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PRESENTATION

Political Rituals and Transition in Mexico

Miguel J. Hernández Madrid

T he Thematic Section of this issue centers on the meaning of civicrituals and ceremonies in the process of the construction of themodern nation-state in Mexico, and on the ruptures and re-in-

ventions to which some of them are subjected in contemporary proces-ses of political transition. The result of a roundtable organized in 2004by Álvaro López Lara and Salvador Maldonado Aranda at El Colegio deMichoacán, the three articles published in this issue constitute the firstpart of a collection of essays that will appear in coming issues thanks tothe collaboration of Marco Calderón Mólgora in the editing process.

In the “Convocation” to the aforementioned academic event, the or-ganizers outlined the profile of the “state of the question” in the follow-ing terms: “Something that is often stated but rarely analyzed in due de-tail is that political transitions include a foundational symbolic momentin which the actors recognize the rupture with the old order and theconstruction of a new legitimacy. The interregnum that exists between apast and a present gives rise to important processes of resignificationthat generate struggles to define a new grammar of politics and publicspace, which makes use of renewed languages of interaction and com-munication, as well as representations designed to produce the effect ofa symbolic rupture between “the traditional” and “the modern.” Thesemantic chains of signs and symbols articulated in a ceremonial con-tinuum condense the referents in terms of which “the people” and “thenation” in general are to be imagined. This opens the way towards whatRiviere calls “political liturgies”; “ceremonies that consecrate a newsocial order in which each public act encapsulates in itself a content thatis distinct from, or in relation to, the past” (López and Maldonado,2004).

Marco A. Calderón introduces our Thematic Session by turning tothe sphere of rural education in the 1920-1940 period to examine the

civic ceremonies promoted by the Ministry of Public Education as ameans of fostering and socializing the sentiment of “what it is to beMexican.” In the context of the transition from the developmentalistliberal State to the populist State in Mexico, the revolutionary elite’sefforts to forge a national identity found in rural schoolteachers theagents of cultural, social and political change and transformation whowould promote the State’s modernizing project. Calderón shows thatthe original intention of these civic rituals –to replace religious festivi-ties that were seen as individualistic legacies of popular Catholicismand obstacles to modernization– actually produced a different andunexpected result that took the form of fusions with traditions that peo-ple in the countryside implemented on their own initiative.

In the article that follows, Jorge Uzeta focuses on the heroic image ofMiguel Hidalgo and the ritual that commemorates Mexico’s Indepen-dence, analyzing the polyvalence that civic symbols and rituals acquirein localized interethnic spaces in a poor municipality of the Sierra Gordain the state of Guanajuato. Uzeta describes how the Otomíes, who in-habit several communities of the municipality of Tierra Blanca, soughtcontrol of municipal-level political offices through the Partido Revolucio-nario Institucional (PRI, Institutional Revolutionary Party) in the decadesafter the 1960s, in an effort to attain political revindications. In theframework of this action, the figure of Hidalgo and the civic ritual ofthe “Cry of Independence” (Grito de Independencia) became metaphorsthat these communities used to argue for their rights as indigenouspeasants and participants in the nation; until, in contemporary times,they modified the conditions that sustained the PRI’s monopoly and themestizo domination centered in the administrative seat (cabecera).

While the intention of the analyses in the articles by Marco Calderóny Jorge Uzeta is to demonstrate the fusion of civic celebrations in popu-lar traditions and show how this influences political practice, Wil G.Pansters outlines a distinct scenario of the reinvention or displacementof the civic rituals of political culture in the postrevolutionary regime.Pondering how to theorize the relationship between “ritual” and “tran-sition,” this author proposes examining transition –in itself– as a ritualthat reveals a complex “rite of passage” that is made up of several le-vels. In his interest to test this methodological possibility of a compre-

hensive analysis of transition, Pansters studies the narratives involvedin academic rituals and the political symbols associated with the trans-formation of projects for higher education in the Benemérita UniversidadAutónoma de Puebla, which reflected the collapse of one regime and theconsolidation of another through the metaphor of the “Phoenix,” whichwas disseminated by the authorities of the University themselves.

