sex, metaphor and social function (spanish text)

8/14/2019 Sex, Metaphor and Social Function (Spanish text)

1/4

METAFORA Y FUNCION SOCIAL: lenguaje sexual, sexismo y alienacin (*)

Emilio Rivano Fischer

I EL SEXO COMO RECOMPENSA

1. Metforas del sexo. Las metforas del sexo encuentran orgenes de figuracin en los

ms variados tpicos. Nos centraremos en algunos que, por sus orgenes blicos,

violentos, agresivos, opresores, depredadores, posesores, entre otros, aparecen, en forma

ms o menos explcita y en diversas modalidades, en posturas y en discusiones sobre

sexismo y feminismo. Nos encontramos con una gama considerable. Veremos slo

algunas para pasar luego a las perspectivas de fondo.

1.1. Combates. Tenemos, por ejemplo, la metfora EL SEXO COMO COMBATE.Como toda otra metfora, este es un marco conceptual que permite infinitas

expresiones:

ir o no ir a la pelea con el Jaime? He ah la cuestin

estbamos en plena batalla con el flaco cuando entr mi mam a la pieza. Se puso

verde la vieja

hubo un pequeo roce de armas entre nosotros, pero, la verdad, nunca enganchamos

como pareja

los tiras detenan a las prostitutas y las pasaban pasar por las armas

mientras la acribillaba con mi pistoln ella gritaba de placer

esos dos colals que ves colgando all son un par de trofeos de guerra que guardo con

mucho cario

oye, amigui, y el Manuel tiene un arma contundente o qu?

mi amor y con ese sable me va a atravesar?

y ese can, mi amor, es para m?

y amigui? Obtuviste o no obtuviste una victoria anoche?

1.2. Conquistas. Otra metfora es EL SEXO COMO CONQUISTA DE TERRITORIO,

desde la que surgen expresiones como:

si quieres conquistarla, debes primero ganar su confianza

tmame

estuvo asedindola por largo tiempo

no me ha dado la pasada ltimamente

no puedo protegerme de sus encantos. Al final, l termina por penetrar mis defensas y

conquistarme

1.3. Caza. Otro mbito de expresividad infinita es la metfora EL SEXO COMO

CAZA:

esos jotes del Manuel y el Lucho andan cazando minas en los baresy compadre? Cmo estuvo la cacera anoche?


2/4

la tena atrapadita, lista para comrmela, pero se me escabull como un pez de las

manos

a m el hombre tiene que cazarme, si no, no sirve como hombre

algunos hombre los tiene, ese instinto del cazador, otros no

mira esos buitres en la barra, al acecho de cuanta mina pasa por delante

cay en sus redesme atrap con su mirada

cuidado amigui, mira que el Manuel es un laceador de primera

1.4. Cargas. Otra metfora es EL DESEO SEXUAL COMO SOPORTE DE CARGA:

ando con roca

tengo que descargarme urgentemente

esta piedrecita que llevo no la soporto ms

fueron al prostbulo a botar la piedra

qued livianito despus de hacer el amor

1.5. Comida. Un ambiente conceptual acaso universalmente productivo es la metfora

del SEXO COMO COMIDA:

mijita rica

esa mina es una ricura

me lo comera al Rodrigo, y t?

bomboncito delicioso

la vecinita del frente est pa'chuparse los dedos

se me hace agua a la boca ese mino

el apetito sexualla satisfaccin sexual

el jardinero le est comiendo la color a don Alfonso

era su mejor amigo y le estuvo pellizcando la uva todo el tiempo

1.6.Cimas, luchas, msica. La lista contina. Otras metforas dentro de las tendencias

que interesan a estos desarrollos incluyen EL SEXO COMO ALCANZAR UNA CIMA

con usted, mi amor, siempre alcanzo la cima, llegu a la cumbre varias veces esa

noche, Carmen, te gustara subir este cerrito?), EL SEXO ES TOCAR UN

INSTRUMENTO l s sabe sacar las notas de mi cuerpo, mi amante toca las cuerdas

precisas de mi feminidad, sus gritos de placer son msica parea mis odos) y ELSEXO COMO COMPETENCIA DE LUCHA (en la lucha sexual, las mujeres son ms

fuertes, mi amor, usted siempre me gana y yo me quedo con las ganas, nos

trenzamos campeonato de lucha libre toda la noche sobre la cama de sus padres).

1.7.Esquema retrico general. Dejemos la ilustracin. Elevando el anlisis de estas y

otras metforas a un plano general nos encontramos con un movimiento bsico para su

ordenamiento. Puesto en forma esquemtica, el movimiento se describe as: DESEO-

ESFUERZO-RECOMPENSA. En este esquema se inscriben aquellas metforas

particulares. El esquema subordina un grupo metafrico a sus trminos, los que resumen

en forma abstracta una actividad.


3/4

Qu significan estos trminos? La secuencia tiene algo de dramtico, de motivacin

personal. Pero, en tanto descripcin neutra, resume una actividad, en sus tres momentos

principales, y sin indicacin de agente o motivacin. Es decir, el esquema puede

aplicarse para caracterizar al agente, sus motivos, su mtodo de accin y su logro, pero

sirve tambin para orientar la caracterizacin de la accin, su transcurso en las etapas

inicial, media y final.

