revista izunome argentina - jul 2010

JULIO 2010

4° entrega del Ciclo de

Orientaciones “La formación

del paraíso en el hogar” por el

Presidente Mundial Reverendísimo

Tetsuo Watanabe. / 6

Nota Especial sobre el Culto a

la Pachamama / 18

Anécdotas de Meishu-sama. / 14

0800-MEISHU-SAMA. Práctica

de Sonen / 16

Ikebana Sanguetsu,

Shohinka, donde hay una fl or,

afl ora la luz. / 15

Experiencias de Fe. Desde el

Johrei Center de Americana Cillos

San Pablo - Brasil / 12

Orientación del Supervisor

de América latina, Reverendo

Yoshihei Yasue. / 4

2 IZUNOME Argentina / / / / / / / / / /

En la edición Izunome de este mes, encontramos la 4º entrega del Ciclo de Orientaciones “La

formación del paraíso en el hogar” escritos por el presidente mundial de la Iglesia Mesiánica,

reverendísimo Tetsuo Watanabe. En esta ocasión nos habla sobre el momento preciso en la

vida de una persona para encontrar la “fuerza para vivir”. Este artículo se torna una importante

lectura, ¡principalmente para los jóvenes!

Debido a la época de frio, buscamos en la enseñanza de Meishu-sama –“La verdadera causa de

las dolencias”– su visión sobre la gripe: “El cuerpo humano está constituido de tal modo que en él

se procese una acción purifi cadora sin cesar, en donde sobrevienen sufrimientos de cierto nivel, y

esta fase de dolor y malestar constituye aquello que se llama dolencia. Para explicar tal fenómeno,

vamos a tomar como ejemplo la enfermedad más común, o sea, la gripe, pues no hay una sola

persona que no la haya contraído. La gripe es una de las más simples formas de purifi cación, viene

acompañada de malestares como fi ebre, dolor de cabeza, tos, catarro, secreción nasal, pérdida

del apetito, indisposición, etc. Antes que nada, ¿Qué viene a ser la purifi cación? Es un proceso que

comprende dos etapas. La primera consiste en la concentración y solidifi cación de las diversas

toxinas contenidas en la sangre en diferentes puntos del cuerpo, principalmente en lugares de gran

actividad nerviosa. Con el paso del tiempo, las toxinas concentradas se solidifi can, provocando

rigidez en los músculos. A veces no hay sufrimiento alguno; cuanto mucho, rigidez de los hombros.

La segunda etapa de la purifi cación comienza cuando la solidifi cación sobrepasa determinado nivel,

provocando entonces el proceso natural de eliminación. Para facilitarlo, surge una acción destinada

a disolver las toxinas, eso es la fi ebre. El grado de fi ebre depende no solo de la naturaleza, cantidad

y rigidez de las toxinas, sino también de la propia naturaleza de la persona. Muchas veces aparece

como resultado del cansancio, después de prácticas de ejercicios físicos, pues estos aceleran el

proceso de purifi cación. Las toxinas son eliminadas en forma de sudor, catarro, secreción nasal,

etc. La tos y el estornudo son como acciones de bombeo: la primera para la eliminación del catarro

y la segunda para la eliminación de la secreción nasal. Esto puede comprenderse si observamos

que realmente eliminamos catarro cuando tosemos, y secreción nasal cuando estornudamos. Por

otro lado, la pérdida de apetito es causada por la fi ebre, por la tos y por los medicamentos. Los

dolores de cabeza y de las articulaciones son síntomas de la disolución de toxinas existentes en

estos puntos, las cuales movilizan los nervios en el momento de la transformación de estado sólido a

líquido de las toxinas. El dolor de garganta ocurre porque las toxinas contenidas en el catarro irritan

la mucosa que cubre la zona, provocando infl amación. Eso es la gripe y no hay ninguna necesidad

de tratamiento, con solo dejar seguir su curso normal, sin tomar medicamentos, en pocos días, y una

vez terminado el proceso, estará curado. Como esta cura es natural, por la reducción de las toxinas,

la salud aumentará”. En este mes de julio cuando el frio se hace más intenso, es común que las

personas adquieran gripe, esta es la época ideal para que se gane la “fuerza para vivir”.

Buena lectura.

Editorial / / / / / / / / / /

Cómo encontrar la “Fuerza para vivir”

Enseñanzas de Meishu-sama / / / / / / / / / /

3 / / / / / / / / / / IZUNOME Argentina

Al decir “Secreto de la Felicidad” se podría sospechar que hablo de algo mágico o misterioso, pero nada de eso. Es algo muy natural. Tan natural que muchos no lo advierten.(...)

¿Cómo podemos hallar la felicidad? Pues, practicando en lo que insistimos constantemente: haciendo feliz al prójimo, y es sólo esto. Para ello existe un método sumamente efi caz que he practicado con mucho éxito, y estoy escribiendo este capítulo solamente con el deseo de darlo a conocer.

Expresado en la forma más simple, consiste en practicar el mayor número posible de buenas acciones. Pensar constantemente en hacer algún bien. Por ejemplo, pensar en dar alegría a otras personas. Que la esposa estimule al marido a trabajar para el bienestar de la sociedad; que el marido le dé alegría mostrándose gentil con ella, inspirándole confi anza. Es natural que los padres amen a los hijos. Pero deben hacer algo más que esto; deben cuidar del futuro de ellos con la máxima inteligencia y eliminar toda actitud autoritaria en el trato con ellos, a fi n de que éstos guarden sincero respeto a los padres y puedan estudiar y vivir con entusiasmo.

Que en la vida cotidiana suscitemos esperanza en el corazón de las personas con quienes tratamos, teniendo como lema proceder con amor y gentileza en relación a los jefes y subalternos, así como seguir las normas de la honestidad.

Los políticos antepondrán la felicidad del pueblo a sus intereses, erigiéndose como ejemplos de buena conducta. Desde luego que el pueblo por su parte, se esforzará en practicar el bien con toda su inteligencia y constante empeño. Podemos asegurar que serán más felices aquéllos que practiquen mayor número de buenas acciones.

Ya podemos imaginarnos qué transformación sufrirá la nación y la sociedad entera, si todos practicaran solidariamente el bien. Es obvio que se convertiría en el primer país ideal, que recibiría el respeto del mundo entero. Como consecuencia lógica, desaparecerán todos los problemas de orden moral, todas las enfermedades, toda la pobreza y todo confl icto. Esto no podría fallar, pues sería como dar un martillazo en el suelo.(...)

