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Passages

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In Reggio Emilia there's a piazza

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REGGIOCHILDRENCENTRO INTERNAZIONALEPER LA DIFESA E LO SVILUPPODEI DIRITTI E DELLE POTENZIALITÀDEI BAMBINI E DELLE BAMBINE.INTERNATIONAL CENTERFOR THE DEFENCEAND PROMOTION OF THE RIGHTSAND POTENTIAL OF ALL CHILDREN.

RECHILD - N.0APRILE 1996REGGIO CHILDREN S.R.L.VIA GUIDO DA CASTELLO, 1242100 REGGIO EMILIA - ITALIATEL. 0522/455416FAX 0522/455621

A Reggio Emilia c'è una piazzaTransiti di Carlina Rinaldi

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by CarlinaRinaldi

The panoramas that await us in the future areinfinite and unknown. Never before as in thisend-of-a-century have social, cultural, andenvironmental changes been so rapid and far-reaching. Here on the threshold of a newmillennium, we attempt to make analyses andreckonings that demonstrate a desire to“contain” our unallayed fears, our hopes anddreams, our great uncertainties. And this comesfrom the realization that many of the lexiconsand meanings we have shared in this latter partof the 20th century are slipping through ourhands like rushing water.The breakdown of the ecological balance andthe advent of nuclear power have created, forthe first time in the history of humankind, thepossibility of self-destruction. At the same time,genetic science now makes it possible to createsomething that up to just a few decades ago wasboth technically and ethically unthinkable: to“produce” reproduction, i.e. the“construction” of the embryo, the “production”

Quale futuro quindi, quali paesaggi di fronte anoi?Molto, tutto dipenderà dalle nostre scelte edalle consapevolezze che avremo maturato at-torno ai valori e alle etiche che le guideranno.

Innumerevoli e sconosciuti sono i paesaggi checi attendono: mai, come in questa fine secolo imutamenti sociali, culturali, ambientali sonostati così celeri ed estesi.Il trovarci alla soglia del nuovo millennio cispinge verso tentativi di analisi e di bilanci chetestimoniano il desiderio di “contenere” pauremai sopite, speranze, sogni, grandi incertezze.Tutto ciò deriva dalla constatazione che moltidei lessici e dei significati condivisi in questaultima parte del XX secolo ci scivolano dallemani come acqua che scorre.La rottura degli equilibri ecologici, l’avventodel potere nucleare fanno emergere, per laprima volta nella storia dell’umanità la possi-bilità dell’autodistruzione. Nel contempo lagenetica ci consente oggi di realizzare ciò cheera fino a pochi decenni fa tecnicamente edeticamente impensabile: produrre la riproduzio-ne, cioè la costruzione dell’embrione, la “produ-zione” della vita. Tutte situazioni al confine.

Si chiama Piazza S. Prospero, ma tutti la chiamano Piazza dei Leoni per la presenza di quattrobellissimi leoni in marmo davanti alla Chiesa di S. Prospero. Questa piazza è tradizionalmenteun luogo di incontro per l’intera città. Si va in Piazza dei Leoni per acquistare alle bancarellesempre presenti, per incontrare qualcuno, per discutere, scambiare opinioni e chiacchierare.In ogni città del mondo probabilmente esiste un luogo simile. Non sempre è una piazza, a volte puòessere un porto, un quartiere, un locale particolare, un giornale...Questa è la prima ragione per cui nasce “rechild”, una newsletter per incontrarsi, per conosceree conoscersi, dialogare, creare alleanze attorno ai temi dell’infanzia, ai luoghi, ai modi, ai valoridell’educare in una coralità di voci, a volte diverse, ma tutte con la voglia di superare le barrieredell’isolamento, della solitudine di cui spesso soffre chi opera nel mondo dell’educare.Loris Malaguzzi, pedagogista e fondatore dell’esperienza educativa dei nidi e delle scuoledell’infanzia comunali, recentemente scomparso, diceva che “il risultato di una ricerca seria puòessere solo quello di far nascere due domande al posto di una sola”. La domanda come stimoloverso ciò che è possibile, come elemento generatore di incontro e di scambio per avanzare emigliorare. A PAG 3 >

Its official name is Piazza San Prospero, but everyone calls it “Piazza dei Leoni” (the “LionSquare”) because of the four beautiful marble lions that sit in front of the Church of SanProspero. This square is a traditional meeting place for the entire town. You go to the “LionSquare” to shop around at the outdoor market stalls, to meet someone, to have a discussion, swapideas, or just chat.There is probably a place like this in every town in the world, though rather than a piazza it couldbe a port, a certain neighborhood, a particular café, even a newspaper...The “Rechild” newsletter was created for this purpose: a place for meeting and getting to know

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Passages

Transiti

Transiti di Carlina RinaldiA Reggio Emilia c'è una piazzaSi può avere nostalgia del futuro ?Loris Malaguzzi e i bambini a testa in sudi Sergio SpaggiariDialogare con il presente di Gunilla DahlbergSU LORIS MALAGUZZI DI JEROME BRUNERGLI ANGELI DEI BAMBINI DELLE SCUOLE DELL’INFANZIA

DI REGGIO EMILIA

La Svezia e il Reggio ApproachReggio Children: servizi e attivitàAccordo triennale: "la qualità della scuola dell'infanzia"Reggio Children : EventiReggio Children NetworkPerché a Reggio Emilia ?Associazione "Amici di Reggio Children"

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Passages by Carlina RinaldiIn Reggio Emilia there's a piazzaNostalgia for the future — is it possible?Loris Malaguzzi and the children with heads held highby Sergio SpaggiariON LORIS MALAGUZZI BY JEROME BRUNERANGELS BY THE CHILDREN OF THE REGGIO EMILIA MUNICIPAL

PRESCHOOLS

Dialogue with the present by Gunilla DahlbergSweden and the Reggio ApproachAbout Reggio Children: services and activitiesThree-year agreement: " The quality of preschools"Reggio Children: EventsReggio Children NetworkWhy Reggio Emilia?"Friends of Reggio Children" Association

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in this issue:

in questo numero:

CARLINA RINALDIDIRIGENTE PEDAGOGICA DEI NIDI E SCUOLE DELL’INFANZIADEL COMUNE DI REGGIO EMILIA.CONSULENTE SCIENTIFICO DI REGGIO CHILDREN

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Una scelta, tra le tante, risulterà fondamentale peril futuro dell’uomo: l’identità, la realtà, l’immagi-ne che vorremmo riconoscere al bambino e alla suaeducazione.Nel corso degli anni e dei secoli, la cultura haprodotto una grande varietà di immagini del bam-bino e dell’infanzia. In genere sono immagini digrande fragilità ed impotenza, spesso vuote e chepoco contano.Questo ha consentito e legittimato molte delle vio-lenze perpetrate nei confronti dell’infanzia. Quellevistose, visibili, denunciate dai giornali e dai massmedia: l’aumento degli abusi sui minori, gli abban-doni, i soprusi ma anche i maltrattamenti dentroalla famiglia ed alle istituzioni. E tra queste, con unpo’ di coraggio, potremmo includere anche le istitu-zioni scolastiche, come luoghi che possono produr-re abusi o violenze, più o meno gravi, nei confrontidell’infanzia.Le stesse istituzioni scolastiche - al pari delle altreistituzioni in cui il bambino vive - denuncianosempre più spesso di fare scelte e di utilizzare formedi scelte ed iniziative pedagogiche che non tengonosufficientemente conto dei bisogni, delle esigenze edelle potenzialità nuove che i bambini ed i ragazzioggi portano nelle realtà scolastiche ove vengonoaccolti.E’ una crisi a livello europeo ed extraeuropeo. E’una crisi dei sistemi scolastici in senso generale. Lascuola, quella più attenta ed attiva, da tempo de-nuncia di non essere libera di scegliere i suoi temi,i suoi tempi, le sue abitudini, le forme della suacultura, arrivando a dichiarare che la scuola non èpiù “il luogo unico”, ma luogo che diviene sempremeno significativo per l’educazione e la formazio-ne.Un grande dibattito pedagogico e politico è in attoda anni attorno a queste questioni in molti Paesi,nuove ed interessanti riforme e proposte di leggesono state avanzate. Alcune di buona applicabilitàed ampio gradimento, altre non significative poichéindifferenti od incapaci di cogliere quelle variazio-ni, quei mutamenti che non solo stanno coinvolgen-do le nuove generazioni, ma che già prima definiva-mo di ordine epocale, poiché segnavano il confinetra una fase della storia dell’umanità e quella suc-cessiva.Questa cecità e sordità, lo scollamento che troppospesso ancora si realizza tra consapevolezze teori-che, politiche scolastiche e pratiche educative stan-no producendo conseguenze drammatiche sul pia-no del vissuto quotidiano di alunni, docenti e geni-tori. Bene lo sa chi si occupa di servizi educativi perla prima infanzia: servizi ancora chiamati a difen-dere il loro diritto di esistere e la loro dignitàeducativa, poiché ancora molti di questi sono pre-sentati e vissuti più come risposta alle esigenze degliadulti che ai diritti dei bambini. Questo negli StatiUniti, come nel Nord Europa, come in Italia o inSpagna.Sono troppo spesso istituzioni per l’infanzia ovel’infanzia, quell’infanzia che più volte abbiamodefinito competente, potente, portatrice di valori esignificati é assente e invisibile.Un’infanzia tradita, derubata, negata nei suoi va-lori più importanti. E con lei - infanzia - un’inse-gnante tradita, negata, una scuola incapace così ditransitare nei nuovi paesaggi ove il presente sirealizza. Una scuola di fantasmi, anonimi e senza storia chepassano senza lasciare tracce o, peggio ancora,senza portare tracce. Molto spesso senza capire ilsenso del proprio transito.Questa è la scuola, il paesaggio che dobbiamo ab-bandonare. Questo è il transito, il nuovo paesaggioche dobbiamo universalmente realizzareLa scuola delle bambine, dei bambini, degli adultiè innanzitutto una scuola di umanità, cioè dicondivisione agita di valori e significati.

Adulti e bambini che si ritrovano ogni mattina conil piacere di reincontrarsi, che parlano, discutono,agiscono, riflettendo tra loro.Un agire il loro che riscopre la ricchezza dellerelazioni umane latenti nell’agire stesso. Agire comeinizio di rapporti, contro la passività e la ritualità.Adulti, insegnanti e genitori, che sanno stupirsi,emozionarsi, con i bambini, condividere le gioie, lepene, inquietarsi con loro, discutere e poi ancoraridere, giocare, cercare.Così i bambini e gli adulti acquisiscono maggiorsicurezza e maggiore identità, apprendendo comesi possa mettere a confronto il proprio pensiero e leproprie idee con le idee dell’altro.Diventa rassicurante, diventa un valore fondante,scoprire ed amare il fatto che le idee, nel corso dellavita, sono molto diverse l’una dall’altra e che illavoro di gruppo ed il rapporto con i coetanei e congli altri è affascinante ed importante proprio perquesto.Una scuola di umanità, ove quello che gli adultistanno cercando è ciò che anche i bambini e iragazzi stanno cercando: il senso di ciò che faccia-mo.

of life. These are situations on the edge...What future, then, what panoramas do we havebefore us?Much, or perhaps everything, will depend on thechoices we make and on the awareness we developas to the values and ethics that will guide thesechoices.Among the many choices to be made, one inparticular will be fundamental for our future: theidentity, the reality, the image that we give tochildren and their education. Over the course ofthe centuries, human culture has produced anumber of different images of the child andchildhood, most of which, however, see the child asfragile and impotent, an identity that is often withoutsubstance and of little worth.This image has permitted and legitimated much ofthe violence perpetrated on children, not only thatwhich is most vicious and visible that we see everyday reported by the mass media — the increase inchild abuse, abandonment, exploitation — but alsomaltreatment in the home and in the institutions.With a measure of courage, we could also citeschools as places capable of abusing children tosome degree. The scholastic institutions themselves— on equal footing with the other institutions thatare part of the child’s life — inceasingly decryhaving to make choices and implement educationalinitiatives that do not sufficiently account for thenew needs, requirements, and potentials thattoday’s children bring into the school.The crisis encompasses Europe and beyond. It is acrisis of educational systems in the most generalsense. Schools, or at least those most attentive andactive, have long been troubled by not being able to

CARLINA RINALDIPEDAGOGICAL DIRECTOR OF THE MUNICIPAL INFANT-TODDLER CENTERS AND PRESCHOOLS OF REGGIO EMILIAAND EXECUTIVE CONSULTANT FOR REGGIO CHILDREN

In Reggio Emilia ...

