Nourrir correctement nos pensées Philippiens 4.8- 9

64

20. A la poursuite de la perfection… Nourrir correctement

nos pensées Ph 4.8-9

Introduction r Le Nouvel Observateur a sort i un numéro « Spécial bien- être » dans lequel il

aborde le problème de la pollut ion mentale. En voici un extrait :

La pollution mentale Le p r o b l èm e d e l a p o l l u t i o n m en t al e, c ’ est q u ’ el l e nous f ai t p rendre des vessies pour des lant ernes. El l e n o u s i n o n d e d e m o d èl es en n o u s cer t i f i an t q u e s i n o u s n e n o u s y co n f o r m o n s p as, n o u s so m m es vr ai m en t l es p l u s g r an d es « h as b een » q u e l a Ter r e ai t j am ai s p o r t é. Résul t at , nous passons not re t em ps à croi re que nous ne som m es pas assez b ien f o u t u es, p er f o r m an t es, r i ch es, h eu r eu ses, h ab i l l ées, cu l t i vées, ai m ées… Br ef , i l m an q u er ai t t o u j o u r s q u el q u e ch o se à n o t r e b o n h eu r , d e p r éf ér en ce q u el q u e ch o se q u i s ’ ach èt e ! Pen d an t ce t em p s, n o yées, su b m er g ées, asp h yx i ées, o n s ’ o u b l i e, o n n e s ’ éco u t e p as. La pol lu t ion m ent ale cherche à nous f orm at er en écr asan t so u s so n p o i d s ce q u e n o u s so m m es r éel l em en t . On f in i t par oub l ier de penser à n o s vr ai s d ési r s, asp i r at i o n s et o b j ect i f s , à t ou t ce qui a réel lem ent de l ’ im por t ance pour nous. No u s n o u s r et r o u vo n s ai n si écar t el ées en t r e l es d i k t at s d u m ar k et i n g , q u i n o u s d ép r i m en t en g én ér an t d e l ’ i n sat i sf act i o n , et n o t r e « m o i » q u i , à f o r ce d ’ êt r e n ég l i g é, s ’ at r o p h i e et n o u s d ésesp èr e. La so l u t i o n ? Fai r e l e m én ag e r ég u l i èr em en t , « r éi n i t i al i ser » so n d i sq u e d u r i n t i m e en sau veg ar d an t ses d o n n ées essen t i el l es et en su p p r i m an t t o u t es cel l es q u i l es en co m b r en t i n u t i l em en t . I l n e s ’ ag i t p as d e se co u p er d éf i n i t i vem en t d u m o n d e m ai s d e s ’ acco r d er d es p au ses. Par ex em p l e, u n e j o u r n ée san s r ad i o n i t él é d e t em p s en t em p s. Ou en co r e, u n q u ar t d ’ h eu r e d e r el ax at i o n à l ’ h eu r e d u d éj eu n er d an s so n b u r eau , p o r t e f er m ée à c l é, p o r t ab l e co u p é. Ou u n e h eu r e d e m assag e d an s u n i n st i t u t . Ou v i n g t m i n u t es d e m éd i t at i o n l e so i r avan t d e s ’ en d o r m i r ; ça vau t t o u s l es so m n i f èr es d u m o n d e et i l n ’ est p as n écessai r e d ’ êt r e m aît r e yo g i p o u r y p ar ven i r . Qu el q u e so i t l e m o yen - c ’ est à ch acu n d e t r o u ver ce q u i l u i co n v i en t l e m i eu x et ce n e so n t p as l es m ét h o d es q u i m an q u en t - , l ’ o b j ect i f est à ch aq u e f o i s d e se r ecen t r er su r so i , d e l ai sser so n m o i r em o n t er

Nourrir correctement nos pensées Philippiens 4.8- 9

65

à l a su r f ace, d e l u i p er m et t r e d e r esp i r er à n o u veau à l ’ ai r l i b r e, d e l u i r ed o n n er d e l ’ esp ace. 18

r Ce journaliste aff irme que la société dans laquelle nous vivons nous impose une façon de penser. Il montre que le matraquage d’ informations, d’ images et de fausses vérités génèrent quant ité de complexes, de frustrat ions et d’ insat isfact ions.

r Etes- vous pris dans cette spirale infernale ? Sont- ce les médias qui vous dictent ce que vous devez penser, porter, à qui vous devez ressembler, ce qui est acceptable ou à bannir ?

r Bref, quelle est la source qui vous inf luence le plus ? Les médias, votre éducat ion, le monde qui vous entoure, la Bible ? Pour le savoir, je vous propose de faire un test :

Test féminin Mesdames. Quel est votre modèle féminin ? Est - ce Marie de Magdala ? Marthe ? Sarah ? Julia Roberts ? Demi Moore ? Madonna ? Catherine Deneuve ? Bernadette Chirac ? Mère Teresa ? Si vous pensez que l’une de ces personnalités est la femme idéale, alors vous essaierez de lui ressembler, même inconsciemment.

