todas las sangres
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTOBAL DE HUAMANGA
FACULTAD: CIENCIAS ECONÓMICAS, ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES
ESCUELA DE FORMACIÓN PROFSIONAL DE CONTABILIDAD Y AUDITORIA
TRABAJO DE LA OBRA:
“TODAS LAS SANGRES”
CURSO : REDACCIÓN (LE 143)
PROFESOR : Mg. Víctor, GONZALES GUTIÉRREZ
INTEGRANTES:
* PALOMINO PINO, Lisbeth
*ROBLES SULCA, Evelin
* ZEVALLOS GUTIÉRREZ, Katty Sharon (Responsable)
GRUPO : II
SERIE : 100 - IMPAR
FECHA DE ENTREGA : 17/09/2008
AYACUCHO - PERÚ 2008
I. DATOS DE LA OBRA:
1.- TÍTULO DE LA OBRA:
“TODAS LAS SANGRES”
2.- AUTOR:
Arguedas Altamirano, José María
3.- NACIONALIDAD DEL AUTOR:
Peruano
4.- EDITORIAL. AÑO DELA PUBLICACIÓN. EDICIÓN.
*Editorial: Horizonte
*Año de la publicación: 1964
I. CONOCIMIENTO DEL AUTOR:
1.- DATOS BIOGRÁFICOS:
Nació en Andahuaylas (Apurímac), el 18 de enero de 1911. Conoció el que
el quechua desde muy niño, éste fue su idioma materno, estudió en diferentes
lugares como: San Juan, Lucanas, Puquio y Abancay. Estableció íntima
relación afectiva y costumbrista con los indígenas haciéndolos de su parte y de
su obra para siempre. Realizó estudios universitarios de Antropología en la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Entre 1937_1938 sufrió prisión en represalia a una protesta universitaria.
Entre 1939_1941 fue docente del Colegio Nacional de Sicuani. Entre
1942_1956 coordinó las tareas folklóricas de los maestros en la Sección de
Folklore y Artes Populares del Ministerio de Educación.
En 1944 sufrió una crisis psicológica por conflictos de su infancia que le
incapacito para escribir por espacio de cuatro años. Posteriormente,
recuperada su salud, laboró en el Museo de cultura Peruana y como director de
la Casa de la Cultura y del Museo de la República.
En 1963 se graduó como Doctor de Antropología, ejerció la docencia en la
universidad San Marcos y luego en la universidad Agraria la Molina, en éste
lugar sufrió otra crisis psicológica y se suicidó el 02 de diciembre de 1969.
Conocido como el “etnólogo de la novela”
2.- OBRAS DEL AUTOR:
Agua (1935)(su primera obra de cuentos)
Canto Kechwua (1938)
Runa Rupay (1938)
Yawar Fiesta (1941)
Mitos, Leyendas y Cuentos Peruanos (1947)
Canciones y Cuentos del Pueblo Quechua (1949)
Diamantes y Pedernales (1954)(cuentos)
Los Ríos Profundos (1958).( Premio Nacional en 1959)
El Sexto (1961). (Premio Nacional 1962)
La Muerte de Ruma Tikki (1962)
Todas Las Sangres (1964)
Amor mundo y todos los cuentos (1967)
El Zorro de Abajo y El Zorro de Arriba (1971) obra póstuma.
3.- OPINIÓN PERSONAL DEL AUTOR:
En esta obra, Arguedas nos entrega un cuadro estremecedor de ese Perú
hervidero de las más diversas y complejas formas de cultura, paisaje de
ásperos contrastes raciales y sociales, que él supo interpretar con exactitud
documental, en donde Arguedas describe la explotación económica del indio y
su lucha contra el terrateniente blanco ,la lucha entre el costumbrismo y el
modernismo. Mencionó que:”conozco al Perú a través de la vida y entonces
intenté escribir una novela en que mostrara todas estas jerarquías con
todo lo que tienen de promesa y todo lo que tienen de lastre. Somos un
país formidable”
El valor de esta obra es que todos los diferentes estratos sociales de la zona
serrana son pintados como en un gran mural para ilustrar la descomposición de
las haciendas, que de alguna manera es símbolo de la descomposición
nacional.
La novela tuvo mucho impacto y era considerada por el propio Arguedas como
su obra cumbre
II. CONOCIMIENTO DE LA OBRA LEÍDA:
1.- ARGUMENTO DE LA OBRA:
CAPÍTULO I.
La obra comienza cuando don Andrés Aragón de Peralta, sube a lo alto de
la torre de una iglesia y da un discurso maldiciendo a sus hijos y también a
todos los habitantes del pueblo, don Fermín lo vio primero ofreciendo mil soles
para salvarlo pero las personas corrieron sin hacer caso al ofrecimiento de don
Fermín. Don Andrés Aragón gritaba maldiciendo al cura el viejo le dijo que era
un demonio el mismo diablo que no encontraría salvación nunca, a Fermín y a
Bruno le decía que eran caínes interesados que éstos hermanos deseaban que
su padre se muera, al oír esto Bruno se arrodillo y besó tres veces el piso,
Fermín molesto le dijo que se pudiera de pie que estaban pasando una
vergüenza que no hiciera caso a su padre porque estaba loco, el viejo continuo
gritando escúchenme voya morir, oíd mi ultima voluntad, al oír al viejo los indios
decían esta loco es el castigo del cielo, una anciana llamada Adelaida cubierto
el rostro se acercó al viejo le limpió el rostro y luego bajaron al patio de la
iglesia y le dejó ahí, mientras don Fermín decía mi padre esta loco y aunque
maldice no iremos al infierno solo Dios sabe porque lo hace.
El viejo se dirigió a su casa y una gran multitud de personas lo siguieron al
llegar a su casa el viejo dijo: Cuando yo muera entren a mí casa como cuando
era mi cumpleaños y llévense todo lo que es mío, llamó a Anto le ordeno que lo
llevara a su cuarto, Anto obedeció y le ayudo a recostarse en eses instantes se
escucho el canto de un gorrión, don Andrés le dijo a Anto ese pajarito me esta
despidiendo les dirás a mis hijos que lloren día y noche para lavar sus
crímenes, cuando mi esposa muera te llevaras a la kurku Gertrudis para que te
atienda pero no vayas a tocarla porque Bruno la violó cuando tenía solo doce
años, dile a Bruno que se arrepienta porque aún tiene salvación, él se arrodillo
y beso tres veces al suelo aún se puede salvar,”adiós mundo”.
Cuando Anto se fue, don Andrés sacó varias pastillas de su cajón luego le
echo a un vaso de aguardiente y se la tomo, cuando Anto regreso al dormitorio
encontró al viejo agonizando y de la boca salía espuma. De unos instantes se
oyeron el sonido de las campanas que anunciaban la muerte de don Andrés,
don Bruno llego a la casa se arrodillo y comenzó a besar la tierra en cambió
don Fermín decía paz en aquí y en la otra vida, salieron los dos hermanos con
dirección a la plaza, Bruno decía se cumplirá la ultima voluntad de mi padre, al
regresar don Fermín se encontró con Anto que esperaba a los hermanos y éste
les dijo: patrones mi señor encarga que desahoguen su conciencia llorando día
y noche pidiendo perdón a Dios y a su padre porque él les estará viendo y les
acompañara todo el momento, recen por su padre para que les pueda perdonar
especialmente usted don Bruno su padre dice que se puede salvar aún solo
tiene que pedir perdón a su padre y a Dios, don Fermín se fue empujando a
Anto murmurando has muerto viejo.
Más tarde en la sala se oye un tumulto el cura esta rezando por el alma
del viejo dando condolencias a los hermanos, Rendón Willca les da
condolencias a los hermanos pero los hermanos no lo aceptan. Rendón dijo a
Anto después de muerto siguen queriendo al viejo Anto respondió, me quería le
hizo ver un gavilán y exclamo ahí esta volando la muerte.
CAPÍTULO II.
