yad vashem the holocaust martyrs and heroes remembrance authority

YAD VASHEM The Holocaust Martyrs’ and Heroes’ Remembrance Authority

YAD VASHEM

Alla lettera: un monumento e un nome

"Io darò loro, nella mia casa e tra le mie mura, "Io darò loro, nella mia casa e tra le mie mura, un monumento (yad)e un nome un monumento (yad)e un nome (shem)(shem) più che più che se fossero figli e figlie; io darò loro un nome se fossero figli e figlie; io darò loro un nome eterno che non sarà mai cancellato.“eterno che non sarà mai cancellato.“

Isaiah 56:5Isaiah 56:5

Lo Statuto dello Yad Vashem stabilisce che:Lo Statuto dello Yad Vashem stabilisce che:

All'autorità è affidato il compito di commemorare:All'autorità è affidato il compito di commemorare:

I sei milioni di Ebrei uccisi dai Nazisti e dai loro I sei milioni di Ebrei uccisi dai Nazisti e dai loro collaboratori.collaboratori.

Le Comunità Ebraiche e le loro istituzioni che sono Le Comunità Ebraiche e le loro istituzioni che sono state fatte scomparire e distrutte.state fatte scomparire e distrutte.

Il valore e l'eroismo dei soldati e dei combattenti Il valore e l'eroismo dei soldati e dei combattenti partigiani.partigiani.

I figli e le figlie del popolo Ebraico che hanno lottato I figli e le figlie del popolo Ebraico che hanno lottato per la loro dignità umana.per la loro dignità umana.

I “Giusti tra le Nazioni”che hanno rischiato le loro vite I “Giusti tra le Nazioni”che hanno rischiato le loro vite per salvare Ebrei.per salvare Ebrei.

Yad Vashem

Museums

International InstituteFor Holocaust Research

InformationResources

Scuola Internazionale Per gli Studi dulla Shoah

DipartimentoInternet

Dipartimento Seminari di Studio

Dipartimento Formazione Insegnanti

DipartimentoEutopeo

CentroPedagogico

Archive Library Hall of Names

International School For Holocaust Studies

Il TrasportoProgetto didattico interdisciplinare su “gli esecutori”

Volevo volare come una farfalla Piano di lezione

“Per fortuna noi siamo cattolici”Lezione sui Bystanders

http://www1.yadvashem.org/education/italian/homepage.htm

Rita [email protected]

““Erano ‘Loro’, non ‘Noi’ ”Erano ‘Loro’, non ‘Noi’ ”**

Un’unità didattica su Antisemitismo

ed Intolleranza

Sviluppata da: Shira Magen

Scuola Internazionale per gli Studi sull’Olocausto

Yad Vashem ©

*Janina Walewska, "In a Sense I Am an Anti-Semite", in Polonski, My Brother's Keeper *Janina Walewska, "In a Sense I Am an Anti-Semite", in Polonski, My Brother's Keeper

Shira Magen, Yad Vashem ©

““Erano ‘Loro’, non ‘Noi’”Erano ‘Loro’, non ‘Noi’”**

Un’unità didattica su Antisemitismo

e Intolleranza

Sviluppata da: Shira Magen

Scuola Internazionale per gli Studi sull’Olocausto

Yad Vashem ©

*Janina Walewska, "In a Sense I am an Anti-Semite", in Polonski, My Brother's Keeper *Janina Walewska, "In a Sense I am an Anti-Semite", in Polonski, My Brother's Keeper

PerchèPerchèA.Importanza storica

1. L’Antisemitismo è alla base della Shoah

2. L’Antisemitismo è l’odio più lungo e persistente nel tempo.

B.Rilevanza per i giovani europei di oggi.1. L’Antisemitismo esiste ancora.

2. Conoscere e capire l’Antisemitismo aiuta a capire altri fenomeni umani simili.


” L’Antisemitismo inizia sempre con gli Ebrei, ma non finisce mai con gli Ebrei.L’odio antiebraico, se non viene contenuto,quasi sempre si trasforma in aggressione ad altri gruppi e minoranze, fino a destabilizzare le Istituzioni democratiche e il ruolo della legge.

Per questo motivo la lotta all’Antisemitismo è un dovere per gli Ebrei e per i non Ebrei insieme. ”

Per AhlmarkPer Ahlmark

Ex primo Ministro Svedese Ex primo Ministro Svedese

e scrittore e scrittore

PerchèPerchè


SFIDESFIDE

• Il dibattito storiografico.

• Scelta della prospettiva dominante.

• Questioni aperte sull'Antisemitismo contemporaneo.


