleyta e l santo oído.

Toca e l rabel sonoro,

y e l inmortal dulzor al alma pasa,

con que envilece e l oro,

y ar di e n do s e t r as pas a

30 y lanza en aquel bien l ibre de tasa.

¡ O s o n , o vo z s i q ui e r a

pe q ue ñ a par t e a l g un a de s ce n di e s e

e n m i s e n t i do , y fue r a

de s í e l alma pusiese

35 y toda en ti ¡ o am o r , l a co n vi r t i e s e

C o n o ce r í a do n de

s e s t e as , dul ce E s po s o , y de s at ada

de esta pris ión adonde

pade ce , a t u m an ada

4 0 j un t a , n o y a an dar á pe r di da, e r r ada (1) .

(1) Imp., viviré junta sin vagar errada.

N O T A S

C f r .

Nombres de Cristo,

I , 6. "L lám as e Cr i s to Pas to r ;

porque le conviene este nombre y cual -es el oficio de

p as tor . "



O D A X V I I

E N L A A S C E N S I Ó N .

¡ Y de x as , P as t o r s an t o ,

tu grey en este val le hondo, escuro

con soledad y l lanto,

y tú rompiendo el puro

5 ay r e , t e vas a l i n m o r t al s e g ur o

¿ L o s an t e s b i e n h adado s ,

y los agora tr is tes y afl ig idos,

a tus pechos cr iados,

de t i desposeídos,

10 a dó co n ve r t i r án y a s us s e n t i do s ?

¿Qué m i r ar án l o s o j o s

que vieren de tu rostro la hermosura,

q ue n o l e s s e a e n o j o s ?

q ui e n o y ó t u dul z ur a ,

15 ¿q ué n o t e n dr á po r s o r do y de s ve n t ur a?

¿ Aq ue s t e m ar t ur b ado

q ui é n l e po n dr á y a f r e n o ? ¿q ui é n co n ci e r t o

al v i e n t o f i e r o ay r ado ?

estando tú encubierto,

2 0 ¿q ué n o r t e g ui ar á l a n ave a l pue r t o ?

v

A y n ub e e n vi di o s a

aun de e s t e b r e ve g o z o ¿q ué t e aq ue x as ?

¿do vue l as pr e s ur o s a?

q uan r i ca t ú t e a l e x as

2 5 q uan po b r es , y q uan c i e g o s ay n o s de x a s ( i )

Tú l levas e l tesoro

que solo a nuestra vida enriquecía,

que desterraba e l l loro,

que no resplandescía

30 mil veces más que e l puro y claro día.

¿Qué l az o de d i am an t e

(ay, alm a ) te detiene y enca dena

a no seguir tu amante?

ay romp e y sal de pena,

35 colócate ya l ibre en luz serena.

¿Qué t e m e s l a s a l i da?

¿podrá e l terreno amor más que la ausencia

de tu querer y vida?

Sin cuerpo no es violencia

40 vivir , mas es s in Cristo y su presencia.

Dul ce S e ñ o r , y am i g o ,

dulce padre y hermano, dulce esposo,

en pos de t i yo s igo

o puesto en tenebroso,

45 o puesto en lugar claro y glorioso.

(1 ) E n e l Ms . d e F u e nte l so l se añad e n a e s tas c inc o

e stro fas l a c u atro s ig u ie nte s .



O D A X V I I I

A SANTI AGO.

L as s e l vas co n m o vi e r a ,

l as f i e r as a l i m añ as co m o Or ph e o ,

s i y a m i can t o fue r a

igual a mi deseo

5 can t an do e l n o m b r e s an t o Ze b e de o .

Y fue r a n s us h az añ as

por mí con voz eterna celebradas,

por quien son las Es>pañas

de l y ug o de s at adas

10 de l b ár b ar o fur o r , y l i b e r t adas .

Y aq uel la nao dichosa,

de al (i) cie lo esclarecer m erece dora ,

q ue j o y a t an pr e ci o s a

n o s t r ax o , fue r a ag o r a

15 co n t ada de l q ue e n S ci t h i a , y C ay r o m o r a.

Osa e l cruel t irano

e n s an g r e n t ar e n t i s u i n j us t a e s pada:

n o fué co n s e j o h um an o ,

e s t áb at e ( i ) o r de n ada

2 0 l a pr i m e r a co r o n a y co n s ag r ada.

(2 ) As az de b i e n cum pl i s t e

l o q ue po r t i fué a C r i s t o pr o m e t i do ;

del su cál iz bebiste ,

ape n as q ue s ub i do

25 le viste al cie lo ya de t i partido.

No s ufr e l ar g a aus e n ci a ,

n o s ufr e , n o , e l am o r q ue e s ve r dade r o ;

la muerte y su inclemencia

t i e n e po r m uy l i g e r o (3)

30 medio, por ver al dulce compañero.

«

(4 ) ¡O v i va fé co n s t an t e

¡o ve r dad e r o pe ch o am o r cr e c i do

un pun t o de s u am an t e

n o v i ve d i v i d i do ,

35 s igúele por los pasos que había ido.

Qual suele e l f ie l s irviente

si en e l camino (5) su amo le ha dexado,

que haciendo prestamente

(1 ) Imp . ,

estaba a ti.

(2) E sta e s t ro fa se l e e as í e n e l imp .:

La fe que a

Cristo diste = con presta diligencia has ya cumplido=

...=Al cielo retornó de ti partido.

(3) O tro ,

por lisongero.

(4) F al ta e n e l imp . e s ta e s tro fa.

(5) Imp.,-

si en medio la jornada le han dexado.



lo que le fué mandado,

4 0 vue l ve co r r i e n do (1) a l am o y a a l e x ado :

Así entregado al viento (2)

de l m ar E g e o , a l m ar At l an t e vue l a ,

dó pue s t o e l fun dam e n t o

de la cr istiana escuela,

45 torna buscando a Cristo a remo y vela.

Al l í po r l a m al di t a

m an o e l s ag r ado cue l l o fué co r t ado :

¡ Cam ina en paz , bendita

alma, que ya has l legado

50 al término por t i tan deseado

A E s pañ a, a q ui e n am as t e

(que s iempre al buen principio e l f in responde)

tu cuerpo le enviaste

par a dar l uz ado n de

55 e l sol su resplandor (3) cubre y esconde.

Por las tendidas mares

l a r i ca n ave ci l l a va co r t an do ;

Ne r e i das a m i l l ar e s

del agua e l pecho alzando,

60 turbadas entre s í la van mirando.

Y de e l las hubo alguna

( 1) Imp . ,

torna buscando.

( 2) Ms . de Ale. ,

Así en un momento.

(3) Imp., claridad-

que con las manos de la nave as ida

la aguija con la una,

y con la otra tendida

65 a las demás que al leguen las convida.

Y a pas a del E g e o ,

vuela por e l Ionio, atrás ya dexa

el puerto Li l ibeo,

de C ó r ce g a s e a l e j a ,

70 y por l legar a nuestro mar se aqueja.

E s fue r z a , v i e n t o , e s fue r z a ,

hinche la santa vela, hiere (i) en popa,

el curso (2) haz que no tuerza,

dó Abila casi topa •

75 con Calpe, hasta l legar al f in de Europa.

Y t ú , E s pañ a, s e g ur a

del mal y cautiverio que te espera,

co n fé y vo l un t ad pur a

acude (3) a la r ibera

80 a recibir tu guarda verdadera.

Que t i e m po s e r á , q uan do

de innumerables huestes rodeada,

del cetro Real y mando

t e ve r ás de r r o cada

85 en sangre, en l lanto y en dolor bañada.

(1) Imp., enviste.

(2) Imp.,

el viento.

(3) Imp.,

ocupa la = recibirás.



De aci a e l m e di o d í a

o y e ( i ) q ue y a l a vo z am ar g a s ue n a,

l a m ar de B e r b e r í a

de f l o t as ve o l l e n a,

90 de gente yerven playa, y e l arena (2). _

C o n v o l u n t a d c o n f o r m e

las proas contra t i se dan al viento;

y co n c l am o r de fo r m e

de pavo r o s o ace n t o

95 avivan del remar e l movimiento.

I l a i n fe r n al M e g e r a

la frente de culebras (3) rodeada

g uí a l a de l an t e r a

de l a m o r i s ca ar m ada

10 0 de l l am as , de fur o r , de m ue r t e ay r ada.

C i e l o s s o c u y o a m p a r o

E s pañ a e s t á , (4 ) m e r ce d e n t an t a af r e n t a:

s i ya este suelo caro

o s fué , n un ca co n s i e n t a

105 vuestra piedad que un mal tan crudo s ienta.

M as ay q ue l a s e n t e n ci a

en tablas de diamante está esculpida.

De l Go do l a po t e n ci a

(1) Imp.,

oyó que la voz.

(2) Imp.,

hierve la costa en gente, en sol la arena.

(3) Imp.,

de ponzoña.

(4) Imp., está a merced.

por e l suelo caída,

110 E s pañ a e n b r e ve t i e m po e s de s t r ui da.

¿Qué (1) r í o caudal o s o

que los opuestos muel les ha rompido

con sonido espantoso

por los campos tendido

115 t an pr e s t o y t an fe r o z , j am ás s e v i do ?

Mas cese e l tr is te l lanto,

recobre e l Español su bravo pecho,

que ya e l Apóstol Santo

un o t r o M ar t e h e ch o ,

120 del cie lo viene , a dal le su derecho.

V e s l e de l i m pi o ace r ó

cercado, y con espada relumbrante,

co m o un r ay o l i g e r o

cuanto le va delante

125 destroza, y des-barata en un instante.

Del grave espanto herido

los rayos de su vista no sostiene

el pueblo (2) descreído;

por val iente se t iene

130 qualquier que para huir ánimo tiene.

(3) Como león hambriento,

(1) Imp.,

Qual.

(2) Imp.,

el moro.

(3) En el impreso e stá invertido el orden de esta es-

trofa y la s i gu i ente.



POESÍ AS

s igue teñida en sangre espada y mano

de más sangre sediento,

a l m o r o q ue h uy e e n van o ;

135 de muertos dexa (1) l leno e l monte, e l l lano.

H u y e , si puedes tanto,

h uy e : po r de m ás (2 ) e s q ue n o h ay h ui da;

bebe dolor y l lanto

po r l a m e s m a m e di da

14 0 co n q ue de t i y a E s pañ a fué m e di da.

¡ O g loria, o gran prez nuestra,

e s cudo f i e l , o ce l es t ia l g u e r r e r o

vencido ya se muestra

e l a f r i can o f i e r o

145 por t i , tan orgul loso de primero.

Por t i del vituperio,

po r t i de l a a f r e n t o s a s e r v i dum b r e

y duro (3) cautiverio

l ibres en clara lumbre,

150 y de la g loria estamos en la cumbre.

S i e m pr e ve n ci ó t u e s pada

o fuese de tu mano poderosa,

o fue s e m e n e ada ,

de aquel la generosa

155 que s igue tu mil icia victoriosa (4).

(1 ) Imp . ,

queda lleno el monte llano.

(2) Imp . ,

mas por demás.

(3) Imp . ,

triste.

(4) Imp.,

religiosa,

M s . A l . ,

valerosa,

(1) L as e n e m i g as h ace s

n o s ufr e n de t u n o m b r e e l ape l l i do ;

con solo aqueste (2) haces

que e l Español oído

160 sea, y de un polo a otro tan temido.

De t u v i r t ud di v i n a

la fama que resuena en toda parte ,

s iquiera sea vecina,

s iquiera más se aparte ,

165 a las gentes conduce a vis itarte .

E l ás pe r o cam i n o

vence con devoción, y al f in te adora

el franco, e l peregrino

que Libia descolora,

170 el que en poniente, e l que en levante mora.

(1 ) E sta e s tro fa fal ta e n e l imp .

(2) Ms. d e J o v. ,

aquesto.



I

N O T A S

I 11

i

1 - 1 2

Quod si Threicio blandius Orpheo

Auditam moderere arboribus fidem.

( H o r . C a r m . I, X X I V . v . 13. I4-)

8 6 -1 00 Cfr .

Profecía del Tajo.

O D A X I X

A TODOS LOS SANTOS.

Por la plegaria que hace en las dos últimas es-

trofas, se infiere que compuso esta oda en su pri-

sión.

¿ Qu é santo , o qué gloriosa

virtud, qué deidad que e l (1) cie lo admira,

o M us a po de r o s a

en la cr istiana l ira,

5 diremos entre tanto que retira

El sol con presto vuelo

el rayo fugitivo en este día,

que hace alarde e l cie lo

de su cabal ler ía ?

10 qué nombre entre estas breñas a porfía

R e pe t i r á s o n an do

la imagen de la voz, en la manera

el ayre deleytando,

que e l Ephrateo hiciera

15 del sacro y fresc o (2) He rmó n por la lade ra?

( 1 ) A l c a l á ,

al cielo.

(2) Imp.,

verde.



A dó ceñido e l oro

cr e s po de ve r de h i e dr a, l a m o n t añ a

co n dux o co n s o n o r o

l aúd, co n fue r z a y m añ a

20 del oso y del león domó la saña.

¿ P ue s q ui é n d i r é pr i m e r o , -

q ue e l A l t o , y q ue e l Hum i l de , q ue l a v i da

po r e l m a n j a r g r o s e r o

r e s t i t uy ó pe r di da,

25 que al cie lo levantó nuestra caída?

I g ual a l P adr e e t e r n o ,

. igual al que en la t ierra nace y mora ,

de quien tiembla e l infierno,

a quien e l sol adora,

30 en quien todo e l ser vive y se mejora.

Tr as dé l ( 1) e l v i e n t r e e n t e r o ,

l a M adr e de e s t a l uz s e r á can t ada,

c l ar í s i m o l uce r o

e n e s t a m ar t ur b ada,

35 de l l i n aj e h um an al f i e l ab o g ada.

E s pí r i t u d i v i n o ,

n o ca l l ar é t u vo z , t u pe ch o o pue s t o

co n t r a e l dr ag ó n m al i n o ;

n i t ú e n o l v i do pue s t o ,

4 0 q ue a de fe n de r m i v i da (2 ) e s t ás d i s pue s t o .

( 1) Imp . ,

Después el.

( 2) Ale. , alma.

Osado en la promesa,

barquero de la barca no sufti ida,

a t i m i vo z pr o fe s a;

y a t i que la lucida

45 noche te traspasó de muerte a vida.

¿ Qu ién no dirá tu l loro,

tu bien trocado a mor, o Ma gdale na ?

de tu nardo e l tesoro,

de cuyo olor la agena

50 casa, la redondez del mundo es l lena?

De l Ni l o m o r ado r a

tierna flor del saber , y de pureza,

de t i yo canto agora,

que de la santa al teza (1)

55 de Ar ab i a e s par ce l uz t u fo r t a l e z a .

¿ Di r é e l r ay o Af r i ca n o ?

diré e l Str idonés sabio e loqüente?

o de l pan al r o m an o ?

o del que justamente

60 nombraron boca de oro entre la gente?

C o l um n a ar di e n t e e n fue g o

el f irme y gran Basi l io al cie lo toca,

m ay o r q ue e l m i e do y r ue g o ;

y ante su r ica boca

,65 la lengua de Demóstenes se apoca.

(1) lmp.,

en la desierta alteza = muerta luce

vida, y...



Qual ár b o l co n l o s añ o s

l a g l o r i a de Fr an ci s co s ub e y cr e ce ,

y e n t r e l o s ( i ) h e r m i t añ o s

e l c l ar o An t ó n par e ce

70 luna que en las estrel las resplandece.

A y , pad r e ¿y dó se h a i do

aq ue l r ar o val o r ? ay (2 ) ¿q ué m al vado

el oro ha destruido

de t u t e m pl o s ag r ado ?

75 ¿q ui é n c i z añ ó t an m al t u b ue n s e m b r ado r

A do n de l a az uce n a

lucía, y e l clavel , do e l roxo tr igo,

r e y n a ag o r a l a ave n a,

la granza, e l enemigo

80 cardo, la s in razón (3), e l falso amigo.

C o n vi e r t e p i ado s o

t us o j o s , y n o s m i r a; y co n t u m an o

ar r an ca po de r o s o

lo malo y lo t irano,

85 y planta aquel lo antiguo, santo (4) y l lano.

Da paz a aq ue s t e pe ch o

q ue y e r b e co n do l o r e n n o ch e e s cur a,

que fuera de este estrecho

( 1) Imp . ,

mil.

(2) Imp., o.

(3) Imp., sin justicia.

(4) Imp.,

Inimilde.

di r é co n m ás dul z ur a

90 tu nombre, tu grandeza y hermosura.

No n i e g o , dul ce am par o

del alma, que mis males son mayores

q ue aq ue s t e de s am par o ;

mas quanto son peores

95 tanto resonarán más tus loores .



N O T A S

x_

4

Quem virum aut heroaUra vel acri

Tibia sumes celebrare, Clio.

10-20

...cujus reci.net jocosa

nomen imago.

t t s s

o t f M

-

Qui mare et terras, variane mundum

Temperai horis.

3I

_35 Proximus UH tamen occupavit

Pallas honores

Praeliis audax, neque te silebo.

,6 -40

Crescit occulto velut arbor

Fama Marcelli micat inter omnes

66-70

Julium sidus, velut inter ignes


Luna minores.

( H o r . C a m , I , X I I . v . x , 2 ; 3 , 4 ; 7 , 8 ; X

3

- I 6 ; ^

45-48.)

O D A X X

D E LA MAGDALENA.

A una Señora pasada la mocedad (1).

E l i s a , y a e l p r e c i a d o

c a b e l l o q u e d e l o r o e s c a r n i o h a c i a

l a n i e v e h a d e s m u d a d o ( 2 ) :

a y ¿ y o n o t e d e c ía ,

5 r e c o g e , E l i s a , - e l p i e q u e ( 3 ) v u e l a e l d í a ?

Y a l o s q u e p r o m e t í a n

d u r a r ; e n t u s e r v i c i o e t e r n a m e n t e ,

i n g r a t o s s e d e s v í a n ,

p o r n o m i r a r l a f r e n t e

1 0 c o n r u g a s a f e a d a , e l n e g r o d i e n t e ( 4 ) .

¿ Q u é t i e n e s d e l p a s a d o

t i e m p o s i n o d o l o r ? ¿ q u á l e s e l f r y t o ,

q u e t u l a b o r t e h a d a d o ,

s i n o e s t r i s t e z a y l u t o ,

1 5 y e l a l m a h e c h a s i e r v a a l v i c i o b r u t o ?

(1 ) E st e t í tu l o tie ne en e l Ms . d e J o ve l l ano s . E l im-

p re so se c o nte nta c o n d e c ir

Otra.

(2) Imp . , variado.

(3) Al . , .

viene.

(4) Imp . , con rugas y afeado el negro diente.



N O T A S

x_

4

Quem virum aut heroaUra vel acri

Tibia sumes celebrare, Clio.

10-20

...cujus recinet jocosa

nomen imago.

Qui mare et terras, variane viundum

Temperai horis.

3I

_35 Proximus UH tamen occupavit

Pallas honores

Praeliis audax, neque te silebo.

,6 -40

Crescit occulto velut arbor aevo

Fama Marcelli micat inter omnes

66-70

Mium sidus, velut inter ignes


Luna minores.

( H o r . C a m , I , X I I . v . x , 2 ; 3 , 4 ; 7 , 8 ; 1 3 - 1 6 ; 1 9 ^

45-48.)

O D A X X

D E LA MAGDALENA.

A una Señora pasada la mocedad (1).

E l i s a , y a e l p r e c i a d o

c a b e l l o q u e d e l o r o e s c a r n i o h a c i a

l a n i e v e h a d e s m u d a d o ( 2 ) :

a y ¿ y o n o t e d e c ía ,

5 r e c o g e , E l i s a , - e l p i e q u e ( 3 ) v u e l a e l d í a ?

Y a l o s q u e p r o m e t í a n

d u r a r ; e n t u s e r v i c i o e t e r n a m e n t e ,

i n g r a t o s s e d e s v í a n ,

p o r n o m i r a r l a f r e n t e

1 0 c o n r u g a s a f e a d a , e l n e g r o d i e n t e ( 4 ) .

¿ Q u é t i e n e s d e l p a s a d o

t i e m p o s i n o d o l o r ? ¿ q u á l e s e l f r y t o ,

q u e t u l a b o r t e h a d a d o ,

s i n o e s t r i s t e z a y l u t o ,

1 5 y e l a l m a h e c h a s i e r v a a l v i c i o b r u t o ?

(1 ) E st e t í tu l o tie ne en e l Ms . d e J o ve l l ano s . E l im-

p re so se c o nte nta c o n d e c ir

Otra,

(2) Iinp., variado.

(3) Al . , .

viene.

(4) Imp . , con rugas y afeado el negro diente.



Qué fe t e g uar da e l van o ,

po r q ui e n t ú n o g uar das t e l a de b i da

a t u b i e n s o b e r an o ?

po r q ui e n m al pr o ve í da

20 perdiste de tu seno la querida

P r e n da; po r q ui e n ve l as t e ,

por quien ardiste en zelos , por quien uno

e l c i e l o fat i g as t e

co n g e m i do i m po r t un o ,

2 5 po r q ui e n n un ca t uv i s t e acue r do a l g un o

D e t i m i s m a ? Y a g o r a

r i co de t us de s po j o s , m ás l i g e r o

q ue e l ave , h uy e , y ado r a

a L i da e l l i s o n g e r o ,

30 t ú q ue das e n t r e g ada a l do l o r f i e r o .

¡ O q u a n t o m e j o r f u e r a

el don de la hermosura que del cie lo

t e v i n o , a cuy o e r a

habel lo dado en velo

35 de s an t i dad (1) , ag e n o a l po l vo , a l s ue l o

M a s h o r a n o . h ay t ar dí a ,

tanto nos es e l cie lo piadoso

e n q uan t o (2 ) dur a e l d í a ;

e l pe ch o h e r vo r o s o

40 en breve del dolor saca reposo.

( 1) Imp . ,

santo, guardado bien del polvo y suelo.

(2) Imp.,

mientras que.

Que la genti l señora

de M ag dal o , b i e n q ue pe r di dam e n t e

dañada, en breve hora

co n e l am o r fe r v i e n t e

45 las l lamas apagó del fuego ardiente.

L as l l am as de l m al vado

am o r co n o t r o am o r m ás e n ce n di do :

y consiguió e l estado,

q ue n o fué co n ce di do

50 al huésped arrogante en bien fingido.

De am o r g ui ada, y pe n a,

pe n e t r a e l t e ch o e x t r añ o , y at r e v i da

o fr é ce s e a l a ag e n a

presencia, y sabia olvida

55 e l o j o m o fado r , b us ca (1) l a v i da.

Y t o da de r r o cada

a los divinos pies que la traían,

lo que la en s í f iada

g e n t e o l v i dado h ab í an ,

60 sus manos, boca y ojos lo hacían (2).

Lavaba larga en l loro

al que su torpe mal lavando estaba ;

l impiaba con el oro,

que la cabeza ornaba

65 a la l impieza, y paz a su paz daba.

( 1) Imp . ,

buscó.

( 2) Al . , decían.



De cí a: s o l o am par o

de la miseria, extrema medicina

de mi salud, reparo

de tanto mal , incl ina

70 a aqueste cieno tu piedad divina.

A y Q u é p o d r á o f r e c e r

quien todo lo perdió ? aq ue st as m an o s

o s adas de o fe n de r t e ,

aq ue s t o s o j o s van o s

75 te ofrezco, y estos labios tan profanos.

Lo 1(1) que sudó en tu ofensa,

t r ab aj e e n t u s e r v i c i o , y de m i s m al e s

pr o ce da m i de fe n s a;

m i s o j o s do s m o r t a l e s

80 f r ag uas , do s fue n t e s s e an m an an t i a l e s .

Bañen tus pies mis ojos ,

l impíenlos mis cabel los , de tormento

mi boca, y red de enojos ,

les dé besos s in cuento;

85 y lo que me condena te presento.

P r e s e n t ó t e un s ug e t o

ten malamente (2) herido, qual conviene,

dó un mé dico per feto

de quanto saber t iene

90 dé muestra, que por s iglos mil resuene.

( 1) Imp . , La.

(2) Imp., mortalmente.

N O T A S

1-10 Dicebam tibi, Galla, Senescimus, effugit actas.

( Aus on. E p . X III . )

Parcius junctas quatiunt fenestras.

(Hör. Carm. I, 25. v. 1.)

Audivere, Lyce, DI mea vota Di

Audivere, Lyce...

Et refugit te quia luridi

Dentes te quia rugae

Turpant et capitis nives.

(Iio r. Carm . IV, 13. v. 1, 2; 10-12.)

26-30

lile virentis, et

Doctae psallcre Chiae,

Pulchris excubat in genis.

Importunus cnim transz'olat

Aridas quercus...

(Hör. Od. IV, 13. v. 6-9.)



O D A X X I

A N U E S T R A S E Ñ O R A ( I ) .

lamenta del estado miserable en que se hallaba

preso y perseguido.

V i r g e n , q ue e l s o l m ás pur a,

. lor ia de los mortales , luz del cie lo,

en quien la piedad es qual la al teza (2),

los ojos vuelve al suelo,

5

y mir a un miserable en cárcel dura

cercado de t inieblas y tr is teza,

y s i m ay o r b ax e z a

n o co n o ce n i i g ual e l j u i c i o h um an o ,

que e l estado en que estoy por culpa agena,

10 co n po de r o s a m an o

quiebra, Reyna del cie lo, esta (3) cadena.

V i r g e n , e n cuy o s e n o

hal ló la deidad digno reposo,

dó fué e l r igor en dulce amor trocado,

15 s i blando al r iguroso

( ) E l M s . d e A l é a l a a ñ a d e :

Estando preso en la

« quien es la piedad como la alteza.

(3) Imp . ,

la.

volviste , bien podrás volver sereno

un co r az ó n de n ub e s r o de ado ;

descubre e l deseado

rostro que admira e l cie lo, e l suelo adora,

20 las nubes huirán, lucirá e l día,

tu luz, al ta Señora,

venza esta ciega (1) y tr is te noche mía.

V i r g e n y m adr e j un t o ,

de tu hacedor dichosa engendradora,

25 a cuyos pechos floreció la vida,

m i r a co m o e m pe o r a,

y crece mi dolor más cada punto,

e l odio cunde, la amistad se olvida;

s i no es de t i val ida

30 la justicia y verdad que tú engendraste ,

¿a dó n de h al l ar án (2 ) s e g ur o am par o ?

y pues madre eres , baste

para contigo e l ver mi desamparo.

Virgen del sol vestida,

35 de luces eternales coronada,

que huel las con divinos pies la luna;

e n vi di a e m po n z o ñ ada,

e n g añ o ag udo , l e n g ua fe m e n t i da,

odio cruel , poder s in ley ninguna (3).

4 0 m e h ace n g ue r r a a un a;

( 1) R . ,

negra,

(2) Imp . ,

hallará.

(3) Al g u no s Mss . ,

alguna.



pues contra un tal exército maldito,

¿quál pobre y desarmado será parte ,

s i tu nombre bendito,

María, no se muestra por mi parte?

4 5 V i r g e n , po r q ui e n ve n ci da

l lora su perdición la s ierpe fiera,

su daño eterno, su burlado intento;

miran de la r ibera

s e g ur as m uch as g e n t e s m i ca í da,

50 el agua violenta, e l f laco al iento,

los unos con contento,

los otros con espanto, e l más piadoso

co n l ás t i m a l a i n út i l vo z fat i g a;

yo puesto en ti e l l loroso

55 r o s t r o , co r t an do vo y l a o n da e n e m i g a.

V i r g e n de l P adr e E s po s a,

dul ce M adr e de l Hi j o , t e m pl o s an t o ,

de l i n m o r t al Am o r , de l h o m b r e e s cudo ,

n o ve o s i n o e s pan t o ;

60 s i miro la morada es pel igrosa,

s i la sal ida incierta, e l favor mudo,

e l e n e m i g o cr udo ,

de s n uda l a ve r dad, m uy pr o ve h i da

de val e do r e s , de ar m as (1) l a m e n t i r a:

65 la miserable vida

solo quando me vuelvo a t i respira.

( 1) Imp . ,

de armas y valedores-

V i r g e n , q ue a l a l t o r ue g o

no más humilde SI diste que honesto,

en quien los cie los contemplar desean;

70 co m o t e r r e r o pue s t o ,

los brazos presos , de los ojos ciego,

a cien flechas estoy que me rodean,

q ue e n h e r i r m e s e e m pl e an ;

s iento e l dolor , mas no veo la mano,

75 ni puedo hu ir , ni me es (lado escuda rme (i );

quiera tu soberano

Hi j o , M adr e de am o r , po r t i l i b r ar m e .

