table d'émeraemeraude

7/15/2019 Table d'meraEmeraude

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Table d'meraude 1

Table d'meraude

Planche reprsentant une version latine de la Table d meraude grave sur un rocher dans

une dition de lAmphitheatrum Sapientiae Eternae (1610) de lalchimiste allemand

Heinrich Khunrath.

La Table dmeraude (Tabula

Smaragdina en latin) est un des textes

les plus clbres de la littrature

alchimique et hermtique. Cest un

texte trs court, compos d'une

douzaine de formules allgoriques et

obscures, dont la fameuse

correspondance entre le macrocosme et

le microcosme : Ce qui est en bas est

comme ce qui est en haut, et ce qui est

en haut est comme ce qui est en bas .

Selon la lgende, elle prsente

lenseignement de Herms Trismgiste,fondateur mythique de l'alchimie, et

aurait t retrouve dans son tombeau,

grave sur une tablette dmeraude. La

plus ancienne version connue se trouve

en appendice dun trait arabe du

VIe sicle. Traduite en latin au

XIIe sicle, elle fut commente par de nombreux alchimistes au Moyen ge et surtout la Renaissance.

Aprs le discrdit scientifique de l'alchimie et le dveloppement de la chimie moderne au XVIIIe sicle, elle a

continu fasciner occultistes et sotristes.

Historique partir du IIIe ou du IIe sicle av. J.C, on voit apparatre dans l'gypte hellnistique des textes grecs attribus au

personnage mythique d'Herms Trismgiste, dtenteur de toutes les connaissances. Il s'agit d'un ensemble htroclite

de textes (lesHermetica) caractre parfois alchimique, mais aussi magique, astrologique ou mdicinal, qui culmine

avec les traits mystico-philosophiques du Corpus Hermeticum du IIe ou IIIe sicle. Dans l'un d'eux, laKor Kosmou

(la pupille du monde ), Herms grave et cache ses enseignements avant de remonter au ciel afin qu'et les

chercher toute gnration ne aprs le monde [1].

En 640, l'gypte, devenue entre temps chrtienne et byzantine, est conquise par les Arabes qui vont perptuer la

tradition hermtique et alchimique dans laquelle s'inscrit la Table d'meraude.

Jusqu'au dbut du XXe sicle, on ne connaissait que des versions latines de la Table dmeraude, les plus anciennes

remontant au XIIe sicle. Ce sont lhistorien des sciences anglais E.J. Holmyard (1891-1959) et lorientaliste

allemand Julius Ruska (1867-1949), qui en ont retrouv les premires versions arabes [2].
http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Julius_Ruskahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Eric_John_Holmyardhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XXe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Histoire_de_l%27expansion_de_l%27islamhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Empire_byzantinhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89gypte_coptehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=640http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Kor%C3%A9_Kosmouhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=IIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=IIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Corpus_Hermeticumhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=M%C3%A9decine_en_Gr%C3%A8ce_antiquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Astrologiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Magie_%28surnaturel%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Alchimiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Hermeticahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Herm%C3%A8s_Trism%C3%A9gistehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Dynastie_des_Ptol%C3%A9m%C3%A9eshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=IIe_si%C3%A8cle_av.%C2%A0J.-C.http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=IIIe_si%C3%A8cle_av.%C2%A0J.-C.http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89sot%C3%A9rismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Occultismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Renaissance_%28p%C3%A9riode_historique%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Moyen_%C3%82gehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=VIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Herm%C3%A8s_Trism%C3%A9gistehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Microcosmehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Macrocosmehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Herm%C3%A9tismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Alchimiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3AEmerald_tablet.jpghttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Heinrich_Khunrath


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Table d'meraude 2

Les manuscrits arabes

Une page du secrets des secrets (Kitb Sirr

al-asrr), avec deux tableaux permettant de

dterminer si un patient va vivre ou mourir en

fonction de la valeur numrique de son nom.

La Table d'meraude a t retrouve sous diffrentes versions dans une

vingtaine de manuscrits arabes mdivaux. La plus ancienne version

figure en appendice dun trait qui aurait t compos au VIe sicle, le

Livre du secret de la Cration, Kitb sirr al-Halka (et dont on a une

copie datant de 825). Ce texte se prsente comme une traduction dugrec dApollonius de Tyane, sous son nom arabe Balns[3].

Lhypothse d'un original grec (peut-tre du IVe sicle) est

vraisemblable, mme si aucun manuscrit n'a t retrouv[4] ;

l'attribution Apollonius, quoique fausse (pseudpigraphique), est

courante dans les textes arabes mdivaux de magie, dastrologie ou

dalchimie.

Lintroduction du Livre du secret de la Cration est un rcit qui

explique notamment que toutes choses sont composes de quatre

principes lmentaires, le chaud, le froid, l

humide et le sec (lesquatre qualits d'Aristote), dont les combinaisons expliquent les

rapports de sympathie et dantipathie entre les tres . Balns matre

des talismans et des merveilles pntre dans une crypte sous la statue

dHerms Trismgiste et y trouve la tablette dmeraude entre les mains

dun vieillard assis, et un livre. Le cur de louvrage est pour l'essentiel

un trait alchimique[5] o on trouve notamment pour la premire fois

l'ide que tous les mtaux sont constitus partir du soufre et du mercure, thorie fondamentale de l alchimie au

Moyen ge[6]. Le texte de la Table dmeraude vient en dernier, comme en appendice[7], et un des problmes de son

interprtation est de savoir sil s agit dune pice rapporte, de porte uniquement cosmogonique, ou bien sil forme

un tout avec le reste de l'ouvrage, auquel cas il a ds l'origine une signification alchimique

[8]

. Lmeraude est la

pierre traditionnellement associe Herms, comme le mercure est son mtal, Mars tant associe aux pierres rouges

et au fer, Saturne aux pierres noires et au plomb[9]. Dans l'Antiquit, Grecs et gyptiens dsignaient comme

meraude la plupart des minraux de couleur verte (jaspe vert et mme granit vert), et au Moyen ge c'tait le cas

pour des objets en verre color, comme la Table d'meraude des rois wisigoths [10] ou la Sacro Catino de Gnes

(un plat dont s'emparrent les croiss lors du sac de Csare en 1011, et qui passait pour avoir t offert par la Reine

de Saba Salomon et avoir servi lors de la Cne)[11].