מודל OBIETTIVI

VALUTAZIONE

CONTENUTISTUDENTI METODOLOGIA E PROCESSI

Modello didattico*Modello didattico*

*L. Kremer-Hayun, 1986

ObiettiviObiettivi

1. Fornire agli studenti gli strumenti e la terminologia per comprendere i processi psicologici attraverso i quali le persone percepiscono e si relazionano con gli altri.

2. Avviare gli studenti alla comprensione dell'Antisemitismo come fenomeno storico.

3. Favorire negli studenti la riflessione sulle caratteristiche che l'Antisemitismo ha in comune con altri fenomeni sociali, attraverso un approccio Psicosociale.


Risultati attesiRisultati attesi

4. Gli studenti apprenderanno la natura degli stereotipi: a.essi sono falsi. b.essi sono pericolosi. Rifletteraranno sull’Antisemitismo e sulla Shoah in questo contesto.

5. Gli studenti riusciranno ad impossessarsi degli strumenti per identificare le espressioni dell’Antisemitismo e altre forme del pensare stereotipato e intollerante.

6.Gli studenti si renderanno conto che essi come individui hanno il potere di intervenire.

7.Gli studenti saranno incoraggiati a usare il pensiero critico e ad essere attivi quando accadrà loro di affrontare messaggi stereotipati e di intolleranza.


““Erano ‘Loro’, non ‘Noi’ ” Erano ‘Loro’, non ‘Noi’ ” Descrizione dell’unitDescrizione dell’unitàà

Parte I: Percezione dell’altro. In questa parte gli studenti acquisiranno una conoscenza psicosociale degli stereotipi, del pregiudizio e dei processi correlati ad essi.

Part I.b.: Approfondimento della discussione utilizzando l’apprendimento attivo e collaborativo .

StereotipoStereotipo PregiudizioPregiudizio Categorizzazione socialeCategorizzazione sociale

Out-GroupOut-Group In-GroupIn-Group


Parte I.a.: glossario

Parte II: “Erano ‘Loro’, non ‘noi’ ” – una lezione sull’Antisemitismo come fenomeno particolare con aspetti universali.

Parte III: Antisemitismo ed intolleranza oggi – una lezione sull’Antisemitismo e l’intolleranza nell’Europa contemporanea.


““Erano ‘Loro’, non ‘Noi’ ” Erano ‘Loro’, non ‘Noi’ ” Descrizione generale dell’unitàDescrizione generale dell’unità

Parte I: Percezione dell’altroParte I: Percezione dell’altro.

Domande stimolo

Come fanno gli stereotipi e il pregiudizio ad Come fanno gli stereotipi e il pregiudizio ad influenzare il modo in cui noi percepiamo gli influenzare il modo in cui noi percepiamo gli individui? individui?

Gli stereotipi sono veritieri? Gli stereotipi sono veritieri?

Come fanno gli stereotipi a persistere nel tempo? Come fanno gli stereotipi a persistere nel tempo?

Cos’è il razzismo? Cos’è la xenofobia? Chi è Cos’è il razzismo? Cos’è la xenofobia? Chi è “diverso”“diverso”

In che modo gli stereotipi ed il pregiudizio ci In che modo gli stereotipi ed il pregiudizio ci influenzano?influenzano?


Parte I: Parte I: Percezione dell’altroPercezione dell’altro Un apprendimento attivo in collaborazione sugli stereotipi e sul pregiudizio

Tutti i “ gruppi-base” si impegnano in uno stesso compito:

Possiamo sconfiggere gli stereotipi, il Possiamo sconfiggere gli stereotipi, il pregiudizio e le loro implicazioni?pregiudizio e le loro implicazioni?


Possiamo sconfiggere gli stereotipi, il Possiamo sconfiggere gli stereotipi, il pregiudizio e le loro implicazioni?pregiudizio e le loro implicazioni?

Metodi e processiMetodi e processi

CollaborazioneCollaborazione

Per raggiungere un obiettivo comunePer raggiungere un obiettivo comune

Metodologia dell’apprendimento collaborativo


Parte II:Parte II: “Erano ‘Loro’, non ‘Noi’ Erano ‘Loro’, non ‘Noi’ ””L’Antisemitismo attraverso le prospettive L’Antisemitismo attraverso le prospettive storica e psico-sociale.storica e psico-sociale.

Dal Hortus Deliciarum, 1175.

Comprensione storica:

Qual è la situazione raffigurata nell’illustrazione? Chi sono le persone raffigurate?

Quali sono le affermazioni fatte contro gli Ebrei?