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choose their own themes, rhythms, routines, andthe forms of their own culture. Some have evenreached the point of declaring that the school is nolonger “the only place” for education and training,and that, in fact, it is becoming increasinglyinsignificant in carrying out this task.In many countries, intense educational and politicaldebate on these issues is in progress, and new andinteresting reforms and legislation are beingadvanced. Some of these reforms are feasible andwell-received, others are completely insignificant,because they are indifferent to or incapable ofgrasping the changes that not only involve the newgenerations, but which, as we said before, are partof our epoch, marking the passage from one phaseof human history to the next.This blindness and deafness, the disjunction thatstill too often occurs between educational theory,policy, and practice, are producing dramaticconsequences in the daily life of students, teachers,and parents. This fact is particularly well-known tothose who work in early childhood education, afield in which services are constantly forced todefend their right to exist and their educationaldignity, and many are conceived and organized asa response to the needs of adults rather than to therights of children. This is a situation that we knowis common in the United States, Northern Europe,Italy, Spain, and elsewhere.Early childhood institutions too often become placeswhere the child — this child who we continue todefine as competent, powerful, a possessor of valuesand meanings — is absent and invisible.The result is a betrayed and negated childhood,robbed of its most important values. And alongwith the child, the teacher is also betrayed andnegated, creating a school that is incapable ofmaking the passage to the new panoramas in whichour present will be created. It is a school ofphantoms, anonymous beings, without a story.Unknown faces that pass through without leavingtraces, or worse yet, without taking traces. A schoolthat often does not even understand the meaning ofits own passage.This is the school and the panorama that we mustabandon.What we must universally create is a new passage,a new panorama. The school of children and adultsmust be, above all, a school of humanity, a placewhere values and meanings are actively shared. Aschool where adults and children come back everymorning with the pleasure of meeting again to talk,do, and reflect together, an active context thathelps us rediscover the richness of human relationsinherent to the action itself. Action as the beginningof relationships, in opposition to passivity andrituality.Teachers and parents alike must open themselvesto wonder and emotion, staying close to the children,sharing the joy and pain, arguing, discussing, andthen again laughing, playing, searching together.In this way both children and adults acquire greatersecurity and a deeper sense of identity, learninghow to place their own thoughts and ideas inconfrontation with those of the others.It is an enormous reassurance as well as an essentialvalue to discover and enjoy the fact that ideas, overthe course of one’s life, are very different one fromthe other and that group work and the relationshipwith peers and others is both engaging and importantfor precisely this reason.A school of humanity, in which adults are searchingfor the same thing as children: to find the meaningof what we do and share, to understand the valuesand purposes of growing and living together.This is one of the possible panoramas that mayawait us, one of the “possible worlds” toward whichwe can strive and hopefully find ourselves together.

Se il nostro lavoro di educatori, studiosi e operatori fosse rivolto alla “semplice” definizione di regole percostruire il metodo migliore per educare il bambino, probabilmente ci accorgeremmo presto che le nostreregole - studiate, meditate, verificate - sono già vecchie nel momento in cui entrano a contatto con laquotidianità e soprattutto con i bambini, che - si sa - sono tutti diversi nella loro individualità e difficilmentecatturabili dagli stereotipi.Ogni giorno ci troviamo di fronte a problemi nuovi e sempre più complessi, la cui concretezza a volte cispiazza, ci trova impreparati e ci costringe a cercare sempre nuove soluzioni, che escano da schemipreconfezionati e da metodi codificati.“Rechild” non vuole indicare percorsi precostituiti, ma, attraverso il confronto fra coloro che operano acontatto con bambine e bambini, suscitare domande, le cui risposte possono favorire l’ampliamento diquella rete internazionale di risorse, rappresentata da enti, istituzioni, insegnanti, genitori, cittadini,indispensabile per costruire nuove idee.Trovare la forza di cambiare e di cambiarsi, il coraggio di produrre ostinatamente progetti e scelte, nellaconsapevolezza che il bambino che abbiamo di fronte ha dei diritti che vanno oltre le norme giuridiche eche si chiamano diritto al gioco, diritto ad essere considerato una persona e come tale essere ascoltato,diritto alla socialità... “Rechild” vuole essere uno strumento di “ricerca insieme” che Reggio Children mette a disposizione ditutti coloro che credono che una ricerca debba portare a due domande al posto di una.“Rechild” è un luogo aperto e reale, una piazza in cui è possibile incontrarsi e discutere, un contenitoreper confrontarsi e conoscere.

each other, for dialogue, for creating an alliance of advocacy for children and childhood, a forum fordiscussing the places, methods, and values of education. We would like to offer a sounding board for achorus of voices that may be different but which share the desire to overcome the isolation and solitudeso often suffered by those who work in the field of education.Loris Malaguzzi, the founder of the municipal infant-toddler centers and preschools of Reggio Emilia, oncesaid that “the result of any serious research can only be that of producing two questions in the place of one”.We see this question as a stimulus for discovering what is possible, for creating encounters and exchangesaimed toward advancing and improving.If our work as educators and researchers involved simply working toward a definition of rules for “the bestway to educate children”, we would probably realize very soon that our rules — no matter how carefullystudied, meditated, and verified — have already been surpassed at the moment in which they enter intocontact with daily reality and especially with real children, whose ways of being and doing are so different,as we know, and thus so difficult to fit into stereotypes.Every day we are confronted with new and increasingly complex problems, such concrete problems thatwe sometimes feel disoriented and unprepared, forced to search constantly for new solutions that gobeyond pre-packaged schemas and established methodologies.The aim of “Rechild” is not to propose a preconstituted model, but to raise questions through a meetingof minds among those who work with children daily, the answers to which may help expand theinternational network of resources — organizations, institutions, teachers, parents, and citizens — whichis essential for constructing new ideas. Our aim is to find the strength to effect change and to changeourselves, the courage to “dig in our heels” and produce effective projects and good choices, in theawareness that the child who stands before us has rights that go beyond legal recognition, such as the rightto play, the right to be considered a person and as such to be listened to, the right to sociality...Reggio Children offers “Rechild” as an instrument of communication for all those who truly believe thatgood research should produce two questions in the place of one.We see “Rechild” as a real place, a sort of piazza where we can meet and discuss, a forum for the exchangeof ideas and the construction of knowledge.

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Si può avere nostalgia del futuro?L’UNIVERSITÀ DI MILANO HA PROMOSSO UN SEMINARIO INTERNAZIONALE IN ONORE DI LORIS MALAGUZZI

“Nostalgia del futuro - Liberare speranze per una nuova cultura dell'infanzia” è la frase con cui LorisMalaguzzi concludeva il racconto della sua avventura pedagogica nella lunga intervista che compone illibro “I Cento Linguaggi dei Bambini” a sottolineare il suo impegno di uomo portatore di speranze, capacedi rilanciare sempre in positivo le idee e le problematiche più complesse, nella profonda convinzione chel’uomo è costruttore di futuro.Proprio questa frase è stata scelta dall’Università di Milano - Istituto di Pedagogia - come titolo delSeminario Internazionale che ha promosso a Milano il 16 e 17 ottobre in onore di Loris Malaguzzi.Grazie all’impegno della Prof.sa Susanna Mantovani, della rivista Bambini, che fu fondata dal Prof.Malaguzzi, e di Reggio Children, la comunità accademica italiana ha reso omaggio alla figura e al pensierodi Loris Malaguzzi, e ovviamente al suo trentennale lavoro a favore della qualificazione delle ScuoleComunali dell’Infanzia di Reggio Emilia.Non una celebrazione formale, ma due giorni di lavoro intenso e appassionato, che hanno visto impegnatitanti studiosi, ricercatori, amministratori pubblici, italiani e stranieri, in un momento di incontro, diconfronto e di riflessione sulle esperienze concrete e gli sviluppi che ne sono conseguiti fino ad oggi.Attraverso il ricordo della collaborazione con Loris Malaguzzi, si sono approfonditi i temi della culturadell’infanzia, della pedagogia attuale, della partecipazione, dell’educazione, del rinnovamento.“Rechild” ospita in questo numero gli interventi di Jerome Bruner, Gunilla Dahlberg e Sergio Spaggiari.

Nota: Gli atti del Convegno saranno pubblicati nel 1996.Si possono prenotare presso:Edizioni Junior srl - Via Pescaria 32 - 24132 Bergamo, Italia - fax 035/236322Reggio Children srl - Via Guido da Castello 12 - 42100 Reggio Emilia, Italia - fax 0522/455621

Nostalgia for the future - Is it possible?THE UNIVERSITY OF MILAN PROMOTES AN INTERNATIONAL SEMINAR IN HONOR OF LORIS MALAGUZZI.

“Nostalgia for the future: to liberate hopes for a new culture of childood”: this was the thought with whichLoris Malaguzzi concluded the story of his adventure in education in the extensive interview published inthe book The Hundred Languages of Children. This declaration clearly shows Malaguzzi as a man of hope,a man who was able to take the most complex ideas and problems and turn them to a positive light, in thedeep conviction that we are the constructors of our future.This same declaration was chosen as the title of the International Seminar promoted by the School ofEducation of the University of Milan which was held on October 16-17, 1995 in honor of Loris Malaguzzi.Thanks to the efforts of professor Susanna Mantovani, the magazine Bambini which was founded byMalaguzzi, and Reggio Children, the Italian academic community paid homage to the person and thethought of Loris Malaguzzi in his thirty years of work with the Municipal Infant-toddler Centers andPreschools of Reggio Emilia.Rather than a formal celebration, the conference involved two days of intense and dedicated workinvolving a number of scholars, researchers, and public admininstrators, from both Italy and abroad, indiscussion and reflection on their concrete experiences and the developments that have taken place.Based on recollections of work carried out alongside Professor Malaguzzi, the participants discussedtopics such as of the culture of childhood, current pedagogy, and the theory and practice of education,participation, and change.In this issue, Rechild publishes the remarks given at the conference by Jerome Bruner, Gunilla Dahlberg,and Sergio Spaggiari.

Note: The conference proceedings will be published in 1996.To reserve a copy, please contact:Edizioni Junior srl - Via Pescaria 32 - 24132 Bergamo, Italy. Fax: ++39/35/236322Reggio Children srl - Via Guido da Castello 12 - 42100 Reggio Emilia, Italy. Fax: ++39/522/455621

Loris Malaguzzie i bambini a testain su

Loris Malaguzziand the children withheads held high

ESTRATTO DALL’INTERVENTO DI SERGIO SPAGGIARI AL CONVE-GNO “NOSTALGIA DEL FUTURO”.SERGIO SPAGGIARI, UNO FRA I PIÙ STRETTI COLLABORATORI DILORIS MALAGUZZI, E' DIRETTORE DEI NIDI E DELLE SCUOLEDELL’INFANZIA COMUNALI DI REGGIO EMILIA.