Cette version de la Table dmeraude se retrouve aussi dans leKitab Ustuqus al-Uss al-Thani (Livre lmentaire du

fondement) attribu lalchimiste du VIIIe sicle Jbir ibn Hayyn, connu en Europe sous le nom de Geber.

Une autre version se trouve dans un livre htroclite du X

e

sicle le secrets des secrets (Sirr al-asrr), qui seprsente comme une pseudo-lettre dAristote Alexandre le Grand pendant la conqute de la Perse, et qui traite de

politique, de morale, de physiognomonie, dastrologie, dalchimie, de mdecine... Le texte est l-aussi attribu

Herms mais sans le rcit de la dcouverte de la tablette.

Le topos littraire de la dcouverte de la sagesse cache d'Herms se retrouve dans d'autres textes arabes des

environs du Xe sicle. Notamment dans le livre de Crats : alors qu'il se trouve en prire dans le temple de Srapis,

Crats, un philosophe grec, a la vision d' un vieillard, le plus beau des hommes, assis dans une chaire ; il tait revtu

de vtements blancs et tenait la main une planche de la chaire, sur laquelle tait plac un livre [...]. Quand je

demandais quel tait ce vieillard, on me rpondit : C'est Herms Trismgiste, et le livre qui est devant lui est un de

ceux qui contiennent l'explication des secrets qu'il a cachs aux hommes. [12]. C'est aussi le cas dans le texte

connu sous le nom latin de Tabula Chemica de Senior Zadith, c'est--dire l'alchimiste arabe Ibn Umail, dans lequelune table de pierre, repose sur les genoux d'Herms Trismgiste, dans la chambre secrte d'une pyramide [13]. Ici la
http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ibn_Umailhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Herm%C3%A8s_Trism%C3%A9gistehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Herm%C3%A8s_Trism%C3%A9gistehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ibn_Umailhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Crat%C3%A8shttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=S%C3%A9rapishttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Livre_de_Crat%C3%A8shttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Xe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Topos_%28litt%C3%A9rature%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Physiognomoniehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Alexandre_le_Grandhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Secretum_Secretorumhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Xe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Geberhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jabir_ibn_Hayyanhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=VIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=C%C3%A8nehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Salomon_%28Bible%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Reine_de_Sabahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Reine_de_Sabahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=C%C3%A9sar%C3%A9ehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Sacro_Catinohttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Rois_wisigothshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Granithttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jaspehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Plombhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Saturne_%28mythologie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ferhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mars_%28mythologie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Herm%C3%A8shttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89meraudehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cosmogoniehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mercure_%28chimie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Soufrehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Sept_m%C3%A9tauxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Herm%C3%A8s_Trism%C3%A9gistehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Quatre_qualit%C3%A9s_%C3%A9l%C3%A9mentaleshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pseud%C3%A9pigraphehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Apollonius_de_Tyanehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=825http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=VIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3ASecret_of_secrets_a.jpghttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Secretum_Secretorum


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Table d'meraude 3

table n'est pas grave d'un texte mais de symboles hiroglyphiques .

Les premires versions latines et les commentaires mdivaux

Les versions latines

Le livre du secret de la cration fut traduit en latin (Liber de secretis naturae) au dbut du XIIe sicle par Hugues de

Santalla, mais cette version de la Table dmeraude ne fut pas trs rpandue[14].

Le Secretum Secretorum est traduit en latin en version courte par Johannes Hispalensis ou Hispaniensis (Jean de

Sville) vers 1140, puis en version longue par Philippe de Tripoli vers 1220, et est un des livres les plus clbres du

Moyen ge[15].

Une troisime version latine se trouve dans un trait dalchimie datant probablement aussi du XIIe sicle (mais dont

on ne connat pas de manuscrit avant le XIIIe ou le XIVe sicle), le Liber Hermetis de alchimia (Livre dalchimie

dHerms). C'est cette version, dite vulgate qui est la plus rpandue [16].

Texte latin et franais

Tabula smaragdina Hermetis Trismegisti Verum, sine mendacio, certum et verissimum : quod est inferius est sicut quod est superius; et quod est superius est

sicut quod est inferius, ad perpetranda miracula rei unius. Et sicut omnes res fuerunt ab uno, meditatione unius, sic

omnes res natae fuerunt ab hac una re, adaptatione. Pater ejus est Sol, mater ejus Luna; portavit illud Ventus in

ventre suo; nutrix ejus Terra est. Pater omnis telesmi totius mundi est hic. Vis ejus integra est si versa fuerit in

terram. Separabis terram ab igne, subtile a spisso, suaviter, cum magno ingenio. Ascendit a terra in coelum,

iterumque descendit in terram, et recipit vim superiorum et inferiorum. Sic habebis gloriam totius mundi. Ideo fugiet

a te omnis obscuritas. Hic est totius fortitudine fortitudo fortis; quia vincet omnem rem subtilem, omnemque solidam

penetrabit. Sic mundus creatus est. Hinc erunt adaptationes mirabiles, quarum modus est hic. Itaque vocatus sum

Hermes Trismegistus, habens tres partes philosophi totius mundi. Completum est quod dixi de operatione Solis.

