А  Course  of  Nenets  Folklore: A  Syllabus 

By  ELENA  PUSHKAREVA  (MOSCOW) 

1. A Preliminary Note The  course  on  Nenets  folklore  is designed  for  students  of  higher  edu­cational  institutions  in Russia.  The number of sessions may depend on the extent of curriculum of the given  institution.* 

The study of a people's culture, and folklore  in particular,  is especially important  in a time when  the national consciousness of indigenous peoples is awakening  and  in  the higher educational  system  in  the Russian  Fede­ration are being reformed  in a spirit of democratization and humanness. 

The material  is organized  according  to genres.  Attention  is  given  to archaic forms of folklore  in new historical conditions. 

Each class  session  consists of  two parts:  introductory  and main body. In the introductory portion the aims  and the resarch  history  are discussed. In  the second  part  the problems of  the classification  are examined  and the characteristics of  its basic genres—a picture of  the continued existence of the folklore—are  given. 

During  the course,  time  is  set  aside  so that  the  students  may  become familiar  with the principles and methods of coUecdng folklore material, the use of technology in its recording and  cataloging. 

The  teaching of  folklore  should  assist  the  students  in resolving  ques­tions  pertaining  to  instrucdon  in  schools  where  programs  of  folk  poetry (lyric  songs, narratives,  tales, dialog­like  folkplays,  riddles,  etc.) are con­cerned. 

At  the end of  the course a test will be given. The course "Nenets  Folk­lore" calls for the writing of research papers and theses (term papers). 

2. The Program

2.1  Introduction 2.1.1 The course "Nenets Folklore" in the discipline system of Northern 

Studies.  The  significance  and origin  of  the  term  "folklore"  and  its other 

The  author  laught  ihe course  in  the  A.I. Certsen  Leningrad  Stale  Pedagogical Institute from  the  academic  year  1979­1988. The  course,  as  accoiding  to  the  curriculum  which  was approved by  the Ministry of  Education, RSFSR  (1986), consisted of  70 sessions.  Sec also the introductory  remark  to  the  auihoi's  previous  article  "A  Course  of  Nganasan  Folklore", Eurasian  Studies  Yearbook  67(1995).109­I17. The  author  is  indebted  to Mr,  DAVI D  TYSON (Bloomington,  Indiana)  for  the  careful  transiation  of  her  original  Russian  manuscript  into English. 

Eunriin Swdie» Yesibook  69(1997) 

114  ELENA  PUSHKAREVA 

designations  in  the history of  homegrown  folklore  studies  and abroad.  The social, ideological, and esthetic essence of folklore.  The syncretism of  folk­lore.  The  traditional  and  improvisational  aspects of  folklore.  Variation  in folklore.  The  typological, genetic, and  historical­cultural  basis of  the com­monalty of Nenets folklore  with  the folklore  of other peoples  in the  Russian Federation  and of  the world  {global aspects). The communal  significance  of folklore  and  its  cognitive, educational,  and  esthetic  value.  Folklore  as  the beginnings and basis for  national  art. 

Folklore  studies as  a science  and  its connection  with  the  study  of  lite­rature,  language, music, ethnomusicology,  art, ethnology,  history, psycho­logy, sociology, manufacturing  technology, and many other disciplines. 

Literature: 1.  Gusev, V.E.  Estelika  fol'klora.  Leningrad  1967. 2.  Kravtsov,  N.I.  and  Lazutin,  S.G.  Russkoe  ustnoe  narodnoe  tvor­

chestvo. Uchebnik.  Moscow  1977. ?•.   Meletinskii, E.M.  Poetika  mifa.  Moscow  1976. 4.  Propp,  V.Ya.  Fol'klor  i deistviternosi':  Izbrannye  statii.  Moscow 

1976. 5.  Putilov,  B.N.  FoFklor  i narodnaia  kul'tura.  Rossiiskaia  akademiia 

nauk,  Muzei  antropologii  i etnografii  im.  Petra  Velikogo  (Kunstkamera). St.  Peteresburg  1994. 

6.  Fol'klor  narodov  RSFSR.  Vypusk  1­18.  Ufa  1974­1992. 7.  Chicherov,  V.l .  Voprosy  teorii  i  istorii  narodnogo  tvorchestva. 

Moscow  1959. 

2.1.2  Folklore  schools  in  scholarship  at  home  and  abroad.  The  foun­ders  of  the  mythology  school  in  folklore  studies,  Yakob  and  Whilhelm Grimm. The Finnish  school  in folklore  studies.  The anthropological  school in  folklore  studies.  The  structuralist  school  in  folklore  studies.  The  .school of  folklore  studies  that developed  in the USSR  and  Russia. 

Literature: 1.  Azadovskii,  M.K.  Istoriia  russkoi  folkloristiki .  vol.  1­2.  Moscow 

1958­1963. 2.  Zemlianova,  L.M.  Sovremennaia  amerikanskaia  fol'kloristika. 

Moscow  1975. 3.  Kokkiara, D.  Istoriia  foi'kloristiki  v Evrope. Moscow  1960. 4.  Putilov,  B.N.  Fol'kloristika.  Sovetskoe  literaturovedenie  za 50  lei. 

Leningrad  1968, pp. 259­283. 5.  Folklore Studies in  the Twentieth  Century.  Proceedings of  the  Cen­

tenary  Conference  of  the Folklore  Society.  Ed. Venetia  Newall, D.S. Bre­wer.  Woodbridge  1980. 

