via matrix (la madre dolorosa)

8/19/2019 Via Matrix (La Madre Dolorosa)

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Via MatrisEl camino de la Virgen Dolorosa

Ayuda a la Iglesia que SufreFundación de la Santa Sede


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Autor: Jaime Noguera Tejedor, consejero de AIN España.Introducción y guía litúrgica: P. Manuel González López-CorpsImágenes: Ayuda a la Iglesia Necesitada España

© 2015, Jaime Noguera Tejedor.© 2015, Manuel González López-Corps, de la IntroducciónMaquetación: Antonio Santos.


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Via Matris - El camino de la Virgen Dolorosa

Índice

Introducción: el Via Matris .......................................................................................... 5

Cuándo se reza ................................................................................................................ 6

Cómo se reza .................................................................................................................. 7

El Via Matris

Oración preparatoria................................................................................................ 9

Ritos introductivos .................................................................................................. 9

Esquema A.

I Estación .............................................................................................................. 11

II Estación.............................................................................................................. 13

III Estación ............................................................................................................ 15

IV Estación ............................................................................................................ 17

V Estación ............................................................................................................ 19VI Estación ............................................................................................................ 21

VII Estación .......................................................................................................... 23

Despedida ............................................................................................................ 25

Esquema B.

I Estación .............................................................................................................. 26

II Estación.............................................................................................................. 28III Estación ............................................................................................................ 30

IV Estación ............................................................................................................ 32

V Estación ............................................................................................................ 34

VI Estación ............................................................................................................ 36

VII Estación .......................................................................................................... 38

Despedida ............................................................................................................ 41

Epílogo .............................................................................................................................. 42


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Tabla de abreviaturas

I. Libros de la Sagrada Escritura

1 Cor 1 Corintios

Ap ApocalipsisCol ColosensesÉx ÉxodoGal GálatasHch Hechos de los apóstolesHeb HebreosIs IsaíasJn Evangelio según san JuanLam Lamentaciones

Lc Evangelio según san LucasMc Evangelio según san MarcosMt Evangelio según san MateoOs OseasRom RomanosRut RutSal Salmos

II. Documentos y libros

LG Lumen GentiumSD Salvifici DolorisCEC Catecismo de la Iglesia Católica


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Introducción: El Via Matris

Devoción…

En el plan salvífico de Dios (cf. Lc 2,34-35) están asociados Cristo crucificado y laVirgen dolorosa, y consecuentemente también lo están en la liturgia, en la espiritua-lidad y en la piedad popular. Así lo expresó magistralmente el Concilio Vaticano II:También la Virgen bienaventurada avanzó en esta peregrinación de la fe y mantuvo fielmente su comunión con el Hijo hasta la cruz ante la cual resistió en pie (cf Jn 19,25),

no sin cierto designio divino, sufriendo profundamente con su Unigénito y asociándose a su sacrificio con ánimo maternal, consintiendo amorosamente en la inmolación de la víctima que ella había engendrado (LG 58).

Por ello, como Cristo es el hombre de dolores (Is 53,3), por medio del cual Dios haquerido reconciliar consigo todos los seres: los del cielo y los de la tierra, haciendo la paz por la sangre de su cruz (Col 1,20), así María es contemplada y celebrada como lamujer del dolor , que Dios ha querido asociar a su Hijo, como madre y partícipe de suPasión: Concibiendo a Cristo, engendrándolo, alimentándolo, presentándolo al Padre en el templo; sufriendo con su Hijo moribundo en la cruz, cooperó de un modo muy especial a la obra del Salvador, con la obediencia, la fe, la esperanza y la ardiente caridad para restaurar la vida sobrenatural de las almas (LG 61).

El sufrimiento de María ya había comenzado cuando la Sagrada Familia se vio obli-gada a huir a Egipto (Mt 2,13-15). En otra ocasión, cuando Jesús tenía doce años, suspadres le perdieron durante una visita a Jerusalén. Después de tres días de búsquedadesesperada, José y María le hallaron en el templo, donde estaba ocupado escuchan-

do y hablando con los maestros judíos. También en este caso, María conservaba todoesto en su corazón (Lc 2,51). Siempre mantuvo la fe en Dios. María estuvo al pie de lacruz en que su hijo fue clavado.

Cuando Jesús le dijo a Juan, ahí tienes a tu madre (Jn 19,27), no sólo quería quecuidase de su madre. Al entregarla como madre a Juan, María se convirtió en madrede todos nosotros, porque todos somos hermanos y hermanas en Cristo. ‘Com-pasión’significa literalmente sufrir con. El Papa Juan Pablo II nos enseñó que el sufrimientode María con su hijo, su compasión, sobre todo al pie de la cruz, alcanzó un vértice ya

difícilmente imaginable en su profundidad desde el punto de vista humano, pero ciertamente misterioso y sobrenaturalmente fecundo para los fines de la salvación universal (Salvifici doloris 25).


