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ROSA-CR U Z|REVISX MENSUb .CIENCIA ROSA CRUZ Y ESTUDIOS AFINES

And5fe|i! ^ \ , Berln 1o d Abril de 1929 * Nm. 12

2,0(5 ROSA - CRUZ

el cultivo y desarrollo de artes y ciencias. La amplitud y

grandeza de sn obra permite a coparticipar a la vez, ambos

sexos, en proporcin semejante, en las tareas.

Consecuencia impresionante de la ausencia de dislincin k

sexual es el ver asociados, cu el estudio y en el trabajo, a

los .hombres, sus esposas, hijos e hijas. Cun placentero

resulta contemplar matrimonios, acompaados de sus hijos,

concurriendo juntos, en grupos de dos, tres o diez personas,

a escuchar conferencias o lecciones, como si asistiesen al

teatro o la Iglesia, sin separacin ni distincin por razn

de sexos!

Pifercncia notoria entre nuestra Pralernidad y otras es

su manera prctica de actuar. No es ni ha sido instituto de

especulaciones, ni tampoco escuela terica de filosofa. No

debe entenderse ello como crtica de otros organismos, es

cuelas o movimientos, que exclusivamente emplean sus

energas difundiendo teoras especulativas metafsicas, listas

cosas tienen su puesto en nuestra vida, como la verdadera

religin, y por ello son muchos los organismos cinc, adecua

damente constituidos, tienden a subvenir m uv eficiente

mente, a tales necesidades de ndole espiritual. Pero A more

y la rratcrnidad presentada por mi consagra sus energas

y dedica su tiempo a aquellas cosas que hacen relacin a

lo prctico de la v ida : el aqui y el ahora.

Con la conviccin de la inmortalidad del alma, que pro

clama frecuentemente en sus neseauzas, hace uso de lan

leyes por las que c! ahita, que proclama frecuentemente cu

sus enseanzas, hace uso de las leyes por las que el alma

es inmortal, y ayuda al individuo a mantener salud y energa

en este plano de existencia.

Demostrando las leyes que nos afectan en sentido espi

ritual, divino y mctafsico, pone cu prctica procedimientos,

acompaados de correspondientes lecturas, para facilitar al

estudiante la aplicacin de leyes que ayudan a salvar obst

culos, y a vencer las durezas y tentaciones de la vida, a

cada da, a cada hora.

ROSA - CRUZ 207

lis cierto, mucho se lia hablado de su alquimia, de las

experiencias para la transmutacin de los metales bajos en

oro; pero no lo hicieron para enriquecerse, sino para de

mostrar, comprobar y descubrir leyes naturales que afectan

a otras fases de la vida. Muchas tic las ciencias modernas

deben grandes cosas a los trabajos prcticos de aquellos

devotos operarios . . .

fin Alemania hay hasta atura al (iiinistas que transmutan los metales

que usan para la mamifactina de amuletos.

All donde la civilizacin creca, y se evidenciaba ms el

adelanto de las artes, ciencias, literatura y otras activ i

dades de la vida corriente, mostrbase tambin, con inten

sidad aun mayor la gua, influencia y cooperacin de los

Rosacruccs. Y esa caracterstica de la practicabilidad se in

tensifica hoy por c! espritu de servicio cooperativo, al qiu'

da nfasis, por modo singularsimo. Como tiene miembros

en todos los oficios manuales, as como en las profesiones,

artes, industrias de cada forma de humana actividad, en

cada ciudad; la estrecha asociacin, el mutuo entendimiento,

la universal promesa de servir siempre que fuere oportuno,

trae, como inevitable resultado un beneficio personal para

cada uno de sus miembros, el cual no hubiera sido posible

cu los das del remoto pasado. Desde muchos puntos de

vista, pues, en Amorc y la Fraternidad presentada por mi

una notable y peculiar institucin.