EunsUo  Studi«  Y«ibook  690997) 

А  COURSE OF NENETS FOLKLORE:  A  SYLLABUS  U 5 

2.1.3  History of the Collection and Study of Nenets Folklore 18th century;  I.S Vater—pioneer  in  the study of Nenets  language and 

the first  to publish a work of Nenets folklore. 19th century: M.A. Castren—founder  of Samoyed philology.  Samples 

of Nenets folklore in the notes of A. Shrenk. 20th century:  T.V.  Lekhtisalo.  His  works  on  the  language,  folklore 

and mythology of the Nenets.  B. Zhitfev about Nenets folklore. The Institute of the Peoples of the North of the USSR Cenual Executive 

Cotnmittee  in Leningrad—(he  scholarly  center  for  the  study  of  the  lang­uages, folklore  and ethnography of the peoples of the nonh. Researcher of Samoyed  (samodiiskiye)  languages  and  their  folklore  Grigorii  N.  Pro­kofev.  The students of Georgii  N. Prokofev:  Anton  P. Pyrerka, Georgii D. Verbov, Aleksei A. Savel'ev,  Nataliya  M. Tereshchenko.  Nalaliia  M. Tereshchenko as a collector and researcher of Nenets folklore.  The group of  folklore collectors of  the Salekhard Pedagogical  Institute  in the  1930's. Graduate  of  the  Salekhard  Pedagogical  Institute  Ivan  G.  Istomin  as  a collector  and  publisher  of  Nenets  folklore.  The  work  of  Viacheslav  A. Tonkov  1930­1936  in collecting  Nenets  folklore.  Boris O. Dolgikh— re­searcher of Samoyed (samodiiskaya)  folklore. 

Folklore  expedition  of  the  Northern  Branch  of  the  All­Union  Geo­graphic Society of the USSR Academy  of Sciences under the leadership of Anna M. Shcherbakova  in the Arkhangelsk Oblast's Nenets Okrug in 1946, Anna M. Shcherbakova—researcher  of Nenets folklore.  The A.I. Gensen Russian State Pedagogical  Institute  (since  1991 the A.I. Gertsen  Leningrad State  Pedagogical  University)  EJepartment  of  Languages,  Folklore,  and Literature of  the Peoples of  the Far North—the center  for  the study of  the languages, folklore,  literature and ethnography of the peoples of the Nortii, Zinaida N. Kupriianova—specialist  in the field of Nenets folklore.  Maksim S. Sinitsyn—collector of Nenets  folklore.  Gathering of Nenets folklore  in the autonomous okrugs under the initiative of  the Houses of Folk  Creauve Work  (since  1970 the Okrug  Scientific­Methodological  Centers  for  Folk Creative Work and Cultural­Educational  Work).  Igor' A. Bogdanov—col­lector  and  researcher  of  Nenets  Musical  folklore.  Contemporary  resear­chers of Nenets folklore  in Hungary, Finland. USA, and Spain, 

Literature: 1.  Barmich,  M.Ia.,  and  Kupriianova.  Zinaida  Nikolaevna.  Pro­

sveshchenie nakrainem  severe, no.  18.  Leningrad  1979, pp.  180­181. 2.  Vainshtein, S.I. and Dolgikh, B.O. Dni  i deianiia  podvizhnicheskoi 

zhini.  Ethograflcheskoe  obozrenie  1992, no.  1, pp. 199­129. 3.  Vasil'ev, V.I. Olkrytie samodiiskogo mira  (Iscoriia odnogo nauch­

nogopoiska).  Glazami etnografov.  Moscow  1982. pp. 51­75. 4.  Castren,  A.M.  Puteshestvie po Laplandii, Sevemoi Rossii  i Sibiri. 

Magazin zemlevedeniia i puteshestvii  1860, vol. 6, part 2. 

Еипшл  Siudiei Ycubook  69(1997) 

116  ELENA PUSHKAREV A 

5.  Kupriianova,  Z.  Sobranie  i  izuchenie  fol'klora  narodov  Severa v sovelskuiu epokhu  (nenetskii  fol'klor).  lazyki  i fol'lclor  narodov  Krainego Severa.  Leningrad  1969, pp. 26­46. 

6.  Kunnap, A. and Morev, Iu.A.70­letie Natalii Mitrofanovny  Teresh­chenko.  Sovetskoe finno­ugrovedenie  14(1978).72­74. 

7.  Omel'chukA.K.  Ryitsari severa.  Sverdlovsk  1982. 8.  Petrov, G.I.  Ekspeditsii  i nauchnye komandirovki  Instituta narodov 

Severa Central'nogo  ispol'niternogo  komiteta  SSSR.  Sovetskaiia  etno­grafiia  1936, no.l, pp. 157­158. 

9.  Poppe, N.N. Kastien—issledovatel'  samodiiskikh  iazykov. Pamiati M.A. Kastrena.  К 75­letiiu so dnia smerti.  Leningrad  1927. pp. 65­75. 

10.  Pyrerka, B.  Nenetskii  fol'klor  i ego sobiratel'.  Neva, no.3, 1983. 11.  Khomich, L.V.  Iz istorii sovetskoi etnografii  (izuchenie  etnografii 

samodiiskikh  narodov).  Istoricheskaia  etnografiia.  Traditsii  i  sovremen­nost'. Leningrad  1983, pp. 5­14. 