La Table dmeraude dHerms Trismgiste, pre des Philosophes (traduction de lHortulain)

Il est vrai, sans mensonge, certain, & trs vritable: Ce qui est en bas, est comme ce qui est en haut; et ce qui est en

haut est comme ce qui est en bas, pour faire les miracles d'une seule chose. Et comme toutes les choses ont t, &

sont venues dun, par la mditation dun : ainsi toutes les choses ont t nes de cette chose unique, par adaptation.

Le soleil en est le pre, la lune est sa mre, le vent la port dans son ventre ; la Terre est sa nourrice. Le pre de tout

le telesme de tout le monde est ici. Sa force ou puissance est entire, si elle est convertie en terre. Tu spareras la

terre du feu, le subtil de lpais doucement, avec grande industrie. Il monte de la terre au ciel, et derechef il descend

en terre, & il reoit la force des choses suprieures et infrieures. Tu auras par ce moyen la gloire de tout le monde ;

et pour cela toute obscurit senfuira de toi. C'est la force forte de toute force : car elle vaincra toute chose subtile, et

pntrera toute chose solide. Ainsi le monde a t cr. De ceci seront & sortiront d'admirables adaptations,desquelles le moyen en est ici. Cest pourquoi j'ai t appel Herms Trismgiste, ayant les trois parties de la

philosophie de tout le monde. Ce que jai dit de l'opration du Soleil est accompli, et parachev.
http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1220http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Philippe_de_Tripolihttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean_de_S%C3%A9villehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean_de_S%C3%A9villehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Secretum_Secretorumhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Hugues_de_Santallahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Hugues_de_Santallahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Traductions_latines_du_XIIe_si%C3%A8cle


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Table d'meraude 4

Les commentaires

La dcouverte de la Table d'Herms dans

lAurora consurgens

La Table d'meraude et sa dcouverte lgendaire sont cites pour la

premire fois dans son De essentiis (1143) par Herman de Carinthie,

ami de Robert de Chester, le traducteur en 1144 du Liber de

compositione alchimi considr comme le premier trait d'alchimie

en occident[17]

.

On la retrouve dans leDe mineralibus dAlbert le Grand, vers 1256[18].

Vers 1275-1280, Roger Bacon traduit et commente le Secret des

Secrets[19], et par une interprtation entirement alchimique de la

Table dmeraude, en fait un rsum allgorique du Grand uvre[20].

Le commentaire le plus connu est celui de l'Hortulain, alchimiste dont

on ne sait presque rien, dans la premire moiti du XIVe sicle : Moi

donc Hortulain, c'est--dire jardinier, [...] j'ai voulu mettre en crit la

dclaration et explication certaine des paroles d'Herms, pre des

philosophes, quoiqu'elles soient obscures ; et dclarer sincrement

toute la pratique de la vritable uvre. Et certes il ne sert de rien aux

philosophes de vouloir cacher la science dans leurs crits, lorsque la

doctrine du Saint Esprit opre . Ce texte se situe dans la ligne de

l'alchimie symbolique qui se dveloppe au XIVe sicle, avec notamment les textes attribus au mdecin catalan

Arnaud de Villeneuve), qui poussent la comparaison allgorique entre les mystres chrtiens et les oprations

alchimiques. Dans le commentaire de l'Hortulain, dpouill de considrations pratiques, le grand uvre est une

imitation de le cration divine du monde partir du chaos : Et comme toutes choses ont t et sont venues d'un par

la mditation d'un : Il [Herms Trismgiste] donne ici un exemple disant : comme toutes choses ont t et sont

sorties d'un, c'est savoir, d'un globe confus par la mditation, c'est--dire, par la pense et cration d'un,

c'est--dire, de Dieu tout-puissant. Le soleil et la lune reprsentent l'or et l'argent alchimiques [21].

La Tabula Chemica de Senior, dans laquelle la table est grave de symboles, est traduite ds le XIIe sicle ou le

XIIIe sicle[22]. Et partir de 1420, de larges extraits en sont repris dans un texte illumin, lAurora consurgens, qui

est l'un des tout premiers cycles de symboles alchimiques. Une des illustrations montre la dcouverte de la table

d'Herms, dans un temple surmont d'aigles sagittaires (reprsentant les lments volatils). Ce motif est

frquemment repris dans les imprims de la Renaissance, et est l'expression visuelle du mythe de la redcouverte du

savoir antique la transmission de ce savoir, sous forme de pictogrammes hiroglyphiques lui permettant

d'chapper aux dformations de l'interprtation humaine et verbale[23].
http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Sagittaire_%28astrologie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aurora_consurgenshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ibn_Umailhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grand_%C5%93uvrehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Myst%C3%A8re_%28christianisme%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Arnaud_de_Villeneuve_%28m%C3%A9decin%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XIVe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XIVe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grand_%C5%92uvrehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Roger_Baconhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Albert_le_Grandhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Robert_de_Chesterhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Herman_de_Carinthiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3AAurora-birdsonthechurch.jpghttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aurora_consurgens


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Table d'meraude 5

De la Renaissance aux Lumires

1er emblme de lAtalanta Fugiens : le vent la

port dans son ventre.