V i r g e n , l uce r o am ado ,

en mar tempestuosa clara guía,

80 a cuyo santo rayo cal la e l viento,

mil olas a porfía

h un de n e n e l ab i s m o un de s ar m ado

leño de vela y remo, que s in t iento

el húmedo elemento

85 corre; la noohe carga, e l ayre truena,

ya por e l suelo va, ya e l cie lo toca (2),

g i m e l a r o t a an t e n a;

socorre antes que embista en dura (3) roca.

V i r g e n , n o i n f i c i o n ada

90 de la común mancil la y mal primero

q ue a l h um an o l i n ag e co n t am i n a,

(1) Imp.,

ni me es dado el huir ni el escudarme.

(2) Imp., ya por el cielo..., ya el suelo.

(3) Mss. de J. y Al. , cruda.



b i e n s a b e s q u e e n t i e s p e r o

d e s d e m i t i e r n a e d a d ; y s i m a l v a d a

f u e r z a q u e m e v e n c i ó h a h e c h o i n d i n a

9 5 d e t u g u a r d a d i v i n a

m i v i d a p e c a d o r a , t u c l e m e n c i a

t a n t o m o s t r a r á m á s s u b i e n c r e c i d o ,

q u a n t o e s m á s l a d o l e n c i a ,

y y o m e r e z c o m e n o s s e r v a l i d o .

1 0 0 V i r g e n , e l d o l o r f i e r o

a ñ u d a y a la l e n g u a , y n o c o n s i e n t e

q u e p u b l i q u e l a v o z q u a n t o d e s e a ;

m a s o y e t ú a l d o l i e n t e

á n i m o q u e c o n i n o a ti v o c e a .

N O T A S

Cfr . canci ón 8. " del Petrarca i n morte d i Madonna

Laura,

(es la ùltima del

Cancionere.)

Vergine bella, che di sol vestita...

Coronata di stelle.

Vergine S' a mercede

Miseria estrema dell' umane cose

Giammai ti volse, al mio prego l' inchina;

Socorre alla mia guerra...

O saldo scudo dell' afflitte genti

Contra colpi di Morte e di Fortuna

Vergine que begli occhi

Volgi al mio dubbio stato

Che sconsigliato a te vien per consiglio.

Vergine pura d' ogni parte intera

Del tuo parto bit ero gentil figliuola e madre

Che allumi questa vita e l'altra adorni..

Vergine Santa d' ogni grazia piena

Que per vera e altissima umiliate

Salisti al ciel...

Al vero Dio sacrato e vivo tempio

Vergine chiara e stabile in eterno



Di questo tempestoso mare stella

D'ogni fedel nocchier fidata gma

Pon mente in che terribile procella

I mi ritrovo, sol senza governo...

Com o se ve, la imitaci ón es muy libre, y la canción

d e fray L u is mu y su p e r io r a l a d e l Pe trarc a, qu e Ue -

ne ad e más u n o bje to e nte rame nte d is t into , c o mo ya

l o ind ic a l a ru bric a: "Pe r t i to invo c a Ma na e l a sc o n-

g iu ra a vo l e r so c o rre r l o in v i ta e d in mo rte .

i

O D A X X I I

E S P E R A N Z A S B U R L A D A S ( I ) .

Se q ueja en esta elegía de la injusticia con que

era perseguido. S on notables las expresiones de

que usa, diciendo que su inocencia estrechaba más

sus cadenas, que se castigaba en él la culpa agena,

y que era prisionero del malhechor.

H u i d c on t en t os d e m i t r i s t e p ec ho,

¿ Q u é en ga ñ o os v u e lv e a d ó j a m á s ( 2) p u d i s t es

t en er a s i en t o ( 3 ) n i ha c er p rov ec ho?

T en ed en la m em ori a qu a n d o f u i s t es

5 c on p ú bl ic o p regón , a y d es t erra d os

de toda mi comarca y reynos tristes.

A dó ya no veréis sino nublados,

y viento, y torbellino, y l luvia f iera,

suspiros encendidos y cuidados.

10 N o pinta el prado aqui la primave ra,

ni nuevo sol jamás las nubes dora,

ni canta el ruiseñor lo que antes era.

(T) Imp., En una esperanza que salió vana.

(2) Imp . , nunca.

(3) Imp., reposo.



' La noch e aquí se vela, aquí se l lora

el día miserable sin consuelo,

1 5 y v en c e e l m a l d e a y er e l m a l d e a gora .

G u a rd a d v u est ro d es t i erro , qu e y a e l su e lo

no puede dar contento al alma mía

si ya mil vueltas diere andando el cielo.

G u a rd a d v u est ro d es t i erro , s i a legr í a , ^

20 si gozo, y Si descanso andáis sembrando,

qu e a qu est e c a m p o a broj os so lo c r i a .

G u a rd a d v u est ro d es t i erro , s i t orn a n d o

d e n u ev o n o qu eré i s ser c a s t i ga d os

c on c ru d o a z ot e y c on i n f a m e ba n d o.

G u a rd a d v u est ro d es t i erro , qu e o lv i d a d os

d e v u est ro ser en m í seré i s d olores ;

t a l es la f u erz a d e m i s d u ros ha d os .

L os b i en es m á s qu er i d os y m ej ores ( 1 )

se mudan, y en mi daño se conjuran,

3 0 y son p or of en d erm e a s í t ra i d ores .

M a n c í l la m e m i s m a n os s i se ' a p u ra n ,

la p a z y la a m i s t a d m e es c ru d a gu erra ;

la culpa (2) falta, mas las penas duran.

Q u i en m i s c a d en a s m á s es t rec ha y c i erra

(1) I mp., mayores.

(2) Imp.,

culpas.

35 es la inocencia (1) mía y la pureza;

quando ella sube, entonces vengo a t ierra.

M u d ó su ley en m í n a t u ra lez a ,

y pudo ai m i dolor lo que no entiende

n i seso hu m a n o, n i m a y or v i v ez a .

4 0 Q u a n t o d esen la z a rse m á s p ret en d e

e l p á j a ro c a u t i v o , m á s se en l i ga ,

y la d e f en sa m í a m á s m e of en d e .

En mí la agena culpa se cast iga,

y soy d e l m a lhec hor , ¡ ay , prisionero ,

45 y quieren que de mí la fama diga.

D i c hoso e l qu e j a m á s n i ley , n i f u ero,

ni el alto tribunal, n i las ciudades,

ni conoció del mundo el trato f iero.

Que por las inocentes soledades,

50 recoge el pobre cuerpo en vi l cabaña,

y el ánimo enriquece con verdades.

Q u a n d o la lu z e l a y re y t i erra s ba ñ a ,

levanta al puro sol las manos puras,

sin que se las aplomen odio y saña.

5 5 Su s n oc hes son sa brosa s y segu ra s ,

la mesa le bastece alegremente

e l c a m p o, qu e n o rom p en rex a s d u ra s .

(1) I mp., memoria.



L o j u s t o le a c om p a ñ a , y la lu c i en t e

v erd a d , la sen c i l lez ( i ) en p ec hos d e oro ,

6 o la f é n o c olo ra d a f a lsa m en t e .

D e r i c a s esp era n z a s a lm o c oro,

y paz con su descuido le rodean,

y e l goz o c u y os o j os hu y e e l l loro .

A l l í c on t en t o t u s m ora d a s sea n ,

6 5 a l l í t e logra rá s ; y a c a d a u n o

de aquellos que de mí saber desean,

les di que no me viste en t iempo alguno.

(1 ) I mp . ,

las sencilleces con pechos de oro.

X X I I I

D E C I M A

A L S A L I R D E L A C Á R CE L .

A qu í la en v i d i a y m en t i ra

m e t u v i eron en c erra d o;

d i c hoso e l hu m i ld e es t a d o

del sabio que se ret ira

5 d e a qu est e m u n d o m a lv a d o;

y c on p obre m esa y c a sa

en el campo deleytoso,

c on solo D i os se c om p a sa

y a solas su vida pasa

10 ni envidiado ni envidioso.



O D A X X I V

I M I T A C I Ó N D E D I V E R S O S .

V u est ra t i ra n a ex en c i ón ,

y ese v u est ro c u e l lo ergu i d o

estoy cierto que Cupido

p on d rá en d u ra su gec i ón .

5 V i v i d esqu i v a y ex en t a ,

que a mi cuenta

v os serv i ré i s a l a m or ,

qu a n d o d e v u est ro d olor

n i n gu n o qu i era ha c er c u en t a .

1 0 Q u a n d o la d ora d a c u m bre

f u ere d e n i ev e esp a rc i d a ,

y las dos luces de vida

rec ogi eren y a su lu m bre;

qu a n d o la ru ga en oj osa

1 5 en la herm osa

f ren t e y c a ra se m ost ra re ,

y e l t i em p o qu e v u e la he lá re

esa f resc a y l i n d a rosa :

Q u a n d o os v i éred es p erd i d a ,

20 os p erd eré i s p o r qu erer ,

sentiréis que es padecer

querer y no ser querida.

D i ré i s c on d olor , Señ ora ,

c a d a hora

25 ¡ qu i en t u v i era , a y s i n v e n t u ra

o a gora a qu e l la herm osu ra

o a n t es ( i ) e l a m or d e a gora .

A m i l gen t es qu e a gra v i a d a s

t en é i s c on v u est ra p or f í a ,

30 dexaréis en aquel día

a legres y b i en v en ga d a s .

Y por mil partes volando

p u bl i c a n d o

el amor irá este cuento,

35 para aviso y escarmiento

de quien huye (2) de su bando.

A y , p or D i os , Señ ora be l la ,

m i ra d p or v os , m i en t ra s d u ra

esa f lor gra c i osa y p u ra ,

40 que el no gozai la es perdella,

y pues no menos discreta

y p er f e t a

sois que bella y desdeñosa,

m i ra d qu e n i n gu n a c osa

45 hay que a amor no esté sugeta.

El amor gobierna el cielo

00 I mp . ,

entonces.

(2) I mp . , no sigue.

1 1



c o n l e y d u l c e e t e r n a m e n t e ,

¿ y p e n s á i s ( i ) v o s s e r v a l i e n t e

c o n t r a é l a c á e n e l s u e l o ?

5 0 D a m o v i m i e n t o y v i v e z a

a b e l l e z a

e l a m o r , y e s d u l c e v i d a ;

y l a s u e r t e m á s v a l i d a ,

s i n é l e s t r i s t e ( 2 ) p o b r e z a .

5 5 ¿ Q u é v a l e e l b e b e r e n o r o ?

e l v e s t i r s e d a y b r o c a d o ?

e l t e c h o r i c o l a b r a d o ?

l o s m o n t o n e s d e t e s o r o ? ( 3 )

¿ Y q u é v a l e , s i a d e r e c h o

6 0 o s d a p e d h o

e l m u n d o t o d o y a d o r a ?

s i a l a f i n d o r m i s , S e ñ o r a ,

e n e l s o l o y f r í o l e c h o ?

(1) I mp.,

y queréis.

(2) Imp., pobre, tristeza.

(3) I mp.,

y los montes del tesoro.

N O T A S

9-18 C fr . tra d, de la Oda 13 del l ibro 4.

0

de H o-

racio.

Insperata cum veniet piuma superbiae

Et quae nunc humeris involitant deciderint comae

Nunc et qui color est punicae flore prior rosae

Mutatus Ligurinum in faciem verterti hispidam.

Dices, lieu (quoties te in speculo videris alterimi)

Quae m-ens est hodie, cur eadem non puero futi

Vel, cur his animis non redeunt incolumen geme.

(Hor. IV, 10. v. 2-8.)

...et refugit te quia luridi

Denies, te quia rugae

Turpant et capitis nives.

(Hor. Carm. IV, 13. v. 10-12.)

19-27 Nunc piget : et quereris, quod non aut ista vo-

Tunc futi : aut non est nunc ea forma tivù [luntas

( A u s o n . E p . 13. v. 5, 6.)

37-46 Collìge virgo rosas du/m flos novus, et nova pubes

. Et memor esto aevum sic properare turni.

( A u s o a 3 6 1 . v. 49.5°-)

55-63 Che giova posseder cittadi e regni;

Et palagi habitar d' alto lavoro;

Et servi intorno haver d' impero degni;



Et l' arche gravi per molto thesoro;

Et ser caritate da siiblimi ingeni;

Di purpura vestir manglar in oro;

Et di belleza pareggiar il solé,

Giacendo poi nel letto frede et solé.

(B e mbo . E stanze , e s t ro fa 42.)

62- 63 S a p h o , f r a g m e n t o s S /OJ OS jiova xaSsúoio.

1 6 4 POESÍ AS DE FR . LUI S DE LEÓN

O D A X X V

I MI TAC I ÓN DEL PETRARC A.

M i t ra ba j oso d í a

u n p oc o ha c i a la tarde se inclinaba (1)

y libre ya del grave ardor (2) pasado

la s f u erz a s rec ogí a ,

5 quando sin entender quien me llevaba (3)

a la en t ra d a m e ha l lé d e u n v erd e p ra d o

d e f lores m i l sem bra d o,

obra d ó se ex t rem ó n a t u ra lez a .

E l su a v e o lor , la no vista belleza

10 me convidó a poner allí mi asiento.

¡ A y t r i s t e qu e a l m om en t o

la f l o r q u e d ó m a rc hi t a

y m i goz o t orn ó (4) en pena infinita.

D e la bor p eregr i n a

15 una casa Real v i , que labrada

n i n gu n a f u é j a m á s p or sa bi o m oro,

( I)

Imp . ,

hacia la tarde un poco declinaba.

(2)

Imp . ,

mal.

(3)

Imp . , llamaba.

(4)

Imp., Mis. de S. F., quedó.



Et l' arche gravi per molto thesoro;

Et ser caritate da siiblimi ingeni;

Di purpura vestir manglar in oro;

Et di belleza pareggiar il solé,

Giacendo poi nel letto frede et solé.

(B e mbo . E stanze , e s t ro fa 42.)

6 2-6 3 Sap ho , frag m e nto s S/OJ OS jiova xaSsúoio.

1 6 4 POESÍ AS DE FR . LUI S DE LEÓN

O D A X X V

I MI TAC I ÓN DEL PETRARC A.

M i t ra ba j oso d í a

u n p oc o ha c i a la tarde se inclinaba (1)

y libre ya del grave ardor (2) pasado

la s f u erz a s rec ogí a ,

5 quando sin entender quien me llevaba (3)

a la en t ra d a m e ha l lé d e u n v erd e p ra d o

d e f lores m i l sem bra d o,

obra d ó se ex t rem ó n a t u ra lez a .

E l su a v e o lor , la no vista belleza

10 me convidó a poner allí mi asiento.

¡ A y t r i s t e qu e a l m om en t o

la f l o r q u e d ó m a rc hi t a

y m i goz o t orn ó (4) en pena infinita.

D e la bor p eregr i n a

15 una casa Real v i , que labrada

n i n gu n a f u é j a m á s p or sa bi o m oro,

( I)

Imp . ,

hacia la tarde un poco declinaba.

(2)

Imp . ,

mal.

(3)

Imp . , llamaba.

(4)

Imp., Mis. de S. F., quedó.



e l m u ro p la t a f i n a ,

d e p er la s y ru bí s era la en t ra d a ,

la t orre d e m a rf i l , e l t ec ho d e oro;

20 r i qu í s i m o t esoro

p or la s c la ra s v en t a n a s d esc u br í a ,

son a ba en lo i n t er i or d u lc e a rm on í a ( i ) ,

t a n d u lc e qu e m e p u so en esp era n z a

d e e t ern a b i en a n d a n z a :

25 entré, que no debiera,

ha l lé p or p a ra í so c á rc e l f i era .

C e r c a d a d e f r e s c u r a

m á s c la ra qu e e l c r i s t a l ha l lé u n a f u en t e

en u n lu ga r sec ret o y d e ley t oso;

3 0 d e en t re u n a p eñ a d u ra

n a c í a , y m u rm u ra n d o d u lc em en t e

c on su c orrer ha c í a e l c a m p o herm oso.

Y o t od o d eseoso

la n c ém e p or beber ¡ a y t r i s t e y c i eg o

3 5 bebí p or a gu a f resc a a rd i en t e f u ego;

y p or m a y or d olor e l c r i s t a l i n o

c u r s o m u d ó e l c a m i n o ,

qu e es ( 2) c a u sa qu e m u ri en d o

a gora v i v a en sed , y p en a a rd i en d o.

4 0 D e b la n c o y c o lo ra d o

u n a p a lom a , y d e oro m a t i z a d a ,

(1) I mp.,

y dentro una dulcísima armonía = sonaba...

(1) I mp., que causa...

la más bella y más blanda (1) que se vido,

se v i n o m a n sa a l la d o,

qu a l u n a d e la s d os p or qu i en gu i a d a

4 5 la ru ed a es d e qu i en rey n a en Pa f o y G n i d o.

A y y o d e a m o r v e n c i do ,

en el seno la puse, y (2) al instante

el pico en mí lanzó cruel tajante (3),

y m e robó ( 4 ) d e l p ec ho e l a lm a y v i d a ;

5 0 y lu ego c on v ert i d a

en á gu i la a lz ó e l v u e lo ,

quedé merced pidiendo yo en el suelo.

A l f i n v i u n a d on c e l la

con semblante real de gracia l leno,

5 5 d e a m or r i c o t esoro y d e herm osu ra :

puesto delante de ella

hu m i ld e le o f rec í a ( 5 ) a bi er t o e l sen o,

m i c ora z ón i y v i d a c on f é p u ra .

¡A y qu a n p oc o e l b i en d u ra

6 0 a legre lo t om ó, y d e j ó ba ñ a d a

m i a lm a d e d u lz or ( 6 ) ; m a s lu ego a y ra d a

de mí se ret iró por tal manera,

c om o s i n o t u v i era

(I)

Imp.,

blanca.

(2)

Imp..

que.

(3)

Imp., en mi pecho lanzó el pico.

(4)

Imp.,

y me robó cruel.

(5)

Imp.,

ofrecí.

(6)

Imp.,

placer.



e n s u p o d e r m i s u e r t e .

6 5 ¡ A y d u r a v i d a a y p e r e z o s a m u e r t e

C a n c i ó n , e s t a s v i s i o n e s

c a u s a n ( 1 ) e n m i e n c e n d i d a

a n s i a d e f e n e c e r t a n t r i s t e v i d a .

( 1) Im p. ,

ponen.

N O T A S

T í t u l o . Lo es , aun q ue m uy l i b r e , de l a can ci ón 3 .

a

, In

morte di Madonna Laura. Es t a i m i t aci ón s e adv i er t e ,

pr i n ci pa l m en t e, en l as es t an ci as 3 y 5 . q ue cor r es pon den

a la 4.

a

y 6.

a

del or i g i n a l i t a l i an o. Qucv edo h i zo un a

t r aducci ón exc el en t e de es t a can ci ón del P et r ar ca .

1 6 C f r . O d a 1 .

a

d e f r a y L u i s .

27-32

Chiara fontana in quel medesmo bosco

Sorgea d'un sasso, ed acque fresche e dolci

Spargea soavemente mormorand o...

53-55 ¿I fin vid'io per entro i fiori e l'erba

Pensosa ir si legiadrà e bella donna

Che m ai non penso eh' io non e treme...

66-68

Cansón tu poi ben dire :

Queste sei visioni al signor mio

Han fatto un dolce di morir deseio.

[ E n u n e j e m p l a r d e l

Parnaso Clásico Italiano

( L i o -

n e, 1842 ) , a l m ar gen de l a C an zon e III , adem ás de l os

n om b r es de Fr . Lui s y Quev edo, an ot ó M. P el ay o e l de

M i r a d e M e s c u a . ]



O D A X X V I

D E H O R A C IO , O D A 9 , L I B R O 2 .

' Non semper.

N o s i em p re d esc en d i en d o

la l lu v i a d e la s n u bes ba ñ a e l su e lo;

n i s i em p re es t á c u br i en d o

la t ierra el torpe yelo (1) ,

5 n i es t á la m a r sa la d a

s i em p re c on t em p est a d es a l t era d a .

N i en la á sp era m on t a ñ a

los v i en t os d e c on t i n u o ha c i en d o gu erra

ex ec u t a n su sa ñ a ;

10 ni siempre en la alta sierra

d esn u d a la a rboled a

s i n hoj a , N i se , y s i n v erd or se qu ed a .

M a s t ú c on t i n u a m en t e

insistes en llorar a tu robada

1 5 m a d re c on v oz d ol i en t e :

y ni (2) la luz dorada

d el so l qu a n d o a m a n ec e

(1 ) Imp . , los campos con la escarcha.

(2) Imp . ,

ni a ti.

mitiga tu dolor, n i si anochece.

Pu es n o l loró a l qu er i d o

20 ) A n t i lo c ho s i n f i n e l p a d re a n c i a n o,

qu e t res ed a d es v i d o;

n i s i em p re en e l t roy a n o

su e lo f u é la m en t a d o

e l Pr í n c i p e T roi lo en f lor c or t a d o.

25 D á f i n a t u s qu ere l la s :

y vuelta al dulce canto que solías,

o canta mis centellas,

o t u s d u ra s p or f í a s ,

qu e c on v i er t en en r í os

3 0 los s i em p re la gr i m osos o j os m í os .

( 1 ) D i c om o m e roba st e

de enmedio el t ierno pecho, el alma y vida,

d i c om o m e d e j a s t e

n u n c a d e m í of en d i d a ;

3 5 y c om o t ú d e i n gra t a

te precias, y de amar yo a quien me mata.

Y c om o a u n qu e f a l lec e

en mí ya la esperanza y alegría,

la f e v i v i en d o c rec e

4 0 m á s f i rm e c a d a d í a ;

y s i en d o e l a gra v i a d o

perdón ante tus pies pido humillado.

(1 ) E sta e s tro fa y l a s ig u ie nte fal ta e n l o s Mss . d e

J. y A .



N O T A S

1 0-1 2 Aqu í l a e xp re s ió n d e l imitad o r re su l ta más d u lc e

y me l anc ó l ic a qu e l a d e l o r ig inal , qu e e s al g o se c a :

...Aquilonibus

Qnerceta Gargani laborant

Et foliis viduantur orni.

1 6 -1 8 E stá bie n; p e ro mu c ho me jo r en l at ín:

...nec tibi Vespero

Surgente decedunt amores

Nec rapidum fugiente solem.

27 Has ta aqu í l l e g a l a imitac ió n d e Ho rac io : l o s c u atro

ú l t imo s ve rso s d e e s ta e s tro fa y l as d o s s ig u ie nte s , so n

o rig inal e s d e fray L u is d e L e ó n y al u d e n a se nt imie n-

to s p e rso nál e s su yo s . L a e s tro fa ú l t ima e s no tabl e .

. O D A X X V I I

DEL MI SMO, ODA 1 2 , LI BRO 2 ( 1 ) .

(2) Al canto y l i ra mía

110 dicen las escua dras, las fran cesa s

ba n d era s en Pa v í a

cautivas, n i las armas cordovesas,

5 n i e l n u ev o m u n d o ha l la d o,

ni el ma r con, turca sangre ho ra bañ ado.

A l son d e t rom p a c la ra ,

y con heroico verso a t i conviene,

Grial, cantar la rara

1 0 v i r t u d d e l d e V i v a r qu e p a r n o t i en e ,

o c on m á s l i bre p lu m a

ha c er d e n u est ros hec hos r i c a su m a .

M i m u sa n o se em p lee ( 3 )

más de en la i lustre Nise, en su hermosura,

15 que el sol igual no vee;

en la luz del mirar, y en la dulzura

d e v oz qu e qu a n d o su en a

alivia de dolor el alma y pena.

(1 ) • F al ta e n J .

(2) Imp . ,

El.

(3) Co rre g id a p o r e l Ms- d e Al .



¿ P o r d i c h a h a b r á t e s o r o

2 0

q u e a s u r i c o c a b e l l o s e c o m p a r e ,

a u n q u e s e j u n t e e l o r o

q u e el i n d i a n o s u e l o e n g e n d r a y p a r e ,

y q u a n t a p e d r e r í a ,

O r m u z a P o r t u g a l y P e r s i a e n v í a ?

2

- ¿ P u e s q u é s e n t i d o o s d e x a ? .

¿ q u é l i b e r t a d n o r o b a q u a n d o m c l m a

a l b e s o , o f a l s a a l e x a

l a b o c a h e r m o s í s i m a , y s e i n d i n a ,

a m a n d o e l s e r f o r z a d a ,

3

o y a v e c e s e l l a o s b e s a n o r o g a d a :

N O T A S

6 ¿ 1 5 7 1 ?

1- 6

Nolis longa ferae bella Numantiae

Nec durum Anr.ibalem nee Siculum mare

Poeno pur.pureum sanguine, mollibus

Aptari cithare modis.

7 - 1 2 ...Tuque pedestribus

Dices historiis proelia Caesaris

Maecenas melius...

13-18

Me didces dominae, Musa, Licymniae

Cantus, me voluit dicere lucidimi

Fulgentes oculos, et bene mutuis

Fidum pectus amoribus.

/ '

19-24 Num tu quae tenuit dives Achaemenes

Aut pinguis Phrygiae Mygdonias opes

Permutare velis crine Licymniae,

Plenos aut Arabum domos :

2

5 - 3 0 Cum flagraiitia detorquet ad oscula

Cervicem, aut facili saevitia ne gut

Quae poscente magis gaudeat eripi

hiterdum rapere occupet.



¿ P o r d i c h a h a b r á t e s o r o

2 0

q u e a s u r i c o c a b e l l o s e c o m p a r e ,

a u n q u e s e j u n t e e l o r o

q u e el i n d i a n o s u e l o e n g e n d r a y p a r e ,

y q u a n t a p e d r e r í a ,

O r m u z a P o r t u g a l y P e r s i a e n v í a ?

2

- ¿ P u e s q u é s e n t i d o o s d e x a ? .

¿ q u é l i b e r t a d n o r o b a q u a n d o m c l m a

a l b e s o , o f a l s a a l e x a

l a b o c a h e r m o s í s i m a , y s e i n d i n a ,

a m a n d o e l s e r f o r z a d a ,

3

o y a v e c e s e l l a o s b e s a n o r o g a d a :

N O T A S

6 ¿ 1 5 7 1 ?

1- 6

Nolis longa ferae bella Numantiae

Nec durum Anr.ibalem nee Siculum mare

Poeno pur.pureum sanguine, mollibus

Aptari cithare modis.

7 - 1 2 ...Tuque pedestribus

Dices historiis proelia Caesaris

Maecenas melius...

13-18

Me didces dominae, Musa, Licymniae

Cantus, me voluit dicere lucidum

Fulgentes oculos, et bene mutuis

Fidum pectus amoribus.

/ '

19-24 Num tu quae tenuìt dives Achaemenes

Aut pinguis Phrygiae Mygdonias opes

Permutare velis crine Licymniae,

Plenos aut Arabum domos:

2

5 - 3 0 Cum flagratila detorquet ad oscula

Cervicem, aut facili saevitia negai

Quae poscente magis gaudeat eripi

Interdum rapere occupet.



X X V I I I

S O N E T O S

i . °

A m or c a s i d e u n v u e lo m e ha em c u m bra d o

a d on d e n o l legó n i e l p en sa m i en t o;

m a s t od a es t a gra n d ez a d e c on t en t o

me turba y entristece este cuidado.

Q u e t em o qu e n o v en ga d erroc a d o

a l su e lo p or f a l t a r le f u n d a m en t o;

que lo que en breve sube en alto asiento,

su e le d es f a l lec er a p resu ra d o.

M a s lu ego m e c on su e la y a segu ra

e l v er qu e soy , señ ora i lu s t re , obra

d e v u est ra so la gra c i a , y en v os f í o ;

Porqu e c on serv a ré i s v u est ra hec hu ra ,

m i s f a l t a s su p l i ré i s c on v u est ra sobra ,

y v u est ro b i en ha rá d u ra ble e l m í o.

X X I X

2 .°

A la rgo en f erm o e l p a so, y v u e lv o, qu a n t o

a la rgo e l p a so, a t rá s e l p en sa m i en t o;

n o v u e lv o, qu e a n t es s i em p re m i ro a t en t o

la causa de mi gozo y de mi l lanto.

5 A l l í esoy f i rm e y qu ed o, m a s en a l t o

l lev a d o d e l c on t ra r i o m ov i m i en t o,

qual hace el estendido en el tormento,

padezco f iero mal, f iero quebranto.

E n p a rt es , p u es , d i v ersa s d i v i d i d a

10 el alma, por huir tan cruda pena,

quisiera dar ya al suelo estos despojos.

Gime, suspira y l lora desvalida ( i )

y eñ medio del l lorar solo esto suena,

qu a n d o v olv eré , N i se , a v er t u s o j os

( i) I mp.,

dividida.

A l c a l á ,

consumida.

é



X X X

3-°

A gora c on la a u rora se lev a n t a

m i lu z , a gora c oge en r i c o ñ u d o

el herm oso c a be l lo , a gora e l c ru d o

p ec ho c i ñ e c on oro, y la ga rga n t a .