Amorc y la Fraternidad presentada por mi es agena en

absoluto a toda secta religiosa en sus enseanzas y prcti

cas, y se mantiene libre de aquellas limitaciones propias de

las diferencias entre sexos, razas o color de la piel. Reco

noce la universalidad de la hermanadad humana. Toma nota

del hecho de que no somos todos hechos semejantemente,

salvo en cuanto a esencia anmica y Conciencia Divina;

ms esta salvedad es la base de su funcionamiento amplio,

tolerante y pleno de simpata.

Unos nacen para aprender y progresar, caminando en

pos de otros, que viven para desarrollar determinadas apti-

208 ROS A - CRUZ

tildes/d ir ig iendo. Aquellos vinieron a la tierra para servir,

y de este modo conquistar su merecido galardn; otros

vinieron a este plano de existencia para ejercitar su maestra,

coadyuvando a las necesidades de los ms retrasados. Unos

nacen para alcanzar fuerzas, en la pobreza y en el trabajo

manual; otros para asumir pesadas responsablidades, o go

zar de las bendiciones de la riqueza y de la v ida libre de

cuidados y durezas.

Nuestra posicin en la vida es el resultado de una ley.

Un Divino Decreto la lia ordenado; pero , dice el sapiente

Rosacruz, tales posiciones en la vida son para servirnos

de enseanzas . No es una ley destructiva, ni la mano

cruel del Acaso la que dispone que no traspasemos los lin

deros, ni evolucionemos fuera de la situacin en que estemos

colocados; sino que a nuestro alcance estn todas las leyes

naturales que nos ayudan a aprender la leccin que nos

ofrece nuestra suerte, y hacer de ella un cascabel para subir

ms. Debemos dirigir la m irada hacia lo ms alto; estamos

obligados a ayudar a los dems en el Sendero que conduce

a la Salud; al Exito y a la Maestra .

Una lermanadad que tiene trabajadores y estudiantes

devotos en China, Japn, India, Persia y otros pases orien

tales; hombres y mujeres entusiastas en distintos pases, de

distintas razas y religiones, no podra, en modo alguno,

difundir doctrinas sectarias. Cualquier sistema de enseanza

metafsica, ocultista o mstica que se fundara en sectaris

mos, no sera universa!, ni Rosacruz en su espritu.

Sin embargo, para aquellos que desean solicitar su in

greso en Amorc y la Fraternidad presentada por mi es .pre

ciso que sustenten una firme conviccin de la existencia de

un Ser Supremo, Oran Arquitecto, Mente Divina, Inteligen

cia Omnipotente. Tal requisito es absolutamente necesario.

As como Amorc y la Fraternidad presentada por m no

tiene relacin material con la Orden Masnica, a pesar de

que sta usa- de derecho el trmino Rosa Cruz, y el sm

bolo de la Cruz Rosada en el Rito Pscoces, segn se dijo

ROSA - CRUZ

anteriormente, as tampoco est Amorc y la Fraternidad

presentada por mi en conexin fsica con ciertos movim ien

tos organizados en Europa y America que emplean la pa

labra Rosacruz, o Cruz Rosada u otras similares. La palabra

Rosacruz se lia hecho sinnima do mstico y arcano, a causa

de a antigedad de la Fraternidad, y porque su nombre y

sus enseanzas arcanas, igual razn lia habido para de

signar enseanzas y disertaciones que salen de lo comn.

Existen en Fu ropa y America y quizs en otros pases

algunas pocas instilucones que son sencillamente asocia

ciones escogidas dedicadas al estudio de investigaciones

arcanas, y que hacen uso del trmino Rosacruz o su equi

valente para indicar a quien persigue iguales propsitos su

elevado tipo de conducta. Otros grupos publican libros ocul

tistas, mas no tienen logias, ni estn organizados como

Fraternidades, como lo es Amorc y la Fraternidad presen

tada por mi, que emplea el nombre y sus smbolos para

indicar que sus trabajos escritos soji distintos a los de la

clase corriente de Ijbros msticos. Y hay en los Fsfados

Unidos uno o dos Cuerpos Secretos que sin evidente razn

o propsito emplean el nombre y los smbolos.

