www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١-

بانام ایزدمنان

Shoden Reiki Level one

مرحله اول ریکی شودن اصول متافيزیکشناخت با مقدمه ای بر

و کليات سبکھای درمانھای طب مکمل

تھيه و تنظيم بابک سرخپور

١.٠نگارش ١٣٧٨دی ماه

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٢-

مطالبفھرست

١٢ شگفتاريپ

١٣ دفتر اول

١۶ چيست؟ انرژي

١٧ (Mechanistic) مكانيستيك نظريه

١٧ (Vitalistic) ويتاليستيك نظريه

١٧ (Holistic) ھوليستيك نظريه ١٩ جھاني واحد ميدان ١٩ كوآنتوم نظريه

٢٠ جھان در درماني انرژي تاريخچه

٢١ (Morphogenetic Field) ساز شكل ميدان

٢۵ اينشتين جھاني واحد ميدان و شلدريك ساز شكل ميدان نظريه اصلي ھاي تفاوت

٢۶ :اسالم از قبل -١ ٢٨ ايزدي فرّ

٢٩ مبارك كيخسرو ٢٩ سيمرغ

٣٠ :اسالم از پس -٢

٣٣ : چھارگانه طبايع

٣۵ :با است برابر انگليسي زبان در HEALING ي واژه

٣٧ تواندرماني يا ورج

٣٩ صفاري عمروليث درمانگر

٣٩ درماني خود

۴٠ درمانگر ھاي ويژگي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٣-

۴٣ ؟ ستيچ (ENERGY MEDICINE) یانرژ طب از منظور

۴۴ امروز یپزشک در کاربردش و یانرژ طب

۴٨ شود؟ مي انجام چگونه رمانيد انرژي

۵٢ درماني انرژي علمي مباني

۶٠ درماني انرژي انواع

۶١ معمول غير طب انواع

۶١ درماني رژيم و تغذيه -٣

۶١ )معمول طب در غيرمتداول انواع( بيولوژيك و فارماكولژيك ھاي درمان -٤

۶١ :جسمي-ذھني ھاي درمان -٥

۶١ (Bioelectromagnetic Therapy) درماني الكترومانيتيك بيو -٦

۶١ : سنتي درمانھاي -٧

۶٢ درماني ماساژ

۶٢ درماني فشار

۶٣ ورزشي و حركتي ھاي روش Osteopathic Medicine ۶٣ استئوپاتي -١ ۶۴ (Yoga) يوگا -٣

۶۶ درماني گياه

۶۶ درماني تغذيه

۶٧ بيولوژيك و فارماكولوژيك ھاي درمان Neural Healing ۶٧ درماني عصب -١

Apitherapy ۶٧ درماني ايپي

۶٧ درماني منفي يون

۶٨ جسمي-ذھني ھاي درمان ۶٨ درماني رقص -١ ۶٨ درماني موسيقي -٢

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٤-

۶٨ درماني ھنر -٣ ۶٨ درماني تصور -٤ ۶٨ درماني آرامش -٥ ۶٩ درماني دعا -٦

٧٠ Hypnotherapy ھيپنوتراپي

٧٠ Biofeedback بيوفيدبك

٧١ Scientology ساينتولوژي

٧١ Bioelectromagnetic Therapy درماني بيوالكترومانيتيك

٧٢ سنتي ھاي درمان

٧٢ ناتوروپاتي -١

٧٢ ھوميوپاتي -٢

٧٢ آيورودا طب -٣

٧٣ سوزني طب -٤

٧٣ (MacroBiotic) ماكروبيوتيك -٥

٧۴ )کرد ميخواھ صحبت ستميس نيا مورد در کامل بطور ادامه در( كي ِري درماني روش -٦

٧۴ :سيلوا خوزه درمان مكتب -٧ ٧۵ لوايس یتئور در یمغز امواج

٧٨ سوئي كوك درماني مكتب -٨

٨٠ برنان باربارا درماني انرژي مكتب -٩ ٨٢ پاندول

٨٩ آن نيقوان و کیزيمتاف دوم فصل

٨٩ ؟ ستيچ کیزيمتاف

٩١ نیي و انگی

٩١ نگي و نيي یمعنا

٩٢ یعيطب یھا چرخه

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٥-

٩٣ ست؟يچ)PSYCHOMETRY(یکومتریسا

٩۴ ؟ ستيچ کيآکاش یگانیبا

٩۴ کارما قانون

٩۵ خلقت شاھكار يا ھاله

٩٨ ھاله سطح ھفت ٩٨ )اول اليه: (اتري اليه ٩٨ )دوم اليه(عاطفي اليه ٩٨ )سوم اليه( ذھني اليه ٩٨ )چھارم اليه(اثيري اليه ٩٩ )پنجم اليه( اتري اي كليشه اليه ٩٩ )ششم اليه(آسماني اليه ٩٩ )ھفتم اليه(علي كالبد كتري اي كليشه اليه

٩٩ چاكراھا با مختصر آشنايي

٩٩ اول چاكراي

١٠٠ دوم چاكراي

١٠٠ سوم چاكراي

١٠١ چھارم چاكراي

١٠١ پنجم چاكراي

١٠١ ششم چاكراي

١٠٢ ھفتم چاكراي

١٠٣ یکیر سوم فصل

١٠٣ ريكي تعريف

١٠۴ ريكي تاريخچه

١٠۶ ؟ امايکورا کوه چرا

١٠٧ يیاوسو دکتر و یکير بر گريد یاتيروا و نگاه ١٠٩ » پرھيزکار یاوسوي استاد بود ياد«

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٦-

١٠٩ گريد اتيروا ريسا

١١٢ ؟ است بوده یکير استاد یسيع حضرت ايآ

١١۴ ريكي سطوح ١١۴ »شودِن« اول مرحله ١١۵ )دروني آموزش( اُكودن دوم مرحله ١١۵ )اي حرفه آموزش( پيدن شيم يا سوم مرحله ١١۵ )مستري يا استادي مرحله( كيدين گوكويي چھارم مرحله

١١۵ یکير یھا نامهيگواھ

١١۶ ؟ بياموزند ريكي توانند مي اشخاصي چه

١١۶ یکير خصوص در ینکات

١١٨ بيماري معني

١٢٠ :یکير گريد یھا کاربرد

١٢١ است؟ حد چه تا افراد سالمت بھبود در یکير ريتاث زانيم

١٢١ داشت؟ توجه ديبا ینکات چه به یکير وهيش با درمان در

١٢٢ یکير یانرژ یعلم هيتوج ١٢۴ درمانگر دستان یانرژ زانيم

١٢٧ ريكي اخالقي يا بنيادين اصل پنج ١٢٨ .بود خواھم قدرشناس و گذار سپاس امروز براي فقط: اول اصل ١٢٨ بود نخواھم نگران امروز، براي فقط: دوم اصل ١٢٩ بود نخواھم عصباني و خشمگين امروز براي فقط: سوم اصل ١٢٩ داد خواھم انجام صادقانه را كارم امروز براي فقط: چھارم اصل ١٣٠ دارم احترام و عشق احساس زنده موجودات تمام به امروز براي فقط: پنجم اصل

١٣٠ ؟ چيست ھمسويي ١٣١ : شودن کی مرحله ھمسويي

١٣١ )مجدد ییھمسو(ھمسويي تكرار ١٣١ )دو سطح( ُاكودن ريكي ھمسويي فرايند

١٣٢ )٣ سطح( پيدين شيم مرحله ھمسويي ١٣٢ )استادي( كيدن گوكويي مرحله ھمسويي

١٣٢ درمان و شفا بحران و پاكسازي روزه ٢١ فرآيند

١٣۴ درمان بحران

١٣۵ یکير از بعد و قبل افراد تيوضع راتييتغ یلينمودارتحل

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٧-

١٣۵ یکير یسمبلھا ١٣٧ ريکي سمبلھاي کردن فعال

١٣٧ راكو سمبل ١٣٧ راکو گرید یھا کاربرد ١٣٧ : تفاھم سو رفع -١ ١٣٨ : حفاظت -٢ ١٣٨ :ژهیو یکاربردھا -٣ ١۴٠ )گشو(گاشو مراقبه ١۴١ مھم نكات

١۴٣ .شد خواھد پرسيده شما از اكثراً سوال دو درمان شروع از قبل گاھي حتي يا ديگران درمان به شروع در: پرسش

١۴۴ ناتیتمر

١۴۴ نمک دوش )١

١۴۴ نور مراقبه )٢

١۴۴ )یالزام روز ھر( نشست ساعت مراقبه )٣

١۴۵ ) یاضطرار( قطهن پنج )٥

١۴۵ )یالزام روز ھر( اصل پنج )٦

١۴۵ توجه

١۴٧ ھا یآگاھ و راتيتاث جدول

١۴٧ ناتيتمر برنامه جدول

١۴٨ خود به دادن یانرژ زمان در دستھا تيوضع ريتصو

١۵۵ دفتر انیپا

١۵۶ : منابع

١۵٩ ٢ مهيضم

١۵٩ : سبکھا ريسا ستيل

١۶٣ ٣ مهيضم

١۶٣ )نترنتيا قيطر از( عظام مراجع از استفتا متن ١۶٣ یصانع یالعظم هللا تیآ پاسخ

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٨-

١۶۴ یرازيش مکارم یالعظم هللا تیآ پاسخ ١۶٩ یزدی مصباح هللا تیآ پاسخ ١٧٠ یستانيس یالعظم هللا تیآ پاسخ

١٧١ نامه واژه

١٧۵ مولف یمعرف

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٩-

شکر نعمت نعمتت افزون کن کفر نعمت ، نعمت از کف بيرون کند

سپاسگذاری از

.متعال که بی لطف او ھيچم ندوادخ .قرب الھی ، نور و شفا که ھمایتگرم ھستندم فرشتگان .نویم که بی ھدایت آنھا راه را نتوانم پيموداساتيد مع .و موالنا استادان معرفتم حضرت شمس .، رحمت و رعفت عشق پيامبر محمد مصطفی .شفا و مادر پاکش مریم مقدس عيسی مسيح پيامبر .راستی و درستی که پيامش سر لوحه زندگيم باد پيامبر زرتشت

که مرا در راه شناخت درون یاری خود شناسيم علی اصغر مستوفی اولين استاد .نمود

که مرا در دنيای ریکی رھنمون ام عليرضا حقيقی ریکی اولين استاد .ساخت

به انسانيت و حقيقت عشق الھی را به روشنی که عشق پاتریک زیگلر استاد .نمایان ساخت

.ودکه مرا با دانش گذشتگان آشنا نم سکرودنی کو استاد را به من که گذشت و بخشش و ارتباط با خود برتر اولی گابریل سن استاد

.آموخت .که تالش برای یکی بودن را به من آموخت کاترین رابسون استاد

و .اه نا ممکن می بودھمسرم که با کمک او طی این ر

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٠-

به با عشق تقدیم

پدر و مادرم ھستی بخشان وجودم

ھمسرم ، یاور روزھای سختی و شادی زندگيم فرزنم مسيحا مسيحا نفس

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١١-

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٢-

رپيشگفتا

محترم یا خواننده سخنی با شما ھنرجوبر اساس سنت ریکی و تکنيکھای آموزشھااسرار با توجه به تعھدات ھنرجویان به حفظ

ھر فردی انتشار و یا ارائه این جزوه به ،و آموزشی در نھایت امانت و تعھدات اخالقی کھنایجاد با توجه به مفاھيم ویژه آن ریکی و یا افراد نا آشنا بهخارج از حوزه ھنرجویان

سردرگمی و عدم تفھيم موضوع می نماید با توجه به این که این جزوه ، مستند آموزشی نياز به توضيح و تفسير توسط مدرسين بوده و نه برشور آشنایی بنابر این مطالب این مستند

مطلع اینگونه افراد با سئواالت خود را دارد لذا از افراد نا آشنا بخواھيد و یا ھنرجویان توانمنددر حفظ اسرار و اصول این ميراث کھن کهبنابر این سعی مان بر این خواھد بود مطرح نمایيد

. ممتعھد و کوشا باشيمی خواھيم به این جزوه دست یافتيد نيز و عالقه از شما خواننده ای که از سر کنجکاوی

کترونيک ــــست الـــــطریق پ را ازخود تی کليه اطالعات و یا پرسشھای در خواسBabakskr@gmail.com به اینجانبت ـــــجعه به وب سایاو یا مر

مایشھا و جلسات در ھ حضور با ھمچنيندر ميان بگذارید www.masterbabak.comدرسآ .مطالب بيشتری نيز می توانيددسترسی داشته باشيدبه نمایمبرگزار می آشنایی که

به دور از اوھام ، و ریکی اميدم آن است که ھمگان بتوانند به دانش صحيح متافيزیک تالش وو آرامش را بگونه ای دیگر در زندگی خود جاری خياالت دسترسی داشته تا بتوانند عشق

.سازند، ویرایش و تصحيح صدھا مستندی که اکنون در اختيار شما است حاصل بررسی ،تدوین

بوده است و سعی بر سال تمرینات و تجربيات اینجانب ٢و جزوات ،صفحه اینترنتی ، کتب .آن داشته و دارم تا این مستندات ھر روز غنی تر و پربارتر باشد

خود نيک می دانم این نوشته خالی از اشکاالت نحوی ، لغوی نخواھد بود لذا ضمن " قطعا .این بابت درخواست اعالم آنرا از سوی شما دوست گرانقدر دارمعرض پوزش از

با سپاس بابک سرخپور

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٣-

ال حول وال قوة اال با العلی العظيم

اول دفترتالش انسان در حل معادالت منطقی و ایجاد و بررسی استنتاجات عقلی ھمگی

ی حل مسائل در حوزه ھای مختلف زندگی بشری بوده است ، نگرشھای ناشی از تالش برا .فلسفی و علمی ھر روز رازھای پنھان بسياری را بر انسان ھویدا می نمایند

اما ھر روز انسان از جایگاه شناخت درون و نگرش انسانی و خالقانه ماورا الطبيعه خود روز .به روز دور تر و مھجور تر می ماند

و متعالی خود از وجود روحانی ھر روز بر پوست و گوشت خود می افزایيم و در حالی کهخواستھای مادی و مدرنيته ھر روز ما را به قھقرای دوری از خویشتن رھنمون دورتر شده و

.می سازند اما در این بين مدتی است رجعت بشریت به خود و نگرش به حقایق ھای پنھان درون روزنه

سيستمی است که در این ی اميد روزھای بازگشت به خویشتن را نوید می دھد ، ریکیھا .بين ھمچون کاتاليزوری بی ضرر و مطبوع ما را در این راه کمک می نماید

سعی داشتيم تا در این جزوه با کمک منابع صحيح داخلی و خارجی و تجربيات ھرچند ناچيز و متافيزیک ان را جھت عالقمندان سيستمھای انرژیخود محتوای فنی ولی آس

با و منتشر سازم تا باشد از این طریق پای در دنيای پر از نور و عشق ،تدوینوریآگرد .آرامش الھی نھيم

يزیک، متاف گروھی بر اساس نگرشھای خاص سعی در ایجاد تقابل فی مابين ریکی" ضمناو مباحث دینی نمودند لذا استفتاء ھای اخذ شده از مراجع دینی را به جھت رفع ھرگونه شبه در پایان این مستند برای تنویر افکار آورده ام و اميد آن دارم تا تمامی اساتيد و

ا برای متخصصين ریکی و متافيزیک ما را در شناخت این علوم یاری نمایند باشد در این ر .بندگانی صالح و صادق باشيم خدمت به خداوند

در این بين تالش نموده ام با استفاده از منابع و مراجع قابل استناد و معتبر نگاھی فراتر از ا ، ریکی و سيستمھای طب مکمل داشته باشيم ت بر مبحث متافيزیک یک جزوه ساده ریکی

اگر تصميم بر آن داشتيد که به سطوح باالتر ارتقا یابيد با آگاھی کامل علمی و فنی این راه .را انتخاب و طی نمایيد

ھمگی وابسته به ... ،پرانيک ،سایکيک و فراموش نکنيم ھر سيستمی اعم از ریکیپس ما ھيچيم چرا که بی او و شفا بخش حقيقی اوست لطف،رحمت و قدرت الھی ھستند .با نام پاکش این دفتر را می گشایم

بابک سرخپور ١٣٨٧دیماه

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٤-

ھشدار

در مراجع معتبر علمی و پزشکی در دنيا به عنوان طب مکمل و انرژی درمانی ھرچند ریکی ایران انرژی درمانی ممنوعشناخته می شود اما طبق قوانين کشور جمھوری اسالمی

می باشد ، لذا بر شما است که از دانسته ھای خود مطابق قوانين شرعی، عرفی و .نگردیدآن و مشکالت خاص حقوقی جاری کشور استفاده نمایيد تا دچار کارما

ط توس باشد تا روزیکه این دانش در کشور ما بر اساس حقایق علمی و فنی آن به درستیقرار گرفته و بتوان این علم و دانش را فراگيرانه و منطبق با مراجع دولتی مورد بررسی و

.گرددبطور قانونی ارئه استاندارد ھای مربوطه

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٥-

فصل اول انرژی و انرژی درمانی

افکندشان نيم وھمی در گمان صد ھزاران ز اھل تقليد و نشان قایمست و جمله پر و بالشان د و استداللشانکه بظن تقلي در فتند این جمله کوران سرنگون ای انگيزد آن شيطان دون شبھه

پای چوبين سخت بی تمکين پای استدالليان چوبين بود

سر کز ثباتش کوه گردد خيره ور غير آن قطب زمان دیده دبو تا نيفتد سرنگون او بر حصا عصا پای نابينا عصا باشد اھل دین را کيست سلطان بصر آن سواری کو سپه را شد ظفر اند دیده در پناه خلق روشن اند با عصا کوران اگر ره دیده اندی در جھان جمله کوران مرده گر نه بينایان بدندی و شھان

)مولوی(

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٦-

چيست؟ انرژي

تشكيل شده، كه اين دو بـه يكـديگر قابـل در مدرسه ياد گرفته ايم كه جھان از ماده و انرژي و انـرژي شـيميائي و انـرژي تبديل ھستند و انرژي انـواع مختلـف ماننـد انـرژي الكترومانيتيـك

ولي منظور از واژه انـرژي در .گر قابل تبديل مي باشنداتمي و غيره دارد كه اينان نيز به يكديشـايد .نيسـت ھيچيك از اين انواع انرژي فيزيكي مصطلح در فيزيـك كالسـيك انرژي درماني

دليل مصطلح شدن و متداول شدن اين واژه آن باشد كه در اين نوع درمان به نظر مـي رسـد بـراي . اسـت ئي به طرف بيمار جاري مي گردد كه اين نيرو يا انرژي عامل درمان بيمارينيرو

بـه "انـرژي ھـاي معنـوي"افتراق اين انرژي از انرژي ھاي فيزيكي شـايد بـه كـار گـرفتن واژه .صالح باشد

قرار نگرفته اسـت و بـه در ھيچيك از كتب كالسيك فيزيك مورد بحث اين نوع از انرژي ھمين دليل عامه مردم كه تحصيالت كالسيك دارند در دوران تحصيل خـود بـا آن آشـنا نشـده انــد و طبيعــي اســت كــه تصــور كننــد آنچــه در علــوم غربــي از آن نــامي بــرده نشــده اســت

.نمي تواند وجود داشته باشد

، واضح اسـت كـه تـابع قـوانين فيزيـك فيزيكي كالسيك نيست از آنجائي كه اين انرژيولي فيزيكدانان جديد با اين انـرژي آشـنا ھسـتند و سـعي در ،ھم نمي تواند باشد كالسيك

مثالً معلوم شده اسـت .يافتن مباني علمي آن نموده و در اين راه به نتايجي نيز رسيده اند :كه

.متفاوت است نين جديدي است كه با قوانين فيزيك كالسيكتابع قوا اين انرژي -١

.شعور دارد اين انرژي -٢

.طول موج ھاي مختلف دارد اين انرژي -٣

ايـن رنـگ ھـا بـا چشـم .متفاوتي اسـت "رنگ"ھريك از طول موج ھاي آن داراي -٤ناميده " پرتو بين"يا " روشن بين"ولي توسط كساني كه معمولي قابل رويت نيستند

.قابل ثبت و ضبط مي باشند مي شوند ديده مي شوند و توسط دوربين ھاي كريلينو اخيـراً دوربين كريلين در سال ھاي اخير توسـط دو دانشـمند روسـي اختـراع شـده

.برداري آن نيز توسط دانشمندان غربي ساخته شده استدوربين فيلم

.در تمام عالم موجود است اين انرژي -٥

فقط انواعي از تظاھرات اين "ماده و انرژي" ،موجود اصلي در دنيا است اين انرژي -٦يايند و يا معدوم انرژي محسوب مي شوند و بنا به ميل اين انرژي مي توانند به وجود ب

.شوند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٧-

در مقابل كل ماده و انرژي فيزيكي موجود درجھان بين نود تـا نـود نسبت اين انرژي -٧يعني در مقابل يك واحد از انرژي و ماده موجود در .ونه در صد تخمين زده شده است

.واحد از اين انرژي موجود است ٩٩ تا ٩٠جھان،

وكـالً يعنـي اجـزاء ايـن انـرژي .ود در كائنات به ھم پيوسته ھستندتمام اجزاء موج -٨اجزاء تمامي موجودات در ھمـه دنيـا از يكـديگر خبـر دارنـد و بـا يكـديگر در ارتبـاط مـي

.بنابراين ميتوانند به عنوان يك كل واحد در نظر گرفته شوند،باشند

ھم نمي توانـد ت، بنابراين تابع قوانين فيزيك كالسيكفيزيكي نيس چون اين انرژي -٩ .باشد و به ھمين دليل ابعاد زمان و مكان نيز براي آن مطرح نيست

يعني از يـك حالـت بـه حالـت ديگـر .ناپيوسته يا جھشي است حركت اين انرژي -١٠و محـدود بـه سـرعت نـور ھـم نمـي مي تواند بدون حالت ھاي واسطه حركت نمايـد

.تواند باشد

انسان ھمواره در مورد ماھيت زندگي و زنده بـودن تفكـر كـرده اسـت و فالسـفه و متفكـران چكيده اين آراء و عقايد را در سه گروه مي توان در ،سعي كرده اند پرده از راز زندگي بردارند

:نظر گرفت

(Mechanistic) نظريه مكانيستيكو طبق اين نظريه موجودات زنده ھمگي ماشين ھائي ھستند كه با قوانين فيزيكي

اين نظريه به خصوص از زمان انقالب مكانيستيك و شيميائي قابل توجيه مي باشند .رنسانس در اروپا و در نھايت در تمام جھان طرفدار پيدا كرد

در حقيقت تفاوتي بين موجودات جاندار و بيجان وجود ندارد و در بنا براين فرضيه موجود اصلي در دنيا ماده و .نھايت انسان ھم ماشيني است كه تفكر را آموخته است

ھرچه در مورد شعور و تفكر .حاصل مي شود) از مغز( است و شعور از ماده انرژيمطالعه مغز حاصل مي شود، چون شعور بدون ماده نمي تواند وجود مي توان دريافت، با

.داشته باشد و غير قابل تصور است

(Vitalistic) نظريه ويتاليستيكموجودات .طبق اين نظريه موجودات دنيا به دو دسته زنده و غيرزنده تقسيم مي شوند

تشكيل شده اند و موجودات زنده از ماده و انرژي به عالوه يك ز ماده و انرژيغيرزنده فقط اماده .روح است+ انسان نيز مجموعه اي از ماده و انرژي .روح غير فيزيكي تركيب يافته اند

و انرژي توسط وسائل موجود علمي قابل بررسي است ولي روح و فكر توسط علم ديگري .شود بايد بررسي

(Holistic) نظريه ھوليستيكموجود اصلي در .طبق اين نظريه ھمه موجودات دنيا را مي توان زنده به حساب آورد

.از آن به دست مي آيد است كه ماده و انرژي فكردنيا

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٨-

مي شود، انسان فكـري اسـت كـه يـاد به عبارت ديگر تا آنجائي كه به انسان مربوط شـعوريعني تفاوت يك تكه سـنگ بـا انسـان در مقـدار .گرفته چگونه ماشين بدن را بسازد

برخـوردار ) اگرچه به ميزان خيلي كم ( اين دو است و به ھر حال يك تكه سنگ ھم از شعور .است

ي و ديدگاه تفاوت اصلي بين تفكر شرقي و غربي آن است كه در شرق قديم كلي نگرمورد نظر بوده است، ولي تجزيه و تحليل و اندازه گيري خاصه اصلي تمدن ھوليستيك

غربي، حتي از زمان يونان باستان بوده است كه از قرن ھفدھم به بعد بسيار رواج پيدا كرد و اصلي بر اساس تمدن غربي را بر تكنولوژي و علم قرار داد، در حالي كه در شرق تكيه

علم و تكنولوژي غربي موجب افزايش قدرت فيزيكي آنان شد .مذھب و فلسفه بوده استو تمدن غرب با سوء استفاده از آن به استثمار ديگران پرداخت تا به جائي كه ديگران نيز چاره اي جز رفتن به راه تمدن غرب نديدند و يا چون آن را غالب ديدند ھمان راه را انتخاب

.دنمودن

نيمكـره چـپ بـر اسـاس و نيمكره راست براساس تمدن شـرقانسان در مغزبنابراين بـا غلبـه يـافتن طـرز فكـر غربـي در جھـان، در حقيقـت .عمل مي كنند تمدن غرب

نيمكره چپ مغز انسان ھا بيشتر به كار گرفتـه شـد و تعلـيم و تربيـت اطفـال نيـز بـر اسـاس در حال حاضر نيز در سرتاسر جھان در مراكز آموزشي فرمـول .تتقويت نيمكره چپ قرار گرف

تــدريس ھــائي كــه اســاس نظــم جھــان و طبيعــت را بيــان نمايــد طبــق نظريــه مكانيســتيك .مي شود

جھان از اجسامي مستقل و مجزا از يكـديگر تشـكيل شـده طبق نظريه مكانيستيك در زمــان و مكــان پراكنــده انــد و بــر طبــق قــوانين فيزيكــي و شــيميائي بــر يكــديگر تــاثير كــه

اين اجسام از ماده تشكيل شده اند كه اتم نام دارد و تا مدت ھا تصور مي شد .مي گذارندكه جزء اليتجزي است ولي بعدھا معلوم شد كه خود از پروتـون و نـوترون و الكتـرون تشـكيل

معلوم شد كه خود پروتـون و نـوترون از صـدھا جـزء ناپايـدار ذرات زيـر اتمـي شده و باز بعدھا(Subatomic) تصور جامد بودن انسان و دنيـا و .ھا و پارتون ھا تشكيل شده اند مانند كوارك

تصور مجرد بودن و تداوم خطي زمان، تصوري است كه اكثر مردم زمان مـا دارنـد، كـه بقايـاي .و مكانيستيك است نيوتوني طرز تفكر

وارد آمـد بيـان فرضـيه نسـبيت يكي از اولين ضربه ھائي كه بر پيكـر قـوانين فيزيـك كالسـيكزمان به عنوان يك پديده مجزا وجود نـدارد و قسـمتي از ابعـاد به نظر اينشتين .بود اينشتين

.مي شودمحسوب "جايگاه"چھارگانه در

پيشنھاد كرد كه نظريه ذرات ديگر به عنوان يك اصل در نظر گرفته نشـود و بـه جـاي اينشتينھرچيزي كه قبل از اين به عنوان ذره .آن پيشنھاد نمود كه دنيا از ميدان ھا تشكيل شده انداسـت كـه بـه صـورت الكترومانيتيـكفيزيكي از آن ياد مي شد، به نظر اينشتين يك ميـدان

در .ناگھاني در فضا ختم نمي شود بلكه با كاھش شدت در فضاي وسيعي پخش مي گرددمواقعي كه دو ميدان به ھم نزديك مي شوند، تداخل آنان ميدان واحدي را تشكيل مي دھد

.كه شباھتي با ميدان ھاي تشكيل دھنده خود ندارد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٩-

ميدان واحد جھاني

به نظر اينشتين ھيچ ميداني كه تحت تاثير ميدان ھاي ديگر نباشـد در جھـان وجـود نـدارد و بنابراين تمامي دنيا، منجمله انسان ھا، جزئي از ميـدان واحـد و بزرگـي ھسـتند كـه او آن را

.ناميد ميدان واحد جھاني

در اين دنيا ھـر بـار .دانان وارد دنياي عجيب ذرات زيراتمي شدندفيزيك ١٩٢٠در دھه تـا .كه فيزيكدان ھا تجربه و سنجشي انجام مي دادند جـواب متفـاوتي دريافـت مـي كردنـد

معلـوم شـد .بدانجا كه متوجه شدند عدم قطعيت قسمتي از طبيعت ذرات زير اتمـي اسـت به صورت مداوم پخش نمي شوند، بلكه به صورت دسته ھـاي انـرژي كه امواج الكترومانيتيك

.انتشار پيدا مي كنند) كوآنتوم(

نظريه كوآنتوم

ھرچه بيشتر ماده شكافته شود مي بينيم كه از ذرات بنيادين تشـكيل نشـده، بلكـه نشـان "تمايـل بـه وجـود"وجـود نـدارد و فقـط گـاھي در سطح زيراتمي ماده به صورت يقين

تمام ذرات زيراتمي به يكديگر قابل تبديل ھستند و ھمچنين قابل تبديل به انـرژي .مي دھدنظريه ،انفعــاالت دائــم در حــال انجــام اســت مــي باشــند و در عــالم ايــن فعــل و) و بــالعكس(

ــر مــي رود و اســاس تصــور دنيــاي مكانيســتيك را بــه ھــم كوآنتــومي از نظريــه نســبيت فرات :كه مربوط به اين مطلب مي شوند عبارتند از قسمت ھائي از نظريه كوآنتوم .مي ريزد

حركت كالً ناپيوسته است، يعني ذرات از يك حالت به حالت ديگر بدون حالت ھاي -١ .واسطه مي توانند انتقال پيدا كنند

حسب شرائطي كه در آن مطالعه مي شوند ميتواننـد حـاالت مختلـف موجودات بر -٢ .مثالً شبيه ذره، يا شبيه موج و يا حالتي بين اين دو .داشته باشند

يعني تمام .دو موجود ھر چقدر كه از يكديگر دور باشند با يكديگر در ارتباط ھستند -٣ .دنيا بايد به عنوان يك كل واحد درنظر گرفته شود

اصلي بين نظريه نسبيت و نظريه كوآنتومي آنستكه در نظريه نسبيت احتياج به تداوم تفاوت رابطه بين علت و معلول و مكان وجود دارد، در حاليكه در نظريه كوآنتومي ناپيوستگي و عـدم

.عليت و عدم اھميت مكان نشان داده شده است

، تصـوير تمـام نمـاي )سـان منجمله ھر انسان يـا ھـر سـلول بـدن ان( ھر ذره يا ارگانيسمي كائنات است و ما با تجسس در دنياي درون خود مي توانيم در ھمه كائنات سير كنيم كـه در اين سير و سفر، زمان مفھوم كالسيك خودرا از دسـت مـي دھـد زيـرا زمـان و مكـان مفھـوم

اسـت يعني ھمه ما دسترسي به ھمه دنيا در ھمه زمان ھا داريم، يا بھتـر .خارجي ندارندتا آنجائي كه به درمانگري مربوط مـي شـود، .بگوئيم ما در ھمه جا و ھمه وقت حضور داريم

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٢٠-

برطـرف ما دسترسي به بيمار در زماني كه ھنوز بيمار نشده بود و يـا در زمـاني كـه بيمـاري .خواھـــــد شـــــد داريـــــم و مـــــي تـــــوانيم آن ســـــالمت را بـــــه زمـــــان حـــــال بيـــــاوريم

نسان ھا در حقيقـت مثـل سـاير موجـودات از فكـر تشـكيل شـده ايـم و بـا كنـار ھريك از ما ا .گذاشتن اين تصور اشتباه كه ما اجسام جامدي ھستيم سريع تر مي توانيم تغيير كنيم

اين انرژي به خواست ما ،ھاي معنوي غوطه وريم ھمه ما در اقيانوس بي كراني از انرژي مھم آن ،ھا مورد استفاده قرار گيرد كند و به خصوص در درمان بيماري مي تواند جھت پيدا

.است كه نخست وجود آن را باور كنيم و سپس راه ھا و قوانين استفاده از آن را بيابيم

درماني در جھان تاريخچه انرژي

ھاي معنوي ناميديم در تمدن ھاي مختلف به نام در طول تاريخ زندگي بشر، آنچه كه انرژي حتـي در دانـش مـدرن نيـز دانشـمندان جديـد در علـوم .ھاي مختلف شـناخته شـده اسـت

مختلف نام ھاي گوناگون بر آن نھاده اند و چه بسـا برخـي از آنـان وقـوف ندارنـد كـه در مـورد :قرار زير است برخي از نام ھاي ديگر اين انرژي به .مطلب واحدي سخن ميگويند

در تـاريخ مكتـوب بشـر قـديم تـرين نـامي اسـت كـه از ايـن انـرژي (Prana) پرانا -١ .موجود است و در ھندوستان از حدود ھفت ھزار سال قبل مصطلح بوده است

صـطلح بـوده اسـت، كـه در چـين از حـدود پـنج ھـزار سـال قبـل م (Chi)چي واژه -٢ معتقد بودند در تمام مواد و تمام دنيا وجود دارد

فَـرّه و فـرّه ایـزدی را مـی تـوان متـرادف بـا ایـن انـرژی یـا َفـرّ در ایران باستان واژه -٣به پادشاھان بخشيده می شد که باعث جـالل فَرّ کيانی از جانب اھورامزدا . دانست

.ان می گردیدو شکوه سلطنت آن

ناميده مي شـد، كـه مـي توانـد بـه نيروي حياتحياتي يا در يونان باستان انرژي -٤ .اشياء جان ببخشد و يا آنان را بيجان كند

ــدین ســھروردی، آن را -٥ ــور اســپھبد انســانیشــيخ اشــراق، شــيخ شــھاب ال نمنشاء ) ایزد یکتا( به قول شيخ اشراق، جھان ھمه نور است که از نوراالنوار. می نامد

.می گيرند و طبقات مختلف دارند

.توسط مسمر در قرون اخير به كار گرفته شده است مغناطيس مايعاصطالح -٦

شـبيه "اسـتفاده نمـود كـه (Odic) نيـروي اديـكويلھلم فون رايشنباخ از اصطالح -٧ ".است ميدان الكترومانيتيك

توسط والتـر كيچنـر بـه كـار گرفتـه اتمسفر انسانيدر اوائل قرن بيستم اصطالح -٨ھاي انسان را يه از ھالهاو موفق شده بود با استفاده از فيلترھاي رنگي سه ال .شد

.ھا مشاھده نمايد ببيند و ارتباط تغييرات اين اليه ھا را با بيماري

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٢١-

ھـاي را بـراي ھالـه (Orgon) ارگـون در اواسط قرن بيستم ويلھلم رايش اصـطالح -٩ .و اندازه گيري ارگون ساخت انسان به كار برد و دستگاھي براي جمع آوري

آن قسـمت اصـلي " نامي است كه نورتروپ به كار برد و گفت كه ميدان زندگي -١٠ ".انسان است و سازماندھي قسمت فيزيكي او را به عھده دارد

.پيشنھاد شده است ويتزرا توسط (Thought Field) ميدان فكراصطالح -١١

ميـــدان رابـــرت بكـــر در دھـــه ھـــاي ھفـــتم و ھشـــتم قـــرن بيســـتم اصـــطالح -١٢ھـاي انسـان انـدازه گيـري او اين ميدان را در ھاله .را پيشنھاد نمود الكترومانيتيك

.ه نمودو سالمت را با يكديگر مقايس كرد و حاالت بيماري

توسـط جـان پيراكـوس، (Human Energy Field)انساني ميدان انرژياصطالح -١٣ ريچارد دوبرين و باربارا برنان در مورد انسان و ھمچنين اصـطالح ميـدان انـرژي جھـاني

(Universal Energy Field) توســط ايــن .در مــورد تمــامي دنيــا پيشــنھاد گرديــدھا و تظاھرات عاطفي با ميدان انرژي انساني بررسي شـد دانشمندان ارتباط بيماري

و انحراف اشعه ليزر توسط ميدان انرژي انساني توسـط باربـارا برنـان، ديويدفراسـت و .كارن جستر نشان داده شد

ــنجم مــاده -١٤ ــر ويكتوراينوشــين پيشــنھاد نمــود كــه ايــن حالــت پ اســت و آن را دكت .ناميد (Bioplasma) بيوپالسما

كانس ھاي آن را پيشنھاد نمود و فر (Biofield) بيوفيلددكتر والري ھانت اصطالح -١٥ .را اندازه گيري كرد

را (Human Enhancing Field) تشديد انسانيدكتر آندريا پوآريچ اصطالح ميدان -١٦ .ھاي انسان پيشنھاد نمود در مورد ھاله

شايد آخـرين واژه مترادفـي (Morphogenetic Field) ميدان شكل سازاصطالح -١٧ .ارائه شده است) زيست شناس( باشد كه توسط روپرت شلدريك

گذشـته از واژه ھـاي (با مروري بر واژه ھاي بـه كـار گرفتـه شـده توسـط دانشـمندان جديـد .و نيرو و ميدان استفاده شده است اژه ھاي انرژي، مالحظه مي شود كه اكثراً از و)قديمي

بنابراين در زبان فارسـي نيـز اسـتفاده از واژه ھـاي انـرژي يـا انـرژي معنـوي يـا تـوان بـه نظـر .)به قلم ابوالقاسم پرتو در مراجعه شود به مفاله تواندرماني. (منطقي مي رسد

(Morphogenetic Field) ميدان شكل ساز

در دھه سوم قرن بيستم دو جنين شناس به نام ھاي الكسـاندر گـورويچ و پـل ويـس را پيشنھاد كردند، ولي سال ھا اين نظريه مورد توجه قرار نگرفت تـا نظريه ميدان شكل ساز

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٢٢-

مجدداً اين نظريـه را يك زيست شناس انگليسي به نام روپرت شلدريك ١٩٨١اينكه در سال .ارائه نمود

قـادر بـه توجيـه پديـده ھـاي معتقد اسـت ھمانگونـه كـه نظريـه مكانيسـتيك شلدريكئل عمــده اي در زيســت زيراتمــي در فيزيــك نيســت، بــه ھمــان ترتيــب قــادر بــه توجيــه مســا

چرا در موجـودات سـاده وقتيكـه قسـمتي از بـدن او را قطـع كنـيم. شناسي نيز نمي باشد درســت ھمــان قســمت برداشــته شــده بــا ھمــان شــكل قبلــي ســاخته مــي شــود؟

اتمھا ومولكول ھا و سلول ھاي جديد از كجـا ميداننـد كـه بايـد در كجـا قـرار بگيرنـد و وقتيكـه این موضـوع در ورد كامل شد از كجا ميدانند كه بيش از آن رشد نكنند قسمت برداشته شده

. صادق می باشد" ستاره دریایی کامال

اين موضوع در مورد اندام ھاي داخلي موجودات پيچيده نيـز صـادق اسـت، مـثالً اگـر و پـس از سلول ھاي كبد رشـد و تكثيـر پيـدا مـي كننـد را در انسان برداريم قسمتي از كبد

تمـام موجـودات به عقيده شـلدريك .مدتي كبد به ھمان اندازه و شكل سابق بر مي گردد، بلكـه از يـك ميـدان نـامرئي تشـكيل شـده انـد كـه تـاثير ايـن ميـدان نه تنھا از ماده و انـرژي

.نامحدود است يعني در ھر فاصله اي شدت آن تغيير نمي كند

ناميد چون به اعتقاد او آنچه كه مولكول ھـاي يـك ميدان شكل سازو اين ميدان را ا موجود را در راستاي مـورد نظـر قـرار مـي دھـد و شـكل موجـود را مـي سـازد ھمـين ميـدان

به عبارت ديگر اين ميدان را مي توان به نقشـه سـاختماني تشـبيه كـرد كـه روي آن .استمصالح ساختماني الزم براي آن بنا دقيقاً مشخص شـده اسـت و اگـر قسـمتي از محل تمام

ولي .اين بنا يا تمامي آن ويران شود، نقشه برجاي خود باقي است و ويران شدني نيستاصـل وظيفه اين ميدان به ساختن شكل موجود خـتم نمـي شـود بلكـه بـه عقيـده شـلدريك

.ھر موجود ھم ھمين ميدان شكل ساز استاساسي ھر موجود و فكر

سـال يـك سـري ٣٤به مـدت ١٩٢٠ويليام مك دوگال روانشناس اسكاتلندي از سال آزمايش را روي موش ھاي صحرائي براي بررسي نظريـه حافظـه ژنتيكـي ژان المـارك شـروع

دنـد موش ھاي صحرائي كه كار معيني را فراگرفته بودند، در نسل ھاي بعدي نشان دا .كردبه طوري كه در نسل بيست و دوم سرعت يـادگيري ده .كه ھمان كار را زودتر فرا مي گيرند

ظاھراً اين يافته مي توانست تاييدي بر نظريه المارك باشد، ولي مـك دوگـال .برابر شده بوددر پيگيري آزمايشات خود با كمال تعجب متوجه شد موش ھاي صحرائي كه ھيچگونه قرابت

!وش ھاي صحرائي قبلي نداشتند ھم ھمين سرعت را در فراگيري نشان دادنـد ارثي با مھمان آزمايش ھا را شروع كرد و مـوش ھـاي صـحرائي مـورد كرو بيولوژيست ديگري به نام

استفاده او از ھمان نسل اول سرعت يادگيري مشابه موش ھاي صـحرائي نسـل بيسـت و نتيجـه مجدد ھمين آزمايشات در استراليا توسط آگـارتكرار !دوم مك دوگال را نشان دادند

معلوم شد كه حافظه ژنتيـك ھيچگونـه نقشـي در تسـريع فراگيـري .كامالً مشابھي داشتنداشته است بلكه وقتي موش ھاي صحرائي موضوعي را ياد گرفتند، موش ھاي ديگر حتي

.در آنسوي كره زمين در يادگيريشان تسھيل ايجاد مي شود

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٢٣-

براي اولين بـار .تسھيل در يادگيري حتي در جامدات ھم به اثبات رسيده استپديده دو بلورشناس متوجه شـدند كـه ھرگـاه پـس از سـالھا تـالش و زحمـت بلـور ١٩٦١در سال

جديدي ساخته مي شود ناگھان در نقاط ديگر جھان ھمان بلـور بـه راحتـي و حتـي خـود بـه !خود مي تواند توليد گردد

از ايــن تســھيل در يــادگيري، مــاجراي تحقيقــاتي اســت كــه در زيســت نمونــه ديگــريتحقيـق مربـوط بـه دھـه ششـم قـرن . شناسي به اثر يكصدمين ميمون معروف شـده اسـت

در جزائر كـوچكي در نزديكـي ھاي ليال واتسونبيستم است كه زيست شناسي به نام .انجام داد جزيره كيوشو در ژاپن

رسي كلني ھاي ميمون ھاي اين جزائر محققين ھر روز براي كمك به تغذيه اين در جريان بر حيوانات مقداري سيب زميني در سواحل اين جزائر خالي ميكردند، ولي ميمون ھا به علت چسبيدن شن و ماسه به پوست سيب زميني ھا رغبت زيادي به خوردن آنھا نشان نمي

كوچك يادگرفت كه اگر سيب زميني را در آب دريا تا اينكه يكروز يك ميمون ماده .دادنداين ميمون روش مذكور را به .بشويد از شن و ماسه كامالً پاك و قابل خوردن مي شود

مادرش و چند ميمون ديگر ياد داد و به تدريج ميمون ھاي بيشتري اين روش تغذيه را اين روش به يك حد بحراني ناگھان يكروز، مثل اينكه تعداد ميمون ھاي مطلع از .آموختند

) بدون ارتباط با جزيره اول(وحتي جزائر اطراف رسيده باشد، ھمه ميمون ھاي آن جزيرهمعلوم نشد كه !ھمين رفتار را نشان دادند و از سيب زميني ھاي اھدائي استفاده نمودندبودند، ولي براي دقيقاً چند ميمون قبل از رسيدن به آستانه بحراني رفتار مذكور را فرا گرفته

.از آن پس به كار گرفته شد" اثر يكصدمين ميمون"سھولت يادآوري :با استفاده از تجربيات فوق و تجربيات مشابه آن در علوم مختلف نتيجه گرفت كه شلدريك

لكـه از يـك ، بتمام موجودات اعم از جماد و نبـات و حيـوان نـه تنھـا از مـاده و انـرژي -١ميدان شكل اين ميدان را مي توان .ميدان سازمان دھنده نامرئي تشكيل شده اند

.ميدنا ساز

تاثير اين ميدان مانند ميدا ن مغناطيسي نيسـت كـه بـا افـزايش مسـافت كـاھش -٢ .يابد، بلكه تاثير آن نامحدود است و در ھر فاصله اي تغيير نمي كند

.روي رفتار آنان تاثير مي گذارد ميدان نه تنھا روي شكل موجودات، بلكه اين -٣

در اينجا مي تـوان .ميدان ھاي ھم شكل در يكديگر بيشتر مي توانند تاثير بگذارند -٤را از فيزيك عاريت گرفت و اصطالح ھم تـواتري ) ھم تواتري یا بازآوائی( واژه رزونانس

بلورھا به راحتي تشكيل مي شوند علت رزونانس مورفيكبه .را به كار برد شكل ھا .و يا موش ھاي صحرائي و ميمون ھا ناگھان روش جديدي را فرا مي گيرند

برخي پديده ھائي كه تـاكنون توجيـه آنـان بسـيار مشـكل بـود بـا نظريـه رزونـانس -٥مثل چگـونگي بـروز ھـم زمـان يـك اختـراع يـا يـك .ودبه خوبي روشن مي ش مورفيك

اكتشاف در چندين نقطه دنيا و يا ظھور ھم زمـان يـك عـده نوابـغ در يـك رشـته خـاص در يك دوره خاص از تاريخ ايران يـا .... و و حافظ ظھور ھم زمان شعرائي چون سعدي(

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٢٤-

در دوره خاصـي در اروپـا و يـا .... و و بيتھـون و مـوتزارت ظھور موسيقيداناني چون باخدر دوره ...و و ميكـل آنـژ ظھور نقاشان بـي ماننـدي چـون رافائـل و لئونـاردوداوينچي

اسـت كـه بـديھي ).خاصي در تاريخ اروپا و مثال ھاي فراوان ديگري در ھمين مقولـهبراي بروز رزونانس مورفيك اگر ساده باشد به زمينه خاصي احتيـاج نيسـت، ولـي اگـر پيچيده باشد زمينه ھاي اجتماعي يا آموزشـي و علمـي و يـا سياسـي مـورد احتيـاج

اگر اين آمادگي در سطوح پائين تري مورد احتياج باشـد مسـلماً تعـداد خيلـي .است .گو خواھند بودزياد تري به رزونانس موزفيك پاسخ

اگر ميدان ھاي شبيه به ھم بھتر ميتوانند بـا يكـديگر ھـم تـواتري پيـدا كننـد، پـس -٦ھر موجود كـه شـبيه تـرين ميـدان بـه خـودش محسـوب مـي شـود ميدان شكل ساز

شـايد بـه ھمـين علـت ).خود ھم تواتري(بيشترين ھم تواتري را با او خواھد داشت ھركس به رغم تعويض ھاي مكرر سلول ھاي بـدنش شـكل و افكـار خـود را است كه

نباشـد و مغـز فقـط وسـيله اي پس شايد محل اصلي حافظه در مغـز .حفظ مي كند .براي دسترسي به حافظه مستقر در ميدان شكل ساز محسوب مي گردد

شخص به صورت سـالمت فكر و رفتار ھر فرد مي تواند بيشترين تاثير را در خود آن -٧ .بگذارد يا بيماري

در يك .و رفتار ديگران موثر باشد فكر و رفتار ھر فرد ميتواند روي سالمت يا بيماري -٨بـا درمـان ھـاي مشـابه در دو (سـينه آزمايش روي دو گـروه بـانوان مبـتال بـه سـرطان

ه جلسات گرد ھم آئي منظمـي بـا يكـديگر داشـتند و گـروه دوم ، يكي از دو گرو)گروهاعضـاء گـروه شـاھد .گروه شاھد در نظر گرفته شدند كه فاقد چنين جلسـاتي بودنـد

ھمگي قبل از سه سال فوت شدند، ولي اعضاء گروه ديگر به صورت چشمگيري مرگ ل ھنـوز زنـده و مير كمتري را نشان دادند و برخـي از اعضـاء ايـن گـروه پـس از ده سـا

.ھستند

:نتايج زير را مي توان افزود به نتيجه گيري ھاي آقاي شلدريك

در نھايت تمام ميدان ھاي شكل ساز از تمام موجودات مي توانند بسته به شـدت -٩تشابه كم و بيش در يكديگر مـوثر باشـند و بـه ھمـين ترتيـب فكـر و رفتـار ھـر فـرد در

.ر ولو بسيار كم در ھمه عالم داشته باشدنھايت بتواند تاثي

قسمت اصلي موجودات و خارج از بعد فيزيكـي اسـت و مـاده و ميدان شكل ساز -١٠كه در بعد فيزيكي قرار دارند تابعي از اين ميدان محسوب مي شـوند و قسـمت انرژي

چـون ميـدان شـكل سـاز .مـي دھنـدرا تشـكيل ) منجملـه انسـان(فرعي موجـودات فيزيكي نيست از قوانين فيزيكي متابعت نمي نمايد و تـابع قـوانين ديگـري اسـت كـه

.بايستي جداگانه مورد مطالعه و بررسي قرار گيرد

بايسـتي جسـتجو ھاي جسمي و رواني را در ميدان شـكل سـاز منشاء بيماري -١١ .نمود

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٢٥-

.پيدا كرد ھاي جسمي و رواني را نيز بايد در ميدان شكل ساز راه درمان بيماري -١٢

اينشتين جھانيو ميدان واحد شلدريك فاوت ھاي اصلي نظريه ميدان شكل سازت

با افزايش فاصله تاثير ھر ميدان مطابق عكـس يكي از تفاوت آنستكه به نظر اينشتينمسافت در تاثير ميـدان مجذور فاصله كاھش مي يابد، در حاليكه در نظريه ميدان شكل ساز

.نظريه كوآنتومي است از اين جھت نظريه ميدان شكل ساز بيشتر شبيه .نقشي ندارد

داخل وخارج جسـم فيزيكـي تمـامي اجسـام، تشكيل دھنده ميدان شكل ساز انرژيآيا اين ھمان ماده سياه و نامرئي است كه .حتي فضاي بين كھكشان ھا را فرا گرفته است

لھا اســت كــه مــورد عالقــه موضــوع مــاده ســياه ســا فيزيكــدانان از آن صــحبت مــي كننــد ؟ستاره شناسان اولين بار در مطالعه رفتار كھكشـان ھـا .فيزيكدانان و ستاره شناسان است

متوجه شدند كه اگر تمام ماده موجود در كھكشـان ھـا ھمـان ھـائي اسـت كـه مـي تـوانيم تـار رف .ببينيم، كشش و جاذبه اين مواد بـه ھيچوجـه رفتـار آنـان را نمـي توانـد توجيـه نمايـد

كھكشان ھا وقتي قابل توجيه است كه مقدار زيادي ماده مخفـي در داخـل و بـين كھكشـان درصدكل عـالم ھسـتي ٩٩تا ٩٠تخمين مي زنند كه اين ماده نامرئي بين .ھا موجود باشد

يعني دنياي مادي كه ما مي بينيم فقط يك تا ده درصـد مقـدار واقعـي !را تشكيل مي دھد ي از اين ماده نامرئي مي تواند از سياه چالـه ھـا تشـكيل شـده باشـد، قسمت !دنيا است

ولــي قســمت اعظــم آن ھنــوز ناشــناخته بــاقي مانــده و خــواص آن در حــال بررســي توســط .اين قسمت مجھول مي تواند ھمان ميدان شكل ساز باشد .دانشمندان است

و (يم اقـالً از ھفـت ھـزار سـال قبـل معنـوي مـي نـام با اين ترتيب، آنچه كه ما انـرژيتوسط بشـر شـناخته شـده اسـت، ولـي اقـوام مختلـف نـام ھـاي ) احتماالً بيش از اين مدت

متفاوتي بر آن نھاده اند و پس از متحول شدن دانش بشري نيز دانشمندان مختلف ھريك به آن نھـاده فراخور رشته تخصصي خود خواصي از آن را شناسايي نموده انـد و نـام ديگـري بـر

به ھر حال ھريك از اين تمدن ھا و دانش ھا كوشـيده انـد راه ھـايي جھـت اسـتفاده از .اند .ھا بوده است اين انرژي پيدا كنند، كه بيشتر اين تالش ھا در جھت بھبود بيماري

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٢٦-

درماني در ايران تاريخچه انرژي

:قبل از اسالم -١

اطالع زيادي در دست درماني در ايران باستان و قبل از اسالم از تاريخچه انرژيقسمتي از مطالبي كه در اين فصل از آنان ياد مي شود نقل از نوشته ھاي شيخ .نيست

داشته است كه برخي از است كه ظاھراً به منابعي دست اشراق شھاب الدين سھروردياصفھاني و موبد: "شرواني در كتاب بستان السياحه آورده است كه .آنان نابود شده اند

.و شھريار توانا بود خدا) پيامبر(دھقان دھستاني گويند كه ھوشنگ وخشور

ا جاويـدان خِـرَد، از جملـه آن كتـاب ھـ .ايزد متعال او را پنجاه كتـاب آسـماني بخشـيدو اين كتاب ھا ھمه جا مكرم و محترم بوده، خصوص اھل ايران ... جان و نامه ھدي روشنائي

كه آن ھارا تعظيم بسيار مي كردند و چون عمرخطاب بالد عراق را بگرفـت ، لشـگريان او كـه جـا كـه بـه دسـت ظلم و ستم افروختنـد و كتـاب ھـا را در مـدائن و در ھـر جاھل بودند آتشاكنون از آن كتاب ھا چيزي كه باقي مانده اوراقي چند از كتاب ھـدي اسـت .آوردند سوختند

."و ان اوراق به دست شيخ شھاب الدين مقتول افتاده بود و بر آن عمل مي نمود

آمده است كه به موبدان يا ومغان "مجوس"از واژه ) جادوئي( Magicدر مغرب زمين واژه در يونان از سـده پـنجم .بودند قول غربيان اصحاب جادو و جادوپزشكي و رمالي و پيشگوئي

پيش از ميالد اين واژه در آثار نويسندگان ديـده مـي شـود كـه بعـدھا بـه مفھـوم جـادوگري و به موجب نقلـي .عوام فريبي و نيرنگ شناخته شده است و يا ارتباط با جھان ماوراءالطبيعه

ھـاي مقـدس و صـرع بـا افسـون ، موبدان مزديسناي زرتشتي بـراي درمـان بيمـارياز بقراط )١.(كشيدن شيارھائي با چاقوي جادوئي و زمزمه ذكرھائي به درمان مي پرداختند

بسـا از چـه انه اين واژه حتـي در يونـان باسـتان نيـز روشـن بـود و معني و مفھوم دوگدر ونطـافال .مغان اصيل آگاه بودنـد فيلسوفان و خردمندان به مقام و آگاھي و مراتب شھود

رساله الكيباديس با تعظيم از مغان حكيم ايراني ياد كرده و دينون در سده چھارم مـيالدي بـر با آگاھي بر كار و حرفه مجوس تأكيد مي كنـد كـه مغـانِ دارنـده وطارس ين امر معترف بود وا

.نسبتي ندارند و افسون حكمت و خرد با سحر و جادو

ه سان روشنائي بي پاياني به زرتشت خود را ب نامه آمده است كه اھورامزدا دركتاب زرتشتنشان داد كه سر در فراز آسمان داشت و پا در ژرفاي زمين و دست ھـا در دو طـرف آسـمان

بـه ھمـه جـا و ھمـه چيـز محـاط اسـت و نـور آسـمان و زمـين خداونـد(به بينھايت گسـترده ).است

.را به سه آزمايش ايزدي دعوت كردند زرتشت) داوندمقرب درگاه خ فرشتگان(امشاسپندان كومه نخست انديشه نيك، كومه دوم گفتـار .بدو نشان دادند نخست سه كومه بلند از آتش

.نيك و كومه سوم كردار نيك، و زرتشت از ميان آن آتش ھا گذشت و ھيچ نسوخت

و حكمت ناب درست بنا و شيوه تفكر ايرانيان قديم، اساس و پايه عرفاندر حكمت پارسيان و تفكر احتياج به رھبانيت، درويشي، دريوزگي، رياضت، ناخوردن، پشـمينه مراقبه .شده بود

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٢٧-

نداشت، بلكه خورش پاكيزه و نيرو بخـش، امـا بـه مقـدار كـم، جايگـاه روشـن و ...پوشي و بازداشت ھا در خـواھش ھـاي نفسـاني و .نظيف، پوشاك خوب و عطر و بخور مي خواست

. تربيت و انسجام آن بود و الغير

شيخ .ھركس كه بخواھد مي تواند آئينه نھان را صيقل دھد تا نور معرفت در آن بتابدحبت ما را نمـي پـذيرد، بـر آن كه اين كالم باور نمي كند و ص" :مي گويد سھروردي اشراق

اوست كه به رياضت بپردازد و خدمت اصحابِ مشـاھده كنـد تـا نـوري بـر دل او بتابـد و جلـوه ببيند و ذوات ملكـوتي را مشـاھده كنـد و انـواري را كـه ھـرمس و را در عالم جبروت نوراالنوار

چنانكه حكيم فاضـل و امـام كامـل زرتشـت .يند و انوار مينوي را درك كندديده اند بب ونطافالجھان مينـوي كـه عـالم روحـاني و مثـالي : جھان به دو قسمت تقسيم مي شود... خبر داد

." است و جھان گيتيائي يا استومند كه منظور جھان ظلماني و مادي است

حكمت االشراق يعني آن حكمتي كه بنيـان :"شراق مي گويددر حكمت اال سھرورديو ذوق است يـا حكمـت مشـرقيان يافته است بر اشراق، و اشراق به معني كشف و شھود

چـون دانـش فارسـيان در حكمـت بـر پايـه كشـف و ذوق .كه منظور دانايان فارس مي باشدكـه عبـارت اسـت از ظھـور انـوار عقليـه و است و بدين جھت آن را به اشراق تعبير كـرده انـد

لمعان و فيضان و اشـراقات آن ھـا بـر نفـوس مجـرده، و بـه ھمـين سـبب اسـت كـه حكمـت ."پارسيان بر اساس كشف و ذوق بنا يافته است

فارسيان در اين باره كه آتـش .داراي ذاتي شريف است و آتش:"مي گويد سھرورديدي اَرديبھشت مي باشد و آن نوري است قاھر كه آتش از آن افاضه مي شود اتفاق رمز وجوو شـناخت در طلب آن است كه به وسيله اَرديبھشت آنچنان بـه عرفـان زرتشت ."نظر دارند

.وارد شود دست يابد تا بتواند به ميانجي گري بھمن به بارگاه نوراالنوار

فرّ نيروئي است كـه به موجب اوستا. بسياراست در اوستا فرّ ايزدي اشارات در باره به صورت شعاع ھاي نور يا صوري ديگـر در صـورت قابليـت و خواسـت اھـداء از سوي خداوند

اگـر بـه شـاھان .رنـدگان آن مـي گـرددمي شود و موجب نيرومند شدن و ترقـي و تعـالي داكاميـاب مـي شـوند و ) تا ھنگامي كـه پيـرو راه ديـن باشـند(بپيوندد، در شھرياري و شاھي

يابنـد و برگزيـده ھرگاه به حكيمان تعلق يابـد، بـه معرفـت و شـناخت و پيـامبري دسـت مـياز آن شـوند، فـرّ اما ھرگاه كه از راه حقيقت و ديانـت برگردنـد و نافرمـان .خداوند مي شوند

چنانچـه بـه دغـدو .به موجب نافرماني گسسـت چنانچه از جمشيد .شخص جدا مي شودپيوسـت و از مـادر بـه به صـورت روشـني و انـواري تابـان از پيشـگاه نوراالنـوار) مادر زرتشت(

.زرتشت منتقل شد

بـه عـالوه پـنج ) جسـم فيزيكـي(انسان را از تن ، اھورامزدامطابق عقايد دين زرتشت :ساخت اين پنج بخش عبارتند از نيروي مينوي

كه در پھلوي به مفھوم نيروي زيست است و نگھداري تـن و نظـم بخشـيدن :اَھو -١ .ھستي مي آيد و با آن نيز مي ميرداَھو با تن به .به زندگي طبيعي با اوست

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٢٨-

ايـن نيـرو را آغــاز و .كـه بــه منزلـه وجـدان و دريافــت روحـاني انسـان اســت :دئِنـا -٢انجامي نيست و ھورمزد آن را در تن آدمي مي نھد تا او را از نيكوئي و زشـتي كـردار

ن نيـرو را تقويـت پـردازد و ايـ ھرگاه آدمي در زندگي به تھـذيب نفـس. خويش آگاه كند .كند ھرگز به بدي راه نسپرد

كه نيروي درك و حس انسـان اسـت و حافظـه و ھـوش و نيـروي تميـز را راه :بَثوذَ -٣ .اين نيرو پس از مرگ باقي مانده و به روان مي پيوندد .مي برد

كه مسئول كردار آدمي بوده و گزينش خوب و بد بر عھده او است :اورَون يا روان -٤ .پس از مرگ اين نيرو است كه پاداش بھشت يا سزاي دوزخ را دريافت مي داردو

كه صافي ترين و عالي ترين جزء مينوي از اجزاء متشـكله آدمـي اسـت، :فَرَوھر -٥از انـوار ازلـي و ابـدي و وديعـه .كه چون نطفه بسته شود به آدمـي تعلـق مـي گيـرد

، روان به فروھر پيوسـته و بـه بھشـت خدائي است و در نھايت پس از مراحل گوناگون ).٥(مي رود

صـدرالدين .شبيه ھمين مفھوم بعدھا به صورت ديگري در ايران مطرح گرديده اسـت نفس نباتي، نفس حيواني و نفـس : سه مرحله يا مرتبه دارد شيرازي مي گويد نفس

نفـس انسـاني شـامل چھـار جسـم .اسـت ھر يك از اينـان را نيـز مراتبـي .انساني :لطيف به عنوان مركب ھا يا گردونه ھاي فعاليت است

.يا محسوسات است جسم قالبي يا اثيري كه مخصوص عالم ناسوت -١

.يا معنويات است جسم مثالي يا ستاره اي كه مخصوص عالم ملكوت -٢

.يا معقوالت است وص عالم جبروتجسم عقلي يا علّي كه مخص -٣

. يا تجلي است جسم نوري يا آتشي كه مخصوص عالم الھوت -٤

فرّ ايزدي

در جھـان وجـود دارد، ولـي تربيـت و فرّ وديعه اي ايـزدي اسـت كـه بـه فرمـان خداونـدسـرآمد ھمـه فـرّ ھـا فـرّ ايـزدي .عمل و كردار آدمـي اسـت كارآمدي و تعالي آن به دست و

ھركس كه در اثر تزكيـه .است كه بھره اي از آن در آغاز و بدايت تولد به كسان در مي آميزدبه حقيقت وجود در زندگي آگاه شود و ظلمت ماده را كـه و مطالعه و كسب معرفت و عرفان

آميخته واپس زند، اين وديعه و فروغ ايزدي در او مجال بيشتري براي درخشـش پيـدا فرّ بدان از اين فـرّ بسـيار كاميـاب جمشيد .مي كند و نورانيت و روحانيت از چھره او نمايان مي گردد

ي از او و انحــراف از طريــق و ســلوك راســتين گرديــد، فــرّ ايــزد شــد ولــي بعــد كــه دچــار غــرور .اين فرّ نيرومند از آن انبياء و اولياء است .گسست و جمشيد تباه شد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٢٩-

فريـدون از )و كـالم درمـانبخش و سـحرآميز افسـون( نيرنگ ملك افريدون ، خداوند و داراي فـرّه كيـاني بـوده در شـمار فھلويـون پيامبران ايران قديم و از ديدگاه سھروردي -شاهاما سخن از ملك افريدون، خداوند نيرنگ، از آن جھت است كه وي از راز و رمز ادعيه " .است

ھـا و منظور نيرنگ ھـائي بـر ضـد بيمـاري... مقدسه و سخن سحر و افسون آگاھي داشت ي دامـي و باعـث فرزنـد دردھا است، يا نيرنگ ھائي كه موجب دفع آفات نباتي و بيماري ھـا

بسياري از اين نيرنگ ھا منسوب به افريدون اسـت و زرتشـتيان بسـيار .مي شود... زائي و ."به آن توجه داشتند