A gora v u e l t a a l c i e lo p u ra y sa n t a

la s m a n os y o j os be l los a lz a , y p u d o

d olerse a gora d e m i m a l a gu d o;

a gora i n c om p a ra ble t a ñ e , y c a n t a .

A n s í d i go, y d e l d u lc e error l lev a d o,

p resen t e a n t e m i s o j os la i m a gi n o,

y l len o d e hu m i ld a d y a m or la a d oro.

M a s lu ego v u e lv e en s í e l en ga ñ a d o

á n i m o, y c on oc i en d o e l d esa t i n o,

la r i en d a su e l t a la rga m en t e a l l loro .

X X X I

¡ O cortesía, o dulc e ac ogimien to,

o c e les t i a l sa ber , o gra c i a p u ra ,

o de valor dotado y de dulzura,

p ec ho rea l y hon est o p en sa m i en t o

5 ¡ O luces del amo r quer ido asiento,

o boc a d on d e v i v e la herm osu ra ,

o habla suavísima, o f igura

a n ge l i c a l , o m a n o, o sa bi o a c en t o

Q u i en t i en e en solo v os a t esora d o

10 su gozo, y vida alegre, y su consuelo,

su b i en a v en t u ra d a y r i c a su ert e :

¿ Q u a n d o d e v os se v i ere d es t erra d o,

a y qu é le qu ed a rá s i n ó rec e lo ,

y n oc he , y a m a rgor , y l la n t o , y m u ert e



X X X I I

D esp u és qu e n o d esc u bren su lu c ero

m i s o j os la gr i m osos n oc he y d í a ,

l lev a d o d e l error , s i n v e la y gu i a ,

n a v ego p or u n m a r a m a rgo y f i ero .

El deseo, la ausencia, el carnicero

recelo, y de la ciega fantasía^

la s o la s m á s f u r i osa s a p or f í a

m e l lega n a l p e l i gro p ost r i m ero.

A qu í u n a v oz m e d i c e , c obre a l i en t o ,

señ ora , c on la f e qu e m e ha béi s d a d o,

y en mil y mil maneras repetido.

M a s ¿ qu á n t o d e es t o a l lá l lev a d o ha e l

resp o n d o; y a la s o la s en t rega d o, [ v i en t o?

e l p u ert o d esesp ero, e l hon d o p i d o.

N O T A S

9-11 (T ibul .)



A P É N D I C E P R I M E R O

A LA PRIMERA PARTE

P O E S I A S I M P R E S A S

CANCIÓN A CRISTO CRUCIFICADO ( I) .

Inocente cordero

en tu sangre bañado,

con que del mundo los pecados quitas,

del robusto madero

5 por los brazos- colgado

abiertos, que abrazarme sol icitas:

ya que humilde marchitas

la color y hermosura

de ese rostro divino

io a l a muerte vec ino ;

( i) Es ta canc ión no se hal la en nuestros Mss . El

padre maestro Ayala y el erudito Mayans se la atr ibu-

yen a nuestro autor, y con su nombre se ha impreso va-

r ias veces . Pedro Espinosa la imprimió a nombre de Mi-

guel Sánchez. No hallamos en ella el carácter poético

del maestro León.



antes que el alma soberana y pura

parta para sa lv arme,

vuelve los mansos ojos a mirarme.

Y a que el amor inmenso

15 con -último regalo

rompe ele esa grandeza las cortinas,

y con dolor intenso

arrimado a ese palo

la cabeza rodeada con espinas

20 hácia la Madre inclinas,

y que la voz despides

bien de entrañas reales,

y las culpas y males

a la grandeza de tu Padre pides

25 que sean perdonados,

acuérdate, Señor, de mis pecados.

Aquí donde das muestras

de manirroto y l arg o

con las palmas abiertas con los c lavos;

30 aquí donde tú muestras,

y o f reces mi descarg o ;

aquí donde redimes los esclavos,

donde por todos cabos

miser icordia brotas ,

3 5 y

e

l generoso pecho

no queda satisfecho

hasta que el cuerpo de la sangre agotas ;

aq uí , Redentor , q uiero

venir a tu justicia yo el primero.

40 Aq uí quiero que mires

un pecador metido

en la c iega prisión de sus errores:

que no temo te ayres

en mirarme o fendido ,

45 pues abogando estás por pecadores:

que las culpas mayores,

son las que más declaran

tu noble pecho santo,

de que te precias tanto :

50 pues quando las más graves se reparan,

en más tu sangre empleas,

y más con tu clemencia te recreas.

Por más que el peso grave

de mi culpa se siente

55 cargar sobre mi corvo y flaco cuello,

que tu yugo suave

sacudió inobediente,

quedando en nueva sujeción por el lo;

por más que el suelo huello

60 con pasos tan cansados,

a lcanzarte conf ío :

que pues por el bien mío

tienes los soberanos pies c lavados

en un madero firme,

65 seguro voy que no podrás huirme. "

Seguro voy, Dios mío,



de que mi buen deso ( i) .

(2) siempre ha de hallar en tu clemencia puer-

De ese corazón fío,

70 a quien ya claro veo

por las ventanas de ese cuerpo abierto,

que está tan descubierto,

que un ladrón maniatado

que lo há contigo a solas,

75 en dos palabras solas

te lo tiene robado;

y si esperamos, luego

de aquí a bien poco le acertará un ciego.

A buen tiempo he l legado,

80 pues es quando tus bienes

repartes con el nuevo testamento.

Si a todos has mandado

quantos presentes tienes,

también yo ante tus ojos me presento.

85 Y quando en un momento

a la M adre h i jo mandas ,

al discípulo Madre,

el espíritu al Padre,

gloria al ladrón ¿cómo entre tantas mandas

90 ser mi desgracia puede

tanta, que sólo yo vacío quede?

(1) Imp. , el bien que deseo.

(2 ) Imp. , tengo de hallar en tu clemencia puerto.

POESÍAS

Miradme que soy hijo,

que por mi inobediencia

justamente podéis desheredarme:

95 ya tu palabra dixo

que hallaría c lemencia

siempre que a ti volviese a presentarme.

Aq uí q uiero abrazarme

a los pies de esta cama

100 donde estas espirando:

que si como demando

oyes la voz l lorosa que te l lama,

grande ventura espero,

pues siendo hijo, quedaré heredero.

105 Por testimonio pido

a quantos te están viendo,

como a este tiempo baxas la cabeza:

señal que has concedido

lo que te estoy pidiendo,

110 como siempre esperé de tu largueza.

¡ O admirab le g randeza

car idad v erdadera

que como sea cierto

que hasta el testador muerto

115 no tiene el testamento fuerza entera,

tan generoso eres,

que porque todo se confirme mueres.

Canción, de aquí no hay paso :

las lágrimas sucedan,



120 en vez de las palabras que te quedan:

que esto nos pide ( i) el lastimoso caso,

no contentos (2) ' agora

quando la tierra, el sol y el cielo Hora.

(1) Otro , qual lo requiere.

(2 ) Imp. , no canto más.

2°

C A N C I Ó N A N U E S T R A S E Ñ O R A ( I ) .

No viéramos el rostro al Padre eterno

alegre, ni en el suelo al Hijo amado

quitar la t iranía del infierno,

ni el f iero capitán encadenado:

5 viviéramos en l lanto sempiterno,

durara la ponzoña del bocado,

seren ís ima V irg p , s i no h al lara

tal Madre Dios en vos donde encarnara.

Que aunque el amor del hombre ya había

10 mo ver al Pad re eterno, a que enviase [hecho

el único engendrado de su pecho,

a que encarnando en vos, le reparase;

con vos se remedió nuestro derecho,

hiciste nuestro bien se acrecentase,

15 estuvo nuestra vida en que quisistes,

Madre digna de Dios, y así vencistes.

No tuv o e l Padre más , V i rg en , q ue daros ,

pues quiso que de vos Cristo naciese,

(3 ) Es ta canc ión se halla en los Mss . de Rufranc os ,

en el Mag l iabechiano , y de A lcalá.



ni vos tuvistes más que desearos,

20 siendo el deseo tal que en vos cupiese :

habiendo de ser Madre contentaros

pudiérades con serlo de quien fuese

menos q ue Dios , aunq ue para ta l M adre

bien estuvo ser Dios el Hijo y Padre.

25 Con la humildad que al c ielo enriquecistes,

vuestro ser sobre el c ielo levantastes :

aquello que fué Dios, solo no fuistes,

y q uanto no fué Dios , at rás dexastes :

del Espíritu Santo concebistes ( 1) ,

30 y al Verbo en vuestro vientre le c ifrastes,

que lo que el c ielo y tierra no abrazaron

vuestras santas entrañas encerraron.

r

Y aunque sois Madre, sois Virgen entera

h i ja de Adán de culpa preserv ada,

35 y en orden de nacer vos sois primera,

y antes que fuese el c ielo sois criada :

piadosa sois, pues la serpiente fiera

por vos vió su cabeza quebrantada:

a Dios de Dios baxáis del c ielo al suelo,

40 del hombre al hombre alzáis del suelo al c ielo.

Estái s ah ora, V i rg en g enerosa,

con la perpetua Trinidad sentada,

do e l Padre os l l ama Hi ja , e l Esp í r i tu Esposa,

( 1 ) Imp. , alma santa del Padre, Se ha corregido por-

que la obra de la Encamación ¡se atribuye al Espíritu

Santo-

y el Hijo que engendrastes Madre amada. ( 1)

45 De al l í con larga mano y poderosa

nos repartís la gracia que os es dada;

al l í gozáis, y aquí para mi pluma,

que en la esencia de Dios está la suma.

(1) Imp.,

el Hijo esposa — y el Espíritu Santo d ulce

amada.

Hemos corregido la impropiedad.



D E L M UN D O Y S U V A N I D A D ( I ) .

Los que tenéis en tanto

la vanidad del mundanal ruido,

qual áspide al encanto

del mágico temido

5 podréis tapar el contumaz oído.

Porq ue mi ronca musa

en lugar de cantar como solía,

tristes querellas usa

y a sátira la guía

10 del mundo la maldad y tiranía.

Escuch en mi lamento

los que qual yo tuvieren justas quejas,

que bien podrá su acento

abrasar l as ore jas ,

15 rug ar l a f rente y enarcar l as ce jas .

Mas no podrá mi lengua

sus males referir ni comprehendellos,

(1) Se hal la en A lcalá , Rufr anco s , Mag l iabechiano y

Fuente el So l . Se ha correg ido en muchos lugares el

impreso.

ni sin quedar con mengua

la menor parte de el los,

20 aunque se vuelvan lenguas mis cabellos.

P lug uiera a Dios q ue fuera

igual a la experiencia el desengaño

que daros de él pudiera,

porque (si no me engaño)

25 naciera gran provecho de mi daño.

No condeno del mundo

la máquina, pues es de Dios hechura;

en sus abusos fundo

la presente escritura,

30 cuya verdad el campo me asegura.

Inciertas son sus leyes,

inciertas su medida y su balanza,

sujetos son los Reyes,

y el que más alcanza

35 a miserable y súbita mudanza.

No hay cosa en él perfeta,

en medio de la paz arde la guerra,

que al alma más quieta

en los abismos cierra,

40 y de su patria celestial destierra.

Es caduco y mudable,

y en solo serlo más que peña firme,

en el bien variable,

porque verdad confirme



45 y con decilla su maldad afirme.

Largas sus espezanzas,

y para conseguir el t iempo breve,

penosas las mudanzas

del ayre, sol y nieve,

50 que en nuestro daño el c ielo ayrado mueve.

Con rigor enemigo

todas las cosas entre sí pelean,

mas el hombre consigo,

con quien todas guerrean,

55 y cuya justa perdición desean. .

La soledad huida

es de los por quien fué más alabada:

la trápala seguida,

y con sudor comprada

(5o de aquellos por quien fué menospreciada.

La pobreza envidiosa,

la riqueza de todos envidiada,

mas ésta no reposa

para ser conservada,

65 ni puede aquélla tener gusto en nada.

Es e l may or amig o

espejo más de al inde en que nos vemos,

en presencia testigo

del bien que no tenemos,

70 y en ausencia del mal que no hacemos.

Pródigo en prometernos,

y en cumplir tus promesas, mundo, avaro,

tus cargos y gobiernos

nos enseñan bien claro

75 que es tu mayor placer de valde caro.

Guay del que los procura,

pues hace la prisión adonde queda

en serv idumbre dura,

qual gusano de seda,

80 que en su delgada fábrica se enreda.

Porque el mejor es cargo

y muy pesado de l levar agora,

y después más amargo,

pues perdéis a deshora

85 su breve gusto que sin fin se l lora.

Tal es la desventura

de nuestra vida y las miserias de el la,

que es próspera ventura

nunca jamás tenella

90 con justo sobresalto de perdella.

¿De dó, señores, nasce

que naide de su estado está contento,

y más le sat i s face

al l ibre el casamiento,

95 y al que es casado el l ibre pensamiento?

¡ O dichosos trac tantes

(ya quebrantado del pesado hierro



escapado denantes

por acertado y erro

100 dice el soldado en áspero d estierro)

Que pasái s v uestra v ida

libre ya de trabajosa pena,

segura la comida,

y mucho más la cena,

105 l lena de risa y de pesar agena.

¡O dich oso so ldado

(responde el mercader, dese espacioso

mar en alto l levado)

que gozas del reposo

110 con presta muerte, o con vencer gozoso.

Del rúst ico v i l l ano

la vida con razón envidia y ama

el consulto tirano,

q uando desde su cama

115 oye la voz del consultor que l lama.

E l q ual por l a f ianza

del campo a la c iudad por él l levado,

l l ama s in esperanza

del buey y corvo arado,

12 0 a l c iudadano b ienav enturado .

Y n o s ó l o ' s u g e t o s

los h ombres v iv en a miser ias ta les ,

q ue por ser más perfetos

lo son todos sus males,

125 sinó también los brutos animales.

Del arado q uejoso

el perezoso buey pide la silla,

y el caballo brioso

(mira ¡q ué marav i l l a )

130 quería más arar que no sufri l la.

Y lo que más admira,

mundo cruel , de tu costumbre mala,

es ver cómo el que aspira

al bien que le señala

135 su mesma inclinación, luego resbala.

Pues no tan presto l lega

al término por él tan deseado,

quando es de torpe y ciega

voluntad despreciado ( i) ,

140 o de fortuna en tierno agraz cortado.

Bastáranos la prueba

que en otros tiempos ha la muerte hecho,

sin la funesta nueva

de don Juan , , cuy o pech o

145 alevemente de el la fué deshecho.

Con lág r imas de fueg o

hasta quedar en el las abrasado,

o por lo menos ciego

(1) Otro,

despeñado.



de mí serás l lorado,

150 por no ver tanto bien tan mal logrado.

L a r ig urosa muerte

del bien de los cristianos envidiosa

rompió de un golpe fuerte

la esperanza dichosa,

155 y del infiel la pena temerosa.

Mas porque de cumplida

gloria no goce de morir tal hombre

la gente descreída,

tu muerte los asombre

160.con la sola memoria de tu nombre.

Sientan lo que sentimos,

su gloria vaya con pesar mezclada,

acuérdense que vimos

la mar ac recentada

165 con su sangre vertida y no vengada.

L a g rav e desv entura

del Lusitano por su mal valiente,

la soberbia y locura

de su visoña gente

170 desbaratada miserablemente,

S iempre debe l lorarse ,

si como manda la razón se l lora,

mas no podrá jac tarse

la parte vencedora,

175 pues Reyes dió por Rey la gente mora.

Así que nuestra pena

no les pudo causar perpetua gloria,

pues siendo toda llena

de sangrienta memoria

180 no se puede l lamar buena victoria.

Callo las otras muertes

de tantos Reyes en tan pocos días,

cuyas fúnebres suertes

fueron anatomías ,

185 que l iquidar podrán las peñas frías.

Sin duda cosas tales,

que en nuestro daño todas se conjuran,

de venideros males

muestras nos aseguran,

190 y al f in universal nos apresuran.

¡O c ieg o desat ino

que l levas nuestras almas encantadas

por áspero camino,

por partes desusadas

195 al Reyno del olvido condenadas.

Sacude con presteza

del leve corazón el grave sueño,

y la tibia pereza

que con razón desdeño,

200 y al exercicio aspira que te enseño.

Soy hombre piadoso

de tu mesma salud, que va perdida,



sácala del penoso

trance do está metida,

205 evitarás la natural caída.

A la qual nos inclina

la justa pena del primer bocado:

mas en la rica mina

del inmortal costado,

2 10 muerto de amor, serás v iv i f i cado .

4-°

DEL CONOCIMIENTO DE S Í MISMO (I) .

En el profundo del abismo estaba

del no ser, encerrado y detenido

sin poder ni saber sal ir afuera,

y todo lo que es algo en mí faltaba,

5 la vida, el aliña, el cuerpo y el sentido,

y en fin, mi ser no ser entonces era,

y así de esta manera

estuve eternalmente

nada visible y sin tratar con gente,

10 en tal suerte que aun era muy más buena

del anoho mar la más menuda arena,

y el gusanil lo de la gente hollado

un Rey era conmigo comparado.

Estando, pues, en tal t iniebla escura

15 volviendo ya con curso (2) presuroso

la sexta edad (3) el estrel lado cielo,

miró el gran Padre Dios de la natura,

(1) Se hal la en los Mss . de A lcalá y de Rufr anco s .

(2 ) Imp. , cuerpo.

(3 ) Imp. ,

siglo,

y lo mismo el Ms. de R ; pero hemos

correg ido a los dos..



y vióme en sí benigno y amoroso,

y sacóme a la luz de aqueste suelo,

20 vistióme de este velo

de f l aca carne y h ueso ;

mas dióme el alma, a quien no hubiera peso

que impidiera l legar a la presencia

de la divina e inefable esencia,

25 si la primera culpa no agravara

su l igereza y alas derribara.

¡O culpa amarga y quánto bien quitaste

al a lma mía q uánto mal h ic i s te

lueg o q ue fué c r iada, y junto in fusa ,

30 tú de gracia y justicia la privaste,

y al mismo Dios contraria la pusiste,

c ieg a, enemig a, s in fav or , confusa,

por t i s iempre reh usa

el bien, y la molesta

35 la v irtud, y a los v icios está presta;

por t i l a f i era muerte ensang rentada,

por ti toda miseria tuvo entrada,

hambre, dolor, gemido, fuego, invierno,

pobreza, en fermedad, pecado, in f ierno .

40 As í que en los pañales del pecado ,

fui (como todos) luego al punto envuelto,

y con la obligación de eterna pena,

con tanta fuerza y tan estrecho atado,

que no pudiera de el la verme suelto

45 en virtud propia, ni en virtud agena,

sino de aquella l lena

de piedad tan fuerte

bondad, que con su muerte a nuestra muerte

mató, y gloriosamente hubo deshecho,

50 rompiendo el amoroso y sacro pecho,

de donde mana soberana fuente

de gracia y de salud a toda gente.

En esto plugo a la bondad inmensa

darme otro ser más alto que tenía,

55 bañándome en el agua consagrada,

quedó con esto l impia de la ofensa,

graciosísima y bella el alma mía,

de mil bienes y dones adornada,

en fin, qual desposada

60 con el Rey de la gloria:

¡o q uán dulce y suav ís ima memoria

y allí la recibió por cara esposa,

y el la le prometió de no amar cosa

fuera dél , o por él mientras v iviese,

65 ¡ o si (de hoy más siquiera) lo cum pliese

Crecí después, y fui en edad entrando,

l legué a la discreción con que debiera

entregarme a quien tanto me había dado;

y en vez de esto la lealtad quebrando

70 que en el autismo sacro prometiera,

y con mi propio nombre había firmado,

aun no hubo bien l legado

el deleyte vicioso



P O E S I A S

del cruel enemigo venenoso,

75 quando con todo di en un punto al t raste

/ 0

Ha y cor a z ón t a n d u r o en s i , que baste

a no r om pe r s e de nt r o e n nue s t r o s e no

de pena el mío, de lást ima el ageno.

Má s q ue la t i e r r a q ue da t e ne br os a

8o quando su claro rostro e l sol ausenta

y a bañar lleva a l mar su carro de oro,

más estér i l , más seca y

que quando largo t iempo esta sedienta,

quedó mi a lma s in aquel tesoro,

85 por quien yo plañ o y llo ro,

v h a y q ue l lor a r cont m o,

pues que quedé s in luz del sol divino,

y s in aquel rocío soberano,

que obraba en ella e l celest ia l verano,

no c i e ga , d i s f or m e , t or pe y a la h or a

hecha una vi l esclava de señora.

¡ O Pa dr e i nm e ns o q ue i nm ov i b le e s ta ndo

da s a la s cos a s m ov i m i e nt o y v i da ,

y la s gob i e r na s t a n s ua v e m e nt e

05 ¿ Oué a m or de t uv o t u jus t i c i a , q ua ndo

m i a lm a t a n i ngr a t a , y a t r e v i da

de x a ndo a t i de l b i e n e t e r no f ue nt e

con ansia tan ardiente

en aguas detenidas

I 0 0

de c i s t e r na s cor r upt a s y podr i da s ,

se echó de pechos ante tu presencia?

¡ O divin a y a lt ís ima clem encia

que no me despeñases a l momento

e n e l la go pr of undo de l t or m e nt o

105 Su fr ió me entonces tu piedad divina,

y sacóme de aquel hediondo cieno,

do s in sent ir aún e ' l hedor estaba

con fa lsa paz e l ánima mezquina,

juzgando por tan r ico y tan sereno

110 e l miserable estado que gozaba,

que sólo deseaba

perpetuo aquel contento:

pero sopló a deshora un manso viento

del espír i tu eterno, y enviando

1 1 5 un a y r e dulce a l a lm a f u é l le v ando

la espesa niebla que la luz cubría ,

dándole un claro y muy sereno dia .

Vió luego de su estado la vi leza,

e n q ue gua r da ndo i nm undos a n i m a le s

de s u t a n v i l m a n ja r a un no s e h a r t a r a :

vió e l f ruto del deleyte y de torpeza

s e r con f us i ón y pe na s t a n m or t a le s ;

temió la recta y no doblada vara,

y la severa cara

de aq ue l J ue z s e m pi t e r no :

la muerte , juicio, gloria , fuego, inf ierno,

cada qual acudiendo por su parte ,

la cercan con tal fuerza y de ta l arte ,

q ue q ue da ndo conf us o y t e m e r os o ,

1 2 0

1 2 5



130 temblando estaba sin hallar reposo.

Y a que en mí vuelto , sosegué algún tanto,

en lágrimas bañando el pecho y suelo,

y con suspiros abrasando el v iento,

Padre p iadoso (d ixe) , Padre santo ,

1 « ben ig no Pad re, Padr e de consuelo ,

perdonad, Padre, aq ueste at rev imiento .

A vos vengo aunque siento

(de mí mismo corr ido)

q ue no merezco ser de v os o ído :

14 0 mas mirad las h er idas q ue me h an h ech o

mis pecados, quán roto y quán deshecho

me tienen, y quán pobre y miserable,

c ieg o , l eproso , en fermo, l amentab le .

M ostrad v uestras entrañas amorosas

14 5 en rec ib i rme ag ora y perdonadme; _

pues es, benigno Dios, tan propio vuestro

tener p iedad de todas v uestras cosas ;

y si os place, Señor, de castigarme,

no me entreg uéis a l enemig o nuestro :

150 a d iest ro y a s in iest ro

tomad v os l a v eng anza,

herid en mí con fuego, azote y lanza,

cortad, quemad, romped sin duelo alguno,

atormentad mis miembros de uno a uno

155 con que después de aqueste tal castigo

v olv ái s a ser mi Dios , mi buen amig o .

Apenas h ube dich o aq uesto , q uando

con los brazos abiertos me levanta,

y me otorga su amor, su gracia y v ida,

160 y a mis males y l lagas aplicando

la medicina soberana y santa

a tal enfermedad constituida,

me dexa sin herida

de todo punto sano,

165 pero con las heridas ( 1) del t irano

hábito, que iba ya en naturaleza

volviéndose, y con una tal f laqueza,

que aunque sané del mal y su accidente,

diez años ha que soy convaleciente.

(1) Imp., señales.



( ) N i este epitafio ni la canción siguiente se hallan

en nuestros Mss .

Aquí yacen de Carlos los despojos,

la parte principal volvióse al c ielo,

con el la fué el valor, quedóle al suelo

miedo en el corazón, l lanto en los ojos.

CANCIÓN A LA MUERTE DEL MISMO.

6 .°

Quien viere el suntuoso

túmulo al alto cielo levantado

de luto rodeado,

de lumbres mil copioso,

5 si se para a mirar quién es el muerto,

será desde hoy bien cierto

que no podrá en el mundo bastar nada

para estorbar la f iera muerte airada.

Ni edad, ni gentileza,

10 ni sangre Real antigua y generosa,

ni de la más gloriosa

corona la belleza,

ni fuerte corazón, ni muestras c laras

de altas v irtudes raras,

15 ni tan gran padre, ni tan grande abuelo,

(

que l lenan con su fama tierra y c ielo.

¿Quién ha de estar seguro,

pues la fénix que sola tuvo el mundo,

y otro Carlos segundo

20 nos l leva el hado du ro ?

y vimos sin color su blanca cara,



a s u E s p a ñ a t a n c a r a ,

c om o l a t i e r n a r os a d e l i c a d a ,

q u e f u é s i n t i e m p o y s i n s a z ó n c o r t a d a .

2 5 I l u s t r e y a l t o m o z o ,

a q u i e n e l c i e l o d i ó ta n c or ta v i d a ,

q u e a p e n a s f u é s e n t i d a ,

f u i s t e m u y b r e v e g o z o ,

y a h o r a l u e n g o l l a n t o d e t u E s p a ñ a ,

3 0 d e F l a n d e s y A l e m a n a ,

I ta l i a , y d e a q u e l m u n d o n u e vo y r i c o ,

c on q u i e n q u a l q u i e r I m pe r i o e s c or to y c h i c o .

N o t e m a s q u e l a m u e r t e

v a y a d e t u s d e s p o j o s v i t o ri o s a ,

3 5 an t e s i r á m e d r o s a

d e t u e s p í r i t u f u e r t e ,

d e l a s h a z a ñ a s í n c l i ta s q u e h i c i e r a s ,

l o s t r i u n f o s q u e t u v i e r a s ,

y v i ó q u e a n o p e r d e r t e s e p e r d í a , ^

4 0 y a s í e l m i sm o te m or l e d i ó osa d í a .

N O T A S

A P E N D I C E P R I M E R O

i.° Es seguramente de Miguel Sánchez.

2.

0

No me parece de fra y Luis de León, sino de

cualquier medianísimo poeta devoto de fines del xvi.

39-40 Ingenioso, pero afectado. Es lo único regular que

hay en esta pieza, prosaica e indigna de fray Luis de León.

3.

0

Es larga y prosaica, sin arranque lírico; pero

tiene algunos rasgos que no me parecen indignos del

maestro León.

91- 120 Hor . Saty. I , x.

Qui fit Maicen as.

93-95 El pensamiento de estos tres versos no está en

Horacio. Lo demás de este trozo, sí.

120 Has ta aquí l lega la imitación de los doce primeros

versos de la Sátira de Horacio.

144 Don Juan de Austria .

4.0 Dignísima de fray Luis de León, aunque algo

desigual.

5.

0

Si no es de fra y Luis de León, merece serlo.

6." No me parece de fra y Luis.

23-24 Cum flos succisus aratro. (Virg. IX, v. 435.)



A P É N D I C E S E G U N D O

P O E S I A S I N E D I T A S

i .

a

CANCIÓN A LA MUERTE DEL MAESTRO TORMÓN (I) .

Escuela esclarescida,

gloria de todas quantas

alumbra el sol hermoso y cubre el cielo ,

estás tan af l igida,

5 y con lágrimas tantas

bañas tan 't ierna y tristemen te el suelo,

que el más dulce consuelo

en rostro te daría,

y el más alto contento

10 en l ágr imas amargas vo l ver ía ;

y así mi ingenio y arte

(i) Há llas e en los Mss. de Fiíent. y en el de la Real

B ibl io teca de San Is idro . En el pr imero es tá seguida

otra de don Juan de A lmeyda al mismo asunto , y de

ellas y de una elegía latina compuesta por el Brócense

a nombre del co leg io Tr i l ingüe de Salamanca, se inf iere

que el maestro Miguel Tormón era ya en su juventud teó-

logo, poeta y orador insigne.



no gastarán el t iempo en consolarte.

Pero as í l amentando

la muerte tan sin tiempo

15 del que tu noble senectud honraba,

vuelve de quando en quando

a contemplar el templo (1)

dó la inmortal corona le esperaba;

y que el c ielo aguardaba

20 al t iempo que su gloria

la tierra dilatase,

porq ue perpetuase

en una y otra parte su memoria ;

y como ya en el suelo

2; eternizada estaba, fuese al c ielo.