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Los” siete” dolores…

Desde la Encarnación, toda la vida de María transcurrió bajo el signo de la espada,

participando del rechazo de que era objeto su Hijo (cf. Lc 2, 34s). Sin embargo, la pie-dad del pueblo cristiano ha señalado siete episodios principales en la vida dolorosade la Madre y los ha denominado popularmente los siete dolores de la Virgen. Y así,según el modelo del Vía Crucis , y con variadas expresiones (con las influencias desanta Brígida de Suecia, santa Isabel de Hungría, etc.), nació el ejercicio de piedaddel Vía Matris dolorosae , aprobado también por la Sede Apostólica.

… de un camino de fe pascual

El Vía Matris, que en su forma actual no es anterior al siglo XIX, propone considerarla vida de la Virgen, desde el anuncio profético de Simeón hasta la muerte y sepulturadel Hijo, como un camino de fe y de dolor jalonado por los siguientes episodios:

María recibe con fe la profecía de Simeón (Lc 2, 34-35)Jesús, signo de contradicción

María huye a Egipto con Jesús y José (Mt 2, 13-14)Jesús perseguido por Herodes

María busca a Jesús perdido en Jerusalén (Lc 2, 43-45)Jesús vino a cumplir la voluntad del Padre

María encuentra a Jesús en el camino del Calvario (Lc 23, 26-27;Is 52,13-53,12)Jesús, Siervo de Dios, varón de dolores

María permanece junto a la Cruz del Hijo (Jn 19, 25-27)Jesús, cordero levantado en la cruz

María acoge en su seno al Jesús que fue bajado de la cruz (Mt 27, 57-58;Jn 1, 11; Lc 2,7; 4, 28.39; Mt 26, 47-56)Jesús, Salvador rechazado por su propio pueblo

María acompaña a la sepultura del cuerpo de Jesús, en espera de la resurrección

(Jn 19, 40-42)Jesús, primicia de los resucitados


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Este ejercicio, muy apropiado para el último Viernes de Cuaresma, con las antífo-nas tomadas preferentemente del Libro de las Lamentaciones y el canto de textosde siete salmos, presenta la causa del dolor de la Virgen en el rechazo que Cristo ha

sufrido por parte de los hombres. Y remite también al misterio de la Iglesia: las esta- ciones del “Vía Matris” son etapas del camino de fe y dolor en el que la Virgen ha pre- cedido a la Iglesia y que esta deberá recorrer hasta el final de los tiempos (DirectorioPiedad y liturgia, n. 137).

Cuándo se reza el Via MatrisA partir del siglo XV, gracias a los frailes Servitas, la devoción de los dolores de

María entró en la liturgia de la Iglesia. Lo hizo por primera vez en Colonia en 1423como Conmemoración de la angustia y los dolores de la Virgen María celebrándosefundamentalmente en dos fechas:

• La primera, antes del Triduo Pascual, el viernes V de Cuaresma, denominadopopularmente Viernes de Dolores y que prepara al creyente la entrada en la

Gran Semana de la Pasión y Resurrección del Señor con los mismos sentimien-tos de la Madre;

• Y la segunda, el 15 de septiembre, tras la fiesta de la Exaltación de la Cruz, enque celebra a Nuestra Señora como Virgen de los Dolores. Memoria que PabloVI calificaba como ocasión propicia para revivir un momento decisivo de la his- toria de la salvación y para venerar junto con el Hijo exaltado en la cruz a la Ma- dre que comparte su dolor (Marialis cultus, n. 7).

• Hoy, además de en estas fechas, se puede incorporar en alguna fiesta marianadonde se quieran resaltar los aspectos pascuales de la Virgen. También en ce-lebraciones o vigilias por los cristianos perseguidos, a los que la Iglesia ponebajo el amparo de la Madre.

Manuel González López-Corps1

1El P. Manuel González López-Corps, capellán de la Fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada España, es doctor en liturgia y pro-fesor de dicha disciplina en la Facultad de Teología de la Universidad «San Dámaso» de Madrid, España.


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Cómo se reza el Via Matris

Proponemos dos esquemas celebrativos para la oración y meditación de esteVia Matris .

El Esquema A se corresponde con una oración que, a partir de la palabra de Diosen los evangelios, provoca la meditación considerando lo que nos dice el Catecismo(CEC), para acercarnos con amor a la Iglesia perseguida en diferentes lugares del mun-do, a los misioneros que les acompañan, a nuestros hermanos en la fe.

El Esquema B propone la oración, igualmente a partir de la palabra de Dios en los

evangelios, a través de una meditación poética apoyada en los Salmos, en poemasde los autores, en los libros de las Lamentaciones y de Rut, relacionando a la Madrecon el Hijo en la invocación final.

El Esquema A es adecuado para una oración más breve; el Esquema B requiere unamayor dedicación de tiempo. Ambos esquemas están orientados a rezar, pidiendo la in-tercesión de la Virgen María, por la Iglesia necesitada y perseguida en todo el mundo.