1º de octubre de 1949

El secreto de la Felicidad

Orientación del mes / / / / / / / / / /

Rev. Yoshihei YasueSupervisor de Latinoamérica


Miembros de Latinoamérica, ¿cómo están

ustedes? Primero, quiero agradecerles las

dedicaciones sinceras de todos ustedes

para la Obra divina.

¿Lograron profundizar un poco más la práctica de

sonen de altruismo, el pequeño gesto de amor? ¿Cómo

fueron las reacciones de su familia?, ¿se alegraron?, ¿se

sorprendieron?

Si consiguieron poner en práctica el pequeño gesto de

amor espontáneamente, ya están bastante avanzados

en la práctica de altruismo. Y, si en su interior lograron

registrar sus sentimientos y pensamientos provocados

por las reacciones de otros y luego los encaminaron

a Meishu-sama, está funcionando bastante bien su

“segundo Yo”.

Este último mes, me dediqué a comunicarme por

teléfono con todos los miembros de la Argentina,

especialmente con los que ya hace tiempo que no veo.

Realicé estos llamados pidiendo a Meishu-sama que me

utilice para que la luz llegue a cada uno de ellos y fue muy

bueno.

Confi eso que antes me costaba mucho hacer llamadas

telefónicas por las posibles reacciones desagradables

que pudiera recibir. Resultó que muchos ya se habían

mudado; otros, se sorprendieron por mi llamado. Pero,

la mayoría se sintieron felices, como que su alma estaba

esperando el afecto. Algunos han pasado muchas

difi cultades sin que lo supiéramos y sin recibir la asistencia

de Johrei. Sentí el reclamo de sus ancestros, como si

dijeran: “Queremos y necesitamos la Luz del Mesías. No

dejes abandonados a nuestros descendientes y ayúdalos

a evolucionar, porque sólo a través de ellos podemos

elevarnos. Escucha con amor lo que mis descendientes

dicen, sienten, piensan y sufren, porque son nuestros

mensajes”.

Sentí una gran responsabilidad por la felicidad de

todos los miembros y sus ancestros, y la necesidad de

fortalecer más mi amor para poder atender a todos ellos;

y así, caminar juntos para construir el paraíso en el interior


de cada uno. Sentí también la necesidad de formar una

estructura para poder asistir a todos los miembros en

sus zonas.

Dar asistencia a los que purifi can es una de las prácticas

de altruismo, tal como la experiencia de fe que hoy

escuchamos. En esa experiencia, percibí la actuación del

Mesías Meishu-sama en el sincero amor de la ministra

al brindar asistencia religiosa. Sentí que es una ministra

bien fortalecida en su amor y en su estructura de la fe,

ya que deja sus cosas en un segundo lugar para atender

a los que la están necesitando, aun interrumpiendo el

sueño, el descanso y la atención a su familia.

En el culto del mes de Junio, les transmití el objetivo

de la práctica de la fe mesiánica. Esto es, acercarnos

al amor de Meishu-sama, tal como Él nos dijo: “No importa irme al infi erno, con tal de salvar a los otros y llevarlos al Paraíso”. Y quien piensa así, ya está en

el Paraíso.

Para nosotros, es tremendamente alto el nivel de

amor de Meishu-sama como para alcanzarlo. Quizás

sea imposible, pero es importante esforzarnos para

acercarnos aunque sea un poco. El empeño para

aproximarnos nos permite evolucionar. Según lo que he

leído, el amor altruista es pensar primero en el bien del

otro, es decir, renunciar un poquito en esta renuncia. Por

ejemplo, si le solicitan asistencia de Johrei y se cruzan en

su mente pensamientos como ¿a esta hora?, o ¿por qué

no le pide a otro?, vamos a encaminarlos a Meishu-sama

para que sean perdonados y purifi cados. Y pidamos:

“Meishu-sama, perdóneme por mi egoísmo y el de mis

antepasados. Por favor, purifíquenos y utilícenos, porque

voy a dar asistencia de Johrei. Que se haga su voluntad”.

De esta manera, vamos a construir una comunidad

mesiánica en la que sus integrantes sean poseedores

del paraíso interior, en la que se apoyan y fortalecen

mutuamente para extender el paraíso a todos los que

nos rodean.

Que tengamos una muy buena misión y muchas

gracias.

Orientación del mes / / / / / / / / / /

Orientación de nuestro Presidente / / / / / / / / / /

Reverendísimo Tetsuo WatanabePresidente Mundial


En el mes de marzo de

2009 fue exhibida, entre

otras piezas en el Museo

Nacional de Tokio, una

imagen de Asura perteneciente

al templo budista Koufuku-ji. La

exposición contó con un gran

número de visitantes.

Los Asuras son, originariamente,

dioses de la justicia de la India

antigua que, después de la

derrota en una batalla contra

Sakra, un dios muy poderoso,

fueron expulsados del mundo

divino y se transformaron en

dioses maléfi cos. Pero ¿por

qué los Asuras obedecen a los

preceptos del Budismo? Me

gustaría hablar sobre este tema.

Un encuentro con un ser grandioso

Los Asuras, que se habían

transformado en dioses maléfi cos,

empezaron a planear junto a sus

pares una manera de impedir

el trabajo de Shakyamuni.

Entretanto, siempre empeñados

en interrumpir su actividad, los

Asuras empezaron a escuchar

los sermones de Shakyamuni.

Con eso, la luz empezó a llegar en

sus corazones, hasta entonces

envueltos por las tinieblas,

conseguiendo evolucionar,

alcanzando el éxtasis religioso.

Después de eso, ellos castigaron

y expulsaron a los demonios que

trataban de interrumpir el trabajo

de Sakyamuni y continuaron

escuchando sus sermones

que tanto los tranquilizaban,

permaneciendo a su lado. Parece

ser, que desde entonces, los

Asuras se volvieron divinidades

que obedecen a los preceptos

búdicos.

Podemos sentir en las

facciones de los Asuras del

templo Koufuku-ji la confusión

interior vivida al encontrarse

con el grandioso poder que los

transformaría, de una divinidad

ligada al mal, a una divinidad

relacionada al bien.

Hoy pretendo hablar sobre el

período en que el ser humano,

de la misma forma que los

Asuras, se encuentran con un

grandioso poder. Tal período es

el más adecuado para obtener la

“fuerza para vivir” y volcarse hacia

un gran objetivo. De esta manera

hablaré sobre la edad adulta que

corresponde al período que va

de los 25 a los 44 años de edad.

