الرحيم الرحمن الله بسم

المرحلية : من الكفاءة جملة تفسيروشرح على القدرة والعمل صحيحة تالوة وتالوته موضوعيا تفسيرا القرآن مواضيع

بتوجيهاته : المسلم منهاج الوحدة تعلم رياض –مصادر

الصالحينالوحدة : متطلبات

الشعب : جميع الثانية السنة المستوىالوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 01المذكرة اسالمية : علوم المادة

الكريم الملف: القرآن هدي منوآدابه : القرآن تالوة فضل الوحدة

القرآن : تالوة فضل معرفة المستهدفة الكفاءةوآدابه

سبقها بما الوحدة : عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية السماح

عن بالتعبير مكتسباتهم

القبلية

, القرآن, قراءة الصيام .........الصالةأهم هي ما

العباداتيتقرب التيالعبد بها

ربه الى

وضعي ة

االنطالق

الحديث قراءةصحيحة قراءة

فضائل معرفةالقرآن تالوة

الثواب معرفةعلى للتحفيز

التالوة

اآلداب معرفةبها والتحلي

ـ : وسلم عليه الله صلى ـ الرسول قال" وعلمه" القرآن تعلم من خيركم

البخاري رواه

الكريم القرآن تالوة : فضائلالكالم ـ 1 أحسن :"القرآن الله: تعالى قال

"... مثاني متشابها كتابا الحديث احسن نزلالزمر 23سورة

االجر ـ 2 يتلون : : " طلب الذين ان تعالى قال مما وأنفقوا الصالة وأقاموا الله كتاب

لن تجارة يرجون وعالنية سرا رزقناهمانه فضله من ويزيدهم أجورهم تبورليوفيهم

" فاطر شكور 30ـ 29غفورشفاء ـ 3 القرآن : "تالوة وننزل: تعالى قال " للمؤمنين ورحمة شفاء هو ما القرآن من

82االسراء القرآن قارئ ثواب

االجر -1 قرأ: " اخد من ـ ص ـ الله رسول قال حسنة به فله تعالى الله كتاب من حرفا

حرف الم أقول ال أمثالها بعشر والحسنة" حرف والم حرف وميم حرف الف ولكن

الترمدي رواهالعالية -2 المكانة الماهر : :"نيل ـ ص ـ قال

يقرأ والذي البررة الكرام السفرة مع بالقرآن" أجران له شاق عليه وهو فيه ويتتعتع القرآن

البخاري رواهالقرآن ا -3 بشفاعة اقرؤوا: " لفوز ـ ص ـ قال

شفيعا القيامة يوم ياتي فانه القرآنمسلم" رواه الصحابه

القرآن قراءة آداباالعمال: " -1 انما ـ ص ـ قال االخالص

...بالنيات2- " : اال: اليمسه تعالى قال الطهارة

"المطهرونالمكان -3 ونظافة الهيئة وحسن االستياك

تحسين -4 مع الترتيل و االستعاذة

النص قراءة

هي ما فضائل تالوة

القرآن؟

ثواب هو ماالقرآ قارئ

ن؟

آداب هي ما تالوة

القرآن؟

النصالمؤطر

فضائل تالوة

القرآن

ثوابئقار

القرآن

آداب قراءةالقرآن

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

الصوتاآليات -5 حق ومراعاة التدبر

استثمار المكتسبات

سلوكيا

ذلك * على واداوم القرآن اتلو ان .عليالقرآن * تالوة آداب مراعاة .علي

اآلية منزلي: واجب سورة 30اشرح من الفرقان

توظف كيف مادرسته

سلوكك في؟

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

الرحيم الرحمن الله بسم

المرحلية : من الكفاءة جملة تفسيروشرح على القدرة والعمل صحيحة تالوة وتالوته موضوعيا تفسيرا القرآن مواضيع

بتوجيهاته : التجويد علم في المفيد الوحدة تعلم مصادر

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 02المذكرة اسالمية : علوم المادة

الكريم الملف: القرآن هدي من التجويد: علم في مقدمة الوحدة

المستهدفة : تالوة الكفاءة القرآن تالوة على القدرة ومعرفةاالحكام صحيحة

وآدابه : القرآن تالوة فضل سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية استثمار ومراجعة الوحدةالسابقة

الترتيل , , االستعاذة .............. االخالص آداب هي ما تالوة

القرآنالكريم؟

وضعي ة

االنطالق

على التعرفالتجويد معنى

وغايته وحكمه

بين التمييزالتالوة مراتب

احكام معرفة االستعاذةوالبسمة

كيفية معرفة قراءة

مع االستعاذةالبسملة

احكام معرفةالبسملة

واالتقان : : التحسين لغة . التعريفمن : حرف كل اخراج اصطالحا

ومستحقه حقه اعطائه مع . مخرجهبه : * والعمل كفاية فرض به العلم حكمه

عين . فرضترتيال :" القرآن ورتل تعالى " قال

كتاب : * في اللحن عن اللسان صون غايتهتعالى . الله

التالوة مراتب1 اعطاء : مع باطمئنان القراءة أي التحقيق ـ

من ومستحقها حقها الحروف. التالوة

2 مراعاة : مع القراءة في االسراع اي الحدر ـالتجويد .أحكام

بين : 3 متوسطة بحالة القراءة هو التدوير ـوالتحقيق الحدر

والبسملة االستعاذة أحكامالشيطان: " االستعاذة ـ 1 من بالله أعوذ من بالله وأعتصم ألتجئ أني ومعناها الرجيم

الرجيم .الشيطان : واجبة أنها العلماء بعض قال حكمها ـ

مستحبة .وبعضهمالرحيم: لبسملةا -2 الرحمن الله بسم

الرحمن الله باسم عملي أبتدا ومعناهاالرحيم

البسملة مع االستعاذة قراءة أوجهالجميع * .قطع

الجميع * .وصلبأول * البسملة ووصل االستعاذة قطع

.السورةأول * عن وقطعها بالبسملة االستعاذة وصل

.السورة

البسملة احكام منبراءة * ماعدا السور جميع في ثابتة البسملة

التوبة" ".من * بد فال السورة اول من قرات إذا

.قراءتهااالختيار * فلك السورة وسط من قرات .إذابالبسملة * السورة آخر تصل ان لك اليجوز

آلخرها وليس السور الول النها عليها وتقف

نقصد ماذابالتجويد؟

حكمه هو ما؟

الغاية ومامنه؟

هي مامراتبه؟

نبتدا بماذا قراءة

القرآن؟معناهما ما

وماحكمهما؟

نقرا كيفمع البسملة

االستعاذة؟

هي ما احكام

البسملة؟

تعريفالتجويد

حكمالتجويد

الغايةمنه

مراتبه

االستعاذة

والبسمل ة

اوجهقراءتهما

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

الرحيم الرحمن الله بسم

المرحلية : من الكفاءة جملة تفسيروشرح على القدرة والعمل صحيحة تالوة وتالوته موضوعيا تفسيرا القرآن مواضيع

بتوجيهاته : التجويد علم في المفيد الوحدة تعلم مصادر

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 03المذكرة اسالمية : علوم المادة

الكريم الملف: القرآن هدي منالساكنة : النون احكام الوحدة

المستهدفة : الساكنة الكفاءة النون احكام معرفة بها النطق على والقدرة

التجويد : علم في مقدمة سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية استثمار ومراجعة الوحدةالسابقة

القرآن في اللحن عن اللسان صيانةهي ما

من الغايةعلم معرفة

التجويد؟

وضعي ة

االنطالق

النون معرفة الساكنةعن وتمييزها. غيرها

أحكامها معرفة االربعة

وحروفهابينها .والتفرقة

من : الخالية النون هي الساكنة النون ـ .الحركة

أواخر : تلحق زائدة ساكنة نون هو التنوين ـلفظا .االسماء

والتنوين الساكنة النون أحكام

االظهار 1 : ـوالبيان : االيضاح . لغة

مخرجه: من حرف كل اخراج اصطالحاخ : غ ح ع هـ أ حروفه الطبيعي

- - - أليم : عذاب تنحتون آمن من أمثلةخبير حكيم

االدغام 2 : ـاالدخال: لغة

بحرف : ساكن حرف ادخال اصطالحاواحدا حرفا يصيران حيث متحرك

الثاني جنس من مشددايرملون :" " حروفه

ينمو : : " حروفه بغنة ـ أ " أقسامهر : " ل غنة بغير ـ "ب

االنف : * من يخرج رقيق صوت الغنةحركتان . مقداره

- - - ربهم : من ودود رحيم يقول من أمثلةللمتقين هدى

االقالب 3 : ـوجهه : عن الشئ تحويل لغة

ميما : الساكنة النون قلب اصطالحاالباء عند مخفاة

الباء : حرف . حروفهبصيرا : - سميعا بعد من أمثلة

االخفاء 4 : ـالستر : لغة

بين : بمرتبة بالحرف النطق اصطالحابقاء مع واالدغام االظهار

. الغنةالحروف : بقية . حروفه

- - ريحا : قبل من االنصار أمثلةصرصرا

منزلي * عن: واجب القرآن من آية هات والتنوين الساكنة النون أحكام من حكم . كل

مامعنى النون

الساكنة؟ والتنوين

ماهيأحكامها؟

مامعنى؟ االظهار

ماهيحروفه؟

أمثلة؟ هات

مامعنىاالدغام؟

ماهيحروفه؟ ماهي

أقسامه؟

ماهيالغنة؟

أمثلة؟ هات

مامعنىاالقالب؟

ماهيحروفه؟

أمثلة؟ هات

مامعنىاالخفاء؟

ماهيحروفه؟

أمثلة؟ هات

تعريف النون

الساكنة والتنوين

أحكامها

االظهار

االدغام

االقالب

االخفاء

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

الرحيم الرحمن الله بسم

المرحلية : من الكفاءة جملة تفسيروشرح على القدرة والعمل صحيحة تالوة وتالوته موضوعيا تفسيرا القرآن مواضيع

بتوجيهاته : التجويد علم في المفيد الوحدة تعلم مصادر

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 05المذكرة اسالمية : علوم المادة

الكريم الملف: القرآن هدي منالساكنة : الميم أحكام الوحدة

المستهدفة : الساكنة الكفاءة الميم معرفةأحكام بها النطق على والقدرة

الساكنة : النون أحكام سبقها بما الوحدة عالقةوالتنوين

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية

االنتباه اثارة عظيم اجر لهم يشاءون، ما لهمالفرق ما

هاتين بين الكلمتين

النطق؟ عند

وضعي ة

االنطالق

الميم تحديد الساكنة

أحكام معرفةالساكنة الميم

عن وتمييزها.بعضها

على التعرفالنون حكم

والميمالمشددتين

لها : - حركة ال التي الميم هي تعريف

: أحكامها

الشفوي -1 الباء: االخفاء وحرفه .

باء: القاعدة * الساكنة الميم بعد وقعت اذا وتصحبها الساكنة الميم تخفى

ويسمى حركتين بمقدار الغنةالشفتين من والباء الميم لخروج . شفويا

بهم : - أمثلة * ربهم ان بحجارة ترميهم

الشفوي -2 الميم: االدغام وحرفه .

الميم: القاعدة * بعد ميم وقعت اذا الميم في الساكنة الميم ادغام وجب الساكنة

مشددة واحدة ميما تصيران حيث تليها . التيأمر : أمثلة * كل من ربهم االيظن –باذن

مبعوثون أنهم أولئك

الشفوي -3 حروف: االظهار كل وحروفه والباء الميم ماعدا الهجاء

أي القاعدة : * الساكنة الميم بعد وقع اذا والباء الميم عدا الهجاء حروف من حرف

الساكنة الميم اظهار وجبعمال : أمثلة * أحسن وبنينا –أيكم

شدادا سبعا فوقكم

المشددتين والنون الميم حكموالنون الميم وغن تشديد يجب

حركتين بمقدار .المشددتينالناس –ثم –الجنة –عم –ان : أمثلة *

منزلي الكريم: واجب القرآن من استخرج الساكنة الميم أحكام من حكم كل عن .مثاال

مامعنى الميم

الساكنة؟ ماهي

أحكامها؟

مامعنىاالظهاروماه

حروفه؟ ي

أمثلة .هات

مامعنى االدغام وماهيحروفه؟

أمثلة .هات

مامعنىاالظهاروماه

حروفه؟ ي

أمثلة هات

معنى الميم

الساكنة

االخفاء

االدغام

االظهار

حكم الميم والنون

المشددتين

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

الرحيم الرحمن الله بسم

المرحلية : من الكفاءة جملة تفسيروشرح على القدرة والعمل صحيحة تالوة وتالوته موضوعيا تفسيرا القرآن مواضيع

بتوجيهاته : التجويد علم في المفيد الوحدة تعلم مصادر

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 02زمن

رقم : 04المذكرةاسالمية : علوم المادة

الكريم الملف: القرآن هدي منالمد : أحكام الوحدة

والقدرة : المد أحكام معرفة المستهدفة الكفاءةبها النطق على

الساكنة : النون أحكام سبقها بما الوحدة عالقةوالتنوين

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية

استثمارومراجعةالوحد

السابقة ة

يمد " حركتين بمقدار االنف من يخرج صوت"

هو ما تعريفالغنة؟

وضعي ة

االنطالق

االطالة : : - لغة المد . تعريفالصوت : زمن اطالة اصطالحا

المد أسباب من سبب مالقاة المدعند بحرف.

الساكنة , حروفه : الواو أحرف ثالثة ما المكسور الساكنة والياء ماقبلها المضموم

ماقبلها المفتوح الساكنة وااللف . قبلها : أقسامه

االصلي – 1 تقوم : المد ال الذي المد هو أو همز من سبب أي دون به اال الحروف ذات

.سكونأمثلة : . - : . - مقداره - واجب حكمه حركتان

غفور: عزيز كان .ضمنه * : ويندرج

الصغرى أ- الصلة هاء: مد وقوع وهو بعدها وليس متحركين بين الغائب الضمير

. همزالسموت : - في ما له اال –أمثلة علمه من

حركتان : . - : مقداره واجب . حكمهالعوض –ب بها : مد المعوض االلف مد هو

االلف الن الوقف عند المنصوب التنوين عنالتنوين عن . عوض

حكيما : - عليما الله وكان . أمثلةحركتان : : - ومقداره واجب حكمه

التمكين –ج أوالهما: مد ياءان التقاء هو تمد التي وهي ساكنة وثانيهما . مشددة

و : - : - واجب حكمه بتحية حييتم واذا أمثلةحركتان : . مقداره

طهر " " –د حي ألفات الواقعة: مد االلفات را " ها طا يا حا السور بدايات . " في

واجب : - - : . - - حكمه طه حم أمثلةحركتان : مقداره

الفرعي : -2 المد المد عن الزائد المد وهو سكون او همز بسبب . االصلي

الهمز - أ : بسببالمتصل * بعد: المد الهمز وقوع هو - سماء : ماء مثل واحدة كلمة المدفي -حرف

معنى ماالمد؟

ماهيحروفه؟

ماهيأقسامه؟

المد هو ما؟ االصلي

امثلة . هات

يندرج ماذاضمنه؟

مد ماهو اللة

؟ الصغرىمد هو ما

العوض؟امثلة . هاتمد هو ما

التمكين؟امثلة . هات

تمد كيف أحرف

الهجاء؟أمثلة . هاتالمد ماهو

الفرعي؟ ماهي

؟ أسبابه ماهي

تعريفالمد

اقسامه المد

االصلي وما

يلحقه

المد الفرعي

ماسببهالهمز

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

حركتان ومقداره واجب . حكمهالمنفصل * آخر : المد في المد حرف وقوع

مثل تليها التي الكلمة أول في والهمز الكلمةأنزلناه: انا .