Nemesio Carhuamayo mandón de la hacienda de don bruno gritaba en
quechua cabildo grande, los colonos recibieron la orden con temor mientras
Adrián koto pregunto cual es la voluntad del patrón, Carhuamayo lo respondió
pregúntale a Pukasira, los señores arrojaban a los colonos a zonas frías a los
nevados, a tierras secas a medida que domesticaban lo arrojaba mas alto.
Al medio día los 29 cabecillas llegaron don Adrián invito aguardiente y derramo
unas gotas a la tierra en dirección de Pukasira y hablo conocemos a bruno
tiene rabia pero a don Fermín no, al día siguiente hubo cabildo en el patio de la
hacienda los 30 cabecillas estaban junto a bruno se arrodillaron y rezaron luego
bruno hablo: Irán a la mina a trabajar en turno de 250 cuando termino de hablar
el patrón, Adrián dijo patrón danos licencia para negociar con Paraybamba
pero bruno con un enojo dijo tienen licencia y saco un azote, le ordeno a
Federico que le azotara a Carhuamayo 5 en la cabeza y 5 en la espalda, del
rostro de Carhuamayo goteaba sangre al ver esto Adrián dijo licencia patrón
Carhuamayo es inocente , bruno al oír dijo perdón Carhuamayo mientras a
Federico lo siguió a punta pies.
Don Fermín hablaba con Cabrejos con 50 peones alcanzamos el mineral
principal y la Gertrudis cantaba una canción muy triste en el patio de la
hacienda de don bruno al escuchar Anto dijo ya no cantes te iras conmigo
cuando muera tu patrona , no serás mi mujer por que el señor lo prohibió
mientras en un cabildo don Ricardo decía somos mas pobres que los indios, los
Aragón de peralta eran igual que nosotros supieron comprar tierras, don
Fermín esta maldecido por el demonio, ante el parecemos gusanos lo que pido
es juramento para no vender tierras, mas bien compraremos.
Rendón Willka entra a la escuela de san pedro todos se opusieron si sabe leer
que no querrá, los alumnos se burlaban al ver un indio lo fastidiaban lo
humillaban con la enseñanza de sus padres mientras Pancorbo se lo arrojo
su pizarrón al ver esto Rendón lo agarro y lo arrojo y el maestro no sabia que
hacer , mientras se aproximaba el alcalde, el gobernador y otros vecinos , al
llegar hicieron salir a los niños pero 2 niños no se movían se quedaron junto a
Demetrio pero el alcalde lo saco a la fuerza y ordeno a Martínez que lo azotara
a Demetrio a 6 azotes salio sangre , el niño, suplicaba ya no papá pero no le
hicieron caso y siguieron azotándolo 3 azotes en la cabeza y broto sangre.
En 3 y 4 años los vecinos lo olvidaron de lo sucedido mientras Demetrio se fue
a lima , después de 8 años regreso y visito a las autoridades y luego se dirigió
a Paraybamba donde había pobreza, hambre, al enterarse de la muerte de don
Andrés bajo a san pedro a dar el pésame a los Aragonés de peraltas.
El ultimo golpe que sufrió san pedro fue decisión del gobierno cambiar la capital
de la provincia donde mandaban los Aragón de peralta por eso cuando el señor
Andrés y la señora se convirtieron en alcohólicos se sintieron mas tranquilos,
mientras los alcaldes hicieron conocer sobre el jornal, pero el pueblo al estar
inconforme decidieron dar castigo a las autoridades, lo colgaron en la barra , al
día siguiente fueron descolgados y fijaron el jornal de 2 soles pero don Fermín
no estaba de acuerdo con el castigo de la barra he hizo que lo destrozaran .
CAPÍTULO III.
Hernán Cabrejos ingeniero de las minas sabia que Matilde sospechaba
que no era leal a su patrón, el había comprobado que en el cerro Aparkora
había mineral y despisto al ingeniero Piskulich pero pensó que don Fermín era
un estorbo mejor seria comérselo y luego a bruno a si apropiarse del rió y de la
pampa de la esmeralda pero decía solo tengo un aliado los indio y los peones
mientras a Matilde preguntaba sobre don bruno bebiendo largo rato whisky
Matilde le contaba cosas buenas de su cuñado pero Cabrejos decía que
Fermín ceba a comer a su hermano y luego a los vecinos al oír esto Matilde
decía el sabe lo que hace, yo se que tiene por delante un lucha por eso le cuido
y lo prevengo sea leal con mi marido. Llega a la casa de la mina don Fermín
al ver Matilde corrió a recibirle a su marido y le advirtió que se cuidara de
Rendón Willka mientras Cabrejos se despidió y se fue al campamento al ver
Fermín decía se parece a Rendón no se en que pero los Aragón de peraltas
seguimos siendo amos, Rendón siempre tiene que estar a mi lado, Cabrejos y
mi ventaja es que ambos dependen de mi continuo hablando el hijo de platero
es contador vendrá atrabajar a las minas le pagare un buen sueldo al principio
y luego congelaremos el salario Matilde pregunto y tu hermano respondió el me
odia procuraremos que se hunda el mismo, bruno debe morir.
Cabrejos decidió buscar a Rendón y le pregunto de que parte estaba pero
Rendón contesto de nadie, al oír Cabrejos decía puedo joder a don Fermín al
escuchar Rendón se hecho a reír mientras Cabrejos decía eres traidor
comunista y le dio billetes para su silencio ,Rendón no lo acepto al ver esto
Cabrejos dijo ya sabes , morir o triunfar y se fue en busca de muchachas,
pero su criado Gregorio lo llevo donde asunta, pero no era como creía una
mala mujer al darse cuenta de esto salio de la tienda al regreso Cabrejos dijo
a Gregorio tu serás mi capataz , aquí te va asunta o la muerte serás la sombra
de Rendón represento a una empresa con millones la mina caerá a nuestro
poder solo una cosa se necesita que los indios no trabajen , que los de san
pedro no vendan sus tierras a don Fermín y a Gregorio lo propuso un plan y
este acepto y dijo yo conozco a los indios diré que en la mina hay Amaru
Cabrejos decía si te descubre don Fermín te mataremos.
Los cabecillas , los mandones y don Fermín hacían un cabildo donde Rendón
explicaba el entrenamiento del trabajo mientras Nemesio contemplaba la mina
y decía no hay nada malo solo agua que gotea , Matilde al ver a Rendón dijo
a su marido ahora mas que nunca debes cuidarte de Rendón.
CAPÍTULO IV.