Creo que tal oportunidad

realmente surge cuando nos

encontramos con un sufrimiento

profundo.

A los 23 años decidí partir a

Rio de Janeiro, para dedicarme

exclusivamente a la actividad de

difusión pionera y a los 27 años,

tuve el permiso de ver a la iglesia

establecerse en aquella ciudad.

Después de eso, perdí en un corto

espacio de tiempo a mi hijo mayor

y a tres ministros que dedicaban

directamente conmigo, lo que

hizo que sintiera una profunda

desilusión y empezara a

buscar incesantemente una

Empeño para obtener“La fuerza para vivir”

4° entrega del Ciclo de Orientaciones “La formación del paraíso en el hogar”

Asura del templo budista Koufuku-ji



respuesta por tamaño

sufrimiento. En medio

de esta situación, las

palabras de la Tercera

Líder Espiritual me

despertaron para el

hecho de que toda

purifi cación estaba

de acuerdo con la

misteriosa y profunda voluntad

de Dios.

El poder divino del 1% que actúa en el esfuerzo humano

Shakyamuni tomó conocimien-

to de la existencia de la vejez, de

la enfermedad y de la muerte y,

para resolverlas, salió de su casa

y se dedicó a la vida religiosa a

los 29 años. Jesús, después de

los 30 años de edad, fue bauti-

zado por Juan Bautista y, desde

entonces empezó a empeñarse

en la salvación de aquellos que

sufrían. Mahoma, fundador del

islamismo, alrededor de los 40

años de edad, perdió dos hijos,

cayó en un profundo sufrimien-

to y mientras meditaba en una

caverna, recibió la revelación de

Alá.

En lo que dice respecto a

este punto, Meishu-sama no es

excepción. Su primer esposa,

con quien se casó a los 24 años

de edad, falleció cuando el tenía

37 años. El comercio mayorista,

que el inició cuando tenía 25

años, sufrió un gran golpe con

la depresión mundial –en esta

época el tenía 38 años–.

Hasta entonces Meishu-sama

venía negando la existencia de

cualquier dios o entidad y creía

fi elmente que solamente el es-

fuerzo humano llevaba al suceso.

Entretanto, con la muerte de la

esposa y el fracaso en el mundo

de los negocios, hasta el mismo

Meishu-sama se dio cuenta

de cuán impotente es el ser

humano y cuán insondable es el

destino. Con tamaño sufrimiento,

él decidió buscar socorro en

diversas religiones. Después

de mucha búsqueda, ingresó

en la religión Oomoto, a los 44

años, recibió una revelación

divina y posteriormente fundó

nuestra iglesia, que tiene como

objetivo salvar a la humanidad

del sufrimiento causado por la

enfermedad, miseria y confl icto.

Como podemos observar, Dios

nos hace reparar con hechos

que difícilmente logramos

superar solos, por más que

luchemos. Es de esta manera

que nos guía hasta Él. De una

cierta forma, creo que eso hace

parte del proceso de evolución

natural del hombre. Acredito

que, de la misma forma que

Dios, de acuerdo con Su plan,

hizo que la cultura materialista

centralizada en el ser humano

progresara más que la

cultura espiritualista,

centralizada en Dios, Él

utiliza el mismo proceso

en lo que respecta

al desarrollo del ser

humano.

Meishu-sama escri-

bió el siguiente salmo:

La fuerza del hombre es de noventa y nueve por ciento;La fuerza de Dios es de ciento por ciento.Quien tiene la conciencia de eso, no se envanece.

Creo que gracias al esfuerzo

que busca alcanzar a los

noventa y nueve por ciento, es

que consigue llegar al más alto

escalón en que se conquistará

este grandioso poder –que vive

lado a lado, con la sensación de

impotencia-.

Naturalmente, estos noventa y

nueve por ciento también resultan

del cúmulo de las pequeñas

prácticas, de “un poquito”, a “un

poquito más”. A veces, oímos

decir que “el verdadero maestro

sólo nace con la formación de un

discípulo”. Y realmente, creo que

solamente cuando estuviéramos

preparados es que el poder

grandioso se manifestará y

tenemos el permiso de encontrar

la “fuerza para vivir”.

Aprovechar la crisisEl ser humano crece conforme

se torna miembro de la sociedad

y tomando conciencia de la


realidad. El debe

c o n f r o n t a r s e

con diversas

situaciones: sus

resultados no

son buenos en el

trabajo; no consigue

establecer una

buena relación con su jefe; es

criticado cuando comete alguna

equivocación; nadie reconoce

su desempeño, por más que

se esfuerce, y entonces sus

expectativas, antes de entrar en

el nuevo trabajo caen por tierra…

Aquellos que se casan

concretando un sueño, después

del casamiento, empiezan a

desentenderse con la suegra o

surgen tensiones en el día a día. ¿Y

cuando somos bendecidos con

el tan esperado hijo? Si su salud

es delicada, nuestros días son de

pura preocupación. A veces, no

conseguimos descansar porque

tenemos que cuidar de nuestros

padres, poseemos alguna

enfermedad, o quizá vemos

partir un ser querido. Ésta es la

edad adulta, que nos depara

innumerables sufrimientos jamás

vividos durante la juventud.

Entretanto, creo este período

fundamental. La crisis es la que

nos brinda la oportunidad de ele-

varnos de una manera increíble.

No hay nadie en el mundo que

haya logrado el triunfo sin pasar

por ningún sufrimiento. Muy por el

contrario: tales personas pasaron

por sufrimientos superiores a

una persona común y creo que,

porque enfrentaron con valentía,

es que consiguieron alcanzar un

destacado resultado.

O sea, el sufrimiento es

bienvenido.

Meishu-sama nos enseña que

“purifi camos por medio del sufri-

miento. Sea en el aspecto físico o

espiritual, todos los sufrimientos

son acciones purifi cadoras” (3 de

junio de 1949). En primer lugar,

todos los sufrimientos hacen que

eliminemos nuestras máculas y

ya que sabemos que “es un su-

frimiento para mejorarnos” y nos

conducirá a la felicidad, no de-

bemos rechazarlo: es importante

aceptarlo y enfrentarlo.