C’è un fondamento reale per queste affermazioni?

Comprensione psico-sociale:

Quale tipo di categorizzazione sociale è stata fatta qui dalla Chiesa?


Parte II:Parte II: “Erano ‘Loro’, non ‘Noi’”Erano ‘Loro’, non ‘Noi’”LL’’Antisemitismo attraverso le prospettive Antisemitismo attraverso le prospettive storica e psico-sociale.storica e psico-sociale.

“Ecclesia et Synagoga” (Chiesa e Sinagoga). Erano delle statue presenti in numerose chiese medioevali. La Chiesa era rappresentata in una posizione trionfante e fiera; la Sinagoga era rappresentata bendata e affranta. Questa statua viene dalla cattedrale di Strasburgo in Francia.

Francia 1898 Shira Magen, Yad Vashem ©

Parte II:Parte II: “Erano ‘Loro’, non ‘Noi’”Erano ‘Loro’, non ‘Noi’”L’Antisemitismo attraverso le prospettive L’Antisemitismo attraverso le prospettive storica e psico-sociale.storica e psico-sociale.

Parte II:Parte II: “Erano ‘Loro’, non ‘Noi’”Erano ‘Loro’, non ‘Noi’”L’Antisemitismo attraverso le prospettive storica e L’Antisemitismo attraverso le prospettive storica e psico-sociale.psico-sociale.

Confronto degli stereotipi con I fattiConfronto degli stereotipi con I fatti

Profilo economico degli Ebrei Tradizione

Beneficenza prima della Pasqua Ebraica: il rito dell’approvvigionamento per la festa sotto la supervisione del Rabbino.

Pescatori e venditori ambulanti Ebrei nel porto di Salonicco

Parte IIParte II

““Oltre al terrore, l’aspetto allarmante e deprimente di Oltre al terrore, l’aspetto allarmante e deprimente di questa prima dichiarazione del loro intento era che esso questa prima dichiarazione del loro intento era che esso scatenò una valanga di liti e discussioni in tutta la Germania, scatenò una valanga di liti e discussioni in tutta la Germania, non riguardo all’Antisemitismo, ma riguardo alla ‘Questione non riguardo all’Antisemitismo, ma riguardo alla ‘Questione Ebraica'. Ebraica'.

Questo è uno stratagemma che i Nazisti hanno usato con Questo è uno stratagemma che i Nazisti hanno usato con successo molte volte su altre 'questioni'.... Minacciando successo molte volte su altre 'questioni'.... Minacciando pubblicamente una persona, un gruppo etnico, una nazione o pubblicamente una persona, un gruppo etnico, una nazione o una regione con la morte e la distruzione, essi provocarono una regione con la morte e la distruzione, essi provocarono una discussione generale non riguardo alla propria esistenza, una discussione generale non riguardo alla propria esistenza, ma riguardo al diritto delle loro vittime di esistere.“ ma riguardo al diritto delle loro vittime di esistere.“ (Sebastian Haffner , Defying Hitler, Picador, New York, 2003, p. 142)

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Part II:Part II: “Erano ‘Loro’, non ‘Noi’”Erano ‘Loro’, non ‘Noi’”L’Antisemitismo attraverso le prospettive storica e L’Antisemitismo attraverso le prospettive storica e psico-sociale.psico-sociale.

Quale tipo di influenza ha avuto il boicottaggio economico, così come le altre prime misure antiebraiche sul processo di categorizzazione sociale applicato dalla società Tedesca?



Quale messaggio hanno le azioni di esclusione sulla società Tedesca? Come questo influenza gli atteggiamenti della gente comune verso gli Ebrei?

Stereotipi & Pregiudizio

discriminazione


Un’estrema stigmatizzazione degli Ebrei come Un’estrema stigmatizzazione degli Ebrei come “out-group”. L' “in-group” sta discriminando ed “out-group”. L' “in-group” sta discriminando ed escludendo l' “out-group”, ma continua a viverci escludendo l' “out-group”, ma continua a viverci accanto.accanto.

L’intolleranza verso gli Ebrei ( “out-group”) è L’intolleranza verso gli Ebrei ( “out-group”) è intensificata. Questo gruppo non ha più il diritto intensificata. Questo gruppo non ha più il diritto di vivere accanto all' “in-group”.di vivere accanto all' “in-group”.

L’odio verso gli Ebrei ha determinato la loro L’odio verso gli Ebrei ha determinato la loro “morte sociale”. . Alla fine l' “out-group” non ha “morte sociale”. . Alla fine l' “out-group” non ha più diritto di esistere. più diritto di esistere.