Los colonos llegaron a san Juan de Aparkora fueron dirigidos por don santos y
Policarpo, al día siguiente don Fermín contrato para la construcción de chozas,
mientras don bruno prohibió que se pague el jornal . al compás de músicas los
obreros entraron a la mina al ver esto don Fermín decía van a trabajar en
competencia , Rendón Willca y los colonos organizaron una reunión donde
acordaron que los siervos no hablaran con l os peones al ver que estaban en
reunión portales y Antenor dijeron son organizados trabajan como
hormigas ,mientras Don bruno conversaba con Matilde y le decía : por ti
mantendré tres semanas a mis indios pero convencerás a Fermín que respete
la promesa que me hizo al escuchar Matilde dijo le explicare, en ese
momento llego Fermín con Cabrejos al ver a su hermano pregunto que pasa
bruno respondió tu esposa te explicara , mientras Cabrejos se fue , bruno le
decía a Fermín por que le nombro a Rendón capataz sin consultarlo , s e hoyo
pasos era Rendón quien saludo a los patrones ,bruno pregunto que hacen mis
indios, trabajan como hormigas patrón al oír esto bruno dijo cuida a mis
criaturas tu les defenderás al ver que estaba arrodillado dijo levántate y vete
hijo .A la media noche don bruno se fue a rezar a la tumba de su padre
mientas los esposos Fermín y Matilde dormían donde Matilde tuvo un horrible
sueño ,bruno lo arrastraba , al soñar esto acepto el plan de su marido mientras
Cabrejos planeaba como ahuyentar a los indios de la mina, Gregorio decía:
los indios tienen miedo al Amaru correrán como locos y si Rendón se resiste
lo matare , Cabrejos lo entrego dinero y lo ordeno que entrara a la mina vestido
de indio y lo hizo firmar un documento donde decía que había pedido 3,000
soles para realizar un viaje , mientras los espías de Rendón lo vigilaban al día
siguiente vieron entrar a la mina vestida de indio al ver esto comunicaron a
Rendón , el organizo un cabildo urgente mientras Cabrejos se fue a la mina
junto con Camargo y de repente oyeron un grito de bestia , la mula se asusto y
se inquietaba al ver esto Cabrejos saco la pistola pero Camargo lo quito y
disparo a la mula, mientras los indios corrían diciendo Amaru no se detenían,
en cambio los indios de bruno y Rendón se quedaron y traían un carril y restos
de Gregorio al ver a Cabrejos se detuvieron, dijeron encontramos resto de un
dio pero Cabrejos pregunto que por que afirmaban que era de indio mientras
don Fermín llego y pidió informes sobre lo sucedido, Rendón respondió alguien
imitaba el Amaru y Gimargo insultaba a Cabrejos al ver esto Fermín lo
despidió y dijo no acepto acusaciones y Cabrejos acuso a bruno pero Demetrio
lo defendió y Carhuamayo dijo hay que dar cuenta al juez mientras don Fermín
en voz baja decía a Cabrejos eres culpable
En el velorio de Gregorio todos los hombres se reunieron en le iglesia, doña
Matilde se acerco al altar y se arrodillo y derramo lagrimas después se volvió y
Fermín rezaba en castellano junto con Cabrejos mientras Carhuamayo
continuo su predica al oír todos se pusieron a llorar , al llegar a la cementerio
enterraron los restos y a su costado pusieron un ramo y figura de arcilla, al ver
que lo enterraban Rendón decía han hecho bien en sepultarlo por que era
huesos de gente, lo han matado para asustar a comuneros, luego echaran
tierra mientras portales pregunto a Rendón quien es el muerto pero Rendón
no respondió se fue y pensó, Este esta en contra mía y de don bruno
CAPÍTULO V.
Un cabildo hubo en el municipio al llegar doña Adelaida tomo asiento y vio que
avían presente unos 200 vecinos, asunta de la torre estaba sentada, al ver a
ella dijo que hace ese señorita aquí, el alcalde respondió ella a prosperado.
Empezó el cabildo donde acordaron no vender tierras mas a don Fermín,
mientras Brañes dijo las tierras valdrán ahora como la mina es cierto dijo
Adelaida, asunta hablo Cabrejos mato a Gregorio el ingeniero nos esta
engañando y también acuso a Brañes de que recibió plata de Cabrejos cuando
asunta termino de hablar, la señora Adelaida dijo váyanse a sus casas que
aquí solo hay dos varones yo y asunta y se acerco lentamente a donde
Ricardo y le dio un bastonazo en la cabeza gritando fuera, todos se fueron
menos el alcalde, Adelaida le dijo, ahora si eres un verdadero alcalde mientras
del entierro Cabrejos acompaño a Fermín a su casa, Matilde les dejo solos y se
fue a descansar.
Don Fermín dijo a Cabrejos usted envió a alguien para que hiciera de Amaru y
le apunto con la pistola mientras Matilde ordeno al criado que buscara a
Rendón, Cabrejos y Fermín hablaban sobre los negocios bebiendo, Cabrejos
confesaba que era gente del consorcio y que había despistado al ingeniero
Piskulich y decía que los indios son mas peligrosos de lo que suponemos nos
necesitamos decía a Fermín en ese momento Demetrio se presento y don
Fermín le dijo que si puede probar la acusación que hizo en la mina, si patrón
contesto Rendón y dijo el mato a Gregorio, mientras Cabrejos se reía ,Rendón
pregunto cuanto has pagado a Carhuamayo para que te defienda y luego pidió
licencia y se retiro al oír Matilde pregunto a Cabrejos si el hizo eso pero
Cabrejos lo negó.
Don Fermín pregunto a Cabrejos como va justificar la ausencia de Gregorio
este respondió tengo un documento perfecto y luego planearon llegar al mineral
y construir la hidráulica desapareciendo el molino de bruno y la esmeralda e
hizo llamar a Camargo y le dijo trabajaran el lunes y pregunto si conocía el
trazo de Piskulich, respondió si patrón como la palma de mi mano y luego le
dijo que organizara una fiesta, mientras Matilde escuchaba las reuniones de
los comuneros donde Rendón dirigía, al verla lo invitaron y le hicieron una
ceremonia ella pidió retirarse pero don Fermín lo descubrió ya cerca de la
casa y Matilde le dijo Demetrio me invito y han cantado para mi estoy feliz,
mientras Carhuamayo llego a la hacienda de la providencia y lo contó a bruno
que Cabrejos lo hecho la culpa y Rendón le defendió mientras tu hermano
apoyo a Cabrejos y bruno al oír esto ordeno al mayordomo que buscara a
Rendón y que le dijera que venga , Rendón llego montado en el lucero y
saludo al patrón pero bruno contesto con indiferencia ahora cuéntame la
historia de Amaru por que no me convence lo que me contó Carhuamayo ,
Rendón empezó a contarle , el ingeniero mato a Gregorio si hubiéramos
comprobado toda la mina se hubiera revuelto por eso Cabrejos se tiene que ir,
pero bruno ordenó a Rendón que traiga a Carhuamayo al verle a Carhuamayo
dijo pedirás consejos a Rendón como a mi.
Perico había comprobado que Gregorio no volvió a parecer y decidió hablar
con Cabrejos y le dijo por que mataste a Gregorio y se fue pero perico
cuidadosamente arreglo su retiro 5 días después y lo envió un sobre a don
Fermín donde había puros insultos.
CAPÍTULO VI.
En la casa hacienda de Don Bruno se presentaron tres hombres muy
diferentes, uno de ellos era Adalberto Cisneros, un hombre gordo que reclamo
a don bruno que no corrompiera a sus colonos, que sus indios no invadan sus
tierras do lo contrario haría lo mismo; pero don bruno le dijo que lo
respetaría .El segundo visitante era un joven llamado Aquiles Monteagudo y el
tercero fue el mas viejo de los tres llamado Don Lucas .el cual le dio a
entender a Don Bruno que había corrompido con las costumbres de los
colonos (aumento de tierras ,ganado, etc.) y que eso perjudicaría a todos y Don
Bruno aclaró que el patrón es como dueño libre de proceder en su hacienda
según su voluntad, Don Lucas al verse inquieto le dijo a Don Bruno que los
indios se convertirán en ambiciosos y lo comerán a el primero y luego a los
demás, luego se despidieron solemnemente y se marcharon.
Don Bruno al llamar a Vicenta, una hermosa mestiza traída por bruno de
Santa Cruz y a la cual la embarazo, le dijo que reconocería legalmente a su hijo
y que lo cuidaría a ella y a su hijo, al escuchar esto Felisa (otra de las amante
de Don Bruno) escondida en el armario hirió con un cuchillo a Vicenta; en la
cual para salvarla tuvo que intervenir Don Bruno y le disparó una bala a Felisa
y dejo de existir. Con la ayuda de Facunda (otra de las amantes de Don Bruno)
pudieron deshacerse del cadáver y le encargo a Facunda que la perdonara de
lo que le hizo y que ella se encargaría de cuidar de su hijo de Don Bruno y
también de Vicenta, la madre. Se da la discusión entre los tres visitantes, en
donde Don Lucas se da por ir donde su hijo en Argentina, Aquiles ya no quería
meterse en líos por lo tanto vende su hacienda Parquiña a Cisneros quien lo
recibe con gusto.
Los dos hacendados: Don Lucas y don Adalberto Cisneros.
CAPÍTULO VII.
Don Fermín, su esposa Matilde, y Don Bruno fueron a visitar a Doña
Clotilde Rosario (madre de Fermín y bruno) al enterarse que estaba a punto de
morir en momentos de agonía .Bruno se presentó con un aspecto de
arrepentimiento en donde pidió perdón a su madre, a la kurku Gertrudis; Anton
al intervenir le dice que Bruno era inocente ya que se había arrepentido y que
Don Andrés ya muerto le da la bendición por su verdadera sinceridad de
arrepentimiento.