2e emblme de lAtalanta Fugiens : sa nourrice

est la terre.

la Renaissance s'impose l'ide qu'Herms Trismgiste est le

fondateur de l'alchimie, en mme temps que la lgende de la

dcouverte volue et sentremle aux rcits bibliques. C'est notamment

le cas la fin du XVe sicle dans leLivre de la philosophie naturelle

des mtaux du pseudo-Bernard le Trvisan[24] : Le premier inventeurde cet Art ce fut Herms le Triple : car il sut toute triple philosophie

naturelle, savoir Minrale, Vgtale et Animale . Il retrouve aprs le

dluge, dans la valle dHbron, celle o Adam vivait aprs avoir t

chass du paradis terrestre, sept tables de marbre sur lesquelles sont

gravs les principes des sept arts libraux. Il en tire un bref ouvrage

(qui reproduit le dbut de la Table dmeraude), qui passe son

disciple Pythagore, puis Platon, Aristote et enfin Alexandre le

Grand. Ainsi, la sagesse antdiluvienne sest transmise,

indpendamment de la rvlation faite Mose au Sina[25].

Elle volue encore avec Jrme Torella, dans un livre d astrologie

Opus Praeclarum de imaginibus astrologicis (Valence, 1496), o cest

Alexandre le Grand qui, en se rendant loracle dAmon en gypte,

dcouvre une Tabula Zaradi dans le tombeau dHerms. Cette histoire

est reprise par Michael Maier, mdecin et conseiller de l

empereur-alchimiste Rodolphe II dans son symbola aureae mensae

(Francfort, 1617), et qui se rfre un Liber de Secretis chymicis

attribu Albert le Grand[]. La mme anne, il publie le clbre

Atalanta Fugiens (Atalante fuyante), illustr par Thodore de Bry de

cinquante emblmes alchimiques, chacun accompagn dun pome, dela partition d'une fugue et dexplications alchimiques et mythologiques.

Les deux premiers emblmes illustrent un passage de la Table

dmeraude : le vent la port dans son ventre ; la terre est sa nourrice

, et le texte explicatif commence par Herms, le plus diligent explorateur de tout secret naturel, dans sa Table

dmeraude, dcrit parfaitement, bien que brivement, luvre de la nature. [26]
http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fuguehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Livre_d%27embl%C3%A8meshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C3%A9odore_de_Bryhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Atalantehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Albert_le_Grandhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1617http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Rodolphe_II_du_Saint-Empirehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Michael_Maierhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Siwa_%28oasis%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Alexandre_le_Grandhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1496http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Sina%C3%AFhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mo%C3%AFsehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%A9v%C3%A9lationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=D%C3%A9lugehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Alexandre_le_Grandhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Alexandre_le_Grandhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristotehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Platonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pythagorehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Arts_lib%C3%A9rauxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Paradis_terrestrehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Adamhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=D%C3%A9lugehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernard_le_Tr%C3%A9visanhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Herm%C3%A8s_Trism%C3%A9gistehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3AMichael_Maier_Atalanta_Fugiens_Emblem_02.jpeghttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3AMichael_Maier_Atalanta_Fugiens_Embleme_1.jpeg


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Table d'meraude 6

La Table dmeraude - version latine, ditionprinceps - Extrait duDe Alchimia, Nuremberg

1541 - l'introduction en latin et grec dit : La

Table dmeraude dHems Trismgiste sur

lalchimie, par un traducteur inconnu. Secrets

dHerms qui taient crits en ces termes sur la

table dmeraude trouve entre ses mains dans un

antre obscur o fut dcouvert son corps inhum

En 1541 parat la premire dition imprime, dans le De alchemia

publi par Johann Petreius et dit par un certain Chrysogonus

Polydorus, qui est probablement un pseudonyme du thologien

luthrien Andreas Osiander (Osiander dite en 1543, chez le mme

imprimeur, le De revolutionibus orbium coelestium de Copernic). Il

s'agit de la version dite vulgate , accompagne du commentaire del'Hortulain.

Aux XVe et XVIe sicles, des versions en vers apparaissent, dont un

sonnet anonyme remani par le pote alchimiste Clovis Hesteau de

Nuysement dans son Traittez de l'harmonie, et constitution generalle

du vray sel, secret des Philosophes, & de l'esprit universel du monde

(1621) :

C'est un point assur plein d'admiration,

Que le haut & le bas n'est qu'une mme chose :

Pour faire d'une seule en tout le monde enclose,

Des effets merveilleux par adaptation.

D'un seul en a tout fait la mditation,

Et pour parents, matrice, & nourrice, on lui pose,

Phbus, Diane, l'air, & la terre, o repose,

Cette chose en qui gt toute perfection.

Si on la mue en terre elle a sa force entire :

Sparant par grand art, mais facile manire,

Le subtil de l'pais, & la terre du feu.

De la terre elle monte au ciel, & puis en terre,

Du Ciel elle descend, recevant peu peu,

Les vertus de tous deux qu'en son ventre elle enserre.