Pero, cuando por ejemplo,

hay riesgo de vida debido a la

violencia del marido en el hogar,

es importante tomar las medidas

adecuadas y tener el coraje

de apartarse de él. También

quiero decir que hay casos

en que es necesario utilizar

la ley o el auxilio de terceros,

o sea, un medio de huir del

problema temporariamente para

recuperarse y reiniciar la vida.

Si todo ocurre como quere-mos, la vida pierde el sentido

Lo que no puede acontecer es

huir de la propia vida.

Anualmente, más

de 30 mil personas

se suicidan porque

“ya no pueden vivir

más”. Hay relatos

en que el 30%

de aquellos que

ingresan en una

empresa, renuncian antes de

cumplir su primer año, afi rmando

que este trabajo no era de su

agrado. Aproximadamente uno

de cada dos matrimonios que

se realiza a los 20 años de edad,

termina separándose (“White

Paper on the National Style”,

2005) y la mayor causa es,

realmente, la “incompatibilidad”.

Hay personas que mejorarían

rápidamente si dejasen a un lado

un pequeño dolor de cabeza, de

estómago o muscular, sin recurrir

a los medicamentos. ¿Ustedes

no creen que tales personas

sean pocos resistentes al dolor?

Hay los que culpan a la

sociedad por los propios

problemas, jóvenes que no

trabajan y viven eternamente

de los padres. Vemos también

los llamados helicopter parent(1)

expresión inglesa que se refi ere

a los padres que luego que un

profesor de su hijo no le agrada,

empieza a reclamar pidiendo que

éste sea despedido. Algunos

muestran su autoridad y la usan

para infl uenciar a otras personas

o criminales que, sin motivo

alguno, hieren y llegan hasta

matar.

Creo que personas así, en ge-




neral, son egoístas. Personas

psicológicamente débiles que

no consiguen enfrentar el su-

frimiento dejando la respon-

sabilidad a otras personas,

apartándose. Ello no es sólo

una solución pasajera, sino

que también parece debilitar

aún más a las personas –ésta

es mi opinión-. Creo que la

sociedad incita a este tipo de

comportamiento.

La humanidad vive

empeñándose, utilizando todo

su conocimiento para librar al

ser humano de los más diversos

sufrimientos – enfermedad,

pobreza, confl icto y varios

otros. Por ejemplo, vemos

que la medicina se desarrolló

a punto de lograr eliminar con

medicamentos el dolor físico

causado por las enfermedades y

también promueve la inoculación

por medio de las vacunas y la

esterilización para matar a los

gérmenes. Entretanto, la religión,

el arte y la ciencia se desarrollaron

conviviendo con tal dolor.

Pero simultáneamente, lo

que parece irónico, es llegar

al punto donde empezamos a

generar seres tan débiles que ya

no consiguen soportar el dolor,

como lo expuse anteriormente.

Creo que lo más importante es

que tomemos conciencia de este

hecho y que despertemos para él.

Tenemos el siguiente salmo de

Nidai-sama:

El Mundo Material es un lugar de

perfeccionamiento.Donde están mezclados el Bien y el Mal, para que los hombres se purifiquen mutuamente.Por lo tanto, purifíquense.

O sea, ella nos enseña que

el mundo es un “lugar de

perfeccionamiento”. Aquellos que

están cumpliendo penas, llaman al

exterior “mundo de libertad”, o sea

quienes están fuera de la cárcel.

Tenemos la misma expresión en

japonés y la palabra utilizada es

“shaba”, que tiene su origen en

el sanscrito Saha, siendo también

una expresión búdica que signifi ca

“mundo que debe soportar las

provocaciones, resistir a las

tentaciones mundanas”.

El ser humano no consigue

alejarse de los perfeccionamientos

preparados por Dios. Y aunque

él crea que ha conseguido

alejarse, un día, este mismo

perfeccionamiento retornará. Y

no es sólo eso: cuanto más nos

alejamos del sufrimiento, él más

aumenta -así funciona-. Siendo

así, debemos tener coraje y

encarar el problema con fi rmeza

y solamente si logramos

esforzarnos para encontrar

su verdadera solución, es

cuando transformamos el

sufrimiento en alegría.

Meishu-sama nos enseña:

“Si todo sucede como que-

remos, la vida pierde sentido.

(…) O sea que el verdadero

valor de las personas está en

intentar, con todo empeño,

de resolver un problema que

parece sin solución” (1º de marzo

de 1952). Es de esta forma que

Él nos incentiva.

Meishu-sama fue una persona

magnífi ca que, así como

buscaba alegrar al prójimo,

llegaba hasta deleitarse con las

difi cultades a ser vencidas. Ese

estilo de vida es el que debemos

alcanzar. Deseo desde el fondo

del corazón que grabemos sus

palabras y, como Él, consigamos

enfrentar el porvenir con una

sonrisa en la cara.

El dolor que nos hace crecerSi conseguimos, aceptar el

dolor original de los más diversos

problemas, adquiriremos la

sensibilidad de encarar el

sufrimiento del prójimo como

si fuese nuestro. Y creo que, al

mismo tiempo, tendremos fuerza

y sabiduría para soportar al dolor,

además de cultivar el poder de

controlar el propio sufrimiento.

Como hay muchos

sufrimientos, es imposible

tratarlos individualmente en

este momento. Por ejemplo,


cuando, en el

medio de la

noche, somos

atormentados

por la soledad

en la habitación

de un hospital,

creo que sólo

al recordar los

m o m e n t o s

felices vividos, conseguiremos

controlar el dolor. (Por eso es

que también recomiendo que

cultiven el mayor número posible

de momentos alegres para que

tales recuerdos sean muchos).

Creo también que pensar “este

sufrimiento, este dolor que estoy

pasando también son pruebas

del amor de Dios que está

intentando crearme” o “mi familia

está preocupada conmigo y

orando sin cesar, soy privilegiado

y muy bendecido”, eso es,

transformar la queja en relación

al dolor en gratitud a Dios, a la

familia y a las personas que nos

rodean, ayuda no sólo a disminuir

el dolor, además también acelera

la recuperación.

Otro punto que deseo resaltar

es que, de la misma forma que el

momento en que un estudiante

está psicológicamente más

tranquilo es aquel que está más

concentrado en sus estudios,

entonces, más que lamentarse

porque su jefe no reconoce su

esfuerzo, lo mejor es pensar:

“No voy a dejarme llevar por una

opinión ajena, voy a esforzarme

lo máximo posible, haciendo

todo lo que pueda. Voy a buscar

aprender más, con eso seré más

capaz”. Creer y actuar. Si está

sufriendo con algúna relación

personal, no debe atormentar a

otra persona por esta causa, mire

en su interior y trate de mejorar. Si

actúa así, surgirá la posibilidad de

mejorar tal relación y, por medio

del empeño, usted comprenderá

que gana más, quien más

acumula virtud actuando así, o

sea usted mismo.