In the Documents Section, Víctor Ortiz Aguirre presents the keynotespeech by María Inés García Canal entitled, “Las ciudades invisibles: lamáquina de escribir de Italo Calvino” (“Invisible Cities: The Typewriter of ItaloCalvino”), presented at an event organized by El Colegio de Michoacán onSeptember 19th, 2005 to commemorate 20th Anniversary of the death ofthis celebrated author. The transcription of the speech –by Pilar Alvara-do and reviewed by María Inés García– is one of the most recent testi-monies to Italo Calvino’s literary work that, in her own words, decon-structs the methodological rigor of the art of writing and recreates itsimagination in metaphors of invisible cities.

In the General Section, the topics of ethnic identity and social orga-nization are examined once again in the pages of Relaciones in two arti-cles; the first by Patricia Moctezuma Yano and the second under the col-lective authorship of Octavio Ixtacuy López, Erin I.J. Estrada Lugo andManuel Roberto Parra Vázquez.

Patricia Moctezuma analyzes the process of ethnic constructionamong the Teenek in the area of the Huasteca potosina, who participate inbrown sugar production (piloncillo) in San José Peketzén. Her ethno-graphic narrative traces the three axes of this construction of identity:the work tradition of the piloncillo producers; the history of microregion-al territoriality marked by this small-scale industry; and the inter-ethnicrelations of production and commercialization between the Teenek andtheir Nahua neighbors.

Octavio Ixtacuy and his colleagues move the focus on ethnic identi-ty towards that of social organization in an indigenous community, inorder to analyze changes in territorial appropriation in Santa Marta,Chenalhó, Chiapas. The accelerated transformation of productive andceremonial space associated with a peasant economy based on self-suf-ficiency cede ground, in the 1970s, before that advance into the regionof dependent commercial agriculture based primarily on coffee produc-

tion. The authors relate the emergence of producer, political and reli-gious organizations to this process, emphasizing the role of the EjércitoZapatista de Liberación Nacional (Zapatista Army of National Liberation)and Protestant churches, which intervened in, and modified, traditionalpatterns of community organization, thus generating tensions and chal-lenges to redefine social and familial relations in these new contexts. Thearticle provides a typology of social organizations as a function of theterritorial redefinitions of the Chenalhó area.

REFERENCE

Álvaro López L. and Salvador Maldonado A., “Invitación a la mesa de trabajoRituales y transición política en México,” Centro de Estudios Antropológicosde El Colegio de Michoacán and the Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco, March 11-12, 2004.

Traducción al inglés de Paul C. Kersey Johnson

ABSTRACTS

CIVIC FESTIVALS AND RURAL EDUCATION IN MEXICO: 1920-1940

Marco A. Calderón MólgoraEl Colegio de Michoacán

This essay analyzes civic ceremonies in rural towns and localities in the contextof the transition to the populist liberal developmentalist State in Mexico. In thedecades of 1920 and 1930, the revolutionary elites undertook strong efforts toforge among the inhabitants of the countryside the sentiment of being Mexican,and to socialize mestizos and peasants in this new sentiment. Encouraged bythe Department of Public Education, men and women schoolteachers in ruralareas, who were considered at the time as community leaders and instrumentsof cultural, social and political transformation, made use of civic rituals touproot the individualist legacy of popular Catholicism and eliminate obstaclesto modernization throughout the Republic. Although their intention was toreplace religious ceremonies with civic festivities, the end result was a fusion ofthese two traditions.

(Keywords: civic ceremonies, recreation, socialization, national culture)

THE USES OF HIDALGO

Jorge UzetaEl Colego de Michoacán

This article discusses the political use made of a civic ritual in the context oftensions among groups marked by distinct identities. Taking up the idea thatsuch festivities introduce a nationalist symbolism at the local level while at thesame time acting as spaces apt for political rearrangements, the paper examinestheir influence in creating and consolidating several popular discourses. Inthese terms, and in contrast to the current of the supposed imposition of unidi-rectional meanings of national history, civic rituals become useful in terms ofrecreating differences and expressing private aspirations.