La mayor parte de las organizaciones que en el mundo

hacen uso del nombre y smbolo de los viejos Rosacruces,

son, sin embargo, muy dignas y respetables; y muchas de

ellas estn enlazadas con Amorc y la Fraternidad presentada

por mi con fraternales lazos, como la Oran Logia Amorc

y la Fraternidad presentada por mi de Oran Bretaa, y las

de Dinamarca, Holanda. Africa, China', India y las ludias

Orientales; otras son ramas de. las principales Oraudes

Logias, como la Seccin llispano-Amcricana, que es un

ramal de la Suprema Oran Logia de Norte Amrica.

F! verdadero nombre completo de Amorc est protegido

en America y en otros pases mediante patentes de los res

pectivos Gobiernos. Fn los Estados Unidos, por ejemplo, el

nombre total, con la Roso Cruz y emblemas que aparecen

impresos en estas pginas estn protegidos mediante registro

210 ROSA - CRUZ

nmero M5.5M de la Oficina de Patentes de los Estados

Unidos, hecho a favor del Impcrator de Amorc y la Frater

nidad presentada por mi, Uarvc Spencer Lcwis, E .R .C .

Siempre me lia chocado el licciio de cine los Amorc hayan ido a la

oficina de patentes para .registrar e) nombre Rosa Cruz, muy americano,

muy comercia!, pero muy poco Rosa Cruz.. Yo confieso que la antigua

Fraternidad est y ha estado siempre garantizada y registrada en el

corazn de los Adeptos y con esto basta.

Esta proteccin tiene la peculiaridad de incluir el uso

de los smbolos y nombre de la Orden en las copias impre

sas, grabados, escritos a maquinilla, o fotografas, de las

lecturas, disertaciones, postulaciones, tesis filosficas, estu

dios acadmicos, oficiales, prescritos y registrados; y tam

bin los diagramas, planos, impresos y publicaciones. Tal

proteccin garantiza a la Orden un medio de diseminacin

de sus instrucciones privadas y de sus servicios, que no

puede ser entorpecido por movimientos comerciales.

El Hogar es un Santuario, en el que residen la Ee, la

Esperanza, la Paz y aquel tranquilo xtasis que nos lleva al

desarrollo espiritual, como en el Santuario de cualquier

Iglesia.

Tal es la firme conviccin de. la mente y del corazn de

lodos los que en la quietud y santidad de una alcoba, encon-

ti'rlron la sabidura, iluminacin c inspiracin que les llevara

cada vez ms alto en el dominio de s mismos, y de las

leyes de la Naturaleza.

La soledad en el propio hogar! No hay cu ello algo

de mstico, cuando pensamos en las oportunidades para

estudiar, para entonarnos con todo lo que es poderoso en

la Naturaleza y en nosotros m ismos?

Solos con nosotros m ismos! Qu combinacin ms

armnica de entidades, qu mstica unidad, qu ocasin ms

propicia para el desenvolvimiento de la maestra!

Mediante los recursos que Amorc y Ja Fraternidad pre

sentada por mi ofrece a los hombres y mujeres que los de

sean, la reclusin en el propio hogar podrn utilizarla para

ROSA - CRUZ

hacer tiles los poderes mentales, fsicos v psquicos del

hombre.

Con sencillas lecciones que comienzan por lo funda

mental, todo cuanto es extrao y potente para el hombre;

todo cuanto a su derredor le ayuda con energa, y todo

cuanto es mayesttico y creador en el universo, se mani

fiesta, por modo prctico a quien queira progresar desde

mero vivir, a la omnipotente maestra.

La lectura de libros, por sugestivos, sabios o atrayentes

que sus ttulos fueren, no nos trae la iluminacin, la inteli

gencia de las leyes secretas de la uaturalza. y sus principios.

