「福」這個字為何如此吸引人，世人共同

嚮往得著的願望。古人喜好五福臨門！《書經

洪範》上所記五福是什麼呢？第一福是「長

壽」，第二福是「富貴」，第三福是「康寧」，第

四福是「好德」，第五福是「善終」。

漢字的「福」字是「神」字邊的，表示一

切真福是由天上賜下，神是萬福源頭，要得到

福祉必須親近神。人離開了神就失去所有福

氣，唯有敬畏神的人是最有福的。「你要認識

神，就得平安，福氣也必臨到你。」（伯

你 今 u6

逢新年，許多家庭都喜歡在門戶上，

貼上一個大大的「福」字，希望迎春納

福。華人無論在哪裡過農曆春節時都會互相祝

賀：恭喜發財、花開富貴、竹報平安，五福臨

門…；過生日壽宴也離不開：福如東海、壽比

南山，福祿壽喜等。甚至連壽材都有一個大大

的福字。原因不外乎華人對「福」有一種特別

的偏好，特別是五福：一切總脫不了求福、亨

通、發達、成就。而琳琅滿目，五花八門的暉

春中，其實也都可濃縮在此「福」字。

《永和講台》

1

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◎黃 彬

經文/創 12:1-3

每

驚蟄《2350》

20:21）而且「耶和華所賜的福，使人富足，並

不加上憂慮。」（箴 10:22 ）究竟怎樣才是真正

蒙福的人生呢？

亞伯拉罕之約，是聖經諸約中最特別也是

我們最常聽到的。聖經裡神與亞伯拉罕立約，

共提到五次（創 12:1-4，13:14-17，15:1-21，

17:1-8，22:16-19），其中心內容都是一致的。前

四次都是神對亞伯蘭所發出的應許，第四次的

應許包含要經名字改為亞伯拉罕。第五次就是

與亞伯拉罕立約。我們透過第一次神呼召向亞

伯蘭創世記第 12 章 1-3 節開始，與最後一次第

22 章神對亞伯拉罕的祝福。

創世記 12 章 1-3 節：「耶和華對亞伯蘭說：

你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你

的地去。我必叫你成為大國；我必賜福給你，

叫你的名為大，你也要叫別人得福，為你祝福

的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛

他；地上的萬族都要因你得福。」從這段經文

看見神賜給當時亞伯蘭的福是一種超越時空，

面向未來的福。這個福包含地上的福也包含未

來永恆的福!有看得見的福也有看不見的福。亞

伯蘭的蒙福人生福起始於「你要離開本地、本

族、父家，往我所要指示你的地去。」神要他

離開本地、本族、父家往迦南地去。雖然他不

知道當地的民情風俗、氣候環境、政治條件、

社會治安、經濟狀況、牧畜機會、農業生產、

衛生環保、生活起居、宗教敬拜等。

一、從小而大的福

我們常常誤解上帝祝福亞伯蘭是要在地上

建立一個大國，就是以色列國。或是復興以色

列國。主前 1446 年摩西帶領以色列百姓出埃

及，以色列百姓於主前 1051 年立國，以掃羅為

王。主前 722年北國以色列亡於亞述，以色列人

與撒瑪利亞人成為混居之民。南國猶大國於主

前 586年被巴比倫所擄而亡；之後此地再也沒有

以色國的存在。神藉著奇妙的方法，再將地賜

給以色列百姓。因 1948 年五月十四日以色列復

國了。亡國二千多年，居然復國，重新得回神

2

應許之地，因神是守約施慈愛的神。從歷史來

看以色列國從來就不是一個大國，其人口也不

過 900 萬人。

聖經中的大國是指，地土很大，方言很

多，宗族很多，軍力很強。可見這個國不是地

上可見的國，是屬神看不見的國，因為所有外

邦基督徒都是真以色列人。

說亞伯拉罕和他的子孫羨慕那個國，直到

耶穌說天國近了！我們才明白。原來不是地上

建立一個國度，而是基督的國度。這段期間我

做幸福小組，雖然遇到許多困難和攔阻。在舊

有的思想當中，我們不習慣以福音以佈道為核

心，我們習慣以牧養和造就為核心。然而再怎

麼困難我們也不放棄。因為神要叫教會成為大

國，基督的福音要傳遍天下。傳福音的困難也

是一條必經的路。幸福小組其實一方面是體貼

神的心意，他願意萬人得救，一方面也是教會

檢驗體質健康與否的一個考驗。聖靈藉著教會

要建立天國，但耶穌說我的國不屬這世界。這

是憑著信心，這不是眼見，這是永恆的國。

二、蒙福的源頭

人們期待蒙福，因此常常抓很多東西，以

為這樣就會蒙福，神說我必賜福給你，「福」這

自在舊約出現 398 次，其中 88 次在創世記出

現，可見在本書卷占很重要的地方。「賜福」這

個字含有「跪倒」的含意，就是被祝福者跪再

賜福者面前，接受賜福者所給的禮物或是幫

助，就是祝福者當時最需要的，此時的亞伯拉

罕最需要甚麼福?上帝是賜福者。從上下文我們