La perspectiva permite ciertas operaciones a la vez que deja fuera de lugar operaciones

de niveles ms especficos. As, por ejemplo, en el nivel del esquema, se pierde la

especificacin estilstica y retrica de las metforas particulares, que son a su vez una

fuente de motivos retricos, de accin, persuasin, y actitudes. Ya no se despliega, por

ejemplo, la motivacin alimenticia, de apetito, de hambre, etc. y su riqueza expresiva y

empleos estilsticos y retricos en el mbito del sexo. Ya no articulan las lgicas de la

conquista, del combate, de la caza, el mbito sexual. Atrs quedan los apareamientos

conceptuales, propiamente. El apareamiento ahora, si cabe hablarse de apareamiento, es

entre el sexo y el esquema de recompensa, es decir, el flujo bsico y general que nos

lleva desde un deseo, a travs de un esfuerzo, a una recompensa, que es la satisfaccindel deseo. Pero tambin nos ensea el esquema que cualquier movimiento especfico

que responda a este esquema es un candidato a metfora del sexo. Si la actividad del

caso y el concepto que la contiene (en idea-lenguaje) responden al formato abstracto del

esquema, puede a su vez formatear al sexo. Podemos hablar de un esquema retrico

general y tambin de un esquema conceptual general. El plano amplio de esta nueva

proyeccin incorpora estos eventuales movimientos especficos, estas motivaciones y

actividades de la recompensa.

II ACTORES SEMANTICOS Y ACTORES SOCIALES

1. Sexismo e imaginera. Pero la perspectiva, ms all de constituir una abstraccin

vlida y generativa de un grupo abierto de metforas, nos permite ordenar los distintos

actores en la secuencia, y tambin explicar, en el sentido de describir, cambios

funcionales y retricos con respecto a los sexos, desde la perspectiva de la recompensa.

Con el tiempo, por ejemplo, los papeles del esquema general se liberan, y as tambin

los papeles especficos de la expresividad metafrica. Las mujeres pueden "subir al

cielo", "culminar en el orgasmo", "darle duro a un hombre", "comerse a un hombre","hacer sonar a un hombre", "tumbar a un hombre", etc. La imaginera, entonces, no es

sexista, en s. Es la sociedad que determina quin sufre y quin goza; quin es

recompensa y quin recompensado; quin desea, se esfuerza y se satisface y quin no se

computa deseando, esforzndose y satisfacindose. La imaginera juega con esta

determinacin social, no la causa. El esquema funcional permanece, pero los papeles

sociales se han liberado. La expresividad permanece, pero los roles de los casilleros

semnticos pueden ser ocupados libremente por ambos sexos.

1.1. Sexismo y materialismo. En un sistema de explotacin industrial de la mano de

obra masculina, por ejemplo, el mecanismo funcional establece, entre otras, una

recompensa sexual. El esfuerzo en la produccin (el trabajo) recibe una recompensasexual. El sistema instala a la mujer en la casa para ello. Es su especificacin de diseo


4/4

en este punto. No interesa ac detallar los mecanismos adicionales para esto, tales como

el dinero (la capacidad adquisitiva), el matrimonio nuclear, ciertos valores religiosos y

morales, la proteccin del hogar, etc. Lo que interesa es ver el movimiento general del

esquema funcional en una etapa histrica y luego en otra. Interesa observar la

expresividad lingstica y la conceptualizacin o la cognicin en funcin del orden

social.

Ntese que la mujer como recompensa en el sistema industrial slo puede concebirse

como vctima del sistema, no del hombre. El hombre es vctima del sistema, en el

mismo sentido de cumplir funciones especficas. Y vemos que en la era moderna, la

expresividad no cambia necesariamente, slo porque cambien las funciones de los

sexos: el esquema de recompensa, el mecanismo, sigue en pie, tambin sus funciones

bsicas, pero su uso ha cambiado algo. De modo que no es necesario que la

expresividad cambie en forma radical. Y, de hecho, como vemos, no cambia en forma

radical.

As, lo que se entiende por concepto o cognicin ha quedado sujeto a dos planosdistintos: Uno, el de fondo, que es el plano social, desde donde se determinan las

funciones que deben cumplirse. El otro, el conceptual o cognitivo, que es el que

armoniza en idea y expresividad con las funciones que se cumplen, y est determinado

por estas funciones.

2. Alienacin. El entendimiento, desde esta perspectiva, aparece alienado en el

lenguaje, pero no por las metforas particulares, en s (por ejemplo, el hecho de que las

mujeres sean vistas como comida, o los hombres como conquistadores, etc.), sino por

el movimiento funcional de fondo que organiza, en primer lugar, el orden social y,

concomitantemente, el concepto y la expresividad. Es decir, en el movimiento que nos

ha ocupado, la recompensa como fuerza de motivacin, subyace a la retrica y

estilstica, y es el mecanismo para resolver funciones, por ejemplo, de consumo y

produccin.

___________________

(*) Amplifico y elaboro en esta discusin algunos puntos desarrollados en Metfora,Lenguaje, Pensamiento en Primer Seminario Nacional sobre Desarrollo del

Pensamiento y Educacin. Publicaciones de la Universidad Central DE Chile. 2003.

sex, metaphor and social function (spanish text)

Documents