Jams se escribieron libros con tal objeto. Aquello (pie es

tan ansiosamente buscado, y tan sinceramente necesitado,

no se encuentra en libros hechos y vendidos para obtener

lucro. Las mayores y ms vitales verdades, las ms prcti

cas y eficientes, no hallaron su salida por la impresin de

libros para el pblico, de carcter popular. As ocurra en

aquellos tiempos cu que msticos, filsofos, religiosos, gasta

ban sus vidas compilando e ilustrando manuscritos en per

gaminos. grabando en piedra secretos y leyes msticas en

los papiros de Egipto. De una a otra mano de viva voz, de

papel a papel, por los conductos secretos de una hermandad,

las grandes verdades de todos los tiempos, las leyes y prin

cipios descubiertos ayer y hoy. pasaron de aquellos que los

conocen a aquellos que merecen saberlos, mientras las m a

sas, que de poco se cuidan, que marchan indiferentes, no

dispuestas a emplear su tiempo ni a privarse de sus placeres,

siguen viviendo en su interior plano de obscuridad y supers-

.ticin, felices, quizs, en su ceguedad, mas siil disfrutar de

los placeres reales de la vida, sin recibir ninguno de sus

verdaderos dones, y expuestos siempre al mal que acecha

su presa para atacarla en forma de enfermedad, infortunio,

pobreza, opresin c ignominia.

Estos tres elementos son privilegio o regalo de Dios para

e! hombre. Pero el hombre no sabe aceptarlos. Dios y la

Naturaleza proveen el buen nacimiento del hombre cuando

212 ROSA - CRUZ

sus padres viven como la Naturaleza trata de ensearles;

y desde el momento del nacimiento la salud, no la enferme

dad, es el ms natural de los dones que nos brindan las fuer

zas y- elementos del universo.

La prosperidad es tambin adquisicin natural, de

acuerdo con toda ley tica, espiritual y benfica cu el uni

verso. Dios liizo al hojnbrc a su propia imagen, con las mis

mas facultades de percepcin, retencin y reconstruccin

que vitalizan las fuerzas creadoras del universo. Toda la

Naturaleza est en armona con ese principio natural. Fl

hombre slo, la ms alta de las creaciones, se queda atrs

en el goce de sus justas y privilegiadas posesiones, porque $

no v ive en armona con todo lo que crea, domina, atrae y

retiene para til reconstruccin.

La prosperidad es resultado de atraciu, y la pobreza

es la manifestacin perfecta de repulsin y negacin. No tan

slo es cierto que el hombre es segn piensa, sino que dis

fruta tambin y posee aquello que atrae. Trabajar para ga

nar lo que deseamos no es aplicar las leyes de atraccin;

es sencillamente substituir el mtodo tosco que el hombre

emplea en transmutar en trabajo los elementos esenciales

de la vida. Para merecer esto, la labor, los propsitos lau

dables, la bondad de motivos, altruismo, son slo el primer

paso. f;l siguiente, es atraerse lo que se desea, y ello solo

se consigue cuando se permite entrar en funciones al Ser ]

interno, de modo que manifieste y dirija las fuerzas del

externo.

As como la flor se inclina en direccin de los rayos so

lares, para atraer mejor su luz, o se yerguen sus ptalos

para cautivar la admiracin de quienes las contemplan, as

el hombre interno, la mente dentro del alma, el corazn

dentro del cuerpo psquico, deben erguirse sobre las vulgari

dades de la vida, y atraer, demandar y apropiarse la abun

dancia y riqueza del universo.

Prosperidad en las cosas materiales, felicidad de salud,

poder para dirigir, para dominar, para imponer la voluntad j

ii

&

ROSA - CR'UZ 218

y llegar al xito en nuestras aventuras, la conquista de la

mala suerte, de la enfermedad, del infortunio- todo esto es

del hombre por decreto divino, por privilegio, y slo la

ignorancia de leyes y principios, falsas creencias en dogmas

y credos limitados, impiden ser completamente prspero cu

todo.