(Keywords: civic ritual, public schools, national symbols, local heroes, identities)

“THE RECTOR HAS THE FLOOR”RITUAL, NARRATIVE AND IDENTITY IN HIGHER EDUCATION IN MEXICO

Wil G. PanstersUtrecht University

Many of the studies of the transition to democracy in Latin America have beencarried out through analyses that focus on institutions, laws and elections. Inrecent years, however, new proposals have emerged that –though by no meansignoring the formal aspects of democracy– highlight the need to discuss sym-bolic, discursive and cultural issues with a view to developing a more profoundperception of this transition. Focusing on certain rituals of transition, this essayanalyzes the symbolic dimensions of the transformation of Mexico’s education-al system in recent years; a process that took place in the context of the widertransition of Mexican society. With this objective in mind, the paper presents astudy of the significant changes that the Benemérita Universidad Autónoma de Pue-bla underwent in the 1990s, and of the symbolic-cultural continuities and chan-ges that occurred in the interior of this university.

(Keywords: political rituals, transition, power, identity, political culture)

THE TEENEK UNREFINED SUGAR PRODUCERS OF SAN JOSÉ PEKETZÉN, TANCANHUITZ:THE CONSTRUCTION OF AN ETHNIC IDENTITY IN THE HUASTECA POTOSINA

Patricia Moctezuma YanoUniversidad Autónoma del Estado de Morelos

This case study analyzes three processes that influence the ethnic constructionof the Teenek (Huastecos): 1) their work tradition as unrefined sugar producers;2) the history of their territoriality that justifies their primacy in this region ofsmall-scale unrefined sugar production; and, 3) the role of protagonist thatinterethnic relations have played, especially in relation to their Nahua neighbors,in new forms of constructing their ethnic identity. Of special interest in this dis-cussion is, first, an account of the slow, painful disappearance of the small-scaleunrefined sugar producer (piloncillero); second, the paper analyzes the intereth-

nic dynamics that frame the daily lives of the Teenek, paying special attention tothe Nahuas with whom they are carrying out a new reading of their ethnic iden-tity and delimitation of their borders.

(Keywords: working tradition, ethnic identity, territoriality, interethnic relations)

SOCIAL ORGANIZATION IN THE APPROPRIATION OF TERRITORY:SANTA MARTA, CHENALHÓ CHIAPAS

Octavio Ixtacuy LópezUniversidad Autónoma de Chiapas

Erin I. J. Estrada LugoManuel Roberto Parra Vázquez

El Colegio de la Frontera Sur

The purpose of this paper is to analyze the relationship between social organi-zations and institutions and the settlement pattern of an indigenous communi-ty located in the region of Los Altos de Chiapas. We have grounded this relation-ship in two spaces: the settlement area that functions as a ceremonial center, anddwelling and productive spaces transformed by an agricultural system basedon self-sufficiency that is currently in transition to a system of a commercialcharacter. In addition to the foregoing, the article presents a typology of localsettlement patterns.

(Keywords: organizations, kinship, domestic group, institutions, settlement,territory, indigenous peoples, Chiapas)

Traducción al inglés de Paul C. Kersey Johnson

LOS AUTORES

MARCO CALDERÓN es profesor investigador del Centro de Estudios Antropoló-gicos de El Colegio de Michoacán. Ha publicados distintos libros y artículos entorno a las elecciones, cardenismos e historia política etnográfica regional. Suinvestigación más reciente se vincula al análisis de rituales políticos y ceremo-nias cívicas en el contexto de la configuración del Estado populista en México.

JORGE UZETA: Antropólogo, doctor en Ciencias Sociales por El Colegio de Mi-choacán. Entre sus publicaciones destacan El Diablo y la Santa, imaginario religio-so y cambio social, Zamora, El Colegio de Michoacán, 1997; El Camino de los San-tos, historia y lógica cultura otomí en la Sierra Gorda guanajuatense, Zamora, ElColegio de Michoacán/Ediciones La Rana, 2004; Uzeta et al., coordinadores,Guanajuato: aportaciones recientes para su estudio, San Luis, El Colegio de SanLuis/Universidad de Guanajuato, 2004. Actualmente desarrolla una investiga-ción sobre el proceso de rearticulación regional de la Sierra Gorda desde el pe-riodo posrevolucionario hasta la consolidación de la democracia electoral.

