65th  Monthly Darse Quran Stockholm Study Circle  Sunday, September 1, 2013 Shawwal 23, 1434 A.H.

حمـن  الر الله بسمحيم   الر

Well Come   To

Agenda for today• افتاحیکلمات • خالص نشستکا گذشت• البقرہ 29 - 21 سورہ

ایکموضوع سلسل ک مضامینقرآن• موضوع کا آاج

قرآنیآیاتاورجدیدسائنسینظریاتاورمعلومات ےخوابک• Round Table Discussion, Comments &

Questions• Tea & Refereshments

Previous Session held on

تفصیل کا آدم تخلیققص کا اسرآئیل ببنی

سلسلہ کا آان قر درسالبقرآیت ہسور 29تا 21ہ

  ) ( ! تھے پیشتر سے تم جو بھی کو لوگوں ان اور کیا پیدا تمہیں نے جس کرو عبادت کی رب اپنے لوگو اےجاؤ بن پرہیزگار تم تاکہ

O Mankind! do not be deceived by the glitter of secular systems (17/18-20). It behoves you to adhere to the Laws of that Creator and Sustainer Who created you and your ancestors, and Who has brought the human race to the present state of evolution through various stages despite the destructive forces of nature (7/172). This is the only way you can shield yourself from the hazards of the journey.

Al Baqrah Verses 21 - 29

برسایا   پانی سے طرف کی آاسمانوں اور بنایا عمارت کو آاسمان اور فرش کو زمین لئے تمہارے نے جس ) لئے ) کے اللہ تم پس کئے، پیدا پھل کے اقسام و انواع لئے کے کھانے تمہارے ذریعے کے اس پھر

) ہو ) جانتے حال Cت حقیق تم حالانکہ ٹھہراؤ نہ شریک

You will find protection from life’s pitfalls only within the universal system of Rabubiyyat according to which Allah made the earth a resting place for you and scattered various planets in the atmosphere which remain in their orbits through mutual gravitation. Allah also caused rain to come down from the sky so that means of nourishment could be provided for you. It is evident that all means of sustenance have been given to you unearned but Allah alone is the owner and master of these means and you are permitted only their use. Therefore, take care lest you make human beings masters of these means. If you were to do this, it would be tantamount to Shirk, or setting up rivals to Allah.

) ( ) تو ) ہے کیا نازل پر بندے برگزیدہ اپنے نے ہم جو ہو مبتلا میں شک میں بارے کے کلام اس تم اگر اور ) ( ) حمائتیوں ) سب اپنے سوا کے اللہ بیشک لئے کے کام اس اور لاؤ، بنا ہی سورت ایک کوئی جیسی اس

) ہو ) سچے میں انکار اور شک اپنے تم اگر لو بلا کو

If after reviewing such persuasive arguments and clear evidence, you are still in doubt and perplexity about the truth or falsity of this Book (Code of life) which We have revealed to you through our Rasool, then there is a simple way to resolve this problem. Produce only one Surah like any Surahs from this Book (11/13, 10/38). If you cannot do this single-handedly, ask various thinkers in your society to co-operate with you in producing the like of just one Surah – accept this challenge to prove, if what you say is true.

یعنی )   آادمی ایندھن کا جس بچو سے آاگ اس تو گے سکو کر نہ ہرگز اور سکو کر نہ ایسا تم اگر پھر ) ہے( ) گئی کی تیار لئے کے کافروں جو ہیں، Cب کے ان یعنی پتھر اور کافر

But if you will not accept our challenge – and, for sure, you will not – and continue in your opposition, all of you – common and elite, leaders and followers alike – will fall into an inferno of devastation along with your wealth and glory. This devastation may occur through a war in which fire is kindled by human hands wielding destructive weapons or through an evil political system. In any case, this is the hell which those who deny and defy this Code of life have prepared for themselves (104/5-9).