Si Claudia Schiffer est votre modèle, même non- avoué, je suis persuadé que vous investissez du temps dans votre salle de bain, dans les produits de beauté, dans les régimes minceurs, dans votre club de gym, etc. Si c’est le cas, vous développerez certainement encore des frustrat ions qui peuvent aller jusqu’à la boulimie, l’anorex ie, etc.

Si vous pensez (considérez) que vous êtes nulle, que tout ce que vous faites est voué à l’échec, que personne ne vous vous aime parce que vous êtes trop… ou pas assez …, alors il y a de grandes chances que vous agissiez en fonct ion de ce que vous pensez être ou ne pas être. That is the quest ion ! J

Test masculin Messieurs. Ceci est aussi valable pour vous. Si votre modèle masculin est Arnold Schwarzenegger, Bruce Willis, ou Brad Pit t , vous tenterez de lui ressembler. Vous invest irez du temps dans votre salle de gym et cult iverez votre image. Vous reprendrez ses mimiques, fumerez des Marlboro et boirez du Jack Daniel’s parce que, pour vous, c’est un signe de virilité, de masculinité.

Si vous pensez que les femmes sont là uniquement pour votre jouissance sexuelle, alors vous agirez en conséquence.

Si vous pensez que seul ceux qui ont un Doctorat méritent d’être écoutés, alors vous toiserez 99,9 % des gens de cette planète !

Si vous pensez que la maladie est toujours liée à un péché alors, à chaque fois que vous vous sentirez mal, vous penserez avoir péché contre Dieu et développerez un sentiment de culpabilité (cf. les amis de Job).

r J’ai choisi ces quelques exemples pour montrer l’ inf luence du monde extérieur sur nos pensées et par voie de conséquence sur notre comportement.

r Ce que nous croyons ou pensons n’est pas neutre. Nos pensées influencent toujours notre comportement.

18 Halte à la pollut ion mentale, Le nouvel Observateur, Spécial bien être, Printemps 2003, page 110

Nourrir correctement nos pensées Philippiens 4.8- 9

66

r Si l’on pense vrai on vivra d’une manière juste. Si l’on pense faux, même si l’on est sincère, on vivra d’une manière erronée.

r D’où l’ importance de bien alimenter nos pensées et de f ilt rer eff icacement les informations que nous recevons. Comment faire ? A part ir de ce jour, je vous encourage vivement à ut iliser le « f ilt re à pensées » de l’apôtre Paul :

Lecture de Philippiens 4.6- 9 « 6 Ne vous inquiétez de rien ; mais, en toutes choses, par la prière et la supplication, avec des actions de grâces, faites connaître à Dieu vos demandes. 7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos PENSEES en Christ- Jésus. 8 Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, SOIT L’OBJET DE VOS PENSEES ; 9 ce que vous avez appris, reçu et entendu, et ce que vous avez vu en moi, PRATIQUEZ-LE. Et le Dieu de paix sera avec vous. »

Si nous ne filtrons pas correctement les mauvaises pensées, elles s’imposeront

naturellement à notre esprit et nous finirons par les pratiquer.

r La semaine dernière nous avions montré que la prière confiante en un Dieu proche et tout puissant devait remplacer nos inquiétudes.

r Que par la prière, Dieu désirait que nous nous déchargions des fardeaux que nous accumulons sur nos épaules. Que nous déposions à ses pieds le gros sac de nos inquiétudes.

r Qu’en échange, Dieu donnait SA paix . Une paix qui surpasse toute intelligence, quelle que soit la tempête que nous traversons.

r Paul n’arrête pas son exhortat ion au verset 7. Par les mots d’ introduct ion du verset 8, il élargit le champ d’applicat ion :

Au reste, frère

r C’est- à- dire pour le reste, pour tous les autres domaines de la vie où l’on doit penser, réf léchir, Paul suggère l’ut ilisat ion d’un f ilt re. Une sorte de « f ilt re à mauvaises pensées ».

r Paul va dresser une liste (non exhaust ive) de huit critères qui aideront les chrét iens à gérer leurs pensées de façon à ne pas se laisser inf luencer par le monde environnant.

r Mais avant d’explorer en détail ces huit f ilt res, j ’aimerais rappeler brièvement le fonct ionnement de nos pensées et le processus de renouvellement que Dieu a mis en place dès notre conversion.