{Conoced las leyes y principios! Estudiad las enseanzas

secretas de la Naturaleza. Dominad los Decretos del Hado,

que slo funcionan sobre los impreparados, los ignorantes.

Ponos a tono con los que han alcanzado xlo y son felices.

Cooperad con las leyes naturales y recreaos en las fuerzas

que os llegarn con el alborear de cada da, como un husped

invisible en vuestro hogar, oficina o sitio de meditacin.

El hombre de xito domina las situaciones cuando sur

gen; dirige con mente dinmica el curso de la vida de su

familia, de sus negocios y relaciones sociales, por el cono

cimiento de las leyes que permiten dar riendas suchas a sus

poderes internos y psquicas aptitudes.

La brillante dama es aquella que conoce sus posibili

dades, sus durmientes facultades y poder psquico, y hace

uso de cada factor magntico personal, subconsciente, para

elevarse en su existencia al supremo dominio de las cosas

mundanas.

Conocer significa estudiar y comprender; y comprensin

con la meditacin, trac la luz y fuerzas para usar las leyes

estudiadas.

Sentndonos cu el hogar, examinando las sencillas leccio

nes privadas y comprobando las an ms sencillas leyes,

una a una, he ah el proceso que Amorc y la Fraternidad

presentada por mi ofrece a quienes desean seguir tan ex

trao mtodo, ms eficiente que la lectura de libros que no

aciertan a exponer los hechos reales, que no dicuc jams

las leyes secretas de la Naturaleza, y que son vendidas por

el precio que pagis.

(Continuar.)

JU - ROSA - CRUZ

MAGIA SEXUAL(como continuacin de Vocalizar).

Vamos a ser por un momento honrados y a confesar

que i.odn nuestra civilizacin est basada en la mentira

que somos todos, sin csccpciou, un atado de mentiras y la

ocupacion, de la que mas abusamos, es el mentir. Desde la

maana hasta el anochcccr, no hacemos mas que mentir y

mentimos de una manera interesada, para engaar a nuestros

semejantes y, sobre todo, al sexo contrario.

Conoc una secta religiosa cu Rusia, en que todos los

afiliados usaban barba larga, pues dccian y esto con razn,

que si la naturaleza nos manda los vellos a la cara, su razn

tendr y si nos rasuramos, mentimos, presentando lo que

no somos.

Si esto podemos decir de nosotros los hombres, con

cuanto mas razn del bello sexo. El pelo cortado a lo garln ,

falda corta, para ensear las piernas, tacones altos, el corset

para levantar el pecho, los afeites de los labios y de los ojos.

Toda la mujer, desde los pies a la cabeza, es una cadena de

mentiras, con el nico objeto de gustar, con el exclusivo |

novil de lograr, por todos los medios, desde las cintitas

hasta, los aretes y sortijas el fin deseado. Seamos pues hoiij

rados v confesemos que es asi, que fue asi y ser siempre asi. ,,f

Miente por otra parte el comerciante al ofrecer su mcr-

canda , sabiendo que no es como la pregona, y miente el

escritor que pule su estilo en vez de dejarlo tal como le sale.

En resumen, es mentira todo lo que de alguna manera otra

se esfuerza en cambiar lo natural.

La mujer de los dientes aferer miente rechazando al

hombre pero interiormente lo llama con todas sus glandulas.

Si la mujer trata de lograr a un hombre, y esto lo hace

a su tiempo toda mujer, se vale primeramente de sus medios

fsicos y trata de dar realce a su constitucin fisica. Luego

modifica consciente o inconscientemente su voz, hablando

v '- 'T r-

ROSA - CRUZ

cosas agradables y cu todo lo que liacc, hay un grito incon-

esado: poseme-amaine .