看家神應許給亞伯蘭的一切當中，最大的關鍵

是亞伯蘭「不生育沒有孩子」（創 11:30），亞伯

拉罕的前途一片黯淡，沒有後代，他如何成為

大國，你自己都沒有孩子，如何祝福別人。然

而當時他已經 75 歲，後代對他來說，是像死人

復活一樣困難（羅 4:17）。論福，我必賜大福給

你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天

上的星，海邊的沙。（創 22:17）

這裡的賜福包括所有層面的福氣，從物質

得福。神卻告訴亞伯蘭，我賜福給你之後，你

也要叫別人因你而得福。也就是我們成為別人

得福的渠道。這是一個非常有意義的應許。耶

和華神一直是祝福的源頭，因此當人們祝福亞

伯拉罕時，他就蒙受上帝的賜福，當你咒詛亞

伯拉罕時神就咒詛他。祝福亞伯拉罕的人等於

相信亞伯拉罕所信的神，因此也必蒙神賜福。

並且神藉著亞伯拉罕的後裔（耶穌），賜福臨到

更多的人。

五、神賜下大大的福

創世記 22 章 16-18 節：「耶和華說：『你既

行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒

子，我便指著自己起誓，說：論福，我必賜大

福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如

同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的

城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因

為你聽從了我的話。』」前面的四個層面的福是

在亞伯拉罕離開本地本族父家時，上帝對他發

出的預言。對亞伯蘭言那是一種憑信心接受的

宣告。

當經過三十年後，亞伯拉罕依著神的命

令，獻上神所賜的孩子以撒之後，這是經過試

驗的信心，雅各書說，這是有行為左證的信

心。他對神的順服超越了自己所愛的獨生兒

子。其實口頭的認信容易，實際透過信而順服

的行為何等不容易。

信心經過試驗後，神的應許更大，論福，

我必賜大福給你。這句話直譯，「大大的賜

福」，最豐盛的福臨到你。其中包含「論子孫，

我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊

的沙。」增多，我必叫你的子孫增多起來，多

到甚麼程度，天上的星，海邊的沙一樣多。不

單是多，還是「強」，得著仇敵的城門。迦南地

將會是上帝賜給他們子孫的。「並且地上萬國都

必因你的後裔得福」，這話應驗「你們是先知的

子孫﹐也承受神與你們祖宗所立的約﹐就是對

亞伯拉罕說﹐地上萬族都要因你的後裔得

福。」（徒 3:25）

「所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說

面到屬靈層面，申命記 7 章 13-14 節摩西所說

的，上帝會賜福與你身所生的、地所產的，並

你的五榖、新酒和油，以及牛犢、羊羔。你必

蒙福勝過萬民，你們的男女沒有不能生養的…

耶和華必使一切的病症離開你…。

亞伯拉罕僕婢眾多（創 15:7），牛群、羊

群、金銀眾多（創 13:2），神照所立之約的應許

賜福給他。地上財物豐富也是神的恩典，神所

賜的都為美好；信徒只要憑信心領受。有時基

督徒有錯誤的觀念，以為「窮苦」才是屬靈，

其實「窮苦」不等於屬靈；「屬靈」與否不是以

窮苦作標準。「屬靈」乃是以神居首位，被聖靈

充滿，靠聖靈行事，結出聖靈的果子；遵行神

的命令，活在神的旨意中。屬靈不是以外在的

現象，或財富之多寡來定位。一個財物豐富的

人，如亞伯拉罕也是一個滿有信心屬靈的人。

約伯財富豐富，雖經苦難，卻不被苦難打倒，

而勝過苦難，他是一個屬靈的人。雅各蒙神賜

福，財物豐富卻敬畏神，晚年扶著杖頭敬拜

神，為十二個支派說準確的預言。神應許賜福

給亞伯拉罕，也應許賜福給他的後裔。亞伯拉

罕不但財物豐富，神也賜他長壽，他活到一百

七十五歲，壽高年邁而死（創 25:7-8）。中國人

喜歡對聯，曾有基督徒過生日以亞伯拉罕之福

為對聯：「福如亞伯拉罕 壽比瑪土撒拉」。

三、有影響力

一個人的名字就是這個人的代表，一是所

謂德高望重，一種是遺臭萬年。人死留名虎死

留皮。叫你的名為大，威震四海，這與大國相

互輝映。確實亞伯拉罕的威名遠播，無論基督

教，猶太教，穆斯林都以亞伯拉罕成為他們所

崇敬的始主。這種影響力也存在相信耶穌的基

督徒身上，你是否成為一個有影響力的人，無

論在你的專業上，家族中，朋友群中，我們都

希望有正面的影響力。

四、有福同享

大多數的人，求福求壽，都是為了自己和

自己相關的人。很少有蒙福是為了祝福他人而