Le fonctionnement de nos pensées r La Bible nous dit que les hommes et le système de pensée du monde dans

lequel nous vivons sont inf luencés par le diable. La personne qui passe du

Nourrir correctement nos pensées Philippiens 4.8- 9

67

royaume des ténèbres à celui de la lumière est donc, dès sa conversion, engagée dans un combat de pensées.

r Malheureusement, le diable n’est pas le seul à vouloir remporter ce combat. Il y a aussi la chair, part ie non régénérée de notre être, que les psychologues appellent « le moi », qui revendique toujours sa place.

r Heureusement, Dieu ne nous a pas laissés sans armes pour lut ter contre nos adversaires qui sont la chair, les pensées du monde et le diable. En 2 Corinthiens 10 Paul dit que nous avons un moyen eff icace de remporter ce combat : 2 Corinthiens 10.3- 5 « 3 Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. 4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles, mais elles sont puissantes devant Dieu, pour renverser des forteresses. 5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élèvent contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée [noema] capt ive à l’obéissance au Christ . »

r Remarquons que le mot « pensée » (en grec « noema ») est le même mot que Paul ut ilise en Ph 4.7. La bataille est livrée pour savoir qui prendra possession de la pensée de l’homme, de son intellect et de sa volonté.

r Le diable a bien compris que la bataille ne se remportait pas par la force ou par des armes physiques mais bien dans la pensée de l’homme, à la source d’ inspirat ion de ses actes.

r Ici, Paul aff irme que le chrét ien peut remporter la victoire sur les pensées en les soumettant à Christ , et donc à sa parole.

r Jésus dit que c’est la connaissance et la mise en prat ique de la vérité qui libèrent les hommes (Jean 8.31- 36). Or, cet te connaissance de la vérité n’est pas automatique. Elle nécessite un effort de notre part et un miracle de Dieu.

Le processus de renouvellement de l’intelligence r C’est ce que Paul appelle la « métamorphose », la transformation par le

renouvellement de notre intelligence. r Le journaliste du Nouvel Observateur proposait de « faire le ménage

régulièrement, de « réinit ialiser » notre disque dur int ime en sauvegardant les données essent ielles et en supprimant toutes celles qui les encombrent inut ilement ».

r Hormis l’object if , qui est complètement égocentrique –faire remonter son « moi » à la surface– je t rouve que la méthode adoptée pour gérer la pollut ion mentale ressemble étrangement au processus de renouvellement de l’ intelligence.

r En Romains 12.1- 2, Paul exhorte les disciples de Christ à « offrir leur corps comme un sacrif ice vivant, saint , agréable à Dieu, ce qui sera de leur part un culte raisonnable. 2 De ne pas se conformer pas au monde présent, mais d’être transformés par le renouvellement de l’ intelligence, af in qu’ ils discernent la volonté de Dieu : ce qui est bon, agréable et parfait . »

r L’object if est radicalement dif férent. Les hommes sans Dieu cherchent à sat isfaire leur « moi », à se recentrer sur eux- mêmes, alors que les chrét iens cherchent à sat isfaire leur Dieu. Comment peuvent- ils le faire ? 1. en offrant leur corps, c’est- à- dire l’ensemble de leur vie à Dieu ;

Nourrir correctement nos pensées Philippiens 4.8- 9

68

2. en ne se conformant pas, en ne se moulant pas, en ne se laissant pas imposer les pensées du monde qui cherchent à sat isfaire l’homme et non Dieu ;

3. en se laissant t ransformer par le renouvellement de leur intelligence. Le but étant de discerner la volonté de Dieu, pour ensuite la mettre en prat ique.

r Dans ce tex te, Paul nous dit qu’ il est possible de discerner la volonté de Dieu, c’est- à- dire ce qui bon, agréable et parfait . La volonté de Dieu est donc accessible à tous les enfants de Dieu.

r C’est un concept que Paul a enseigné à d’autres chrét iens. Par exemple, en Col 1.9 nous le voyons prier pour que les Colossiens soient remplis de la connaissance de la volonté de Dieu.

r Une fois encore, Paul aff irme que tous les chrét iens peuvent connaître la volonté de Dieu. Par conséquent, il ne s’agit pas de quelque chose de myst ique ou de subject if . C’est une connaissance clairement définie, limpide et accessible.

r Quelle est donc cette volonté de Dieu qui est bonne, agréable et parfaite, accessible à tous ? Il s’agit simplement du contenu de la Bible, que Dieu va illuminer dans le cœur du croyant et rendre compréhensible et applicable par le Saint- Esprit .

r En effet , au chapitre 7, nous retrouvons une expression qui ut ilise des termes équivalents pour décrire la loi, la parole de Dieu : Romains 7.12 « Ainsi la loi est sainte, et le commandement saint, juste et bon. »

r Toujours dans l’épître aux Romains, Paul aff irme que certains connaissaient la volonté de Dieu : Romains 2.17- 18 « 17 Toi qui te donnes le nom de Juif , qui te reposes sur la loi, qui te glorif ies de Dieu, 18 qui connais sa volonté, qui, instruit par la loi, sais discerner ce qui est important »

r Certains connaissaient la volonté de Dieu et savaient discerner ce qui était important. Comment ? En étudiant la loi, la parole de Dieu.

r Parcourez l’Ecriture, et relevez chaque fois que Dieu est en colère, qu’ il est mécontent et les raisons qui le poussent à juger son peuple.