Il futuro ci manca. Sempre più forte è in noi lasensazione di essere stati derubati del futuro.Del resto nessuno può credere che possa essercieducazione senza la speranza di un domani.E’ devastante pensare che ai bambini e alle bambi-ne possano venir meno il desiderio di crescere e lasperanza di abitare il futuro.Ed è pertanto una grande scelta educativa quella dirilanciare, agli sgoccioli del secolo, l’immagine del-l’uomo costruttore di futuro che ben si coniuga conquella dell’uomo ricercatore di senso.Non c’è dubbio che questa scelta educativariconsegna ad ogni individuo il diritto pieno diessere protagonista della propria storia e attribui-sce alla scuola nuove ed inedite responsabilità so-ciali.Il pensiero e l’opera di Loris Malaguzzi, da sempre,sono stati e sono un grande tributo ai bambini, allaloro intelligenza, ai loro diritti, alle loro potenzialità,ai loro talenti, ma sono anche un’offerta di corag-gio, un dono di speranza per gli educatori, inquanto testimoniano che è possibile una pedagogianuova, una scuola di qualità, che si possono realiz-zare strade inedite per l’educazione dei bambini.Malaguzzi avrebbe voluto una scuola che fosse unluogo di ricerca ed espressione, una scuola cheprevedesse un passaggio dall’insegnamento all’ap-prendimento, dalla trasmissione alla ricerca, chericollocasse al centro la soggettività di chi appren-de.Per lui la scuola è un luogo di ricerca, dove ci siinterroga e si esplora, dove il bambino cerca ericerca continuamente, sfuggendo alla noia, che luidefiniva la più grave patologia dell’età infantile.Convinta e forte è stata la sua battaglia a favore deldecentramento del sistema scolastico, a favore diuna educazione che fosse nelle mani delle comunitàlocali e non dei governi centrali.Accettava di essere definito e di definirsi “uomo diparte” perchè non voleva mai rimanere estraneoagli eventi e ai confronti, amava schierarsi e schie-rarsi “dalla parte dei bambini”, non con dichiara-zioni formali, ma con atti concreti, consapevole chel’occultamento dei diritti dei bambini sarebbe statotanto più grande quanto meno forti e chiare fosserostate la voce e la presenza di chi dava ascolto eparola ai bambini.Personalità laica e di ispirazione progressista, èstato spesso capace di dialogare e di inteloquire colmondo della pedagogia cattolica, costruendo ami-cizie e ponti di grande interesse anche se mai rinun-ciando alla propria identità.Malaguzzi ha partecipato con coerenza, intelligen-za e passione a questa “lotta culturale” in modopropositivo e costruttivo.Sapendo che solo le cose concrete hanno conse-guenze reali, non ha mai smesso di dedicare tutti isuoi sforzi alla costruzione, nella sua città, ReggioEmilia, di una straordinaria esperienza educativa,madre e figlia di quella radicale convinzione che inlui ha sempre agito come “passione estrema”: ac-creditare i bambini di grandi capacità,Amava parlare di bambini forti, di “bambini a testain su”, non ripiegati, banalizzati, impoveriti, madotati e ricchi di possibilità; la possibilità e lasperanza di abitare il futuro e di essere protagonistidella propria storia. Per questo non ha mai persol’abitudine di frequentare i bambini e le loro scuo-le, sempre tenacemente convinto che i saperi peda-gogici stanno dove sono i bambini.

EXTRACT OF THE SPEECH GIVEN BY SERGIO SPAGGIARI AT THECONFERENCE “NOSTALGIA FOR THE FUTURE”. ONE OFMALAGUZZI’S CLOSEST COLLABORATORS, DR. SPAGGIARI ISNOW THE GENERAL DIRECTOR OF THE MUNICIPAL INFANT-TODDLER CENTERS AND PRESCHOOLS OF REGGIO EMILIA

We miss the future already. There is a growingsensation that we have been robbed of the future.On the other hand, none of us believe that educationcan exist without the hope for a tomorrow.It is devastating to think that children could belosing the desire to grow and the hope for living thefuture.It is therefore an important educational choice topropose once again, in these last moments of acentury, the image of humankind as constructors ofthe future, an image that goes hand in hand withthat of humankind as seekers of meaning.There is no doubt that this educational choicereturns to each individual the full right to be theprotagonist of his or her own story, and gives theschool new and important social responsibilities.The thought and work of Loris Malaguzzi werealways, and continue to be, a great tribute tochildren, to their intelligence, their rights, potential,and talents, but also an offer of courage, a gift ofhope for educators, testifying to the possibility of anew pedagogy, a school of quality, that new roadscan be built for the education of children.Malaguzzi wanted a school that was a place ofresearch and expression, a school that could makethe transition from teaching to learning, fromtransmission to research, that put the learner backinto the center of things. The school should be aplace for investigating and exploring, where thechild searches and researches constantly and iscompletely freed of boredom, which Malaguzzidefined as the most serious pathology of the earlyyears of life.He waged a strong and committed battle for thedecentralization of the school system, for educationto be in the hands of local communities and notcentral governments.Malaguzzi accepted being defined as “partial”, andwas proud to consider himself as such, because herefused to remain outside the events and discussionsof the day and loved to take sides — “on the side ofthe children”. His involvement was not by way offormal declarations but with concrete acts, in theawareness that the weaker the voice and presenceof those who listened and gave a voice to children,the greater would be the suppression of children’srights.Though Malaguzzi’s persuasion was secular andprogressive, he willingly took part in the dialoguewith the world of Catholic education, buildingfriendships and bridges while at the same time notrenouncing his own identity. His participation inthis “cultural battle” was coherent, intelligent, andpassionate. Knowing well that only real things havereal consequences, he ceaselessly dedicated all hisefforts to the construction of an extraordinaryeducational experience in his town of Reggio Emilia,an experience that has been both mother and childof Malaguzzi’s radical conviction and great undyingpassion; that is, to credit children with enormouspotential and ability.He loved to speak of strong children, of children“with their heads held high”, not surrendered,simplified, or impoverished, but equipped withrich and wonderful possibilities: the possibility andthe hope of inhabiting the future and beingprotagonists of their own history. For this reason,Malaguzzi never lost the habit of frequenting thechildren and their schools, always firmly convincedthat real pedagogical knowledge is found in theplaces where there are children.

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Dialogare con il presenteQUESTO INTERVENTO È TRATTO DALLA RELAZIONE DI GUNILLA DAHLBERG PRESENTATA ALSEMINARIO INTERNAZIONALE DI MILANO “NOSTALGIA DEL FUTURO” IN ONORE DI LORIS MALAGUZZI.GUNILLA DAHLBERG DIRIGE IL GRUPPO DI RICERCA DEL DIPARTIMENTO DI PEDAGOGIA DELL’ETÀEVOLUTIVA DELLA STOCKHOLM SCHOOL OF EDUCATION - SVEZIA.

TRADUZIONE DALL'INGLESE DI MAURO GAMBARELLI

comprensione del bambino e dell’infanzia. “Nostalgia del futuro” sembraessere diventata, per molti, una risposta a come possiamo comprendere ilnostro tempo e vivere le nostre vite nella recente modernità. Come accade ciòe perché?Ci sono altre possibili interpretazioni del nostro tempo e di come possiamovivere le nostre vite? Perdita delle tradizioni, instabilità dei rapporti e delleidentità sociali, significati e valori in conflitto. Tutto ciò, combinandosi con ildisincanto riguardo il concetto di progresso che è stato così vivido durante leultime decadi, ha la tendenza a creare un desiderio nostalgico del passato. Seprima il bambino era visto come una promessa per il futuro e per un progressocontinuo e lineare, adesso il bambino, in questa visione nostalgica, diventaquella stabilità che dovrebbe porre riparo alla perdita di stabilità e di identitàsociale.L’esperienza di Reggio non trae nutrimento da un desiderio nostalgico per itempi trascorsi : il modo di vedere il nostro tempo ed il bambino non sicostruisce su racconti di “futurismo” e progresso, e neppure di declino enostalgia. Al contrario. E’ una posizione di dialogo con il presente - qualcosache dà speranza - ma come disse Malaguzzi,“Non si tratta di un ottimismoingenuo, ma di scetticismo verso le certezze del passato, del presente e delfuturo”.Nonostante il nostro punto di partenza fossero le prospettive del bambino e illavoro tematico, sembrava non fossimo stati capaci di rompere con l’ereditàculturale della pedagogia - un’eredità nella quale è l’insegnante ad utilizzarela maggior parte del tempo e nella quale le insegnanti pongono delle domandeai bambini, domande che non sono vere domande in quanto l’insegnanteconosce già le risposte. Sembra piuttosto un gioco di “indovina a cosa penso”.Pare inoltre essere molto difficile dare ai bambini una voce al di fuori dellerappresentazioni prescritte e delle indicazioni di quale sia uno svilupponormale e non, e quindi di cosa sia giusto e sbagliato.In questo processo, penso che il modo nel quale utilizziamo la psicologia dellosviluppo sia un reale ostacolo alla creazione di una pedagogia che parli lalingua del bambino. Abbiamo la tendenza a normalizzare e neutralizzare ilbambino puntando verso questi concetti come pratiche appropriate di sviluppo.A Reggio, ritengo che siano stati in grado di restare al di fuori di un discorsopsicologico molto egemonico rivolgendosi piuttosto verso una prospettiva dicostruttivismo sociale dove la diversità, le differenze ed il pluralismo trovanoun posto nel discorso pedagogico e dove si accetta l’autonomia di ognibambino. Solo in questo modo potremmo rompere con i processi nei quali“l’altro” è uguale a “l’uno” e nei quali trovano il proprio spazio l’assimilazioneed il minimo comune denominatore. Sono inoltre riusciti a sfuggire alla noiache spesso caratterizza le pratiche pedagogiche. Mi ricordo che una voltaMalaguzzi citò Bachelard: “Se la pedagogia deve avere successo hai bisognodi un asso nella manica”. Citò anche Bronfenbrenner che aveva detto: “Sel’educazione deve avere successo hai bisogno almeno di uno zio pazzo che simeravigli!”Ci sono molti bambini, insegnanti, genitori e altre figure che hanno giocato illoro ruolo in questo sforzo. Anche la storia italiana e il senso civico dellacittadinanza, così radicato nella regione Emilia Romagna, hanno certamenteavuto una grande importanza.Sono comunque convinta che Loris Malaguzzi, nel viaggio della propria vita,sia stato un grande innovatore - con un’abilità straordinaria sia nel decostruirela tradizione che nel ricostruire e riconcettualizzare la nostra materia. E’riuscito a farlo sia ponendosi in dialogo con la pratica che con la scienza, laletteratura, la poesia ecc. Egli, insieme alla gente di Reggio, è stato capace diaprire un nuovo spazio alla libertà e alla speranza, un nuovo orizzonte.Hanno quasi creato una nuova università.

“Pedagogia dell’età evolutiva nel mondo che cambia” è il progetto su cui, incollaborazione con il Reggio Emilia Institutet, stiamo lavorando alla StockholmSchool of Education.Si tratta di un progetto su vasta scala, ispirato dall’esperienza di ReggioEmilia, che coinvolge 28 scuole per l’infanzia, in cui stiamo cercando dicostruire (e di ricostruire) la nostra tradizione nel campo della pedagogiadella prima infanzia.In questo progetto, lavoriamo sia con i bambini, gli insegnanti e i genitori nellescuole dell’infanzia, sia con i politici e gli amministratori della comunitàlocale.Mentre sono impegnata in questo progetto mi si chiede spesso: perché Reggio?Non sono conosciuti in tutto il mondo anche i nidi e le scuole dell’infanziascandinave?Sì lo sono, ma per me l’esperienza di Reggio ha funzionato come una sfida perla promozione dei diritti dei bambini - o come un sogno realizzato - unasperanza, quindi, in un tempo nel quale le teorie gestionali ed i sempliciindicatori di qualità la fanno da padrone!Vorrei dire che questa esperienza di Reggio è correlata alle trasformazionisociali e culturali delle società occidentali. Trasformazioni che riguardano icambiamenti nell’estetica, nell’epistemologia e nell’etica della vita contempo-ranea. Cambiamenti che sono alla base inoltre di modifiche d’intervento e diinterpretazione.Dal mio punto di vista, quello che colpisce maggiormente e che è più significa-tivo del lavoro di Loris Malaguzzi, è il modo in cui si è intrapreso un processodi decostruzione delle teorie dominanti del nostro tempo e specificatamente nelcampo della pedagogia dell’età evolutiva. Questo ha significato esplorarecome il campo della pedagogia dell’età evolutiva sia stato socialmente costitu-ito all’interno di contesti scientifici, politici ed etici, costruendo e definendo intal modo le soggettività dei bambini e degli insegnanti. In sostanza si è cercatodi comprendere quali pensieri dominanti, concezioni, idee, strutture societariee modelli d’azione siano prevalenti all’interno di questo campo e come questiargomenti abbiano influenzato le nostre concezioni e la nostra immagine delbambino e dell’infanzia, il nostro modo di agire con i bambini ed il tipo diambiente che creiamo per loro.Io penso che questa decostruzione abbia reso possibile, unitamente alleesperienze della pratica pedagogica, il riconoscere che la nostra materia, cosìcome l’immagine del bambino, possa essere costruita diversamente. Ha apertoun nuovo spazio all’innovazione ed alla creatività e ad un nuovo bambino - ilbambino ricco - un bambino con grandi potenzialità al posto di un bambinopovero con grandi problemi e mancanze. Ha creato una nuova immagine delbambino.Ma quello che è persino più importante, insolito ed unico, sia per la praticapedagogica che per la scienza, è vedere le loro proprie costruzioni socialisempre come un inizio e come se avessero le potenzialità di essere pericolose -come se le costruzioni e le rappresentazioni nella loro visuale non potesseromai essere neutre ed innocenti.Venendo al tema della conferenza “Nostalgia del futuro” mi sono resa contoche quel tema è estremamente produttivo come base di riflessione sul passato,il presente ed il futuro in relazione alla nostra interpretazione ed alla nostra

On Loris Malaguzzi

To honor and to celebrate the anniversary of his death, remarks offered at Milano on 16 October1995, by Jerome Bruner, one of his admirers.