12.  Shcherbakova, A.M.  Lichnoe delo N 2106975, Arkhiv RGPU  im. АЛ. Gertsena,  St. Petersburg. 

13.  Joki, Aulis J.:  Toivo Lehtisalo  1887­1962. Finnisch­ugrische  For­schungen.  Helsinki  34(1961).149­170. 

2.2 The Genre Composition of Nenets Folklore 2.2.1  The contemporary  condition  and continued  existence of  Nenets 

folklore  in  the Nenets Autonomous  okrug of  the Arkhangelsk  Oblast,  the Yamalo­Nenets  Autonomous  Okrug  of  the Tiumen  Oblast,  the Dolgano­Nenets  Autonomous  Okrug  of  the  Kransoyar  Krai,  the  Khanti­Mansi Autonomous Okrug  of the Tiumen Oblast,  the Komi Republic and Mezeri raion of  the Arkhangelsk  Oblast.  Composition  of Nenets  folklore  accor­ding  to  the classification  of  various  researchers: M.A.  Castren, Toivo V. Lehtisalo,  Zinaida  N.  Kupriianova,  Peter  Hajdil,  Nataliya  M.  Teresh­chenko,  Elena  T.  Pushkareva,  Igor'  A.  Bogdanov:  myths,  myth­tales, sacrificial  calls and invocatory songs to spirits, shaman singings and myths, epic songs (siudbabts  and yarabts),  the song khynabts,  personal  songs of various themes (from mythological  to sexual and erotic), customary  folklore (wedding, reproductiive  activities, burial),  riddles, shori­stories/anecdotes, legends, oral tales, children's  folklore. 

Literature: 1.  Kupriianova, Z. N. Vvedenie.  Epicheskie pesni nentsev.  Moscow 

1965, pp.  19­27. 2.  Tereshchenko,  N.  Vvedenie.  Nenetskii  epos.  Leningrad  1990, 

pp.  5­42. 3.  Hajdu, P.  Beitrage zu den Grundproblemen  der jurakischen Volks­

dichtung.  In  the journal Neohelicon.  Acta Comparationis Literarum Uni­versalium  1(1978).143­158. 

EuniiM Siudira Youbook  69(1997> 

А  COURSE OF NENETS FOLKLORE:  A  SYLLABUS  117 

2.2.2  Myth­tales 2.2.2.1  The Nenets myth­tale: methodological principals, historiogra­

phical aspects and contemporary problems of  their study.  The subject com­position and personages: the ethnic specificity  of  the subject  composition, their historical typology and the mythological roots of the forms. 

2.2.2.2  The connection  between  the myth­tales about animals and  the notions  and  beliefs  of  the  primitive  system:  the  reflection  of  mythical notions in the form  of the fox­Numa,  the remains of  totemism, and the re­flection of shamanic notions.  The cumulative myth­tales about animals. 

2.2.2.3  Myth­tales of a magical­fantastic  character, the legendary  and short story.  Their subject composition.  The myth­tales of a magical­fanta­stic character: ethnic specifications and the Russian  tale in the composition of Nenets myth­tales. 

2.2.2.4  The Nenets myth­tale:  the pattern of early  poetic  forms.  The narrator calledre/rangoda.  The nairator­taleteller.  Lakhanako—the narrator in the stories.  Narrator­personage.  The poetic language of the myth­tales: dialog, epitaph­suffix,  possessive  forms. 

2.2.2.5 The structural peculiarities of Nenets myth­tales: the problem of contamination of topics, structural peculiarities.  The reflection  of mytholo­gical representations: Yamal—one of  the central  topic; other mythological creatures (Num. Ilebyambertya, Yaminya). 

Literature: 1.  Vasil'ev,  V.I.  Obraz  kul'tumogo  geroia  v samodiiskoi  traditsii, 

Ural'skaia  mifologiia.  Tezisy  dokladov  mezhdurodnogo  simpoziuma. Syktyvkar  1992, pp. 5­10. 

2.  Kupriianova,  Z.H.  Skazki.  Nenetskii  fol'klor.  Leningrad  i960, pp.  25­126. 

3.  Pushkareva,  E.T.  Mif­skazka  v  foFklore  nentsev:  istoricheskaia tipologiia  i etnicheskaia  spetsifika.  Avtoreferai  kandidatskoi  dissertatsii. Leningrad 1983. 

4.  Pushkareva,  E.T.  Siuzhetnyi  sostav  nenetskikh  mifov­skazok  о zhivotnykh.  Fol'klornarodov  RFSFR.  Ufa  1983. pp, 66­72. 

5.  Pushkareva,  E.T.  Prikliucheniia  mladshego  khanty.  Legendy  i mify  Severa.  Moscow  1985, pp. 51­62. 

6.  Pushkareva, E.T. Tirlei. Publikatsiia.  Fol'klor  i etnografiia  naro­dov severa SSSR.  Leningrad  1986, pp. 136­157. 

7.  Pushkareva,  E.T.  Russkaia  skazka  v  forklore  nentsev.  Fol'klor narodov  RFSFR.  Ufa  1983, pp.  40­51. 

8.  Khelimskii,  E.A.  Samodiiskaia  mifologiia.  Mify  narodov  mira, vol. 2.  Moscow  1992, pp. 398­401. 

9.  FrezerD.D.  Zolotaiavetv'.  Moscow  1986. 10.  Shcherbakova, A.M.  Nenetsia'vadako'.  Leningrad  1960. 11.  Lehiisalo, T.  Juraksamojedische Volkdichting.  Helsinki 1947. 

EuniUn  Smdita Yeubook  в9(1997) 

] 18  EUSNA PUSHKAREVA 

2.2.3  Epic songs 2.2.3.1  Vladimir Ya. Propp, Viktor M. Zhirmunskii, Eleazar M. Mele­

tinskii,  Boris  N. Putilov  about  the  "pre­state" epic  of  the peoples of  the North and Siberia.  Siudbabts.  The themes of the siudbabts: heroic winning of  the bride, revenge  for  killed  relatives, struggle  for  the herd's  reindeer. Structure of  the siudbabts.  Personages of  the siudbabts.  The reflection  of reindeer raising  culture  in  the siudbabts.  Poetic peculiarities of  the  siud­babts: hyperbole, epithets, metaphors, tautologies.  The character of narra­tion.  The form of the word­song. 

