sacramentum caritatis

27/4/2015 Sacramentum Caritatis

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EXHORTACINAPOSTLICAPOSTSINODALSACRAMENTUMCARITATIS

DELSANTOPADREBENEDICTOXVI

ALEPISCOPADO,ALCLERO,ALASPERSONASCONSAGRADAS

YALOSFIELESLAICOSSOBRELAEUCARISTA

FUENTEYCULMENDELAVIDAYDELAMISINDELAIGLESIA

NDICE

Introduccin

AlimentodelaverdadDesarrollodelritoeucarsticoSnododelosObisposyAodelaEucaristaObjetodelapresenteExhortacin

PRIMERAPARTEEUCARISTA,MISTERIOQUESEHADECREER

LafeeucarsticadelaIglesia

SantsimaTrinidadyEucarista

ElpanquebajadelcieloDongratuitodelaSantsimaTrinidad

Eucarista:Jess,elverdaderoCorderoinmolado

LanuevayeternaalianzaenlasangredelCorderoInstitucindelaEucarista



Figuratransitinveritatem

ElEsprituSantoylaEucarista

JessyelEsprituSantoEsprituSantoyCelebracineucarstica

EucaristaeIglesia

Eucarista,principiocausaldelaIglesiaEucaristaycomunineclesial

EucaristaySacramentos

SacramentalidaddelaIglesia

I.Eucaristaeiniciacincristiana

Eucarista,plenituddelainiciacincristianaOrdendelossacramentosdelainiciacinIniciacin,comunidadeclesialyfamilia

II.EucaristaysacramentodelaReconciliacin

SurelacinintrnsecaAlgunasobservacionespastorales

III.EucaristayUncindelosenfermos

IV.EucaristaysacramentodelOrden

InpersonaChristicapitisEucaristaycelibatosacerdotalEscasezdecleroypastoralvocacional



Gratitudyesperanza

V.EucaristayMatrimonio

Eucarista,sacramentoesponsalEucaristayunidaddelmatrimonioEucaristaeindisolubilidaddelmatrimonio

Eucaristayescatologa

Eucarista:donalhombreencaminoElbanqueteescatolgicoOracinporlosdifuntos

EucaristaylaVirgenMara

SEGUNDAPARTEEUCARISTA,MISTERIOQUESEHADECELEBRAR

Lexorandiylexcredendi

Bellezayliturgia

LaCelebracineucarstica,obradelChristustotus

ChristustotusincapiteetincorporeEucaristayCristoresucitado

Arscelebrandi

ElObispo,liturgoporexcelenciaRespetodeloslibroslitrgicosydelariquezadelossignosElartealserviciodelacelebracinElcantolitrgico



Estructuradelacelebracineucarstica

UnidadintrnsecadelaaccinlitrgicaLiturgiadelaPalabraHomilaPresentacindelasofrendasPlegariaeucarsticaRitodelapazDistribucinyrecepcindelaeucaristaDespedida:Ite,missaest

Actuosaparticipatio

AutnticaparticipacinParticipacinyministeriosacerdotalCelebracineucarsticaeinculturacinCondicionespersonalesparaunaactuosaparticipatioParticipacindeloscristianosnocatlicosParticipacinatravsdelosmediosdecomunicacinsocialActuosaparticipatiodelosenfermosAtencinalospresosLosemigrantesysuparticipacinenlaEucaristaLasgrandesconcelebracionesLengualatinaCelebracioneseucarsticasenpequeosgrupos

Lacelebracinparticipadainteriormente

CatequesismistaggicaVeneracindelaEucarista

Adoracinypiedadeucarstica

RelacinintrnsecaentrecelebracinyadoracinPrcticadelaadoracineucarstica



FormasdedevocineucarsticaLugardelsagrarioenlaiglesia

TERCERAPARTEEUCARISTA,MISTERIOQUESEHADEVIVIR

Formaeucarsticadelavidacristiana

Elcultoespirituallogiklatrea(Rm12,1)EficaciaintegradoradelcultoeucarsticoIuxtadominicamviventesVivirsegneldomingoVivirelpreceptodominicalSentidodeldescansoydeltrabajoAsambleasdominicalesenausenciadesacerdoteUnaformaeucarsticadelaexistenciacristiana,lapertenenciaeclesialEspiritualidadyculturaeucarsticaEucaristayevangelizacindelasculturasEucaristayfieleslaicosEucaristayespiritualidadsacerdotalEucaristayvidaconsagradaEucaristaytransformacinmoralCoherenciaeucarstica

Eucarista,misterioquesehadeanunciar

EucaristaymisinEucaristaytestimonioJesucristo,nicoSalvadorLibertaddeculto

Eucarista,misterioquesehadeofreceralmundo

Eucarista:panpartidoparalavidadelmundoImplicacionessocialesdelMisterioeucarsticoElalimentodelaverdadylaindigenciadelhombre



DoctrinasocialdelaIglesiaSantificacindelmundoysalvaguardiadelacreacin[UtilidaddeunCompendioeucarstico

Conclusin

INTRODUCCIN

1.Sacramentodelacaridad,[1]laSantsimaEucaristaeseldonqueJesucristohacedesmismo,revelndonoselamorinfinitodeDiosporcadahombre.EnesteadmirableSacramentosemanifiestaelamormsgrande,aquelqueimpulsaadarlavidaporlospropiosamigos(cf.Jn15,13).Enefecto,Jesslosamhastaelextremo(Jn13,1).Conestaexpresin,elevangelistapresentaelgestodeinfinitahumildaddeJess:antesdemorirpornosotrosenlacruz,cindoseunatoalla,lavalospiesasusdiscpulos.Delmismomodo,enelSacramentoeucarsticoJesssigueamndonoshastaelextremo,hastaeldondesucuerpoydesusangre.QuemocindebiembargarelcorazndelosApstolesantelosgestosypalabrasdelSeorduranteaquellaCena!QuadmiracinhadesuscitartambinennuestrocoraznelMisterioeucarstico!

Alimentodelaverdad

2.EnelSacramentodelaltar,elSeorvienealencuentrodelhombre,creadoaimagenysemejanzadeDios(cf.Gn1,27),acompandoleensucamino.Enefecto,enesteSacramentoelSeorsehacecomidaparaelhombrehambrientodeverdadylibertad.Puestoqueslolaverdadnoshaceautnticamentelibres(cf.Jn8,36),CristoseconvierteparanosotrosenalimentodelaVerdad.SanAgustn,conunpenetranteconocimientodelarealidadhumana,pusoderelievecmoelhombresemueveespontneamente,ynoporcoaccin,cuandoseencuentraantealgoqueloatraeyledespiertaeldeseo.Aspues,alpreguntarsesobreloquepuedemoveralhombreporencimadetodoyenlomsntimo,elsantoobispoexclama:Amaalgoelalmaconmsardorquelaverdad?.[2]Enefecto,todohombrellevaensmismoeldeseoindelebledelaverdadltimaydefinitiva.Poreso,elSeorJess,elcamino,laverdadylavida(Jn14,6),sedirigealcoraznanhelantedelhombre,quesesienteperegrinoysediento,alcoraznquesuspiraporlafuentedelavida,alcoraznquemendigalaVerdad.Enefecto,JesucristoeslaVerdadenPersona,queatraeelmundohacias.Jesseslaestrellapolardela



libertadhumana:sinlpierdesuorientacin,puestoquesinelconocimientodelaverdad,lalibertadsedesnaturaliza,seaslaysereduceaarbitrioestril.Conl,lalibertadsereencuentra.[3]Enparticular,JessnosenseaenelsacramentodelaEucaristalaverdaddelamor,queeslaesenciamismadeDios.staeslaverdadevanglicaqueinteresaacadahombreyatodoelhombre.PoresolaIglesia,cuyocentrovitaleslaEucarista,secomprometeconstantementeaanunciaratodos,atiempoyadestiempo(2Tm4,2)queDiosesamor.[4]PrecisamenteporqueCristosehahechopornosotrosalimentodelaVerdad,laIglesiasedirigealhombre,invitndoloaacogerlibrementeeldondeDios.

Desarrollodelritoeucarstico

3.AlobservarlahistoriabimilenariadelaIglesiadeDios,guiadaporlasabiaaccindelEsprituSanto,admiramosllenosdegratitudcmosehandesarrolladoordenadamenteeneltiempolasformasritualesconqueconmemoramoselacontecimientodenuestrasalvacin.Desdelasdiversasmodalidadesdelosprimerossiglos,queresplandecenanenlosritosdelasantiguasIglesiasdeOriente,hastaladifusindelritoromanodesdelasindicacionesclarasdelConciliodeTrentoydelMisaldesanPoVhastalarenovacinlitrgicaestablecidaporelConcilioVaticanoII:encadaetapadelahistoriadelaIglesia,lacelebracineucarstica,comofuenteyculmendesuvidaymisin,resplandeceenelritolitrgicocontodasuriquezamultiforme.LaXIAsambleaGeneralOrdinariadelSnododelosObispos,celebradadel2al23deoctubrede2005enelVaticano,hamanifestadounprofundoagradecimientoaDiosporestahistoria,reconociendoenellalaguadelEsprituSanto.Enparticular,losPadressinodaleshanconstatadoyreafirmadoelinflujobenficoquehatenidoparalavidadelaIglesialareformalitrgicapuestaenmarchaapartirdelConcilioEcumnicoVaticanoII.[5]ElSnododelosObisposhatenidolaposibilidaddevalorarcmohasidosurecepcindespusdelacumbreconciliar.Losjuiciospositivoshansidomuynumerosos.Sehanconstatadotambinlasdificultadesyalgunosabusoscometidos,peroquenooscurecenelvalorylavalidezdelarenovacinlitrgica,lacualtieneanriquezasnodescubiertasdeltodo.Enconcreto,setratadeleerloscambiosindicadosporelConciliodentrodelaunidadquecaracterizaeldesarrollohistricodelritomismo,sinintroducirrupturasartificiosas.[6]

SnododelosObisposyAodelaEucarista

4.Adems,sehadeponerderelievelarelacindelrecienteSnododelosObispossobrelaEucaristaconloocurridoenlosltimosaosenlavidadelaIglesia.Antetodo,hemosdepensarenelGranJubileode2000,conel



cualmiqueridoPredecesor,elSiervodeDiosJuanPabloII,haintroducidolaIglesiaeneltercermileniocristiano.ElAoJubilarsehacaracterizadoindudablementeporunfuertesentidoeucarstico.NosepuedeolvidarqueelSnododelosObisposhaestadoprecedido,yenciertosentidotambinpreparado,porelAodelaEucarista,establecidocongranamplituddemirasporJuanPabloIIparatodalaIglesia.DichoAo,iniciadoconelCongresoEucarsticoInternacionaldeGuadalajara(Mxico),enoctubrede2004,seconcluyel23deoctubrede2005,alfinaldelaXIAsambleaSinodal,conlacanonizacindecincoBeatosquesehandistinguidoespecialmenteporlapiedadeucarstica:elObispoJzefBilczewski,lospresbterosCayetanoCatanoso,SegismundoGorazdowski,AlbertoHurtadoCruchagayelreligiosocapuchinoFlixdeNicosia.GraciasalasenseanzasexpuestasporJuanPabloIIenlaCartaapostlicaManenobiscumDomine,[7]yalasvaliosassugerenciasdelaCongregacinparaelCultoDivinoylaDisciplinadelosSacramentos,[8]lasdicesisylasdiversasentidadeseclesialeshanemprendidonumerosasiniciativasparadespertaryacrecentarenloscreyenteslafeeucarstica,paramejorarladignidaddelascelebracionesypromoverlaadoracineucarstica,ascomoparaanimarunasolidaridadefectivaque,partiendodelaEucarista,llegaraalospobres.Finalmente,esnecesariomencionarlaimportanciadelaltimaEncclicademiveneradoPredecesor,EcclesiadeEucharistia,[9]conlaquenoshadejadounasegurareferenciamagisterialsobreladoctrinaeucarsticayunltimotestimoniodellugarcentralqueestedivinoSacramentotenaensuvida.