De esta forma, enfrentando

el sufrimiento, tal cual él

se presenta ante nosotros,

conseguiremos tener nuevos

sueños y deseos. Creo que, si

seguimos esforzándonos con un

sonen positivo, aunque sea un

pequeño esfuerzo, el sufrimiento

disminuye, y termina tornándose

algo minúsculo.

De persona amada a la perso-na que ama

Naturalmente, la fuerza humana

tiene límite. Entretanto, considero

que cuando la persona hace

su máximo esfuerzo, consigue

dejar todo en manos de Dios,

humildemente, sin recelo alguno.

Dios es el origen de nuestras

almas. Su sentimiento es

semejante al de un padre. Creo

que de la

misma forma

que reprende

a un hijo que

no se esfuerza,

está siempre

pidiendo algo;

al ver un hijo que

siempre está

a g r a d e c i d o

a sus padres, se esfuerza sin

descanso, cuando enfrenta una

difi cultad sin solución, este hijo

le pide ayuda, Él es aquel que

responde: “Usted se esforzó

mucho hasta entonces” y le

tiende la mano con alegría.

Están también aquellas

personas que piensan “por más

que me esfuerzo, nunca soy

recompensado” y viven una vida

de manera negativa. Pero no

está bien así. Si ellas analizaran

bien su interior y su vida, verán,

sin sombra de duda, que Dios la

está recompensando de alguna

forma. Eso se transforma en la

fuerza motriz para que la persona

siga esforzándose.

Y para que Dios se alegre de

nosotros, debemos utilizar la

fuerza que conseguimos cultivar

por medio del esfuerzo, el

sentimiento, la sabiduría y nuestro

cuerpo, dinero, en fi n, todo lo

que nos fue concedido por Él de

acuerdo con su sagrado objetivo.

En otras palabras, precisamos

ayudar al prójimo, en actividades

que lo inciten al bienestar social.

Naturalmente, no es tarea fácil

empezar ofreciendo todo lo que

tenemos en la dedicación a Dios.




Siendo así, debemos empezar

despacio, paso a paso, viendo

hasta donde podemos llegar, y

empeñarnos en las pequeñas

acciones altruistas y pensar

siempre en ponerlas en práctica.

Tenemos el siguiente salmo de

Nidai-sama:

Quien ama la vida y ayuda al prójimo,Será amado y protegido por Dios donde quiera que esté.

Aquí ella nos enseña que

es la práctica altruista la que

transformará un punto de

partida, rumbo a la felicidad de

ser bendecido por Dios.

El espíritu que madura mien-tras amamos al prójimo

La gestación, la infancia, la

adolescencia, la juventud, en

fi n, todos los períodos son

importantes, pero no hay ninguno

más adecuado que el de la edad

adulta para cultivarnos el carácter

humano. El cuerpo físico alcanza

la madurez en la adolescencia,

pero el lado psicológico solo

empieza a madurar a partir de la

edad adulta.

Después que encontramos un

trabajo, nos conectamos con

diversos mundos y personas.

Nos casamos, establecemos

nuevas relaciones con nuevas

personas y se encuentran

también aquellos que tienen hijos.

Esta es una pasantía preparada

por Dios para nuestra elevación.

Hasta entonces, venimos siendo

creados envueltos por el amor

de nuestros padres y de otras

personas que estaban cercas,

pero a partir de ahora el punto

principal está en lograr la posición

de la persona que da amor.

Nosotros vivimos gracias al

apoyo y a la ayuda de diversas

personas. Participar, con espíritu

de gratitud, de marcha de limpieza

en la comunidad donde vivimos

y de actividades voluntarias

relacionadas a la educación,

también es algo positivo.

El espíritu de lealtad a la

empresa u organización que

nos emplea para que ganemos

el pan de cada día, también

es importante. Considero

que aquellos que se colocan

en la posición de un simple

espectador y solo critican, con

el pasar del tiempo, terminarán

“destacándose” dentro del grupo

y saldrán naturalmente. No

debemos comportarnos como si

no nos relacionáramos con nadie.

Debemos tener la conciencia

de que formamos parte del

problema pensando “represento

la empresa en que trabajo”, o

“el problema de la empresa, es

mi problema”. Quien piensa así,

consigue colocarse en lugar de

otras personas, lo que termina

siendo semejante al amor

altruista. Aquellos que tienen tal

conciencia, son necesarios a la

empresa donde trabajan, reciben

la gratitud de los demás y son

siempre bienvenidos.

Y cuando nos casamos

y tenemos nuestros hijos,

y empezamos a educarlos,

sentimos en nuestra propia

piel, cuanto sufrieron nuestros

padres, se esforzaron y nos

amaron. Por eso es que

debemos amar, respetar y honrar

a nuestros padres. Y pensando

en el futuro de nuestros hijos,

nosotros, debemos mostrarles

que trabajamos con todo el

empeño por el bien del prójimo y

de nuestra familia, que cuidamos

del prójimo con amor y alegría.

Si mostramos esta postura a

los hijos, conseguiremos hacer

que ellos entren naturalmente en

contacto con la esencia de la fe

mesiánica.

Amar al prójimo no es tan

simple. Amar a las personas de

quien gustamos es fácil. Y para

amar a quien sea, independiente

de nuestra preferencia, es

necesario tener una fuerza

inmensa. Una fuerza que hará

conseguir enfrentar cualquier

dolor, nos ayudará a aceptar y

superar. Tengo la certeza de que

Dios observará el esfuerzo y nos

dará bendiciones como la fuerza

y alegría de vivir.

1) Padres que cuidan demasiado de sus hijos especialmente en lo que respecta a la institución educacional escogida. Los “padres helicópteros” son llamados así porque, como “helicópteros” están siempre circulando alrededor y sobre la cabeza de sus hijos, independiente si el niño tiene o no necesidad de ellos. Fenómeno también conocido como overparenting, una preocupación exagerada con los hijos, describe padres que buscan eliminar todos los posibles obstáculos en el camino de su hijo, que procuran resolver todos sus problemas y evitar que se expongan a cualquier tipo de riesgo

Empeño para obtener “La fuerza para vivir”

Experiencia de Fe / / / / / / / / / /


Buenos días a todos.