2.2.3.2  The  yarabts­songs. Songs about clan clashes and the obtaining of wives, about  the misadventures and sufferings  of the hero.  The  subject scheme of  the yarabts.  Poetic peculiarities of  the yarabts.  The correlation of the text of the main performer and the text of the teltangoda.  The text and melodic structure of the yarabts. 

Literature; 1.  Golovnev,  A.V.  Neneiskaia  legenda  о  glupom  khoziaine  zemli. 

Eksperimenlal'naia  arkheologiia.  Tobol'sk  1991, 140­157. 2.  Zhirmunskii, V.M.  Vstupitel'noe  slovo.  Osnovnye problemy  izu­

cheniia poeticheskogo tvorchestva narodov sibiri  i dal'nego vostoka.  Ulan­ude  1961, p. 8. 

3.  Zhirmunskii, V.M. Narodnyi geroicheskii  epos. Sravnitel'no­istori­cheskie ocherki.  Moscow—Leningrad  1962. 

4.  Meletinskii,  E.M.  Proiskhozhdenie  geroicheskogo  eposa.  Rannie formy  i arkhaicheskie paniiatniki. Moscow 1963. 

5.  Meletinskii, E.M. Paleoaziatskii mifologicheskii  epos. Moscow  1979, 6.  Putilov, B.N.  Epos narodov  Sibiri  i ego  isloricheskaia  tipologiia. 

Voporsy  iazyka  i fol'klora  narodnostei  Severa,  Yakutsk  1972, pp.  12b 142. 

7.  Putilov, B.N.  Metodologiia  sravnitel'no­istoricheskogo  izucheniia fol'klora.  Leningrad  1976. 

8.  Propp, V.la.  Russkii geroicheskii  epos.  Moscow  1958. 9.  TereshchenkoN.M.  Nenetskii  epos.  Leningrad  1990. 10. Khelimskii, E.A.  Glubinno­fonologicheskii  izosillabizm nenetsko­

go stikha. JSFOu  (=Suomalais­ugrilaisen  Seuran Aikakauskiija)  82(1989). 223­268. 

11.  KhomichL.V.  Real'nost'i  fantaziia  v fol'klore  nentsev.  Fol'klori etnografiia.  U etnograficheskikh  istokov fol'klomykh  siuzhetov i obrazov. Leningrad  1984, pp. 142­149, 

12.  Epicheskie pesni nentsev.  Moscow  1965. 13.  Lehtisalo,  T.  Juraksamojedische  Volksdichiung.  Helsinki  1947. 

MSFOU 90. 14.  Castren  M. A.  & Lehtisalo,  T.  Samojedische  Sprachmaterialen. 

Helsinki  1960. MSFOu  112. 

Euiuiui Siudia  Yeubook  69(1997) 

А COURSE OF NENETS FOLKLORE;  A  SYLLABUS  11 9 

15.  Castren  M.  A.  &  Lehdsalo,  T.  Samojedische  Volksdichiung. Helsinki  1940. MSFOu  83. 

2.2.4  The  khynabts  songs 2.2.4.1  The khynabts  thematic.  The reflection  of actual  historic  events 

in  the khynabts  songs.  Interethnic  contacts  in  the khynabts.  The  structure and poetics of  the khynabts.  The correlation of  the text of  the main  perfor­mer  and  the  teliangoda  in  the  khynabts.  The  melodic  structure  of  the khynabts.  The  khynabts songs as an example of  intcrgenre  formation. 

2.2.4.2  The  singer  of  epic  tales  and  of  the  khynabts  songs.  Nenets singers—informants  for  the  folklore  collectors and  researchers.  TTie role of the  singers  in  the  preservation  of  the  genres  in  question  and  in  the maintenance  of  the Nenets poetic  language.  The  leliangoda—the  assistant and  pupil  of  the  main  performer.  The  teltangoda^—the  school  of  perfor­mance mastery.  The  special demands placed  upon the teltangoda.  ТЪе hste­ners­participants  in  the  process  of  performing  folklore  works  and commentators  and  interpreters of  the performed  works.  Problems  in  singer performance  and  in their folkloristic  intertpretation. 

Literature: 1.  Koshechkin,  B.I.  Syn  novoi  zemli  (Tyko vylko).  Moscow  1980. 2.  Putilov,  B.N.  Problemy  epicheskogo  pevtsa  i  izuchenie  eposa 

narodov  Sibiri.  Epicheskoe  tvorchestvo  narodov  Sibiri.  Ulan­ude  1973, pp.  11­12. 

3.  Pushkareva,  E.T.  Mif­skazka  v  fol'klore  nentsev:  istoricheskaia tipologiia  i elnicheskaia  spetsifika.  Avtoreferat  kandidatskoi  dissertaisii. Uningrad  1983. 

4.  Sinitsyn,  M.S.  Po  nenetskoi  zemle.  Moscow  1960. 5.  Lehtisalo,  T.  Vorwort.  Reiseberichtungen.  Jurak­samojedisches 

Wonerbuch.  Helsinki  1956, pp. VII­CII . 6.  Pushkareva,  E.T.  On  a  Nenets  Song.  Khynabts.  IX  European 

Seminar  in  Ethnomusicology  (=  ESEM).  Held  in  Barcelona,  Spain, September  10­15.  1993.  p. 60. 