ObjetodelapresenteExhortacin

5.EstaExhortacinapostlicapostsinodalseproponeretomarlariquezamultiformedereflexionesypropuestassurgidasenlarecienteAsambleaGeneraldelSnododelosObisposdesdelosLineamentahastalasPropositiones,incluyendoelInstrumentumlaboris,lasRelationesanteetpostdisceptationem,lasintervencionesdelosPadressinodales,delosauditoresydeloshermanosdelegados,conlaintencindeexplicitaralgunaslneasfundamentalesdeaccinorientadasasuscitarenlaIglesianuevoimpulsoyfervorporlaEucarista.ConscientedelvastopatrimoniodoctrinalydisciplinaracumuladoatravsdelossiglossobreesteSacramento,[10]enelpresentedocumentodeseosobretodorecomendar,teniendoencuentaelvotodelosPadressinodales,[11]queelpueblocristianoprofundiceenlarelacinentreelMisterioeucarstico,elactolitrgicoyelnuevocultoespiritualquesederivadelaEucaristacomosacramentodelacaridad.Enestaperspectiva,deseorelacionarlapresenteExhortacinconmiprimeraCartaencclicaDeuscaritasest,enlaquehe



habladovariasvecesdelsacramentodelaEucaristaparasubrayarsurelacinconelamorcristiano,tantorespectoaDioscomoalprjimo:elDiosencarnadonosatraeatodoshacias.Seentiende,pues,queelagapsehayaconvertidotambinenunnombredelaEucarista:enellaelagapdeDiosnosllegacorporalmenteparaseguiractuandoennosotrosypornosotros.[12]

PRIMERAPARTE

EUCARISTA,MISTERIOQUESEHADECREER

steeseltrabajoqueDiosquiere:quecreisenelquelhaenviado(Jn6,29)

LafeeucarsticadelaIglesia

6.EsteeselMisteriodelafe.Conestaexpresin,pronunciadainmediatamentedespusdelaspalabrasdelaconsagracin,elsacerdoteproclamaelmisteriocelebradoymanifiestasuadmiracinantelaconversinsustancialdelpanyelvinoenelcuerpoylasangredelSeorJess,unarealidadquesuperatodacomprensinhumana.Enefecto,laEucaristaesmisteriodelafeporexcelencia:eselcompendioylasumadenuestrafe.[13]LafedelaIglesiaesesencialmentefeeucarsticaysealimentademodoparticularenlamesadelaEucarista.Lafeylossacramentossondosaspectoscomplementariosdelavidaeclesial.LafequesuscitaelanunciodelaPalabradeDiossealimentaycreceenelencuentrodegraciaconelSeorresucitadoqueseproduceenlossacramentos:Lafeseexpresaenelritoyelritorefuerzayfortalecelafe.[14]Poreso,elSacramentodelaltarestsiempreenelcentrodelavidaeclesialgraciasalaEucarista,laIglesiarenacesiempredenuevo.[15]CuantomsvivaeslafeeucarsticaenelPueblodeDios,tantomsprofundaessuparticipacinenlavidaeclesialatravsdelaadhesinconscientealamisinqueCristohaconfiadoasusdiscpulos.LahistoriamismadelaIglesiaestestigodeello.TodagranreformaestvinculadadealgnmodoalredescubrimientodelafeenlapresenciaeucarsticadelSeorenmediodesupueblo.

SantsimaTrinidadyEucarista

Elpanquebajadelcielo



7.LaprimerarealidaddelafeeucarsticaeselmisteriomismodeDios,elamortrinitario.EneldilogodeJessconNicodemoencontramosunaexpresiniluminadoraaesterespecto:TantoamDiosalmundo,queentregasuHijonico,paraquenoperezcaningunodelosquecreenenl,sinoquetenganvidaeterna.PorqueDiosnomandasuhijoalmundoparacondenaralmundo,sinoparaqueelmundosesalveporl(Jn3,1617).EstaspalabrasmuestranlarazltimadeldondeDios.EnlaEucarista,Jessnodaalgo,sinoasmismoofrecesucuerpoyderramasusangre.Entregaastodasuvida,manifestandolafuenteoriginariadeesteamordivino.leselHijoeternoqueelPadrehaentregadopornosotros.EnelEvangelioescuchamostambinaJessque,despusdehaberdadodecomeralamultitudconlamultiplicacindelospanesylospeces,diceasusinterlocutoresquelohabanseguidohastalasinagogadeCafarnam:EsmiPadreelqueosdaelverdaderopandelcielo.PorqueelpandeDioseselquebajadelcieloydalavidaalmundo(Jn6,3233)yllegaaidentificarselmismo,lapropiacarneylapropiasangre,conesepan:Yosoyelpanvivoquehabajadodelcielo:elquecomadeestepanvivirparasiempre.Yelpanqueyodaresmicarne,paralavidadelmundo(Jn6,51).JesssemanifiestaascomoelPandevida,queelPadreeternodaaloshombres.

DongratuitodelaSantsimaTrinidad

8.EnlaEucaristaserevelaeldesigniodeamorqueguatodalahistoriadelasalvacin(cf.Ef1,103,811).Enella,elDeusTrinitas,queensmismoesamor(cf.1Jn4,78),seuneplenamenteanuestracondicinhumana.Enelpanyenelvino,bajocuyaaparienciaCristosenosentregaenlacenapascual(cf.Lc22,14201Co11,2326),nosllegatodalavidadivinaysecomparteconnosotrosenlaformadelSacramento.DiosescomuninperfectadeamorentreelPadre,elHijoyelEsprituSanto.Yaenlacreacin,elhombrefuellamadoacompartirenciertamedidaelalientovitaldeDios(cf.Gn2,7).PeroesenCristomuertoyresucitado,yenlaefusindelEsprituSantoquesenosdasinmedida(cf.Jn3,34),dondenosconvertimosenverdaderospartcipesdelaintimidaddivina.[16]Jesucristo,pues,que,envirtuddelEspritueterno,sehaofrecidoaDioscomosacrificiosinmancha(Hb9,14),noscomunicalamismavidadivinaeneldoneucarstico.Setratadeundonabsolutamentegratuito,quesedebesloalaspromesasdeDios,cumplidasporencimadetodamedida.LaIglesia,conobedienciafiel,acoge,celebrayadoraestedon.Elmisteriodelafeesmisteriodelamortrinitario,enelcual,porgracia,estamosllamadosaparticipar.Portanto,tambinnosotroshemosdeexclamarconsanAgustn:VeslaTrinidadsiveselamor.[17]



Eucarista:Jess,elverdaderoCorderoinmolado

LanuevayeternaalianzaenlasangredelCordero

9.LamisinparalaqueJessvinoanosotrosllegaasucumplimientoenelMisteriopascual.Desdeloaltodelacruz,dondeatraetodohacias(cf.Jn12,32),antesdeentregarelespritudice:Todoestcumplido(Jn19,30).Enelmisteriodesuobedienciahastalamuerte,yunamuertedecruz(cf.Flp2,8),sehacumplidolanuevayeternaalianza.LalibertaddeDiosylalibertaddelhombresehanencontradodefinitivamenteensucarnecrucificada,enunpactoindisolubleyvlidoparasiempre.TambinelpecadodelhombrehasidoexpiadounavezportodasporelHijodeDios(cf.Hb7,271Jn2,24,10).Comohetenidoyaoportunidaddedecir:EnsumuerteenlacruzserealizaeseponerseDioscontrasmismo,alentregarseparadarnuevavidaalhombreysalvarlo:estoeselamorensuformamsradical.[18]EnelMisteriopascualseharealizadoverdaderamentenuestraliberacindelmalydelamuerte.EnlainstitucindelaEucarista,Jessmismohabldelanuevayeternaalianza,estipuladaensusangrederramada(cf.Mt26,28Mc14,24Lc22,20).Estametaltimadesumisinerayabastanteevidentealcomienzodesuvidapblica.Enefecto,cuandoaorillasdelJordnJuanBautistaveveniraJess,exclama:steeselCorderodeDios,quequitaelpecadodelmundo(Jn1,19).EssignificativoquelamismaexpresinserepitacadavezquecelebramoslasantaMisa,conlainvitacindelsacerdoteparaacercarseacomulgar:steeselCorderodeDios,quequitaelpecadodelmundo.DichososlosinvitadosalacenadelSeor.Jesseselverdaderocorderopascualquesehaofrecidoespontneamenteasmismoensacrificiopornosotros,realizandoaslanuevayeternaalianza.LaEucaristacontieneensestanovedadradical,quesenosproponedenuevoencadacelebracin.[19]

InstitucindelaEucarista

10.DeestemodollegamosareflexionarsobrelainstitucindelaEucaristaenlaltimaCena.SucedienelcontextodeunacenaritualconlaqueseconmemorabaelacontecimientofundamentaldelpueblodeIsrael:laliberacindelaesclavituddeEgipto.Estacenaritual,relacionadaconlainmolacindeloscorderos(Ex12,128.4351),eraconmemoracindelpasado,pero,almismotiempo,tambinmemoriaproftica,esdecir,anunciodeunaliberacinfutura.Enefecto,elpueblohabaexperimentadoqueaquellaliberacinnohabasidodefinitiva,puestoquesuhistoriaestabatodavademasiadomarcadaporlaesclavitudyelpecado.El



memorialdelaantigualiberacinseabraasalasplicayalaesperanzadeunasalvacinmsprofunda,radical,universalydefinitiva.steeselcontextoenelcualJessintroducelanovedaddesudon.Enlaoracindealabanza,laBerakah,dagraciasalPadrenosloporlosgrandesacontecimientosdelahistoriapasada,sinotambinporlapropiaexaltacin.AlinstituirelsacramentodelaEucarista,JessanticipaeimplicaelSacrificiodelacruzylavictoriadelaresurreccin.Almismotiempo,serevelacomoelverdaderocorderoinmolado,previstoeneldesigniodelPadredesdelacreacindelmundo,comoseleeenlaprimeraCartadeSanPedro(cf.1,1820).Situandoenestecontextosudon,Jessmanifiestaelsentidosalvadordesumuerteyresurreccin,misterioqueseconvierteenelfactorrenovadordelahistoriaydetodoelcosmos.Enefecto,lainstitucindelaEucaristamuestracmoaquellamuerte,deporsviolentayabsurda,sehatransformadoenJessenunsupremoactodeamorydeliberacindefinitivadelmalparalahumanidad.

Figuratransitinveritatem

11.DeestemodoJessinsertasunovumradicaldentrodelaantiguacenasacrificialjuda.Paranosotrosloscristianos,yanoesnecesariorepetiraquellacena.ComodicenconprecisinlosPadres,figuratransitinveritatem:loqueanunciabarealidadesfuturas,ahorahadadopasoalaverdadmisma.ElantiguoritoyasehacumplidoyhasidosuperadodefinitivamenteporeldondeamordelHijodeDiosencarnado.Elalimentodelaverdad,Cristoinmoladopornosotros,dat...figuristerminum.[20]ConelmandatoHacedestoenconmemoracinma(cf.Lc22,191Co11,25),nospidecorresponderasudonyrepresentarlosacramentalmente.Portanto,elSeorexpresaconestaspalabras,pordecirloas,laesperanzadequesuIglesia,nacidadesusacrificio,acojaestedon,desarrollandobajolaguadelEsprituSantolaformalitrgicadelSacramento.Enefecto,elmemorialdesutotalentreganoconsisteenlasimplerepeticindelaltimaCena,sinopropiamenteenlaEucarista,esdecir,enlanovedadradicaldelcultocristiano.Jessnoshaencomendadoaslatareadeparticiparensuhora.LaEucaristanosadentraenelactooblativodeJess.NorecibimossolamentedemodopasivoelLogosencarnado,sinoquenosimplicamosenladinmicadesuentrega.[21])lnosatraehacias.[22]Laconversinsustancialdelpanydelvinoensucuerpoyensusangreintroduceenlacreacinelprincipiodeuncambioradical,comounaformadefisinnuclear,porusarunaimagenbienconocidahoypornosotros,queseproduceenlomsntimodelseruncambiodestinadoasuscitarunprocesodetransformacindelarealidad,cuyotrminoltimoserlatransfiguracindelmundoentero,elmomentoen



queDiossertodoparatodos(cf.1Co15,28).

ElEsprituSantoylaEucarista

JessyelEsprituSanto

12.Consupalabra,yconelpanyelvino,elSeormismonoshaofrecidoloselementosesencialesdelcultonuevo.LaIglesia,suEsposa,estllamadaacelebrardatrasdaelbanqueteeucarsticoenconmemoracinsuya.IntroduceaselsacrificioredentordesuEsposoenlahistoriadeloshombresylohacepresentesacramentalmenteentodaslasculturas.EstegranmisteriosecelebraenlasformaslitrgicasquelaIglesia,guiadaporelEsprituSanto,desarrollaeneltiempoyenlosdiversoslugares.[23]AestepropsitoesnecesariodespertarennosotroslaconcienciadelpapeldecisivoquedesempeaelEsprituSantoeneldesarrollodelaformalitrgicayenlaprofundizacindelosdivinosmisterios.ElParclito,primerdonparaloscreyentes,[24]queactayaenlacreacin(cf.Gn1,2),estplenamentepresenteentodalavidadelVerboencarnadoenefecto,JesucristofueconcebidoporlaVirgenMaraporobradelEsprituSanto(cf.Mt1,18Lc1,35)alcomienzodesumisinpblica,aorillasdelJordn,lovebajarsobresenformadepaloma(cf.Mt3,16ypar.)enestemismoEsprituacta,hablaysellenadegozo(cf.Lc10,21),yporlseofreceasmismo(cf.Hb9,14).EnlosllamadosdiscursosdedespedidarecopiladosporJuan,JessestableceunaclararelacinentreeldondesuvidaenelmisteriopascualyeldondelEspritualossuyos(cf.Jn16,7).Unavezresucitado,llevandoensucarnelassealesdelapasin,linfundeelEspritu(cf.Jn20,22),haciendoalossuyospartcipesdesupropiamisin(cf.Jn20,21).SerelEsprituquienenseedespusalosdiscpulostodaslascosasylesrecuerdetodoloqueCristohadicho(cf.Jn14,26),porquecorrespondeal,comoEspritudelaverdad(cf.Jn15,26),guiarloshastalaverdadcompleta(cf.Jn16,13).EnelrelatodelosHechos,elEspritudesciendesobrelosApstolesreunidosenoracinconMaraeldadePentecosts(cf.2,14),ylosanimaalamisindeanunciaratodoslospuebloslabuenanoticia.Portanto,Cristomismo,envirtuddelaaccindelEspritu,estpresenteyoperanteensuIglesia,desdesucentrovitalqueeslaEucarista.