و نيرنگ نوعي درمـان و مسـائل چنانكه از شرح ابن بلخي دريافت مي شود ، افسون .ه بوده استھمراه با نيرنگ و ادعي درمانگري با گياھان داروئي،

رازھـا فردوسي نيز اشاره كرده است كه فريدون افسونگري مي دانست و با افسـونكرده را مي گشود و در شاھنامه اشاره به الھام يافتن وي توسط سروش و از سوي خداوند

:است

و زشتكه تا باز گويد بد و خوب سروشي بدو آمده از بھشت

نھانش بياموخت افســـــونگري سوي مھتر آمد به سان پري

ــون كند ناپديدگشــاده به افســ كه تا بنـــدھا را بداند كليد

مبارك كيخسرو

تـوجھش بـه كيخسـروحكيمـان ايـران باسـتان بـيش از ھمـه -در ميان شاه سھرورديجـام گيتـي . "معطوف بوده است و به خصوص به معراج كيخسرو بسـيار توجـه نمـوده اسـت

ھر چه خواستي در آن جـا مطالعـت كـردي و بـر كائنـات .كيخسرو را بود) جام جم( نماينـه اين فضائل قدسي و جھان بينـي عارفا."( مطلع مي گشتي و بر مغيبات واقف مي شدي

.را كه مورد نظر سھروردي است در خود دارد كيخسرو، بسياري از شئون حكمت اشراق

بود و در حكومت و شـھرياري بنيـاد او حاكمي حكيم است، ھماني كه آرزوي زرتشتھنگام عبادت .در سماع را گشاده مي داشت .بود او صاحب كشف و شھود .مي دانست

براي رسيدن به الھام چلـه .و شستشو مي كرد و ورود به آتشكده يا معبد يا سماع، غسلروشـن بينـي . به خلـع بـدن توانـا بـود ....).چنين پنج ھفته خروشان به پاي( مي نشست

.سرانجام ھجرت و معراجي برنگشتني كرد... داشت و

سيمرغ

روشن روانان چنين نموده اند كه آن ھدھدي كه در فصل بھار به ترك :"گويد ديسھرورآشيان خود بگويد و به منقار خود پر و بال بركند و قصد كوه قاف كند و بر او افتد به مقدار ھزار

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٣٠-

ھـزار و ايـن) ٤٦آيـه ٢٢سـوره (وَاِنَ يوماً عند ربك كالف سنه ممـا تعـدون : سال اين زمان كهاعظــم، در ايــن مــدت ســال در تقــويم اھــل حقيقــت يــك صــبح دم اســت از مشــرق الھــوت

صـفير او بـه .سيمرغي شود كه سفير او خفتگان را بيدار كند و نشـيمن او كـوه قـاف اسـتو بيمـاراني كـه در .ھمه با اويند و بيشتر بي ويند. ھمه كس برسد ولكن مستمع كمتر دارد

و دق گرفتارند، سايه او عالج ايشان است و مرض را سود دارد و رنـگ استسقاء ورطه علتپرواز كند بي جنبش و بپرد بي پر و نزديك شود بـي و اين سيمرغ .ھاي مختلف را ضايع كند

قطع اماكن و ھمه نقـش ھـا از اوسـت و او خـود رنـگ نـدارد و در مشـرق اسـت آشـيان او و ھمـه از او پُـر و او از ھمـه .ھمه بدو مشـغولند و او از ھمـه فـارغ .لي نيستمغرب از او خا

."و ھمه علوم از صفير اين سيمرغ است .تھي

:پس از اسالم -٢

در ايران مدارك و مسـتندات بسـيار بيشـتري از بينشـوران ايرانـي پس از ظھور اسالم :ن جمله انداز اي .برجاي مانده است

نقل است كه " .او پادشاه بلخ بود كه پادشاھي رھا كرد و درويشي برگزيد :ابراھيم ادھم: پندارم كه درويشي را به رايگان خريده اي؟ گفـت: گفت .روزي درويشي را ديد كه مي نالد

لـخ خريـده ام و بـاري مـن بـه مملكـت ب: گفـت اي ابراھيم، درويشي را كسـي ھرگـز خـرد؟ ."سخت ارزان خريده ام، كه به ارزد

.او بسـيار اسـت او اكبر مشايخ بـود و اعظـم اوليـاء و رياضـات و كرامـات :بايزيد بسطامي ."بايزيد در ميان ما چون جبرئيل است در ميان مالئكه" تاحدي كه جنيد در حق او گفت

ه وحدانيت رسيدم، و آن اول لحظه بود كه به توحيد نگرستم، سال ھا ب چون: و گفت"

در . در آن وادي به قدم اَفھام دويدم تا مرغي گشتم، چشم او از يگانگي، پر او از ھميشـگي

پـس .بـه خـالق رسـيدم: چون از مخلوقات غايب گشـتم، گفـتم .ھواي چگونگي مي پريدم

بياشاميدم كه ھرگز تا ابد از تشنگي ذكـر او سـيراب كاسه اي .سر از وادي ربوبيت بر آوردم

پس سي ھزار سال در فضاي وحدانيت او پريدم و سي ھزار سـال ديگـر در الوھيـت .نشدم

چون نودھزار سال به سر آمد، بايزيد را ديدم و من .پريدم و سي ھزار سال ديگر در فردانيت

چـون نگـه .ھزار سال باديه بريدم و به نھايت رسيدمپس چھار .ھر چه ديدم ھمه من بودم

باالي : پس چندان در آن بي نھايتي برفتم كه گفتم .كردم، خود را در بدايت درجه انبياء ديدم

چون نگه كردم، سر خود بر كف .اين درجه ھرگز كس نرسيده است و برتر از آن مقام نيست

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٣١-

نھايـت .ال اولياء، بدايت حـال انبيـاء اسـتپس معلومم شد كه نھايت ح .پاي يك نبي ديدم

."انبياء را غايت نيست

در علـم و شـجاعت .او را شھنشاه علمـاء مـي گفتنـد .او زاده مرو بود :عبدهللا بن مباركنقـل اسـت كـه " )٤. (نظير نداشت و از محتشمان طريقت بود و از محترمـان اربـاب شـريعت

.ھرچـه بايـدت بخـواه .عبدهللا بن المبارك مي آيد: نابينائي را گفتند كه .تروزي مي گذشدعا كن تا حق تعالي چشم من بـاز : گفت .عبدهللا بايستاد .توقف كن يا عبدهللا: نابينا گفت

)٥."(درحال بينا شد .عبدهللا سر در پيش افكند و دعا كرد .دھد

و از كبار اين طايفه بود و در اين شـيوه از محتشمان اھل تصوف: سھل بن عبدهللا تسترينقل است كه عمروليث " )٦.(مجتھد بود و در وقت خود سلطان طريقت و برھان حقيقت بود

سـھل مسـتجاب الـدعوه : گفتند .بيمار شد، چنان كه ھمه طبيبان در معالجه او عاجز شدندچـون پـيش او بنشسـت .طلب كردند و به فرمـان و حكـم اولـواالمر اجابـت كـرداو را .استھمه .دعا در حق كسي مستجاب شود كه توبت كند و تو را در زندان مظلومان باشند: گفت

سھل گفت خداوندا، چنان كه ذُل معصيت او با او نمودي، عـز طاعـت .را رھا كرد و توبت كرد .را لباس انابت پوشيدي، ظاھرش را لبـاس عافيـت پوشـانمن بدو نماي و چنان كه باطنش

مـال بسـيار بـر او .چون اين مناجات تمام كرد، عمروليث در حال باز نشسـت و صـحت يافـت )٧."(ھيچ قبول نكرد و از آن جا بيرون آمد .عرضه كرد

مالن طريقت بود و از مشھوران از معتبران مشايخ خراسان بودو از كا :احمد خضرويه بلخيعيال او فاطمه از دختران امير بلخ )٨.(فتوت و از سالطين واليت واز مقبوالن جمله فرقت بود

چون پـيش .فاطمه با وي برفت .احمد را قصد زيارت بايزيد افتاد. "بود و خود آيتي در طريقتاحمـد از آن .خ سـخن مـي گفـتبايزيد آمدند، فاطمه نقاب از روي برداشت و با بايزيد گسـتا

گفت اي فاطمه اين چه گستاخي است كـه .متحيير شد و غيرتي بر دلش مستولي گشت .فاطمه گفت از آن كه تو محرم طبيعت مني و بايزيد محرم طريقـت مـن با بايزيد مي كني؟

مـن و دليل بر اين سخن آن اسـت كـه او از سـخن .از تو به ھوا رسم و از او به خداي رسم ."بي نياز است و تو به من محتاجي

نقل است كه يـك بـار بـا مريـدان در باديـه . " از اكابر مشايخ خراسان بود :ابوتراب نخشبيشـيخ .به شيخ مراجعت كردنـد .سازند اصحاب تشنه شدند و خواستند كه وضو .مي رفت

."ند و وضو ساختندبخورد .آب برجوشيد .خطي بكشيد

از جوانمردان خراسان بود و محتشم ترين اھل زمان و عالم تـرين در :ابوالحسن بوشنجيگفتنـد پرسيد كه در نشـابور پارسـاتر كيسـت؟ .روستائيي درازگوش گم كرد. "علم طريقت

گفـت اي جـوانمرد .ده ايبيامد و در دامان او آويخت كه خر مـن تـو بـر .ابوالحسن بوشنجي !دست برداشت و گفت الھي، مـرا از وي بـاز خـر. درماند !گفت تو برده اي !غلط كرده اي

بعد از آن روستائي گفت اي شـيخ، .در حال يكي آمد و آواز داد كه او را رھا كن كه خر يافتمس گفـتم بـه نَفَـ .اهمن دانستم كه تو نبرده اي، ولكن من خود را ھيچ آبروي نديدم بدين درگ

."تو مقصود برآيد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٣٢-

و شيخ ابوعبدهللا بن .از بيضاء فارس بود و در واسط پرورده شد" :حسين بن منصور حالج: و شيخ شبلي گفته است كه .خفيف گفته است كه حسين بن منصور عالمي رباني است

و حسين را عقل .ا مرا به ديوانگي نسبت كردند، خالص يافتمام .من و حالج از يك مشربيماگر او ملعون بودي ، اين دو بزرگ در حق او اين نگفتندي و مـا را دو گـواه تمـام .او ھالك كرد

اشارتي كرد و دانه از . او را حالج از آن گفتند كه يك بار به انباري پنبه برگذشت )١٢."(است )١٣.(حيير شدندپنبه بيرون آمد و خلق مت

" )١٤.(سلطان سالطين مشايخ بود و قطب اوتاد و ابدال عالم: شيخ ابوالحسن خرقانيرسـول فرسـتاد كـه شـيخ را بگوئيـد كـه .نقل است كه سلطان محمود به زيارت شـيخ آمـد

و رسـول را .ه خيمـه او در آيسلطان براي تو از غزنين بدينجا آمد ، تو نيز براي او از خانقاه ب .وَاطيعواالرسول و اولي االمـرِ مِـنكم قوله تعالي واطيعوا هللا: گفت اگر بيايد اين آيه بر خوانيد

شيخ گفـت محمـود .اين آيت بر او خواندند .شيخ گفت مرا معذور داريد .رسول پيغام بگزاردرقم كه در اوطيعوا الرسول خجالت ھا دارم تا بـه اولـي را بگوئيد كه چنان در اطيعوا هللا مستغ

)١٥!"(االمر چه رسد

نقل است كه چھل سال بود كه . "از كبار مشايخ وقت و از نيشابور بود :شيخ ابوعمرونجيددختـري داشـت كـه در حكـم عبـدالرحمن .تا عھد كرده بود كه از خداي جز رضـاء او نخواھـد

جملـه اطبـاء در عـالج او .وقتي اين دختر را عارضه اسھال پديـد آمـد .امام وقت بودسلمي گفـت گفـت چگونـه؟ .شبي عبدالرحمن پوشيده را گفت داروي ايـن پـدرت دارد .فروماندند

دختـر گفـت ايـن از ھمـه عجيـب تـر .چنان كه اگر گناھي بكند، حق تعالي اين سھل گرداند. است از چھل سال باز، كه از حق تعالي جز رضاء حق نخواھـد گفت پدرت عھد كرده !است

پوشيده نيمـه شـب در محفـه نشسـت و .اگر عھد بشكند و دعا كند، حق تعالي شفا دھداكنـون . گفت اي فرزند، بيست سال است تا از اين جا رفته اي، ھيچ نيامدي .نزديك پدر آمد

ــدي؟ ــرا آم ــيم شــب چ ــدين ن ــدري دارم ب ــو و شــوھري دارم چــون پوشــيده گفــت پ چــون ت عبدالرحمن امام وقت، و زندگاني دوست مي دارم تا اوراد عبدالرحمن و غمخوارگي دين خدا

اكنون آمده ام تا عھد بشكني و .از تو مي شنوم و من نيز در اين ميانه خداي را ياد مي كنمنقض عھد روا نيست و تـو اگـر ابوعمرو گفت .دعائي بگوئي تا حق تعالي حال مرا شفا دھد

اگر مـن بـه . برو اي جان پدر و مرا در گناه مينداز .امروز نميري فردا بميري، و مردني مرده بهدختر گفـت يكـديگر را وداع كنـيم كـه مـرا بـه دل .جھت تو عھد بشكنم تو بد فرزندي باشي

يم بـر جنـازه تـو نمـاز گفت بيـا. چنين مي آيد كه مگر اجل من نزديك است، از اين علت نرھمتـا بعـد .علت به صحت بدل گشته بـود .دختر وداع كرد و برفت تا به سراي خود رسيد! كنم

."از وفات پدر به چھل سال ديگر بزيست

پادشاه عھد بود بر جمله اكابر و مشايخ و از ھـيچ كسـي چنـدان : شيخ ابوسعيد ابوالخيرنقل است از حسن مودب كه خـادم خـاص شـيخ ) "١٧.(ت نقل نيست كه از اوكرامت و رياض

چون .چون آوازه شيخ بشنيدم به مجلس او رفتم .بود، كه گفت در نشابور بودم به بازرگانيپس . و من منكر صوفيان بودم .چشم شيخ بر من افتاد كفت بيا كه با سر زلف تو كارھا دارم

.و مرا در دل افتاد كه دستار خود بدھم .امه اي خواستدر آخر مجلس از جھت درويشي جشـيخ .تـن زدم. پس به خود گفتم مرا از آمل به ھديه آورده اند و ده دينار قيمت ايـن اسـت

كسـي در پھلـوي .ھمچنين سوم بار .ھم در دلم افتاد، باز پشيمان شدم .ديگر بار آواز داد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٣٣-

گفت از بھر دستاري طبري خـداي سخن گويد؟ خداي با بنده! من نشسته بود، گفت شيخاتعالي سه بار به اين مرد كه در پھلوي تو نشسته است سخن گفت و او مي گويد ندھم كه

چـون ايـن سـخن بشـنيدم لـرزه بـر مـن .قيمت آن ده دينار است و از آمل به ھديه آورده اندھـر مـال . نكاري در دلم نماندپيش شيخ رفتم و جامه بيرون كردم و توبه كردم و ھيچ ا .افتاد

."كه داشتم ھمه در راه شيخ نھادم و به خادميِ او كمر بستم

ايرانـي و صاحبان كرامـات گذشته از بزرگاني كه نام آنان رفت ، تعداد زياد ديگري از مشايخ :ه است به شرح زير استنيشابوري آمد كه نامشان در تذكره االولياء شيخ فريدالدين عطار

حبيب عجمي، فُضيل عياض، بِشر حافي، ابوعلي شقيق بلخـي، محمـدبن اسـلم طوسـي، احمد حرب، حاتم اصم، شاه شجاع كرماني، حمدون قصار، منصوربن عمار، ابوعثمان حيـري، ابومحمد مرتعش، ابوعبدهللا محمد بن فضـل، محمـدبن علـي ترمـذي، ابـوبكر وراق، ابـوحمزه

احمد مسروق، عبدهللا تروغبدي، ابونصر سراج، ابوعلي دقـاق، ابـوبكر صـيدالني، خراساني،ــازروني، ابوالعبــاس ســياري، ابوالقاســم نصــرآبادي و ــوعلي ثقفــي، ابواســحق شــھريار ك اب

.ابوالعباس نھاوندي روانشان غريق رحمت باد

مـت الـه ولـي، شـيخ در ايران درمانگران زياد و نامداري وجود داشته انـد ، ھمچـون شـاه نع علت موفقيـت .، جامي و شيخ الرئيس ابوعلي سيناحسن خرقاني، شيخ ابوسعيد ابوالخير

او يكھـزار .ابوعلي سينا آن بوده است كه از پزشكي و درمانگري با ھم استفاده كرده استھـا نوشـت كـه مـان بيمـاريسال قبل، در سنين جواني، كتاب ھائي در مورد تشـخيص و در

كتاب قانون وي گنجينه عظيمي در پزشكي اسـت .ھنوز قابل استفاده و استناد مي باشندكه به زبان ھاي مختلف دنيا ترجمه شده است و تا شش قرن مھمترين كتاب مرجع پزشكي

.در دنيا محسوب مي گرديد

: چھارگانه طبايع

بـه عنـوان اسـاس وجـودي انسـان چھار عنصر آب، باد، خـاك و آتـش ر طب اسالميدمورد توجه قرار ميگيرند كه از امتزاج اين عناصر به ميزان ھاي متفاوت، خلق و خـوي و طبـايع اشخاص مشخص ميگردد و آسيب پذيري وبيماري ھاي فـرد نيـز بسـتگي بـه ھمـين امتـزاج

عالوه بر اين عوامل سرشتي و ذاتي، در طـب اسـالمي بـه شـش عامـل خـارجي بـه .رددا :اين عوامل عبارتند از .عنوان عوامل موثر در سالمت افراد اھميت داده مي شود

منطقه اي كه شـخص در آن زنـدگي مـي كنـد و آب و ھـواي آن، روي رفتـار :ھوا -١ .انسان و سالمت او موثر است

. ه انسان مي خـورد و مـي آشـامد در رفتـار و سـالمت او مـوثر اسـتآنچه ك :غذا -٢انواع مواد غذائي كه براي انسان مي تواند مفيد يا مضر باشد برحسب سن شخص و

حتـي مـوادي كـه در .شرائط زندگي او و وضعيت داخلي بـدن او ميتوانـد تغييـر نمايـدميتوانند روي سالمت ) و مواد ديگر مثل چوب يا فلزات(محيط زندگي شخص قرار دارند

.وي تاثير مثبت يا منفي داشته باشند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٣٤-

حركات چه ضـعيف باشـند و چـه شـديد، چـه زيـاد " :فعاليت بدني و استراحت -٣ليكن حركت .باشند و چه كم و ھمراه آرامش باشند، موجد حرارت در بدن مي گردند

حركـات .اه بـا آرامـش تفـاوت داردكم و شديد با حركت زياد و ضعيف و با حركـت ھمـرسخت ھر قدر كم باشند باز بدن را حرارت زياد مي دھند و مقدار كمي از مواد بـدن را

حركات زياد و نرم با اينكه در بدن ايجاد حرارت مي كنند ، مـواد را انـدك .مي سوزاننداسـت، آرامش در ھمه حاالت سرد كننده و رطوبت دھنـده بـدن .... اندك مي سوزانند

زيرا شكوفائي حرارت غريزي در حالت آرامش از بين مي رود و توقف خفه كننده اي به چون مواد زائد در موقع آرامش . آن روي مي آورد و در چنين حالتي بدن سرد مي گردد

." گداخته مي شوند بدن به رطوبت نايل مي آيد

ي ھمـراه و يـا جنبش روح با تمام عوارض نفسان" :فعاليت عاطفي و استراحت -٤جنبش روح يا به سوي بيرون است و يا به طرف درون، يا به طور .دنباله روي آنھاست

حركت آني روح به سـوي خـارج ماننـد ..... آني صورت مي گيرد و يا به صورت تدريجياست و حركت تدريجي آن به خارج ھماننـد حالـت لـذت و انبسـاط خـاطر حالت خشم

حركت آني روح به سوي داخل مشابه حالتي است كه بر اثر ترس .معتدل مي باشد )٢٠." (دست مي دھد و حركت تدريجي آن به داخل مانند حالت غمگيني است

.... خواب و آرامش بسيار شبيه ھم ھستند و بيداري مشابه حركت اسـت: "خواب -٥و ھمـه نيروھـاي حرارت غريزي بر اثر خواب متوقف مي گردد و نيرو را از سر مي گيرد

)٢١." (خواب انواع خستگي را از بين مي برد ....طبيعي را تقويت مي نمايد

يكــي از )معــروف بــه شــيخ نخــودكي( مرحــوم حــاج شــيخ حســنعلي اصــفھاني اصفھان در خانواده ھجري قمري در ١٢٩٧او در سال .استادان بزرگ درمانگري معاصر است

پس از تكميل معارف در اصفھان و نجف اشرف، علم طب را نيـز . اي زاھد و پارسا به دنيا آمددر اصفھان تحصيل و تعلم نمود و سال ھاي آخر عمر خود را در مشھد مقدس و سـپس قـراء

ھجـري شمسـي در ١٣٢١اطراف مشھد به خصوص قريه نخودك اقامت داشت و در شھريور .وفات يافتھمانجا

بسيار نقل شده است كه در زير نمونه ھائي مربوط كرامات از شيخ حسنعلي اصفھاني .به درمانگري ھاي ايشان به نقل قول مستقيم يا غير مستقيم از فرزندشان ذكر شده است

ا ھشت ماه قطره اي شير در سينه مردي حصير باف مي گفت عيال من پس از وضع حمل ت·

تا آن كه .نداشت كه به بچه خود بنوشاند و از اين بابت بسيار در زحمت و اندوھگين بودمبامدادي بود كه به خدمتش رفتم و .يكي از دوستان مرا به حضور حاج شيخ داللت كرد

رمودند آن كس جماعتي پس از من در نوبت بودند، اما ناگھان مرحوم شيخ با صداي بلند فسه دانه انجير مرحمت كردند و فرمودند .به حضورش رفتم .كه عيالش شير ندارد بيايد

.و سه صلوات بخورد عيالت ھر روز يك دانه از از اينھا را با قرائت سه قل ھوهللا احدساعتي نكشيد كه .ممستقيماً به خانه آمدم و يكي از آن سه انجير را به عيال خود داد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٣٥-

اطالع داد سينه ھايش از شير پر شده است و شير خود به خود خارج مي شده و پيراھن قبول اين ماجراي شگفت انگيز براي زنان ھمسايه مشكل بود، اما .او را خيس كرده است

خالصه عيال من با آنكه ھشت ماه بود . چون از نزديك ديدند به صحت گفته او اذعان كردنده قطره اي شير در سينه نداشت، بعد از آن چنان صاحب شير شد كه عالوه بر فرزند خود ك

.كودكان ديگر را ھم شير مي داد

درباره واژه تواندرماني

Energie واژه ي يكي از واژگـاني كـه از زبـان فرانسـوي بـه زبـان فارسـي راه يافتـهايـن آميـزه را در ھـيچ يـك از .به جاي آن كارمايه را ساخته و بـه كـار بـرده انـدبرخي .است

كه گردآورنده آن تھمـورس " فرھنگ پايه"فرھنگ ھاي ديرين و امروزين ديگر نيافته ام، تنھا در واژه .آمـده اسـت" شايستگي و مايه ي انجام كار"اين واژه آميزه، برابر با جاللي است،تـازي مـي دانـم، بھتـر " قـدرت"يز گاھي گاه به كار برده اند، ولي چون آن را برابـر ي نيرو را ن

آن چـه مـرا بـه ايـن گـزينش .سـود جـويم ، از واژه ي تـواندانسته ام به جاي واژه ي انرژيبرانگيخته، نخسـت پھلـوي بـودن آن، ھمسـنگ واژه ي نيـرو اسـت و ديگـر گـزينش زنـده يـاد

.فارسي خود، كه توان را با انرژي برابر دانسته است -در فرھنگ فرانسهسعيد نفيسي

:در زبان انگليسي برابر است با Healingواژه ي

The curing power of energy and spirituality كه در پارسي مـي تـوان آن را نيـروي .دانست" توان" درمانگر

آشـنائي يـا مينـوي اني پذيرفته اند كه با اين توان آسـمانيرا كس) مفھوم(= چنين چمي را برابـر بـا Healواژه ي Webster. شـناخته مـي شـوند Healerدارند و در اين روزگاران با نام

To restore to health پس، از ديد ايـن فرھنـگ .دانسته و چنان چمي را به آن نداده استTo heal با بھگشت يا بازگشت تندرستي و اين درست ھمان كاري است كـه يـك برابراست، واژه ي درمــانگر را Healerاز ايــن روي در ايــن نوشــته، بــه جــاي .انجــام مــي دھــد درمــانگر

چگـونگي .اسـت) Medical Doctorيـا (Physicianبرگزيده ام، كار درمانگر جدا از كار پزشـك .دنبال باز خواھم گفتكار درمانگر را به

در فرھنگ ايرانزمين و توانائي مينوي پيشينه تواندرماني فروباريدن اين توانائي را بر جان است توانائي مينويخود يكي از شاخه ھاي تواندرماني

نيشابوري آمده عطار االولياء ي، به ويژه برجستگاني كه نام ھايشان در تذكرهبينشوران ايران .است مي توان ديد

.اوليـاء كـرده اسـت ابوالقاسم قشيري بخشي از رساله ي خويش را ويژه ي كراماتت مـي ناميـده انـد و ايـن سر مي زده است كرامـا كارھاي شگرفي را كه از بركشيدگان خدا

:نمونه ھاي زير باورنكردني است .و پذيرفتني باورنكردني :كارھا به دو گونه است

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٣٦-

روزي بـر شـيري نشسـتم و در .را جابر رحبي گويد بيشتر اھـل رحبـه منكـر بودنـد كرامـات" ".پس از آن ھيچ نگفتند .وغ دارندرا به در رحبه شدم و گفتم كجااند ايشان كه اولياء خدا

ـــر را از ـــه ديگ ـــا نمون ـــت و تنھ ـــراوان اس ـــا ف ـــه ھ ـــيخ "نمون ـــخنان ش ـــاالت و س حيك شب جماعتي تتبع مي كردند تا وي آن جا چه مي : "برمي گيرم" ابوسعيدابوالخيرميھني

او را ديدند كه چوبي بر سـر چـاه نھـاد و رسـن در وي بسـت و . در ميان رباط چاھي بود. كند ".خود را معلق از ميان چاه بياويخت و ختم قرآن ابتدا كرد تا بانگ نماز را ختم كردي

بويزيـد گفـت مـن آن نبـوده .بويزيد را گفت ما امسال تورا در مكه ديديم بالل بلخي"، مردمان گفتند ما بالل را دروغ گـوي نـدانيم و تـو را ھـم نـي .سه بار بالل مي گفت .باشم

قرص آفتـاب .مومن از قرص آفتاب عزيزتر است مر خداي را: بويزيد گفت اين چه حال باشد؟آن نمودن از خداي باشد، بر وجھي كه بنده .به يك جاي بود ولي به ھمه شھرھا مي نمايد

".را خبر نبود

د از اين كه داسـتان ھـاي كارھـاي شگرفشـان بـر زبـان ھـا رو) عارفان(بسياري از بينشوران :نمونه ي زير اين چگونگي را نشان مي دھد .مي پرھيزيده اند

گفـت از .كسي نزديك سھل ابن عبدهللا آمد و گفت مي گويند تـو بـر سـر آب بـروي"مـوذن گفـت مـن ايـن نـدانم ، .از موذن پرسـيد .موذن مسجد پرس كه مردي راستگو است

اگـر مـن در آن جـا نبـودمي .جا افتاددر آن .ولي اندراين روزھا در حوض شد كه طھارت كند ".ھمان جا بماندي

اين داسـتان كوتـاه و بسـي داسـتان ھـاي دگـر كـه در نوشـته ھـاي سـوفيانه آمـده، ، بازگفـت كارھـاي شگرفشـان را از نمايانگر آن است كه سوفيان و پيـران و بركشـيدگان خـدا

بـا ايـن ھمـه بازگوينـدگان .ه انـدسوي ديگـران روا نمـي دانسـته و خواھـان پوشـيدگي بـوددر باره .زيستنامه ھايشان، گاه به ژاژخوايي پرداخته، افسانه ھا ساخته و بر آنان بسته اند

جالل الدين محمد دو نوشته در دست است كـه ھـر دو كـار شـاگردان و سرسـپردگان موالنانوشـته " العـارفين مناقب"و ديگري نوشته ي فريدون بن سپھساالر "رساله"يكي .اواستالدين احمدافالكي در زيستنامه موالنا داستان ھائي از پـيش خـود سـاخته شمس .افالكي

با اين ھمه در نوشـته ي او و .كه بي گمان ميوه ي تلخ بت پرستي و شگفتي كورانه استشده كه چھره راستين موالنا را به ويژه در نوشته ي فريدون بن سپھساالر از رويدادھائي ياد

از زير ميغ افسانه پردازي بيرون مي كشد و در اين نوشته خواھم كوشـيد كـه بخشـي از آن .پير بلخ نشان دھم چھره را در پيوند با توانائي مينوي

زنـد، در سـر مـي در باره ي پوشيده داشتن كارھاي شگرفي كه از بركشـيدگان خـدا :چنين آمده است" رساله قيشريه"

اگـر كسـي دعـوي نبـوت كنـد معجـزه .معجزات دليل صـدق اسـت"ابوبكر فورك گويد و اگر دعوي واليت كند معجزه دليل بود بر صـدق او .فرانمايد و دليل بود بر صدق او و گفتار او

.، ھرچند كه او جنس معجزه بوداندر حال او و آن را كرامت گويند و معجزه نگويند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٣٧-

و او گفتي فرق ميان معجزه و كرامـت .و كرامت تا فرق بود ميان نبي و ولي و معجزهبـه ."آن است كه انبياء مأمورند به اظھار معجـزه و بتـر ولـي پنھـان داشـتن آن واجـب اسـت

ت مـي يـازد و آن را چـون دسـ) معجـزه ، واژه ي پھلـوي(=كوتاه سخن پيامبر بـه سـوي ورج ابزاري براي راست نماياندن برگزيدگي و گفتار خود به كار مي برد، و بركشيده شگرفي ھاي

به اين .خودرا از ديد مردمان پنھان مي دارد و اين پنھان كاري بر او بايسته است) كرامات(= .زمينه باز خواھم گشت

ورج يا تواندرماني، باب ششم، چنين برآيندي گرفته مي شود كه نويسنده شمار ورج ھاي مرقس در انجيلنتوانست نمود، جز اين كه در آن جا ھيچ معجزه:" او جدا كرده را از تواندرماني عيسي

".مريض نھاده ايشان را شفا داد دست ھاي خود را بر چند ھاي چھارگانه آمده، جز زنده كردن مرده و ديگرھا، تواندرماني با اين ھمه آن چه در انجيل

دوازده برگزيده ي او نيز از چنين توانائي بھره مند بوده اند كه مي توانسته .است عيسي .، يا توان خدائي به بيماران تني و رواني باشدرنده و دھنده نيروي مينوياند بر گي

و بسياري از ديوھا را بيرون كردند و مريضان كثير را روغن ماليده شفا ..... پس روانه شده " ات يا شھرھا يا اراضيو ھر جائي كه به دھ: "آمده مرقس در ھمان انجيل." دادند

مي رفت ، مريض ھا را بر راه ھا مي گذاردند و از او خواھش مي كردند كه مريض دامن آن گاه كري را كه لكنت ." "رداي او را لمس كند و ھر كه آن را لمس مي كرد شفا مي يافت

خلوت پس او ميان جماعت به .زبان داشت نزد وي آورده التماس كردند كه دست بر او گذاردزبانش را لمس نمود و به برده انگشتان خود را در گوش ھاي او گذاشت و آب دھان انداختهدرساعت گوش ھاي او .سوي آسمان نگريسته آھي كشيد و بدو گفت افتح، يعني بازشو

."گشاده و عقده زبانش حل شده به درستي تكلم نموداست كه امروزه نيز از سوي تواندرمانياين داستان كوتاه بازگوينده ي يكي از روش ھاي

را در يكي ديگر از شيوه ھاي تواندرماني عيسي .برخي درمانگران به كار برده مي شود) مصروع ، واژه ياب(=مي توان ديد و آن در باره ي يك آزاري يا پريزده مرقس ھمين انجيل

در اين داستان ديده مي شود كه شاگردان عيسي از درمان او ناتوان بوده اند ، زيرا .استعيسي گروھي را گرد شاگردان خود مي بيند كه با آنان پرخاشگرانه گفت و گو مي كنند و

، پسر خود را نزد تو آوردم كه روحي اي استاد:" چون انگيزه را مي پرسد، يكي مي گويدنگ دارد و ھر جا او را بگيرد مي اندازدش، چنان چه كف برآورده دندان ھا به ھم مي سايد گ

گفت او را نزد .پس شاگردان تو را گفتم كه او را بيرون كنند، نتوانستند .و خشك مي گردد چون او را ديد فوراً آن روح او را مصروع كرد تا بر زمين .پس او را نزد وي آوردند .من آوريد

پس از پدر پرسيد چند وقت است كه او را اين حالت است؟ .افتاده كف برآورده و غلتان شد .و آب انداخت تا ھالك كند گفت از كودكي، و بارھا او را در آتش

اگر مي تواني : وي را گفت عيسي .حال اگر مي تواني بر ما ترحم كرده ما را مدد فرما در ساعت پدر طفل فرياد بر آورده گريه كنان .مومن را ھمه چيز ممكن است .آورايمان

عيسي چون ديد كه گروھي گرد .بي ايماني مرا مدد فرما گفت ايمان مي آورم، اي خداونداو به شتاب مي آيند، روح پليد را نھيب داده به وي فرمود اي روح گنگ و كر من تو را حكم

اورا به شدت ) آن روح پليد(پس صيحه زده و .نم از او در آي و ديگر داخل او مشومي كاما عيسي دستش .چنان كه بسياري گفتند فوت شد .مصروع نموده و مانند مرده گشت

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٣٨-

در آن چه باز نوشتيم اين نكته در خور نگرش )١٣."(را گرفته برخيزانيدش كه بر پا ايستاد ". ايمان آر"ي گويد است كه عيسي به پدر م

، نه تنھا بيمار كه ھمراه او، پدر، مادر، شوي يا زن، بايد به برون و دروني پاك در تواندرمانيدرباب .بروند و در باره ي كار او شك نكنند و او را از ژرفاي دل پذيرا گردند به ديدار درمانگر

به او سخن از كوري مي رود كه چون بينايي خود را باز مي يابد، عيسي مرقس دھم انجيل ." برو كه ايمانت تورا شفا داده است"مي گويدمي گويم مفلوج را گفت تو را. "زمينگيري را درمان مي كند ، باب پنجم، عيسيلوقا در انجيل

در ساعت برخاسته آن چه بر آن خوابيده .برخيز و بستر خود را برداشته به خانه ي خود برودرباره جا به جايي نيروي )١٤."(را به خانه ي خود روانه شد بود برداشت و حمد كنان خدانيرو داستاني آمده در انجيل لوقا است به بيمار و چگونگي اين خدايي از گيرنده كه درمانگر

:كه بسي روشنگر استافتاده التماس نمود كه به خانه ي مردي بايرس نام كه رييس كنيسه بود به پاھاي عيسي"

چون مي رفت خلق بر او ازدحام .زيرا كه دختر دوازده ساله اش مشرف بر موت بود .او بيايدمبتال بود و تمام ) دشتاني ، واژه ياب(=دوازده سال به استحاضهناگاه زني كه .مي نمودند

مايملك خود را صرف اطباء نموده و ھيچكس نمي توانست او را شفا دھد، از پشت سر او پس عيسي گفت .آمده دامن رداي او را لمس نمود، كه در ساعت جريان خونش ايستاد

اي استاد: و رفقايش گفتند پطرسكي است كه مرا لمس نموده؟ چون ھمه انكار كردند، عيسي گفت مردم ھجوم آورده بر تو ازدحام مي كنند و مي گويي كيست مرا لمس نمود؟

چون آن زن . البته كسي مرا لمس نموده است، زيرا من درك كردم كه قوتي از من بيرون شدھمه مردم گفت به چه سبب او ديد كه نمي تواند پنھان ماند، لرزان شده نزد او آمد و پيش

وي را گفت اي دختر خاطر جمع دار، ايمانت تورا .را لمس نموده و چگونه شفا يافته استو اين سخن ھنوز بر زبان او بود كه يكي از خانه رييس .شفا داده است، به سالمت برو

شنيد چون عيسي اين .كنيسه آمده به وي گفت دخترت مرد، ديگر استاد را زحمت مدهو چون داخل .توجه نموده به وي گفت ترسان مباش، ايمان آور و بس كه شفا خواھد يافت

و يعقوب و پدر و مادر دختر ھيچكس را نگذاشت كه به اندرون خانه شد جز پطرس و يوحناو چون ھمه بر او گريه و زاري مي كردند، گفت گريان مباشيد، نمرده بلكه خفته .آيدو روح او برگشت و .خيزو دست دختر را گرفته صدا زد و گفت اي دختر بر.... ستا

در اين داستان نيك است اگر بنگريم كه ياران عيسي، پطرس و ديگران، او را ."برخاست .استاد مي نامند، نه سرور يا پيشوا يا پيامبر

ان آن زن دشتان كه خونريزي خود در مي يابد كه به ھنگام درم ديگر آن كه عيسي بيرون شده، و اين ھمان تراوندگي توان مينوي از ) عيسي(ھميشگي داشته، قدرتي از او

سديگر آن كه درمانگر كاري را انجام مي دھد كه پزشكان ياراي .به بيمار است درمانگرخودرا صرف اطباء كرده و ھيچ زيرا اين زن ھمواره دشتان ھمه مايملك .انجام آن را ندارند

چھارم در ھر دو رويداد سخن از ايمان يا باورداشت و پذيرش .كس نتوانسته او را شفا دھد .مي رود

اين بايستگي را در بـاب چھـارم .، پذيرش و باور بيمار بنياد درمان استدر تواندرمانياز آن مكان مي رفت، دو كور فرياد كنان در عقب او و چون عيسي: "ز مي بينيمبا متي انجيل

عيسي بديشان .و چون به خانه در آمد، آن دو كور نزد او آمدند .افتاده گفتند بر ما ترحم كن

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٣٩-

در ساعت چشـمان . گفتندش آري خداوندا گفت آيا ايمان داريد كه اين كار را مي توانم كرد؟ ."در حال چشمانشان باز شد .يشان را لمس كرده گفت بر وفق ايمانتان بشودا

مـي پردازنـد و در داسـتاني كـه در بـاب پاره اي از درمانگران از راه دور بـه توانـدرمانيو يكـي از سـرھنگان : "مـي تـوان ديـد آمده، انجام آن را از سوي عيسـي يوحنا چھارم انجيل

و چـون شـنيد كـه عيسـي از يھوديـه بـه جليـل .ملك بود كه پسر او در كفرناحوم مريض بودآمده است، نزد او آمده خواھش كرد فرود آمده فرزند او را شفا دھد، زيرا كه مشرف به مـوت

ي بـدو آن شـخص بـه سـخني كـه عيسـ .عيسي بدو گفت برو كه پسرت زنـده اسـت .بودو در وقتي كه مـي رفـت غالمـانش او را اسـتقبال نمـوده مـژده .گفت ايمان آورده روانه شد

پس از ايشان پرسيد كه در چه ساعت عافيت يافـت؟ .دادند و گفتند كه پسر تو زنده استآن گـاه پـدر فھميـد كـه در ھمـان سـاعت .گفتند ديروز در ساعت ھفتم تب از او زايل گشت

."د پسر تو زنده استعيسي گفته بو

عمروليث صفاري درمانگر

يكي از برجسـته تـرين بينشـوران ايرانـي، پايـه گـذار دبسـتان سـھيليه در سـوفيگري ابوحمدسھل بن عبدهللا تستري يا شوشتري است كه در سده سيم مي زيسـته، در بسـره

حسـين بـن او ھمروزگـار بـا بايزيدبسـتامي و اسـتاد .هزنـدگي مـي گذرانـد) عبادان(و آباداندر دبسـتان او خوارداشـت تـن بـه ويـژه از راه گرسـنگي، بنيـاد .پارسـي اسـت منصور حالج

او را به درست مي توان يكي از درمـانگران و يـا .پاكيزگي درون و آرامش و برتري جان است :در تذكره االولياء چنين آمده است .دانست تواندرماني استادان

.نقل است كه عمروليث بيمار شد، چنان كه ھمه طبيبان در معالجه او عاجز شـدند"او .گفتند سھل است كه مستجاب الدعوه است .گفتند اين كاركسي است كه دعايي كند

دعـا در : چـون پـيش او بنشسـت گفـت .المر اجابت كردرا طلب كردند و به فرمان و حكم الواعمروليث ھمـه را .حق كسي مستجاب است كه توبت كند و تو را در زندان مظلومان باشند

خداوندا چنان كه ذل معصيت او با او نمـودي ، عـز طاعـت : سھل گفت .رھا كرد و توبت كردظـاھرش را لبـاس عافيـت در من بدو نمـاي و چنـان كـه بـاطنش را لبـاس انابـت پوشـاندي ،

."چون اين مناجات تمام كرد ، عمروليث در حال باز نشست و صحت يافت .پوشان

خود درماني

مي تواند از نيروي خدايي كه بر او فرو مي بارد به درمان اندام ھاي دردناك يـا درمانگر يـن گونـه درمـان را در زندگينامـه ي جنيـد نھاونـدي بغـدادينمونـه اي از ا .بيمار خود بپردازد

: مي خوانيم

ھـاتفي آواز .فاتحه خواند و بر پـاي دميـد .نقل است كه يك بار جنيد را پاي درد كرد" .نقل است يـك بـار چشـمش درد كـرد داد شرم نداري كه كالم ما در حق خود صرف كني؟

آب ) ي خـواھي بـه بينـايي ات آسـيب نرسـداگـر مـ(اگر چشمت به كـار اسـت : طبيب گفتسـاخت و نمـاز كـرد و بـه خـواب فـرو چون طبيب برفـت، وضـو ).به چشمت آب نزن(مرسان

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٤٠-

يـا جنيـد، در رضـاي مـا تـرك : آوازي شـنيد كـه. چون بيدار شد چشمش نيك شده بـود .شد ."فت وضو و نمازگ گفت چه كردي؟ .چون طبيب باز آمد چشم او نيك ديد !چشم كردي

) اضطراب ، مثنـوي(=ه، دگردشت و دگرگوني و تاسهتھمچنان كه ابوسعيدابوالخير گفھمه از گرايش ھاي نارواي روان سرچشمه مي گيرند و تـا روشـنايي خـدايي بـر دل نتابـد و

وده آلـ برنيانگيزد، دم زدن آدمي آلوده است و دم خرد روشنگر، آدمي را به گذار به سوي خداراستين را در زندگينامه موالناجالل الدين ويژگي ھاي يك درمانگر ،توان درمان بيماران را ندارد

.محمد مي توان يافت

ويژگي ھاي درمانگر

برجسته روزگار خويش بـوده، ررسي ويژگي ھاي موالناجالل الدين محمد كه درمانگربدرمــانگري مــي توانــد ســتاننده و .در راه و روش زنــدگي پيشــدرامدي اســت بــر توانــدرماني

.دھنده ي اين توانايي خدايي باشد، كه آن ويژگي ھا را بر خود پياده كرده باشد

النا از مو. باز گفته" رساله"را سرسپرده او فريدون سپھساالر در ويژگي ھاي موالنا در مدت چھل سال كه اين ضعيف مالزم حضرتش : "تن پروري و شكمبارگي مي پرھيزيده

بود، ايشان را در جامه خواب و بالش نديد و جھت آسايش يك شب ايشان را بر پھلو خفته ."مشاھده نكردم

يك لحظه نياسايم من آن لحظه بياسايم، كه اگر يك دم بياســايم، روان من نياسايد

از حضـرت ايشــان اسـتماع رفــت كـه چھــل ســال تمـام در معــده ي مـن شــب طعــام "روزي كه در خانه طبخ و تكلـف بـودي، بـا اھـل خانـه متغييـر بودنـدي و روزي كـه از ." "نخفت

اسباب اغذيه و تكلف كمتر بودي بشاشت عظيم فرمودندي و به اصحاب خانه عنايات بسـيار ."امروز نور فقر در جبين اصحاب اين خانه اليح است كردندي و گفتندي كه

چون بـه : "پھنه ياد را از ھمه دانشھاي زميني رو تافته تا دانايي خدايي بر آن فرو باردنظر پاك كبريا نظر كردند و ديدند كه به نسبت منازل و مقاماتي شـريف كـه در پـيش اسـت و

ن حجاب است و آن چـه مقصـود از حصـول اطوار عالي كه در راه است، علوم ظاھري و تقلد آعلوم بـود حاصـل گشـته، ھمـه را از جريـده خـاطر محـو فرمـوده تـا علـوم لـدني حضـرتش را

.منكشف گردد

"لم بداديم و به معلوم رسيديمتا ع يك حمله مردانه ي مسـتانه بكرديم

اق و خشوعي بي حد به نماز به استغر: "بوده در نيايش ھمه آماج او پيوستن به خدامستغرق مي شدندي و به كل به صـفات بـي چـون متصـل گشـتندي، خـود از نمـاز مقصـود

.اتصال است

در مسجدم بسوزد چو بدو رسد اذاني ز اشـك سازم، بود آتشين نمازم چو وضو

ماني، نشناسد او مكانيكه نداند او ز عجبا نماز مستان، تو بگو درست ھست آن

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٤١-

عجبا چه سوره خواندم، چو نداشتم زباني عجبا دو ركعت است اين، عجبا چھارم است اين

كه تمام شد ركوعـي، كه امام شد فالني خبر ندارم چو نماز مي گزارم به خدا

او را به سوي است كه خدا و از سروده ھايش آشكار او سراپا شور و شيفتگي بوده :خود بركشيده

بدان جھان كه جھان ھم جدا شود ز جھاني بدان رواق رسيدم كه ماه و چرخ نديدم

سرمسـتي او از بـاده مينـوي اسـت كـه زبـانزد سـوفيانه آن سـكر ويژگي ديگر موالنـااين مقامي اسـت كـه چـون رجـال : "االر چنين مي نويسددر اين باره فريدون سپھس .استوصال مي رسند از غايت حسن لقاي سبحاني تجرع شراب محبت كرده به مقام قرب و هللا

موالنا در يكي از سـروده ھـاي خـود شـورمندانه ."مست لقاي بي چون و چگونه مي شوند :مي گويد

بود، حاكم و كدخداي من تا ھمگي خدا ام از كف خويش جسته ام، در تك خم نشسته

، چـون از آن جايگـاه پيونـد و سرمست از باده ي مينوي و دلباخته زيبايي و شكوه خداشيفتگي را در او فـروزان نزديكي به جھان خود فرود مي افتد، سوز بي بھرگي از ديدار آتش

.شادي دروني او ميوه ي شاداب اين شيفتگي استشور و .مي كند

من طربم طرب منم، زھره زند نواي من

و آگاھي مي رسد و اين ساختار مينوي است كه به پايگاه بازيافت و شناخت .بر او مي تابد و مي تواند كه از او بگذرد و به ديگران برسد روشنايي يا نيروي خدا

:و برھان الدين موالنا رمانينمونه ھايي از تواند

جـالل الـدين محمـد، فـرا رسـيدن برھـان الـدين يكي از رويدادھاي كارساز در زندگي موالنـا او براي ديدار پير خويش سلطان العلماء بھاءالدين ولد پـس از .ترمذي از ترمذ به قونيه است

سرگرداني خود را به روم رسانده و با اندوه بسيار دريافته بود كه يك سال دير سالھا دوري و بـه ھنگـام رسـيدن اش موالنـا در الرنـده بـود ولـي چـون از .آمده و بھاءولد به جانان پيوسته

.بازگشت الالي پير خود آگاه شد شتابان به قونيه باز آمد

م بـود، برھـان را سـايه پـدري دانسـت كـه موالناي جوان با آنكه در آن زمان سـخنوري بـه نـا اگر براي دنباله گيري آموزش آھنگ شام كرد، به دسـتور .اش را مي خواند" معارف"ھمواره

و برھـان الـدين پيونـدي در كـار بـود كـه نيازي به گفتن نيست كه ميانه ي موالنا .برھان بودكساني كه زندگي موالنا را نوشته اند و .تنگھداشت آن را موالنا خويشكار خود مي شناخ

ياد كرده اند، اين نكتـه را نكاويـده انـد كـه " قيصريه"از خواست برھان الدين وفرا رفتن اش به

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٤٢-

برھان خواھان جداسري و يلگي موالنا بوده و از اين كه او خود را وابسته و پيرو كسي بدانـد .بازش مي داشته است

دين كه قونيه را واگـذارد و بـه قيصـريه بـرود ، در مناقـب العـارفين در باره ي خواست برھان ال از توانـدرماني الدين افالكي داسـتاني آمـده اسـت كـه نشـانه ي برخـورداري موالنـا شمس :داستان چنين است. است

دسـتوري خواسـت كـه ناپس از ھمدمي و ھمراھي چندين ساله برھان الدين از موالموالنـا نمـي خواسـت و اورا از روانـه گشـتن بـه .به سوي قيصريه رود و زماني آن جـا بمانـد

روزي گروھي از يـاران ھمپـاي .ولي اين انديشه دمادم با برھان بود. قيصريه باز مي داشتھمان گاه . ھر روانه گشتندموالنا برھان را بر استري نشاندند و به سوي باغ ھاي پيرامون ش

.اسـتر از جـاي برجسـت و او را بينـداخت .در آيينه ي پندار برھان نگاره ي قيصريه باز تافـتيـاران اسـتر را گرفتنـد و بـاز او را .ھانا پايش درون موزه بشكست، آھي بكـرد و بيخـود شـد

ردنـد انگشـتان پـايش چـون مـوزه را بـرون ك. برنشاندند و به باغ ھمام الدين سپھساالر بردند. زھي مريد كه پاي شـيخ را شـكند"برھان گفت . خداوندگار و ياران بگريستند. خرد شده بود

ھمـان دم زخـم بـه ھـم در آمـد و . موالنا دست بر انگشتان شكسته نھـاد، چيـزي بـر دميـد"از داستان زير بر مي آيـد كـه بھاءالـدين ترمـذي خـود از چنـان تـواني . انگشتان راست گشت

:ره مند بوده استبھ

از مدرسه بيرون آمده به شور فراوان دوان دوان مي روزي برھان سرمست از ديدار خداناگاه ھشيارسري برابر او رسيده گفت ھا، درويش .رفت و فرجي اش گشاده و باز بود

ال در ح .فرمود مرا غم آن نيست، تو دھان خود راست كن .كنار فرجي ات را راست كنفرياد كنان سر در پاي برھان نھاد، به يك دم دھانش .دھان آن شخص طناز لقوه گشت

موالنا و درمانگر اين داستان ھم به گونه اي ديگر بازگوينده نيروي مينوي )٢٧.(راست شد :است

نھـاده زاري كنـان گفـت ھفـت ر پـاي موالنـاناگاه پيرمردي سينه كوبان در آمد و سر دچنـد روز اسـت دنبـالش سـروپا برھنـه مـي گـردم، .ساله فرزندي داشتم، او را دزديـده انـد

موالنا فرمود شگفت است، جھانيان خدارا گم كـرده انـد و او را .بيچاره شدم، او را نمي يابممـردي پيـر ه شده است كه چنين مي كنـي؟تورا چ .نمي جويند و سينه و سر نمي كوبند

در ھواي كودكي خود را رسوا مـي كنـي، چـرا يكـدم خـداي جھانيـان را نجـويي و از او يـاري از پيشـگاه . پير بيچاره پيشاني بر خاك نھاد نخواھي تا يوسف گمگشته را يعقوب وار بيابي؟

ه فرزند گمگشته اش را بـاز يافتـه ھمان دم مژده رسيد ك. پوزش خواست و ياري جست خدا .اند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٤٣-

چيست ؟ (Energy Medicine) منظور از طب انرژی

:اھداف مورد نظر آن عبارتند از شاخه اي علمي از پزشكي است که انرژی در محيط پيرامون او نظير انرژي بررسي ارتباط بدن انسان با فرمھای مختلف -١

و نيز )مانند نور و صوت(الكترو مغناطيسي تريكي، انرژي مغناطيسي، ميدانھايالك . گرمائي، انرژي شيميائي و فشار انواع ديگر انرژي نظير جاذبه، انرژي

. انرژيھا مطالعه در مورد نحوه پاسخ دھي بدن به اين -٢ درمان بيماريھا و امكان كاربرد اين انرژيھا به منظور حفظ و ارتقا ء سالمت و پيشگيري -٣

.

استقبال گسترده مردم در سراسر به دليل اھميت و تاثير بخشی بسيار این رشته از طب وبه مطالعه در ارتباط با طب جھان ، دانشمندان و پزشکان بسياری در طی چند دھه اخير

ين ھمين دوره گروه مدرس پرداخته اند و نتایج جالبی نيز در این مورد توسط انرژیدر مرکز طب مکمل دانشگاھی با بھره گيری از جدیدترین فناوری تشخيصی طب انرژی ارائه قرار خواھد گرفت بيمارستان ميالد بدست آمده که به تفصيل در طول دوره مورد بحث و

. به عنوان بخش تحقيقاتی و (NCCAM) از سوی دیگر ، مرکز ملی طب مکمل و جایگزین

جایگزین ، طب درزمينه طب مکمل (NIH) ملی سالمتی ایاالت متحدهعلمی موسسه :را به صورت کالسيک تقسيم بندی نموده است انرژی

: (Biofield Therapies) حوزه انرژي درمانھاي) الف

(Reiki) ریکی - (Polarity) درمان قطبي - (Pranic Healing) شفاي پرانيك - (Therapeutic Touch) لمس شفا بخش - (Tai Chi Chuan) تاي چي چوان - (Chi Gong) چي كونگ - (Bioelectromagnetic – based Therapies) اطيس زیستیالكترو مغن درمانھاي بر پايه) ب (Pulsating fields) دار حوزه ھاي ضربان - (Magnetic Fields -Magneto therapy) مغناطيس درماني- حوزه ھاي مغناطيسي - (Alternating or Direct Current Fields) حوزه ھاي ناشي از جريانھاي متغير يا مستقيم -

یا ، در اینجا ، ھدف درمانگر Richard Gerber در واقع ، به گفته محقق صاحب نام طب انرژیدیک نز(Vibrational Medicine) " ارتعاشی طب" پزشک ، به مفھوم ظریفتری تحت عنوان

روح -ذھن - مشتمل بر جسم ( تماميت فرد می گردد که ھمان فلسفه شفا با ھدف درمانبر (Frequency- specific Energy) با فركانس خاص توسط اعمال مقادير مشخص انرژي)

پزشکی رایج ، در جستجوي درمان اين طب در تعامل با. سيستم چند بعدي انسان استباالتر كه مسئول ايجاد سط تداخل و متعادل كردن سيستمھاي انرژيكالبد جسمي تودر طی قرون و ھمان سيستمھای انرژی که.سلولي ھستند مي باشد -الگوھاي جسمي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٤٤-

کالبدھای انرژی ھزاره ھای گذشته در مکاتب عرفانی ، معنوی و شفابخشی ، به عنوانانسان شناخته روانی - می و ذھنیانسان یاد شده و تعادل آنھا الزمه سالمت و تعادل جس

. شده است

و کاربردش در پزشکی امروز طب انرژیھاي اي علمي از پزشكي است كه به بررسي ارتباط بدن انسان با انرژي شاخه طب انرژي

اع ديگر ھاي الكترومغناطيسي مانند نور و صوت، ھمچنين انو الكتريكي، مغناطيسي، ميداندھي بدن به اين انرژي نظير جاذبه، انرژي گرمايي، انرژي شيميايي و فشار؛ نحوه پاسخ

ھا ھا به منظور حفظ سالمت، پيشگيري و درمان بيماري ھا؛ امكان كاربرد اين انرژي انرژي . پردازد مي

در . رجي نداشتزيستي از نظر پزشكي روز وجود خا ھاي انرژي تا چند دھه پيش ميدانكنيم، بلكه ھايي را به صورت علمي ثابت مي حالي كه اكنون ما نه تنھا وجود چنين ميدان

. يابند را نيز توضيح دھيم ھا تغيير مي كه چگونه در اثر بيماري توانيم نحوه توليد آن و اين ميدر . ايم و از يك سرچشمه جمعي دانيم كه ھمه ما يك انرژي امروزه با كمك علم فيزيك مي

ھاي ماده در سطوح تمام شكل. است چه ھست، فقط سطوح مختلف ارتعاش واقع آنتر كه آن را بدن فيزيكي ھاي انرژي متراكم ما از ميدان. مختلف، انرژي ارتعاشي دارند

فرايند افزايش . ماي تشكيل شده) ھاي انرژي لطيف ميدان(تر تراكم ھاي كم ناميم و ميدان ميتواند سطح و انسان نمي. فرايند شفا است انرژي لطيف، انرژي و سامان يافتن ميدان

. بپااليد كه ذھنش را با حقيقت و عشق آگاھي ھشيار خود را باال ببرد مگر ايندر چرخه حيات، نخست . استمتصاعد شده از خورشيد فوتون حيات وابسته به انرژي

با ديگر ) فتوسنتز(شود تا در فرآيندي شيميايي فوتون به وسيله كلروفيل درختان جذب مي . مواد تركيب شده و در نھايت گلوكز و اكسيژن به دست آيد

برھمكنش ١٩٦٥از ديدگاه فيزيك و مطابق با نظرات ريچارد فينمن برنده جايزه نوبل سال الكترومغناطيس مسئول ساختار و . كند قش بنيادي در بيولوژي ايفا ميالكترومغناطيسي، ن

و در اصل ارگانيسم . باشد ھا و در نھايت بدن انسان مي ھا، سلول ھا، مولكول رفتار اتم . انسان يك سيستم الكترومغناطيسي است

نيروي «تحت عنوان ھاي زنده نوعي انرژي از ديرباز در شرق، اعتقاد بر اين بوده كه سلولبر ھمين اساس، صدھا سال است كه . كنند از خود ساطع مي) Pranaو (Qi,Chi» حيات

كنند با تحريك نقاطي از بدن و متعادل ساختن نشر اين تالش مي متخصصان طب سوزني . ھا را درمان كنند بيماريتشعشع بتوانند تعدادي از

از » بيوفوتون«به نام ھمدوسھاي زنده نوعي نشر كشف شده كه سلول ١٩٦٠در سال اي پيچيده از يك ارگانيسم زنده مجموعه امروزه از ديدگاه بيوفيزيك. كنند خود منتشر مي

. ھا بر ھم اثر متقابل دارند از طريق فوتون بارھاي الكتريكي است كه به گفته فينمن تنھا ھا، ھايي وجود دارد كه با اجزاي ارگانيسم يعني اتم بنابراين در ارگانيسم زنده بيوفوتون

. ھا و كل بدن برھمكنش دارند ارگان ھا، ھا، ماكرومولكول مولكولRuth وPopp ي شروع به ھا تحت شرايط خاص نشان دادند كه حيوانات، گياھان و انسان

آلن و ھمكارانش ١٩٧٢در سال . گيري است كنند كه قابل اندازه مي تابش يا جذب فوتوندر سال . اي را در طي فاگوسيتوز كشف كردند تابش فوتون از سلول سفيد چند ھسته

، روشجر. ھا شدند نلسون و ھمكارانش موفق به كشف تابش فوتون از ماكروفاژ ١٩٧٦

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٤٥-

و كليما نخستين كساني بودند كه موفق شدند طيف فوتون متصاعد شده از گرانيگرھا نزديك به طول طيف فوتون متصاعد شده از فاگوسيت. گيري كنند ھا را اندازه فاگوسيت

نانومتر است و نوعي واكنش مھم سيستم ايمني محسوب ٤٨٠،٦٣٠،٧٠٠ھاي موجبا ھا و توليد بيوفوتون سبب حمله فاگوسيت ايجاد سوراخ با سوزن در طب سوزني. شود مي

در پزشكي مدرن در كاربرد روزمره طب انرژي. شود نانومتر در محل تحريك مي ٦٣٠طول موج : تشخيص و درمان به شرح زير است

i. تشخيص a. Xray b. MRI c. گيري فعاليت الكترومغناطيسي بدن توسط اندازه: d. وار قلب ن)Electrocardiogram=ECG( e. نوار مغز)Electroencephalogram=EEG( f. نوار عضله)Electromyogram=EMG(

ii. درمان: a. دستگاه محرك اعصاب پوستي)Transcutaneous Nerve Stimulator( b. ساز قلب ضربان)Pacemaker( c. دستگاه شوك قلبي(دفيبريالتور) (Defibrilator( d. ليزر e. وكوترالكتر f. Radio Frequency

الكتريكي قلب با اختراع دستگاه الكتروكارديوگراف و ثبت انرژي Einthovenدكتر اينتھون

با Bergerسال بعد دكتر برگر ٢٥شد و حدود ١٩٢٤موفق به دريافت جايزه نوبل در سال را انجام انرژي الكتريكي مغزگيري ميدان اختراع دستگاه الكترو انسفالوگراف، ثبت و اندازه

:داد و ثابت شدa. ھاي الكتريكي توليد كنند قادرند جريان ھايي مثل قلب و مغز ارگان. b. توان آنھا را شوند و مي ھاي الكتريكي به طريقي در تمام بدن منتشر مي اين جريان

گيري ثبت و اندازه در ھر نقطه از بدن به وسيله الكترودھايي در سطح پوست .نمود

:كند از طرفي قانون آمپر در فيزيك بيان ميگذرد، وقتي جريان الكتريسيته از يك جسم ھادي مثل يك سيم و يا يك موجود زنده مي«

.شود يك ميدان مغناطيسي در فضاي اطراف آن ايجاد مي) و قلب و عروق و عضالت ھاي عصبي و رشته مغز(ھاي بدن انسان از آنجا كه بافت

در اطراف بدن انسان ھم، يك حوزه الكترومغناطيسي به نام …ھادي الكتريسيته ھستند .وجود دارد) Biomagnetic Field(ميدان بيومغناطيسي

نيويورك با استفاده از دو سيم Syracruiseدر دانشگاه McFee و Baule ١٩٦٣در سال ميليون دور داشت، ميدان بيومغناطيسي قلب را اندازه گيري نمودند و ٢ر يك پيچ كه ھ

»قدرت آن معادل يك ميليونيوم ميدان مغناطيسي زمين است« : اعالم كردندرا براي اولين بار به طور ، پديده القاء١٨٣١مايكل فارادي دانشمند انگليسي، در سال

:علمي توضيح داد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٤٦-

گيري دادن يك آھنربا در مجاورت يك جسم ھادي، جرياني قابل اندازهبا حركت « ».آيد در آن جسم ھادي به وجود مي

آيد، بعدھا، فارادي كه يك قانون زيربنائي از علم الكترومغناطيس به شمار مي قانون القاءبررسي شد كه به )Magnetobiology(شناسي مغناطيسي گذار علم نوين زيست پايه

.پردازد ھاي مغناطيسي بر روي موجودات زنده مي تاثيرات ميدان :اتفاق افتاد تحول بزرگي در طب انرژي Cambridgeبه طور ھمزمان در دانشگاه

Zimmermann دستگاھي به نام دستگاه تداخل كوانتومي فوق ھاديSuper Conducting Quantum Interference Device (SQUID) ساخت، كه منجر به دريافت

ھاي او با اين دستگاه توانست با دقت بسيار باالتري نسبت به دستگاه. جايزه نوبل شد .گيري كند قبلي، وقايع الكترومغناطيسي درون و بيرون بدن را ثبت و اندازه

و Brightonميالدي ٧٠در اوائل دھه ): Pulsed electromagnetic field )PEMFدستگاه Basset در دانشكده پزشكي و جراحي دانشگاه كلمبيا در نيويورك، توانستند با استفاده

ELF (Extremely Low Frequency(از ميدان الكترومغناطيسي با فركانس بسيار پائين ھايي را كه پس از شكستگي به ھيچ عنوان جوش نخورده بودند حتي پس از استخوان .سال التيام دھند ٤٠گذشت

:انيسم علمي شفابخشي با دستمك

ھايي انجام فرانس آنتوان مسمر با حركات دست در اطراف بيماران درمان ١٧٧٣در سال .بود) Animal Magnetism( داد و معتقد به وجود نوعي مغناطيس حيواني

جھان سوم گرفته تا كشورھاي پيشرفته ـ در حال حاضر، در سراسر جھان ـ از كشورھاي دست، با استقبال بسيار گسترده مردم و پزشكان ھاي مختلف شفابخشي با انرژي روش

ھاي ھا و حتي بيمارستان ھا، كلينيك مواجه شده و به موازات طب رايج، در منازل، مطبھا و يشگيري و درمان بيماريبزرگ براي حفظ و ارتقاي سالمتي و بھبود كيفيت زندگي و پ

.شود ھاي مراجعين استفاده مي ناتواني :ھايي از رايجترين مكاتب شفابخشي با دست مثال

a. Hands On Healing b. Reiki c. Pranic Healing d. Spiritual Human Yoga (SHY) e. Polarity f. Psychic Healing g. Therapeutic Touch h. Quantum Touch i. Quantum Touch j. Chi Qong & Tai Chi

: در تحقيقات خود نشان داد Zimmermanدكتر ھاي مختلف از دستان خود ميدان مغناطيسي با فركانس در سبك درمانگران انرژي .١

مشابه با . (كنند به طرف بدن بيمار ساطع مي EMFبسيار پايين با ماھيتي ضربان دار )گردد ھاي بدن مي كه منجر به ترميم بافت PEMFدستگاه

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٤٧-

شدت اين ميدان مغناطيسي نسبت به ھر ميدان زيست مغناطيسي ديگري بيشتر .٢تر از ميدان ميليون بار قوي تر از ميدان مغناطيسي قلب يك بار قوي ١٠٠٠. (است

)مغناطيسي مغزاند در اطراف دستان افراد عادي كه براي شفابخشي آموزش نديده چنين كيفيتي .٣

.شود مشاھده نميورودي به پژوھشگران دانشگاه استانفورد با به كارگيري وسايل حساسي كه جريان انرژي

) چاكراي تاجي(از تاج سر كنند مشخص كردند كه انرژي ريكي گيري مي بدن را اندازهرسد انرژي ريكي وقتي فعال شد به نظر مي. شود ھاي او خارج مي وارد و از دست درمانگر

ھاي دو گانه ھاي ساعت و با حركتي مارپيچي شبيه مارپيچ در خالف جھت حركت عقربهDNA يابد جريان مي.