Luego de 8 días llega el entierro de Doña Rosario en donde asistieron varios de
sus vecinos como el Gálico, Adelaida junto a Asunta, platero Bellido, el alcalde
Maywa y otros .Don Bruno le dedica un rezo a su madre, para Don Fermín no
le gustaba el teatro que hacia su hermano por lo tanto Doña Adelaida y Asunta
le dieron a entender a Don Fermín que el dinero seca el corazón .Los
hermanos propusieron que la casa de su madre se convirtiera en una escuela
llamada con el nombre de Rosario como su madre.
CAPÍTULO VIII.
Se dieron dos noticias importantes: una de ellas fue la despedida del
ingeniero Cabrejos por Don Fermín y que el cholo Cisneros había entrado en
posesión de la hacienda Parquiña.
Don Fermín al enterarse de la noticia va a visitar a Cisneros para
proponerle que le venda la hacienda ya que el objetivo de los dos era el dinero;
pero Cisneros no aceptó y se quedó con la hacienda, Adelaida, una criada de
Aquiles que ahora paso a manos de Cisneros no se contuvo a quedarse con
Cisneros y tuvo que huir junto a Fermín donde luego él la acoge.
Don Bruno al enterarse de las injusticias que cometía Cisneros con sus criados
en Paraybamba .Los apoyó con sus tierras y castigo a Cisneros y a otros
vecinos maliciosos como a Policarpo por su hecho, Don Bruno realizó una
fiesta, nombró alcaldes, regidores, y otros con el fin de comenzar una nueva
mejor vida para los paraybambinos y ellos agradecieron a Don Bruno.
CAPÍTULO IX
Los obreros de la mina encontraron un rosicler (lleno de metales preciosos)
a lo cual a muchas de las persona s le fascino .Camargo y Antenor se sintieron
afligidos ya que esos metales de la mina eran con fines millonarios para el
consorcio Wisther y para Don Fermín menos para los obreros quienes son los
verdaderos sacrificados; pero si tendrían que elegir optarían por ayudar a
Fermín mas no al consorcio. Don Fermín junto a su esposa tuvo que viajar a
lima para ver al subprefecto y le aclaren sobre sus propiedades sobre la mina
pues al igual que él viajó don bruno en donde se presento ante el subprefecto
con mucho respeto ;pero se vio con la noticia de que se le acusaba por lo que
le hizo a Cisneros ,Pedraza (administrador de Cisneros ) apoyo a don bruno ya
que era la verdad ,el subprefecto lo acuso de ser comunista y lo llevo a la
cárcel por un cierto tiempo con don bruno mientras se ponía en discusión el
delito o justicia ,luego de salir se dirigieron a la plaza Pedraza y don bruno a
tomar unas copas en la cantina, para Pedraza el subprefecto era mas maldito
que Cisneros.
Por otra parte Don Fermín, con su abogado y también presente Cabrejos
hablaron con el juez sobre el tema de la mina, en donde se da la noticia de que
san pedro de aparkora pasaría a pertenecer al imperio del gran consorcio, Don
Fermín no le quedaba mas que aceptar y le dejaron mucho dinero para retirase
de la mina y él la acepto
Sobre el tema de don bruno el juez mando a un sargento llamado Pednua
para dar instrucciones de arrestar a los alcaldes ,varayok, a David koto(hijo de
Adrián koto) para capturarlos y encerarlos por el motín que hicieron contra
Cisneros .Al presentarse Cisneros en la subprefectura quiso vengarse de los
que le hicieron daño y se contemplo al verlos presos, también se presentaron
varias personas a favor de los paraybambinos para acusar a Cisneros .Al final
Cisneros se tranquilizo y se marcho ,fue una gran victoria para los
paraybambinos y Don Bruno.
Al proceder con lo dictado por el consorcio, el juez y el encargado del
consorcio mandan a un sargento en donde comete ciertos delitos que no
correspondían a su labor para con los sampedrinos, se armó un alboroto ya
que una mujer al insultar al sargento y aun teniente, éstos la mataron con un
balazo en donde murió la pobre mujer mestiza, como consecuencia de esto el
teniente también quedó herido llegando a estar tuerto causado por un cacto
llamado ankukichka.
Se da ciertos cambios en las verdaderas costumbres de los sampedrinos
ya que los habían obligado a centrarse en lo extranjero, como por ejemplo
dejan de escuchar y bailar los huaynos por escuchar músicas no autóctonas,
en donde muchas de las personas que vivían en San Pedro salieron de ahí
para irse a lima y dedicarse a ser empleados y tener otros labores que no
tenían en sus tierras antiguas.
CAPITULO X.
Se llevo una reunión en el cual hemos constituidos, entonces con la
aprobación unánime de los señores miembros del directorio. Se da la
administración de tierras por el consorcio en donde se da muchos conflictos ya
que la gente de san Pedro no estaban de acuerdo por lo tanto no aceptaban.
El ingeniero Cabrajos era el encargado de resolver estos problemas, entonces
se encontró con un rubio que pertenecía al consorcio en donde hablaron lo
peligrosos que eran los pobladores de san pedro principalmente Don Bruno y
Rendón Willka, el rubio extranjero pensaba que Cabrejos no tenía la suficiente
mentalidad y que el zar lo echaría rápido. Arturo (hermano de Matilde) junto a
Fermín hicieron un proyecto de formar una compañía de pesca y envase ya
que le dieron cierto dinero para irse de la mina y hacer otra cosa, para lo cual
Don Fermín propuso dar mejor calidad de vida para sus empleados así
conseguiría obreros obedientes y trabajadores. Fermín y Matilde al contemplar
Lima dijo que no era lo suficiente como la sierra y que la mayoría de la gente ya
estaba perdiendo sus verdaderas costumbres y se estaba extranjerizando por
las acciones del consorcio que dio en san Pedro.
Luego se dio la visita de tres jóvenes que son entre ellos don anatolio fue
para hablar con don Fermín y pedir la aclaración de sus tierras de san pedro y
pedir apoyo recalcando que se había formado un club, entonces Don Fermín
apoyo económicamente dando la suma de 10 000 nuevo soles para apoyarlos
pero de lejos .Luego se da la realización de sesión del club para discutir dando
entender el apoyo de Fermín lo cual no muchos se contentaron ,al enterarse de
esta reunió el zar y el presidente del consorcio no tuvieron mas que destruir la
reunión y llevarlos presos a los pobladores de San Pedro.
CAPÍTULO XI.
Todos los pueblos vecinos de San Pedro recibieron una notificación del
juez; El subprefecto y el magistrado visitarían a la villa de San Pedro con el
motivo de transcribirles una disposición del gobierno. Días antes los pobladores
de San Pedro contemplaron el desfile de donde se transportaban maquinarias
pesada para la mina, todos los pobladores de San Pedro miraban
sorprendidos lo curioso fue que no vieron desfilar a don Fermín Aragón de
Peralta. Don Ricardo de la Torre decidió llamar a un cabildo, pero asistieron
muy pocos como unos veinte indios, el alcalde espero por una hora como los
vecinos no aparecieron decidió comenzar el cabildo, allí estaban los cinco
varayok, doña Adelaida, la señorita Asunta y Anto, éste ya era un vecino y se
había casado con Filiberta. El alcalde dijo; En Lima han apresado a cien
hermanos de San Pedro por qué, señores vecinos, el juez nos manda
notificaciones por qué, en esos instantes se para Anto y dice ¡todos moriremos!