حركات ست ويمد واجب . حكمهالبدل * المد : مد حرف قبل الهمز وقوع

ويمد : ايمان آدم مثل واحدة كلمة و 4و 2فيحركات 6 .

الكبرى* الصلة الضمير : مد هاء وقوع: مثل قطع همزة وبعدها متحركين بين الغائب

ويمد االهو ح.6عنده

السكون- بسبب : بللسكون * العارض المد: المد حرف وقوع هو

عند الكلمة من االخير الحرف قبل.الوقف

... فيه: ويجوز العلمين رب لله الحمد و 2مثل ح 6و 4

اللين * الساكنتين: مد واالو الياء مد هو الوقف عند قبلهما ما .المفتوح

بيت : فيه –خوف –مثل 6و 4و 2يجوز حركات

الالزم * حرف: المد بعد فيه جاء ما هو ووقفا وصال الزم سكون المد

وحرفي كلمي الى .وينقسموهونوعان :–أ الكلمي

المد: مثقل * حرف بعد ياتي ان : الحآقة مثل مشدد يمد ... –حرف 6الضآلين

حركاتالمد: مخفف * حرف بعد ياتي ان

مشدد غير ساكن حرفمحيآي: ويمد –مثل رآيت حركات 6أ

وهونوعان : –ب الحرفيالتي: مثقل * الحروف في ويكون

مد حرف اوسطها احرف ثالثة هجاؤهابعده فيما مدغم ساكن حرف وآخرها

الم : يمد –مثل حركات 6طسمالتي: مخفف * الحروف في ويكون

مد حرف اوسطها احرف ثالثة هجاؤهامدغم غير ساكن حرف وآخرها

ص: يمد –مثل حركات 6ن .

منزلي كل : واجب عن القرآن من آية هات المد احكام من درسته .حكم

مد أقسامالهمز؟

الفرق ماالمد بين

المتصل والمد

المنفصل؟مد ماهو

البدل؟أمثلة . هاتمد ماهو الصلة

؟ الكبرى

هي مامد اقسام

السكون؟

مد هو مااللين؟امثلة هات

المد هو ماالالزم؟ ماهي

اقسامه؟تعريف ما

قسم؟ كلامثلة؟ هات

الفرق ماالكلمي بين

المثقل والحرفيالمثقل؟

سببه ماالسكون

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : من الكفاءة جملة تفسيروشرح على القدرة والعمل صحيحة تالوة وتالوته موضوعيا تفسيرا القرآن مواضيع

بتوجيهاته - : ابن تفسير التفاسير صفوة الوحدة تعلم مصادر

كثيرالوحدة : متطلبات

الشعب : جميع الثانية السنة المستوىالوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 06المذكرة اسالمية : علوم المادة

الكريم الملف: القرآن هدي مناالستقامة : بين االنسانية الفطرة الوحدة

واالنحرافعن : االنحراف نتائج معرفة المستهدفة الكفاءة

التوحيد عقيدةالمد : احكام سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية

االنتباه اثارةبالغريزة ـ ............... باالحساس تدرك كيف

الحيوانات االشياء

لها وليسعقل؟

وضعي ة

االنطالق

اآلية قراءةصحيحة قراءة

حقيقة ادراك الفطرةفي واصالتها

االنسان

على التعرف اسباب انحرافالفطرة

اسباب ادراك استيقاظالفطرة

( : فطرة حنيفا للدين وجهك فاقم تعالى قالالله لخلق التبديل عليها الناس فطر التي الله

) اليعلمون الناس اكثر ولكن القيم الدين ذلك30الروم

خالقها -1 الى االنسانية الفطرة اهتداءقال به االيمان على وجبله االنسان الله خلق

– "- فابواه الفطرة على يولد مولود كل ص "... يقل ولم يمجسانه او ينصرانه او يهودانه

. ترى وانت ذلك على يولد النه يمسلمانهيديه يرفع االمور عليه تضيق حين االنسان

هو وذلك بالله يستغيث السماء الى وراسهداخله في الفطرة .نداء

االنسانية -2 الفطرة انحراف اسباب " : اتخذ- من افرايت تعالى قال الهوى اتباع أ

"... فاتباع علم على الله واضله هواه الههعن االنسان يصد واهوائها النفس شهوات

الطريق غير في انهيسير يعلم وهو الدين.الصحيح

" : قالوا- بل تعالى قال بالعادات التمسك بآثارهم على وانا امة على ءاباءنا وجدنا انا

في" اثر لها االجتماعية فالتقاليد مهتدونالى بالدين التمسك من الفطرة هذه تحويل

االسالم مع تتنافى التي بالعادات .التمسك : االهتمام - وعدم التناسي ومعناها الغفلة ج

" من ءادم بني من ربك اخذ واذ تعالى قالانفسهم على واشهدهم ذرياتهم ظهورهم

القيامة يوم تقولوا ان بلى قالوا بربكم الستغافلون هذا عن كنا " انا

الفطرة -3 تستيقظ بماذا

النص قراءة

يمكن هلان لالنسان يهتدي

لاليمان؟

هي ما اسباب انحرافالفطرة؟

بماذا تستيقظالفطرة؟

النصالمؤطر

اهتداءالفطرة

اسباب انحرافالفطرة

بماذا تستيقظالفطرة؟

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

" : مبشرين- رسال تعالى قال بالرسل أبعد حجة الله على للناس يكون لئال ومنذرين

بما" الناس تذكير الرسل فمهمة الرسلوااليمان التوحيد من عليه الله .فطرهم

: اآليات- من فيه فان الكون في التامل بخضوعه يعلن االنسان يجعل ما والدالئل

العظيم الكون هذا .لخالق : وكبر- االقارب وموت كالمرض االبتالءات ج

اليه االنسان الله ليعيد اسباب وكلها السنبه .ويذكره

من التمكن توظيف

المكتسبات المعرفيةعنها والتعبير

استثمار المكتسبات

سلوكيا

الله * الى دائما تتجه االنسانية الفطرةتتاثر * ولكن مسلما موحدا النسان يولد

فتنحرف فطرتهسبب * بالعادات والتمسك الهوى اتباع

الفطرة النحرافسبيل * الكون في والتامل الرسل طاعة

الفطرة اليقاظ

وعدم * فطرتي نقاء على الله احمد.انحرافها

عن * ويصدني فطرتي يفسد ما كل عن ابتعدالله توحيد

ماهيالتي الفوائد

نستخلصها؟

توظف كيف مادرسته

سلوكك في؟

الفوائدواالرشاد

ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : من الكفاءة جملة تفسيروشرح على القدرة والعمل صحيحة تالوة وتالوته موضوعيا تفسيرا القرآن مواضيع

بتوجيهاته - : ابن تفسير التفاسير صفوة الوحدة تعلم مصادر

كثيرالوحدة : متطلبات

الشعب : جميع الثانية السنة المستوىالوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 07المذكرة اسالمية : علوم المادة

الكريم الملف: القرآن هدي منوآثاره : الترف الوحدة

الترف : خطورة معرفة المستهدفة الكفاءةنجاح عرقلة في واثره المجتمع على والمترفين

االصالح : سبقها بما الوحدة بين عالقة االنسانية الفطرة

واالنحراف االستقامة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية استثمار الوحدةالسابقة

البخل –الترف –التكبر –الكفر .... ماهي مظاهر انحراف

عند الفطرةاالنسان؟

وضعي ة

االنطالق

اآلية قراءةصحيحة قراءة

الكلمات تذليلالصعبة

المصطلح فهمعلى القدرة

مظاهر تحديدالترف

موقف معرفةمن القرآن

الترف

عقوبة بياناصحابها

(: امرنا قرية نهلك ان اردنا واذا تعالى قالالقول عليها فحق فيها ففسقوا مترفيها

) االسراء تدميرا 16فدمرناها

فيها: * الشر وقادة متنعموها مترفوها* : * : ريح سموم طريقة على امة على

شديدة* : دخان: * يحموم الحرارة شديد ماء حميم

السواد شديد1- : الترف لدرجة مفهوم بالدنيا التنعم معناه

اآلخرة نسيانالترف -2 : مظاهر

" : ارسلنا- وما تعالى قال والطغيان الكفر أبما انا مترفوها قال اال نذير من قرية في

كافرون به "ارسلتماستغنى" رءاه ان ليطغى االنسان ان "وقال

" : قارون- ان تعالى قال والعدوان البغي بعليهم فبغى موسى قوم من "كان

" –ج : اردنا واذا تعالى قال والعصيان الفسوق فيها ففسقوا مترفيها امرنا قرية نهلك ان

تدميرا فدمرناها القول عليها " فحقوالمترفين -3 الترف من القرآن : موقف

االنبياء - اعداء بانهم المترفين القرآن وصفمصلحتهم - ضد خير كل يعارضون وانهم

االموال واكتناز الترف االسالم حارب لذلكفي وتداولها المجتمع لصالح بتوجيهها وامر

المشروع االطارواالخرة -4 الدنيا في المترفين : عقوبة

" : قصمنا- وكم تعالى قال الدنيا في الهالك أقوما بعدها وانشانا ظالمة كانت قرية من

ال يركضون هم اذا باسنا احسوا فلما آخرينفيه اترفتم ما الى وارجعوا تركضوا

تسالون لعلكم "ومساكنكم " : واصحب- تعالى قال اآلخرة في العذاب ب

سموم في الشمال اصحب ما الشمالانهم كريم وال بارد ال يحموم من وظل وحميم

مترفين ذلك قبل "كانوا

النص قراءة

هي ما المفرداتالصعبة؟

هي ما مظاهرالترف؟

هو ما موقفمن القرآن

الترف؟

توعد بماذا الله

اصحابها؟

النصالمؤطر

شرحالكلمات

مفهومالترف

مظاهره

موقف القرآن

منه

عقوبةالمترفي

ن

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

من التمكن توظيف

المكتسبات المعرفيةوالتعبير

عنها

استثمار المكتسبات

سلوكيا

وهالكه * المجتمع لفساد سبب .الترفالدنيا * في عذابا الناس اشد المترفون

.واآلخرة

اآلخرة * ينسي النه الترف عن ابتعدالهالك * اليعم حتى المترفين انصح

ماهيالتي الفوائد

نستخلصها؟

توظف كيف مادرسته

سلوكك في؟

الفوائدواالرشاد

ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : من الكفاءة جملة تفسيروشرح على القدرة والعمل صحيحة تالوة وتالوته موضوعيا تفسيرا القرآن مواضيع

بتوجيهاته - : ابن تفسير التفاسير صفوة الوحدة تعلم مصادر

كثيرالوحدة : متطلبات

الشعب : جميع الثانية السنة المستوىالوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 08المذكرة اسالمية : علوم المادة

الكريم الملف: القرآن هدي منالقرآن : في السكانية الظاهرة الوحدة

المستهدفة : السكانية الكفاءة الظاهرة وتحليل فهم النصوص خالل من

: وآثاره االترف سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية

االنتباه اثارة ـ االرض لعمارة ـ االرض في خليفة ليكونالله .....لعبادة

خلق لماذاآدم الله

عليهالسالم؟

وضعي ة

االنطالق

اآلية قراءةصحيحة قراءة

الكلمات تذليلالصعبة

على التعرف مختلفالتي العالقات

القرآن نظمها

وتحليل فهم العملياتالسكانية

السبيل معرفةالعمار االمثل

االرض

(: ذلوال االرض لكم جعل الذي هو تعالى قالواليه رزقه من وكلوا مناكبها في فامشوا

الملك( 15النشور

مناكبها: * : * سهلة ذلوال،نواحيها جوانبها

والكيف الكم بين البشرية : التنميةاالنسان عالقات لتنظيم القرآن جاء

باالخالق غيره ومع بالعبادة ربه المختلفةمعودعا التناسل طريق عن بعمارته الكون ومعوليس الكيف اي بالنوع االهتمام ضرورة الى

صالحة " طيبة ذرية ."الكم

االساسية السكانية : العملياتااليجابي: -1 التناسل الى القرآن دعا المواليد

" : رب قال ربه زكرياء دعا هنالك تعالى قالطيبة ذرية لدنك من لي "...هب

2- " : ذائقة: نفس كل تعالى قال الوفياتاحكام..." القرآن رتب ذلك ألجل الموت

والدية القصاص القتل على رتب كما الميراثالناس حياة على .حفاظا

كل: : " -3 من نفر فلوال تعالى قال الهجرة "... وهنا الدين في ليتفقهوا طائفة منهم فرقة

العلم طلب اجل من للهجرة القرآن دعا.والرزق

االرض عمارة الى القرآن : توجيهبمختلف االرض عمارة الى القرآن وجه

وتجارة ... وزراعة صناعة من النشاطاتوالبيئة بالناس االضرار عدم .واشترط

النص قراءة

هي ما المفرداتالصعبة؟

هي ما مختلف العالقات

نظمها التيالقرآن؟

هي ما العمليات السكانية

االساسية؟

وجه كيفالى القرآن

عمارةاالرض؟

النصالمؤطر

شرحالكلمات

التنميةالبشرية

العملياتالسكانية

عمارةاالرض

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

توظيف المكتسبات المعرفيةوالتعبير

عنها

استثمار

في * بالكيف االهتمام على القرآن تركيز.التناسل

بها * اليضر عقالنيا استغالال البيئة .استغالل

كما * صحيحا فهما السكانية الظاهرة فهماالسالم .قرر

ماهيالتي الفوائد

نستخلصها؟

توظف كيف مادرسته

سلوكك في

الفوائدواالرشاد

ات

االستثما ر

وضعي ة

ختامية

المكتسباتسلوكيا : منزلي كتب واجب الى ارجع

اآلية الروم 54التفسيرواشرح سورة من

؟ السلوكي

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : من الكفاءة جملة تفسيروشرح على القدرة والعمل صحيحة تالوة وتالوته موضوعيا تفسيرا القرآن مواضيع

بتوجيهاته - : ابن تفسير التفاسير صفوة الوحدة تعلم مصادر

كثيرالوحدة : متطلبات

الشعب : جميع الثانية السنة المستوىالوحدة : ساعة 02زمن

رقم : 09المذكرة اسالمية : علوم المادة

الكريم الملف: القرآن هدي منفي : المدنية والحريات الحقوق جدلية الوحدة

القرآنالمستهدفة : الدافعة الكفاءة العوامل وتحليل دراسة

الكريم القرآن في والحريات الحقوق رسم الى : في السكانية الظاهرة سبقها بما الوحدة عالقة