رق اھل روسيه متوجه شد يك مھندس ب Semyon Kirlian ، سميون كرليان١٩٣٩در سال گيرند بين الكترود دستگاه و دست قرار مي وقتي افراد تحت درمان با دستگاه الكترو تراپي

و اين كشف . شود كه توسط فيلم حساس، قابل ثبت است بيمار، جرقه ضعيفي ايجاد مي .گرديد Kirlian Cameraباعث ساخت دوربين كرليان

و ھمسرش در مورد حوزه بيومغناطيسي بدن انسان و ساير سال تحقيق كرليان ٤٠ -جان بر خالف موجودات زنده تصويري به دست موجودات نشان داد كه اشياء بي

لت سالمت، كامال اطراف انگشتان دست انسان در حا انرژي ھمچنين ھاله. دھند نمي .نامنظم است منظم و در زمان بيماري

اي از تشعشات انرژي حياتي است كه در فضاي اطراف بدن انسان مجموعه حوزه انرژي .باشد موجود مي

صصان فيزيك به نام معروف است توسط متخ كه در زبان عامه با نام ھاله اين حوزه انرژياين ميدان محدوده وسيعي از طيف . شود ميدان تشعشعي موجود زنده ناميده مي

در (ھاي بسيار پايين تا فركانس) ھرتز ١٥به توان ١٠(الكترومغناطيسي ـ از ماوراي بنفش و قلب در انتھاي پايين اين طيف امواج الكتريكي مغز. شود ـ را شامل مي) حد چند ھرتز

در انتھاي باالي طيف، . باشند گيري مي وجود دارد كه با وسايل معمول طب رايج قابل اندازهدر . باشند قابل سنجش مي گرھاي حساس فوتون امواجي وجود دارند كه توسط شمارش

.از استبه يك ميدان الكتريكي پرفركانس ـ پرولتاژ ني روش تصويربرداري كرليانبرداري يا طريقه عكسبرداري به اين صورت است كه دست فرد بر روي يك ورقه كاغذ عكس

شود گذاشته مي) آلومينيومي(گيرد و خود اين فيلم بر روي يك صفحه فلزي فيلم قرار ميكه توسط جريان الكتريسيته شارژ شده است و فضاي بين فيلم و صفحه فلزي را يك صفحه

.كند اي پر مي شيشهشوند كه از ھايي از نور ديده مي شود، شعاع ھنگامي كه تصوير برداري به اين روش ثبت مي

كنند، كه حاصل الگوي انگشتان فرد خارج شده و در اطراف دست شخص خودنمايي مي .فرد با ميدان الكتريكي فوق خواھد بود تداخلي بين حوزه انرژي

بدن در مسيرھايي به نام ، انرژياز جمله طب سوزنيھاي طب شرقي براساس شيوهاين مسيرھا كه ھر يك مربوط به يكي از . ھا جريان دارد النھارھاي انرژي يا مريديان نصف

عالوه بر طب سوزني، در . گردد باشد در انتھاي انگشتان ختم مي اعضاي بدن مي .تراپي نيز نظير اين ايده وجود دارد شناسي و سوجوك ابھاي ديگر ھمچون بازت دانش

ساله ١٤براساس اين علوم تحقيقات مختلفي در دنيا انجام شده كه از جمله آنھا تحقيقات .باشد مي GDVھزار تصوير ٨٠٠پروفسور پيتر مندل آلماني بر روي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٤٨-

شكل گرفته است كه با Sector analysisي ا بر اين اساس سيستمي با نام تحليل منطقه .بردن به اعضاي مختلف بدن استفاده كرد انگشتان جھت پي توان از حوزه انرژي كمك آن مي

:GDVروش تصويربرداري ھاي تفسيري كه در آن از روش. باشد مي در واقع شيوه بسيار پيشرفته عكسبرداري كرليان

آوري و محاسبات پيچيده كامپيوتري در جھت تحليل تصاوير ثبت شده استفاده نوين و فندر اين شيوه از ميدان با خصوصيات خاص و زمان تخليه ويژه براي ثبت تصاوير . گردد مي

.گردد شود، استفاده مي گفته مي Beogramخاصي كه به آنھا ھا و ھا، بريدگي نواختي يا عدم يكنواختي تصاوير، سوراخ صياتي ھمچون يكخصو .باشد فرد مي نشان دھنده سالمتي و بيماري ھاي انرژي زدگي بيرون

به دنيا معرفي گرديد كه ابتدا در روسيه شروع GDVبيوالكتروگرافي با دستگاه ٢٠٠٢از سال و سپس به اروپا و آمريكا راه پيدا كرد و ھمزمان با ھمين موج نوين، در ايران نيز از سال شد

در مركز تحقيقاتي طب مكمل و جايگزين واقع دربيمارستان ميالد تھران، با كمك ٢٠٠٤ اطراف بدن در تعداد بسياري از افراد داوطلب انجام شده و نتايج ثبت انرژي GDVدستگاه

تحقيقاتي جالب توجھي توسط تيم پزشكان اين مجموعه علمي، آموزشي، پژوھشي به قبل از بروز در جسم ) تقريبا تمامي آنھا(ھا از آنجا كه بسياري از بيماري. دست آمده است

، لذا امروزه در تعداد زيادي از شود يا حوزه انرژي افراد مي سبب ايجاد تغييراتي در ھالهھا و موسسات تحقيقاتي كشورھايي نظير آمريكا، انگلستان، ھا و درمانگاه مارستانبي

.شود افراد استفاده مي اسپانيا و آلمان از اين شيوه براي بررسي حاالت سالمتي و بيماري :ھاي اين دستگاه عبارتند از ھا و توانايي برخي از ويژگي

يزان استرس آنھاسنجش وضعيت روحي افراد و تعيين م .١ )چاكراھا( بررسي و تحليل مراكز انرژي .٢ اعضاء مختلف بدن تعيين ميزان انرژي .٣ سنجش سير بيماري .۴ سنجش پاسخگويي بيماران در طي درمان .۵ ھاي ذھن ـ بدن ن و ساير تكنيكتيش بررسي آثار مدي .۶ سي ھمخواني و ھماھنگي و تاثير افراد بر روي يكديگربرر .٧ انسان بررسي و تحليل اثر مواد، داروھا و امواج بر حوزه انرژي .٨ بين دو نيمه راست و چپ بدن مقايسه انرژي .٩

به (ھاي بشر امروزي، در ذھن و روان اين واقعيت علمي كه بسياري از بيماريبا توجه به ريشه دارد، با اين سيستم ) زيستي انسان ھاي ادغام شده با حوزه انرژي عنوان ماھيت

ھاي متعددي را حتي پيش از وقوع تشخيص داده، براي درمان در مراحل توان بيماري مي . زشكان متخصص در ھر زمينه ارجاع دادھاي پ اوليه به تيم

درماني چگونه انجام مي شود؟ انرژي

اين كار .ھا استفاده مي شود درماني از انرژي ھاي معنوي براي درمان بيماري در انرژي شناخت اصول اين نوع ممكن است بدون آگاھي و نادانسته و يا با آگاھي و دانش و از روي

حالت نخست ھميشه توسط بشر . انجام شود) و در نتيجه با تاثير خيلي بيشتر(درمان

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٤٩-

مادري كه فرزند گريان خود را در آغوش مي گيرد و دست .مورد استفاده قرار گرفته است .او است نوازش بر سر او مي كشد، نادانسته در حال انرژي درماني

وقتي كه در جمع دوستان احساس نشاط و نيرو مي كنيم و از شدت آالم ما كاسـته مـي تنھا ميل و خواست دوسـت مـا بـراي .درماني شده ايم شود، در حقيقت توسط آنان انرژي

بھبودي و خشنودي ما باعث مي شود تا انرژي كه شعور دارد از محيط اطراف ما ويا حتـي از در مراكـز . دور به طرف ما جاري شود و در جھت درمان ما تغييراتـي را موجـب گـردد مسافات

تحقيقي و دانشگاھي معتبر اين حقيقت به اثبات رسيده است و نشان داده شده است كـه ھرچه تعداد كساني كه آرزوي بھبودي كسي را مي كنند بيشتر باشد تـاثير ايـن درمـان نيـز

.افزايش مي يابد

درماني نوعي است كـه بـا آگـاھي و از روي شـناخت انجـام مـي شـود و بـه رژينوع دوم ان

ممكن است با رياضت و سعي و كوشش و صرف زمان و درمانگر .ھمين دليل موثر تر استتلمذ نزد استادي مجرب به اين قدرت دست يابد، و يا ممكن است با اين نيرو متولـد شـود، و

:ممكن است اين نيرو توسط استادي بزرگ به وي تفويض گردد يا

به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد ر من كه به مكتب نرفت و خط ننوشتنگا

واضح است كه در موارد اخير چون و چرائي نمي توان كرد، زيرا كـه بشـر را بـر اسـرار .الھي وقوف نيست

در جھت درماني، انرژي موجود در كائنات با نيت و خواست درمانگر در اين نوع انرژي بھبود بيمار جاري مي شود، اگرچه ممكن است شيوه اين جريان و نوع انرژي بـه كـار گرفتـه

ھمچنين عوامل متعددي نيز ممكـن . متفاوت باشد شده در روش ھاي مختلف انرژي درمانيگاه ديده مي شود كه درمان آنـي اسـت و فقـط بـا . ست در شدت تاثير درمان دخيل باشندا

.يك لحظه خواست درمانگر به وقوع مي پيوندد

براي اكثر مردم كه تحصيالت كالسيك دارند و چنين مطالبي را در كتب درسي نخوانده اشـت كـه در سـالھاي اند باور كردن اين نوع درمان مي تواند مشكل باشد، ولي بايد توجـه د

اخير اكتشافات جديدي در رشـته ھـاي مختلـف علـوم شـده اسـت كـه پايـه باورھـاي قبلـي اكتشـافات جديـد در فيزيـك و بيولـوژي نشـان داده .وكالسيك علمي را زير سئوال مـي بـردواحـد ھـاي مسـتقل و جـدا از ) منجملـه انسـان ھـا(است كه ھيچيك از موجودات در جھـان

در واقـع . بلكه ھمه موجودات به يكديگر متصلند و از يكديگر تاثير مـي پذيرنـد يكديگر نيستند،ھر يك از اجزاء اين كل واحد، ھرچند كه كوچك و ناچيز باشد، مـي توانـد روي اجـزاء ديگـر بـه

.اندازه توانائي خود اثر بگذارد و در تغيير و تحول جھان سھمي داشته باشد

اين قابليت تاثير گذاري در درجه اول روي ميـدان ھـاي مطابق نظريه ميدان شكل سازشبيه به خود يعني موجوداتي از ھمان گروه شديدتر و قوي تر است، ولي بـه ھـر حـال روي

از عوامـل ديگـري كـه در . تمامي موجودات اين تاثير وجود دارد، اگرچه شدت آن كم تـر اسـتايـن قـدرت و . يكـي قـدرت و قابليـت آن موجـود اسـتشدت اين تاثير گـذاري مـوثر ھسـتند،

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٥٠-

روي مـثالً تـاثير حـافظ. قابليت را مي توان حجم معنوي يا حجـم فكـري آن موجـود نيـز ناميـدانسان ھاي ديگر مسلماً با تاثير بسياري از ديگران قابـل مقايسـه نيسـت، اگرچـه ايـن تـاثير

ھرچـه .شـته باشـند شـديدتر بـوده و ھسـتروي افرادي كه شباھتي معنـوي بـه حـافظ داشباھت فكري افراد با حافظ كمتر باشد، اين تاثير نيز روي او كاھش مـي يابـد، ولـي بـه ھـر

.حال از بين نمي رود

عامل ديگري كه در شدت اين تاثير گذاري دخالت مي كند، تعداد موجوداتي است كه بـه . تمايل و تفكر واحدي داشته باشنددر يك جھت خاص با يكديگر ھمسو و ھمفكر شوند و

تفكر يا دعـا كنيـد مسـلماً فكـر يـا دعـاي شـما بـه عنوان مثال اگر شما براي بھبودي بيماريعنوان يك عامل مثبت براي سالمت آن شخص اثر خود را خواھد گذاشت، كه ميزان اين تاثير

حال اگر غيـر از شـما . اھد داشتشما خو" حجم فكري"بستگي به شدت تمايل و ھمچنين افراد ديگري ھمين تفكر يا تمايل را داشـته باشـند و يـا بـه ھمـين منظـور دعـا كننـد احتمـال

.بھبودي بيمار بيشتر خواھد شد

دعا كردن براي بھبودي يك بيمار درنھايت با آرزوي بھبـودي او تفـاوتي نـدارد، چـون بـه در مـورد شـفاي بيمـاران . يكـي اسـت ھر حال سرچشمه نيروئي كه باعث شـفا مـي شـود

توسل بـه انبيـاء و اوليـاء بـراي شـفا گـرفتن در .توسط انبياء و اولياء روايت فراوان شنيده ايمكمتر كسي وجود دارد كه اعتقـادات دينـي داشـته باشـد و از ايـن . ھمه اديان مرسوم استمـره بـدون آنكـه خودمـان گذشته از اين، ھمه ما در زندگي روز. باشد وسيله استفاده نكرده

آگاه باشيم تاثيرات درماني روي افراد مورد عالقه خودمان مي گذاريم، ھرچند كه مقـدار ايـن . تاثير مختصر است ولي بايد دانست كه روش ھائي براي افزايش شدت اين تـاثير وجـود دارد

.از جمله اين روش ھا مي باشند رعايت اعتدال و تزكيه نفس

منـع شـده، زيـاده خـواھي و ھمان گونه كه ترك دنيـا در اسـالم. ل شرط عقل استاعتداانسان امروزي بايد بتواند از حـداقلي كـه بـراي . مال اندوزي نيز مورد مالمت قرار گرفته است

آسايش و رفاه در زندگي الزم است برخوردار باشـد و در جـوار انجـام كارھـا و وظـايف روزمـره اگر چنين تفكري غالب شود، اثري از انحرافـات و سـتم . عنويات را مورد توجه قرار دھدخود، م

.ھا و ناھنجاري ھا باقي نخواھد ماند

الزم را از خداونـد يـا داشـته باشـد تـا بتوانـد انـرژي بايد توجه زيادي بـه خداونـد درمانگر" اگـر .بپـردازد او بايد ساعاتي از شب را به عبادت و تزكيه نفس. ئنات دريافت كندمجموعه كا

كسي بگويد كه من در سير و سلوك پيشرفته ام و احتياجي به خوانـدن نمـاز نـدارم اشـتباه در تمام اديان بنيان گذاران و بزرگان ديـن عبـادات مربـوط بـه آن ديـن را منظمـاً انجـام .ميكند .در محراب نماز به شھادت رسيده انـد) ع(مثالً ما ميدانيم كه علي ابن ابيطالب . داده اندمي

.نماز ستون دين است و اگر كسي نماز نخواند مسلمان نيست در دين اسالم

مكاني كه درآن نماز . شخص بايد پاك و مطھر باشد .شرائط نماز ھم بايستي رعايت شوند غذائي كه خورده است حالل بوده باشـد و زبـانش نيـز از غيبـت پـاك . بي نباشدميخواند غص

اھدناالصـراط . ايـاك نعبـد و ايـاك نسـتعين"ھر روز و شب بارھا در ضمن نماز ميگـوئيم .باشد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٥١-

در كمال خضوع و خشوع از او ياري ميطلبيم كه مارا يعني به عنوان بنده خداوند." المستقيم .مسلماً اين تكرار و استمرار خواھش بالجواب نخواھد ماند .راست ھدايت فرمايد به راه

با استمرار دعا انرژي ھاي كسـب شـده .بخش ھستند خود دعا و كلمات دعا انرژي" اصوال بيمـاران را قادر خواھد شـد در شخص توان زيادتري را به وجود مي آورد به طوري كه درمانگر

اين انرژي پـس از تجمـع ھيچوقـت از بـين نميـرود و تـا زمـان . در اقصي نقاط دنيا معالجه كند. مرگ شخص با اوست و حتي پس از مرگش ھم افرادي ميتوانند از اين انرژي استفاده كننـد

.وندخود به زيارت آرامگاه ائمه مير مردم معتقد به ھمين علت براي شفاي بيماري

مينامم وصل كند تا " كامپيوتر كائنات" بايستي خودش را به آنچه كه من پس يك درمانگر در اين صورت اين انرژي در تمام شبانه روز به . برخوردار باشد به صورت دائم از اين انرژي

راين صورت يك درمانگر د .ھيچوجه كم نميشود و حتي احتمال اضافه شدن أن ھم ھسترا با ديدن شخص يا تصوير او يا دانستن ميتواند از ھر فاصله اي بيماران را درمان كند، بيماري

نام او تشخيص بدھد و حتي بيماري ھاي افراد فاميل يا دوستان أن شخص را ھم تشخيص .دھد

بايسـتي قبـل از سـير درمـانگر .اسـت كـم خـوردن يكي ديگر از راه ھاي تزكيه نفس .شدن دست از غذا بكشد

درمانگربايستي از پرحرفـي احتـراز كنـد و سـعي كنـد بيشـتر در سـكوت و خاموشـي . باشد

بـراي .نبايستي با افرادي كه به ھر علتي نقائص اخالقي دارند معاشرت كند درمانگرمـثالَ◌َ . رمانگر احتياج به اراده اي قوي دارد كه بايد أن را در خود ايجاد كندچنين پرھيزھائي د

بـه خـودم ميگـويم حـاال كـه ھـوس مـوز كـردي بتـو .من حاال ھوس ميكنم كه يك موز بخورمالبته اگر يك درمانگر احتياج بـه خـوردن يـك دارو يـا يـك غـذا .نميدھم تا اراده ات تقويت شود

.نش الزم باشد حتماَ◌َ بايد از آن بخوردداشته باشد و براي بد

اگرغيـرازاين باشـد .خـودرا بگيـرد يك مرحله باالتر آنستكه انسان بتواند جلـوي نفـساگـر كسـي .تمام رفتار روزانه انسان تحت خواسـته ھـاي جسـمي اش قـرار خواھـد گرفـت

ر اختيـار بگيـرد و روح خـودرا بخواھد به درجات باالتر درمانگري برسد بايسـتي نفـس خـودرا دپاكيزه كند و حتـي بـراي تنبيـه خـودش مـثالَ◌َ اگـر ھـوس چلوكبـاب كـرد بـرود و در رسـتوران بنشيند و چلوكباب سفارش بدھد و يـك قاشـق از آن بـه دھـان خـود نزديـك كنـد و بـوي آنـرا

.استشمام كند ولي برخيزد و بدون خوردن غذا بيرون برود

مـي توانـد زنـدگي متوسـطي داشـته نگري نيست و يك درمانگرترك دنيا از لوازم درماباشد به شرطي كه اھل تجمالت و تفريحات ناسـالم نباشـد وخـواھش ھـاي نفسـاني را در

آنوقت است كه آنچه ناديدني است .داشته باشد خود متوقف كند و توجه دائمي به خداوندوقتي كه سئوال ميكند دليل ابتالء اين بيمار بـه . دني است مي شنودمي بيند و آنچه ناشني

چـون ھمـه وقـايع در آن . چيسـت، از كـامپيونر كائنـات بـه او جـواب داده ميشـود اين بيمـاري

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٥٢-

و يـك منبـع بـزرگ از اين راه انسان ميتواند به يك منبع وسـيع انـرژي .كامپيوتر مضبوط است .عات دسترسي پيدا كنداطال

اينگونـه پزشـكان صـفاي .شنيده ايم كه ميگويند فالن پزشـك دسـتش خـوب اسـت باطن و نيت خوبي دارند و ھمين باعث بھبود بيماران آنھا ميشود در حاليكه اگرھمان نسـخه

اصوالً در ھمه مشاغل چه پزشكي باشد . را پزشك ديگري بنويسد بيمار معالجه نخواھد شدوجودداشـته باشـد دريجـه ھـائي از دسي يا ھنر يا نويسندگي، اگر توجه به خداونـدچه مھن

.اطالع به روي او گشوده خواھند شد كه قبالً بر او نھفته بوده اند

و گوته كسـاني بودنـد كـه و موالنا شعرائي كه اشعارشان جاودانه مانده، مثل حافظ ــژجن ــل آن ــل و ميك ــد رافائ ــور نقاشــاني مانن ــد، ھمينط ــود داده ان ــه شــعر خ ــدائي ب ــه خ و ب

و ھنرمنداني كه در مشرق زمين آن مساجد و معابد حيرت انگيـز را سـاخته لئوناردوداوينچيآھنگھـاي جـاوداني سـاختند؟ و مـوتزارت و بـاخ چرا موسيقيدانھائي قديم مثـل بيتھـوون. اند

و بعد روي كاغذ بشنونداينان كساني بودند كه با توجه به عالم باال توانستند اين آھنگ ھارا درحاليكــه در حــال حاضــر وســائل موســيقي بســيار پيشــرفته تــر و امكانــات بيشــتر .بياورنــد

.ن آھنگ ھائي بسازدوجوددارد ولي كسي قادر نيست چنا

ذكر باعث افـزايش تمركـز حـواس و قـوا . بايستي ساعاتي را به دعا و ذكر بپردازد درمانگر مسئله مھمتر آنستكه اذكار ھريـك بـه خـودي خـود . ميشود و تمركز از لوازم درمانگري است

ھمـانطور . خـودرا دارنـد داراي اثرات و خواصي ھستند مثل داروھا كه ھريك خواص مربوط بـهخاصـي مـورد اسـتفاده قـرار ميگيـرد ھريـك از ذكرھـا ھـم مـورد كه ھر داروئي بـراي بيمـاري

. يا ھو ختم ميشـوند ھمه ذكر ھا به هللا. استفاده مخصوص به خود را ميتوانند داشته باشندكالً از نيمـه . ه به طلوع آفتاب استبھترين ساعت ذكر گفتن سحر يعني يكساعت ونيم ماند

."شب تا سحر موقع خوبي براي ذكر و دعا است

درماني مباني علمي انرژي

دانشمندان سالھا است كه در جستجوي يافتن شيوه اينگونه تـاثيرات درمـاني و پيـدا كـردن رسـي ھـاي آمـاري بر .راه ھاي علمي و عملي براي استفاده از اين روش درمـاني ھسـتند

نشان مي دھند كه جامعه غربي به صـورت فزاينـده اي عالقمنـد بـه اسـتفاده بـه طـب غيـر ھمين آمار نشان مي دھند كسانيكه از طب غيـر معمـول اسـتفاده مـي . معمول شده است

يا ھر دو از يك كنند، استفاده از طب معمول امروزي را كنار نگذاشته اند و در مورد ھر بيماري . وسيله استفاده مي نمايند

ھمچنــين طبــق ھمــين آمــار اســتفاده كننــدگان از طــب غيــر معمــول در غــرب، جــزء طبقــات تحصيلكرده و از نظر مالي مرفه تر اجتماع مي باشند و از نظر شيوه زندگي كساني ھسـتند

رب باعـث شايد ھمين استقبال مردم از طب غير معمول در غـ. كه عادات مضره كمتري دارند .شده است كه جامعه پزشكي در سال ھاي اخير به تحقيق در اين موارد بپردازد

متخصـص دكتر جفري لوين كـه در دانشـكده پزشـكي ويرجينيـاي شـرقي در نورفولـكعـده فزاينـده اي از مـردم : "ھاي سالمندان و بيماري ھاي عفـوني اسـت مـي گويـد بيماري

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٥٣-

به ھمين خاطراين نوع تحقيقات ديگر باعـث پـائين . ھب و درمان را بدانندمايلند ارتباط بين مذدر واقـع بـه صـورت فزاينـده اي دانشـكده ھـاي ." آمدن وجھه حرفه اي پزشـكان نمـي شـود

پزشــكي در اروپــا و آمريكــا در حــال گذاشــتن دوره ھــائي در مــورد درمــان ھــاي غيــر معمــول .پزشكي ھستند

اه ستنفورد كه اخيراً ھمـه دانشـكده ھـاي پزشـكي دكتر واالس سيمپسون از دانشگاكثر اين دانشكده ھا، يعنـي بـيش از : "اياالت متحده آمريكا را بررسي نموده است مي گويد

اين تغيير طـرز تفكـر پزشـكان ." درصد آنان، اينگونه مطالب را با ديد مثبت مطرح مي كنند ٩٠دامات بھداشتي و درماني با تكيه بر در غرب، انعكاس درخواست بيشتر خود بيماران جھت اق

.جنبه ھاي روحاني است

درصد ٩٠تا ٦٠چيزي بين : "مي گويد دكتر ھربرت بنسون از دانشكده پزشكي ھاروارددرمان .تني و زائيده سترس است-ھاي روان مراجعه بيماران به پزشكان مربوط به بيماري

فن آوري ." جراحي به خوبي قادر به درمان اينگونه بيماري ھا نيستھاي معموله طب و انواع . مدرن پزشكي در مورد اينگونه بيماري ھا حتي اثرات منفي مي تواند داشته باشد

سكن ھاي جديد باعث شده است كه با قطع ارتباط انساني پزشك با بيمار، اآزمايشات و بنابراين بسياري از اينگونه بيماران در . د شوداحساس طرد شدن و بيگانگي در بيماران ايجا

در اياالت متحده آمريكا تخمين زده . غرب به درمان ھاي غير معمول پزشكي روي آورده اندميليون ھا دالر نيز .مي شود كه ساالنه حدود سي ميليارد دالر در اين راه ھزينه مي شود

ون ديپك چوپرا و اندرو ويل و الري صرف خريد كتاب ھاي پرفروش از پزشكان عصر جديد ھمچ .دوسي مي شود، كه تلفيقي از پزشكي متداول غرب و روحانيت شرق را ارائه مي دھند

ضمن تشريح "ايمان و درمان"با عنوان ١٩٩٦ژوئن ٢٤ھفنه نامه تايمز در سرمقاله مورخ تعدادي عالقمند شدن جامعه پزشكي و غير پزشكي آمريكا به درمان ھاي طب غير معمول،

:از تحقيقات جديد پزشكان را در اين مورد به صورت خالصه ذكر نموده است اجتماعي سرطان-دكتر اليزابت تارگ متخصص روانپزشكي و رئيس بخش تحقيقات رواني

تحقيقي را در مورد تاثير دعا ،شناسي مركز پزشكي كاليفرنياپاسيفيك در سن فرنسيسكودر اين تحقيق تعداد بيست بيمار مبتال به ايدز به . به ايدز انجام داده استروي بيماران مبتال

براي نيمي از اين بيماران توسط درمانگران دعا انجام شد و . صورت اتفاقي انتخاب شده اندھيچيك از بيماران اطالع نداشتند كه در كدام گروه . نيمه ديگر گروه شاھد را تشكيل دادند

نتايج به دست آمده به اندازه كافي اميدواركننده بوده است كه تحقيقي با . قرار گرفته اند .مقياس بزرگتر روي يكصد بيمار مبتال به ايدز را بتوان انجام داد

بيمـار ٢٣٢يك تحقيق در مركـز پزشـكي دارتمـوث ھيچكـاك نشـان داده اسـت كـه در قادات مـذھبي شـخص جراحي قلب باز، يكي از مھمترين شاخص ھاي زنده ماندن وجود اعت

بيشـتراز معتقـدان مـرگ وميـر سـه برابـركساني كه اعتقادات مذھبي نداشـتند . بوده است .نشان دادند

يك تحقيق سي ساله در مورد فشارخون اشخاص نشان داده است كسـانيكه مرتـب بـا (نـد مي روند به طور متوسـط پـنج ميليمترجيـوه فشـارخون كمتـر از سـايرين دار به كليسا

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٥٤-

حذف آماري مواردي مثل اعتياد به مواد مختلف و عوامل شبيه به آن كه در شيوه زنـدگي دو ).گروه متفاوت است

شـرائين كرونـر تحقيقات ديگر نشان داده اند كه احتمال مـرگ وميـر بـه علـت بيمـاريدراينجـا .اسـت نصف افـراد ديگـرمي روند در كسانيكه مرتب به كليسا) مانند سكته قلبي(

اجتماعي، در نتيجه گيري نھـائي مـورد -نيز عواملي مانند اعتيادات مختلف و عوامل اقتصادي .محاسبه قرار نگرفته اند و سعي شده است كه ھيچگونه اثري نداشته باشند

ھزار افـراد روي چھـار ١٩٩٦يك بررسي موسسه ملي تحقيقـات روي پيـري در سـال شـركت شمالي نشان داده است كسـانيكه مرتـب در مراسـم كليسـا سالمند در كاروليناي

و يا مراسـم مـذھبي را در خانـه مي كنند در مقايسه با افرادي كه اعتقادات مذھبي ندارندخود به جا مـي آورنـد ، كمتـر دچـار افسـردگي مـي شـوند و از نظـر جسـمي نيـز سـالم تـر

.ندھست

در بررسي ديگري روي تعداد سي زن كه دچار شكستگي استخوان ران شـده انـد ، .آنھائي كه اعتقادات مذھبي داشتند زودتر از سايرين بھبودي يافتند

تحقيقات متعدد نشان داده اند اشخاصي كه اعتقادات مذھبي دارند كمتـر از سـايرين دچـار ميـزان خودكشـي در افـرادي كـه .ي و اضـطراب مـي شـوندھاي ناشي از افسـردگ بيماري

.اعتقادات مذھبي ندارند چھار برابر مذھبيون است

مـثالً ايـن حقيقـت كـه . براي توجيه اين يافته ھا توضيحات مختلفي ارائه شـده اسـتمذھبيون بيش از سايرين خود را ملزم به رعايـت دسـتورات دينـي در مـورد عـدم اسـتفاده از

.آور مي دانند و در موارد مختلف زياده روي نمي كنندمواد اعتياد

ولي در اين تحقيقات با استفاده از شيوه ھاي آمـاري سـعي بسـيار شـده اسـت تـا گذشـته از ايـن دكتـر الرسـن مـي گويـد كـه در .اينگونه عوامل در نتيجه گيري تـاثير نگذارنـد

مـثالً .ز چنـين عـواملي بـوده اسـتتحقيقات او تاثير اعتقادات مذھبي كامالً واضح و به دور ابيش از اشخاصي كـه ھـم سـيگاري و ھـم ھفت برابرافراد سيگاري بدون اعتقادات مذھبي

.فشار خون مي شوند مذھبي ھستند دچار بيماري

ارتباطات اجتماعي نيز مي تواند عامل موثر ديگري در سـالمت افـرادي كـه مرتـب بـه نشان داده شده است كه حتي داشتن يك حيـوان خـانگي در منـزل .مي روند باشد كليسا

در تحقيق فوق الذكر در دارتمـوث .در سالمت شخص تاثير دارد) درمقايسه با تنھائي كامل(اين تحقيق نشان مي دھد كـه داشـتن اعتقـادات .اين عامل مورد مالحظه قرار گرفته است

تن ارتباطات اجتماعي به صورت مجزا، ھريك عامـل مـوثري در مذھبي به صورت مجزا، و داشزنده ماندن اشخاص بوده اند و تاثير مضاعف ھردوي اين عوامل احتمال زنده مانـدن را بسـيار

در مقايسـه بـا گـروه مخـالف ، يعنـي افـراد منـزوي و بـدون چھـارده برابـر(بيشتر كرده است ).اعتقادات مذھبي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٥٥-

اعتقادات مذھبي بـه نـوعي روي فيزيـولژي و سـالمت افـراد آيا امكان دارد كه داشتن احتماالً يكي از بانفوذترين طرفـداران ايـن بنسون از دانشگاه ھاروارد موثر باشد؟ دكتر ھربرت

او در . مشـھور شـد "ره آورد آرامـش"با انتشار كتاب پرفروش ١٩٧٥او در سال . نظريه استھـاي روان تنـي، بـا اسـتفاده از برخـي روش يماران مبتال به بيمارياين كتاب نشان داد كه ب

عمل تمركز ذھني بر روي يك تصوير يا يك . مي توانند بر بيماري خود فائق شوند ھاي مراقبه صوت، تغييرات فيزيولژيك در بدن ايجاد مي كند كه مخالف تاثير واكنش حملـه يـا فـرار در مغـز

. به وسيله مراقبه ضربان قلب و تعداد تنفس و تـواتر امـواج مغـزي كـاھش مـي يابنـد .استعضالت آرام مي شوند و تاثير اپينفرين و ساير ھورمون ھاي وابسته به سترس كـاھش پيـدا

درصد مـوارد بـي ٧٥در آزمايشات نشان داده اند كه با تمرين منظم تكنيك آرامش، .مي كنددرصـد مـوارد كسـانيكه ٣٥درصد زنان نـازا بـاردار مـي شـوند و در ٣٥بي از بين مي رود، خوا

.دچار دردھاي مزمن ھستند احتياج كمتري به داروھاي مسكن خواھند داشت

، دكتر بنسون از جنبه ھـاي صـرفاً علمـي "درمان بي زمان"در آخرين كتاب خود به نام او با جرأت مي گويد كه انسان در اصـل . وارد حيطه روحانيت مي شودفراتر مي رود و مراقبه

دكتر بنسون در يك بررسـي پـنج سـاله روي . براي اعتقادات مذھبي برنامه ريزي شده استھاي مزمن خود به مراقبه پرداخته بودند نتيجه گرفـت آنـاني بيماراني كه براي درمان بيماري

حضور نيروي برتري را در نزديك خود احساس مي نمايند بھبـود بيشـتر و كه در ھنگام مراقبه . اعتقاد به ذات الھـي در خـون مـا اسـت" :او مي نويسـد. سريعتري را نشان مي دھند

انسان با عقل متكامل خويش متوجه ميرا بودن خود شده اسـت و چـاره ايـن درد، ."اتصال به ذات الھي است

.موثر واقع مي شود از ھمان طريق بيوشيميائي مراقبهبه عقيده دكتربنسون دعا نيز به عبارت ديگر دعا باعث كاھش اپينفرين و ساير ھورمون ھاي واسط سترس مي گـردد و در

.نتيجه منجر به كاھش فشار خون و تنفس و آرامش عضالت و فوائد ديگر مي شود

سترس ھمچنين تـاثير مسـتقيم ابررسي ھاي جديد نشان داده اند كه ھورمون ھاي دكتـر ديويـدفلتون رئـيس بخـش .زا دارنـد روي واكنش ايمني بـدن در مقابـل عوامـل بيمـاري

و يا كنتـرل ذھـن داشـته ھرآنچه كه ارتباط با مراقبه: "نوروبيولژي دانشگاه روچستر مي گويدسـترس و تـاثير روي دسـتگاه ايمنـي بـدن مـي اباشد، بالقوه باعث تغييـر در ھورمـون ھـاي

بسياري از محققين معتقدند كه ھمين راه ھـاي عصـبي و ھورمـوني مكـانيزم تـاثير ."شودپالسبو ماده بي اثري مانند قند يا آب و امثال آن اسـت كـه بـه .را تشكيل مي دھند پالسبو

و بـه او گفتـه مـي ) ھيت واقعي آن اطالع نـدارددر حاليكه بيمار از ما(بيماران داده مي شود ولي اين اعتقاد به خـوب شـدن باعـث بھبـودي بيمـار .شود كه اين ماده درمانِ درد او است

مي

را عده اي از دانشمندان كوشيده اند امكان تـأثير دعـا از طريـق عوامـل ماوراءالطبيعـه بررسي ھا مربوط به دكتر راندولف بيرد متخصص بيمـاري يكي از مھمترين اين .بررسي كنند

انجـام شـده ١٩٩٨ھاي قلب در بيمارسـتان عمـومي سـن فرنسيسـكو اسـت كـه در سـال بيمار بستري در بخش مراقبت ھاي ويژه قلبي را انتخاب نمـود، ٣٩٣دكتر بيرد تعداد .است

. ديگر به عنوان گروه شـاھد در نظـر گرفتـه شـدندكه براي نيمي از آنان دعا انجام شد و نيم

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٥٦-

اســتفاده نشــود ھيچيــك از ايــن بيمــاران از ايــن تحقيــق اطالعــي بــراي اينكــه از اثــر پالســبوبيشتر به آنتي بيوتيك احتياج پيـدا كردنـد پنج برابرقابل توجه است كه گروه شاھد . نداشتند

.ن شدندبيشتر دچار عوارض گوناگو سه برابرو

در دوران اول .فيزيكدان بزرگ زمان ما جان ويلر ، دوران ما را دوران سوم علوم مينامـدو دانشـمندان نظيـر آنـان نشـان داده و كپلـر علوم، راه ھاي ھندسـي حركـت توسـط گاليلـه

دوم علـوم، قـوانين در دوران . شدند، بدون آنكه توضـيحي در مـورد قـوانين حركـت داده شـوددر دوران . و ماكسـول توضـيح داده شـدند حركت توسط دانشمنداني چون نيوتون و اينشـتين

نقش اول "ذھن"در اين دوران . سوم علوم ما در جستجوي توضيح براي خود قوانين ھستيموددرماني و افزايش طول عمر در قلمرو و خ در اين دوران تفكر مثبت و مراقبه. را به عھده دارد

.علم قرار مي گيرد

درماني اغلب اشاراتي بـه فيزيـك كوآنتـوم در سال ھاي اخير در كتب مربوط به انرژي مـورد اسـتفاده مؤلفـان قـرار مـي " شـفاي كوآنتـومي"مشاھده مي كنيم و واژه ھائي مانند

ؤال براي خواننده پيش بيايد كه چه رابطه اي بـين فيزيـك كوآنتـوم و ممكن است اين س. گيردواژه كوآنتـوم توسـط مـاكس پالنـك دانشـمند .مي توانـد وجـود داشـته باشـد انرژي درماني

. مورد استفاده قرار گرفت ١٩٠٠آلماني در سال

بـه صـورت پيوسـته انجـام نمـي شـود، تيـكالكتروماني او پيشنھاد كرد كه پخش انرژي و جمـع آن كوآنتـا(ناميـد (Quantum)بلكه انرژي به صورت دسته ھائي، كه او آن را كوانتوم

(Quanta) ورنـر ھـايزنبرگ دانشـمند ديگـر ١٩٢٦در سال . پخش مي گردد) ناميده مي شودمطـابق ايـن اصـل بـراي . را در مـورد ذرات زيراتمـي پيشـنھاد نمـود آلماني اصل عدم قطعيت

اندازه گيري سرعت يك ذره كه موقعيت آن معلوم اسـت، ھرچـه طـول مـوج نـوري كـه بـه آن ، سرعت آن ذره مورد مطالعـه بيشـتر تحـت )انرژي يك كوآنتوم بيشتر باشد(تابيده مي شود

. ابراين انـدازه گيـري سـرعت بـا دقـت كمتـري انجـام خواھـد شـدتأثير قرار خواھد گرفت و بن. بالعكس اگر سرعت ذره اي معلوم باشد، موقعيت آن را بـا قطعيـت نمـي تـوان معلـوم نمـود

. يعني مشاھده حوادث توسط ما، روي نحوه پيشرفت آن حوادث اثر مي گذارد

انشمندان گذاشت و ھنـوز ھـم در مـورد تأثير زيادي روي نگرش د اصل عدم قطعيتتوسـط ھـايزنبرگ و شـرودينگر و پـل ديـراك پايـه مكانيك كوآنتوم. آن عقايد متفاوت وجود دارد

بـر اسـاس آن ذرات . گذاري شد كه بر اسـاس اصـل عـدم قطعيـت پايـه گـذاري شـده اسـتبلكه يك حالت كوآنتـومي زيراتمي موقعيت و سرعت مشخص و مجزاي قابل بررسي ندارند،

طبـق ايـن نظريـه ھمـه ذرات زيراتمـي . دارند كه مجموعه اي از سرعت و موقعيت آنان استبنـابراين ذرات زيراتمـي ماننـد نـور ). ماننـد نـور(مي توانند ھم ذره و ھم موج محسوب شوند

.مي توانند با ھم تداخل كنند

اگر نقاط اوج و حضيض اين دو مـوج .دو موج را در نظر بگيريد كه فركانس يكسان دارند با ھم ھمزمان باشد، از مجموع آنان موجي بـا ھمـان فركـانس ولـي بـا شـدت بيشـتر توليـد خواھد شدولي اگر نقطه اوج يكـي بـا نقطـه حضـيض ديگـري ھمزمـان قـرار گيـرد ھمـديگر را

.خنثي خواھند نمود

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٥٧-

د

قطعـات اصـلي و بنيـادين تمـام پديده تداخل براي شناخت ماھيت اصـلي ذرات زيراتمـي كـهزمـاني تصـور مـي شـد كـه اتـم . اشياء و خود مـا را تشـكيل مـي دھنـد بسـيار مھـم اسـت

بعـد معلـوم شـد كـه خـود اتـم از ھسـته و . كوچكترين ذره ھمه اجسام و ذره بنيادين اسـتالكترون ھا كه به دور ھسته مي گردند تشكيل شده و ھسته نيز از پروتون ھـا و نـوترون ھـا

در نھايت سالھا است شناخته شده كـه پروتـون ھـا و نـوترون ھـا نيـز از . اخته شده استس. سـاخته شـده اسـت) تلفظ مي شـود كه معموالً كارك( (Quark) ذرات ريزتري به نام كوآرك

: ھستند (Flavour)كارك ھا شش نوع

ھريـك از ايـن انـواع . (Charmed)شده و افسون (Strange)ئين، سر، ته، عجيبباال، پا كاركدر واقـع نمـي تواننـد رنـگ داشـته (قرمز، آبي و سـبز وجـود دارنـد " رنگ"كارك ھا نيز در سه

. ھـا را ديـدباشند چون قطر آنان از طول موج نور مرئي كمتر است و نمي توان با تاباندن نور آنعلت اين اسم گذاري آنستكه اين سه نوع با ھم قابليت تجمع دارند، ھمانگونه كه سـه نـور

يك پروتون از دو كارك باال و يك كارك پـائين .) قرمز و آبي و سبز با ھم نور سفيد را مي سازنديـك يك كارك قرمز، (تشكيل شده است كه ھركدام از اين كارك ھا از يكي از رنگ ھا ھستند

).كارك سبز و يك كارك آبي

. باال و دو كارك پائين، ھركدام از يكي از رنگھا سـاخته شـده اسـت يك نوترون نيز از يك كارك از كارك ھاي ديگر نيز مي توان اجسامي ساخت، ولي ايـن اجسـام در زمـان كوتـاھي تغييـر

د و به پروتون و نوترون تبديل مي نوع و رنگ آنان عوض مي شو(پيدا مي كنند و ثابت نيستند ).شوند

آنـان بيشـتر به ما مي گويد كه تمام ذرات موج نيز ھستند و ھرچه انـرژي مكانيك كوآنتوم ذره، ھمـه موجـودات دنيـا -با در نظر گرفتن دوگانگي مـوج. باشد طول آن موج كمتر مي شود

ھـر ذره داراي خاصـيتي بنـام چـرخش . تـوان ذره در نظـر گرفـت منجمله نـور و جاذبـه را مـي(Spin) چرخش، تفاوت شكل ذره از زاويه ديدھاي مختلف است. است .

ذرات با چرخش صفر شبيه به يك كُره ھسـتند و از ھمـه طـرف بـه يـك شـكل ديـده مـي يـك (درجـه ٣٦٠اه شـود، اگـر ذرات با چرخش يك از ھر زاويه ديد معين كه به آنھـا نگـ. شوندنـيم (درجـه ١٨٠بـا ٢ذرات بـا چـرخش . چرخش داده شوند به حالت اول بر مـي گردنـد) دورچرخانـدن بـه حالـت قبلـي بـاز مـي ) ربع دور(درجه ٩٠با ٤چرخاندن و ذرات با چرخش ) دور

) دور دو(درجه ٧٢٠دارند، يعني با ½ نكته جالب و مھم آنستكه برخي ذرات چرخش .گردنداين در فكر چھـار بُعـدي مـا نمـي گنجـد و قـادر بـه ! چرخاندن به حالت اول خود بر مي گردند

. تصور فضائي آن نيستيم

، (Integer) يكي ذرات بـا چـرخش عـدد صـحيح: كالً ذرات موجود در دنيا دو دسته ھستند ھاي موجود بين ماده ھا را تشـكيل مـي دھنـد و ذرات مانند صفر، يك و دو، كه اين ذرات نيرو

، كه ماده موجـود در دنيـا را تشـكيل مـي ½مجازي ناميده مي شوند و دوم ذرات با چرخش ، يـك ذره حامـل يك ذره واقعي، مانند يك الكتـرون يـا يـك كـارك. دھند و ذرات واقعي نام دارند

كه با پرتاب كردن آن سرعت و جھت حركـت خـودش از خود پرتاب مي كند) ذره مجازي(نيرو

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٥٨-

سپس ذره حامل نيرو با ذره ديگري تصادم مي كنـد و توسـط آن جـذب مـي . عوض مي شودبنابراين در مجموع به نظر مي . شود و سرعت و جھت حركت ذره جديد را نيز عوض مي كند

بـا يكـديگر سـرعت و رسد كه نيروئي بين اين دو ذره وجود داشته كه اين دو ذره در مواجھـه .جھت حركتشان عوض شده است

يك ذره در تعداد ذرات حامل نيروئي كه مي تواند داشته باشد محدوديتي ندارد، بنابراين بين Exclusion)طبــق اصــل دفــع . دو ذره مــي توانــد تبــادالت زيــاد و قــوي وجــود داشــته باشــد

Principle) ت، دو ذره حقيقـي شـبيه بـه كه توسط ولفگانگ پاولي اطريشي مطرح شده اسيا محل و سرعت آنان تغيير خواھد كـرد و . ھم نمي توانند در كنار يكديگر وجود داشته باشندولي اين اصل در مـورد ذرات بـا چـرخش . از ھم دور مي شوند، يا رنگ يكي تغيير خواھد كرد

مـي تواننـد ژيمصداق ندارد و به ھمين علت ھر تعداد ذرات حامـل انـر) ذرات مجازي(اينتگر .ھمراه با يك ذره واقعي باشند و در اين مورد محدوديتي وجود ندارد

، جرم دارند و مي تواننـد مسـتقيماً نشـان داده شـوند )½واقعي، با چرخش (ذرات مادي ، )مجازي، با چـرخش اينتگـر(ذرات حامل نيرو ). به ھمين علت به آنان ذره واقعي مي گويند(

ندارند و نمي تواننـد مسـتقيماً نشـان داده شـوند، ولـي از روي خـواص آنـان مـي تـوان جرم اگر ذرات حامـل نيـرو ). به ھمين علت به آنان ذرات مجازي مي گويند(دريافت كه وجود دارند

جرم داشتند تبادل آنان بين ذرات مادي مشكل مـي شـد و فقـط در فواصـل خيلـي كـم مـي جرم بودن اين ذرات باعث مي شود تا بتوانند در فواصـل بسـيار بدون. توانستند مبادله شوند

.بعيد مانند بين ستارگان و حتي كھكشان ھا رد و بدل گردند

بايد توجه داشت كه ذرات حامـل نيـرو در شـرايط خاصـي مـي تواننـد بـه شـكل ذره واقعـي ه مـوارد ايـن در اين گون. و مستقيماً قابل نشان دادن و سنجش باشند" وجود داشته باشند"

ماننـد ( به آن موج گفته مي شـود ذرات به صورتي تظاھر مي كنند كه در فيزيك كالسيككـه در فيزيـك كالسـيك گفتـه (مثالً دور شدن دو الكترون از ھم ). امواج نوراني يا امواج جاذبه

بـا ذرات حامـل نيـروي فوتـون، در اثـر تبـادل )مي شود در اثر آنستكه ھـردو بـار منفـي دارنـدذرات فوتون معموالً به صورت مستقيم قابل سنجش نيستند، ولي اگر يك . چرخش يك است

الكترون از پھلوي الكترون ديگري عبور كند، تبادل فوتـون بـين آن دو بـه صـورت فوتـون نـوراني .تجلي مي نمايدخواھد بود كه قابل رؤيت است و موقتاً به صورت يك ذره حقيقي

ذرات حامل نيرو را بسته به شدت نيروئي كه حمل مي كننـد و ذراتـي كـه آنـان را مبادلـه ):كه در واقع و در نھايت يكي ھستند(مي كنند، به چھار دسته مي توان تقسيم كرد

نيروي جاذبه كه ضعيفترين نيرو است ولي عالمگير مي باشد و ھر ذره اي بسته به -١اين نيـرو ھميشـه جـاذب اسـت و در فواصـل . خود تحت تأثير آن قرار دارد انرژي جرم و

نام دارد (Graviton)ذره حاوي نيروي جاذبه گراويتون . بسيار بعيد نيز مي تواند اثر كندقوه جاذبه بسيار ضعيف ھريك از ذرات مادي موجـود در كـره . است ٢و داراي چرخش

منجر به نيروي جاذبه بسيار قـوي بـين خورشـيد و زمـين ر مجموعدزمين يا خورشيد، كشـش بـين ايـن سـتاره و . مي شود كه باعث مي شود زمين به دور خورشيد بگردد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٥٩-

. اين سياره در اثر تبادل بسيار زياد و دائمي ذرات گراويتون بين آنھـا حاصـل مـي شـودھتر مـؤثر مـي باشـند و نيروھاي ديگـر از نيـروي جاذبـه قويترنـد، ولـي در فواصـل كوتـا

ذرات گراويتـون در موقعيـت . ھمچنين گاھي خاصيت جذب و گاھي خاصيت دفع دارنـدھاي استثنائي ممكن است به صورت ذرات حقيقي نمايان شوند كه در اين صورت بـه

.آن موج جاذبه مي گويند

مـؤثر ) مثـل الكتـرون يـا كـارك( ريكـي كه بين ذرات با شارژ الكت نيروي الكترومانيتيك -٢ذرات حامـل . وجـود نـدارد) مثـل گراويتـون ( است ولي در ذرات بدون شارژ الكتريكـي

بـا پرتـاب ذرات . با چرخش يك مي باشند (Photon) نيروي الكترومانيتيك ، ذرات فوتونمثل دو ذره ( الكتريكي مثبت يكديگر را دفع مي كنند فوتون، دو ذره مادي داراي شارژ

، و دو ذره مادي كه شارژ الكتريكي مخالف دارنـد يكـديگر )داراي شارژ الكتريكي منفياين نيرو در سطوح كوچك، مثل سطح اتم ھا و مولكول ھـا بسـيار . را جذب مي نمايند

ھمانطور كه كره ( چرخند الكترون ھا با تأثير ھمين نيرو به دور ھسته مي . مؤثر استاجسام بزرگ مثل كره زمين، تقريباً ).زمين با تأثير گراويتون به دور خورشيد مي گردد

مقادير مساوي ذرات با بار الكتريكي مثبت و منفـي دارنـد و در جمـع خنثـي محسـوب فوتون ھا در . بنابراين تبادل فوتوني زيادي بين زمين و خورشيد وجود ندارد. مي شوند

. تظاھر مي نمايند) موج نوراني(رايط استثنائي به صورت ذرات حقيقي ش

ايـن نيـرو روي تمـام ذرات بـا . اسـت نيروي ھسته اي ضعيف مسـئول راديواكتيويتـه -٣ذرات حـاوي نيـروي ھسـته . اثر مي كند ولي روي ذرات ديگر بي اثر است½ چرخش

: سـه نـوع بـوزون وجـود دارد. مـي باشـند (Boson) و بـوزون اي ضعيف شامل فوتـون . (Z0)نات و زي (-W)، دبليو منفي (+W)دبليو مثبت

ھـا را در پروتـون و نيروي ھسته اي قوي كه قويترين نيروھاي موجود اسـت و كـارك -٤ر ھســته اتــم بــه ھــم مــي نــوترون نزديــك بــه ھــم نگھميــدارد و پروتــون و نــوترون را د

نــام دارنــد كــه داراي (Gluon)ذرات حامــل نيــروي ھســته اي قــوي گلوئــون . چســباندگلوئـون . قرمز، آبـي و سـبز ممكـن اسـت باشـند" رنگ"چرخش يك ھستند و به سه

دارد، به تنھائي وجود نداشته و معموالً سه گلوئون سبز و قرمز و آبي يك " رنگ"چون اين كه يك گلوئون يا يك كارك به تنھـائي وجـود ندارنـد، . (يسازندرا م (Gluball)گلوبال

بسـيار بـاال در سـطوح انـرژي! در اين مرحله فيزيك را بيشتر شبيه متافيزيك مـي كنـدنيروي ھسته اي قوي اثر خود را از دست مي دھد و كارك ھا يا ذرات ديگر بـه صـورت

.)شته باشندآزاد و تنھا نيز مي توانند وجود دا

بـه عـالوه در نھايـت ھمـه (درماني از تمام انواع اين نيرو ھا استفاده مي شـود در انرژيمـورد اسـتفاده قـرار مـي ولي بيشتر از ھمه نيـروي الكترومانيتيـك) ھستند اين نيرو ھا يكي

.گيرد

در فيزيـك . درمـاني مطابقـت ھـاي زيـادي دارد بـا نگـرش انـرژي يافته ھاي فيزيك كوآنتوم است مورد مطالعه قرار مي كوآنتوم، جھان با ديد جديدي كه بسيار متفاوت با فيزيك كالسيك

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٦٠-

فيزيـك ھمانگونه كه گفته شد، يافته ھاي فيزيك كوآنتوم تـدريجاً متافيزيـك را بـه حيطـه . گيردافـق ديـد گسـترده تـر . نزديك مي كند و از يك ديد علمي، قابل بررسي و قابل قبـول مينمايـد

فيزيك كوآنتوم بسيار اميدوار كننده است ، تا شايد بتواند تأثيرات منفي و محدود كننده فيزيـك تري در كالسيك را روي اذھان انسان ھا از بين ببرد و درآينده توده انسان ھا تلقي واقع بينانه

. مورد خود و جھاني كه در آن زندگي مي كنند پيدا كنند

امكان ارتباط يك انسان با انسان ھا و كـالً موجـودات ديگـر و در نھايـت امكـان تـأثير گـذاري در ايـن مـورد، بُعـد . قابل بررسي و قابل توجيه است افراد روي يكديگر، توسط مكانيك كوآنتوم

اين نگرش كه مـا در واقـع موجـوداتي از .اثر محدود كننده خود را از دست مي دھد مكان نيزھسـتيم، در عـين آنكـه بسـيار عالمانـه اسـت، )يا به تعبير قـدما از نـور(يا موج جنس انرژي

و ھنـر در واقع فيزيك كوآنتوم پيونـد علـم را بـا عرفـان. بسيار عارفانه و شاعرانه نيز مي باشد .مژده مي دھد

پديـده ھـاي غيـر : "برنده جـايزه نويـل فيزيـك، برايـان جوزفسـون از دانشـگاه كمبـريج ميگويـد وجود دارند، در دنياي بيولوژيـك نيـز اتفـاق مـي موضعي ھمانگونه كه در حيطه فيزيك كوآنتوم

ت معاني و طرح ھا، توسـط افـرادي شناخت و آگاھي در انسان ھا، به خصوص شناخ .افتند ."كه در مكان ھاي دور از ھم قرار گرفته اند امكان پذير است

او دوران مـا را دوران سـوم .تكرار گفته جان ويلر در اينجا مناسـب بـه نظـر مـي رسـدو دانشمندان و كپلر در دوران اول علوم، راه ھاي ھندسي حركت توسط گاليله .علوم مينامد

در دوران .نظير آنان نشان داده شدند، بدون آنكه توضيحي در مورد قـوانين حركـت داده شـودو ماكسـول توضـيح داده دوم علوم، قوانين حركت توسط دانشمنداني چون نيوتون و اينشتين

در اين دوران .ھستيم در دوران سوم علوم، ما در جستجوي توضيح براي خود قوانين .شدندو خوددرماني و افـزايش در اين دوران تفكر مثبت و مراقبه .نقش اول را به عھده دارد "ذھن"

.طول عمر در قلمرو علم قرار مي گيرد

درماني انواع انرژي

يـك شـناخت كلـي روي انـواع درمـاني، داشـتن براي بررسي و شناخت انواع مختلف انرژي روش ھاي طب غير معمول ضروري است، زيرا برخي از اين درمان ھا كم يـا بـيش ھمـراه بـا

بايـد دانسـت كـه اكثريـت .و يا بعضاً شاخه اي از انرژي درمـاني مـي باشـند انرژي درمانياز طب غير معمول استفاده جمعيت دنيا، به گزارش سازمان بھداشت جھاني، در حال حاضر

با ايـن " طب غيرمعمول"و " طب معمول"به عبارت ديگر تجديد نظر در اصطالحات ! مي نمايند .ترتيب ضروري به نظر مي رسد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٦١-

انواع طب غير معمول

(Touch Therapy)لمس درماني -١ :به قرار زير است شامل روش ھاي مختلف درمان

(Massage Therapy)ماساژ درماني: الف )فشار درماني( (Acupressure)آكوپرشر: ب (Reflexology)رفلكسولوژي: پ درماني انرژي: ت درمان توسط حركت دادن و ورزش: ث

: گياه درماني -٢ .گياه درماني سنتي و گياه درماني مدرن است كه شامل

تغذيه و رژيم درماني -٣

)انواع غيرمتداول در طب معمول(ھاي فارماكولژيك و بيولوژيك درمان -٤

: جسمي- درمان ھاي ذھني -٥

:كه شامل روش ھاي مختلف به قرار زير است

رقص درماني: الف موسيقي درماني: ب (Aroma Therapy)رایحه درماني: پ (Relaxation Therapy) آرامش درماني: ت (Biofeedback) بيوفيدبك: ث (Hypnotherapy)درماني ھيپنوتيزم: ج دعا درماني: چ تصور درماني: ح ھنر درماني: خ (Scientology) ساينتولوژي: د (Bioelectromagnetic Therapy)درماني بيو الكترومانيتيك -٦

:درمانھاي سنتي -٧ :كه شامل انواع زير مي شود

(Acupuncture) طب سوزني: الف

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٦٢-

(Ayurveda)طب آيورودا : ب (Homeopathy) ھوميوپاتي: پ (Naturopathy)ناتوروپاتي : ت انواع ديگر طب سنتي: ث

درماني شرح مختصري از ھريك از اين روش ھاي درماني، به خصوص آنان كه با انرژي .نسبتي دارند، براي آشنائي خوانندگان ضروري به نظر مي رسد

ماساژ درماني

در .يكي از قديمي ترين درمان ھائي است كه توسط بشر به كار گرفته شـده اسـتھمچنـين در . سـال قبـل وجـود دارد ٤٠٠٠طب چين باستان شـواھدي از ماسـاژ درمـاني در

سـيناابـن )١.(و جالينوس در مورد اين نوع درمان مطالب زيـادي وجـود دارد نوشتجات بقراطماساژدرماني به صورت )٢. (نيز در كتاب قانون در مورد ماساژ درماني شرحي نوشته است

به آمريكـا و سـپس بـه سـاير تيلور مدرن از قرن نوزدھم در سوئد شروع شد و توسط برادران .نفاط دنيا راه يافت

فشار درماني

، انـرژيضربه انگشتان يا كـف دسـت روي نقـاط طـب سـوزنيدر اين روش با فشار يا و ) ٣(اين نوع درمـان نيـز ريشـه در طـب قـديم چـين دارد .ركود يافته در بدن جاري مي شود .مقدمه طب سوزني بوده است

:عباتند از ھشت روش اصلي فشار درماني

.ردن يا ماساژ توسط نوك انگشتان يا كف دست استفش): Ma(ما -١

.يا كف دست است ضربه زدن با نوك انگشتان): Pai(پي -٢

.است) مثل نيشگون گرفتن(فشردن بين انگشت شست و نشانه ) : Tao(تائو -٣

.يا مشت است يا كف دست فشار متناوب و ريتميك با انگشتان) : An(آن -٤

.نگشت شست و نشانه و پييچش دادن استگرفتن ا) : Nie(ني -٥

.گرفتن بين انگشت شست و نشانه و باالكشيدن است: (Ning)نينگ -٦

بـه اطـراف نيـز دوران ھمان تكنيك نينگ است، كه ھمـراه بـا باالكشـيدن: (Na)نا -٧ .داده مي شود

.فشردن با كمي لرزاندن است) : Tui( توي -٨

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٦٣-

و مـا-ورد استفاده قرار مـي گيـرد ، بـه خصـوص آناغلب مخلوطي از اين تكنيك ھا م .نا-توي

:در دنيا بيشتر معمول است در حال حاضر چھار روش فشار درماني

(Shiatsu)شياتسو -١

(Tsubo)تسوبو -٢

(Jin Shin Jyutsu)جين شين جيوتسو -٣

(Jin Shin Do)جين شين دو -٤

شـروع و بـه و فشار از يك انتھاي خطوط طب سـوزنيشياتسو و تسوب در روش ھايبيمـار ابتـدا بـه پشـت و سـپس بـه شـكم مـي خوابـد و .انتھاي ديگر تدريجاً ختم مي شود

روش شياتسـو .معموالً تمام خطوط طب سوزني از ابتدا تا انتھا تحت فشار قرار مـي گيرنـداين روش حدود بيست سال است كه در آمريكـا و اروپـا نيـز )٣(.متداول است بيشتر در ژاپن

.مورد استفاده قرار مي گيرد

فشـار روي نقـاط طـب سـوزني جين شـين دو، جين شين جيوتسو و در روش ھايد كلي در تمام اين روش ھا، رون .شخص انجام مي شود اغلب فقط در نقاط مربوط با بيماري

مقـدم بـر طـب درمان شبيه طب سوزني است و ھمانگونه كه ذكر شد اصوالً فشار درمـانيايــن روش ھــا بــراي طيــف وســيعي از بيمــاري ھــا مــورد .ســوزني و مقدمــه آن بــوده اســت

.استفاده قرار مي گيرند

روش ھاي حركتي و ورزشي

ن قسمت ھاي مختلف بـدن بيمـار توسـط در اينگونه از روش ھاي درماني، حركت داددر ھـردوي ايـن روش ھـا، بـه .و يا ورزش براي درمان مورد استفاده قرار مـي گيـرد درمانگر

انـدام دو روش حركت دادن .درماني در حقيقت جزئي از درمان است خصوص دومي، انرژي .ستھا امروزه در دنيا بسيار معمول شده ا

Osteopathic Medicine استئوپاتي - ١

.دادن، اساس اين نوع درمان را تشكيل مي دھد حركت دادن اندام ھا و گاه انرژيآن ھا درجه دكترا در وجود دارد كه فارغ التحصيالن دانشكده استئوپاتي ١٨امروزه در آمريكا

دريافت مي كنند و حتي دوره ھاي تخصصي پس از دكترا نيز وجود دارند ) .D.O( استئوپاتيو تحقيقات زيادي در زمينه كارآئي و كاربرد اين نوع درمان در اياالت متحده درحال انجام

)٥)(٤. (است

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٦٤-

Chiropractic كايروپراكتيك - ٢

به خصوص دستگاه (و عمل ) به خصوص ستون فقرات(رتباط عضو در اين نوع درمان ، انظريه كلي آن است كه تغييـرات و اخـتالالت مفاصـل، بـه خصـوص .مورد نظر است) عصبي

ستون فقرات، تـأثير مسـتقيم روي دسـتگاه عصـبي ميگذارنـد و اخـتالل در دسـتگاه عصـبياشد، چون دسـتگاه عصـبي كنتـرل اختالل در ھريك از اعضاء بدن را مي تواند در پي داشته ب