2.2.5  Legends 2.2.5.1  Three  groups  of  historic  legends  as delineated  by  Vladimir  I. 

Vasil'ev: 2.2.5.1.1  Legends  which  tell  of  events  having  a  clear  chronological 

basis  (legends about  the  leader of  the Nenets­Khanti  uprising of  the poor  in the  1830's­1840's,  Vauli Nenyang  (Piettomine). 

2.2.5.1.2 Legends  in  which  the  historic  facts  are  true but do  not have  a confirmed  chronology  (the  cycle  of  stories  about  Enets­Nenets  "wars"  as reflected  in  Enets, Nenets  and  Nganasan  folklore)  and  legends  about  the wars of European  tundra  Nenets with  their  fellow  tribesmen  "Karachei" of 

Еиппжп  Soidicl  YeaibiH^  69(1^7) 

120  ELENA PUSHKAREVA 

the area beyond  the Urals. These  legend contain no mythical elements an can be regarded as historical narratives. 

2.2.5.1.3 Legends telUng of events or episodes which basically have no documentation  confirming  their ever  taking place  (legends of  the  Nenets about the sikhirtya/chud'). 

2.2.5.2  Eponymic  legends. 2.2.5.3 Toponymic  legends. 

Literature: 1.  Azbelev, S.N.  Mezhdunarodnaia  sistematizatsiia predanii  i  legend. 

Russkii  fol'klor,  vyp. 10.  Moscow­Leningrad  1966, pp. 176­195. 2.  Bobrikova,  L.F.  О prozaicheskikh  zhanrakh  fol'klora  nentsev, V 

pomoshch'  uchiteliu shkol Severa, vyp. 13.  Moscow­Leningrad  1965, pp. 80­86. 

3.  Bobrikova,  L.F.  Vauli  Neniang.  Uchenye  zapiski,  vol.  353. Leningrad  1967. pp.  146­154. 

4.  Vasil'ev,  V.L  Istoricheskie  predaniia  nemsev  как  istochnik  pri issledovanii  etnogeneza  i etnicheskoi  istorii  severosamodiiskikh  narodov, Etnicheskaia  istoriia  i fol'klor.  Moscow  1977, pp. 124­126. 

5.  Vasil'ev,  V.I.  Istoricheskie  osnovy  nekotorykh  zhanrov  fol'klora narodov Severa,  Fol'klor  i etnografiia.  Leningrad  1984, pp.  137­142. 

6.  Golovnev, A.V. Etnograficheskaia  rekonstruktsiia  khoziaistvennogo oblika primorskoi kul'tury na severe Zapadnoi  Sibiri.  Istochniki  i metody issiedovaniia  sotsial'nykh  i kul'tumykh  protsessov.  Omsk  1988, pp. 92­103. 

7.  Gusev, V.E.  Estitika fol'klora.  Leningrad  1967. 8.  Sokolkov, A.V. К  istorii  drevnei  kul'tury  lamala.  Eksperimental'­

naia arkheologiia, vyp. 1.  Tobolsk  1991, pp. 82­89. 9.  Khomich,  L.V.  Nenetskie  predaniia  о  sikhirtia,  Fol'klor  i etno­

grafiia.  Leningrad  1970, pp. 59­69. 10.  Chemetsov,  V.N.  Nizhnee  priob'e  v  1 tysiacheletii  nashei  ery. 

Materialy  i issiedovaniia po arkheologii  SSSR.  Moscow  1957, no. 58, pp. 136­245. 

2.2.6  Folklore Concerning Customs 2.2.6.1 Folklore of  ceremonies  connected  with  the cycle of  economic 

production  (gathering,  hunting,  fishing,  sea­animal  hunting,  reindeer herding).  Various ceremonies of placation. 

2.2.6.2  Folklore concerning  the wedding ceremony.  The  fragmentary nature of the information  about wedding  folklore. 

2.2.6.3 Burial ceremony. There is a large variety of  funeral  ceremonies among the Nenets.  They may be different  according  to territorial units or local tradition of the groups. Varied nature of the thematic of the performan­ces carried out during the funeral  ceremony.  Taboo concerning  the perfor­

EunsUn Studiet YeiAook  69(1997) 

А COURSE OF NENETS FOLKLORE:  A  SYLLABUS  12 1 

mance of songs during the funeral  ceremony.  Laughter and joking as an in­dispensable element of the burial. Taboo (or partial  taboo) on conversation and story­telling about sickness and not feeling well. 

2.2.7  Shamanic Singing and Myths 2.2.7.1  Texts of musical  singing and  its musical aspect. Construction 

of  the  world  according  to  the  information  from  shamanic  myths.  Songs calling forth and appealing to spirits.  Sacrificial  songs and appeals connec­ted with the shamanic performance.  The shamanic perfonnance as the basis for the Nenets theatrical activity: the shaman as the central personage of the action,  boys  as  extras,  the  teltangoda  of  the  shaman  as  his  companion during his "travels", and the audience as participants on a mass stage. 

2.2.7.2  The special  language of  shamanic  singing. Taboo on  perfor­ming shamanic singing.  Influence of  shamanic singing and  myths on per­sonal mythological  songs. 

Literature; 1.  Khomich,  L.V.  Shamany  u nentsev.  Problemy  obshchestvennogo 

soznaniia aborigenov Sibiri.  Leningrad  1961, pp.  5­41. 2.  Hajdu,  P.  Szoveg  es  dallam  viszonya  a  szamojed  enekeben. 