I knew Loris Malaguzzi only by his works — by the preschools that he inspired and helpedcreate in Reggio Emilia during his lifetime. Those preschools, admired throughout the civilizedworld, are an impressive tribute to his imagination, to his compassion, and to his vision of whatis possible in human life and human culture. But visiting those preschools this year was for mefar more than a matter of witnessing the practice of beautiful pedagogy. Of course I admired thepedagogy, the wonderfully wrought procedures that had been devised over the years by hisinspiration for welcoming young children into the world of human possibility. But it was notjust the visible performance of the schools I visited that impressed me so deeply (Diana andVilletta). It was also the spirit that he had given to them, the humanity that he left behind as hisrich legacy.

It is about that spirit and humanity that I want to speak in honoring Loris Malaguzzi — this manI never met personally but whose presence I felt so vividly during my visit in Reggio Emilia.

The first thing I sensed in those preschools was respect for human beings — whether they werechildren, teachers, parents, or the community at large. The most profound way in which respectbetween human beings shows itself is by taking to heart, taking seriously the meanings that eachof us seeks to create from our experience of the world: the world of things and the world ofpeople alike. When we disrespect another’s attempts to make sense of the world, to createmeanings for himself or herself, we commit a form of violence against them — indeed, violenceagainst the human spirit. You cannot ride roughshod over other peoples’ efforts to construct aworld of meanings. The truest courtesy in human interaction, and in pedagogy (which, after all,is just an extension of such interaction) is to help others discover what their experiences meanin their minds and hearts. You may debate those meanings afterwards if you must, but you cannotsimply dismiss them as just wrong or childish or not Reggiana or whatever. Even when you wishto enrich or change the meaning making of others, you must begin by understanding and respectingwhere they are — where their own thoughts, feelings, imagination have led them first. And withthe young particularly, you cannot rob them of their meaningful reality without demeaning themand sapping their self-confidence.

Respectfully helping young children find meanings in their encounters with the world and witheach other: that is the hal lmark of pedagogy in the Reggio Emilia preschools .And then helping them find richer, fuller, more communicable meanings. My wife, ProfessorCarol Feldman, and I were deeply impressed by the imagination and respect toward childrenthat went into this effort. And it could not have been possible had not the teachers and pedagogiststhemselves also respected the importance of what they were doing and been trying better tounderstand it. They were involved in learning just as much as their pupils. For the humane skillsthat make such preschools possible do not come by accident and good fortune alone. They takeself-consciousness, self-awareness. And that is a feature of the Reggio preschools too.

The second thing that struck us — if I may be permitted to speak for Professor Feldman, mywife, as well as for myself — was the emphasis on possibility, possibility in its richest sense.What might be, what alternatives are possible, how to do it in other ways: these are never mattersthat were subordinated to “how we do it here” or “what everybody does” or “how kids aresupposed to behave”. I have to be personal for a moment. After a couple of hours of interactingand observing kids in schools, you are usually tired, a little worn out. I confess I was nothingof the sort: I was renewed. For there is a quality of renewal in worlds of possibility, whetheryou’re watching kids trying to figure out what might make an interesting amusement park forbirds, or how to get shadows into pictures, or what you reallly do when you make a picture. Abook of mine bears the title Beyond the Information Given. The main purpose of the collectionof essays in it is to show how higher cognitive processes operate to carry us beyond what isactual and given to what is possible and new. The Reggio preschools, in that sense, are placeswhere going beyond the information given is not only permissible but celebrated.

Finally, Diana and Villetta are communties, mutual communities of learners/doers/imaginers,all engaged in a joint venture — kids, teachers, pedagogists, even interested visitors like ProfessorFeldman and me. There is very little “them” and “us”. The power of the teacher is not the powerof assigned authority, but the power of the expediter, the helper, the adjudicator. Everybody islending a hand, doing a job, trying to make sense.It is neither the teacher’s little barony controlled by his or her whim, nor is it laissez faire. Itis a community of mutual interest — a model of what communit ies should be.

So there it was, the prototypical Reggio preschool — a community with mutual respect and ashared purpose. The rest of the atmosphere, the content of what went on, was created by theimaginative challenge of what was being worked on: how shadows “exist” in a world of solidobjects, what might delight birds in an amusement park for birds, or even how to get a mealserved with kids taking turns in the serving. The concentration of both kids and grownups wasriveted on the tasks at hand. Obviously the work accomplished was first-class. How could ithave been otherwise, given that kind of educational culture?

There in the midst of it all was the sprit of Loris Malaguzzi made manifest — even in the lionsof Piazza S. Prospero in the children’s drawings, not just the real ones, but ones transmuted bythose imaginary ones in Loris’s lovely children’s book. We like to say that a man is known byhis works. Well, works like this make a man not only known, but loved. We thank this man forhelping us understand what is possible in the life of childhood.

Jerome Bruner

Jerome Bruner is considered to be one of the major proponents of contemporary pedagogy andthe most important living developmental psychologist, an original and exceptionally creativescholar. In the 1960s, Bruner founded the Center for Cognitive Studies at Harvard University,an innovative interdisciplinary experience which involves representatives from the fields ofpsychology, l inguis t ics , phi losophy, mathematics , anthropology, and psychiatry.Dr. Bruner has always been interested in exploring the new, open to interaction and exchangewith those whose ideas are different from his own, and deeply committed on the political, social,and cultural levels.In his lecture on “Children’s processes of social construction of knowledge” presented in ReggioEmilia on September 12, 1995, Dr. Bruner affirmed: “School is not a preparation for the world,school is the world for the child. And it is a special world for the child and the teacher together.This is one of those obvious points, but it is one that we very frequently forget. The greatestposs ibi l i ty i s not ‘out there’ , the greates t poss ibi l i ty i s here , in our heads .”

gli angeli fanno poco rumore, e parlano con una voce d'aria gli angeli mettono i piedi come quando uno dorme, le mani avanti e poi volano in cielo; ma guardano sempre dritto se no vanno a sbattere mi sembra che quando sono contenti diventano di tutti colori equando si arrabbiano diventano di luce nera faranno un lavoro con le nuvole! aggiustano le nuvole staccate non lavorano perchè hanno il sole negli occhi però non stanno micca sempre in cielo a vedere i morti rinati e le nuvole, vanno anche un po'in giro a guardare i paesi una volta con l'aereo ho visto le nuvolema gli angeli no quando non ci sono le nuvole gli angeli dove sono? dove si appoggiano? hanno le ali come le api, hanno le scarpe come le nostre e fanno lacacca blu una volta ho visto un angelo al mare, nuotava la pioggia li bagna, se avessero le mani aprirebbero l'ombrello non hanno freddo perchè volanosempre una volta ho toccato un angelo e non ho toccato niente hanno le ali verdi, hanno il vestito verde; mangeranno l'erba; non li ho mai visti io, starannonei boschi forse dormono sugli alberi in nidi speciali gli piace essere angeli perchè fanno una bella vita, a parte la guerra con i diavoli non hanno problemi vincono quasi sempre gli angeli perchè sono della squadra del bene gli angeli piano piano escono dalla pancia delle nuvole e poi le nuvole gli insegnano anuotare questa è una femmina angelo gli angeli mangiano carne e sugo e la minestrina in brodo sono tutti maschi e sono nascosti nelle loro città speciali aforma di astronavi invisibili e difendono il cielo dagli spaziali nemici gli angeli servono per volare glielo insegna la sua mamma angelo e il suo papà angelo

angelsdon't make much noise, and they talk with a voice of air angels put their feet like when you're asleep, their hands out infront, and they fly in the sky but they always look straight ahead, otherwise they might crash into something i think maybe when they're happy theyturn all colors, and when they get mad, they turn into black light they do some work with the clouds - they fix the clouds that break off they don't work becausethe sun's in their eyes but they don't always stay in the sky to see the dead people come back alive, they go around and look at the countries, too once in anairplane i saw the clouds, but not the angels when there aren't any clouds, where are the angels? where do they sit? they have wings like bees and shoes likeours, and they make blue poo-poo one time i saw an angel at the beach - she was swimming the rain gets them wet; if they had hands they could open anumbrella they don't get cold because they fly all the time one time i touched an angel and i didn't touch anything they have green wings and they wear agreen dress they probably eat grass i've never seen them, maybe they live in the forest and sleep in special nests in the trees they like being angels becausethey have a good life they don't have any problems except for the war with the devils they almost always win because they're on the good team angels comeout of the tummy of the cloud very slowly, and then the clouds teach them how to swim this is a girl angel angels eat meat and sauce and soup with noodlesthey're all boys, and they hide in their special city shaped like invisible spaceships and they defend the sky from space enemies angels are used for flying; themother angel and daddy angel teach them how to fly

Su Loris Malaguzzi

Per onorare e celebrare Loris Malaguzzi.Note offerte al seminario internazionale di Milano “Nostalgia del futuro” il 16 Ottobre 1995da Jerome Bruner, uno dei suoi ammiratori.

Ho conosciuto Loris Malaguzzi solamente attraverso le sue parole, attraverso le scuole dell’infanziadi Reggio Emilia, alle quali egli ha dato ispirazione ed aiuto durante la sua vita. Queste scuole,ammirate in tutto il mondo civilizzato, sono un tributo impressionante alla sua immaginazione,alla sua compassione e alla sua visione di ciò che è possibile nella vita umana e nella culturaumana. Ma visitare quelle Scuole dell’infanzia quest’anno, è stato per me molto di più che unatestimonianza della pratica di una bellissima pedagogia. E’ certo che io ammiro la pedagogia,le procedure meravigliose elaborate che, partendo dalla sua ispirazione, sono state ideate nelcorso degli anni per accogliere i bambini nel mondo delle umane possibilità.Ma non è stata solo la rappresentazione visiva delle scuole che ho visitato (Diana e Villetta)ad impressionarmi così profondamente. E’ stato anche lo spirito che lui aveva dato loro, l’umanitàche si è lasciato dietro come sua ricca eredità.E’ a proposito di questo spirito ed umanità che vorrei parlare nell’onorare Loris Malaguzzi,quest’uomo che non ho mai incontrato personalmente, ma la cui presenza ho sentito cosìvivamente durante la mia visita a Reggio Emilia.

La prima cosa che ho sentito in quelle scuole è il rispetto degli esseri umani, sia che fosserobambini, insegnanti, genitori o la comunità nel suo complesso. Il modo più profondo perrappresentare il rispetto tra esseri umani è attraverso il cuore, prendendo seriamente i significatiche ognuno di noi cerca di creare dalle proprie esperienze nel mondo: il mondo delle cose eil mondo delle persone nello stesso modo. Quando noi non rispettiamo gli sforzi altrui di dareun senso al mondo, di creare significati per loro stessi, commettiamo una forma di violenzacontro queste persone, o meglio, una violenza contro lo spirito umano. Non si possono calpestaregli sforzi delle altre persone di costruire un mondo di significati. Noi crediamo, abbiamo fiducianell’interazione umana, e nella pedagogia (che, dopo tutto, non è che un’estensione di taleinterazione) per aiutare gli altri a scoprire cosa significano le loro esperienze nelle loro mentie nei loro cuori. Si può discutere poi su questi significati, se si deve, ma non si può semplicementeabbandonarli solo perchè sbagliati o infantili o quant’altro. Anche quando si desidera arricchireo cambiare il modo di fare di altri, si deve iniziare col capire e rispettare dove sono, dove, iloro sentimenti, i loro pensieri, la loro immaginazione li hanno guidati.E, in particolare coi giovani, non li si può derubare della loro realtà piena di significati senzaumiliarli e distruggere la loro fiducia in se stessi.