Esquema A

• Cada estación viene encabezada con un título.• En primer lugar se hace referencia a la palabra de Dios, con una cita del evangelio.• A continuación se presenta lo que dice la Iglesia al respecto, citando el número

del CEC en el que se explica el contenido de la estación.• Se propone una meditación, dirigida a la Virgen María, a la luz de la realidad de

la Iglesia que sufre y relacionada con la estación.• Por último, finaliza la estación con una petición cristológica, dirigida a la Iglesia

que sufre un país concreto.

Esquema B• Cada estación viene encabezada con un título.• En primer lugar se hace referencia a la palabra de Dios, con una cita del evangelio.

Inmediatamente después, se incluye una segunda cita (un poema del libro delos Salmos o del libro de Isaías).

• A continuación de propone una meditación en forma de poesía: una sextina enla que habla la Madre y un pareado con el que responde el Hijo (al final del Via Matris se recogen todos los poemas que, conjuntamente, forman un canto de laMadre y un soneto con el que responde el Hijo).

• Después se propone una oración con una cita del libro de las Lamentaciones odel libro de Ruth.

• Por último, finaliza la estación con una invocación a Nuestro Señor Jesucristo.



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El Via Matris

Oracion preparatoriaSeñor,tú has querido que la Madrecompartiera los dolores del Hijo al pie de la Cruz;haz que la Iglesia,asociándose a la Pasión de Cristo,merezca participar de su resurrección.

Por Jesucristo Nuestro Señor.Amen.

Ritos introductivos

En el lugar donde se pretende celebrar el Via Matris se prepara una imagen de la Santísima Virgen María y un ramo de flores, símbolo de la vida.

V/ En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.R/ Amén.

SALUDO

V/ Contemplamos el dolor de Santa María.R/ Para seguir a Cristo su Hijo en el camino de la fe.

MONICIÓN

Se puede motivar brevemente la oración que se va a realizar.


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I EstaciónMaría recibe con fe la profecía de SimeónJesús, signo de contradicción

V/ Por ti, Virgen María, recibimos al Salvador.R/ Del misterio de Cristo, obtenemos la salvación

Lector 1Palabra de DiosSimeón los bendijo y dijo a María, su madre: «Este ha sido puesto para que muchos

en Israel caigan y se levanten; y será como un signo de contradicción, –y a ti mismauna espada te traspasará el alma– para que se pongan de manifiesto los pensamien-tos de muchos corazones» (Lc 2, 34-35).

Lector 2La fe de la IglesiaLa Presentación de Jesús en el templo (cf. Lc 2, 22-39) lo muestra como el Primogé-nito que pertenece al Señor (cf. Ex 13,2.12-13). Con Simeón y Ana toda la expecta-

ción de Israel es la que viene al Encuentro de su Salvador (la tradición bizantina lla-ma así a este acontecimiento). Jesús es reconocido como el Mesías tan esperado,«luz de las naciones» y «gloria de Israel», pero también «signo de contradicción».La espada de dolor predicha a María anuncia otra oblación, perfecta y única, la de laCruz que dará la salvación que Dios ha preparado «ante todos los pueblos».

Catecismo de la Iglesia Católica, 529

PresidenteMeditación

Madre, tú sabes lo que es que te digan que lo más bello te lo arrebatarán, y que nadate pertenece. Mira a nuestros hermanos recién bautizados, los que con amor acabande entrar en la Iglesia, y cuida de ellos, porque nos los están quitando aquellos queno quieren entender la verdad del amor que trae la libertad.

PeticiónOremos por los cristianos de China, por Jesucristo nuestro Señor.R./ Amén

[Se puede añadir algún canto]

ESQUEMA A


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II EstaciónMaría huye a Egipto con Jesús y JoséJesús perseguido por Herodes


Lector 1Palabra de Dios

Cuando ellos se retiraron, el ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo:«Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto; quédate allí hasta que yo teavise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo». José se levantó, tomó alniño y a su madre, de noche, se fue a Egipto (Mt 2, 13-14).

Lector 2La fe de la IglesiaLa Huida a Egipto y la matanza de los inocentes (cf. Mt 2, 13-18) manifiestan la opo-

sición de las tinieblas a la luz: «Vino a su Casa, y los suyos no lo recibieron» (Jn 1,11). Toda la vida de Cristo estará bajo el signo de la persecución. Los suyos la com-parten con él (cf. Jn 15, 20). Su vuelta de Egipto (cf. Mt 2, 15) recuerda el Éxodo (cf.Os 11, 1) y presenta a Jesús como el liberador definitivo.


Presidente MeditaciónMadre, tú que sabes lo que es tener que escapar, lo que es sentirte despojada y al

mismo tiempo segura de que tu marido te cuida y tu Hijo te protege, mira con amora nuestros hermanos que se ven obligados a salir de sus casas, a huir de su tierra,intercede por ellos ante tu Hijo Jesucristo y pide a San José que les acompañe.

PeticiónOremos por los cristianos de Irak, por Jesucristo nuestro Señor.R./ Amén


ESQUEMA A


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III EstaciónMaría busca a Jesús perdido en JerusalénJesús vino a cumplir la voluntad del Padre

V/ Por ti, Virgen María, recibimos al Salvador.R/ Del misterio de Cristo, obtenemos la salvación.