الكريم القرآن

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

يةاالنتباه اثارة االنسان حقوق النووي، السالح ، ....االمن اهم ما

القضاياالعالم؟ في

وضعي ة

االنطالق

اآلية قراءةصحيحة قراءة

المصطلح فهمانواعه وتحديد

على التعرفالتي الحقوق

االسالم كفلها

(: وحملناهم آدم بني كرمنا ولقد تعالى قالالطيبات من ورزقنهم والبحر البر في

تفضيال ( خلقنا ممن كثير على وفضلناهمـ ـ 70االسراء

الحق * شرعا : تعريف مستحقة مصلحةوعبادته : : أنواعه * به االيمان أي الله حق ـ

الكتاب " أهل يا قل تعالى قالسواء كلمة الى "تعالوا

: حقوقهم باعطائهم العباد حق ـ : االسالم في وله نفسه االنسان حق ـ

كثيرة حقوقاالسالم * في االنسان حقوق ان : مصدر

في مقررة وهي ـ وجل عز ـ الله هو مصدرهاوالسنة . القرآن

القرآن في االنسانية الحقوق بعضالكريميتحررمن تجعله لله االنسان عبودية

ال كما ظلمهم عن فيبتعد له استعبادالناسكرمه الله الن لنفسه والمهانة بالذل يرضى

ونذكر الحقوق من الكثير باعطائه وفضله:منها

الحياة ـ 1 " حق النفس: والتقتلوا تعالى قال بالحق اال الله حرم " التي

االعتقاد ـ 2 " حق في : الاكراه تعالى قال " ...الدين

المساواة ـ 3 " حق الله: ان تعالى قال واالحسان يامربالعدل

الطاعة ـ 4 في االمر ولي "حق تعالى : قال وأطيعوا الله أطيعوا آمنوا الذين ياأيها

تكون " أن شرط منكم االمر وأولي الرسولومستطاعة فيه معصية ال فيما . الطاعة

النص قراءة

هو ما تعريفالحق؟

انواعه؟ ما

مصدره؟ ما

ابرز هي ما الحقوق

كفلها التياالسالم؟

الطاعة هلمطلقة؟

امثلة هاتهذه عن

الحقوق

النصالمؤطر

تعريف الحق

وانواعه

مصدرالحقوق

بعض الحقوق االنسانية

فياالسالم

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

االمر ـ 5 أولي على الرعية "حق ـ: ص ـ قال يحطها فلم رعية الله يسترعيه عبد من ما

الجنة رائحة يجد لم بنصحهالحرية ـ 6 أو : حقوق مدنية كانت سواء

سياسية : الزواج، التعليم،االرث،العالج،التنقل، مدنية ـ

....العمل : الرأي االنتخاب،الترشح،ابداء سياسية ـ

....والمعارضة

من التمكن توظيف

المكتسبات المعرفيةوالتعبير

عنها

استثمار المكتسبات

سلوكيا

الله * هو االسالم في االنسان حقوق مصدرعليها االعتداء لعدم .ضمانا

ثم * الله حق متكاملة االسالم في الحقوقنفسه االنسان فحق العباد .حق

والحريات * الحقوق جميع االسالم كفلوالسياسية والدينية . المدنية

* االختيار على مبنية االسالم في الحقوقاالكراه وليس

الله * اعطانيها التي حقوقي على احرصكرامتي عنوان النها

المطالبة * قبل بواجباتي القيام عليبحقوقي

ماهيالتي الفوائد

نستخلصها؟

توظف كيف مادرسته

سلوكك في؟

الفوائدواالرشاد

ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : من الكفاءة جملة تفسيروشرح على القدرة والعمل صحيحة تالوة وتالوته موضوعيا تفسيرا القرآن مواضيع

بتوجيهاته - : ابن تفسير التفاسير صفوة الوحدة تعلم مصادر

كثيرالوحدة : متطلبات

الشعب : جميع الثانية السنة المستوىالوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 10المذكرة اسالمية : علوم المادة

الكريم الملف: القرآن هدي منالقرآن : في االمن مفهوم الوحدة

وآثاره : االمن اهمية معرفة المستهدفة الكفاءة : والحريات الحقوق جدلية سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية

االنتباه اثارة االمن –الصحة –االيمان .... هي مانعم اعظم

علينا الله

وضعي ة

االنطالق

اآليات قراءةصحيحة قراءة

الكلمات تذليلالصعبة

نعمة استشعاراالمن

االسالم فهمقيمه ومعرفة

على التعرفتحقيق آليات

االمن

(: الذي البيت هذا رب فليعبدوا تعالى قال ) قريش خوف من وءامنهم جوع من اطعمهم

: الكلمات : شرح الكعبة * البيت هذا رب

االيمان -1 من تاتي االمن : نعمة " ايمانهم يلبسوا ولم ءامنوا الذين تعالى قال

مهتدون وهم االمن لهم اولئك "بظلم

االمن -2 تحقيق : ضرورةبغير النه اقتصاديا او اجتماعيا كان سواء

" قال واذ تعالى قال الحياة التستقر االمنواجنبني آمنا البلد هذا اجعل رب ابراهيم

االصنام نعبد ان "وبني

السلمي -3 التعايش الى يدعوا : االسالم " في ادخلوا ءامنوا الذين يايها تعالى قال

كافة "السلم

االمن -4 تحقيق آليات : من

: في- المسلم فتحية السلم ثقافة نشر أ " والنبي " عليكم السالم –ص –االسالم

بينكم:" السالم افشوا "يقول : مبدا- اقرار ومعناه والوسطية االعتدال ب

الوحيد السبيل هو الحوار وجعل الحريةاالزمات وانهاء للتواصل

: الراي- احترام وهو االختالف بادب التخلق جيتوجب وما حقوقه بكافة وااللتزام اآلخر

.نحوه

النص قراءةهي ما

المفرداتالصعبة؟

اين مننعمة تاتي

االمن؟

لالمن هلاهمية؟

االصل هلاالسالم في

او السلمالحرب؟ ماهيالتي اآللياتبها نحقق

االمن؟

النصالمؤطر

شرحالكلمات

االمننعمة

التعايشالسلمي

آليات تحقيقاالمن

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

من التمكن توظيف

المكتسبات المعرفيةوالتعبير

عنها

استثمار المكتسبات

سلوكيا

الشكر * تستحق الله من نعمة .االمنالقلوب * تختلف اال فيجب اآلراء اختلفت .اذا

البشر * بين السلمي التعايش عن .البديل

ثقافة * وانشر االمن نعمة اقدر ان عليالناس بين السلم

ماهيالتي الفوائد

نستخلصها؟

توظف كيف مادرسته

سلوكك في؟

الفوائدواالرشاد

ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : االحاديث الكفاءة نصوص تحليل على القدرة بتوجيهاتها والعمل منها واالحكام العبر واستخراج

: الوحدة تعلم جامع - مصادر النووية االربعين شرح والحكم العلوم

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 11المذكرة اسالمية : علوم المادة

النبوية الملف: السنة هدي منوموقف : االسالمي التشريع في الشبهات الوحدة

المستهدفة : الكفاءة منها الحديث المسلم تحليل فيه الواردة أاالحكام واستنباط

: القرآن في االمن مفهوم سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

يةاالنتباه اثارة لله ارضاء ادعه ، العلماء اسال لم اذا

حكم تعرفماذا مسالة

تفعل؟

وضعي ة

االنطالق

الحديث قراءةصحيحة قراءة

على التعرفالصحابي

الكلمات تذليلالصعبة

اكتسابعلى القدرة

التعبير

على القدرة استخراج

من االحكام الحديث

: سمعت قال ـ ض بشيرـ بن النعمان عن.......... " : اال بين الحالل ان يقول ـ ص ـ النبي

البخاري " القلب .وهي

مولود أول االنصاري بشير بن النعمان هوتوفي وخطيبا شاعرا كان الهجرة بعد لالنصار

روى 65سنة حديثا114هـ .ال: * : * يعلمهن ال واضحة غير مشتبهات

حكمها يعرفالحمى : * : * عنها ابتعد الشبهات اتقى

المحمي الشيئ* الشكوك : من وعرضه دينه سلم استبرأ

* من: * : قطعة مضغة يرعى يرتعاللحم

واضحة * الشريعة أحكام أن الحديث يبينالحكم واضح غير وبعضها معظمها في

يكون ال حتى عنه يبتعد أن بالمؤمن واالولىالله حدود هو الذي الحرام في لوقوعه سببا

امتألت الذين هم عنها بعدا الناس وأكثروصلحت بااليمان . قلوبهم

أمور 1 وبينهما بين والحرام بين الحالل ـأقسام : ثالثة االشياء أن معناها : مشتبهات

" : وأحل بتحليله الشرع أخبر ما وهو الحالل ـ أالبيع " الله

بتحريمه : " الشرع أخبر ما الحرام ـ بوبناتكم أمهاتكم عليكم "...... حرمت

حكمه : يتوضح لم ما وهو المشتبه ـ جعنه يبتعد أن المؤمن على والواجب

فالمؤمن : * االيمان عالمة الشبهات تركيغضبه ما كل عن مبتعد ربه علىارضاء حريص

فعله عن وتورع تركه أمر في شك فاذاوضع : * سبحانه الله ان محارمه الله حمى

في الوقوع من المؤمن تحمي حدوداوهي وعذابه الله غضب تجلب التي المعاصي

وحرمه عنه الله نهى ما كلسكن : * اذا القلب بصالح الجسد صالح

واستقام وصلح االنسان قلب االيمانكل عن وابتعد وأنكر وأفعاله نيته وحسنت

فيه مشتبه أو . حرام

النص قراءة

هو منالنعمان؟

هي ما المفرداتالصعبة؟

هو ما المعنى العام

للحديث؟

هي ما االحكام

في الواردةالحديث؟

النصالمؤطر

التعريفبالصحاب

ي

شرحااللفاظ

الشرحاالجمالي

االيضاحوالتحليل

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

من التمكن توظيف

المكتسبات المعرفيةوالتعبير

عنها

استثمار المكتسبات

سلوكيا

1 وحرام حالل بين الشريعة أحكام تردد ـومشتبهات

االيمان 2 قوة دليل الشبهات ترك ـالقلوب 3 اصالح الى الدعوة ـ

اليه * يؤدي ما وكل الحرام أجتنبلله * ارضاء المشتبه عن ابتعد

بتطهيره * قلبي صالح على احرص

ماهيالتي الفوائد

نستخلصها؟

توظف كيف مادرسته

في سلوكك؟

الفوائدواالرشاد

ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

الرحيمبسم الله الرحمن

المرحلية : االحاديث الكفاءة نصوص تحليل على القدرة بتوجيهاتها والعمل منها واالحكام العبر واستخراج

: الوحدة تعلم جامع - مصادر النووية االربعين شرح والحكم العلوم

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 12المذكرة اسالمية : علوم المادة

النبوية الملف: السنة هدي مناالسالم : في الحضارة مقومات الوحدة

المستهدفة : واستنباط الكفاءة الحديث تحليل فيه الواردة أاالحكام

: التشريع في الشبهات سبقها بما الوحدة عالقةاالسالمي

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

يةاالنتباه اثارة المنكر عن وتنهى بالمعروف تأمر النها

بالله .وتؤمن بماذا

اكتسبت االمة

الخيرية؟

وضعي ة

االنطالق

الحديث قراءةصحيحة قراءة

على التعرفالصحابي

الكلمات تذليلالصعبة

اكتسابعلى القدرة

التعبير

على القدرة استخراج

من االحكام الحديث

: سمعت قال ـ ض ـ الخدري سعيد أبي عنالله رسول

منكرا : " منكم رأى من يقول ـ ص ـمسلم ...." فليغيره

الخدري * مالك بن سعد سعيد أبو هوسنة بالمدينة توفي ـ ض ـ هـ74الخزرجي

حديثا1170روى

قبحه : * : * ما أي منكرا علم أي رأى منالشرع

تحمي أخالقية قيمة الى الحديث يرشدنامن المجتمع

عن والنهي بالمعروف االمر وهي الفسادالتغيير درجات يبين . المنكرثم

طاقة : 1 حسب واجب المنكر انكار وجوب ـكانو فاذا بقلبه أو بلسانه أو بيده اما االنسان

قام فاذا الجميع على تغييره وجب جماعةقال الجميع أثم واال كفى منهم واحد بتغييره

بالمعروف :" يأمرون أمة منكم ولتكن تعالىالمفلحون هم واولئك المنكر عن " وينهون

مسلم كل على فواجب بالقلب االنكار أماعن والتحول بالمنكر الرضا عدم ومعناه بعينه

. مكانهعن : 2 االمم هالك المنكر انكار عدم عاقبة ـ

المنكر عن والنهي بالمعروف االمر طريقالله أخبر وقد وقيمها ثوابتها االمم تحفظ

هذا تركوا من مصير عن القرآن في سبحانه " بني من كفروا الذين لعن فقال الواجب

مريم ابن وعيسى داوود لسان على اسرائيليتناهون ال كانوا يعتدون وكانوا عصوا بما ذلك

فعلوه منكر " عنفلم :" الظالم رأوا اذا الناس ان ـ ص ـ وقال

يعمهم أن الله أوشك يديه على يأخذواأحمد " رواه بالعقاب

عن 3 والنهي بالمعروف االمر أحكام بعض ـ

النص قراءة

منالصحابي؟

هي ما المفرداتالصعبة؟

هو ما المعنى العام

للحديث؟

هي ما االحكام

في الواردةالحديث؟

النصالمؤطر

التعريفبالصحاب

ي

شرحااللفاظ

الشرحاالجمالي

االيضاحوالتحليل

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

: المنكريجوز * فال ظاهرا المنكر يكون أناستتر اذا االنسان عن . التجسس

الحال * في قائما يكون . أنمنكر * أنه على متفقا يكون أن

منه * أكبر منكر الى يؤدي ال . أنمن التمكن

توظيف المكتسبات المعرفيةوالتعبير

عنها استثمار

المكتسباتسلوكيا

واجب 1 المنكر عن والنهي بالمعروف االمر ـ. المؤمن

واللسان 2 باليد المنكر تغيير في التدرج ـآدابه مراعاة مع . والقلب

رأيته * اذا المنكر تغيير في اجتهداللسان * أو باليد المنكر تغيير أستطع لم اذا

بقلبي .أنكرهعن * والنهي بالمعروف االمر آداب أراعي

. المنكر

ماهيالتي الفوائد

نستخلصها؟توظف كيف

مادرسته في

سلوكك؟

الفوائدواالرشاد

ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : االحاديث الكفاءة نصوص تحليل على القدرة بتوجيهاتها والعمل منها واالحكام العبر واستخراج

: الوحدة تعلم جامع - مصادر النووية االربعين شرح والحكم العلوم

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 13المذكرة اسالمية : علوم المادة

النبوية الملف: السنة هدي منالمجتمعات : على وخطره الثقافي الغزو الوحدة

المستهدفة : واستنباط الكفاءة الحديث تحليل الثقافي الغزو عوامل ومعرفة فيه الواردة أاالحكام

وعالجه ومظاهره : في الحضارة مقومات سبقها بما الوحدة عالقة

االسالم

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية

االنتباه اثارة الثقافي الغزو ، المخدرات ، ...الفسادهي ما

اخطرالتي االشياء تهدد

المجتمع؟

وضعي ة

االنطالق

الحديث قراءةصحيحة قراءة

الكلمات تذليلالصعبة

اكتسابعلى القدرة

التعبير

على القدرة استخراج

من االحكام الحديث

على التعرف مظاهر

وعالج واسبابالثقافي الغزو

ـ ص ـ النبي ان ـ ض ـ الخدري سعيد أبي عن :قال

وذراعا " بشبر شبرا قبلكم من سنن لتتبعن. لسلكتموه ضب جحر سلكوا لو حتى بذراع: قال: والنصارى؟ اليهود ، الله رسول يا قلنا