WIL PANSTERS es profesor del Departamento de Antropología Cultural de laUniversidad de Utrecht, Holanda. Ha publicado varios libros y artículos sobrehistorial regional posrevolucionaria, caciquismo, cultura política y movimien-tos sociales en México. En los últimos años lleva a cabo investigación en el cam-po de la antropología de las organizaciones, en particular en el área de la educa-ción superior.

MARÍA INÉS GARCÍA CANAL. Nació en Mendoza, Argentina, es profesora-investi-gadora de la División de Ciencias Sociales y Humanidades de la UniversidadAutónoma Metropolitana Unidad Xochimilco. Tiene el grado de Maestra enCiencias Políticas y Sociales por la Universidad Nacional Autónoma de México.Es autora, entre otros libros, de El loco, el guerrero, el artista: fabulaciones sobre laobra de Michel Foucault (UAMX/Plaza y Valdés, 1990) y de Foucault y el poder(UAMX, 2002) que ha sido reimpreso en 2005. Ha escrito numerosos artículospara diferentes revistas nacionales y extranjeras.

PATRICIA MOCTEZUMA YANO. Facultad de Humanidades de la Universidad Autó-noma del Estado de Morelos, [email protected] Antropóloga social porEl Colegio de Michoacán con especialidad en Etnología por la Universidad deFreiburgo, Alemania. Líneas de investigación: 1) Cultura Popular, con especia-lidad en estudios cerámicos, y en general artesanías, enfocado en los temas de:la microempresa y la tradición ocupacional; 2) Etnicidad y Pobreza, enfocado

en el análisis de procesos identitarios principalmente étnicos y laborales; y 3)Religión y organización social, centrado en el análisis de las funciones socialesde la religión: a) la conformación de colectividades; y b) la configuración de unaterritorialidad simbólica como eje para delimitar fronteras socioculturales.

OCTAVIO IXTACUY LÓPEZ. Doctor en Ecología y Desarrollo Sustentable por El Co-legio de la Frontera Sur. Profesor e investigador de la Universidad Autónoma deChiapas. Áreas de investigación: Desarrollo Rural y Gestión Municipal. Es coau-tor del libro El papel del trabajo materno en la salud infantil publicado por The Po-pulation Council y El Colegio de México en 1996 y del libro Sociedad y entorno enla Frontera sur de México publicado por El Colegio de la Frontera Sur en 2005. De2004 a la fecha ha sido responsable de los proyectos de investigación: “Modelode Desarrollo Microrregional en los Altos de Chiapas” y “Política de Comer-cio Exterior y Cambio en la Composición de las Exportaciones en Chiapas”[email protected]

MANUEL ROBERTO PARRA VÁZQUEZ. Doctor en Economía por la UNAM. Investiga-dor Titular C de El Colegio de la Frontera Sur. Coordina el proyecto “Uso sus-tentable de los recursos naturales en la Frontera Sur de México”, financiado porel Fondo Sectorial SEMARNAT-CONACYT, integrado por cinco grupos que desarro-llan una investigación interdisciplinaria para lograr el diseño participativo depolíticas de desarrollo local sostenible. En 2004 y 2005 publico en coautoría ar-tículos relativos al desarrollo local sostenible en la Revista Mexicana del Caribenúm. 17, Revista de Gestión y Política Pública vol. 14, Revista de Geografía Agríco-la núm. 35, Revista de Estudios Sociológicos núm. 68 y dos capítulos en el libroSociedad y Entorno en la Frontera Sur de México, publicado por El Colegio de laFrontera Sur. [email protected]