EsprituSantoyCelebracineucarstica

13.EnestehorizontesecomprendeelpapeldecisivodelEsprituSantoenlaCelebracineucarsticay,enparticular,enloqueserefierealatransustanciacin.TodoelloestbiendocumentadoenlosPadresdelaIglesia.SanCirilodeJerusaln,ensusCatequesis,recuerdaquenosotros



invocamosaDiosmisericordiosoparaquemandesuSantoEspritusobrelasofrendasqueestnantenosotros,paraquelconviertaelpanencuerpodeCristoyelvinoensangredeCristo.LoquetocaelEsprituSantoessantificadoytransformadototalmente.[25]TambinsanJuanCrisstomohacenotarqueelsacerdoteinvocaelEsprituSantocuandocelebraelSacrificio[26]:comoElasdice,elministroinvocaelEsprituSantoparaque,descendiendolagraciasobrelavctima,seenciendanporellalasalmasdetodos.[27]Esmuynecesarioparalavidaespiritualdelosfielesquetomenmsclaraconcienciadelariquezadelaanfora:juntoconlaspalabraspronunciadasporCristoenlaltimaCena,contienelaepclesis,comoinvocacinalPadreparaquehagadescendereldondelEsprituafindequeelpanyelvinoseconviertanenelcuerpoylasangredeJesucristo,yparaquetodalacomunidadseacadavezmscuerpodeCristo.[28]ElEspritu,queinvocaelcelebrantesobrelosdonesdelpanyelvinopuestossobreelaltar,eselmismoquerenealosfielesenunslocuerpo,haciendodeellosunaofertaespiritualagradablealPadre.[29]

EucaristaeIglesia

Eucarista,principiocausaldelaIglesia

14.PorelSacramentoeucarsticoJessincorporaalosfielesasupropiahoradeestemodonosmuestralauninquehaqueridoestablecerentrelynosotros,entresupersonaylaIglesia.Enefecto,Cristomismo,enelsacrificiodelacruz,haengendradoalaIglesiacomosuesposaysucuerpo.LosPadresdelaIglesiahanmeditadomuchosobrelarelacinentreelorigendeEvadelcostadodeAdnmientrasdorma(cf.Gn2,2123)ydelanuevaEva,laIglesia,delcostadoabiertodeCristo,sumidoenelsueodelamuerte:delcostadotraspasado,diceJuan,salisangreyagua(cf.Jn19,34),smbolodelossacramentos.[30]Contemplaralqueatravesaron(Jn19,37)nosllevaaconsiderarlaunincausalentreelsacrificiodeCristo,laEucaristaylaIglesia.Enefecto,laIglesiavivedelaEucarista.[31]YaqueenellasehacepresenteelsacrificioredentordeCristo,setienequereconocerantetodoquehayuninflujocausaldelaEucaristaenlosorgenesmismosdelaIglesia.[32]LaEucaristaesCristoquesenosentrega,edificndonoscontinuamentecomosucuerpo.Portanto,enlasugestivacorrelacinentrelaEucaristaqueedificalaIglesiaylaIglesiaquehaceasuvezlaEucarista,[33]laprimeraafirmacinexpresalacausaprimaria:laIglesiapuedecelebraryadorarelmisteriodeCristopresenteenlaEucaristaprecisamenteporqueelmismoCristosehaentregadoantesaellaenelsacrificiodelaCruz.Laposibilidad



quetienelaIglesiadehacerlaEucaristatienesurazenladonacinqueCristolehahechodesmismo.DescubrimostambinaquunaspectoelocuentedelafrmuladesanJuan:lnoshaamadoprimero(1Jn4,19).As,tambinnosotrosconfesamosencadacelebracinlaprimacadeldondeCristo.Endefinitiva,elinflujocausaldelaEucaristaenelorigendelaIglesiarevelalaprecedencianoslocronolgicasinotambinontolgicadelhabernosamadoprimero.lesquieneternamentenosamaprimero.

Eucaristaycomunineclesial

15.LaEucaristaes,pues,constitutivadelserydelactuardelaIglesia.PoresolaantigedadcristianadesignconlasmismaspalabrasCorpusChristielCuerponacidodelaVirgenMara,elCuerpoeucarsticoyelCuerpoeclesialdeCristo.[34]Estedato,muypresenteenlatradicin,ayudaaaumentarennosotroslaconcienciadequenosepuedesepararaCristodelaIglesia.ElSeorJess,ofrecindoseasmismoensacrificiopornosotros,anuncieficazmenteensudonacinelmisteriodelaIglesia.Essignificativoqueenlasegundaplegariaeucarstica,alinvocaralParclito,seformuledeestemodolaoracinporlaunidaddelaIglesia:queelEsprituSantocongregueenlaunidadacuantosparticipamosdelCuerpoySangredeCristo.EstepasajepermitecomprenderbienquelaresdelSacramentoeucarsticoincluyelaunidaddelosfielesenlacomunineclesial.LaEucaristasemuestraasenlasracesdelaIglesiacomomisteriodecomunin.[35]

YaensuEncclicaEcclesiadeEucharistia,elsiervodeDiosJuanPabloIIllamlaatencinsobrelarelacinentreEucaristaycommunio.SerefirialmemorialdeCristocomolasupremamanifestacinsacramentaldelacomuninenlaIglesia.[36]LaunidaddelacomunineclesialserevelaconcretamenteenlascomunidadescristianasyserenuevaenelactoeucarsticoquelasuneylasdiferenciaenIglesiasparticulares,inquibusetexquibusunaetunicaEcclesiacatholicaexsistit.[37]PrecisamentelarealidaddelanicaEucaristaquesecelebraencadadicesisentornoalpropioObisponospermitecomprendercmolasmismasIglesiasparticularessubsisteninyexEcclesia.Enefecto,launicidadeindivisibilidaddelCuerpoeucarsticodelSeorimplicalaunicidaddesuCuerpomstico,queeslaIglesiaunaeindivisible.Desdeelcentroeucarsticosurgelanecesariaaperturadecadacomunidadcelebrante,decadaIglesiaparticular:deldejarseatraerporlosbrazosabiertosdelSeorsesiguelainsercinensuCuerpo,nicoeindiviso.[38]Porestemotivo,enlacelebracindelaEucaristacadafielseencuentraensuIglesia,es



decir,enlaIglesiadeCristo.Enestaperspectivaeucarstica,comprendidaadecuadamente,lacomunineclesialserevelaunarealidadcatlicaporsupropianaturaleza.[39]SubrayarestarazeucarsticadelacomunineclesialpuedecontribuirtambineficazmentealdilogoecumnicoconlasIglesiasyconlasComunidadeseclesialesquenoestnenplenacomuninconlaSededePedro.Enefecto,laEucaristaestableceobjetivamenteunfuertevnculodeunidadentrelaIglesiacatlicaylasIglesiasortodoxasquehanconservadolaautnticaentegranaturalezadelmisteriodelaEucarista.Almismotiempo,elrelievedadoalcarctereclesialdelaEucaristapuedeconvertirsetambinenelementoprivilegiadoeneldilogoconlasComunidadesnacidasdelaReforma.[40]

Eucaristaysacramentos

SacramentalidaddelaIglesia

16.ElConcilioVaticanoIIrecordquelosdemssacramentos,comotambintodoslosministerioseclesialesylasobrasdeapostolado,estnunidosalaEucaristayaellaseordenan.LasagradaEucarista,enefecto,contienetodoelbienespiritualdelaIglesia,esdecir,Cristomismo,nuestraPascuayPanvivoque,porsucarnevivificadayvivificanteporelEsprituSanto,davidaaloshombres..As,loshombressoninvitadosyllevadosaofrecerseasmismos,sustrabajosytodaslascosascreadasjuntoconCristo.[41]EstarelacinntimadelaEucaristaconlosotrossacramentosyconlaexistenciacristianasecomprendeensurazcuandosecontemplaelmisteriodelaIglesiacomosacramento.[42]Aestepropsito,elConcilioVaticanoIIafirmaqueLaIglesiaesenCristocomounsacramentoosignoeinstrumentodelauninntimaconDiosydelaunidaddetodoelgnerohumano.[43]Ella,comodicesanCipriano,encuantopuebloconvocadoporelunidaddelPadre,delHijoydelEsprituSanto,[44]essacramentodelacomunintrinitaria.

ElhechodequelaIglesiaseasacramentouniversaldesalvacin[45]muestracmolaeconomasacramentaldeterminaenltimotrminoelmodocmoCristo,nicoSalvador,medianteelEspritullegaanuestraexistenciaensuscircunstanciasespecficas.LaIglesiaserecibeyalmismotiemposeexpresaenlossietesacramentos,medianteloscualeslagraciadeDiosinfluyeconcretamenteenlosfielesparaquetodasuvida,redimidaporCristo,seconviertaencultoagradableaDios.Enestaperspectiva,deseosubrayaraqualgunoselementos,sealadosporlosPadressinodales,quepuedenayudaracomprenderlarelacindetodoslossacramentosconelmisterioeucarstico.



I.Eucaristaeiniciacincristiana

Eucarista,plenituddelainiciacincristiana

17.PuestoquelaEucaristaesverdaderamentefuenteyculmendelavidaydelamisindelaIglesia,elcaminodeiniciacincristianatienecomopuntodereferencialaposibilidaddeaccederaestesacramento.Aesterespecto,comohandicholosPadressinodales,hemosdepreguntarnossiennuestrascomunidadescristianassepercibedemanerasuficienteelestrechovnculoquehayentreelBautismo,laConfirmacinylaEucarista.[46]Enefecto,nuncadebemosolvidarquesomosbautizadosyconfirmadosenordenalaEucarista.Estorequiereelesfuerzodefavorecerenlaaccinpastoralunacomprensinmsunitariadelprocesodeiniciacincristiana.ElsacramentodelBautismo,medianteelcualnosconfiguramosconCristo,[47]nosincorporamosalaIglesiaynosconvertimosenhijosdeDios,eslapuertaparatodoslossacramentos.ConlsenosintegraenelnicoCuerpodeCristo(cf.1Co12,13),pueblosacerdotal.Sinembargo,laparticipacinenelSacrificioeucarsticoperfeccionaennosotrosloquenoshasidodadoenelBautismo.LosdonesdelEspritusedantambinparalaedificacindelCuerpodeCristo(cf.1Co12)yparaunmayortestimonioevanglicoenelmundo.[48]Aspues,lasantsimaEucaristallevalainiciacincristianaasuplenitudyescomoelcentroyelfindetodalavidasacramental.[49]

Ordendelossacramentosdelainiciacin

18.AesterespetoesnecesarioprestaratencinaltemadelordendelosSacramentosdelainiciacin.EnlaIglesiahaytradicionesdiferentes.EstadiversidadsemanifiestaclaramenteenlascostumbreseclesialesdeOriente,[50]yenlamismapraxisoccidentalporloqueserefierealainiciacindelosadultos,[51]adiferenciadeladelosnios.[52]Sinembargo,nosetratapropiamentedediferenciasdeordendogmtico,sinodecarcterpastoral.Concretamente,esnecesarioverificarqupraxispuedeefectivamenteayudarmejoralosfielesaponerderelieveelsacramentodelaEucaristacomoaquelloaloquetiendetodalainiciacin.EnestrechacolaboracinconloscompetentesDicasteriosdelaCuriaRomana,lasConferenciasEpiscopaleshandeverificarlaeficaciadelosactualesprocesosdeiniciacin,paraayudarcadavezmsalcristianoamadurarconlaaccineducadoradenuestrascomunidades,yaasumirensuvidaunaimprontaautnticamenteeucarstica,quelehagacapazdedarrazndesupropiaesperanzademodoadecuadoennuestrapoca(cf.1P3,15).



Iniciacin,comunidadeclesialyfamilia

19.Sehadetenersiemprepresentequetodalainiciacincristianaesuncaminodeconversin,quesedeberecorrerconlaayudadeDiosyenconstantereferenciaalacomunidadeclesial,yaseacuandoeseladultomismoquiensolicitaentrarenlaIglesia,comoocurreenloslugaresdeprimeraevangelizacinyenmuchaszonassecularizadas,obiencuandosonlospadreslosquepidenlosSacramentosparasushijos.Aesterespecto,deseollamarlaatencindemodoespecialsobrelarelacinquehayentreiniciacincristianayfamilia.Enlaaccinpastoralsetienequeasociarsiemprelafamiliacristianaalitinerariodeiniciacin.RecibirelBautismo,laConfirmacinyacercarseporprimeravezalaEucarista,sonmomentosdecisivosnosloparalapersonaquelosrecibesinotambinparatodalafamilia,lacualhadeserayudadaensutareaeducativaporlacomunidadeclesial,conlaparticipacindesusdiversosmiembros.[53]QuisierasubrayaraqulaimportanciadelaprimeraComunin.Paramuchosfielesestedaquedagrabadoenlamemoria,conrazn,comoelprimermomentoenque,aunquedemodotodavainicial,sepercibelaimportanciadelencuentropersonalconJess.Lapastoralparroquialdebevaloraradecuadamenteestaocasintansignificativa.