البخاري " رواه فمن؟

* : غار: * ضب جحر ومنهاج طريقة سننضب

ويبين االمة هذه مستقبل عن الحديث يخبرناكل في لهم مقلدة لغيرها تابعة ستعيش انها

واحتقارها لضعفها وهذا وكبيرة صغيرةلنفسها

1 : - - الحديث في بالغيب ص النبي اخبار ـلنبوته تاكيد

عليها- - تكون التي بالحالة اخبرنا حيث صواتباعها هويتها فقدان من االسالمية االمة

دينها .لغير 2 - - من : ص النبي يحذرنا التقليد خطورة ـ

صغيرة لكل الخاطئ والتقليد االعمى االتباعثقافتها لها االسالمية فاالمة وكبيرة

نافع شيئ في االتباع يكون ان اال وخصائصهامثال كالعلم

الثقافي 3 الغزو واسباب مظاهر :ـاالعمى * التقليدالدين * عن البعد

بالغير * والتاثر النفسي االنهزاماالنتماء * روح وغياب التربوي الضعف

لالمةالمفتوح * . االعالم

الثقافي -4 الغزو ظاهرة :عالجوصورته * الحقيقية مكانته الدين اعطاء

.الواضحةالناس * بين والعدل العلم .نشر

الهادف * الفن وتشجيع االعالم مراقبةواالجتماعي * االقتصادي بالجانب االهتمام

.لالمة

النص قراءة

هي ما المفرداتالصعبة؟

هو ما المعنى العام

للحديث؟

هي ما االحكام

في الواردةالحديث؟

هي ما مظاهرهواسبابه؟

كيفنعالجه؟

النصالمؤطر

شرحااللفاظ

الشرحاالجمالي

االيضاحوالتحليل

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

توظيف المكتسبات المعرفيةوالتعبير

عنها

استثمار المكتسبات

سلوكيا

بانفسنا 1 واالعتزاز غيرنا تقليد عن االبتعاد ـ. وقيمنا

اخبار 2 في تتمثل عقائدية قيمة الحديث في ـبالغيب النبي

يضرنا -3 ما ونترك ينفعنا ما غيرنا من ناخذ

هويتنا * يهدد الذي الثقافي الغزو من احذروقيمنا

ولغتي * ووطني وبديني بنفسي اعتزعليهم .واحافظ

ماهيالتي الفوائد

نستخلصها؟

توظف كيف مادرسته

في سلوكك؟

الفوائدواالرشاد

ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

الرحيم الرحمن الله بسم

المرحلية : االحاديث الكفاءة نصوص تحليل على القدرة بتوجيهاتها والعمل منها واالحكام العبر واستخراج

: الوحدة تعلم جامع - مصادر النووية االربعين شرح والحكم العلوم

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 14المذكرة اسالمية : علوم المادة

النبوية الملف: السنة هدي منبحقوق : ارتباطها ومدى الشخصية الحقوق الوحدة

االخرينالمستهدفة : أحكامه الكفاءة واستنباط الحديث تحليل

الحرية حدود ومعرفة : وخطره الثقافي الغزو سبقها بما الوحدة عالقة

المجتمعات على

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية

االنتباه اثارة واستثمار الوحداتالسابقة

الحرية ، المساواة ، الحياة ، االعتقادهي ما

الحقوقكفلها التي

االسالملالنسان؟

وضعي ة

االنطالق

الحديث قراءةصحيحة قراءة

الكلمات تذليلالصعبة

اكتسابعلى القدرة

التعبير

على القدرة استخراج

من االحكام الحديث

ضوابط معرفةالحرية

ـ ص ـ النبي عن ـ ض بشيرـ بن النعمان عنوالواقع : " الله حدود على القائم مثل قال

البخاري .......... ". رواه جميعا ونجوا نجوا .فيها

الله : : نهى ما الحدود لها المنكر القائمعنه

ثقبنا : : خرقنا اقترعوا استهمواأيديهم : : على أخذوا حقنا نصيبنا

منعوهم

أهمية مثال أعطاء خالل من الحديث يبينوكيف المنكر عن والنهي بالمعروف االمر

المجتمع أفراد جميع على الفائدة . تعود

عن ـ 1 والنهي بالمعروف االمر ضرورة وتذهب: المنكر المجتمع يفسد ال حتى

واتقوا " االمة هالك الى يؤدي مما االخالقخاصة منكم ظلموا الذين تصيبن ال " فتنة

حرية ـ 2 تبدأ حيث تنتهي االنسان حرية الحرية: االخرين باسم لالنسان يجوز فال

االذى يلحق أو باالخرين يضر أن الشخصيةبهم

وقع : 3 اينما كالغيث النه المؤمن ايجابية ـالن المنكر عن يسكت أن ينبغي فال نفع

أخرس شيطان عنه الساكتالمجتمع * في المطلقة الحرية لالنسان هل

؟ االسالميبشروط المسلم حرية : تتقيد

الى " بأيديكم تلقوا وال نفسه ايذاء عدم ـ أ" التهلكة

على : الحفاظ أي االخرين ايذاء عدم ـ بالعامة االداب

الشرع مخالفة عدم ـ . ج

النص قراءة

هي ما المفرداتالصعبة؟

هو ما المعنى العام

للحديث؟

هي ما االحكام

في الواردةالحديث؟

الحرية هل؟ مطلقة

النصالمؤطر

شرحااللفاظ

الشرحاالجمالي

االيضاحوالتحليل وضعي

ة البناءالتعلم

ي

من التمكن توظيف

المكتسبات المعرفية

فيها 1 والوقوع الله حدود تعدي حرمة .ـالمنكر 2 عن والنهي بالمعروف االمر وجوب ـ

المصلحة 3 على مقدمة العامة المصلحة ـالخاصة

ماهيالتي الفوائد

نستخلصها؟

الفوائدواالرشاد

ات

وضعي ة

ختامية

والتعبيرعنها

استثمار المكتسبات

سلوكيا

سلبيا 4 وليس مجتمعه في ايجابي المؤمن . ـ

* أجل من المنكر عن وانهى بالمعروف آمرالمجتمع ونجاة . نجاتي

توظف كيف مادرسته

سلوكك في؟

االستثما ر

السلوكي

الرحيم الرحمن الله بسم

المرحلية : االحاديث الكفاءة نصوص تحليل على القدرة بتوجيهاتها والعمل منها واالحكام العبر واستخراج

: الوحدة تعلم جامع - مصادر النووية االربعين شرح والحكم العلوم

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 15المذكرة اسالمية : علوم المادة

النبوية الملف: السنة هدي منوالعلماء : العلم قيمة بيان في السنة هدي الوحدةالعلم : طلب فضل معرفة المستهدفة الكفاءة

: الشخصية الحقوق سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية استثمار

المكتسبات القبلية

خلق " الذي ربك باسم " اقرأالعلم دين االسالم أن منها ونستفيد

أول ماهينزلت آية

وماذا نستفيدمنها؟

وضعي ة

االنطالق

الحديث قراءةصحيحة قراءة

على التعرفالصحابي

الكلمات تذليلالصعبة

اكتسابعلى القدرة

التعبير

على القدرة استخراج

من االحكام الحديث

رسول : سمعت قال ـ ض ـ الدرداء أبي عن ": يطلب طريقا سلك من يقول ـ ص ـ الله

وان الجنة الى طريقا به الله سلك علما فيهوانه العلم لطالب أجنحتها لتضع المالئكةواالرض السماوات في من للعالم ليستغفر

على العالم وفضل الماء في الحيتان حتىان الكواكب سائر على القمر كفضل العابدوال دينارا يورثوا لم االنبياء ورثة هم العلماءبحظ أخذ أخذه فمن العلم ورثوا وانما درهما

احمد" وافر

أبو االنصاري قيس بن زيد بن عويمر هوسنة توفي بدر بعد أسلم روى 32الدرداء هـ

حديثا179 .

قبوال : * : * رضا اتبع سلك * : كبير : * نصيب وافر بحظ جميع سائر

ومنزلة العلم طلب فضل الحديث يبيناالنبياء ميراث العلم وأن االسالم في . العلماء

1 بالعلم : الننا الجنة الى طريق العلم طلب ـلاليمان نهتدي

2 : حضور ـ الجنة دخول العلم طالب ثواب ـله المخلوقات استغفار ـ معه . المالئكة

3 ينفع : العالم الن العابد على العالم فضل ـشبه لذلك نفسه اال الينفع والعابد غيره

بالقمر العالم . الحديث4 : العلم عنهم ورثوا االنبياء ورثة العلماء ـ

ومنفعتهم صالحهم فيه ما الى الناس . وهداية

النص قراءة

أبو هو منالدرداء؟

هي ما المفرداتالصعبة؟

هو ما المعنى العام

للحديث؟

هي ما االحكام

في الواردةالحديث؟

النصالمؤطر

التعريفبالصحاب

ي

شرحااللفاظ

الشرحاالجمالي

االيضاحوالتحليل

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

من التمكن توظيف

المكتسبات المعرفيةوالتعبير

عنها

استثمار المكتسبات

سلوكيا

العلم 1 طلب في الترغيب ـ2 العلم طلب فضائل ـ3 االنبياء ورثة العلماء ـ

العلماء * وأجل العلم أطلب أن .عليمنزلي : آيات واجب من استطعت ما اجمع

العلم طلب عن تتكلم .وأحاديث

ماهيالتي الفوائد

نستخلصها؟

توظف كيف مادرسته

سلوكك في؟

الفوائدواالرشاد

ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : القرآن الكفاءة علوم معرفة على القدرة فهم في ذلك واستثمار ومدارسه التشريع وتاريخ والسنة

وسلوكا عبادة الشريعة : الوحدة تعلم في مصادر العقيدة ـ المسلم منهاج

اللهالوحدة : متطلبات

الشعب : جميع الثانية السنة المستوىالوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 16المذكرة اسالمية : علوم المادة

والتعبدية الملف: االيمانية القيمالنفس : استقرار في واثره التوحيد الوحدة

في : التوحيد اثر معرفة المستهدفة الكفاءةواالجتماعي النفسي االستقرار

: قيمة بيان في السنة هدي سبقها بما الوحدة عالقةوالعلماء العلم

الزمن

الكفاءةالمستهدف

ةللوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية

استثمار المكتسبات

القبليةورازقنا خالقنا هو النه به االشراك وعدم عبادته

حق هو ماعلى الله

عبادهولماذا؟

وضعي ة

االنطالق

اآلية قراءة قراءة

صحيحة

القدرة على

معرفة التوحيد والتمييز

انواعه بين

القدرة علىاثر تلمسفي التوحيد نفس

المؤمن

": بظلم ايمانهم يلبسوا ولم ءامنوا الذين تعالى قال " االنعام مهتدون وهم االمن لهم 82اولئك

1 التوحيد ـ : تعريف االفراد: ومعناه الواحد من لغة التعدد .وعدم

عبادة: من به يختص ما بكل الله افراد شرعااالسالم اساس وهو فعلية .قوليةاو

2 التوحيد ـ انواع: انواع ثالثة للتوحيد : : هو- الله بان االيمان ومعناه الربوبية توحيد أما لكل والمميتوالمدبر والمحيي والرازق الخالق

" الخلق له أال تعالى قال الكون هذا في يحدث " وحده االيمان وهذا العالمين رب الله تبارك واالمر

بالعمل يتبع حتى .اليكفي : بالعبادة- الله افراد ومعناه االلوهية توحيد بان ينبغي االنسان اعمال فكل غيره اشراك وعدم

" ونسكي صالتي ان قل تعالى قال لله خالصة تكونله شريك ال العالمين رب لله ومماتي ومحياي

المسلمين اول وانا امرت وبذلك : ذلك- ويكون وصفاته اسمائه في الله توحيد ج

الله وسمى وصف التي والصفات االسماء باثباتاالحاديث في نبيه او القرآن في نفسه بها

قال تمثيل وال تعطيل وال تحريف غير الصحيحةمنالبصير" السميع وهو شيء كمثله ليس "تعالى

3 االنسانية ـ النفس عل التوحيد آثار :* " : لن قل تعالى قال عليه والصبر بالقدر الرضا

" وال يياس ال فالمؤمن لنا الله كتب ما اال يصيبنالعلمه الله باقدار ويرضى يصبر بل للشدائد ينهزم

خير كله الله قدر .ان* : ويتسامح الناس يرحم المؤمن والرحمة التسامح

"- ص - قال ويسامحه الله يرحمه حتى معهمالسماء في من يرحمكم االرض في من "ارحموا

* " " والتقوى: البر على وتعاونوا تعالى قال التعاونقال - بعونه الله يمده حتى غيره يعين فالمؤمن

عون-" في العبد كان ما العبد عون في والله ص"اخيه

فال: * مؤمن كل يملكه يفنى ال كنز وهي القناعةوان بالحالل يعمل فهو عليه يحقد وال غيره يحسد

ان لعلمه كثيرا كان وان الحرام ويجتنب قليال كان " ذو الرزاق هو الله ان تعالى قال الله هو الرازق

المتين "القوة* : القبائح كل عن المؤمن يبتعد الحرام عن العفة

يامره الله الن االخالق باحسن ويلتزم والمحرماتقال رحمته ويرجو ربه معصية يخاف فهو بذلك

عن" النفس ونهى ربه مقام خاف من واما تعالىالماوى هي الجنة فان "الهوى

* : الله بحفظ الشعور هو وسببه النفسي االمن " "- وقال - يحفظك الله احفظ ص قال وحمايته

القلوب" تطمئن الله بذكر اال "تعالى

قراءةالنص

معنى ماالتوحيد؟

انواعه؟ ما ماهو توحيد

الربوبية؟

توحيد ماااللوهية؟

نوحد كيففي الله

االسماءوالصفات؟

ما اثرالتوحيد

علىالنفس؟

كيف نكتسبالقناعة؟

يعييننا كيف التوحيد على

العفة؟

النصالمؤطر

تعريف التوحيدوانواعه

اثر التوحيد

فيالنفس وضعي

ة البناءالتعلم

ي

استثمار المكتسبات

سلوكيا

واهميته * التوحيد معنى اعرفبه * اشرك وال وحده الله اعبد

واطمئناني * راحتي الجد االيمان على استقيم

كيف توظف

مادرسته في

؟ سلوكك

االستثم ار

السلوكي

وضعي ة

ختامية

الرحيمبسم الله الرحمن

المرحلية : القرآن الكفاءة علوم معرفة على القدرة فهم في ذلك واستثمار ومدارسه التشريع وتاريخ والسنة

وسلوكا عبادة الشريعة : القرآن علوم في البيان الوحدة تعلم مصادر

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 17المذكرة اسالمية : علوم المادة

والتعبدية الملف: االيمانية القيمالقرآن : علوم في مقدمة الوحدة

وتحليل : بالقرآن التعريف المستهدفة الكفاءةالوحي .ظاهرة

: استقرار في واثره التوحيد سبقها بما الوحدة عالقةالنفس

الزمن

الكفاءةالمستهدف

ةللوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية

اثارةاالنتباه

طريق عن وانزلت ،القرآن ،االنجيل التوراة الزبور،الوحي

هي ما الكتب

السماوية وكيف

انزلت؟

وضعي ة

االنطالق

اآلية قراءة قراءة

صحيحة

القدرةتحديد على

مفهومالقرآن

القدرة علىبين التمييز

القرآن والحديثالقدسي

التعرفمعنى على

الوحي وكيفياتمجيئه

" وحيا اال الله يكلمه ان لبشر كان وما تعالى قالما باذنه فيوحي رسوال يرسل او حجاب وراء اومن

" الشورى حكيم علي انه تعريفـ 1 51يشاء : القرآن تال: بمعنى قرا الفعل من لغة .