Parte III

Antisemitisismo e intolleranza oggi Antisemitisismo e intolleranza oggi

Metodologie:

Esame e Discussioni su titoli di giornali,

caricature, testi di musica rock ,

incontri di calcio, siti web.


InternazionaleDecember 08, 2006

Gli insulti contro gli Ebrei sono in aumentoDi Björn Hengst e Jan Friedmann

{...}Quando un assistente in Friedrichshain-Kreuzberg ha cercato di risolvere un litigio tra studenti,gli è stato detto: “Smamma,Ebreo!" {...}“Ebreo” – un insulto popolare “Gli studenti usano sempre di più la parola ‘Ebreo’ in senso dispregiativo. Esso è salito moltissimo nella classifica degli insulti" riporta Peter Wagenknecht dal Kreuzberg-based project “ Blocco educativo contro l’Antisemitismo."

Domande:

a. Tu usi mai parole come ‘Ebreo’, ‘Zingaro’ o ‘Musulmano’ come un insulto?

b. Tu pensi che una persona, che usa il termine ‘Ebreo’ come un insulto, sia necessariamente Antisemita? In quali casi?

c. C’è qualcosa di sbagliato ad utilizzare tali parole come un insulto? Se è così, cosa?

Nelle tue risposte usa i termini che hai imparato: stereotipo,generalizzazione,

in-group, out-group etc.


Parte III Antisemitismo e intolleranza oggiAntisemitismo e intolleranza oggi

Domande:

a. Quali simboli puoi trovare nella caricatura?

b. Qual è l’affermazione espressa attraverso questi simboli?

c. La caricatura suggerisce qualche evento storico?

d. Chi viene criticato qui? (Israele? Tutti gli Ebrei?)

e. E’ questa un’affermazione legittima? Essa è un’affermazione antisemita?Shira Magen, Yad Vashem ©


Crimini di odio ‘in aumento dopo gli attentati nel Regno Unito’Il numero degli attacchi contro gli Asiatici sono aumentati significativamente in seguito agli attentati avvenuti a Londra.

Il numero dei casi segnalati dalla Commissione sui diritti umani Islamici – non include quelli riportati alla polizia – è aumentato più di tredici volte, dice il Presidente. […]La polizia ha fatto di tutto per sottolineare che coloro che sono sospettati di essere coinvolti negli attentati non appartengono ad un unico gruppo etnico. Ma il Forum per la Sicurezza dei Musulmani , che collabora strettamente con la polizia monitorando il numero totale degli incidenti segnalati , accusa “le persone autorevoli della nostra società" e i media per avere detto che tutti i Musulmani Britannici hanno qualcosa in comune con i terroristi.

Mosques are targets, the Islamic Human Rights Commission says.

Last Update: Thursday, July 28, 2005

Domande

1. Questo articolo riporta che a Londra, in seguito agli attentati, si è verificato un aumento degli attacchi contro i Musulmani. Spiegate la Categorizzazione Sociale e lo Stereotipo coinvolti in questi attacchi contro i Musulmani in seguito agli attentati terroristici.

2. Tali azioni possono essere considerate logiche e razionali? Spiegate.

3. Riflettiamo sulla possibilità che queste azioni possano diventare legalizzate. Quali potrebbero essere le conseguenze sociali?


Obiettivi:

1. Incoraggiare gli studenti a riflettere sulle loro “posizioni” quando si imbattono nell’intolleranza.

2. Favorire negli studenti una comprensione della natura dell’Antisemitismo dopo la Shoah.

3. Incoraggiare gli studenti ad utilizzare gli strumenti che hanno acquisito (i.e. comprensione dei processi mentali e sociali coinvolti nell’intolleranza) per riconoscere e accrescere la consapevolezza sull’Antisemitismo e su altre forme di intolleranza intorno a loro.

4.4. Presentare agli studenti la complessitPresentare agli studenti la complessitàà dell’ dell’era dell’informazione:era dell’informazione: vivendo in un continuo flusso di informazioni, noi inevitabilmente vivendo in un continuo flusso di informazioni, noi inevitabilmente categorizziamo e stereotipiamo per semplificare. La nostra categorizziamo e stereotipiamo per semplificare. La nostra responsabilitresponsabilitàà èè di essere coscienti di questo e di controllare i di essere coscienti di questo e di controllare i nostri stereotipi.nostri stereotipi.

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Parte III

Antisemitismo e intolleranza oggiAntisemitismo e intolleranza oggi

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Documents

gli ebrei e

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erano loro

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