II.EucaristaysacramentodelaReconciliacin

Surelacinintrnseca

20.LosPadressinodaleshanafirmadoqueelamoralaEucaristallevatambinaapreciarcadavezmselsacramentodelaReconciliacin.[54]Debidoalarelacinentreestossacramentos,unaautnticacatequesissobreelsentidodelaEucaristanopuedesepararsedelapropuestadeuncaminopenitencial(cf.1Co11,2729).Efectivamente,comoseconstataenlaactualidad,losfielesseencuentraninmersosenunaculturaquetiendeaborrarelsentidodelpecado,[55]favoreciendounaactitudsuperficialquellevaaolvidarlanecesidaddeestarengraciadeDiosparaacercarsedignamentealaComuninsacramental.[56]Enrealidad,perderlaconcienciadepecadocomportasiempretambinunaciertasuperficialidadenlaformadecomprenderelamormismodeDios.Ayudamuchoalosfielesrecordaraquelloselementosque,dentrodelritodelasantaMisa,expresanlaconcienciadelpropiopecadoyalmismotiempolamisericordiadeDios.[57]Adems,larelacinentrelaEucaristaylaReconciliacinnosrecuerdaqueelpecadonuncaesalgoexclusivamenteindividualsiemprecomportatambinunaheridaparalacomunineclesial,enlaqueestamosinsertadosporelBautismo.PorestolaReconciliacin,comodijeronlosPadresdelaIglesia,eslaboriosusquidambaptismus,[58]



subrayandodeestamaneraqueelresultadodelcaminodeconversinsuponeelrestablecimientodelaplenacomunineclesial,expresadaalacercarsedenuevoalaEucarista.[59]

Algunasobservacionespastorales

21.ElSnodoharecordadoqueescometidopastoraldelObispopromoverensupropiadicesisunafirmerecuperacindelapedagogadelaconversinquenacedelaEucarista,yfomentarentrelosfieleslaconfesinfrecuente.Todoslossacerdotesdebendedicarsecongenerosidad,empeoycompetenciaalaadministracindelsacramentodelaReconciliacin.[60]Aestepropsito,sedebeprocurarquelosconfesionariosdenuestrasiglesiasestnbienvisiblesyseanexpresindelsignificadodeesteSacramento.PidoalosPastoresquevigilenatentamentesobrelacelebracindelsacramentodelaReconciliacin,limitandolapraxisdelaabsolucingeneralexclusivamentealoscasosprevistos,[61]siendolacelebracinpersonallanicaformaordinaria.[62]Frentealanecesidadderedescubrirelperdnsacramental,debehabersiempreunPenitenciario[63]entodaslasdicesis.Enfin,unapraxisequilibradayprofundadelaindulgencia,obtenidaparasoparalosdifuntos,puedeserunaayudavlidaparaunanuevatomadeconcienciadelarelacinentreEucaristayReconciliacin.ConlaindulgenciaseganalaremisinanteDiosdelapenatemporalporlospecados,yaperdonadosenloreferentealaculpa.[64]Elrecursoalasindulgenciasnosayudaacomprenderquesloconnuestrasfuerzasnopodremosrepararelmalrealizadoyquelospecadosdecadaunodaanatodalacomunidadporotraparte,laprcticadelaindulgencia,que,ademsdeladoctrinadelosmritosinfinitosdeCristo,implicaladelacomunindelossantos,ensealantimauninconqueestamosvinculadosaCristo,ylagranimportanciaquetieneparalosdemslavidasobrenaturaldecadauno.[65]EstaprcticadelaindulgenciapuedeayudareficazmentealosfielesenelcaminodeconversinyadescubrirelcarctercentraldelaEucaristaenlavidacristiana,yaquelascondicionesqueprevsumismaformaincluyeelacercarsealaconfesinyalacomuninsacramental.

III.EucaristayUncindelosenfermos

22.Jessnosolamenteenviasusdiscpulosacuraralosenfermos(cf.Mt10,8Lc9,210,9),sinoqueinstituytambinparaellosunsacramentoespecfico:laUncindelosenfermos.[66]LaCartadeSantiagoatestiguayalaexistenciadeestegestosacramentalenlaprimeracomunidadcristiana(cf.St5,1416).SilaEucaristamuestracmolossufrimientosylamuertedeCristosehantransformadoenamor,laUncindelosenfermos,



porsuparte,asociaalquesufrealofrecimientoqueCristohahechodesparalasalvacindetodos,detalmaneraqueltambinpueda,enelmisteriodelacomunindelossantos,participarenlaredencindelmundo.Larelacinentreestossacramentossemanifiesta,adems,enelmomentoenqueseagravalaenfermedad:Alosquevanadejarestavida,laIglesiaofrece,ademsdelaUncindelosenfermos,laEucaristacomovitico.[67]EnelmomentodepasaralPadre,lacomuninconelCuerpoylaSangredeCristosemanifiestacomosemilladevidaeternaypotenciaderesurreccin:Elquecomemicarneybebemisangretienevidaeterna,yyoloresucitarenelltimoda(Jn6,54).PuestoqueelsantoViticoabrealenfermolaplenituddelmisteriopascual,esnecesarioasegurarlesurecepcin.[68])Laatencinyelcuidadopastoraldelosenfermosredundasindudaenbeneficioespiritualdetodalacomunidad,sabiendoqueloquehayamoshechoalmspequeoselohemoshechoaJessmismo(cf.Mt25,40).

IV.EucaristaysacramentodelOrden

InpersonaChristicapitis

23.LarelacinintrnsecaentreEucaristaysacramentodelOrdensedesprendedelasmismaspalabrasdeJessenelCenculo:hacedestoenconmemoracinma(Lc22,19).Enefecto,lavsperadesumuerte,JessinstituylaEucaristayfundalmismotiempoelsacerdociodelanuevaAlianza.lessacerdote,vctimayaltar:mediadorentreDiosPadreyelpueblo(cf.Hb5,510),vctimadeexpiacin(cf.1Jn2,24,10)queseofreceasmismoenelaltardelacruz.NadiepuededecirestoesmicuerpoysteeselclizdemisangresinoesenelnombreyenlapersonadeCristo,nicosumosacerdotedelanuevayeternaAlianza(cf.Hb89).ElSnododelosObisposenotrasasambleastratyaeltemadelsacerdocioordenado,tantoporloqueserefierealaidentidaddelministerio[69]comoalaformacindeloscandidatos.[70]Ahora,alaluzdeldilogotenidoenlaltimaAsambleasinodal,creooportunorecordaralgunosvaloressobrelarelacinentrelaEucaristayelOrden.Antetodo,sehadereafirmarqueelvnculoentreelOrdensagradoylaEucaristasehacevisibleprecisamenteenlaMisapresididaporelObispooelpresbteroenlapersonadeCristocomocabeza.

LadoctrinadelaIglesiaconsideralaordenacinsacerdotalcondicinimprescindibleparalacelebracinvlidadelaEucarista.[71]Enefecto,enelservicioeclesialdelministerioordenadoesCristomismoquienestpresenteensuIglesiacomoCabezadesucuerpo,Pastordesurebao,sumosacerdotedelsacrificioredentor.[72]Ciertamente,elministro



ordenadoactatambinennombredetodalaIglesiacuandopresentaaDioslaoracindelaIglesiaysobretodocuandoofreceelsacrificioeucarstico.[73]Esnecesario,portanto,quelossacerdotesseanconscientesdequenuncadebenponerseellosmismososusopinionesenelprimerplanodesuministerio,sinoaJesucristo.Todointentodeponerseasmismoscomoprotagonistasdelaaccinlitrgicacontradicelaidentidadsacerdotal.Antesquenada,elsacerdoteesservidorytienequeesforzarsecontinuamenteensersignoque,comodcilinstrumentoensusmanos,serefiereaCristo.Estoseexpresaparticularmenteenlahumildadconlaqueelsacerdotedirigelaaccinlitrgica,obedeciendoycorrespondiendoconelcoraznylamentealrito,evitandotodoloquepuedadarprecisamentelasensacindeunprotagonismosuyoinoportuno.Recomiendo,portanto,alcleroqueprofundicecadavezmsenlaconcienciadesupropioministerioeucarsticocomounhumildeservicioaCristoyasuIglesia.Elsacerdocio,comodecasanAgustn,esamorisofficium,[74]eseloficiodelbuenpastor,quedalavidaporlasovejas(cf.Jn10,1415).

Eucaristaycelibatosacerdotal

24.LosPadressinodaleshanqueridosubrayarqueelsacerdocioministerialrequiere,mediantelaOrdenacin,laplenaconfiguracinconCristo.Respetandolapraxisylasdiferentestradicionesorientales,esnecesarioreafirmarelsentidoprofundodelcelibatosacerdotal,consideradoconrazncomounariquezainestimableyconfirmadoporlapraxisorientaldeelegircomoobispossloentrelosquevivenelcelibato,yquetieneengranestimalaopcinporelcelibatoquehacennumerosospresbteros.Enefecto,estaopcindelsacerdoteesunaexpresinpeculiardelaentregaqueloconfiguraconCristoydelaentregaexclusivadesmismoporelReinodeDios.[75]ElhechodequeCristomismo,sacerdoteparasiempre,vivierasumisinhastaelsacrificiodelacruzenestadodevirginidadeselpuntodereferenciaseguroparaentenderelsentidodelatradicindelaIglesialatinaaesterespecto.Aspues,nobastaconcomprenderelcelibatosacerdotalentrminosmeramentefuncionales.Enrealidad,representaunaespecialconfiguracinconelestilodevidadelpropioCristo.DichaopcinesantetodoesponsalesunaidentificacinconelcorazndeCristoEsposoquedalavidaporsuEsposa.Juntoconlagrantradicineclesial,conelConcilioVaticanoII[76]yconlosSumosPontficespredecesoresmos,[77]reafirmolabellezaylaimportanciadeunavidasacerdotalvividaenelcelibato,comosignoqueexpresaladedicacintotalyexclusivaaCristo,alaIglesiayalReinodeDios,yconfirmoportantosucarcterobligatorioparalatradicinlatina.Elcelibatosacerdotal,vivido



conmadurez,alegrayentrega,esunagrandsimabendicinparalaIglesiayparalasociedadmisma.

Escasezdecleroypastoralvocacional

25.ApropsitodelvnculoentreelsacramentodelOrdenylaEucarista,elSnodoreflexionsobrelapreocupacinqueocasionaenmuchasdicesislaescasezdesacerdotes.Estonosloocurreenalgunaszonasdeprimeraevangelizacin,sinotambinenmuchospasesdelargatradicincristiana.Ciertamente,unadistribucindelcleromsequitativafavoreceralasolucindelproblema.Espreciso,adems,haceruntrabajodesensibilizacincapilar.LosObisposhandeimplicaralosInstitutosdeVidaconsagradayalasnuevasrealidadeseclesialesenlasnecesidadespastorales,respetandosucarismapropio,ypediratodoslosmiembrosdelclerounamayordisponibilidadparaserviralaIglesiaalldndeseanecesario,aunquecomportesacrificio.[78]EnelSnodosehadiscutidotambinsobrelasiniciativaspastoralesquesehandeemprenderparafavorecer,sobretodoenlosjvenes,laaperturainterioralavocacinsacerdotal.Estasituacinnosepuedesolucionarconsimplesmedidaspragmticas.SehadeevitarquelosObispos,movidosporcomprensiblespreocupacionesporlafaltadeclero,omitanunadecuadodiscernimientovocacionalyadmitanalaformacinespecfica,yalaordenacin,candidatossinlosrequisitosnecesariosparaelserviciosacerdotal.[79]Uncleronosuficientementeformado,admitidoalaordenacinsineldebidodiscernimiento,difcilmentepodrofreceruntestimonioadecuadoparasuscitarenotroseldeseodecorrespondercongenerosidadalallamadadeCristo.Lapastoralvocacional,enrealidad,tienequeimplicaratodalacomunidadcristianaentodossusmbitos.[80]Obviamente,enestetrabajopastoralcapilarseincluyetambinlaaccindesensibilizacindelasfamilias,amenudoindiferentessinocontrariasinclusoalahiptesisdelavocacinsacerdotal.QueseabrancongenerosidadaldondelavidayeduquenaloshijosaserdisponiblesantelavoluntaddeDios.Ensntesis,hacefaltasobretodotenerlavalentadeproponeralosjveneslaradicalidaddelseguimientodeCristo,mostrandosuatractivo.

Gratitudyesperanza

26.Esnecesariotenermayorfeyesperanzaenlainiciativadivina.Aunqueenalgunasregioneshayaescasezdeclero,nuncadebefaltarlaconfianzaenqueCristoseguirsuscitandohombresque,dejandocualquierotraocupacin,sedediquentotalmentealacelebracindelossagradosmisterios,alapredicacindelEvangelioyalministeriopastoral.Deseoaprovecharestaocasinparadarlasgracias,ennombredelaIglesia



entera,atodoslosObisposypresbterosquedesempeanfielmentesupropiamisincondedicacinyentrega.Naturalmente,elagradecimientodelaIglesiasedirigetambinalosdiconos,aloscualesselesimponenlasmanosnoparaelsacerdociosinoparaelservicio.[81]ComoharecomendadolaAsambleadelSnodo,expresounagradecimientoespecialalospresbterosfideidonum,queconcompetenciaygenerosadedicacin,sinescatimarenergasenelservicioalamisindelaIglesia,edificanlacomunidadanunciandolaPalabradeDiosypartiendoelPandeVida.[82]Porltimo,hayquedargraciasaDiosportantossacerdotesquehansufridohastaelsacrificiodelapropiavidaporserviraCristo.Enellossevedemaneraelocuenteloquesignificasersacerdotehastaelfin.SetratadetestimoniosconmovedoresquepuedenimpulsaramuchosjvenesaseguiraCristoyadarsuvidaporlosdems,encontrandoaslavidaverdadera.