¡San pedro morirá! Doña Adelaida interrumpe diciendo como sabes eso cholo
con voz despectiva, Anto continuo usted también morirá señora Adelaida, el
gobierno dicto un decreto diciendo que debemos vender nuestro maizal a la
mina por diez centavos el metro cuadrado, el subprefecto vendrá a ser cumplir
ese decreto. Después de una discusión decidieron que el alcalde De la Torre y
el alcalde mayor Maywa anden a hablar con el subprefecto que digan que los
pobladores no aran caso al decreto y que no venderán sus maizales y que
morirán defendiendo sus tierras. Las campanas comenzaron a tocar
tristemente anunciando la despedida de los alcaldes, el pueblo salió hasta el
callejón de las despedidas cuando los alcaldes desaparecieron comenzaron a
llorar los niños y las mujeres. En la parte alta del cerro donde hace más frío se
encontraron con el subprefecto y el juez, los alcaldes pidieron hablar con ellos
pero el subprefecto viendo la apariencia del alcalde De la Torre, despreciándolo
no guisó hablar con ellos, De la Torre le dijo que el pueblo no quiere hacer caso
al decreto, el juez contesto ese decreto lo hace el gobierno nosotros solo
obedecemos y se fueron con dirección a San pedro.
La señorita Asunta fue a verle al ingeniero Cabrejos a su mansión, cuando
llegó el mayordomo la reconoció y la dejo pasar, ella pregunto por Cabrejos
quiero hablar con él urgente le dijo al mayordomo, el mayordomo fue a llamarle
al comedor Cabrejos salió y la saludó, en eso Asunta sacó una pistola y le
disparo en la cabeza él ingeniero cayó al piso, los otros ingenieros salieron
oyendo el disparo y le quitaron el arma a Asunta, ella llorando dijo ¡pueblo ya te
salve del infierno! En la plaza todos miraban como entraba el subprefecto con
el juez y un oficial, cuando entraron el platero Bellido corrió gritando
¡enterémoslo! En eso se oyeron unos disparos y el platero Bellido cayo al piso,
nadie dijo nada todos estaban en silencio y Froilan Gallegos corrió donde el
viejo para ayudarlo. Todos siguieron al juez para que dicte el decreto
poniéndolo sobre la mesa al platero que estaba herido de la pierna, los varayok
decían que no venderían sus tierras de la Esmeralda, en eso el platero Bellido
murió, después de una discusión los indios decidieron vender sus tierras a la
mina y que quemarían a la iglesia y a San Pedro no quedara nada, luego los
indios se irían a vivir a las barriadas de Lima. Cuando el subprefecto y el juez
se retiraban llego Jerónimo con su caballo, llegando a la plaza voto el ceso de
Cabrejos, gritando la niña Asunta lo mato. Los sanpedrinos decidieron hacer su
última procesión a la virgen y a San Pedro con triste sonido de la campana.
Desde lejos los tres ingenieros observaban como se quemaba la iglesia de San
Pedro en eses instantes llego el subprefecto gritando ¡felicitadme! He logrado
que la Esmeralda sea de nosotros y con solo un muerto, los dos ingenieros le
felicitaron menos en ingeniero Jorge que se retiro donde estaba el juez en el
carro, entraron ala casa para brindar de un rato salió Asunta tenia que ser
conducida a la comisaría, el subprefecto le dijo a Jorge que llevara a Asunta,
éste antes de partir le dijo que renunciaba a la Wisther y se fue.
Ingresaron a la oficina de la gerencia Antenor, Félix Portales, el Celendino
Obregón, Lluta Febres y Justo Pariona, ellos venían reclamando sobre los
jornales de los indios y de los servicios que no era bueno, el ingeniero Velazco
no quiso aceptar la petición enviándolos a todos en un camión a la cárcel de la
capital de provincia. Don Bruno y Rendón Willka habían sido citados en la
oficina del subprefecto, cuando éste hablaba con el ingeniero Velazco entro
Bruno y todos lo saludaron Rendón no ingreso se quedo afuera esperándole,
Bruno dijo para que me citaron ya estoy aquí díganme ahora, el subprefecto le
dijo tengo orden de empitarlo a la primera zamarrada que haga para alterar la
paz y el orden social, Bruno le dijo que me dices háblame bien prefiero que el
ingeniero Velazco me lo diga, éste le dijo los indios de los hacendados que
trabajan en la mina ya no pueden ser mas de ellos y los hacendados ya no
tienen derecho a reclamar a sus indios, después del diálogo hicieron pasar a
Rendón haciéndoles preguntas éste respondió con pocas palabras, después de
un rato don Bruno y Rendón se fueron el subprefecto y el ingeniero se
quedaron molestos sin palabras.
CAPÍTULO XII.
Don Bruno y Rendón Willka contemplaban San Pedro todo solitario, la
iglesia hecho cenizas, don bruno estaba llorando y Rendón se le acerco de
rodillas y comenzaron a hablar don Bruno le dijo ve a tocar la campana de la
iglesia que no se quemo toca la grande o la mediana porque hoy se cumple un
mes del nacimiento de mi hijo, Rendón se puso a tocar en eso llego el alcalde
De la Torre, doña Adelaida y los varayok, contemplando a San Pedro el
alcancen dijo tenemos que reconstruir a San pedro todos estuvieron de
acuerdo y se ofrecieron a traer materiales para la reconstrucción de la iglesia
ya don Bruno se avía ido, en eso llego un hombre gordo doña Adelaida le
reconoció era Cisneros usted que hace aquí él le respondió vengo a comprar
los pastos y trigales de los indios el acalde De la Torre le respondió ya están
alquilados y Cisneros pregunto por don Bruno le dijeron que se había ido ya
éste decidió seguirle. Cisneros decidió ir a ver al ingeniero Velazco y al
subprefecto cuando llego le hicieron pasar y le invitaron unos tragos al hablar
con el subprefecto Llerena pensaban terminar con don Bruno y al no llegar a
ningún acuerdo Cisneros se fue molesto salio sin despedirse del subprefecto
Llerena.
Los vecinos de San Pedro llegaron a la carretera a esperar a os carros que
pasaban para que les lleven a otro lugar porque en San Pedro no había nada y
los niños y mujeres se ponían a llorar y los que no alcanzaban a ningún carro
tenían que regresar a Lahuaymarca, al llegar a Lahuaymarca los comuneros
escucharon un canto muy triste todos se sorprendieron porque era la voz de la
kurku Gertrudis, al día siguiente todos se embarcaron y el sacristán se quedo
en la casa del alcalde mayor Felipe Maywa.
Don Bruno y Rendón Willka encontraron al ingeniero Jorge Hidalgo
sentado en el poyo del corredor, éste le saludo con respeto y se pusieron a
conversar don Bruno le presento a su esposa doña Vicente, Jorge le dijo que
quería trabajar con don Bruno pero éste le dijo yo no soy minero solo tengo mis
molinos y no necesito de un ingeniero pero mi hermano Fermín el es mas
industrializado estoy seguro que él te aceptaría anda donde él te recibirá con
los brazos abiertos, te doy mi potro negro para que andes rápido y a Rendón
para que te acompañe y te guíe Jorge se despidió de don Bruno, de Nemencio
Carhuamayo dándole un abrazo y alabándole y le dijo que volverla a visitarlo
pero don Bruno le dijo que no era necesario, pero el ingeniero Jorge Hidalgo le
respondió no importa que no me dejes entrar igual volveré a visitarlo y se
fueron con Rendón Willka, en el camino Rendón le contó como adquirió la
Esmeralda don Fermín y su evolución.
Don Fermín Aragón de Peralta le recibió con entusiasmo a Jorge Hidalgo
diciéndole la Esmeralda necesita de ingenieros capaces como usted me da
mucho gusto que este conmigo y se pudieron a practicar mientras tanto
Rendón Willka entró en la cocina donde estaban dos indios de don Lucas que
se habían escapado, se pusieron a hablar con los indios en eso entro don
Fermín y se molesto, Rendón willka decidió marcharse donde la Providencia la
hacienda de don Bruno, se despidió del ingeniero Jorge Hidalgo y de don
Fermín le dijo te traje un buen ingeniero se monto en el potro negro y se fue,
los dos indios salieron a verlo irse.
CAPÍTULO XIII.