Neprajz ds Nyelvtudomdny  3­^(1960).19­29. 3.  Hajdii, P.  Beitrage zu den Grundproblemen  der jurakischen  Volks­

dichtung.  Neohelicon.  Acta  Comparationis  Literarum  Universaiium (Budapest)  1(1978).143­158. 

4.  Lehtisalo, T. Beitrage zur Kenninis der Renntierzuchi bei den Jurak­samojeden.  Oslo  1932.  Instituitet  for  sammenlignende  kultorforskning. SerieB:SkrifterXVI. 

5.  Lehtisalo, T.  Beobachtungen  uber die Jodler. JSFOu 48(1937):2.1­35. 

6.  Lehtisalo, T.  Der Tod und die Wiedergeburt des kiinftigen  Schama­nen. JSFOu  48(1937):3.1­24. 

7.  Lehtisalo,  T.  Entwurf  einer  Mythologie  der  Jurak­Samojeden. Helsinki  1924.  MSFOu  53. 

8.  Lehtisalo, T.  Juraksamojedische  Volksdichtung.  Helsinki  1947. MSFOu 90 . 

9.  Castren,  M.  A.  &  Lehtisalo,  T.  Samojedische  Sprachniaterialen Heslinki  1960.  MSOu  122. 

10.  Castren,  M.  A.  &  Lehtisalo,  T.  Samojedische  Volksdichtung. Helsinki  1940. MSFOu 83. 

2.2.8 Lyric  songs 2.2.8.1  Songs of  the Nenets. Variety of songs: songs of animals, birds, 

and people.  The "author" of  the songs.  The performer  of personal  songs. The system of  song performance.  The  thematic  of  songs.  Poetic  means. 

Eunnan  Studio Yeubodc  69(1997) 

122  ELENA PUSHKAREVA 

Contextual character of the and of the personal song. Narrative and dramatic elements in lyrkic songs. 

2.2.8.2  The  personal  song  in  the context  of  other  folklore  products. The personal song as a modem lyrical song.  The personal song as a charac­teristic of heroes in the literary works of Nenets authors. 

Literature: 1.  Kupriianova,  Z.N.  Liricheskie  pesni. Nenetskii  forklor,  pp. 239­

257. 2.  Neniang, L.  Nenetskie pesni.  Krasnoyarsk  1985. 3.  Pushkareva,  E.T.  Lichnye  pesni  nentsev.  Sovremennoe  finno­

ugrovedenie.  Opyt i problemy.  Leningrad  1990, pp. 81­85. 4.  Shcherbakova, A.M.  Tyko Vylka.  Arkhangelsk  1965. 

Phonographic records: 1.  Muzyka  sevemogo  siian'ia.  Moscow,  Melodiia:  C90  30129 001. 

Published  in  1990. 2.  Pevuchii Yamal.  Leningrad: Melodiia; C90 27639 003. Published in 

1988. 3.  Pod  poliarnoi  zvezdoi.  Moscow:  Melodiia:  M90  48949  008. 

Published  in  1989 

2.2.9  Music The Nenets music is  predominately vocal: monophonic­sung  in unison, 

duet­dialog alternating between two performers. Pseudo­diatonic scales and modes  and  melodic  development  through  micro­altered  ornamentation. Modal structure of Nenets epic works.  Traditional  musicians— instrumen­talists and vocalists.  Musical  instruments of the Nenets. 

Literature: \.  Bogdanov,  I. Muzyka  Narodov  Severa,  Sibiri  i Dal'nego  Vostoka 

SSSR. Muzykal'nyi  entsiklopedicheskii  slovar'.  Moscow  1990, pp. 372­373. 

2.  Gomon. A.G. О nekotorykh osobennostiakh  traditsionnykh nenets­kikh  imoprovizatsii.  Finni­ugorskii  muzykal'nyi  fol'klor  i vzaimosviazi  s sosednimi kul'turami.  Tallin  1980, pp. 205­211. 

3.  Gomon,  A.  Expanded  Melodic  Scale  in the Oral Tradition  of  the Nenets Folksong. Ural­Altaische Jahbucher  62(1990).75­87. 

4.  Samojedische  Melodien.  Gesammelt  von  T.  Lehtisalo  and  Kai Donner. Herausgegeben  von A.O. Vaisanen.  Helsinki  1965. MSFOu  136. 

5.  Niemi, Jaakko: Transcriptions of Nenets Songs in A. O. Vaisanen's samojedoschen  Melodien.  Re­evalueted.  Niemei  Jaakko  &  Lapsui Anastasia. With numerous subchapters and Appendices. JSFOu  86(1995). 129­166. 

Euniiui  Siudia  Yeubook  69(1997) 

А  COURSE OF NENETS FOLKLORE:  A  SYLLABUS 123

2.2.10­  Riddles, Aphoristic Expressions, Signs, Protective Charms Riddles.  Thematic grouping of  riddles.  The structure and  language of 

riddles.  The peculiarities of performing  riddles.  The role of riddles in the intellectual and esthetic upbringing of children.  Riddles of different  thema­tic groups  in elementary  school programs.  Aphoristic  expressions  accor­ding  to  the  thematic  classification  of  Nenets  writer  Leonid  V.  Laptsui. Signs and protective charms. 

Literature: 1.  Vada"  khara", khobtsoko".  Laptsui, Leonid V.  Inzer'tolangobts*. 

Kniga dlia samostoiatel'nogo chteniia vo 2­3 klassakh nenetskoi  nachal'noi shkoly.  Leningrad  1979, pp. 86­101. 

2.  Zagadki.  Nenetskii fol'kJor.  Leningrad  1960, pp. 258­271. 3.  Kupriianova,  Z.N.  К  kharakteristike  zagodok  narodov  Severa. 