بنابراين با حركت دادن و تصحيح اختالالت مفاصل و بـه .كننده ساير دستگاه ھاي بدن است .در نھايــت مــي تــوان روي عمــل تمــام اعضــاء بــدن تــأثير گذاشــت خصــوص ســتون فقــرات،

مورد توجـه قـرار گرفتـه و دانشـكده نيز به خصوص در اياالت متحده آمريكا بسيار كايروپراكتيكھاي زيادي براي تعليم اين روش درماني در اين كشور وجود دارد و تخمين زده مي شود كـه

بــه كايروپراكترھــا مراجعــه مــي درصــد مــردم ايــن كشــور در ھنگــام بيمــاري ٢٠تــا ١٥حــدود )٦.(نمايند

ارد كـه ايـن روش نيـز از فرھنـگ درمان به كمك ورزش ھاي خـاص نيـز انـواع مختلـف دو ورزش ھاي رزمي مانند كاراته و كونـگ فـو يوگا. ريشه گرفته است و چين و ژاپن قديم ھند

. از اين مقوله ھستند و جودو و به خصوص چي گنگ

(Yoga) يوگا - ٣

اسـت كـه به معناي وحدت گرفته شده و يكـي از مكاتـب مراقبـه از واژه سانسكريت يوگا يوگا مكاتب و روش ھاي زيادي دارد كه در بين آنان ھاتايوگا از ھمه . ساله دارد ٥٠٠٠قدمت

ھـر آسـانا . عضي بسيار پيچيده انـدبرخي بسيار ساده و ب) آسانا(حركات يوگا . شايعتر استتمرينات مـنظم .يك حركت بدني، يك كنترل فكري و يك كنترل تنفس: سه بخش اصلي دارد

يوگا، بدن را قوي و سالم و انعطاف پذير مي سازد و اعمال دروني بدن را به كنترل انسـان در . مي آورد

(Qi Gong): روش چي گنگ - ٤

بـراي درمـان تاريخچه چنـدين ھزارسـاله در اسـتفاده از انـرژي چين كشوري است كهبرخي اسناد باستان شناسي كه در چين كشف شده اند نمايانگر فرھنگ اسـتفاده از .دارد

فرھنـگ اسـتفاده از انـرژي در .سـال مـي رسـد ٧٠٠٠انرژي مي باشند كه قـدمت آنھـا بـه ابقه و ارزش بسيار دارد كه مھمترين آنـان ورزش چـي ورزش ھاي مينويِ انرژي زا در چين س

.است گنگ

و يـا ھمـان در زبان سانسـكريت ، بخار، يا ھمان پرانادر زبان چيني چي به معناي ھوا، نفسگنـگ بـه .ه آن اشـاره شـده اسـتمعنوي است كه در قسمت ھاي ديگر اين كتاب بـ انرژي

را مـي تـوان بـه دسـت آوردن يـا بنابراين چـي گنـگ .معناي حركت يا به دست آوردن است .گرفتن انرژي معنوي ترجمه نمود

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٦٥-

مورد استفاده اين ورزش قديمي ترين نوع ورزش در چين است كه براي تحصيلِ انرژيحركـات .ھـا مـي شـود بـه حفـظ سـالمت و ھمچنـين درمـان بيمـاري قرار مي گيرد و منجر

ھمآھنگ بدن و حركات منظم تنفسي و تمركز ذھني براي وارد نمودن انـرژي بـه بـدن انجـام ويا اينكـه در به چين راه يافته دقيقاً معلوم نيست كه آيا اين ورزش از ھند )٨)(٧.(مي شود

در چند مقبره از امپراطورھاي قديم چين كه در كنار ديوار بزرگ چين .ده استچين شروع شكشف شده است ، نقاشي ھائي از حركات اين ورزش پيدا شده كه اين حركات ورزشـي در

.حال حاضر نيز در چين معمول ھستند

نـوع مختلـف آن در چـين و ھمچنـين ٣٠٠٠اين ورزش نوع به خصوصي ندارد و حد اقل :قاط دنيا تمرين مي شوند ولي از نظر زير بنائي مي تـوان گفـت كـه پـنج نـوع اسـتساير ن

تخمـين زده مـي شـود كـه حـدود .تائوئي، بودائي، كنفوسيوسي، كاراته و پزشكي، متـد متـد كاراتـه ورزش چـي گنـگ .ھفتاد ميليون نفر در دنيا اين ورزش را انجام مي دھند

متـد پزشـكي ورزش .ت كه در ارتش چـين ھـم از آن اسـتفاده مـي شـوداس) يا قوي(يانگ است كـه بـراي درمـان خـود و ديگـران مـي تـوان از آن اسـتفاده ) يا نرم(چي گنگ ، متد يين

.نمود

اين بدن است، ولي با ادامه در درجه نخست افزايش انرژي ھدف از ورزش چي گنگايـن ورزش .ميزان انرژي را به حـدي رسـاند كـه ديگـران را نيـز معالجـه كـرد ورزش مي توان

روزانه حداقل بيست دقيقه بايد انجام شود و معموالً شخص پس از سه تـا شـش مـاه نتـايج رضايت بخشي از آن مي بيند ولي ھر زمان كه كنـار گذاشـته شـود، انـرژي بـدن بـر اسـاس

مناسـب شـروع بـه كـم شـدن مـي كنـد و درنتيجـه عوامل مختلف مانند فشارروحي و كـار نا .مي گردد ھا و كھولت مجدداً بر انسان چيره بيماري

سـال ١٢٠در فلسفه تائوئيسم چيني عقيده بر آنستكه عمر ترميم سلول ھاي بـدن حـدود بـد و دليل اينكه اغلب انسان ھا زودتر پير مي شوند و مـي ميرنـد، پنـدار بـد و گفتـار .است

.كردار بد است

بر اساس ھماھنگ كردن سه وجود اصـلي، يعنـي انديشـه و بـدن و ورزش چي گنگانسان بايد در موقع ورزش .انديشه بايد در ھنگام ورزش آرام و نيك باشد .است) دم( نفس

سـت و اسـتوار و نـرم بـدن بايـد در ھنگـام ورزش را .به طبيعت و مناظر آرام بخـش فكـر كنـددر بـدن بـه صـورت صـحيح خميدگي در اعضاء بدن مـوقعي پـيش مـي آيـد كـه انـرژي .باشد

چيني ھا معتقدند بدني كـه انـرژي در آن بـه صـورت كامـل جـاري اسـت بـدون .حركت نكنددر ورزش چـي گنـگ آرام و عميـق .چربي مي ماند و مانند بدن يك كودك نرمش پذير اسـت

در اين ورزش سعي مي شود كه مركز نفس كشـيدن را از .تنفس كردن بسيار اھميت دارداين روش اجازه مـي دھـد تـا .به سوي ديافراگم تغيير دھند انقباض و انبساط قفسه سينه

.تنفس عميقتر و آرامتر انجام شود

ديگران بايستي روزي چند ساعت پـرورش انـرژي دادن به براي انرژي اكثر استادان چي گنگدسترسي به اين انرژي و پرورش آن، از طريق .كنند تا از دادن انرژي به ديگران صدمه نبيننداكثر مواقع شـخص بـا تمـرين ھـاي ممتـد روزانـه .ورزش ھاي چندين ساله حاصل مي شود

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٦٦-

بتواند به حدي انرژي ذخيـره فقط مي تواند خود را سالم نگھدارد و به ندرت پيش مي آيد كهدانا و بـا تجربـه اين تمرين ھا بايد زير نظر يك استاد .كند كه به ديگران نيز بتواند انرژي بدھد

.يادگرفته شود، چون اگر به صورت صحيح انجام نگردد ميتواند به شخص صدمه بزند

ا بـه درجـاتي برسـاند كـه از فاصـله دور نيـز مي توانداستاد ر تمرينات ورزش چي گنگمعموالً اين كار به صورت مداوم انجام .را منتقل نمايد را تشخيص دھد و انرژي بتواند بيماري

به مقدار زيادي انرژي از دست مي دھد و الزم است كه تمرينات خود نمي شود چون استاد .تر كندرا زياد

تعداد بيش از .بيمار در روز مي توانند ببينند ٣٠وحد اكثر ١٠حدود استادان چي گنگ ٦٠بعـد از سـن معموالً اين استادان .خودشان ممكن است بشود اين باعث كاھش انرژي

الم نگھداشــتن ســالگي انــرژي دادن بــه ديگــران را قطــع مــي كننــد و فقــط بــراي ســ ٧٠يــا . خودشان به تمرينات چي گنگ ادامه مي دھند

گياه درماني

ھاي خود جمعيت دنيا براي درمان بيماري %٨٠به تخمين سازمان بھداشت جھاني .از گياه درماني استفاده مي كنند

دھـد گياه درماني سنتي اساس درمان ھاي بومي را در نواحي مختلف دنيا تشكيل مـي -١ .و ناتوروپاتي نيز بر اساس گياه درماني قرار گرفته است و طب آيورودا، ھوميوپاتي

كارخانجات مدرن داروئي در دنيا امروزه انواع گياه ھاي امتحان شده از : گياه درماني مدرن -٢د كپسـول و قديم و ويتامين ھا و امـالح و آنـزيم ھـا را بـه صـورت اشـكال داروئـي مـدرن ماننـ

.شربت و قرص و پماد به بازار مصرف عرضه مي كنند كه استفاده وسيعي در تمام دنيا دارند

تغذيه درماني

در اين روش درمان، از رژيم ھاي غذائي و مواد غذائي و ويتامين ھـا و مـواد معـدني و قدمت اين روش، به قدمت تـاريخ بشـر .مي شودھا استفاده آنزيم ھا جھت درمان بيماري

.است و حتي حيوانات نيز به صورت غريزي از اين روش درمان استفاده مي كنند

ايـن روش . ، نمك درماني يا بيوشيمي درماني اسـتيكي از انواع جديد تغذيه درمانيدر ايـن . ھاينريش شوسلر ابداع شد در قرن نوزدھم توسط پزشك آلماني به نام دكتر ويلھلم

اين نمك ھـا بـه . ھا استفاده مي شود نوع نمك مختلف براي درمان انواع بيماري ١٢روش از .تھيه مي شوند روش داروسازي ھوميوپاتي

ني يـا پزشـكي اُرتومولكـولر، مگاويتـامين درمـايكي ديگر از انواع جديـد تغذيـه درمـانيھـا در ايـن روش از انـواع مختلـف ويتـامين ھـا بـه مقـادير زيـاد ، بـراي درمـان بيمـاري. است

طرفداران اين نوع درمان معتقد ھسـتند كـه ايـن روش بـه خصـوص بـراي . استفاده مي شود) جنـون جـواني(خدر، افسردگي و اسـكيزوفرني درمان بيش فعالي كودكان، اعتياد به مواد م

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٦٧-

بنابراين روانپزشكي اُرتومولكولر يكـي از شـاخه ھـاي ايـن طـب را تشـكيل مـي . مفيد استكمبـود : دكتر ابرام ھوفر كه يكي از پيشگامان روانپزشكي اُرتومولكولر است مـي گويـد. دھد

در مواد غذائي بيمار ايجاد مي ويتامين ھا در انسان دو نوع است، اولي در اثر كمبود ويتامين دومي اختالل در روده بيمار، كـه باعـث مـي شـود . شود، مثل بيماري بِري بِري يا اسكوربوت

در نـوع اول بـا افـزودن مقـادير معمـولي . انواع ويتامين ھـا جـذب نشـوند، مثـل اسـكيزوفرنيمقادير بسـيار زيـاد در نوع دوم بايستي از. ويتامين مورد نظر مي توان بيماري را برطرف نمود

ويتامين ھا استفاده كرد تا در نھايت مقدار كمي از آن بتواند توسـط روده آسـيب ديـده جـذب . شود

درمان ھاي فارماكولوژيك و بيولوژيك

در اين روش، از فراورده ھاي مصنوعي و طبيعي براي درمان استفاده مي شود كه در ضرر بودن اغلب آن ھا نيز بـه اثبـات نرسـيده طب معمول چنين مواد استفاده اي ندارند و بي

:انواع شايع اين روش عبارتند از .است

Neural Healingعصب درماني - ١

شامل تزريق مواد بيحس كننده موضعي در عقده ھاي نباتي، اعصاب محيطـي، نقـاط ن دردھـاي اين روش درمان به خصوص براي تسـكي .، مفاصل و نقاط ديگر استطب سوزني

مـورد اسـتفاده قـرار مـي ) بيشـتر آلمـان و برزيـل(مزمن و بيشتر در اروپا و آمريكـاي جنـوبي )٩.(گيرد

Chelating Therapyدرماني چليتينگ - ٢

فلـزاتموادي ھستند كه در طب معمول براي خارج كردن مواد سمي و مواد چليتينگبـه (ولـي در چليتينـگ درمـاني از ايـن داروھـا .مورد استفاده قرار مي گيرند سنگين از بدن

ھـاي قلبـي، گـانگرن، كمخـوني كـولي و كرامـپ ھـاي براي درمـان بيمـاري) EDTAخصوص )١٠.(عضالني استفاده مي شود

Apitherapy ايپي درماني

در اين روش از نيش زنبورعسل و فراورده ھاي زنبورعسل ماننـد مـوم، عسـل و گـرده )١١.(ھا جھت درمان ھاي مختلف استفاده مي شود

درماني يون منفي

ھا اسـتفاده در اين روش از ذرات با شارژ الكتريكي منفي براي درمان و پيشگيري بيماري .مي شود

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٦٨-

جسمي-درمان ھاي ذھني

، رایحـه درمـانی، رنـگ ، آرامـش درمـاني، موسـيقي درمـانيرقص درماني: عبارتند ازــوتيزم ــدبك، ھيپن ــو في ــاني، بي ــاني درم ــا درم ــاني، دع ــانيدرم ــر درم ــاني، ھن ــور درم و ، تص

.ساينتولوژي

رقص درماني - ١

ھاي عصبي و رواني و اختالالت حركتـي بـه در طيف وسيعي از بيماري رقص درماني )٢١)(٢٠.(كار مي رود

آمريكا متجاوز بر ھزار عضو دارد كه فارغ التحصيل آكادمي رقص درمـاني انجمن رقص درماني .ھستند

موسيقي درماني - ٢

انـواع بيمـاري ھـاي ھا كاربرد داردو نيز در طيف وسيعي از بيماري موسيقي درمانيرواني و عصبي، به خصوص اوتيسم، آلزايمر، عقب ماندگي ھاي ذھنـي، اعتيـادات مختلـف،

انجمـن )٢٢.(اختالالت رفتاري و دردھاي مزمن مي توانند از اين وسيله درمان استفاده كنند .عضو داراي بورد تخصصي دارد ٥٠٠٠موسيقي درماني آمريكا متجاوز بر

ھنر درماني - ٣

يكي از روش ھاي درمان مبتني بر آزاد سازي احساس ھاي دروني و عواطف بـه ھنراز كالس ھاي معمولي ھنـري در آن اسـت كـه تفاوت ھنر درماني .صورت غير كالمي است

.ھا و درمان اختصاصي ھريك از آنان آموزش ديده است ھنر درمان در مورد تشخيص بيماري

تصور درماني - ٤

و بويائي و بسـاوائي عالوه بر حس بينائي ، شامل حس ھاي شنوائي تصور درمانيبـه حسـاب آورد و در تصور درماني را مـي تـوان يـك نـوع مراقبـه .و تجسم فضائي مي شود

.اده داردھا مورد استف انواع بيماري

آرامش درماني - ٥

بـا تمركـز روي يـك فكـر واحـد، يـا .روشي بـراي آرامـش جسـم و ذھـن اسـت مراقبهگفـتن . تنفس، يا يك شيئ و يا يك صوت، شخص مي تواند جسم و ذھـن خـود را آرام سـازد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٦٩-

مـي آرامـش درمـاني .ھسـت ذكر نيز اثر مشابھي دارد كه در اديان مختلف مرسـوم بـوده وــا ــي و يوگ ــاي رزم ــي ورزش ھ ــد برخ ــد، مانن ــز باش ــت ني ــا حرك ــراه ب ــد ھم ــي . توان روش ت

در آمريكـا ١٩٦٠توسط ماھاريشي مـاھش يـوگي در سـال Transcendental Meditationام .پيدا كرد معرفي شد كه به مناسبت سھولت به كارگيري طرفداران بسياري

يك صوت (، شخص در حالت راحتي مي نشيند و با تكرار يك مانترادر اين روش مراقبه سعي مي كند كه ذھـن را از فكـر خـالي ) يا يك كلمه، كه مي تواند به انتخاب خودش باشد

نتـايج چشـمگير در با انجام تي ام منظم به مدت بيست دقيقه صبح و شـب، بسـياري .كندبـه عـالوه .ھاي خود گرفته اند مورد آرامش ذھني و جسمي خود و ھمچنين درمان بيماريتحقيقـات متعـدد در مـورد مراقبـه .از مراقبه براي درمان ديگران نيز مي تـوان اسـتفاده نمـود

.ثابت كرده است كه در موارد مختلف نتايج مثبت مي تواند داشته باشد

) بـدن و ذھـن و تـنفس(به معنـاي متعـادل كـردن ) Yuj(يوج از كلمه سانسكريت يوگامشتق شده است و شامل حركات ورزشي خاص با حركـات تنفسـي مـنظم بـراي گـرفتن و

.است)انرژي( ذخيره سازي پرانا

سـابقه داشـته و نـوع يكي از ھنرھاي رزمي است كـه در چـين (Tai Chi) تاي چي . در حركت است ديگري از مراقبه

دعا درماني - ٦

تحقيقات علمـي در .از ماقبل تاريخ سابقه داشته و تا به امروز ادامه دارد دعا درمانيقرن نوزدھم توسط سرفرانسيس گالتون شروع شد و پس از آن اين مورد تأثير دعادرماني در

الرنس لوشان .تحقيقات در دانشگاه ھاي معتبر نشان دھنده اثر مثبت دعا درماني بوده اندنتيجــه تحقيقـات وســيع خـود را در مــورد تـأثير دعــا بـر روي بيمــاران مبـتال بــه ١٩٦٦در سـال نـوع اول آن اسـت كـه : عقيـده او دعادرمـاني بـر دو نـوع اسـتبـه .منتشر ساخت سرطانبا دعا كردن به حالت ديگرگوني از شناخت وارد مي شود كه خود و بيمار و كائنـات را درمانگر

در اين حالت درمانگر احتياجي به تماس فيزيكي با بيمار ندارد و بُعد مسافت .يكي مي بينداز دست ھـاي درمـانگر بـه طـرف محـل در نوع دوم، نوعي انرژي .ي كنددر درمان تأثيري نم

جريان مي يابد، كه ممكن اسـت ھمـراه بـا احسـاس گرمـا در دسـت درمـانگر ويـا در بيماري .موضع بيماري باشد

برخـي مـي گوينـد كـه مي داننـد و از درمانگران نوع دوم برخي خود را منشاء انرژي لوشان مي گويد علم قادر به توضيح مكانيزم ھيچيـك .واسطه انتقال انرژي به بيمار ھستند

از اين دو روش درمان نيست و به ھمين علـت بـراي بسـياري ايـن روش قابـل پـذيرش نمـي باشد، ولي عدم توانائي دانشمندان در توجيه ايـن روش درمـاني، ايـن حقيقـت را كـه چنـين

.ھائي در واقع اتفاق مي افتند رد نمي كند درمان

دانش امروزي مي گويد كه ذھن و شناخت صرفاً پديده ھاي موضـعي ھسـتند كـه در بـا ايـن طـرز فكـر اصـوالً درمـان از راه دور .جاي دارند و محدود به زمان حاضر مي باشند مغز

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٧٠-

.سفر كنـد "حاال"و "اينجا"ارج از نمي تواند وجود داشته باشد، چون ذھن نمي تواند به خولي تحقيقات روي درمـان از راه دور و دعـا كـردن خـالف ايـن طـرز فكـر را بـه اثبـات رسـانيده

در ده ھا تحقيق نشان داده شده است كه ذھن آدمي مـي توانـد در ذھـن و جسـم .است تاقك ھاي حفاظـتانسان ھاي ديگر از مسافات بعيد موثر باشد، حتي اگر اين انسان ھا در ا

.و ميدان ھاي مغناطيسي باشند شده از انواع امواج الكترومانيتيك

برنـده .مـي نامـد ذھن واحـدبرنده جايزه نويل فيزيك، اروين شرودينگر اين كيفيت را ھــاي غيــر هپديــد" : ديگــر نوبــل در فيزيــك، برايــان جوزفســون از دانشــگاه كمبــريج ميگويــد

وجود دارند، در دنياي بيولوژيك نيـز موضعي ھمانگونه كه در حيطه فيزيك كوآنتومشناخت و آگاھي در انسان ھـا، بـه خصـوص شـناخت معـاني و .اتفاق مي افتند

طرح ھا، توسط افرادي كه در مكـان ھـاي دور از ھـم قـرار گرفتـه انـد امكـان پـذير ."است

ــور در ســال جــري ســولفين و ــل بن ــيش از ١٩٩٠داني ــان از راه دور را ١٣٠ب ــورد درم م، )١٩٧٦(تحقيقات مشابھي نيز توسـط واسـيليف .بررسي كردند كه نيمي از آنان موفق بود

بـه ھمـين نتيجـه رسـيده ) ١٩٩٣(و الري دوسـي) ١٩٩٢(مـورفي ، مايكـل)١٩٩٢(ويليام بـراده دور موثر باشد، شايد در ھمه انواع درمـان ھـا اگر درمان از را: "ويليام براد مي گويد .است

يعني پزشكي كه دارو مي دھد و يا جراحـي مـي .مقداري از اين درمان نيز انجام مي شودكند ھم بدون آن كه خودش آگاه باشد، كم و بيش از اين طريق نيز روي بيمار خود تـأثير مـي

." گذارد

Hypnotherapyھيپنوتراپي

زيگمونـد فرويـد .مدرن در قرن ھجدھم توسـط فـرانس مسـمر شـروع شـد ھيپنوتيزمعصب شناس معروف اطريشي سال ھا در مورد ھيپنوتيزم مطالعه كرد ولي بعدھا اين روش

سال اخير درمان توسط خواب مصنوعي رواج زيادي پيـدا كـرده ٥٠در .درمان را كنار گذاشتظر فيزيولوژيك، ھيپنوتيزم شبيه روش ھاي ديگر آرامش عميـق اسـت و امـروزه در از ن .است

روانـي، دندانپزشـكي، زايمـان و ھـوش بـري مـورد اسـتفاده قـرار -ھاي عصبي درمان بيماري )٣٠.(ميگيرد

Biofeedback بيوفيدبك

يا پسـخوران زيسـتي، روش درمـاني اسـت كـه از اواخـر دھـه ششـم قـرن بيوفيدبكمثـل امـواج (بيمار در مقابل نماد يكـي از تظـاھرات بيولوژيـك خـود .بيستم ابداع شده است

يــا نشــانگر مقاومــت مغــزي، امــواج قلبــي، امــواج عضــالني، نشــانگر درجــه حــرارت پوســتمـثالً .ن را در جھـت مطلـوب تغييـر دھـدآ قرار مي گيرد و سعي مي كند با تمركـز) پوستي

در مغـز ميدانيم شخصي كه دچار عارضه ميگرن است در ھنگام حمله ميگرن امواج طيف آلفا .ندارد

توضـيح داده مـي شـود وسـپس الكترودھـاي نـوارمغزي روي براي او شكل امواج آلفا الي كه امواج مغزي خـود را روي صـفحه مـانيتور مـي بينـد، بـا سر او متصل مي شود و در ح

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٧١-

پـس از چنـدين جلسـه .تمركز سعي مي كند كه امواج مغـزي خـود را بـه آلفـا تبـديل نمايـدتمركز و كوشش، بيمار قادر به اين كار خواھد شد و ھر بار ايجاد امواج آلفا بـراي او راحـت تـر

احتياج به ديدن امواج مغزي خود ندارد و ھرگاه كـه امكان پذير مي شود، تا به جائي كه ديگر دچار سردرد شود مي تواند با تمركز امواج مغـزي خـود را بـه طيـف آلفـا برسـاند، كـه در ايـن

.حالت سردرد رفع خواھد شد

، ھـا، ماننـد انـواع دردھـا، اضـطراب، صـرع، آسـم در طيف وسيعي از بيماري بيوفيدبكھزاران مقاله تحقيقي و صدھا كتاب در .افسردگي، اعتيادات و بيماري فشارخون موثر است

.مورد بيوفيدبك نوشته شده است

Scientology ساينتولوژي

ال رون يــك روش درمــاني اســت كــه پــس از جنــگ جھــاني دوم توســط ســاينتولوژياساس ساينتولوژي بـر ايـن نظريـه قـرار دارد كـه موجـودات زنـده و .استابداع شده ھابارد

، يكي قسمت فيزيكي كه شامل ماده، انرژي: منجمله انسان از دو قسمت تشكيل شده اندايـن دو طبيعتـاً بـه ھمـديگر عالقـه و گـرايش .و دوم روح يا تتـا) MEST( زمان و مكان است

و لي در شرائط خاصي تركيب ناھنجاري از اين دو ايجاد مي شود كـه موجـد بيمـاريدارند، وعلت ايجاد اين تركيب ناھنجار حوادث دردناكي است كه بـراي انسـان .مخالف زندگي است

.اتفاق مي افتد

حوادث معمول زندگي در ذھن تحليل گر كه به مثابه يك كـامپيوتر بسـيار قـوي اسـت يره مي شوند، ولي حوادثي كه با يك درد جسمي يـا روحـي ھمـراه ھسـتند، بـه صـورت ذخ

قـرار ) راكتيـو(اِنگرام ناميده مي شود، در ذھن واكنشـي تركيبي ناھنجار، كه در ساينتولوژيذھـن راكتيـو قـدرت محاسـبه بسـيار .مي گيرند و در حالت عادي به خاطر آورده نمي شوند

اگـر مقـدار اِنگـرام در شـخص زيـاد باشـد ، رفتـار او تحـت .ارد و منطقي عمل نمي كندكم د .بروز مي كند سلطه ذھن راكتيو قرار مي گيرد و بيماري

پاك كـردن انگـرام ھـا از روي نـوار زمـان اسـت كـه الجـرم منجـر بـه ھدف ساينتولوژيدر طـي بـراي رسـيدن بـه ايـن منظـور، بيمـار بـا كمـك درمـانگر .سالمت انسان خواھد شد

، وقايع گذشـته زنـدگي خـود را مجـدداً زنـده جلساتي، آگاھانه و بدون استفاده از ھيپنوتيزم .مي كند و با انتقال اِنگرام ھا به ذھن تحليـل گـر قـدرت تخريبـي را از آنھـا سـلب مـي كنـد

ن با پاك شدن اِنگرام ھا ، شخص به طرف سالمت مي رود و عالوه بر مقاوم شدن در ھمزماايـن روش درمـاني .ھا، صفات و خصوصيات عالي انساني در او تجلي مي يابد قبال بيماري

)٣٣.(به تجربه موثر بوده است و در حال حاضر در اكثر نقاط دنيا مورد استفاده قرار مي گيرد

Bioelectromagnetic Therapy بيوالكترومانيتيك درماني

در اين نوع درمان از ميدان مغناطيسي ايجاد شـده توسـط جريـان الكتريكـي اسـتفاده كـه غيـر (با فركانس خيلي كـم آزمايشات نشان داده اند كه ميدان الكترومانيتيك .مي شود

ر روي فيزيولوژي انسـان مـي توانـد داشـته باشـد و در بيمـاريتأثيرات مثبت ب) يونيزان است

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٧٢-

ھائي مثل شكستگي استخوان، اختالالت اعصاب محيطي، زخم ھـاي پوسـتي و مخـاطي، .و اختالالت دستگاه ايمني مي تواند مفيد باشد استئوآرتريت

درمان ھاي سنتي

ناتوروپاتي - ١

، آب درمـاني و ، طب سوزنيز گياھان داروئي، رژيم غذائي، ھوميوپاتيدر ناتوروپاتي اھـا اسـتفاده مـي لمس درماني ھمراه با تكنيك ھـاي مـدرن تشخيصـي، در درمـان بيمـاري

.شود

وروپـاتي وجـود در اياالت متحده سه دانشكده پزشـكي ناتوروپـاتي و بـيش از ھـزار پزشـك نات .دارد

ھوميوپاتي - ٢

از در ھوميوپـاتي .اسـت و پاتي به معناي بيماري" مشابه"ھوميو در التين به معناي درمان توسط مواد مشابه آنچه كه بيماري را ايجاد كرده است استفاده مي شـود، بـر خـالف

مـثالً بـراي .كه در آن بيماري ھا توسط متضاد خود درمان مي شـوند) آلوپاتي( طب معمول درمان ماالريـا بايـد از مـاده اي اسـتفاده كـرد كـه ھمـان عالئـم بيمـاري ماالريـا را ايجـاد كنـد

اين گونه مواد از طبيعت گرفته مي شوند و به مقادير بسيار زياد رقيـق شـده بـراي ).كينين( .مي گردند بيمار تجويز

ساموئل ھاھنمان پزشك آلماني بـود كـه در آخـرين سـال ھـاي بنيان گذار ھوميوپاتيقرن ھجدھم اين شيوه درمان را پيشنھاد نمود و در حال حاضر پزشكان ھوميوپات در سراسر

ي در اغلـب دنيا به درمان بيماران با اين شيوه مي پردازند و دانشكده ھاي پزشكي ھوميوپاتجمعيت اياالت % ١تخمين زده مي شود كه حدود .كشورھاي پيشرفته دنيا احداث شده اند

.متحده آمريكا از ھوميوپاتي استفاده مي كنند

طب آيورودا - ٣

آيـوس در .سـال قـدمت دارد ٥٠٠٠اسـت كـه بـيش از طب آيورودا طب سـنتي ھنـدپـس آيـورودا دانـش زنـدگي .است" دانش"و ودا به معناي "زندگي"به معناي سانسكريت

.است

ھـا در نتيجـه انحـراف از اعتـدال در آيورودا اعتقاد اصلي بر اين است كه ھمه بيمـاريجھت درمان بيماري ھا، از رژيـم غـذائي، تنظـيم خـواب، ملـين ھـا، ورزش .ايجاد مي شوند

شباھت زيادي بين طب آيـورودا و .استفاده مي شود و مراقبهھاي خاص، داروھاي گياھي .طب قديم ايراني وجود دارد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٧٣-

طب سوزني - ٤

بر مبناي تحريـك نقـاط خاصـي از بـدن قـرار دارد كـه نقـاط طـب سـوزني طب سوزنيار گرفتـه انـد كـه مسـئول انتقـال اين نقاط در طول خطوط طب سوزني قر .ناميده مي شوند

اطباي چينـي حـدود ھـزار نقطـه طـب .براي اعضاء مختلف بدن ھستند) چي(حياتي انرژيھرگـاه بـه علـت انحـراف از تعـادل، . سوزني را در چھارده گروه اصلي طبقـه بنـدي كـرده انـد

بـروز مـي كنـد و منظـور از اختاللي در جريان انرژي در يكي از اين خطوط ايجاد شود، بيماريتحريك نقاط طب سوزني، باز كردن اين خطوط و جاري شدن مجدد انرژي و در نتيجـه شـفاي

.بيمار است

سـال اخيـر در سـاير نفـاط ٥٠اين روش درمان ھزاران سال در چين معمول بـوده و در نـيم ميليـون پزشـك طـب در كشـور چـين بـيش از. جھان نيز مـورد اسـتفاده قـرار گرفتـه انـد

طـب سـوزني بـه درمـان بيمـاران بـا ايـن و در اروپاي غربي بيش از پنج ھزار درمانگر سوزني . روش اشتغال دارند

(MacroBiotic) ماكروبيوتيك - ٥

ديد آمده و نوعي روش زندگي بر اساس تعـادل يانـگ و يـين و كلـي پ در ژاپن ماكروبيوتيك ، )رفـع بيمـاري(به عالوه براي بازگشت به تعادل . به زندگي است) نگرش ھوليستيك(نگري

در اين روش از غذا ھاي يانـگ و يـين بـا آشـپزي خـاص ماكروبيوتيـك و اصـالح شـيوه زنـدگي .شوداستفاده مي

:با اين ترتيب الزم است به چند نكته توجه شود

مالحظه مي شود كه بسياري از درمان ھـاي طـب غيـر معمـول يـا خـود نـوعي از -١ .قسمتي از آنان را تشكيل مي دھد درماني ھستند و يا انرژي درماني انرژي

بيشـترين تعـداد بيمـاران را در دنيـا در حـال حاضـر" طب غيـر معمـول"مراجعين به -٢ . تشكيل مي دھند

جمعيـت دنيـا بـراي درمـان بيمـاري %٨٠مطابق آمار سازمان بھداشت جھـاني تنھـا طـب " طـب غيرمعمـول"بـا ايـن ترتيـب .ھاي خود از گياه درماني استفاده مـي كننـد

!تبه آن اندازه معمول نيس" طب معمول"معمول دنيا است و

با استفاده از گفته ويليام براد، منطقي به نظر مي رسـد كـه شـايد در ھمـه انـواع -٣يعنـي حتـي پزشـكي كـه دارو .درماني نيز انجام مـي شـود درمان ھا مقداري انرژي

مي دھد و يا جراحي مي كند ھم بدون آن كه خودش آگاه باشد ، كـم و بـيش از ايـن . ود تأثير مي گذاردطريق نيز روي بيمار خ

:درماني عباتند از روش ھاي ديگر انرژي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٧٤-

در ادامه بطور کامل در مورد این سيستم صحبت ( روش درماني ِري كي - ٦ )خواھيم کرد

:مكتب درمان خوزه سيلوا - ٧

در چھار سالگي پدر خـود .مددر الرودي تكزاس به دنيا آ ١٩١٤ در سال خوزه سيلوارا از دست داد و پس از ازدواج مجدد مادرش براي زندگي نزد مادر بزرگش رفـت و ناچـار شـد

اولين شغل او واكس زدن كفش ھا بود .از شش سالگي براي امرارمعاش شروع به كار كندآمد داشـت، در ھفت سالگي روزي يك دالر در .و بعد نظافتچي و روزنامه فروش و رفتگر شد

ولي چون در كار خود لياقـت و كفايـت بسـيار نشـان داد بـه زودي درآمـدش بـه روزي دو دالر در دوازده سـالگي راننـدگي .او به خاطر وضع بد مالي خانواده اش به مدرسه نرفت .رسيد

درآمدش به حدي رسيد كه توانسـت در ھفده سالگي .آموخت و به خريد و فروش پرداختراي خود بخرد و ضمن كار كردن با آن از خواھرش خواست تا درس ھائي را كـه در اتومبيلي ب

.مدرسه مي خواند به او بياموزد

او ضمن كار كردن به مطالعات خود ادامه داد و در حاليكه فرصت نشستن پشـت ميـز سـپس وارد .كالس درس را نداشـت، يـك دوره دروس الكترونيـك را از طريـق مكاتبـه گذرانـد

ــدم ــه رشــته خ ــش ب ــا روانشــناس ارت ــاحبه ورودي ب ــام مص ــه شــد و در ھنگ ــام وظيف ت نظروانشناســي عالقمنــد گرديــد و در زمــان خــدمت نظــام وظيفــه مطالعــات خــود را بــه رشــته

ايـن .متمركز نمـود و پـس از آن سـالھا در ايـن زمينـه تحقيـق كـرد روانشناسي و ھيپنوتيزمھيپنـوتيزم را كنـار گذاشـت و خوزه سيلوا ه يافت و در پايان اين مدتسال ادام ٢٢ مطالعات

مردم او را يك دانشمند مردمي مـي خواندنـد .متمركز نمود كارھاي خود را روي فعاليت مغز .زيرا ھرگز تحصيالت كالسيك نداشت و به دانشگاه نرفت

سرانجام پس از سالھا نتيجه مطالعات خود را تدوين نمود و بـه نـام روش خوزه سيلوااو كالس ھاي متعدد تشكيل داد و به ھـزاران نفـر روش .معالجه سيلوا به جھانيان ارائه كرد

اين روش درماني به تدريج جھانگير شـد و در سرتاسـر دنيـا طرفـداران .درمان خودرا آموخت .بسياري پيدا كرد

دارد، با اين تفـاوت كـه انسان ھم درست مثل قلب ارتعاش مي گويد مغز واخوزه سيلضربان قلب بر حسب سيكل در دقيقه و ارتعاشات .اين ارتعاشات در مغز تواتر بيشتري دارند

بـا وضـعيت روحـي فـرد مغز بر حسب سيكل در ثانيه محاسبه مي شوند و ارتعاشات مغـزي .تغيير مي كند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٧٥-

در تئوری سيلوا امواج مغزی

ھـر مـوجي .سيكل در ثانيه است ٢٠امواج مغزي فردي كه بيدار است معموالً حدود ي ارتباط با دنياي امواج بتا برا .ناميده مي شود "بتا"نوسان در ثانيه باشد موج ١٤كه باالي

فيزيكي خارج ھستند و با اين امواج از حواس معمولي استفاده مي كنـيم و از زمـان و مكـان .آگاھي مي يابيم

٧تـا ٤و امـواج بـين "آلفـا" سـيكل در ثانيـه امـواج ١٤تـا ٧ارتعاشات كنـدتر بـين ناميــده" دلتــا"ســيكل در ثانيــه و كنــدتر از آن امــواج ٣و امــواج "تتــا"ســيكل در ثانيــه امــواج

.مي شوند

براي ارتباط با دنياي مادي و فيزيكـي نيسـتند و ھنگـامي از آنـان و دلتا و تتا امواج آلفاراي ديـدن رويـا و ارتبـاط از ايـن امـواج بـ .استفاده مي كنيم كه آگاه از زمان و مكـان نيسـتيم

.استفاده مي شود كه با آگاھي دروني ما مرتبط است روحي و شھود

در وقتـي كـه مغـز. اسـت پائين ترين تواتر كه در خواب به آن بر مي خوريم امـواج دلتـابـا رشـد كـودك و . دارنـد جنين تكامل پيدا مـي كنـد و در ابتـداي تولـد فقـط امـواج دلتـا وجـود

استفاده از مغز تدريجاً امواج با فركانس بيشتر پيـدا مـي شـوند بـه طـوري كـه بيشـتر امـواج از حدود يك و نيم سالگي امـواج آلفـا. تشكيل مي دھند سالگي را امواج تتا ٦تا ٣از مغزي

واج قدرت فراگيري مغـز بيشـتر مـي شـود و نيز كم و بيش پيدا مي شوند كه با تكامل اين امسـالگي بيشـترين ٧و ٦امواج آلفا در . نيمكره راست مغز بيشتر مورد استفاده قرار مي گيرد

ھستند و اگر در ھمين سنين به كودك بياموزيم كه از ھر دو نيمكره مغز بـراي فكـر امواج مغز .عمر نزد او باقي خواھد ماند كردن استفاده كند اين قدرت براي تمامي

ولي معموالً كودك چنين شانسي ندارد و استفاده او از نيمكره راست به تـدريج كـم درصد انسان ھا در سنين بلوغ و پـس از آن فقـط از نيمكـره چـپ ٩٠مي شود، به نحوي كه

ما بيشتر شـامل مغز در حالت آرامش فركانس امواج .براي فكر كردن استفاده مي كنند مغزدر اين حالت ھردو نيمكره مغز فعاليت دارند و .سيكل در ثانيه است ١٤تا ٧يعني امواج آلفا

.داراي بھره ھوشي باالتري ھستيم و مشكالت را راحت تر مي توانيم حل كنيم

مي شـود وارد مرحله آلفا به كارگيري روش او مغزثابت كرده است كه با خوزه سيلوااو كه يك مسـيحي . و سمت راست مغز كه غريزي و شھودي و خالق است به كار مي افتد

مومن و معتقد است در طي مطالعات خود به اين نتيجه رسيده است كه قـدرت خـارج كـردن گفـت ) ع( مسـيح عيسـي درون ھمان است كـه ھياھوي مسائل دنياي خارج و پرداختن به

".بھشت در درون ما است"كه

به اين نتيجه رسيده است كه جھان ھستي بوسيله يك نيروي متفكـر و خوزه سيلوا بنـد آگاه ساخته شده و به ھمين دليل كساني كه در دانش متافيزيك كار مي كنند در مـي يا

او معتقد است كه قـدرت عيسـي. روز به روز فاصله بين علم و مذھب كوتاھتر مي شود كه

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٧٦-

ھـا بوده است كه با آن مي توانسته دردھـا و بيمـاري در استفاده از نوعي انرژي) ع( مسيح .را از بين ببرد

است كه اين كـار را مـي تـوان ھـم بـر بـالين نيز انتقال انرژي اساس كار خوزه سيلوا مـي تـوان از انـرژي روحـي بـراي تغييـر مـاده : "او مـي گويـد. بيمار و ھم از راه دور انجـام داد

ھرگز نمي توان از اين انرژي براي مقاصد آنچه كه مھم است آنستكه ..... استفاده كرد ."تفاده نمود، زيرا چنين كاري برخالف قوانين حاكم بر طبيعت استمنفي اس

اول درمان بر روي خود و دوم درمان بـر : بر دو نوع است درمان طبق روش خوزه سيلوا .ي ديگرانرو

.درمان بر روي ديگران نيز شامل دو نوع درمان از نزديك و درمان از راه دور مي شود

بر روي خود اول، درمان

ما ما از كودكي مي آموزيم كه چگونه بيمار شويم، يعني مغز: "مي گويد خوزه سيلوامثالً اين جمله كـه اگـر پاھايـت را خـيس كنـي سـرما .را براي اين كار برنامه ريزي مي كنندديگـران بيمـار شـده انـد و يـا مـثالً وقتـي كـه مـي بينـيم. مي خوري يك برنامه ريـزي اسـت

بايـد .نگراني ھم نوعي برنامـه ريـزي اسـت .بيماريشان را در خودمان به تصوير مي كشيمبدانيم كه برنامه ريزي ھاي منفي نتـايج ناخوشـايندي دارنـد، در حاليكـه برنامـه ريـزي ھـاي

.مثبت نتايج سازنده مي توانند داشته باشند

برسيد، كارھائي را كه مي گـويم بـه مـدت چھـل روز اگر مي خواھيد به نتايج مثبتي وقت بيداري صبح خود را طوري برنامه ريزي كنيد كه پس از شستن دسـت و رو :دنبال كنيد

و اجراي دستوراتي كه مي گويم وقت كافي براي خـوردن صـبحانه و رفـتن بـه سـر كـار خـود .داشته باشيد

ببنديـد و سـر را در زاويـه حـدود شروع كار به اين ترتيب است كه چشم ھـاي خـود راسپس به آھستگي از صـد تـا يـك بشـماريد، بـه طـوري كـه .بيست درجه با افق قرار دھيد

به شماره يك كه رسـيديد تصـويري از خـود را .فاصله بين ھر دو شماره حدود يك ثانيه باشدھميشـه مـن"كه جوان وشاداب و سالم و جذاب است در فكر مجسم كنيد و به خود بگوئيد

. و بدني سالم خواھم داشت مغز

وقتي كه به شماره پنج رسيدم چشم ھايم را باز كـرده . حاال از يك تا پنج مي شمارموقتي كه شمارش از يك تا پنج را شروع كرديد، بـه شـماره ". و در سالمتي كامل خواھم بوددم چشم ھـايم را بـاز كـرده و در وقتي كه به شماره پنج رسي"دو كه رسيديد تكرار مي كنيد

وقتي كه بـه شـماره پـنج رسـيديد چشـم ھايتـان را بـاز كـرده ".سالمتي كامل خواھم بوداين كار بـراي چھـل ."احساس كامل بودن و سالم بودن مي كنم. من كامالً بيدارم" بگوئيد

.نجاه تا يـك بشـماريدده روز دوم از پ .ده روز اول از صد تا يك بشماريد .روز انجام مي شودپـس از چھـل روز .ده روز سوم از بيست وپنج تا يك و ده روز آخر از ده تا يـك شـمارش كنيـد

." ھمين روش را فقط با شمارش از پنج تا يك ادامه دھيد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٧٧-

س آلفـاعادت مي كند كه در فركان در اين چھل روز مغز با انجام دستورات خوزه سيلواالبتـه مسـئله ھميشـه بـه ايـن .عمل كند و شخص بھبود دلخواه را بـه دسـت خواھـد آورد

خـاص براي از بـين بـردن يـك بيمـاري .سادگي نيست و در اين مسير به تمركز احتياج داريم .بايد تصور خالق داشته باشيم

مي توانيم تجسـم كنـيم كـه سـنگ ھـارا در امثالً براي از بين بردن سنگ كيسه صفركليـد خـوزه سـيلوا. دست خود گرفته و خرد مي كنيم تا به راحتي از كيسه صفرا دفع شود

.موفقيت را در آرامش عضالني و روحي مي داند

دوم، درمان بر روي ديگران

دو نـوع درمـان از راه دور و درمـان از نزديـك روش درماني سيلوا بر روي ديگران شـامل :در درمان از راه دور .است

.شويد ابتدا وارد مرحله آلفا -١

خواسته خود را مبني بر ياري و كمـك، بـر اسـاس اعتقـادات خـود در فكـر مجسـم -٢ .كنيد و با كلمات ادا نمائيد

بايد موضوع ديگري را در خيال خـود ن. خواسته خود را با تجسم و تخيل تقويت كنيد -٣مثالً اگر دوسـت يـا فاميلتـان بيمـار اسـت، در . مجسم كنيد يا به چيز ديگري فكر كنيد

تأكيـد كنيـد كـه ايـن واقعـه در حـال وقـوع .فكرتان قوياً آرزو كنيد كه او بھبود مي يابـد :اين كار را مي توانيد در دو مرحله انجام دھيد. است

.را مجسم كنيدعضو بيمار -الف

.مجسم كنيد كه اين عضو به حالت اول و سالمت برگشته است -ب

خـود را به شاگردانش مـي آمـوزد كـه ارتعاشـات مغـزي در روش درمان از نزديك خوزه سيلوارا بـه ده سـيكل در ثانيـه دسـت خـود يعنـي ارتعـاش. روي دست ھاي خود نيـز ايجـاد كننـد

شفاگر با اين فركانس ھماھنگ مي شوند و ھاله شفاگر در اين حالت دست و مغز. برسانندبه ارتعاش در مي آيد و او مي توانـد بـا گذاشـتن دسـت خـود روي عضـو بيمـار آن را معالجـه

از طريـق مسـتقيم بھتـر اسـت كـه ھـم شـفاگر و ھـم او مي گويد ھنگام انتقال انرژي .كندباشند و اگر بيمار با ايـن روش آشـنا نيسـت فقـط چشـم ھـاي خـود را بيمار در فركانس آلفا

.ببندد

مـا مـي تـوانيم بـا اسـتفاده از مغزمـان زنـدگي طـوالني تـر و : "مي گويـد خوزه سيلوادر بدن مـا ھـيچ مسـئله جـادوئي . روش سيلوا جادوگري نيست. داشته باشيم شاداب تريمھـم آشـنا كـردن مـردم بـا قـدرت فكـري خودشـان اسـت، تـا ھمگـي بتواننـد از . وجود ندارد

محدوديت ھاي فكري موجود رھا شده و عادات بيھوده خود را ترك كنند و به سـطوح بـاالتري ."از موفقيت و خالقيت برسند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٧٨-

ني كوك سوئيمكتب درما - ٨

را نـزد اسـاتيد چينـي در در فيليپين متولد شد و به گفته خود فن درمان با انرژي كوك سوئياو بيست سال از عمر خود را صرف كـار و . اصلي او ميلينگ نام داشت استاد .چين فراگرفت

در دسترس ه نمود و اطالعات خود را به صورت كتابي به نام درمان با پرانادر اين زمين تحقيقاين كتاب جنبه . عموم قرار داده است كه توسط انتشارات ساموئل وايزر منتشر گرديده است

، در اين كتاب به نحوي زيبا و منسجم اساس كـار انـرژي درمـاني .آموزشي بسيار قوي داردھمراه با تصاويري مناسب و گويا به رشته تحرير در آمده است، به صورتي كه براي ھر فردي

ھا به صورت اختصاصـي در اين كتاب نحوه درمان انواع بيماري به عالوه. قابل استفاده است .نيز تشريح شده است

ھسـتم و نـه قـدرت روحـي فـوق نه روشن بـين: "در مورد خود مي گويد كوك سوئيمن فكر مي كنم ھر كسي كه تمركز كافي براي خواندن يك كتـاب را داشـته . العاده اي دارم

."باشد مي تواند اين علم را فـرا گيـرد، بـه شـرطي كـه واقعـاً بخواھـد و خـود را تزكيـه كنـدگيري اين فن به سه دوره مبتدي و متوسطه و عالي تقسيم شده ، ياد دركتاب درمان با پرانا

.است

تشـريح شـده درماني براي افراد مبتدي، اساس كار انـرژي درمـاني در قسمت انرژيكشـيدن بـراي در قسمت انـرژي درمـاني در حـد متوسـطه، انـواع روش ھـاي نفـس .است

ھمچنـين در ايـن . و ورزش ھاي جسمي تشريح شـده اسـت ي و چند نوع مراقبهكسب انرژدر قسـمت . قسمت خوددرماني و روش ھاي درمان از راه دور مورد بحـث قـرار گرفتـه اسـت

انرژي درماني پيشرفته، درمان با رنگ ھاي مختلف انـرژي، انـواع رنـگ ھـا و مـوارد اسـتفاده ھـا مـورد بحـث و چاكراھا و انرژي درماني پيشرفته روي انواع بيمـاريھريك ، نحوه باز كردن

. بررسي قرار گرفته است

مي گويد افرادي كه نمي خواھند اين نوع درمـان را بـه عنـوان كـار اصـلي خـود كوك سوئي او كـار . آن را بـه كـار ببندنـدداشته باشند مي توانند آن را فرا گرفته و الاقل در خـانواده خـود

ھاله بدن را بيوپالسـميك .انساني و چاكراھا اعمال مي كند خود را بر اساس كار روي ھالهروشن بينان با قدرت روحي كه دارا شـده انـد قادرنـد ببيننـد كـه ھمـه : "مي داند و مي گويد

اين قالب عالوه بر اينكه در اطـراف بـدن اسـت در . ه اندافراد توسط يك قالب نوري احاطه شد، يعني ما عالوه بر چشم ھاي فيزيكي چشم ھـاي بيوپالسـميك و "اعضاء بدن نيز وجود دارد

.ھمانند طحال خود طحال بيوپالسميك داريم كه او آنھا را ھمتاي بيوپالسميك مي نامد

گ ھاي بدن فيزيكي كه خون در آنھا جاري است در بدن قرار مانند ر كانال ھاي بيوپالسميك انـرژي. در آن جريان پيـدا مـي كنـد و در سرتاسـر بـدن پخـش مـي شـود دارند كه بيوپالسما

.توسط چرخه ھاي بيوپالسميك كه به آنھا چاكرا مي گويند وارد و خارج بدن مي شود

و بدن فيزيكي به قدري به ھم وابسته انـد كـه ھـر عـاملي كـه روي بدن بيوپالسميكمثالً اگر حنجره بيوپالسميك دچار اختالل . يكي از آنھا اثر بگذارد روي ديگري نيز تأثير مي كند

اگر جائي از بـدن . شود تظاھرات آن به صورت سرفه و الرنژيت در بدن فيزيكي بروز مي نمايدروشن بينان مي بينند كه بدن فيزيكي . به خارج منتشر مي شود آن ناحيه پرانازخم شود از

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٧٩-

از روي بدن بيوپالسـميك قالـب ريـزي شـده و شـكل گرفتـه اسـت و ھمچنـين افكـار ارادي و :بنابراين .غيرارادي ھر فرد روي بدن بيوپالسميك او اثر گذاشته و تغييراتي ايجاد مي كند

در حقيقت دو بدن است، يكي جسم قابل رويت فيزيكي و ديگري جسـم بدن زنده -١ .اثيري

.معنوي است يا انرژي جسم اثيري وسيله انتقال پرانا -٢

پس از قطع اعضاء فيزيكي، جسم اثيري باقي مي ماند و به ھمين جھت شخصي -٣يــا در آن ممكــن اســت درد كــه قطــع عضــو شــده ھنــوز آن عضــو را حــس مــي كنــد و

.احساس نمايد

از محـيط اطـراف يـا خورشـيد يـا درختـان مـي توانـد معتقد است كه پرانـا كوك سوئي .را توسط تنفس ريتميك در كتاب خود شرح مي دھد گرفته شود و طريقه گرفتن انرژي

:به شرح زير است مراحل درمان در روش كوك سوئي

.دعا و توجه به خداوند -١

.بيمار و معاينه ھاله حساس كردن دست ھا براي دريافت انرژي-٢

.بيمار بررسي ھاله -٣

.بيمار تميز كردن موضعي يا عمومي ھاله -٤

.به بيمار دادن انرژي -٥

.داده شده به بيمار تثبيت انرژي -٥

و در درجه دوم به كار بايد در درجه اول به خداوند معتقد است ھر درمانگر كوك سوئيقبـل از شـروع كـار جـزء اصـول دادعا و توجه به خ .خود عميقاً و قلباً و صددرصد معتقد باشد

شما ھر مذھبي كه داريد، مي توانيد با توجه بـه آن دعـاي مـورد : "او مي گويد. كار او استخداوندا، مرا وسـيله شـفا قـرار : من معموالً از اين دعا استفاده مي كنم. نظر خود را بخوانيد

بارلھا، اجازه فرمـا . رنج ديدگان شود ده و رخصت عطا فرما كه تمام وجودم پر از شفقت برايبـا ھمـه ايمـانم تـرا . كه قدرت شفاي تو و قدرت بازسازي تو از طريق وجود من منتقـل شـود

."شكر مي كنم

ايـن مـواد مـي تواننـد . اسـت ھا شامل زدودن مواد زائد بيوپالسـميك تميز كردن ھالهمـي كـوك سـوئي. ايجاد كنند و بنـابراين بايسـتي دور ريختـه شـوند نيز بيماري براي درمانگر

گويد آب اين مواد آلوده را در خود حل مي كند و افزودن كمي نمك به آب كمك مي كند تا اين نگر بـا دسـت بـه ھمـين جھـت درمـا .مواد حل شده ديگر خاصيت بيماريزائي نداشته باشند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٨٠-

خود ھاله بيمار را پاك مي كند و مواد زائد بيوپالسميك را در يـك سـطل حـاوي آب نمـك مـي .اندازد

:بايستي اصول اخالقي زير را رعايت كند مي گويد درمانگر كوك سوئي

.نجات دھد است كه بيمار را از بيماري درمانگر وظيفهاين -١

اجازه دارد مبلغ عادالنه اي را در مقابل كارش از بيمار دريافـت نمايـد، ولـي درمانگر -٢ .ھرگز نبايد مبالغ ھنگفتي را كه پرداخت آن براي بيمار ميسر نيست مطالبه كند

را كه بـه دليـل فقـر ھزينـه پرداخـت حق ندارد بيماري تحت ھيچ شرائطي درمانگر -٣ .معالجه را ندارد رد كند

مـراجعين را ماننـد رازي بسـيار بايستي تمام اطالعـات مربـوط بـه بيمـاري درمانگر -٤ .محرمانه حفظ كند

اي كه در اختيار دارد سوء استفاده حق ندارد از انرژي تحت ھيچ شرائطي درمانگر -٥ .نمايد

درماني باربارا برنان مكتب انرژي -٩

باربارا برنان فيزيكـدان و متخصـص فيزيـك اتمسـفر اسـت كـه قـبالً مـدت پـنج سـال در ، سازمان فضائي آمريكا كار مي كرد و به عالوه دوره ھـاي چنـدين سـاله را نيـز در بيوانرژتيـك

گذرانـده ماساژدرماني، آناتومي و فيزيولژي، تكنيك ھـاي آرامـش، روانشناسـي وھوميوپـاتي .است

بـراي درمـانگر شـدن ھـم بـه مطالعـات و . نشـدم من به راحتي درمانگر: "او مي گويداولين باري كه بـا پديـده . اج داريمدروس جسمي، و ھم به مطالعات و درس ھاي روحي احتيآن موقع مطالعاتي در اين مـورد . ھاي روحي روبرو شدم با ديد شك و ترديد به آنھا نگريستم

در مورد معجزات انبياء و اولياء مطالبي خوانده بودم، ولي اينھا وقايعي بودند كـه در .نداشتمده بودنـد و مـن بـه عنـوان يـك گذشته اي دور و براي افـرادي كـه نمـي شـناختم اتفـاق افتـا

.فيزيكدان براي قبول آنھا به دليل عيني احتياج داشتم

بنابراين شروع به مطالعه و جمع آوري اطالعات نمودم كه ببينم آنچه اتفاق مي افتد حقيقي است يا غيرحقيقي، و در صورتي كه واقعاً وجوددارد طبق چه منطق و ضوابطي

در .با جھان تاس بازي نمي كند اعتقاد دارم كه خداوند يناست، چون به اين گفته اينشتنھايت آنچه يافتم اين بود كه پديده ھاي مافوق الطبيعه وجود دارند و مانند فيزيك پيرو قوانين

ھميشه پس از اينكه در مورد مطلبي مشاھده و تحقيق مي .مشخص و معين ھستندگوئي دستي . در آن مورد به دستم مي رسيد كه مشاھدات مرا تأييد مي كردكردم كتابي

نامرئي در كار بود كه مي خواست مطمئن شوم آنچه كه پيدا مي كنم نتيجه مطالعه يك اعتقاد راسخ دارم كه ھميشه نيروئي راھنماي من . كتاب و تلقين مطالب آن به من نيست

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٨١-

ھدايت كرده و در تجارب جديد و آموزش مطالب بوده است كه در فراز و نشيب زندگي مرا ."جديد و رشد و تكامل من به عنوان يك انسان، راه را به من نشان داده است

در نتيجه خروج از اعتدال عـارض مـي شـود و خـروج از اعتـدال به عقيده برنان بيماريبه عبارت ديگر ھروقـت كـه .وقتي پيدا مي شود كه ما حقيقت وجودي خود را فراموش كنيم

ما حقيقت وجودي خود را فراموش مي كنيم، تغييراتي در افكار و رفتار ما پيدا مـي شـود كـه بنابراين ھـر بيمـاري را مـي . منجر به روش ھاي غلط در زندگي و در نتيجه بيماري مي گردد

ان نيــز در تــوان بــه مثابــه ھشــداري در مــورد انحــراف از اعتــدال بــه حســاب آورد كــه راه درمــ .عالئمش عيان است

ھـاي انسـان مطالعـه و باربارا برنان سالھا با ھمكاري دانشمندان ديگـر بـر روي ھالـهاو معتقد است ھاله ھاي انسان را تنھا يك ميـدان نبايـد در نظـر گرفـت، . بررسي كرده است

.بلكه ھاله ھا عين زندگي ھستند

ھاي انسان را مي توان يك بدن در نظر گرفت كه شباھت ھـا و عـدم ھر اليه از ھاله تشابھاتي با بدن فيزيكي انسان دارند و ھر اليه خود شامل دنيائي است كه با دنيـاي ھالـه

ھر مفھوم يا اعتقـادي بايـد بـه تـدريج از دنيـاي اليـه ھـاي بـاالتر بـه .ھاي ديگر مرتبط است ).٢شكل (كند، تا زماني كه در جسم فيزيكي متبلور شود دنياي ھاله ھاي پائين تر راه پيدا

ھا نيز به ھمين ترتيب از اليه ھاي باالتر به جسم فيزيكـي مـي رسـند و انواع بيماريتظاھرات فيزيكي پيدا مي كنند و به ھمين علت درمان اين بيماري ھـا ھـم بايسـتي از اليـه

روع بيماري ھا در جسم فيزيكي، عالئم و شواھد آن حتي قبل از ش. ھاي باالتر شروع شوداين عالئم به . و پرتوبين قابل رويت است و چاكراھا توسط افراد روشن بين در اليه ھاي ھاله، تغيير رنگ انرژي از رنگ ھاي روشن بـه رنـگ ھـاي تيـره و تغييـرات شـكل صورت ركود انرژي

از سه راه مي تواند بـيش از سـاير روش ھـاي درمـان انرژي درماني. كراھا ديده مي شودچا :به بيماران كمك كند

.و راه درمان آن ارائه مي دھد ديد وسيعتري از علت بيماري -١

عـاتي كـه در علـوم از طريـق دسترسـي مسـتقيم بـه اطال امكان تشخيص بيماري -٢ .ديگر قابل حصول نيست وجود دارد

.از امكانات روحي خود بيمار نيز براي درمان استفاده مي شود -٣

ھـا مـي پـردازد و از عوامـل پزشكي امروز اغلب به درمان عالمتي بيمـاري: "برنان مي گويد امـروزي از ارتبـاط انسـاني بـه عـالوه در پزشـكي . اصلي اغلب بيماري ھا بـي اطـالع اسـت

اگـر . پزشك و بيمار كاسته شده و فن آوري جديد پزشكي نيز بـه ايـن جـدائي افـزوده اسـتپزشكان و درمانگران با يكديگر ھمكاري كننـد بيمـاران بيشـترين نتيجـه ممكـن را مـي تواننـد

ي را درمانگران با ديد وسيعتر خود در تشـخيص علـت بيمـاري ھـا مـي تواننـد مسـائل. بگيرندمورد توجه قرار دھند كه پيشرفته ترين فـن آوري پزشـكي امـروزي نيـز از تشـخيص آن عـاجز

به عالوه بسياري از بيماري ھائي كه در پزشـكي امـروزي درمـاني بـراي آنـان متصـور . است

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٨٢-

ط در مقابل عده اي از بيمـاري ھـا نيـز توسـ. درماني مي توانند نتيجه بگيرند نيست از انرژيپزشكان بھتر و سريعتر قابل درمان ھسـتند و پزشـكان بـا دانـش وسـيع خـود مـي تواننـد در

از آنجـائي كـه . ھا و يافتن قوانين حاكم بر آنھا بـه درمـانگران كمـك كننـد تجزيه و تحليل ھالهاولين ھاله انسان بسيار شبيه به جسم فيزيكي است، به نظر مي رسد بھتر است مطالعه

."ز ھمين ھاله شروع شودا

ھا وجود دارد و اين به عقيده برنان راه ھاي مختلف براي دستيابي مستقيم به علت بيمارياگرچـه تـأثير آن (كار از راه دور نيز امكان دارد، ھمانگونه كه درمان از راه دور نيز ممكـن اسـت

ين بـراي تقويـت دريافـت ھـاي مـاوراء او در كالسھاي خود تأكيـد زيـادي بـه تمـر). كمتر استيكـي از بھتـرين راه ھـاي تقويـت بـه عقيـده او مراقبـه. دارد) خارج از حواس پنجگانه(حسي

.دريافت ھاي فراحسي است

براي نتيجه گيري بھتر ابتدا بايستي خود را آمـاده يك درمانگر. آماده شدن براي درمان :براي آمادگي درمانگر كارھاي زير الزم است .درمان كند

.و باز كردن چاكراھا ورزش ھاي خاص روزانه براي باز كردن مجاري انتقال انرژي -١

.چاكراھا و باز كردن تكنيك ھاي تنفسي براي ذخيره كردن انرژي -٢

.روزانه مراقبه -٣

:مراحل درمان نيز به روش باربارا برنان به ترتيب زير است

.يا استفاده از پاندول" ديدن"ھا و چاكراھاي بيمار با بررسي كلي ھاله -١

پاندول

با ميدان انـرژي بيمـار اسـتفاده مـي درمانگر تداخل ميدان انرژي از در معاينه با پاندولپاندولي كه باالي بدن شخص نگھداشته مي شود در اثر اين تداخل به حركت در مـي . شود

. شـدمـي توانـد با يا سـالمت آن قسـمت از بـدن آيد و نوع و شدت اين حركت بيانگر بيماريته پاندول بايد نزديك به سطح بدن باشد ولي . سانتيمتر بايد باشد ١٥طول نخ پاندول حدود

مھمترين مسئله در مـورد معاينـه بـا پانـدول آنسـتكه بايسـتي ذھـن را از . بدن را لمس نكندپيش داوري در باره وضع عضو مورد درمان خالي نمود، اين مشكلترين قسمت كـار بـا پانـدول

در اين ھنگام انرژي درمانگر در ميدان انرژي پاندول .تياج به تمرين و ممارست دارداست و احجاري مي شود و با ميدان انرژي قسمت مورد معاينه تداخل مي كند و باعث حركـت پانـدول

.مي شود

بايستي مورد توجه قرار گيرد سه نكته در مورد حركت پاندول

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٨٣-

مكن است به صورت دايره يا بيضـي و يـا يـك خـط مسـتقيم مسير حركت، كه م -الف .باشد

جھت حركت، كه ممكن است در جھت حركت عقربه ھاي ساعت يا خالف جھت -ب .حركت عقربه ھاي ساعت و يا نامنظم باشد