Los diarios de Lima informaban sobre el incendio de la iglesia de San
Pedro, el asesinato del ingeniero Cabrejos, la muerte de la mestiza en la capital
de la provincia pero no daban importancia a la muerte del platero Bellido,
anunciaban que la gente se puso en contra de la mina, nadie podía detener el
tumulto y tuvieron que utilizar bombas lacrimógena y disparar para calmar a la
multitud, en eso uno de los comunistas Salió gritando y una bala le cayo. Por
otra parte una señorita entro a la residencia del ingeniero Cabrejos y le disparo
sin compasión, los causantes de todos estos incidentes ya están detenidos en
la capital y pagaran sus culpas. El pueblo de san Pedro esta totalmente
abandonado los que quedaron decidieron reconstruir la villa, eso era la noticia
del día.
La multitud de indios llego al municipio donde estaba el alcalde de la Torre,
la señora Adelaida y los varayok´s, decidieron llevar a la virgen y al patrón de
San Pedro a otro lugar al pueblo de los indios la multitud los despidió llorando y
cantando harawis vieron desaparecer a los patrones, mientras tanto en
Lahuaymarca la kurku Gertrudis y el sacristán recibieron con mucho
entusiasmo a los patrones de San Pedro y lo guardaron en el altar mayor de la
capilla.
El ingeniero Velazco fue a La Esmeralda junto con sus maquinistas
llegando donde la casa de Anto, un capataz le dijo a Anto debes irte estas
tierras le pertenecen a la compañía tú ya no eres dueño vete, Anto no obedeció
y le disparo en la cabeza al capataz, las maquinarias entraron a la casa sin
compasión y Anto corrió hacia las maquinarias con una caja de dinamitas y
explotaron haciéndose en mil pedazos tanto como Anto y las maquinarias el
ingeniero Velazco no sabia que hacer el resto de los capataces comenzaron a
rezar. Don Bruno y Rendón al anochecer escucharon la noticia de la muerte de
Anto, Bruno se fue al cuarto de su esposa Vicente comenzó a llorar y Vicente le
consolaba pero no logro callarlo, Bruno se lamentaba yo soy el culpable de
todo esto al enviar a mi hermano los 500 indios, Bruno saco su pistola antigua y
otra mas se opuso en el cinturón, beso a su esposa y le dijo que cuidara de su
hijo, que haga de él un hombre de bien, salió al corredor llamo a su pongo
Satuco le pidió que le acompañara tenia algo importante que hacer también le
dijo a Rendón que cuidara a su hijo, a su esposa doña Vicente, a su hacienda y
se fueron. Al mediodía don Bruno y Satuco llegaron a la hacienda de don Lucas
entraron los indios le siguieron a don Bruno, el mayordomo llamo al don Lucas
que estaba discutiendo con su administrador Alfaro debido que el patrón no le
pagaba su sueldo de diez años de trabajo, el mayordomo interrumpió patrón le
llama don Bruno, salio asustadizo le saludo a don Bruno éste saco la pistola y
le disparo cayo al piso en eso Satuco se le acerco y le disparo en la cabeza,
Don Bruno le dijo a los indios ésta ya es su hacienda hagan con ella lo que les
parezca mejor y se fue. Después de dos días don Bruno y su pongo llegaron a
La Esmeralda su hermano Fermín los recibió junto con el Hidalgo, Bruno le
grito por tu culpa moriremos todos nos vendiste a la mina a todos saco su
pistola vieja y le disparo en la pierna don Fermín intento escaparse pero no
puso cayo al piso herido el Hidalgo se acerco a levantarle y lo llevaron a la
cama a vendarle, Bruno bajo de su caballo se sentó en el poyo y comenzó a
llorar en eso salio Hidalgo, Bruno le dijo llévame detenido a la cárcel joven
hidalgo vengo de matar a Lucas y no pude matar a mi hermano.
CAPÍTULO XIV.
A don Fermín le extrajeron tres balas pero no perdió la pierda le llevaron al
hospital de la mina allí pudieron salvarlo, Fermín decidió ir a la capital para
curarse, lo llevaron en camilla al avión, los indios que estaban allí comenzaron
a gritar ¡se va el asesino, que se vaya! ¡Fuera de aquí asesinos váyanse! el
avión despego y desapareció en los cielos, comenzaron a disparar pero los
indios no se movían parece que no temían a la muerte hace tiempo corrían
como perros ahorra no temen nada decía Hidalgo, cuando un policía le agarro
de los brazos, el pregunto quién eres éste respondió esta usted detenido lo
llevare a la cancel, Hidalgo pregunto y de que se me acusa el policía respondió
de haber participado en todos los incidentes de este pueblo, por ser aliado de
don Bruno y de Rendón Willka, por haber organizado una rebelión en la mina,
porque ustedes dirigieron que los indios se rebelaran contra su patrón don
Adalberto Cisneros y lo echaron de la hacienda Parquita desnudo, el ingeniero
Jorge Hidalgo quedo impresionado por las acusaciones del policía, yo no tengo
tiempo para estar en todos los lugares para estar organizando todo eso pero
igual no temo a nada si quiere lléveme detenido yo no tengo miedo le dijo al
policía, éste le llevo a la cárcel. Al llegar a la cárcel el ingeniero Hidalgo se
encontró con don Bruno y se dieron un abrazo, dentro conoció a un hombre
Benigno, comenzaron a dialogar los tres. En la noche durmieron sobre pellejos
y los piojos le pasaban a la cabeza de Hidalgo, éste no pudo dormir, los presos
defecaban en el rincón en la mañana el guardia ordeno que los presos mas
pobres llevaran ese excremente con sus manos a otro lugar. El padre de
Hidalgo llego en un avión especial, al día siguiente vio espantado el lugar
donde estaba su hijo, éste le hizo pasar y le presento a don Bruno Aragón de
Peralta, después Hidalgo y su padre salieron y se fueron en el avión. En la
hacienda La Providencia, Satuco les informo de lo que había pasado, Rendón
decidió hacer un cabildo junto con la señora Vicente todos los indios de todos
los lugares bajaron al lugar, Vicente comenzó a hablar, después continuo
Rendón willka dijo que la hacienda va ser trabajada por todos y no tendrá
dueño será de todos, la señora Vicente y su hijo Alberto Federico Aragón se
Irán de aquí para que no sufran cuando vengan las tropas, todos estuvieron de
acuerdo con Rendón y decidieron obedecerle en todo pero Carhuamayo grito
¡no, él es comunista, anticristo! Doña Vicente ordeno para que se llevaran a
Carhuamayo a su casa, lo sacaron gritando junto con el segundo mandón
Policarpo Coello, Vicente dijo desde ahora somos libres, después de un rato de
dialogo se fueron todos. Cinco días después llegaron los guardias a La
Providencia encontraron a Rendón Willka, días antes el mandón Carhuamayo
había muerto por una picadura de araña, todos pensaban que Rendón le había
puesto en su cama. El capitán pregunto por Rendón, éste respondió soy yo que
desea señor y le hizo ver su libreta electoral, el capitán le pregunto donde esta
tu gente, Rendón respondió mi gente esta en todas partes, están trabajando la
hacienda, y la señora Vicente donde esta, ella se fue no sabemos donde y
entraron en una discusión con el capitán, éste decidió fusilar a Rendón, primero
le hizo ver el fusilamiento de dos indios y después lo mato a Rendón. De un
momento se escuchó el sonido de grandes torrentes que sacudían el subsuelo,
como si las montañas comenzaran a caminar, todos sin excepción escucharon.
FIN
2.- CARACTERÍSTICA DE LOS PERSONAJES:
2.1.- PERSONAJES PRINCIPALES:
Bruno Aragón de Peralta:
Hacendado de La Providencia.
Un fanático católico feudal.
Defensor del orden tradicional.
La perturbación emocional lo llevaron a amar a sus colonos.
Un hombre de raza blanca (rubio, ojos azules, alto, agraciado).
Un hombre muy lujurioso por las mujeres (principalmente por
las mujeres mestizas).
Fermín Aragón de Peralta:
Hacendado de La Esperanza.
Minero de La Aparkora.