Aiutare in modo rispettoso i bambini a trovare i significati nei loro incontri con il mondo e conle altre persone: questa è la caratteristica della pedagogia nelle scuole di Reggio Emilia.E poi aiutarli a trovare significati più ricchi, più pieni, più trasmissibili. Tutto questo con moltorispetto ed immaginazione nei confronti dei bambini. Mia moglie, la Professoressa CarolFeldman, ed io ne siamo rimasti profondamente impressionati. E non sarebbe possibile se anchegli insegnanti e i pedagogisti stessi non rispettassero l’importanza di ciò che stanno facendo estanno tentando di capire meglio. Essi sono coinvolti nell’apprendimento allo stesso modo deiloro bambini. Le capacità umane che rendono possibili queste scuole non vengono per caso oper buona sorte solamente. Esse sono consapevoli e coscienti. E anche questa è una caratteristicadelle scuole di Reggio.La seconda che ci ha meravigliato, se posso permettermi di parlare per mia moglie, è statal’enfasi sulle possibilità nel suo senso più ricco. Cosa potrebbe essere, quali alternative sonopossibili, come farlo in altri modi: queste erano questioni che non venivano mai subordinate a“come lo facciamo” o “quello che fanno tutti” o “come si devono comportare i bambini”. Devoparlare in prima persona per un momento. Dopo un paio di ore di interazione ed osservazionedei bambini nelle scuole, ci si sente stranamente stanchi, un po’ logorati. Confesso di nonessermi sentito così: mi sentivo rinnovato. Questo perchè c’è una qualità di rinnovamento neimondi delle possibilità, sia che si stiano guardando bambini che cercano di capire come si possafare un’interessante luna park per gli uccellini o mentre cercano le ombre nelle fotografie.Uno dei miei libri porta il titolo Beyond the Information given. L’obiettivo principale dellaraccolta di saggi di questo libro è di mostrare come i processi cognitivi più elevati operano perportarci oltre a ciò che è reale e dato fino a ciò che è possibile e nuovo. Le scuole di Reggio,in questo senso, sono luoghi dove l’andare oltre all’informazione data non solo è permesso maè celebrato.

Infine Diana e Villetta sono comunità, comunità reciproche fatte di persone che stanno imparando/persone che fanno/ persone che immaginano, tutti impegnati in una joint-venture: bambini,insegnanti, pedagogisti, anche visitatori interessati. Ci sono pochi “loro” e “noi”. Il poteredell’insegnante non è il potere dell’autorità assegnata, ma il potere dello sperimentatore, dicolui che aiuta, dell’arbitro/giudice. Tutti danno una mano, fanno un lavoro, cercando di creareun senso. Il piccolo potere dell’insegnante non è controllato dal capriccio dell’uno o dell’altro,e non c’è neanche il “lasciar fare” (laisser faire). E’ una comunità di reciproci interessi, unmodello di come una comunità dovrebbe essere. Ecco ciò che le scuole di Reggio sono: unacomunità con rispetto reciproco. Il resto dell’atmosfera, il contenuto di ciò che è il passato, èoriginato dalla sfida immaginaria di ciò che era stato elaborato: come “esistono” le ombre inun mondo di oggetti solidi, cosa potrebbe deliziare gli uccellini in un luna park per gli uccellini,o come essere serviti a pranzo dai bambini che a turno servono a tavola. La concentrazione deibambini e degli adulti si fissa sui loro compiti. Ovviamente il lavoro svolto è di prima qualità.Come avrebbe potuto essere altrimenti, visto il tipo di cultura educativa dei bambini?

Qua nel mezzo di tutto questo c’è lo spirito di Loris Malaguzzi che si manifesta: nei leoni dipiazza S. Prospero, nei disegni dei bambini, non solo i veri leoni, ma quelli tramutati in quelliimmaginari che si trovano nel libro per bambini di Loris. Bene, lavori come questi rendono unuomo non solo conosciuto, ma amato. Noi ringraziamo questo uomo per averci aiutato a capirecosa è possibile nella vita del bambino.

Jerome Bruner

Jerome Bruner è considerato uno dei massimi maestri della pedagogia contemporanea ed ilmaggiore psicologo vivente dei processi dell’età evolutiva, uno studioso originale ed eccezio-nalmente creativo.Fondò negli anni ’60, ad Harvard, il Centro per gli Studi Cognitivi: una nuova esperienzainterdisciplinare che comprende psicologi, linguisti, filosofi, matematici, antropologi e psichiatri.E’ una persona sempre disposta ad esplorare il nuovo, aperto all’interazione e allo scambiocon chi è diverso da lui, impegnato sul piano politico, sociale e culturale.Nella sua relazione "I processi di costruzione sociale della conoscenza dei bambini" presentataa Reggio Emilia il 12 Settembre 1995 Bruner dice: "la scuola non è la preparazione al mondo,la scuola è il mondo per il bambino. Ed è un mondo speciale per il bambino e l'insegnanteinsieme. Questo è uno dei concetti ovvi che spesso però dimentichiamo. Perchè la "possibilità"più grande non è là fuori, è qui, dentro le nostre teste".

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it is very productive as a basis for reflecting on the past, the present, and thefuture in relation to our interpretation and understanding of the child andchildhood. For many, “Nostalgia for the future” seems to have become ananswer to how we can understand our times and live our lives in this late-modernity. How is this possible and why?Are there other possible interpretations of our times and of how we can live ourlives? The loss of traditions, the instability of relationships and social identities,conflicting meanings and values, combined with the disenchantment with theconcept of progress that has been so vivid during the last decades, have atendency to create a nostalgic longing for the past. If in the past the child wasseen as a promise for the future and for a linear and continuous progress, nowthe child, in this nostalgic vision, becomes the stability that is supposed torepair the loss of stability and social identity.However, the Reggio experience has not taken nourishment from a nostalgiclonging for the past. Their view of our times and of the child is not built onnarratives of “futurity” and progress, and neither on decline and nostalgia.Instead, they have placed themselves in a dialogue with the present —something which gives hope — but as Malaguzzi said: “It is not naiveoptimism, but a sceptical attitude toward the certainties of the past, thepresent, and the future”.Despite the fact that we have the idea of starting from the perspective of thechild and working thematically, it seems that we have not been able to disruptthe cultural heritage of pedagogy — a heritage that the teacher uses most ofthe time, in which teachers ask questions that are not real questions, becausethe teacher already knows the answer. It is a sort of game of “guess what I amthinking about”. It also seems to be very difficult to give children a voiceoutside the prescribed representations and mapping of what is normal andnon-normal development, and thus what is good and bad.In this process, I think the way in which we use developmental psychology isa real hindrance to creating a pedagogy that speaks with the voice of the child.We have a tendency to normalize and neutralize the child by pointing to suchconcepts as developmentally appropriate practice. In Reggio, I think theyhave been able to stand outside the hegemonic psychological discourse byturning toward a social constructivist perspective in which diversity,differences, and pluralism have a place in the pedagogical discourse and inwhich there is acceptance of each child’s autonomy. Only in this way can wedisrupt the process in which the “other” is made into the same, and in whichassimilation and the lowest common denominator are brought into play. Theyhave also escaped the boredom that so often characterizes pedagogicalpractice. I remember that Malaguzzi once quoted Bachelard: “If pedagogy isto become successful, you need a joker in your pocket”. And he also quotedBronfenbrenner, who said: “If upbringing is to be successful, you need at leastone crazy uncle that astonishes!”There are many children, teachers, parents, and others that have taken partin this endeavour. Italian history and the active citizenry that is so characteristicfor the Emilia Romagna Region have surely played a great role.However, I am convinced that in their journey Loris Malaguzzi has been agreat ground breaker — with an extraordinary ability to deconstruct traditionas well as to reconstruct and reconceptualize our field. This he has done bothby standing in a dialogue with practice, as well as in dialogue with science,literature, poetry, etc. Malaguzzi and the people in Reggio have been able toopen up a new space for freedom and hope — a new horizon. They have almostcreated a new university.

A dialoguewith the present

In Stockholm, and in collaboration with the Reggio Emilia Institute, we havea large-scale project in progress called “Early childhood education in achanging world” which involves a group of 28 preschools that are workingwith inspiration from Reggio Emilia, but at the same time, we are trying tobuild on, as well as reconstruct, our own tradition in the field of earlychildhood education. In this project, we are working with the children,teachers, and parents in the preschools as well as with the politicians andadministrators in the local community. While working on this project, I haveoften been asked: Why Reggio? Aren’t the Scandinavian preschools anddaycare centers also well-known all over the world?Yes, this is true, but for me the Reggio experience has acted as a challenge topromote the rights and standing of children — or as piece of a dream realized— a hope in a time when only management theories and simple qualityindicators are on the agenda!I would like to argue that the Reggio experience is related to the social andcultural transformations taking place in Western societies. Transformationsthat are related to changes in esthetics, epistemologies, and ethics incontemporary life. Changes that also involve revisions of action andinterpretation.From my theoretical point of view, what is so impressive and significant in theReggio experience and the work of Loris Malaguzzi is the way in which theyhave taken part in a process of deconstruction of the dominant discourses ofour time and specifically in the field of early childhood pedagogy. They haveexplored how the field of early childhood pedagogy has been socially constitutedwithin scientific, political, and ethical contexts, thereby constructing anddefining children’s and teachers’ subjectivities. They have tried to understandwhat kind of dominant thoughts, concepts, ideas, social structures andpatterns of action are prevalent in this field and how these discourses haveinfluenced our concepts and image of the child and childhood, our way ofbeing together with children and the kind of environments we create for them.I think that this deconstruction, in combination with experiences from theirown pedagogical practice, has made it possible for the pedagogues in Reggioto recognize that our field, as well as the image of the child, can be differentlyconstructed. It has opened up a new space for innovation and creativity, andfor a new child — the rich child — a child with enormous potential, instead ofa poor child with a host of problems and deficits. They have created a newimage of the child.But what is perhaps even more important, uncommon, and unique, for bothpedagogical practice and science, is that they see their own social constructionsas a beginning and as having the potential for being dangerous — asconstructions and representations, in the Reggio point of view, can never beneutral or innocent. Turning to the theme of this conference — “Nostalgia forthe future” — a theme that Malaguzzi himself also discussed, I have found that

AN EXCERPT FROM THE SPEECH GIVEN BY GUNILLA DAHLBERG AT THE INTERNATIONALCONFERENCE IN MILAN “NOSTALGIA FOR THE FUTURE” IN HONOR OF LORIS MALAGUZZI.PROFESSOR DAHLBERG IS DIRECTOR OF THE RESEARCH UNIT AT THE DEPARTMENT OF EARLYCHILDHOOD EDUCATION, STOCKHOLM SCHOOL OF EDUCATION, SWEDEN.

Sweden and the ReggioApproachthe story of a long-term friendship

Late ‘70sInitial contacts between Swedish educators and theearly childhood institutions of Reggio Emilia

1981“The Hundred Languages of Children” exhibitpresented at the Modern Museet of Stockholm -90,000 visitors / Publication of the book The childhas 100 languages by A. Barsotti, Wallin, Maechel/ Swedish national television produces the first filmon Reggio by Carlo Barsotti. The film is repeated 8times and is sold to 18 foreign countries / Beginningof conferences on the Reggio educationalexperience.

1986New organization of the exhibit at the ModernMuseet / Publication of the books The city and therain by A. Barsotti and If the eye had power by K.Wallin / The Ministry of Social Affairs and Swedishnational television produce the film “If the eyeleaps over the wall” by Carlo Barsotti / The SwedishSecretary for Social Affairs, Stura Korpi, visits theReggio schools along with other Ministry officials.

1987Two professional training courses organized inReggio Emilia for Swedish teachers.

1990The Minister of Social Affairs, Bengt Linqvist,participates in the International Conference on theRights of Children in Reggio Emilia / Loris Malaguzziparticipates in the “Week of the Culture of theChild” in Sweden.