r Vous serez surpris de constater que ce n’est pas parce que son peuple ne connaissait pas la volonté de Dieu, mais parce qu’ il ne la mettait pas en prat ique ou s’en était détourné en se conformant aux prat iques des nat ions environnantes (beaucoup moins contraignantes). Les prophètes ne faisaient que rappeler la loi prescrite par Dieu. (vous trouverez un bon résumé en 2 Rois 17.7- 23).

r Mes amis, vous pouvez connaître la volonté de Dieu en laissant Dieu renouveler votre intelligence et vos pensées par l’étude de sa parole.

r Or ce renouvellement de l’ intelligence (des pensées), ne se fait pas de manière automatique à notre conversion. Il passe par un changement des données internes de notre « Unité Centrale », et cela prend du temps, en fait toute une vie.

r A la conversion, Dieu ne fait pas un « reset » (remise à zéro) sur notre disque dur interne en éliminant toutes les données. Car parmi elles, certaines sont justes.

Nourrir correctement nos pensées Philippiens 4.8- 9

69

r Il veut que l’on fasse un tri des données que nous avons accumulées tout au long de notre vie et que nous emmagasinons encore chaque jour. Ceci est de notre responsabilité. Personne ne peut le faire à notre place.

r En terme informat ique, ce tri s’appelle un « ScanDisk ». Cette opérat ion a pour but de détecter toutes les anomalies. C’est une vérif icat ion systématique de tous les f ichiers internes du disque dur. Le renouvellement de l’ intelligence passe par cette étape.

r Ensuite, il y a la phase de « défragmentat ion », c’est- à- dire une remise en ordre de toutes les choses importantes.

r Pour cela Dieu nous a donné un logiciel parfait : la Bible. Il souhaite que chaque donnée passe au crible de SA parole. Le Saint- Esprit nous donnant la compréhension et la convict ion pour l’appliquer à nos vies.

r Le processus est simple. Quand une donnée arrive, on l’analyse de manière object ive en fonct ion des critères bibliques, puis, soit on accepte les données, soit on les rejet te en les remplaçant par des bonnes (cf. Eph 4.17-32).

r Maintenant, je vous propose d’examiner en détail les huit f ilt res de Ph 4.8. Pour être plus concret, j ’ai reformulé ces huit critères sous forme de quest ions.

1. Filtrer les mauvaises pensées (v. 8) 1. Est- ce que cette pensée est VRAIE ? r Est- ce que cette pensée est conforme à la vérité biblique ? à la parole de

Dieu ? Est- elle vraie, authent ique, véridique ? r Ce premier f ilt re est probablement celui qui ret iendra le plus d’ impuretés

au niveau de nos pensées parce que : 1. notre imaginat ion débordante nous fait arriver à des conclusions

erronées ; 2. le principal inspirateur est un menteur. Le diable est et reste LE Père du

mensonge. r Il y a quant ité de choses, d’ idées qui t ransitent dans nos pensées qui sont

fausses et inf luencent notre façon de vivre. Le monde dans lequel nous vivons nous en impose un grand nombre.

r Notre devoir est de les analyser à la lumière de la Bible et de les rejeter immédiatement lorsqu’elles sont fausses en les remplaçant par des bonnes. Exercez- votre détecteur :

Quelques pensées du monde, en vrac « Si la santé va. Tout va ! » En êtes- vous certains ? Il paraît que le plus grand nombre de suicides touche des gens en bonne santé !

« Si Dieu ex istait , il ne permettrait pas toutes ces atrocités sur la Terre. » Autrement dit , Dieu est injuste et l’homme n’est plus responsable !

« Dieu bénit ceux qui sont justes, et fait souffrir ceux qui sont injustes. » Les amis de Job avaient- il raison de tenir ces propos ?

« Nous irons tous au Paradis. » disait le chanteur Polnareff. Alors pourquoi Jésus est - il venu sur la terre ? Pourquoi a- t - il été jusqu’à la croix ? Pourquoi a- t - il formé des

Nourrir correctement nos pensées Philippiens 4.8- 9

70

disciples ? Pourquoi désirent- ils que tous arrivent à la repentance et la connaissance de la vérité ? (cf. 1 Ti 2.4 ; 2 Pi 3.9)

« Les histoires d’amour f inissent mal en général. » Les Rita Mitsouko. Catherine Ringer aurait- elle eu des déceptions amoureuses ?

« Ce n’est qu’en ayant une liaison sentimentale avec autrui qu’on peut répondre à son sentiment de solitude. » Autrement dit , un célibataire ne peut pas être heureux !

« Le sexe est sale et n’est réservé que pour la procréation ». Vraiment ! Tout ce que Dieu a créé n’est - il pas bon ? (cf. 1 Tm 4.4- 5) dans la mesure bien sûr où la sexualité se trouve dans le cadre protégé du mariage.