Empresario moderno de carácter capitalista.
Demetrio Rendón Willka:
La figura de Rendón Wilka es crucial en la obra. Su
comunidad lo había escogido y enviado a Lima. De allí
regresa como un mestizo que ha sufrido la aculturación. Es
amado y respetado por los comuneros pues adopta una
posición de lucha por la antigua libertad de su gente indígena
2.2.- PERSONAJES SECUNDARIOS:
Don Ricardo de la torre y Condemarín.-alcalde de San Pedro.
Hernán Cabrejos Seminario.-ingeniero en favor del consorcio.
Asunta de la Torre y Pancorvo.-mujer deseada y respetada.
Doña Matilde de Rivera de Aragón de Peralta.-chiclayana, esposa de
Don Fermín
Don Andrés María Aragón de Peralta.-gran hacendado padre de los
hermanos (Fermín y bruno).
Don Adalberto Cisneros y Chauca.-hacendado, dueño de la hacienda
Parquiña, abusador de indios.
Don Lucas Ramón de Mazuelos.-Viejo hacendado malicioso
Don Aquiles Monteagudo y Canaval.-joven hacendado.
Don Felipe Maywa Ayalarka.- Alcalde mayor de la comunidad de San
Pedro.
Doña Clotilde Rosario Iturbe de Aragón de Peralta.-esposa de don
Andrés Aragón de Peralta
Antonio López kencho (Anto).-criado fiel de Don Andrés de peralta.
Doña Vicenta Gutiérrez Chalcos.-esposa de don bruno con quien tuvo
un hijo
Policarpo Chamochumbi Ledesma.-vecino de Cisneros, era malicioso
Max Pedraza, de Celendin.- Primer mayordomo y administrador de la
hacienda La Parquiña.
Satuco Paukar.- Joven colono y pongo de Don Bruno
Perico Bellido.- Hijo del platero Bellido, un joven contador.
Acisclo Bellido.- un viejo ex platero, convertido en herrero.
Los Brañes.- Hacendados poderosos y vecinos de Don Bruno.
Doña Adelaida.- Amiga de don Andrés Aragón de Peralta.
Fabricio El Gálico.- Vecino
Doña Guadalupe.- Esposa de El Gálico.
Don Arturo de Rivera.- Cuñado de don Fermín, un empresario
pesquero.
Nemencio Carhuamayo.- Primer mandón de don Bruno.
Gregorio Juscamaita.- Mestizo de la Villa de San Pedro, criado del
ingeniero Cabrejos.
La kurku Gertrudis.- Una mestiza enana y jorobada (acosada por don
Bruno)
Justo Pariona.- Un obrero.
Teniente Obregón.
Subprefecto Llerena.
Jorge Hidalgo.- Ingeniero de la Aparkora, después renunció.
Adrián koto.-primer cabecilla
David koto.-hijo Adrián koto
Don Santos koyowasi.-segundo cabecilla.
2.3.- PERSONAJES REFERENCIALES:
Doña Grimanesa Irrigorri de Monteagudo.- esposa de Aquiles
Monteagudo
Serafina.- Amiga de Doña Vicenta
Julio Pandulfo.- Mayordomo de Don Cisneros.
Ambrosio Quintu.- Regidor de Paraybamba.
Tomás Amaruk.- El alcalde más joven y el único alfabetizado.
Claudio.- guitarrista famoso, impulso el huayno.
Valdivia Gálvez.- abogado de Don Fermín.
Cabecillas de Paraybamba nombrados por Don Bruno.
Néstor Pumayauri.- Primer cabecilla
Pablo Tinka.- segundo cabecilla
Urelio Condori.- Tercer cabecilla
Santos Lintijillas.- cuarto cabecilla
Pascual Atau.- Quinto cabecilla
Juancho.- hombre fornido que castigó a don Cisneros por orden del
alcalde.
Vecinos notables que declararon su testimonio en la subprefecturía:
Argandoña
Clodomiro Sifuentes
Montes de patrón
De la Molina
Eguiluz
Filiberta.- India esposa de Anto.
Anatolio Tincopa.- hijo de don Santos Tincopa.- Gran amansador de
potros y capador de cerdos.
Don Santos Tincopa.- Visitador
Claudio Gallegos.- Visitador
Fortunato Huamán.- Poblador de San Pedro.
Don Felipe Rodríguez Saldívar.- Mestizo de Huancaray.
Don Salustio.- Cholo hacendado, convertido en senador.
III. ANÁLISIS DEL CONTENIDO:
1.- TEMA CENTRAL DE LA OBRA:
La relación de poderes y mecanismos de dominación que va desde
las potencias que dominan el mundo, hasta como esas potencias por
intermedio de los grupos dominantes en el país, aceleran esa
descomposición de la sierra peruana.
2.- SUBTEMAS:
Las agonía y sufrimiento del pobre indio abandonado
Los tradicional vs. Lo moderno
El abuso que cometen las personas con poder a los mas pobres
Roce entre la cultura serrana-campesina, con la serrana-mestiza o la
costeña-urbana
Choque entre la hacienda y los siervos, o la comunidad, o el pueblo vecino
La perdida de lo autóctono por lo extranjero
Hambre y pobreza
El conflicto moral, económico, político y cultural.
La ambición por obtener el poder.
El derrumbe del feudalismo por el expansionismo del capitalismo con la
introducción del imperialismo.
El salvajismo de los hacendados hacia los indios.
La lujuria y la traición.
El desabandono.
La explotación y la crueldad.
El engaño y la infidelidad.
3.- VALORES QUE RESALTA LA OBRA EN EL ASPECTO:
o ECONÓNICO. El esfuerzo por sobresalir por parte de los indígenas de la
pobreza trabajando duro, soportando abusos y maltratos con el fin de traer
algún recurso económico para su familia.
o POLÍTICO. La conflicto entre diversas jerarquías imponiéndose los del
poder sobre los que no lo tienen y no interés por parte de las autoridades
sobre la solidaridad hacia las comunidades indígenas.
o SOCIAL. La distinción y degradación por parte de los terratenientes hacia
los comuneros-indígenas.
o IDEOLÓGICO. Se presenta muchas adoraciones a personajes de la
naturaleza como por ejemplo a los cerros, etc.Propias costumbres de los
pueblos indígenas.
4.- OPINIÓN PERSONAL DE LA OBRA LEÍDA:
Esta obra tiene una gran contenido de valorización ya que muestra la realidad
de lucha entre tres clases sociales muy deferentes una representado por lo
extranjero que logra imponer sus tendencias, otro de clase feudal que participa
como intermediario para obedecer mandatos y degradar a sus propios
ciudadanos y la a otra clase es la más discriminada en la cual son manipuladas
y abusadas por las demás clases hasta despojarlos de sus propias costumbres
y degradarlos hasta lo más bajo de su autoestima.
5.- ESCENARIO DONDE SE DESARROLLA LA OBRA:
5.1.- MACROCOSMOS.
Perú.
5.2.- MICROCOSMOS.
-Apurímac (San Pedro de Lahuaymarca).
V. APRECIACIÓN FORMAL:
1.- VOCABULARIO:
1.1. Albacea: Ejecutor testamentario nombrado por el testador o por el juez
para cumplir la voluntad del finado.
2.2. Albazo: Acción de guerra al amanecer
3.3. Algazara: Ruido de muchas voces juntas, que por lo común nace de la
alegría.
4.4. Atisbar: Mirar observar con cuidado.
5.5. Baqueta: Varilla seca de membrillo u otro árbol, que usan los picadores
para el manejo de los caballos.
6.6. Bramaba: Cuando están violentamente agitados.
7.7. Colindantes: Se dice de los campos o edificios contiguos entre sí.
8.8. Cornisa: Adorno compuesto de molduras que corona un cuerpo de
arquitectura.
9.9. Cuesco: Masa redonda de mineral de gran tamaño.
10.10.Despavorido: Lleno de pavor es decir temor, con espanto o sobresalto.
11.11.Dintel: Parte superior de las puertas y ventanas.
12.12.Envilecido: Disminuir el valor de algo.