.شدت حركت، كه ممكن است كم يا زياد باشد -پ

اين كار بـا دعـا : با انرژي بيمار و ميدان انرژي جھاني درمانگر ھمطراز نمودن انرژي -٢ پس از آن بيمار روي تخت معاينه به پشت مي خوابد و درمانگر روي صـندلي .آغاز مي شود

مي نشيند و كف پاھاي بيمار را بـه دسـت مـي گيـرد و پـس از تمركـز و چنـد تـنفس عميـق خود و بيمار و ميدان انرژي جھاني تمركز مي كند و انرژي را در بدن بيمـار برروي ميدان انرژي پس از اين مي توان با لمس نقاط مختلف كف پاي بيمار يك بررسي كلي از . جاري مي سازد .اعضاء بدن بيمار انجام داد سالمت يا بيماري

درماني باربارا برنان پاك كردن ھالـه ھـا يدر مكتب انرژ: ھاي بيمار پاك كردن ھاله -٣وي معتقد است كه چون اين راه و جھـت معمـول .از پا به طرف سر انجام ميشود

. حركت انرژي است، بنابراين طبيعي تر و بھتر است

اسالمي درماني عرفانی بر اساس عرفان مكتب انرژي -١٠

عرفان اسالمي . است اسالمي درماني عرفانی بر اساس عرفان در يك جمله، مكتب انرژياز شريعت آغاز مي شود و به طريقت مي رسد، و طريقت گام نخست براي رسيدن به

ن استفاده از حواس پنجگانه و بدو .عرفان درك حقايق از طريق الھام است.حقيقت است .منطق و تجزيه و تحليل و تعقل و تفكر عقل را بگذار ، كاين وجداني است فھم اين ني كار عقل داني است

كه براي رسيدن به عرفان اسالمي .راه ھاي مختلف وجود دارد براي رسيدن به عرفان ترك دنيا منع شده اصوالً در دين اسالم. احتياج به ترك دنيا و رياضت بيش از حد نيست

سالك مي تواند از موھبات زندگي در حد معقول و مشروع استفاده كند و رياضت را . استرعايت اعتدال در ھردوي اين مسائل شرط زندگي در دنياي .نيز در حد ممكن انجام دھد

بايد توجه داشت كه سير و سلوك در راه . ي و در عين حال ترقي در مسير عرفان استامروزھركس كه در اين راه . عرفان درجات و مراتب مختلف دارد و به ھر حال آن را نھايتي نيست

.وارد شود به فراخور استعداد و كوشش خود مي تواند به درجاتي از ترقي و تكامل برسد

يعنـي ديـدن، شـنيدن، . س پنجگانه خود براي درك جھان استفاده ميكندانسان از حوا ولـي ھيچيـك از ايـن حـواس كـامالً قابـل اعتمـاد نيسـتند و . بوييدن، چشيدن و لمـس كـردن

بدھنـد و بنـابراين انسـان از ھمگي آنان احتمال دارد كه اطالعات ناقص يا غير واقعي به مغـز

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٨٤-

معرفت طريقي است كـه بـدون اسـتفاده . مطلق نخواھد رسيد طريق اين وسايل به حقيقت .از اين حواس، ما را به حقيقت مي رساند

ايـن علـوم از . علوم مختلف با استفاده از وسايل علمـي سـعي در كشـف حقـايق دارنـد طريق مدارس و دانشگاه ھا قابل آموزش ھستند و ھر كس به فراخور استعداد و تمايل خـود

ن علوم را بياموزد، ولي ھيچگـاه ھـيچكس بـا اسـتفاده از ايـن علـوم بـه حقيقـت مي تواند اياز اين نظر، معرفـت در نقطـه مقابـل علـوم قـرار دارد، چـون قابـل . مطلق دست نخواھد يافت

اسـت و بـدون واسـطه حـواس " شـدني"معرفـت .آموزش نيست و احتياج به وسـايل نـداردمعرفت از اين نقطـه نظـر شـبيه بـه ھنـر . رساند پنجگانه و وسايل، انسان را به حقيقت مي

ھنرمند ھرچه سعي كند نمـي توانـد از ھنرمند در ذات خود ھنرمند است و يك استاد. استرا مـي توانـد مثالً ھر كسي اصول علمي نقاشي يا آواز. ھمه شاگردان خود ھنرمند بسازد

.رمند نقاش يا آوازخواني نشوددر دانشگاه فراگيرد، ولي ممكن است ھيچگاه ھن

علوم مادي و فن آوري علمي با وجود پيشـرفت بسـيار زيـادي كـه داشـته انـد نـه تنھـا . گرفتارتر و گمراھتر كـرده انـد موجب آرامش بشر نشده اند، بلكه روز به روز بيشتر انسان را

ر مشـكالت جديـدي اتومبيلي مي خريد كه سريعتر و راحت تر به مقصـد برسـيد، ولـي گرفتـامي شويد كه قبل از خريد اتومبيل اين مشكالت را نداشـتيد و عـالوه بـر ايـن، منـابع طبيعـي خود و نسل ھاي آينـده را بـه ھـدر مـي دھيـد و محـيط زنـدگي خـود و ديگـران را آلـوده مـي

زنـدگي كـه بنگريـد نقصـان و تناقضـي بنيـادين در آن مـي " رفاه"به ھر يك از وسايل .سازيد .شايد بشر ھيچگاه در طول تاريخ خود اين چنين دچار تـنش و پريشـاني نبـوده اسـت. يدبين

شقاوت ھا و كشتارھا وجناياتي كه بشر در طـول سـال ھـاي اخيـر بـا اسـتفاده از فـن آوري .ھاي جديد انجام داده است قابل مقايسه با ھيچيك از ادوار تاريخ انسان نيست

اگر به ھمين صورت ادامه يابد، ادامه حيات بشر را روي و غذاآلودگي آب و ھوا و خاك و صدا بشر نـه تنھـا نسـل بسـياري از حيوانـات را از روي كـره زمـين . اين كره خاكي تھديد مي كند

بـا او برداشته، بلكه اگر اجازه پيدا كند نسل ھمه انسان ھايي را كه در ظـاھر يـا در عقيـدهسـرمايه داران و كارتـل ھـاي جھـاني بـدون در نظـر .تفاوت دارند مـي خواھـد منقـرض نمايـد

گرفتن معيارھاي انساني ھرآنچه را كه برايشان سودآور باشد و بر ثـروت آنھـا بيفزايـد انجـام .مي دھند و قدرت واقعي نيز در جھان در دست آنان است

ن سال ھا است عده اي از انسـا .ولي در اين ظلمت، نور اميدي نيز به چشم مي خورد ھا به فكر جبران لطمات و صدمات خورده شده افتاده اند و تشكل ھايي در جھت ايستايي و

از حقـوق انسـان ھـا و مقاومت در برابر سودجويي ھا و تخريب طبيعـت و ھمچنـين حفاظـتنسل جوان به خصوص، به علت كمال گرايـي و عـدم . بازگشت به طبيعت شكل گرفته است

در اين مقاومت شركت فعال دارد و در ھمين گروه است كه گاه اين اعتراضـات محافظه كاري با جھت دادن نيروي جوان بـه سـوي معنويـت . و مقاومت ھا راه ھاي انحراف را طي مي كند

مي توان او را از مسيرھاي انحرافي آگاه كـرد و ايـن نيـروي عظـيم را در جھـت تعـالي نسـل .آينده رھنمون شد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٨٥-

، درماني نبوده است، بلكه از راه انرژي درمـاني ا درمان بيماران از طريق انرژيمقصود تنھ .توجه دادن انسان ھا بـه معنويـت و بـاز گردانـدن انسـان ھـا بـه طبيعـت الھـي خـود اسـتين مرتبتي كه اليق لقـب اشـرف مخلوقـات و شايسـته مقـام خليفـة اللھـي بـر روي كـره زمـ

.باشد

: و وحدت وجود چنين ميگويند اسالمي در مورد عرفان

شعور ھستند و ميداننـد كـه بايـد چكـار ھمه اتمھاي موجود در كائنات داراي نوعي" مـثالً يـك .اگر اين شعور مختل شود كار آن اتم يا آن مولكول يا آن عضو مختل ميشـود. بكنندخـون ول سفيد در بدن انسان وظيفه خود را ميداند و به آن عمل ميكنـد ولـي در سـرطانگلب

برخي گلبولھاي سفيد شعور طبيعي خودرا از دست داده اند و ياغي شده اند و وظيفه خـود .درست مثل ديوانه اي كه دست به كارھاي غير عادي ميزند. را فراموش كرده اند

بـه . ود در كائنات بـا يكـديگر ارتبـاط دارنـد و بـه ھـم متصـل ھسـتندھمه اتمھاي موج ھركاري كه ما ميكنيم و حتي ھرفكري كه ميكنيم و ھر نيتي كه داريم بالفاصله ھمين علت

ھرگونـه اتفـاقي كـه در دنيـا مـي افتـد روي .در كامپيوتر بزرگ كائنات منعكس و ضبط ميشـودشرائط خاصي اين ارتباط توسط مردم معمولي ھم قابل در . عناصر در تمام كائنات اثر ميگذارد

. ادراك است

مثالً مادري كه در استراليا است گـاه ميتوانـد درد يـا نـاراحتي فرزنـدش را كـه مـثالً در يعني ھمه ما به كامپيوتر عظيم كائنـات . انگلستان است در خواب يا در بيداري احساس كند

در مثـالي كـه گفتـه شـد، . عات الزم را از آن بگيريموصل ھستيم ولي معموالً نميتوانيم اطالمادر به علت وابستگي عاطفي شـديدي كـه بـه فرزنـد خـود دارد ايـن خبـر خـاص را ميتوانـد

. بزرگ درمانگري به اين اطالعات دسترسي دارد دريافت نمايد ولي يك استاد

اسـت كـه باعـث ميشـود درسـت بـه در درمانگري از راه دور نيـز ھمـين شـعور انـرژيو علـت بيمـاري به ھمين ترتيب ميتوان نـوع بيمـاري. محلي كه به آن دستور داده شده برود

بـديھي اسـت .ھر شخص را فھميد ويا بيماري والدين يا فاميل و دوستان او را تشخيص داد با پرسش از كامپيوتر كائنات به ما اطـالع مثالً .كه زمان نيز در اينجا محدوديتي ايجاد نميكند

.ميرسد كه اسكندر مقدوني در اثر يك بيماري عفوني فوت كرده است

اخيراً دانشمندان با مطالعه روي موميائي توت آنخامن فرعون بزرگ مصرخبر دادند كه ه او در اثر ضربه مغزي فوت شده است، ولي من ميـدانم كـه علـت مـرگ او ضـربه نبـوده بلكـ

با اتصال به ھمين كامپيوتر كائنات من ميتوانم بگويم كه در منظومـه . سكته مغزي بوده استحيات روي . شمسي حيات فقط روي كره زمين و به صورت ابتدائي در كره مشتري وجوددارد

بشر در آينده نزديك قادر خواھد شد انسان بـه مـريخ و . كره مريخ ھرگز وجود نداشته و نداردتد ولي تا پيشرفتي در زمينه ھاي معنوي نكند قادر نخواھد بود كه از منظومه مشتري بفرس

.شمسي خارج شود

دانش بشري در پانصـد سـال آينـده موفـق خواھـد شـد راه اتصـال بـه كـامپيوتر بـزرگ كامپيوتر بزرگ كائنات كه ھمه وقايع جھان از ازل تا ابد در آن محفوظ است . كائنات را پيدا كند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٨٦-

از چھـار اسـالمي در عرفـان. قـرار دارد ن لوح محفوظ مي گفتند، در عـالم جبـروتو قدما به آ :عالم صحبت ميشود

عالم ناسوت -١مشتق از نـاس اسـت و عـالم ناسـوت عـالم محسوسـات و ملموسـات كلمه ناسوت

و شھادت، يا و طبيعت و مدت و عالم مكان و زمان، يا عالم شھود است، يا عالم مادهايـن ھمـان عـالمي . عالم فيزيكي و عالم سفلي، يا عالم شـريعت و عبـادت ظـاھري

است كه ما در آن زندگي مي كنيم وبا حواس پنجگانـه خـود از آن اطـالع حاصـل مـي و جماد مشترك است، با اين تفـاوت كـه اين عالم ميان انسان و حيوان و نبات . نماييم

قانونمنـدي ايـن . انسان با عوالم باالتر ارتباط دارد و به آن عالم ھا مي توانـد سـفركند .است) رابطه علت و معلول(عالم را بر اساس عليت

عالم ملكوت -٢يعني عبادت گانمشتق از ملك است و عالم ملكوت مقام عبادت فرشت كلمه ملكوت

مي توان آن . بي قصور و بي فتور است و عالم عقل و روح و معقوالت و مجردات استاعتقاد به . يا عالم روح و معني و عالم غيب نيز ناميد) ماوراء طبيعت(را عالم متافيزيك

ا «: آن كـريم مـي فرمايـددر قر اين عالم يكي از شرائط متقيان است، چنانچه خداوندپديـده »...الذين يؤمنون بالغيـب . ذالك الكتاب الريب فيه ھدي للمتقين. ل م

ھاي عالم غيب موجوداتي ھستند كه قابل احسـاس نيسـتند ولـي قابـل ادراك مـي . گفته اند كه قانونمندي اين عالم بر اسـاس سـببيت اسـت. باشند، مانند عقل و روح

يزي را گويند كه في نفسه موجود باشد و از وجـود آن چيـز سبب در اصطالح حكماء چ .ديگري حاصل شود

عالم جبروت -٣مشتق از جبر اسـت و عـالم جبـروت مقـام جبـر و كسـر خالئـق و عـالم كلمه جبروت

لوح محفوظ يا كامپيوتر عظيم كائنات . ماھيات و جزميات و قطعيات و عالم آخرت استآنچه در اينجا ضبط شده، مجموعه اطالعاتي است كه از ازل تا ابـد . نجا قرار دارددر اي

عـارف در سـير و . در كائنات وجود دارد، زيرا كـه ايـن عـالم تـابع زمـان و مكـان نيسـتگـاه برخـي . و جبـروت ميـرود و بـاز مـي گـردد به عوالم ملكوت سلوك از عالم ناسوت

مدتي، يا حتي ھمه عمر، در اين عوالم مي مانند كه به آنان سالك مجـذوب سالكيناين سالكان محو جمال پروردگار و مدام از خود بي خبرند و با مردم ارتبـاط . مي گويند

.بر قرار نمي كنند و يا ارتباطي غيرعادي و غير منطقي دارند

از ھم جدا نيستند و به ھـم پيوسـته انـد و تمـامي كائنـات بروتو ج و ملكوت عوالم ناسوت . ازلي و ابدي را شامل مي شوند، ولي شرح وقايع اين مجموعه در عالم جبروت قرار دارد

اش در عالم ناسـوت اسـت، روحـش بـه عـالم ملكـوت و جبـروت انسان كه كالبد فيزيكيحكميت تميز دادن نيكي از بـدي . نمندي اين عالم را حكميت ذكر كرده اندقانو. تعلق دارد

.است

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٨٧-

عالم الھوت -٤و عـالم ذات الھـي و عـالم است و عالم الھوت عالم خـدا مشتق از هللا كلمه الھوت

اسـت كـه خلقـت از آنجـا آغـاز شـده و ادامـه عرش يا عالم حيرت، مركز اراده خداونـدھيچكس، حتي پيامبران الھي، قادر به درك اين عالم نيستند و احدي را بـر ايـن . دارد

. قانونمنـدي ايـن عـالم را مشـيت گفتـه انـد. عالم دسترسـي نيسـت و نخواھـد بـود .مشيت خواست و اراده الھي است

: پرافيزيك و اولترافيزيك ناميد، يـا بـه زبـان قرآنـيمي توان اين عوالم را فيزيك، متافيزيك، سو . دي، غيبي، اخروي و عرشيشھو

ايـن كـار از . مي رسد و تخليه متعالي مي شود و به عالم ملكوت سالك پس از تزكيه نفس و اشراق و مكاشـفه، راه بـراي ورود در مراقبه از طريق شھود. انجام پذير است طريق مراقبه

ھر عالم باال تر بر عالم يا عوالم پايين تر از خود . باز مي شود سالك به عالم ملكوت و جبروتدر دل يعنـي عـالم ناسـوت. احاطه دارد و ھر عالم پايين تر در دل عالم بـاال تـر از خـود اسـت

قـرار ين عوالم در دل عالم جبروت و كل اين عوالم در دل عالم الھوتعالم ملكوت و ھر دوي ابه ھمين ترتيب قانون مندي ھر عالم باال تر بر قانون مندي عالم پايين تر تسـلط دارد، .دارند

يعني مشيت الھي فـوق تمـام قـوانين اسـت و پـس از آن حكميـت برسـببيت و عليـت و بـه .عليت تسلط دارند ھمين ترتيب سببيت بر

محسوب مي ناھنجاري ھاي جسماني، روحاني، نفساني وعرفاني ھمگي بيماريشوند و داروھاي طبيعي، فطري، طينتي و حيرتي تماماً وسائلي ھستند كه بر اساس

عمل مي كنند و حالت ھنجار ) عليت، سببيت، حكميت و مشيت(قانونمندي ھاي ھستي در مورد درمان ھاي طبيعي، از رسول خدا. ادل را براي بيمار فراھم مي آورندو برگشت به تعنقل كرده اند كه معده خانه ھمه بيماري ھا است و امساك در غذا ) ص(حضرت محمد

در مورد درمان ھاي . »المعده بيت كل داء والحميه رأس كل دواء«. خوردن بھترين داروھاو تنزل من القرآن «. ه است كه قرآن براي ايمان آورندگان شفا استفطري در قرآن كريم آمد

در مورد درمان ھاي طينتي، نقش اخالق در درمان بيماري » .ما ھو شفاء و رحمة للمؤمنين ».قد افلح من تزكي«. ھاي مختلف بر كسي پوشيده نيست

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٨٨-

درمان انسان انسان بيماري كار انسان اجزاء انسان قانون عالم الھوت عالم خدا

عالم عرش عرش اعالء عالم حيرت

امانت مشيتامانت (

)الھي

تذكر )ذكر خداوند(

عرفانيبت سازي، (

خود يا ديگري )پرستيدن را )منيت(

حيرتي معجزه كرامت

جبروت عالم آخرت

لم ماھياتعا

آامپيوتر (لوح محفوظ )عظيم آائنات

نفس حكميتپيكر (

)اخالقي

تھذب تزكيه نفس

نفسانيھاي بيماري(

اخالقي و )شخصيتي

)بد طينتي(

طينتي تذكيه نفس تھذيب نفس تغيير طينت تغيير اخالق

درماني انرژي

عالم غيب ملكوت عالم عبادت فرشتگان

عالم بي قصور و بي فتور عالم عقل و روح

روح سببيت )پيكر اختري(

تفقهفھم فطري

مسائل )ترك تفكر(

روحانيھاي بيماري(

)روانيھاي بيماري(

)پوششي

فطري قرآن رذك دعا

درماني انرژي ناسوت

عالم مادي عالم شھود

عالم محسوسات عالم زمان و مكان

عالم سفليعالم شريعت و عبادت

ظاھري

جسم عليت )پيكر خاكي(

تفكراستدالل، تجزيه

و تحليل، استقراء، قياس،

منطق

جسماني ھاي بيماري(

)جسماني

طبيعي غذا، داروھاجراحي و درمانھاي

معمول ديگر

ولي باالترين درمان ھا ھمانا در مانھايي است كه به صورت مستقيم از منبع فيض اين ھمان درمان ھايي است كه بعضاً به صورت معجزات از سوي . الھي تفضل مي گردد

، امكان صدور دارد و ھيچ بعيد نيست كه به اذن هللاز سايرين، پيامبران و به صورت كرامات .انساني معمولي، ولي مؤمن، بدان دسترسي پيدا كند

ديگران ھم بكنند آنچه مسيحا مي كرد فيض روح القدس ار باز مدد فرمايد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٨٩-

فصل دوم متافيزیک و قوانين آن

يست ؟چ متافيزیک

اين فيزيك در يوناني به معني طبيعت است و متا نيز به معني فراتر و يا مابعد است، بنابر . آورده اند... متافيزيك را در زبان فارسي به فراماده، فوق العاده، مابعد طبيعت و

. باشد، گرفته شده است ي يوناني مي كه يك كلمه» متافيزيكاس«ي متافيزيك از ريشهمعنـاي طبيعت به» فيزيكاس«و » تغيير«معناي به» متا«فيزيكـاس از دو بخش متا ي كلمـه

. است تشـكيل شده

اند كه با حذف حرف اضافه دانسته» متاتافوسيكا«ي يوناني برخي نيز متافيزيك را از ريشه .صورت متافيزيك درآمده است به» فيزيك«به » فوسيكا«و تبديل » تا«

معناي وراء، فرا، ماوراء، بعد و پشـت و به» متا«ك از پيشوند در حال حاضر لغت متافيزيمنظور از طبيعت، دنيايي است كه . معنـاي طبيعـت تشـكيل شده است به» فيزيـك«ي كلمـه

معناي پس متافيزيك به. نماييم در حال حاضر، در آن زندگي كرده، آن را احسـاس و ادراك ميكران ھـايي از جھان بي طبيعت است و شامل بخـش الطبيعه و يا فوق ، مابعدماوراءالطبيعه

ي متافيزيك شاخه اي از فلسفه است كه بطور شود، كه از حوزه ھستي و موجوداتي ميمتافيزيك . ھستي و ماھيت آن ميپردازد كلي به مطاله طبيعت جھان ھستي و خود مسئله

وجود دارند و چه چيزھايي نميتوانند چه چيزھاييو تعيين ميكند . پايه جھان بيني است . وجود داشته باشند

) رئاليسم(دارد ) حقيقت چيست؟ ( اطراف ما يك ماھيت حقيقي بحث پيرامون اينكه جھانشاخه . دارد تماماً مربوط به شاخه متافيزيك فلسفه است) ايدئاليسم( يا يك ماھيت خياليه است بطور وراثتي مرتب شده اند، به اين معني كه در باال ذكر شد ھاي مختلف فلسفه .ھاي پايني نيازمند شاخه يا شاخه ھاي باالتر ھستند كه ھركدام از شاخه

فلسفه است و بدون دانستن مسئله وجود و چگونگي آن مادربنابر اين متافيزيك به نوعي ست، بدون آن متافيزيك الزمه شناخت حكمت ا. كرد نميتوان ھيچ مسئله ديگري را بررسي

معموالً . چه چيزي حقيقي نيست روبرو شد نميتوان با اينكه چه چيزي حقيقي است واند را با متافيزيك آغاز ميكنند، يعني از فلسفه در مكاتب فلسفي كه در شرق بوجود آمده

در غرب از معرفت شناسي يعني مطالعه مسئله وجود آغاز ميكنند، اما آموزش فلسفهيعني ابتدا راجع به اين صحبت ميشود كه .ي شيوه ھاي دانستن آغاز ميگردددانايي و بررس

. اگر ميتوانيم اين دانستن به چه شكل است آيا ما ميتوانيم چيزي را بدانيم و بشناسيم؟ وكه به پرسشھايي مانند، چه چيزھايي وجود در بحث ھاي متافيزيكي تالش بر اين است

آيا علت و معلول وجود دارد؟ آيا مفاھيم مجردي ر وجود دارد؟دارند؟ واقعيت چيست؟ آيا اختيا

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٩٠-

فضا چيست؟ يك چيز چيست و فرق آن با يك فكر مانند اعداد وجود دارند؟ ماھيت زمان و . دارد؟، پاسخ مناسب داده شود وجود چيست؟ آيا يك علت اوليه و يا خدا

ميشود اين است كه آيا شما به متافيزيك ايانمعموال يكي از رايج ترين سوالھايي كه از بيخدغلط پرسش كننده از كلمه متافيزيك است، اعتقاد داريد؟ و پرسيدن اين سوال ناشي از درك

اين است كه، آيا شما به جادوگري و پرسش كننده معموال منظورش از پرسش اين سوالو امام زمان و جن و پري و مثل خدا زير پا رفتن قوانين فيزيكي و چيزھاي عجيب غريب

داريد ؟ كه پاسخ به اين سوال بازيافت و شفا اعتقاد شيطان و سوپرمن و دراكوال و معجزه. نخستين تغريباً بي معني است شده معموال از طرف خردگرايان خير است اما پرسش . ته باشدنداش متافيزيك چيزي نيست كه كسي به آن باور داشته باشد يا

و رشته علمي است، و بعضي ھا پارا فراتر از اين گذاشته اند و ميگويند متافيزيك يك علمو مثال (!) اند جالبت تر اينجاست كه بعضي ھا در اين رشته علمي فارق التحصيل شده

چنين رشته اين در حاليست كه ھيچ دانشگاه معتبري(!) دكتراي متافيزيك گرفت اند . بدھد ارائه نميدھد كه مثال به كسي ليسانس يا فوق ليسانس متافيزيك تحصيلي اي را

گشودند، ا بن سينائيان پيمودند، کسانی و ارسطو در واقع راھيست که افالطون متافيزیک

دد و دانش ھای جدید و چون گاليله و دکارت و الیب نيتس ادامه دادند نھایتاً به سلطه ی ع .چيرگی تکنيک رسيد

سيطره بر جھان، انسان Ge-stellتکنيک از دریچه ی نگاه ھایدگر یعنی قالب و چارچوب ناميده شد موجودات را در » اراده ی معطوف به اراده«تکنيکی که بيشی از این

ر نزد یونانيانِ چارچوب، اسکلت و قالب می ریزد تا آن ھا را بھتر تصرف کند اما این امر دنخستين این گونه نبوده است، ھایدگر در بازگشت به یونانِ نخستين نشان می دھد که آن

) ھنر و صنعت(است، زمانی تخنه Techne» تخنه«چه در نزد آنھا ابزار محسوب می شود فقط نام تکنولوژی نبود بلکه با دو معنا به کار می رفت، اول ھنری که موجب تکميل و ترميم

اما ابزار مدرن یا . طبيعت می شد، دوم ھنری که کارش محاکات و تقليد از طبيعت بودتکنولوژی در عين تخریب طبيعت، پيچيدگی ایی را بر خود حاکم کرده که راه آن را از تخنه

.جدا ساخته است غ زبان و شعرو تکنولوژی یکسره مایوس گشته بود به سرا ھایدگر که از علم، متافيزیک

است را در آنجا جستجو کند، به عقيده ی » وجود«می رود تا گمشده ی خویش که ھمانا و زبان حقيقی نزد شعرا وجود دارد، بنابراین شاعر » زبان خانه ی وجود است« ھایدگر

سخن گوی وجود است و این استعداد را دارد که در عين دور افتادگی تاریخی انسان از .تقرب جوید و در انتظار آن بنشيند اصل، به وجود

ھایدگر در واپسين افکار فلسفی خود، دریافته بود که انسان فقط در ساحت اماده گریمی تواند تأثير گذار باشد او بر این امر وقوف یافته بود که فلسفه دیگر نخواھد توانست

ھایدگر در . ه آن بدھدتغييری بالواسطه در وضع جھان امروز ایجاد کند و تکان عدیده ایی ب :نھایت راه پر مشقت و طوالنی فلسفه ی خود به این نظر می رسد که

تنھا ھنوز خدایی است که می تواند ما را نجات بخشد، تنھا مفر ما این است که « .»یا غياب خدا در افول برانگيزیم در تفکر و شاعری آمادگی خود را برای ظھور خدا

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٩١-

و یين یانگ

ویانـگ یکـی از یـين دنيد چه معنی مـی دھـاولی می د دشاید این عالمت را زیاد دیده باشي . دنیفلسفه ھای پيدایش و در واقع دو اصل بنيادی در فلسفه چينی به شمار می آ

اثر تبدیل به ھم اعضای جھان به وجود مـی آینـدو دو قطب مخالف ھستند که در و یانگ یيناین دو این جوری تعریف می شن ھر چيز ی دو گانه اسـت یعنـی ھـر چيـزی ضـد خـود را در خــودش دارد و ھمــه چيــز در حرکــت دائــم بــه ســر مــی بــرد و حرکــت مــی کنــد واز حرکــت

.نمی ایستد

است رنـگ یانـگ ...نشانه سکون و،سرما ،منفعل ،مونث یين...گرم و،پویا ،فعال،مذکر یانگسرخ و رنگ یين آبی است و اما جالب این که در دل ھر یين یک یانـگ نھفتـه اسـت و در دل

.این حرکت ادامه دارد ھر یانگ یک یين نھفته است و

جالب اینجاست که ھمين مکتب دوگانگی در علم ھم دیده می شه و بر اساس آن عـده بـه که چون مـاده وجـود است اثبات وجود ضد ماده در جھان ھستی ھستند و استدالل این بالدن

دارد پس باید ضد آن ھم وجود داشته باشد که مثال بارز اون در فيزیـک ذرات بنيـادی ھسـت .که برای ذره پادذره ھم تعریف می شه و برای آن وجود قائل می شوند

.و جوھر طبيعت ھستندو ینگ قلب فلسفه چين یينوجـود دارد ، ھـر در زیر آسمان، ھر زیبایی تنھا به این خـاطر زیباسـت کـه زشـتی

داشـتن و چيزی که خير معنا ميدھد تنھا به خاطر وجود شر است ، بـه ایـن ترتيـب .نداشتن با یکدیگر به وجود آمده اند

ایسـه ميشـونداوج و فـرود بـر را کامل ميکنند بلند و کوتـاه بـا یکـدیگر ق سخت و آسان یکدیگر (Tao Te Ching) تکيه ميکنند پشت و رو یکدیگر را دنبال ميکنند تائو ته چينگ یکدیگر

" انـد و ینـگ چنـين تعریـف شـده ، یـين(Su-wen) در متن باستانی طب چين به نام سـو ونو مـادر يـه وقـایع و امـور بيشـمار، پـدرطریقت آسمان و زمـين، اصـل اول (Yin yang) ینگ-یين

".تغيير و تحول و ریشه ھر آغاز و انجام ھستند

ینگ و معنای یينبيرونـی دایـره. و ینگ نماد شـيوه نگـرش چينيـان باسـتان بـه نظـام جھـان اسـت یين سمبل

به نامھـای ماد تاثير متقابل دو انرژیاست، دو شکل سياه و سفيد نيز ن" ھمه چيز" نماینده درست مانند .ھستند که دليل اصلی تمام وقایع به شمار ميروند) سفيد(و ینگ ) سياه(یين

ذره ای از ھر . نيستند زندگی و آنچه در آن به وقوع ميپيوندد، آنھا به طور کامل سياه و سفيددر ھـر خـوبی، ذره ای . اسـت امورکدام در درون دیگری وجود دارد و این نشانه قطعی نبودن

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٩٢-

در . معـدود مردانـه ای وجـود دارد بدی، در ھر مردی اندکی از صفات زنانه و در ھر زن، صفاتــر، از تيرگــی و ــور ســتارگان و در روز ســایه اب .روشــنی کامــل جلــوگيری ميکننــد شــب، ن

ييـر آن جـایی کـه وضـعيت دائمـا در تغ یين و ینگ قلب فلسفه چين و جوھر طبيعت ھسـتند، .تا موازنه یا تعادل جھان را حفظ کنـد مدام از یک نقطه اوج به نقطه اوج بعدی تبدیل ميشود

دست بياوریم ميتوانيم ینگ را روز و یـين را شـب تصـور برای اینکه از این دو انرژی تصویری به

ز روشن و نيمه دیگر خاموش است و ھنگامی که شـب و رو ھمواره نيمی از سياره ما. کنيمدر چرخه حيـات نيـز، ینـگ نمـاد تولـد و . یکدیگر تبدیل ميشوند به حد نھایی خود ميرسند، به .یين نشانه مرحله نقصان و پيری پس از جوانی است رشد به سوی بلوغ و کمال و

طبيعی چرخه ھایبسـتان، بھـار و تا دوره ینـگ در طـی. و ینگ را ميتوان به وضوح در طبيعت مشـاھده کـرد یين

اسـتراحت واميـدارد تـا تولد و رشد را بـه ھمـراه دارد و یـين، در پـایيز و زمسـتان حيـات را بـه .مجددا از نو آغاز شود

ھنگامی . نيمه سياه دایره است ینگ نيمه سفيد و یين باال، مشاھده ميکنيم که در سمبلبه این معنـا کـه ھنگـامی کـه .دیگر متولد ميشود ميرسند، نيمه که ھر یک به نقطه اوج خودھمه چيز در جھان بـه ایـن ترتيـب واقـع . ميرسد، افول آغاز ميشود چيزی به باالترین حد خود

.وضعيتی تغييرپذیر است و تحول و تکامل از ھمينجا آغاز ميشود ميشود، ھمه چيز در

مـومی یـا روغنـی شـمع و شـعله، نمـاد یين نماد جسم. مانند یک شمع ھستند و ینگ یينشـعله بـرای ادامـه حيـات . ميپـردازد) شعله(به تغذیه و حمایت از ینگ) موم) یين. ینگ است

. ینـگ، یـين را تحليـل ميبـرد و در ایـن رونـد، بـه روشـنی ميسـوزد. مـوم اسـت خـود نيازمنـدگر و مکمـل ایـن دو متکـی بـه یکـدی. به پایان برسد، شعله ھم خواھـد مـرد ھنگامی که موم .ھيچ یک بدون دیگری موجود نخواھد بود وجود ھمدیگرند و

ھنگـامی کـه ایـن دو نيـروی . و ینـگ ھسـتند جسم، ذھن و احساسات ھمه تحت تاثير یـينخواھيم کرد، اما اگـر یکـی بـر دیگـری مخالف در تعادل باشند، ما احساس سالمت و آرامش

.راه خواھد بودچيره شود، بيماری و ناتوانی در

و یـين ھدف طب سنتی چين، به خصوص طب سوزنی نيز بر مبنای برقراری این تعادل ميـان طب سوزنی نـوعی درمـان. ینگ برای برطرف کردن بيماری یا حفظ سالمت فرد عمل ميکند

. ینگ است زیرا از بيرون به درون حرکت ميکند

جـای ميگيـرد زیـرا دارو، از درون بـه درمانھـای یـين هاز طرف دیگر درمانھای دارویـی در دسـتبسياری از اندامھای اصـلی بـدن . را از ميان ميبرد سمت تمام اعضای بدن حرکت کرده و درد

شناخته ميشـوند و ميتواننـد تـاثيرات سـالم و ناسـالمی بـر نيز به عنوان جفتھای یين و ینگ .روی یکدیگر بگذارند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٩٣-

: شش مورد دیگر عبارتند از. و ینگ بخشی از ھشت اصل طب سنتی چين نيز ھستند یين بررسی ایـن اصـول بـه پزشـکان سـنتی کمـک. سرما و گرما، درون و بيرون، کمبود و فزونی

ميکند که شناخت دقيقتری نسبت به وضعيت بيمار به دست آورده و درمان بھتری برای وی .دی از صفات و خصوصيات این دو انرژی را مشاھده ميکنيددر جدول زیر تعدا. تجویز کنند

چيست؟)psychometry(سایکومتری : ، روان سنجی یا روان نگری را این گونه تعریف کرده اند

ضرب المثلی می گوید اگر اشيا اشياء ) نھان(استخراج اطالعات نھفته در حافظه در واقع اشياء قصه ھای خود . اشتند چه سر گذشتھایی را که نمی گفتندقدیمی زبان د

خوانی را ھاله بعضی سایکومتری. را مدام تعریف می کنند ولی گوش شنوایی نيستاشياء ھمه جاندارند، ھاله . بيشتر مورد نظر اشياء استسایکومتری در . می دانند

.دارنددارند و حافظه . یکی از جالب ترین و آموزنده ترین مقوالت فراروانی می باشد توانایی سایکومتری

دانشمندان توانسته اند . باشد¬سایکومتری از نظر علمی، دینی و عملی قابل اثبات می .صدای آوازی را که کوزه گر در موقع ساختن کوزه می خوانده از آن استخراج کنند

کار کرد پروفسور دنتون است و نيز دبليو اچ باتلر که سایکومتری شخصی که روی اولينترجمه مھيار (بينی فراروانشناس مشھوری است و کتابی دارد تحت عنوان ھاله

. اختصاص دارد سایکومتریکه بخشی از آن به ) جالليانیو گفت ھرکسی در اعماق ناخودآگاه خود یونگ نظریه شعور جمعی را مطرح کرد

.مستقيما با این شعور جمعی در ارتباط است

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٩٤-

چيست ؟ بایگانی آکاشيکدانشمندان اعتقاد . اصطالحی برای شعور فلکی یا شعور نامحدود جھان ھستی می باشد

بد حياتی عظيم است و دارای حافظه لدارند سياره ما فقط جسمی فيزیکی نيست بلکه کابا حافظه عظيم یا بعد متافيزیکی اجسام ارتباط بر قرار می کند و آنرا ایکومتریس. است

شھادت در و دیوار و دست و پا در قيامت دليل بر توانایی جسم برای ثبت .برداشت می کندالبته این امکان در ھمين دنيا ھم ممکن است ولی ما توانایی . و بيان اطالعات می باشد

.ک آن را نداریمدررا می گویند واقعيت است که با چشم یا اینکه گفته اند در و دیوار ھم حمد و تسبيح خداوند

. توان شنيد و دید¬و گوش دل می

قانون کارما

ایزد در بيابانت دھد باز تو نيکی می کن و در دجله انداز که

یکی از قوانينی که از ازل تا ابد و از زمان تولد تا لحظه مرگ ھمراه انسان می باشد و در ھمه حال

می انسان تحت تاثير آن قرار می گيرد، کارما .باشد

ھنگ در رابطه با وقایع ، از یک نظام ھماقانون کارما ھا تحت عنوان ھای روزمره که برای ھمه انسان

خوش شانسی و بدشانسی تعریف شده، صحبت این قانون سعی دارد کليه وقایع ماوراء . می کند

الطبيعه اطراف انسانھا را توجيه کند، یا به روایت دیگر به تمامی این وقایع عليت

.ببخشد

ھمانطور که در قانون سوم نيوتن آمده

در ازای ھر عمل، عکس العملی وجود دارد برابر و " ،."در خالف جھت

.این قانون تبعيت می کندنيز به گونه ای از قانون کارما ،به معنی عمل: آمده است ) و ایرانی ھند(از زبان ھندی و از ریشه سانسکریت کارما

کارما می تواند بر اساس اراده آزاد انسان، بصورت مثبت یا منفی . یعنی کارِ ما ،کردار ،کنشنتيجه ،ی چه کار خيری انجام دھد و چه شربعبارت دیگر ھر فرد برای خود یا دیگر. باشد

.عمل یا ھمان کار به فرد باز می گرددودش عکس العمل است و ھر ، واکنشی دارد و بدین ترتيب ھر عمل در ذات خکنشیھر

رخ کردار، پندار و گفتار: در سه سطح کارما. عکس العمل ، عمل به حساب می آیدطبق قانون کارما انسان ھا مانند دھقانانی ھستند . است» تاوان«کارما به معنای . دھد می

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٩٥-

مال، اقوال و افکار ھر فرد ھمواره با او اع که محصول کِشت خود را درو می کنند و مجموع . و خود را به گونه ھای خير و شر آشكار خواھد كرد باقی مانده

.عملکرد انسان ھا به وجود می آید بلكه بر حسب كارمای اعمال از پيش تعيين شده نيستاعمال انسان به صورت انرژی ھای مثبت، که اعمال خوب را می سازد و انرژی ھای منفی

بازای ھر عملی که انسان انجام دھد، نتيجه . اعمال بد را می سازد، تعریف می شود کهبعبارت دیگر، در صورت انجام اعمال خوب، نتيجه مثبت و در . بازخواھد گشت عمل به او

.صورت انجام اعمال بد، نتيجه منفی از ھستی به انسان بازمی گرددتفکر (می دانند از زندگی ھای گذشته و مرتبط با تناسخرا ناشی البته گروھی کارما

اما باتوجه به رد این نظریه توسط ادیان الھی لذا از این پس مراد از عبارت کارما ) بودیسم .ھمان بازگشت عمل می باشد و نه بازگشت اعمال زندگی ھای گذشته

يا شاھكار خلقت ھالهاين .نام دارد طراف انسان كه مثل يك تخم مرغ انسان را در بر گرفته ھالهميدان ظريف ا

را در بر گرفته انرژي حياتي تجلي چند بعدي انرژي درخشان كيھاني است كه كالبد فيزيكي .و در آن نفوذ ميكند وبه آن حيات ومعنا ميبخشد

ھمه افكار واحساسات وآگاھي ما از . ده آگاھي وتصوير كامل زندگي ماستدر بر گيرن ھالهھاله شامل تمام تجربيات زندگي ما از لحظه تولد تا لحظه مرگ است و . آن منشا ميگيرد

ھمچنين شامل ھمه خاطرات گذشته زندگي ما است كه از طريق سرنوشت .پيشاپيش معين شده است)كارما(

زنده وچند بعدي آگاھي ما است كه افكار واحساسات واقعي را نشان ميدھدزيرا كالبد ھالهاليه ھاي ھاله -در واقع وضعيت كالبد ھاي نامرئي.ھمواره به واقعيت درون ما پاسخ ميدھد

اي وچاكراھا ميتواند به واسطه تجربيات ما ونحوه پاسخ ما به آنھا ھر روز با روز پيش متفاوت . باشد

ميتوانيم اطالعات مھمي در باره سالمت جسمي و عاطفي رنگھاي ھالهبا مشاھده يك ھاله سالم داراي . رنگھا باز تاب سالمت كلي ھاله ھستند. وروحي فرد كسب كنيم

رنگھاي كدر در ھاله نشانه مشكل يا بيماري ھستند محل .رنگھاي شفاف ودرخشان است .يتواند شدت ومرحله بيماري را نشان دھدوشدت گرفتگي و عدم كارايي انرژي م

نشان مثال رنگ غالب زرد در ھاله.رنگھا ھمچنان بازتاب وضعيت ذھني وعاطفي ما ھستندھمچنين ھاله داراي ھفت اليه مجزاي انرژي .وتفكر است- تجربه–دھنده تمايل به زندگي

در طول نخاع قرار گرفته است در است كه به نحو بنيادي با آنچه سيستم چاكرا ميناميم و . ارتباط است

، ))نفخه((، ))كند ھوايي كه به آرامي حركت مي((اي التين به معناي كلمه)Aura(ھاله ھاله خود حوزه انرژي است، مانند . است)) ھاله((و )) تابش نور((و يا )) نور((، ))رايحه((

پوشش شفاف ((آن را ) بارون رايش باخ( .كند اي كه بدن را احاطه كرده و در آن نفوذ مي ھالهھاله شامل ھفت نوع، متعلق به ھفت بدن از جنس انرژي ظريف . نامد مي)) مغناطيسي

اند؛ كالً تمايزھايي ميان موارد زير قائل شده. است فوت ١٨تا ١۵ھاله معنوي به قطر -١ فوت است و ٨ھاله ذھني كه معموالً به قطر -٢

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٩٦-

.تابد اينچ گرد بدن فيزيكي مي ٨تا طول ھاله اثيري، كه -٣با اين . گيرند، ھميشه تميز دادن ھر يك از آنھا ميسر نيست ھا روي ھم قرار مي چون ھاله

اين ھاله چون نوعي حوزه . بينند، ھاله اثيري است بينان مي حال، آنچه كه معموالً روشنن و شدت آن بر حسب رنگ، اندازه، ساختما. شفاف، شامل رنگ و شكلھاي متنوع است

عواطف بسيار قوي، بيماريھاي جسمي و . حاالت ذھني و عاطفي شخص قابل تغيير استسايه ۴٧٠٠يك مشاور رنگ در انگلستان بالغ بر . شوند ھا منعكس مي ذھني نيز در ھاله

نه تنھا انسانھا، بلكه گياھان، . ھا ثبت كرده است مختلف را، ھنگام تجزيه و تحليل ھاله .ات و سنگھا نيز ھاله دارندحيوان

ھاله شما نشانگر طبيعت حقيقي و شخصيت شما بوده . توانيد گول بزنيد شما ھاله را نميو ھنگامي که شما دروغ بگوئيد يک قسمت نامنظم به رنگ زرد مايل به سبز از قسمت

). نقاط قوت(معموال افراد يک يا دو رنگ برجسته در ھاله خود دارند . زند باالي ھاله جوانه مي . اين رنگھا ھمچنين به احتمال قوي رنگھاي مورد عالقه آنھا خواھند بود

قرمز پر رنگ نشان دھنده عصبانيت . باشد ھاي سياه نشان دھنده تنفر و بدجنسي مي لکهاي کدر در ارتباط با حرص و آز و قھوه. باشد قرمز خوني به معني شھوت پرستي مي. است

باشد، وه اي متمايل به خاکستري نشان دھنده خودخواھي ميماده گرائي بوده و قھ .اي مايل به سبز به معني حسادت است قھوه

نارنجي نشان دھنده جاه طلبي، غرور و . کند خاکستري داللت بر افسردگي و ترس ميسبز مايل به . زرد در ارتباط با شادي، آزادي، تعقل و دانش معنوي است. نشان قدرت است

سبز زمردي رنگ نشان دھنده خالقيت . ر ھاله فريب و نيرنگ را آشکار مي کندخاکستري داي انرژيي بسيار زیاد و قدرت تاثير گذاری را نشان فيروزه. و انعطاف پذيري مي باشد

. توانند در آن واحد چند کار را انجام دھند و مدیران خوبی ھستند چنين افرادی می. دھد می، شفقت و حالت ابتدائی سبز کم رنگ نشانگر دلسوزی

. باشد درمانگری میآبی تيره و ارغوانی نشان دھنده افکار و احساسات معنوی

باشد، صورتی نشان دھنده آن است که فرد به تعادل میآبی کم رنگ . بين آگاھی معنوی و مادی رسيده است

نشان دھنده از خود گذشتگی در راه آرمانھای بزرگ لی از کماالت و فضائل سفيد نمونه کام. باشد می . باشد می

ھاي انرژي، تنھا در ھا، اين حوزه اين واقعيتي است كه ھاله

تخيل معدودي از انسانھا وجود ندارند، بلكه بطور عملي و توسط عكاسي كرليان نيز قابل : ھاي زير از طريق چنين عکسھايي بدست آمده است يافته. اند رويت

.رافش ارتباط وجود داردبين بدن انسان و محيط اط -١ .باشند برخي از بيماريھا خيلي قبل از ظھور در بدن فيزيکي در ھاله قابل رويت مي -٢ .ارتباط قوي بين وضعيت ھيجاني و ھاله وجود دارد -٣ ھر يک از رنگھا با يکي از حالتھاي فرد در ارتباط مي باشد -۴

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٩٧-

رواني آن است که ھاله فرد بايستي در يکي از مھمترين ضروريات يادگيري متافيزيک و علوم در صورتيکه ھاله شما به ميزان زيادي از انرژي منفي پر شده باشد . وضعيت خوبي باشد

)).شود توصيه نمي((انجام تمرينات متافيزيکي شود اين نشان دھنده آن است که با ھاله بد ھم مي)) شود توصيه نمي((استفاده از عبارت معھذا اگر .د گر چه حقيقت آن است که اين کار روشي ناسالم خواھد بودتمرينات را انجام دا

باشد، شما در خطر ابتال به بسياري از عوارض )) حداقل ضروري (( کيفيت ھاله شما در زير .فيزيکي و ذھني خواھيد بود

... الزم بذکر است که اين امر در مورد تمرينات پيشرفته مانند برون فکني و تله کينزي و ادق بوده و تمرينات ابتدائي نظير مديتيشن، ريلکسيشن، پاکسازي کانالھاي انرژي، ص

در کنار ساير نکاتي که در ادامه خواھد آمد به بھبود ھاله کمک مي ... تمرينات تنفسي و .کنند

)) ھاله بد((در )) بد((کلمه . شود فقط براي کيفيت ھاله استفاده مي)) خوب((و )) بد((کلمه ھاله بد فقط اشاره به . باشد معني بد بودن فرد در صورت داشتن ھاله بد نمي لزوما به

.شود ميزان زيادي از انرژي منفي دارد که توسط ذھن توليد مي .تشخيص ھاله بد ساده است

مورد از عالئم زير را داريد انجام تمرينات متافيزيکي براي شما ٣يا بيشتر از ٣در صورتيکه : شود توصيه نمي

.صداي زنگ يا شنيدن اصوات در گوش چپ -١ .کابوسھاي شبانه مکرر يا اختالالت خواب -٢ .در صورتيکه قسمت عمده سفيدي چشمان شما قرمز باشد -٣ .عدم توانايي در متوقف کردن فکر -۴سردردھاي شديد مکرر، ميگرن، اسپاسم ھاي عضالني، دردھاي خنجري و تير کشنده و -۵

.بيماريھاي شديد . ھاي مداوم، مصرف زياد دارو، مصرف الکل، مواد مخدر و کشيدن سيگار مشاجره -۵

: باشد مورد يا بيشتر از موارد زير نشان دھنده ھاله خوب مي ۶وجود حداقل .شوید ھرگز درباره نتيجه امور و يا حوادثي که در گذشته اتفاق افتاده است نگران نمي -١ .يش از حد منطقی و تحليل گر نيستيدب.(معموال متفکر آرامی ھستيد -٢ھرگز جریان انرژی که در ناحيه باالی سر شما ممکن است رخ دھد را تجزیه و تحليل -٣

.کنيد نمی .محيط زندگی شما راحت و آرام است -۴ .شوید اغلب دچار سردرد و اسپاسم عضالنی نمی -۵ .کنيد ھرگز دارو و مواد مخدر استفاده نمی -۶بد ممکن است گھگاھی رخ دھند ولی شما ھرگز با ترس و فریاد از خواب بيدار رویاھای -٧

.شوید نمی .توانيد با افراد ناسازگار با تحکم صحبت کنيد براحتی می -٨

:چند روش ساده برای تغيير ھاله بد به ھاله خوب

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٩٨-

.ھا بخوابيد ھشت ساعت بطور کامل شب -١ر چيز دیگری که باعث تغيير ذھن و بدن شما از دارو، مواد مخدر، الکل، سيگار و ھ -٢

.شود پرھيز کنيد میھای ترش خودداری آب فراوان، آب ميوه و سبزیجات تازه مصرف کرده و از مصرف آب ميوه -٣

.کنيد . ھائی که حاوی مواد نگھدارنده ھستند بپرھيزید از مصرف غذاھای مصنوعی و آب ميوه -۴. ز ورزش مناسب، شما احساس خستگی خواھيد کردبعد ا. بطور منظم ورزش کنيد -۵

.کند که ذھن ریلکس شود ورزش کمک می . از شرارت و تنفر پرھيز کنيد -۶

ھفت سطح ھاله

)اليه اول: (اليه اتريكه .از خطوط ظريف انرژي تشكيل شده است . كالبد اتري حالتي بين ماده وانرژي است

ساختار شبكه مانند آن در حركت . يك شبكه درخشان از پرتوھاي سفيد وآبي استمانند رنگ اليه اول از آبي . ساتيمتر از بدن وسعت دارد ٦الي / ٥اين اليه حدود . مداوم است

يكسان بوده وتمام جزييات ساختار اين اليه با كالبد فيزيكي. روشن تا آبي تيره متغير است .وآناتومي بدن را در بر ميگيرد

)اليه دوم(اليه عاطفي اين . يكسان نيست است وبا كالبد فيزيكي اليه احساسات ساختار آن سيال تر از اليه اتري

شودكه اليه بصورت ابرھاي رنگين از جنسي ظريف با حركت سيال ومداوم ديده ميسانيمتر ٥/٧الي ٥/٢فاصله اين اليه از كالبد فيزيكي .نشاندھنده طيف كامل عواطف ماست

.است

)اليه سوم( اليه ذھنياين اليه به صورت نوري به رنگ زرد روشن كه اطراف . جنسي ظريفتر از كالبد عاطفي دارد

تا ٥/٧حاشيه اين اليه . ديده ميشود,سر وشانه ميتابد واطراف كل بدن وسعت پيدا ميكند .اندشكلھاي افكار در اين اليه قابل مشاھده..…فاصله دارد سانتيمتر از كالبد فيزيكي ٢٠

)اليه چھارم(اليه اثيري وسعت آن تا. كالبد اثيري فاقد شكل ثابت است و از ابرھايي از رنگ تشكيل شده است

اين كالبد ما را با بعدھاي باالتري .است ساتيمتر از كالبد فيزيكي٣٠الي ١٥فاصله اي حدود .از واقعيت ارتباط ميدھند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-٩٩-

)اليه پنجم( اليه كليشه اي اترياليه الگوي اين. اين اليه حاوي طرح كليشھاي تمام اشكال موجود در سطح فيزيكي است

. است ساتيمتر از كالبد فيزيكي ٦٠الي ٤٥وسعت ان تا فاصله . است كاملي براي اليه اتري

)اليه ششم(اليه آسماني ساتيمتر از كالبد فيزيكي ١٠٥الي ٦٠وسعت آن حدود . سطح ششم كالبد آسماني نام دارد

از طريق كالبد . دز اين سطح است كه ما وجد و شعف معنوي را تجربه ميكنيم.استكالبد آسماني بصورت نوري ديده . آسماني است كه ما عشق بدون قيد و شرط را مياموزيم

اين نور . ميشود كه از رنگھاي روشن وماليم تشكيل شده است و درخشش و زيبايي دارد .نقره اي وكيفيت رنگ به رنگ شونده دارد -درخشش طاليي

)اليه ھفتم(اليه كليشه اي كتري كالبد عليدر بر گيرنده تمام كالبدھاي . است ساتيمتر از كالبد فيزيكي ١٠٥الي ٧٥وسعت آن حدود

كالبد كتري از رشته ھاي ظريف نور طاليي ونقره اي . ي استھمراه با كالبد فيزيك ھالهكالبد كتري حاوي يك ساختار شبكه اي . تشكيل شده كه فرم كلي ھاله را حفظ ميكند

.طاليي از كالبد فيزيكي وتمام چاكراھاست

آشنايي مختصر با چاكراھااطالعات مختصري براي آشنايي مختصر شما با چاكراھا و اطالع از محل آنھا، در اين بخش

ارائه شده است، اما تأكيد ما بر اين است كه ذھن خود را درگير اين اطالعات ننموده و در مرحله اول افزایش سطح ھاي گوناگون نرويد، تالش ما در ریکی آغاز راه به سراغ كتاب

لھا انرژی در شما است ، مطمئن باشيد سا حس حقيقی " حواس ماورایی شما خصوصامو شکافانه و در گير شدن در پارادوکسھای مختلف مطرح را خواھيد فرصت برای مطالعات

داشت ھمچنان که تا کنون ھم این چنين بوده اما اکنون زمان پرورش حس ھای پنھان شما .است

چاكراي اول .دشو كه چاكراي ريشه ، پايه يا دنبالچه ھم ناميده مي موالدھارا

محل آن در آقايان جايي بين مقعد و آلت ارد و رنگ چاكرا قرمز است و با اراده فيزيكي ارتباط د .باشد ھا در دھانه رحم مي است و در خانم) مياندوراه(تناسلي ھاي سخت بدن مثل ستون فقرات، تمام قسمت: ھاي وابسته به اين چاكرا قسمتراست روده، روده بزرگ، غده پروستات، خون و ھا ، مقعد ، ھا، ناخن ھا، دندان استخوان

ھا ساختمان سلول غد فوق كليوي: وابسته به اين چاكرا غدد

ھاي كيھاني را به بدن فيزيكي و كند و انرژي چاكراي ريشه ما را به بدن فيزيكي وصل مي .فرستد سطح مادي بدن مي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٠٠-

چاكراي دوم .شود كه چاكراي خاجي يا پيوند ھم ناميده مي ناسوادھيستا

. رنگ چاكرا نارنجي است و با توليد مثل ارتباط داردھا، مثانه، تمام ھاي جنسي، كليه لگن خاصره، اندام: ھاي وابسته به اين چاكرا قسمت

.مايعات بدن مثل خون، لنف، ترشحات معده، اسپرم .ھا ھا، پروستات، بيضه گونادھا، تخمدان: ابسته به اين چاكرا و غدد

.جنسي و خالقيت است چاكراي دوم مركز احساسات نخستين تصفيه نشده، انرژي

چاكراي سوم ھم ناميده بدعده و كيا چاكراي ناف، طحال، م كه چاكراي شبكه خورشيدي ماني پورا

.رنگ چاكرا زرد طاليي استشود ، ميقسمت تحتاني پشت، شكم، دستگاه گوارش، معده، : ھاي وابسته به اين چاكرا قسمت

).غير ارادي(، دستگاه عصبي خودكار ، طحال، كيسه صفراكبد ).كبد(پانكراس : غده وابسته به اين چاكرا

خورشيدي را اينجا انرژي. مركز قدرتمان است. چاكراي سوم حيطه اختيارات متعددي داردكنيم، بدين ترتيب به بدن فيزيكي حيات كه پرورش دھنده بدن اتري است جذب مي

ران در چاكراي سوم وارد حوزه فعاليت و ارتباط با ديگ. كنيم بخشيم و از آن محافظت مي مي . شويم در دنياي مادي مي

.كنيم و در جستجوي اثبات آن ھستيم مان را پيدا مي در اينجا ھويت اجتماعي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٠١-

چاكراي چھارم .شود كه چاكراي قلب نيز ناميده مي آناھاتا

.رنگ چاكرا سبز و ھمچنين صورتي است و با اصل از خود گذشتگي ارتباط داردقلب، باالي پشت، قفسه سينه، پايين ترين قسمت ريه، : ه اين چاكرا ھاي وابسته ب قسمت

.و دستگاه گردش خون و پوست تيموس: غده وابسته به اين چاكرا

سه مركز پايينتر را كه مراكز فيزيكي و . چاكراي قلب مركز سيستم كل چاكراھا است . كند ي و معنوي ھستند وصل مياحساسي ھستند به سه چاكراي بااليي كه مراكز ذھن

در اينجا به ظرفيت ھمدلي خود با ديگران و سازگاري با آنھا و ھمنوا شدن با امواج كيھاني ھدف . شوند در چاكراي چھارم تصاوير، كلمات و صداھا تبديل به احساسات مي. بريم پي مي

. است چاكراي چھارم رسيدن به وحدت كامل از راه عشق

كراي پنجم چا .شود و مركز ارتباط ھم ناميده مي كه چاكراي گردن يا گلو ويشودھي

. رنگ چاكرا آبي استھاي ھا، گوشھا، صدا، ناي، نونه ، آروارهگردن، گلو: ھاي وابسته به اين چاكرا قسمت

راي گلو مركز ظرفيت بيان، ارتباط و الھام چاك. ھا، مري و بازوھا برنشي، لب بااليي ريهھاي ما، ما از طريق ھا و واكنش مانند پلي است بين افكار، احساسات، انگيزه. انسان است

.كنيم اين چاكرا ھمه آنچه در درون داريم ابراز مي تيروئيد: غده وابسته

چاكراي ششمشم سوم، جشم خرد يا چاكراي چشم درون يا فرمان نيز كه چاكراي پيشاني، چ آجنا

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٠٢-

جايگاه نيروي متعالي، . درك آگاھانه ھستي در چاكراي ششم جاي دارد. شود ناميده ميدر بعد فيزيكي مھمترين مركز . درك روشنفكرانه براي قوه تشخيص، حافظه و اراده ماست

.فرمان براي دستگاه عصبي مركزي است .و با اصل دانش وجود مرتبط استرنگ چاكرا نيلي است

ھا، مخچه و ھا، بيني، سينوس ھا، چشم صورت، گوش: ھاي وابسته به اين چاكرا قسمت .دستگاه اعصاب مركزي

ھيپوفيز: غده وابسته

چاكراي ھفتم رنگ . شود مي توس ھزار گل برگ نيز ناميدهيا لو) قله(و مركز كه چاكراي تاج ساھاسرآرا

چاكراي تاج . چاكرا بنفش و ھمينطور سفيد طاليي است و با ھستي محض در ارتباط است .شويم جايگاه باالترين تكامل انساني است كه به سطح ھستي مطلق وصل مي

.مخ : وابسته به اين چاكرا قسمت )اپي فيز(صنوبري : غده وابسته

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٠٣-

فصل سوم ریکی

تمنا می کرد وآنچه خود داشت ز بيگانه ســالھا دل طــلب جــام جم از مــــا می کرد طـلب از گــمشدگان لـــب دریا می کرد مکان بيرون بود گوهری کز صدف کون و

می کرد کــو بــه تـایيد نــظر حـل معما مــشکل خـــویش بـر پـير مـغان بردم دوش و اندر آن آینه صد گونـه تماشا می کرد دیـدمش خرم و خـنـدان قــدح بـاده به دست گـفت آن روز که این گـنبد مينا می کرد گفتم این جام جھان بين به تو کی داد حکيم جرمش آن بود که اسرارھویدا می کرد گــفت آن یــار کـزو گـشت ســر دار بــلند

او نمی دیدش و از دور خــدایا می کرد در ھـــمه احـــوال خــدا با او بود بـــيدلی دیــگران ھم بکنند آنچه مسيحا می کرد فــيض روح الــقدس ار بــاز مــدد فرماید

گـفت حافظ گله ای از دل شيدا می کرد گــفتمش سـلـسله زلـف بتان از پی چيست

تعريف ريكيبخشي، مبتني بر انتقال ھاي شفا يت و در سراسر دنيا شيوهھمواره در سرتاسر تاريخ بشر

ھمان انرژي كه قوت ھمه ھستي است و جھان را شكل . جھاني وجود داشته است انرژياند و ھا درك عميقي از سرشت روح انرژي و ماده داشته از ھزاران سال پيش، تبتي. دھد مي

ش را براي شفاي بدن، ھماھنگي و ھدايت روحشان بسوي تجربه وحدت بكار اين دانكنيم و اشكال گوناگوني از آنرا در برخورد مي بعدھا، با ھمين دانش نيز در ھند. اند گرفته

.يابيم فرھنگ ملل ديگر نيز مي

REI + KI(chi,prana,ka,….) =Reiki الھی –آنرژی کيھانی +انرژی حياتی=ی حياتی الھیانرژ

حياتي كيھاني يا انرژي كلمه كي به معناي انرژي .جھاني در ھستي است

قدرتي است كه در كل ماده آفريده شده، ريكي ) الفباي ژاپني( كند و زنده است در كانجي اثر مي

ي الھي، روح متعالي، قدرت ري به معناي آگاھپنھان، آگاھي بزرگ و جھاني، خرد برتر آگاھي

. معنوي و در نھايت به معناي كل استژاپني براي بررسي معناي اسرار الفباي كانجي

تري از اين نماد به ما كلمه ري، درك بسيار عميق دھد اين آگاھي الھي و معنوي از سوي خداوند مي

. داند آيد و ھمه چيز را مي يا ضمير برتر مي . شناسد اين آگاھي الھي ھر انسان را كامالً مي

.شفا بخشی ، مدیتيشن و شفای روحی استوار است یبر سه اصل انرژ ریکیكي كه از خود و شفا دھد داند چگونه آنھا را يداند و م دليل تمام مسائل و مشكالت را مي

يا كل حيات، حياتي، انرژي زندگي، نيروي حيات خشي از ري است يعني نيروي انرژيب .بخشد انرژي غير مادي كه به تمام موجودات زنده حيات مي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٠٤-

حياتي دارد كه در درون و اطراف آن در گردش است و ھر موجودي تا وقتي زنده است انرژي . كند ميرد، انرژي حيات او را ترك مي ماني كه ميز

اند از اين رو آگاه بوده كييا ھا بيش از وجود اين انرژي ھا و مذاھب از قرن بسياري از فرھنگ، يونانيان »پرانا«، ھندوھا »ايت يا روح القدس«مسيحيان » چي«كي را چينيان

پژوھشگران روسي ) جادوگران قبايل بدوي(» مانا«، پلي تزيھا »اتدم حي«، اعراب »پنوما«در »اك«، »كا«، مصريان »طلسم«) علوم غريبه(ھا ، ھرمسي»انرژي پالسماي حياتي«

در قبايل »گِب«در ميان حروفيون يھود، »جزود يا يسود«در صوفيه، »ركتب«زبان پالي ) كي(آنھا ھمان انرژي بنيادين در ميان سرخپوستان كه ھمگي »اواكوند«افريقايي

.ھاي بسياري دارند ھاي مربوط به آنھا تفاوت ھستند اما، ميزان كاربرد و نظريهدر برخي از اين . نيز بسيار متفاوت است شرايط اساسي و الزم براي بكارگيري اين انرژي

مكاتب، الزمست تمرينھاي طوالني انجام شود و معموالً بيش آنكه انرژي مطلوب آزاد گردد و به كار گرفته شود، خلوت از

. گزيني زيادي الزم استنه تنھا ساده ) ريكي( اوسويي، انتقال اين انرژي در نظام ريكي

موثرترینشناسيم بلكه ترين و طبيعي ترين روش است كه ميھنگامي كه راه انتقال اين انرژي حياتي و جھاني نيز ھست

اين فرد . يكبار كانال دروني فردي به انرژي ريكي گشوده شدقادر خواھد بود اين قدرت را در تمام مدت زندگي خود حفظ كند ريكي از شكل خنثي اما متمركز انرژي كيھاني استفاده