محمد: - سيدنا على المنزل الله كالم هو شرعاالمتعبد- المعجز العربي باللفظ جبريل بواسطة ص

بالتواتر والمنقول .بتالوته * : والرسول الله من وحي القرآن يتضمن والتعريف

بتبليغه مامورلها * عبادة القرآن وقراءة كلها عربية القرآن الفاظ

كبير اجرمثلها * عن مجموعة نقل وهو بالتواتر القرآن نقل

هذا يومنا الىاحد * يستطيع فال ومعناه لفظه في معجز القرآن

العادل تشريعه في ومعجزكذلك بمثله ياتي انالعلمية واشاراته الغيبية واخباره

2 القدسي ـ والحديث القرآن : - ص - النبي يضيفه حديث كل هو القدسي الحديث

تعالى الله الىهو القدسي والحديث القرآن بين :والفرق

ومتواتر- التغيير من محفوظ معجزة القرآن أالقدسي الحديث بخالف والمعنى اللفظ

الحديث- دون به ويصلى بتالوته متعبد القرآن بالقدسي

الحديث- اما الله من ومعناه لفظه القرآن ج - ص للنبي واللفظ الله من فمعناه -القدسي

الحديث- بخالف آية تسمى القرآن من القطعة دالقدسي

اما - بالمعنى القدسي الحديث رواية تجوز هـيجوزذلك فال القرآن

3 واقسامه ـ : الوحي - الوحي: اصل لغة تعريفه أ معان عدة وله بالكالم يكون وقد السريعة االشارة

الغة في* " من: قومه عل فخرج تعالى قال االشارة

" مريم وعشيا بكرة يبحوا ان اليهم فاوحى المحراب11

* " : ربك واوحى تعالى قال للحيوان الغريزي االلهامالشجر ومن بيوتا الجبال من اتخذي ان النحل الى

" النحل يعرشون 68ومما* " : الى واوحينا تعالى قال لالنسان الفطري االلهام

قراءةالنص

ماهو تعريف

لغة القرآنواصطالحا

؟

ماهو الحديث

القدسي؟الفرق ما

وبين بينهالقرآن؟

مامعنىلغة الوحي؟

اقسامه مااللغة؟ في

معنى ما الوحي

النصالمؤطر تعريفالقرآن

الفرق بين

القرآنوالحدي

ثالقدس

ي

تعريفالوحيواقسام

ه

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

القصص " ارضعيه ان موسى 07ام* " : ربك يوحي اذ تعالى قال مالئكته الى الله وحي

االنفال " ءامنوا الذين فثبتوا معكم اني المالئكة الى12

* " : الشياطين وان تعالى قال الشيطان وسوسة ".. االنعام ليجادلوكم اوليائهم الى 121ليوحون

: وله رسله الى الله خطاب هو شرعا الوحي تعريفكيفيات :ثالث

* : قال الله من وحي االنبياء فرؤيا الصالحة الرؤيااذبحك" اني المنام في ارى اني يابني قال تعالى

".. ما واول تؤمر ما افعل ياابت قال ترى ماذا فانظر - الصادقة - الرؤيا ص النبي به .بدئ

* " : موسى الله وكلم تعالى قال المباشر الكالم - فرض" - حين المعراج ليلة ص محمدا وكلم تكليما

الصالة عليه* : سئل السالم عليه جبريل وهو الملك بواسطة

" - فقال- اليه الوحي مجيء كيفية عن ص النبيعلي وهواشده الجرس صلصلة مثل ياتيني احيانايتمثل واحيانا قال ما عنه وعيت وقد عني فيفصم

" البخاري يقول ما فاعي فيكلمني رجال الملك لي

ما شرعا؟ هي

كيفياته؟

استثمار المكتسبات

سلوكيا محرف * غير الله كالم القرآن ان االيمان عليالسالم عليهما جبريل طريق عن محمد الى .اوحاه

كيف توظف

؟ مادرسته

االستثم ار

السلوكي

وضعية ختامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : القرآن الكفاءة علوم معرفة على القدرة فهم في ذلك واستثمار ومدارسه التشريع وتاريخ والسنة

وسلوكا عبادة الشريعة : القرآن علوم في البيان الوحدة تعلم مصادر

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 18المذكرة اسالمية : علوم المادة

والتعبدية الملف: االيمانية القيموالمدني : المكي علم الوحدة

المستهدفة : والمدني الكفاءة المكي بين التمييز خصائصهما ومعرفة

: القرآن علوم في مقدمة سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدف

ةللوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية استثمار

المكتسبات القبلية

- ص - محمد سيدنا على المنزل الله كالم هوالمتعبد المعجز العربي باللفظ جبريل بواسطة

بالتواتر والمنقول .بتالوته

ماهو تعريف القرآنالكريم؟

وضعي ة

االنطالق

قراءة الحديث قراءة

صحيحة

القدرةتحديد على

وفهمالمصطلح

التعرففائدة علىالعلم هذا

القدرةتمييز على

ضوابط المكي

والمدني

القدرةتحديد على

مميزات المكي

والمدني

" : الذي والله عنه الله رضي مسعود ابن يقولوانا اال الله كتاب من سورة نزلت ما غيره الاله

وانا اال الله كتاب من اية نزلت وال نزلت اين اعلممني اعلم احدا ان اعلم ولو نزلت فيم اعلم

البخاري " رواه اليه لركبت االبل تبلغه الله بكتاباقوال : -1 ثالثة للعلماء والمدني المكي تعريف

: الهجرة- قبل مانزل المكي الزمان باعتبار أالهجرة بعد نزل ما والمدني

: والمدني- بمكة مانزل المكي المكان باعتبار ببالمدينة مانزل

: اهل- به خوطب ما المكي المخاطب باعتبار جالمدينة اهل به ماخوطب والمدني مكة

االول بالراي ياخذون العلماء واكثروالمدني -2 بالمكي العلم :فوائدالمنسوخ * من الناسخ به يعرف

في * وتدرجه التشريع تاريخ معرفة على يعيناالحكام فرض

حتى * بالقرآن والعلماء الصحابة اهتمام معرفةكامال الينا يصل

نزولها * ومكان سبب معرفة عند اكثر اآليات فهموالمدني -3 المكي القرآن :ضوابط

المكي- القرآن ضوابط :أمكية * فهي سجدة فيها سورة كل

ياايها * فيها وليس الناس ياايها فيها سورة كلالغالب على وهذا ءامنوا الذين

وآل * البقرة عدا التهجي بحروف تبدأ سورة كلعمران

البقرة * سوى االنبياء قصص فيها سورة كلالمدني- القرآن ضوابط :ب

والفرائض * الحدود فيها سورة كلالعنكبوت * سوى المنافقين ذكر فيها سورة كل

الجهاد * الى الدعوة فيها سورة كلوالمدني -4 المكي القرآن :مميزات

المكي- القرآن مميزات :أالعقيدة * على والتركيز االيمان الى الدعوة

ضاللهم * وبيان المشركين مجادلةقبائحها * عن والنهي االخالق مكارم الى الدعوة

تعبيرها * وقوة وآليات السور قصرالمدني- القرآن مميزات :ب

بالعبادات * المتعلقة الشرعية االحكام تفصيلوالمعامالت

االسالم * الى ودعوتهم الكتاب اهل مخاطبةطبائعهم * واظهار المنافقين كشف

وسوره * آياته طول

قراءة النص

تعريف ما المكي

والمدني؟

الفائدة مامعرفة من

ذلك؟

هي ما ضوابط القرآنالمكي؟

هي ما ضوابط القرآن

المدني؟

هي ما مميزات القرآنالمكي؟

هي ما مميزات القرآن

المدني؟

النصالمؤطر

تعريف المكي

والمدني

فوائد التعرفعليهما

ضوابطالمكي

ضوابطالمدني

مميزاتالمكي

مميزاتالمدني

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

استثمار المكتسبات

سلوكيا

للقرآن * فهما ألزداد والمدني المكي معرفة عليالكريم

كيف توظف

مادرسته في

؟ سلوكك

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيمالمرحلية : القرآن الكفاءة علوم معرفة على القدرة

فهم في ذلك واستثمار ومدارسه التشريع وتاريخ والسنةوسلوكا عبادة الشريعة

: القراءات علم في المدخل الوحدة تعلم مصادرالمتواترة

الوحدة : متطلبات

رقم : 19المذكرة اسالمية : علوم المادة

والتعبدية الملف: االيمانية القيموالقراء : القراءات الوحدة

المستهدفة : ومعرفة الكفاءة القراءات بين التمييز واصحابها القرآن مدارس

الشعب : جميع الثانية السنة المستوىالوحدة : ساعة 01زمن

: والمدني المكي علم سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدف

ةللوحدة التعلمي البناء لمناقشةا

مفردا ت

الوحدةلوضعا

ية استثمار

المكتسبات القبلية

حقه اعطائه مع مخرجه من حرف كل اخراجكتاب . : في اللحن عن اللسان صون غايته ومستحقه

تعالى . الله

تعريف ما علم

التجويد؟غايته؟ وما

وضعي ة

االنطالق

قراءة الحديث قراءة

صحيحة

التعرف على

المصطلح

القدرة علىبين التمييز انواع

القراءات بحسبالسند

من التمكن معرفة

القراءاتواصحابها

" - - - - اقراني قال ص النبي ان ض عباس ابن عنحتى ويزيدني استزيده ازل فلم حرف على جبريل

" البخاري احرف سبعة الى انتهى* : : تال بمعنى قرا مصدر لغة القراءة تعريف - - القرآن: كلمات نطق اداء بكيفيات علم اصطالحا

وحروفه* - - : العربية اللغة موافقة المقبولة القراءة ضابط

السند صحةالمصحف - رسم موافقة

العثمانياسانيدها * حسب القراءات :انواع

اليمكن: -1 كثيرة جماعة نقله ما وهي المتواترةالسند منتهى الى مثلهم عن الكذب على تواطؤها

القراءات اغلب وهيالتواتر: -2 درجة يبلغ ولم سنده صح ما هي المشهورة

بين واشتهر الصحيحة القراءة بشروط واتصفالغلط من يعدوه فلم العلماء

او: -3 العربية اللغة وخالف سنده صح ما هو اآلحادبه يقرؤ ال فهذا العلماء بين مشهورا يكن لم او الرسم

" رسول جاءكم لقد تعالى لقوله عباس ابن كقراءة " ضمها والصحيح الفاء بنصب انفـسكم من

4- - الله: رسول الى سنده يصح مالم وهي الشاذةيجوز- ال وهذا والرسم العربية الغة وافق ولو ص

" " الدين يوم ملك تعالى قوله كقراءة به القراءةوالميم الكاف بنصب

التفسير: -5 وجه على العلماء مازاده وهو المدرجة " عليكم ليس عباس ابن كقراءة القرآن من وليس

- - فاذا الحج مواسم في ربكم من فضال تبتغوا ان جناحتفسير ..." الحج مواسم في فقوله عرفات من افضتم

منها وليس اآلية مع ادرجالكفرة: -6 وضعه له اصل ال ما وهو الموضوعة

القرآن لتحريفقراءة: يحرم االخيرة االربعة القراءات مالحظة

بها القرآنوقراؤها * المتواترة القراءاتبحفظ بعدهم جاء ومن والتابعون الصحابة اهتم

مختلف بين قراءته كثرت حتى للناس وتعليمه القرآنبضبط فقاموا تحريفه العلماء وخاف البلدان

كتاب - اشهرها كان خاصة كتب في القراءات - مجاهد البن السبع في 328القراءات واشترط هـ

واالمانة بالضبط القارئ يشتهر ان بالقراءة االخذمنه االخذ على واالتفاق االقراء في العمر وطول

هم قراء سبعة مجاهد ابن : فاختارت -1 المكي الداري كثير بن الله هـ120عبد

ت -2 الشامي اليحصبي عامر بن الله هـ118عبدت -3 الكوفي االسدي النجود ابي بن هـ127عاصم

ت -4 البصري العالء بن زبان عمر هـ154ابوت -5 الكوفي الزيات حبيب بن هـ156حمزة

معنى ماالقراءة؟

ماضابطها؟

معنى ماالتواتر؟

معنى ماالمشهورة

؟

تكون متى القاءةشاذة؟

معنى ماالمدرج؟

يضع لماذا الناس

في زيادةالقرآن؟

عدد كم القراءاتالمشهورة

اشهر من القراء الذين

تعرفهم؟

النصالمؤط

ر تعريفالقراء

ة

انواعالقراء

ات

القراء ات

المتوات رة

وقراؤها

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

ت -6 المدني نعيم ابي بن الرحمن عبد بن هـ169نافعت -7 الكوفي الكسائي حمزة بن علي الحسن ابو

هـ189وهي عشرة لتصبح قراءات ثالث العلماء اضاف : ثمت -8 المدني القعقاع بن يزيد جعفر هـ130ابو

ت -9 الحضرمي اسحاق بن هـ205يعقوبت -10 هشام بن هـ229خلف

استثماروضبط المكتسبات جمعه في العلماء جهد واقدر القرآن اقرا

قراءته

كيف توظف

مادرسته ؟

االستث مار

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : القرآن الكفاءة علوم معرفة على القدرة فهم في ذلك واستثمار ومدارسه التشريع وتاريخ والسنة

وسلوكا عبادة الشريعة : القرآن علوم في البيان الوحدة تعلم مصادر

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 20المذكرة اسالمية : علوم المادة

والتعبدية الملف: االيمانية القيموتطوره : التفسير علم الوحدةالمستهدفة : ومدارسه الكفاءة التفسير علم معرفة

القرآن فهم في منها واالستفادة : والقراء القراءات سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

يةاالنتباه اثارة التفسير كتب الى نرجع ، العلماء نسال نفعل ماذا

نفهم لم اذاآية؟

وضعي ة

االنطالق

مفهوم تحديدالمصطلح

على التعرفالتفسير تاريخ

على القدرةبين التمييز

التفاسير انواع

على التعرف

: : والكشف االظهار لغة التفسير مفهوم.والتبيين

وبيان: الله كتاب فهو به يعرف علم اصطالحاوحكمه احكامه واستخراج .معانيه

: عهد منذ موجودا كان التفسير علم نشأة - الى- بعده من الصحابة ونقله ص النبي

كل بدأ والثالث الثاني القرن حتى التابعين ( فقه، تخصصه حسب القرآن يفسر عالم

لغة...(والتاويل التفسير بين :الفرق

التفسير ان والصحيح واحد بمعنى انهما قيل - - عن جاء ما والتاويل ص النبي عن جاء ما

الخاص بفهمهم .العلماءومناهجه التفسير :انواع

1- : على يعتمد الذي وهو بالماثور التفسيراقوال ثم النبوية االحاديث او نفسه القرآن

اقسام وهو :الصحابة * ": : تعالى قوله مثل بالقرآن القرآن تفسير

": " اذا بقوله بينها ثم هلوعا خلق االنسان ان" منوعا الخير مسه واذا جزوعا الشر مسه

فتاب :" كلمات ربه من آدم فتلقى ومثل ": ظلمنا" انا ربنا قاال اخرى آية في بينها عليه

من لنكونن وترحمنا لنا تغفر لم وان انفسنا"الخاسرين

* ": : وانزلنا تعالى قال بالسنة القرآن تفسير " فبين اليهم نزل ما للناس لتبين الذكر اليك

- والزكاة- والصالة الطهارة كيفيات ص النبي.والحج

* : نزول عاشوا النهم ذلك الصحابة تفسير

معنى ماالتفسير؟

نشأ؟ كيف

انواع هي ماالتفسير؟

معنى ما التفسيربالراي؟

انواع هي ما التفسير

معنىالتفسير

نشاته

التفسيروالتاويل

انواعالتفسير

التفسيربالراي

التفسير

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

التفاسير انواعالمعاصرة

على التعرفالتفاسير اشهر

- - اعلم وكانوا ص النبي من وسمعوه القرآنباللغة .الناس

2- : اعتماد كان ما هو بالراي التفسيرالى المستند االجتهاد على فيه المفسرين

: فيه ويشترط والشرعية اللغوية االصولوالسنة- القرآن مخالفة عدم .

