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主後2020.08.23

啓四2『我立刻就在靈裏；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。』Rev. 4:2 Immediately I was in spirit; and behold, there was a throne set in heaven, and upon the throne there was One sitting.

在奧克蘭的召會: 電 話 : 8 1 5 1 3 2 2

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P.O.Box 29168 Epsom, Auckland 1344

一會所：71 Morningside Drive, St Lukes, Auckland 1025 二會所：19 Omega Street, Albany, Auckland 0632 三會所：30 Upper Municipal Place, Onehunga, Auckland 1061 四會所：29-31 Omega Street, Albany, Auckland 0632 五 會 所 ： 1/4 Graham Road, Conifer Grove, Takanini, Auckland 2112

：www.churchinauckland.org.nz

關於世界局勢與主的恢復應時的話（二）

看見神寶座的異象、世界局勢背後的屬靈景象、

以及基督作神行政的中心

發 行

我們需要看見一個屬靈的

異象，就是神的寶座乃是全宇宙

中神行政的中心（啟四 2，五

1）。神是主宰的一位，完全有

能力照著祂的心願和祂永遠的經

綸，完成祂所要的（啟四11）。

寶座上的神，在背後掌管著每一

個人和每一件事（賽六1）。世

界局勢的每一件事，都是決定於

寶座。在神寶座的管治之外，沒

有 一 件 事 能 發 生（伯 一 6 ～

12）。

啟示錄這卷書乃是神行政

的書，揭示那為著神聖行政之神

的寶座。在啟示錄四、五章裏的

寶座，乃是神聖權柄的寶座。表

面上，寶座是看不見的，且不為

人所認識；但事實上，寶座在幕

後管理每一個人，和每一件事

（啟七9，八3，二一5）。

但以理書給我們看見，世

上一切的王和國都在神的行政管

理之下（但七9～10）。人類從

寧錄到基督的所有政權，一直都

在且要繼續在諸天之神的諸天掌

權之下。神要使尼布甲尼撒認識

自己一無所是，並且認識那大能

的神乃是一切。祂是人國的掌權

者，要將人的國賜與誰，就賜與

誰（四34～37）。整個世界局勢

都在諸天之神的諸天掌權之下，

祂管理地上整個人類政權，以配

合神永遠的經綸，使基督得以了

結舊造，使新造有新生的起頭，

並得以打碎、壓毀人類政權的集

大成，建立神永遠的國（二44，

四17）。

但以理書第十章陳明在世

界局勢的背後屬靈景象的異象。

在屬靈的世界裏，基督是居首位

的。超越的基督，作為神行動的

中心與普及，向但以理顯現為一

個人，供他珍賞，叫他得著安

慰、鼓勵、盼望和堅定。但以理

所看見的基督是寶貴、有價值、

完整並完全的。

但以理書第十章屬靈的景

象中包括善與惡的靈，這些靈正