.كند ميساختاری ھوشمند و قانونمند دارد ھرگز به ریکی ریکی

" از آن بخواھيد و پس از آن آزادانه صرفا" ه چه کاری انجام بدھد بلکه صرفادستور ندھيد کناظر باشيد ھيچکس از حکمت الھی آگاھی ندارد ، پس با اصرار بی جا جایگاه معنوی خود

.را متزلزل ننمایيد

تاريخچه ريكي :بدین گونه است که نقل شدهدر منابع مختلف بدانسان كه تاريخچه ريكي

كه برابر با اولين سال دوره كيو كه دكتر ميكائو اوسويي در نيمه دوره مي جي در ژاپن نام اوميكائو و اسم . ميالدي متولد شد ١٨٦٥اوت سال ١٥شود در كيوگونن ناميده مي

ا در استان گيفو او در روستاي ياگو در بخش ياماگات. شد ديگرش گيوھو يا كيوھو تلفظ مي .متولد شد نام جدش تونتان شيبا، نام پدرش او زيمون و نام خانوادگي مادرش كاوايي بود

او . شد) زين اسب(او در چھارده سالگي وارد يك مدرسه بودايي تِندايي نزديك كوه كوراما را كه يك نظام تندرستي و شفابخشي ) چيني(ھم چنين كيكو يا روش ژاپني چي كونگ

. حيات است را آموخت ساس گسترش و استفاده از انرژيبرابود و تغييرات زيادي در جامعه ژاپن در حال در اواخر قرن نوزدھم دوره پرشوري در تاريخ ژاپن

خود را به سواحلژاپنيھا تازه ، رخ دادن بودروي غريبان گشوده بودند و ھمراه با

ئتھاي مذھبي نيز وارد تكنولوژي غرب ھيدكتر اوسويي با تمام وجود . ژاپن شدند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٠٥-

.مسيحيت را پذيرفت او ابتدا معاون و سپس رئيس يك مدرسه علوم ديني مسيحيان شدرا قبول دارد وقتي كرد از او سؤال شد آيا واقعاً انجيل يك روز كه او با شاگردانش بحث مي

خواستند كه اعتقادش را با ارائه يك شفاي آني اثبات كند زيرا كه پاسخ مثبت داد، آنھا از او توانيد چنان كه من كردم گويد شما مي در انجيل مي) ع( شاگردان گفتند كه حضرت مسيح

.بكنيد و حتي كارھاي بزرگتر، از آنجايي كه دكتر اوسويي قادر به انجام اين كار نبودايمانشان را از دست ندھند و تصميم گرفت در رابطه با اين از مردان جوان خواست كه

موضوع تحقيق كند او به آمريكا مھاجرت كرد و در ايالت شيكاگو دكتراي الھيات خود را اخذ تواند بيابد به ناچار به ژاپن كرد ولي دريافت كه پاسخ آن سوال را در دروس كالسيك نمي

.برگشتاز آمريكا دريافت كه بايد به متون او پس از بازگشت

قديمي زبان چيني بپردازد پس شروع به مطالعه كرد ) ھاي مقدس نوشته(عميق سواترھاي چيني

ولي ھنوز راز اين كار بر او آشكار نشده بود پس ھاي تبتي مطالعه كند اتصميم گرفت بر روي سواتر

براي اين كار او نياز به دانستن زبان سانسكريتسفر كرد و موفق به پيدا داشت پس به شمال ھند

اشعياء نبيكردن طومارھاي تبتي كه مربوط به سفر .بود شد

ھا يا نمادھايي در آنھا را كامل مطالعه كرد و به سمبل اين طومار دست پيدا كرد ولي راز استفاده از آنھا را

بازگشت و تصميم گرفت بر ه ژاپندانست او ب نميمايلي ١٧باالي كوه مقدسي به نام كوه كوري ياما در

كند درست مانند جستجوي بينش يك سرخپوست روز روزه بگيرد و مراقبه ٢١كيوتو برود و .آمريكايي

روز روزه داري سپيده پيش از طلوع ٢٠ بعد از. سنگ جمع كرد تا گاھشمار او باشد ٢١او او براي برداشتن . ھوا كامالً تاريك بود. روز بيست و يكم فرا رسيد چون ھنگام ماه نو بود

او . تا اين لحظه ھيچ چيز غير عادي رخ نداده بود. آخرين سنگ دستش را به اطراف كشيددن كرد و بسرعت بسوي ناگھان نوري در افق شروع به درخشي. براي گرفتن پاسخ دعا كرد

ولي . اوسويي حس كرد بايد بگريزد. شد شد بزرگتر مي او آمد نور ھر چه به او نزديك تر ميسال از روزي كه از ١٤(احساس درونيش به او گفت كه اين يك نشانه است تمام اين سالھا

ند، توانست ھمه چيز را رھا ك آن ھمه سخت جستجو كرده بود پس نمي) او سوال شده بود . خود را آماده پذيرش ھر اتفاقي كرد

او برخورد كرد و ميليونھا حباب به رنگ ) چشم سوم(نور در اين لحظه به وسط پيشاني رنگين كمان در چشمانش درخشيد اينھا به زودي به حبابھايي سفيد درخشاني تبديل شد

شدند آنھا يكي يكي ظاھر مي. يا نشانه سه بعدي و طاليي بود كه ھر يك داراي يك سمبلبه آھستگي كه او بتواند به خاطر بسپارد زماني كه احساس كرد اين فرايند كامل شده است سرشار از شكرگذاري و سپاس شد و در حالتي خلسه مانند فرو رفت وقتي بخود آمد

و سويي قدرت درمانگري از طرف ذات الھي به او تفويض گرديده بود ا. خورشيد در آسمان بوددر خصوص این تاریخچه روایات متعددی است ، مھم نتيجه (.نھاد نام اين سيستم را ريكي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٠٦-

و سپس خروج و انتشار آن توسط خانم تاکاتا بوده تکنيکھا و انرژی ریکیعمل یعنی یافتن ).لذا آزاد و رھا باشيد

؟ چرا کوه کورایامابوده و اصوالً يک کيوتو در زمانھای قديم پايتخت ژاپن. ن کوه در شمال شھر کيوتو قرار دارداي

ارتفاع کوه کوراما خيلی زياد نيست و پانصد و ھفتاد متر از سطح دريا . شھر مذھبی استوران شود اوسويی د در دامنه اين کوه معبد کوراما واقع شده است که گفته می. بلندتر است

بعد از ميالد ساخته شده ٧٧٠اين معبد در سال . کودکی خود را در آن سپری کرده است .است

سوزی ساختمانھای اين معبد و بناھای متعلق به آن چند با در طول تاريخ دستخوش آتش ل در اين افسانه آمده است که شش ميليون سال قب. ای دارد کوراما افسانه کھنه. اند شده

روح زمين يا مائوسان که بر نيروھای شيطانی قلبه کرده بود از سياره ونوس بر روی کوراما از آن زمان نيروی شفابخش او از طريق کوراما در . ماموريت او نجات بشر بود. فرود آمد

دسترس تمام انسانھا و موجودات زمينی قرار مائوسان قدرت خود را در اختيار زاھدی . گرفت

ی قرار داد و گانتی سالھای بعد معبد بنام گانتبعدھا افراد ديگری بخشھای . کوراما را ساخت

.جديدی به اين معبد اضافه کردندالبته تقدس و اھميت خاص کوراما فقط به اين

شود در گفته می. شود داستان محدود نمیاواخر قرن دھم ميالدی جنگجوی بزرگی بنام

رسد د آن میاوشی واکا مانی به اين کوه و معبمانند و اين جنگجو او وسپاھش در اين محل می

که استعداد ھنری قابل توجھی داشته است .گذارد آثاری در حوالی اين معبد از خود بجا می

اين داستانھا و روايتھای فراوانی از اين تمام . شوند که ھرسال افراد فراوانی برای زيارت به اين کوه مقدس بروند دست باعث می

اند و رفتن آنھا به کوراما نيز ھيج ارتباطی به ياری از آنھا نام ميکائو اوسويی را نشنيدهبسو حس قدرت خارق العاده اين ھای روحانی آنھا برای دريافت انرژی. کی يا تاريخ آن ندارد-ری

امبخش و توام نوعی انرژی آر. انرژی اين کوه بسيار عجيب است. شوند کوه زيبا روانه آن می .با حس رحمت و شادی

دارای چنين وقتی اين کوه در تاريخ و فرھنگ مردم ژاپن. تا اينجا يک چيز بخوبی واضح استاند وجود نوعی حس عجيب را جايگاھی است و بسياری از افرادی ھم که از آن ديدن کرده

ل روشن شدگی اوسويی در چنين کنند، بنابراين رخ دادن وقايع خاص مث در آن اذعان میدر زبان ژاپنی برای . واژه کوراما به معنی زين اسب است. محلی خيلی دور از ذھن نيست

.شود که ياما به معنی کوه است اشاره به اين کوه از عبارت کوراما ياما استفاده می : گفت شد ھميشه در جواب می وقتی از خود اوسويی درباره تجربه کوراما پرسيده می

بعالوه من برای دستيابی به اين تکنيک کار . به اين متد وارد نکرده است را ھيچ شخصی مناين انرژی بصورت يک الھام در وجود . ھای عميق انجام ندادم خاصی جز روزه داری و مراقبه

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٠٧-

بعد از دريافت اين قدرت آگاھی يافتم که نيروی آن دارای اثرات عميق . من دميده شد .شفابخشی استدر . کی دست يافته است-بينيم اوسويی در کوھی مقدس به قدرت ری بنابراين تا اينجا میدريافت چنين قدرتی در . ھای آن رکن بسيار مھمی دارد محيط و انرژی تمام تجربيات روحانی

.محلی که ذکرھای فراوانی از قدرتھای اعجاب آور آن به ميان آمده اصالً بعيد نيستس از اين واقعه دكتر اوسويي به محله پرجمعيت گدايان در توكيو رفت تا آنھا را درمان كند پ

رو به و به زندگي بھتر ھدايت كند او شروع به درمان مجاني افرادي كه بعلت بيماريه گري آورده بودند كرد اما پس از چندي متوجه شد كه بيشتر مردم پس از مداوا دوبار تكدي

:برد اين موضوع موجب شد كه به سه اصل پي. كنند به سبك و سياق قبل زندگي مي

رسالت او شفاي روح مردم بود نه جسمشان وجود داشته باشد تا چرخه براي اينكه عمل درمان صورت گيرد بايد يك تبادل انرژي

.انرژي نشكند و اين كار براي گيرنده ارزشي داشته باشد )نگردد موجب دِين براي گيرنده ريكي(نوعي تغيير در آگاھي در امر درمان ضروري است يعني

را دريافت كند و بطور ناخودآگاه توسط فرد بايد انرژي . درمان مايل به تغيير در خود باشد

پس سريع آن محله را ترك كرد و به توكيو بازگشت و شروع به

. ريكي را بنا نھاد به سايرين كرد و پنج اصل بنيادين ريكي آموزشنفر را به درجه گرندمستري رساند كه يكي ١٦او قبل از مرگش

.بود از آنھا دكتر چوجير و ھاياشيشخصي به نام خاتم ١٩٣٥در سال

ي ژاپني در ھاوايوتاكاتا كه از پدر و مادرميالدي در جزيره كاوايي در ھاوايي متولد ١٩٠٠دسامبر سال ٢٤

و اينكه درمانھاي رايج بر روي او اثري شده بود و بعلت بيماريمداوا و درمان سفر كرد و در كلينيك دكتر ھاياشي نداشتند به ژاپن

١٩٣٦عالمند شد و در بھار سال كيشد او پس از درمان به ريبه ١٩٣٧مرحله اول ريكي را از دكتر ھاياشي آموخت و در سال

را براي دكتر ھاياشي خانم تاكاتا ١٩٣٨ھاوايي بازگشت و در فوريه او آموزش مرحله استادي ١٩٧٠مرحله استادي ھمسو كرد از سال

١٩٨٠ا تا قبل از مرگش در يازدھم دسامبر را آغاز كرد خانم تاكات . نفر ريكي را در جھان گسترش دادند ٢٢نفر را به مرحله استادي رساند كه آن ٢٢ميالدي

و دکتر اوسویی دیگر بر ریکی نگاه و روایاتیدر طول . رسدسال پيش در کشور چين می ۴٠٠٠سابقه ريکی در نسل حاضر به بيش از

اين زمان طوالنی ريکی ھيچگاه فراگير نشد و در اختيار ھمگان قرار نگرفت و به دليل سری . نگه داشتن اين روش قدرتمند، ريکی بارھا از بين رفت

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٠٨-

در عصر حاضر ريکی به عنوان يک روش ھلينگ اصيل که دکتر ميکائو اوسويی ژاپنی آن را به ريکی در ايران حدود يک . (د يکصد سال قدمت داردشکل امروزی آن تکميل کرده است حدو

!) دھه قدمت دارددر » گيفو« در استان» ياماکاتا« در بخش» تانيای« در روستای ١٨۶۵اوت ۵در دکتر اوسويی

دکتر اوسويی فردی خونگرم و ساده، خوشرو،. متولد شد امروزی در ژاپن» ناگويای«نزديکیناميد می ٢او مردی فروتن بود و خود را درجه . محتاط، با استعداد و عالقه مند به مطالعه بود

او . گذاشتگفت در باالترين سطح انرژی قرار ندارد و ھميشه راه پيشرفت را باز میو میبسيار اھل سفر و مطالعه بود و با دانش روانشناسی، طب، مذھب، رشد معنوی و علوم

.يی داشتباطنی آشناھای متداول آن زمان برای ھلينگ اوسويی جوان به دنبال روشی متفاوت نسبت به روش

وی بدليل . و حتی کشور چين و اروپا سفر کرد او در اين جستجو به سراسر ژاپن. بود . ملحق شود» رِی جيو تاکو«ھای متافيزيکی خود توانست به گروه متافيزيکی توانايی. يی بعدھا به معاونت وزارت بھداشت منصوب شد و مدتی نيز معاون شھردار توکيو بوداوسو

وی به دنبال جستجويش تصميم گرفت يک راھب بودايی شود و تحت تعليم فشرده قرار » کوراما«به کوه روزه گوشه نشينی، روزه داری، عبادت و مراقبه ٢١او در يک دوره . گرفت

. ی پاکسازی چاکرای تاجی خود به مراقبه زير يک آبشار کوچک پرداخترفت و برااو . يا روشن بينی را تجربه کرد» ساتوری« ١٩٢٢در پايان اين دوره اوسويی در ماه مارچ

کرد و از انرژی خود استفاده نمی کرده بود که شفاگر) تکميل(روش شفای متفاوتی کشف اوسويی انرژی شفا بخش ريکی را مستقيما از . گرفتبخش قرار میفقط کانال انرژی شفا

وی . سرچشمه آن دريافت کرد و از اين تجربه سيستم شفای ريکی را بنا گزارده استريکی را روی خود و خانواده اش بکار برد و بعد به توکيو رفت و موسسه شفای ريکی

در » ھاراجوکو« کرد و درمانگاھی دربنا » اوسويی ريکی ريوھو گاکای«اوسويی را با نام . در مرکز توکيو برای آموزش و درمان باز کرد امپراتور ژاپن» می جی«نزديکی آرامگاه

مرحله برای آموزش ريکی در نظر گرفت که باالترين مرحله شماره يک بود، ۶ دکتر اوسويی - يا مرحله آغاز ناميد که ھمان مرحله اول ريکی امروزی می» شودن« چھار مرحله اول را

يا آموزش درونی ناميد و به دو » اوکودن« را ) مرحله دوم امروزی ( مرحله پنجم . باشد. شدتقسيم می) نيمه دوم ( » اوکودن کوکی« و) نيمه اول ( » اوکودن زِنکی« قسمت

!شديا آموزش رمزی ناميده می» نشينپيد« مرحله ششم يا مرحله استادی،ھم برد، اين واژه در ژاپنرا بکار نمی واژه استاد» شينپيدن« برای مرحله دکتر اوسويی ! برای مرحله شينپيدن بود » تاکاتا« اين واژه استاد ابداع خانم . شوداستفاده نمی

نفرجان باختند، اوسويی و شاگردانش شبانه روز ١۴٠٠٠٠که بيش از » انتوک« ١٩٢٣در زلزله به علت کمکھای اوسويی به ديگران دولت . کردندبرای کمک به مردم و مجروحين کار می

. را به او اھداء کرد» کونسانتو« مدال ژاپناران فقير پرداخت و سالھا به درمان رايگان بيم دکتر اوسويی

نفر آموزش ٢٠٠٠ريکی را آموزش داد او ريکی را به بيش از . تر بيت کرد استاد ١۶داد و

کرد که ريکی در اختيار و دسترس تالش می دکتر اوسويیھمه باشد و در سرتاسر جھان گشترش يابد وی عقيده

» الوھيت« توانند با آنمی داشت اين روشی است که ھمهدکتر . را تجربه کنند و به آفريدن دنيای بھتر مشتاق شوند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٠٩-

» جیمی« شود از شعرھای امپراتوراصل برای ريکی در نظر گرفت که گفته می ۵اوسويی .اقتباس شده است

در » فوکوياما« حمله قلبی در در حال آموزش ريکی در اثر ١٩٢۶در سال دکتر اوسويیاوسويی « يکی از شاگردان او مدير موسسه » اوشيدا « گذشت، بعد از اوسويی آقای

سنگ يادمان اوسويی را در معبد ١٩٢٧در سال » اوشيدا«آقای. شد» ريکی ريو ھو گاکای ندگی در توکيو بنا نھاد و مطلبی که بر آن در باره ز» سوگی نامی کو«در » سِی ھو جی «

. و فعاليتھای او در ريکی، به خط زيبايی حک شده است را نوشتاز کتاب ريکی شفا با دست در زير آمده ترجمه سنگ نوشته بنای ياد بود دکتر اوسويی

:است

»اوسويی پرھيزکار ياد بود استاد« و با دقت و پشتکار برای بھبود بدن و ) می کند يعنی مراقبه( کوشد آنکه سخت می«

آنان . شودناميده می» انسان دارای روح بزرگ « کند تا انسان بھتری شود ذھن تالش میکه اين روح بزرگ را برای يک ھدف اجتماعی، يعنی آموزش راه صحيح به مردم و انجام

يکی از اين دکتر اوسويی. شوندناميده می» استاد« گيرند، کارھای نيک جمعی به کار میمردمان بيشماری از او . را به مردم آموزش داد) انرژی کائنات ( او ريکی کيھانی . استادن بود

» . خواستند که راه بزرگ ريکی را به آنھا آموزش دھد و آنھا را شفا بخشدبود که در زمان اوسويی از يکی ديگر از شاگردان دکتر اوسويی» چوجيرو ھاياشی« دکتر

ای تاسيس نمود و در جدا شد و خود موسسه» اوسويی ريکی ريوھو گاکای«موسسه » ھاياشی شيکی ريکی ريو ھو«وی سيستم خود را . روش اوسويی تغييراتی ايجاد کرد

کرد و يک روش خاص خود درست درمانھايش را ثبت میدکتر ھاياشی تمام جزئيات . ناميداو وضعيت ھای مختلف دست برای درمان بيماريھای مختلف داشت که به راھنمای . کرد

.مرحله سوم با آن آشنا می شوید در ریکی شفای ھاياشی معروف است که انشا هللا

دیگرسایر روایات و اینترنت در کتب مختلف توسط دکتر اسویی يز از نحوه ارائه ریکیروایات متعدد دیگری ندرکتب خود ھمچون ریکی شفای با دست ویليام لی رندمھمترین آنھا منتشر شده بطوریکه

و بسياری از اعتقادات و مباحث مطرح شده از سوی خانم تاکاتا " عمال.... یا روح ریکی و و روح عملی ریکی به چالش کشيده ، اما نکته مھم نفس" حتی آقای دکتر اسویی را کامال

واقعی ریکی با و یک ھنرجو و یا استاداست که به طور صحيح در عالم در جریان است و جوھره ایجاد ھماھنگی درونی و بيرونی خود با نظام کل ھستی به درک عميقی از گوھره

و این مباحث خللی در این روند ایجاد نمی نماید جز انکه زنبور ذھن در وجودی می رسد .جھت توجيه اعمال خود فرد را از طی مسير اصلی باز دارد

؟امروزه ھمه می پرسند چرا ریکی

در اینکه ریکی یکی از می شنویم ، ھر روز در سایتھا و کتابھای مرتبط با شفا از ریکیو چاکرا ھا است ھمه گان بسيار گفته اند ، اما روشھای پاکسازی جسم ، ذھن ، ھاله

نکته کليدی و مھم این است که ریکی به عبارتی ھمه ھستی انسان را دگر گون می سازد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١١٠-

رار می دھد ، و به نوعی زندگی را از نو شخم می زند و شما را در مسير تعھد الھی خود قریکی کار ، امور اجتماعی ، خانوادگی ، غرایز و ھمه ابعاد وجود بيرونی و درونی شما را به

.لرزه در می آورد

:تکليف ما را با زندگی روشن می کند اما نکته مھم این است ریکی

نخواھيم و او را نخوانيم بر بر روی عادت بيشترین تاثيرات را دارد اما تا خود ریکی :روی خصایص ما کاری انجام نمی دھد پس

نيز می لغزد شاید خطاھا و گناھان او بيشتر از یک انسان ریکی حتی یک استادشما است ، استاد ریکی معمولی باشد چرا که او نيز یک انسان معمولی ھمچون

وینی و یا فردی نيست ، احترام او واجب اما اگر او نيز بر پير ، مراد و یا ھمچون عنابا شما جز یک حرفه و فن دان کسی روی خود ، خودشناسی انجام ندھد فرقی

نيست، البته این نکته را نيز باید در خاطر داشته باشيد که مدرس ریکی بار ای او مسئوليت بيشتر و آزمونھای سنگينتری نسبت به افراد عادی دارد لذا خط

خود یک درس و آموزش است و خوش به سعادت آن مدرسی که از این درسھا در .جھت تعالی گام بردارد

نياز به پاالیش ھستيم و رسيدن به عنوان واقعی استاد مدرسين ریکی" ھمه ما صرفا، ، موالنا ن شمسعظيم روحی ، جسمی و روانی دارد ، رسيدن به جایگاه اساتيدی ھمچو

با چندتکنيک ميسر نيست و نياز به رسيدن به جایگاھی بس متعالی .... و ، عطار خاقانی .دارد

ر حاليست که می باشد و این د Reiki Masterترجمه عبارت " صرفا استفاده از عنوان استاداستفاده می Teacher بجای استفاده از لفظ استاد از عنوان بسياری از بزرگان متافيزیک

.کنند

و RMیا Reiki Masterرا اخذ می کند استادی ریکی ھمسویی" کسی که صرفا .معروف است RMTیا Reiki Master Teacherی که مدرس ریکی نيز ھست کس

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١١١-

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١١٢-

است ؟ بوده ریکی یا حضرت عيسی استادآ و بر اساس نوشته آنان بر اساس مطالعات اساتيد غربی" این گفتار صرفا(تباطی با نظریه ھای دینی و مذھبی جاری و اعتقادات اینجانب را شامل نمی و ار می باشد

)گردد :٢آيه ١٤، باب يوحنا

آورد، كارھايي را كه ، به شما حقيقت را مي گويم، ھر كه به من ايمان آمين آمين .كرد من مي كنم او نيز خواھد كرد و بزرگتر از اينھا نيز خواھد

مطابق با كتاب مقدس حضرت. ھاي او بود معجزه) ع(استثنايي زندگي مسيح يكي از مواردبه روي آب راه رفت، پنج ھزار نفر را با پنج عدد نان و دو ماھي سير كرد، آب را) ع(عيسي

. دادن بود او شفا وليكن مھمترين معجزات. ، و مردم را از مرگ نجات داد)١(شراب تبديل كرد پوستي، فلجي، شلي، تب، صرع، خون ريزي، بيماري: بيماريھايي كه او درمان كرد شامل

بوسيله بيشتر اين شفاھا. مي باشد) ٢(آشفتگي ذھني، تسخير روح، ناشنوايي و نابيناييبارھا اشاره جديد به اين موردعھد در انجيل. قرار دادن دستھا بر مريض صورت گرفته است

آنانيكه اشخاص ، و چون آفتاب غروب مي كرد ھمه٤٠؛ آيه ٤باب مثالً در لوقا. شده استايشان دست گزارده شفا ابتال به انواع مرضھا داشتند ايشانرا نزد وي آوردند و بر ھر يكي از

.دادآمد مادرزن او را ديد كه تب كرده به خانه پطرس ون عيسي، و چ١٥و ١٤؛ آيه ٨باب در متي

رھا كرد، پس برخاسته به خدمت پس دست او را لمس كرد و تب او را. خوابيده است از دست ) ع(،حضرت عيسي ٤٢- ٤٠باب يك؛ آيه در مرقس. گذاري ايشان مشغول گشتدر خصوص استفاده از . بھره گرفت و او را شفا داد) ٣(برصي خود براي طاھر ساختن يك

توضيح داده شده -٣٤الي ٢٩ـمتي باب ١٣و ١٢، آيه ٥باب دست براي شفا دادن در لوقادر مرقس . چشمانشان بينا كرد دو مرد نابينا را با لمس) ع(است كه چگونه حضرت عيسي

از دستھاي خود استفاده براي شفاي يك مرد ديگر ، حضرت مسيح٢٥الي ٢٢، آيه ٨باب ناشنوايي را كه نمي توانست ، او با لمس خود مرد٣٥الي ٣٢، آيه ٧در مرقس باب . نمود

با لمس تابوت، ) ع(حضرت عيسي ،١٥الي ١٢،آیه ٧در لوقا باب . صحبت كند، درمان كرد ، مسيح با لمس دست دختر ٥٥الي ٤٩يه ، آ٨مرده اي را به زندگي برگرداند و در لوقا باب

.مرده اي او را زنده نمود و تمرينات ريكي) ع(نحوه شفابخش دست گذاري حضرت مسيح شباھت بسيار زيادي در

مي ) ع(در اين حقيقت است كه حضرت عيسي يك مشابھت مھم. مشاھده مي گردد، مي خوانيم كه ٢و ١، آيه ٩باب در لوقا .به ديگران انتقال دھد توانست قدرت درمان را

اين . ھا را عطا كرد ھمه ديوھا و درمان بيماري به دوازده شاگرد خود قدرت راندن) ع(مسيحديگران منتقل كند نمايانگر شباھت عمده آن به روش حقيقت كه او قادر بود اين قدرت را به

.ريكي است )متي انجيل(بدھند، بجوئيد تا بيابيد، در را بزنيد تا به روي شما باز شود بخواھيد تا به شما

شباھت دارد، در ارتباط با ايمان است كه به ريكي) ع(ديگر شفابخشي حضرت عيسي جنبه براي شفا دادن ، ايمان آوردن ضروری بود، آشكار گرديد كهحاليكه در خيلي از موارد در.

٥، آيه ٦باب مرقس.با دست انجام داد نيازمند ايمان نبود ) ع(شفاھايي كه حضرت عيسي نتوانست نمود جز اينكه دستھاي خود را بر چند مريض نھاده ، ودر آنجا ھيچ معجزه6 و

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١١٣-

از بي ايماني ايشان متعجب شده در دھات آن حوالي گشته تعليم مي ايشان را شفا داد و .داد

بود با ھنوز قادر) ع(بنابراين عليرغم اين واقعيت كه آنھا ايمان نداشتند، حضرت عيسيريكي موثر است ؛ براي اينكه اين امر يكي از جنبه ھاي ريكي. نھادن دستھايش شفا بدھد

.نيست گردد نيازي به ايمان داشتن افرادي كه تحت درمان قرار مي گيرند واقعبوضوح اشاره ٣٤و ١٢الي ١٠، آيه ٤باب و مرقس ١١و ١٠، آيه ١٣باب متي در انجيل

ش آموز تعليمات محرمانه اي داشت و او فقط به افرادي) ع(شده است كه حضرت عيسيكه دانش محرمانه نيز بخشي از تعاليم ريكي است. داد كه قدرت شفا را بدست آوردند

با) ع(مشخص نيست كه آيا حضرت عيسي. است شامل نھادھا و انجام مرحله ھمسويي .توانايي شفا با لمس كردن، به دنيا آمده بود و يا اين كه آنرا بعداً بدست آورد

از طرفي توسط چند محقق. قيد نشده است در انجيل ٣٠و ١٢ين سنين فعاليت ھاي او بدر اين دوران به مشرق سفر كرده و در خيلي از ) ع( اظھار شده بود كه حضرت عيسي

صحيح باشد، در صورتيكه اين نظريه. و چين به تحصيل پرداخته بود ، تبتعرفاني ھند مكاتبرا آموخته باشد، و يا به تمرين مشابه ريكي در ريكي) ع(احتمال دارد كه حضرت عيسي

آن زمان پرداخته باشد، چنانچه منشاء ريكي از سرزمين ھاي ھند، تبت و چين بوده طول .است

اين زيكي ا. در تشكيل چند گروه متجلي گرديد) ع(ابتدا شكوفايي تعليمات حضرت عيسيكردند و آنھا به قرار دادن دستھا بر ديگران ممارست مي. بودند) ٥(گروھھا كنوستيك ھا

مارسيوني ،(٦(مدعي دانش محرمانه اي بودند كه بعضي از آنھا به نام دوستي ست ھا اعتقادي خود با آنھا بوسيله ريشه .شناخته مي شدند) ٨(و كارپوكراتيان ھا ) ٧(ست ھا

را بدست ) ع(مسيح شخصاً تجربه ارتباط با حضرت:ودند كه عبارت بود از ھم متحد شده ب .را در درون خود بيابند آورند و يا ملكوت

. مقررات، دستورات با عقايد و اتكاء به الھام و ھدايت دروني آزادگي و عدم پيروي از است و ) ٩(ك ھا كه بخشي از طومارھاي درياي مرده گنوستي موجوديت آنھا توسط انجيل

از ) ١٠(مسيحيت توسط پدر روحاني كليساي اوليه كلمنت ھمچنين نامه اي كه در قرن دومدر نامه پدر كلمنت، او در مورد . گواھي شده است نوشته شده است،) ١١(الكساندريا

عيار معمول نگاشته شده بود ولي براساس م صحبت مي كند كه انجيل محرمانه مرقسمثالً، آنھايي كه كامل شده اند و آنھايي مطالبي اضافه داشت،) ع(براي پيروان خاص مسيح

به شما داده بركت ھايي را كه خداوند ھميشه.كه به اسرار عظيمي تشرف يافته اند .بشماريد نه مشكالتتان را

مانيكه مسيحيت سازمان دھي خود را يافت، تعليمات آن به جاي شفا دادن ز بعد از قرن دومھدايت ھاي دروني ھمانگونه كه به وسيله گنوستيك ھا عمل مي شد ، و كارھاي خوب و

در آن زمان آنھايي كه تشكل كليسا .متمركز گرديد رسمي كليسا براساس ايمان و آموزشه سركوب و كشتن آن گنوستيك ھايي نمودند، كه از كليساي ب را ترويج مي كردند شروع

حذف گنوستيك ھا و با استقرار كليساي مسيحي، عمل قرار نوظھور پيروي نمي كردند، با .مسيحيان از بين رفت دادن دستھا براي شفا دادن توسط

آسا و معجزه بصورت به توانايي خودش اعتماد زيادي داشت و قادر بود) ع(حضرت عيسينمود و از مجموعه آنھا واضح است كه او استادي احكام متافيزيكي را كامل. آني شفا دھد

.براي رسيدن به نتايجي كه خلق مي نمود استفاده مي كرد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١١٤-

ري و استادبا وجود پيغمب) ع(بود؟ آيا حضرت عيسي او يكي از قابليت ھاي عالي ريكي آيا معنوي بودن استاد ريكي ھم بوده است؟ با وجود اينكه نمي توان بصورت مطلق تاييد كرد

استاد ريكي بوده است، ليكن مدارك موجود بوضوح بر مشابھت خيلي ) ع(كه حضرت عيسيايد ھمبستگي در جريان شفا دادن تاكيد دارد و ب) ع(در نحوه دست گذاري مسيح زيادي .نزديكي با فرم اوليه ريكي داشته باشد بسيار

. از خود ارائه داد براي ما الھام بخش است و شخصيتي را كه او) ع(تعليمات حضرت عيسياجازه مي دھيم تا خرد دروني، ما را راھنمايي ھمچنان كه براي تكامل آگاھي روحاني خود

به ) ع(و كيفيت شفادھندگي حضرت مسيح واھد دادكند، سرانجام تحول حقيقي رخ خ .ھمراه آن خواھد آمد :بزرگ اظھار داشت باشيم كه استاد ما بايد به ياد داشته

:به شما حقيقت را مي گويمز آورد، كارھايي را كه من مي كنم او نيز خواھد كرد و بزرگتر از اينھا را ني ھر كه به من ايمان

فقط مواھب نيكو و كامل به ما مي از جانب خدا (١٢آيه ١٤باب يوحنا انجيل. (كرد خواھد )ع(مسيح. رسد، زيرا او آفريننده ھمه روشنايي ھاست

سطوح ريكيرا بنا نھاد و آن را اوسويي به توكيو رفت و انجمن ريكي دكتر ميكائواوسويي ١٩٢٢درسال

در اين مركزاو ھم تدريس » انجمن شفاي ريكي اوسويي«ريكي ريوھوگاكاي ناميد به معناي .كرد و ھم درمان مي

» نشودِ «اول مرحله تو، وسان تو تقسيم كرد كه بعدھا تو، يانو آنرا به چھار سطح روكوتو، گو) سطح يك ريكي(

و به اين دليل بود .اين چھار سطح را با ھم ادغام و آنھا را تبديل به يك سطح كرد خانم تاكاتاداد ولي امروزه بسياري از اساتيد صرفاً دو يا سه مي كه او براي مرحله اول چھار ھمسويي

باشد بلكه بايستي دارند كه بنا به نظر من كامل نمي سطح شودن مرحله ھمسويي در . ھمسويي براي مرحله اول داده شودتکنيک حتماً چھار

عمل خاصی استاد جھت درک بھتر این موضوع باید گفت که در ھر بخش از ھمسوییرچه این تکنيکھا و روی شاگرد اعمال می کند ، ھ و سمبلھای ویژه آن بخش را بر) تکنيک(

سمبلھا بيشتر باشد قدرت و وسعت پاکسازی کانالھای انرژی بيشتر است که البته این تکنيکھا و روشھا به سبکھای مختلفی بر اساس قدرت تقسيم بندی می شوند که به ترتيب

.پنی می باشد باالترین پاکسازی شيوه مصری ، تبتی پيشرفته ، تبتی ساده و ژا، مفاھيم ريكي، تاريخچه ريكي، ساختارھاي ريكي، معناي در اين مرحله فرد با تعريف ريكي

شود و در اين سطح آشنا مي سنتي ژاپن Reikiو بھبودي و تكنيك معالجه كامل با بيماريدھد كه پس از و به فرد اجازه مي» ھمسويي«گردد دانشجويان باز مي كانالھاي انرژي

.شروع انرژي را سطح فيزيكي بدن براي خود و ديگران داشته باشد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١١٥-

)آموزش دروني( مرحله دوم ُاكودنيا نماد مقدس سه سمبل كه در اين سطح دانشجويان پس از ھمسويي) سطح دو ريكي(

كه كليدھايي براي فعال ) اساس كار ريكي بر پايه سمبل ھاست(كنند ريكي را دريافت مي .باشد كردن نيروي زندگي در ابعاد عميق تر و وسيع تر مي

انتقال دھد و را به دور ھم مكاني ھم زماني باشد ريكي در اين سطح دانشجو قادر مي درماني كرده براي ھر نيت مادي يا معنوي براي خود يا ديگران از ريكي شروع به ھاله

شود و ھا و طريق پيدايش آنھا آشنا مي استفاده كند با مفاھيم و نوع عملكرد سمبلش و گيرد معالجات دانشجو چه بر روي خود ريكي را فرا مي ٢ھاي سطح ھا و تكنيك مراقبه

شود توانايي توازن چاكراھا و تبديل به يك كانال شدن چه سايرين عميق تر و اثر گذارتر مي .شود نيز در اين سطح آموزش داده مي

) اي آموزش حرفه( مرحله سوم يا شيم پيدن) ھاي استادي ي از سمبليك(برتر ا سمبلبدر اين سطح دانشجويان که ٣سطح ريكي

شود كه نيرويي جھاني ايجاد مي. باشد شوند كه افزايش دھنده ارتباط مي فعال مي .سازد با ھوشياري برترين كار كنند دانشجويان را قادر مي

آموزند را مي) يا رواني(ھا و كريستالھا و جراحي معنوي در اين سطح دانشجويان كار با رنگريكي براي خوشبخت شدن ، ريكي . گيرند را نيز فرا مي) سمبل ١٥( واگل ھاي ريكي سمبل

تشخيص ) ھاي عميق مراقبه(ھاي ذھني برتر براي حيوانات، راھنمايي به سمت حالتبھبودي، تماس داشتن با روش بمنظور رسيدن به ابعاد و تواترھاي عاليتر، ريكي اصوات،

.باشد مي پيدن ناز ديگر مراحل شي... نيك شخصي و شد تكخلوص و ر

)مرحله استادي يا مستري( مرحله چھارم گوكويي كيدين استادي تبتي يا دو سمبل ھمسويي: شامل

در بدن تعادل يين و يانگ يبراي باالنس انرژ دو سمبل شفا آموزش ھمسويي

اي آموزش درمان سه مرحله تا استادي يکاز سطح روش ھمسويي پنجآموزش

.چگونه درمان كاملي انجام دھيم . داشته باشيم چگونه آموزش و ارائه حالي براي دانشجويان ريكي

گواھينامه ھای ریکیمی توانند نسبت به اخذ گواھينامه طی دوره ھنرجویان پس از طی مراحل مختلف ریکی

اقدام نمایند ، در بطور رایگان یا با پرداخت وجه با توجه به سطوح خود سطح مورد نظر د ھنرجو امکان ادامه دوره حقيقت با اخذ گواھينامه که در سرتاسر دنيا مرسوم می باش

ا د ، الزم به ذکر است که برا در سایر نقاط دنيا پيدا می کن و یا دانشگاھی ھای تکميلیدر ایران فاقد کاربری تجاری و " فعال خاص در کشور ما گواھينامه ھاو قوانين ضوابط توجه به

.که اميد است این مشکل به زودی مرتفع گردد علمی می باشند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١١٦-

شما به تنھایی یا به ھمراه امضا و لوگوی موسسه یا مدرسواھينامه ھا توسط این گکه این خود نشان از اعتبار بين المللی صادر می گردد ملی یا موسسات دارای صالحيت

.سطوح فنی شما دارد

بياموزند ؟ توانند ريكي چه اشخاصي ميفيزيكي دارد ھر كسي بدن فيزيكي دارد و ھر كسي كه بدن

يا بدن پرانيك دارد اين بدن پرانيك يا اتري بدون بيوپالسميكاست كه به درون بدن نفوذ كالبد درخشاني از جنس انرژي

كند اين بدن درست مانند بدن فيزيكي داراي سر، دو مي .چشم ، دو بازو و غيره است

: ساير اشكال ماده عبارتند از . اتر حالت چھارم ماده است كه اين بدن از طريق عكسبرداري جامد ، مايع، گاز و پالسما

در اين بدن ھمانند . به اثبات علمي نيز رسيده است كرليانكالبد جسماني كه داراي عروق خوني است و از خالل آنھا

ھم داراي كانالھايي براي كالبد انرژي. يابد خون جريان ميحركت انرژي است كه از چندين كانال اصلي و ھزاران كانال

پس ھر كس كه ) ھزار نادي ٧٢(كوچكتر تشكيل شده است قابل داراي بدن اتري است بالطبع قابليت كانال شدن را نيز داراست از نظر عقلي ريكي

قابليت انتقال اين انرژي را داريم كه % ١٠تا ٥وجود دارد ھمه ما بين آموزش نيست فقط .كند درصد افزايش پيدا مي ١٠٠تا ٩٠اين قدرت انتقال به توسط استاد پس از ھمسويي

نکاتی در خصوص ریکینيست، بلکه اساتيد ریکی به عنوان انتقال دھنده ریکی ھستند انرژی خود استاد ریکی. ١

و در حکم کانالی عمل می کنند که از طریق آنھا فرد گيرنده قادر به برقراری ارتباط با منبع : اجازه بدھيد برای درک بھتر موضوع مثالی بزنيم. الیزال ریکی می شود

ید که ميليونھا متر مکعب آب در خود ذخيره یک سد پر آب و بسيار بسيار بزرگ را در نظر بگير

. دارد و به واسطه قرار گرفتن در مسير چشمه ھای زیر زمينی آبش ھميشه تامين استحال، کشاورزان مناطق نزدیک این سد را تصور بفرمایيد که قصد استفاده از آب این سد را

ان ھرگز نمی توانند واضح است که این کشاورز. برای آبياری مزارع و مراتع خویش دارندمستقيما از این سد، آب را بر اراضی خویش جاری سازند چرا که نه امکانش است و نه

بنابراین برای اینکه آب پشت سد به صورت بی خطر . اراضی توان ذخيره این ھمه آب را دارندقابل استفاده باشد نياز به وجود کانال ھایی است که آب را به صورت کنترل شده و با

اگر پشت سد کانال کشی مناسبی انجام پذیرفته . ھدایت کامل به ھر محل دلخواه برسانند . باشد آب سد به راحتی و به قدر نياز بر اراضی جاری خواھد شد

نيز دقيقا حکم آب پشت سد را دارد به عنوان منبعی الیزال از انرژی، اما افراد اگر ریکیریکی که کانال ریکی است ری ارتباط با آن باشند باید توسط استادخواھان استفاده و برقرا . به این منبع وصل شوند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١١٧-

: پس این ویژگی چند مزیت بزرگ دارد نيست که تمام شدنی باشد؛ بارھا و امواج منفی استاد را به انرژی خود استاد ریکی) اول

ند؛ فرد انتقال دھنده را خسته کند؛ از انرژی فرد انتقال دھنده بکاھد و گيرنده منتقل کبلکه ریکی انرژی الیزال کائنات است بنابراین ھيچگونه . نيازمند ھدایت از طرف استاد باشد

ضرر و عارضه جانبی برای گيرنده نداشته و استاد را نيز ھرگز خسته نکرده و از انرژی او نه . به واسطه ورود به بدن استاد، وی را نيز سر حال تر می کندتنھا نمی کاھد بلکه

. پایان ناپذیر است به این معنی که تا کائنات وجود دارد ریکی نيز ھست ریکی) دوم

ھوشمند است و به صورت کامال ھوشمندانه در فرآیند تسریع درمان بيماری ھا و ریکی. ٢

.عمل می نماید کاربرد ھای دیگر : به دو ویژگی آن باز می گردد که دليل ھوشمندی ریکی

این نيرو ھفتمين و در حقيقت کامل ترین گونه انرژی ھای موجود در طبيعت است که ) الف . امکان پذیر می سازد پيوند انرژی فيزیکی و جسمی را با انرژی معنوی و روحانی

توسط وجود یگانه عالم ھستی ایجاد شده و در مسير چرخش کائنات قرار داده ریکی) ببنابراین، با احاطه کامل به ویژگی ھای انسانی و سایر موجودات عمل می . شده است

. نمایدرا قدرت برتر ھدایت می کند ریکی به درستی می داند چه کند تا به از آنجا که ریکی. ٣

منفی در کجای سيستم انرژی " کی"ریکی کمک کند و می داند ) ی(شفای شخص گيرندهکی ھمان تعبير کلی انرژی است که در مکاتب گوناگون به گونه . لطيف شخص وجود دارد

... . ھای متفاوت تعبير و نام گذاری شده است با اسامی مانند چی، پران، نيروی خلقت و منفی " کی"که با ورود به بدن فرد گيرنده بالفاصله با روش کار ریکی بدین صورت است

. واکنش نشان می دھد و ابتدا تمام فرآیند درمان را بر ھمان نقطه یا نقاط متمرکز می کندممکن است فرد گيرنده درد یا بيماری خویش را به بخشی از بدن خود مرتبط بداند که در

یکی در این مورد کامال ھوشمندانه عمل ر. حقيقت منشا و عامل اصلی ایجاد بيماری نيست . کرده و خود می داند کدامين نقطه را مورد ھدف قرار دھد تا به فرآیند درمان سرعت ببخشد

و طی طریق روحی که به سالھا تمرین و ریاضت بر عکس سایر مکاتب و سنن تمرینات. ٤

ریکی بر . ندی بسيار ساده و در عين حال قدرتمند استھای خاص نياز دارند، ریکی فرآیالبته توجه کنيد قصد ما ھرگز بيان برتری ریکی . (نيازی به تمرینات فيزیکی ندارد خالف یوگادر . ھدف مقایسه بين این روش ھا است. نيست... و یا بالعکس یوگا به ریکی و.. بر یوگا و

نت ھا و مکاتب ماورایی و متافيزیکی شناخت خویشتن و حقيقت تمامی این روش ھا و س پس منشا و مقصد تمام این سبک ھا وجود بی مثال خداوند. را نشانه گرفته اند قرب الھی ). متعال است

ھر کس . ابدا مخصوص سن و تيپ و سليقه و مکتب و گروه و فرقه خاصی نيست ریکی. ٥

با ھر دینی، سنی، تحصيالتی، گرایشات فکری و نيروی بدنی می تواند آن را فرا گرفته و به .نفع خویش و دیگران آن را به کار برد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١١٨-

اگر آرامش نداريم از آن روست كه از ياد برده ايم که به يكديگر

)مادرترزا(. تعلق داريم

معني بيماريلمه بيمار از مشتقات واژه پاتينيا در زبان يوناني به معناي صبر ك

است به عبارت ديگر بيمار فردي است كه بايد درباره چيزي صبور .نيست باشد الزاماً مشكل ھميشه يك بيماري

تواند ھر محدوديت يا مانعي باشد كه در بلكه اين مشكل ميپرسند چرا سياري افراد ميب.كنيم سفر زندگيمان تجربه مي

دھد يا سرنوشت آن را كنند كه بيماري اتفاقي روي مي وجود دارد؟ برخي فكر مي بيماريدانند حال آنكه بيماري گرچه ظاھراً بسيار كند يا مجازاتي از سوي قدرتي برتر مي مقدر مي

درستي تفسير شود، ما را ظالم است اما در ذات خود و براي ما سودمند است واگر به اگر برخورد درستي با بيماري صورت گيرد، .كند بسوي اشتباھات اساسي مان ھدايت مي

انجامد و ما بيماري را در موقعيتي بھتر و عظيم تر از پيش به مرتفع شدن اشتباھاتمان مي .آموزد كنيم، رنج مصلح است و به ما درسھايي مي ترك مي

ايم و تا ھنگاميكه درس الزم ديگر موفق به درك اشتباھات خود نشده تا زماني كه از راھھاي راه حقيقت و نور راھي است .شويم ايم ھيچ گاه موفق به محو آن درد و رنج نمي را نياموخته

كند عالئمي كه ھمراه با كه ما را به شناخت وحدت دروني زندگي با كل ھستي ھدايت مي .ايم دھند، كه راه وحدت را ترك كرده اي را نشان مي طهنق. شوند بيماريھايمان آشكار مي

ھايي از ھستي خود كند تا جنبه يك عالمت نوعي واسطه اطالعاتي است و به ما كمك مي خواھيم درباره آن چيزي بدانيم و يا با را كه از آن بي خبريم ،يا آن را سركوب كرده و نمي

ت كه ما را ساين عدم آگاھي ا. جام بخشيمايم بشناسيم و انس گذشت زمان آن را گم كردهبينيم ، چيزي جز يك آنچه كه مي«كند كالم گوته بيانگر حكمت ھمين نگرش است بيمار مي

شود، به عبارت ديگر آنچه كه ديده مي. »نيستتمثيل . تجلي يك قصد يا ايده است

ھا و قصدھا در جستجوي ماده يا رويدادي از اين رو ، ايدهستند تا بتوانند خود را توسط آن بيان كنند در فيزيكي ھ

د را در شكل خوتوانند اين مسائل مي ،مورد بيماريف لويروس، عادات بد غذايي و غيره نشان دھند چنانكه و

شانس ، : گويد مي مونيخيگانگ دو برآينر ستاره شناس از ھايي تصادفات و ديگر رويدادھاي ھم زمان ، نيز نمونه

2mcEبا فرمول ھنگامي كه انيشتن. اند عوامل سرنوشت ) ٢سرعت نور ×جرم = انرژي( = .او به حقيقت مذكور بسيار نزديك شد. اند ثابت كرد كه ماده و انرژي قابل تبديل

يا در واقع ھمه ھاي ما، بدين معنا، بدنھاي ما تجلي آگاھي دروني ماست در حقيقت بدن زيرا اين روح است كه بدن را شكل . زندگيمان چيزي به جز انعكاس احواالت روحيمان نيست

ھاي كند يعني براساس قانون ھمبستگي در جنبه دھد و سرنوشت ما را تعيين مي ميب ھميشه چيزي را به خود جذ نما بيروني و قابل رويت و يا به عبارت ديگر در بدن و زندگي

. مير آگاه و ناخودآگاه ما ارتباط داردضكنيم كه با مي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١١٩-

توان تجليات گوناگون يك و شفا را مي بنابراين ، در ديدگاه جامعي از سالمتي ، بيماريبلكه بايد بفھميم چرا اتفاق . وحدت مطلق دانست از ھمين روست كه نبايد با بيماري جنگيد

به آنچه فاقد آنيم، امكان . چه كه الزم رسيدن به جامعيت استافتاده است يا تشخيص آنجامعيت و «: اي از وحدت بازگرداند دھيم، آگاھانه منسجم گردد و ما را به مرحله مي

. »تقدسرود و ما از بين مي كنيم، نياز به بيماري ھنگامي كه وسايل دستيابي به وحدت را فراھم مي

از تك قطبي و يك بعدي بودن به وحدت دو قطبي و در نتيجه سالمتي قادر خواھيم بود .دست يابيم

كند، ھر زمان كه شفا يابيم، به رشد جامع نيز شرايط مناسب وقوع شفا را ايجاد مي بيماريبا قدرت : گويد ميھرمان ھسه ايم و اين ھدف ھمه زندگي است چنانچه دست يافته

. شود به خوشبختي تبديل ميپذيرش، بدبختي نخست . پي ببريم و كمبود آگاھي مان را جبران كنيم توانيم به عالئم بيماري اما چگونه مي

آن جھت كه ما را از وجود ازمھمترين چيز آن است كه بيماري را رد يا سركوب نكنيم و . ه وحدت با ھستي نيستيماگر در مرحل. از بيماري تشكر كنيم. مشكلي آگاه كرده است

.گيريم يقيناٌ بخشھاي اصلي وجود خود را دائم سركوب و نفي كرده و ناديده ميشود كه ھميشه با نفي و سركوب آنچه در درونمان وجود دارد، تنش و فشاري ايجاد مي

سازد و بدتر از آن فشار ھمواره ضد فشار ايجاد جريان آزاد زندگي را در ما متوقف ميتوانيد از آن به ا تلف كنيد ميمعنتان را در جنگي بي پس به جاي آنكه انرژي. ندك مي

شيوه اي منطقي و سازنده استفاده كنيد و ريكي شيوه .مناسبي براي بازگرداندن شما به جاده كمال است

كند چگونه درمان مي ريكيھاي متعارف قابل قياس با شيوه ريكي درمان با انرژي. شود ھنگامي كه فردي با ريكي درمان مي. درماني نيست

اين . گردد به مرحله وحدت با ھماھنگي جھاني باز ميتواند به كوچكترين سلولھاي او راه يابد و ھماھنگي مي

دوباره او را كامل و سالم گرداند از اين روست كه قدرت . انگيزد يعي فرد را براي شفاي خود بر ميطب

اين است كه ريكي ، كاملترين بيان در خصوص درمان ريكيگرداند در حقيقت كمال يا جامعيت باز مي را به مرحله ما

مھم كه ھورمونھاي درمان با ريكي بر تمام سيستم غدد . گذارد كنند اثر مي بدن را كنترل مي

ھاي عصبي اين نا به تعريف پزشكي رايج انتقال دھندهبكند و بعد اين با سيستم عصبي تماس برقرار مي بدن از طريق مغز. كنند را تحريك مي غدد

كنند در سطح بدن اند را تحريك مي غدد براي ترشح ھورمونھايي كه براي خود ايستايي الزمدر بدن اتريك ھمخوان است بنابراين انرژي مراكزھر يك از اين غدد با ھفت چاكرا يا اتريك

دل انرژي براي مراكز انرژي بدن اتريك يا چاكراھا عمل بسيستم غدد درون ريز مانند يك م . كند و اين يك تبادل دو سويه است مي

كند ما ھم ھا آزادانه حركت مي يا نادي ھا ردينھنگامي كه جريان كي در بدن ما در طول مذھني و ھم جسمي سالم ھستيم ولي چنانچه بنابر به ھر علتي در ميسر حركت اين

. آيد بوجود مي انسداد يا اختاللي بوجود آيد بيماري انرژي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٢٠-

ترافكار مثبت سبب تأثير بر حركت روان .افكار و احساسات ما بر جريان حركت كي تأثير دارد .شود و افكار حقيقي بالعكس مي انرژي

در بيماري) يسبب(كند ريكي به سطح علي را دريافت مي ھنگامي كه كسي درمان ريكيته و با شارژ ا ھدايت كي از طريق ري بر محل انسدادھا اثر گذاشبذھن فرد اثر گذاشته و فيزيك را در درون و اطراف بدن اتريك مثبت ، سطح ارتعاش ا انرژيبكردن مناطق انسداد

دھد و با اين كار به رھا شدن اند افزايش مي جايي كه افكار و احساسات منفي چسبيدهه بر اين ھمانطور كه گفته شد به ھر فرد كمك كند عالو عامل سبب ساز بيماري كمك مي

كند انسدادھاي انرژي و احساسھاي مربوط به آن را رھا كند كه اين به نوبت خود به مي . ي سبب ساز بيماري كمك خواھد كردرھايي سطح علّ

در آنجا رود و مسدود كننده به يك ميدان انرژي باالتر مي در اين چرخه گاھي نظام انرژي . رود سوزد و از بين مي رود يا مي يابد و گاھي نيز تحليل مي تغيير مي

رود يا كند و وقتي تحليل مي شود شخص احساس سرما مي وقتي انسدادي رھا مي ريكي نكند و اين فرايندي كامل است كه در آ رود احساس گرما مي سوزد و از بين مي مي

زيرا ريكي منطق خود را دارد و . افتد ھاي ما چه اتفاقي در بدن گيرد كه خود تصميم مي .داند كجا و به چه ميزان به آن نياز است ميi. كند از قدرت طبيعي شفاي بدن، توسط خود حمايت مي ريكي ii. بخشد بدن و روح را حيات دوباره مي ريكي iii. سازد ذھني را دوباره برقرار مي تعادل روحي و تندرستي ريكي iv. بخشد بدن را تعادل مي انرژي ريكي v. كند سموم بدن را پاك مي ريكي vi. و جامعي است مطبوعشيوه شفاي بي نھايت ريكي

:کاربرد ھای دیگر ریکیفت امور فردی مانند موفقيت شغلی ، تحصيلی ، پيشر دادن در جھت ریکی -١

... اجتماعی و .نزدیکان و اصالح امور بھبود روابط با -٢ .دادن به گذشته جھت رھایی از مشکالت روحی ریکی -٣دادن به آینده جھت بھبودی و افزایش ضریب موفقيت در اموراتی که قصد ریکی -۴

.ده داریمرا در آین انجام آنھا .دنيا و آرامش در سطح خانواده ، کشور ، و کمک به باال بردن صلح -۵ .ترک عادات مضر و اعتياد ھای مخرب -۶ .تقویت قدرت درون -٧ .نيل به آرامش کمک به -٨ . در کاربر افزایش اعتماد به نفس -٩ .انواع سنگ ھای درمانی پاکسازی کریستال ھا و - ١٠ .نیشارژ سنگ ھای درما . - ١١ .منفی ساطع شده از محيط محافظت در برابر امواج . - ١٢

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٢١-

.بھبود کارکرد چاکراھا و افزایش قوای آنھا . - ١٣ .باال بردن سطح شھود . - ١۴ .از ميان بردن انواع استرس و فشارھای روحی روانی . - ١۵ .کاربرد در بيمارستانھا برای تسریع درمان . - ١۶ ."برتر خود" برقراری ارتباط با . - ١٧ .با ارسال ریکی" کودک درون" کمک به رشد . - ١٨که در تنگنا قرار دارند حتی از فاصله ھای چندین ھزار به کسانی ارسال ریکی . - ١٩

.کيلومتری .به کره زمين و کاھش اثرات بالیا جمعی ریکی ارسال دسته . - ٢٠ ... ھا از جنگ و زلزله و يب دیدهیاری کردن زخمی ھا و آس . - ٢١

در بھبود سالمت افراد تا چه حد است؟ ميزان تاثير ریکیدر سراسر و افرادی که دریافت کننده انرژی ریکی بوده اند تجربيات متعدد درمانگران ریکی

رامش عميق و ، گویای این واقعيت است که ریکی ظرف مدت چند دقيقه موجب آ جھانسریع ، رھائی الگوھای فکری نا متعادل ، احساس شادابی و سرزندگی ،رفع خستگی ،

و متعاقب آن احساس (تمایل به ابراز احساسات سرکوب شده درونی نظير بغض و گریه ، احساس رھائی ، وانھادگی و کاھش درد می گردد و ھمراه بودن آن چه به صورت ) سبکیریکی ، موجب ) درمانگر(روزانه خود درمانی و چه بصورت دریافت ریکی از کانال تمرینات

و تسليم به مشيت آرامش پایدار ، بھبود روابط بين فرد و اطرافيان ، افزایش ایمان به خداوندبع عظيم شفا در درون انسان می انسانی و من الھی و قوانين طبيعت ، تحریک نيروی عشق

. .شودبدین معنا که نه تنھا بر جسم ، .بر انسان ، تاثيری کل نگر و ھمه جانبه است تاثير ریکی

ریکی نه تنھا شيوه ای از . بلکه بر ذھن و روان و احساسات و روح بشر نيز تاثير گذار استناخت عميقتر خویش و جھان ھستی برای شفای طبيعی ، که مھمتر ا زآن ، راھی برای ش

.است نزدیکتر شدن به خداوند بدون دخالت با استناد به صدھا و بلکه ھزاران تجربه و نمونه بارز در سراسر جھان ، ریکی

مردم دنيا را در چند دھه گذشته قویتر نموده دینی باورھای در آموزه ھای دینی انسانھا،، آرامش و زندگی است و عليرغم ساده بودن آموزه ھایش ، انسان را به سوی تعادل،تواضع

الھی رھنمون می گردد و انسان بی پشتوانه و بيمار را به عشق باتکيه بر نيروی الیزالمی که دارد بدل دین و آئين آسمانی ، با ایمان و پذیرای ھر سالم و متعادل انسانی

.کند

به چه نکاتی باید توجه داشت؟ در درمان با شيوه ریکی

مقدماتي پيشنھاد نمي شود و ترجيحا سالمتي به عنوان درمان براي ھر مشكل ريكيمعالجات قبلي كه انجام شده است مي و رایج اقدامات پزشکی و مکمل براي درمان متمم

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٢٢-

استخوان ؛ دردھاي حاد يا ھر وضعيتي كه كمكھاي ستگيريكي براي درمان شك،باشددرمان پيشنھاد نمي شود بلکه بھتر است به موازات فوري را طلب مي كند به عنوان تنھا

ريكي متعھد و راستين ، به ھيچ عنوان بيمار خود درمانگر يك.مراجعه به پزشک انجام گيرد .دلسرد نمي كنددرمان پزشک براي را از جستجوي

توجيه علمی انرژی ریکیامروزه ، علم بشر به واسطة پيشرفتھای اخيرخود ، به درک بعضی ازابعاد

یکی از روشھای بسيار کھن شفابخشی با قدمت . نائل آمده است ) Healing(شفابخشیدر چندین ھزارساله که از حدود صد سال پيش تاکنون در سراسر دنيا و به خصوص

موردتوجه بسيار قرار گرفته ، ) درزمينة طب و تکنولوژی بشری( کشورھای پيشرفته در این مقاله و ھمينطور در مقاالت بعدی به .می باشد سيستم انرژی بخشیِ ریکی

( دیدگاھھای علمی و تحقيقات بالينی معتبری که شفابخشی و به خصوص سيستم ریکی .را توجيه می نمایند ،خواھيم پرداخت ) و درعين حال قدرتمندیک روش ساده ، جامع

، ميدانھای در حال حاضر ، مھمترین دیدگاه برای فرمول بندی کردن نحوة عملکرد ریکی James(پروفسور جيمز اوشمن. الکترومغناطيسی حاصله از کلية موجودات زنده است

Oschman Ph.D.( بخشی مبانی علمی طب انرژی” نام در کتاب اخير خود به “Energy Medicine, The Scientific Basis ("”) البته حضور . به این موضع شگفت انگيز اشاره می کند

و انتشار جریانھای الکتریکی در بدن انسان ، از مدتھا پيش به یک حقيقت علمی تبدیل . شده است

م عصبی حرکت می کنند ، یکی از راھھای خود تنظيمی این جریانھا که در مسير سيستبه عبارت دیگر پيامھای . بدن برای رسيدن به تعادل و ھماھنگی الزم محسوب می شوند

منشاء می گيرند ، از طریق سيستم عصبی که با تمامی بافتھای بدن در عصبی که از مغز . ه و موحب تنظيم فعاليتھای بدن می شوند ارتباط می باشد به کلية اعضا و اندامھا رسيد

از سوی دیگر الکتریسيتة قلب نيز توسط پالسمای خون و از راه عروق و مویرگھای خونی که درازا دارند به سایر قسمتھای ) متر ١۶٠٩ھر مایل معادل ( مایل ۵٠٠٠٠مجموعاً بيش از

برای جاری شدن ) ت فرعیالبته به صور( این راه ، دومين مسير . بدن منتشر می گردد این جریانھا نه تنھا در داخل سلولھا بلکه در اطراف . جریانھای الکتریکی به حساب می آید

از طرفی بسياری از سلولھا ، حاوی کریستالھایی به . ھمة سلولھای بدن انتشارمی یابند . فرم مایع می باشند

ميلين اعصاب و بسياری از نقاط این کریستالھای زنده ، در غشاھای سلولی ، غالف ھای تمامی کریستالھا ، ھنگامی که به نوعی تحت فشار . دیگر به طور پراکنده یافت می شوند

.از خود نشان خواھند داد » تأثيرات پيزوالکتریک« قرارگيرند ، در پاسخ واکنشی تحت عنوان رون سلولھای بدن انسان نيز به طور مداوم در حال به ھمين ترتيب ، کریستالھای مایع د

، فرکانسھای حاصله از آنھا توليد جریانھای الکتریکی ھمگرایی می باشند که ھمانند ليزراین ارتعاشات ليزر مانند قادرند عالوه بر حرکت در درون بدن . در محدودة مشخصی قرار دارد

شفا دھندة تداعی کنندة تأثيرات بالقوه این واقعيت ،. ، به محيط اطراف نيز منتشر شوندھنگامی که فشارھای کوبشی حاصل از ضربان طبل به بافتھای . کوبش بر روی طبل است

خاصی دربدن ایجاد )ریتميک ( جریانھا و ميدانھای الکتریکی آھنگين بدن انسان می رسد،دومين محيط از . آن بافتھا تأثيرمی گذارد می شود که بطور مستقيم درفعاليت بيولوژیک

نام دارد که متشکل از یک الیه )پری نوریوم (غالف عصبی سيستم عصبی بدن انسان ،

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٢٣-

در ) Robert o. Becker( رابرت بکر. بافت ھمبندی و پوشانندة سيستم عصبی است :مجموعه ای از مقاالت به شرح این موضوع پرداخته است

پری نوریوم. تشکيل می دھند بيش از نيمی از سلولھای مغزی را سلولھای پری نوریال" در فرایند ستقيماًکنترل می شود با تأثير بر جریانھای الکتریکی ، م که توسط امواج مغزی

ھرگاه یکی از قسمتھای بدن دچار آسيب می گردد ، سيستم . شفابخشی دخالت دارد پری نوریال در آن موضع خاص ، نوعی پتانسيل الکتریکی به وجود می آورد که اوالً بدن را نسبت به آسيب وارده آگاه

و خون ، فيبرو بالستھا سلولھای بازسازی کننده نظير گلبولھای سفيد می سازد و ثانياً ماکروفاژھا را به محل مورد نظر جذب می نماید و در نھایت ھمگام با ترميم یافتن ضایعه ،

سيستم پری نوریال ، ھمچنين نسبت به . پتانسيل الکتریکی موضع نيز تغيير می یابد .ميدانھای مغناطيسی بيرونی بسيار حساس و پاسخگو است