M a s si por acordarte

de su temprana muerte

no puedes concluir tu amargo l lanto,

mira q ue no fué parte

30 para do lor tan fuerte

aquel forzoso y repentino espanto ;

mira el lucido manto,

y en él escaño de oro

perpetuo entron izado

35 v erás e l h i jo amado

gozar del rico e inmortal tesoro,

q ue ag ora no tuv iera ,

( 1 ) Los Mss. d icen:

tiempo, que la inmortal.

Nos

hemos tomado la l ibertad de corregirlos.

si el ánima del cuerpo no partiera ( 1) .

Aquellas nueve hermanas

40 no acaban de quejarse

de las tres horrorosas hilanderas (2) .

sangrientas y tiranas,

qu e si n jamás cansarse

mueven las manos negras y l igeras ;

45 maldicen (3) las tixeras

de (4) riguroso fi lo,

que del ingenio raro

de todas nueve amparo

cortaron tan tempranamente el hilo,

50 quando el fruto cogía,

que en otro tiempo cierto prometía.

Co n ansia y con ternura

todas nueve l lorando,

las frentes de laurel verde ceñidas,

55 su c lara h ermosura

con lágrimas turbando,

de la s manos de quando en quando asidas,

y de negro vestidas,

en (5) lamentable punto

( 1 ) Fu e n t , ,si el alma de su cuerpo no saliera.

(2) Fuent.,

de las tres hilanderas.

Rl . B . ,

de las tris-

tes y torpes.

(3) Fuent.,

maldigan.

(4) Fuent., del.

(5) B. de S. Is. ,

con.



6o sobre la losa fría

con amarg a armonía

h ag an lúg ubres ( i ) h onras a l d i funto ,

después de celebradas

las coronas le dexen consagradas.

65 En márm ol esculpidas

pongan letras honrosas,

donde no podrá el t iempo hacerles daño (2) ,

de oro guarnecidas

sutiles y hermosas,

70 y vengan al sepulcro de año en año

a lamentar su daño :

y pues traerán la frente

no de laurel cercada (3) ,

al l í venga esmaltada

75 la desdicha de todas diestramente

con esta letra en torno :

Tormón fué de las musas el adorn o.

Tus hijos eminentes,

escuela celebrada,

80 la falta plañirán del docto hermano,

. y las extra ñas gentes

a donde publicada

fuere de aquel ingenio soberano

la muerte y f in temprano :

( 1 ) Los dos Mss. , honradas.

(2) S. Is. , do el tiempo n o podrá hacell.es daño.

(3) S. Is. ,

ceñida.

85 y tú, fama l igera,

sin perezoso vuelo

por todo el ancho suelo

t

canta con voz su nombre pregonera;

y si no la ( 1) levantas

90 hasta el c ielo estrel lado, humilde cantas.

En su fel iz memoria

de mármol blanco y fino

un sepulcro levanta suntuoso,

que señale la gloria

95 de su nombre divino,

que nuestro siglo hizo venturoso;

y un epitafio hermdso

escribe de esta suerte:

Aunque estás sepultado,

100 aquí en mármol labrado,

claro Tormón, ni el tiempo ni la m uerte,

ni menos el olvido,

sepultarán tu nombre esclarescido.

( 1 ) S . I s ,

le.



D E S C R I B E L ' A L M A A S S Í M E S M A ( I ) .

De tres soy la segunda hermosura

en que de Dios reluce la belleza :

ser alma, sin doblez, c lara figura

del 'alta Trinidad es mi nobleza:

5 de un so lo poder fué mi v entura

nac iesse d ' inmortai naturaleza;

acá ninguno puede sugetarme,

donde fa l tó poder para c r iarme.

Soy singular en dar y tomar vida,

10 y doyla a quien me dá alojamiento:

recíbola de Dios, qu'es la medida

del ser , reg la , compás y fundamento :

soy, pues, dentro la madre concebida

de todo lo mortal , por cuyo assiento

15 ascondo mi virtud, lustre y tesoro,

y el la sube más que plata y oro.

Deseo con amor muy verdadero

(1) Es t a compos ic ión se hal la en un códice manus-

cr ito del convento de Santa Catal ina, de Barcelona, del

Orden de Santo Domingo , y su hal lazgo se debe al padre

maestro fr ay Ja ime Vil lan ueva, de d icha Orden.

la paz'de mi mortal carne enemiga;

y ya que me dexare, luego espero

20 hacer con el la'l f in eterna l iga:

puede ver y moverse quando quiero,

y yo no puedo tal sin que la siga,

quedando l ibre en mí la trinidad

memoria, entendimiento y voluntad.

25 Es poco para mí el f irmam ento,

el ayre, t ierra y mar con sus primores ;

ni me bastan a dar contentamiento

los ángeles a mi algo mayores :

tengo de mi caudal conoscimiento,

30 que hay para gozar bienes mejores,

a dó ni quema el sol acelerado,

ni llega nieve, niebla, ni nublado.

Y tanto es igualmente encendido

el corazón del f irme' namorado,

35 en quanto es más o menos entendido

el ser, gracia y valor del qu' es amado:

ni la suma bondad ha consentido

fuese apet i to bueno defraudado:

pues si v ida inmortal hay, y la veo,

40 no hará burla Dios de mi deseo.

Conmigo fué servido desposarse

mi mesmo Hacedor acá e^el suelo ,

y dentro de mi pecho regalarse

hinchiéndole de amor, paz y consuelo.



45 Por me buscar anduvo sin casar le

en hábito servil y mortal velo,

mostró por me salvar sif excelencia,

su bondad, y saber, y omnipotencia.

\ ime de ricas perlas arreada,

50 de gracia, de virtud y dones l lena,

de aquí a poco rato despojada,

en l loro, y en afán, y mortal pena :

mas viendo Dios la triste encarcelada,

romper muriendo quiso la cadena:

55 fué por mí tan dichosa la v ictoria,

que redundó el mal en mayor gloria.

3-

a

A L A V I D A R EL I G I O S A ( i ) .

Mil varios pensamientos

mi alma en un instante revolvía,

cercada de tormentos,

de pena y agonía,

5 buscando algún descanso y alegría.

Mas como no hallaba

contento en esta vida ni reposo,

desalada buscaba

con paso presuroso

10 a su querido amor y dulce esposo.

Y andándole buscando

cansada se sentó junto a una fuente,

que la iba desti lando

un risco mansamente,

15 regando el verde prado su corriente.

Las parleruelas aves

una acordada música hacían

de voces tan suaves

(1) Se hal la so lamente en el Ms . de A lc al i



que al alma enternecían,

20 y en amor de su esposo la encendían.

Y con gentil donaire,

plegando y desplegando sus al i l las,

jug aban por e l ay re

las simples avecil las,

25 divididas en orden por quadril las.

Y en forma de torneo

las unas con las otras se encontraban

con l igero meneo,

después revoleaban,

30 y entre la verde yerba gorgeaban.

Gozando de esta fiesta,

mi alma entre mil f lores recostada

durmió un poco la siesta,

y estando descuidada

35 oyó una voz, que la dexó admirada.

No temas ( le decía) ,

mas oye atentamente lo que digo:

si buscas alegría

y estar siempre conmigo,

40 huye del mundo y de quien es su amigo.

Que s i e l t rabajo h uy es ,

y gustas de deleytes y consuelo,

sabe q ue te destruy es ,

pues truecas por el suelo

45 la gloria eterna del impíreo cielo.

Mira que estás cercada

de tres contrarios tuyos capitales,

y v ives descuidada

de los crecidos males,

50 que te podrán causar contrarios tales.

Advierte que está el uno

apoderado ya de tu casti l lo,

y los dos de consuno

comienzan a hatil lo,

55 sin que tus fuerzas puedan resisti l lo.

Déxales por despo jos

el contento regalo y la riqueza,

• y no vuelvas los ojos

a ver esa vileza,

60 pues quanto dexar puedes es pobreza.

Que si dexares uno,

ciento tendrás por él en esta vida

sin descontento alguno,

y al lá en la despedida

65 daráte Dios la gloria prometida.

Verás en este suelo,

dando de mano al mundo fementido,

un retrato del c ielo

que Dios tiene escondido

70 en la celdilla pobre y el vestido.

Ageno del cuidado

que al mercader sediento trahe ansioso,



de s o lo D i os pa ga do

s e goz a e l Re l i g i os o

7 5 l i b r e de l m undo f a ls o y e nga ños o .

N o bus ca los f a v or e s

q ue a l a m bi c i os o t r a be n de s v e la do

en casas de señores ,

m a s a nt e s r e t i r a do

8o goza su suerte y su fe liz estado.

N o t i e ne de s cons ue lo ,

ni puede entr istecerle cosa a lguna,

porque es Dios su consuelo,

n i la v a na f or t una

85 con su mudable rueda le importuna.

La casa y celda estrecha

a lcá z a r le pa r e ce t or r e a do ,

la túnica deshecha

v e s t i do r e ca m a do,

90 y e l suelo duro lecho delicado.

E l c i l i c i o t e x i do

de punzad oras cerd as de animales ,

que al cuerpo esta ceñido,

aparta de los males ,

95 que causa e l ciego amor a los mortales .

La disciplina dura

de retorcido alambre le da gusto,

pue s cur a la locur a

POESÍAS

del estragado gusto,

100 que hu ye a r ienda su elta de lo just o.

En estos exercicios

su vida pasa más que venturosa,

apartada de vicios ,

s in que le dañe cosa

105 mundo demonio, carne pegajosa.

Quanto el seglar procura

adquir ir con deleytes y hacienda,

le dan de añadidura,

no mas de por que at ienda

110 a l servicio de Dios , y no le ofenda.

G us t a ba e n g r a n m a ne r a

mi a lma de la plát ica que oía ,

y para ver quien era

el que aquello decía ,

1 1 5 dur m i e ndo a q uí y a l l í m e r e v o lv í a .

Ma s t oca ndo la m a no

al agua cr ista lina de la fuente,

salió mi intento vano,

pues luego de repente

1 20 la v oz s e f ué , y e l sueño juntamente.



4 °

L Y R A E N L O O R Y H O N R A D E D I O S N U E S T R O S E Ñ O R

TOM A NDO OCA SIÓN DE LA S CRIA TURA S <L) .

Quando la noche obscura

romper quiere su velo tenebroso

y triste vestidura,

que afea el c ielo hermoso

5 y envuelve su belleza y ser gracioso:

L a redondez c r iada,

la aurora en su salida hermosea,

su cabeza dorada,

sus cabellos ondea,

io y todo el orbe con su luz rodea.

El ayre en su pureza,

vestido de estos claros resplandores

descubre su belleza, ,

y los altos vapores

15 ofrecen a la v ista mil colores.

¿Quién los ojos estiende

al horizonte ansí c larificado,

( 1 ) B ibl . Rl . de S. l s .

que en fuego no se enciende,

y queda enamorado

20 de quien ser tan hermoso fué criado?

En las ramas f rondosas

con arte natural cantan las aves,

en la pluma vistosas,

con el cantar suaves,

25 y el alma l ibran de cuidados graves.

¡ O canto y armon ia,

que todo el bosque umbroso tiene atento,

suave melodía

de dulce sentimiento,

30 que al c ielo tras sí roba el pensamiento

L a tec la más ag uda

en su más alto punto levantada

parece ronca y muda,

si en canto es comparada

35 con este son y música acertada.

Aq uel las nuev e h ermanas

que en el parnaso monte a coros cantan,

no se muestren ufanas ,

si a las f ieras encantan,

40 que a Dios estotras el amor levantan.

En su carro t r iunfal

de la naturaleza fabricado

con mano artific ial



de fino oro labrado

45 y más que de rubíes esmaltado,

L as r iendas af loxando

el sol a nuestro polo se apresura

sus cabellos guiando

a la suprema altura

50 de donde dá a las sombras estrechura.

Y luego que parece

encima de la sierra o alta cumbre,

la luna se escurece

vencida de esta lumbre

55 con toda la estrel lada muchedumbre.

S i a lg una nube oscura

de sus dorados rayos es tocada,

se vuelve clara y pura,

h ermosa, arrebolada,

60 de diversos colores matizada.

Roc ío de Diana

y de su cabellera sacud ido,

en la f resca mañana

siendo del sol herido,

65 más que cristal se muestra esclarecido.

De plantas olorosas

la v er de prader ía ( rodeada,

de f lores y de rosas

al natural pintadas,

7

o de este roc ío q ueda a l jo farada.

P O E S Í A S

M as pues no se def iende

de las phebeas l lamas la verdura,

y el ayre más se enciende,

y pierde su frescura,

75 quiérome retirar a la espesura.

¡ O alta providencia

del que crió los árboles hojosos

para hacer resistencia

a los rayos penosos

80 del sol al medio día calurosos

Al bosque está cercana

la cumbre de la sierra más ayrosa,

donde una fuente mana

en su correr graciosa,

85 que al arboleda baxa presurosa.

Con un dulce sonido

su curso entre las yerbas va guiando,

y con manso ruido

las guijas va volcando,

90 a todas de la arena levantando.

Y por entre las hojas

del sol los c laros rayos aparecen,

las arenitas rojas

con ellos resplandecen,

95 que a las del Tajo aurífero parecen.

Después que aquesta fuente

ha regado los árboles ramosos,



juntando su corriente

con pasos presurosos

ioo se estiende en dos estanques espaciosos.

Dó las aguas cortando

nadáran los peces con destreza

sus alas desplegando

con tanta l igereza,

105 que vencen a la v ista y su firmeza.

Aquí y al l í pasean

con saltos y l igero movimiento,

adornan y h ermosean

el frígido elemento,

110 de quien 'su ser reciben y sustento.

¡ A y D ios q uando esto miro

para mi bien y gusto fabricado,

y por tu amor suspiro,

y ser tan in f lamado

115 quanto por esto quieres ser amado.

En una f r ía peña

v eréi s una g ran v ena y abertura ,

por donde se despeña

el ag ua y a más pura

12 0 para mostrar del todo su h ermosura.

Después sa le brotando

con natural donaire y gentileza,

sus saltos levantando

2 3 0 P O E S Í A S

con el vuelo y presteza

125 que a su peso negó naturaleza.

Al son de su ruido

al rededor las aves se embebecen,

deléytase el oído,

los ojos se adormecen,

130 que de velar cansados desfal lecen.

Los árboles mirando

el agua cristal ina en su pureza,

de sí se están pagando,

mirando la belleza.

135 que a tal t iempo les dió naturaleza.

E l f rescor de esta fuente

el fuego de la siesta está templando,

hasta que del oriente

el sol se va alexando,

I40 las sombras paso a paso acrecentando.

Y las aguas marinas

con sus prestos caballos rompe a nado,

a las tierras vecinas

de su luz ha privado,

145 de noche el ayre queda rodeado.

Esf era s celest iales ,

que con primor divino estáis labradas

de luces eternales

en orden esmaltadas

150 y de dorados clavos tachonadas:



M ostrad v uestra a leg r ía

en esa eseuridad centelleando,

y todas a porfía

los ayres alumbrando,

155 suplid la luz de quien os la está dando.

Salid, c laros planetas,

de rayos más serenos encendidos,

corred, altos cometas,

que siendo consumidos

160 jamás seréis por rastro conocidos.

L as r iendas ret i radas

af loxa a los q ue t rah en tu l i tera ,

o luna plateada

de la menor es fera ,

165 que la gente etiópica te espera.

¡A y orbes celest ia les ,

quán'bien me da a entender vuestra figura

los rayos divinales,

l a g lor ia y h ermosura

170 que tiene el gran pintor de esta pintura.

Y pues toda la tierra

tan fea me parece viendo el c ielo,

y todo lo que encierra

el estrel lado velo,

175 no quiero desde hoy más, amor del suelo.

Por ti , corte divina,

por ti , casa de Dios, c iudad sagrada,

mi alma peregrina

de ti tan alexada

180 suspira caminando su jornada.

¡ O ayre s sosegados

ya l ibres de las voces y ruidos

al c ielo encaminados,

del corazón salidos,

185 l levad con vuestras ondas mis gemidos.

Lleguen a la presencia

del uno entre millares escogido

lamentando su ausencia:

en tierra del olvido

190 queda mi corazón de amor herido.

Y mi a lma af l ig ida

en duro cautiverio y mal tan fuerte,

tendrá toda su vida

por venturosa suerte

195 vivir en esperanza de al lá verte.



N O T A S

A P E N D I C E S E G U N D O

a

26-30 Est ro f a d igna del maestro León.

36 Ve rs o repetido en la elegía a la muerte del maestro

T o r m ó n .

41-4 5 Vers os agudos . S i son de fray Luis , deben perte-

necer a su juventud .

8 1 - 8 5 C f r . Vida retirada, es t ro fa 10 .

8 6 - 9 0 C f r . Vida retirada, e s t r o f a H .

90- 110 Todo es to parece débi l t rabajo de algún d isc í-

pulo del maestro León. Mucha palabrer ía ajena de su

estilo.

120 Ve rso cas i idént ico a uno de la es tro fa 3 -

a

de

l a

Vida retirada.

L Y R A A L A M A G D A L E N A ( I ) .

Si de mi bajo esti lo,

de mi dura zampona el descontento,

no me cortase el hilo

el que me dá aliento

5 para poder seguir tan alto intento,

Diré de M ag dalena

y su raro valor: pues pudo tanto

que con su breve pena

y temporal quebranto

10 fué l ibre del eterno y triste l lanto.

Estábase af l ig iendo

sobre los pies sagrados derramando

arroyos, que gimiendo

iba de quando en quando

15 con los rubios cabellos enjugando.

Y de oloroso ungüento

cubriendo la cabeza delicada,

mostrando el sentimiento

en lágrimas bañada

20 del verse de su bien tan apartada.

(1) Se copió del mismo códice que la antecedente-



Sintió al l í convertirse

en p iedad amorosa la aspereza:

¡o g rande arrepent i rse

¡o dichosa terneza,

25 que pudo quebrantra tan gran du reza

Qual hielo empedernido

en los h úmidos brazos de Anf i t r i te

de la peñuela asido,

el c laro sol derrite,

30 y tener más dureza no permite.

Estaba y a desh ech o

en la amorosa v i s ta de su amante

el cristal ino pecho,

más duro q ue d iamante

35 producido del oro de levante.

Fel iz a lma y d ich osa,

que en haber por amor amor trocado

mereces ser esposa

del may oral sag rado ,

40 socorre, pues, Señora, a su ganado.

Hág ate p iadosa

haberte amor sacado por su mano

de aq uel la temerosa

región del gran tirano,

4 5 de enmedio de este t ráfag o mundano.

N O T A S

Cfr . Garc i laso,

Flor de Guido.



Lyra (i).

No inv ocó aq uel ñapeo

coro, que en el parnaso hace su asiento,

n i a l g ran músico Orph eo ,

no su acordado acento ,

5 ni la sonora voz de su instrumento.

N o p i d o s u f a v o r

al rut i l ante Ph ebo coronado

de c laro resp landor ,

n i a l as q ue su g anado

io en Helicone trahen apacentado.

L a s N e r e y d e s h e r m o s a s

gocen con l ibertad de su reposo,

corónense de rosas ,

y de mirto f rondoso ,

15 gozen del ayre puro y oloroso.

E l d iest ro Apolo r i ja

el numeroso, dulce, heroico canto,

y los y erros corr i ja

( 1 ) De l mis mo códice que la s anteriores .

D E L A H E R M O S U R A E X T E R I O R D E N U E S T R A S E Ñ O R A ,

de los que suben tanto,

20 que quieren habitar su monte santo.

Que si el divino al iento

de la Virgen en mí propicio aspira,

correrá en popa el v iento

mi destemplada lyra,

25 si con sereno rostro el la me mira.

Tiéneme tan rendido

vuestra gracia, donayre y faz hermosa,

que no me causa olvido

de vos alguna cosa

30 alegre, triste, próspera o penosa.

M edi to esta h ermosura,

de quien nunca apartó mi pensamiento

el gozo o la amargura,

pues no derriba el v iento

35 a quien pone en el alma su cimiento.

Quando de vos me ausento,

me ausento de mi ,bien y mi reposo,

pues pende mi contento

de este semblante hermoso,

40 en cuya ausencia me es ,todo penoso.

Rubios son como el oro

que en el crisol se acendra sus cabellos,

en el los mi tesoro

tengo, pues son tan bellos

45 que me tiene cautivo en uno de ellos.



2 4 0 P O E S Í A S ^

Y mucho más si dexa

por el cuello al desgaire derramada

la dorada madexa,

qual suele la manada

5

o de cabras en Galaad apacentada.

M irando v uestros o jos ,

Virgen, mi corazón así l lagaron,

y en sus pobres despojos

de modo se entregaron

55 que de su l ibertad los despojaron.

Qual suele en la verdura

una torre de mármol fabr icarse ,

y en medio la espesura

de lejos divisarse,

6o y sobre el alto cedro levantarse,

Así entre las facciones

la nariz en el rostro se adelanta

con tantas perfecciones,

y con belleza tanta,

x

6

5

qual la torre en el bosque se levanta.

L as mexi l l as h ermosas ,

' qual nubes al oriente arreboladas,

más blancas son que rosas

de roxo mat izadas ,

7

o qual colorados cascos de granadas.

Parecen una cinta

vuestros labios, o Virgen soberana,

D E F R . L U I S D E L E Ó N

2 4 1

teñida en fina tinta

de carmesí o de grana,

75 de quien sabrosa miel desti la y mana.

Parecen vuestros dientes,

más blancos que el marfi l , a las manadas

que suben de las fuentes,

do fueron descarg adas

80 del peso de la lana, y jabonadas.

•

Pues la voz sonorosa

que sale articulada de la boca,

tan dulce es y graciosa

que ablanda lo que toca,

85 diamante, o pedernal, o dura roca.

Tenéis una fontana

debaxo de la lengua tan sabrosa,

que miel y leche mana,

y así está tan melosa

90 que excede en dulcedumbre a toda cosa.

«

Pues la g arg anta pura

sobre los tiernos hombros levantada

parece en la postura

a la torre encumbrada

95 con muro y contramuro edi f icada.

¿ Qué diré de los pechos

de leche milagrosa abastecidos?

Semejantes son hechos

16



a los reciennacidos

ioo cabritos entre l i l ios mantenidos.

Más frescos son y hermosos,

más blancos que el jazmín y armiño fino,

más dulces y sabrosos

que el esmerado vino,

105 y que el ambrosia, que es manjar divino.

Y si alguno ha notado

que excedo en encumbrar vuestra hermosura,

señal es que ha quedado

tan corto de ventura,

1 10 q ue no merec ió v er v uestra f ig ura .

Porque si éste alcanzara

a ver aunque de lejos vuestra alteza,

a voces pregonara,

absorto en tal belleza,

115 que echó su resto en vos naturaleza.

¿Pues q ué d i ré , Señora,

de v uestro v ientre puro? A v os me o frezco ,

guiad mi lengua ahora,

que veis que ya enmudezco,

120 y en un vuelo tan alto desfal lezco.

Un v aso me parece

de marf i l p r imamente fabr icado ,

cuyo precio engrandece

de perlas ser sembrado

125 y de finos safiros rodeado.

Parece un trigo hermoso

cercado de mil f lores muy amenas,

férti l , dulce, oloroso,

con frescas azucenas,

130 que alrededor le cercan como almenas.

Vuestros pasos preciosos

heredera del alto Principado,

l igeros son y hermosos,

pues aun con el calzado

135 a dó l legó ninguno habéis l legado

Y aunque en lo dicho todo

su mano poderosa ha Dios mostrado,

mas todo es como lodo,

s i fuere comparado

140 al Ser que a ser quien sois os ha encumbrado.

¿ Pue s qué será este Ser ?

¿Quál la gracia y beldad que siempre dura,

el gozo y el placer,

los dones y hermosura

145 con que Dios enriquece esa alma pura?

Mas baste ya con esto,

pues la pesada carne estorba el vuelo

dexando todo el resto

para quando sin velo

150 conozca vuestra alteza al lá en el c ielo.



-ff

N O T A S

imitación del

Cantar de

135 Has ta aquí el Cantar de los Cantares.

41- 135 Tod o lo que s igue es

los Cantares.

m

OTRA LYRA SOBRE LA CONVERSIÓN (I) .

Por bosques y riberas

ando buscando siempre a mi querido,

mis voces lastimeras

resuenen en mi oído,

5 para que jamás tenga de mí olvido.

¡ O esperanza mía

¡ o bien de mi vivir, gran Dios eterno

dichoso fué aquel día

que mi corazón tierno

10 con golpe lo l ibraste del infierno.

No fué mortal la herida,

Señor, que recibí de vuestra mano,

fué gracia sin medida,

un bien tan soberano,

15 que no lo alcanza entendimiento humano.

Mi alma, que metida

estaba en lo profundo del pecado,

por vos fué redimida,

(1) Del mismo que las anteriores-



' por vos le fué quitado

20 aquello que sin vos fuera escusado.

¿Qué gracias puedo daros,

Señor, por un tan alto beneficio?

s ino g lor i f i caros

haciéndoos un servicio

25 de mi alma en perpetuo sacrific io.

7

a

S E L V A R U S T I C A

A LA VI D A D EL CAMPO.

Lyra (1).

¡ O quan dichoso estado,

y quan dulces riquezas

son las que el labrador rústico tiene

pues vive descuidado

5 sin miedo de tristezas,

y el alma en dulce soledad mantiene:

sus trabajos sostiene

con férti les despojos,

esténdiendo los ojos

10 viendo la variedad que el campo ofrece,

y goza bien tan alto

. sin tener de perderlo sobresalto.

Libre de mil cuidados

que levanta el trafágo

15 del vano vulgo de locuras l leno,

cultiva sus sembrados,

y acuérdase de el pago

(1) Del códice de San Isidro.



P O E S Í A S

q ue le dará e l t rabajo y t iempo bueno;

no juzga el bien ageno,

20 ni la ambición dañosa

en él jamás reposa,

para que pierda bienes tan seguros

no le fatiga nada,

ni el oro, ni la plata más cendrada.

Si de el trabajo duro

congoxado se siente,

busca entre verdes prados su reposo,

y estando all í seguro

menosprecia la gente

q ue h ab i ta en e l pob lado más fañoso :

el brocado precioso,

las perlas orientales,

los tesoros reales,

los topacios y seda tiene en poco,

gozando de aquel prado

de varias f lores rico y esmaltado.

Quando en más a l ta cumbre

está el sol levantado,

y saca los vapores de este suelo,

si siente pesadumbre

de el calor demasiado,

halla entre frescas plantas su consuelo :

contempla el raso cielo

tendido entre las f lores

de diversas colores,

2 5

3 0

35

40

susurrando la aveja por entre el las,

y a ratos recostado

debaxo un árbol verde y acopado.

Las aguas plateadas

50 , que salen mu rmuran do

de entre las duras peñas cavernosas,

haciendo mil entradas,

mil vueltas rodeando,

por manos de natura art i f i c iosas ;

55 las rosas olorosas,

y los cantos suaves

que despiden las aves,

cántando sus pasiones amorosas,

le dan tal alegría,

60 que no siente trabajo noche y día.



N O T A S

Oh fortúnalos sita si bona norint agricolae.

( V i r g G eo r g . I I . )

8 .

a

A L A A S U N C I Ó N D E N U E S T R A S E Ñ O R A ( I ) .

Al c ie lo v ai s , Señora;

al lá os reciben con alegre canto.

¡ O quién pudiese ahora

asirse a vuestro manto

5 para subir con vos al Monte santo.

De ángeles sois l levada

de quien servida sois desde la cuna,

de estrel las coronada,

qual Reyna habrá ninguna,

10 pues por chapín lleváis la blanca luna.

Volved los l inceos ojos,

ave preciosa, sola, humilde y nueva,

al val de los abrojos,

que tales f lores l leva,

15 do suspirando están los hijos de Eva.

Que si con clara vista

miráis las tristes almas de este suelo

con propiedad no vista

las subiréis de vuelo,

20 como perfecta piedra imán al c ielo.

(1) Se hal la en el códice Mag l iabechiano , como tam-

bién la siguiente.



A N U E S T R A S E Ñ O R A .

Cortar me puede e l h ado

la tela del v ivir sin que me ampare;

mas aunq ue e l c ie lo ay rado ,

María, el dolor doblare,

5 olvídeme de mí si te olvidare.

A ti sola me ofrezco,

a ti consagro quanto yo alcanzare,

s in t i nada merezco ,

y mientras yo durare,

10 divídeme de mí si te olvidare.

Nasc í para ser tuy o ,

v iv i ré s i esta g lor ia conserv are ,

la l ibertad reh uy o ,

y mientras y o rey nare ,

15 olvídeme de mí si te olvidare.

E l a lma t e presento,

y s i e l fur ioso mar la contrastare ,

d i ré con sufr imiento

mientras m á s la tocare,

20 olvídeme 'd e mí si te olvidare.

10."

C A N C I Ó N A N U E S T R A S E Ñ O R A ( I ) .