Si esto hace en presencia elc hombre, a solas piensa in

tensivamente cu el y cu su imaginacin ve constantemente

al ser amado mandndole continuamente mensajes telep

ticos, que traducidos en palabras, quieren decir: amaine . . .

poseme, quiero ser madre .

Si la mujer hace eso y lo hacen todas no comete mas

que un acto de magia sexual y si la mujer es honrada,

confesar que es asi, aunque lo considere mas (pie natural.

I es natural.

La mujer que encarna uu Lgo (pie viene a este mundo

para cumplir su misin de mujer y en esto consiste en primer

lugar el ser madre, si no lo logra, no cumple y deber volver

en otra encarnacin. Para mi la mujer ideal, la sacerdotiza,

la diosa, se personifica en el momento de ser madre.

Si es licito pues que mienta, es licito tambin que se

valga de la magia ceremonial para lograr su objeto, pero

fijarse bien en mi condicion sine qua nom (pie siempre

repito y en esto hago diferencia de magia negra y blanca.

SIN P E R JU IC IO DE T E R C E R O .

La hembra es mas seiisitiva que el hombre y constituye

un acumulador viviente de energa fluklica, solo que raras

veces conoce los medios de valerse de ella. Esta cncrgia se

escapa de sus ojos, de su boca, de sus manos y de su

parte sexual.

Radia al rededor de ella y va por el espacio a distancia

hasta herir al hombre que desea conquistar y sus vibraciones

sern siempre tanto mas fuertes, mientras mas vehemente

sea su pasin.

May una especie de desdoblamiento psquico que se

efecta en la mujer y que va donde el hombre deseado.

Muchos sueos voluptuosos de los hombres son visiones

leales de mujeres que le efectan una vista en astral.

Rochas, en su obra Extcriorizaciou de la M otil idad", al

de crcbir los fenomeuos observados en la celebre mdium

.2 10 ROSA - CRUZ

Lusapo Paladino, dicc: por lo general prcccdc de cambios

importantes, como se cncicndc su rostro, los ojos se ponen

brillantes, hmedos y muy abiertos; la sonrisa y los movi

mientos caractersticos el xtasis ertico, dicc mi caro",

se apoya en la espalda de su vecino, y busca caricias cuando

lo cree simptico. Millonees es cuando al producirse los fen

menos, le causan exlrcmccimicutos agradables, voluptosos.

Durante esc tiempo las ciernas y brazos se hallan en estado

de fuerte tensin, casi rgidos, o bien experimentan cotrac-

cionc coticulsivas, y aveces una trepiadeion que se propaga

a torio el cuerpo.

La labor de los brujos y gitanas de todos los tiempos, se

concreta a asuntos amorosos y ya los sacerdotes iniciados

en los misterios de Asira, Caldca y Ljipto se ocuparon en

estudiar formulas, ceremonias magicas para unir a las

parejas.

Ln los archivos de la Inquisicin encontr vo varios

sunarios muy curiosos y voy a revelar uno a mis lectores

dejando todo la rc.sposabilidad a las hermanas que empleen

la formula.

Dao no pude ocasionar, al contrario si se hace una

ceremonia se ad quienc fuerza magntica pero no alvidcn.

No deben perjudicar a nadie. Solo deben hacerlo con hom

bres absolutamente libres. Sin perjuicio de terceros. Vo me

digo, las ansias de la mujer, cuando no logra su objeto,

puede muy perjudicial y esta opcracion de magia prctica

no hace mas que poner los alambres por donde enviar sus

corrientes fluidicas.

Lu un cuarto hace dos crculos mgicos. Ll interior debe

estar a 21 ccntimctros del exterior. Ln el espacio intermedio

cscribc lo sgnente: Astart, estrella de la noche, estrella

matutina, tu que mandas en la naturaleza del amor, tu que

incendias las llamas del amor, t que animas los corazones,

que unes los amantes, yo te llamo, te evoco. Haz que (fulano

de tal) me ame. Yo soy luya. Se tu ma.