進行著看不見的屬靈爭戰。當但

以理禱告時，空中進行著二靈之

間的屬靈爭鬥；一靈屬於撒但，

另一靈屬於神。要緊的是我們要

看見，在景物的背後正進行著屬

靈的爭鬥，這爭鬥並非人眼所能

看見。當這些爭鬥在人類政權之

間進行時，神在景象的背後管理

著世界局勢（但七10）。

基督是照神永遠的經綸作

神行政的中心。在升天裏的基督

已經登上寶座，執行神的行政，

就是施行祂的管理（啟五6，二

二1）。坐在寶座上的一位，不

僅是神也是人，祂是神與人的調

和（徒七56）。主耶穌被釘死並

埋葬後，神叫祂復活，並使祂坐

在自己的右邊，立祂為全宇宙的

主（二36）。作為那登上寶座，

成為神宇宙行政中屬天的管理

者，基督乃是那是配的獅子羔

羊，得勝的救贖主（啟五 1～

14）。作為獅子，祂是抵擋仇敵

撒但的戰士；作為羔羊，祂是救

贖主。因為基督解決了撒但背叛

和人墮落的問題，所以祂配展開

神經綸的書卷。羔羊作為救贖

主，就是那位在十字架上為我們

的罪被殺的，如今在寶座上執行

神在全宇宙的行政。我們需要認

識，宇宙的主乃是一個人，就是

那位神而人者，人而神者（結一

26）。

基督在祂的升天和登寶座

裏，是地上君王的元首（啟一

5）。稱基督為君王的元首，乃

是說祂遠超地上的統治者（腓二

9～11）。地上的元首不是真正

的元首；基督是萬王之王，萬主

之主，才是真正的元首（啟十九

16）。神的七靈在神寶座前焚

燒，基督憑此執行神的行政（四

5，五6）。所有世上的元首、世

界的局勢和國際的事物，都在神

的七靈這七盞火燈焚燒的火焰之

下。我們必須領悟，神的七靈正

在寶座前焚燒，不僅關乎眾召

會，也關乎為著眾召會的世界局

勢（一11，二二16）。

晨興聖言提要 ——1

召會實際的彰顯、讀經指引 —2，3

新約總論 ——4

職事書報、 福音、見證、真理 —5，6

報告事項、人數統計 —7，8

2 第 1 0 6 6 期

20 20 . 0 8.23

召會實際的彰顯

召會實際的彰顯

第九章 一的獨一立場

誰狹窄

當我們說這不對，並且說我們都必須是一，其他人就說我們狹窄並排外。然而

在這些年間，已經證明誰狹窄並排外。在地方上的召會並不狹窄，乃是包括了那地

方所有的信徒。你惟一能說正當立場上的召會是狹窄的一件事，就是這召會不能接

受任何分裂的事。各種基督徒只要是得救的，我們都接納。我們接受那些灑水的，

也接受那些浸入水裡的。說我們是狹窄的那些人，能這樣接納麼？

狹窄並排外的意思是什麼？大部分的人這樣說的時候，並不知道他們的意思是

什麼。狹窄的意思是不尊重一的正當立場。如果我們在正當的立場上，就絕不會狹

窄，因為一的立場向所有主的子民是共同一致的。

在中國有些傳道人對我們說，‘我們在主裡都是一，我們一同作工吧。’但我

們向他們清楚表明情況。我們說，‘是的，我們在主裡都是一，我們也都為祂作

工，但有一個很大的不同。我們作工是要建造地方召會，而你們被你們的差會差遣

到這裡來，要建立你們差會的召會。這就是問題的所在。我們欣賞你們作了犧牲來

到他國的事實，然而你們來這裡建立地方召會以外的東西。你們來建立你們公會的

召會。我們不可能同意這事。就著傳揚福音和造就聖徒而言，沒有什麼問題；但在

建造差會和公會的召會這事上，我們不能附和你們。你們必須認識建造差會和公會

的召會是錯誤的。如果你們放棄這個，就沒有問題。’