V.EucaristayMatrimonio

Eucarista,sacramentoesponsal

27.LaEucarista,sacramentodelacaridad,muestraunarelacinparticularconelamorentreelhombreylamujerunidosenmatrimonio.Profundizarenestarelacinesunanecesidadpropiadenuestrotiempo.[83]ElPapaJuanPabloIIafirmennumerosasocasioneselcarcteresponsaldelaEucaristaysurelacinpeculiarconelsacramentodelMatrimonio:LaEucaristaeselsacramentodenuestraredencin.EselsacramentodelEsposo,delaEsposa.[84]Porotraparte,todalavidacristianaestmarcadaporelamoresponsaldeCristoydelaIglesia.YaelBautismo,queintroduceenelPueblodeDios,esunmisterionupcial.Es,porasdecirlo,comoelbaodebodasqueprecedealbanquetedebodas,laEucarista.[85]LaEucaristacorroborademanerainagotablelaunidadyelamorindisolublesdecadaMatrimoniocristiano.Enl,pormediodelsacramento,elvnculoconyugalseencuentraintrnsecamenteligadoalaunidadeucarsticaentreCristoesposoylaIglesiaesposa(cf.Ef5,3132).ElconsentimientorecprocoquemaridoymujersedanenCristo,yquelosconstituyeencomunidaddevidayamor,tienetambinunadimensineucarstica.Enefecto,enlateologapaulina,elamoresponsalessignosacramentaldelamordeCristoasuIglesia,unamorquealcanzasupuntoculminanteenlaCruz,expresindesusnupciasconlahumanidady,almismotiempo,origenycentrodelaEucarista.Poreso,laIglesiamanifiestaunacercanaespiritualparticularatodoslosquehanfundadosusfamiliasenelsacramentodelMatrimonio.[86]Lafamiliaiglesiadomstica[87]esunmbitoprimariodelavidadelaIglesia,especialmenteporelpapeldecisivorespectoalaeducacincristianadelos



hijos.[88]Enestecontexto,elSnodoharecomendadotambindestacarlamisinsingulardelamujerenlafamiliayenlasociedad,unamisinquedebeserdefendida,salvaguardadaypromovida.[89]Seresposaymadreesunarealidadimprescindiblequenuncadebesermenospreciada.

Eucaristayunidaddelmatrimonio

28.Precisamentealaluzdeestarelacinintrnsecaentrematrimonio,familiayEucaristasepuedenconsideraralgunosproblemaspastorales.Elvnculofiel,indisolubleyexclusivoqueuneaCristoconlaIglesia,yquetienesuexpresinsacramentalenlaEucarista,secorrespondeconeldatoantropolgicooriginariosegnelcualelhombredebeestarunidodemododefinitivoaunasolamujeryviceversa(cf.Gn2,24Mt19,5).Enesteordendeideas,elSnododelosObisposhaafrontadoeltemadelapraxispastoralrespectoaquien,proviniendodeculturasenquesepracticalapoligamia,seencuentraconelanunciodelEvangelio.Aquienessehallanendichasituacin,yseabrenalafecristiana,selesdebeayudaraintegrarsuproyectohumanoenlanovedadradicaldeCristo.Enelprocesodelcatecumenado,Cristolosasisteensucondicinespecficaylosllamaalaplenaverdaddelamoratravsdelasrenunciasnecesarias,convistasalacomunineclesialperfecta.LaIglesialosacompaaconunapastoralllenadecomprensinytambindefirmeza,[90]sobretodoensendoleslaluzdelosmisterioscristianosquesereflejaenlanaturalezaylosafectoshumanos.

Eucaristaeindisolubilidaddelmatrimonio

29.PuestoquelaEucaristaexpresaelamorirreversibledeDiosenCristoporsuIglesia,seentiendeporquellarequiere,enrelacinconelsacramentodelMatrimonio,esaindisolubilidadalaqueaspiratodoverdaderoamor.[91]Portanto,estmsquejustificadalaatencinpastoralqueelSnodohadedicadoalassituacionesdolorosasenqueseencuentrannopocosfielesque,despusdehabercelebradoelsacramentodelMatrimonio,sehandivorciadoycontradonuevasnupcias.Setratadeunproblemapastoraldifcilycomplejo,unaverdaderaplagaenelcontextosocialactual,queafectademaneracrecienteinclusoalosambientescatlicos.LosPastores,poramoralaverdad,estnobligadosadiscernirbienlasdiversassituaciones,paraayudarespiritualmentedemodoadecuadoalosfielesimplicados.[92]ElSnododelosObisposhaconfirmadolapraxisdelaIglesia,fundadaenlaSagradaEscritura(cf.Mc10,212),denoadmitiralossacramentosalosdivorciadoscasadosdenuevo,porquesuestadoysucondicindevidacontradicenobjetivamenteesaunindeamorentreCristoylaIglesiaquesesignificayseactualizaen



laEucarista.Sinembargo,losdivorciadosvueltosacasar,apesardesusituacin,siguenperteneciendoalaIglesia,quelossigueconespecialatencin,coneldeseodeque,dentrodeloposible,cultivenunestilodevidacristianomediantelaparticipacinenlasantaMisa,aunquesincomulgar,laescuchadelaPalabradeDios,laAdoracineucarstica,laoracin,laparticipacinenlavidacomunitaria,eldilogoconunsacerdotedeconfianzaoundirectorespiritual,laentregaaobrasdecaridad,depenitencia,ylatareadeeducaraloshijos.

DondeexistandudaslegtimassobrelavalidezdelMatrimoniosacramentalcontrado,sedebehacertodolonecesarioparaaveriguarsufundamento.Esprecisotambinasegurar,conplenorespetodelderechocannico,[93]quehayatribunaleseclesisticosenelterritorio,sucarcterpastoral,ascomosucorrectayprontaactuacin.[94]Encadadicesishadehaberunnmerosuficientedepersonaspreparadasparaeladecuadofuncionamientodelostribunaleseclesisticos.RecuerdoqueesunaobligacingravehacerquelaactividadinstitucionaldelaIglesiaenlostribunalesseacadavezmscercanaalosfieles.[95]Sinembargo,sehadeevitarquelapreocupacinpastoralseainterpretadacomounacontraposicinconelderecho.Msbiensedebepartirdelpresupuestodequeelamorporlaverdadeselpuntodeencuentrofundamentalentreelderechoylapastoral:enefecto,laverdadnuncaesabstracta,sinoqueseintegraenelitinerariohumanoycristianodecadafiel.[96]Poresto,cuandonosereconocelanulidaddelvnculomatrimonialysedanlascondicionesobjetivasquehacenlaconvivenciairreversibledehecho,laIglesiaanimaaestosfielesaesforzarseporvivirsurelacinsegnlasexigenciasdelaleydeDios,comoamigos,comohermanoyhermanaaspodrnacercarsealamesaeucarstica,segnlasdisposicionesprevistasporlapraxiseclesial.Paraquesemejantecaminoseaposibleyproduzcafrutos,debecontarconlaayudadelospastoresyconiniciativaseclesialesapropiadas,evitandoentodocasolabendicindeestasrelaciones,paraquenosurjanconfusionesentrelosfielessobredelvalordelmatrimonio.[97]

DebidoalacomplejidaddelcontextoculturalenquevivelaIglesiaenmuchospases,elSnodorecomiendatenerelmximocuidadopastoralenlaformacindelosnoviosyenlaverificacinpreviadesusconviccionessobreloscompromisosirrenunciablesparalavalidezdelsacramentodelMatrimonio.Undiscernimientoseriosobreestepuntopodrevitarquelosdosjvenes,movidosporimpulsosemotivosorazonessuperficiales,asumanresponsabilidadesqueluegonosabranrespetar.[98]ElbienquelaIglesiaytodalasociedadesperandelMatrimonio,ydelafamilia



fundadaenl,esdemasiadograndecomoparanoocuparseafondodeestembitopastoralespecfico.Matrimonioyfamiliasoninstitucionesquedebenserpromovidasyprotegidasdecualquierequvocoposiblesobresuautnticaverdad,porqueeldaoqueseleshaceprovocadehechounaheridaalaconvivenciahumanacomotal.

Eucaristayescatologa

Eucarista:donalhombreencamino

30.SiesciertoquelossacramentossonunarealidadpropiadelaIglesiaperegrinaeneltiempo[99]hacialaplenamanifestacindelavictoriadeCristoresucitado,tambinesigualmenteciertoque,especialmenteenlaliturgiaeucarstica,senosdaapregustarelcumplimientoescatolgicohaciaelcualseencaminatodohombreytodalacreacin(cf.Rm8,19ss.).Elhombrehasidocreadoparalafelicidadeternayverdadera,quesloelamordeDiospuededar.Peronuestralibertadheridaseperderasinofueraposibleexperimentar,yadesdeahora,algodelcumplimientofuturo.Porotraparte,todohombre,parapodercaminarenladireccincorrecta,necesitaserorientadohacialametafinal.Estametaltima,enrealidad,eselmismoCristoSeor,vencedordelpecadoylamuerte,quesenoshacepresentedemodoespecialenlaCelebracineucarstica.Deestemodo,ansiendotodavacomoextranjerosyforasteros(1P2,11)enestemundo,participamosyaporlafedelaplenituddelavidaresucitada.Elbanqueteeucarstico,revelandosudimensinfuertementeescatolgica,vieneenayudadenuestralibertadencamino.

Elbanqueteescatolgico

31.Reflexionandosobreestemisterio,podemosdecirque,consuvenida,JesssepusoenrelacinconlaexpectativadelpueblodeIsrael,detodalahumanidady,enelfondo,delacreacinmisma.Coneldondesmismo,inaugurobjetivamenteeltiempoescatolgico.CristovinoparacongregaralPueblodeDiosdisperso(cf.Jn11,52),manifestandoclaramentelaintencindereunirlacomunidaddelaalianza,parallevaracumplimientolaspromesasqueDioshizoalosantiguospadres(cf.Jr23,331,10Lc1,55.70).EnlallamadadelosDoce,quetieneunaclararelacinconlasdocetribusdeIsrael,yenelmandatoquelesdioenlaltimaCena,antesdesuPasinredentora,decelebrarsumemorial,Jesshamanifestadoquequeratrasladaratodalacomunidadfundadaporllatareadeser,enlahistoria,signoeinstrumentodeesareuninescatolgica,iniciadaenl.Aspues,encadaCelebracineucarsticaserealizasacramentalmentelareuninescatolgicadelPueblodeDios.El



banqueteeucarsticoesparanosotrosanticipacinrealdelbanquetefinal,anunciadoporlosprofetas(cf.Is25,69)ydescritoenelNuevoTestamentocomolasbodasdelcordero(Ap19,79),quesehadecelebrarenlaalegradelacomunindelossantos.[100]

Oracinporlosdifuntos

32.LaCelebracineucarstica,enlaqueanunciamoslamuertedelSeor,proclamamossuresurreccin,enlaesperadesuvenida,esprendadelagloriafuturaenlaquesernglorificadostambinnuestroscuerpos.Laesperanzadelaresurreccindelacarneylaposibilidaddeencontrarnosdenuevo,caraacara,conquienesnoshanprecedidoenelsignodelafe,sefortaleceennosotrosmediantelacelebracindelMemorialdenuestrasalvacin.Enestaperspectiva,juntoconlosPadressinodales,quisierarecordaratodoslosfieleslaimportanciadelaoracindesufragioporlosdifuntos,yenparticularlacelebracindesantasMisasporellos,[101]paraque,unavezpurificados,lleguenalavisinbeatficadeDios.AldescubrirladimensinescatolgicaquetienelaEucarista,celebradayadorada,senosayudaennuestrocaminoysenosconfortaconlaesperanzadelagloria(cf.Rm5,2Tt2,13).

EucaristaylaVirgenMara

33.LarelacinentrelaEucaristaycadasacramento,yelsignificadoescatolgicodelossantosMisterios,ofrecenensuconjuntoelperfildelavidacristiana,llamadaaserentodomomentocultoespiritual,ofrendadesmismaagradableaDios.Ysibienesciertoquetodosnosotrosestamostodavaencaminohaciaelplenocumplimientodenuestraesperanza,estonoquitaquesepuedareconoceryaahora,congratitud,quetodoloqueDiosnoshadadoencuentrarealizacinperfectaenlaVirgenMara,MadredeDiosyMadrenuestra:suAsuncinalcieloencuerpoyalmaesparanosotrosunsignodeesperanzasegura,yaque,comoperegrinoseneltiempo,nosindicalametaescatolgicaqueelsacramentodelaEucaristanoshacepregustaryadesdeahora.

