1 . „ПР О Л Е Т М О Я” , М У З . ЙО С И Ф ЦА Н К О В , И З П . ЙО Р Д А Н К А Х Р И С Т О В А - 3 .50 2 . „ВЯ Р А” , И З П . ИВ А Н ДИ М О В – 2 .46

3 . „ДВ У Б О Й” , И З П . ЛЮ Б О М И Р КА Б А К Ч И Е В – 4 .414 . „ПИ С М О” , И З П . ЙО Р Д А Н МА Т Е В – 3 .47

5 . „ПЕ С Е Н З А Ч О В Е К А ” , И З П . Г Е О Р Г И НО В А К О В – 6 .166 . „Х А Й Д У Ш К А” , М У З . МА Р И Я НЕ Й К О В А , И З П . МИ Х А И Л БЕ Л Ч Е В – 4 .05

7 . „РО Д И Н А” , И З П . МА Г Д А КО Л Ч А К О В А – 1 .378 . „ЕЛ Т Е П С К А” , И З П . ДИ М И Т Ъ Р Б У Й Н О З О В – 1 .15

9 . „ОГ Н Я Р О И Н Т Е Л И Г Е Н Т С К А ” , И З П . ДИ М И Т Ъ Р Б У Й Н О З О В – 1 .1810 . „ГЪ Л Ъ Б И Т Е Г У К А Т В Б Л И З К А Т А Г О Р А ” , М У З . Т О Д О Р ПО П О В , И З П . СО Ф И Й С К И К А М Е Р Е Н Х О Р ,

Д И Р И Г Е Н Т ВА С И Л АР Н А У Д О В – 1 .30 11 . „СЪ Н” ( “ЛО Р И , Н Е С П И Ш Л И . . . ” ) , И З П . ДИ М И Т Ъ Р Б У Й Н О З О В – 1 .53

12 . „ПЕ С Е Н Н А Ж Е Н А Т А ” , И З П . НИ Н А С Т А М О В А – 1 .2813 . „ПИ С М О” ( “МА Й К О , ФЕ Р Н А Н Д Е С У Б И Т . . . ” ) , И З П . ЗО Р К А ЙО Р Д А Н О В А – 3 .43

14 . „ПР О Л Е Т М О Я” , М У З . Г Е О Р Г И ДИ М И Т Р О В , И З П . К А М Е Р Е Н Х О Р “РО Д И Н А” , Р У С Е ,Д И Р И Г Е Н Т ВА С И Л АР Н А У Д О В – 3 .05

15 . „ПР О Л Е Т ” , И З П . ВА С И Л МИ Х А Й Л О В - 1 . 3716 . „ЗА В О Д” , И З П . Г Е О Р Г И НО В А К О В – 3 .01

17 . „РИ Б А Р С К И Ж И В О Т ” , И З П . Г Е О Р Г И НО В А К О В – 2 .2718 . „НЕ Б О Й Т Е С Е , Д Е Ц А” , И З П . ЗО Р К А ЙО Р Д А Н О В А – 2 .15

19 . И З „ДВ У Б О Й” , С И М Ф О Н И Ч Н А П О Е М А З А Т Е Н О Р И О Р К Е С Т Ъ Р , М У З . ИВ А Н МА Р И Н О В ,И З П . ИВ А Н ВЕ Л Ч Е В С Ъ С СО Н А БНР , Д И Р И Г Е Н Т ИВ А Н МА Р И Н О В

20 . „ИС Т О Р И Я” , И З П . ЙО Р Д А Н МА Т Е В – 4 . 0321 . ПР И С Ъ Д А Т А Н А Н . ВА П Ц А Р О В , Ч Е Т Е Г Е О Р Г И Г Е О Р Г И Е В -Г Е Ц – 1 .35

22 . „БО Р Б А Т А Е Б Е З М И Л О С Т Н О Ж Е С Т О К А . . . ” , И З П . БО Р И С АР А Б О В – 23 . ДВ Е П И С М А Д О БО Й К А , Ч Е Т Е ИЛ И Я ДО Б Р Е В – 4 .32