Uchenue  zapiski  Leningradskogo Gosudartstvennogo  Pedagigecheskogo Instimta  im. A.I. Gertsena,  torn  170,  1958, pp. 275­282. 

4.  Neniang,  L.  Narodnaia  mudrost'.  In  L.  Neniang's  Ne  tol'ko babushkini skazki.  Krasnoyarsk  1992, pp. 134—155. 

5.  Neniang, L.  Zagadki, poslovitsy, obercgi, primety.  St. Petersburg 1994. 

6.  Paremiologicheskii  sbomik: Poslovitsa.  Zagadka.  Moscow  1978, pp.  249­314. 

2.2.11  Children's  folklore 2.2.11.1  Determining children's  folklore.  Folklore created  by adults 

for  children  (the  niukubts  songs:  lullabies,  amusement  songs,  teasing songs, tongue­twisters, calls).  Folklore which appears among children  (ilie niukubts songs of young sisters and brothers created  by older brothers and sisters).  The forms of adult folklore performed  in children's auditoriums. 

2.2.11.2  The songs niukubts.  Their thematic and poetic.  The author of the niukubts songs. 

2.2.11.3  Children's myths and  tales.  Their  ihemanc classes.  Perso­nages.  The  poetic  means.  Children  as  folklore  performers.  The  role of children's folklore in children's speech development.  The perfection of  the performer's  skill  among children through the teltangoda. 

2.2.11.4  The  cycle  of  myths­tales  about  Khabitsya.  The  cycle  of myths­tales  about  Yombo.  The  utilization  of  the  Khabitsya  and  Yombo cycles in the system of traditional upbringing of the moral­humor culture of children and adults. 

2.2.11.5  Nenets children's games.  There are many differenrt  types of these games. Many of them serve educational purposes tkinderganen  home) Games of  sport.  Imitations of  processes of  production  activity:  bow  and arrow  practice,  the catching  of  reindeer,  hunting.  Role  games:  playing house,  the game with dolls of  family  members, games  in  which  witches 

Eundu  Smdia  YcirtxxA  69(1997) 

124  ELENA PUSHKAREVA 

and  sorcerers  pl,ay  a  role.  Mimicking  game  of  fright.  The  (educational) math  game called  tyraniyko.  The game for speeding  up speech  abailities od small children  (caUed putko). 

Literature: 1.  Vandoko'  nokhoko'  (sianakubts).  Niar'iana  nerm.  1990  po'iiun' 

iry '  I ialia es, p. 3. 2.  Verbov, G.D.  Nenetskie  skazki  i byliny.  Salekhard,  1937. 3.  Desiat'  durakov.  Yompu"  in Simchenko,  lu.B. Zimnii  marshrut  po 

Gydanu.  Moscow  1975, pp. 96­110  and  128­131. 4.  Malkoda  khasava  (sianakubts).  Niar"iana  nerm.  1990  po'  iiun'  1 

ialia,  p. 3. 5.  Neko khadakenda  vadako.  Leningrad  1949. 6.  Nenetskie  skazki  in  Osharov,  M.I.  Sevemye  skazki.  Novosibirsk 

1958,  pp.  68­74. 7.  Nenetskie  skazki.  Skazki  narodov  Severa.  Moscow­Leningrad 

1959. 8.  Pushkareva,  E,T.  &  Lapsui  A.T.  &  langasova,  N.M.  &  Bogdanov, 

LA .  Niudiakoisia  inzelena  (Malen'kii  slushatel').  Khresiomatiia  dlia  ne­netskikh  detskikh  sadov.  St.  Petersburg  1994. 

9.  Mangbada  nc'niakhar"  niu.  Moscow  1991. 10.  Pyria,  A.  Nenecah  wadakuh.  Moscow­Leningrad  1935. 11.  Pyria,  A.  Pukhuisia'nob'niu.  Leningrad  1939. 12.  Tonkov,  V.A.  Nenetskie  skazki.  Arkhangelsk  1936. 13.  Tereshschenko,  N.M.  Nenetsia'  vadako'.  Leningrad  1954. 14.  Ekhobei  sekotsia.  Leningrad  1977. 

2.3.  Folklore as an Academic  Subject  Matter Folklore  as  a  fact  of  urban  culture.  Nenets  folklore  in  elementary  and 

secondary  school  programs.  Folklore  in  btx­ks  for  reading  in  elementary schools.  Folklore  in courses of  native  liierature  in high  school  classes. 

Literature: 1.  Bogdanov,  I.A.  Teoreticheskie  i prakticheskie  problemy  muzykal'­

noi  etnopedagogiki  (na  primere  narodov  Severa).  Disserattion,  Moscow: Institut  nalsional'nykh  problem  obrazovaniia  Ministirstva  Obrazovaniia Rossiiskoi Federatsii  1992. 

2.  Bikmukhametov,  R.G.  Orbity  vzainiodestviia.  Moscow  1987. 3.  Voskoboinikov,  M.G.  Literatura  narodnostei  Severa.  Prosvesh­

chenie  na krainom  severe. Sbornik  19. Leningrad  1981, 115­122. 4.  Komanovskii,  B.L.  Puli  razvitiia  literatur  narodov  Krainego  Severa 

iDal'nego  Vostoka.  Magadan  1977. 5.  Kupriianova,  Z.N.  Fol'lor  narodnostei  krainego  severa.  Pros­

veshchenie na Krainom  Severe. Sbornik  19. Leningrad  1981, 123­128. 