EnMaraSantsimavemostambinperfectamenterealizadoelmodosacramentalconqueDios,ensuiniciativasalvadora,seacercaeimplicaalacriaturahumana.MaradeNazaret,desdelaAnunciacinaPentecosts,aparececomolapersonacuyalibertadesttotalmentedisponiblealavoluntaddeDios.SuInmaculadaConcepcinsemanifiestaclaramenteenladocilidadincondicionalalaPalabradivina.LafeobedienteeslaformaqueasumesuvidaencadainstanteantelaaccindeDios.LaVirgen,siemprealaescucha,viveenplenasintonaconlavoluntaddivina



conservaensucoraznlaspalabrasquelevienendeDiosy,formandoconellascomounmosaico,aprendeacomprenderlasmsafondo(cf.Lc2,19.51).Maraeslagrancreyenteque,llenadeconfianza,seponeenlasmanosdeDios,abandonndoseasuvoluntad.[102]EstemisterioseintensificahastaallegaralatotalimplicacinenlamisinredentoradeJess.ComoafirmelConcilioVaticanoII,laBienaventuradaVirgenavanzenlaperegrinacindelafeymantuvofielmentelauninconsuHijohastalacruz.All,porvoluntaddeDios,estuvodepie(cf.Jn19,25),sufriintensamenteconsuHijoyseuniasusacrificioconcorazndeMadreque,llenadeamor,dabasuconsentimientoalainmolacindesuHijocomovctima.Finalmente,Jesucristo,agonizandoenlacruz,ladiocomomadrealdiscpuloconestaspalabras:Mujer,ahtienesatuhijo.[103]DesdelaAnunciacinhastalaCruz,MaraesaqullaqueacogelaPalabraquesehizocarneenellayqueenmudeceenelsilenciodelamuerte.Finalmente,ellaesquienrecibeensusbrazoselcuerpoentregado,yaexnime,deAqulquedeverdadhaamadoalossuyoshastaelextremo(Jn13,1).

Poresto,cadavezqueenlaLiturgiaeucarsticanosacercamosalCuerpoySangredeCristo,nosdirigimostambinaEllaque,adhirindoseplenamentealsacrificiodeCristo,lohaacogidoparatodalaIglesia.LosPadressinodaleshanafirmadoqueMarainauguralaparticipacindelaIglesiaenelsacrificiodelRedentor.[104]EllaeslaInmaculadaqueacogeincondicionalmenteeldondeDiosy,deesamanera,seasociaalaobradelasalvacin.MaradeNazaret,iconodelaIglesianaciente,eselmodelodecmocadaunodenosotrosestllamadoarecibireldonqueJesshacedesmismoenlaEucarista.

SEGUNDAPARTE

EUCARISTA,MISTERIOQUESEHADECELEBRAR

OsaseguroquenofueMoissquienosdioelpandelcielo,sinoqueesmiPadreelqueosdaelverdaderopandelcielo(Jn

6,32)

Lexorandiylexcredendi

34.ElSnododelosObisposhareflexionadomuchosobrelarelacinintrnsecaentrefeeucarsticaycelebracin,poniendoderelieveelnexo



entrelexorandiylexcredendi,ysubrayandolaprimacadelaaccinlitrgica.EsnecesariovivirlaEucaristacomomisteriodelafecelebradoautnticamente,teniendoconcienciaclaradequeelintellectusfideiestoriginariamentesiempreenrelacinconlaaccinlitrgicadelaIglesia.[105]Enestembito,lareflexinteolgicanuncapuedeprescindirdelordensacramentalinstituidoporCristomismo.Porotraparte,laaccinlitrgicanuncapuedeserconsideradagenricamente,prescindiendodelmisteriodelafe.Enefecto,lafuentedenuestrafeydelaliturgiaeucarsticaeselmismoacontecimiento:eldonqueCristohahechodesmismoenelMisteriopascual.

Bellezayliturgia

35.Larelacinentreelmisteriocredoycelebradosemanifiestademodopeculiarenelvalorteolgicoylitrgicodelabelleza.Enefecto,laliturgia,comotambinlaRevelacincristiana,estvinculadaintrnsecamenteconlabelleza:esveritatissplendor.EnlaliturgiaresplandeceelMisteriopascualmedianteelcualCristomismonosatraehaciasynosllamaalacomunin.EnJess,comosoladecirsanBuenaventura,contemplamoslabellezayelfulgordelosorgenes.[106]Esteatributoalquenosreferimosnoesmeroesteticismosinoelmodoenquenosllega,nosfascinaynoscautivalaverdaddelamordeDiosenCristo,hacindonossalirdenosotrosmismosyatrayndonosashacianuestraverdaderavocacin:elamor.[107]Yaenlacreacin,Diossedejaentreverenlabellezaylaarmonadelcosmos(cf.Sb13,5Rm1,1920).EncontramosdespusenelAntiguoTestamentograndessignosdelesplendordelapotenciadeDios,quesemanifiestaconsugloriaatravsdelosprodigiosobradosenelpuebloelegido(cf.Ex1416,1024,1218Nm14,2023).EnelNuevoTestamentosellegadefinitivamenteaestaepifanadebellezaenlarevelacindeDiosenJesucristo.[108]leslaplenamanifestacindelagloriadivina.EnlaglorificacindelHijoresplandeceysecomunicalagloriadelPadre(cf.Jn1,148,5412,2817,1).Sinembargo,estabellezanoesunasimplearmonadeformaselmsbellodeloshombres(Sal45[44],33)estambin,misteriosamente,quiennotieneaspectoatrayente,despreciadoyevitadoporloshombres[...],anteelcualseocultanlosrostros(Is53,2).Jesucristonosenseacmolaverdaddelamorsabetambintransfigurarelmisteriooscurodelamuerteenlaluzradiantedelaresurreccin.AquelresplandordelagloriadeDiossuperatodabellezamundana.LaverdaderabellezaeselamordeDiosquesehareveladodefinitivamenteenelMisteriopascual.

Labellezadelaliturgiaespartedeestemisterioesexpresineminentede



lagloriadeDiosy,enciertosentido,unasomarsedelCielosobrelatierra.ElmemorialdelsacrificioredentorllevaensmismolosrasgosdeaquelresplandordeJessdelcualnoshandadotestimonioPedro,SantiagoyJuancuandoelMaestro,decaminohaciaJerusaln,quisotransfigurarseanteellos(cf.Mc9,2).Labelleza,portanto,noesunelementodecorativodelaaccinlitrgicaesmsbienunelementoconstitutivo,yaqueesunatributodeDiosmismoydesurevelacin.Conscientesdetodoesto,hemosdeponergranatencinparaquelaaccinlitrgicaresplandezcasegnsupropianaturaleza.

Lacelebracineucarstica,obradelChristustotus

Christustotusincapiteetincorpore

36.LabellezaintrnsecadelaliturgiatienecomosujetopropioaCristoresucitadoyglorificadoenelEsprituSantoque,ensuactuacin,incluyealaIglesia.[109]Enestaperspectiva,esmuysugestivorecordarlaspalabrasdesanAgustnquedescribenelocuentementeestadinmicadefepropiadelaEucarista.ElgransantodeHipona,refirindoseprecisamentealMisterioeucarstico,ponederelievecmoCristomismonosasimilaas:Estepanquevosotrosveissobreelaltar,santificadoporlapalabradeDios,eselcuerpodeCristo.Estecliz,mejordicho,loquecontieneelcliz,santificadoporlapalabradeDios,essangredeCristo.PormediodeestascosasquisoelSeordejarnossucuerpoysangre,quederramparalaremisindenuestrospecados.Silohabisrecibidodignamente,vosotrossoisesomismoquehabisrecibido.[110]Porlotanto,noslonoshemosconvertidoencristianos,sinoenCristomismo.[111]AspodemoscontemplarlaaccinmisteriosadeDiosquecomportalaunidadprofundaentrenosotrosyelSeorJess:Enefecto,nosehadecreerqueCristoestenlacabezasinestartambinenelcuerpo,sinoqueestenteramenteenlacabezayenelcuerpo.[112]

EucaristayCristoresucitado

37.PuestoquelaliturgiaeucarsticaesesencialmenteactioDeiquenosuneaJessatravsdelEspritu,sufundamentonoestsometidoanuestroarbitrionipuedecederalapresindelamodadelmomento.EnestotambinesvlidalaafirmacinindiscutibledesanPablo:Nadiepuedeponerotrocimientofueradelyapuesto,queesJesucristo(1Co3,11).ElApstoldelosgentilesnosaseguraademsque,porloqueserefierealaEucarista,nonostransmitesudoctrinapersonal,sinoloquel,asuvez,recibi(cf.1Co11,23).Enefecto,lacelebracindelaEucarista



implicalaTradicinviva.ApartirdelaexperienciadelResucitadoydelaefusindelEsprituSanto,laIglesiacelebraelSacrificioeucarsticoobedeciendoelmandatodeCristo.Porestemotivo,alinicio,lacomunidadcristianasereneeldadelSeorparalafractiopanis.EldaenqueCristoresucitdeentrelosmuertos,eldomingo,estambinelprimerdadelasemana,eldaquesegnlatradicinveterotestamentariarepresentabaelprincipiodelacreacin.Ahora,eldadelacreacinsehaconvertidoeneldadelanuevacreacin,eldadenuestraliberacinenelqueconmemoramosaCristomuertoyresucitado.[113]

Arscelebrandi

38.Enlostrabajossinodalessehainsistidovariasvecesenlanecesidaddesuperarcualquierposibleseparacinentreelarscelebrandi,esdecir,elartedecelebrarrectamente,ylaparticipacinplena,activayfructuosadetodoslosfieles.Efectivamente,elprimermodoconelquesefavorecelaparticipacindelPueblodeDiosenelRitosagradoeslaadecuadacelebracindelRitomismo.Elarscelebrandieslamejorpremisaparalaactuosaparticipatio.[114]Elarscelebrandiprovienedelaobedienciafielalasnormaslitrgicasensuplenitud,puesesprecisamenteestemododecelebrarloqueaseguradesdehacedosmilaoslavidadefedetodosloscreyentes,loscualesestnllamadosavivirlacelebracincomoPueblodeDios,sacerdocioreal,nacinsanta(cf.1P2,45.9).[115]

ElObispo,liturgoporexcelencia

39.SibienesciertoquetodoelPueblodeDiosparticipaenlaLiturgiaeucarstica,enelcorrectoarscelebrandidesempeanunpapelimprescindiblelosquehanrecibidoelsacramentodelOrden.Obispos,sacerdotesydiconos,cadaunosegnsupropiogrado,handeconsiderarlacelebracincomosudeberprincipal.[116]EnprimerlugarelObispodiocesano:enefecto,l,comoprimerdispensadordelosmisteriosdeDiosenlaIglesiaparticularalconfiada,eselgua,elpromotorycustodiodetodalavidalitrgica.[117]TodoestoesdecisivoparalavidadelaIglesiaparticular,nosloporquelacomuninconelObispoeslacondicinparaquetodacelebracinensuterritoriosealegtima,sinotambinporquelmismoesporexcelenciaelliturgodesupropiaIglesia.[118]Alcorrespondesalvaguardarlaunidadconcordedelascelebracionesensudicesis.Portanto,hadeseruncompromisodelObispohacerquelospresbteros,diconosylosfielescomprendancadavezmejorelsentidoautnticodelosritosylostextoslitrgicos,yasselesguehaciaunacelebracindelaEucaristaactivayfructuosa.[119]Enparticular,exhortoacumplirtodolonecesarioparaquelascelebracioneslitrgicas



oficiadasporelObispoenlaiglesiaCatedralrespetenplenamenteelarscelebrandi,demodoquepuedanserconsideradascomomodeloparatodaslasiglesiasdesuterritorio.[120]

Respetodeloslibroslitrgicosydelariquezadelossignos

40.Porconsiguiente,alsubrayarlaimportanciadelarscelebrandi,seponederelieveelvalordelasnormaslitrgicas.[121]Elarscelebrandihadefavorecerelsentidodelosagradoyelusodelasformasexterioresqueeducanparaello,como,porejemplo,laarmonadelrito,losornamentoslitrgicos,ladecoracinyellugarsagrado.Favorecelacelebracineucarsticaquelossacerdotesylosresponsablesdelapastorallitrgicaseesfuercenendaraconocerloslibroslitrgicosvigentesylasrespectivasnormas,resaltandolasgrandesriquezasdelaOrdenacinGeneraldelMisalRomanoydelaOrdenacindelasLecturasdelaMisa.Enlascomunidadeseclesialessedaquizspordescontadoqueseconocenyaprecian,peroamenudonoesas.Enrealidad,sontextosquecontienenriquezasquecustodianyexpresanlafe,ascomoelcaminodelPueblodeDiosalolargodedosmileniosdehistoria.Paraunaadecuadaarscelebrandiesigualmenteimportantelaatencinatodaslasformasdelenguajeprevistasporlaliturgia:palabraycanto,gestosysilencios,movimientodelcuerpo,coloreslitrgicosdelosornamentos.Enefecto,laliturgiatieneporsunaturalezaunavariedaddeformasdecomunicacinqueabarcantodoelserhumano.Lasencillezdelosgestosylasobriedaddelossignos,realizadosenelordenyenlostiemposprevistos,comunicanyatraenmsquelaartificiosidaddeaadidurasinoportunas.Laatencinylaobedienciadelaestructurapropiadelritual,alavezquemanifiestanelreconocimientodelcarcterdelaEucaristacomodon,expresanladisposicindelministroparaacogercondcilgratituddichodoninefable.