13.13.Exasperar: Lastimar, irritar una parte dolorida o delicada.
14.14.Felpa: Tejido de seda y algodón.
15.15.Gendarme: Agente de policía, de Francia o de otros países, destinado a
mantener el orden y la seguridad pública.
16.16.Herrumbre: Óxido de hierro.
17.17.Lerdo: Tardo y torpe para ejecutar algo.
18.18.Levita: Vestidura masculina, israelita de la tribu de leví.
19.19.Lúgubre: Funesto melancólico profundamente triste.
20.20.Montera: Persona que caza en el monte.
21.21.Palio: Especie de dosel colocado sobre cuatro o mas varas largas, bajo
el cual se lleva procesionalmente el santísimo sacramento, o una
imagen .Lo usan también los jefes de estado, el papa y algunos
prelados.
22.22.Perturbación: Trastornar la quietud y el sosiego de alguien.
23.23.Pitonisa: Adivinadora.
24.24.pongo: Indio que hace oficios de criado.
25.25.poyo: Banco de piedra, yeso u otro material.
26.26.prelado: Superior eclesiástico constituido en una de las dignidades de la
iglesia.
27.27.Tácito: Silencioso.
28.28.Trémula: Dicho de una cosa: que tiene un movimiento o agitación
semejante al temblor, como la luz de una vela.
29.29.Tuétano: Sustancia interior de los huesos.
30.30.Veta: Lista de de una materia que por su calidad, color se distingue.
31.31.Zaguán: Espacio cubierto situado dentro de una casa, que sirve de
entrada a ella y esta inmediata ala puerta de la calle.
2.- FRASES U ORACIONES:
1.1. “El que es generoso se ríe a mandíbula batiente, si puede
vengarse”
Significa.-Quien es bueno y noble puede juzgar sin ser juzgado.
2.2. “Lágrima de roca dura”
Significa.- Cierta persona no posee el sentimentalismo y la sensibilidad
emocional.
3.3. “el podrido puente del destino”
Significa.- Va con el futuro de una persona en donde ya no encuentra
ningún positivismo hacia su fin.
4.4. “sí, como el río, como el río de sangre que no puede asentar su
lodo”
Significa.- Que una persona no puede poner sus ideas en claro.
5.5. “El sudor feo que del cuerpo sale, cuando no hay alma, ni hay
diablo”
Significa.- La persona se quiebra cuando no pone en claro su pensamiento.
6.6. “Su cuerpo es como cuero seco”
Significa.- Muchas personas no tienen paciencia, sensibilidad para atender
a otras.
7.7. “No hay que hablar cuando la sangre esta hirviendo”
Significa.- Hay que saber cuando hablar.
8.8. “Deja al cerdo, cerdo; deja sordo al sordo”
Significa.- No hay que cambiar las cosas que no son necesarias.
9.9. “La vena se apaga en silencio”
Significa.- Todo tiene su final.
10.10.“!La palta pudre¡ ¡Hace volar la carne, convierte la sangre en
barro¡”
Significa.- La ambición malogra a la gente y la vuelve insensible.
11.11. “Que por un tiempo un cuchillo de hielo viva en su pecho, como
martirio”
Significa.-Muchas veces se necesita tener algún fracaso para salir
adelante.
12.12.“Como a trigo recién nacido quema el frío”
Significa.- No todo en la vida es felicidad hay ciertos tropiezos que
debemos enfrentar.
13.13.“No sólo hay que conquistar el mundo, conviene no dejar de
sentirlo, para mejor conquistarlo”
Significa.- Siempre hay que meditar antes de hacer algo.
14.14.“De un solo grano de trigo todos nacimos”
Significa.- La igualdad entre los hombres.
15.15.“El que todo lo prevé; Todo lo arregla”
Significa.- Persona que toma con cautela y prevención las cosas logra
solucionar sus problemas.
16.16.“Si supiera las lágrimas y sangre que cuesta a miles para que este
señor viva como rey”
Significa.- Muchas personas poderosas abusan de los que no tienen.
17.17.“Mientras ustedes se calientan al sol aquí, como vizcachas, los
nuestros reúnen gente en los barrios”
Significa.- La ociosidad de muchas personas.
18.18.“Por qué las oraciones son de lata y no llegan al cielo”
Significa.-muchas veces no llega la justicia y suplicas que uno quiera.
19.19.“Triste justicia de dios”
Significa.-muchas veces la justicia no es suficiente.
20.20.“La cabeza mira, el corazón empuja”
Significa.-primero se piensa; luego se impulsa a lo que se quiere.
21.21.“En mi corazón, tu encanto, y tus alas, conviértelas en sangre”
Significa.-el rencor.
22.22.“Ella mira la tierra por la fuerza, desde que amanece; será eso que
apaga su ojo, que le hace nacer la pena”
Significa.-muchas veces al darnos cuenta de la drástica realidad nos
sorprendemos y nos arrepentimos.
23.23. “ Los pordioseros no pueden ser confundidos con los señores,
sólo por el traje, sino por quienes no son capaces de reconocer el
alma”
Significa.-a las personas no hay que conocerlas por el físico sino por lo de
adentro sentimiento, emociones, intelecto, etc.
24.24.“La empresa no es el universo”
Significa.-la vida no esta centrada en un solo punto, hay que salir a
descubrirla para sobresalir.
25.25.“Yo no he matado un hombre, sino la ambición endemoniada de los
millonarios”
Significa.-la ambición desaparece muchas veces de manera sacrificada.
26.26.“Procure oír mucho al río. De noche infunde sueño y de día,
pensamientos”
Significa.-hay que conocer bien a quienes nos rodean.
27.27.“Tienen el corazón amargo, porque han sido indecentes”
Significa.-las personas maliciosas nunca tendrán la conciencia limpia.
28.28.“Es Dios que así hace las cosas, mejor de lo que el pobre
entendimiento humano alcanza a entender”
Significa.-muchas veces el hombre no puede hacer lo que la fuerza divina
hace.
29.29.“El hombre no muere tan fácilmente, amigo. Y resucitan muchas
veces, cada vez más fuertes”
Significa.-a partir del fracaso se aprende y hacer mejor las cosas.
30.30.“Tenemos que evitar que el Perú se desarrolle, hay que seguir
conteniéndolo…”
Significa.-la conservación de nuestra identidad y cultura.
31.31.“Tú pesas las palabras, primero, en tu entendimiento, antes de
echarla con la boca”
Significa.-primero hay que pensar para luego hablar.
32.32.“No hay barranco, no hay fierro que no se fuerza, ni pescueso de
toro que no se doble”
Significa.-no hay obstáculo para dejar de lado lo que queremos.
33.33.“Cada persona en lo suyo y tal como entiende y quiere que se
hagan las cosas y sean las personas”
Significa.-cada persona tiene diferente opinión y hay que respetarla.
IV. CONCLUSIONES:
1.-Esta novela tiene un valor muy importante ya que se relata el conflicto entre
las relaciones de producción capitalista representado por el consorcio
internacional Wistherd and Bozard, el modo de producción feudal y por otra
parte la clase mas degradante que es la del indígena.
2.-Arguedas escribió todas las sangres para explicar y exponer”la
descomposición que en ese momento estaba ocurriendo en la zona mas
atrasada del país como consecuencia de la apertura de las carreteras, de
mayor vinculación a las regiones mas industrializadas” y “las relaciones de
poderes y mecanismos de dominación que van des las potencias que dominan
el mundo, hasta cómo esas potencias por intermedio de los grupos dominantes
en el país, aceleran es descomposición de la sierra peruana.
3.- La obra todas las sangres esta considerado una de las mejores del
idealismo, por que refleja la ideología de los indígenas, de los hacendados y de
la gente empobrecida que por orgullo se morían de hambre y como la
ambición se apodera de uno.
4.- En la obra “Todas las Sangres” se plasma al Perú que esta en constante
lucha con todos aquellos que manejan al Perú, no solo el Perú sino también
todos aquellos países que tienen relación directa e indirecta con el Perú.