Lector 1Palabra de Dios«Y, cuando terminó, se volvieron; pero el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin que

lo supieran sus padres. Estos, creyendo que estaba en la caravana, anduvieron el ca-mino de un día y se pusieron a buscarlo entre los parientes y conocidos; al no en-contrarlo, se volvieron a Jerusalén buscándolo» (Lc 2, 43-45).

Lector 2La fe de la IglesiaEl hallazgo de Jesús en el Templo (cf. Lc 2, 41-52) es el único suceso que rompe elsilencio de los Evangelios sobre los años ocultos de Jesús. Jesús deja entrever en

ello el misterio de su consagración total a una misión derivada de su filiación divina:«¿No sabíais que me debo a los asuntos de mi Padre?» María y José «no compren-dieron» esta palabra, pero la acogieron en la fe, y María «conservaba cuidadosa-mente todas las cosas en su corazón», a lo largo de todos los años en que Jesús per-maneció oculto en el silencio de una vida ordinaria.


Presidente Meditación

Madre, tú que sabes escuchar con el corazón, mira a los misioneros que están conlos enfermos, los que no abandonan a sus hermanos, los que saben dar preferenciaa las cosas del Padre, y enséñanos a leer las bienaventuranzas con la brisa del Espí-ritu.

PeticiónOremos por los misioneros, por Jesucristo nuestro Señor.R./ Amén


ESQUEMA A


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IV EstaciónMaría encuentra a Jesús en el camino del CalvarioJesús, siervo de Dios, Varón de Dolores


Lector 1Palabra de Dios«Mientras lo conducían, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que volvía del

campo, y le cargaron la cruz, para que la llevase detrás de Jesús. Lo seguía un grangentío del pueblo, y de mujeres que se golpeaban el pecho y lanzaban lamentos porél» (Lc 23, 26-27).

Lector 2La fe de la IglesiaEste designio divino de salvación a través de la muerte del «Siervo, el Justo» (Is 53,11; cf. Hch 3, 14) había sido anunciado antes en la Escritura como un misterio de re-dención universal, es decir, de rescate que libera a los hombres de la esclavitud del

pecado (cf. Is 53, 11-12; Jn 8, 34-36). S. Pablo profesa en una confesión de fe quedice haber «recibido» (1 Co 15, 3) que «Cristo ha muerto por nuestros pecados se-gún las Escrituras» (ibidem: cf. también Hch 3, 18; 7, 52; 13, 29; 26, 22-23). La muerteredentora de Jesús cumple, en particular, la profecía del Siervo doliente (cf. Is 53, 7-8 y Hch 8, 32-35). Jesús mismo presentó el sentido de su vida y de su muerte a laluz del Siervo doliente (cf. Mt 20, 28). Después de su Resurrección dio esta interpre-tación de las Escrituras a los discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 25-27), luego a los pro-pios apóstoles (cf. Lc 24, 44-45).


Presidente MeditaciónMadre, tú que has mirado a la cara del dolor y has sabido acompañarle, ayúdanos amirar a Jesucristo cuando violentan a nuestros hermanos, a no esperar que nuestrassolas fuerzas puedan con el odio, a descansar en el amor de Dios.

PeticiónOremos por las mujeres secuestradas en África, por Jesucristo nuestro Señor.R./ Amén


ESQUEMA A


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V EstaciónMaría permanece junto a la Cruz del HijoJesús, cordero levantado en la cruz


Lector 1Palabra de Dios«Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de

Cleofás, y María, Jesús, al ver a su madre y cerca al discípulo que tanto quería, dijoa su madre: “Mujer, ahí tienes a tu hijo”. Luego, dijo al discípulo: “Ahí tienes a tu ma-dre”. Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio» (Jn 19, 25-27).

Lector 2La fe de la IglesiaJesús es el Hijo único de María. Pero la maternidad espiritual de María se extiende(cf. Jn 19, 26-27; Ap 12, 17) a todos los hombres a los cuales Él vino a salvar: «Dio a

luz al Hijo, al que Dios constituyó el mayor de muchos hermanos (Rom 8,29), es decir,de los creyentes, a cuyo nacimiento y educación colabora con amor de madre» (LG63).


PresidenteMeditaciónMadre, tú que acompañaste a tu Hijo al pie de la cruz, enséñanos a querer de verdada nuestros hermanos que sufren el sinsentido de la guerra y el odio, y a comprender

que nuestras oraciones son tan poderosas que les llevarán consuelo; ayúdanos a nocaer en la aceptación de las fatalidades, sino a esperar el triunfo del amor.