Elartealserviciodelacelebracin

41.Larelacinprofundaentrelabellezaylaliturgianosllevaaconsiderarconatencintodaslasexpresionesartsticasqueseponenalserviciodelacelebracin.[122]Unelementoimportantedelartesacroesciertamentelaarquitecturadelasiglesias,[123]enlasquedeberesaltarlaunidadentreloselementospropiosdelpresbiterio:altar,crucifijo,tabernculo,ambn,sede.Aesterespecto,sehadetenerpresentequeelobjetivodelaarquitecturasacraesofreceralaIglesia,quecelebralosmisteriosdelafe,enparticularlaEucarista,elespaciomsaptoparaeldesarrolloadecuadodesuaccinlitrgica.[124]Enefecto,lanaturalezadeltemplocristianosedefineporlaaccinlitrgicamisma,queimplicalareunindelosfieles(ecclesia),loscualessonlaspiedrasvivasdeltemplo(cf.1P2,5).



Elmismoprincipiovaleparatodoelartesacro,especialmentelapinturaylaescultura,enlosquelaiconografareligiosasehadeorientaralamistagogasacramental.Unconocimientoprofundodelasformasqueelartesacrohaproducidoalolargodelossiglospuedeserdegranayudaparalosquetienenlaresponsabilidaddeencomendaraarquitectosyartistasobrasrelacionadasconlaaccinlitrgica.Portanto,esindispensablequeenlaformacindelosseminaristasydelossacerdotesseincluyalahistoriadelartecomomateriaimportante,conespecialreferenciaalosedificiosdeculto,segnlasnormaslitrgicas.EsnecesarioqueentodoloqueconciernealaEucaristahayagustoporlabelleza.Tambinhayrespetarycuidarlosornamentos,ladecoracin,losvasossagrados,paraque,dispuestosdemodoorgnicoyordenadoentres,fomentenelasombroanteelmisteriodeDios,manifiestenlaunidaddelafeyrefuercenladevocin.[125]

Elcantolitrgico

42.Enelarscelebrandidesempeaunpapelimportanteelcantolitrgico.[126]ConraznafirmasanAgustnenunfamososermn:Elhombrenuevoconoceelcnticonuevo.Elcantaresexpresindealegray,siloconsideramosatentamente,expresindeamor.[127]ElPueblodeDiosreunidoparalacelebracincantalasalabanzasdeDios.LaIglesia,ensuhistoriabimilenaria,hacompuestoysiguecomponiendomsicaycantosquesonunpatrimoniodefeydeamorquenosehadeperder.Ciertamente,nopodemosdecirqueenlaliturgiasirvacualquiercanto.Aesterespecto,sehadeevitarlafcilimprovisacinolaintroduccindegnerosmusicalesnorespetuososdelsentidodelaliturgia.Comoelementolitrgico,elcantodebeestarenconsonanciaconlaidentidadpropiadelacelebracin.[128]Porconsiguiente,todoeltexto,lameloda,laejecucinhadecorresponderalsentidodelmisteriocelebrado,alaspartesdelritoyalostiemposlitrgicos.[129]Finalmente,sibiensehandetenerencuentalasdiversastendenciasytradicionesmuyloables,deseo,comohanpedidolosPadressinodales,quesevaloreadecuadamenteelcantogregoriano[130]comocantopropiodelaliturgiaromana.[131]

Estructuradelacelebracineucarstica

43.Despusdehaberrecordadoloselementosbsicosdelarscelebrandipuestosderelieveenlostrabajossinodales,quisierallamarlaatencindemodomsconcretosobrealgunaspartesdelaestructuradelacelebracineucarsticaquerequierenuncuidadoespecialennuestrotiempo,paraserfielesalaintencinprofundadelarenovacinlitrgicadeseadaporelConcilioVaticanoII,encontinuidadcontodalagrantradicineclesial.



Unidadintrnsecadelaaccinlitrgica

44.Antetodo,hayqueconsiderarlaunidadintrnsecadelritodelasantaMisa.Sehadeevitarque,tantoenlacatequesiscomoenelmododelacelebracin,sedlugaraunavisinyuxtapuestadelasdospartesdelrito.LaliturgiadelaPalabraylaliturgiaeucarsticaademsdelosritosdeintroduccinyconclusinestnestrechamenteunidasentresyformanunnicoactodeculto.[132]Enefecto,laPalabradeDiosylaEucaristaestnintrnsecamenteunidas.EscuchandolaPalabradeDiosnaceosefortalecelafe(cf.Rm10,17)enlaEucarista,elVerbohechocarnesenosdacomoalimentoespiritual.[133]Aspues,laIglesiarecibeyofrecealosfieleselPandevidaenlasdosmesasdelaPalabradeDiosydelCuerpodeCristo.[134]Portanto,sehadetenerconstantementepresentequelaPalabradeDios,quelaIglesialeeyproclamaenlaliturgia,llevaalaEucaristacomoasufinconnatural.

LiturgiadelaPalabra

45.JuntoconelSnodo,pidoquelaliturgiadelaPalabraseprepareysevivasiempredemaneraadecuada.Portanto,recomiendovivamentequeenlaliturgiasepongagranatencinalaproclamacindelaPalabradeDiosporpartedelectoresbieninstruidos.NuncaolvidemosquecuandoseleenenlaIglesialasSagradasEscrituras,DiosmismohablaasuPueblo,yCristo,presenteensupalabra,anunciaelEvangelio.[135]Silascircunstanciasloaconsejan,sepuedepensarenunasbrevesmonicionesqueayudenalosfielesaunamejordisposicin.Paracomprenderlabien,laPalabradeDioshadeserescuchadayacogidaconespritueclesialysiendoconscientesdesuunidadconelSacramentoeucarstico.Enefecto,laPalabraqueanunciamosyescuchamoseselVerbohechocarne(cf.Jn1,14),yhacereferenciaintrnsecaalapersonadeCristoyasupermanenciademanerasacramental.Cristonohablaenelpasado,sinoennuestropresente,yaquelmismoestpresenteenlaaccinlitrgica.Enestaperspectivasacramentaldelarevelacincristiana,[136]elconocimientoyelestudiodelaPalabradeDiosnospermiteapreciar,celebraryvivirmejorlaEucarista.Aesterespecto,seapreciatambinentodasuverdadlaafirmacin,segnlacualdesconocerlaEscrituraesdesconoceraCristo.[137]

ParalogrartodoestoesnecesarioayudaralosfielesaapreciarlostesorosdelaSagradaEscrituraenelleccionario,medianteiniciativaspastorales,celebracionesdelaPalabraylalecturameditada(lectiodivina).Tampocosehadeolvidarpromoverlasformasdeoracinconservadasenlatradicin,laLiturgiadelasHoras,sobretodoLaudes,Vsperas,Completas



ytambinlascelebracionesdevigilias.ElrezodelosSalmos,laslecturasbblicasylasdelagrantradicindelOficiodivinopuedenllevaraunaexperienciaprofundadelacontecimientodeCristoydelaeconomadelasalvacin,queasuvezpuedeenriquecerlacomprensinylaparticipacinenlacelebracineucarstica.[138]

Homila

46.LanecesidaddemejorarlacalidaddelahomilaestenrelacinconlaimportanciadelaPalabradeDios.Enefecto,staespartedelaaccinlitrgica[139]tienecomofinalidadfavorecerunamejorcomprensinyeficaciadelaPalabradeDiosenlavidadelosfieles.Poresolosministrosordenadoshandeprepararlahomilaconesmero,basndoseenunconocimientoadecuadodelaSagradaEscritura.[140]Handeevitarsehomilasgenricasoabstractas.Enparticular,pidoalosministrosunesfuerzoparaquelahomilapongalaPalabradeDiosproclamadaenestrecharelacinconlacelebracinsacramental[141]yconlavidadelacomunidad,demodoquelaPalabradeDiossearealmentesustentoyvigordelaIglesia.[142]Sehadetenerpresente,portanto,lafinalidadcatequticayexhortativadelahomila.Esconvenienteque,partiendodelleccionariotrienal,seprediquenalosfieleshomilastemticasque,alolargodelaolitrgico,tratenlosgrandestemasdelafecristiana,segnloqueelMagisterioproponeenloscuatropilaresdelCatecismodelaIglesiaCatlicayensurecienteCompendio:laprofesindelafe,lacelebracindelmisteriocristiano,lavidaenCristoylaoracincristiana.[143]

Presentacindelasofrendas

47.LosPadressinodaleshanpuestotambinsuatencinenlapresentacindelasofrendas.stanoesslocomounintervaloentrelaliturgiadelaPalabraylaeucarstica.Entreotrasrazones,porqueesoharaperderelsentidodeunnicoritocondospartesinterrelacionadas.Enrealidad,estegestohumildeysencillotieneunsentidomuygrande:enelpanyelvinoquellevamosalaltartodalacreacinesasumidaporCristoRedentorparasertransformadaypresentadaalPadre.[144]Enestesentido,llevamostambinalaltartodoelsufrimientoyeldolordelmundo,conscientesdequetodoespreciosoalosojosdeDios.Estegesto,paraservividoensuautnticosignificado,nonecesitaenfatizarseconaadidurassuperfluas.PermitevalorarlacolaboracinoriginariaqueDiospidealhombrepararealizarenllaobradivinaydarasplenosentidoaltrabajohumano,quemediantelacelebracineucarsticaseunealsacrificioredentordeCristo.



Plegariaeucarstica

48.LaPlegariaeucarsticaeselcentroylacumbredetodalacelebracin.[145]Suimportanciamerecesersubrayadaadecuadamente.LasdiversasPlegariaseucarsticasquehayenelMisalnoshansidotransmitidasporlatradicinvivadelaIglesiaysecaracterizanporunariquezateolgicayespiritualinagotable.Sehadeprocurarquelosfieleslasaprecien.LaOrdenacinGeneraldelMisalRomanonosayudaenesto,recordndonosloselementosfundamentalesdetodaPlegariaeucarstica:accindegracias,aclamacin,epclesis,relatodelainstitucinyconsagracin,anmnesis,oblacin,intercesinydoxologaconclusiva.[146]Enparticular,laespiritualidadeucarsticaylareflexinteolgicaseiluminanalcontemplarlaprofundaunidaddelaanfora,entrelainvocacindelEsprituSantoyelrelatodelainstitucin,[147]enlaqueserealizaelsacrificioqueelmismoCristoinstituyenlaltimaCena.[148]Enefecto,laIglesia,pormediodedeterminadasinvocaciones,imploralafuerzadelEsprituSantoparaquelosdonesquehanpresentadoloshombresquedenconsagrados,esdecir,seconviertanenelCuerpoySangredeCristo,yparaquelavctimainmaculadaquesevaarecibirenlaComuninseaparalasalvacindequieneslareciben.[149]

Ritodelapaz

49.LaEucaristaesporsunaturalezasacramentodepaz.EstadimensindelMisterioeucarsticoseexpresaenlacelebracinlitrgicademaneraespecficaconelritodelapaz.Setrataindudablementedeunsignodegranvalor(cf.Jn14,27).Ennuestrotiempo,tanllenodeconflictos,estegestoadquiere,tambindesdeelpuntodevistadelasensibilidadcomn,unrelieveespecial,yaquelaIglesiasientecadavezmscomotareapropiapediraDioseldondelapazylaunidadparasmismayparatodalafamiliahumana.Lapazesciertamenteunanheloindelebleenelcorazndecadauno.LaIglesiasehaceportavozdelapeticindepazyreconciliacinquesurgedelalmadetodapersonadebuenavoluntad,dirigindolaaAquelqueesnuestrapaz(Ef2,14),yquepuedepacificaralospueblosypersonasauncuandofracasenlasiniciativashumanas.Porellosecomprendelaintensidadconquesevivefrecuentementeelritodelapazenlacelebracinlitrgica.Aestepropsito,sinembargo,duranteelSnododelosObispossehavistolaconvenienciademoderarestegesto,quepuedeadquirirexpresionesexageradas,provocandociertaconfusinenlaasambleaprecisamenteantesdelaComunin.Serabuenorecordarqueelaltovalordelgestonoquedamermadoporlasobriedadnecesariaparamantenerunclimaadecuadoalacelebracin,limitandoporejemplo



elintercambiodelapazalosmscercanos.[150]

DistribucinyrecepcindelaEucarista

50.Otromomentodelacelebracin,alqueesnecesariohacerreferencia,esladistribucinyrecepcindelasantaComunin.Pidoatodos,enparticularalosministrosordenadosyalosque,debidamentepreparados,estnautorizadosparaelministeriodedistribuirlaEucaristaencasodenecesidadreal,quehaganloposibleparaqueelgesto,ensusencillez,correspondaasuvalordeencuentropersonalconelSeorJessenelSacramento.Respectoalasprescripcionesparaunapraxiscorrecta,meremitoalosdocumentosemanadosrecientemente.[151]Todaslascomunidadescristianashandeatenersefielmentealasnormasvigentes,viendoenellaslaexpresindelafeyelamorquetodoshandetenerrespectoaestesublimeSacramento.TampocosedescuideeltiempopreciosodeaccindegraciasdespusdelaComunin:ademsdeuncantooportuno,puedesertambinmuytilpermanecerrecogidosensilencio.[152]