الصحابة - عن اثر ما مخالفة .عدمالعربية - اللغة مخالفة .عدم

المعاصر التفسير انواع1- : االسلوب يعتمد االجتماعي االدبي التفسير

سيد كتفسير الواقع على ويسقطه االدبيالقرآن ظالل في قطب

2- : يركز الذي التفسير هو العلمي الفسيركتاب مثل القرآن في العلمي الجانب على

وفا محمد لالستاذ اآلفاق في الله آيات.اميري

3- : موضوع يتناول ما هو الموضوعي التفسيركله القرآن في واحد موضوع او واحدة سورة

لمحمد الموضوعي التفسير كتاب مثل.الغزالي

والتفاسير المفسرين :اشهر - رضا لرشيد المنار للطبري البيان –جامع

- الجامع كثير البن العظيم القرآن تفسيرللقرطبي القرآن .الحكام

المعاصر؟

اشهر ما التفاسير

التيتعرفها؟

المعاصر

اشهرالتفاسير

استثمار المكتسبات

سلوكيا* القرآن الفهم التفسير على االطالع علي

جيدا

توظف كيفدرسته؟ ما

االستثمارالسلوكي

وضعي ة

ختامية

الرحيم الرحمن الله بسم

المرحلية : القرآن الكفاءة علوم معرفة على القدرة فهم في ذلك واستثمار ومدارسه التشريع وتاريخ والسنة

وسلوكا عبادة الشريعة : القرآن علوم في البيان الوحدة تعلم مصادر

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 21المذكرة اسالمية : علوم المادة

والتعبدية الملف: االيمانية القيموترتيبه : القرءان جمع الوحدة

القرءان : جمع كيفية معرفة المستهدفة الكفاءةومراحله

: وتطوره التفسير علم سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية استثمار

المكتسبات القبلية

الصحابة طريق عن ، .......................... متواترا وصل كيف الينا

القرآن؟

وضعي ة

االنطالق

الله أن ادراكالقرآن حفظ

التحريف من

معرفةالتي المراحل

تدوين بها مرالكريم القرآن

الينا وصل حتى

على التعرفالقرآن تقسيم

الى الكريموسور .آيات

له " وانا الذكر نزلنا نحن انا تعالى قال" لحافظون

في ـ 1 الصدور في حفظا الكريم القرءان جمع ص عصر ـ يأخذونه : الرسول الصحابة كان ـ

حفظه في ويتسابقون ـ ص ـ النبي عنـ ص ـ النبي مسجد في بعضا بعضهم ويعلمون

بن الله وعبد االشعري موسى أبو وأشهرهمو , , طالب أبي بن علي عفان بن عثمان مسعود

ثابت بن . زيدـ ـ 2 ص ـ الرسول عهد في النبي: التدوين اتخذ

آية نزلت فكلما القرءان يكتبون كتابا ـ ص ـالسور و االيات من موضعها على دلهم

القرءان يجمع ولم وأبي وزيد علي وأشهرهمالسباب واحد مصحف في :كامال

أخرى آيات أونزول النسخ امكانية لوجود ـالصحابة من القرءان حفاظ كثرة ـ

3 الصديق ـ بكر أبي عهد في القرءان قتل : جمع اليمامة معركة في القرءان حفظة من كثير

الصديق بكر أبي غلى الخطاب بن عمر فأشارزيد فاستدعى واحد مصحف في القرءان بجمع

بذلك وكلفه الوحي كتاب من كان النه ثابت .بنوكتابته ـ 4 القرآن جمع في ثابت بن زيد :منهج

أمران يتوفر حتى آية يكتب ال : كانبذلك ويشهد الصحابة عند مكتوبة يجدها أن ـ

.صحابيينالصحابة عند محفوظة يجدها أن . ـ

5 عثمان ـ عهد في القرآن بن: جمع عثمان خاف االسالم دولة اتساع بسبب القرآن ضياع عفان

فأرسل اللغة في الخطأ وكثرة االعاجم ودخولعندها وكان ـص البني زوج حفصة الى

بن زيد من وطلب بكر أبو جمعه الذي المصحفالمصحف بنسخ الصحابة من ثالثة ومعه ثابت

على يقضي حتى بلد كل الى نسخة وارسالالناس بين . االختالف

القرآن ـ 6 آيات بأمر: ترتيب توقيفي أمر هو الصحابة من اجتهاد وبغير ـ ص ـ النبي من

القرآن ـ 7 سور تقسيم : عمران : آل البقرة سبعة وهي الطوال ـ

اما والسابعة االعراف االنعام المائدة النساءيونس أو والتوبة االنفال

آياتها : عدد يزيد التي السور وهي المئين ـالمئة عن

تكرر : أي تثنى وهي المئين تلي المثاني ـالى : الحجرات سورة من ويبدأ المفصل ـ

الناس سورة

كان ممن يتلقى

الصحابة؟ القرآن

كان هل الصحابة يكتبونالقرآن؟

من أول منالقرآن جمعمصحف في

واحد؟

هي ما الشروط

وضعها التيلكتابة زيد

القرآن؟جمع من

مرة القرآن ثانية

ولماذا؟

رتب منالقرآن آيات

بهذاالترتيب؟

كيف قسمت

القرآن سورالكريم؟

النصالمؤطر

جمع القرآنوتدوينه

زيد منهججمع في

القرآن

ترتيب اآليات

وتقسيمالسور

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

استثمار المكتسبات

سلوكيا

في * الصحابة بذله الذي الجهد أقدر أن عليالكريم القرآن حفظ

توظف كيف مادرسته

سلوكك في؟

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : القرآن الكفاءة علوم معرفة على القدرة فهم في ذلك واستثمار ومدارسه التشريع وتاريخ والسنة

وسلوكا عبادة الشريعة : القرآن علوم في البيان الوحدة تعلم مصادر

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 22المذكرة اسالمية : علوم المادة

والتعبدية الملف: االيمانية القيمالتشريع : في ومكانتها السنة الوحدة

التشريع : في السنة مكانة معرفة المستهدفة الكفاءة : وترتيبه القرآن جمع سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية استثمار

المكتسبات القبلية

, العلماء , اجتهاد السنة ماهي .......................القرآن مصادر؟ التشريع

وضعي ة

االنطالق

مكانة معرفةواهميتها السنةالتشريع في

االسالمي

على التعرفتدوين تاريخ

السنة

على القدرةاشهر معرفة

السنة كتب ومؤلفيها

" نهاكم وما فخذوه الرسول آتاكم وما تعالى قالفانتهوا " عنه

التشريع * في السنة المصدر: مكانة هي السنة او فيه جاء لما مؤكدة اما فهي القرآن بعد الثاني

- فقوله فيه ترد لم باحكام تاتي أو له مفسرة ".. لقوله-" تاكيد المسلم اخو المسلم ص

"- - " صلوا" ص وقوله اخوة المؤمنون إنما تعالى " الذي الصالة لمعنى تفسير اصلي رايتموني كما

" - - المراة تنكح ال ص وقوله القرآن يبينه لم " يرد لم تشريع خالتها على والمراة عمتها على

النبوية السنة به جاءت وانما القرآن فيالسنة * - تدوين - كتابة : عن ص النبي نهى

بالقرآن اختالطه خشية عصره في الحديثويتركوا الىسنته الصحابة ينصرف ال وحتى

"- - سوى شيئا عني التكتبوا ص فقال القرآن" فليمحه القرآن سوى شيئا كتب ومن القرآن

- - القرآن الصحابة وجمع ص النبي توفي ولمالكتابة ذلك بعد تفرغوا واحد مصحف في

ما أوائل ومن رواية يتناقلونه وكانوا الحديثمنبه بن لهمام الصحيحة الصحيفة كتب

ت ابي 131الصنعاني عن رواها والتي هـ ض- -هريرة

الستة :الكتبالبخاري ـ 1 اسماعيل : صحيح بن لمحمد

يحفظ 194/256البخاري حديث 300كان ألف على كتابه و 7275يحتوي بالمكرر 4000حديث

الحديث في مصنف اول وهو المكرر بغيرالله كتاب بعد كتاب واصح .الصحيح

مسلم ـ 2 الحجاج: صحيح بن لمسلم على 204/261النيسابوري كتابه 3033يحتوي

الصحيحين ثاني وهو المكرر بغير .حديثداوود ـ 3 ابي االشعث: سنن بن لسليمان

على 275- 202السجستاني كتابه 4800يحتوي من انتقاها حديث 500حديث الف

الترمذي ـ 4 الترمذي: سنن عيسى بن لمحمد 209/279 " بيته في الكتاب هذا كان من عنه قيل

يتكلم النبي بيته في ."فكانماالنسائي ـ 5 الخرساني : سنن علي بن احمد

الكبرى 303/ 215النسائي السنن كتابه وسمى على مسندا 10390واشتمل نصا .

6- : ماجة ابن ماجة سنن بن يزيد بن لمحمد من 273 / 209القزويني اكثر على كتابه يحتوي

هي ما وظيفةالسنة؟

كتبت هلفي السنة

- ص- عهدهولماذا؟

بدا متى تدوينالسنة؟

كتب هي ماالتي السنة

تعرفها؟

النصالمؤطر

مكانة السنة في

التشريع

تدوينالسنة

الكتبالستة

البخاري

مسلم

داوود ابو

الترمذي

النسائي

ماجة ابن

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

4341حديث "4000 "من التمكن

توظيف المكتسبات المعرفيةوالتعبير

عنها استثمار

المكتسباتسلوكيا

مصادر -1 من الثاني المصدر هي السنة.التشريع

2- - ص بالنبي واالقتداء السنة اتباع -لزوممن -3 للتاكد السنة كتب الى الرجوع وجوب

االحاديث صحة* - - واتبعها ص النبي سنة على .احرص

حرص * كما وتدوينه العلم طلب على احرصالسنة تدوين على .العلماء

ماهيالتي الفوائد

نستخلصها؟توظف كيف

مادرستهسلوكك في

؟

الفوائدواالرشاد

ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيمالمرحلية : القرآن الكفاءة علوم معرفة على القدرة

فهم في ذلك واستثمار ومدارسه التشريع وتاريخ والسنةوسلوكا عبادة الشريعة

الوحدة تعلم :مصادرالوحدة : متطلبات

الشعب : جميع الثانية السنة المستوىالوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 23المذكرةاسالمية : علوم المادة

والتعبدية الملف: االيمانية القيماالسالمي : التشريع تاريخ الوحدة

المستهدفة : الكفاءة : سبقها بما الوحدة التشريع عالقة في ومكانتها السنة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية استثمار

المكتسبات القبلية

, العلماء , اجتهاد السنة ماهي .......................القرآن مصادر؟ التشريع

وضعي ة

االنطالق

شمول ادراك االسالم

بوضع ومرونتهكلية قواعد

اهمية معرفةفي التدرج

االحكام تشريعالرسالة زمن

على القدرةدور معرفةفي االجتهاد

التشريعاالسالمي

على التعرفالعلماء اهتماموتدوينه بالعلم

1 : احتوى االزمنة عبر االسالمي التشريع تطور ـكانت أصول على النبوية والسنة الكريم ن القرآ

الن ذلك تتطور وأن مفاهيمها في تتسع الن قابلةوالتقى حوادث عليه وطرأت تطور المجتمع

وفق مفتوحا االجتهاد باب كان لذلك أخرى بثقافاتالمجتمع تطور يقتضيه . ما

االسالمي 2 التشريع تطور مراحل : ـ : اال الحياة ـ ص ـ النبي يفارق لم الرسالة طور ـ أ

تعالى " قوله بدليل عامة كاملة شريعة ترك بعدأننعمتي عليكم وأتممت دينكم لكم أكملت اليوم

يترك " لم ـ ص ـ لكنه دينا االسالم لكم ورضيتعلى عامة وقواعد أصوال ترك انما كتبا أو أحكاما

العقيدة أمر تعالج كانت والتي المكية مرحلتينليشمل االسالم فهم فيها اتسع التي والمدنية

فكان والسياسية واالجتماعية المدنية العالقاتالممثل هو المرحلتين هاتين في ـ ص ـ النبي

اليه يوحى بما التشريعية .للسلطة - : الى ص ـ وفاته من الراشدين الخلفاء طور ـ ب

الفقه بدأ المرحلة هذه في االول القرن منتصفالى أمر كل في يرجعون الخلفاء كان حيث ينمو

االسالمية الدولة اتساع مع ولكن والسنة القرآنفاضطر الحسبان في تكن لم وتقاليد عادات دخلت

أمر لكل الحلول يجدوا حتى االجتهاد الى الصحابةومراعاة بينهم فيما استشاريا اجتهادهم وكان جديد

.للمصلحة : الى االول القرن منتصف من الثالث الطور ـ ج

وتكونت الفقه علم استقل حيث الثاني القرن أوائلطور الطور هذا ويعتبر الفقهية المدارس فيهالتشريع لتدوين التأسيسية المرحلة أي التدوين

. االسالمي : الى الثاني القرن أوائل من الرابع الطور ـ د

ذكر هل القرآن قوانين مفصلة لكل

االمور؟

كان لمن التشريع

- النبي ايام؟- ص

ماذا علىيعتمد كان

الصحابةمعرفة في

احكاماالسالم؟

ميز ماذا هذه

المرحلة؟

مقدمة

مراحل تطورالتشري

عاالسالم

ي

الطورالثاني

الطورالثالث

الطورالرابع

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

من التمكناسباب معرفة

في الضعفالمراحل هذه

على التعرفالتشريع واقع

االسالمي

قبله الذي للطور تكملة يعتبر الرابع القرن منتصفوبسيط سهل باسلوب الفقه تدوين فيه اكتمل حيث

استنباط في ومنهجه بعلمائه مذهب كل وعرفوتشجيع العلم نشر في الدولة ساهمت وقد االحكام

بآرائهم واالخذ الفقهاء واشراك .العلماء : الخامس القرن منتصف من الخامس الطور ـ هـ

: االسالمي التشريع بدأ السابع القرن منتصف الىعلى اقتصر حيث التأليف في والتقليد الجمود في

المذاهب اال تصمد فلم فقط االئمة آراء كتابةواجتهادهم تالميذها لكثرة اليوم المعروفة . االربعة

: الى السابع القرن منتصف من السادس الطور ـ وفي الضعف طور ويسمى الحديث العصر أوائلثم المتون بظهور تميزت حيت الكتابة أساليب

الحركة بركود تميز وقد الشرح شرح ثم شرحهاذوو علماء ظهور من يمنع لم ذلك ان اال الفكرية

عالية .مراتبعشر : الثالث القرن منتصف من السابع الطور ـ ي

الفقهية الدراسات توسعت اليوم الى الهجريالعثمانية الدولة حاولت وفيه المقارن الفقه وظهر

على تحتوي مجلة في المعامالت أحكام 1851تقنين والمراكز الفقهية المجامع ذلك بعد وظهرت مادةاالسالمي الفقه تطوير في ساهمت التي العلمية

العصرية المستجدات يساير . وجعله

كان كيف التشريع

هذا فيالطور؟

اين الى وصل

التشريعهذه في

المرحلة؟

الطورالخامس

الطورالسادس

الطورالسابع

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : القرآن الكفاءة علوم معرفة على القدرة فهم في ذلك واستثمار ومدارسه التشريع وتاريخ والسنة