PeticiónOremos por los cristianos de Siria, por Jesucristo nuestro Señor.R./ Amén


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VI EstaciónMaría acoge en su seno al Jesús que fue bajado de la cruzJesús, Salvador rechazado por su propio pueblo


Lector 1Palabra de Dios«Al anochecer llegó un hombre rico de Arimatea, llamado José, que era también dis-

cípulo de Jesús. Este acudió a Pilato a pedirle el cuerpo de Jesús. Y Pilato mandóque se lo entregaran» (Mt 27, 57-58) (Cfr. Jn 1,11; Lc 2,7; 4, 28.39; Mt 26, 47-56).

Lector 2La fe de la IglesiaEn Cristo, y por medio de su voluntad humana, la voluntad del Padre fue cumplidaperfectamente y de una vez por todas. Jesús dijo al entrar en el mundo: «He aquíque yo vengo [...] oh Dios, a hacer tu voluntad» (Hb 10, 7; Sal 40, 8-9). Sólo Jesús

puede decir: «Yo hago siempre lo que le agrada a Él» (Jn 8, 29).En la oración de su agonía, acoge totalmente esta Voluntad: «No se haga mi voluntadsino la tuya» (Lc 22, 42; cf Jn 4, 34; 5, 30; 6, 38). He aquí por qué Jesús «se entregóa sí mismo por nuestros pecados [...] según la voluntad de Dios» (Ga 1, 4). «Y en vir-tud de esta voluntad somos santificados, merced a la oblación de una vez para siem-pre del cuerpo de Jesucristo» (Hb 10, 10).


PresidenteMeditaciónMadre, tú que recogiste en tus brazos el dolor y lo sumaste al que ya estaba en tucorazón, enséñanos a tener fe, a esperar sin flaqueza y a querer sin límites.

PeticiónOremos por los cristianos de India y Paquistán, por Jesucristo nuestro Señor.R./ Amén


ESQUEMA A


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VII Estación

María acompaña a la sepultura del cuerpo de Jesús, enespera de la resurrecciónJesús, primicia de los resucitados


Lector 1

Palabra de Dios«Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en los lienzos con los aromas, segúnse acostumbra a enterrar entre los judíos. Había un huerto en el sitio donde lo cru-cificaron, y en el huerto, un sepulcro nuevo donde nadie había sido enterrado to-davía. Y como para los judíos era el día de , y el sepulcro estaba cerca, pusieron allía Jesús» (Jn 19, 40-42).

Lector 2La fe de la IglesiaLa permanencia de Cristo en el sepulcro constituye el vínculo real entre el estadopasible de Cristo antes de Pascua y su actual estado glorioso de resucitado. Es lamisma persona de «El que vive» que puede decir: «estuve muerto, pero ahora estoyvivo por los siglos de los siglos» (Ap 1, 18): Dios [el Hijo] no impidió a la muerte se-parar el alma del cuerpo, según el orden necesario de la naturaleza pero los reunióde nuevo, uno con otro, por medio de la Resurrección, a fin de ser El mismo en per-sona el punto de encuentro de la muerte y de la vida deteniendo en él la descom-posición de la naturaleza que produce la muerte y resultando él mismo el principiode reunión de las partes separadas (S. Gregorio Niceno, or. catech. 16).

Catecismo de la Iglesia Católica, 625PresidenteMeditaciónMadre, tú que supiste convertir las lágrimas en fuente de confianza, enséñanos aaceptar la voluntad de Dios y a comprender que no estamos solos, que nunca esta-remos abandonados, que siempre nos miras cuando miras a tu Hijo.

PeticiónOremos por todos los cristianos que sufren persecución a causa de la fe, porJesucristo nuestro Señor.R./ Amén


Via Matris - El camino de la Virgen Dolorosa ESQUEMA A


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DESPEDIDA

V/ La cruz de Cristo sea consuelo en nuestro camino, para que siguiendo lashuellas de la Virgen Madre y compartiendo la pasión de su Hijo, lleguemos a lagloria del Reino.

R/Amén.

Si quien preside es un presbítero o un diácono, bendice a los fieles diciendo:

V/ Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, desciendasobre vosotros.R/ Amén.

V/ Nos proteja Santa María, y nos guíe benignamente por el camino de la vida.R/ Amén.

ESQUEMA A


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I Estación

María recibe con fe la profecía de SimeónJesús, signo de contradicción


Lector 1Palabra de Dios«Simeón los bendijo y dijo a María, su madre: “Este ha sido puesto para que muchosen Israel caigan y se levanten; y será como un signo de contradicción, –y a ti mismauna espada te traspasará el alma– para que se pongan de manifiesto los pensa-mientos de muchos corazones”» (Lc 2, 34-35).

Lector 2Salmo 128«Dichoso el que teme al Señory sigue sus caminos.Comerás del fruto de tu trabajo,serás dichoso, te irá bien;tu mujer, como parra fecunda,en medio de tu casa;tus hijos, como renuevos de olivo,

alrededor de tu mesa:esta es la bendición del hombreque teme al Señor.Que el Señor te bendiga desde Sión,que veas la prosperidad de Jerusaléntodos los días de tu vida;que veas a los hijos de tus hijos.¡Paz a Israel!».