Virgen muy más que el sol resplandeciente,

fuente de eterna vida,

lucero que escureces al de oriente,

en tempestad bonanza,

5 norte por quien me ri jo en mi partida,

puerto al alma afl igida,

áncora donde estriba su esperanza,

hoy con tu industria y arte

este tu siervo herido al mar se parte.

10 Partid o el corazón huye l lorando

de la brava tormenta,

en que andan por la tierra fluctuando

altivos corazones,

q ue q uieren más sufr i r q ualq uiera af renta ,

15 que por vida contenta

trocar sus intereses y ambiciones,

y no ven los cuitados

los gril los en que están aherrojados.

(1) Por es ta canc ión comienza el Ms . de Fuentelso l ,

a la que sigue la otra: Virgen que el sol más pura.



Mas tú, Reyna del c ielo piadosa,

20 que jamás te olvidaste

de la pasada vida rel igiosa,

en el mayor tormento

el corazón l lagado conortaste,

los ojos enjugaste,

'25 y el ánimo oprimido cobró al iento,

y asi desta manera

trocaste el sol ardiente en primavera.

Y mis ojos cobrando mucha lumbre,

pasmaron del engaño,

30 en que andan los que rigen la alta cumbre

del mundo a quien adoran,

que viendo claramente el desengaño

siguen siempre su daño,

aunque con verso público lo l loran,

35 apell idan do el río, ,

el campo, el mundo, el sol , el val le umbrío.

O T R A A N U E S T R A S E Ñ O R A ( I ) .

Gózase el alma mía

tu hermosura grande contemplando,

dulcísima María,

y estoy considerando

5 si te veré algún tiempo, cómo y quándo.

Robaste mis entrañas

con uno de los ojos de tu cara,

y son cosas estrañas

las que el Señor declara

10 al que en mirarte algún tiempo repara.

Amor me tiene preso,

y muchos días ha, puesto en cadena,

no amor vano y avieso

que en mis versos no suena,

15 sinó el que en Dios te tengo,

gratia plena.

1

Testigos son mis ojos,

que corren sin cesar como los ríos:

testigos los enojos

(1) De un Ms. del convento del Orden de Pre-

d icadores de Zaragoza.



P O E S Í A S

que los suspiros míos ,

20 declaran por lugares muy sombríos.

I r í a yo , Señora,

con gran gozo a buscarte si pudiese;

mas ¡ a y de mí q ue ah ora,

por mucho que anduviese _

25 no había de l legar a d ó quisiese.

A l a lma y a v enc ida

del grande amor que causa tu hermosura,

perder por t i l a v ida

le es poco, Virgen pura,

30 y estar s in t i ' l e causa pena dura.

Por cierto no me quejo

por v erme con tu f l ech a tan h er ido :

y pues prenderme dejo,

o V irg en , y a rendido ,

3 5 yo escojo por victoria el ser vencido.

La pena que padezco

en verme tanto tiempo de ti ausente,

es ver que no merezco

gozar del bien que siente

40 aquel que te contempla ya presente.

En un punto y momento

entonces quando yo verte pudiere,

habrá fin el tormento

de aquel que por ti muere,

4 5 de aquel que mucho más que a sí te quiere.

No hallo ya descanso

adonde, Virgen pura, no te v e o :

tu rostro claro y manso,

tu gracia y rico aseo

50 alegran y acrecientan mi deseo.

A ti , pues, Reyna, c lamo

con ansias y suspiros noche y día:

con lágrimas te llamo,

socorre al alma mía

55 con gozo, y regocijo, y alegría.

1



N O T A S

No es d igna de fray Luis de León. Podrá ser de cual-

quier vulgarísimo discípulo suyo.

12 .

a

S O N E T O ( I ) .

I . °

Quando me paro a contemplar mi vida,

y echo los ojos con mi pensamiento

a ver los lasos miembros sin al iento,

y la robusta edad enflaquecida,

5 Y aquella juventu d rica y f lor ida ,

qual l lama de candela en presto viento

batida con tan recio movimiento,

que a pique estuvo ya de ser perdida,

Condeno de mi vida la tibieza

10 y el grande desconcierto en que he andado

que a tal peligro puesto me tuvieron.

Y con velocidad y l igereza

determino de huir de aqueste estado,

do mis continuas culpas me pusieron.

( i) Es tos dos sonetos se hal lan en el códice Ma g l ia-

bechiano.



2. °

Tiéneme el agua de los ojos ciego,

del corazón el fuego me maltrata,

cualquiera de los dos por sí me mata

mas nunca al f in de aquesta muerte l lego.

5 De esta agua alguna parte mata, el fuego ,

y el agua parte de este fuego mata,

lo que el uno deshace y desbarata

el otro torna y lo renueva luego.

E l uno vive quando el otro muere,

10 y con entrambos vivo y muero junto.

•Ay , g ran dolor ¡Ay , des ig ual v entura

Por s í q ualq uiera darme' .muerte q uiere ,

pero impedido el uno y otro al punto

la vida me renuevan triste y dura (*) .

T ) Es te segundo soneto está en los comentar ios de

F e m a n d o

He rrera a Garcilaso, en la Eleg ía segunda y

dice que piensan algunos ser su autor Franasco de las

Cuevas.

POESÍAS DEL M. FRA Y LUIS DE LEÓN

P A R T E S E G U N D A



2 .°

Tiéneme el agua de los ojos ciego,

del corazón el fuego me maltrata,

cualquiera de los dos por sí me mata

mas nunca al f in de aquesta muerte l lego.

5 De esta agua alguna parte mata, el fuego ,

y el agua parte de este fuego mata,

lo que el uno deshace y desbarata

el otro torna y lo renueva luego.

E l uno vive quando el otro muere,

10 y con entrambos vivo y muero junto.

•Ay , g ran dolor ¡Ay , des ig ual v entura

Por s í q ualq uiera darme' .muerte q uiere ,

pero impedido el uno y otro al punto

la vida me renuevan triste y dura (*) .

T ) Es te segundo soneto es tá en los comentarios de

Fem and o Herre ra a Garc i laso , en la Eleg ía segunda y

d ice que piensan algunos ser su autor Franasco de las

Cuevas .

POESÍAS DEL M. FRA Y LUIS DE LEÓN




V I R G I L .

E G L O G . I . T Y T I R E

Tu patulae.

T I T I R O Y M E L I B E O .

M E L I B E O .

Tú, Titiro, a la sombra descansando

de esta tendida haya, con la avena

el v erso pastor i l v as acordando;

Nosotros desterrados, tú sin pena

cantas de tu pastora alegre, ocioso,

y tu pastora el val le, el monte suena.

T I T I R O .

Pastor, este descanso tan dichoso

Dios me lo concedió, que reputado

será de mí por Dios aquel piadoso;

Y bañará con sagre su sagrado

muy muchas veces el cordero

tierno, de mis ganados degollado.



Que por su beneficio soy baquero,

y canto, como ves, pastorilmente

15 lo que me da contento y lo que quiero.

M E L I B E O .

No te envidio tu bien, mas grandemente

me maravil lo haberte sucedido

en tanta turbación tan fel izmente.

Todos de nuestro patrio y dulce nido

2 0 andamos a lanzados ; v esme ag ora

aq uí q ual v oy en fermo y af l ig ido ( 1 ) .

Y guío mis cabril las, y esta que hora

en medio aquellos árboles parida,

¡ a y con lo q ue e l rebaño se mejora ,

25 De xó dos cabriti llos dolorida

encima de una losa, fatigado

de mí sobre los hombros es traída.

¡ A y tr iste , que este mal y crudo h ado,

a nuestro entendimiento no estar c iego,

30 mil veces nos estaba denunciado.

Los robles lo decían ya con fuego

tocados celestial, y lo decía

la siniestra corneja desde luego.

Mas tú, si nó te ofende mi porfía,

( 1 ) Imp . , dolorido.

3 5 declárame, pastor, abiertamente

quién es aqueste Dios de tu alegría.

T I T I R O .

Pensaba, Melibeo, neciamente,

pensaba yo que aquella que es l lamada

Roma, no era en nada d i ferente

40 (1) De aquesta vil la nuestra acostumbrada,

adonde las más veces los pastores

l levamos ya la cría destetada.

Ansí con los perril los los mayores,

ansí con las ovejas los corderos,

45 y con las cosas grandes las menores

Sol ía comparar ; mas los primeros

lugares con aquélla comparados

son como dos estremos verdaderos,

Que son de Roma ansí sobrepujados,

50 qual suelen del ciprés alto y subido

los baxos romerales ser sobrados.

M E L I B E O .

Pues di: ¿qué fué la causa que movido

a Roma te l l ev ó?

( 1 ) Imp . , De aquella.



T I T I R O .

Fué el l ibertarme,

lo qual, aunque algo tarde, he conseguido.

55 Que al f in la l ibertad quiso mirarm e

después de luengo tiempo, y ya sembrado

de canas la cabeza pudo hallarme.

Después q ue Galatea me h a dexado,

y soy del Amaril is prisionero,

6o y vivo a su querer todo entregado.

Que en quanto duró aquel imperio fiero

en mí de Galatea, yo confieso

que ni curé de mí, ni del dinero. '

Llevaba yo a la v il la mucho queso,

65 vendía al sacrific io algún cordero,

mas no volvía rico ni ( 1) por eso.

M E L I B E O .

Esto fué aquel semblante lastimero

que tanto en Galatea me espantaba,

e9to porq ue dec ía ¡ ay , 'h a do f ier o (2 ).

7 0 Est o porq ue t r i st í s ima dexaba

la fruta sin coger en su cercado,

que Titiro su bien ausente estaba.

(1) Imp, yo.

(2 ) Imp. ,

esto porque llamaba al cielo fiero.

Tú, Titiro, te habías ausentado,

los pinos y las fuentes te l lamaban,

75 las yervas y las f lores de este prado.

T I T I R O .

¿Qué pude? que mil males me cercaban,

y al l í para sal ir de servidumbre

dos cielos más dispuestos se mostraban.

Que al l í v i , Melibeo, aquella cumbre,

80 aquel divino mozo por quien uno

mi altar en cada mes enciende lumbre.

All í primero dél que de otro alguno

oí: paced, baqueros, l ibremente,

paced como solía cada uno.

M E L I B E O .

85 Por manera que a ti perpetuamente

te queda tu heredad, ¡o bien hadado

aunque pequeña, pero suficiente.

Bastante para ti demasiado,

aunque de pedregal 'y de pantano

90 lo más de toda el la está ocupado.

No dañará el vecino grey mal sano

con males pegadizos tu rebaño,

dexando tu esperanza rica en vano (1) .

( 1 ) I m p , ni luirá que tu trabajo salga vano.



No causará violencia el pasto estraño

95 en lo preñado dél , ni en lo parido

las no usadas yervas harán daño ( i) .

— •

Dichoso poseedor, aquí tendido

del fresco gozarás junto a la fuente

a la margen del río conocido (2) .

100 La s ave jas aquí continuamente

de este cercado hartas de mil f lores

te adormirán sonando blandamente.

Debajo la alta peña sus amores

el leñador aquí cantando al v iento

105 esparcirá, y la tórtola dolores.

La tórtola en el olmo haciendo asiento

repetirá su queja, y tus queridas

palomas sonarán con ronco acento.

T I T I R O .

Primero los venados las lucidas

1 10 est re l las morarán (3) y e l mar pr imero

denegará a los peces sus manidas,

Y beberá e l Germano y Parth o f iero

trocando sus lugares naturales

el Albi aqueste, el Tigri aquel l igero.

(1) Imp. , las yerbas extrangeras.

(2 ) Imp. , do has nacido.

(3) Imp., las tendidas = lagunas pacerán.

11 5 Prim ero, pues, que aquellas celestiales

figuras ( 1) de aquel mozo de mi pecho

borradas desparezcan las señales.

M E L I B E O .

Nosotros pero iremos con despecho

unos a los sedientos africanos,

120 otros a los de Scithia campo estrecho,

Y otros a los montes y a los llanos

de la (2) Creta, y del todo divididos

de nuestra redondez a los Britanos.

Después de muchos días ya corridos

12 5 ¡ a y s i av endrá ( 3) que v iendo mis majada s ,

las pobres chozas, los (4) paternos nidos:

Después de muchas mieses ya pasadas,

si v iéndolas diré maravil lado:

¡ay tierras, ay dolor, mal empleadas

130 Ta n buenas posesiones un soldado

maldito, y tales mieses tendrá un fiero?

¡v ed para q uién h ub imos t rabajado

Mira a qué miserable y lastimero

estado a los cuitados ciudadanos

135 conduxo el obstinado pecho entero.

(1) Imp. ,

entrañas.

(2 ) As í A le.

(3) Imp., vendrá.

(4) Imp., de.



Ve , pues ( i) , ¡ o Melibeo, y con tus manos

en orden por las v ides, y curioso

enxiere los perales y manzanos

(

Andad, ganado mío, ya dichoso,

140 dichosas ya en un tiempo id, cabras mías,

que ya no qual solía, alegre, ocioso,

No estando ya tendido en las sombrías

cuevas os veré lejos ir paciendo,

colgadas por las peñas altas frías.

145 No cantaré ya verso s, ni paciendo (2)

vosotras ni del c ithiso florido,

ni del amargo sauce iréis cogiendo.

T I T I R O .

Podrías esta noche aquí tendido

en blanda y verde oja dar reposo

150 a l cuerpo f l aco , a l án imo af l ig ido ;

Y cebaremos bien, que estoy copioso

de maduras manzanas, de castañas

enxertas, y de queso muy sabroso.

Y ya las sombras caen de las montañas

155 más largas, y convidan al sosiego,

y ya de las aldeas y cabanas

despide por los techos humo el fuego.

( 1 ) I m p . , Ve, pues, Melibeo.

(2 ) As í el Co lumbino . El impreso y los demás ma-

• nuscritos están obscuros.

N O T A S

1 4 - 1 5

lile meas errare boves, ut cemis et ipsum

Ludere quae vellem cálamo permisit agresti.

19 Est a fra se es or ig inal de fra y Luis y ha s ido imitada

por otros.

24

Spem gregis.

3 1-32 Me jor que en lat ín:

"De coelo t actas memini praedicere quer cus."

42 Teneros depellere fetus.

5 1 P o r

superados.

Garc ilaso lo usó en el mismo sen-

tido.

55-57 Dé bil traducción de estos dos versos , realmente

d i f í c i l e s :

"Libertas quae sero tarnen respexit inertem,

Candidior po stquam tondcnii barba cadebat."

66 Infel izmen te t raducido es te verso .

"Non unquam gravis aere domum mihi dextra redibat."

68

Amcrylli

dice el texto corriente.

80 Un o po r solo.

86 Fa lta el senex.

97 Tampo co es tá el senex.



Lindos tercetos. Mucho sentimiento idílico y virgi-

l iano ; pero fal tan algunos mat ices de expres ión, que

subrayo :

"Fortúnate senex hic Ínter flumina nota

Et

fontes sacros fr igus

captabis

opacum

Saepe l ev i somnicm suadebit inire susurro. ^

Ne c gemere aer ia cessabit turtur ab ulmo.

„ 0 y n ot a . Aequore, dice el original, y por consiguien-

te, ninguna de las dos vers iones es exacta.

1 18 Nótese es ta co locación del

pero.

127 Post aliquot aristas.

135 Ma la t raducc ión del discordia, que es lo que dice

V i r g i l i o .

139-140 Fel iz empleo del ya po r en otro tiempo, a la

ital iana.

146 Ha de pronunciarse esdrú ju lo para que el verso

c o n s t e : cítkiso.

1 5 4 - 1 5 7 Et iam summa procul villarum culmina fumant

Majoresque cadunt altis de monhbus umbrae.

E G L O G A I I .

F O R M O S U M P A S T O R .

En fuego Coridón pastor ardía

por el hermoso Alexo, que dulzura

era de su señor, y conocía

que toda su esperanza era locura:

5 solo siempre que el sol amanecía

entrando de unas hayas la espesura

con los montes a solas razonaba,

y en mal formado verso así cantaba (1) .

No curas de mi mal, ni das oído

10 a mis querellas, crudo, lastimeras,

ni de misericordia algún sentido.

A lexi , en tus entrañas v iv e f ieras ;

yo muero en viva l lama consumido,

tú siempre en desamarme perseveras,

15 ni sientes mi dolor, ni yo te agrado,

por donde me será el morir forzado.

Busca el ganado agora lo sombrío,

y por las cambroneras espinosas

metidos los lagartos buscan frío,

(1) Imp. , y en rudo verso en vano..



20 y Thestylis comidas provechosas

compone a los que abrasa el seco estío

con ajos y con yervas olorosas:

conmigo por seguirte solamente

resuena la c igarra al sol ardiente ( i) .

2 5 ¡A y t r i s te y no me h ubiera mejor s ido

las iras de Amaril is, los enojos

y su desdén soberbio haber sufrido,

y h aber dado a M enalca mis despo jos?

Bien que es Menalca un poco denegrido,

30 bien que tú en color blanco, hernioso en ojos:

mas no fíes en eso, que preciada

sobre la blanca rosa es la v iolada.

Despréciasme arrogante, y no te curas

de mí, ni de saber quanto poseo

35 en queso y en ganado, las alturas

pazco con mil ovejas del Libeo,

en el estío, en las heladas duras

de f resca lech e fa l to no me v eo ,

y canto lo que (2) Amphión ya cantaba

40 las veces que sus bacas convocaba.

Pues menos soy tan feo ; q ue aun ag ora

estando el mar en calma he contemplado

mi rostro en la ribera, y si nó mora

pasión en ti (3) , con Daphni comparado

( 1 ) Así los Mss.

( 2 ) I m p, canto como el...

( 3 ) I m p ,

en mí.

45 no temeré tu voz despreciadora,

ni temeré (1) de ti ser condenado:

ansí no condenases las cabanas,

el apriscar, la caza, las montañas:

El perseguir los c iervos temerosos

50 con ponzoñosas flechas ¡a y te agrade,

al pasto los cabritos deseosos

guiar con verde acebo no te enfade,

morar lo montes yermos y fragosos

a ti , ni la cabaña desagrade,

55 que puesto entre las selvas, y cantando

conmigo irás al Dios Pan imitando.

El Pan fué el que primero sabiamente

en la f lauta diversas voces puso

de grueso y de tamaño diferente,

60 con cera muchas cañas Pan compuso,

Pan guarda las ovejas, Pan la gente

del campo, y no te pese hacer al uso

de la zampoña docta el labio bello,

que Amintas se perdía por sabello.

65 Ten go de siete voces bien form ada

una sonora flauta que me diera

Dameta, ya muriendo en la pasada

siega, y diciéndome de esta manera':

Tú me sucede en ésta, que tocada

70 por ti , te acordarás de mí siquiera;

( 1 ) I m p , ni pensaré.



Daraetas me la dio, quedó l loroso

Amintas el tontil lo de envidioso.

Tengo también dos corzos que me cría ( 1)

una de mis ovejas variados

75 de blanco, y que le agotan cada día,

con no poco peligro mío hallados,

l l ev ármelos l a Testh y l i s porf ía :

yo para ti los tengo muy guardados,

y al f in los l levará, pues en mis dones,

80 despreciados los ojob aun no pones.

Ofrécente las n imph as o f ic iosas

sus canastil los de azucenas l lenos,

coge para ti Nais la blanca, rosas (2)

la v iola, los l irios, los amenos

85 acanthos, y amapolas olorosas,

flores de anís, y los tomillos buenos,

y casia, y otras mil yerbas divinas,

junto con el jazmín las c lavell inas.

Pues yo te cogeré manzanas bellas

90 cubiertas de su flor, y las queridas

castañas de Amaril is, y con el las

ciruelas que merecen ser cogidas ;

tú, mirto, y tú, laurel , iréis sobre el las,

( 1 ) I m p , Tengo dos corsos que tina oveja cna - de

pelo blanco a manchas variados; = ag óianle las tetas

cada día = y fueron con peligro mí o hallados.

(2) Imp. ,

las blancas rosas.

que juntos oléis bien: ¡a y tosco, olvidas

95 que Alexi de tus dones no hace caso,

y que si a dones v á no es Iola esc aso ?

¿Qué hice? ¡ay sin sentido puesto he fuego

en el rosal amado, en la agua pura

lanzé los jabalís, turbé el sosiego

100 del l íquido cristal ¡a y l 'espesura

del .bosq ue moró Apolo : ¿Q ué h uy es c ieg o?

y París en el bosque halló ventura.

Palas more sus techos suntuosos,

nosotros por los montes deleytosos.

105 Po r las montañas la leona fier a

al ya no osado lobo hambrienta sigue,

el lobo carnicero a la l igera

cabra de día y noche la persigue,

en pos de la retama y cambronera

110 la cabra golosísima prosigue,

yo en pos de ti jo Al ex i y de consuno (1)

en pos de sus deleytes cada uno

Su obra ya los bueyes fenecida,

y puesto sobre el yugo el lucio arado,

115 se tornan, y la sombra ya estendida

de Phebo, que se pone apresurado,

huyendo alarga el paso, y la crecida

llama, que me arde el pecho, no ha menguado:,

mas ¿cómo meng uará? ¿q uién puso tasa?

É) Imp. ,

te importuno.



1 20 ¿q u i é n l i m i tó c on l e y d e a m or l a b r a sa ?

¡ A y C o r i d ó n ¡ a y t r i s t e q u i é n t e h a h e c h o

ta n l oc o , q u e e n tu m a l e m b e b e c i d o

l a v i d a u n n o h a s pod a d o? vu e l ve a l pe c h o ,

r e c o b r a e l v a r o n i l v i g o r p e r d i d o ,

1 2 5 h a z a l g o n e c e s a r i o o d e p r o v e c h o ,

d e b l a n c o ( 1 ) j u n c o o m i m b r e a l g ú n t e x i d o :

q u e s i t e h u ye a q u e s te d e sd e ñ oso ,

n o f a l t a r á o t r o A l e x i m á s s a b r o s p .

( 1 ) I m p , blanco.

t

N O T A S

2- 3

Delicias domini.

5 No está en el original.

13- 15 Tre s versos añadidos por el traductor.

23-24

Solé sub ardenti resonant arbusto, cicadis

3 1 - 32 nimium ne crede colorí

Alba ligastra cadunt, vaccinia nigra leguntur.

36 La letra del texto exige la coma después de

Libeo.

43-44 Lo que dice Virgilio es "si no engaña nunca la

i m a ge n " :

Sí nunquam fallit imago.

50 Añadido por el traductor

{ponzoñosas flechas).

52

Viridi pibisco

.62-63

Nec te poeniteat calamo trivisse labellum.

67-68 Es aditamento feliz del traductor.

73-76 y nota Me parece mejo r lección ésta [la de la

nota].

81-88 Consigue fra y Luis embeber en esta octava seis

versos del original, sin perder nada.

92

Honos erit huís quoque pomo.

103 Atrevido y muy poético uso del verbo

morar

como

activo:

Pallas cf.iae condidit a rces

Ipsa colaf.

10 5

Torva

dice el original y es más exp resivo.

119-1 20 Fra ses de estilo moderno y petrarquesco, que

no están en el original, que dice solo:

"¿Quis enim modus adsit amori?"



E G L O G A I I I .

D A M E T A , M E N A L C A S , P A L E M Ó N .

Dic, mihi, Dameta.

M E N A L C A S .

Dime, ¿es de Melibeo este ganado?

D A M E T A .

No es sinó de Egón que el mismo Ego

agora me le había encomendado.

M E N A L C A S .

Ov eja s desdichadas, hace entrego •

5 de sí mesrno a Neera, preferido

porque yo no lo sea, y arde en fuego.

Y fía su ganado de un perdido,

ordéñasle dos veces en un hora,

la madre dexas seca, y desvalido

io E l h i jo .

D A M E T A .

Paso, amigo, que aun agora

nos acordamos quien. . . ya me entendistes ( 1)

y donde ; aunque la Diosa que al l í mora

Con ojos lo miró no nada tristes,

y de través las cabras lo miraron:

15 mirad que habláis con hombre, bien lo oistes.

M E N A L C A S .

Sí, sí, en el misono tiempo que me hallaron

cortando de Miconis las posturas

con mala podadera, y me prendaron.

D A M E T A .

O quando junto aquellas espesuras

20 el arco y la zampona quebrantabas

de Daphni con entrañas, malo, duras,

Con envidiosa rabia te abrasabas,

porque lo había al zagalejo dado,

y sinó le dañaras, reventabas (2)

M E N A L C A S .

2 5 ¿ Qué no osará quien puede, si un malvado

ladrón ansí se atreve? Di, atrevido,

¿no fué por ti un cabrón a Damo (3) hurtado,

( 1 ) I m p . , me acuerdo quien tú eres, ya entendistes.

(2) Imp . ,

y si algún mal no hicieras...

(3 ) Imp . ,

Daamno.



Y la Licisca al c ielo alzó el ladrido?

Gri té : ¿dó sa le aq uél? T i t i ro mira ( i ) ,

30 tú en la juncada estabas escondido.

D A M E T A .

Cantando vencí a Damo, ¿quién me tira

cobrar lo que mi flauta (2) mereciera,

si Damo de lo puesto se retira?

Si nó lo sabes, mío el cabrón era,

35 y el mesmo Damo serlo confesaba,

negábamelo no sé en qué manera.

M E N A L C A S .

¿T u a él ¿ tú tocas f l auta? ¿no sonaba

tu caramillo vil por los oteros,

y el verso miserable aun no igualaba?

D A M E T A .

40 Pues quieres que probemos esos fieros ,

yo pongo esta becerra, que dos cría,

y hinche cada tarde dos lecheros.

Yo pong o, no reh uy as l a porf ía ,

• tú di lo que pondrás, y experimenta

45 a dó l lega tu musa, a dó la mía.

(1) Co lumbino , agira.

(2 ) Imp. , musa.

M E N A L C A S .

Del ganado no pongo, que doy cuenta

por horas a mi Padre, y una dura

madrastra aun los cabritos también cuenta.

Mas si adelante l levas tu locura,

50 pondré lo que dirás que es más precioso,

dos vasos de haya, y de extremada hechu-

Labrólos el Alzédon ingenioso,

formó por la redonda entretexido

como de yedra, y v id un lazo hermoso.

55 En el medio de bulto esitá escu lpido

el Conon, y aquel otro que pusiera •

el mundo por sus partes repartido.

El que mostró la siega y sementera,

y del arar el t iempo conveniente;

60 nuevos los tengo en casa en su vasera.

D A M E T A .

Del mesmo tengo dos extrañamente

hechos, las asas que ciñe un verde acanto,

y en medio de rel ieve está eminente

Orpheo, y su montaña atenta al canto :

65 nunca los estrené, mas comparada

la baca, los tus vasos no son tanto.

( 1 ) I m p ,

dos vasos ricos de haya y bella hechura.



M E N A L C A S .

Saldré a qualquier partido, y si te agrada,

será juez Palemón que al l í v iene,

que yo enmudeceré tu voz osada.

D A M E T A .

70 A el lo ( 1) , que a mí nada me detiene;

mas para escarmentar aqueste osado,

que atiendas bien, Palémon, nos conviene.

P A L E M Ó N .

Sobre esta yerva donde estoy sentado

cantad, que agora el t iempo nos convida,

75 que viste de verdura y flor el prado.

Agora el bosque cobra la perdida

hoja, y agora el año es más hermoso,

agora inspira el c ielo gozo y vida.

Comienza tú, Dameta, y tu gracioso

80 Menalca le responde alternamente,

que el responderse a veces, es sabroso.

D A M E T A .

De Júp i ter d i ré pr imeramente,

( 1 ) Imp . , Harelo, que a mí nadie...

que al c ielo y a la t ierra está vecino ( i) ,

y escucha mi cantar atentamente.

M E N A L C A S .

85 Y a mí Ph ebo me ama, y de contino

sus dones le presento, el colorado

jacinto, y el laurel verde divino.

D A M E T A .

Trav iesa Galatea me h a t i rado ,

perdida por ser v ista, una manzana,

90 y luego entre los sauces se ha lanzado.

M E N A L C A S .

Mi dulce fuego Amintas de su gana

se viene a mi cabaña, conocido

más ya de mis mastines que Diana

D A M E T A .

Ya tengo con que hacer a mi querido

95 amor gentil presente porque veo

adonde dos palomas hacen nido.

M E N A L C A S .

Conforme yo al poder y no al deseo,

( 1 ) Imp . , que hinche quanto veo y determino.



diez cidras a mi bien he presentado,

y mañana otras diez dalle deseo.

D A M E T A .

IOO ¡ O quántas y qué cosas platicado

conmigo ha Gala tea ¡O si el v iento

algo dello a los dioses ha l levado ( i) .

M E N A L C A S .

¿Qué me sirve que, Amintas, mi contento

desees, si yo aguardo en la parada,

105 y sigues tú del gamo el movimiento?

D A M E T A .

E n v í a m e a la Phil is, que es l legada

mi fiesta, y ven tu Iola, quando fuere

la vaca por mí a Ceres degollada.

M E N A L C A S .