ROSA - CRUZ 217

Fn los cuatro puntos* cardinales de los circuios se pone

una' flecha que atraviese un corazon y la mujer se pone en

medio del circulo tan ligeramente vestida como sea posible.

Fuera del circulo debe haber un brascrito de cobre o

bronce despidiendo el humo que se desprenda ele sustancias

aromaticas puestas sobre carbones encendidas.

La mujer deber repetir por tres vcccs las palabras apun

tadas con toda conviccin y vehemencia, si no, no hacc

efecto.

Fu esto, a mi modo, consiste todo el efecto de las opera

ciones rnagicas-.

Los maestros y nosotros que nos ocupamos de estas

cosas, intimamente convencidos de lo sagrado y abso luta

mente convencidos del resultado, podemos obtener la dosis

suficiente de vehemencia que se requiere para lograr el

objeto.

La formula de las sustancias es la sgnenle:

(Continua r.)

oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo

LAS CIENCIAS OCULTASY SUS GLORIOSAS POSIBILIDADES

Por un discpulo. R t .

(Continuacin.)

Cada Tattwa, tiene su asiento especial en una regin del

cuerpo: AP I , en la G lndu la 'P ineal, en la mitad del celebro;

A N U PAPA KA , entre los dos ojos cu la raz de la nariz;

AKASA, en la Cabeza; T F JA S , en la mitad de la espalda

entre los omoplatos; VAYIJ , en l raz del ombligo; APA8 ,

en las rodillas, y PR1TIVT, en los pies.

Decamos que el estudio de la Magia abra vastas posi

bilidades; ello se comprende; pues, quien conoce sus secre

tos, est al. abrigo de todas Jas sospresas. Ve lo que va a

venir y puede evitarlo; sabe lo que ha pasado, por lo que

no puede ser engaado; puede curar las enfermedades, si

218 ROSA - CRUZ

e s cinc llegaran a afectarlo por lgun exceso cometido:

manda en todo lo suyo y puede mandar en lo ajeno; dispone

del Amor pues conoce la Ley y puede manejarla, puede

evitarlo, y lo cinc es mejor, aprovecharlo; no gasta sus

fuerzas, pues puede usar las de los otros; puede embelle

cerse con solo enfilarle esta condicin a alguien que la

tenga . . . domina a los dems, pues sabe el sccrcto como

proceder, y lo que es ms grande aun, lo que es casi incon

cebible, lo que incita, lo que atrae, lo cinc fascina, lo que

embriaga, es que puede influenciar a la Naturaleza amorfa;

inflamar un objeto, sin fuego; apagar una hoguera sin agua;

reducir uii objeto a polvo, trasportarlo de un lugar a otro

y volver a darle lo forma prim itiva; levitar cuerpos sin

locarlos venciendo la Ley de Ora vedad; hacer crecer en

unos instantes una planta y obligarla a dar frutos; dominar

todos los animales, aun los ms salvajes, y hacerse servir

por legiones invisibles; evocar sombras de otras vidas;

hacerlas materializarse y hablar; v iv ir en dos planos o en

tres . . . morir y rcsuscitar . . .

Tales son las gloriosas posibilidades de las Ciencias

Ocultas.oooooooooooooooooooooooooooooooooooo oooooc oooo

LA SALIDA DEL CUERPO ASTRAL(Continuacin.)

MI enfermo san radicalmente y un dia cuando Bouqui-

gau visit al celebre medico magupata, hablaron del caso

y al preguntarle sobre si la concccion entre los tirantes, que

se habia quedado Oigby, existia aun, el medico respondi:

Vamos a probarlo. Tom de nuevo vitriolo y puso los tiran

tes a dentro. Al poco tiempo vino corriendo el criado del

herido avisando asustado que a su seor le habian vuelto

los dolores cu la mano y por haber sido tan repentino se

habla asustado pidiendo que D igby fuera a verle.