« C’est en étant amoureux qu’on est une personne accomplie. » Autrement dit , un célibataire ne sera jamais accompli ! (cf. 1 Co 7.7- 9)

« Si on n’éprouve plus de sentiment pour sa femme, il n’y a qu’à demander le divorce ». Un collègue. Si les sentiments et non la volonté d’aimer guident nos décisions, alors je m’étonne qu’ il n’y ait pas plus de divorces ! (cf. 1 Co 13.4- 8)

« Le but de la vie consiste à rechercher son épanouissement personnel. » Autrement dit , Dieu passe après « moi » ! Pour qui vivons- nous ? (cf. 2 Co 5.14- 15)

« Tous les hommes sont des machos misogynes qui ne pensent qu’au sexe. » Réaliste, mais un peu réducteur ! J

« Je ne sais pas si ce mariage va marcher. Je ferais mieux de trouver un emploi pour que je puisse me débrouiller au cas où ça ne marcherait pas. » Réaliste, mais n’est - ce pas plutôt par égoïsme et manque d’engagement à long terme que cette personne cherche une issue de secours ? Luther disait : « Avant le mariage, on choisit la femme que l’on aime. Après le mariage, on aime la femme que l’on a choisie ! »

« On ne peut pas s’engager pour la vie avec un partenaire sans savoir si l’on est sexuellement compatibles ». Autrement dit , on couche ensemble et si tu es performant au lit , je t ’épouse. Vous appelez ça de l’amour ! (cf. 1 Co 13.4- 8).

« L’homosexualité n’est pas un choix de vie, elle est inscrite dans les gènes. » Autrement dit , l’homme n’est pas responsable de son comportement sexuel ! Idem pour l’alcool, la drogue, etc. (cf. Gal 5.13- 25)

r Voici le genre de concepts auxquels nous devons prêter at tent ion. Ils sont d’autant plus dangereux du fait qu’ il y a toujours une part de vérité dans ces propos. Mais une demi vérité est toujours un mensonge.

Ce n’est pas la quantité de poison qui rend un plat non- comestible. Une petite quantité suff it pour nous rendre malade.

r Si nous ne rejetons pas ces concepts, la société se chargera de nous les marteler jusqu’à ce qu’ ils s’ imposent à notre esprit et que nous les trouvions normaux.

r Malheureusement la société et le diable ne sont pas les seuls à inf luencer nos pensées. Notre imaginat ion débordante, produit de la chute, est parfois notre pire ennemie :

Un soir, un homme tombe en panne de voiture sur une petite route départementale. Personne à l’horizon pour lui porter secours, de plus la nuit est déjà bien avancée. Il commence donc à marcher le long de la route pour trouver de l’aide, puis après quelques kilomètres il aperçoit enfin une ferme.

« Je suis sauvé », s’écrit- il ! Là bas, il t rouvera certainement du secours, quelqu’un pour lui prêter des outils, ou bien le remorquer… Il continue donc sa marche en réfléchissant. Mais plus il se rapproche de la ferme, plus il est assaillit de questions :

Nourrir correctement nos pensées Philippiens 4.8- 9

71

« Et si les gens sont couchés, je vais les réveiller… ils seront énervés… Peut- être que les gens vont me lâcher leur chien. Peut être qu’ il s’agit d’un vieux monsieur hargneux qui m’insultera pour l’avoir dérangé au milieu de la nuit ? Peut- être qu’il ne voudra pas me prêter ses outils, pensant que je pourrais les lui voler ? Peut- être sort ira- t - il sa carabine pour me chasser ? Peut- être même qu’il appellera la police, après tout, a- t - on idée de déranger les gens à une heure pareille ? »

Plus l’homme avance, plus des pensées noires remplissent son esprit . Finalement, à force de se tourmenter, il arrive devant la porte de la ferme, énervé ! Là, il se met à cogner la porte de toutes ses forces et hurle d’une voix agressive :

« Eh, toi, là- bas, le vieux grincheux : si tu crois que je vais venir te demander de l’aide ou emprunter tes outils, tu te mets le doigt dans l’œil ! ».

r Si seulement cet homme avait appliqué le premier f ilt re !

2. Est- ce que cette pensée est HONORABLE ? r Est- ce que cette pensée m’incite à faire quelque chose d’honorable ? de

respectable ? de noble ? r Il est tout à fait possible de remplacer le terme « honorable » par

« honnête », car toutes les autres fois que Paul ut ilise ce terme, il est traduit par le mot « honnête » (1 Tm 3.8, 1 Tm 3.11 et Tite 2.2)

r Autrement dit , la quest ion peut devenir : Est- ce que cette pensée m’incite à faire quelque chose d’honnête ?

r Ce deux ième critère est important car il y a des pensées qui peuvent être vraies mais pas forcément honorables, honnêtes :

Imaginons que vous êtes en train de penser à graver un CD rom. Il n’y a rien de mal à penser cela. Par contre, si vous voulez le graver pour ne pas l’acheter, votre motif n’est pas honnête. Il faut donc rejeter cette pensée.

