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Mientras visitaba al XII Bienal de Cuenca habían algunas obras que no entendía, me acercaba a los textos y me encontraba con un juego de referencias artísticas y filosóficas que me hacían confundir mucho mas. En los textos se hacía un recuento de la trayectoria de cada artista y se explicaba cada obra a través de un lenguaje especializado. Se me ocurrió realizar una propuesta artística a partir de los textos y las obras, me acerqué a los textos de las obras que no entendía y al no lograr descifrar su significado los fotografiaba desenfocando y tratando de captar el reflejo que había alrededor, proyecté que esas fotografías vayan acompañadas de un texto irónico en el que se cuente mi propia trayectoria, leyéndola paralela a los procesos del “conceptualismo noruego” y cercana al pensamiento del filósofo de sistemas “John Stewart Heider”.TRANSCRIPT
Text/O Pretext/O
Manuel Kingman G. 2014
MANUEL KINGMAN G.Quito, Ecuador, 1976 Vive y reside en Quito.
Text/O Pretext/O 2014
El artista Manuel Alfredo Kingman Goetschel, cuyas indagaciones estéti-cas trabajan en torno a diversos ejes temáticos, un tanto erráticos y desordenados, tiene en su recorrido propuestas que trabajan sobre la poética del borde re�exionando de manera �losó�ca -un tanto cercana al conceptualismo noruego- sobre la vida y la muerte. Otra linea de trabajo -recurrente en su cuerpo de obra- se relaciona con el uso del humor como recurso crítico, algunas de sus obras mas célebres han derivado en memes de facebook, su propuesta, justamente ha consistido en traspasar las esferas del arte y acercarse a la cotidianidad virtual.
En esta ocasión Manuel Kingman vuelve a utilizar a la Bienal de Cuenca como recurso para su exploración estética, tal como lo realizó en la XI Bienal de Cuenca, cuando compró el dominio web Bienaldecuenca.com y se apropió de la imagen de la Bienal para hacer una versión kitsch de esa grá�ca de cosmopolitismo descontextualizado, cercano al artista Lichstenstein. En esta ocasión, con in�uencia del apropiacionismo crítico y un gesto cercano a la deconstrucción textual, conceptualizada en su tratado de fenomenología por Jhon Stewart Heider, trata de acercarse a las obras de La Bienal de Cuenca que no entiende con ayuda del texto, al no entender ni la obra ni el texto, fotogra�a las obras de manera desenfocada, tratando de captar lo que se re�eja en el acrílico de la cédula, sea el público asistente, la entrada a la sala de exposición, es decir la realidad en si misma. Luego de fotogra�ar las cédulas, que por ignorancia no entiende, hace un texto con un lenguaje similar al que acompaña a las obras de la XII Bienal de Cuenca. Se trata de un gesto de sugestiva sutileza crítica, una obra procesual que trata de evidenciar la distancia entre el texto artístico especializado y el público ajeno al mundo del arte.