Ambos se rieron mirando, los tirantes aun dentro del

vitriolo. Vaya, le dijo al criado, a donde su seor, fijese la

ROSA - CRUZ 15

hora que es y digale que desde este momento, sacando los

tirantes del liquido, ya pasan los dolores sin volver jams

cu el resto de la vida, pues, dijo ensendole los tirantes,

este es c! cuerpo del delito y lo vamos a quem ar ' . Lo que

hizo. Existe pues na concccion entre la sangre del cuerpo

y de la rccojida en los tirantez y nosotros preparamos los

objetos cuando queremos obrar a distancia con sangre

nuestra.

Cuando ltimamente mand a muchos de mis amigos de

America mi retrato, les dije que ste estaba psicomctrica

mente preparado por mi y que podra servir para evocar

mis fuerzas que instantneamente obraran, lie recibido ya

muchas cartas en que me dan cuenta de los resultados y

en este momento que estoy escribiendo me trae el correo

una carta de una seora muy respetable y conocida en

Poucc (Puerto Rico) y copio dos parafos.

Hacia tiempo. Venia dudando de cinc pudiera existir algo

mas poderoso que lo que materialmente veo. Hoy no dudo

y la razn es esta. Despus de saber que su fotografa est

psicometricmcnte preparada y podia servir para cnvoca-

ciones astrales, me han sucedido varios fenomenos.

(1) Lstando sentada en mi habitacin sola, una gota de

sangre ha caido sobre mi brazo izquierdo hacindome estre

mecer por el fri tan intenso que embarg todo mi cuerpo

Que significa esta sangre? Podria Ud descifrar este

enigma ?

(2) Lstaba leyendo la Revista esc mismo dia cuando sen ti

que me llamaron tres veces. Lso me impresion y piule ver

que no estaba leyendo pues mi mente estaba muy lejos del

sitio donde me encontraba y esa voz me llamaba de mas

lejos aun y me dijo algo que no pude or. La voz me era

conocida pero en aquel instante no pude recordar.

Pues bien este fenomeno recuerda algo a la estigmati

zada de Kronersreut y a las, imgenes que lloraban sangro

220 ROSA - CRUZ

en presencia del famoso alale francs Bacicr quien tuvo en un hilo la prensa Europea durante diez aos hasta que tuvo que intervenir el papado. Los fenomenos de trasmuta

cin que, de fuerzas astrales en sangre se producen en casos

de estigmatacion sin que la ciencia ni la religin puedan esplicar, se producen entre los Rosa Cruz a voluntad para el bien de los semejantes.

Si se hubiese hablado de estos efectos a distancia hace diez aos se habra acabado con ellos con la sola palabra

supersticin . . . o fraude, pero ahora en que en todas las

casas hay Radio y altavoz y en que se reciben las fotografas

a 12.000 kilmetros y que se ven los efectos poderosos do

un trocilo de piedra con sus fuerza receptora ahora ya es otra cosa porque si el puede servir de vehculo no puede

hacer lo mismo la sangre humana?

(Continuar.)

oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooc

AVISOCon el proximo numero comienza el afio nuevo, para

nuestra Revista y yo suplico, a los queridos hermanos, que

me ayuden, conquistando nuevos lectores.

VA precio de un dolar veinticinco no es caro y los artculos, que hemos trado, siempre fueron selectos, dentro de

nuestros estudios. Para el a fio venidero ir a mas profundi

dad, pero siempre de una manera sencilla, que todo el mundo

me comprenda. Dar practicas y consejos aplicables a la

vida diaria y estrados de las conferencias que pronuncie

en mi jira. FA dinero puede ser enviado en cualquiera forma, ya sea por banco, correo o dentro de sobres lacrados, y

por de pronto a Buenos Aires calle Per 345.

Im prenta: B liic lic r-n n ic k c rc i Ci. m. b. II., Bcrlin S \V . (l, B liiclicrstr. 12,

!

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