Mais partir du dbut du XVIIe sicle, un certain nombre d'auteurs

contestent l'attribution de la Table d'meraude Herms Trismgiste,

et travers elle, attaquent l'Antiquit et la validit de l'alchimie. C'est

d'abord un alchimiste repenti , le mdecin lorrain Nicolas Guibert, en 1603. Mais c'est le jsuite et gnie des

langues Athanasius Kircher qui porte l'attaque la plus forte dans son monumental Oedipus Aegyptiacus (Rome,

1652-53). Il note qu'aucun texte ne parle de la Table d'meraude avant le Moyen ge et que sa dcouverte par

Alexandre le Grand n'est voque par aucun tmoignage antique. En comparant le vocabulaire utilis avec celui du
http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Athanasius_Kircherhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=J%C3%A9suitehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Herm%C3%A8s_Trism%C3%A9gistehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3ATrait%C3%A9_du_vray_sel_-_Nuysement.jpeghttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Clovis_Hesteau_de_Nuysementhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Clovis_Hesteau_de_Nuysementhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Nicolas_Copernichttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=De_revolutionibus_orbium_coelestiumhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Andreas_Osianderhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Johann_Petreiushttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3ATable_Emeraude_Chrysogonus.jpghttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89dition_princepshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89dition_princeps


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Table d'meraude 7

Corpus Hermeticum (dont il avait t prouv par Isaac Casaubon en 1614, qu'il datait seulement du IIe ou IIIe sicle

aprs J.-C.), il affirme que la Table d'meraude est un faux d'un alchimiste mdival. Quant l'enseignement

alchimique de la Table d'meraude, il ne se rsume pas la pierre philosophale et la transmutation des mtaux,

mais porte sur la substance la plus profonde de chaque chose , la quintessence des alchimistes. Dans une autre

perspective, W. Chr. Kriegsmann publie en 1657 un commentaire, dans lequel il essaie de montrer, avec les

mthodes linguistiques de l'poque, que la Table dmeraude n'tait pas originellement crite en gyptien mais en

phnicien. Il poursuit ses tudes des textes anciens, et en 1684 soutient qu'Herms Trismgiste n'est pas le Thot

gyptien, mais le Taaut des Phniciens, de surcrot fondateur du peuple germanique sous le nom du dieu Tuisto, cit

par Tacite[27].

Entretemps, les conclusions de Kircher sont discutes par l'alchimiste danois Ole Borch dans son De ortu et

progressu Chemiae (1668), o il essaie de sparer les textes hermtiques entre les crits tardifs et ceux vritablement

attribuables l'ancien Herms gyptien, parmi lesquels il penche pour classer la Table d'meraude. Les discussions

continuent, et les traits d'Ole Borch et de Kriegsman sont rdits dans la compilationBibliotheca chemica curiosa

(1702) du mdecin suisse Jean-Jacques Manget. Mme si la Table d'meraude est encore commente par Isaac

Newton[28], l'alchimie perd progressivement tout crdit scientifique au cours du XVIIIe sicle, avec l'avnement de

la chimie moderne, et les travaux de Lavoisier.

Lemblme hermtique de la Tabula Smaragdina Hermetis

La Tabula Smaragdina Hermetis.

partir de la fin du XVIe sicle, la Table dmeraude est souvent

accompagne dune figure symbolique, appele Tabula Smaragdina

Hermetis.

Cette figure est entoure dune acrostiche en latin Visita Interiora

Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem ( visite l'intrieur

de la terre et en rectifiant tu trouveras la pierre cache ), dont les sept

initiales forment le mot VITRIOL (ancien nom de lacide sulfurique).

En haut le soleil et la lune se dversent dans une coupe au-dessus du

symbole du mercure. Autour de la coupe mercurielle, les quatre autres

plantes, association classique entre les sept plantes et les sept mtaux

: Soleil/Or, Lune/Argent, Mercure/mercure, Jupiter/tain, Mars/fer,

Vnus/cuivre, Saturne/plomb, qui taient aussi relis par des couleurs

traditionnelles (or, argent, gris, bleu, rouge, vert, noir) aux sept mots de

lacrostiche dans les premires versions du symbole. Au centre, figurent un anneau et un globe imprial, et en bas les

sphres du ciel et de la terre (autant d allusions au macrocosme et au microcosme). Trois cussons reprsentent

d'aprs le pome les trois principes (tria prima) de la thorie alchimique de Paracelse par les associations

Aigle/Mercure/Esprit, Lion/Soufre/me et toile/Sel/Corps[29]. Enfin deux mains prophtiques encadrent limage et

attestent par serment le vrai fondement et la vraie doctrine .
http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Paracelsehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Microcosmehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Macrocosmehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Sept_m%C3%A9tauxhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Acide_sulfuriquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Acrostichehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3ARosicrucian_Rose.jpghttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Antoine_Lavoisierhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Isaac_Newtonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Isaac_Newtonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Jacques_Mangethttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bibliotheca_chemica_curiosahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ole_Borchhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Tacitehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Tuistohttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ph%C3%A9nicienshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Taauthttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Thothttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ph%C3%A9nicienhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Quintessencehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Transmutationhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pierre_philosophalehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Isaac_Casaubonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Corpus_Hermeticum


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Table d'meraude 8

L'emblme de la Tabula Smaragdina Hermetis au

frontispice du trait alchimique deLa Toyson d'or

(1613)

La plus ancienne reproduction connue est la copie date de 1588-89

d'un manuscrit circulant alors de faon anonyme et crit probablement

dans la seconde moiti du XVIe sicle par un paracelsien allemand.

Limage tait alors accompagne dun pome alchimique didactique en

allemand, intitul Du secret des sages[30], probablement du mme

auteur. Le pome en explique la symbolique en relation avec le Granduvre, et les objectifs classiques de l'alchimie : fortune, sant et

longue vie[31]. Elle tait seulement secondairement accompagne du

texte de la Table dmeraude. Mais trs rapidement, au cours du

XVIIe sicle, le pome daccompagnement disparat dans les

reproductions imprimes, et lemblme devient, jusqu' l'poque

moderne, sous le nom de Tabula Smaragdina Hermetis, le symbole, ou

la reprsentation graphique, de la Table dmeraude, aussi antique

quelle.