ERIN INGRID JANE ESTRADA LUGO. Doctora en Antropología Social. UniversidadIberoamericana. Investigadora y docente de El Colegio de la Frontera Sur. Áreasde investigación: Parentesco y organización social y Uso de los Recursos Natu-rales en Grupos Mayas. Los productos más importantes son el libro intitulado“El Códice Florentino: Su información Etnobotánica” obra acreedora de unaMención Honorífica en el Certamen “Efraím Hernández Xolocotzi” en 1988. En-tre sus publicaciones recientes esta: Espacios domésticos y comunitarios en el mane-jo de la selva maya en: Nazar Beutelspacher, A.; E. Bello Baltazar; H. Morales(Eds). Sociedad y entorno en la Frontera Sur de México. Grupos humanos, am-biente y políticas públicas. El Colegio de la Frontera Sur, Red de Estudios Pobla-ciones en la Frontera Sur. Y como coautora en “Adaptaciones sociales y ecotu-rismo en la Selva Lacandona”, Annals of Tourism Research en Español, vol. 7 (2),236-254. [email protected]

ILUSTRACIONES DE ESTE NÚMERO

PAGINA 3: Gimnasia para niños, AHSEP, Dirección de Misiones Culturales, Tix-tla, Guerrero, caja 39, mayo de 1928.

PAGINA 6, 7, 8 (recuadros): detalles de Imágenes de la patria, colección de CarlosMonsiváis, foto de Adalberto Ríos, en: Enrique Florescano, Imágenes de lapatria, México, Taurus, 2005.

PAGINA 9: Graciela Iturbide, El campesino y lo héroes, en: Enrique Florescano,Imágenes de la patria, México, Taurus, 2005.

PAGINA 15: Desfile cívivo en Tixtla, Guerrero, ASHEP, Fondo Misiones Cultura-les, Dirección de Misiones Culturales, Tixtla, Guerrero, mayo de 1928.

PAGINA 133: Foto de Italo Calvino, en: http://www.ucm.es/info/especulo/numero30/ovillos.html

PAGINA 151: Trapiche.

PAGINA 221: Jugando tenis, Dirección de Misiones Culturales, Misión Culturalde Morelos, caja 27, mayo de 1928.

Dolores antes de laIndependenciaRUIZ GUADALAJARA, Juan Carlos713p. 21.5ISBN 970-679-109-4

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Ciudadanía, cultura políticay reforma del estadoen América LatinaASSIES

524p.ISBN

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21.5 x 28 cm970-679-091-8

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El verbo oficialROTH SENEFF, AndrewLAMEIRAS, José226p. 16 x 23 cmISBN 968-6959-07-6

Dilemas del Estado NacionalMALDONADO ARANDA, Salvador355p. 16 x 23 cmISBN 970-679-050-0

(editor)

Repaso de la IndependenciaHERREJÓN PEREDO, Carlos283p. 14 x 20.5 cmISBN 968-7230-09-6

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28Julio–Diciembre

2006Revista de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Sede México

¿Democracia deliberativa y judicialización de los derechos sociales?ROBERTO GARGARELLA

¿Influyen los ministros de culto sobre la intención de voto?ALEJANDRO DÍAZ DOMÍNGUEZ

La CIA y el exilio de Jacobo ÁrbenzROBERTO GARCÍA FERREIRA

Biografías de exclusión: desventajas y juventud en ArgentinaGONZALO SARAVÍ

Democratización: pasado, presente y futuroJOHN M. ACKERMAN

Conflictos agrarios en el Nordeste argentino de los setentaGUIDO PASCUAL GALAFASSI

Reflexiones socioantropológicas sobre el Estado LUIS RODRÍGUEZ CASTILLO

La política social orientada al desarrollo: debates sobre su institucionalidadMAGDALENA CHIARA Y MARÍA MERCEDES DI VIRGILIO

¿Qué ocurrió realmente en Bolivia?MARIO TORRICO

Democracia sin ciudadanos: crítica de la teoría de la transiciónLUIS ORTIZ SANDOVAL

LatinoamericanosLatinoamericanos

Los partidos políticos en México ante la democratizaciónFLAVIA FREIDENBERG

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Informes y ventas:

Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Sede MéxicoCoordinación de Fomento EditorialCarretera al Ajusco 377, Colonia Héroes de Padierna, C. P. 14200, México, D. F.Tels. (5255) 3000 0200 y 3000 0208 Fax 3000 [email protected]

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ESTADO, NACIÓN E IDENTIDADES

Número 25 (primavera 2006)

Índice

Presentación

Articulaciones estatales y orden mundial Estado, globalización y exclusión social

Miguel Ángel Vite PérezFederalismo, sociedad y globalidad: los retos del porvenir

Ernesto Soto Reyes GarmendiaCrítica a la orientación por valores sobre regímenes internacionales

Federico Manchón

Poderes e identidades Los nacionalismos antes de las naciones

Ramón MáizVolem viure: nacionalismo occitano en el sur francés

Valente Alberto Contreras RomeroContrahegemonía y clase trabajadora en una comuna chilena

Mirtha Lischetti y equipo de investigación

Carpeta grá fica Esplendor y decadencia del sistema político mexicano

Alfonso Carrillo LuvianosAlfonso Carrillo Vázquez

Matemática s y ciencias sociales Acerca del lugar de la entrevista en las encuestas electorales

Assael Ortiz Lazcano

Diversa Análisis de una propuesta metodológica sobre el Estado

Sergio de la Vega EstradaLas mujeres en la producción de la nación

Cristina Palomar Verea

Distribución y venta en librerías de la UAM Informes y suscripciones:

Política y Cultura ISSN: 0188-7742

Departamento de Política y Cultura Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco.

Calzada del Hueso 1100 Col. Villa Quietud 04960, México, D. F. Teléfonos: (55) 5483 7437, 7110 y 7111 Fax: (55) 5594 9100

Dirección electrónica: [email protected] Página electrónica: http://polcul.xoc.uam.mx/

RELACIONES 106Sección temática:RITUALES Y TRANSICIÓN POLÍTICAEN MÉXICO

Sección general: publicación de artículosinéditos de investigación.

Documentos: edición crítica de una fuente inédita proveniente de archivos de México y otros.

Reseñas de actualidad de estudios mexicanos, sin olvidar los trabajos de difícil acceso o de difusión restringida.

E S T I M A D O S C O L E G A S ,

RELACIONESESTUDIOS DE HISTORIA Y SOCIEDADES LA REVISTA TRIMESTRAL DE EL COLEGIO

DE MICHOACÁN, INSTITUCIÓN FUNDADA

POR EL HISTORIADOR LUIS GONZÁLEZ,

PIONERO DE LA MICROHISTORIA EN

MÉXICO (PUEBLO EN VILO, 1968).

ALGUNOS ARTÍCULOS SOBRE LOS TEMAS DE ESTE NÚMERO

ABELLA, María Isabel, Estado e intelec-tuales en México: Los escritores univer-sitarios como servidores políticos o bu-rócratas, 1876-1967, vol. III, núm. 11,1982, pp. 65-88.

BECKER, Marjorie, “El cardenismo y labúsqueda de una ideología campesina”,vol. VIII, núm. 29,1987, pp. 5-22.

CARRILLO FLORES, Antonio, “La respon-sabilidad de los altos funcionarios dela Federación, vol. III, núm. 11,1982, pp.45-64.

DÍAZ ARCINIEGA, Víctor, “1925: ¿Dóndequedó la bolita? Contribución al estudiode la ideología de la Revolución mexica-na”, vol. VII, núm. 25,1986, pp. 77-114.

KROTZ, Esteban, “La politización delniño mexicano y el estudio de la culturapolítica en el campo”, vol. II, núm. 8,1981, pp. 132-156.

SALMERÓN CASTRO, Fernando, “Hacien-das piloncilleras: Taretan y su región enlos albores del siglo XX”, vol. V, núm. 19,1984, pp. 61-94.