Mi nombre es Rosa María Pirrone Pereira, soy

Mesiánica hace más de seis años y dedico en el

Johrei Center de Americana Cillos, de la región de

San Pablo interior. Tengo dos hijas: Francine, de

17 años, y Gabriela, de 9

Intensifi qué mis dedicaciones en la Obra divina,

principalmente este último año, cuando comencé

a entender todavía más mi misión como miembro

de Meishu-sama. De esta manera, comencé a

transmitir Johrei diariamente a mi marido, que

todavía no es miembro, y a mis hijas.

Recientemente tuve una fuerte experiencia que

cambió todavía más mi conducta, conciencia y

convicción sobre Meishu-sama, la que me gustaría

contarles a ustedes.

Mi hija menor, Gabriela, cuando se preparaba

para ir a la escuela, se colocó unas zapatillas sin

percibir que dentro de ella había un escorpión.

Llegó a la escuela sintiendo pequeños dolores,

los que eran cada vez más fuertes, en la pierna. Al

sacarse la zapatilla la profesora vio que se trataba

de un escorpión altamente venenoso, y allí fue

que nos avisaron, pero se demoraron mucho

para llevarla al hospital. Cuando llegó al hospital

ella tenía espasmos, sudaba frío, y no podía más

estar parada, vomitaba mucho y los nervios de

las manos estaban rígidos. Fue acostada con

aparatos, pues ya estaba totalmente inconsciente,

todo el cuerpo ya comenzaba a hincharse.

Inmediatamente le pedí a mi marido que fuera al

Johrei Center para comunicarle a la ministra lo que

estaba sucediendo, para que ella hiciera oración.

El, estaba desesperado, aunque no es miembro,

dice que al entrar en el Johrei Center, sintió una

luz muy fuerte y percibió que ése era el lugar, sin

dudas, para encaminar a su hija.

Mientras tanto yo me quedé en el hospital

trasmitiendo Johrei, realizando en todo momento

la práctica de sonen de encaminamiento y

agradeciendo la purifi cación. Pero después

de media hora, mi hija fue trasladada a terapia

intensiva con fi ebre muy alta y parcial paralización

de los riñones.

Llamé a la ministra por teléfono comunicándole

lo ocurrido, estaba desesperada, ya que me

fue prohibida la entrada a la unidad de terapia

intensiva.

Cuando la ministra llegó al hospital, le pedí

a la médica que la dejase entrar para que mi

hija pudiera recibir Johrei. Gracias a Dios le fue

permitida la entrada y yo me quedé más calmada,

confi ando en el Mesías Meishu-sama.

Al salir del cuarto, la ministra dijo que volvería al

Johrei Center para hacer oración y yo fui junto con

ella para materializar mi sentimiento de gratitud.

En ese momento entregué la vida de mi hija en

las manos de Meishu-sama porque, cualquier

cosa que sucediera yo comprendería que era la

voluntad de Dios y de Meishu-sama.

En todo momento realizaba la práctica de sonen

de encaminamiento de nuestros antepasados que

hubiesen pasado por ese sufrimiento, para que

sean purifi cados y salvados. Realizaba también la

práctica de sonen de gratitud entregando la vida

de mi hija al Mesías Meishu-sama

Al fi nal de la tarde, regresé para la visita y

encontré a las enfermeras en la puerta de terapia

intensiva esperándome. Ellas dijeron que tendría

una sorpresa y yo comencé a llorar. Al entrar en

el cuarto, encontré a mi hija sentada en la cama,

mirando televisión como si nada hubiese ocurrido.

Rosa María Pirrone PereiraSan Pablo - Brasil

Junio 2010


Experiencia de Fe / / / / / / / / / /

En ese momento mi corazón se llenó de felicidad.

La llené de besos y le dije que la amaba muchísimo.

La médica contó que a la mañana, cuando

nos fuimos del hospital, mi hija tuvo una crisis de

arritmia y tuvieron que estabilizarle su corazón.

También me dijo que no entendía lo que la ministra

y yo hacíamos por medio de las manos, pero que

fue eso lo que salvó la vida de mi hija.

Ella estuvo dos días más internada en

observaciones, pues su caso fue considerado

gravísimo. A todos los que estaban en el cuarto,

ella les decía: “Fue Meishu-sama el que salvó mi

vida”. A quien me preguntaba quién era Meishu-

sama yo rápidamente le explicaba.

Después de esa purifi cación mis familiares

comenzaron a mirar la fe mesiánica con otros ojos,

comentando la atención, el amor y la confi anza

que ministros y misioneros dan a los miembros

en situaciones difíciles, cuidando de ellos como si

fueran personas de la familia.

Hoy puedo decir que mi vida está pautada en

las prácticas de sonen de encaminamiento, de

gratitud y de altruismo, junto con las pequeñas

acciones altruistas.

Aprendí el valor real de la familia. Aprendí también

que cualquier momento es ideal para una caricia,

un cariño, y que no es necesario llegar a perder a

alguien para tomar conciencia de su importancia.

Estoy muy feliz de estar aquí en este Altar y

más convencida todavía de la necesidad de servir

cada vez más como instrumento del Mesías

Meishu-sama.

Muchas Gracias.

“Realizaba también la práctica de sonen de gratitud entregando la vida de mi hija al Mesías Meishu-sama”

Anécdotasde Meishu-sama

Anécdotas de Meishu-sama / / / / / / / / / /


Emocionada, se arrodilló a los pies de Meishu-sama

El hecho ocurrió más o menos en 1949, cuando Meishu-sama

residía en Hekiun-So y tuve una entrevista en la Sede Provisoria,

situada en el barrio de Shimizu. Siempre asistía a esas entrevistas

y al término de ellas, transmitía Johrei a las personas que se

lo habían solicitado en forma especial y particular, creo que a

dirigentes, ministros responsables de Casa de Difusión, etc.

Desde Hekiun-So, una persona traía el almuerzo para Meishu-

sama y luego retornaba, pues acostumbraba a permanecer en

la Sede hasta las tres de la tarde, entrevistándose con varias

personas. A veces, antes de retornar a Hekiun-So, iba hasta el

Valle Celestial.