Ainsi par exemple en 1733 selon lalchimiste Ehrd de Naxagoras

(Supplementum Aurei Velleris), on fit la mort d Herms une plaque

dmeraude prcieuse , grave dinscriptions et du symbole, et

retrouve dans la valle de lbron par une femme nomme Zora[]. On

situe cette emblme dans la tradition mystrieuse des hiroglyphes

gyptiens, et dans lide des platoniciens et alchimistes de la

Renaissance que les secrets les plus profonds le nature ne pouvaient tre exprims de faon approprie que suivant

un mode de reprsentation obscur et voil [32].

XIXe et XXe sicles : de l'occultisme l'sotrisme et au surralisme

L'alchimie et son prtendu texte fondateur continuent nanmoins intresser les occultistes. C'est le cas de la curieuse figure [33] de lallemand Gottlieb Latz qui publie ses frais un monumentalDie Alchemie en 1869[34], ainsi

que de la thosophe Helena Blavatsky[35] et du prennialiste Titus Burckhardt[36].

Au dbut du XXe sicle, la pense alchimique trouve un cho chez les surralistes[37], et Andr Breton reprend

l'axiome principal de la Table d'meraude dans le Second manifeste du surralisme (1930) : Tout porte croire

qu'il existe un certain point de l'esprit d'o la vie et la mort, le rel et l'imaginaire, le pass et le futur, le

communicable et l'incommunicable, le haut et le bas cessent d'tre perus contradictoirement. Or, c'est en vain qu'on

chercherait l'activit surraliste un autre mobile que l'espoir de dtermination de ce point [38], mme si plusieurs

commentateurs y voient surtout l'influence de la pense de Hegel[39]. Toutefois la pense du philosophe allemand a

t elle-mme influence par Jakob Bhme[40].

Notes et rfrences[2] Holmyard, E.J. ' Nature, n 2814, vol. 112, 1923, pp. 525-6. - Julius Ruska ' (1926)

[4] qui reprend les travaux de Ursula Weisser ' (1980)

[5] Selon Jean-Marc Mandosio [...] il a t rcemment montr qu'il ne s'agissait mme pas, l'origine, d'un texte d'alchimie, mais de magie

talismanique, interprt alchimiquement aprs-coup ,Dans le chaudron du ngatif, ditions de l'Encyclopdie des Nuisances, 2003, p. 101.

[7] C'est ici le livre du sage Blinous [Apollonius de Tyane], qui possde l'art des talismans : voici ce que dit Blinous. [...] Il y avait dans le

lieu que j'habitais [Tyane] une statue de pierre, leve sur une colonne de bois ; sur la colonne, on lisait ces mots : Je suis Herms, qui la

science a t donne... Tandis que je dormais d'un sommeil inquiet et agit, occup du sujet de ma peine, un vieillard dont la figure

ressemblait la mienne, se prsenta devant moi et me dit : Lve-toi, Blinous, et entre dans cette route souterraine, elle te conduira la

science des secrets de la Cration... J'entrai dans ce souterrain. J'y vis un vieillard assis sur un trne d'or, et qui tenait d'une main une tablette

d'meraude... J'appris ce qui tait crit dans ce livre du Secret de la Cration des tres... [Table d'meraude :] Vrai, vrai, indiscutable, certain,authentique ! Voici, le plus haut vient du plus bas, et le plus bas du plus haut ; une uvre des miracles par une chose unique...

[9] qui cite Julius Ruska op. cit.
http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89ditions_de_l%27Encyclop%C3%A9die_des_Nuisanceshttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Talisman_%28magie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Talisman_%28magie%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Marc_Mandosiohttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jakob_B%C3%B6hmehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegelhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Manifeste_du_surr%C3%A9alismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Andr%C3%A9_Bretonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Surr%C3%A9alismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XXe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Titus_Burckhardthttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=P%C3%A9rennialismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Helena_Blavatskyhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C3%A9osophiehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1869http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Occultismehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Renaissance_%28p%C3%A9riode_historique%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Hi%C3%A9roglyphehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=1733http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grand_%C5%92uvrehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grand_%C5%92uvrehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Paracelsehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=XVIe_si%C3%A8clehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fichier%3AFrontispice_de_la_Toyson_d_or_%281613%29.jpg


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Table d'meraude 9

[10] Voir Rachel Aritudes sur la civilisation de l'Espagne musulmane, Brill Archive, 1990 p. 159 (http://books. google.com/

books?id=0-QUAAAAIAAJ&hl=fr)

[11] Jack Lindsay,Les origines de l'alchimie dans l'gypte grco-romaine (1986) p. 202

[12] Le livre de Crats, traduction franaise d'Octave Houdas du manuscrit arabe 440 de la bibliothque universitaire de Leyde in Marcellin

Berthelot,Histoire des sciences. La chimie au Moyen ge, t. III :L'alchimie arabe (1893)

[13] H.E. Stapleton, 1933, Three Arabic Treatises on Alchemy by Muhammad bin Umail (10th Century A.D.). Memoirs of the Asiatic Society of

Bengal, XII, Calcutta. : I saw on the roof of the galleries a picture of nine eagles with out-spread wings [] On the left side were pictures of

people standing ... having their hands stretched out towards a figure seated inside the Pyramid, near the pillar of the gate of the hall. Theimage was seated in a chair, like those used by the physicians. In his lab was a stone slab. The fingers behind the slab were bent as if holding

it, an open book. On the side viz. in the Hall where the image was situated were different pictures, and inscriptions in hieroglyphic writing

