urban theory & favelas [ii] _ {favel issues}

7/26/2019 Urban Theory & Favelas [II] _ {FAVEL Issues}

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Urban Theory & Favelas [II]

Posted by Diana MaldonadoJune 8, 2016[Guest Post por Diana Padilla]

Sobre los espaces autres: En las ciudades del siglo XXI existen lugares que son ignorados o excluidos eel discurso urbano e invisibles a las polticas urbanas y derechos ciudadanos. Michel Foucault estableceque algunos emplazamientos tienen la curiosa propiedad de estar en relacin con todos los otros

emplazamientos, pero de un modo tal que suspenden, neutralizan o invierten el conjunto de relacionesque se encuentran por s mismos designados, reflejados o reflexionados. Para el autor existen dosgrandes tipos de espacios los utpicos y heterotpicos. Foucault seala que existen las heterotopas decrisis, es decir, lugares privilegiados, o sagrados, o prohibidos que estn reservados a los individuosque se hallan, respecto de la sociedad, y del medio humano en cuyo interior viven, en estado de crisis[1]; y heterotopas de desviacin, aquellas en las cuales se instala a los individuos cuyo comportamienes marginal respecto de la media o de la norma exigida. Las heterotopas por lo general tienden ayuxtaponer en un lugar real varios espacios que normalmente seran, o deberan ser incompatibles. Losespacios otrosson aquellos espacios que van en contra de los parmetros homogeneizantes. [2]

En 1974 Henri Lefebvre predijo la urbanizacin del planeta; entre sus preocupaciones principales seestablecieron la explosin de nuevas periferias, la implosin de centros como ncleos de control ydecisin, segregacin residencial, renuncia a la calle, la falta de elementos simblicos en la ciudad ycentralidad de lo ldico. El autor explica que cada sociedad produce su espacio; el espacio socialcontiene y ms o menos asigna los lugares apropiados [] Las representaciones simblicas sirven paramantener (sociales) relaciones en estado de coexistencia y de cohesin; as pues, el espacio contienemltiples entrecruzamientos en lugares asigndos [3]. Para Lefebvre la practica espacial es vivida, yexplica que el uso del espacio son distintos a partir de muchas variables, las relaciones lgicas sonrelaciones de inclusinexclusin, de conjuncindisyuncin, de implicacinexplicacin etc. Tales

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relaciones lgicas no suponen ni una realidad preexistente ni una verdad previa. Lefebvre afirmaque las inclusiones comportan exclusiones: por distintas razones hay lugares prohibidos y lugaresautorizados o recomendados, lo que cualifica dramticamente a las partes y divisiones del espacio aloponer lo benfico y lo malfico, distinguindolos del espacio neutro[4].

En la ltima dcada del siglo XX Edward Soja analiza las propuestas espaciales de Henri Lefebvre y a

partir de ello reestablece de manera ontolgica, epistemolgica y terica la espacialidad en lasdimensiones de la vida humana. Soja define el tercer espacio como una combinacin de lo real, loimaginado y algo ms, el tercer espacio es el lugar donde se superponen todos los lugares. En

ostmetrpolis, el autor propone 6 discursos Cosmpolis, Expolis, CiudadFractal, Ciudades Carcelarias ySimcities. que explican las ciudades contemporneas; 5 de esos discursos aluden a la relacin inclusinexclusin. Por ejemplo, en Expolis, se hace referencia al crecimiento de las ciudades, es decir, a lourbano que queda afuera; debido a su ilimitada geografa concentra lo mejor y lo peor en una mismaciudad. [5]

En la Era de la informacinManuel Castells argumenta que el uso de las tecnologas aumentanconforme estas evolucionan, permite que se puedan dar configuraciones espaciales sin necesidad estaren un espacio real. El autor propone que partir del uso de las tecnologas un sistema espacial deactividades de servicios avanzados, en el cual su descentralizacin o concentracin ocurra de manerasimultnea [6]. Para Castells las megaciudades son constelaciones discontinuas de fragmentosespaciales, piezas funcionales y segmentos sociales, propone el espacio de los flujos, unaorganizacin material de las prcticas sociales en tiempo compartido que funciona a travs de losflujos[7]. Como hiptesis propone que el espacio de los flujos est compuesto por microredes

personales que proyectan sus intereses en macroredes funcionales por todo el conjunto global deinteracciones del espacio de los flujos.