En una de esas ocasiones, la señorita Miyajo, hija de Meishu-

sama, se sintió mal súbitamente e inmediatamente telefonearon al lugar donde se

hallaba, a fi n de comunicarle el hecho. Enseguida fueron avisados de que Meishu-sama

dijo: ”Voy inmediatamente”. Así fue como la señorita Miyoko, una dedicadora, quedó

esperándolo en el camino de Hekiun-So. En eso apareció Meishu-sama, jadeante,

sosteniéndose el faldón del kimono. Cuando vio el aspecto saludable de la joven que lo

esperaba en la puerta le dijo: “¡Ah! ¿Usted ya está mejor? ¡Qué bueno!” Meishu-sama

había confundido el nombre de su hija con el nombre de la dedicadora, pues eran muy

parecidos y pensó que ella estaba mal. Entonces la señorita Miyoko le dijo: “No soy yo,

es la señorita Miyako” y respondió aliviado: “¡Ah!, ¿es Miyako?

Observando esa reacción, la señorita Miyoko, quien pensó que Meishu-sama había

vuelto por causa de su hija, vio que había retornado por causa de ella, una dedicadora.

En aquel lugar, el camino de Shimizu hasta Hekiun-So es escarpado, con subidas y hasta

nosotros quedamos jadeantes y cansados al recorrerlo. Comprendiendo el sentimiento

de Meishu-sama, que viniera corriendo para transmitirle Johrei lo más rápidamente

posible, la señorita Miyoko cayó a sus pies sintiendo que no era merecedora de tamaña

consideración.

Shibucho (Un Dirigente del Templo Filial)


Ikebana Sanguetsu / / / / / / / / / /

La fl or es el símbolo del amor divino para la vida y estimula la

cortesía, la bondad y el amor .para la convivencia humana.

La misión de la fl or es alegrar la vida del hombre. Eleva el nivel

del sentimiento humano que armoniza el ambiente, estableciendo

una estrecha relación de la unión entre éste y su creador a través

de la naturaleza.

Flor + Sonen El Sonen (pensamiento, sentimiento y voluntad) de gratitud y

amor se impregna en la fl or al confeccionar el Shohinka y ésta

genera luz. Así encaminaremos a la felicidad a quienes la reciben

juntamente con sus antepasados. La fl or tiene vida, por eso debe

conservar su estado natural. Usar poco material y poner mucho

sentimiento de alegría y de gratitud.

Shohinka“Donde hay una fl or afl ora la luz”

1. Colocar un toque de verde.

2. Colocar la fl or.

Material: simple, pequeño y vistoso.

Ejemplo: helecho o cualquier ramita de nuestro jardín, al

igual que las fl ores. Si se necesita, comprar: San Vicente,

Astromelia, etc, fl ores pequeñas.

En la proporción está la armonía.

¿Cómo realizar un Shohinka?


¿Qué signifi ca Sonen?Sonen: signifi ca pensamiento, sentimiento y

voluntad. Meishu-sama nos transmitió en sus

enseñanzas que el hombre depende de su sonen,

es decir de su pensamiento, de su sentimiento

y de su voluntad. Estos tres elementos están en

una relación de dependencia directa con el ser

humano. Él no dijo que precisamos del sonen sino

que dependemos de él. Es decir los aspectos

invisibles del pensamiento y de los sentimientos

determinan cómo serán las acciones que ejecutará

cada ser. Por ello es tan importante y hasta

de vital necesidad tener bien alineado nuestro

pensamiento y sentimiento. A esta acción nuestro

maestro la llamó Ley de precedencia del espíritu sobre la materia, ya que en el mundo invisible

se crea todo lo que después va a materializarse.

Por ejemplo si deseamos tener una vida feliz es

necesario manifestar pensamientos y sentimientos

de orden positivo ¿pero por qué no podemos

lograrlo ni aunque lo deseemos fuertemente? Esto

sucede porque el mundo invisible es también un

reservorio de historias y recuerdos.

En este lugar quedan registrados los sentimientos

de toda la humanidad más allá del tiempo y el

espacio. En él radican nuestros ancestros (con

sus sentimientos vividos) los cuales estuvieron

y están ligados a nosotros por lazos afectivos

llamados hilos espirituales, los cuales también nos

unen a Dios.

Comúnmente cuando nos referimos al mundo

invisible o espiritual imaginamos el paraíso en el

cielo y el sufrimiento en el infi erno, como si cada

uno estuviera arriba y abajo respectivamente.

Pero en realidad ese paraíso lleno de alegría y paz

o ese infi erno lleno de angustia y tormento viven

y laten incesantemente dentro de nosotros, por lo

tanto podemos concluir que el paraíso y el infi erno

están guardados en nuestro interior a la espera

de un pequeño disparador que le permita emerger

o salir a la luz, por esta razón es imposible ser

feliz mientras guardemos sentimientos de dolor en

nuestro corazón. Cuando estos últimos aparecen

empañan todo lo bello que pudiéramos estar

viviendo, entonces queremos quitarlos de nuestro

interior pero debido al peso espiritual que cada

ser humano lleva en su linaje, termina resultando

imposible librarnos de ellos.

¿Qué podemos hacer para “librarnos de este mal”?

A) El primer paso que debemos dar es reconocer

que no es ningún mal, sino que todo lo que está

ocurriendo tiene un origen y que proviene de

nuestras más hondas raíces. Nada llega como un

castigo sino como la preciada oportunidad que

estábamos esperando para ser felices no sólo

nosotros sino todo nuestro linaje y la humanidad.

Práctica de Sonen / / / / / / / / / /

0800-MEISHU-SAMA

“Cuando todos los hombres abran las puertas de sus corazones desaparecerán las tinieblas que envuelven a este mundo” Meishu-sama.

Regla de oro: con qué actitud debemos

ver lo que aparenta ser negativo:

“Busquemos la razón Divina en todas las cosas y no la razón humana para que Dios y Meishu-sama puedan guiarnos correctamente”.


Práctica de Sonen / / / / / / / / / /

B) Cuando aparezca un pensamiento o sentimiento

negativo, es un buen momento para la refl exión,

ya que esa afl icción no es sólo suya, sino que es el

sentimiento de algún ancestro que vivió ese dolor

y que hoy habita en el mundo espiritual sintiendo

lo mismo que usted.

Nosotros descendientes nacimos de la suma de

innumerables vidas que se fueron combinando

entre sí para dar forma a lo que hoy somos.

Entre sus legados, no sólo los representamos por

nuestras características físicas, sino también por

las emociones que expresamos diariamente.