[birbawi] je vis sur le haut de la galerie l'image de neuf aigles aux ailes dployes [] Sur la gauche il y avait des personnages debout,

leurs mains tendues vers une figure assise dans la pyramide, prs du pilier de la porte. La figure tait assise sur un sige semblable ceux des

mdecins. Sur ses genoux il tenait une tablette de pierre comme un livre ouvert. Sur le ct oppos de la salle on voyait d'autres images et des

inscriptions hiroglyphiques

[14] Le Liber De secretis naturae du Ps. Apollonius de Tyane, traduction latine par Hugues de Santalla du Kitb sirr al-halqa. dition et

prsentation par Franoise Hudry, in: Chrysopoeia, 6, pp. 1-154

[15] exemplaire de la bibliothque nationale (http://www.qantara-med.org/qantara4/public/show_document.php?do_id=385#) (Manuscrits

occidentaux, inv. Latin 11118 vers 1220)

[17] Antoine CalvetLalchimie mdivale est-elle une science chrtienne ? Dossiers du GRIHL (http://dossiersgrihl.revues.org/document321.

html)[18] Sources alchimiques (http://www.bium.univ-paris5.fr/histmed/medica/alchimie.htm) - prsentation de Didier Kahn des textes

alchimiques numriss de la BIUM

[19] Roger Bacon,Opera hactenus inedita, fasc V : Secretum Secretorum cum glossis et notulis, dit par Robert Stelle, Oxford, Clarendon Press,

1920.

[21] Antoine CalvetAlchimie- Occident mdival inDictionnaire critique de l'sotrisme sous la direction de Jean Servier, p.35

[23] Barbara Obrist Visualization in Medieval Alchemy International Journal for Philosophy of Chemistry, Vol. 9, No.2 (2003), pp. 131-170 en

ligne (http://www.hyle.org/journal/issues/9-2/obrist.htm)

[24] Imprim dans lOpuscule tres-excellent de la vraye philosophie naturelle des mtaulx, traictant de laugmentation et perfection diceux... par

Maistre D. Zacaire,... Avec le traict de vnrable docteur allemant Messire Bernard, conte de la Marche Trevisane, sur le mesme subject.

(Benoist Rigaud, Lyon 1574). copie scanne (http://alfama.sim.ucm. es/dioscorides/consulta_libro.asp?ref=x533904802)

[25] Joachim TelleLart symbolique paracelsien : remarques concernant une pseudo-Tabula smaradigne du XVI sicle in

[27] Conjectures sur l'origine du peuple germanique et son fondateur Herms Trismgiste, qui pour Mose est Chanaan, Tuitus pour Tacite, et

Mercure pour les Gentils Tbingen 1684, cit par

[28] B.J.T. DobbsNewton's Commentary on the Emerald Tablet of Hermes Trismegistus - Its Scientific and Theological Significance in Merkel, I

and Debus A.G. Hermeticism and the Renaissance. Folger, Washington 1988.

[29] ' Joachim TelleLart symbolique paracelsien : remarques concernant une pseudo-Tabula smaragdine du XVI sicle in

[30] ce pome est reproduit dans les Geheime Figuren der Rosenkreuzer, aus dem 16. und 17. Jahrhundertemblme (http://digicoll.library.

wisc.edu/cgi-bin/HistSciTech/HistSciTech-idx?type=turn&entity=HistSciTech001603290099&isize=M), pome (http://digicoll.library.

wisc.edu/cgi-bin/HistSciTech/HistSciTech-idx?type=turn&entity=HistSciTech001603290101&isize=M) traduction anglaise sur

levity.com (http://www.levity.com/alchemy/emer_gf.html)

[31] Joachim TelleLart symbolique paracelsien : remarques concernant une pseudo-Tabula smaragdine du XVI sicle in

[32] Joachim TelleLart symbolique paracelsien : remarques concernant une pseudo-Tabula smaragdine du XVI sicle in

[34] secret of the emerald tablet (http://www.alchemylab.com/latz.htm) extrait traduit en anglais deDie Alchemie (1869)

[35] H.P. BlavatskyIsis UnveiledTheosophical University Press, 1972. pp 507-14.

[36] Titus Burckhardt,Alchemy Stuart and Watkins, Londres, 1967 pp. 196 -201[37] Voir par exemple les commentaires de Jean-Marc Mandosio sur les rapports entretenus par Andr Breton avec l'alchimie dans ses crits in

Dans le chaudron du ngatif, op. cit., p. 22-25.

[38] Andr Breton, uvres compltes I, Gallimard, Bibliothque de la Pliade, 1988, p. 781. Cit par

[39] Sur ce point voir Mark Polizzotti,Andr Breton, Gallimard, 1999, p. 368-369 et la note 3 p. 1594-1595 dans les uvres compltes Ide

Bibliothque de la Pliade. Henri Bhar pour sa part parle propos de cette phrase d'une qute [...] voisine, toutes proportions gardes, de

celle de l'alchimiste inAndr Breton. Le grand indsirable, Calmann-Lvy, 1990, p. 220.