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La Madre dice:Qué paradojas tiene la alegría:apenas la recoges,no sabes ya si es tuya o es debida.Le miras, reconocesal hijo que es de Dios, y aunque sonríate arropas de dolor y le acaricias.

El Hijo responde:Para esto vengo a quien me necesita:Para decirle que el dolor escoge

PresidenteOración«¿A quién te compararé? ¿A quién te asemejaré, hija de Jerusalén? ¿Quién te podrásalvar y consolar, Virgen, hija de Sión? Grande como el mar es tu quebranto: ¿quiénte podrá curar?» (Lam 2, 13).

InvocaciónJesús, tú que fuiste signo de contradicción, ten piedad.R/ Señor ten piedad.

Lector 3

Meditación

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II Estación

María huye a Egipto con Jesús y JoséJesús perseguido por Herodes


Lector 1Palabra de Dios«Cuando ellos se retiraron, el ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo:“Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto; quédate allí hasta que yo teavise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo”. José se levantó, tomó alniño y a su madre, de noche, se fue a Egipto» (Mt 2, 13-14).

Lector 2

Salmo 123«A ti levanto mis ojos,a ti que habitas en el cielo.Como están los ojos de los esclavosfijos en las manos de sus señores,como están los ojos de la esclavafijos en las manos de su señora,así están nuestros ojosen el Señor, Dios nuestro,

esperando su misericordia.Misericordia, Señor, misericordia,que estamos saciados de desprecios;nuestra alma está saciadadel sarcasmo de los satisfechos,del desprecio de los orgullosos».



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La Madre dice:Un no parar: mi vida ya no es mía,es dócilmente tuya;con una indicación basta: me llamaspara salir de casa,yo tomo al niño Dios, ¡qué digo!, albriciasyo llevo en mi regazo a donde digas.

El Hijo responde:Al inocente, al pobre y al que acogela luz que nunca, nunca se marchita

PresidenteOración«Mira, Señor, que vivo angustiado! ¡Sufren mis entrañas, mi corazón está conturba-do, estoy llena de amargura! Fuera golpea la espada asesina, y en casa te alcanzauna muerte semejante» (Lam 1, 20).

PeticiónJesús, tú que fuiste perseguido por Herodes, ten piedad.R./ Señor ten piedad.

Lector 3

Meditación



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III Estación

María busca a Jesús perdido en JerusalénJesús vino a cumplir la voluntad del Padre


Lector 1Palabra de Dios«Y, cuando terminó, se volvieron; pero el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin quelo supieran sus padres. Estos, creyendo que estaba en la caravana, anduvieron elcamino de un día y se pusieron a buscarlo entre los parientes y conocidos; al noencontrarlo, se volvieron a Jerusalén buscándolo» (Lc 2, 43-45).

Lector 2

Salmo 62«Solo en Dios descansa mi alma,porque de él viene mi salvación;solo él es mi roca y mi salvación,mi alcázar: no vacilaré.De Dios viene mi salvación y mi gloria,él es mi roca firme, Dios es mi refugio.Pueblo suyo, confiad en él,desahogad ante él vuestro corazón:

Dios es nuestro refugio».



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La Madre dice:Te busco entre los hombres, no te encuentro;te lloro acongojada y es tu Padre,preocupado, en silencio,quien deshace los pasos hasta el Templo,allí te vemos: tú no estás perdido.Yo guardo tus consejos en mi cuerpo.

El Hijo responde:La voluntad del Padre me recogellamándome a la libertad escrita,

PresidenteOración«Por la noche llora y llora y las lágrimas surcan sus mejillas. Ni uno hay que la con-suele entre todos sus seres queridos» (Lam 1, 2).

Petición

Jesús, tú que viniste a cumplir la voluntad del Padre, ten piedad.R./ Señor ten piedad.

Lector 3

Meditación



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IV Estación

María encuentra a Jesús en el camino del CalvarioJesús, siervo de Dios, Varón de Dolores


Lector 1Palabra de Dios«Mientras lo conducían, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que volvíadel campo, y le cargaron la cruz, para que la llevase detrás de Jesús. Lo seguía ungran gentío del pueblo, y de mujeres que se golpeaban el pecho y lanzaban lamen-tos por él» (Lc 23, 26-27).

Lector 2

Is 52, 13-53, 12Lo vimos sin aspecto atrayente,despreciado y evitado de los hombres,como un hombre de dolores,acostumbrado a sufrimientos,ante el cual se ocultaban los rostros,despreciado y desestimado.Maltratado, voluntariamente se humillabay no abría la boca:

como cordero llevado al matadero,Sin defensa, sin justicia, se lo llevaron,¿quién meditó en su destino?Lo arrancaron de la tierra de los vivos,por los pecados de mi pueblo lo hirieron.



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V Estación

María permanece junto a la Cruz del HijoJesús, cordero levantado en la cruz


Lector 1Palabra de Dios«Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la deCleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y cerca al discípulo quetanto quería, dijo a su madre: “Mujer, ahí tienes a tu hijo”. Luego, dijo al discípulo:“Ahí tienes a tu madre”. Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algopropio» (Jn 19, 25-27).