Amo la bella Phil is que me quiere,

110 y me dixo l lorosa en la partida,

a Dios, gentil zagal , si nó te v iere.

D A M E T A .

El lobo es al ganado, y la avenida

( 1 ) I m p ,

ha contado.

a las mieses, al árbol enemigo

el v iento, a mí Amaril i embravecida.

M E N A L C A S .

1 15 Am a el sembrado la agua, sigue amigo

la rama el cabriti l lo destetado,

la madre el sauz, yo a solo Amintas sigo.

D A M E T A .

Mi musa pastoril ha contentado

a Poll io; apacentad (1) con mano l lena,

120 Musas, una ternera a vuestro amado.

M E N A L C A S .

De versos tiene Poll io rica vena;

un toro le criad, que a cuerno hiera,

y con los pies esparza ya la arena.

D A M E T A .

Quien, Poll io, bien te quiere, lo que espera

125 le venga, y de la encina dulces dones,

y amomo coja de la zarza fiera.

M E N A L C A S .

Quien no aborrece a Bavio, los borrones

( 1 ) A s í A lca lá -



ame de Mevio, y lea, y juntamente

las zorras junza ( i) , ordeñe los cabrones.

D A M E T A .

13 0 Lo s que robáis el prado floreciente,

huid, huid (2) l igeros, que se asconde

debajo de la yerva la serpiente.

M E N A L C A S .

Mirad por el ganado, que no ahonde

el paso, que la oril la es mal segura,

13 5 ¿no veis qual se mo jó el carnero, y dond e.

D A M E T A .

No pazcas par del río; a la espesura

guia Titiro, el hato, que a su hora

yo le bañaré todo en fuente pura.

M E N A L C A S .

Las ovejas, zagal , recoge, que hora

140 si las coge el calor, después en vano

se cansará la palma ordenadora.

D A M E T A .

¡ A y en qiián buenos pastos, quán m al sano

( 1 ) Imp. ,

una.

Ale.,

unza.

(2) Imp.,

presto.

y flaco estás mi toro, que al ganado

y al ganadero mata amor insano

M E N A L C A S .

145 El mal de estos corderos no es causado

de amor, y tienen solo hueso y cuero,

no sé quál ojo malo os ha mirado.

D A M E T A .

¿Dime dónde (y tendréte por certero,

tendréte por Apolo) de este cielo

150 apenas se descubre un codo entero?

M E N A L C A S .

¿ Mas dime tu hora, dó produ ce el suelo

en las rosas escritos los reales

nombres? y goza a Phil is sin recelo

P A L E M Ó N .

No es mío el sentenciar contiendas tales,

155 y tú mereces y éste la becerra,

y quien canta de amor los dulces males,

y quien prueba de amor la amarga (1) guerra.

(1) Imp., larga.

19



N O T A S

i Samánieg o parodió este primer verso en una de sus

f

t D o s d iversas acentuac iones del mismo nombre si-

guiendo la declinación latina :

Non, verum ¿Egonis: nuper miki tradidit Mgon.

10- 12 Bien entendidas las reticencias del original.

12-13 Sed fáciles nymphae risere sacello. _

17 Conserva la form a del genitivo

Micoms.

2

7

Nótese esta caprichosa forma, que no corresponde

al nominativo ni a ningún otro caso de la declinación.

Damo.

30 Post carecía,

% ?Í%«

a

posse negabat : No es exactamente lo

^Stridenti nùserum stipula disperdere carmen. F l o j a -

mente traducido.

41-42

Bis venti ad mdetra m, Unos alit ubere fetus.

52

Caelatum divini opus Alcimedontis.

53.54

Lenta quibus tomo facili superádita v itis

53

* Diffusi edera vestii pallente coymbos .

M uy su

maria y pálida la traducción de estos dos h-mosos versos

65 Necdum illis labra adviovi, üene mucho mas color

V

° y T N ó t e s e la acentuación:

Palhnon,

82-84 A love principimi Musae; Iovis omnia piena ...

»

88-90

Lasciva puella.

En el original viene al fin del pe-

ríodo, y por eso hace más efecto:

"et se cupit ante videri".

94 Meae Veneri no determina el sexo.

98

puero.

10 4

Ego retia servo.

10 8

pro frugibus. [Ceres.]

11 2 - 1 14 Nótese la construcción el

enemigo,

que es pre-

dicado de tres oraciones seguidas, viene en la última. En

latín está al principio:

"triste lupus stabulis."

1 19 Forma latina en vez de

Polion.

1 1 9 - 1 20 Lectori pascite vestro.

124-12 5 Nótese la form a del dativo.

129 Nótese este verbo, que responde al latín

jungat.

1 33 - 1 35 Ipse aries etiarn nunc vellera siccat.

141 Admirable verso, tan bueno como el origina l:

Ut nuper, frustra pressabimus ubera palmis.

143-4 No está mal ; pero en Virgi l io está mejor :

Idem amor exitium pecori pecorisque magistro-

14 7

Nescio quis teneros oculis

mihi fascinat agnos.

Fin. Queda sin traducir este l indo verso :

Claudite iam rivos pueri: sat prata'biberun t.



E G L O G A I V

Sicelides musae.

Un poco más alcemos nuestro canto,

Musa, que no conviene a todo oído

decir de las humildes ( i) ramas tanto.

El campo no es de todos recebido,

5 y si cantamos campo, el campo sea

que merezca del Cónsul ser oído.

La postrimera edad de la Cumea,

. y la doncella v irgen ya es l legada,

y torna e l Rey no de Saturno y Rh ea.

io Lo s siglos tornan de la edad dorada,

de nuevo largos años nos envía

el c ielo, y nueva gente en sí engendrada.

Tú, luna casta, l lena de alegría

fav orece, pues rey na y a tu Apolo ,

15 al niño que nació en aqueste día.

E l hie rro lanzará del mundo é l solo,

y de un l inage de oro el más preciado

el uno poblará y el otro polo-

( 1 ) Col . , silvestres.

En este vuestro, en este consulado,

20 Póll io, de nuestra edad gran hermosura,

tendrá principio el rico y alto hado.

En él comenzarán con luz más pura

los bien hadados meses su carrera,

y el mal fenecerá, si .alguno dura.

, 25 Lo que hay de la maldad nuestra primera

deshecho, quedarán ya los humanos

libres de miedo eterno, de ansia fiera.

Mezclados con los Dioses soberanos,

de vida gozarán, qual el los l lena

30 de bienes deleytosos y no vanos.

Verálos, y verán su suerte buena,

y del valor paterno rodeado

quanto se estiende el mar, quanto la arena

•Con paz gobernará. Pues, Niño amado,

35 este primero don inculto y puro

el campo te presenta de su grado.

Ya te presenta el campo el bien seguro

baccar, la verde yedra trepadora,

el l irio blanco, el trévol verde escuro.

40 Y las oveja s mismas a su hora

de leches vienen llenas, sin recelo

de lobo, de león, y de onza mora.



Tu cuna brota ( i) f lores, como un velo

.derrama sobre ti de blancas rosas,

45 y no produce ya ponzoña el suelo.

Ni yerbas, ni serpientes venenosas,

antes sin diferencia ha producido

en todas partes yerbas provechosas.

Pues quando ya luciere (2) en ti el sentido

50 de la v irtud, y fueres ya leyendo

Jos hechos de tu padre esclarecido;

De suyo se irá el campo enrogeciendo

con férti les espigas, y colgadas

las uvas en la zarza irán creciendo.

55 Lo s robles en las selvas apartadas

miel dulce manarán , mas todav ía

habrá del mal antiguo sus pisadas (3) .

Habrá quien navegando noche y día

corra la honda mar (4) , quien ponga muro

60 contra el asalto fiero y batería.

Quien rompa arando el campo seco y duro;

habrá otro Tiphi, y Argo, otros nombrados

que huyan por la gloria el ocio escuro. .

( 1 ) Imp. , y J . , Tus cimas brotan = derraman.

(2) Imp. ,

comenzare.

Col.,

ya hubiere.

(3) Imp.,

del mal antiguo quedarán.. .

Col.,

habrá al-

gunas.

(4) Imp., corte la honda mar.

4

Hab rá otros desaf íos ap lazados,

65 irá otra vez a Troya conducido

de su v i r tud Ach i les , y sus liados.

M a s y a quando la firme edad crecido

te hiciere ser varón, el marinero

la mar pondrá y las naves en olvido.

70 E l pino mercader rico y velero

no ya de sus confines alejado

lo propio trocará con lo extranjero.

•

Que a donde quiera todo será hallado

sin reja, y sin esteva, o podadera,

75 sin que ande al yugo el toro el cuello atado.

No mudará la l ana su pr imera

color con artific ios, enseñada

a demostrarse otra de lo que era.

Porque en la oveja nace colorada

80 con carmesí agradable, y con hermoso

rojo, y con amaril lo infic ionada.

El sandix de sí mismo en el v icioso

prado pacido viste a los corderos

por hado no mudable ni dudoso.

85 Porque con voz concorde, y sus l igeros

husos las Parcas dicen volteando,

"venid tales los siglos venideros".

Emprende, que ya el t iempo viene andando,

pimpollo, ¡ o divina obra del c ie lo



9 0 l o g r a n d e q u e a t i so l o e s tá e spe r a n d o.

M i r a e l r e d o n d o m u n d o , m i r a e l s u e l o ,

m i r a l a m a r te n d i d a , e l a y r e , y tod o

l e d o ( 1 ) e spe r a n d o e l s i g l o d e c on su e l o .

¡ O s i e l b e n i gn o h a d o d e ta l m od o

9 5 m i s a ñ o s a l a r g a s e q u e p u d i e s e

tu s h e c h os ( 2 ) c e l e b r a r , y b i e n d e l tod o

Q u e s i c o n m i g o O r p h e o c o n t e n d i e s e ,

y s i c a n t a n d o c o n t e n d i e s e L i n o ,

a u n q u e l a m a d r e y p a d r e d e e s t o s f u e s e ,

1 0 0 C a l i o p e d e O r p h e o , y d e l d i v i n o

L i n o e l h e r m o s o A p o l o , n o s e r í a

m i c a n to q u e su c a n to m e n os d i ñ o .

N i e l D i o s d e A r c a d i a P a n m e v e n c e r í a ,

y a u n q u e f u e s e j u e z l a A r c a d i a d e e s t o ,

1 0 5 l a A r c a d i a e n m i f a v o r p r o n u n c i a r í a .

C on oc e , pu e s , c on b l a n d o y d u l c e ge s to ,

o N i ñ o , y a a t u m a d r e , q u e e l p r e ñ a d o

por l a r gos m e se s d i e z l e f u e m ol e s to .

C on óc e l a , q u e a q u i e n n o h a n a l a ga d o

1 1 0 s u s ( 3 ) p a d r e s c o n a m o r y a b r a z o e s t r e c h o ,

n i a su m e sa l os d i ose s l e h a n se n ta d o ,

n i l e a d m i te n l a s d i osa s a su l e c h o .

( 1 ) Imp. ,

le da.

(2) Imp., Col.,

tu gloria.

(3) Imp.,

los.

N O T A S

2 Falta el calificativo de siciliana, que tiene valor his-

tórico.

3, nota. E stá mejor

humildes,

que es lo que dice el

original.

8 Nót ese esta distinción, que prueba que doncella y

virgen no son sinónimos.

1 2 Iam nova progenies coelo dimittitur alto.

16-1 7 Las dos edades de hierro y oro a que Virgilio

alude, no están expresadas con bastante claridad.

24

Si 0ta manet sceleris vestigia n ostri.

25 Fr ay L uis acentúa la traducción en el sentido del

pecado original.

31-3 4 Traducción algo oscura. Virgilio se refiere al

niño proféticamente augurado. Dice de él que verá a los

héroes mezclados con los dioses y que él mismo recibirá la

vida de los dioses y que ellos le contemplarán, así:

lile deum viíam accipiet divisque videvit

Perm ixtos heroas et ipse videbitur illis

Pacatumque reget patriis virtutibus orbem.

42 El lobo, la onza, son adiciones del traductor. Virg i-

lio dice:

"Nec magnos metuent amienta leones."

48

Assyrium amomum,

dice más concretamente Vir-

gilio.

52 Paulatim.—

De suyo.

Nótese esta ingeniosa interpre-

tación.

57

Vestigia,

Quizá traducido con demasiada literalidad.



62 No se indica con bastan te claridad que Arg os sea

una nave:

altera quae vehat Argo.

64 Bella. [ D es a f í o s . ]

66 Los

hados

es adición feliz del traductor.

75 Nóte se el ritmo lento y pausado de este verso, y su

rara acentuac ión.

"Robustas quoque iam tauris juga solyet arator.

76-78 Débil y prosaico.

82 Sponte.

84 Ver so superf luo , añadido para la r ima.

89

Cara Deum soboles

91 A lg o más que redondo dice el magnífico verso :

Aspice convexo nutantem pondere mundum.

93

Venturo laetcntur ut omnia seclo.

107-108 Matri loriga decem tulerunt fastidia menses.

1 1 1- 1 1 2 Estos dos ú lt imos versos son admirable t raduc-

c ión del ú lt imo verso de la Eg loga de Virg i l io :

Nec deu s hunc mensa, dea nec dignaía cubili es t.

E G L O G A V

M E N A L C A S Y M O P S O .

Cur non, Mopse.

M E N A L C A S .

P u e s n o s h a l l a m o s j u n t o s, M o p s o , a g o r a

m a e s t r o s , t u e n t a ñ e r s u a v e m e n t e ,

y y o e n c a n t a r c o n d u l c e v o z s o n o r a ,

¿ P o r q u e n o n o s s e n ta m o s j u n t a m e n t e

5 d e b a j o . d e e s t o s c o r y l o s m e z c l a d o s

c o n e s t o s o l m o s o r d e n a d a m e n t e ?

M O P S O .

T ú e r e s e l m a y o r , a t i s o n d a d o s ,

M e n a l c a , l os d e r e c h o s d e m a n d a r m e ,

y a m í e l o b e d e c e r a t u s m a n d a d o s .

1 0 Y p u e s q u e a n s í t e p l a c e , a q u í s e n t a r m e

a l a s o m b r a q u e e l c é f i r o m e n e a ,

o ( 1 ) q u i e r o , y e s m e j o r , a l l í l l e g a r m e

(1) Imp. , yo.



62 No se indica con bastan te claridad que Arg os sea

una nave:

altera quae vehat Argo.

64 Bella. [ D es a f í o s . ]

66 Los

hados

es adición feliz del traductor.

75 Nóte se el ritmo lento y pausado de este verso, y su

rara acentuac ión.

"Robustas quoque iam tauris juga solyet arator.

76-78 Débil y prosaico.

82 Sponte.

84 Ver so superf luo , añadido para la r ima.

89

Cara Deum soboles

91 A lg o más que redondo dice el magnífico verso :

Aspice convexo nutantem pondere mundum,

93

Venturo laetentur ut omnia seclo.

107-108 Matri loriga decerti tulerunt fastidia menses.

1 1 1- 1 1 2 Estos dos ú lt imos versos son admirable t raduc-

c ión del ú lt imo verso de la Eg loga de Virg i l io :

Nec deu s hunc mensa, dea nec dignaía cubili es t.

E G L O G A V

M E N A L C A S Y M O P S O .

Cur non, Mopse.

M E N A L C A S .

P u e s n o s h a l l a m o s j u n t o s, M o p s o , a g o r a

m a e s t r o s , t u e n t a ñ e r s u a v e m e n t e ,

y y o e n c a n t a r c o n d u l c e v o z s o n o r a ,

¿ P o r q u e n o n o s s e n ta m o s j u n t a m e n t e

5 d e b a j o . d e e s t o s c o r y l o s m e z c l a d o s

c o n e s t o s o l m o s o r d e n a d a m e n t e ?

M O P S O .

T ú e r e s e l m a y o r , a t i s o n d a d o s ,

M e n a l c a , l os d e r e c h o s d e m a n d a r m e ,

y a m í e l o b e d e c e r a t u s m a n d a d o s .

1 0 Y p u e s q u e a n s í t e p l a c e , a q u í s e n t a r m e

a l a s o m b r a q u e e l c é f i r o m e n e a ,

o ( 1 ) q u i e r o , y e s m e j o r , a l l í l l e g a r m e

(1) Imp. , yo.



A l canto de la cueva que rodea,

qual ves, con sus racimos volteando

15 la v id si lvestre ( 1) en torno, y hermosea.

M E N A L C A S .

Conmigo mismo estoy imaginando,

que Aminta en nuestro campo es quien contigo

tan solo competir puede cantando.

M O P S O .

¿ Qué mucho es que compita aquél conmigo?

20 presumirá vencer al Dios de Délo.

M E N A L C A S .

M a s di si hay algo nuevo, Mopso amigo;

Di (2) del amor de Phil i , y del consuelo (3) ,

' o di en loor de Alcón, o de los fieros

de Codro ; y de tu grey pierde el recelo:

25 Pierd e, que habrá quien guarde los corderos.

M O P S O .

Antes aquestos versos que he compuesto

quiero probar agora los primeros.

(1 ) I m p , silvestre vid qu e en torno la hermosea.

(2 ) J . y C , Si.

(3 ) I m p , desconsuelo.

W

En la corteza escritos los he puesto

de un árbol, y su tono les he dado,

30 y di, compita Amintas después desto.

M E N A L C A S .

Quanto es el blando sauz sobrepujado

de la amaril la ol iva ( i) , y el espliego

del rosal es vencido colorado;

Tan gran ventaja tú, si no estoy ciego,

35 haces al mozo Amintas. Mas di agora,

que ya en la cueva estamos, di ahora luego.

M O P S O .

A Daphni pastor muerto con traidora

y muerte crudelísima l loraban

toda la deydad que el agua mora.

40 Testigo s son los ríos qual estaban,

quando del miserable cuerpo asidos

los padres las estrel las acusaban.

No hubo por quien fuesen conducidos

los bueyes a beber aquellos días,

45 ni fueron los ganados mantenidos.

Aun los leones mismos en sus frías

cuevas tu muerte, Daphni, haber l lorado,

dicen las selvas bravas y sombrías.

( 1 ) J . C . y A , fértil oliva.



Que por tu mano, Daphni, el yugo atado

50 al cuello va el león y el t igre fiero,

tú é enram ar las lanzas has mostrado.

Tú diste a Baco el culto placentero,

tú de tu campo todo y compañía

la hermosura fuiste ( 1) , y bien entero.

55 An sí como del olmo es alegría (2)

la v id, y de la v id son las colgadas

uvas, y de la grey el toro es guía.

Qual hermosea el toro las vacadas,

como las mieses altas y abundosas

60 adornan y enriquecen las aradas.

Y ansí luego que crudas y envidiosas

las Parcas te robaron, se partieron

Apolo y sus hermanas lagrimosas (3) .

Pallas y Phebo el campo aborrecieron,

65 y los sulcos que ya l levaban trigo,

de avena y grama estéril se cubrieron.

En vez de la v ioleta y del amigo

narciso, de sí mismo brota el suelo

espina, y cardo agudo y enemigo.

(O

(2)

' ( 3 )

Col . , Imp. , fuiste la hermosura.

I m p . , es del olmo el alegría.

I m p . ,

muy llorosas.

70 Pue s esparcid ya rosas, poned velo

a las fuentes de sombra, que servido

así quiere ser Daphni desde el c ielo.

Y con dolor, pastores, y gemido,

un túmulo poned, y en el l loroso

75 túmulo, aqueste verso esté esculpido :

" Y o Daphni descansando aquí reposo,

"nombrado entre las selvas hasta el c ielo

"de h ermosa g rey pastor muy más h ermoso . "

M E N Á L C A S .

Quanto al cansado el sueño en verde suelo,

80 quanto el matar la sed en fresco río,

es causa de deleyte y de consuelo,

No menos dulce ha sido al gusto mío

•tu canto, y no tan solo en la poesía,

mas en la voz, si yo no desvarío,

85 Iguala s tu maestro, y su armonía,

dichoso, que por él serás tenido

fuera de toda duda y de porfía.

Mas por corresponder a lo que he oído,

en la forma y manera que pudiere,

90 quiero poner mis versos en tu oido.

Al c ielo encumbraré, quanto en mí fuere,

a tu Daphni, diré a tu Daphni en canto,

que Daphni a mí también me quiso y quiere.



M O P S O .

No hay don que a mi juicio valga tanto,

95 y mereció en tus versos ser cantado,

y ya me los loaron con espanto.

M E N A L C A S .

De blanca luz en torno rodeado

con nueva maravil la Daphni mira

el no antes visto cielo ni hollado:

ioo Y en bajo ( i) de sus plantas viendo, admira

aquellos eternales resplandores,

y aparta la verdad de la mentira.

All í pues de otras selvas y pastores

alegre y de otros campos goza y prados,

105 con otras Ninfas trata sus amores.

No temen all í el lobo los ganados,

ni las redes tendidas, ni el cubierto

lazo fabrica engaño a los venados.

Ama el descanso Daphni, y de concierto

110 los montes y las peñas pregonando (2) ,

dicen, Menalca, es Dios, este es Dios cierto.

( 1 ) I m p , y puesto so sus.

(2 ) Imp. , voceando.

- •

Favorece, pues, bueno, prosperando

los tuyos, y sus cosas amoroso,

los tuyos que tu gloria ( i) están cantando.

11 5 Que en este valle agora y bosque umbroso

levanto quatro Aras, y dedico

a Daphni dos, y dos a Phebo hermoso.

Y en el las cada un año sacrifico

de leche dos lecheros apurada,

120 y de olio vasos dos te santifico (2) .

Y sobre todo en mesa embriagada

abundante con vino y alegría

a la sombra o al fuego colocada (3)

(A la sombra en verano, mas el dia

125 en que reynare el yelo, junto al fuego)

tu h onor feste jaremos a porf ía .

Dametas y el Egón cantarán luego,

Alpheo imitará también, saltando (4)

los satyros con risa, y dulce juego.

130 Est o tendrás perpetuo siempre quando

el d ía de las Nin fas , q uando fuere

el día que los campos va purgando.

( 1 ) I m p . , nombre van.

( 2 ) I m p ,

sacrifico.

( 3 ) I m p ,

al fuego y a la sombra.

( 4 ) A l e , Alphesibeo imitará saltando.



En quanto por las cumbres ya paciere

del monte el jabalí ; en quanto amare

135 el río, y en el agua el pez corriere,

Y en quanto de tomillo se apastare

la abeja, y ansimismo de rocío

la cigarra su pecho sustentare ( 1) :

Tanto tu fam a y nombre (y o conf ío)

140 irá más de continuo floreciendo

al yelo siempre el mismo, y al estío.

Como a Ceres y a Baco a ti ofreciendo

irán sus sacrific ios los pastores,

y sus promesas les irás cumpliendo (2) .

M O P S O .

145 ¿Q ué dones no serán mucho menores

que lo que a versos tales es debido?

tales que no es posible ser mejores.

1

Que a mí no me deleyta ansí el sonido

del v iento que si lvando se avecina,

150 ni las costas heridas con ruido (3) ,

Las costas donde azota (4) la marina,

(1) Imp. , la abeja diligente y del rocío = la cigarra

su canto.

(2 ) As í A le. Imp. , tú también; J . y Co l . , tú irás.

(3) Col., rugido.

(4) Imp.,

acosta.

ni el río sonoroso a mí me agrada,

que en valles pedregosos va, y camina.

M E N A L C A S .

Primero pues por mí te será dada

15 5 esta flauta, con que el Ale xi hermoso

de mí, y la Galatea fué cantada.

M O P S O .

Y tú toma este báculo ñudoso,

que Antino mereciendo ser amado,

nunca me le sacó, y es muy vistoso

160 en ñudos, y con plomo bien chapado.



N O T A S

2

Boni

(maestros).

5 Nótese la fals a acentuación de esta palabra (corylos).

11 Sive sub incertas sepliyris motantibus umbras.

12 Potius. (Es mejor.)

...Aspice MÍ antrum

1 4 - 1 5 Silvestri raris sparsit labrusca racemis.

16-18 Tres versos para uno solo del original.

23 J urgía (fieros).

28-29 Un poco vago. Virgi lio dice:

...viridi nuper quae cortice fagi

...et modiUa ns alterna notavi.

31 lenta salix (blando sauz).

32 Saliunca (espliego).

39 ¿Acaso la

Deidad

estará aquí tomada como nombre

colectivo por el conjunto de los Di ses, al modo

q

ue

decimos la humanidad al conjunto de los hombres Me

parece evidente, pues de otro modo no podría excusarse

la falta de concordancia.

43-45 Virgilio dice mucho mas; es a saber: que los bue-

yes no sintieron aquellos días la necesidad de pacer,

por el dolor que tenían de la muerte de Daphms:

Non ulli pa-stos Mis egere diebus

Frígida Dap hni boves ad flumina...

60 Nótese esta forma sustantiva que traduce la frase

latina pinguidis arvis.

60 Falta el tu decus omne tuis, que es sustancial en

este período poético.

64

Pales

en el original. Es la diosa campestre.

66

Infelix lolium, et steriles nascuntur avenas.

70-71 Spargite kurn un foliis inducite fontibus umbras.

76-78 Muy bien traducidos los dos versos latinos.

79 Fessis in gramine.

83 Falta el divine poeta y es esencial.

86-87 Dos versos enteramente ociosos.

88-90 Prosaic o, sobre todo el terceto.

93 Añad ida la última frase por el traductor.

95 Falta el puer ipse, que es esencial.

96 Fal ta la circunstancia de que fué Stimichon quien

los alabó.

102 Añadido este verso por el traductor.

10 9

Amat bonus otia DapÉ nis...

1 1 2 - 1 3 Sis bonus o felixque tuis...

1 1 9 - 1 2 0 Pocula bina novo spumantia lacte quotannis,

Craterasque dúo statuam tibi pinguis olivi.

12 1 Hilarans convivía Baccho.

13 0 Haec tibi semper erunt.

136 L a

r

es evidente errata. [Se refiere a

apastare,

que

en la edición decía apartare.]

141 Ripio.

142-143 Falta el

quotannis.

147 Ripio.

15 5 Fragili cicuta.

15 7 Pedum (báculo).

15 8 Antigenes (Antino).

Falta el

tune.

16 0

Formosim paribus nodis atque aere.



E G L O G A V I

• P R I M A S I R A C U S I O .

Primero con el verso sici l iano

se quiso recrear la musa mía,

y no se desdeñó del trato humano, .

y pastoril v iv ienda mi Thalía,

5 los Reyes ya cantaba, y Marte insano;

mas al oído Phebo me decía,

conviénete, mi Titiro, primero

ser guarda de ganado, y ser baquero.

Conviénele al pastor pacer ( i) ganado,

10 y que la f lau ta y verso iguales sean,

y pues contino, o Varo, estás cercado

de tantos que de ti cantar desean,

y que en las tristes guerras su l imado

(2)

ingenio de contino y verso emplean,

15 yo quiero con el son de la pastora

zampoña concertar mi musa agora.

Mandado soy, y si por caso alguno

algún afic ionado me leyere,

(1) Co l . , guardar.

(2) Imp-,

sublimado.

de ti , Varo, mi avena de ti uno,

20 en quanto el c ielo en tomo se volviere,

el pino cantará, el lauro, el pruno,

y todo lo que el bosque produgere :

que no hay cosa que a Phebo caiga en grado,

como la carta a dó Varo es nombrado.

2 5 Dig amos, pues , P ier ides : Un día

de Chromi y de Mnasilo, fué hallado

Sileno (1) en una cueva que yacía

en sueño y más en vino sepultado,

las venas hinchadísimas tenía

30 del v ino que bebió el día pasado,

y la guirnalda por el suelo estaba,

mas el barril del asa le colgaba.

Dieron sobre él los mozos, que burlados

del v iejo muchas veces se dolieron

35 acerca de unos versos; y l legados

con su guirnalda misma le prendieron.

Egle l legando (2) ayuda a los turbados,

Egle bella entre quantas diosas fueron,

y ya despierto, y v iéndolo, la frente

40 con moras le pintaron juntamente.

Entonces él riendo del engaño,

¿a qué fin proseguís en más atarme?

baste el haber podido hacerme daño,

(1) Imp. ,

Silvano.

(2 ) Imp. , viniendo.



baste el haber podido aprisionarme,^

45 los versos que pedís luego os los taño,

podéis seguros, dice, desatarme,

los versos para vos, porque ( i) a la hermosa

yo la satisfaré con otra cosa.

Y comenzó, y del canto la dulzura

50 los sátyros movió, movió las f ieras,

del roble, y de la encina misma dura

las cimas menear a compás vieras,

de P indó no se a leg ra más la a l tura^

con Phebo y con sus nueve compañeras,

55 ni el Rhodope jamás admiró tanto,

ni el Ismaro de Orpheo el dulce canto.

Cantaba en qué manera en el tendido

vacío descendiendo derramadas

las menudas simientes habían sido

60 por acer tado caso en sí a juntada s,

de dó la tierra, el ayre, el encendido

fuego, las aguas dulces y saladas

nacían de principio, y quan de presto

el t ierno mundo fuera así compuesto.