[40] Jean-Marc Mandosio, op. cit., p. 103-104.
http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Henri_B%C3%A9harhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Biblioth%C3%A8que_de_la_Pl%C3%A9iadehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Biblioth%C3%A8que_de_la_Pl%C3%A9iadehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Andr%C3%A9_Bretonhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Andr%C3%A9_Bretonhttp://www.alchemylab.com/latz.htmhttp://www.levity.com/alchemy/emer_gf.htmlhttp://digicoll.library.wisc.edu/cgi-bin/HistSciTech/HistSciTech-idx?type=turn&entity=HistSciTech001603290101&isize=Mhttp://digicoll.library.wisc.edu/cgi-bin/HistSciTech/HistSciTech-idx?type=turn&entity=HistSciTech001603290101&isize=Mhttp://digicoll.library.wisc.edu/cgi-bin/HistSciTech/HistSciTech-idx?type=turn&entity=HistSciTech001603290099&isize=Mhttp://digicoll.library.wisc.edu/cgi-bin/HistSciTech/HistSciTech-idx?type=turn&entity=HistSciTech001603290099&isize=Mhttp://alfama.sim.ucm.es/dioscorides/consulta_libro.asp?ref=x533904802http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Denis_Zachairehttp://www.hyle.org/journal/issues/9-2/obrist.htmhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean_Servierhttp://www.bium.univ-paris5.fr/histmed/medica/alchimie.htmhttp://dossiersgrihl.revues.org/document321.htmlhttp://dossiersgrihl.revues.org/document321.htmlhttp://www.qantara-med.org/qantara4/public/show_document.php?do_id=385#http://books.google.com/books?id=0-QUAAAAIAAJ&hl=frhttp://books.google.com/books?id=0-QUAAAAIAAJ&hl=fr


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Table d'meraude 10

Bibliographie

Le texte et ses versions

Didier Kahn, La table d'meraude et sa tradition alchimique - (prface de Didier Kahn (http://www.cellf.

paris-sorbonne. fr/annuaire/chercheur.php?idr=7&idc=77)), Les Belles Lettres, coll. Aux sources de la

tradition , 1994 [ prsentation en ligne (http:/

/

www.lesbelleslettres.

com/

livre/

?GCOI=22510100997930&CFID=1718234&CFTOKEN=54665108)]

Franoise Hudry (di.), Cinq traits alchimiques mdivaux (dont leDe secretis naturae), Paris et Milan, Arch,

coll. Chrysopeia , 2000, 352 p.

Commentaires alchimiques

Roger Bacon, Secretum secretorum cum Glossis et Notulis (Le Secret des secrets, avec gloses et notes)

(1275-1280), R. Steele di. : Opera hactenus inedita Rogeri Baconis, Oxford, Clarendon Press, 1909-1940, t. 5,

1920, p. 1-172.

L'Hortulain (Ortulanus), vers 1350 :La table d'meraude d'Herms Trismgiste, avec les commentaires de

l'Hortulain, ditions Traditionnelles, 2000 [ lire en ligne (http://hdelboy.club.fr/Table_hermes.html) (page consulte

le 6 juin 2009)]

Jean Trithme, lettre de 1505.Johannis Trithemii abbatio spanheimensis epistolarum familiarum, 79 lettres, 157

p., rd. Amsterdam 1730

Grard Dorn,Physica Trismegisti (1568)

Michael Maier,L'Atalante fugitive (1617) [ lire en ligne (http://www.alchemywebsite.com/atalanta.html) (page

consulte le 6 juin 2009)]

Clovis Hesteau de Nuysement, Traictez du vray sel (1621)

Athanase Kircher, Oedipus Aegyptiacus (1653)

Hermann Tictuld, Turba philosophorum (1763)

Paul Chevalier,Biologie mdicale, vol. XXXVII, 1948. (Pour qui ce serait la recette de l'acide sulfurique).

tudes

(en) Eric John Holmyard, The Emerald Table ,Nature, n 2814, vol. 112, 1923, pp. 5256.

(de) Julius Ruska, Tabula Smaragdina. Ein Beitrag zur Geschichte der hermetischen Literatur. Winter

Heidelberg, 1926. (pdf) (http://juliusruska.digilibrary.de/q137/q137.html)

(en) Eric John Holmyard,Alchemy, Penguin Books Ltd, 1957 ( rimp. 1990 (http://books.google. com/

books?id=7Bt-kwKRUzUC&r)) - (fr)L'alchimie trad. Fayard, 1979).

G.-E. Monod-Herzen,L'Alchimie mditerranenne, la Table d'meraude, Paris, 1963

Antoine Faivre, Prsences d'Herms Trismgiste, Albin Michel, coll. Cahiers de l'Hermtisme , 1988 Pierre A. Riffard,L'sotrisme. Qu'est-ce que l'sotrisme ?, Robert Laffont, coll. Bouquins , 1990, p.

364-368.
http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pierre_A._Riffardhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Antoine_Faivrehttp://books.google.com/books?id=7Bt-kwKRUzUC&rhttp://books.google.com/books?id=7Bt-kwKRUzUC&rhttp://juliusruska.digilibrary.de/q137/q137.htmlhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Julius_Ruskahttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Nature_%28revue%29http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Eric_John_Holmyardhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Acide_sulfuriquehttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Athanase_Kircherhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Clovis_Hesteau_de_Nuysementhttp://www.alchemywebsite.com/atalanta.htmlhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Michael_Maierhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=G%C3%A9rard_Dornhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Johannes_Trithemiushttp://hdelboy.club.fr/Table_hermes.htmlhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Secretum_Secretorumhttp://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Roger_Baconhttp://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100997930&CFID=1718234&CFTOKEN=54665108http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100997930&CFID=1718234&CFTOKEN=54665108http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Les_Belles_Lettreshttp://www.cellf.paris-sorbonne.fr/annuaire/chercheur.php?idr=7&idc=77http://www.cellf.paris-sorbonne.fr/annuaire/chercheur.php?idr=7&idc=77http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Didier_Kahn


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Table d'meraude 11

Articles connexes Hermtisme | Herms Trismgiste | Corpus Hermeticum

Alchimie | Grand uvre

Liens externes Hermes - La Table d'Emeraude (http://hdelboy.club.fr/Table_hermes.html)

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