24 . „ПР О Щ А Л Н О” ( „НА Ж Е Н А М И” ) , И З П . Г Е О Р Г И НО В А К О В – 1 .0325 . „ПР О Щ А Л Н О” , М У З . МА Р И Н ГО Л Е М И Н О В , И З П . ИВ А Н КА Б А М И Т О В – 3 .30

26 . ИЗ Р А Д И О П И Е С А Т А „ДЕ В Е Т А Т А В Ъ Л Н А” , У Ч А С Т В А Т С Т Е Ф А Н ДА Н А И Л О В , СО Т И Р МА Й Н О Л О В С К И ,Г Е О Р Г И НО В А К О В – 3 .24

27 . ПР О Ф . БО Я Н НИ Ч Е В З А Д Р А М А Т У Р Г И Я Т А Н А Н . ВА П Ц А Р О В – 2 .0228 . ПР О Ф . Г Р И Ш А ОС Т Р О В С К И З А Д Р А М А Т У Р Г И Я Т А Н А Н . ВА П Ц А Р О В – 1 .31

29 . „ПР О Л Е Т М О Я” , М У З . ДИ М И Т Ъ Р Х Р И С Т О В , И З П . ПА В Е Л Г Е Р Д Ж И К О В – 4 .55

Н И К О Л А В А П Ц А Р О В

(1909 – 1942)

НИ К О Л А ВА П Ц А Р О В В С Л О В О И М У З И К А О Т ЗЛ А Т Н И Я Ф О Н Д Н А БНР

СЪВМ

ЕСТН

О И

ЗДАН

ИЕ Н

А М

ИНИС

ТЕРС

ТВО

ТО Н

А КУ

ЛТУР

АТА

И БЪ

ЛГАР

СКО

ТО Н

АЦИО

НАЛН

О Р

АДИО

, ПРО

ГРАМ

А „Х

РИСТ

О Б

ОТЕ

В”

МИНИСТЕРСТВО НА КУЛТУРАТА НА Р БЪЛГАРИЯ

С П Е Ц И А Л Н О И З Д А Н И Е , П О С В Е Т Е Н О Н А С Т О Г О Д И Ш Н И Н А Т А О Т Р О Ж Д Е Н И Е Т О Н А Н И К О Л А В А П Ц А Р О В , В К Л Ю Ч Е Н А В К А Л Е Н Д А Р А Н А Ю Н Е С К О

З А О Т Б Е Л Я З В А Н Е Н А К Р Ъ Г Л И Г О Д И Ш Н И Н И Н А В Е Л И К И Л И Ч Н О С Т И И С Ъ Б И Т И Я

( 2 0 0 8 - 2 0 0 9 )

Редактор: Надя Попова

Музикален редактор: Светлана Димитрова

Илюстрациите са предоставени от Националния литературен музей, София

БЕЗПЛАТНО ИЗДАНИЕ

ВСИЧКИ ПРАВА ЗАПАЗЕНИ

Умен, даровит и обаятелен, Никола Вапцаров може да постигне всичко в своя

живот, но избира да бъде работник - и така да изрази своята солидарност с изо-

лираните в обществото. Неговата грапава лирика внезапно среща одухотворе-

ните машини и автоматизираните хора. Онези банализирани хора, чийто живец

методично е унищожаван от политическата и икономическата нищета на XX

век. Всъщност Вапцаров застава на страната на всички, лишени от история,

глас и бъдеще. Затова в навъсените си стихотворения той не само протестира

срещу убийствения живот, но и търси справедливост за бедните, кръстовайки

думите на свободата и отговорността. Свободата да се радваш на труда си.

Отговорността да обичаш човека до теб като брат... Реформатор в лирика-

та, Вапцаров рискува и в разрешаването на големите социални противоречия

на своето време, а на езика на честните хора това значи да си готов за само-

жертва. В крайна сметка подривната му нравствена чистота, съчетана с дълга

към онеправданите, отвежда Вапцаров под дулото на държавата. И житейската

трагедия на един нежен и самотен човек се влива в погрома върху демокрацията

по време на Втората световна война.

Мъката на Вапцаров завинаги остава отсам идеологията и пропагандата,

колкото и да е присвоявана и разтерзавана от тях. Затова и лириката на този

красив и безсмъртен човек ще продължава да скита безприютно в света като

упование на гладните за хляб и гражданско достойнство.

Марин Бодаков