ھنگامی که جریان الکتریکی از داخل یک جسم ھادی الکتریسيته عبور می کند ، یک "جریانھای به ھمين نحو ،. ميدان مغناطيسی در اطراف آن جسم تشکيل می گردد

الکتریکی که در درون بدن انسان در حرکت می باشند نيز در داخل و اطراف بدن ، ميدانھای به وجود می آورند )Biomagnetic Fields( ی بيومغناطيسیميدانھا مغناطيسی خاصی به نام

در دانشکدة پزشکی دانشگاه کلرادو در شھر )Dr. John Zimmerman(دکتر جان زیمرمن . Denver به منظور درک بھتر نحوة عملکرد بدن وتشخيص عميقتر بيماریھا ، با . ایاالت متحده (Super Conducting Quantum Interference Device(ده از دستگاھی به نام استفا

SQUIDاقدام به اندازه گيری دقيق ميدانھای ) یادستگاه فوق ھادی با تداخل کوانتومیيدان قلب دارای م. و قلب نموده است بيومغناطيسی بسياری از اعضای بدن ، از جمله مغز

ادامه )سانتيمتر ۴٨/٣٠ھر فوت معادل ( فوتی ١۵مغناطيسی پرقدرتی است که تا فاصلة .دارد

مخصوص به خود ھستند که و کلية ارگانھای بدن نيز دارای ميدانھای بيومغناطيسی مغز ویژة خود را دارد که رگان ، فرکانسھرا. آنھا را احاطه نموده و با یکدیگردر تعامل می باشند

. اما در شرایط بيماری ، این فرکانس دچار تغييرمی شود . بيانگر وضعيت سالمت آن است مجموعة تمامی ميدانھای بيومغناطيسی بدن ، تشکيل یک ميدان بيومغناطيسی تجمع

ر واقع بسيار مشابه با ھمان یافتة بزرگ را می دھد که بدن انسان را احاطه می نماید و دبه این ترتيب ، ميدان بيومغناطيسی . ناميده می شود ) ) Aura پدیده ای است که ھاله

مورد نظر می تواند یکی از اجزای مھم ھاله قلمداد شود ، گر چه که ممکن است ابعاد مغناطيسی انسان با ميدانھای مشابه ميدانھای بيو. دیگری نيز در این مقوله دخيل باشند

.در اطراف او نظير ميدانھای بيومغناطيسی سایر انسانھا در تعامل متقابل است

ناميده می شود وبه این معنی است که ھر Induction( ( القاء این اصل در علم فيزیک ، جریانھای ييراتی در قدرت و نيز فرکانسميدان مغناطيسی می تواند باعث القای تغ

در اینجا بدن انسان (الکتریکی در جسم ھادی مر بوط به ميدان مغناطيسی مجاور خود یک فرد ھم قادر است از طریق فرایند ميدان بيومغناطيسی. به ھمين منوال . گردد ) دیگر دگرگونی در ( روانی _روی ميدان مغناطيسی فرد دیگرچه از نظرذھنی تأثيراتی را بر القاء ،

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٢٤-

کيفيت عملکرد (و چه از لحاظ جسمی ...) احساس سالمت ، ميزان احساس خوشایند او . ، بگذارد ) ارگانھا و بافتھای بدن وی

از یک سو تعریف مناسبی را از واژة مصطلح شخصيت . آگاھی از این اصل خاص ھر انسان ، برایمان ارائه می دھد و از سوی ) ) Magnetic Personalityمغناطيسی

ایجاد تأثيرات درمانی مستقيم یک انسان بر روی انسان دیگر را به صورت علمی نحوة دیگر ، وجود یک انسان به محدودة تا به اینجا دریافتيم که از دیدگاه علمی ،. توجيه می کند

تا بحال ھمه ما . اطراف او نيز گسترش می یابد پوست او ختم نمی شود بلکه به فضایبر این ھنگامی که حضور فرد دیگری را بدون دیدن او در نزدیکی خودمان احساس کرده ایم ،

واقعيت صحه گذاشته ایم ، اما امروزه این مقوله به عنوان یک اصل علمی پذیرفته و ثابت .ه خود احاطه می شوند دستھا نيز توسط ميدان مغناطيسی مخصوص ب. شده است

ميزان انرژی دستان درمانگر

در حين انجام درمان )Healer( بررسی ميدان مغناطيسی حاصل از دستان یک فرد شفاگر نشان می دھد که این ميدان به وضوح قوی تر از ميدان مغناطيسی دستان افراد معمولی

ھزار دور ٨٠ین بررسی از یک مغناطيس متر ساده ، شامل دو عدد سيم پيچ در ا. است متصل به یک تقویت کننده استفاده شد و نتيجة حاصله ، گویای این واقعيت بود که دستانِ

ان بود که ھزار بار قوی تر از ھر ميد) gauss( گاس ٠٠٢/٠فردِ شفاگر دارای ميدانی با قدرت این ميدان نيز فرکانس. می یابد مغناطيسی دیگری است که از بدن انسان به بيرون امتداد

انرژیِ شفادھندة. ھرتز در نوسان بود ٧ـ ٨در محدودة و عمدتاً) ھرتز ٣٠تا ٣/٠بين ( متغير این سيستم ھمان . جاد می شود ای دستھا حداقل تا حدودی توسط سيستم پری نوریالدر بدن به عنوان مسيری را پوشانيده و طور که قبالً توضيح داده شد ، رشته ھای عصبی .، عمل می کند مغز برای ھدایت جریانھای الکتریکی تحت کنترل تاالموس

ت که سایر فرمھای انرژی به غير از نوع بيومغناطيسیپاره ای از شواھد حاکی از این اس نيز از دستھا خارج شده و بعضی دیگر از پرتابھای فوتونی مایکروویو نظير امواج مادون قرمز ،

. بدن به دنبال دارد )زیست شناختی ( ، تأثيرات درمانی خود را در سيستمھای بيولوژیکرایج مبنی بر اینکه بيماری ابتدا در ھالة انرژی یا ) و کل نگر(ین دستاورد با تئوری متافيزیکیا

انسان ایجاد شده و سپس در جسم فيزیکی بروز می کند ، کامالً ميدان بيو مغناطيسی .ھماھنگ و مطابق است

ا به منظور درمان در مجاورت یک عضو غير سالم قرار داده ، دستان خود رھنگامی که شفاگر خارج شده از دستان او که به مراتب شروع به شفابخشی می کند ، ميدانِ مغناطيسیِ ،

قویتر از ميدانِ مغناطيسی حاصل از عضو بيمار می باشد ، با دربرداشتن فرکانسھای با از آن عضو، تأثير درمانی خود را آغاز می کند و نھایتاًطبيعی و سالمت بخش مورد ني

این تنظيمِ فرکانس ، به . را به عضو بيمار بازمی گرداند طبيعی، فرکانسِ مکانيسمِ القاییعضوِ مربوطه و ھمينطور فعاليتِ نوبة خود بر جریانھای الکتریکی سلولھا و سيستمِ عصبیِ

. آن عضو تأثير می گذارد و به این ترتيب ، درمان صورت می گيرد بيولوژیک

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٢٥-

فرکانسھای شفابخش برای بافتھای مختلف بدن

تحقيقات به عمل آمده نشان می دھد که فرکانسھای شفابخش برای بافتھای مختلف بدن ، فرکانسِ معادلِ ھفت ھرتز معادلِ دو ھرتز برای رشته ھای عصبیفرکانسِ: عبارتند از

برای استخوانھا ، فرکانسِ معادلِ ده ھرتز برای رباطھا و فرکانسِ معادلِ پانزده ھرتز برای فتار در یک بيمار ، به به منظور یافتن نواحی نامتعادل و گر درھنگاميکه شفاگر. مویرگھا

در جھت معکوس اسکن نمودن بدن او می پردازد ، فرایند القای ميدانھای بيومغناطيسی . اتفاق می افتد

کف یک یا دو دست خود را در فاصلة چند سانتيمتری بدنِ بيمار به در این شرایط ، شفاگرن حال به احساسی که درکفِ دستِ او ایجاد می شود آرامی حرکت می دھد و درھمي

. )اسکن بيوسن ( توجه می کند

ایجاد می بيمار تغييراتی را در ميدانِ کفِ دستِ شفاگر در این حين ، ميدان بيومغناطيسی واھد بود نواحی دچار کند و این تغييرات توسط شفاگرحس می شود و به این ترتيب او قادر خ

یکی از ویژگيھای . عدم تعادل و تحت فشار را در ميدان بيومغناطيسی بيمار تعيين نماید ، یک جلسة ی این است که برای انجام آن باید ابتدا توسط استادمنحصر به فرد رِیک

. برای شفاگر برگزار گردد ))Attunement ھمسویی

ی خود به خود نيست ، بلکه انرژیِ رِیک ی نيازی به ذھنِ آگاهِ شفاگرھمچنين برای انجام رِیکحال ببينيم . جریان می یابد و به ھيچ عنوان از انرژی شخصی فردِ شفاگر استفاده نمی کند

ھمسویی می تواند ابعادی . ی چگونه صورت می پذیرد و درمان در رِیک فرایند ھمسویینھفته از درون ھر یک از ما را که دارای درک باالتری از کليت وجود ، سالمت و شفای واقعی

می با توجه به اینکه آگاھی ، از فضایی ورای ذھن ھوشيار ما منشاء. بيدار نماید است ،می توانيم چنين نتيجه گيری کنيم که سرچشمة آگاھی در واقع ھمان منشاء اَبَر ، گيرد

.ھوشيارِ درونِ وجود ماست

نمی کاھد ، به این نتيجه می ی از انرژی فردِ شفاگراز سوی دیگر ، با دانستن اینکه رِیک انرژی متفاوتی را نسبت به آنچه برای فعاليتھای روزمره در واقع رسيم که پدیدة ھمسویی

ھمة ما انسانھا پتانسيلھای نھفته ای داریم که . مان استفاده می کنيم ، فعال می سازد اَبَرھوشياری می تواند عملکرد . در اکثریت افراد غير فعال است و نياز به بيدار شدن دارد

ی را ایجاد و آنرا از طریق را به نحوی ھدایت کند که انرژیِ رِیک وریالو سيستم پری ن تاالموس .دستانِ فردِ شفاگر به عضو مبتال برساند

و سایر ی را مجموعه ای ویژه از انرژی بيومغناطيسیبا بيان ساده ترمی توان انرژی رِیک کيفيت آنھا را دقيقاً متناسب با نيازِ عضوِ مبتال که رژی ھایی دانست که ذھن اَبَرھوشيار،ان

. قرار دارد ، تعيين نموده و فرایند درمان را آغاز و تکميل می نماید در زیرِ دستانِ شفاگريار برای ایجاد بنابراین می توان چنين تصور کرد که ھر چه ابعاد عالی ترِ ذھنِ اَبَرھوش

و قدرت ، بيدار شود ، می توان در مجموعه ھایی قویتر و مؤثرتر از انرژی از لحاظ فرکانسدر این . موارد بيماریھای سخت و پيچيده ، با سرعت بيشتری به درمان بيماری پرداخت

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٢٦-

ھد بود که عضو آسيب ، ھمدردی و محبت خوا صورت شفابخشی ، شامل ترکيبی از عشق .دیده را ھر چه بيشتر برای ترک الگوھای قدیمی و بازگشت به سالمتی تشویق می کند

مؤثر و قوی ، قابل تشبيه به تعميرکارِ فوق العاده ماھری است که بر یک درمانِ شفابخشیِ سایر د که از عھدةقادر به انجام تعميراتی می باش اساس تجربه و درک بيشتر خود ،

وقتی به تدریج آگاھی خود را افزایش داده و عميقتر از پيش به . تعميرکاران خارج بوده است وجود داشته ، شفابخشی خود می پردازیم ، پتانسيلی که در درونمان به عنوان یک شفاگر

ابعادی متعالی تر از ذھن ھر چه بيشتر بيدار می شود تا جایی که ما را قادر می سازد با یکی از توانایی ھای . اَبَرھوشيارمان ارتباط برقرار نموده ، مھارتھای واالتری را کسب نمایيم

.ی ھمچون سایر روشھای انرژی بخشی ، درمان از راه دور است بسيار جالب رِیک

در ھنگامی که شفاگر ھمانگونه که پيشتر توضيح داده شد ، نحوة درمان از طریق دستھا آنھا قابل مجاورت فرد بيمار قرار گرفته باشد از طریق تأثيرات القایی ميدانھای بيومغناطيسی

درک است ، اما درمان از راه دور را درشرایطی که ممکن است شفاگر نه تنھا کيلومترھا از سبت به ھم در دو سوی مختلف کرة زمين باشند ، از بيمار خود فاصله داشته باشد بلکه ن

( درمان از راه دور بواسطة امواجِ اسکالر احتماالً نظر علمی چگونه می توان توجيه کرد ؟ٍ◌Scalar Waves : امواج الکتریکی با پایداری باال که می توانند بدون نياز به سيم برق و بدون

ة ریاضی انتشار امواج با سرعتی معادل یک و نيم برابر سرعت نور در فضا تبعيت از معادلکشف این امواج ، دستاوردی مھم و نوین در فيزیک مدرن بشمار می آید . حرکت کنند

. صورت می گيرد )

مشابه بوده و دقيقاً از فاز دارای فرکانسی کامالً ھنگامی که دو ميدان مغناطيسی متمایز،اما این حذف متقابل ، تأثيرات آن دو شند ، نھایتاً یکدیگر را حذف می کنند ،خود خارج با

ميدان را از بين نمی برد ، بلکه پتانسيل آنھا ھمچنان موجود است و این پدیده منجر به ایجاد با ھستة )که با الکترونھا در ارتباطند (امواج اسکالر می گردد که برخالف امواج مغناطيسی

.رتعامل قرار می گيرند اتمھا د

یا سایر موانع ] Faraday Cages [1 این امواج نه تنھا توسط قفسھای الکتزیکی فارادی شناخته شده متوقف نمی شوند ، بلکه خود را بدون کوچکترین افت انرژی و با ھمان قدرت

ھمچنين ثابت شده است . مورد نظر می رسانند ، به ھدف ) صرفنظر از بعد مسافت(اوليه ، روند ترميم و درمان را تسریع می با تأثير بر روی بافتھای زندة بيولوژیک که امواج مورد نظر،

.نمایند

ء منشا ،بنابراین ممکن است ھمانطور که دکتر جيمز اوشمن معتقد است امواجِ اسکالر عليرغم اینکه تئوریھای حاضر ، تا . بنيادینِ درمان و ترميم در بدن موجودات زنده باشند

ھنوز یک جنبه از حدودی توجيه کنندة مکانيسم درمان از طریق شفابخشی می باشند ،توليد . به صورت رازی بزرگ باقی مانده است ) معنوی(شفا بخشی و کار فراطبيعی

و امواجِ اسکالر ر وابسته به جسم فيزیکی انسان و یا دستگاھھای ميدانھای بيومغناطيسیفيزیکی است ، در حاليکه بسياری از شفاگرھای روحی، برای دریافت و ھدایت انرژی ، با

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٢٧-

موجوداتی متعالی تر، که فاقد ھر گونه جسم فيزیکی می باشند ارتباطی مستقيم برقرار .می کنند

علمی نه تنھا مکانيسم ایجاد انرژی توسط این موجودات ، بلکه حتی وجود آنھا از دیدگاه لذا ھنوز برای درک عميق تر شفابخشی و طبيعت آگاھی ، . نيز، قابل توجيه نمی باشد

بافتھای زندة بدن که . زمينه ھای تحقيقاتی گسترده ای در پيش روی علم نوین قرار دارد در اتصال و تأثيرپذیری از تمامی نيروھای مستقيماً ھستند ،متشکل از ملکولھا و اتم ھا ھمگام با تکامل موجودات زند ه ، نيروھای مختلف ، اعم از . موجود در طبيعت می باشند

نيروھای شناخته شده و نيروھای مرموز و ناشناخته برا ی عملکرد بدن با یکدیگر ترکيب فرصتی بسيار خوب برای درک ده و به ویژه انسان ،با مطالعه موجودات زن شده اند و طبيعتاً

.عميق ترین و مرموز ترین نيروھای کيھانی به ما عطا خواھد شد

این شانس برای ما وجود دارد که ھمگام با پيشرفت تحقيقات علم بشری در مورد شفاگری ما کشفيات حيرت آوری به وقوع بپيوندد که با گسترش آگاھی ذھن و عوالم روحی ،

.تحولی متعالی را برای ادامة حيات بر روی کرة زمين برایمان به ارمغان آورد انسانھا ،

يا اخالقي ريكي پنج اصل بنياديندكتر اوسويي اندكي پس از تصميم به ترك محله

را شكل داد در اين گدايان توكيو، پنج اصل ريكيھاي مھم سرشت زمان بود كه او به برخي جنبه

او سويي شفابخشي را با . انساني آگاه شداين اميد آغاز كرده بود كه به گدايان فرصت

ھنگامي كه . بازگشت مجدد به زندگي را بدھدتعداد زيادي از آنھا سعي كردند، ولي در قبول

او به . مسئوليت زندگي خود شكست خوردندفرد در فرايند شفاي اھميت مشاركت ھر

دكتر اوسويي ھمچنين به . اش پي برد زندگي .اھميت عدم وابستگي به نتايج شفا پي برد

شان را شايد برخي گدايان بايستي تمام زندگي در محله گدايان بگذارنند تا درسي بياموزند ما

نيز يماريھمين اصل در مورد ب. كه ھستيم كه درست يا غلط بودن آن را به قضاوت بگذاريم . صادق است

. كنند تا بتوانند درسھايي بياموزند را در ضمير نيمه ھوشيار خود خلق مي شايد مردم بيماري يبراي دكتر اوسويي مسجل شد كه رسالت او شفاي زود ھنگام و تجاوز به فرايند اساس

ين است كه به مردم نشان دھد چگونه زندگي يك انسان نيست بلكه رسالت او در حقيقت ابه خودشان كمك كنند رسالت او شفاي روح مردم بود او فھميد چرا تمام مذھبھاي بزرگ بر شفاي روح تاكيد دارند او متوجه شد چرا علت سبب ساز بيماري در شكافي بين ذھن و روح

او پنج اصل پس. تغيير موقعيت زندگي ھر شخص مستلزم تغيير نگرش اوست . قرار دارد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٢٨-

پنج اصلي كه اوسويي پايه گذاري كرد به طور طبيعي از جريان . كرد را پايه گذاري بنيادينكند در اين اصول نيز به او كمك مييستن با شود كوشش در ز درست فرد ساطع مي انرژي

.انديشي كه مياين جريان درست قرار گيرد زيرا باز توھمان ھستي

.فقط براي امروز سپاس گذار و قدرشناس خواھم بود :اصل اول سپاس باشد و نه ماوقتي ھمواره نگرش . زندگي با شكر گذاري، زندگي در بركت است

مدام به دست خواھيم ،دانيم و باور داريم فقط براي آنچه كه داريم بلكه براي آنچه كه مياگر ما بر چيزي كه نداريم تمركز . اختيار بركت را جذب كنيمسپاسگزار باشيم تا بي . آورد

كنيم ھيچ گاه آن را نخواھيم داشت زيرا سيگنالھايي را به ضمير ناخودآگاه خود ارسال .كنيم كه اين چيزھا را نداريم كنيم و تاكيد مي مي

وش ضمير ناخودآگاه ما گ. كنيم د تأكيد ميخوبا اين عمل بر روي كمبودي در زندگي بنابراين كم كم رسيدن به آن چيزھايي كه نياز داريم براي ما . كند دھد و اطاعت مي مي

ما مشتاقانه آرزومند آن چيزھاست در به طوري كه قسمتي از انرژي. شود مشكل تر مي . كند حاليكه قسمت ديگر انرژي ، آن چيزھا را از ما دور مي

حدود اطراف خود آگاه باشيم و مدام براي آن احساس سپاس ناموفور از سوي ديگر اگر به خودمان را دلواپس و نگران . گذار باشيم، وفور وبركت وضعيت ھميشگي ما خواھد بود

ضطرب نشويم، مشكوك نباشيم و ھيچگونه كشمكش فيزيكي و مموضوعي نكنيم، .آن چيزي كه متعلق به ماست، به ما خواھد رسيد. نداشته باشيم ياحساس

وقتي ما مضطرب باشيم و بترسيم آن چيز كه متعلق . به شرطي كه آرام و مطمئن باشيم ھا چقدر آسان از اينكه موقعيت. اگر قادر به اين تغيير باشيم. به ماست به ما نخواھد رسيد

متعجب خواھيم شد در قلمروي قادر مطلق ھر عمل و ھر علت به . شوند براي ما فراھم ميجامد كه موفقيت كامل است تنھا دليل اينكه بيشتر افراد به اين كاميابي ان اثر كاملي مي

.رسند اين است كه با آن ھمسو نيستند يا در برابر آن بسته ھستند نميبياموزيم كه از قادر متعال و ھمه چيز و ھمه كس سپاسگزار باشيم از ديوارھا كه ما را در

....كند و مقابل باد ، باران ، سرما و گرما محافظت ميدر صورتي كه قدرشناسي و سپاس گذاري را طريق خود قرار دھيم حلقه پليد كمبود و در

به ياد داشته . مضيقه بودن به حلقه سفيد فراواني نعمات و بركات تغيير شكل خواھد يافت .دارد ترس از نداشتن، ھمواره ما را در نداشتن نگه مي که باشيم

نگران نخواھم بود فقط براي امروز، :اصل دوم و نگراني يعني جدا شدن از تماميت ھستي و فراموش كردن اينكه در ھر رخدادي الوھيت

اگر به راستي با ھدايت ضمير برتر خود ھمسو باشيم و ھر روز با . معنايي الھي نھفته استايم و ايم كرده انستهتو يابيم ھر كاري كه مي مان زندگي كنيم آن گاه در مي نھايت توانايي

با پذيرش اين مسأله كه ھر چه در زندگي اتفاق . بقيه در يد قدرت اليزال الھي استكنيم براي رشد ما الزم و افتد علت و دليلي دارد و تمامي آنھايي را كه ما تجربه مي مي

. ضروري است نگراني ديگر وجود نخواھد داشتكنيم يعني اينكه قبول داريم يك شعور الھي برتر وجود دارد كه را عبادت مي وقتي ما خدا

اما در زمان نگراني يعني اينكه خدايا اگر چه . باشد مسئول خلق و مراقبت از مخلوقش مي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٢٩-

كني اما من به اندازه كافي به تو قبول دارم كه تو جھان را خلق كرده و از آن مراقبت ميكنيم يي را حفر كني كه در آنھا بيفتم آيا واقعاً فكر ميممكن است تو گودالھا. اطمينان ندارمدھد كه ما داخل گودالھاي زندگي بيفتم و او به ما متعال اين كار را انجام مي كه خداوند

!بخندد؟ آيا زندگي، يك طور تنبيه است ؟ ھنگامي كه چيزي ھا را داشته باشيم و ھميشه بياد داشته باشيم در زندگي انتظار بھترين

بپذيريم كه در موفقيت كنوني براي ما بھترين است . آيد كه انتظارش را نداشتيم پيش ميحتي اگر آنچه اتفاق افتاده بسيار منفي به نظر آيد اين فقط يك درس است يك امتحان الھي است پس شكرگزار باشيم سعي نكنيم در زندگي در زمان بندي كائنات دخالت كنيم و

. مان ھم زماني رويدادھا وجود دارد م كه در جريان كامل زندگيبدانيكنيم، از بقيه قسمتھا مراقبت تا وقتي در طرح امور بخش متعلق به خودمان را كامل مي

زندگي ما . باشند خواھد شد اعتقاد به قادرمتعال و نگراني ھمزمان با يكديگر متناقص ميباشد كه سبب دور كردن پاكيزگي و بي قضي ميسرشار از چنين اعتقادات و الگوھاي متنا

بزرگ تمامي تالشمان را بكار ببنديم و نتيجه را به خداوند. شوند آاليشي در اعمال ما مي :سپرده خود را نگراني و ترس رھا سازيم اين يك اصل است كه

براي اي است كه خداوند گذشته بر باد رفته، آينده راز و رمزي بيش نيست و اين لحظه ھديه .زيستن به ما داده است

فقط براي امروز خشمگين و عصباني نخواھم بود: اصل سوم باشد كه ناشي از عدم ھماھنگي با ھدف ، ميل شديد براي كنترل كردن ميريشه خشم

ر مطابق با نيازھا و ھنگامي كه يك نف. الھي يا ھستي ماست يا خارج شدن از كنترل استكنيم كساني را كه به محيط شويم و فراموش مي عاليق ما رفتار نكرده است خشمگين مي

آيد علتي به وجود ھر فكري كه به ذھن ما مي. ھاي ما ھستند ايم فقط آينه خود جذب كرده .ايم آورد كه معلول آن ممكن است زماني باز گردد كه ما اصالً انتظارش را نداشته مي

بازتاب مستقيم علت و معلولي است كه خود ما . براستي كه ھر وضعيتي يك آينه استكنند ايم كساني كه بر حسب اتفاق حساسيت يا نقطه ضعف ما را تحريك مي خلق كرده

ما نيز بنا به نياز متقابلي . آنھا نيز براي آموختن اينجا ھستند. ما نيستند واقعاً علت خشمايم زيرا از طريق آنھاست كه ما نقطه مل كردن بعضي درسھا آنھا را جذب كردهبراي كا

توانيم تعيين با نظاره واكنشھايمان در مقابل ديگران مي. كنيم خود را پيدا مي ضعفھاي نفسبراي فرصتي كه به ما . كنيم چه مسائل ناشي از وابستگي ھنور در درون روح ما وجود دارد

ه تا نقطه ضعفھاي خود را ببينيم شاكر باشيم و از اين تجربه خشم احساس گناه داده شد .باشد چنين دانش دروني نخستين قدم مھم است زيرا نتيجه آن رشد ما مي. نكنيم

فقط براي امروز كارم را صادقانه انجام خواھم داد : اصل چھارم با . و با حقيقت زندگي كردن در تمام امور است صداقت در رفتار يعني صادق بودن با خود برتر

زندگي در حقيقت آسان ترين . حقيقت زندگي كردن نيز يعني ھمنوايي با ھدف خود برترمانروراست بودن با ضمير خود . حقيقت شفافيت به ھمراه دارد. و ساده ترين راه زندگي است

.شود كه ما قابل اعتماد شويم سبب مي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٣٠-

ان صادق باشيم، تمايل داريم با ديگران نيز صادق باشيم به اين ترتيب آنھا نيز با اگر با خودم ايم دھيم با خود برترمان صادق بوده وقتي كارمان را صادقانه انجام مي. ما صادق خواھند بود

قابل اعتماد بودن ما را به كار . بخشد و اين مسئله به زندگي ما كيفيت و ماھيت خاصي ميھمه ما در اينجا ھستيم تا كاري انجام دھيم كه آن را كار حياتي . كند رھنمون ميمان حياتي

ما از طريق متصل شدن به كار حياتي خودمان موجبات شادي، رضايت ، . اند نام گذاري كرده . كنيم ھا را فراھم مي خشنودي، رشد و ترقي و دور شدن از بيماري

شود كه در نتيجه به ايجاد ھماھنگي و ه ديگران تقويت ميبه خود و ب اين حقيقت با عشق .كند ھارموني در زندگي ما كمك مي

و احترام دارم فقط براي امروز به تمام موجودات زنده احساس عشق: اصل پنجم به راستي كه ھمه ما از يك سرچشمه ھستيم و روشن و مبرھن است كه تمام شكلھاي

ايم كه به اين نتيجه رسيده م وابستگي متقابل دارند امروزه با فيزيك كوانتومحيات كامالً با ھدر واقع ھيچ ماده جامدي وجود ندارد آنچه . باشيم جمعي و از يك منبع مي ھمه ما يك انرژي

ه به سمت ديگري ھر نيتي را ك. انرژي است ھست فقط صور و سطوح مختلف ارتعاش .ارسال كنيم عيناً به سمت خودمان بازخواھد گشت

مان كنيم تا از عشق و احترام برخوردار شويم ما جسم فيزيكي و احترام نثار مي پس عشق توانيم به مقاصد زندگي و مان مي ايم و از طريق جسم فيزيكي مان ھديه گرفته را از والدين

دون جسم فيزيكي رسيدن به وحدت با ذات مقدس الھي ميسر ب. اھداف خويش برسيماند تا رشد و نيست معلمان و ساير افراد در فراگيري تجربيات عملي و دانش ما نقش داشته

تكامل ما در سطح نسبي و زندگي معنوي مان تسريع گردد از آنھا نيز بايستي سپاس گزار نشان دادن عشق و احترام به ھمه يعني . باشيم و با عشق و احترام با آنھا رفتار كنيم

.نشان دادن عشق و احترام به خودمان

چيست ؟ ھمسوييتوانايي دادن ريكي از ، است يا توانايي كانال شدن ھسته اصلي روش ريكي ھمسويي

ده از يك ريكي طي فرايند ھمسويي با استفا طريق استادشود اين يك تكنولوژي تبتي بسيار كھن به شاگرد منتقل مي

پروسه وسيع روحاني است كه استاد در يك حوزه بسيار بسيار در كانال باز باالي سر شود كه انرژي وسيع به يك گواه مبدل مي

. گيرد شاگرد وارد شده و ھمسويي صورت ميدھد چيزي است روي مي Attunementحقيقتاً آنچه كه در خالل

تواند ادعاي انجام يا توانايي كه ھيچ انساني بر روي زمين نمي . باشد ريكي انجام آنرا داشته باشد مگر اينكه يك استاد

فقط كانالي كند اين فرايند مقدس را ھدايت نمي ريكي استاد. شود كه از قدرت برتر جاري مي ھمسويي است براي انرژي

ھمسويي ريكي تجربه معنوي قدرتمندي براي تمام افراد است ري كند و جريان انرژي را بر يا آگاھي الھي اين فرايند را ھدايت مي

.كند حسب نياز ھر شاگرد تنظيم ميو موجودات معنوي ديگر نيز حضور راھنمايان ريكي در ھمسويي

كنند نكته بسيار مھمي را دارند كه به اجراي اين فرايند كمك مي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٣١-

. كه مايلم عنوان كنم اين است كه ھمسويي روي ھر شخصي اثر متفاوت داردبلكه ، افتد شكوھمند اتفاق نمي ھاي حالتخيلي شديد است ، كه گرفتگي انرژيھنگامي

شاگرد در زمان نخستين شود ولي اگر سطح ارتعاش انرژي بالفاصله وارد عمل تطھير ميخود در سطح باالتر باشد كه نشانگر تالش شاگرد براي توسعه آگاھي برتر ھمسويي

. كند زرگ بسيار سريع به سطحي باالتر ايجاد ميھمسويھا يك جھش ب ، باشد مي

: شودن یک مرحله ھمسوييسطح يك را عمدتاً بر باز شدن بدن فيزيكي تمركز دارد بھمين خاطر است كه ريكي

مقدار )كانال(تا بتواند پذيراي بايستي فقط جسمي بر روي خود يا ديگران بكار ببريم . نيروي حياتي باشد بيشتري از انرژي

قسمت باالي چھار مركز انرژي مرحله اول سرعت ارتعاش قسمت ھمسويي)مرحله (چھار . دھد شوند افزايش مي بدن را كه چاكرا نيز ناميده ميكند و ھمزمان در سطح اتريك را ھمسو مي قلب و غده تيموس نخستين مرحله ھمسويي . كند بر چاكراي قلب نيز كار مي

كه گذارد و ھمزمان در سطح اتريك به چاكراي گلو اثر مي بر غده تيروئيد مرحله دو ھمسوييمركز ( سومين مرحله بر چشم سوم كه با غده ھيپوفيز. ردگذا مركز ارتباطي ماست اثر مي

كه بر خلق و خوب و دماي بدن اثر دارد تطبيق دارد و ھيپوتاالموس) و شھود آگاھي برتر . گذارد تأثير مي

ط ما با آگاھي معنوي و ھمتاي فيزيكي آن يعني مرحله آخر بر چاكراي تاجي كه حلقه ارتبامرحله آخر فرايند را با تثبيت كانال باز شده تكميل اين ھمسويي ، گذارد اثر مي غده صنوبري

.مام عمر نگه داريدرا ت ريكي كند تا بتوانيد توانايي تشديد شده كانال شدن براي انرژي مياي چند دھيد حتي اگر دوره ھمسو شديد ھرگز آن را از دست نمي ريكي يكبار كه با انرژي

اي كه تصميم به استفاده از آن بگيرد در اختيار شما ولي لحظه ، ساله از آن استفاده نكنيد .روز اول پر قدرت خواھد بودخواھد بود و پس از چند جلسه تمرين درست مانند

)مجدد ھمسویی(تكرار ھمسويي :مزاياي زيادي دارد از جمله ، ايد اي كه به آن رسيده در ھر مرحله

.شخص كانال شده ريكي پااليش انرژي . صي، روشني ذھنشفاي مشكالت شخ افزايش قدرت انرژي .افزايش حساسيت روحي و باال رفتن سطح آگاھي

)سطح دو( ُاكودن ريكي فرايند ھمسوييبرابر بيشتر از مرحله ٦كند كه حداقل تا ايجاد مي يك جھش بسيار بزرگ در سطح ارتعاش

.اول استآموزيد تا براي شفا از راه دور بكار گرفته شوند نيز در اين در مرحله دوم ميسه سمبلي كه

مرحله دوم بر خالف مرحله اول كه در آن بدن فيزيكي كانون اصلي ، شوند مرحله فعال ميھا تأكيد دارد به عالوه ، چشم سوم يا چاكراي بيشتر بر بدن اتري و ھاله. توجه است

.برد د كه اغلب قدرت شھودي شاگرد را باال ميگير ششم تحت تأثير قرار مي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٣٢-

) ٣سطح (يدين پمرحله شيم ھمسوييتخصصی سمبل ١٥و يكي از سمبلھاي استادي وبدن پنجم را تقويت دوباره سطح ارتعاش

و توان با آن روح را شفا كند كه مي فعال ميکه در تکنيک جراحی روانی کاربرد دارد را را .ھا را پاکسازی کرد ھاله

)استادي(مرحله گوكويي كيدن ھمسوييرا از بين ھاي سببي بيماري را در پنج بدن غير فيزيكي ايجاد كرده و علت نھايت ارتعاش

توان سايرين ا آن ميشود كه ب استادي تبتي نيز در اين مرحله فعال مي برد و دو سمبل ميرا ھمسو كرد توجه نمایيد برخالف بسياری از

ھيچ ريكي يك استادباورھا و یا تصورات نادرست .قدرت فرمانروايي بر شاگردانش ندارد

انساني است كه با رفاًص ريكي يك استاد پذيرفتن اينكه ارباب سرنوشت خويش است

تري براي زندگي خود پذيرفته مسئوليت بزرگ .است

او در كنار خالق مطلق، اثرھاي آنچه خود خلق با قبول ريكي استاد ،پذيرد كرده است را مي

ژي اين مسئوليت، توانمندي استفاده از تكنولوكھن تبتي را براي كمك به ديگران در افزايش

فرايند كامل و صحيح . قدرتشان يافته استاستادي ريكي، از اين لحاظ كه شما را قادر

سازد ذات حقيقي خود را حس كنيد به مي .راستي استثنايي است

انرژی یعنی اعمال مربوط به ورود فرد به سيستم الزم به ذکر است که ھمسویینيز خود را دارای شرایط نيست ، بطوریکه اھل تصوف مربوط به ریکی" صرفا

استاد می دانند که البته از نظر انتقال انرژی و کانال شدن از طریق استاد .محتوایی با ریکی متفاوت است

روزه پاكسازي و بحران شفا و درمان ٢١فرآيند گذرانند بر روزه را مي ٢١دانشجويان يك مرحله پاكسازي مرحله يك ريكي پس از ھمسويي

بدنھاي فيزيكي و اتري ، انرژيھاي منفي متراكم كھنه به ناچار به اثر افزايش سرعت ارتعاشماده جامد در . مي دانيم زيك كوانتومھمان گونه كه از علم في. شوند آيند و رھا مي سطح مي

. تشكيل شده است واقع وجود ندارد ھمه چيز از انرژي. اند ساخته شده حتي سنگھا و كانيھا نيز از انرژي. است در نتيجه ھمه چيز داراي ارتعاشبه ھمين ترتيب انسدادھاي منفي و الگوھاي احساسي . فقط درجه ارتعاش پائين تري دارند

ھاي اند در مقايسه با امواج افكار يا ناحيه كه در بدنھاي فيزيكي و اتري ما انباشته شدهسرعت ارتعاش پائين تري . آوريم انرژي كه ما به وسيله افكار مثبت و مھرآميز بوجود مي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٣٣-

تقويت ناگھاني سرعت ارتعاش . كنيم را دريافت مي كيري ھنگامي كه يك ھمسويي. دارندكند به آزاد كردن انرژي منفي و متراكم درون سيستم ما اي است كه شروع مي مانند ماشهچون . توانند با ارتعاش ظريف تري كه با ھمسويي ايجاد شده است ھماھنگ شود كه نمي

دھد كه رھايي ھيجانھا و خاطرات نشي رخ ميواك. شود ارتعاش شفا بسيار زود تنظيم مي .كند كھنه انباشته را كه براي رشد بيشتر الزم است امكان پذير مي

با توجه به اين كه تغيير ناگھاني است مدت زماني براي مؤثر واقع شدن اين تنظيمھا الزم چاكراي اصل عبور كند پس از ھر يك از ھفت كشد تا انرژي تقريباً سه روز طول مي. است

روز ٢١ھاي منفي انباشته رھا شود كه مجموعاً روز تا از انرژيھفت چاكرا و ھر چاكرا سه ھم چنان كه . شود كشد كه در طي تداوم اين فرايند انرژي شفا بيشتر پااليش مي طول مي

اري به احساس خواھيد كرد نگرش شكر گز. احساسھا و افكار نامطلوب كھنه را رھا كنيدشود كه به نوبت خود سطح باالتري از فراواني طور طبيعي در فرايند زندگي شما جاري مي

و بركت را در تمام بخشھاي زندگي شما بوجود .آورد مي و برون ریزیحران شفا ب

فرآيند قدرتمند شدن است كه ريكي ھمسوييكند و ا باز ميچاكراھاي تاجي، قلب و كف دستان روصل ريكي شما را به سرچشمه ال يزال انرژي

ورود به يك نظم ريكي نمايد ھمسويي ميمتافيزيكي مقدس است كه ھزاران سال روي زمين . وجود داشته است

شويد كه با ھمسوئي شما عضوي از گروھي ميبرند و با ريكي را براي شفاي خود و ديگران بكار مي

كنند تا زمين را شفا دھند با عضويت در اين گروه شما نيز از راھنمايان ريكي و ار ميھم ككنند كمك دريافت خواھيد ھا كار مي موجودات معنوي ديگري كه براي رسيدن به اين ھدف

. شود كرد ولي اين ھمسويي موجب تغييراتي در بُعد متافيزيكي و بدن فيزيكي شما ميكنند كه نوعي رشد و ابراز مي با ريكي مردم بعد از ھمسويي بدين مفھوم كه برخي از

رسد بعد از گرفتن ريكي كارھاي بيشتري براي ترقي در زندگيمان ايجاد شده است بنظر مي .انجام و نيز كارھاي باقي مانده بيشتري وجود دارد

گران دارند و احساسات منفي گويند كه مشكالت بيشتري با دي ھمچنين برخي مي برخي . كنند بيشتري كه اغلب مربوط به وقايع گذشته يا با دوستان نزديك است را تجربه مي

نيز بروز مشكالت فيزيكي مانند آبريزش بيني، سرماخوردگي، اسھال، خستگي، كھير، نشانه شفا با ريكي ھا بعداز ھمسويي اين نا آرامي. كنند خواب بيشتر و غيره را تجربه مي

ريزي خوانده شود يا اصطالحاً برون در سطحي عميق تر است و شفاي بحران ناميده مي . شود مي

و . احساسات و تجربيات ناراحت كننده مربوط به آن در واقع بخشي از فرآيند بھبودي است. افتد يند ھميشه اتفاق نمياين فرآ. گرديد شما به يك موفقيت شفا يافته عميقتر بر مي

افتد مھم است كه درك كنيم چه اتفاقي در حال وقوع است لذا شما ولي وقتي اتفاق مي .توانيد در كامل شدن آن كمك كنيد مي

در طول فرايند خارج . تان باشد تواند مثل خريد يك مبلمان براي خانه يك شفاي بحران مي رسد و د خانه شما بي نظم و ناراحت به نظر ميكردن مبلمان قديمي و آوردن مبلمان جدي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٣٤-

شوند كه شما در مورد وجود آنھا در ھا ظاھر مي شود تار عنكبوتھا و كثيفي احساس مي . آنجا آگاه نبوديد

اگر كسي براي ديدن شما بيايد و نداند كه در حال تعويض مبلمان خانه ھستيد ممكن است ھا تميز شدند و مبلمان حال بعد از اينكه كثيفياي ھستيد بھر فكر كند شما انسان شلخته

. چيده شدمسائل ممكن -ھمانگونه است شفاي شخصي. خانه شما بھتر از ھميشه خواھد بود

است قبل از شفاي كامل سر در گم و ناراحت به نظر آيند ولي بعد از اينكه ھمه چيز است شما ممكن شود كه اصالح مھمي ايجاد شده سرجاي خود قرار گرفت مشخص مي

.است احساس بھتري بكنيد و زندگي شما سالمتر شودتر بنابراين آگاه باشيد كه شفاي اصلي اتفاق افتاده و به زودي زندگي شما شفا يافته

. به پرورش خود ادامه دھيد. شود و از نظم و ترتيب بيشتر برخوردار خواھد شد ميبه خود بدھيد و به شفاي خود اجازه ريكي احساسات منفي را به نور رھا كنيد مقدار زيادي

.دھيد كامل شود

بحران درماندر ھنگام درمان اختاللھاي گوناگون بايد دو رھنمود اصلي را دنبال كنيد زيرا اكثر بيماريھا در

. گيرند دو دسته حاد و مزمن قرار مي .ي است كوتاه مدت بيمار: حاد بيماري

. كه بلند مدتند بيماريھاي مزمن تفاوت اصلي اين دو دسته اين است كه ناراحتيھاي حاد معموالً يك بحران درماني آني دارند

شوند در صورتيكه در بيماريھاي كه شيميايي شدن فيزيكي يا واكنش راديكالي ناميده مي .شود شود يا اصالً تجربه نمي اين واكنش راديكالي يا بسيار ديرتر تجربه مي مزمن

شود و اگر و طوالني معموالً در چند جلسه اول درد به سرعت كم مي در بيماريھاي مزمن بيماري كنند تا درمان ادامه پيدا كند درد و تورم معموالً به سمت كمتر شدن سوق پيدا مي

اند در اين به نقطه شيميايي شدن بدن برسد جايي كه سموم در آن نقطه انباشته شدهالعمل طبيعي بدن براي آزاد شدن از سموم كند اين يك عكس مي مرحله بيماري دوباره عود

.كند و تصحيح و طبيعي كردن شرايط بدن است كه بروز ميبه اين سطح نھايي مواد سمي موجود در بدن مانند روشن كردن دادن با ريكي انرژي

سوزاند به ھمين ترتيب ، انرژي شعله پر قدرت و ناگھاني سر كبريت را مي. كبريت است. كند مي رسد با جريان قوي انرژي نيروي حياتي آن را پاك مي قدرتمند ريكي وقتي به بيمارياي نامطبوع اما مطلوب است در اين مرحله فرايند را براي شيميايي شدن فيزيكي نشانه

بگذرد درمورد را افزايش دھيد تا بحران درمان بيمار توضيح دھيد و تعداد دفعات درمانمكن است اصالً مزمن بھتر است كه از قبل بيمار در اين خصوص مطلع نگردد زيرا م بيماريھاي .اتفاق نيفتد

در مورد بيماريھاي حاد موضوع كامالً متفاوت است بھتر اين است كه بيمار را از قبل آگاه كنيد تري ھاي شديد كند بيماريھاي حاد نشانه زيرا او در چند روز اول بيشتر احساس ناراحتي مي

ھيچ گونه بيماريدھند گاه ممكن است فردي كه قبالً در مرحله نخست شفا بروز مياز درد و ناراحتي شكايت كند اين نشان دھنده اين نداشته است پس از درمان با ريكي

است كه بيماريھا يا ناراحتيھاي در بدن او تجمع يافته است كه خودش اصالً از آنھا آگاه شود كه به صورت درد شفا در آن ناحيه مي نيست و درمان ريكي سبب شتاب يافتن انرژي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٣٥-

بھر حال براي فرد توضيح دھيد كه ريكي تحت ھيچ شرايطي به . شود يا ناراحتي تجربه ميبودن به كند شفاگر مي رساند زيرا خودش از خودش و بيمار حفاظت ھيچ كس آسيبي نمي

.راستي موھبتي بزرگ استكار ما كمك به آنھا براي ديدن ،بيند كمال حقيقي ھر فرد و پشت ماسك را مي زيرا شفاگر

.ابزار بي نظيري براي رسيدن به اين ھدف است ريكي ،ھمان كمال است

تغييرات وضعيت افراد قبل و بعد از ریکی تحليلینمودار

٨ده می نمایيد فرد مذکور نيازمند خواب روزانه به ميزان در نمودار فوق ھمانگونه که مشاھ

می ساعت را صرف خواب ۵روزی " ساعت می باشد اما به علت استرسھای زندگی صرفا .نماید

ساعت می رسد که این ١۴طی یک جھش ميزان خواب او به روزی پس از ورود به ریکی .استبدن سطوح مختلف وی ریکی درو عملکرد ق نشان از فعال شدن سيستم شفا

ازاز اواخر ھفته پنجم کم کم ميزان خواب دارای نوسان کاھشی می گردد که این نشان .می باشد ساعته روزانه است ٨آمادگی فرد جھت تعادل که ھمان خواب

بر ریکی و اجرای تمرینات در حقيقت این سيستم شفای بدن است که پس از ھمسوییاساس سطح ھنرجو تصميم به تغيير سطوح ھرمونی و بيولوژیکی فرد می نمایدو فرد را

.جھت رسيدن به شفای رھنمومن می نماید

سمبلھای ریکینت ريکي متبرک اند و اينکه بايد محرمانه نگھداشته شوند بخشي از س سمبلھاي ريکي

ي دوم يا باالتر را گرفته شوند که ريکي مرحله سمبلھا فقط براي کساني آشکار مي. است دو محرمانه بودن سمبل. که قدرتشان را اضافه ميکند دريافت کرده باشند ، و ھمسويي

نگھداشتن شما با مخفي. يکي اين است که سمبل موضوعي شخصي است . جنبه دارد البته ديگران آنھا را چاپ يا عرضه مي کنند ، . سمبلھا ، احترامتان را به آنھا نشان مي دھيد

مانند چندين نويسنده که سمبلھا را در کتابھايشان آورده اند ، ولي اين کار رابطه شخصي ام خود شما را با سمبلھا کم نمي کند و ھر چه بيشتر آنھا را مخفي نگھداريد ، بيشتر احتر

.را به آنھا نشان داده ايد

5

14 14 14

10

7

9

7

8.57.5

5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

8 8 8 8 8 8 8 8 8 8

0

4

8

12

0 2 4 6 8 10 12

عتسا

ھفته

نمودار زمان خواب

در حين ريکی

پيش از ريکی

سطح نرمال

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٣٦-

چون . به نفع خود آنھاست دوم اينکه مخفي نگھداشتن سمبلھا از ديگران قبل از ھمسوييآيد، نشان دادن آنھا به کساني که ھمسو نشده اند به آنھا قدرت سمبلھا از ھمسويي مي

توان بدون نقض اين امانت داري ، البته مي. کند و باعث سردرگمي آنھا مي شود کمک نمي .سرشت و ھدف سمبلھا را مورد بحث قرارداد

بعضي از سمبلھا ريکي اوسويي، از الفباي کانجي ژاپني ھستند که ترجمه آنھا به ترسيم سمبل براي مثال نام و نحوه. شود انگليسي در ھر فرھنگ لغت ژاپني يافت مي

اما منشاء . ستادي به تمامي از حروف ژاپني تشکيل شده استشفاي از راه دور و سمبل ااحساسي ژاپني است، اما / نام سمبل قدرت و ذھني . تر است دو سمبل اول ريکي پيچيده

. ھا از منابع شمني و يا ترکيبي از نقشھاي سانسکريت و کانجي ھستند خود سمبلکند تا ھدف ھا را قدرتمند مي ه راستي سمبلب توجه به اين نکته جالب است که ھمسويي

بدون ھمسويي سمبلھا قدرت ندارند و اين موضوع بارھا ثابت . مورد نظر از آنھا برآورده شودقبل از انجام ھمسويي سمبلھا را به شاگردان مي دھند تا آنھا را به خاطر . شده است

ريکي را ببينند و احساس کنند، داراي بسياري از کساني که مي توانند انرژي. بسپارند ھمه آنھا گزارشھاي يکساني مي دھند . قدرتھاي فراروان ھستند و برخي از آنھا درمانگرند

که قبل از ھمسويي تاثيري بر انرژي ريکي ندارند، اما بعد ھمسويي تاثير کامال مشخص . است

ن سمبلھا به جاي اينکه مانند سمبلھاي ديگر فقط اي. متعالي ھستند سمبلھاي ريکيھر جا . ذھن نيمه ھوشيار را تحت تاثير قرار دھند ، مستقيما با آگاھي الھي وصل ھستند

يا )) ري (( ريکي استفاده کند، کسي که مرحله دوم ريکي را گذرانده است از سمبلاين فرايند . کند سير مناسب و به محل مورد نياز ھدايت ميريکي را در م آگاھي الھي انرژي

و آنھايي که ريکي مرحله کند که بين خداوند تحت پيماني الھي يا توافقي مقدس عمل ميشخص مجبور نيست در يک وضعيت خاص باشد تا . اند بسته شده است دوم را گذرانده

. کنند د استفاده قرار گيرند خود به خود عمل ميسمبلھا ھر زمان مور. سمبلھا عمل کنندکنند، مانند کليدھايي ھستند که درھا را به سطوح باالتر آگاھي باز مي سمبلھاي ريکيھايي فرض کرد که ھر وقت فشار دھيد ، بي درنگ نتيجه توان آنھا را دکمه ھمچنين مي

. آوريد خاص مورد نظر را به دست ميالبته اين بدان معنا . سمبلھا براي اينکه فعال شوند بايد به درستي مورد استفاده قرار گيرند

برند نيست که فقط يک راه درست کشيدن سمبلھا براي ھمه کساني که آنھا را به کار مياند و تفاوتھايي بين سمبلھاي معلمان وجود سمبلھا ھرگز دقيقا يکسان نبوده. وجود دارد

ھمچنين تفاوتھاي کوچکي . کشيد ي خانم تاکاتا ھميشه سمبلھا را مثل ھم نميحت. داردروشن است که او . نخستي که او تعليم داد وجود دارد بين سمبلھاي بيست و دو استاد

ر شاگرد و نياز ھ ھر شاگرد بدھد که به ارتعاش شد تغييرات کوچکي در سمبل ھدايت مي .در آن لحظه بستگي داشت

ھا براي شاگردان اين است که سمبلھايي را که بنابراين بھترين نحوه کشيدن سمبلبه رغم تفاوتھاي ظاھري . به آنھا نشان داده است رسم کنند استادشان در طول ھمسويي

.کند رد به خوبي کار ميھر شاگ که در سمبلھاي شاگردان وجود دارد، سمبل. متصل به آنھاست ھا در شکل آنھا نيست ، بلکه در انرژيھاي ھمسويي قدرت سمبل

ي البته سمبلھا. ي سمبلھا را شرح مي دھد توضيحات زير تعدادي از کاربردھاي ثابت شدهکنيد تا به شما نشان داده توانيد روي آنھا مراقبه ند و مييا آگاھي خود را دار ي انرژيريک

شود چگونه از آگاھي الھي که در خود سمبلھا به وديعه گذاشته شده است بي واسطه

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٣٧-

آيد تمرين کنيد، اما خود را در تجربه با سمبلھا ھايي را که در زير مي شيوه. استفاده کنيد . اربردھاي بيشتري کشف کنيدآزاد بگذاريد تا بتوانيد ک

فعال کردن سمبلھاي ريکي

مي توانيد آنھا را در ھوا در . وجود دارد راھھاي زيادي براي فعال کردن سمبلھاي ريکيگشت توانيد سمبلھا را با ان مي. ي ريکي رسم کنيد جلوي خودتان و يا روي يا نزديک گيرنده

توانيد آن را پرتوي نوري تصور کنيد که از خود يعني انگشت وسط رسم کنيد ، يا مي آتش. را در ھوا رسم کنيد چاکراي کف دست شما بيرون مي آيد و با حرکت دادن دست سمبل

لند نا آن را ھمچنين مي توانيد با فکر کردن به نام سمبل آن را فعال کنيد ، يا با صداي ببگوييد البته اگر کسي در اطراف نباشد و يا اگر با افرادي ھستيد که ريکي مرحله دوم يا

ھر . باالتر را گرفته اند ، ميتوانيد آن را در ذھن تجسم کنيد ، يا خود را در حال کشيدن ببينيد .يک از اين راھھا سمبل ريکي را فعال خواھد کرد

را فعال کنيد ، فعال واھيد که سمبلنکته مھم نيّت شماست ؛ بخ . روشھاي باال صرفا راھھاي بيان نيّت شما ھستند. شود مي

راكو سمبل نه در امور فردي، راكو كمك به ارتقاء و آزاد شدن انرژي. شود استفاده مي راكو در ھمسویی

راكو باعث فعال شدن ھارا سمبل. باشد ي كه صحبت از آغاز آگاھي ميكند زمان منفي مياز اين . شود آورد و در آخر در ھا را جايگزين مي ي را به ارمغان ميك شود انرژي ري مي

از و در آخر براي جداسازي خود برتر. شود سمبل در انتھاي ھمسویی در ريكي استفاده مي .شود خود ابتدايي و در انتھای جلسات درمان و انرژی استفاده مي

انگشتان ) با دستی که می نویسيد( را با یک انگشت رسم نکنيد بلکه ھرگز سمبل: توجه

را بدون خم کردن ھمچون نوک مداد در یک نقطه جمع نمایيد و یا دست خود را اریب ده و رو به باال باشد رسم نمایيد ھميشه به خاطر داشته باشيد بطوریکه انگشتان کشي

رسم صحيح سمبل مطابق جھت فلشھا و به ترتيب شماره گذاریھا مھمترین گام در فعال .سازی درست عملکرد و انرژی آن سمبل می باشد

کاربرد ھای دیگر راکو

:رفع سو تفاھم -١ سو تفاھمی فی مابين شما و طرف مقابلتان پدید می آید با گاھی پيش می آید نا خواسته

.انرژی منفی فی مابين را رفع نمایيد" استفاده از تکنيک زیر می توانيد سریعا )از این پس شما از آن آگاھيد" این یک تکنيک اختصاصی است که صرفا(

سه بار تکرار نام خود

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٣٨-

اھمرفع سوء تف به نيت: ذھنی می گویيم راکو رسم ذھنی یا با چشم یا با دست سمبل

)راکو( سه بار تکرار نام سمبل سه بار تکرار نام فرد مقابل

: حفاظت -٢را به پيش از ورود به ھر مکان جدید یا خروج از منزل در مقابل خود ذھنی یا با دست سمبل

.رسم و نام آنرا سه بار تکرار نمایيد حفاظت نيت

: کاربردھای ویژه -٣در سطح مراحل ... بسيار پرقدرت می باشد و کاربردھای تخصصی تر آن انشا ا این سمبل

خود می پردازند پس از طی به تمرینات قاعظمی به ھنرجویانی که با خلوص و عش استاد .مراحل استادی اسویی آموزش داده می شود

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٣٩-

سمبل راکوشکل بار تکرار نام سه، یک بار رسم

سمبل

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٤٠-

ها و مراقبه) به خود يا فرد ديگر(دادن انرژياعمال پيش از ھاي خوشبو، سطح انرژي مكان را با سوزندان عود يا روغن نرژيقبل از دادن ا: عود )١

عود در حکم تحریک کننده چاکرا ھا و کارت دعوتی ( باال ببريد و اتاق را پاكسازي كنيد .)است جھت فرشتگان

د ھاي منفي آزا ھا و انرژي با توجه به اين نكته كه در طي درمان، استرس: شمع )٢ ).شمع سوزاننده انرژی ھای منفی است( شوند شمع روشن كنيد مي

ھاي منفي كمك به جذب انرژينمک (قرار دادن يك ظرف آب نمك در مكان : آب نمک )٣در ساعت آب نمک را تعویض نمایيد و آب کھنه را ٢٤توجه نمایيد که ھر ) كند مي

ریزید و ھرگز در راه آب ھای داخل منزل ھمچون خارج از منزل جایی که نور می تابد بمی توانيد از سنگ نمک " ، ضمنا آنرا تخليه ننماید... ظرف شویی ، دستشویی و

. نيز استفاده نمایيدرا از خود دور سازید تا از ... کليه فلزات اعم از ساعت ، انگشتر ، گردن بند و : فلزات )٤

فلزات باعث ایجاد تداخل و تمرکز در " ، ضمناه جلوگيری شودتجمع انرژی در یک ناحي .جریان انرژی می شوند

و یا بھتر است به جھت افزایش دستان خود را با آب سرد بشوئيد: شستشو یا وضو )٥ .ھای خود وضو بگيرید سطح جذب انرژی ھاله

.د و دستان را به حالت دعا قراردھيدرو به شرق یا قبله قرار بگيری: حالت دریافت )٦دعا ايجاد نگرش .كيفيت و قدرت نيت شماست: كييمھم ترين نكته در پيشرفت تمرين ر

:كند پس در حالت دريافت بخوانيد كه معنوي به ريكي را آسان مي >>خدايا مرا ھدايت كن و شفا ببخش تا بتوانم بھتر به ديگران خدمت كنم<<مه انسانھا خدمت به ھمه انسانھا است پس در اختيار داشتن این ھدف ھ

.در جھت خدمت است" صرفا توانمندیھا

)گشو(گاشو مراقبهھمانند احترام ( اند يعني دو دست كه به ھم آمدهگشو را انجام دھيد؛ گشو مراقبه )٧

می سينه را لمس ٢شست بين ژاپنی ھا کف دستھا بھم چسبيده ، و انگشتان .كنيم براي ايجاد اتصال، دو دست را به عالمت احترام و تشكر، بھم متصل مي )کنند

كند و ذھن را شفاف و ھمسو مي ريكياي خاص است كه شخص را با روح اين مراقبه . كند شخص را قوي ميريكي و ديگر چاكراھا را باز و انرژي چاكراھاي قلب

سپس دستھا را در حالت دعا نگه داريد بطوريكه نوك انگشتان رو به چشمھا را ببنديدابتدا باال باشد و انگشتان شست، چاكراي قلب در وسط

و تمام توجه به نقطه تماس د. سينه را لمس كنند :متمركز كنيد و بخوانيد كه انگشت وسط

در تمامي لحظات زندگيم سپاس گزارم اونداز حضور خد

در زندگيم سپاس گزارم از حضور ريكي سپاس گزارم )نام ببريد(از خودم سپاس گزارم) نام ببريد( ماز پدر

سپاس گزارم) نام ببريد(از مادرم

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٤١-

)استادم(گورویم ، كاتاتا، خانم دكتر اوسويي، دكتر ھاياشي اساتيد معنوی ریکیاز در كه مرابزرگان، نيکان ، پاکان ، صالحان مقرب، فرشتگان نور و شفا فرشتگان

)نور ، انرژی دادن یا غيره مراقبه" عملی که می خواھيم انجام دھيم مثال...................(راه، ، شفایاری ،ھدایت ، حمایت مورد ) اگر فرد دیگری است نام و فاميلیا خودم.........(ه ب

. سپاس گزارممی دھند قرار راھنمایی و حفاظتراتجسم تا كف دستھا چاكراي تاج از مسيراصلي انتقال ريكي: تصور نور و انرژی )٨

کانال انتقال مسير و در وارد شده از باالي سرکه ی طالیی را تصور کردهركرده و نوشاخه شده یکی از کتف راست و دیگری از ٢،قلب ، تاج، چشم سوم ،گلو(انرژی

پس از مدتی )حداقل يك دقيقه( كنيد دستان خود جمعکف در کرده و عبور )کتف چپ . ود خواھيد یافتحس گزگز یا گرما را در کف دستان خ

العملھای مرتبط تمرین مورد نظر خود و یا درمان را مطابق دستورحال : انجام تمرین )٩ .انجام دھيد

یا ايد داده در انتھا چنانچه به فرد ديگري انرژي: خروجی انرژی یا قطع کاراته ای کات )١٠بدین صورت نمائيد (Cut)انرژي را قطع ژی دادن را دارید قصد خروج از منزل و مکان انر

که کف دست چپ را بر روی کتف راست قرار می دھيد ، سپس با سرعت با طی کل .دست از روی کف دست رد نمایيد این عمل را برای دست دیگر نيز انجام دھيد

. نيز استفاده كنيد قطع انرژي راكو براي از سمبل : راکو )١١انتھای جمله بجای در ولی گشورا انجام دھيد مراقبهکل در پايان بھتر است مجدداً )١٢

.. قرار می دھند سپاس گزارم بگویيد قرار دادند سپاس گزارم .دستھاي خود را با آب سرد بشوئيد )١٣

الزامی ریکی تا باالترین سطوح اعمال مرتبط با ریکیکليه اعمال فوق در تمامی : توجه .است

نكات مھماين به اين معناست كه آن محل . شود بلكه گرفته مي : شود داده نمي ريكي )١

نياز دارد، به ھمان اندازه انرژي توسط آن ناحيه گرفته خاص در بدن چه مقدار انرژي .شود ما كانال محض ھستيم شما دھنده نيستيد انرژي گرفته مي. ودش مي

بلکه کانال ارتباطی ھستيد یعنی ریکی از تاج وارد و از :نيستيد شما مولد ریکی )٢ .کف دست خارج می شود لذا شما دخل و تصرفی در نوع و ميزان آن ندارید

البته ممكن . د كه متقاضي دريافت آن ھستندرا به كساني بدھي ريكي :متقاضی )٣وجود نداشته باشد ولي ريكي است در برخي شرايط امكان درخواست كردن براي

بھتر است ريكي را به كساني بدھيد كه حداقل براي وقت، تالش و ھمچنين اين توضيح ريكيتوانيد براي آنھا در خصوص مقدس احترام قائل باشند شما مي انرژي .اگر تمايل به دريافت ريكي داشته باشند درخواست خواھند كرد. بدھيد

.و بلعکس كند كه غرور متوقف شود وقتي جريان پيدا مي ريكي : غرور )٤ھاي اعتقادي و دين مستقل از افكار، احساسات، سيستم ريكي : تقالل ریکیاس )٥

كند ريكي چه آن را باور داشته باشيد و چه نداشته باشيد عمل مي. كند ل ميعمالبته )كند پردازند عمل نمي فقط در مورد افراديكه به جبھه گيري و مقابله با آن مي(

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٤٢-

سطح انرژی و حس ریکی را افزایش وجود اعتقادات معنوی و یا اعمالی ھمچون وضو .الزامی در استفاده از آنھا نيست می دھد ولی اجبار و یا

.كند براحتي عبور مي... از لباس، پتو، گچ ، پانداژ و ريكي :انتقال )٦ حتماً با دستان چسبيده به خود و ديگري ريكي :یک وضعيت دست در ریکی )٧

.بدھيدمطابق تصاویری (بر روي بدن نگه داريد دستھا را به قصد دادن انرژي :انرژی دادن )٨

ايد دقيقه را براي اين منظور در نظر گرفته ١٥چنانچه شما زماني بيشتر از ) . جزوهمطابق تصاویر تمرین (Full Body)دقيقه به كل بدن ٤٠تا ٣٠بھتر است به مدت

بدھيد ، اما دقيقاً مستقيماً به محل مورد نظر انرژي ١٥انرژي بدھيد و سپس مدت دقيقه به محل ٢٠تا ١٥توانيد فقط مدت اگر با مشكل كمبود وقت مواجه ھستيد مي

.بدھيد مورد نظر ريكيھاي كوچك يا ھر ناراحتي اگر شما به ديگران براي سر درد، جراحت :زمان بندی )٩

به يك يا . دھيد مي مختصر ديگري كه فقط چند روزي است حادث شده است انرژينياز داريد در اين گونه موارد مستقيماً به عضو مربوطه انرژي ريكيچند جلسه انتقال

.دھيد ولي در موارد بيماريھاي حاد يا مزمن به اين طريق عمل كنيد ١٠٠اً تا جلسه اول درمان پياپي باشد يك درمان كامل گاھ ٤حتماً : وره درماند )١٠

كنيد و حس كنيد كدام فول بادي شروع به دادن انرژي. دادن نياز دارد جلسه ريكيگيرد از جلسه پنجم با درمان اين نواحي پيش برويد ناحيه مقدار بيشتري انرژي مي