誰是狹窄的？有些人在他們差會的工作上是狹窄的。有些人在他們個人的工作

上是狹窄的。我們地方召會不是狹窄的；我們是寬大的，包容我們所在地方所有主

的子民。

為什麼傳道人堅持在差會的範圍建造他們差會的召會？他們為什麼不放棄所有

分裂的立場，來建造地方召會？當我們這麼說，他們就說我們是狹窄的。然而主知

道誰是狹窄的，誰是宗派，誰是排外的。地方召會是包羅一切的，包括了在一個地

方所有的信徒。但問題是許多人在他們的意見和他們的工作裡是屬宗派的。所以當

地方召會不接受他們宗派的意見時，他們便說地方召會是狹窄的。

弟兄姊妹，願主憐憫我們。在這樣一個混亂的時代，我們必須清楚。讚美主！

我們沒有選擇。只有主所命定的立場是正當的立場。

已過這些年與我們在一起的所有弟兄姊妹，全都在正當立場上的召會裡，嘗到

對基督真實的享受。那些最近才開始和我們在一起聚會的人，也感受到在一的立場

上的地方召會這裡有甜美的享受。主乃是在這裡命定祂的福，就是永遠的生命！膏

油是在元首之上，而甘露是在錫安山上。這是正當的立場，這也是享受主到極點的

獨一地方。

3 第 1 0 6 6 期 20 20 . 0 8.23

讀經指引

歷代志

第一週 活力排追求重點題示

主題：神在人歷史中的行動

詩歌：補 1005

讀經：代上四 10，十七 1～15，二二 2～5

禱讀經節：代上四 10，二二 3

代上四 10: 雅比斯呼求以色列的神說，願你豐

厚的賜福與我，擴張我的境界，願你的手與我

同在，願你保守我不遭患難，不受艱苦。神就

使他所求的得以成就。

代上二二 3: 大衛豫備許多鐵，作門扇上的釘子

和鉤子；又豫備許多銅，多得無法可稱；

真理亮光：

代上一 1注 1，四 10注 1，二二 3注 1

生命供應

歷代志上、下涵蓋人類從亞當到亞伯拉罕

的家譜，神選民從亞 伯拉罕到掃羅家族的 家

譜，以及以色列從掃羅王起，到他們被擄歸回

為止的歷史。由此可見，歷代志上、下涵蓋三

種歷史：從亞當到亞伯拉罕，關於全世界的歷

史；從亞伯拉罕到掃羅，關於以色列族未形成

國以前之列祖的歷史；從掃羅時代到他們從被

擄歸回，關於以色列國的歷史。

歷代志上、下的中心思想，第一，給我們

看見神在人歷史中行動的全部紀事，包括從亞

當到撒母耳的家譜，指明神在人歷史中的 行

動，要為神豫備道路，藉著成為人，使人成為

神，在人性中實施祂永遠的經綸；這事不僅與

神選民的歷史有關，更與整個人類的歷史 有

關。

我們需要看見神在人歷史中的行動。你曾

聽過‘神在人歷史中的行動’這樣的說法麼？

你信在今日動盪的世界局勢中，神仍在人的歷

史中行動麼？我們需要相信，神從以前到現在

都藉著人的歷史並在人的歷史中行動。神在亞

當的歷史中行動，神也在亞伯的歷史中行動；

這是在積極方面的行動。但神甚至也在該隱的

歷史中行動；這是在消極方面的行動。

歷代志上、下指明神在人歷史中的行動，

是 要 為 神 豫 備 道 路，藉 著 成 為 人，使 人 成為

神，在人性中實施祂永遠的經綸。倘若這事無

法成就，就無法解決今日世界局勢的問題。這

地上一切的問題都等候一件事—許多人成為神

人。這事不僅關乎神選民以色列人的歷史，也

關乎整個人類的歷史。

神的喜悅是要成為人，使人在生命和性情

上 成 為 神。這 是 神 的 心 願，祂 心 裏 的‘嗜

好’，祂必要成就這事。（歷代志生命讀經，

四至七頁。）

福音應用

雅比斯呼求以色列的神說，願你豐厚的賜福與

我，擴張我的境界—代上四 10

雅比斯的禱告說到擴張美地的境界，這表徵擴

大贏得基督並享受基督的境界；基督是美地的

實際。我們都該有這樣的禱告，就是求神擴大

我們享受基督的境界。（代上四 10注 1）

參讀

歷代志生命讀經，第一、五篇；神在人裏

的行動，第一章；三一神的啟示與行動，第十

二篇。

4 第 1 0 6 6 期

20 20 . 0 8.23

第七十七篇 基督－祂的工作（十五）

我們現在來看基督工作的另一類－祂在神聖行政裡的工作。

拾 在神聖的行政裡

一 是治理全世界之地上君王的元首，使福音得以廣傳，召會得以產生

基督在祂神聖行政的工作裡，是地上君王的元首。（啟一5。）基督是地上