1991The Center for Modern Childhood is founded inStockholm / Anna Barsotti, Anna Clara Grevelius,Per Bernemyr, and Harold Göthson, with thesupport of the Ministry of Social Affairs, promoteprofessional development initiatives for educators,organizing seminars and study tours to ReggioEmilia.

1993The Center for Modern Childhood becomes theReggio Emilia Institutet, a center for theprofessional training and development of teachers,supported and financed by the Swedish Ministry ofSocial Affairs.

The principal goals of the Reggio Emilia Institutetare professional development of teachers and thedissemination of the Reggio Approach in Swedenand throughout Scandinavia, where a network ofinterested people has been created in each individualcountry. The Institute publishes the magazineModern Childhood and has set up a fund dedicatedto Loris Malaguzzi for awarding annualscholarships.

Education in a changing world is a projectconceived in 1992 by Loris Malaguzzi and presentedto the Swedish Minister of Social Affairs, BengtWesterberg. After a visit to the Reggio educationalinstitutions, the Ministry committed financing forthis project as well as the film on Loris Malaguzzientitled “The Man of Reggio Emilia”, directed byCarlo Barsotti.This four-year project is supervised by the ReggioEmilia Institutet and professors Gunilla Dahlbergand Gunnar Asen from the University of Stockholm,and currently involves 7 infant-toddler centersand 34 preschools. Ample space in the project hasalso been dedicated to research and seminars oneducational documentation.

La Svezia e il ReggioApproachstoria di un dialogo e di una lunga amicizia......

Fine anni ’70Primi contatti fra pedagogisti e insegnanti svedesi ele istituzioni educative di Reggio Emilia.

1981Allestimento della mostra “I cento linguaggi deibambini” presso il Modern Museet di Stoccolma :90.000 visitatori / Pubblicazione del libro di A.Barsotti-Wallin-Maechel “Il bambino ha cento lin-guaggi” / La televisione svedese produce il primofilm di Carlo Barsotti. Il film viene replicato 8 voltee viene venduto a 18 paesi stranieri / Iniziano leconferenze sull’esperienza educativa reggiana.

1986Nuovo allestimento della mostra presso il ModernMuseet / Pubblicazione dei libri “La città e lapioggia” di A. Barsotti e “Se l’occhio avesse potere”di K. Wallin / Il Ministero degli Affari Sociali e latelevisione svedese producono il film “L’occhio sesalta il muro” di Carlo Barsotti / Il Segretario diStato per gli Affari Sociali Stura Korpi ed alcunifunzionari del Ministero visitano le scuole reggiane.

1987Vengono organizzati due corsi di aggiornamentoper insegnanti svedesi a Reggio Emilia.

1990Il Ministro degli Affari Sociali Bengt Linqvist par-tecipa al Convegno Internazionale a Reggio Emiliasui Diritti dei Bambini / Loris Malaguzzi partecipain Svezia alla “Settimana della cultura del bambi-no”.

1991Viene fondato a Stoccolma il “Centro per l’infanziamoderna” / Anna Barsotti, Anna Clara Grevelius,Per Bernemyr e Harold Göthson, con l’appoggiodel Ministero degli Affari Sociali, promuovono l’ag-giornamento degli operatori scolastici organizzan-do viaggi-seminari a Reggio.

1993Dal “Centro per l’infanzia moderna” nasce il ReggioEmilia Institutet, centro per l’aggiornamento pro-fessionale degli insegnanti, sostenuto e finanziatodal Ministero per gli Affari Sociali svedese.

Il Reggio Emilia Institutet ha tra i suoi scopi ilmiglioramento professionale degli insegnanti e ladiffusione del Reggio Approach in Svezia e in tuttala Scandinavia, dove ha creato una rete di referentiin ogni paese. Pubblica la rivista “Infanzia moder-na” e ha istituito un fondo dedicato a Loris Malaguzziper assegnare annualmente borse di studio.

Pedagogia in un mondo in evoluzione è un progettonato nel 1992 da Loris Malaguzzi e presentato alMinistro degli Affari Sociali svedese BengtWesterberg, che, dopo una visita alle scuolereggiane, lo finanzia assieme al film “L’uomo diReggio Emilia”, incentrato su Loris Malaguzzi, fon-datore dell’esperienza reggiana.Il progetto, quadriennale, è seguito dal Reggio EmiliaInstitutet e dai docenti dell’Università di StoccolmaGunilla Dahlberg e Gunnar Asen e coinvolge attual-mente 7 nidi e 34 scuole dell’infanzia. Ampio spazioall’interno del progetto viene riservato alla ricercae a seminari di studio sulla documentazione peda-gogica.

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Reggio ChildrenReggio Children è una società a responsabilitàlimitata (S.r.L.) nata l’11 marzo 1994. Il suocapitale è suddiviso fra Comune di Reggio Emilia,che detiene la maggioranza, Fondazione PietroManodori, Associazione “Amici di ReggioChildren”, che raccoglie più di 750 soci volonta-ri, la cooperativa Elios, la Cooperativa ItalianaRistorazione e oltre 50 singoli soci.Reggio Children nasce per tutelare, valorizzaree promuovere il grande e prestigioso patrimoniodi esperienze accumulate in anni di lavoro nelcampo dell’educazione dei bambini da partedelle scuole dell’infanzia e dei nidi del Comunedi Reggio Emilia.In un contesto caratterizzato dalla crisi diffusae dalla povertà culturale dei sistemi educativi edalla scarsa attenzione ai diritti dell’infanzia, ilprogetto Reggio Children intende rilanciare ilconfronto, l’approfondimento e la ricerca sultema, decisivo per il nostro futuro, di una nuovacultura dell’infanzia capace di valorizzarne lepotenzialità e la creatività.In particolare Reggio Children si propone dirispondere in modo efficace alle crescenti ri-chieste di conoscere l’esperienza reggiana, pro-venienti ormai da ogni parte del mondo, inparticolare da Europa e USA.Il progetto è nato da un’idea del Prof. LorisMalaguzzi, sostenuta e raccolta da un ComitatoPromotore, dall’impegno di istituzioni pubbli-che e private, e dai singoli cittadini.

I servizi e le attività di ReggioChildren

FORMAZIONEVisite di studio presso i nidi e le scuole reggianeCorsi di aggiornamento per insegnanti e opera-toriSeminari di studio e convegni internazionaliStages formativi

CONSULENZAProgettazione e supervisione pedagogicaInterventi di consulenza organizzativa egestionale per nidi e scuole dell’infanziaProgettazione ambienti e soluzioni d’arredo perl’infanziaCertificazione delle scuole che adottano il ReggioApproach

MOSTREGestione della mostra itinerante del Comune diReggio Emilia “I cento linguaggi dei bambini”negli Stati Uniti

EDITORIA E INFORMAZIONENewsletter internazionale “rechild”Collana “L’ascolto che non c’è”Libri sull’esperienza pedagogica reggianaCataloghi delle mostre itineranti del Comune diReggio EmiliaAudiovisivi e diapositivePortfolio, manifesti e cartoline

Per informazioni:REGGIO CHILDRENvia Guido da Castello, 1242100 Reggio Emilia - ItaliaTel. 0522/455416 - Fax 0522/455621

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About Reggio ChildrenReggio Children was constituted as a limitedliability company on March 11, 1994, with theMunicipality of Reggio Emilia as majorityshareholder. The remaining stocks are held bythe Pietro Manodori Foundation, the “Friendsof Reggio Children” Association which includesover 700 volunteer members, the Elios coopera-tive, the Cooperativa Italiana Ristorazione, andover 50 individual shareholders.Reggio Children was established with the aim ofprotecting and promoting the wealth ofexperience accumulated over many years ofwork in the field of early childhood education bythe municipal infant-toddler centers andpreschools of Reggio Emilia.Within a context of a widespread crisis ineducation, cultural impoverishment ofeducational systems, and the lack of attentiongiven to the rights of children, the ReggioChildren project was designed to create anopportunity for shared thought, discussion, andresearch on a topic that will be decisive for ourfuture: a new culture of childhood that placesreal value on the potential and creativity ofchildren.One of Reggio Children’s main tasks is to respondto the growing number of requests from all overthe world, particularly Europe and the UnitedStates, for information on the Reggio experience.The project is based on an idea originallyconceived by Loris Malaguzzi, which wassupported and carried on by a promotionalcommittee and the commitment of public andprivate institutions as well as individualcommunity members.

Reggio Children's Services andActivities

PROFESSIONAL DEVELOPMENTStudy tours in the municipal infant-toddlercenters and preschoolsProfessional development courses for teachersInternational seminars and conferencesTraining internships

CONSULTANCYEducational project design and supervisionOrganization and management consultancy forinfant-toddler centers and preschoolsEnvironment and furnishing design for earlychildhood facilitiesCertification of schools adopting the “ReggioApproach” educational project

EXHIBITS"Management of the Municipality" of ReggioEmilia’s traveling exhibit The HundredLanguages of Children” in the United States

INFORMATION AND PUBLICATIONS"Rechild” international newsletter"The Unheard Voice of Children” seriesBooks on the Reggio experienceCatalogues of the Municipality of Reggio Emilia’straveling exhibitsAudiovisual materialsPortfolios, posters, post cards

For more information, please contact:REGGIO CHILDRENVia Guido da Castello, 1242100 Reggio Emilia - ItalyTel. ++39/522/455416 - Fax: ++39/522/455621

THREE-YEAR AGREEMENT FOR “THE QUALITY OF PRESCHOOLS”SIGNED IN ROME BY THE ITALIAN MINISTER OF EDUCATION, GIANCARLO LOMBARDI, AND THE MAYOR OF REGGIOEMILIA, ANTONELLA SPAGGIARI

On September 30, 1995, the Italian Minister of Education visited the Diana Municipal Preschool,encountering for the first time the pedagogical and cultural experience of the Reggio Emilia municipalinfant-toddler centers and preschools.Minister Lombardi’s sensitivity and attention to the issues of teacher training and educational quality ledto the beginning of a dialogue which produced concrete results in the Ministry’s sponsorship of the exhibit“The Hundred Languages of Children” and the decision to establish an agreement with the Municipalityof Reggio Emilia so that this experience could become part of the national wealth.Signed in Rome at the site of the exhibit, the agreement provides for funding of 279 million lira to theMunicipality of Reggio Emilia for 1996. These funds are to be used for:- professional development of teachers and administrators of all the state, municipal, and authorizedprivate schools;- the constitution of a National Documentation and Research Center to be created in 1997 with financingfrom the state government budget for that year;- the diffusion and exchange of quality experiences throughout the country in 1998.The agreement provides for the establishment of a Steering Committee composed of representatives fromthe Municipality of Reggio Emilia and the Ministry of Education. The committee will define the annualprogram of activities.This agreement has enormous importance for the city of Reggio Emilia, for Italian education andchildhood in general. It recognizes the value of a pedagogical and cultural experience to which manypeople have contributed: parents, teachers, pedagogistas, and administrators; and naturally, ourthoughts turn to Loris Malaguzzi, whose many years of work in this extraordinary adventure establisheda path that the city of Reggio Emilia intends to follow faithfully, with the aim of offering futuregenerations the best possible conditions for growth and development.

ACCORDO TRIENNALE PER “LA QUALITA’ DELLA SCUOLA DELL’INFANZIA”E’ STATO FIRMATO A ROMA DAL MINISTRO ALLA PUBBLICA ISTRUZIONE GIANCARLO LOMBARDI E DAL SINDACO DIREGGIO EMILIA ANTONELLA SPAGGIARI

Il 30 settembre 1995 il Ministro Italiano della Pubblica Istruzione ha visitato la Scuola Comunaledell’infanzia Diana, incontrando per la prima volta l’esperienza pedagogica e culturale dei nidi e dellescuole comunali dell’infanzia di Reggio Emilia.La sensibilità e l’attenzione del Ministro ai problemi della formazione e della qualità educativa ha favoritol’avvio di un dialogo che si è concretizzato nel patrocinio della Mostra “I cento linguaggi dei bambini”,e nella volontà di stabilire un accordo con il Comune di Reggio Emilia affinché tale esperienza possadiventare patrimonio nazionale.L’accordo, firmato a Roma nella sede di esposizione della Mostra, prevede un sostegno economico alComune di Reggio Emilia di 279 milioni nel 1996, da destinare:- alla formazione dei docenti e personale direttivo di tutte le scuole statali, comunali e autorizzate;- alla costituzione di un Centro nazionale di documentazione e ricerca, da realizzarsi nel 1997 e il cuifinanziamento sarà previsto nel bilancio dello Stato di quell’anno;- alla riproposizione e allo scambio di esperienze di qualità sull’intero territorio nazionale nel 1998.L’accordo prevede un Comitato Tecnico Scientifico formato da rappresentanti del Comune e delMinistero, a cui è affidata la definizione dei programmi annuali di attività.Questo accordo costituisce un fatto di grande rilevanza per la città di Reggio Emilia, la scuola italianae l’infanzia.Riconosce il valore di una esperienza pedagogica e culturale a cui tanti hanno contribuito:genitori, insegnanti, pedagogisti, amministratori e amministratrici. E naturalmente il nostro pensiero vaa Loris Malaguzzi, la cui opera a favore di questa straordinaria avventura ha tracciato un cammino chela città di Reggio Emilia intende percorrere per offrire alle generazioni future sempre migliori condizionidi crescita.