NOVEDAD: Consulta de los índices de Relaciones en línea

http://www.colmich.edu.mx/relaciones

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RELACIONES serán apreciadas. No dude en enviarlas, de preferencia por fax o por correo electrónico a: Miguel Jesús Hernández Madrid, director de [email protected]

EL COLEGIO DE MICHOACÁN.DIRECCIÓN: MARTÍNEZ DE NAVARRETE505 ZAMORA, MICHOACÁN 59699u TEL: 01 (351) 5157100 EXT. 1603 u FAX: 01 (351) 5157100 EXT. 1602E -MAI L : r e lac ion@co lm i ch .edu .mx

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RELACIONESacoge trabajos, de preferencia en castellano,

de especialistas nacionales e internacionales

en diferentes campos de las ciencias sociales

y las humanidades (historia, antropología,

sociología, estudios rurales).

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RELACIONESESTUDIOS DE HISTORIA Y SOCIEDADEST LA REVUE TRIMESTRIELLE DE EL COLEGIO

DE MICHOACÁN, INSTITUTION DONT LE

FONDATEUR A ÉTÉ LUIS GONZÁLEZ,

PIONNIER DE LA MICROHISTOIRE

MEXICAINE (PUEBLO EN VILO, 1968).

RELACIONESaccueille des travaux en espagnol de

spécialistes internationaux dans différents

champs des sciences sociales

(essentiellement histoire, anthropologie,

sociologie, études rurales).).

RELACIONES 106Sección temática:RITUELS ET TRANSITION POLITIQUEAU MEXIQUE

Sección general: publication d’articlesinédits recherche.

Documentos: édition critique d’une source inédite issue des archives duMexique et d’ailleurs.

Reseñas compte-rendus de l’actualité desétudes mexicaines, sans publier les travauxdifficiles d’accès ou de diffusion restrinte.










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RELACIONESESTUDIOS DE HISTORIA Y SOCIEDADIS EL COLEGIO DE MICHOACAN’S QUARTERLY

JOURNAL AN INSTITUTION FOUNDED BY THE

HISTORIAN LUIS GONZÁLEZ, PIONEER OF

MEXICAN REGIONAL MICROHISTORY

(PUEBLO EN VILO, 1968).

RELACIONESwelcomes papers in Spanish (including

possible translations of articles submitted

in English) from national and international

specialists in different fields of the social

sciences (History, humanities, anthropology,

sociology and rural studies).

RELACIONES 106Sección temática:RITUALS AND POLITICALTRANSITION IN MEXICO

Sección general: publication of unpublished research articles.

Documentos: critical editions of unpublished sources mainly from Mexican archives.

Reseñas, book reviews on current Mexican studies, as well as works of difficult access and restricted distribution.

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THANK YOU FOR SENDING THIS COUPON TO: RELACIONES. EL COLEGIO DE MICHOACÁN ADDRESS: MARTÍNEZ DE NAVARRETE NÚM. 505 ZAMORA,MICHOACÁN C.P. 59699, MÉXICO u FAX: (01) (351) 515-7100 Ext. 1602 E-MAIL: [email protected]

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Relaciones es una publicación editada trimestralmente porEl Colegio de Michoacán, con el fin de difundir trabajosde investigación de alta calidad académica y originalidaden su análisis, acordes al perfil indicado en la página le-gal de la revista. En todos los casos, deben ajustarse a lassiguientes normas de presentación de originales.

1. Los documentos deberán ser inéditos. El envío o entre-ga de un trabajo a esta revista compromete a su autora no someterlo simultáneamente a la consideración deotras publicaciones. Los trabajos entregados serán ver-siones definitivas.

2. Los trabajos se entregarán en disquette o CD, en for-mato Microsoft® Word, acompañados por una copiaimpresa, o enviados por correo electrónico arelació[email protected]. Las colaboraciones enviadaspor correo postal se dirigirán a: Revista Relaciones.El Colegio de Michoacán, Calle Martínez de Navarre-te #505, Fraccionamiento Las Fuentes, C.P. 59690,Zamora, Michoacán. MÉXICO

3. Deberá indicarse, en hoja aparte, los siguientes datosdel autor: nombre completo, grado universitario máxi-mo, institución donde labora, cargo actual que desem-peña, número telefónico, dirección postal, direcciónelectrónica. En el caso de coautorías deberán indicarselos datos de todos los colaboradores.