EuiuuD Siudies Yeubook  69(1997) 

А COURSE O F NENETS FOLKLORE:  A  SYLLABUS  12 5 

6.  Fol'klor narodov Taimyra.  Vypusk 2 (Nenetsldi fol'klor).  Dudinka 1992. 

7.  Pushkareva, E.T. Fol'klomye motivy v tvorchestve nenetskogo po­eta Ivana luganpelika. Fol'klor narodov Rossiiskoi Federatsii. Ufa  1993. 

2.4  Methodology  of  Collection,  Systeniization,  and  Preservation  of Folklore Products 

Ways and means at collecting  Nenets folklore material. Methodology of its systematizing. Procedures  for preserving  folklore  materials.  Archives holdings  of Nenets folklore collections. 

Literature: 1.  Balashov, D.M.  Как sobiraf  fol'klor.  Moscow 1971. 2.  Lebedeva, E.P.  Как sobirat' proizvedenii uslnogo narodnogo  tvor­

chestva  narodov  Severa.  V pomoshch  uchiteliu  shkol  Severa.  Leningrad 1956, pp.  170­181. 

3.  Mel'nikov,  M.N.  Sibirskii  fol'kJor.  Programma polevykh  nabliu­denii sobratelia.  Novosibirsk 1973. 

4.  Metodicheskaya zapiska po arkhivnomu khraneniiu  i sistematizatsii forklomykh  materialov. Otvetsvennyi redaktor Propp, V.Ya. Vilnius 1964. 

5.  Programma  pedagogicheskikh  institutov.  Forklomaia  praktika. Moscow  1988. 

6.  Savushkina,  N.L  О  sobi'ranii  forklora:  uchebnoe  posobie  dlia studentov­zaochnikov  filologicheskogo  falul'teta  gosudarstvennykh universitetov.  Moscow  1974. 

3.  Methodological Recommendations for the Program 

1.  Study  of  the material  is carried  out  in  accordance  with  the  listed topics. The study of theoretical issues is accompanied by practical exercises. 

2.  The  program  provides  for  the  necessary  amount  of  knowledge concerning Nenets folklore  as well as for  the acquisition of  the ability and skills needed for  the recording, analysis, and utilization of the folklore. 

3.  Included  in  the  program  are  theoretical,  practical,  and  laboratory sections.  Practical work permits the adding to and deepening of  theoretical material.  It also provides for the development of skills and for the ability to utilize the material while teaching and during its collection and  independent analysis. 

Goal  of practical  exercises  is  to develop  the ability  to  identify  genres based on their combined thematic, poetic, and stylistic peculiarities. 

The goal of the laboratory exercises is to equip the student with concrete skills in the recording, processing and systemization of folklore materials. 

Throughout  the entire course the student should carry out regular study of folklore  terminology and lexicology  used in the literature by consulting dictionaries. 

Eunuui  Soidia YeubocA  69(1997) 

126  ELENA  PUSHKAREVA 

By  the  end  of  the  course  the  student  should  possess  knowledge  and prove professional  skills as  follows: 

1.  Knowledge of  the theoretical  material as provided  by  the course. 2.  To  be  able  to  record  folklore  works  and  properly  register  and 

document  them. 3.  To  transcribe  tape  recordings  of  folklore  works  from  Nenets  to 

Russian  or other  language. 4.  To  establish  the  genre  of  a  given  folklore  work  pointing  out  its 

characteristic  traits. 5.  To be able  to utilize  folklore  works  independently —  during  lessons 

at school,  in  academic  work,  in  scientific  work, and  in  culiural­educational work. 

4.  Topics of  the Practical  and Laboratory  Exercises 

1.  Recording of  folklore  works  from  the  speaker. 2.  Recording  of  folklore  products  from  the  speaker  onto  a  tape­recor­

der and the  transfer  (ranscription)  from  the tape­recorder,  video recording of the performance  of  folklore  works. 

3.  Translation  of  the  folklore  texts  from  the  Nenets  language  into Russian  (or into another  international  language). 

4.  Analysis  of  folklore  texts and  the determination  of  their  genre. 5.  Analysis of  the folklore  text  from  a linguistic  standpoint. 6.  Analysis of  the  folklore  text as a soture on  the history  and  culture of 

a given  people  (here the Nenets). 7.  The compilation  of a catalog of  subjects of Nenets  folklore  products. 8.  Compilation  of  a bibliography  of  folklore  products  and  of  rei'^arch 

contributions on  Nenets  folklore. 

Collatiun  оГ  Nenets  Names and  Terms 

Fox­Num mythological creature  (2.2.2.2;, see "Nirni" . Ilcbyambcrtya mythological creature  (2.2.2.5) Karachci name of a tribe  (2. 2.5.1.2) Y^abilsy  ̂mythical creature  (2.2.11.4) Ґ^ynab\s  type of epic songs  (2.2.1) Lakhanako narrator in the stories  (2.2.2.4) Niukubts song­type of children s folklore  (2.2.11.1) Num God (heaven, sky, weather}  (2,2.2.S) 'Pa\ko children's game  {22.U.5) Siudbabts  type of epic songs (2.2.1) Teliangoda side­kick of the main performer  (2 2.2.4) Tyraniyko с/ц'Игел'.̂ game (2.2.11.5) Vauli Ncnyang  (Picuomine,  2.2.5.1.1) Yamal Landsend: name of a Tundra­Nenets  tribe  (2.2.2.5) Yaminya mythological creature (2.2.2.5) Yarabls  type ofepoc  songs (2.2.1) Yombo  mythical creature  (2.2.H.4) 

Eunsiui  Siiulie)  Yeubook  69<1997)