Aestepropsito,quisierallamarlaatencinsobreunproblemapastoralconelquenosencontramosfrecuentementeennuestrotiempo.Merefieroalhechodequeenalgunascircunstancias,comoporejemploenlassantasMisascelebradasconocasindebodas,funeralesoacontecimientosanlogos,ademsdefielespracticantes,asistentambinalacelebracinotrosquetalveznoseacercanalaltardesdehaceaos,oquizsestnenunasituacindevidaquenolespermiterecibirlossacramentos.Otrasvecessucedequeestnpresentespersonasdeotrasconfesionescristianasoinclusodeotrasreligiones.Situacionessimilaresseproducentambineniglesiasquesonmetadevisitantes,sobretodoenlasgrandesciudadesdeenlasqueabundaelarte.Enestoscasos,sevelanecesidaddeusarexpresionesbrevesyeficacesparahacerpresenteatodoselsentidodelaComuninsacramentalylascondicionespararecibirla.DondesedensituacionesenlasquenoseaposiblegarantizarladebidaclaridadsobreelsentidodelaEucarista,sehadeconsiderarlaconvenienciadesustituirlaEucaristaconunacelebracindelaPalabradeDios.[153]

Despedida:Ite,missaest

51.QuisieradetenermeahoraenloquelosPadressinodaleshandichosobreelsaludodedespedidaalfinaldelaCelebracineucarstica.Despusdelabendicin,eldiconooelsacerdotedespidealpuebloconlaspalabras:Ite,missaest.EnestesaludopodemosapreciarlarelacinentrelaMisacelebradaylamisincristianaenelmundo.Enlaantigedad,



missasignificabasimplementeterminada.Sinembargo,enelusocristianohaadquiridounsentidocadavezmsprofundo.Laexpresinmissasetransforma,enrealidad,enmisin.EstesaludoexpresasintticamentelanaturalezamisioneradelaIglesia.Portanto,convieneayudaralPueblodeDiosaque,apoyndoseenlaliturgia,profundiceenestadimensinconstitutivadelavidaeclesial.Enestesentido,seratildisponerdetextosdebidamenteaprobadosparalaoracinsobreelpuebloylabendicinfinalqueexpresendicharelacin.[154]

Actuosaparticipatio

Autnticaparticipacin

52.ElConcilioVaticanoIIpusounnfasisparticularenlaparticipacinactiva,plenayfructuosadetodoelPueblodeDiosenlacelebracineucarstica.[155]Ciertamente,larenovacinllevadaacaboenestosaoshafavorecidonotablesprogresosenladireccindeseadaporlosPadresconciliares.Peronohemosdeocultarelhechodeque,aveces,hasurgidoalgunaincomprensinprecisamentesobreelsentidodeestaparticipacin.Portanto,convienedejarclaroqueconestapalabranosequierehacerreferenciaaunasimpleactividadexternadurantelacelebracin.Enrealidad,laparticipacinactivadeseadaporelConciliosehadecomprenderentrminosmssustanciales,partiendodeunamayortomadeconcienciadelmisterioquesecelebraydesurelacinconlavidacotidiana.SiguesiendototalmentevlidalarecomendacindelaConstitucinconciliarSacrosanctumConcilium,queexhortaalosfielesanoasistiralaliturgiaeucarsticacomoespectadoresmudosoextraos,sinoaparticiparconsciente,piadosayactivamenteenlaaccinsagrada.[156]ElConcilioprosiguelareflexin:losfieles,instruidosporlaPalabradeDios,reparensusfuerzasenelbanquetedelCuerpodelSeor,dengraciasaDios,aprendanaofrecerseasmismosalofrecerlahostiainmaculadanoslopormanosdelsacerdote,sinotambinjuntamenteconl,yseperfeccionendaada,porCristoMediador,enlaunidadconDiosyentres.[157]

Participacinyministeriosacerdotal

53.Labellezayarmonadelaaccinlitrgicasemanifiestandemanerasignificativaenelordenconelcualcadaunoestllamadoaparticiparactivamente.Esocomportaelreconocimientodelasdiversasfuncionesjerrquicasimplicadasenlacelebracinmisma.Estilrecordarque,depors,laparticipacinactivanoeslomismoquedesempearunministerioparticular.Sobretodo,noayudaalaparticipacinactivadelosfielesuna



confusinocasionadaporlaincapacidaddedistinguirlasdiversasfuncionesquecorrespondenacadaunoenlacomunineclesial.[158]Enparticular,esprecisoquehayaclaridadsobrelastareasespecficasdelsacerdote.stees,comoatestigualatradicindelaIglesia,quienpresidedemodoinsustituibletodalacelebracineucarstica,desdeelsaludoinicialalabendicinfinal.EnvirtuddelOrdensagradoqueharecibido,lrepresentaaJesucristo,CabezadelaIglesiay,delamaneraqueleespropia,tambinalaIglesiamisma.[159]Enefecto,todacelebracindelaEucaristaestdirigidaporelObispo,yaseapersonalmente,yaporlospresbteros,suscolaboradores.[160]Esayudadoporeldicono,quetienealgunasfuncionesespecficasenlacelebracin:prepararelaltaryprestarservicioalsacerdote,proclamarelEvangelio,predicareventualmentelahomila,enunciarlasintencionesenlaoracinuniversal,distribuirlaEucaristaalosfieles.[161]EnrelacinconestosministeriosvinculadosalsacramentodelOrden,haytambinotrosministeriosparaelserviciolitrgico,quedesempeanreligiososylaicospreparados,loqueesdealabar.[162]

Celebracineucarsticaeinculturacin

54.ApartirdelasafirmacionesfundamentalesdelConcilioVaticanoII,sehasubrayadovariasveceslaimportanciadelaparticipacinactivadelosfielesenelSacrificioeucarstico.Parafavorecerlasepuedenpermitiralgunasadaptacionesapropiadasalosdiversoscontextosyculturas.[163]Elhechodequehayahabidoalgunosabusosnodisminuyelaclaridaddeesteprincipio,quesedebemantenerdeacuerdoconlasnecesidadesrealesdelaIglesia,queviveycelebraelmismomisteriodeCristoensituacionesculturalesdiferentes.Enefecto,elSeorJess,precisamenteenelmisteriodelaEncarnacin,naciendodemujercomohombreperfecto(cf.Ga4,4),nosloestenrelacindirectaconlasexpectativasexpresadasenelAntiguoTestamento,sinotambinconlasdetodoslospueblos.Coneso,lhamanifestadoqueDiosquiereencontrarseconnosotrosennuestrocontextovital.Portanto,paraunaparticipacinmseficazdelosfielesenlossantosMisterios,estilproseguirelprocesodeinculturacinenelmbitodelacelebracineucarstica,teniendoencuentalasposibilidadesdeadaptacinqueofrecelaOrdenacinGeneraldelMisalRomano,[164]interpretadasalaluzdeloscriteriosfijadosporlaIVInstruccindelaCongregacinparaelCultodivinoylaDisciplinadelosSacramentos,Varietateslegitimae,del25deenerode1994,[165]ydelasdirectricesdadasporelPapaJuanPabloIIenlasExhortacionesapostlicaspostsinodalesEcclesiainAfrica,EcclesiainAmerica,EcclesiainAsia,EcclesiainOceania,EcclesiainEuropa.[166]Paralograresteobjetivo,recomiendoalasConferenciasEpiscopalesquefavorezcaneladecuado



equilibrioentreloscriteriosynormasyapublicadasylasnuevasadaptaciones,[167]siempredeacuerdoconlaSedeApostlica.

Condicionespersonalesparaunaactuosaparticipatio

55.Alconsiderareltemadelaactuosaparticipatiodelosfielesenelritosagrado,losPadressinodaleshanresaltadotambinlascondicionespersonalesdecadaunoparaunafructuosaparticipacin.[168]Unadeellasesciertamenteelespritudeconversincontinuaquehadecaracterizarlavidadecadafiel.Nosepuedeesperarunaparticipacinactivaenlaliturgiaeucarsticacuandoseasistesuperficialmente,sinantesexaminarlapropiavida.Favorecedichadisposicininterior,porejemplo,elrecogimientoyelsilencio,almenosunosinstantesantesdecomenzarlaliturgia,elayunoy,cuandoseanecesario,laconfesinsacramental.UncoraznreconciliadoconDiospermitelaverdaderaparticipacin.Enparticular,esprecisopersuadiralosfielesdequenopuedehaberunaactuosaparticipatioenlossantosMisteriossinosetomaalmismotiempoparteactivaenlavidaeclesialensutotalidad,lacualcomprendetambinelcompromisomisionerodellevarelamordeCristoalasociedad.

Sinduda,laplenaparticipacinenlaEucaristasedacuandonosacercamostambinpersonalmentealaltarpararecibirlaComunin.[169]Noobstante,sehadeponeratencinparaqueestaafirmacincorrectanoinduzcaaunciertoautomatismoentrelosfieles,comosiporelsolohechodeencontrarseenlaiglesiadurantelaliturgiasetengayaelderechooquizsinclusoeldeberdeacercarsealaMesaeucarstica.AuncuandonoesposibleacercarsealaComuninsacramental,laparticipacinenlasantaMisasiguesiendonecesaria,vlida,significativayfructuosa.Enestascircunstancias,esbuenocultivareldeseodelaplenauninconCristo,practicando,porejemplo,lacomuninespiritual,recordadaporJuanPabloII[170]yrecomendadaporlosSantosmaestrosdelavidaespiritual.[171]

Participacindeloscristianosnocatlicos

56.AltratareltemadelaparticipacinnosencontramosinevitablementeconeldeloscristianospertenecientesaIglesiasoComunidadeseclesialesquenoestnenplenacomuninconlaIglesiaCatlica.Aesterespecto,sehadedecirquelauninintrnsecaquesedaentreEucaristayunidaddelaIglesianosllevaadesearardientemente,porunlado,eldaenquepodamoscelebrarjuntocontodosloscreyentesenCristoladivinaEucaristayexpresarasvisiblementelaplenituddelaunidadqueCristohaqueridoparasusdiscpulos(cf.Jn17,21).Porotrolado,elrespetoquedebemosalsacramentodelCuerpoySangredeCristonosimpidehacerde



lunsimplemedioqueseusaindiscriminadamenteparaalcanzarestamismaunidad.[172]Enefecto,laEucaristanoslomanifiestanuestracomuninpersonalconJesucristo,sinoquetambinimplicalaplenacommunioconlaIglesia.Estees,pues,elmotivoporelcual,condolorperonosinesperanza,pedimosaloscristianosnocatlicosquecomprendanyrespetennuestraconviccin,basadaenlaBibliayenlaTradicin.NosotrossostenemosquelaComunineucarsticaylacomunineclesialestntanntimamenteunidasqueporlogeneralresultaimposiblequeloscristianosnocatlicosparticipenenunasintenerlaotra.MenossentidotendraanunaverdaderaconcelebracinconministrosdeIglesiasoComunidadeseclesialesquenoestnenplenacomuninconlaIglesiaCatlica.Noobstante,esverdadque,decaraalasalvacin,existelaposibilidaddeadmitirindividualmenteacristianosnocatlicosalaEucarista,alsacramentodelaPenitenciayalaUncindelosenfermos.Peroesosloensituacionesdeterminadasyexcepcionales,caracterizadasporcondicionesbienprecisas.[173]stasestnindicadasclaramenteenelCatecismodelaIglesiaCatlica[174]yensuCompendio.[175]Todostieneneldeberdeatenersefielmenteaellas.

Participacinatravsdelosmediosdecomunicacinsocial

57.Debidoalgrandesarrollodelosmediosdecomunicacinsocial,lapalabraparticipacinhaadquiridoenlasltimasdcadasunsentidomsamplioqueenelpasado.TodosreconocemosconsatisfaccinqueestosinstrumentosofrecentambinnuevasposibilidadesenloqueserefierealaCelebracineucarstica.[176]Esoexigealosagentespastoralesdelsectorunapreparacinespecficayunacentuadosentidoderesponsabilidad.Enefecto,lasantaMisaquesetransmiteportelevisinadquiereinevitablementeunaciertaejemplaridad.Portanto,sehadeponerunaespecialatencinenquelacelebracin,ademsdehacerseenlugaresdignosybienpreparados,respetelasnormaslitrgicas.

PorloqueserefierealvalordelaparticipacinenlasantaMisaquelosmediosdecomunicacinhacenposible,quienveyoyedichastransmisioneshadesaberque,encondicionesnormales,nocumpleconelpreceptodominical.Enefecto,ellenguajedelaimagenrepresentalarealidad,peronolareproduceensmisma.[177]SiesloablequeancianosyenfermosparticipenenlasantaMisafestivaatravsdelastransmisionesradiotelevisivas,nopuededecirselomismodequien,mediantetalestransmisiones,quisieradispensarsedeiraltemploparalacelebracineucarsticaenlaas

sacramentum caritatis

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