4. Los autores podrán sugerir los nombres de tres dictami-nadores, indicando sus datos de adscripción institucio-nal, especialidades académicas y direcciones electró-nicas, para tener referencia de la posible audiencia deltrabajo.

5. Los artículos publicados en Relaciones serán difundidosy distribuidos por todos los medios impresos y/o electró-nicos que la dirección de la revista juzgue convenientes.

Artículos

1. Las colaboraciones para las secciones temática y gene-ral de Relaciones serán evaluadas por la dirección dela revista para verificar que se ajusten a las presentesnormas. De ser así, serán enviadas a dos dictaminado-res anónimos cuyo arbitraje favorable es requisito in-dispensable para la publicación del trabajo.

2. Los artículos completos no excederán el número de 35cuartillas (10 500 palabras máximo), en fuentes TimesNew Roman o Arial, interlineado de 1.5, texto corrido,12 puntos para todo el material incluyendo notas, sinmacros ni viñetas de adorno, sin hacer énfasis confuentes tipográficas, y utilización de cursivas sólo paravoces extrajeras y publicaciones.

3. Las notas deben ir a pie de página con la referenciacompleta del material citado.

4. Los cuadros, mapas, imágenes y fotos se aceptarán enoriginales o copias digitales de alta resolución, y se con-centrarán en archivo aparte. Se incluirán los títulos, piede foto, créditos y permisos correspondientes (si fuera elcaso). En el texto principal se mencionará su ubicación.

5. Los artículos iniciarán con un resumen de 70 a 75 pa-labras e incluirán 4 o 5 palabras clave.

6. La bibliografía irá al final del artículo en este orden:autor (apellidos, nombre), obra (en cursiva), lugar deedición, editorial, año. Ejemplos: a) Taussig, Michael,Shamanism, Colonialism, and the Wild Man. A Study inTerror and Healing, Chicago, The University of ChicagoPress, 1987. b) Alarcón, Rafael, “La formación de unadiáspora: migrantes de Chavinda en California” enGustavo López C., coord., Diáspora michoacana, Za-mora, El Colegio de Michoacán, Gobierno del Estadode Michoacán, Unidos Michoacán, 2003, pp. 289-306.

7. Una vez emitidas las evaluaciones de los árbitros con-sultados, será del conocimiento de los autores el actade dictamen, y tendrán un plazo no mayor de dos me-ses para entregar la versión final del artículo con lascorrecciones pertinentes. La dirección de la revista veri-ficara la versión final con base en los dictámenes y co-municará a los autores la información del número de larevista en el que será publicado su trabajo.

Documentos

Las colaboraciones para la sección de Documentos se-rán trabajos de transcripción, paleografía, traduccióny restauración de fuentes primarias o secundarias, rele-vantes para el estudio de procesos de historia y socie-dad relacionados con Hispanoamérica. Los trabajostendrán una introducción con aparato crítico del presen-tador del documento, e incluido éste no excederá de12 cuartillas. Los trabajos serán seleccionadas por la di-rección y el Comité de Redacción de la revista en fun-ción de su calidad, contribución y pertinencia temática.

Reseñas

Las reseñas serán revisiones críticas de libros recientes(últimos cinco años), relacionados con investigacionesde las ciencias sociales y humanas. Deberán señalarlas aportaciones y limitaciones de la obra reseñada,así como su vinculación con la literatura previamentepublicada sobre el tema que se aborda. La extensiónmáxima es de cinco cuartillas.

NORMAS DE PRESENTACIÓN DE COLABORACIONES

R E L A C I O N E S

ESTUD IOS DE H ISTOR IA Y SOCIEDAD

Rituales y transición política en México

N Ú M E R O 1 0 6 u P R I M A V E R A 2 0 0 6 u

S E T E R M I N Ó D E I M P R I M I R E N E L

M E S D E J U L I O D E 2 0 0 6 E N L O S

T A L L E R E S D E I M P R E S I Ó N Y D I S E Ñ O u

LA ED IC IÓN CONSTA DE 750 E JEMPLARES.