جلسه ادامه دھيد سپس حداقل : جلسات انرژی ١٣تا ١٠اين كار را براي حدود حال ببينيد آيا ناحيه جديدي ھست كه . چھار جلسه مجدداً فول بادي انرژي دھيد

پس فقط به آن قسمتھا انرژي بدھيد و به ھمين نحو ادامه . گيرد بيشتر انرژي مي .دھيد

دليل . تغييري مشاھده نشد ريكيجلسه درمان با ٢١اگر پس از : و درمان کارما )١١باشد از بيمار بخواھيد كه خود يا مشكل مي ه كارماي بزرگي عامل بيماريآنست ك

را بياموزد و به درمان خود بپردازد زيرا ضمن كار با ريكي كارما به تدريج و با ريكي .شود گردند و رھايي حاصل مي آھستگي آزاد مي

. كنيد ادن به شخصي در دستھايتان احساس درد ميد اگر بعد از ريكي : حفاظت )١٢اگر بعد از اين روش . خود ريكي بدھيد قبل و بعد از دادن ريكي به شبكه خورشيدي

ھم چنان احساس درد داريد يك صفحه استيل را مانند زره محافظ در مقابل شبكه نا ا را در مقابل ھرگونه انرژيخورشيدي تصور كنيد و تجسم نمائيد كه اين صفحه شم

.كند شود محافظت مي ھماھنگي كه از خارج وارد ميدر تاريخ طوالني . در عين اقتدار، لطيف، آرام و ماليم است ريكي : توانمندی ریکی )١٣

اي يا ھر نوع آسيب يا صدمه شناخته شده استفاده از ريكي، تقريباً ھر نوع بيماري مانند بريدگيھا، كبودي و گرفتگي شكستگي استخوان، سر درد، سرماخوردگي، گلودرد، آفتابزدگي، خستگي، بي خوابي، الغري، ناتواني جسمي، ضعف حافظه، كمبود

. و ساير بيماريھا را معالجه كرده است اعتماد به نفسبه سايرين ھم براي ريكي دھنده ھم براي ريكي ريكي دادن :ارائه ریکی )١٤

منافع بسياري بھمراه دارد درك و فھم را باال برده و تجربيات معنوي را افزايش گيرنده .دھد مي

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٤٣-

كردن جانبي، كوتاه كردن زمان درمان، كم عوارض درجھت كاھش ريكي :کارکردھا )١٥ . كند ھاي مثبت عمل مي ازبين بردن درد، كم كردن استرس و كمك به افزايش انرژييا باشد و ريكي در بدن مي تمام بيماريھا ناشي از عدم ھماھنگي انرژي :ھماھنگی )١٦

. آورد ھاي بدن را براي ما به ارمغان مي اين ھماھنگي در سيستم

ن ديگران يا حتي گاھي قبل از شروع درمان دو سوال اكثراً از در شروع به درما :پرسش . شما پرسيده خواھد شد

؟شوم آيا من به طور كامل درمان مي –الف ؟درمان به چه مقدار زمان نياز دارد - ب

ما فقط انتقال . تواند به آنھا پاسخ دھد اي نمي دھنده اينھا سؤاالتي ھستند كه ھيچ ريكي . دھيم ھستيم، درمان را انجام نمي نده انرژيدھ

گيردعوامل چندي وجود دارد تصميم مي است كه درباره ميزان و سرعت درمان اين تنھا انرژيشدن، كه ممكن است برروي درمان ھا تأثيربگذارندبراي مثال اشتياق فردبراي درمان

ه ھنوز آموخته نشده است، كارما، انرژي داده شده ھاي مربوط به شرايط خاص ك درسيا اينكه فرد انرژي دھنده بيش از حد به نتيجه كار ) مانند دُز ناكافي دارو(كافي نبوده است

پس براي بيمار توضيح دھيد كه فرآيند شفا در دستان قادر . دھد توجه و نگراني نشان مي .متعال است نه شما

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٤٤-

تمرینات

دوش نمک )١، به جھت دفع انرژی )اختياری( بار ٢و حداقل ھفته ای )الزامی( از ھر ھمسوییپيش

ھای خود استحمام دوش نمک را انجام دھيد، بدین صورت که منفی از روی جسم و ھالهکرده سپس به اندازه یک کف دست نمک خشک غسل" پس از شستشوی بدن ترجيحا

به تمام نقاط بدن از موی سر تا نوک پا بماليد سپس در حالت دریافت به )مک آشپزخانهن(دقيقه رو به قبله و یا شرق با چشم بسته بنشينيد و بگویيد ١٠و یا حداکثر ٥مدت حداقل

الھی مشتاقم که جسمم که ذھنم که روحم که جانم ریشه وجودیم در شفای کامل الھی "زمان با چشم بسته به زیر دوش بروید و تمام بدن را از نمک پاک ، پس از طی این "باشد

. کنيد پس از اطمينان از عدم وجود نمک چشمان خود را بگشایيد

نور مراقبه )٢ سپس نيت كرده و تجسم كنيد كه انرژي. در حالت دريافت بنشيند و چشمھايتان را ببنديد

يا نور طاليي از باالي سرتان داخل چاكراي فوق سر شده و بعد از درخشان كردن آنجا ريكيرسيده و به ھمين ترتيب ) فضاي بين دو گوش(به طرف پائين تر يعني چاكراي چشم سوم

و سپس چاكراي قلب رفته و بعد از درخشان كردن آنجا، انرژي يا نور طاليي به چاكراي گلواول بازوھا، سپس . شود ھا به درون دستھا جاري مي ھا و شانه شده و از كتفدو شاخه

كامالً تجسم كنيد كه اين جريان . كند ھا، ساعدھا، كف دستان و انگشتان را پر مي آرنجريزد و دستھا را درخشان و پر انرژي ھاي منفي را بيرون مي كند، انرژي دستھا را پاك مي

د انرژي وارد شده به سرتان را از تمام بدن عبور داده از طريق تواني ھمين طور مي. كند مي .پاھا وارد زمين كنيد

)ھر روز الزامی( ساعت نشست مراقبه )٣نشست خود را براساس ساعت انتخابي و اعالمی به استادتان ھرروز سر ساعت به مدت

روز متوالی آن ٣ه ذکر است در صورت عدم انجام آن در دقيقه انجام دھيد ، الزم ب ٢٠حداقل .ساعت جدید را از استادتان می بایست دریافت نمایيد " ساعت از بين رفته و مجددا

و را انجام داده با روشن کردن شمع و عود ساعت نشست گشو به نيت ابتدا مراقبه را از سی دی مدیتيش داده شده 20min.mp3فضا را آماده سازید موزیک قراردادن آب نمک

در يك وضعيت راحت و در حالت دریافت بنشينيد در حاليكه كف دست رو به پخش نمایيد باالست و چشمھا بسته است توجه را به درون و ذھن را آزاد می نماید بدان معنی که

بروید و نيم ساعت " به سراغتان می آیند را به مبارزه نمی طلبيد بلکه می گویيد افکاری که ".دیگر برگردید

الھی مشتاقم که جسمم که ذھنم که روحم که جانم ( در طی نشست یک ذکر ، مانترارا و یا ھر عبارت تاکيدی مثبتی که می دانيد )ریشه وجودیم در شفای کامل الھی باشد

.در دل با خود تکرار نمایيد بطور ثابت در طول تمام ساعات نشست

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٤٥-

)ھر روز الزامی(انرژی دادن به خود )٤

بدھيد برای این منظور طبق دستور شما بايد سعي كنيد ھر روز به تمام بدن خود ريكيرو به قبله یا شرق گفته شد ابتدا اعمال مربوطه را انجام ميدھيد سپس" العملھای که قبال

را از سی دی مدیتيش داده شده پخش 3min.mp3 در وضعيتی راحت نشسته موزیک یک پس از سپاسگذاری ھای اوليه موزیک شروع می شود در حين موزیک استاد نمایيد

عبارت سپاسگذاری ھمچون الھی سالمتيم را سپاس بيان می نمایند این به معنی آن ) این زمان یک دقيقه می باشد 1min.mp3در صورت استفاده از موزیک ( دقيقه ٣است که

به آن به حالت بعدی منتقل شود و ) طبق تصاوير(طی شده و وضعيت دستھا می بایست دھند نبايد منتظر اثرات نقطه ريكي می دھيد توجه نمایيد كساني كه اين كار را انجام نمي

.ريكي باشد روز اول تمرین از موزیک ١٠در " دقيقه کمتر باشد ترجيحا ١ست از این زمان نمی بای

1min.mp3 3و پس از آن از موزیکmin.mp3 استفاده نمایيد تا خستگی و ضعف جسمی .ناشی از انسدادات باعث تعللتان نگردد

) اضطراری ( پنج نقطه )٥بدھيد ز به آنھا ريكيبطور كلي پنج نقطه مھم در بدن وجود دارد كه بايد سعي كنيد ھر روحداقل به اين پنج ،اگر بعضي روزھا گرفتار ھستيد يا با مشكل كمبود وقت مواجه ھستيد

–زير ناف (، ھارا قلب، شبكه خورشيدي: اين پنج نقطه عبارتند از ، نقطه ريكي بدھيد ) .کبد(ھا و طحال كليه) چاکرای عاطفی

)ھر روز الزامی(صل پنج ا )٦منظور (ھرشب قبل از خواب و ھر روز صبح پس از بيداری رو به قبله یا شرق در حالت گشو

اصل ریکی ٥می ایستيم و ) حالت دستان است" گشو و سپاسگذاری نيست صرفا مراقبه .را یک بار با آرامش و تعمق با خود تکرار می نمایيم

.فقط براي امروز سپاس گذار و قدرشناس خواھم بود: اول اصل .فقط براي امروز، نگران نخواھم بود: اصل دوم

.فقط براي امروز خشمگين و عصباني نخواھم بود: اصل سوم .فقط براي امروز كارم را صادقانه انجام خواھم داد: اصل چھارم .و احترام دارم احساس عشق فقط براي امروز به تمام موجودات زنده: اصل پنجم

توجه امـــين شما می باشد لذا مشکالت و آگاھی ھای که در " ترجيحا )تاداســـ(مدرس )١

در ایشانو یا ساعات نشست به شـــــما می رسد و دالیل آنــــرا با طی ھمسوییبا توجه به تجــــــربه و جایگاه خود شـــــما را به بھترین نحو راه او ميان بگذارید تا اما فراموش نکنيد که او نيز بشری مثل شما است و ممکن الخطا لذا نمایی نمایند

.نيست ھيچ ھدایتگری باالتر از خداوند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٤٦-

.نرژی فراموش نشودھا و ا و گشو در پایان مراقبه کات راکو )٢روز پس از ٤انرژی در روزھای اول با چشم باز بال مانع است اما حداکثر تمرینات )٣

. انجام پذیردھا با چشم بسته شروع کليه تمرینات و مراقبهروز بود ادامه ٢١حتی اگر بيش از ٢ ریکی را بدون وقفه تا ھمسویی کليه تمرینات )٤

.دھيدشما است لذا نيت خود را خالص و ارتباط خود را عميق قدرت نيت مالک در ریکی )٥

.نمایيد تا بتوانيد ارتباط قوی تری داشته باشيدعجيب و سخت و گذشته با تفکرات بسيار ساده و آرامش بخش است لذا آنرا ریکی )٦

.دست نيافتنی نبينيد و نسازیدرا ھر روز تکميل نمایيد تا از روند پيشرفت خود اطمينان حاصل جدول برنامه تمرینات )٧

.نمایيدجدول تاثيرات و آگاھی ھا را تکميل نمایيد تا از روند پيشرفت خود در حال و آینده )٨

.مطلع باشيدبه عضویت سایت در آمده و به www.masterbabak.comشرکت با مراجعه به سایت )٩

.دسترسی داشته باشيدمفيد آخرین جزوات و مستندات می توانيد به یکی از روشھای ذیل به صورت در صورت ھر گونه سئوال یا مشکلی )١٠

:تماس حاصل نمایيد یبا من در ساعات ادار آنالین و یا ویدئو کنفرانس GSM : 0911-171-5395 Yahoo(mail & Talk ): babesanz@yahoo.com Gmail (mail & Talk ) : babakskr@gmail.com Office mail : info@masterbabak.com

٢ ريكيبه دور ھم زماني ھم مكاني را براي شما ميسر توانايي انتقال انرژي ٢ ريكيتوانيد به افراد، اماكن، گياھان، حيوانات، اھداف مادي و كند شما مي مي

ي مقدس ريكي انرژي راھا معنوي خود و سايرين از راه دور با استفاده از سمبل...و منتقل كنيد در اين دوره با بخشھاي ديگري از جمله بھبود روابط ، حفاظت

.نيز آشنا خواھيد شد

عشق به نيت رشد تمرینات ریکی را با

آن روز به روز درو برکت انجام دھيد تا اثر زندگييتان بيشتر جاری شود

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٤٧-

جدول تاثيرات و آگاھی ھا آگاھی تاثيرات تاریخ

جدول برنامه تمرینات

و پنج اصل صبح و زمان ساعت نشست زمان انرژی دادن به خود روز نور زمان مراقبه شب

١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٤٨-

ویر وضعيت دستھا در زمان انرژی دادن به خودتص

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٤٩-

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٥٠-

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٥١-

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٥٢-

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٥٣-

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٥٤-

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٥٥-

پایان دفتردر پایان بر خود وظيفه می دانم از اینکه مرا به عنوان مدرس و این مستند را به عنوان راھنمای فنی خود انتخاب نمودید نھایت سپاس و امتنان را ابتدا از درگاه خداوندی و سپس

ن مسئوليت تعھدات بزرگی بر عھده ما می نھد از او که شما داشته باشم ، ھرچند ایھدایتگر و حمایتگر ما است طلب عفو در قبال خطاھای خود و درخواست آن دارم که لحظه

،شھوت و حرص ھرلحظه انتظار تنوره کشيدن را ای ما را به حال خود رھا ننماید که دیو غرور .در وجود ما دارندبا " اید که تا انسانی خود نخواھد ھيچ آیين ، مسلک و تکنيکی او را صرفاو فراموشش ننم

انجام دستورات در ظاھر معنوی و الھی نمی نماید تا زمانی که درک و آگاھی الھی در .انسان متجلی شود ، باشد که روزی اینگونه باشيم

با تقدیم احترام و عشق

بابک سرخپور ١٣٨٧دیماه

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٥٦-

:منابع ، عليرضا حقيقی شودن ریکی • ،ویليام لی رند ،والتر لوبک روح ریکی •• http://rahemianbor.weblog.sh/Cat/2.aspx • http://www.permyon. • www.masterbabak.com • 138454.htm-om/http://eshraghreiki.parsiblog.c • www.reiki.org

منطبق و ١٩٠٤كتاب مقدس ترجمه شده به فارسي چاپ آيات مندرج در اين مقاله با . عيناً درج گرديد

• tmlhttp://www.reikiworld.ir/Articles/Jesus.h • http://www.pourali.net/?p=19 • -http://www.cam.ir/HomePage.aspx?TabID=3601&Site=DouranPortal&Lang=fa

IR برگرفته از کتاب - دکتر کيارش ساعتچی : برگردان و اقتباس ویليام لی رند •

ویليام لی رند. فرانک آرجاوا پيتر. ی تاليف والتر لوبکجوھرة ِریک• http://www.darmangaronline.com/Fa/Default.aspx?content=Magazine&articleID

=150 • http://pbf.ir/Farsi/1066/ViewPage.aspx • sianblog.ir/post/22life.per-in-http://success • 119-http://www.metaphysic.blogsky.com/1386/09/01/post/ • 1.php-cles/philosophy/heideggerhttp://www.mehrforall.org/fa/arti • http://www.parfo.com/showthread.php?t=3217 • 9.aspx-http://mediuom.blogfa.com/post • http://remotehealing.org • http://www.persianfemale.com/index.php?option=com_content&task=view&id=

1131&Itemid=225 • http://www.soluk-reiki.com/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=16&Itemid=23

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٥٧-

١ ضميمه سایر سبکھای ریکی

می باشد ، پس از که شما ھم اکنون شروع نموده اید ریکی سنتی یا ریکی اوسویی ریکیی نيز به سطوح و جایگاه دریافت طيفھای دیگر انرژی دست افراد دیگر دکتر اوسویی

پيداکردند و این خود باعث ایجاد سبکھای متنوعی بر اساس سنن ملل و یا حتی موقعيت .گردید جغرافيایی آنھا

ا یا در کنار آن می توانيد چه سبکھای دیگری ر اوسویی برای آنکه بدانيد پس از ریکی بياموزید به مھمترین سبکھای مطرح در دنيا که از سوی ما نيز مورد آموزش قرار

:می گيرد به شرح ذیل اشاره می کنيم

. سمبل ١٠دارای )ترامایی/کارونا کی (ریکی کارونا )١ کاگامی ریکی )٢ ،سخيم ریکی سچيم )٣ فرشتگان سچيم )۴ پيامبران سچيم )۵۶( ALL-Love ران والدر ریکی/رانيک )٧ صعودی ریکی )٨ ٢٠٠٨ کندالينی ریکی )٩ ٢٠٠٨تيکون )١٠ ٢٠٠٨تيکون کریتور )١١ ارتعاشات شمن )١٢ طالیی یا گلد ریکی ریکی )١٣ رنگ ٧ ریکی )١۴ طيف کامل نور ریکی )١۵ صدای نيروی حيات )١۶

:الماسی ریکی )١٧

به این خاطر از .در طی باز کردن کانال ھا یک الماس اتری در چاکرای تاج قرار داده ميشودای که در طی این چاکرا جریان می یابد الماس استفاده ميشود که تمام انر زی ریکی

این یک انرژی قدرتماد است که ھر چيزی را سر راھش .خصوصيات الماس را به خود بگيرد .آنقدر که ھيچ بيماری یا مشکل ھل نشده ای باقی نميماند .پاک کرده وشفا ميدھد

:کریستالی ریکی )١٨ا ته نشست ھای خاصی وجود دارد که ماشاء آن بحران روی تمام سطح بدن انباشت ھا یھر زمان که ما بر طرف کردن این بحران ھا یا ضربه ھای .ھایی است که تجربه کرده ایم

این بحران ميتواند .روحی را به تاخير بياندازیم و به بعد موکول کنيم کریستالی شکل ميگيردبه عنوان مثال .ناشی گردد....و از ھر چيزی مثل شکستن دست پيچ خوردگی غم و اندوه

اگر کسی دستش شکست کریستالی شکل ميگيردتا خاطره آن درد و احساسات ناشی از اگر ھيچ مشکل یا احساس حل نشدھای در پس این .آن ضربه روحی را د ر خود نگه دارد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٥٨-

ا تقریبا ھر کریستالی در بدن ميتواند شف.ضربه نماند این کریستال حل شده و شفا می یابد .یابد

دی ان ای ریکی )١٩در این بخش ما ميتوانيم .این روش باعث تقویت و شفای رشته ھای دی ان ای ميگرددنتایج قابل تو جه ان بعد از .عوامل و بيماری ھای زنتيکی و وراثتی مافی را شفا بخشيم

.سه ھفته نمایان خواھد شد )ضربه روحی ناشی از تولد(بحران تولد )٢٠برای شفا بھتر است نوع خاصی .ترین ضربه روحی معموال فرایند به دنيا آمدن است شدید

.از انرژی را به کار برید که به عنوان مالیم ترین وارام ترین شکل رھایی از این ضربه باشد مکان ریکی )٢١

انسان ھا و ھمانگونه که بندھای کارميک بين انسانھا وجود دارد یک ارتباط یا بند نيز بيناین بندھا ممکن است با عث سنگينی ما شوند و .وجود دارد) خاک(مکان ھا و حتی زمين

انرژی ای که در اینجا استفاده ميشود کمی .گاھی روی سالمت جسمی ما تاثير گذارند .الماسی استو نتایج مثبتی به بار می آورد متفاوت از ریکی

گذشتهزندگی ریکی )٢٢این روش برای بھبود انسدادات ناشی از زندگی گذشته شما ميباشدو می تواند ھم از راه

زندگی ریکی" دستانتان را روی ھم گذاشته و به کلمه . . دور و ھم نزدیک صورت گيرد .جلسه الزم است ٣برای یک درمان کامل .بياندیشيد" گذشته ءاشيا ھمسویی )٢٣

برای مثال شما ميتوانيد قطعه .باز کرد کریستالھا درختان و دیگر اشيا را ميتوان با انرزی ریکی .ای از جواھراتی را که استفاده ميکنيد باز کنيد

.را برای مواقعی که به انرزی نياز دارید در اختيارتان ميگذارد از آن پس آن جواھر انرزی ریکی ) :ارتعاشات(رزونانس شمن وییھمس )٢۴

ھمسو می گردد و در حقيقت با نظام در این سيستم شما با ارتعاشات و فرکانسھای شمن .ارتباطس مستقيم پيدا می کنيد" ھستی و مادر طبيعت مجددا

: ٢٠٠٨ تایکون ریکی ھمسویی )٢۵و تایکون را توسط سيستمی است که در سطح ملکولی فعاليت کرده و انرژی پرانا این

ابزاری به نام آنتن تایکون دریافت می کند و ضمن افزایش انرژی ھای ما امکان حذف انرژی .را دارد... ھای منفی الکترو مغناطيسی ھمچون مایکرو فر ، موبایل و

):روش قدیمی( GOLD Reikiطالیی یکیر ھمسویی )٢۶این سيستم ترس و تاریکی را به روشنی و شادی تبدیل ميکند ، نور طالیی قوی ترین نور

.برای تبدیل در دنيا ميباشد .در اینجا روشھای ساده ای برای شفای یک فرد وجود دارد

):روش قدیمی( طالیی یکیھای دوم و سوم ر ھمسوییاول را افزایش داده و تقویت کرده سطح ارتعاشات شما رانيز ھمسویی ٣و ٢ھر دو سطح

زیرا این بيشتر از اینکه انرزی زمين باشد انرزی نور ميباشدبعد از گذراندن .افزایش ميبخشد .طالیی را به دیگران انتقال دھيد ھمسویی سوم می توانيد ھمسو یيھای ریکی

.تمام این سطوح در یکدیگر ادغام و تبدیل به یک سطح شده اند ٢٠٠٨در روش جدید

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٥٩-

٢ضميمه

:ليست سایر سبکھا

Reiki Types What's Out There? ... Where'd it come from?

Reiki Style Founder Date Begun

Origin Country

Pre-requisi

te Notes:

Alef Reiki Eli Machani NY www.alefreiki.com/Based upon the Hebrew Alphabet and creation

Alpha Omega Reiki Giorgos Mylonas -2005

Greece ReikiII

8 Symbols

Angelic Reiki Kevin Core - 2002 www.angelicreikimagic.com/Archangel Metatron passed this system to Kevin.

Archangelic Reiki

Archangelic Seichim Reiki

Vincent Armador

Ascension Reiki Jayson & Leslie Suttkus

USA ? www.ascensionreiki.com/Attunes the total anatomy of the higher self. 9 levels.

Attraction Reiki Stephanie Brail

Aurora Reiki Yulius Eka Agung

Ayurveda Reiki Mohan Chute

Bear Reiki Stephanie Brail -2005 ReikiII

Bear used as power animal.

Brahma Satya Reiki

Celtic Reiki Martyn Pentecost www.celticreiki.com/

Chikara-Reiki-Do Judith Conroy ‘The Way of Strength and Power through Reiki’ Self-initiation techniques which do.com/-reiki-www.chikarato the energy of Reiki. yourselfto attune youallows

Christian Reiki

Crystal Reiki Geoffrey Keytes Crystals are used in combination with the healing energy of Reiki http://www.templeofpeace.net/

Crystaline Reiki Charles Lightwalker

Divine Light Reiki

Dolphin Reiki Mark Scott

Dolphin Crystal Reiki Dolphin Healing Reiki

Shanti Johnson FL

Dolphin Trilogy Reiki Shanti Johnson FL Shanti and Rev. Sheryl Rain Carter (founder of Orca Empowerment Reiki) created the Dolphin Trilogy. They both meditated with the Dolphin/Orca Realm

www.dolphintrilogyreiki.com to create this method. Dorje Reiki Lawton Smith, RM Still evolving in her private practice.

Dos Rios Reiki Dos Rios Reiki: Kokoro/Edwin Picket ???

Dragon Reiki

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٦٠-

Elemental Reiki Rebecca Doolin Usui Master

Wiccan flavor

El Morya Reiki™ Ascended Master El Morya

Karuna Ki

El Morya ~ the blue-ray of leadership, proper use of power and speech; ultimate surrender to the divine will. 2 symbols

Essential Reiki Diane Stein

Fire Serpent Reiki Use of the Fire Serpent symbol which opens the chakras of the recipient.

Fusion Reiki Jason Storm www.elementenergy.com/fusionreiki

Gayatri Reiki

Gold Reiki Ole Gabrielson

Green Tara Seichim Stephen Commee Usui Master

Heart Reiki

Huna Reiki Cliff Watson Usui Master

Hypno Reiki Hypno Reiki blends Hypnosis and Reiki.

Inga Reiki

Imara Reiki Barton Wendel Imara means "more". Of a higher energy level because of its focused intentions.

Inner Light Reiki

Innersun Reiki Jeanne Garner Usui Master

Karmic Reiki Martyn Pentecost The Reiki version of past life regression therapy. Karmic Reiki deals with the various issues that arise from negative karmic events for release.

Karuna™ Reiki William Rand Usui Master

"Compassionate Action"

Karuna Ki Vincent Amador Usui Master

"The Way of Compassion" Karuna Ki shares the symbols & early development with Karuna Reiki TM and Tera Mai Reiki TM.

Kava Reiki Rosemary Feld

Komyo Reiki™ Kai Hyakuten Inamoto Usui Master

"Go placidly in the midst of praise or blame." Based on Dr. Hayashi's teachings as learned by Mrs. Chiyoku Yamaguchi. Yamaguchi trained Hyakuten Inamoto & he created a student manual for his students with elements of Jikiden Reiki.

Kundalini Reiki Ole Gabrielsen Usui Master

Combines kundalini energy with Reiki. (A.K.A. the Kundalini Fire") w.kundalinireiki.com/ww

Laxmi Reiki Victor Glanckopf

Lightarian™ Reiki Jeannine Jelm www.lightarian.com/

Lotus Path Reiki , RC, Wendy BodinCKT, CPH, RMT -2006

NM www.luminaryhealth.com/

Ma'heo’o Reiki Sheryl Carter None Ma'heo'o, Cheyenne, means Great Spirit. Uses Native American & Mother Earth symbols. The Reiki harmonizes with Mother Earth to work with Native

www.maheooreiki.com/Traditions. Maori Reiki Maori Reiki seems to focus upon clearing the body of spiritual and physical

toxins. MARIEL Healing System Victor Glanckopf

MariEl Reiki

Medicine Reiki K’ Sitew

Medicine Buddha Reiki Stephen Commee

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٦١-

Melchizedek Reiki

Money Reiki Stephanie Brail

New Usui Reiki Ole Gabrielsen

Original 7 degree Reiki

OBE Reiki Yulius Eka Agung

Purple Reiki Ole Gabrielsen

Pyramid Reiki

Rainbow Reiki Walter Lubeck ~1990 A combination of Usui Reiki and some Japanese techniques.

Raku Kei Reiki Usui JAPAN Usui; Hayashi; Takata; Ishikuru

Reiki Brenham

Reiki Crystal Healing

Reiki Plus ®

Reiki TUMMO ® Irmansyah Effendi Mr. Effendi is the Grand Master of Reiki TUMMO®. http://www.padmacahaya.com/

Sacred Flames Reiki ® Allison Dahlhaus Spiritual healing using different resources from the physical & spiritual realms. A group of guided meditations designed to help the body, mind & spirit heal on

their own. Helps maintain physical & energetic equilibrium within the body's systems.

Sacred Moon Reiki Shelly Mayer CAN Channeled by Shelly Mayer 2002 during a sweat lodge ceremony. www.sacredmoonreiki.com/ www.sacredenergies.com/

Sekhem-Seichim-Reiki 11 sacred symbols used during healing sessions.

Seichim Reiki Kathleen Milner

7 Pearls of Reiki Michelle Blanc & Elise Prevot

Shamanic Reiki

Shamanic Thunder Reiki Karen Jackson UK uk/www.bambooretreat.co.6 additional symbols

Shamballa M-D Reiki John Armitage

SKHM Reiki

Spirit Reiki Linda Jean Horton

Tera Mai Reiki

Tiger Reiki Stephanie Brail

Tummo Reiki

Usui Rai Ryoho Paul Dion USA * AKA.: Thunder Healing Reiki, Gay Reiki - the first Gay Non-Reiki Modality g.org/ www.thunderhealin www.gayreiki.org/

Usui Reiki Ryoho

Vajra Tummo Reiki

Vibrational Reiki™ Francine Milford Energy healing that combines Reiki, Sound and Vibrations into a system of natural healing that is more powerful and healing than any one system is alone.

www.VibrationalReiki.com 4 levels of training

Violet Flame Reiki Ivy Moore 40 symbols. Ivy dedicated the system to Quan Yin who attuned her to the symbols.

White Dove Reiki Richard Kidd

White Light Reiki

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٦٢-

reiki.com/-www.sekhem freiki.comwww.universityo www.alefreiki.com/ Source : study.phpclasses.com/programs/00/95/9597_money_reiki_home_-www.training www.reikicourse.org/ www.iloveindia.com/

www.reikiblessings.homestead.com/ www.lightandlovereiki.com/ ambooretreat.co.uk/www.b

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٦٣-

٣ميمه ض

دچار شبه در خصوص اینگونه سيستمھای " باتوجه به اینکه بعضی از عزیزان متدین گاھااز متافيزیکی و حجت شرعی آن می گردند لذا جھت تنویر افکار این عزیزان اقدام به استفتا

شبه مراجع نمودم که با خرسندی پاسخھای قاطع و روشنگرانه آنھا را جھت رفع ھرگونه در صورت نياز و درخواست به جھت اثبات اصالت " در این ضميمه درج می نمایم ضمنا" عينا

از طریق " سند و رفع ھرگونه شبه ای ،امکان ارسال اصل متن پاسخ نيز برای شما عينا .ایميل ميسر می باشد

)از طریق اینترنت(از مراجع عظام متن استفتاو مديتيشنھاي مختلف در دنيا و در ايران آيا رش روشھاي مراقبهبا توجه به گست .١

مراقبه به نيت پاكسازي درون و ارتباط با حقايق معنوي و دروني و افزايش انجام جايز است ؟ سطح آرامش

حكم استفاده امروزه با توجه به گسترش تكنيكھا ، علوم و روشھاي متافيزيك در دنيا .٢انتقال دانشھاي و جلوگيري از كھا در گسترش ، اثبات علوم و قوانين اسالماز آن تكني

توسط متخصصين اين علوم چيست؟ غلطي ھمچون تناسخوجود دانشگاه علوم متافيزيك در كشور و گسترش شديد اين علوم با توجه به عدم .٣

امر براي اخذ دانش و يا ارائه دانش عالقمندان و يا متخصصين اين در خارج از كشور دھند ؟ خود چه بايد انجام

به صورتي كه در سازمان با توجه به اثبات علمي روشھاي درمان از طريق انرژي .۴ بھداشت جھاني و دانشگاھھاي معتبر دنيا نيز بر اثرات تكنيكھاي ھمچون ريكي

ين بين بعضي افراد فاقد صالحيت فني از بي توجھي گذاشته شده و در ا تاييده فنياستفاده مي نمايند و دولت نيز ھيچگونه حمايتي از ارائه قانوني اين مسئولين سومتخصصين و اساتيد اين علوم در كشو علي رغم پتانسيل باالي آن خدمات توسط

زايش واقعي اين امر در ارئه خدمات آموزشي در جھت اف نمي نمايد حكم متخصصين آرامش ذھني افراد چيست؟

العظمی صانعی پاسخ آیت هللابه طور کلی استفاده از روشھای ذکر شده چنانچه از نظر کارشناسان و متخصصان علم

.پزشکی برای جسم و روح انسان ضرر نداشته باشد فی حد نفسه مانعی ندارد

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٦٤-

عظمی مکارم شيرازیال ت هللاپاسخ آی

الرحمن الرحيم بسم هللا

با اھداء سالم و تحيت؛::

.ھر گاه از اسباب مشروع برای اینکار استفاده شود مانعی ندارد_ ١ : جواب

.کار خوبی استھر گونه تالش و کوشش برای پيشرفت علمی از طریق صحيح _ ٢

ھر گاه از طریق صحيح و مشروع دنبال شود و به دنبال تعليم آن باشند مانعی _ ٣

.ندارد

وبركاته والسالم عليكم ورحمة هللا

بخش استفتاءات/ شيرازیالعظمی مکارم دفتر آيت هللا

می روحانیالعظ پاسخ آیت هللا

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٦٥-

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٦٦-

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٦٧-

العظمی مظاھری حضرت آیت هللاپاسخ

١١٠٠٥:پاسخ سوال شماره

بسمه تعالي جائز و اجتناب از گناه براي تھذيب نفس طبق روش علماي علم اخالق اسالم قانون مراقبه -١

.است بلكه خوب استعزيز است و درچارچوب متعارف ديني جائر تعليم و تعلّم كه باالترين فضائل در اسالم -٢

.بلكه سزاوار استاگر بتواند دين خود را حفظ كند و در تعليم و تعلّم آن گناه نباشد مي تواند خارج از كشور -٣

.رودباشد و تخلّف از قوانين جمھوري اسالمي وب قوانين جمھوري اسالميبايد در چارج -۴

. جائز نيست حسين المظاھري

بطحائي گلپايگاني حضرت آيت هللاپاسخ

.بسمه تعالی .جناب آقای سرخپور باسالم کشی به معنی مبارزه با نفس ر منظور از تکنيک ھا، ریاضتدر پاسخ به سئوال اول، اگ

اماره و دوری از محرمات و محدود کردن تمایالت نفسانی که به تعبير قرآن نھی نفس از . باشد البته جایز است و نتيجه آن بھشت خواھد بود ھواپرستی

جلوگيری از انتقال دانش ھای غلط که بدان اشاره کردید، الزم و در پاسخ سئوال دوم یعنیاست وزارت علوم با استفاده از نخبگان و متخصصين و سایر مراکز فنی با روش ھای متين و مستدل، افکار و اندیشه ھای تشنه معارف اسالمی و قوانين مترقّی آن را از اصطياد صيادان

.منحرف حفظ نمایدکشور ایران نيز در رشته فلسفه بخش الھيات تدریس می در متافيزیک در رابطه با علوم

در کسب دانش با دید باز توصيه می کند که به دنبال دانش بروید شود و در عين حال اسالمباشد که ھست ولو، سفر به چين باشد بنابراین در کشور متولی برای دانش ماوراءالطبيعه

یا نباشد ھر مسلمان با حفظ اعتقادات دینی خود مجاز است از ھرکجا و ھرکس دانش بياموزد

و اما در رابطه با سوء استفاده افراد از عدم آگاھی مردم که خود را در قالب کارشناس انرژی برای نجات درمانی نابحق معرفی می کنند، بدیھی است که متخصصين واقعی وظيفه دارند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٦٨-

مردم از دست این شيادان وارد عمل شوند و به تدریس و ارائه فرمول ھای حقيقی این .ارزنده اشتغال یابند دانش

موفق باشيد والسالم بطحائي گلپايگاني پايگاه اطالع رساني دفتر حضرت آيت هللا

www.bathaie.com

حسين انصاريان دفتر استاد

با تشكر از تماس شما

است به این ـ از نظر علمای اخالق یکی از مراحل آغازین خود سازی عبارت از مراقبه١ضایت الھی از او صادر ترتيب که انسان مراقب رفتار گفتار خود باشد که چيزی برخالف ر

حال اگر سئوال شما از مراقبه ، ھمين است که علمای اخالق توصيه نموده اند ، . نشود . بسيار پسندیده است

ـ استفاده از امکانات رسانه ای و به روشھای جدید جھت انتقال معارف اسالمی به شرط ٢ . دارد اینکه تحریف نگردد و حسب سالیق و اذواق شخصی نباشد اشکال ن

ـ اگر انرژی درمانی به گونه ای باشد موجب ضرر رساندن به جسم یا روح فرد نگردد ٣ .اشکالی ندارد

منتظر تماس بعدي شما ھستيم

حسين انصاريان دفتر استاد

www. erfan.ir

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٦٩-

یزدی مصباح پاسخ آیت هللا

برادر گرامي،

عليکم و رحمة هللا سالم

به نظر ما بھترين روش سعي در. مختلف است ھاي مديتيشن ايد روش گونه که اشاره کرده ھمان .١ . ھاي طوالني است حضور قلب در حال عبادت، به خصوص با اذکار و سجده

ايت شرايط منطقي است ومتدولوژي تحقيق در مباحث متافيزيکي استدالل عقلي با رع .٢توانند به عنوان يکي از دستاوردھاي علمي در صورتي که يقيني و غير قابل تشکيک باشند، مي

. مقدمات برھان مورد استفاده قرار گيرند

ھاي اسالمي مطلوب است و اگر در اين راستا استفاده از دستاوردھاي علمي با رعايت ارزش. ٤و .٣.ھاي قانوني و معقول اقدام گردد مکاري مسؤولين مطرح باشد، بايد از راهمشکالت قانوني يا عدم ھ

.و عمل به وظايف خواستاريم تعالي توفيق شما را در شناخت اسالم از خداوند

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٧٠-

العظمی سيستانی پاسخ آیت هللا

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٧١-

واژه نامه

A Animal Magnetism ,۴۶

Apitherapy ,۶٧ Attunement ,١٢۵ ,١٣٠

Aura ,١٢٣

B Bioelectromagnetic –

based Therapies ,۴٣ Biofeedback ,۶٧٠, ١

Biofield ,٢١ ,۴٣ Biofield Therapies ,۴٣

Biomagnetic ,۴۵ ,١٢٣ Bioplasma ,٢١

C Chelating Therapy ,

۶٧ Chi ,٢٠ ,۴٣ ,۴۴ ,۴۶ ,

۶٩ Chiropractic ,۶۴

Cut ,١۴١

E EMF ,۴۶

F Faraday Cages ,١٢۶

G gauss ,١٢۴ GDV ,۴٧ ,۴٨

Gmail ,١۴۶

H Healer ,٣۵ ,١٢۴

Holistic ,١٧ Human Energy Field ,

٢١ Human Enhancing

Field ,٢١ Hypnotherapy ,۶٧٠, ١

I Induction ,١٢٣

K Kirlian Camera ,۴٧

M Magic ,٢۶

Mechanistic ,١٧ Morphogenetic Field ,٢١

N NIH ,۴٣

O Odic ,٢٠

P Photon ,۵٩ prana ,١٠٣

Prana ,٢٠ ,۴۴

Q Quark ,۵٧

R Reiki ,۴٣ ,۴۶ ,١٠٣ ,

١١, ١١٠۴ ,١۵٨ ,١۵١, ٩۶٠

Reiki Master Teacher ,١١٠

RM ,١, ١١٠۵٩ RMT ,١, ١١٠۶٠

Robert o. Becker ,١٢٣

S Sector analysis ,۴٨

Spin ,۵٧ Strange ,۵٧

T Teacher ,١١٠

Thought Field ,٢١

U Universal Energy Field ,

٢١

V Vibrational Medicine ,

۴٣ Vitalistic ,١٧

Y Yahoo ,١۴۶

Yin yang ,٩١ Yoga ,۴۶ ,۶۴

ا ٣٠, ادھم ابراھيم

۶٢, سينا ابن ابوالحسن ٣١, بوشنجي

, نخشبي بابوترا٣١ ١٠٢, فيز اپي

, انساني اتمسفر٢٠ خضرويه احمد

٣١, بلخي, ٧٧, ٧۴, ۴۴, ارتعاش١٣١, ١٣٠, ١٢٠ ,١٣, ١٣٢۶

, ٧۴, مغزي ارتعاشات٧٧

۶۶, اُرتومولكولر ٩٠, ٢۶, ارسطو ٢١, ارگون, ٣٩, ٣٨, ٣٧, ٩, استاد۶۶ ,٨, ٧٨۴ ,٨۵ ,١١٠, ١٠٩, ١٠٨ ,١١, ١١٢۴ ,١١۶ ,١٢, ١١٧۵ ,١٣٠ ,

١٣, ١٣٢۶ ,١٣٨ ,١۴۵ ,١۶٨ ١۴۵, اســـتاد

١۶٣, استفتا ٧٢, استئوآرتريت ۶٣, استئوپاتي

, ٨٣, ۵٠, ٣٠, ٢۶, اسالم١۶١, ٣۶١, ٧۶٩ ١٠۵, نبي اشعياء, قطعيت عدم اصل۵۶

۵٧, ٢٩, ٢۶, افسون ٩٠, ٢٧, ٢۶, افالطون ١٣١, ١١۵, اُكودن, یمظاھر یالعظم١۶٧ ١٢٣, ۴۶, ۴۵, القاء ۴٧, تراپي الكترو

, ١۶, الكترومانيتيك٢١, ٢٠, ١٩, ١٨ ,۵۶ ,۵٩ ,۶٧١, ٧٠, ١ , ٨٧, ۵٢, ۴١, ٣٢, هللا

١, ١٠٩, ٨٨۶١, ٣۶۴ ,١۶١, ٧۶١٧٠, ٩ ١٢٨, ١٠٨, ٣٠, الوھيت ١٢۶, اسکالر امواجِ ٧۵, مغز امواج ١٢٣, ٧۵, یمغز امواج, ٣٩, ٣٨, ٣٧, انجيل١٠۵ ,١١, ١١٣, ١١٢۴ , ٢٠, ١٩, ١٧, ١۶, انرژي٢, ٢٣, ٢٢, ٢١۴ ,٢۵ ,٢۶ ,٣۵ ,۴٣ ,۴۴ ,۴۵ ,۴۶ ,۴٧ ,۴٨ ,۴٩ ,۵٠ ,۵١ ,۵٢ ,۵۶ ,۵٧ ,۵٨ ,۵٩ ,۶٠ ,۶١ ,۶٢ ,۶٣ ,۶۴ ,۶۵ ,۶۶ ,۶٧١, ٩ ,٧, ٧٣۶ ,٧٩, ٧٨, ٧٧ ,٨, ٨٣, ٨٢, ٨١, ٨٠۵ ,١٠, ١٠٣, ١٠٠, ٨٨۴ ,١١, ١٠٧۴ ,١١۵ ,١١۶ ,١١٩, ١١٨ ,١٣٠, ١٢٨, ١٢٠ ,١٣٣, ١٣٢, ١٣١,輌

١٣۴ ,١٣۶ ,١٣٧ ,١۴١, ٠۴١, ١۴٢ ,١۴١, ٣۴۴ ,١۴۶ ,١۶٣

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٧٢-

, ١۶, درماني انرژي۴٩ ,۵۶ ,۶٧٨, ٧٣, ٠ ,٨, ٨١۵

١١٨, انيشتن ٢٧, اوستا ١۵٧, ١٠٧, يیاوسو, ٩, سن لیگابر یاول

١٧۵ ٢٧, ٢۶, ٢٠, اھورامزدا

۶٧, درماني ايپي, ۶٠, ۵۶, ٢۵, ١٨, اينشتين٨٠

آ ١۴۴, ١۴٠, نمک آب

, ٣٧, ٣٣, ٢٧, ٢۶, آتش۴١٠, ١۶ ,١٣٧ ١٠١, آجنا

, ۶١, درماني آرامش۶٨ ,۶٩ ١٣١, برتر آگاھي ٧٧, ٧۵, ٧٠, آلفا

٧٢, آلوپاتي ١٠١, آناھاتا, ١۶٧, ١۶۴, هللا آيت

١۶٨

ب, ١٣, ١٢, سرخپور بابک

١۵۵ ۵٢, ٢۴, باخ

٣٠, بسطامي بايزيد ٧۵, بتا

١٣۴, درمان بحران ١٢٠, ١١٩, اتريك بدن الرحمن هللا بسم

١۶۴, الرحيم, گلپايگاني بطحائي

١۶١, ٧۶٨ ۶٢, ٢۶, بقراط ٣۶, بلخي بالل

, ١٢۴, ١٢٢, کیولوژيب١٢۶

, ١٢٣, یسيومغناطيب١٢۵ ,١٢۶ ۵٢, بيتھوون, ٢١, ٢٠, ١۶, بيماري٢۴ ,٢۵ ,٢۶ ,٣٣, ٢٩ ,

۴٧ ,۴٨ ,۵٠ ,۵١ ,۵٢ ,۵٣ ,۵۴ ,۵۵ ,۶٣ ,۶۴ ,۶۵ ,۶۶ ,۶٧ ,۶٨ ,۶٩ ,٧, ٧٣, ٧٢, ٧١, ٧٠۶ ,٨١, ٨٠, ٧٩, ٧٨, ٧٧ ,٨, ٨٣, ٨٢۵ ,٨٨, ٨٧ ,١١, ١١٢, ١٠٧۴ ,١٢٠, ١١٩, ١١٨ ,١٣, ١٣٢, ١٢٧۴ ,١۴٢

١٣۴, مزمن بيماريھاي ٨٠, بيوانرژتيك ٧٨, ٢١, بيوپالسما, ٧٩, ٧٨, بيوپالسميك

١١۶ ۴۵, ۴۴, بيوفوتون ٧١, ٧٠, ۶١, بيوفيدبك ۴۴, بيوفيزيك ٢١, بيوفيلد

پ ١٧۵, ٩, گلریز کیپاتر

٨٢, پاندول, ٧٨, ۶٩, ۶۴, ٢٠, پرانا١٠, ٧٩۴ ,١۵٨ ١۶, بين پرتو, ١٢۴, ١٢٣, الینور یپر

١٢۵ ۵۶, ۵۵, پالسبو ١١۶, پالسما

, ١٠٧, بنيادين اصل پنج١٢٨, ١٢٧

٩, امبريپ ١۵٧, امبرانيپ

٢۶, پيشگوئي

ت, کیزوالکتريپ راتيتأث

١٢٢ ١۴١, ١١۴, ١٠٧, تاكاتا

١٢۵, ١٢۴, تاالموس ١١٣, تبت ٧۵, ٧١, تتا

۴٨, اي منطقه تحليل ١٢٣, یوانتومک تداخل ٢١, انساني تشديد ۶٨, ۶١, درماني تصور

١٣٢, ٣١, تصوف ۶۶, درماني تغذيه

, ١٢١, ١١٧, ناتيتمر١٣۵ ,١, ١٣٨۴۶ ,١۴٧ ١۶٣, ٩۵, تناسخ, ٣۵, مينوي توانائي

٣۶ , ٣۵, ٢١, تواندرماني

٣٩, ٣٨, ٣٧ ,۴٠ ,۴١ ,۴٢ ١٣١, ١٠١, تيروئيد ١٣١, ١٠١, تيموس

ج, ٨۶, ٢٨, ٢٧, جبروت٨٨, ٨٧

٢٨, ٢٧, جمشيد, اسالمي جمھوري١۶٧

چ ١۴٠, قلب چاكراھاي ١۴١, ١٠٢, تاج چاكراي ۶٧, چليتينگ

۶۶, ۶۵, ۶۴, گنگ چي

ح ۵٢, ۵٠, ٢٣, حافظ ٢١, ماده پنجم حالت

منصور بن حسين ٣٩, ٣٢, حالج, ٨۴, ٧٠, حفاظت١٣۵ ,١, ١٣٨۴١ ,١۴١, ٢۴۶ ٢٩, اشراق حكمت

خ ١١٠, یخاقان, ٣۶, ٣۵, ٣٢, ٢۶, خدا٣٨ ,۴٠ ,۴١ ,۴٧٩, ٢ ,١١, ٩٠, ٨٨, ٨٧۴ ,١٢٨ , ٢٧, ٢۶, ١٣, ٩, خداوند٣٧, ٢٩, ٢٨ ,۵٠ ,۵١ ,۵٨, ٨٠, ٧٩, ٢۶ ,٨٧ ,٩, ٨٨۴ ,١١٣, ١٠٣ ,١٢٩, ١٢١, ١١٧ ,١٣۶ ,١۴١, ٠۴۵ ,١۶٩ ١٢٩, ٣۴, خشم

, ١٢٩, ١٢١, ٩, برتر خود١٣٧ ٣٩, درماني خود, ٧۶, ٧۵, ٧۴, سيلوا خوزه٧٧

د, ٣٩, ٣٨, ٣۵ ,درمانگر۴٠ ,۴٢ ,۴٣ ,۴٧ ,۴٩ ,۵٠ ,۵١ ,۵٢ ,۶٣ ,۶٩ ,٨٢, ٨٠, ٧٩, ٧٣, ٧١ ,١٢, ١٢٢, ١٢١, ٨٣۴ , ۶٨, ۶١, درماني دعا

۶٩ ١۵٧, ییاوسو دکتر, ١٠٨, یاوسوي دکتر

١٠٩ ٧۵, دلتا ١۴٢, درمان دوره

ذ عدد چرخش با ذرات

۵٧, صحيح

ر ١٢٣, بکر رابرت

۵٩, راديواكتيويته, ١۴١ ,١٣٨, ١٣٧, راکو

١۴۶ ٢٣, مورفيك رزونانس, یعصب یھا رشته١٢۴ ,١٢۵ ۶٨, ۶١, درماني رقص, ١٠۶, ١٣, یروحان١, ١١٧, ١٠٧۶۴ ١٧۵, ٩, کوکس یرودن

, ٧٨, ١۶, بين روشن٨١

١۶٧, ١١٧, اضتیر, ١۴, ١٣, ١٢, ٩, یکیر

۴١٠, ١٠٣, ٩٩, ٣۴ ,١٠۶ ,١٠٩, ١٠٧ ,١١, ١١٢, ١١٠۵ ,١١۶ ,١٢٠, ١١٧ ,١٢, ١٢٢, ١٢١۵ ,١٢۶ ,١٣, ١٣٢۵ ,١۴١, ١۴١, ٢۴۵ ,١۴۶ ,١۵۶ ,١۵١, ٧۵٨

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٧٣-

, ١٠۴, ١٠٣, ۴٧, ريكي١٠۵ ,١١٢, ١٠٧ ,١١, ١١٣۴ ,١١۵ ,١١۶ ,١٢٠, ١١٩ ,١٣٠, ١٢٧, ١٢١ ,١٣٣, ١٣٢, ١٣١ ,١٣۴ ,١٣۵ ,١٣٧ ,١۴١, ٠۴١, ١۴٢ ,١۴١, ٣۴۴ ,١۴۵ ,١۴۶ ,١۶٣

ز ٢٩, ٢٧, ٢۶, ٩, زرتشت

ژ, ٧٣, ۶۴, ۶٣, ٢٣, ژاپن

١٠۴ ,١٠۵, ١٠۶ ,١١, ١٠٨, ١٠٧۴

س ١۴٧, ١۴۴, نشست ساعت

, ۶٩, ۶۴, سانسكريت١٠, ٧٢۵

١٠٢, ساھاسرآرا ٩۴, ٩٣, یکومتریسا

, ۶٨, ۶١, ساينتولوژي٧١ ١۵٧, ميسچ ٢۶, جادو و سحر

١٠۵, سرخپوست, ۶٩, ۵٣, ٢۴, سرطان٨۵

٢٣, سعدي ۵۴, قلبي سكته, ١٠۵, ٩٢, ٩١, سمبل١١۵ ,١٣, ١٣٢۵ ,١٣۶ ,١٣٨, ١٣٧ ,١۴١, ١۵٧

, ١٣۵, ريکي سمبلھاي١٣۶ ,١٣٧

١٠٠, سوادھيستانا ٢٩, ٢٧, ٢۶, سھروردي عبدهللا بن سھل

٣١, تستري ١٧٠, یستانيس

٣٠, ٢٩, سيمرغ

ش, خورشيدي شبكه١, ١٠٠۴١, ٢۴۵

١٢۶, یِشفابخش, ١٢۴, ١٠٨, ٧٧, شفاگر١٢۵ ,١٢۶ ,١٣۵

, ٢٣, ٢٢, ٢١, شلدريك٢۴ ,٢۵

, ۴٢, ٣۶, ٩, شمس١١٠ ١۵٨, ١۵٧ ,شمن, ١١۴, ١٠٨, شودن١, ١٣١۵۶ , ٢٩, ٢٧, ٢۶, شھود٧۵ ,٨۶ ,٨٨, ٨٧ ,١٣١, ١٢١ ابوالحسن شيخ

٣٢, خرقاني ابوسعيد شيخ

٣٣, ٣٢, ابوالخير, ابوعمرونجيد شيخ٣٢ حسنعلي شيخ

٣۴, اصفھاني ٣۴, نخودكي شيخ ١١۵, پيدن شيم ١١۵, پيدن شين

ص ١۶٣, یصانع

ط ٣٣, اسالمي طب, ۴۴, ۴٣, یانرژ طب

١٢٢ , ۴۵, ۴۴, سوزني طب۴٧ ,۶١ ,۶٢ ,۶٣ ,۶٧ ,٧٣, ٧٢ ٣٣, چھارگانه طبايع

ع, مبارك بن عبدهللا٣١ , ۶٠, ٢٨, ٢٧, ٢۶, عرفان٨, ٨٣۵ ,٨۶

, ٨٣, اسالمي عرفان٨۵ ,٨۶ , ١٣, ١٢, ١٠, ٩, عشق۴۴ ,١٢, ١٢١, ١٠١۶ ,١, ١٣٨, ١٣٠۴۵ ,١۵۵ ١١٠, ٣۵, ٣٣, عطار, یمستوف اصغر یعل٩ , ٩, یقيحق رضايعل

١۵۶ ,١٧۵ ٣٩, صفاري عمروليث

١۴۴, ١۴٠, ١٣۴, عود, ٣٩, ٣٨, ٣٧, عيسي٧۵ ,١١, ١١٣, ١١٢۴

غ ٩٩, كليوي فوق غد ١١٩, ١٠٠, ٩٩, غدد ١٣١, صنوبري غده ١۵۵, ١۴١, ٢٨, غرور ١۴۴, ٢٩, غسل

ف ١٢۶, یفاراد ٢٨, ٢٧, ايزدي فرّ

, ٨۶, ٢۶, ٩, فرشتگان١, ٨٨۴١, ٠۴١, ١۵٧ ,١٧۵ , ١٢۴, ١٢٣, فرکانس١٢۵ ١٢۴, یعيطب فرکانسِ

۶٣, ۶٢, ۶١, درماني فشار ١۴٠, ۶٧, ٣٣, فلزات ۵٩, ۵٨, ۴٧, ۴۴, فوتون

١٢٣, بالستھا برويف, ١۶, كالسيك فيزيك١٨, ١٧ ,۵٨ ,۵٩

ق ١١٧, یالھ قرب ٣۴, احد ھوهللا قل

ک ١۴١, یا کاراته کات ٩, رابسون نیکاتر

, ٩۵, ٩۴, ١۴, کارما١۴٢ ١۵٧, وناکار ١٧۵, یکاگم ١٧۵, رابسون نیکتر ١٠۶, امايکورا

ك ۵٩, ۵٧, كارك, ٩۵, ٨۶, فيزيكي كالبد٩٩, ٩٨ ١٠٣, كانجي

۶۴, كايروپراكتيك ١٠٠, ٢٢, كبد ۶٠, ۵۶, كپلر

, ٣۴, ٣٣, ٣٠, كرامات٣۵ ,٣۶ ,٨٨, ٣٧ ١١۶, ۴٨, ۴٧, كرليان ١۶, كريلين ١١٣, ۵۴, ۵٣, كليسا ۵٧, ١٨, كوآرك, ۵٧, ۵۶, ١٩, كوآنتوم۵٩ ,۶١٣٠, ٧٠, ٠ ,١٣٢ ٨٠, ٧٩, ٧٨, سوئي كوك

٢٩, كيخسرو ١٠٠, ٧٧, صفرا كيسه

گ ١٢۴, گاس ۶٠, ۵۶, گاليله, ١۴١, ١٣١, ١٠١, گلو

١۴١, ٢۴۴ ١١۵, كيدين گوكويي

ل ٨٨, ٨٧, ٣٠, ٢٨, الھوت ٩٩, ٩٨, اتري اليه ٩٨, اثيري اليه ٩٩, آسماني اليه ٩٨, ذھني اليه ٩٨, عاطفي اليه, اتري اي كليشه اليه٩٩ كتري اي كليشه اليه

٩٩, علي كالبد ١١٢, ٣٨, لوقا

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٧٤-

١٢٢, زريل, ٢۴, لئوناردوداوينچي

۵٢

م ١١٨, مادرترزا ۶٢, درماني ماساژ

٧٣, ماكروبيوتيك ١۴۴, ۶٩, مانترا ١٠٠, پورا ماني

١۶٧, عهيماوراءالطب, ۵۵, ٢۶, ماوراءالطبيعه

٨٩ ١٢۴, ویکروویما

, ٨٩, ١٣, ١٢, کیزيمتاف١, ١١٠, ٩٠۶٧ ١١٣, ١١٢, ٣٨, متي ٩, یمصطف محمد

١۶٩, ۴٨, مديتيشن, ۵۶, ۵۵, ٢۶, مراقبه۶٠ ,۶۴ ,۶٨ ,۶٧٢, ٩ ,١٠, ٨٧, ٨٢, ٧٨۵ ,١٣, ١٠٩, ١٠٨۶ ,١۴١, ٠۴١, ١۴۴ ,١۴۵ ,١۴۶ ,١۴٧ ,١۶١, ٣۶١, ٧۶٨ , ١١٢, ٣٨, ٣٧, مرقس١١٣ ١١۵, مستري, ١٠۵, ٧۶, ٧۵, مسيح١١, ١١٣, ١١٢۴ ١۶٩, مصباح, ٨٨, ٣٧, ٣۶, معجزه١١٣, ١١٢, ٩٠ , ۴۵, ٢۴, ١٨, ١٧, مغز

۴٧ ,۵۵ ,۶٧, ٧٠, ٩۴ ,

٧۵ ,٧۶ ,٨٣, ٧٧ ,١٢, ١٢٣, ١٢٢, ١١٩۴

۴۶, حيواني مغناطيس ٢٠, مايع مغناطيس

١۶۴, یرازيش مکارم ١٢۴, ییالقا سمِيمکان

, ٨٧, ٨۶, ٢٨, ملكوت١١٣, ٨٨ ٢۶, موبد

۵٢, ٢۴, موتزارت یمل موسسه االتیا یسالمت ۴٣, متحده, ۶١, درماني موسيقي

۶٨ ٩٩, موالدھارا

, ۴١, ۴٠, ٣۶, ٩, موالنا۴٢ ,۵١١٠, ٢

ويب دانيم ١٢۴, یسيمغناط

, یسيمغناط دانِيم١٢۴ , جھاني انرژي ميدان٨٣, ٢١ ٢١, زندگي ميدان, ٢٢, ٢١, ساز شكل ميدان٢, ٢٣۴ ,٢۵ ,۴٩ ٢١, فكر ميدان, جھاني واحد ميدان٢, ١٩۵

١١۴, ميكائواوسويي ۵٢, ٢۴, آنژ ميكل

ن ١١٩, ١١۶, نادي

, ٨٧, ٨۶, ٢٨, ناسوت٨٨

, ١٨, ١٧, مكانيستيك نظريه٢٢ ١٧, ويتاليستيك نظريه ١٧, ھوليستيك نظريه, ۵٠, ٣١, ٢٨, ١٠, نفس۵١ ,۶۴ ,۶۵ ,٨٧, ٧٨ ,١٢٩, ١٢٠, ١٠٩, ٨٨ ,١۴١, ٢۶٧ ٢٨, انساني نفس اسپھبد نور

٢٠, یانسان ٢٧, ٢٠, وراالنوارن

١٢٣, ١٢٢, ومینور ١۴۶, ١۴۴, ١٣٨, تين

٢٠, اديك نيروي, ۴۴, ٢٠, حيات نيروي١٠٣ ٣۵, درمانگر نيروي, ٣٧, ٢٧, مينوي نيروي۴٢

و ١١۵, واگل ١۵۶, لوبک والتر, ١۴٠, ۴٠, ٣٩, ٣١, وضو

١۴٢ ٢۶, ومغان

٨٠, وھوميوپاتي, ١٠٩, رند یل اميلیو

١۵۶ ١٠١, ويشودھي

ه ۵۵, ۵٣, واردھار, ۴٨, ۴٧, ٢١, ٢٠, ھاله٨٢, ٨١, ٧٩, ٧٨, ٧٧ ,

٩, ٩٣, ٨٣۵ ,٩٩, ٩٨ ,١١, ١٠٩۵ ,١٢٣ ,١, ١٣٢۴١, ٠۴۴ ١٠٩, یھاياش

١۴١, ١٠٧, ھاياشي, ١١٠, ییھمسو١١۴ ,١٢۵ ,١٣١ ,١٣, ١٣٢۵ ,١٣٧ ,١۴۴ ,١۴۵ ,١۴۶ ,١۵٨

, ١١۴, ١١٣, ھمسويي١١۵ ,١١۶ ,١٣٠ ,١٣٣, ١٣٢, ١٣١ ,١٣۵ ,١٣۶ , ٩۴, ٧٢, ۶۵, ۶۴ ,ھند

١٠, ١٠٣۵ ,١١٣ ۶٨, ۶١, درماني ھنر

١۶٧, یھواپرست ٧٣, ١٨, ھوليستيك, ۶۶, ۶٢, ھوميوپاتي

٧٢ , ٧٠, ۶٨, ۶١, ھيپنوتيزم

٧, ٧١۴ ١٣١, ھيپوتاالموس

١٣١, ١٠٢, ھيپوفيز

ی ٩١, انگی ١١٧, وگای ٩٣, ٩٢, ٩١, نیي

ي, ١١٢, ٣٩, ٣٨, يوحنا١١۴ ۶٩, ۶۴, يوگا ۶٧, منفي يون

www.masterbabak.com ریکی مرحله اول

-١٧٥-

معرفی مولفتھران ، ١٣۵٧متولد ششم خرداد ماه بابک سرخپور

اقدام به ١٣٧٧کارشناس نرم افزار ، از سال دارای مدرک تاسيس شرکت مھندسی کامپيوتر فن آوری پردازشھای

در ،در کشور بود ITموازی نمود ، او مجری دھھا پروژه مھم بنام مسيحا در فرزندیصل آن ازدواج نمود که حا ١٣٨۴دیماه

.بود ١٣٨٧خرداد ماه ناگھان در طوفان حوادث زندگی با اولين ١٣٨۵بھمن ٢٠در

استاد خودشناسی خود علی اصغر مستوفی آشنا شد و به کار و ،ماه به ھمراه استادش دنيای مادی را به کناری نھاد ، موبایل خاموش گردید ١مدت

ا تعطيل کرد و به کناری نھاد تا بتواند آزادانه و در تنھایی در ھمه افتخارات علمی و فنی ر .خلوتگاھش در جنگلھای نھارخوران گرگان با خالق خود شروع به گفتگو و مراقبه نماید

با ریکی آشنا شد ، عزم خود را بيش از پيش جزم عليرضا حقيقی توسط ٨۵اسفند ٢٠در با دنيای کامپيوتر و شغل قبلی خود و از محل سکونت خود ١٣٨۶خرداد ماه نمود تا اینکه در

اولين پایگاه تدریس خود را بنا به جھت انجام تعھدات اجتماعی خدا حافظی نمود و در ساری .گام در آموزش متافيزیک و ریکی نھاد و بدین سان نمود

، ٢٠٠٨،کندالينی به سرعت مدارج استادی ریکی اسویی ، کارونا ریکی ، کاگمی،رانيک ریکی،ریکی صعودی و سایر رشته ھای سنتی و فرشتگان ،سچيم٢٠٠٨گلد،تایکون

اتریک ،پ،اولی گابریل سن، رودنی کوکس معروف دنيا را از اساتيدی ھمچون عليرضا حقيقیموسسه مطالعات موفقيت خالق را ١٣٨٧طی نمود و در پایيز .... و ،کترین رابسونزیگلر

.تاسيس نمودریکی و علوم وابسته مبتنی بر آخرین فن آوری ھای ھدف او تالش برای شناساندن

علمی ، فنی و عموم بوده و روز دنيا با ھمکاری اساتيد بين المللی به مراجعبيشترین تمرکز خود را در حال حاضر تدوین ،ترجمه و تھيه مستندات قابل اعتماد علمی به جھت شناساندن توانمندیھا و حقایق راستين ریکی به دور از اوھام و

.توھمات ذھنی و منطبق بر اساس مراجع قابل اعتماد بوده است .خود در زندگی قرارداده استو او ھميشه این بيت را سر لوحه

در نيستی کوفت تا ھست شد بلندی از آن یافت کاو پست شد

رودنی کوکس پاتریک زیگلر عليرضا حقيقی اولی گابریل سن رابسون نیرکت