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Eventi/Events Primo semestre 1996 / January - July 1996

Reggio Children ricorda agli organizzatori e ai parteci-panti di convegni, conferenze, seminari e stages sulReggio Emilia Approach di verificare se tali iniziativesiano state approvate da Reggio Children.Solo in questo modo si potrà dare e avere la garanziache i contenuti dell’iniziativa riflettano correttamentele esperienze e la filosofia delle scuole comunali del-l’infanzia di Reggio Emilia.

Reggio Children suggests that organizers andparticipants of conferences, seminars and trainingcourses on the “Reggio Emilia Approach” verifywhether these initiatives have been officially approvedby Reggio Children, in order to guarantee that thecontents of the iniziatives correctly reflect theexperience and philosophy of the municipal infant-toddler centers and preschools of Reggio Emilia.

VISITE DI STUDIO A REGGIO EMILIASTUDY TOURS TO REGGIO EMILIA

AUSTRALIA (15-19 gennaio 1996/ January 15-19, 1996)Referente/Reference person: Jan Millikan - Melbourne

TAIWAN (5-9 febbraio 1996/ February 5-9, 1996)Referente/Reference person: Angela di Pietro - Milano

ITALIA (16 febbraio 1996)ITALY (February 16, 1996)Referente/Reference: Reggio Children

OLANDA (25-27 marzo 1996)THE NETHERLANDS (March 25-27, 1996)Referente/Reference person: Linus Cornelissen - Nijmegen

BELGIO (14 - 21 aprile 1996)BELGIUM (April 14-21, 1996)Seminario per 10 insegnanti ed educatori della Scuola / NidoClovis di Bruxelles a Reggio EmiliaSeminar in Reggio Emilia for 10 teachers from the ClovisInfant-Toddler Center/Preschool in Brussels

U.S. WEST COAST (19-24 maggio 1996 / May 19-24, 1996)Oregon, California, Hawaii, WashingtonReferente/Reference people: Angela Ferrario - Cambridge, MA USA (Tel. 617 864 5888) Susan Lyon - San Francisco, CA USA (Tel. 415 397 7341)

MOSTRE I CENTO LINGUAGGI DEI BAMBINITHE HUNDRED LANGUAGES OF CHILDRENEXHIBIT

Alle mostre “I cento linguaggi dei bambini” del Comune diReggio Emilia sono giunti recentemente i patrocinii delMinistro Italiano della Pubblica Istruzione, Giancarlo Lombardie di M.me Edith Cresson, Membro dellaCommissione Euro-pea.

The Municipality of Reggio Emilia has recently been joined insponsorship of the exhibit “The Hundred Languages ofChildren” by the Italian Ministry of Education represented byMr. Giancarlo Lombardi and by M.me Edith Cresson, memberof the European Commission.

MOSTRA IN EUROPA THE EXHIBIT IN EUROPE

Referente/Reference:Comune di Reggio Emilia - Direzione Scuole dell’Infanzia e NidiTel. 0522 456270

La mostra si presenta profondamente rinnovata ed aggiornatadal marzo 1995, in particolare attraverso l’introduzione di unaparte interattiva e di linguaggi multimediali.

The European exhibit was renovated and updated in March1995, and now includes an interactive part and multi mediaactivities.

APPUNTAMENTI IN ITALIA SHOWINGS IN ITALY :

Roma : 30 marzo - 25 aprile 1996 / March 30 - April 25, 1996Museo della Civiltà RomanaReferente/Reference person: Giovanni CadedduComune di RomaVia Capitan Bavastro 9400154 ROMATel. 06 5740803 - 5758312

Bari : 4 - 26 maggio 1996 / May 4-26, 1996Fiera del LevanteReferente/Reference person: Andrea MoriCooperativa Progetto CittàViale Einaudi 2 bis Parco 2 Giugno70125 BARITel. 080 5023090

MOSTRA NEGLI STATI UNITITHE EXHIBIT IN THE U.S.

Referente/Reference person: Pam Houk (tel. 513 223 5277)

APPUNTAMENTI SHOWINGS :

INDIANA: 9 gennaio - 27 febbraio/ January 9 - February 27, 1996Northern Indiana Center for HistoryReferente/Reference person: Dr. Helen Lewis1002 South 21st St.808 West WashingtonSouth Bend, IN 46615Tel. 219 287 6830

PENNSYLVANIA: 1 aprile - 24 maggio / April 1 - May 24, 1996University Gallery - Fine Arts BuildingReferente/Reference person: Penny Fahlman6410 Wilkins AvenuePittsburgh, PA 15217Tel. 412 521 6403

VERMONT: 23 giugno - 4 agosto/ June 23 - August 4, 1996Montshire Museum of Science - Norwich, VTReferente/Reference person: Rebecca NewUniversity of New Hampshire310 Morrill HallDurham, NH 801Tel. 603 862 3720

Ogni tappa della Mostra prevede un’articolazione di iniziativecollaterali.Per informazioni rivolgersi ai referenti indicati.

Each showing of the exhibit also includes a series of relatedinitiatives.For further information, please contact the reference peoplelisted.

La rete dei partners e degli amici di Reggio Children siestende a numerosissime istituzioni e persone in tutto ilmondo. In questo primo elenco segnaliamo i partnersufficiali negli USA e alcuni referenti in Europa e inAustralia.

The network of partners and friends of Reggio Childrenextends to many people and institutions all over theworld. This initial listing provides the names andaddresses of our official partners in the United Statesand a number of reference people in Europe andAustralia.

USA

Ufficio USA di Reggio Children per le pubblicazioniReggio Children USA Office for publications(Carol B. Phillips )c/o Council for Early Childhood ProfessionalRecognition1341 G. Street, N.W. Suite 400WASHINGTON, D.C. 20005-3105Tel. 202 265 9090Fax 202 265 9161

Angela FerrarioLiaison negli USA per study tours e summer institutes aReggio EmiliaLiaison in the U.S. for study tours and summerinstitutes in Reggio Emilia13 Ellery Street, # 4CAMBRIDGE, MA 02138Tel. 617 864 5888Fax 617 577 8967

Pamela HoukLiaison negli USA per la mostra “The hundredlanguages of children”Liaison in the U.S. for the exhibit “The HundredLanguages of Children”P.O. Box 941DAYTON, OH 45401-0941Tel. 513 293 4407Fax.513 293 454O

Amelia GambettiLiaison negli USA per la consulenza alle scuoleLiaison in the U.S. for consultancy in schoolsc/o Reggio Children - via Guido da Castello 1242100 Reggio Emilia - ItaliaTel. 0522 455416Fax 0522 455621

Lella GandiniLiaison negli USA per la diffusione del Reggio EmiliaApproachLiaison in the U.S. for dissemination of the ReggioEmilia Approach33 Washington Ave.NORTHAMPTON, MA 01060Tel. 413 584 3682Fax 413 586 7486

SVEZIA E NORVEGIA/SWEDEN AND NORWAYReggio Emilia InstitutetDirettore/ Director: Harold Göthsonc/o LärarhögskolanLövholmsvägen 2-4, plan 511743 STOCKHOLMSVEZIA/SWEDENTel. 8 737 5967Fax 8 737 5973

DANIMARCA/DENMARKKarin Eskesenc/o Danemarks LærerhojskoleLucernemarken 15260 ODENSEDANIMARCA/DENMARKTel. 66129330Fax 66122432

FINLANDIA E ISLANDA/FINLAND AND ICELANDHelisse Heinimaac/o KuvataidekouluValtakatu 2037600 VAKEAKOSKIISLANDA/ICELANDTel. 37 5846186Fax 37 5845675

Päivi Fredriksonc/o University of Art and Design HelsinkiDept. of EducationHELSINKIFINLANDIA/FINLANDTel. 0 75630576Fax 0 7580250

SPAGNA/SPAINAlfredo HoyuelosVia Canal 4/Bis/2BPAMPLONATel. 48110314

AUSTRALIA/NUOVA ZELANDAAUSTRALIA AND NEW ZEALANDJan Millikan16 Wolseley St.Mont AlbertVICTORIA 3127AUSTRALIATel. 3 9890 3403Fax 3 9899 9697

Reggio Children Network

SUMMER INSTITUTE

Reggio Children sta organizzando un grande evento nel luglio1996 che prevederà la presenza a Reggio Emilia di 200 persone.E’ un Summer Institute rivolto principalmente ad americani:insegnanti, educatori e coloro che vogliono conoscere diretta-mente l’esperienza delle Scuole e Nidi di Reggio Emilia e saràtenuto in lingua inglese.

Reggio Children is currently organizing a “Summer Institute” tobe held in Reggio Emilia in July 1996 for 200 participants. TheInstitute is mainly geared toward participants from the U.S.,including educators and others who are interested in having afirst-hand look at the experience of the Reggio Emilia municipalschools. The sessions will be conducted in English.

Per iscrizioni e maggiori informazioni, contattare:For futher information and registration, please contact:

USA:Angela Ferrario (Tel. 617 864 5888)

Svezia, Finlandia, Norvegia, IslandaSweden, Finland, Norway, Iceland:Reggio Emilia Institutet-Svezia/Sweden (Tel. 8 7375967)

DanimarcaDenmark:Karin Eskesen (Tel. 66129330)

Italia / Italy:Amelia Gambetti c/o Reggio Children - Reggio Emilia (Tel. 0522 455416)

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30 anni di lavoro e diappassionata intelligenza

30 years of work andpassionate commitment

Why Reggio Emilia?Thirty years of history... a story that did not unfoldpurely by chance. The infant-toddler centers andpreschools administered by the Municipality ofReggio Emilia are the result of a long process thathas always involved the active participation of theentire community. The guiding values of thiscommunity are drawn from its own particularhistorical and cultural roots: a long-standingcommitment to the rights of every human being,and those of children in particular, a love ofinnovation and experimentation, the sense ofbelonging to a community and the awareness ofresponsibility toward that community.The first community-run “people’s nursery schools”were opened immediately after the end of the SecondWorld War. During this same period, many familiesin the Reggio area offered hospitality to childrenfrom other cities that had been particularly hardhit by the war, such as Naples and Milan.Toward the end of the 1960s, on the strength of apopular movement particularly spearheaded bywomen, the management of these community runnursery school passed-over to the municipaladministration.This was the context in which an extraordinaryperson such as Loris Malaguzzi was able to carryout his fundamental work that would give impetusto new ideas, new projects, and radical innovationsin the way of educating.The history and strength of the Reggio early

International awards and recognition1991: In an international classification publishedbyNewsweek magazine, the Diana School of ReggioEmilia was designated as the best and mostinnovative preschool, representing the pedagogicalapproach of the municipal infant-toddler centersand preschools of Reggio Emilia.1992: LEGO PRIZE (Denmark) awarded to LorisMalaguzzi, founder of the Reggio experience.1993: KOHL AWARD (U.S.A.) awarded to theReggio Emilia municipal early childhoodeducational system.1994: INTERNATIONAL H.C. ANDERSENPRIZE to the municipal infant-toddler centers andpreschools of Reggio Emilia as the result of thelifetime work of Loris Malaguzzi.1994: Recognition awarded by MAIS(Mediterranean Association of InternationalSchools) to the municipal early childhoodinstitutions of Reggio Emilia in memory of LorisMalaguzzi.