وسلوكا عبادة الشريعةالوحدة تعلم :مصادر

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 24المذكرة اسالمية : علوم المادة

والتعبدية الملف: االيمانية القيمالفقهية : المدارس نشأة الوحدة

المستهدفة : وتوظيف الكفاءة الفقهية المدارس معرفة الشريعة احكام فهم في ذلك

: االسالمي التشريع تاريخ سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية مراجعة واستثمار الوحدةالسابقة

النبي الصحابة –عصر اي –عصر الفقهاء عصر الفقهية ....المدارس

هي ما مراحل نشأة

التشريعاالسالمي؟

وضعي ة

االنطالق

على التعرف مؤسس المذهب

على التعرف خصائص المدرسة ومكان

انتشارها

" كافة لينفروا المومنون كان وما تعالى قالليتفقهوا طائفة منهم فرقة كل من نفر فلوالاليهم رجعوا اذا قومهم ولينذروا الدين في

" التوبة يحذرون 122لعلهمالحنفي ـ 1 النعمان: المذهب حنيفة ابو مؤسسه

ببغداد 150ت هـيقربون: تطوره * العباسية الدولة خلفاء كان

ابي تلميذ وكان بالقضاء ويكلفونهم العلماءساعدوا الذين القضاة احد يوسف ابو حنيفة

بن محمد وكذلك استاذه مذهب نشر علىالمذهب هذا فقه كتب الذي الشيباني .الحسن

الحنفية * المدرسة على: خصائص يعتمدون من اكثروا وقد والقياس االجماع السنة الكتاب

االخير هذا استخدام،تركيا، العراق في المذهب انتشر

اسسه؟ من

تطور؟ كيف

ماهيخصائصها؟

اسسه؟ من

تطور؟ كيف

النصالمؤطر

المذهبالحنفي

المذهبالمالكي

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

على التعرف مؤسس المذهب

على التعرف خصائص المدرسة ومكان

انتشارهاوتالميذها

على التعرف مؤسس المذهب

على التعرف خصائص المدرسة ومكان

انتشارهاوتالميذها

وغيرها .. البانياالمالكي ـ 2 ت: المذهب انس بن مالك مؤسسه

هـ 179كثر: تطوره * تالميذ بالمدينة مالك لالمام كان

وفي مذهبه نشر على ساعدوا البلدان كافة منهو الليثي يحي بن يحي كان واالندلس المغرب

المرابطين دولة به وعملت المذهب نشر الذي.والموحدين

المالكية * المدرسة على: خصائص تعتمد بالمصالح وتاخذ واالجماع والسنة الكتاب

المرسلةوالسودان والكويت الحجاز في المذهب انتشر

والمغرب : اشهب ، القاسم بن الرحمن عبد تالميذه من

العزيز عبد بنالشافعي ـ 3 ادريس: المذهب بن محمد اسسه

نشر وقد المذهبين بين فيه وجمع الشافعيرحالته لكثرة بنفسه مذهبه

الشافعية * المدرسة على: خصائص تعتمد االحاد خبر ثم والقياس االجماع السنة القرآن

اندونيسيا فلسطين مصر في المذهب انتشر : اسماعيل ، البويطي يوسف تالميذه من

المزنيالحنبلي ـ 4 ت: المذهب حنبل بن احمد اسسه

هـ 241وكذلك رحالته كثرة مذهبه ظهور على ساعد

تالميذه عمل* الحنبلية المدرسة على: خصائص االعتماد

الصحابة فتوى ثم واالجماع والسنة القرآنبالحديث االخذ من ويكثرون

الشام وبالد االلحجاز في المذهب .انتشر

ماهيخصائصها؟

اسسه؟ من

ماهيخصائصها؟

من اسسه؟

ماهي خصائصها؟

المذهبالشافع

ي

المذهبالحنبلي

من التمكن توظيف

المكتسبات المعرفيةوالتعبير

عنها استثمار

المكتسباتسلوكيا

االسالمي -1 الفقه وثراء .تنوعوليس -2 الفروع في اختالف الفقهاء اختالف

االصول في

اتبع * من على انكر وال العلماء اقوال احترممنهم .واحدا

ماهيالتي الفوائد

نستخلصها؟توظف كيف

مادرستهسلوكك في

؟

الفوائدواالرشاد

ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : القرآن الكفاءة علوم معرفة على القدرة فهم في ذلك واستثمار ومدارسه التشريع وتاريخ والسنة

وسلوكا عبادة الشريعة : لمحمد الفقه اصول مختصر الوحدة تعلم مصادر

محدةالوحدة : متطلبات

الشعب : جميع الثانية السنة المستوىالوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 25المذكرة اسالمية : علوم المادة

والتعبدية الملف: االيمانية القيمواقسامه : الوضعي الحكم الوحدة

المستهدفة : واستخراجه الكفاءة الشرعي الحكم معرفة والسنة الكتاب من

: الفقهية المدارس نشاة سبقها بما الوحدة عالقةوتطورها

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية استثمار

المكتسباتاقتضاء المكلفين بافعال التعلق الله خطاب هو

وضعا او تخيرا اوتعريف هو ما

الحكموضعي

ة

الشرعي؟ القبلية االنطالق

اآلية قراءةصحيحة قراءة

على التعرف مفهوم

المصطلح

على القدرةبين التمييز

اقسامهطريق عن

االمثلة

" الى الشمس لدلوك الصالة اقم تعالى قالكان الفجر قرآن ان الفجر وقرآن الليل غسق

االسراء " 78مشهودا

* : وضع يقتضي ما هو الوضعي الحكم تعريفمانعا او اوشرطا آلخر سببا الشيء

* اقسام: خمسة الى ينقسم :اقسامهلحكم: السببـ 1 سببا الشارع جعله ما هو

وينعدم بوجوده يوجد عليه تدل كعالمة شرعيفي الفطر إلباحة سببا الله جعله كالسفر بعدمه

ومنه رمضان لصوم سببا الهالل ورؤية رمضان " فاقطعوا والسارقة والسارق تعالى قوله

".. سببا السرقة فجعل كسبا بما جزاء ايديهمااليد لقطع

المر: الشرط -2 مكمال الشارع جعله ما هو وال العدم عدمه من لهيستلزم وشرطا شرعي

جعله الوضوء مثل الوجود وجوده من يستلزموقد به اال تصح ال الصالة صحة في شرطا الله

" تعالى قوله ومنه الصالة توجد وال الوضوء يوجداليه استطاع من البيت حج الناس على ولله

وجوب" في شرطا االستتطاعة فجعل سبيالالحج

عدم: المانعـ 3 وجوده على الشارع رتب ما هو عليه وكان الزكاة نصاب ملك كمن الحكم وجود

- قوله ومنه الزكاة اخراج من مانع فالدين دينمانعا-" " القتل فجعل لقاتل الميراث ص

الميراث من لصاحبهوالبطالن ـ 4 العمال: الصحة وصف اوهما

لشروطها مستوفية تامة وقعت فاذا المكلفببطالنها حكم بشروطها اخل واذا بصحتها حكم

الشرعية اآلثار ترتب هي الصحة ومعنىبغير كالصالة اآلثار هذه ترتب عدم هو والبطالندون زواج كعقد او شرطها النعدام باطلة وضوءالعقد اركان اكتمال لعدم باطل فهو المراة ولي

5- : شرعه ما هي الرخصة والعزيمة الرخصةعلى التخفيف بقصد عام حكم من استثناء الله

رمضان في الفطر واباحة الصالة كقصر الناسابتداء الله شرعه ما هي والعزيمة للمسافركالصالة المكلفين احكام جميع وتشمل للناس

والوضوء والحج والزكاة والصوم

النص قراءة

تعريف ما

الحكمالوضعي؟

هي مااقسامه؟

معنى ماالسبب؟

امثلة هات

مامعنىالشرط؟

امثلة هات

معنى ماالمانع؟

امثلة هات

معنى ما الصحة

والبطالن؟

امثلة هات

معنى ما الرخصة

والعزيمة؟

امثلة هات

النصالمؤطر

تعريف الحكم

الوضعي

السبب

الشرط

المانع

الصحةوالبطال

ن

الرخصةوالعزيم

ة

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

استثمار المكتسبات

سلوكيا

بينها * اخلط ال حتى الشرعية االحكام بين اميزالله معصية في واقع

توظف كيففي مادرسته؟ سلوكك

االستثم ار

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : القرآن الكفاءة علوم معرفة على القدرة فهم في ذلك واستثمار ومدارسه التشريع وتاريخ والسنة

وسلوكا عبادة الشريعة : لمحمد الفقه اصول مختصر الوحدة تعلم مصادر

محدةالوحدة : متطلبات

الشعب : جميع الثانية السنة المستوىالوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 26المذكرة اسالمية : علوم المادة

والتعبدية الملف: االيمانية القيمالشريعة : مقاصد الوحدة

المستهدفة : للشريعة الكفاءة الخمس الكليات معرفة االسالمية

: واقسامه الوضعي الحكم سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

يةاالنتباه اثارة مصالح .... وحفظ وغايات الهداف الناس لهداية

العبادانزل لماذا

اللهالشريعة؟

وضعي ة

االنطالق

على القدرةمقصد تحديد

الشريعة وانواع

المصالح

على التعرف المقاصدفي الضرورية

وطرق االسالمحفظها

معنى ادراك المقاصد الحاجية

معنى ادراك المقاصدالتحسينية

" " للعالمين رحمة اال ارسلناك وما تعالى قال107االنبياء

العام * التشريع والتيسير: مقصد هوالتخفيف بجلب إما مصالحهم بتحقيق وذلك الناس على

تنقسم حيث عنهم الضر أودفع لهم الخيرانواع ثالثة الى :المصالح

ضرورية -1 الناس: مصالح اليه يحتاج ما وهي الحياة تعطلت فقدوها فاذا حياتهم لقيام

االمور واختلتحاجية -2 الناس: مصالح اليه يحتاج ما هي

وانما الحياة عليها تتوقف ال حيث حياتهم لتوسيعوتتعسر تضيق

تحسينية ـ 3 الحياة: مصالح تضيق ال التي هي العادات محاسن من مراعاتها ولكن .بتركها

الشرعية * المقاصد اقسامالضرورية ـ 1 الدين: المقاصد خمسة وهي

. عليها حافظ وقد المال العرض العقل النفسوالعدم الوجود جانب من

وشرع: * والعبادات االيمان اليجاده شرع الدينالبدع عن ونهى القتال عليه .للمحافظة

لحفظها: * وشرع الزواج اليجادها شرع النفس.القصاص

لحفظه: * و والتفكر العلم اليجاده شرع العقلالخمر .تحريم

* :" وشرع" الزواج اليجاده شرع النسل العرضوالقذف الزنا حد .لحفظه

وشرع: * والتجارة البيع اليجاده شرع المالوالغش السرقة تحريم لحفظه

الحاجية ـ 2 على: المقاصد للتخفيف شرع امور عدة الناس

* في: الفطر والمسافر للمريض رخص العباداتاستعمال عن عجز لمن التيمم واجاز رمضان

الماء* كالسلم: البيوع انواع في رخص المعامالت

واالستصناع* الحدود: ودرأ العاقلة على الدية جعل العقوبات

بالشبهاتالتحسينية -3 :المقاصد

* والصالة: العورة وستر الطهارة شرع العباداتجماعة في

هو مامن الهدف

التشريع؟

انواع هي ماالمصالح؟

هي ما المقاصد

الضرورية؟

كيف اوجدها الشرع وكيف

حفظها؟

امثلة هات عن

المقاصدالحاجية؟

امثلة هات عن

المقاصدالتحسينية؟

النصالمؤطر

مقصد التشريع

العام

اقسامالمقاص

د

المقاص د

الضرورية

المقاص د

الحاجية

المقاص د

التحسينية

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

* على: والبيع والتقتير االسراف حرم المعامالتالخطبة على والخطبة البيع

* والصبيان: والنساء الرهبان قتل حرم العقوبات "- - انا انما ص قال الحرب الشجرفي وقطع

مهداة "رحمة توظيف

المكتسبات المعرفيةوالتعبير

عنها

استثمار المكتسبات

سلوكيا

الناس -1 لمصالح االسالم .مراعاةالسعادة -2 بتحقيق كفيل بالدين .االلتزام

تطبيقه * الحسن اكثر االسالم .افهم: منزلي من واجب الشريعة مقاصد بين

التالية :النصوصوالمنكر " الفحشاء عن تنهى الصالة "ان

االلباب " اولي يا حياة القصاص في "ولكمطيبا " صعيدا فتيمموا ماء تجدوا لم "فان

ماهيالتي الفوائد

نستخلصها؟

توظف كيف مادرسته

سلوكك في؟

الفوائدواالرشا

دات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : القرآن الكفاءة علوم معرفة على القدرة فهم في ذلك واستثمار ومدارسه التشريع وتاريخ والسنة

وسلوكا عبادة الشريعةالوحدة تعلم :مصادر

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 27المذكرة اسالمية : علوم المادة

والتعبدية الملف: االيمانية القيمالعبادات : في اليسر مظاهر الوحدة

المستهدفة : في الكفاءة اليسر مظاهر على التعرف الحياة في وممارستها العبادات

: الشريعة مقاصد سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية استثمار ومراجعة الوحدةالسابقة

يريد " تعالى قال الناس على والتيسير التخفيفضعيفا االنسان وخلق عنكم ليخفف "الله

هو ما المقصد

من العام؟ التشريع

وضعي ة

االنطالق

على التعرف حقيقة

التيسيروحكمهالشرعي

على القدرةبعض ادراك

الرخصوشروطها

" بكم يريد وال اليسر بكم الله يريد تعالى قالالبقرة" العسر

العبادات * في اليسر في: مفهوم االصل لقوله ميسرة سهلة العبادات كل ان االسالم

" على" وزيادة وسعها اال نفس تكلف ال تعالىالحاالت بعض في عباده على الله خفف ذلك

واالكراه والسفر كالمرض عذر ...لوجود* : واجبة تيسيرات قوالن وفيها التيسير حكم

الهالك الى أدت نأخذبها لم اذا التي وهيتركها ويجوز بها االخذ يجوز مباحة . وتيسيرات

االسالمية * الشريعة في التيسير من : نماذجأباح : الصالة في عباده على الله تيسير ـ أ ـ

الرباعية الصالة من يقصر أن للمسافر االسالمالمسافة تكون أن شريطة ركعتين فيصليها

القيام 80أكثرمن عن عجز كماأجازلمن كم أو مضطجعا أو قائما أو قاعدا يصليها أن للصالة

في العاجز عن خفف كما بعينيه باالشارةيتيمم ان الماء . استعمال

االفطارتجنبا : للمسافر الله رخص ـالصوم ب ـعلى للمريض ذلك رخص كما والتعب للمشقة

" كان ومن تعالى لقوله فاته ما يقضي ان " وكذلك اخر ايام من فعدة اوعلىسفر مريضا

والمرضع الحامل المراة

النصالمؤطر

مامعنى اليسرفيالعبادات؟

حكم ماالتيسير؟

خفف كيفعلى الله

في عبادهالصالة؟

خفف كيفعلى الله

في عبادهالصوم؟

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

اي : النصاب بلوغ الشرع اشترط ـالزكاة ج ـالدين من وسليما زائدا ويكون معلوما مقداراحلي في التجب كما الحول بلوغ اشترط كما

نصف وفرض للزينة تستخدمها التي المراةبالتكلفة سقيت التي االراضي على العشر

المطر بماء .وليسالمستطيع : على اال الحج يجب فال ااحج دـ ـ

وبدنيا مادياالغير عن الحج يجوز . كما

خفف كيفعلى الله

في عبادهالزكاة؟

خفف كيف الله

عباده علىالحج؟ في

توظيف المكتسبات المعرفيةوالتعبير

عنها

استثمار المكتسبات

سلوكيا

عسر * دين وليس يسر دين .االسالم*

وان كلها بعباداتي القيام على احرص ان عليالى الجأ

الله من اتقرب حتى الحاجة عند الرخص

الفوائدواالرشادات

االستثم ار

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : القرآن الكفاءة علوم معرفة على القدرة فهم في ذلك واستثمار ومدارسه التشريع وتاريخ والسنة

وسلوكا عبادة الشريعة : المسلم منهاج الوحدة تعلم مصادر

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 28المذكرة اسالمية : علوم المادة

والتعبدية الملف: االيمانية القيمالمشروعة : الصلوات من الوحدة

المستهدفة : واثرها الكفاءة الصالة اهمية على التعرف الحياة في

: العبادات في اليسر مظاهر سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية استثمار

المكتسبات القبلية

الخمس الصلواتالجنازة : ، النافلة غيرها هناك ، هل .......