3 3

》

的．神並不是說眾子孫，指著許多人乃是說你

那一個子孫，指著一個人，就是基督。」（加

3:16）

神應許亞伯拉罕「地上萬國都必因你的後

裔得福」（創 22:18）。在此「後裔」是單數字。

神特別啟示保羅將「後裔」解明；「後裔」是指

著一個子孫，並不是指著眾子孫；「後裔」叫萬

國蒙福，應驗在基督身上。耶穌基督的家譜記

載耶穌基督是亞伯拉罕的後裔，舊約的預言，

到一千九百多年後才應驗在基督身上。

今天我們看見透過神與亞伯拉罕的此表明

神是信實、全能、永存的。亞伯拉罕的信心是

有行動的。但他的信心不是一步到位，順服神

的呼召而去，果然順服就必蒙福。如今以信為

本的，就是亞伯拉罕的子孫；而基督即是中

保，凡信基督的就是亞伯拉罕的後裔。這是屬

靈的福，已應許在主基督身上，祂擔當了我們

罪的咒詛，卻賜給我們救恩之福。

4

救恩是天父的計劃；聖子的完成；聖靈的

運行並執行在我們的心中，使我因信有聖靈的

內住，並且成為我們得基業的憑據。神立約應

許亞伯拉罕叫萬民蒙福，這在屬靈方面，已在

基督的救贖裡應驗了。故我們當趕快信主，耶

穌說：「信子的人有永生．不信子的人得不著永

生﹐神的震怒常在他身上。」（約 3:36）永遠的

約必須要得永生才能真正的應驗。

應許之約是以恩典為基礎，人只要相信神

就必成就。律法不能代替恩典，也不能廢棄恩

典，因神是信實的。整本聖經是以「因信稱

義」為原則，如「亞伯蘭信耶和華，耶和華就

以此為他的義。」（創 15:6）「正如亞伯拉罕信

神，這就算為他的義。」所以你們要知道那以

信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。」（加 3:6-

7）「你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，

是照著應許承受產業的了。」（加 3:29）

（1月26日‧講員手稿）

◆新朋友‧歡迎您！

歡迎今天第一次來本堂聚會的

新朋友，請留下姓名地址，讓

我們能認識您；並請留步至二

樓新人接待室。

◆ 2020年度十一奉獻編號袋

尚未有十一奉獻，2020 年度願

意立志遵行十一奉獻者，請向

招待索取申請單，填寫後投入

奉獻箱。2019 年已有十一奉獻

編號奉獻袋，但全年未使用

者，請重新申請。

◆奉獻新管道

十一奉獻可以透過 ATM、銀行

轉帳、匯款等方式，詳情請至

一樓辦公室，洽幹事周啟恩姊

妹。

【看見越南】

1.求主在我們中間預備向越南

人見證基督的福音使者。

2.二月下旬到三月初有六位肢

體參與越南關懷隊，求主保

守往返平安，事奉當地的福

音使者。

【心繫穆民】

1. 全世界有至少 20 億人口是穆

斯林，向穆斯林見證基督是

今日宣教的極大挑戰。基督

門徒需要帶著謙卑、愛、尊

重和祝福的心，進到穆斯林

族群中間，與他們真誠為

友。

2. 求主在每一個堂會興起至少

一位肢體，願意在教會或社

區裡關心印尼籍幫傭。

【深耕泰國】

1.感謝主，今年 11 月福泰禮拜

堂成立十周年，願福音能遍

及泰國，福泰禮拜堂能成為

自立自養自傳的教會。

2.今年將於 7/20-27 舉辦第三屆

青年跨宣營「天國大使候選

人」，期望有心宣教 16 歲以

上青年能參與，開闊眼界更

認識宣教，培養天國人才。

【差傳協會】

1.為在前線的宣教士與神有美

好關係、身心健康、對工場的

快速變化有良好適應並開展出

好的人際關係、事奉有力蒙主

引導。

2.至 2019 年 12 月底止累計結存

101 萬多元，為 2020 年經常費

預算 1,450 萬，求主在眾堂肢

體中作感動，使宣教士供給及

事工費能足夠。

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2/8(六) 2/9(日)

2/22(日) 2/23(日)

2/15(六) 2/16(日)

2/1(六) 2/2(日)

支 持 對 象 需求金額 上週奉獻 累計奉獻

★

《 》

月 日 星期 時 間 聚 會 名 稱 地點

02

02

日

9： 00

3、 4F

10： 45

3、 4F

10： 30 8F

6F

05 三 7： 30 B1

07 五 9： 00 5F

9： 30 B1

08 六

10： 00 8F

B1

3、 4F

上週歡慶人數

聯合新春主日歡慶 聚會 總人數

三樓 四樓

152 59 211

二月份支持對象

萬華活水泉教會

2020一月份支持對象

四腳亭願意來教會

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