~ T ~ Q Z Lit LFLpdqa~uaq- I '(ZOTlt, L&qnlD. CAP~TULO 16

5 s dme/l-, htstona 1 k ~ m l f i L ~ 4 . 0 . rqv. I

& ~ / o r n a krqultectura del renachiento A , I - 1

y del manierismo

Los artistas del renacimiento se aferraron Firmemente a1 lema pitag6rico "Todo es nhero". .. Velan la arqui- tectura corno una ciencia rnatemhtica que operaba con unidades de espacio: partes de ta1 eSpacio universal que lenfan en las leyes de la perspectiva la clave para su in- terpretaci6n cientffica. Por ello, creian poder recrear las proporciones de validez universal y mostrarlas pu- ras y absolutas, lo mL cercanas posible a la geometrfa abstracta. Y estaban convencidos de que la armonla universal no podia revelarse a sf rnisma enteramente, a menos que lo hiciese en el espacio, a travds de una arquitectura concebida a1 s e ~ c i o de la religi6n.

Rudolf Wittkower, LA arquitectura en la edad del huma- n i s m ~ , 1949

La arquitectura g6tica es un conjunto de par- tes elaborado para cada edificio individual- mente. Es una arquitectura adaptable a cualquier situaci6n, pero no una arquitectu- ra regida por f6rmulas universales. Para 10s humanistas italianos del siglo xv, la arqui- tectura g6tica, esencialmente septentrional y francogermfinica, evocaba un period0 de grosera barbarie que mediaba entre las glo- rias de la antigiiedad griega y romana y su propio tiempo, y al que comenzaron a llamar despectivamente 'la edad del oscurantismo". Orgullosos de su floreciente cultura urbana (y de su urbanidad), se propusieron con de- cisi6n igualar 10s logros intelectuales y ar- tfsticos de la antigiiedad cllsica.

Los italianos, y especialmente 10s floren- tinos, comenzaron a considerar la historia de otra forma. Para ellos la historia humana dej6 de ser un todo continuo ordenado por la mano de Dios, considerfindola m6s bien como una sene de periodos sucesivos, algu- nos de ellos caracterizados por grandes rea- lizaciones humanas. Y, abn mfis importante, creian firmemente que estaban a1 comien- zo de una nueva edad de inmensas posibili-

dades, una Cpoca que podia igualar las glo- rias de la antigiiedad. Imbuidos de una re- novada conEianza en su capacidad Gtelectual, ansiaban desarrollar una nueva arquitec- 1 tura, basada no ya en las tradiciones de la iglesia, sino que expresase la claridad ma- temfitica y la racionalidad que percibfan en el orden divino del universo. Para'ellos, esa nueva arquitectura ya no precisaria apuntar y elevarse hacia el cielo, sino que, como la arquitectura romana, estaria apegada a la tie- rra y, como tal, pondria el acento en la Unea horizontal. La rim era manifestaci6n de esa nueva arquitectura, visualmente clara y racionalmente organizada, aparecib en Florencia: el Ospedale degli Innocenti (Hospital de 10s Inocentes), de Filippo Brunelleschi [16.6]. Este edificio @cil y ai- roso se apoya en fuentes romanas y sus par- tes se organizan con arreglo a un evidente sistema de proporcionalidad. Es un ejemplo de arquitectura enraizada en el intelecto hu- rqano y puesta al servicio, no ya de un dog- ma religioso, sino de las necesidades humanas reales de 10s niiios hukrfanos.

Parejo a este nuevo sentido del potencial y la historia del hombre, come la percepci6n del artista como un humanista erudito, no simplemente como un artesano, sino como un fildsofo de la pintura y la piedra. La nue- va Cpoca se caracteriza por el desarrollo del culto a la personalidad; de ahf la extraordi- naria importancia que adquiere la biografia, la descripci6n encomifistica del artista, una tarea a la que el pintor, arquitecto y escri- tor Giorgio Vasari se aplic6 con particular devoci6n. A1 escribir en 1550 sobre el pintor italiano del siglo m, Giotto, Vasari dijo que la obra de Giotto marcaba una "rinascinta", un 'renacimiento', de la coherencia formal y '