هي ما الصلوات

المفروضة ؟

وضعي ة

االنطالق

اآلية قراءةصحيحة قراءة

اهمية ادراكوفضلها الصالة

" وانها والصالة بالصبر واستعينوا تعالى قالانهم يظنون الذين الخاشعين على اال لكبيرة

" راجعون اليه وانهم ربهم مالقوا45/46البقرة

الجماعة ـ 1 صالة : كفائيا: واجبة الفرد على مؤكدة سنة حكمها

الجميع .على "- - صالة: تفضل الجماعة صالة ص قال فضلها

درجة وعشرين بسبع "الفذوتعارفهم: المسلمين اجتماع حكمتها

ادرك من اجرها وياخذ اثنان الجماعة صالة اقل.ركعة

االستسقاء ـ 2 المطر: صالة نزول طلب ايالعيد: صالة كوقت ووقتها مؤكدة سنة حكمها

الضحى" " : ،التوبة الناس اعالم قبلها يستحب ما

الصالح والعمل واالستغفاريخطب: ثم جهرا االمام يصليهما ركعتان كيفيتها

يستقبل ثم االستغفار من ويكثر الناس فيالمؤمنين مع ويدعو لباسه ويقلب .القبلة

الكسوف ـ 3 مؤكدة: صالة سنة وهينهايته: حتى الكسوف بدا من وقتها

المسجد: في بالناس االمام يصلي كيفيتهاالقراءة ويطيل ركوعان ركعة كل في ركعتين

الكسوف ينته لم ان .ويكثرالدعاءالخسوف ـ 4 مؤكدة: صالة سنة

ينتهي: حتى الخسوف بدا من وقتهاانفرادا: البيت في تصلى ركعتين كيفيتها

5- : الخوف من صالة الخوف حالة في وتكون االعداء

يصلي: قسمين الى المسلمون ينقسم كيفيتهاويجلس الصالة نصف االولى بالمجموعة االمام

تاتي ثم وتنصرف صالتها المجموعة وتتمتبقى ما االمام مع فتصلي الثانية المجموعة

يسلم ثم صالتهم يتموا حتى االمام ويجلسمعهم

قال حال اي على فرادى صلوا الخوف زاد فاذاركبانا" او فرجاال خفتم فاذا "تعالى

6- : االستخارة في صالة العون لطلب مستحبة الله من االختيار

الماثور: الدعاء بعدها يكون ركعتين كيفيتهاصدره له ينشرح ما بعدها .ويفعل

؟ حكمها مافضلها؟ ما

حكمتها؟ ما

تشرع؟ متىحكمها؟ ما

كيفتصلى؟

تشرع؟ متىحكمها؟ ما

كيفتصلى؟

تشرع؟ متىحكمها؟ ما

كيفتصلى؟

تشرع؟ متى كيف

تصلى؟

تشرع؟ متىحكمها؟ ما

كيفتصلى؟

النصالمؤطر

صالةالجماعة

االستسقاء

الكسوف

الخسوف

الخوف

االستخارة

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

استثمار المكتسبات

سلوكيا

تركها * وعدم بالصالة االلتزام .علي توظف كيف مادرسته

سلوكك في؟

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : القدرةالكفاءة : المسلم منهاج الوحدة تعلم مصادر

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 29المذكرة اسالمية : علوم المادة

واالجتماعية الملف: االسرية القيموتنميته : المجتمع تربية في االسرة دور الوحدة

المستهدفة : الكفاءةسبقها بما الوحدة :عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية استثمار

المكتسبات القبلية

الصحابة طريق عن ، .......................... متواترا وصل كيف الينا

القرآن؟

وضعي ة

االنطالق

اآلية قراءةصحيحة قراءة

اهمية ادراكوفضلها الصالة

" وانها والصالة بالصبر واستعينوا تعالى قالانهم يظنون الذين الخاشعين على اال لكبيرة

" راجعون اليه وانهم ربهم مالقوا45/46البقرة

الجماعة ـ 1 صالة : كفائيا: واجبة الفرد على مؤكدة سنة حكمها

الجميع .على "- - صالة: تفضل الجماعة صالة ص قال فضلها

درجة وعشرين بسبع "الفذوتعارفهم: المسلمين اجتماع حكمتها

ادرك من اجرها وياخذ اثنان الجماعة صالة اقل.ركعة

االستسقاء ـ 2 المطر: صالة نزول طلب ايالعيد: صالة كوقت ووقتها مؤكدة سنة حكمها

الضحى" " : ،التوبة الناس اعالم قبلها يستحب ما

الصالح والعمل واالستغفاريخطب: ثم جهرا االمام يصليهما ركعتان كيفيتها

يستقبل ثم االستغفار من ويكثر الناس فيالمؤمنين مع ويدعو لباسه ويقلب .القبلة

الكسوف ـ 3 مؤكدة: صالة سنة وهينهايته: حتى الكسوف بدا من وقتها

المسجد: في بالناس االمام يصلي كيفيتهاالقراءة ويطيل ركوعان ركعة كل في ركعتين

الكسوف ينته لم ان .ويكثرالدعاءالخسوف ـ 4 مؤكدة: صالة سنة

ينتهي: حتى الخسوف بدا من وقتهاانفرادا: البيت في تصلى ركعتين كيفيتها

5- : الخوف من صالة الخوف حالة في وتكون االعداء

يصلي: قسمين الى المسلمون ينقسم كيفيتهاويجلس الصالة نصف االولى بالمجموعة االمام

تاتي ثم وتنصرف صالتها المجموعة وتتمتبقى ما االمام مع فتصلي الثانية المجموعة

يسلم ثم صالتهم يتموا حتى االمام ويجلسمعهم

قال حال اي على فرادى صلوا الخوف زاد فاذاركبانا" او فرجاال خفتم فاذا "تعالى

6- : االستخارة في صالة العون لطلب مستحبة الله من االختيار

الماثور: الدعاء بعدها يكون ركعتين كيفيتها

؟ حكمها مافضلها؟ ما

حكمتها؟ ما

تشرع؟ متىحكمها؟ ما

كيفتصلى؟

تشرع؟ متىحكمها؟ ما

كيفتصلى؟

تشرع؟ متىحكمها؟ ما

كيفتصلى؟

تشرع؟ متى كيف

تصلى؟

تشرع؟ متىحكمها؟ ما

كيفتصلى؟

النصالمؤطر

صالةالجماعة

االستسقاء

الكسوف

الخسوف

الخوف

االستخارة

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

صدره له ينشرح ما بعدها .ويفعل

استثمار المكتسبات

سلوكيا

تركها * وعدم بالصالة االلتزام .علي توظف كيف مادرسته

سلوكك في؟

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

الرحيم الرحمن الله بسم

المرحلية : القرآن الكفاءة علوم معرفة على القدرة فهم في ذلك واستثمار ومدارسه التشريع وتاريخ والسنة

وسلوكا عبادة الشريعة : المسلم منهاج الوحدة تعلم مصادر

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 34المذكرة اسالمية : علوم المادة

والتعبدية الملف: االيمانية القيمالفردوالمجتمع : على وأثرهما الغلووالتطرف الوحدة

المستهدفة : ومظاهره الكفاءة التطرف أسباب معرفة اجتنابه وكيفية وخطره

سبقها بما الوحدة :عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية استثمار

المكتسبات القبلية

وضعي ة

االنطالق

الحديث قراءةصحيحة قراءة

مفهوم تحديدالمصطلح

موقف ادراكمنه االسالم

على القدرةانواعه تمييز

وامظاهرهواسبابه

على القدرةحلول ايجاد

لهذه مناسبةالظاهرة

ـ : الله رسول قال قال ـ ض ـ عباس ابن عنكان : من هلك فانما الدين في والغلو اياكم ـ ص

الدين في بالغلو " قبلكمأحمد رواه

والتطرف -1 الغلو الحد : : مفهوم مجاوزة لغةفيه : والتشديد الشئ في المبالغة شرعا

الحد بمجاوزةوالتطرف ـ 2 للغلو االسالم كرهه: نظرة

وحرمه االسالم " وال دينكم في تغلوا ال الكتاب اهل يا تعالى قال ... "- - ." لكني ص وقال الحق اال اللله على تقولوافمن النساء واتزوج وافطر واصوم وانام اصلي

مني فليس سنتي عن " رغبالغلو ـ 3 انواع :

* : وجعله عيسى في النصارى كغلو اعتقادي غلوبالمعصية التكفير وغلو الها

* : غير على العبادة في المبالغة وهو عملي غلوعلى والتشديد الوصال كصوم الله اراد ما

االفتاء في الناسوالتطرف ـ 4 الغلو مظاهر من :

اليسر * وجود مع الناس على التشديداآلخر * قبول وعدم للراي التعصب

اآلخرين * في الظن وسوء التعامل في الغلظةمن * واخراجهم االسباب التفه المسلمين تكفير

االسالمالتطرف ـ 5 اسباب من :

لالسالم * الصحيح الفهم غيابالدين * في العلماء غير تكلم

والحوار * االختالف وادب والتاريخ بالدين الجهلالتطرف -6 ظاهرة نعالج : كيف

معنى ماالغلو؟

موقف ما االسالممنه؟

هي ماانواعه؟

بعض هاتمظاهره

بعض هاتاسبابه

كيفنعالجه؟

النصالمؤطر

مفهوم الغلو

نظرة االسالم

له

انواعه

منمظاهره

مناسبابه

كيفنعالجه

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

الناس * مع التواصل من الثقات العلماء تمكيناعالميا

االسالم * بحقيقة للتعريف التعليم مناهج ضبطفي * والمساواة االجتماعي العدل اشاعة

والواجبات الحقوقسماحة * على والبراهين الحجج وتقديم الحوار

واعتداله .االسالمعلى القدرة

استثمار المكتسبات

عنها والتعبير

استثمار المكتسبات

سلوكيا

وحوار * اعتدال دين .االسالموالمجتمع * الدين يفسد والغلو التطرف

التطرف * عن واالبتعاد باالعتدال االلتزام .علياعرف * ال بما افتي وال االسالم افهم ان .علي

االخرين * راي واقبل اتعصب ال ان .علي

هي ماالتي الفوائد

نستخلصها؟

توظف كيف مادرسته

سلوكك في؟

الفوائدواالرشاد

ات

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المرحلية : القرآن الكفاءة علوم معرفة على القدرة فهم في ذلك واستثمار ومدارسه التشريع وتاريخ والسنة

وسلوكا عبادة الشريعة : المسلم منهاج الوحدة تعلم مصادر

الوحدة : متطلباتالشعب : جميع الثانية السنة المستوى

الوحدة : ساعة 01زمن

رقم : 35المذكرة اسالمية : علوم المادة

والتواصلية الملف: االعالمية القيمعصره : ملوك الى الرسول رسائل الوحدة

المستهدفة : ص الكفاءة ـ الرسول رسائل ودراسة تحليل عصره ملوك الى ـ

: والتطرف الغلو سبقها بما الوحدة عالقة

الزمن

الكفاءةالمستهدفة للوحدة التعلمي البناء لمناقشةا مفردات

الوحدةلوضعا

ية استثمار

المكتسبات القبلية

وضعي ة

االنطالق

اآلية قراءةصحيحة قراءة

على القدرةزمن تحديد

االحداث

على التعرف الملوك

والصحابةارسلهم الذين

على القدرةوتحليل فهم

مضمونالرسائل

على التعرفالمراسلة نتائج

بشيرا :" للناس كافة أال أرسلنك وما تعالى قالسبأ " ونذبرا

جديدة مرحلة ـ ص ـ الرسول رسائل - دولته لبناء الهجرة بعد ص ـ الرسول تفرغ ـ

وتأمينهاالعالمي دوره االسالم يعطي ـ ص ـ النبي بدأ ـ

السنة رسائل 7منذ العالم ملوك الى فأرسل هـ من خاتما ـ ص ـ اتخذ وقد لالسالم فيها يدعوهم

" واختار " الله رسول محمد عليه مكتوب فضةعدة مميزات فيهم الصحابة من صفوة : لمهمته

معرفة ـ القوم لغة معرفة ـ الحوار مهارة ــ السفر طرق معرفة ـ وديانتهم طبائعهم

لالسالم الجيد فهمهمهرقل * الى الكلبي خليفة بن دحية

ملك * كسرى الى السهمي حذافة بن عبداللهالفرس

حاكم * الى بلتعة ابى بن حاطبمصرالمقوقس

النجاشي * الى الضمري امية بن عمروعمان * ملك الى العاص بن عمرو

الرسائ لتحليل - " الرسالة بداية في تعالى الله تعظيم

"البسملةرسول " - محمد وصفته المرسل شخصية بيان

"اللهعلى - تاثيرا االقدر النهم القوم كبار تخصيص

رعيتهموالسالم - التحية ثم بمنصبه ملك كل تسمية

الوافي - بااليجاز الرسالة تميزاالسالم - اعتناق في الترغيب

االيمان - عن التولي حالة في بالمصير التذكيربالله

شعوبهم - ارشاد مسؤولية العظماء تحميلالقرآن - آيات ببعض التذكير

والى - الديني الحوار الى الكتاب اهل دعوة " بالعبادة الله توحيد بينهم المشترك "الجامع

المحققة االهدافالرسالة " - عالمية دولية اعالمية "حملة

لمسوا - حين بدينهم المسلمين تمسك زيادةردودهم في الملوك .احترام

الحترام - االسالم من لموقفها كثيرة قبائل تغييرللرسول لرسائل الملوك

نظرة - وتكوين ملك كل لموقف الرسول فهممنهم واحد كل سياسة عن شاملة

كتبت متى هذه

الرسائل؟

هي مامن صفات

ارسلهم- ؟- ص النبي

هم من الملوك الذين

راسلهم؟

ماذا على احتوت رسائل

الرسول-؟- ص

هي ما االهداف

التيحققتها؟

النصالمؤطر

رسائل الرسول مرحلةجديدة

تحليلالرسائل

االهدافالمحققة

وضعي ة

البناءالتعلم

ي

استثمار المكتسبات

سلوكيا

يعارض * ال كان اذا اآلخرين عند مما االستفادة - - للخاتم ص النبي كاتخاذ االسالم

* - - توجيه في وادبه ص النبي باسلوب االقتداءباالسالم والتعريف الرسائل

توظف كيف مادرسته

سلوكك في؟

االستثما ر

السلوكي

وضعي ة

ختامية