君王的元首，治理全世界，使福音得以廣傳，召會得以產生。表面看來，地是由

君王和總統治理。事實上，地是由那高過所有君王和總統的至高元首基督所治

理。我們若在聖經的光中研讀歷史，就會領悟歷史完全在基督這君王元首的手

下。祂用祂的權柄主宰管治全地，使環境適合神所揀選的人接受祂的救恩。（徒

十七26～27，約十七2。）祂在管理世界局勢，目的為著產生召會，使祂能回來

在地上建立神的國。如今我們需要對祂忠信，盡我們的一分，使祂能用我們擴展

福音並建造召會。

二 是大祭司，審判、煉淨眾召會，並握著眾召會的使者

基督在神聖的行政裡也是大祭司，審判、煉淨眾召會，並握著眾召會的使

者。啟示錄一章十三節說，‘燈檯中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到

腳，胸間束著金帶。’這裡描述基督是大祭司，就如祂的長袍，直垂到腳的祭司

袍所顯示的，表徵祂神聖屬性和人性美德的豐滿。十四節說，祂的眼目如同‘火

焰’。這火是為著神聖的審判。因此，主的眼目如同火焰，主要的意義是為著審

判。不僅如此，十五節說，‘腳好像在爐中煆煉過明亮的銅。’這裡腳象徵行事

為人。銅在象徵上，表徵神聖的審判。基督的腳好像明亮的銅，指明祂完全且明

亮的行事為人，使祂夠資格施行神聖的審判。所以，基督在神聖的行政裡，在審

判並煉淨眾召會。

啟示錄一章十六、二十節和二章一節指明，基督是大祭司，握著眾召會的使

者。這些使者是祂右手中的七星所表徵的。眾召會的使者是眾召會中屬靈的人，

擔負著‘耶穌的見證’的責任。他們應當像星一樣，有屬天的性質，並在屬天的

地位上。

啟示錄二章十二節說，基督‘有兩刃利劍；’二章十八節說，祂‘眼目如火

焰，腳像明亮之銅。’基督在對付屬世的別迦摩召會時，稱自己是那有兩刃利劍

的；在對付背道的推雅推喇召會時，稱自己是那眼目如火焰，腳像明亮之銅的。

屬世的召會需要主那擊打、殺死的話來對付；背道的召會，需要祂搜察的眼目和

踐踏的腳審判。

今天在這恢復裡，基督這大祭司在神聖的行政裡，不僅在不同的地方建造眾

召會，也在審判並煉淨眾召會。祂也握著負責的人，忠信的人，就是在地上背負

祂見證的擔子的人。我們信靠祂，並且仰望祂繼續煉淨並握著我們，使我們眾人

能純淨的往前。

新約總論

5 第 1 0 6 6 期

20 20 . 0 8.23 職事書報

如何享受神及操練

第十一篇 作基督徒是在於享受神 讀經：

以弗所書三章十六至二十節：‘求祂按著祂豐盛的榮耀，借著祂的靈，叫你們裡面的人

（原文）剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基，能以和眾

聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充

滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想

的。’

腓立比書二章十三節：‘因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美

意。’

羅馬書八章二節：‘因為生命之靈的律，（原文，）在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪

和死的律了。’

約翰福音六章五十七節：‘永活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，吃我的人，（原

文，）也要因我活著。’活著是因著祂。所以能因著祂活著，是因為吃了祂。吃主的人也要因

主活著。

十五章七至八節：‘你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求

就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。’要注意這裡幾

件事的次序：我們在主裡面，主的話就在我們裡面，這樣，我們的祈求就能得到成就，我們就

能多結果子，也就能多叫神得榮耀，我們也就是主一個真實的門徒了。

以弗所書六章十八節：‘在聖靈裡隨時多方禱告祈求。’（原文。）

帖撒羅尼迦前書五章十七節：‘不住的禱告。’