Lector 2

Salmo 129«¡Cuánta guerra me han hecho desde mi juventud –que lo diga Israel–,cuánta guerra me han hecho desde mi juventud,pero no pudieron conmigo!En mis espaldas metieron el aradoy alargaron los surcos.Pero el Señor, que es justo,rompió las coyundas de los malvados.

Retrocedan avergonzados los que odian a Sión;sean como la hierba del tejado,que se seca y nadie la siega;que no llena la mano del segadorni la brazada del que agavilla;ni le dicen los que pasan:“Que el Señor te bendiga.Os bendecimos en el nombre del Señor”».



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La Madre dice:Todo lo has entregado y yo contigo.Así quisiste hacerloy yo te dije sí desde el principio.Aquí estoy para verlo,para saber lo que es una oblacióncompleta, sin auxilio, sin abrigo.

El Hijo responde:Nadie nos ha vencido, madre mía,hemos borrado todos los pecados

PresidenteOración«¡Mira, Señor, mi miseria, que el enemigo se agiganta! El adversario se ha apo-derado de todo lo que me era deseable» (Lam 1, 9-10

PeticiónJesús, cordero levantado en la Cruz, ten piedad.R./ Señor ten piedad.

Lector 3

Meditación


®CaroleAlFarah


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VI Estación

María acoge en su seno al Jesús que fue bajado de la cruzJesús, Salvador rechazado por su propio pueblo


Lector 1Palabra de Dios«Al anochecer llegó un hombre rico de Arimatea, llamado José, que era tambiéndiscípulo de Jesús. Este acudió a Pilato a pedirle el cuerpo de Jesús. Y Pilato mandóque se lo entregaran» (Mt 27, 57-58) (Cfr. Jn 1,11; Lc 2,7; 4, 28.39; Mt 26, 47-56).

Lector 2Salmo 73

Qué bueno es Dios para el justo,Dios para los limpios de corazón!Pero yo por poco doy un mal paso,casi resbalaron mis pisadas:porque envidiaba a los perversos,viendo prosperar a los malvados.¿No te tengo a ti en el cielo?Y contigo, ¿qué me importa la tierra?Se consumen mi corazón y mi carne;

pero Dios es la roca de mi corazón y mi lote perpetuo.Sí: los que se alejan de ti se pierden;tú destruyes a los que te son infieles.Para mí lo bueno es estar junto a Dios,hacer del Señor Dios mi refugio,y contar todas tus accionesen las puertas de Sión.



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La Madre dice:No sé cómo acogerte entre mis brazos,no sé si te haré dañoal sujetar tu cuerpo destrozado.Las lágrimas me velanlos ojos y no sé dónde tocartepara no lacerarte en mis abrazos.

El Hijo responde:Mi Padre y yo, ya todos perdonadosaguardarán la voz que les recría.

PresidenteOración«Mas ella respondía: ¡No me llaméis Noemí, (la hermosa), llamadme Mará (la amar-ga), porque el Altísimo me ha llenado de amargura!» (Ruth 1, 20).

PeticiónJesús, Salvador rechazado por su propio pueblo, ten piedad.R./ Señor ten piedad.

Lector 3

Meditación



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VII Estación

María acompaña a la sepultura del cuerpo de Jesús, enespera de la resurrección.Jesús, primicia de los resucitados


Lector 1Palabra de Dios«Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en los lienzos con los aromas, segúnse acostumbra a enterrar entre los judíos. Había un huerto en el sitio donde lo cru-cificaron, y en el huerto, un sepulcro nuevo donde nadie había sido enterrado toda-vía. Y como para los judíos era el día de , y el sepulcro estaba cerca, pusieron allí aJesús» (Jn 19, 40-42).

Lector 2Salmo 26Escrútame, Señor, ponme a prueba,sondea mis entrañas y mi corazón,porque tengo ante los ojos tu bondad,y camino en tu verdad.

No arrebates mi alma con los pecadores,ni mi vida con los sanguinarios,que en su izquierda llevan infamias,y su derecha está llena de sobornos.Yo, en cambio, camino en la integridad;sálvame, ten misericordia de mí.Mi pie se mantiene en el camino llano;en la asamblea bendeciré al Señor.



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La Madre dice:¿Lloro por mí?, ¿lloro por ti?, ¿no lloro?Mi pérdida no es tal,porque has llegado al fin para salvarnos,a un fin que ya no es fin,que es el comienzo de una creaciónque debo conservar como un tesoro.

El Hijo responde:El mundo es nuevo y tú me has ayudado:Cuídalo, madre, te lo he encomendado

PresidenteOración«Por eso lloro y mis ojos son un torrente de agua, porque mi Consuelo, el descansode mi alma, está lejos de mí». (Lam 1, 16)

PeticiónJesús, primicia de los resucitados, ten piedad.R./ Señor ten piedad.