65 Y como comenzó a secarse el suelo,

y a su lugar la mar se retiraba,

y se figura todo, y como el c ielo

con nuevo sol las tierras alumbraba,

ya toman las l igeras nubes vuelo,

( 1 ) I m p ,

que a esa.

70 ya la agua en largos hilos abajaba,

ya crece la f loresta, y van por el la

los raros animales sin sabella.

Después dice las piedras alanzadas

por Pirra, y de Saturno el Reyno de oro,

75 las aves en el Cáucaso cebadas

en el sabio ladrón del gran tesoro,

y el Hila por las costas apartadas

buscando por demás con triste l loro,

la fuente dó quedó, y la voz contina

80 que hinche de Hila, Hila, la marina.

Y habla con Pasiphae dichosa

si nunca o vaca o toro hubiera habido,

y dice en su consuelo, ¡ ay qué afren tosa

locura, ay desdichada, te ha vencid o (1)

85 Jamás apeteció tan torpe cosa

la Preta aunque bramó por el exido,

y aunque temió a su cuello el duro arado,

y en su frente los cuernos ha buscado.

¡Ay , v i rg en desdich ada tú perdida

90 andas por la montaña, y él echado

debajo un negro roble en la f lorida

yerba reposa el bello y blanco lado

y pace al l í la yerba amortecida,

o por ventura sigue enamorado

95 en medio la copiosa y gran vacada

( 1 ) I m p , venido.



alguna vaca hermosa que le agrada.

Cerrad, Ninfas del bosque, las sal idas,

Ninfas de las f lorestas, cerrad luego,

si acaso encontraré con las queridas

ioo con las vagas pisadas de mi fuego,

que o las dehesas verdes y f loridas

le tienen ( i) , o por caso el amor ciego

siguiendo algunas vacas 1 ' ha traído

al Gortinio pesebre conocido.

105 Y canta en pos de aquello la doncella

de la rica manzana afic ionada,

y viste de corteza amarga aquella

hermosa compañía lastimada,

que del fraterno caso se querella,

n o y en álamos subidos transí orinada,

y con raíz hondísima los planta,

y con ramas crecidas los levanta.

Y canta como Galo en la ribera

de los ríos de Permeso hallado

1 15 por una de las nuev e h ermanas fuera ,

y como de la mesma fué l levado

¡1 monte de Parnaso, y la manera

que el apolíneo coro levantado

le hizo reverencia, y como Lino

120 le dixo con acento y son divino.

(1) Irap., detienen.

De flores coronado, le decía,

toma de Euterpe ( i) , Gallo, aquesta vena,

que antes dió al de Ascreo que movía

los árboles las veces que la suena,

125 con el la cantarás el alegría

de la Gortinia selva y suerte buena,

porque no haya bosque ni f loresta

de quien se precie Apolo más que de esta.

¿Oué servirá decir como cantada

130 es la Scylla que a Niso fué traidora,

o la de quien se suena que cercada

las ingles de fiereza labradora,

de Ulises fatigó la noble armada,

y en el profundo piélago dó mora,

135 ¡ ay t r i s te los medrosos marineros

despedazó cruel con perros fieros?

¿O cómo refer ía del Th eseo

los miembros t ransforma dos , los m anjares ,

los dones, el convite crudo y feo

140 que ofrece (2) Philomena, los pesares

con que vengó su pena ? Y dice arreo

las alas que la l levan por lugares

desiertos, con que vuela desdichada

sobre la que antes era su morada.

145 Y todo lo que a Phebo ya cantando

— —

(1) Imp., toma, que te da Euterpe...

(2) Imp., que le dió.



3

I 6

P O E S Í A S D E F R . L U I S D E L E Ó N

e l b i e n a v e n t u r a d o E u r o t a o í d o

h a b í a , y e l o i l l o c o n t i n u a n d o

l o h a b í a n s u s l a u r e l e s a p r e n d i d o ,

S i l e n o l o c a n t a b a , y r e s o n a n d o

1 5 0 l o s v a l l e s a l o s c i e l o s v a e l s o n i d o

h a s t a q u e y a l a e s t r e l l a a p a r e c i e n d o

d e l p a s t o l a s o v e j a s f u é c o g i e n d o .

N O T A S

Egloga VI.

2

Ludere.

3 Erubuit.

6 Más exp res ivo y famil iar en lat ín, "aurem vellit",

me t iró de la oreja.

1 0 - 1 6

Deductum discere carmen.

La t raducc ión es algo

oscura. Nótese el uso del adjetivo pastora.

17 Non injussa cano. Fel ic ís ima t raducc ión, más con-

cisa que el original.

18 Nóte se esta aparición de la voz

aficionado,

que en

tal sentido, y con valor de sustantivo no parece antigua.

Acaso fray Luis escr ibió : alguno aficionado.

19 Un o po r solo.

2 1 El

pino,

el

lauro

y el

pruno,

son adiciones del tra-

ductor.

29-30 Cuán supe rior a esta prosaica llaneza el texto

v irg i l iano :

Serta procul, tantum capiti delapsa, jacebant,

Et gravis aittrita pendebat cantha rus ansa.

38 Naiadum, d ice Virg i l io .

47-48 Huic aliud Hnercedis erit,

5 1 - 5 2 ...tum rígidas motare cacumina quercus.

57-58 Magnum per inane.

64 et ipse tener mundi concreverit orbis;

57-64 Muy bien entendido este difíc il pasaje.

67 ...et rerum paulatim sumere formas.

7 1 - 7 2

Rara per ignaros errent animalia montes.



3 1 8 P O E S ÍA S D E F R . L U I S D E L E Ó N

75.76 Bel l ís ima per í fras is del

Partum Promethei

del

original.

77-80 En estos cuatro versos procura remedar el tra-

ductor la cadencia lánguida del or ig inal :

Ut litus Hyla Hyla o mne sonaret.

86 Proetides implerunt falsis mugititus agros.

91-92 Es mucho más poético el molli fultus hyacintho

del origin al. •

r

93 PallenHs, muy fel iz interpretac ión (amortecida).

97-98 Bello movimiento poético.

1 0 0 - 1 0 1

Errabunda bovis vestigio.

La traducción esta

algo oscura.

1 1 4 F a l t a e l errantem del original.

12 1 Floribus atque apio crines ornatus amaro.

Fray Luis de León omit ió la mención del apio, que aquí

tiene un sentido particu lar. -

123 Falta el seni, que es esencial.

13 1 Es la misma Sc i la de quien se habla en el verso

anterio r, y no otra persona distinta. _

137 Debe decir Tereo y no Teseo . El or ig inal d ice:

mutatos Terei artus. .

T

R T VcSpCT.

151 - 15 2 La construcc ión de estos dos ú lt imos versos

resulta anfibológica. No se ve bastante claro que el segundo

se ref iere a S i leno y no a la es trel la.

E G L O G A V I I

Forte sub arguta.

M E L I B E O , C O R I D Ó N , T H I R S I .

M E L I B E O .

D e b a x o u n r o b l e q u e m o v i d o a l v i e n t o

r u i d o b l a n d o ( 1 ) h a c í a , e l D a p h n i e s t a b a ,

y T y r s i , y C o r i d ó n a l m i s m o a s i e n t o

s u h a t o c a d a u n o a m e n a z a b a ,

5 e l T y r s i c o n d u c í a ( 2 ) o v e j a s c i e n t o ,

c a b r a s e l C o r i d ó n a p a c e n t a b a ,

a m b o s z a g a l e s b e l l o s , a m b o s d i e s t r o s ,

y e n r e s p o n d e r c a n t a n d o m u y m a e s t r o s .

A l l í f u é , e n q u a n t o c u b r o ( 3 ) d e f e n d i e n d o

1 0 l o s m i r t o s d e l m a r c i e r z o , d e s m a n d a d o

d e l h a t o u n c a b r ó n m í o , y y o s i g u i e n d o

a l D a p h n i v i , y . d é l v i s t o f u i l l a m a d o ,

a q u í v e n , M e l i b e o , a q u í c o r r i e n d o ,

d i c e , q u e t u c a b r ó n a q u í h a p a r a d o ,

(1) Imp. ,

hacía blando estruendo.

(2 ) Imp. ,

conduciendo.

(3 ) Imp. , encubro.



3 1 8 P O E S ÍA S D E F R . L U I S D E L E Ó N

75.76 Bel l ís ima per í fras is del

Partum Promethei

del

original.

77-80 En estos cuatro versos procura remedar el tra-

ductor la cadencia lánguida del or ig inal :

Ut litus Hyla Hyla o mne sonaret.

86 Proetides implerunt falsis mugititus agros.

91-92 Es mucho más poético el molli fultus hyacintho

del origin al. •

r

93 PallenHs, muy fel iz interpretac ión (amortecida).

97-98 Bello movimiento poético.

1 0 0 - 1 0 1

Errabun da bovis vestigia.

La traducción esta

algo oscura.

1 1 4 F a l t a e l errantem del original.

12 1 Floribus atque apio crines ornatus amaro.

Fray Luis de León omit ió la mención del apio, que aquí

tiene un sentido particu lar. -

123 Falta el seni, que es esencial.

13 1 Es la misma Sc i la de quien se habla en el verso

anterio r, y no otra persona distinta. _

137 Debe decir Tereo y no Teseo . El or ig inal d ice:

mutatos Terei artus. .

T

R T VcSpCT.

151 - 15 2 La construcc ión de estos dos ú lt imos versos

resulta anfibológica. No se ve bastante claro que el segundo

se ref iere a S i leno y no a la es trel la.

E G L O G A V I I

Forte sub arguta.

M E L I B E O , C O R I D Ó N , T H I R S I .

M E L I B E O .

D e b a x o u n r o b l e q u e m o v i d o a l v i e n t o

r u i d o b l a n d o ( 1 ) h a c í a , e l D a p h n i e s t a b a ,

y T y r s i , y C o r i d ó n a l m i s m o a s i e n t o

s u h a t o c a d a u n o a m e n a z a b a ,

5 e l T y r s i c o n d u c í a ( 2 ) o v e j a s c i e n t o ,

c a b r a s e l C o r i d ó n a p a c e n t a b a ,

a m b o s z a g a l e s b e l l o s , a m b o s d i e s t r o s ,

y e n r e s p o n d e r c a n t a n d o m u y m a e s t r o s .

A l l í f u é , e n q u a n t o c u b r o ( 3 ) d e f e n d i e n d o

1 0 l o s m i r t o s d e l m a r c i e r z o , d e s m a n d a d o

d e l h a t o u n c a b r ó n m í o , y y o s i g u i e n d o

a l D a p h n i v i , y . d é l v i s t o f u i l l a m a d o ,

a q u í v e n , M e l i b e o , a q u í c o r r i e n d o ,

d i c e , q u e t u c a b r ó n a q u í h a p a r a d o ,

( 1 ) I m p ,

hacía blando estruendo.

( 2 ) I m p ,

conduciendo.

( 3 ) I m p , encubro.



i

5

y s i t e v a ga un poco , a q uí t e ndi do

descansarás la prisa (i ) que has tramo.

Aquí las vacas por e l prado y heras

s e v i e ne n a be be r ; a q uí f lor e ce n

de l Mi nc i o e n v e r de h o ja la s nbe r a s ,

2 0

y los e n ja m br e s s ue na n y a dor m e ce *

¿ Ma s q ui é n d i e r a r e ca udo a m i s cor de r a s ,

que ni Phi li s , ni Alcipe no parecen,

y estaban a cantar desaf iados

e l Ty r s i , e l C or i dón , y m uy t r a ba dos . (2 )

25 A l f i n a v e nt a jé su ca nt o , y r ue go

a mi negocio propio, y comenzaron

el uno acometiendo, e l otro uego

v olv i e ndo la r e s pue s t a , y por f i a r on

gran piez a as í en e l dulce y docto uego

30 que a aquesta ley los mismos se obligaron,

el Coridón decía as í cantando,

e l Ty r s i a s í ca nt a ba r e p l i ca ndo.

C O R I D Ó N .

A m a da s Mus a s , i ns p i r a dm e a gor a

de versos la fe liz y docta , vena,

del Codro que con el que en Délo mora

ca nt a ndo a la s pa r e ja s ca s i s ue na ;

o s i para aquel solo se atesora

( 1 ) I m p . ,

la presa.

(2) Imp. , turbados.

P O E S Í A S

35

el primor todo de la dulce (i ) avena,

co lga da pa r a s i e m pr e de s de lue go

40 a aqueste pino mi zampona entrego.

T

H Y R S I .

Este poeta que ora se levanta,

pa s t or e s los de A r ca di a , cor ona do

de yedra, levantad a gloria tanta,

que con envidia e l Codro traspasado

45 rebiente, o s i excediere en lo que canta,

e l uno le ceñid, y e l otro lado

con la baccar le ceñid la docta frente, -

no prenda en él la lengua maldiciente.

C O R I D Ó N .

De un jabalí cerdoso te presenta

50 esta cabeza e l Tit i ro, o Diana,

y estos ramosos cuernos, donde cuenta

e l c i e r v o v i v i dor s u v i da v a na :

y s i lo que en el a lma representa

por medio de tu mano alcanza (2) y gana,

55 de mármol estarás , y con calzado

de tornasol teñido, y de violado.

(1) Imp-,

docta.

(2) Imp.,

alza.



POESÍA S

T H Y R S I .

Y tú de leche un vaso por ofre nda

de mí tendrás en cada un año cierto,

no es justo que el pequeño don te ofenda

6o pues g uardas , L ampsaceno ( i ) , un pobre h uer-

de piedra eres agora , mas si enmienda [to .

el año, de riqueza irás cubierto,

con oro lucirás si acrecentare

la nueva cría el hato (2) , y mejorare.

C O R I D Ó N .

65 Nerin e Galatea, más sabrosa

que el tomillo hibleo, y que el nevado

cisne más blanca muoho, y más hermosa

que el álamo de yedra rodeado,

si v ive en tu sentido, y si reposa

70 de aqueste tu pastor algún cuidado,

vendrás con pie l igero a mi majada,

en tornando del pasto la vacada.

T H Y R S I .

Y yo más que el asensio desabrido,

más áspero que zarza, y v il te sea,

( 1 ) I m p , tu Priapo. L a m p s a c e n o f u é e l l u g a r d

Priap o-

(2) Imp., año.

75 más que las ovas viles, más huido

que el lobo es de la ov eja y o me v ea,

si no se me figura haber crecido

un siglo aquesta luz odiosa y fea :

id hartos, id novil los a la estanza,

80 que ya es mala vergüenza tal tardanza.

C O R I D Ó N .

Fuentes de v erde musco rodeadas ,

y más que el blando sueño yerba amena,

y vos, ramas que en torno levantadas

hacéis sombra a la pura y fresca vena (1) ,

85 debajo de vosotras al legadas

sesteen las ovejas, que ya suena

el gri l lo, y la v id brota, y ya camina

viniendo el seco estío, y se avecina.

T H Y R S I .

Aquí hay hogar y fuego, aquí la l lama

90 con tea resinosa siempre dura,

aquí el humo que sube y se derrama

matiza con holl ín el techo escura,

aquí si el blanco cierzo sopla y brama,

curamos dél lo (2) mismo que se cura

95 de no robar el río su ribera,

o de guardar la grey el (3) lobo entera.

( 1 ) I m p ,

avena.

( 2 ) I m p , de lo mismo..

( 3 ) I m p , del lobo.



POESÍAS

C O R I D Ó N .

Debajo de sus árboles caída _

yace la fruta, y sobre la montana

tuerce de su serval al ramo asida

ioo la serva, y del castaño la castaña,

la copia por los campos estendida

con gozo el monte y l lano alegra y baña ( i) ,

mas si los ojos cubre relucientes,

A lexi s , v erás secas aun las fuentes .

T H Y R S I .

16 5 Lo s campos están secos y agostados

por culpa del sereno ayre, muere

la hierba sedienta en los collados,

tender su hoja ya la v id no quiere,

serán aquestos daños remediados

1 10 a l punto q ue mi Ph i l i s parec iere :

ante el la su verdor cobrara el suelo,

descenderá (2) con l luvia largo el c ielo.

C O R I D Ó N .

El álamo de Alcides es querido,

del Baco la v id so laes^est imada,

si Alexis SUS ojos relucientes - cubre,

mismas fuentes.

(2 ) Imp. , y abajará.

115 el mirto de la Venus siempre ha sido,

y en el laurel por ( 1) Phebo es Daphni amada,

el corilo es de Phil is escogido,

del corilo la Phil is pues se agrada,

al corilo conozcan por Rey solo

I2i_ el mirto y el laurel del crespo (2) Apolo.

T H Y R S I .

Bell ísimo en el bosque el fresno crece,

el pino es en los huertos hermosura,

el álamo los ríos enriquece (3) ,

la haya de los montes el altura (4) :

125 mas quando ante mis ojos aparece,

o L y c ida d iv ino , tu f ig ura ,

en los huertos el pino no es hermoso,

en los bosques el fresno no es v isto'so (5) .

(1) Imp. ,

de Phebo.

(2) Imp., roxo.

(3) Imp., 'el álamo en los ríos bien parece.

(4) Imp. , la haya en los montes es altura.

(5) F alt a e n todos los M ss. l a traducción de los

dos versos últimos de la égloga.



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N O T A S

i Arguta ilice.

3 Fal ta el disientas lacte.

7 Fal ta el

Arcades ambo.

io Parec e que debe decir

el mal

(el mar).

17-20 Vers os felices, sobre todo el 4-°. Que acaso ex cede

al or iginal :

...eque sacra resonant examina quercu. •

2i Mucho.más poético el verso vi rgi l iano:

Depulsos a lacte domi quae clauderet agnos.

>

33-38 Dos "versos y medio que sobran del todo.

39-40

Hic arguta sacra pendebit fístula pinu,

45

,..si ultra placitum laudarli.

48 Ne vati noceat mala lingua f uturo. Muy bien tra-

ducido . .

5 1 - 5 2

Et ramosa Micon vivacis corma cervi.

Admirable-

mente traducido-

65-72 Mu y bien castellanizado este trozo. Cfr. Garcilaso,

Egloga tercera.

73

Sardoniis ...herbis.

74

Rusco.

75

Projecta vilior alga.

81-84 Cuatro deliciosos versos , que conservan la suave

armonía de estos dos de Virgilio.

i l l '

Muscosi fon tes et sonino mollior herba,

Et quae vos rara virides tegit arbulus umbra.

86-87 Añadido por el traductor, pero es pormenor realis-

ta de buen efecto en este cuadro campesino.

89-92 Tamb ién son admirables los cuatro primeros de la

octava siguiente.

Nota 5.

a

Haec ncmmi, et vie turn frustra contendere Tyrsini

Ex ilio Corydon, C orydon est tempore nob is.



( i ) I m p . ,

o pasas.

E G L O G A V I H

Pastorum Musam.

D A M Ó N Y A L P E S I B E O .

El dulce y docto contender cantando

de Alpheo y de Damón que embebecida

la novil la admiró, casi olvidando

la yerva y el pacer, por quien perdida

5 la presa tuvo el l ince, y restañando

los ríos sosegaron su corrida,

digamos, pues, el canto y los amores

de Alpheo y de Damón, doctos pastores.

¡ O tú que hora con reyno victorioso

10 o v ences ( i ) e l T imav o , o l a v ec ina

costa, si jamás día tan dichoso

veré, que me conceda con voz dina

cantar tu pecho y brazo valeroso,

cantar tu v erso y musa pereg r ina,

1 5 a la qual sola dice justamente

la mag estad del t rág ico e loq üente

D e ti hizo principio, en ti fenece,

y todo mi cantar en ti se emplea ;

recibe aquestos versos que te ofrece

20 la voz que tu querer cumplir desea:

al vencedor laurel que resplandece

en torno de tu frente, y la hermosea,

consiente que al legada, y como asida

aquesta yedra ( i) vaya entretexida.

25 Apen as de la noche el velo frío

había el c laro cielo desechado,

al tiempo que es dulcísimo el rocío

sobre las tiernas yerbas al ganado,

vertiendo de los ojos largo río,

30 al tronco de un (2) olivo recostado

Damón tocó la f lauta lastimero,

y comenzó a cantar así primero.

DAMÓN.

Procede ya, lucero, ante el sol bello,

en tanto que de Nise fementida

35 por vil amor trocado me querello,

y notifico al c ielo mi herida (1)

(bien que nunca hallé provecho en el lo)

en esta hora prostrerà de mi vida,

y notifico al c ielo mi herida (3)

40 zampoña, como en Menalo se canta.

(1) Imp. , yerba.

(2) Imp.,

su.

(3) Col.,

caída.



En Menalo contino el bosque suena,

en Menalo los pinos son cantores,

con la voz pastoril siempre resuena,

y siempre oye sus quejas, sus amores,

45 y siempre oye los dioses de l 'avena

dulcísima primeros inventores,

pues suena ya ( i) , y conmigo el son levanta,

zampona, como en Menalo se canta.

Casó Nise con M opso ; ¿q ué mixtura

50 no templará el amor? El t igre fiero

pondrá con la paloma, y por ventura

en uno pacerán lobo y cordero ;

dispónete, que tuya es la ventura;

sus, Mopso, que por ti sale el lucero :

55 ¡ A y suena (2) ya, y conmigo el son levanta,


• ¿M as q ué b ien empleada la q ue en fado

de todos arrogante burla hacías,

la que mi sobrecejo y mi cayado,

60 mi barba y mi zam pona abo rrecías,

la que de nuestras cosas el cuidado

a-geno de los dioses ser creías?

¡ A y suena ya , y conmigo el son levanta


65 Pequ eña y con (3) tu mad re ( y yo por guia)

(1) Imp. , pues suena-, y ¡ay.

(2 ) Imp. , y tú suena y...

(3 ) Imp. , en.

POESÍAS

te v i entre mis frutales hacer daño,

ya dende el suelo yo tocar podía ( 1)

las ramas, y doblaba el sexto año,

como te vi , te di ¡ a y (2 ) 1' alma mía,

70 l levóme en pos de sí preso el engaño.

¡ A y suena ya, y conmigo el son levanta,

zampoña, como en Menalo se canta.

Y a te conozco, amor. Entre las breñas,

en fiero punto, en día temeroso,

7 5 ni nuestro en sangre, ni con nuestras señas,

de duros Garamantes, del fragoso

Rodope procediste, y de las peñas

del Ismaro dó bate el mar fur ioso .

¡ A y suena ya, y . conmigo el son levanta,

80 zampoña, cómo en Menalo se canta.

P o r ti , crudo, tiñó la cruda mano

en sus hijos Medea ensangrentada;

m as ¿ quál fué de lo s dos .más inh umano ,.

o tú, malvado amor, o tú, malvada?

85 Tú fu i s te s iempre, amor, un mal tirano,

tú fuiste una cruel desapiadada.

¡ A y suena ya, y conmigo el son levanta,

zampoña, como en M enalo se canta.

M a s y a siquiera h uy a perseg uido

(1) Imp. ,

las baxas ramas ya alcanzar po día = y

encima de los doce andaba un año-

(2) Col., ¡ay, triste



90 el lobo de la oveja, y sea arreo

del roble la azucena, y al sonido

del c isne se aventaje el cuervo feo,

y T i t i ro a l Ar ión prefer ido ,

Arión sea en mar, en monte Orpbeo.

95 ¡A y suena ya, y conmigo el son levanta,

zampoña, como en Menalo se canta.

Y siquiera se anegue ( i ) todo el mundo •

(vivid selvas, por tiempo prolongado) :

que yo del alto risco al mar profundo

ioo venirm e determino despeña do;

si no lo fué primero, este segundo

servicio de ti , Nise, será amado.

¡ A y cesa ya, zampoña, y no levantes

el son, ni como en Menalo más cantes.

105 Aq u í d ió f in Damón a su lamento

y sospiró profunda y tiernamente,

tocó del grave mal el sentimiento

al monte, que responde en son doliente,

y luego puesto en pie con nuevo acento, '

n o sonand o la zampoña dulcemente

Alph eo comenzó: lo que ba cantado,

vos, Musas, lo decid, que a mí no es dado. '

A L P H E S I B E O .

Corona aqueste altar con venda y flores,

agua me da y enciende la bervena,

( 1 ) I m p ,

en.

1 1 5 encienso macho (1) enciende, en mis dolores

veré si hay fuerza alguna o arte buena,

v eré si torno a Daphni a mis amores,

no falta sino el canto, canta y suena :

y di, ve, mi conjuro, y la mar pasa,

1 2 0 y vuelve de la v il la a Daphni a casa.

El canto y el conjuro es poderoso

a ret raer la luna reluciente:

en rostro demudó Circe mostroso

con cantos del Ulises a la gente,

1 2 5 de canto rodeada vigoroso

rebienta por los prados la serpiente:

ve presto, mi conjuro, y la mar pasa,

y vuelve de la v il la a Daphni a casa.

Tres cuerdas te rodeo lo primero,

1 3 0 de su color cada una variada,

imagen, y con pie diestro y l igero

en torno de aquesta ara consagrada (2)

traerte al rededor tres veces quiero,

que el número de tres al c ielo agrada:

1 3 5 v e presto, mi conjuro, y la mar pasa,

y vuelve de la v il la a Daph ni a casa.

Añuda, o Amaril is, con tres ñudos

cada uno de estos hilos colorados,

añuda ya, y no estén los labios mudos,

( 1 ) I m p , fino.

( 2 ) I m p , acerca deste altar y ara sagrada.



P O E S Í A S

140 di en cada ñudo de estos por ti dados,

"ñudos de amor, estrechos, c iegos, crudos,

ñudos de amor doy f i rmes añudados : "



145 Ans í como esta cera torna blanda,

así como este barro se endurece,

y un mismo fuego en ambas cosas anda,

y juntamente seca y enternece,

así tu amor conmigo a Daphni ablanda,

150 y para las demás se empedernece:



Esparce aquesas puches ( 1) de harina

de barro y sal mezclada en esa l lama,

155 al fuego aquel laurel verde avecina (2) ,

y encima del el bálsamo derrama:

Daphni crudo me abrasa a mí mezquina,

y o q uemo en su lug ar aq uesta rama;


160 y vuelve de la v il la a Daphni a casa.

Qual la novil la de buscar cansada

su toro por los montes, junto al río

se tiende dolorida y olvidada,

(1) Imp. ,

ese batido. _

(2 ) Imp. , aquel tierno laurel aqu í avecina, - y con sa-

grado fuego aquí lo inflama.

no huye de la noche ni del frío,

165 ansí me busques, Daphni, ansí buscada

en pago del amor te dé desvío :

•ve presto, mi conjuro, y la mar pasa,


En los pasados años aquel c iego

170 y desleal me diera ( 1) estos despojos,

entonces caras prendas, dulce fuego,

. agora crudos y ásperos abrojos,

aquestos, t ierra, agora yo te entrego,

porque le restituyas a mis ojos :

175 ve presto, mi conjuro, y la mar pasa,


También estas ponzoñas producidas

en Ponto, porque el Ponto es férti l dellas,

de su lugar las mieses traducidas,

180 y vuelto en lobo al Meris v i con el las,

a Meris que las v idas fenecidas

reduce a ver la luz de las estrel las :



185 Est a ceniza coge, y l leva (2) fue ra,

a donde el agua corre ve a lanzalla (3) ,

por las espaldas 1 ' echa, y ven l igera,

(1) Imp. ,

daba.

(2) Imp., saca.

(3) Imp., alcanzalla.



3 3

Ó P O E S Í A S D E F R . L U I S D E L E Ó N

( i) Imp. ,

más.

n o m i r e s , A m a r i l i s , a l e c h a l l a ,

c o n e s t o s t e n t a r é a q u e l l ' a l m a f i e r a :

1 9 0 m a s q u é c a n t o , ¿ o q u e D i o s p o d r á a b l a n d a l l a .

V e p r e s t o , m i c o n j u r o , y l a m a r p a s a ,

y

v u e l v e d e l a v i l l a a D a p h n i a c a s a .

¿ N o v e s q u e l a s c e n i z a s a l z a n l l a m a

e n q u a n t o m e ( 1 ) d e t e n g o ? p o r b i e n s e a .

¡ A y y o n o s é q u i e n e s , q u e a l g u n o l l a m a ,

q u e l a p e r r i l l a e n e l p o r t a l v o c e a ,

s i v i e n e p o r v e n t u r a ¿ o s i q u i e n a m a

s o ñ a n d o f i n g e a q u e l l o q u e d e s e a ?

¡ A y p o n a t u c a m i n o , ¡ a y p o n y a t a s a ,

c o n j u r o , q u e m i D a p h n i e s v u e l t o a c a s a .

1 9 5

2 0 0

N O T A S

3- 4

hrtmemor herbarían.

4 -5 Stnpefactae carmine lynces.