十九節：‘不要銷滅靈。’（原文。）

作基督徒就是在乎如何吃喝神

我們還是要來看享受神的路；說得淺一點，就是吃神喝神的路，也就是呼吸神的路。這幾

天我裡頭實在有一個重擔，深深感覺，要來說到吃喝神的方法，實在是一個很大的難處。因為

若是說得不清楚，弟兄姊妹聽了，可能就領會得不夠準確；若是僅僅把一個方法教給弟兄姊

妹，又怕弟兄姊妹照著這方法用人工去作。我深深知道，你越作就越吃不到神，越作就越摸不

著神，越作越是你自己，越作越是人工。所以我在這裡感覺相當為難。到底怎樣對大家說這一

條摸著神的路呢？當然，接觸神不是沒有一條路，實在是有一條路；和神接觸，吸取神，呼吸

神，是有一個方法的。任何一件事都有它的方法。所以我也覺得有一個方法必須告訴弟兄姊

妹；但是我必須和弟兄姊妹說清楚，方法切切不可以變作你的人工。你可以用這個方法，但你

千萬不能在這裡用人的工夫。

我願意這樣和弟兄姊妹說，你領會得越簡單越好。我們說過，神一點都沒有要我們作什

麼，一切都是祂來作。不過祂既是來作我們的食物，最低限度，我們也要負一個吃的責任。我

們雖然什麼都不需要作，但是我們至少需要來吃神，喝神；我們需要來吸取祂，接受祂。這一

個責任是我們該負的。所以可以說，我們這些基督徒所應該作的只有一件事，就是來吸取神，

接受神，吃神，喝神。你這一個基督徒到底作得構不構得上神的標準，完全就要看你在這一件

吃神，喝神，享受神的事上是怎樣。所有作基督徒的問題，一點不在乎別的，只在乎這一件

事。你若是在這一件事有了問題，差了一點，你作基督徒定規不會作得構上神的標準。你若是

在吸取神這件事上正確了，你一切作基督徒的問題，就都解決了，你這個基督徒一定作得很像

樣子，一定構得上神的標準。所以在開頭的時候，我一直要點出來，你作基督徒就在乎一件

事，就是在乎你怎樣來吃喝神，吸取神。

20 20 . 0 8 . 2 3

8 第 6 0 8 期

訪台見證 6 第 1 0 6 6 期

報 告 事 項

報告事項(續):

1. 每天的信息登在奥

克蘭召會的網頁上。

2. 聖經為著紐西蘭服事: 暫停，待通知。

3. 職事書報本週閲讀進度：李常受弟兄所著“召會生活的專特、包容與實行”

第4章。

4. 水流職事錄影訓練(耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經) :用英華韓語三種語

言分十二週在線上播完十二篇。每週一篇信息從九月二十七日主日晚上七

點開始播出。上網報名https://tinyurl.com/lsmJL2020。為著準備9月的水

流職事錄影訓練，我們建議每週預習五篇耶利米書和耶利米哀歌生命讀經。

本週進度是第26-30篇。

5. 全召會成全訓練（原訂於八月二十二日）現暫停，待通知。

6. 陶波青年營: 於 9月 4-6日在 MiCamp Taupo. 歡迎青年、在職、學生和高

年級高中生於 8月 28 日前報名參加。www.tinyurl.com/taupocamp2020

。查詢電郵 Tina Chiew136212250tina@gmail.com。

兒童服事者和父母研習會:於九月二十日主日下午二至四點在一會所舉行。

報名請上網 Tinyurl.com/ChildrenServingWorkshop

報告事項:

所有語言和會所的主日聚會都在ZOOM線上聚集：因新冠封鎖， 所有主日聚會都於上午十點在ZOOM聚集。

Zoom和鏈接都在召會網站上並列於下面: -

一會所英語 Zoom號碼 206 707 2883 - - 點擊 https://us02web.zoom.us/j/2067072883

一會所華語 Zoom號碼 821 6019 0776 - -點擊 https://us02web.zoom.us/j/82674625147

二會所華語 Zoom號碼 612 463 3001 - 點擊 https://us02web.zoom.us/j/6124633001

三會所華語 Zoom 號碼 411 038 815 - 點擊 https://us02web.zoom.us/j/411038815

三會所英語 Zoom 號碼 711 949 0475 - 點擊https://us02web.zoom.us/j/7119490475

四會所英語 Zoom號碼 858 119 770 - - 點擊 https://us02web.zoom.us/j/858119770

四會所韓語 Zoom號碼 275 044 927 - - 點擊 https://us02web.zoom.us/j/275044927

五會所英語/華語 Zoom號碼 307 581 1529 點擊 https://us02web.zoom.us/j/3075811529

著者：李常受 ■ 簡介 神在人身上工作的專一目的，是要叫祂所豫定的人得以模成祂兒子的形像。主耶穌是神來成為肉體，將神帶進人裏面，又經過死與復活，將人帶進神裏面。作基督徒的意義，乃是要讓基督這位神與人調和者從我們裏面活出來。 我們天然人的一切都需要經過死與復活，纔能為主所用。為此，聖靈在我們身上有兩面的工作，一面將神自己調和到我們裏面，另一面叫萬有互相效力，破碎我們天然的人。當我們順從神所量給我們的環境，讓神更多把祂自己調到我們裏面，我們就經歷死而復活，結果得以模成神兒子的形像，達成神在我們身上的目的。

電話：8151323

E m a i l : a t b r @ x t r a . c o . n z

營業時間：週一至週五

上午9：30－下午5：00

書 房 專 欄

20 20 . 0 8.23

7 第 1 0 6 6 期

禱 告 、報 告 事 項

報告事項(續):

8. 小學生假期方案(於10月5-9日在一會所):因有限名額，額滿為止。詳情和報名請上

網tinyurl.com/2020HolidayTerm3。願意協助服事的也請上網登記。

9. ITERO 國際長老和負責弟兄訓練:由於新冠肺炎大流行，水流職事將通過網絡在線訓

練。這取代了原計劃在俄羅斯莫斯科舉行的本人到會聚集。這些在線聚會和強制性學習小

組將於 10月 2 日週五至 4 日主日舉行。有心願的弟兄，請在 9月 13日之前通過葉弟兄在

一會所召會的執事室報名。然後，您將直接從水流職事收到電子郵件和鏈接，進行報名並

支付 75 美元的報名費。

主日聚會

馬太福音十八章二十節 因為無論在那裡，有兩三個人被聚集到我的名裡，那裡就有我在他們

中間。

8月30日：在ZOOM線上聚會(如上表)。

禱告事項:

請每週在召會禱告聚會中禱告好讓在奧克蘭的召會裡和在地上主的恢復 晨興聖言

中的負擔能成為我們的經歷。可以用晨興聖言中的一些經節作為我們禱告的基礎。

2. 求主藉着話語職事的供應好叫聖徒們能豐富經歷基督。

求主祝福祂的召會。

8 第 1 0 6 6 期

20 20 . 0 8.23 人數統計

在 奧 克 蘭 的 召 會 生 活 統 計 一 覽 表

區 別 目標 主日 召會 生活

申言 岀訪 人數

被探 訪者

小排 禱告 晨興 奉獻 包數

奉獻金額

一會所華語集中主日在線聚會有73個視頻器(或手機)。

之後分3組申言，共有29位申言。

最後聽主日全召會交通。

301C 25 21 21 6 7 7 15

302C 13 13 14 4 9 4 10

303C 25 19 19 8 16 10 12

305C 26 20 20 7 17 7 4

306C 25 15 17 7 0 8 6

307C 22 18 18 7 7 8 6

308C 23 23 24 15 13 9 6

309C 20 15 15 5 9 9 4

310E 24 17 17 7 0 8

311C 22 15 17 12 12 11 11

三會所

小計 225 176 182 78 0 0 90 81 74 0 0