Idem lorsque vous êtes en train de trier la monnaie pour payer le parcmètre. Si vous savez que vous allez rester une heure, alors il faut payer pour une heure pas pour cinq minutes ! C’est un réflexe à prendre. L

Je ne suis pas f ier d’avoir pris un PV récemment. J’ai déposé un ami à la gare et comme je ne voulais pas lui laisser porter ses grosses valises jusqu’au quai, je me suis dit que je pouvais laisser ma voiture cinq minutes sans payer l’horodateur. Erreur ! A la gare, les verbalisateurs guet tent les automobilistes comme moi, et ils ne se privent pas de déposer de jolis papiers bleus sur leurs pare- brises. L

r Par ce deux ième f ilt re, vous savez que ces pensées sont à rejeter !

3. Est- ce que cette pensée est JUSTE ? r Est- ce que cet te pensée m’ incite à faire quelque chose de juste, de

moralement droit , d’équitable ? Dernièrement, j ’ai un ami qui me partageait les problèmes familiaux, suite au décès de son grand- père. Avant le décès, chacun vivait de son côté et les rapports entre les membres de la famille semblaient paisibles. Après le décès, les vivants se sont partagés le « cadavre ». Ses frères et sœurs, qui se respectaient, sont devenus de véritables « vautours ». Ils se sont crêpés le chignon pour partager ce qui restait de l’héritage et chacun est repart i avec des ressentiments.

r Pensez- vous que ces gens en seraient arrivés jusque là s’ ils avaient appliqué le troisième f ilt re ? Je suis convaincu que non.

Nourrir correctement nos pensées Philippiens 4.8- 9

72

r Leurs pensées n’étaient pas justes, encore moins équitables. Partager, pour quoi faire ? C’est malheureusement souvent ce qui arrive dans les familles lors d’un héritage. Tout va bien jusqu’au moment où l’on doit partager les biens. Ensuite, l’homme commence à calculer, à t irer prof it de la situat ion.

En ce moment même, en Irak, on assiste à une vague de pillage. A peine libérés du régime totalitaire, les hommes profitent de l’absence des autorités pour dépouiller leurs compatriotes. Aujourd’hui, certains commerçants irakiens ut ilisent les armes contre leurs frères de combat pour protéger leurs biens !

r Quelle tristesse ! Mais c’est une réalité. Nous développons tous plus ou moins des pensées de ce type.

r Jésus raconte une histoire similaire en Mt 20.1- 16. Un vigneron recrute plusieurs ouvriers pour travailler dans sa vigne. Il s’accorde avec eux sur un salaire et ils commencent leur travail tôt le matin. Puis, tout au long de la journée le vigneron recrute des ouvriers qui se mettent à travailler avec les premiers.

r Au moment de la rétribut ion, les ouvriers embauchés en premier revendiquent parce que le vigneron donne exactement le même salaire à ceux qui n’ont t ravaillé qu’une heure. Le maître leur rappelle qu’ ils ont tous accepté le salaire proposé et qu’ ils n’ont pas à pleurnicher.

r Je suis convaincu que ces ouvriers n’ont pas appliqué le troisième f ilt re. Leur revendicat ion n’était pas juste. N’avaient- ils pas accepté le contrat ?

4. Est- ce que cette pensée est PURE ? r M’incite- t- elle à faire quelque chose de moralement propre ? La pureté

dont il s’agit ici concerne plus la chasteté, c’est- à- dire la pureté sexuelle. r C’est un domaine qui touche plus spécialement les hommes, quoique cette

tendance s’équilibre de plus en plus avec l’ inf luence des médias. r Généralement les hommes sont st imulés par ce qu’ ils voient alors que les

femmes le sont plus par le toucher et ce qu’elles entendent. Pas d’ inquiétude si vous n’entrez pas exactement dans ces catégories. Ce sont des généralités.

r Bref, ici Paul parle de l’entret ien de pensées « charnelles » qui conduisent à la sat isfact ion de la chair, à des fantasmes.

r Savez- vous comment Henry Ford, le célèbre constructeur de voitures, a fait pour préserver son mariage pendant plus de 25 ans ?

Le j o u r d e ses n o ces d ’ ar g en t , u n j o u r n al i st e l u i d em an d a q u el ét ai t l e secr et d e so n b o n h eu r co n j u g al ? I l r ép o n d i t : « Le m êm e q u e p o u r ven d r e d es vo i t u r es : s’ en t en i r t ou j ours au m êm e m odèle ! »19

r Avis aux couples. Si l’on s’en t ient toujours au même modèle –sans croire que la salade est meilleure dans le jardin d’à côté– nous conserverons des pensées pures. J

r Avis aux célibataires. Si vous pensez que le sexe, la masturbat ion, les f ilms pornos vont résoudre tous vos problèmes affect ifs, c’est faux. Ces choses

19 Inspiré du Dict ionnaire d’anecdotes et de mots d’esprit , Mina & André Guillois, Edit ions Plon, page 44.

Nourrir correctement nos pensées Philippiens 4.8- 9

73

nourrissent et sat isfont la chair. Or nous savons que la chair est insat iable. Elle en veut toujours plus. Elle n’en a jamais assez !