Lector 3

Meditación



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DESPEDIDA

V/ La cruz de Cristo sea consuelo en nuestro camino, para que siguiendo las huellasde la Virgen Madre y compartiendo la pasión de su Hijo, lleguemos a la gloria delReino.

R/Amén.

Si quien preside es un presbítero o un diácono, bendice a los fieles diciendo:

V/ Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda so-bre vosotros.R/ Amén.

V/ Nos proteja Santa María, y nos guíe benignamente por el camino de la vida.R/ Amén.


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Epílogo

Con este Via Matris queremos ilustrar y fomentar de forma especial el pilar de laoración, que junto con la información y la caridad, constituyen los tres pilares funda-mentales del carisma de Ayuda a la Iglesia que Sufre .

La oración es auténtico combustible de nuestra fe y de nuestra acción, y espe-cialmente necesaria en nuestro mundo occidental, donde parece que solo se veneralo meramente material. Y nuestra oración, esa que nos piden insistentemente nues-tros hermanos que sufren en tantos países, recurre muchas veces al mejor atajo que

nos da nuestra fe católica, que es la Virgen María. Ella es la debilidad de Jesús, ellaes bendita entre todas las mujeres, es la llena de gracia. En las bodas de Caná, Jesúsno pudo decirle que no a María cuando le pidió su ayuda. Ella fue la oración sin en-tender cuando el ángel le anunció que iba a ser la Madre de Dios. Ella fue sagrario yadoración en su embarazo, obediencia y aceptación de la voluntad de Dios en todasu vida, ella fue maestra del Maestro pero no se conformó con soltarle de la manocuando Jesús creció sino que se convirtió en discípula y ciertamente en madre de losapóstoles y de la Iglesia. Ella estuvo con Jesús en su Pasión y jamás le abandonó y sumisión siempre estuvo ligada al dolor hecho amor hasta la muerte.

Una de las cosas más bonitas que observamos cuando visitamos países de Iglesiaperseguida es comprobar que la devoción a la Virgen María está increíblemente pre-sente en todos ellos. Son muchos los lugares en que, antes de iniciar cualquier cons-trucción de una iglesia o edificio religioso, preparan una gruta para la Virgen y a ellale piden su protección y a ella le rezan muchos, incluso personas de otras religiones.

En AIN nuestro fundador el P. Werenfried van Straten nos puso bajo la especialprotección de Nuestra Señora de Fátima y a ella a la que se pidió la conversión deRusia le seguimos pidiendo la conversión de tantas personas que con corazones depiedra no hacen sino agredir la fe de los cristianos. A ella le invocamos de maneraespecial y le pedimos que convierta en corazones de carne, en corazones de miseri-cordia a todos los hombres de este mundo.

Ojalá que esta oración que les presentamos les ayude a que María les ponga conJesús.

Javier Menéndez Ros2

2Javier Menéndez Ros es Director de la Fundación Ayuda a la Iglesia que Sufre, México.


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La Madre dice:Qué paradojas tiene la alegría:apenas la recoges,no sabes ya si es tuya o es debida.Le miras, reconoces

al hijo que es de Dios, y aunque sonríate arropas de dolor y le acaricias. Un no parar: mi vida ya no es mía,es dócilmente tuya;con una indicación basta: me llamaspara salir de casa,yo tomo al niño Dios, ¡qué digo!, albriciasyo llevo en mi regazo a donde digas.

Te busco entre los hombres, no te encuentro;te lloro acongojada y es tu Padre,preocupado, en silencio,quien deshace los pasos hasta el Templo;allí te vemos: tú no estás perdido.Yo guardo tus consejos en mi cuerpo.

No me cura el dolor verte ofrecido,pero aprendo de ti:sufro contigo tus laceraciones,

doy todo lo de mí,miro con otros ojos y repasotu devoción de amor… y te bendigo.

Todo lo has entregado y yo contigo.Así quisiste hacerloy yo te dije sí desde el principio.Aquí estoy para verlo,para saber lo que es una oblacióncompleta, sin auxilio, sin abrigo.

No sé cómo acogerte entre mis brazos,no sé si te haré dañoal sujetar tu cuerpo destrozado.Las lágrimas me velanlos ojos y no sé dónde tocartepara no lacerarte en mis abrazos.

¿Lloro por mí?, ¿lloro por ti?, ¿no lloro?Mi pérdida no es tal,porque has llegado al fin para salvarnos,

a un fin que ya no es fin,que es el comienzo de una creaciónque debo conservar como un tesoro.

El Hijo responde:Para esto vengo a quien me necesita:Para decirle que el dolor escogeal inocente, al pobre y al que acogela luz que nunca, nunca se marchita.

La voluntad del Padre me recogellamándome a la libertad escrita,revelación de Dios, la voz que invitaa darlo todo sin que te acongoje.

Nadie nos ha vencido, madre mía,hemos borrado todos los pecadosmi Padre y yo, ya todos perdonadosaguardarán la Voz que les recría.

El mundo es nuevo y tú me has ayudado:Cuídalo, madre, te lo he encomendado.

Jaime Noguera TejedorConsejero de AIN - España


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