10 - 11 Va ga y débi l t raducc ión de los dos verso s :

Tu mihi seu magni superas iam saxa Timavi

Sive oram Illyrici legis aequoris.

En la traducción no se dice claro que el Timavo es un

monte y se omite que la costa es la Iliria.

16 Virg i l io d ice c laramente que es te t rág ico es Só-

foc les :

Sola Sophocleo tua carmina digna co thurno.

27-28 Dos versos deliciosos que responden muy sentida-

mente al or ig inal :

Cutn ros in teñera pecori gralissimus herba.

39-40

Incipe Menalios mecum, mea tibia versas

4 1 Argutumque nemus.

42 Pinosque loquentes.

53-55 Aqu í fal ta mucho del orig inal , y no lo menos poé-

t ico . Virg i l io d ice:

Mopse, novas incide faces: tibi ducitur uxor

Spar ge, marite, nuces: tibi deserit He sperus Oetam.

65 Dux ego vester erarn

65-66

Roscida m ala... vidi cum matre legentem.

67 Aca so el poeta escr ibió l'ánima y as í resu lta exce-

lente el verso.

73 Admirable t raducc ión, más enérg ica que el or i-

g i n a l :

22



Nunc scio quid sit amor.

89-90 También aquí se omite mucho y bueno del

o r i g i n a l :

...áurea durae

Mala ferant quercus, narcisso floreat alnus

Pinquia corticibus sudent electra myricae,

1 0 3 - 1 0 4 Desin e memlios, iam desine tibia versu s.

106-1 10 Todo esto es ad ic ión, y no feliz, del traductor.

11 c Mascula thura.

1 1 9 Es la verdadera acepc ión del carmen aquí.

12 2 Deducere. M u y bien. . „

12 5 Epíteto fel iz que no es tá en Virg i l io . En cam-

bi o f r a y L u i s omite el

frigidus,

cal i f icat ivo de

angurs.

13 4 Numero Deus impare gaudet.

1 4 0 - 1 4 1 "Veneris" dic "vincula necto."

146-147

Uno eodemque igni.

Muy bien interpretado el

pensamiento.

I 5 I

- i

5

2 Ducite ab urbe domum, mea carmina, d ucite-

Daphnim.

16 1- 164 Verso s verdaderamente de poeta y no indig-

nos del or ig inal :

Talis amor Daphnim, qualis cum fessa iuvencum

Per nemora atque altos querendo bocula lucos

Propter aquae rivumviridi procumbit m ulva

Perdita n ec serae merninit décedere nocti.

17 9 Traducere. Fel i z lat inismo.

1 8 1 - 1 8 2 ...saepe animas imis excire sepulchns

19 0 ...nihil Ule déos nihil carmina curat. M as an r -

mat ivo y enérg ico el or ig inal .

193 - 196 Faltan el tremulis altarla flammis, el sponte

su a y el nombre del perro Hylax, c ircunstancias muy poe-

ticas todas ellas.

3 3 8 P O E S Í A S D E F R . L U I S D E L E Ó N

E G L O G A I X

L I C I D A S . M O E R I S .

Quo te, Moeri pedes?

1

L I C I D A S . .

A d ó , M e r i , l o s p i e s t e l l e v a n h o r a ?

¿ p o r c a s o v a s a d o n d e ( 1 ) v a e l c a m i n o ?

¿ P o r v e n t u r a a l a v i l l a v a s t ú a g o r a ?

M O E R I S .

O L i c i d a , p o r n u e s t r o m a l d e s t i n o

- 5 h a b e r n o s a v e r v i v o s a l l e g a d o

i o q u e e n e l p e n s a m i e n t o n u n c a v i n o .

A q u e n o s d i g a u n m a l o a p o d e r a d o

d e n u e s t r a s h e r e d a d e s s i n m e s u r a :

I d f u e r a , q u e e s t o t o d o a m í m e e s d a d o .

1 0 Y a n s í ( q u e s e l e v u e l v a e n d e s v e n t u r a )

l e e n v i ó t r i s t e a g o r a e s t o s c o r d e r o s ,

p u e s t o d o l o t r a s t o r n a l a v e n t u r a .

( 1 ) I m p , o do va éste.



Nunc scio quid sit amor.

89-90 También aquí se omite mucho y bueno del

o r i g i n a l :

...áurea durae

Mala ferant quercus, narcisso floreat alnus

Pinquia corticibus sudent electra myricae,

1 0 3 - 1 0 4 Desin e memlios, iam desine tibia versu s.

106-1 10 Todo esto es ad ic ión, y no feliz, del traductor.

11 c Mascula thura.

1 1 9 Es la verdadera acepc ión del carmen aquí.

12 2 Deducere. M u y bien. . „

M Í Epíteto fel iz que no es tá en Virg i l io . En cam-

bi o fray Luis omite el

frigidus,

cal i f icat ivo de

angurs.

13 4 Numero Deus impare gaudet.

1 4 0 - 1 4 1 "Veneris" dic "vincula necto."

1 4 6 - 1 4 7

Uno eodemque igni.

Muy bien interpretado el

pensamiento.

I 5 I

.

I 5

2 Ducite ab urbe domum, mea carmina, d ucite-

Daphnim.

16 1- 164 Verso s verdaderamente de poeta y no indig-

nos del or ig inal :

Talis amor Daphnim, qrnlis cum fessa iuvencut*

Per nemora atque altos querendo bocula lucos

Propter aquae rivumviridi procumbit m ulva

Perdita nec serae meminit décede re nocti.

17 9 Traducere. Fel i z lat inismo.

1 8 1 - 1 8 2 ...saepe animas imis excire sepulchns

19 0 ...nihil Ule déos nihil carmina curat. M as an r -

mat ivo y enérg ico el or ig inal .

193 - 196 Faltan el tremulis altaría flammis, el sponte

sua y el nombre del perro Hylax, c ircunstancias muy poe-

ticas todas ellas.

3 3 8 P O E S Í A S D E F R . L U I S D E L E Ó N

E G L O G A I X

L I C I D A S . M O E R I S .

Quo te, Moeri pedes?

1

L I C I D A S . .

A d ó , M e r i , l o s p i e s t e l l e v a n h o r a ?

¿ p o r c a s o v a s a d o n d e ( 1 ) v a e l c a m i n o ?

¿ P o r v e n t u r a a l a v i l l a v a s t ú a g o r a ?

M O E R I S .

O L i c i d a , p o r n u e s t r o m a l d e s t i n o

- 5 h a b e r n o s a v e r v i v o s a l l e g a d o

i o q u e e n e l p e n s a m i e n t o n u n c a v i n o .

A q u e n o s d i g a u n m a l o a p o d e r a d o

d e n u e s t r a s h e r e d a d e s s i n m e s u r a :

I d f u e r a , q u e e s t o t o d o a m í m e e s d a d o .

1 0 Y a n s í ( q u e s e l e v u e l v a e n d e s v e n t u r a )

l e e n v i ó t r i s t e a g o r a e s t o s c o r d e r o s ,

p u e s t o d o l o t r a s t o r n a l a v e n t u r a .

(1) Imp. , o do va éste.



POESÍA S

L I C I D A S .

Oyera yo, que desde los oteros

de do vienen cayendo ( i) los collados,

15 hasta del agua y haya los l inderos,

Que todos estos pastos y sembrados

por medio de sus versos y poesía

fueron a tu Menalca conservados.

M O E R I S .

Y si ya la corneja con su canto

a fenecer los pleytos como quiera

no me inclinara de contino tanto,

25 Si desto ya avisado no estuviera,

por cierto ten que agora ni este amigo

tuy o , n i mi M enalca v iv o fuera .

L I C I D A S .

1

¡A y ¿cabe ta l maldad, n i en enemig o?

¡a y cas i nuestras f iestas acabadas ,

30 Menalca, y nuestros gozos ya contigo.

( 1 ) I m p , las cumbres y...

Oiríaslo, que ansina se decía,

20 mas versos entre armas pueden tanto

como contra el león el c iervo haría.

¿Quién h ic iera en las fuentes enramadas?

¿quién cantara las Ninfas de contino?

¿q uién sembrara con f lores l as majadas?

¿ O los verso s que ayer con arte y tino

3 5 a la Amaril i hurté calladamente,

quando conmigo a solazarse vino?

"Titiro, en quanto vuelvo prestamente

las cabras apacienta, y en paciendo

llévalas a la pura y fresca fuente.

40 Lléva las, y al l levar ten cuenta yendo

no ofendas ( 1) al cabrón, porque enojado

hiere mal con el cuerno acometiendo."

M O E R I S .

O lo que para Varo no acabado,

mas l leno de primor y de dulzura

45 cantaba deleytando monte y prado.

Los cisnes de loor (si Mantua dura,

si M antua de Cremona ¡ a y mal vecina)

cantando subirán en grande altura.

L I C I D A S .

A s í huya tu enxambre de malina

5 0 árbol, ansí las ubres tu vacada

con pasto bueno ensanche (2) a la contina.

( 1 ) Imp . , enojes.

( 2 ) I m p , estienda.



Di, si te acuerdas de algo, que me es dada

la flauta a mí también, y de mi canto

me dicen los pastores les agrada ( i) .

<

5 5 Bien que no les doy fe, ni daré en quanto

no merezco del Varo ser oído,

mas como entre los cisnes ansar canto.

M O E R I S

E n es o mismo estoy embebecido,

si pudiese tornallo a la memoria,

6o que no merece ser puesto en olvido.

¿ " Q u é pasatiempo hallas, o qué gloria

en la s ondas ¡ o aquí ven, Galatea,

a dó de sus esmaltes hace historia:

A dó el verano bello hermosea

65 y pinta la ribera, pinta el prado,

y todo en derredor quanto rodea.

Aquí el álamo blanco levantado

h ace sombra a la cueva deleytosa,

aq uí texe la v id v erde sobrado :

70 Aqu í hace la v id estanza humbrosa,

aquí, pues, ven ya, y dexa que en la arena

g olpee a su p lacer l a mar fur iosa . "

342 POESIAS

( 1 ) I m p , dicen qu e a los pastores m ucho agrada.

L I C I D A S .

¿ Y lo que yo te oyera una serena

noche? que si los versos ora olvido,

75 su tono en mis orejas siempre suena.

"Daph ni ¿q ué miras todo conv ert ido

a los antiguos signos? que más bella,

que otra más bella luz ha parecido.

Mira quál sale y sube la alta estrel la

80 de César, con (1) la qual se goza el trigo,

y las uvas colora en la v id el la.

Enxiere con aquesta luz que digo,

enxiere, Daphni, los perales luego,

tus nietos cogerán el fruto amigo."

M O E R I S .

85 Hac e a la muerte en todo el t iempo entre-

y del gusto también, que yo solía [go (2)

largos soles pasar en campo y juego.

Y agora ya gastada 1 ' alma mía,

endemas de mil versos que me olvido,

90 aun la voz misma me huye y se desvía.

( 1 ) I m p ,

en.

( 2 ) I m p ,

Todo lo lleva, el tiempo y aun el fuego = del

gusto y del sentir.



F O E S Í A S D E F R . L U I S D E L E O N

Primero de los lobos visto he sido,

mas cien veces aquesto todo arreo

te será de M enalca refer ido .

L I C I D A S .

Con achaques dilatas mi deseo,

95 y el mar te calla agora sosegado,

y ni resuena el v iento, según veo.

Sus murmullos los ayres han echado,

y es este el medio espacio, que aparece,

adonde el Bianor está enterrado.

io o Aq uí sentado, pues, si te parece,

cantemos, aquí asienta los corderos,

que en la v il la estarás quando anochece.

Y si temes algunos aguaceros

al venir de la noche, ansí cantando

105 iremos más alegres y l igeros.

Al camino el cantar irá al iv iando,

y yo te al iv iaré de aqueste peso,

porque cantemos yendo caminando.

M O E R I S

Pon, Licida, ya fin a este proceso,

110 hagamos lo que hacemos de presente,

que el t iempo y la sazón de todo eso

es, quando aquel tornáre a estar presente.

V

N O T A S

6- 7 Possesor agelli. Sobran el malo y el sin mesura.

12 Ripio .

15 Falta el veteres iam fracla cacumin a fagos.

Comparación enteramente distinta de la del original:

21 Chaimas dicun t aquila veniente columbas.

28 Aq uí el traductor me jora el origina l, que dice

fr íamente quemquctm.

3 1 Aut viridi fontes induceret umbra

49-50

Cymeas laxos.

57 Arguto s inte r strepere anser olores.

60 Ñeque est ignobile carmen.

61-72 Cf r . Canción de G il Po lo .

Sobra el gloria y no viene a cuento.

64

Purpureum

mucho más expres ivo .

67-68 Antro inminet.

69-70 Lentae texunt umbráculo vites. F ray Luis t raduce

dos veces es ta frase: la segunda vers ión es mejor .

7 1-72

7 3 - 7 4

74- 75

81

Insani feriant sine littora fluctus.

Pura solum sub nocte canentem.

Muy bien traducido el

numeros menimi si verba tenerem.

Ducerei apricis in collibus uva co lorem.



85-93 En las ediciones modernas, los versos latinos

que corresponden a estos tres tercetos aparecen puestos

^en boca de Moeris. Los an ter iores en boca de Lic idas ,

y así parece que lo reclama el sentido.

95-97 Et mine omite tibi stratum silet aequor el omites

Aspice, ventosi ceciderunt murmuris avrae.

E G L O G A X

E X T R E M U M H U N C , R E T H U S A .

E s t e f a v o r de ti que es el postrero,

me sea, o Arethusa, concedido,

de Galo algunos versos decir quiero,

mas versos que convengan al oído

5 de la Lycori lazo estrecho y f iero ,

en que padece preso el afl igido ;

que ¿quién jamás con buena y justa escusa

a Galo neg ará su v erso y musa?

Concédeme, pues, Ninfa, alegremente

10 esta merced debida y deseada;

ansí quando huyendo, tu corriente

debajo de la mar va apresurada,

la Doris no infic ione osadamente

co n su amarg or tu ag ua del icada:

1 5 comienza ya, y digamos el cuidado

de Galo, en quanto pace mi ganado.

Los mentes dan oído a nuestro canto,

qu e tienen y los montes sus oídos,

y a quanto les cantamos otro tanto

20 al . punto dellos somos r espond idos ;

mas, Nayades, ¿qué selva amastes tanto?



¿qué bosque ansí ocupó vuestros sentidos,

quando de amores Galo perecía,

pues ningún monte docto os detenía?

2 5 Que cierto es que ni el Pindó, ni el Par nas o

de algún detenimiento causa os fueron,

ni la Aganippe Aonia del Pegaso,

ni la Castalia fuente os detuvieron:

y fué tan lastimero y duro el caso,

30 que dél los insensibles ( 1) se dolieron ;

l loró el pino, y l loró el laurel Phebeo,

y el Menalo y las peñas del Liceo.

Y las ovejas mismas lastimadas

juntas con éJ estaban de contino,

35 a el las no les pesa ser guiadas

por ti el mayor poeta y más divino,

no deben ser de ti menospreciadas,

ni juzgues que el ganado no te es diño,

pues fué del bello Adoni apacentado

40 por prados y riberas el ganado.

Y vino el ovejero, y v ino luego

el porquerizo, y v ino el gordo hinchado

Menalca de bellota : "y tanto fueg o

y tanto amor ¿de dónde?" h an preg untado :

45 y también vino Apolo, y dice, "ruego

me digas ¿qué locura te ha tomado?

Lycori , por quien, Galo, estás muriendo,

( 1 ) I m p ,

miserables.

POESÍAS

a otro por las nieves va siguiendo."

Y vino el Dios Silvano, y parecía

50 que sacudiendo recio meneaba

los l irios ( 1) y espadañas que traía,

la selva (2) que su frente coronaba,

y el Dios de Arcadia Pan también venía

con rostro rubicundo que agradaba,

55 por nuestros ojos mismos visto ha sido,

de negras moras y carmín teñido.

"¿ Y qúándo has de dar fin a tu tormento ?

que de estas cosas, dice, amor no cura,

que nunca amargo l loro y sentimiento

60 hartaron del amor la hambre dura,

ni se v ió amor de lágrimas contento,

ni cabra de pacer rama y verdura,

ni de flor las abejas, ni los prados

d'en agua de contino andar bañados."

65 El sin embargo de esto doloroso,

y t r i s te respondió : "V os los pastores

de Arcadia cantaréis con lastimoso

verso por vuestros montes mis dolores,

vosotros que en el canto artific ioso

70 sois únicos maestros, y cantores,

reposar á mi alma, ¡ o en qué alegr ía

si canta vuestra voz la suerte mía

( 1 ) I m p ,

dos lilios.

( 2 ) I m p,

con que la frente en tomo.



Y o ( i ) si de v osotros fuera y o uno,

o guarda de ganado o viñadero,

75 si amara a Phil i , Aminta u otro alguno

(que si es moreno Aminta no es tan fiero)

tendido so los sauces de consuno

gozáramos en paz del bien postrero,

la Phil i de guirnaldas me cercara,

8o y Amintas con su canto me alegrára.

Aquí prados había deleytosos,

Aq uí L y cor i , h al láras fuentes f r ías ,

y aquí si te agradara, en amorosos

deseos trapasáramos los días,

85 mas ¡a y que agora , amor, por peligrosos

pasos l levas mis locas fantasías,

y entre las armas fieras, y el bramido

de Marte tienes preso mi sentido.

Y de la patria tú, y de mí aleja da

90 (mas nunca crea yo tal desventura)

sola y sin mí la nieve Alpina helada,

y ves del Rhin la tierra helada y dura,

¡a y no ofend a a tu carne delicada

el frío, o menoscabe tu hermosura,

95 no corte de tu planta el cuero tierno

la escarcha rigurosa del invierno.

Lo que en verso calcidico he compuesto,

pasar (2) quiero a la f lauta sic i l iana,

( 1 ) Imp. ,

y aun o

(2) Imp.,

poner.

y entre las selvas y al imañas puesto

loo quiero pasar mi duelo y pena insana,

entallaré en los árboles aquesto,

y tu quebrada fe, Lycori , y vana,

ellos creciendo se h arán may ores ,

y creceréis con ellos, mis amores ( i ) . '

105 Y en tanto (2) con las Ni nfa s paseando

del Menalo andaré por los oteros,

o si me diere gusto iré cazando

los tímidos venados y l igeros,

sin ser conmigo parte, ni lanzando

110 o nieve el c ielo, o turbios aguaceros (3) ,

serán de mí con perros rodeados

los valles del Parth en io y lo s collados.

Y se me representa ya y f ig ura

que voy por los peñascos discurriendo,

115 ya voy por la montaña espesa escura,

ya encorbo el arco, y todo al tir o atiendo (4) ;

mas Como si salud a mi locura

diese -lo que ora triste v o y diciendo,

o como si del mal del pecho humano

120 supiese condolerse aquel tirano.

M as y a n i q uiero Nin fas , n i cantores ;

los versos no me placen, ni los quiero,

(1) Imp.,

dolores.

(2) Imip.,

Y a veces.

(3) Imp.,

...o piedra o rayos fieros.

(4) Imp.,

turco ya le estiendo.



. 3 5 2 P O E S Í A S D E F R . L U I S D E L E Ó N

n i g u s t o p o r m o n t a ñ a s y l u g a r e s

á s p e r o s p e r s e g u i r a l p u e r c o f i e r o ,

1 2 5 l a s s e l v a s n o r e m e d i a n m i s p e s a r e s ,

n i e l m a l i n c o m p a r a b l e ( i ) d e q u e m u e r o ,

n i e s t u d i o m í o , o p e n a , o t r i s t e d u e l o

p u e d e n m u d a r a q u e l q u e a b r a s a e l s u e l o .

N o p u e d e n , n i si e n m e d i o d e l i n v i e r n o

1 3 0 p u s i e s e d e n t r o e l p e c h o e l H e b r o h e l a d o ,

n i s i q u a n d o d e l o l m o e l c u e r o i n t e r n o

s e s e c a e n l o s G u i n e o s , s u g a n a d o

p a c i e s e c o m e t i d o ( 2 ) a m i g o b i e r n o ,

y q u a n d o e l S o l e n C a n c r o e s t á e n c u m b r a d o :

. 1 3 5 t o d o l o t i e n e a m o r p r e s o y r e n d i d o ( 3 ) .

r i n d á m o s l e t a m b i é n n u e s t r o s e n t i d o .

E s t o m e b a s t e , M u s a , h a b e r c a n t a d o ,

e n q u a n t o u n c a n a s t i l l o e s t o y t e x i e n d o

a l G a l o , c u y o a m o r q u a l b i e n p l a n t a d o

1 4 0 á l a m o , e n m í p o r h o r a s v a c r e c i e n d o :

a l t o , q u e y a a l a s o m b r a e s t a r s e n t a d o

d a ñ a d e e n e b r o y m á s l a s o m b r a s i e n d o ,

y a u n a l a s m i e s e s c o n l a s s o m b r a s f r í a s :

i d h a r t a s , q u e a n o c h e c e , i d , c a b r a s m í a s . ^

(1) Imp. , la cruel herida.

(2 ) Imp-,

encomendado.

(3 ) Imp. , y

pues vencido amo r iodo lo tiene, _ ren

dírnosle de fuerza nos conviene.

N O T A S

3 Entiénd ase que este de equivale a para. E l or i-

g inal es tá en dat ivo : meo Gallo.

12 Cum fluctus subterlabere Sicanos. F r ay L u i s

supr ime, según costumbre, el ad jet ivo geográf ico .

16 Mucho más poét ico y expres ivo Virg i l io :

Dum teñera attondent simae virgulta capellae,

17 - 18 y : es tá usado adverbialmente en el sent ido

de también (et). Latinismo osado y feliz.

Aquí la versión es superior al original, que dice sólo:

No n canimus surdis: respondent omnia silvae.

23 Fal ta, y es muy esencial, el epíteto indigno,

que Virg i l io apl ica al amor de Galo .

32 Falt an los hermosos epítetos

pinifer,

apl icado

al M én a l o , y gélido, a l L y c eo :

...et gelidi fleverunt saxa Lycaei.

45 Es errata g rosera. Debe leerse Apolo, como lo

ex i g e e l texto latino. [L a edición decía a pelo.]

48 Débil traducción del verso latino :

Perque nives alium perqu-e hórrida castra secuta est.

49-56 Octava pintoresca y felizmente ajustada a los

detalles del original-

66-67 Fal ta la repetición de

A rcades,

que conservó

con tan bel l ís imo efecto Garc i laso (Eg loga 2 .

a

).

66-64 Todo este pasa je, admirable en el origina l, está

endeblemente t raducido por fray Luis .



3 5 4 P O E S Í A S D E F R . D E L E Ó N

76 Queda s in t raducir el verso :

Et nigrae violae siint et vaccinio, nigra.

93-96 Cua tro versos deliciosos, tan buenos como los

de Virg i l io .

...ah te ne frigor a laedant

Ah tibi ne teñeras glacies secet aspe ra plantas

103 - 104 Muy bien t raducido : Crescent illae, crescetis

amores• ,

105-1 29 El orig inal es insuperable en este trozo, una de

las más curiosas muestras de la poesía romántica en la

ant igüedad . Pero se ve que el t raductor le sent ía y hace

es fuerzos por acercarse a él .

1 1 5- 1 1 6 Faltan los epítetos

Partho,

aplicado al

cormi,

y

Cydonia,

a

spieula.

1 31 Liber.

137 - 14 4 Todo es te f inal es tá muy abrev iado , por querer

embeber ocho hexámetros latinos en una octava castellana.

Cosa impos ible.

Í N D I C E D E L T O M O I

P ÁG S.

Advertenc ia prel iminar

7

2

P r ó l o g o

Dedicator ia a don Pedro P ortocarrero por f ray

Luis de León 53


POESÍAS PROPIAS.

Oda I. ¡Qu é descansada vida 57

II. Virtud hija del cielo

6

4

III. La .cana y alta cumbre 67

IV. No siempre es poderosa

72

V. El ayre se serena..-

VI . Inspira nuevo canto

VI L En vano el mar fatiga 85

VIH. ¿Quándo será que pueda ^

IX. ¿Qué vale cuanto vée 93

X. Recoge ya en el seno

XI. Folgaba el Rey Rodrigo

XII. Quando contemplo el cielo

106

XIII. No te engañe el dorado

1 1 2

XIV. Aunque en ricos montones

117

XV. ¡ O ya seguro puerto

120

XVI. Alma región luciente

I2

3

XVII. ¡I dexas, Pastor santo

226



3 5 4 P O E S Í A S D E F R . D E L E Ó N

76 Queda s in t raducir el verso :

Et nigrae violae siint et vaccinio, nigra.

93-96 Cua tro versos deliciosos, tan buenos como los

de Virg i l io .

...ah te ne frigor a laedant

Ah tibi ne teñeras glacies secet aspe ra plantas

103 - 104 Muy bien t raducido : Crescent illae, crescetis

amores• ,

105-1 29 El orig inal es insuperable en este trozo, una de

las más curiosas muestras de la poesía romántica en la

ant igüedad . Pero se ve que el t raductor le sent ía y hace

es fuerzos por acercarse a él .

1 1 5- 1 1 6 Faltan los epítetos

Partho,

aplicado al

cormi,

y

Cydonia,

a

spicula.

1 31 Liber.

137 - 14 4 Todo es te f inal es tá muy abrev iado , por querer

embeber ocho hexámetros latinos en una octava castellana.

Cosa impos ible.

Í N D I C E D E L T O M O I

P ÁG S.

Advertenc ia prel iminar

7

2

P r ó l o g o

Dedicator ia a don Pedro P ortocarrero por f ray

Luis de León 53


POESÍAS PROPIAS.

Oda I. ¡Qu é descansada vida 57

II. Virtud hija del cielo

6

4

III. La .cana y alta cumbre 67

IV. No siempre es poderosa

72

V. El ayre se serena..-

VI . Inspira nuevo canto

VI L En vano el mar fatiga 85

VIH. ¿Quándo será que pueda ^

IX. ¿Qué vale cuanto vée 93

X. Recoge ya en el seno 9§

XI. Folgaba el Rey Rodrigo

XII. Quando contemplo el cielo

106

XIII. No te engañe el dorado

1 1 2

XIV. Aunque en ricos montones

117

XV. ¡ O ya seguro puerto

120

XVI. Alma región luciente

I2

3

XVII. ¡I dexas, Pastor santo

226



3 5 6 Í N D I C E D E L T OM O P R I M E R O

XVIII. Las selvas conmoviera• • ,

XIX. ¿Qué santo o qué gloriosa

J

37

XX .

Elisa, ya el preciado

J

43

XXI.

Virgen, que el sol más pura

14°

XXII.

Huid conte ntos de mi triste pecho

155

XXIII. DÉCIMA.

Aquí la envidia y mentira

159

XXIV.

Vuestra tirana exención

l6<

>

XXV.

Mi trabajoso día

L6

5

XXVI.

No siempre descendiendo

J

7°

XXVII.

Al canto y lira mía -

173

X X V II I . SONETOS: I . I . °

Amor casi de un vuelo

me ha encumbrado *76

XXIX.

2.

0

Alargo enfermo el paso, y vuelvo,

quanto

XXX. 3.

0

Agora con la aurora se levanta 17°

XXXI. 4.

0

¡O cortesía, o dulce acogimiento... 179

XXXII. S.° Después que no descubren su lucero. 180

APÉNDICE PRIMERO.

I. Inocente cordero ^

II.

No viéramos el rostro al Padre eterno.

•• ¿9

III.

Los que tenéis en tanto

192

IV .

En el profundo del abismo estaba. ••• 201

V. Aquí yacen de Carlos los despojos 208

VI .

Quien viere el suntuoso

209

APÉNDICE SEGUNDO.

I. Escuela esclarescida

213

II.

De tres soy la segunda hermosura...... 218

III.

Mil varios pensamientos ^

IV. Quando la noche obscura 226

V. Si de mi bajo estilo

23

^

VI .

No invocó aquel ñapeo

23

°

PÁGS.

VI .

Por bosques y riberas 245

VII.

¡O quán dichoso estado 247

VIII.

Al cielo vais, Señora 251

IX. Cortar me puede el hado 35

2

X.

Virgen muy más que el sol resplande-

ciente

253

XI. Gózase el alma mía

2

55

Sonetos: I. Quando me paro a contemplar mi vida 259

II. Tiéneme el agua de los ojos ciego-•• 260


EGLOGAS DE VIRGILIO.

I. Tú, Titira, a la sombra descansando.... 263

II.

En fuego Coridón pas tor ardía

273

III. Dime, ¿es de Melibeo este ganado? 280

IV. Un poco más alcemos nuestro canto... 292

V.

Pues nos hallamos juntos, Mopso, agora. 299

VI .

Primero con el verso siciliano 31°

VII. Debaxo un roble que movido al viento. 319

VIH-

El dulce y docto contender cantando... 328

IX.

¿A d ó, Meri, los pies te llevan hora?

339

X.

Este favor de ti que es el postrero

347

poesias luis de leon

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