Sobre la inclusin urbana, Josep Mara Montaner y Zaida Mux se cuestionan el papel de la poltica y suimpacto en el desarrollo del espacio, ya que es a partir del poder que se ha configurado la segregacin yel lmite entre el dominio pblico y privado. Una alternativa propuesta por los autores es el sistemaascendente (boom up urbanism) que tiene como finalidad el anlisis de las particularidades para llegar auna generalidad. Establecer procesos de urbanizacin cerrados o exclusivos, atentan contra la vidapblica y comunitaria, siendo un antecedente en relacin a la justicia espacial, se convierten enobstculos para la generalizacin de los derechos humanos. [8]


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Jordi Borja expone que durante las ltimas dcadas se ha empobrecido el espacio pblico, los espacioslacnicos predominan as como la segregacin social, fragmentacin fsica y problemticas territoriales,evidenciando una crisis en el espacio fsico. Como contra respuesta Borja propone una Revolucin Urbana partir de derechos ciudadanos surgidos del derecho a la ciudad. As el autor propone 21 derechosurbanos como contribucin a la renovacin de la cultura poltica. Todos los derechos propuesto porBorja tratan de la inclusin, algunos la expresan de manera directa como: el derecho al espacio pblico,

la identidad colectiva, a la centralidad, a la conversin de la ciudad marginal o ilegal en ciudad deciudadana, a la ilegalidad y derecho a ser ciudadano ciudadano. [9]

La configuracin espacial a partir de los usos apuntan hacia una deconstruccin de la relacininclusinexclusin. En la actualidad las ciudades se caracterizan por rasgos de hipermodernidad perotambin por la exclusin de la mayora de sus habitantes. Por ejemplo en Amrica Latina y el Caribepredominan las ciudades duales, divididas y segregadas, algo que se expresa tanto espacial comosocialmente. [10]

Parte de la teora urbana que se desarroll durante el siglo XX ya es obsoleta y ha sido superada por larealidad. Las aportaciones realizadas por los tericos analizados en prrafos anteriores contribuyen alentendimiento de los conceptos inclusinexclusin; sin embargo, quedan pendientes varios temas.Foucault identifica y clasifica las heterotopas pero no plantea estrategias o una alternativa cercana a lainclusin. Lefebvre aborda el espacio social, categoriza los usos y las actividades, habla de la mediacinpero no de las variaciones de la misma. Soja define el tercer espacio y establece discursos para nombrar

la exclusin. Montaner & Mux proponen alternativas para la reorganizacin de las ciudades de abajohacia arriba (boom up urbanism) confrontando los grupos e intereses de los actores pblicos y privados,as como cuatro ejes de transformacin estrechamente relacionados: igualdad, diversidad, participaciny sostenibilidad; sin embargo, las reglas de inclusin son unidireccionales. Borja contribuye proponiendderechos ciudadanos como herramienta clave para un cambio sociourbano, aqu la voluntad de lospoderes determina la aplicacin de la propuesta.


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En cuanto instrumentos, los ndices de marginacin se evalan a partir del impacto global de lascarencias que padece una poblacin como resultado de la falta de acceso a la educacin, servicios desalud, viviendas inadecuadas y carencia de bienes [11]. Sin embargo, qu sucede cuando la exclusin sda a partir de otros factores no solo los especificados?existe un factor que ayude a disminuir la distancientre la relacin excluido e incluido? Los esfuerzos tienen que hacerse desde una perspectiva espacial; lidentificacin de las variantes de la mediacin entre inclusinexclusin, debern ser el punto de partid

Imgenes por Diana Padilla

[*] Diana Padilla es profesora de arquitectura en la Universidad Autnoma de Nuevo Len UANL;tambin es estudiante del Doctorado en Filosofa con Orientacin en Arquitectura y Asuntos Urbanos.FARQ. UANL. Tesis: LOS ESPACIOS OTROS EN LAS CIUDADES DEL SIGLO XXI. Redefinicin dela inclusin desde la exclusin. [email protected]

[1] Foucault, Michel (1967), De los espacios otros [ Des espaces autres ] en Conferencia dicada en elCercle des tudes architecturals, el 14 de marzo de 1967, publicada en Architecture, Mouvement, p. 38

[2] Foucault, Michel (2010), El cuerpo utopico. Heterotopas. Espacios diferentes. Buenos Aires, Nuevavisin p. 72

[3] Lefebvre, Henri (2013[1974]), La produccin del espacio. Espaa, Capitn Swing. P. 92[4] dem pp. 330332.

[5] Soja, Edward (2008), Postmetrpolis. Estudios criticos sobre las ciudades y las regiones. Madrid, Traficantede sueos. pp. 227228

[6] Castells, Manuel (2005[1997]), La era de la informacin: economa, sociedad y cultura. vol. 1. La Sociedaded, Espaa, Alianza Editorial, p. 494

[7] Los flujos no son slo un elemento de organizacin social: son la expresin de los procesos que

dominan nuestra vida economica, politica y simbolica. (Castells, 2005:489)[8] Montaner, Josep & Mux, Zaida (2012) Arquitectura y poltica, Espaa, Gustavo Gili.

[9] Borja, Jordi (2013) Revolucin urbana y derechos ciudadanos, Espaa, Alianza Editorial, pp. 6063.

[10] ONU.Habitat. Estado de las ciudades de Amrica Latina y el Caribe 2012.

[11] CONAPO. ndice de Marginacin Urbana 2010. Mxico: Consejo Nacional de Poblacin 2012.
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salvolomassays:June 8, 2016 at 10:13 pmReblogged this on SalvoLomas and commented:Teoria Urbana y Favelas II

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