Perché a Reggio EmiliaTrent’anni di storia... una storia non casuale. Inidi e le scuole dell’infanzia del Comune di ReggioEmilia sono il risultato di un lungo processo storicoe culturale che ha visto la compartecipazione attivadell’intera comunità cittadina. Una comunità chedalle sue particolari radici storiche ha saputo trar-re i valori guida della sua vita civile: la coscienzaradicata dei diritti di ciascun essere umano e deibambini, in particolare; il gusto dell’innovazione edella sperimentazione; il senso di appartenenza aduna comunità e la coscienza della propria respon-sabilità verso di essa.I primi “asili del popolo” autogestiti dalla popola-zione nascono nell’immediato dopoguerra.Nello stesso periodo molte famiglie reggiane offri-rono ospitalità ai bambini di città particolarmentecolpite dalla guerra, come Napoli e Milano.Verso la fine degli anni ’60, sulla spinta di unmovimento popolare, che ha visto protagoniste inprimo luogo le donne, le scuole materne autogestitedi Reggio Emilia passano alla gestione del Comune.E’ in questo contesto che una personalità straordi-naria quale Loris Malaguzzi ha potuto esercitareuna funzione fondamentale, propulsiva estimolatrice di nuove idee, di nuovi progetti, diradicali innovazioni nel modo di fare educazione.La storia, la forza, la vitalità delle scuole di Reggio

è in questa “alleanza” : il Comune, gestore dellescuole e dei nidi, i genitori ed i cittadini (le donneinnanzitutto) e generazioni di insegnanti epedagogisti, cui Loris Malaguzzi ha saputo darenuova voce, dignità e ruolo.Il progetto Reggio Children rappresenta oggi unanuova alleanza, che allarga i confini del progettoper parlare ancora, ma con forme nuove, di dirittidella persona e di crescita civile, culturale ed uma-na.

Premi e riconoscimenti internazionali1991 : la rivista americana “NEWSWEEK” desi-gna il “Diana” di Reggio Emilia come la scuoladell’infanzia più avanzata del mondo, a rappresen-tare la qualità dell’approccio pedagogico adottatonelle scuole d’infanzia e nidi del Comune di ReggioEmilia .1992 : PREMIO LEGO (Danimarca) a LorisMalaguzzi, fondatore dell’esperienza reggiana.1993 : PREMIO KOHL (USA) assegnato alle isti-tuzioni educative per l’infanzia a gestione comuna-le di Reggio Emilia.1994 : PREMIO INTERNAZIONALE H.C.ANDERSEN ai nidi e alle scuole comunali dell’in-fanzia di Reggio Emilia, come somma del lavoro ditutta una vita di Loris Malaguzzi.1994 : riconoscimento del MAIS (MediterraneanAssociation of International Schools) assegnato alleistituzioni educative per l’infanzia del Comune diReggio Emilia in memoria di Loris Malaguzzi.

DelegazioniOltre 600 delegazioni estere provenienti da 35 pae-si, per un totale di oltre 10.000 persone, hannovisitato le istituzioni educative reggiane dal gennaio1981 ad oggi.

Itinerari delle mostreQuindici anni di vita, cinque edizioni della versioneeuropea e nel 1987 la duplicazione e la nascita diuna versione americana. Ripetute esposizioni neipaesi europei e d’oltreoceano, centinaia di migliaiadi visitatori di tutti i continenti.

Seminari di studio47 seminari di studio effettuati all’estero.24 seminari di studio effettuati in Italia per docentistranieri e italiani.3 convegni internazionali di studio tenutisi a ReggioEmilia e Milano.

Pubblicazioni16 pubblicazioni edite in Europa e 2 in Americasull’esperienza reggiana.

Documentari TV29 documentari realizzati da emittenti televisivenazionali italiane, europee ed extraeuropee.

Film3 film girati dal regista svedese Carlo Barsotti e 1dal regista americano Paul Kaufman.

Tesi di laurea15 tesi di laurea sull’esperienza reggiana presenta-te in università europee e 2 negli USA.

childhood institutions lie in this alliance betweenthe Municipality which manages the schools, theparents and community members (especiallywomen), and generations of educators, to whomLoris Malaguzzi gave a new voice, new dignity, anda new role.The Reggio Children project represents a new andmore far-reaching alliance and a forum fordiscussing the rights of all people and the themes ofcivil, cultural, and human growth.

DelegationsOver 600 foreign delegations from 35 countries, fora total of 10.000 people, have visited the ReggioEmilia early childhood institutions since 1981.

The exhibitFifteen years of touring, five editions of the Europeanversion, and in 1987 the duplication of the exhibitfor the North American version. Many showings inEurope and elsewhere in the world, hundreds ofthousands of visitors.

Seminars and conferences47 seminars conducted outside Italy.24 seminars conducted in Italy for Italian and foreigneducators.3 international conferences, held in Reggio Emiliaand Milan.

Publications16 books published on the Reggio experience inEurope and 2 in the United States.

TV Documentaries29 documentaries produced by Italian and foreigntelevision.

Films3 films by Sweden-based director Carlo Barsotti,and 1 by the American director Paul Kaufman.

University Theses15 degree theses on the Reggio experience presentedin European universities and 2 in the United States.

Il primato della qualità

AMICI DI REGGIO CHILDRENAssociazione Internazionale

L’Associazione Internazionale “Amici di ReggioChildren”, fondata il 24 maggio 1994, è un’associa-zione non-profit (senza scopi di lucro), che vive dellavoro volontario degli associati.Tre sono i suoi obiettivi fondamentali :1.lo sviluppo e la diffusione del pensiero e dell’ope-ra di Loris Malaguzzi, soprattutto tramite la costi-tuzione di una Fondazione Internazionale a luidedicata ;2.il sostegno e la promozione dell’esperienza e del-l’elaborazione culturale dei Nidi e delle Scuoledell’Infanzia del Comune di Reggio Emilia, anchein rapporto con esperienze educative e culturali dirilevante interesse, e la promozione dei diritti deibambini ;3.lo sviluppo di rapporti e il sostegno ai Consigli diGestione delle scuole, che svolgono un ruolo fonda-mentale.

L’Associazione Internazionale “Amici di ReggioChildren” conta, a tutt’oggi, oltre 750 soci (40stranieri) e li rappresenta all’interno della societàReggio Children S.r.L., di cui possiede il 9% delcapitale sociale.L’Associazione ha delineato un programma di lavo-ro per il 1996, in cui sono impegnate varie Commis-sioni, che prevede, fra l’altro :- l’attività preliminare per la costituzione della“Fondazione Internazionale Loris Malaguzzi” ;- l’indagine e la ricostruzione storica, con la pub-blicazione finale di un volume, sull’esperienzareggiana delle Scuole dell’Infanzia e dei Nidi ;- la promozione a Reggio Emilia di un museopermanente del bambino.

Ciao amico di BosniaL’associazione, assieme ai nidi e alle scuole comu-nali dell’infanzia e all’Istituto Professionale di Sta-to “Don Zefferino Jodi”, ha promosso una iniziati-va di solidarietà verso i bambini e le scuole di Tuzla(Bosnia). Durante tutto il mese di marzo la città èstata coinvolta nella raccolta di giocattoli e mate-riale didattico per i bambini di Tuzla.

PER ISCRIVERSI- Compilare il modulo a fianco- Spedire all’Associazione Amici di Reggio Childrenvia Guido da Castello 12 - 42100 Reggio Emilia Italia- Effettuare un bonifico bancario di £. 50.000presso la Cassa di Risparmio di Reggio Emilia -Sede Centrale - Piazza del Monte - 42100 ReggioEmilia sul c/c 26056/C.

La quota di adesione all’Associazione è di £. 50.000e viene versata solo al momento dell’iscrizione. Nonsono per ora previste quote annuali di rinnovo.

FRIENDS OF REGGIO CHILDRENInternational Association

The International Association “Friends of ReggioChildren”, founded on May 24, 1994, is a non-profit organization supported by the volunteerwork of its members.The Association has three main objectives:1. To develop and disseminate the thought andwork of Loris Malaguzzi, in particular through theconstitution of an international foundation thatwill bear his name.2. To support and promote the experience andcultural development of the Municipal Infant-Toddler Centers and Preschools of Reggio Emilia,also in relation with other educational and culturalexperiences, and to promote the rights of children.3. To develop the relationships with the schoolAdvisory Councils, whose role is fundamental, andsupport their activity.The “Friends of Reggio Children” Associationcurrently has over 750 members, including 40 fromoutside Italy. The Association represents thesemembers as a shareholder in the company ReggioChildren S.r.l., in which it has a 9% shareholding.The Association has defined a work plan for 1996 inwhich a number of committees are involved invarious projects, including:- the preliminary work for the constitution ofthe Loris Malaguzzi International Foundation- a historical study and reconstruction of theReggio educational experience, with subsequentpublication of a book on the subject- the promotion of a permanent children’smuseum in Reggio Emilia.

"Ciao amico" project in BosniaThe Friends of Reggio Children Association, inconjunction with the Municipal Infant-ToddlerCenters and Preschools and the “Don Z. Jodi”State Vocational Institute, has promoted aninitiative of solidarity with the children and schoolsof Tuzla, in Bosnia. During the month of March1996, the entire city of Reggio Emilia has beeninvolved in collecting toys and educational materialsfor the children of Tuzla.

HOW TO JOIN THE FRIENDS OF REGGIOCHILDREN ASSOCIATION:- Complete the form below.- Send it to: Associazione Amici di Reggio Childrenvia Guido da Castello, 12 - 42100 Reggio Emilia - Italy- Send a bank transfer of ITL 50,000 on behalf ofthe Association to the bank: Cassa di Risparmio diReggio Emilia - Sede centrale - Piazza del Monte -42100 Reggio Emilia, account no. 26056/C.

The membership fee of ITL 50,000 is to be paidwhen you join. For the moment, annual renewalfees are not applied.

COGNOME / SURNAMENOME / FIRST NAMEDATA DI NASCITA / DATE OF BIRTHLUOGO DI NASCITA / PLACE OF BIRTHPROFESSIONE / PROFESSIONINDIRIZZO / STREET ADDRESSCAP / POSTAL CODECITTÀ / CITYNAZIONE / COUNTRYCODICE FISCALETEL / TELEPHONE NO.FAXChiede di aderire alla Associazione internazionale “Amici di ReggioChildren”.I Would like to be come a member of the internationalassociation 'Friends of Reggio Children'DATA / DATEFIRMA / SIGNATURE

topics of coming issues• Teacher education and professionaldevelopment• Documentation• The Reggio Emilia Approachabroad• The school environment

temi dei prossimi numeri• La formazione• La documentazione• Il Reggio Emilia Approach all'estero• L'ambiente

Si ringraziano per i loro contributi / Special thanks fortheir contribution to Jerome Bruner, Gunilla DahlbergHanno collaborato a questo numero / Other contributorsto this issue: Eletta Bertani, Mara Davoli, Tiziana Filippini,Elena Giacopini, Francesca Marastoni, Sandra Piccinini,Carlina Rinaldi, Sergio Spaggiari

Disegni delle bambine e dei bambini delle scuole dell'in-fanzia Gulliver, Neruda, Diana e VillettaDrawings made by children the Gulliver, Neruda, Diana,and Villetta preschoolsDirezione artistica / Art director: Vania VecchiProgetto grafico / Graphic design: Rolando BaldiniImpaginazione / Paging up: Monica NicoliFotografie di / Photographs by: Vea Vecchi,William FerrariCoordinamento / Project coordinators: Anna Bergamin,Carlo VasconiTraduzione / Translation: Leslie Morrow

the King of Cheeses

Parmigiano-Reggiano is a pure andconcentrated source of energy. Rich inprotein, vitamins, calcium and phosphorus,it is an excellent component for a ligth andhealthy diet. Laboratory research andpractical applications have confirmed thatthe properties of Parmigiano-Reggiano cheeseare particularly suitable for the nutrition ofyoung children.

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Parmigiano-Reggiano è una fonte di energiapulita e concentrata, per una alimentazionesana, leggera e dietetica. E' ricco di proteine,di vitamine, di calcio e di fosforo. Ricerche eapplicazioni ne confermano le proprietàparticolarmente adatte all'alimentazionedella prima infanzia.

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