Ces choses sont comme les cacahuètes. On peut en manger beaucoup sans jamais être rassasié !

Ecclésiaste 1.8 « Toutes choses se fat iguent au- delà de ce qu’on peut dire, l’œil ne se rassasie pas de voir, et l’oreille ne se lasse pas d’entendre. »

r A terme, ces fantasmes, ces pensées impures vous rendront dépendants, esclaves. Chassez- les le plus rapidement possible. Dès qu’elles surviennent à la porte de votre pensée, rejetez- les illico.

r Si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache- le ! Et mets un œil propre à la place. J Il ne s’agit pas d’appliquer lit téralement cette hyperbole. Mais de couper radicalement avec le péché, la mauvaise pensée et de la remplacer par une bonne.

5. Est- ce que cette pensée est AIMABLE ? r Est- elle acceptable, plaisante, belle, agréable ?

Un psychologue exposait le cas d’une jeune anorex ique. Cette femme pesait à peine 45 Kg pourtant, chaque fois qu’elle se regardait dans la glace, elle se trouvait grosse !

r Croyez- vous que cette pensée était acceptable ? Cette pensée était non seulement fausse mais dégradante.

r Si vous avez des pensées destructrices, qui vous rabaissent, détruisent votre ident ité d’enfant de Dieu, ou bien vous conduisent à détruire votre corps, alors il y a de grandes chances pour qu’elles viennent du diable. N’oublions pas son rôle : Apocalypse 12.10 « … car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit . »

r Les pensées accusatrices, dégradantes viennent souvent de Satan, même si nous sommes tout à fait capables de les développer nous- mêmes. Si jamais elles surviennent, rejetez- les (fuyez les, fermez la porte) et remplacez- les par des bonnes.

6. Est- ce que cette pensée MERITE L’APPROBATION ? r Est- ce que cette pensée est bonne à être partagée ? Cette pensée est- elle

respectueuse des autres ? r Si la pensée qui t raverse mon esprit ne respecte pas l’autre, l’abaisse ou le

méprise, alors cette pensée doit être rejetée immédiatement. r Dans l’épître aux Philippiens, Paul nous commande de considérer les autres

comme supérieurs à nous- mêmes (Ph 2.3- 4). Si notre pensée nous place au- dessus de l’autre, rejetons- la !

7. Est- ce que cette pensée est VERTUEUSE ? r La vertu est une disposit ion constante qui nous pousse à faire le bien et à

éviter le mal. Les quest ions que l’on doit donc se poser sont : 1) Est- ce que cette pensée me pousse à faire le bien ? 2) Est- ce que cet te pensée m’écarte du mal ?

Nourrir correctement nos pensées Philippiens 4.8- 9

74

r Si elle vous encourage à aimer, aider, soutenir les autres, à développer le fruit de l’Esprit , à garder vos pensées en Christ alors vous pouvez l’entretenir et la cult iver.

r Si au contraire, cette pensée vous fait entrer dans une colère noire, qu’elle at t ise de la haine dans votre cœur, qu’elle vous fait pécher, alors elle n’est pas vertueuse.

Il y a quelques mois, une personne m’a avoué avoir des sentiments très négatifs envers moi. Elle m’en voulait pour quelque chose que j’avais soi- disant dit… Chose dont j ’ ignorais même l’ex istence. Cette personne a commencé à développer des pensées négatives sur moi qui se sont peu à peu transformées en haine.

r Son problème aurait pu être réglé rapidement si elle n’avait pas ruminé sans cesse ces mauvaises pensées. Elle aurait t rès bien pu venir en discuter avec moi et chercher des explicat ions. Mais elle a choisi la solut ion la plus facile, préférant entretenir des pensées mauvaises que d’affronter la vérité.

8. Est- ce que cette pensée est DIGNE DE LOUANGE ? r Est- ce quelque chose qui peut mériter la louange ? C’est- à- dire qu’on

puisse la partager aux autres parce qu’elle est édif iante, encourageante.

r Calvin aurait mieux fait de garder cette pensée pour lui. Je suppose qu’ il ne connaissait pas les f ilt res à mauvaises pensées !

r Mes amis, si la réponse à une seule de ces 8 quest ions est NON, alors rejetez immédiatement cette pensée. N’y prêtez plus attent ion.

r Si elle revient sans cesse à la charge, cont inuez de la repousser et surtout essayez de la remplacer par une bonne pensée. Ce sera beaucoup plus eff icace.

r Apprenez par cœur certains passages bibliques, ils reviendront à votre mémoire au bon moment. Le Saint- Esprit vous les rappellera quand vous en aurez besoin.