0800-Meishu-samaHay momentos en nuestro diario vivir en que nos

ocurren situaciones de mucho dolor y sufrimiento.

En ese instante no tenemos la fuerza y hasta a

veces las ganas de encaminar ese sentimiento a

Meishu-sama, es como si nos ocurriera un divorcio

entre lo que sentimos y lo que deseamos hacer.

Allí debemos llamar urgentemente a Meishu-sama

para que nos auxilie. En vida, él nos enseño; “...

digan mi nombre cuando me necesiten y allí

estaré...”

Consta de 5 pasos.

1) 0800-Meishu-samaAnte una situación de mucho dolor solo digamos:

Meishu-sama purifi ca mi corazón de este sentimiento…(repitamos esta frase hasta sentir un alivio, tantas,

pero tantas veces como sea necesario, Meishu-

sama dará un soplo de paz en nuestro interior, allí

la luz comenzó a purifi car nuestro interior).

2) Ya habiendo sentido un poco de alivio

proseguimos diciendo:

Meishu-sama purifi ca mi corazón de este sentimiento mío y de mi antepasado que esta sufriendo junto conmigo.(repitamos esta frase hasta sentir un alivio, tantas,

pero tantas veces como sea necesario)

3) Ahora que estamos más aliviados, ya podemos

encaminar a nuestra raíz ancestral que vive dentro

nuestro, en la historia de nuestro origen:

Querido antepasado que vive sintiendo

lo mismo que yo, vamos juntos hasta el Mesías Meishu-sama para que podamos ser purifi cados, salvados y resucitados por él.(repitamos esta frase hasta sentir un alivio aún

mas intenso, tantas, pero tantas veces como sea

necesario)

4) Ya estamos mucho mejor, entonces ahora

diremos:

Meishu-sama por favor reciba este sufrimiento mío y de mis antepasados para que podamos juntos ser purifi cados y salvados. Muchas gracias Meishu-sama.(repitamos esta frase tantas, pero tantas veces

como sea necesario)

5) Ahora, llenos de paz, podemos ver toda la

situación con otra perspectiva y podremos

entender con nuestro corazón que aquella

situación que nos trajo ese aparente problema

(situación económica, de confl icto o enfermedad)

era una oportunidad para ver nuestro interior

que se encontraba colmado de sentimientos

apartados de la verdad. Entonces, con gratitud a

la situación vivida diremos:

Meishu-sama muchas gracias por esta purifi cación que me permite crecer y evolucionar.(si se tratara de alguna relación negativa con

alguien ahora podemos hacer sonen por esa

persona diciendo:

“Antepasados que viven en el espíritu de esa

persona (su ser) muchas gracias por esta

posibilidad de ver y encaminar todo lo que había

dentro mio; por favor venga conmigo vamos juntos

hasta el Mesias Meishu-sama para ser purifi cados

y salvados.)

Recuerde: no son tan importantes las palabras que utilicemos, sino con que sonen (pensamiento, sentimiento y voluntad) lo hagamos.


PACHAMAMAL

a veneración a la pachamama es

probablemente la más antigua de las

manifestaciones religiosas de la región

andina de América del Sur. Corresponde a

una concepción en que la tierra es considerada un

ser vivo, sagrado y fundamento de la existencia.

La tradición de los pueblos autóctonos reconoce

a la tierra, fuente de origen y sustento humano,

como la Madre Tierra, en lengua Quechua se

la conoce como Pachamama. Es la madre tierra

generosa, haciendo mudar los frutos y también

ofreciendo minerales y riquezas guardadas en su

seno.

La Pachamama es la diosa femenina de la tierra

y la fertilidad, una divinidad agrícola y benigna

concebida como la madre que nutre, protege y

sustenta a los seres humanos. La Pachamama

vendría a ser la diosa de la agricultura comunal,

fundamento de toda civilización.

El 1º de agosto, cuando es invierno en el

hemisferio sur y el sol (Inti) se aleja, la tierra (Pacha)

se prepara para trabajar interiormente. Las

comunidades del noroeste argentino celebran el

día de la Pachamama y cerca de cada casa se

entierra una cacerola de barro llena de comida,

junto con bebidas alcohólicas y la típica chicha.

El propósito es dar alimento a la Madre Tierra, a la

Pachamama, con sentimiento de respeto y gratitud

por los bienes que ella ofrece para el sustento

humano, pidiendo que no deje de favorecerlos.

Como expresión ritual, se atan al cuello, muñecas

y tobillos, cordones tejidos con hilo blanco y negro.

7 de agosto

Culto Central de Gratitud a Dios y a Meishu-samaCeremonia Especial de Agradecimiento a la Madre Tierra


Información de actividades / / / / / / / / / /

Boletín Informativo del

Johrei Center Argentina

Distribución gratuita www.johreicenter.com

Johrei Center Sede CentralAristóbulo del Valle 1861

Vicente López - Bs. As.

Tel: 4796-4142

Johrei Center FloresJuan B. Alberdi 2380

CABA

Tel: 4637-7660

Johrei Center MorónPellegrini 1199

Morón - Bs. As.

Tel: 4627-0135

Johrei Center Río IVRivadavia 549

Río IV - Córdoba

Tel: 464-4603

3

10

17

24

JULIO

JULIO

JULIO

JULIO

Ceremonia Central mensual de Agradecimiento a Dios y a Meishu-sama18 hs.Sede Central

Ceremonia mensual de Agradecimiento a Dios y a Meishu-sama18 hs.Johrei Center Flores - Johrei Center Rio IV

Orientación de Rev. Yasue para

Oración de Elevación por el alma de los antepasados18 hs.Sede Central - Johrei Center Flores - Johrei Center Rio IV

Calendario de actividades - JULIO

SonenHistórico

El día 4 de septiembre de 2010

celebraremos el culto central de gratitud y

la práctica de sonen histórico en nuestra

Sede Central conmemorando el Día del inmigrante.Realizaremos una gran reunión de Johrei, entrega de Shojinkas en el

barrio y venta de comidas típicas de

diversas regiones del mundo como

ofrenda especial de nuestros antepasados

inmigrantes para la construcción de la obra del Mesías Meishu-sama en

nuestro país.

www.johreicenter.comwww.johreicenter.com

revista izunome argentina - jul 2010

Documents

proceso de purifi cacin

solidifi cacin

secrecin nasal

fi ebre

toxinas concentradas

toxinas contenidas

accin purifi cadora

solidifi can