2. Appliquer les bonnes pensées (v. 9) 9 ce que vous avez appris, reçu et entendu, et ce que vous avez vu en moi, PRATIQUEZ- LE. Et le Dieu de paix sera avec vous. »

r Une fois que l’on a travaillé sur nos pensées, il reste l’étape indispensable qui consiste à les mettre en prat ique.

Nourrir correctement nos pensées Philippiens 4.8- 9

75

r De nouveau, Paul se donne comme modèle du croyant. Il exhorte les Philippiens à mettre en prat ique ce qu’ ils ont pu apprendre, recevoir, entendre, et voir chez lui.

r Il y a un lien évident avec le verset 8. Une vie juste découle d’une pensée juste. Si la pensée est pure, la vie le sera aussi. En revanche, si l’esprit d’une personne n’est qu’« une fontaine de corrupt ion », il est certain que ce qui émane d’elle sera souillé.

Lorsque j’étais étudiant il m’arrivait d’acheter de la dinde 1er prix au supermarché. Un jour, alors que nous faisions cuire cette viande, nous nous sommes demandés si la viande n’était pas avariée car elle sentait le poisson. Nous avons vérif ié la date d’emballage mais rien d’anormal. Après renseignement, nous avons découvert que les dindes étaient nourries avec de la farine de poisson. C’est pourquoi elles avaient le goût du poisson.

r Pareillement, si vous nourrissez vos pensées avec du poisson, vos actes sentiront le poisson ! J On transpire ce que l’on ingurgite. On pratique ce que l’on pense.

r Rappelons- nous toujours que si quelqu’un nourrit une mauvaise pensée assez longtemps, il finira par la traduire en acte.

r Ceux qui suivent f idèlement l’exemple de l'apôtre ont reçu la promesse que le Dieu de paix sera avec eux. Au verset 7, la paix de Dieu était la récompense de ceux qui prient.

r Ici, le Dieu de paix est le compagnon de ceux qui sont saints. L’ idée est que Dieu se révélera inf iniment proche et aimant dans l’expérience du moment pour ceux qui incarneront la vérité dans leur vie. C’est ça le vrai bonheur !

Conclusion So cr at e avai t , d an s l a Gr èce an t i q u e, u n e h au t e r ép u t at i o n d e sag esse. Qu el q u 'u n v i n t u n j o u r t r o u ver l e g r an d p h i l o so p h e et l u i d i t : « Sai s- t u ce q u e j e v i en s d 'ap p r en d r e su r t o n am i ? - Un i n st an t , r ép o n d i t So cr at e, avan t q u e t u m e r aco n t es, j ' ai m er ai s t e f ai r e p asser u n t est , cel u i d es t r o i s p asso i r es. - Les t r o i s p asso i r es ? - Mai s o u i , r ep r i t So cr at e, avan t d e r aco n t er t o u t es so r t es d e ch o ses su r l es au t r es, i l est b o n d e p r en d r e l e t em p s d e f i l t r er ce q u e l ' o n ai m er ai t d i r e. C'est ce q u e j ' ap p el l e l e t est d es t r o i s p asso i r es. La p r em i èr e p asso i r e est cel l e d e l a vér i t é. As- t u vér i f i é s i ce q u e t u veu x m e d i r e est vr ai ? - No n . J'en ai seu l em en t en t en d u p ar l er . . . - Tr ès b i en . Tu n e sai s d o n c p as s i c ' est l a vér i t é. Essayo n s d e f i l t r er au t r em en t en u t i l i san t u n e d eu x i èm e p asso i r e, cel l e d e l a b o n t é. Ce q u e t u veu x m 'ap p r en d r e su r m o n am i , est - ce q u el q u e ch o se d e b i en ? - Ah n o n ! Au co n t r ai r e. - Do n c, co n t i n u a So cr at e, t u veu x m e r aco n t er d e m au vai ses ch o ses su r l u i et t u n 'es m êm e p as cer t ai n q u ’ el l es so i en t vr ai es. Tu p eu x p eu t - êt r e en co r e p asser l e t est , car i l r est e u n e p asso i r e : cel l e d e l ' u t i l i t é. Est - i l u t i l e q u e t u m 'ap p r en n es ce q u e m o n am i au r ai t f ai t ?

Nourrir correctement nos pensées Philippiens 4.8- 9

76

- No n . Pas vr ai m en t . - A l o r s, co n cl u t So cr at e, s i ce q u e t u as à m e r aco n t er n ' est n i vr ai , n i b i en , n i u t i l e, p o u r q u o i vo u l o i r m e l e d i r e ? »

De Franck Segonne , Pasteur à Dijon. Nous écrire àcontact@unpoissondansle.net . ©!1996-2003 Un poisson dans lenet, www.unpoissondansle.net

Vous pouvez utiliser ce texte personnellement ou en petitsgroupes. Autorisation vous est donnée de le diffuser (en moins de300 exemplaires) sur des supports papier gratuits en précisant"!©!Un poisson dans le net, www.unpoissondansle.net!" . Touteautre utilisation nécessite notre autorisation.