  ( Cبہش لئے کے ان کہ رہے کرتے عمل نیک اور لائے ایمان جو دیں سنا خوشخبری کو لوگوں ان آاپ اوردیا( کو کھانے پھل کوئی سے میں باغات ان انہیں جب ہیں، بہتی نہریں نیچے کے جن ہیں باغات کے ) ( : ) پہلے ) میں دنیا ہمیں جو ہے پھل وہی تو یہ گے کہیں کر دیکھ صورت ظاہری کی اس تو گا جائے

) میں ) Cجن لئے کے ان گے، ہوں گئے دیئے پھل جلتے ملتے میں صورت انہیں حالانکہ تھا، گیا دیا ) گے ) رہیں ہمیشہ میں ان وہ اور گی ہوں بھی بیویاں پاکیزہ

In this turmoil, there is no cause for anxiety for those who believe in the Divine Laws and in life’s higher values, and who follow the plan designed by Allah for the actualisation of their potentialities. O Rasool! tell them that they will, thereby, lead a life of bliss both here and in the Hereafter. This promise of joy and success is not exclusive to your present community. Whenever and wherever any community followed the right path the outcome was similar (24/55, 39/74). Similar actions always lead to similar consequences though forms of these may vary according to the dictates of time. In the society to be formed by Momineen, others who are like them in purity of conduct will become their companions. As long as this society remains steadfastly rooted in the foundations of the Divine Laws, it will continue to prosper and be safe from disorder and disintegration.

  ) ( ) مچھر ) خواہ فرمائے بیان مثال بھی کوئی لئے کے سمجھانے کہ شرماتا نہیں سے بات اس اللہ بیشک ) خوب ) وہ لائے ایمان لوگ جو تو ہو، کر بڑھ بھی سے اس میں حقارت جو کی چیز ایسی یا ہو کی

) کیا ) اختیار کفر نے جنہوں اور ہے، نشاندہی کی حق سے طرف کی رب کے ان مثال یہ کہ ہیں جانتے ) ( ) بات ) ہی ایک اللہ طرح اس سروکار؟ کیا کو اللہ سے تمثیل ایسی کہ ہیں کہتے یہ کر سن اسے وہ

صرف سے اس اور ہے دیتا Cہدای کو لوگوں سے Cبہ اور ہے ٹھہراتا گمراہ کو لوگوں سے Cبہ ذریعے کے ) ہیں ) نافرمان ہی پہلے جو ہے ڈالتا میں گمراہی کو انہی

We have likened such a society to a succulent garden Jannat, and We have used analogies of delicious fruits for the rewards of good deeds, since profound truths can best be explained only by perceptible similitude. Hence Allah’s Omnipotence is not compromised if He explains abstract truth in concrete terms and if need arises will not hesitate to use any simile even that of a humble creature such as a mosquito. Those who believe that the revelation is from Allah will find these similes to be profoundly true whereas those who deny this basic truth, will find faults with them and question Allah’s motives for using them. It is not difficult to see how different conclusions can be derived from the same premises depending upon one’s mode of thinking, and how one can make the same premise the basis for following either the wrong or the right path. those who follow the wrong path do not wish to live within the limits prescribed by the Divine Laws.

 ( ہیں لوگ وہ نافرمان ( (یہ کو ) تعلق اس اور ہیں، توڑتے بعد کے کرنے پختہ سے اس کو عہد کے اللہ جواٹھانے نقصان لوگ یہی ہیں، کرتے بپا فساد میں زمین اور ہے دیا حکم کا جوڑنے نے اللہ کو جس ہیں کاٹتے

ہیں والے

These people repudiate wholly the responsibilities vested in them by Allah’s Law of Universal Rabubiyyat and violate their covenant with the Divine System (9/111). By severing human relationships (13/21, 13/25) they fragment humanity into pieces on the basis of unnatural racial or national distinctions. They make individual self-seeking their primary motto in life, even though Allah’s System of Rabubiyyat demands that human beings should respect the bonds of humanity (2/213, 10/19, 31/28). They, thus, create disorder in society and eventually cause destruction.

سے موت تمہیں پھر بخشی، زندگی تمہیں نے اس تھے جان بے تم حالانکہ ہو کرتے انکار کا اللہ طرح کس تمگے جاؤ لوٹائے طرف کی اسی تم پھر گا، کرے زندہ تمہیں پھر اور گا کرے ہمکنار

Ask these people: “How can you deny the Divine Laws when your own existence is its living testament. Howsoever you reflect, you will have to acknowledge the fact that there was a time when there was no sign of life on earth (76/1). Then life appeared, and, going through stages of its evolution, reached the point when homo-sapiens emerged. Now you became conscious human beings worthy of being addressed as ‘You’ (32/9). From this process of creation it becomes clear that life was not created by you, but by Allah. Why should it then be difficult for Him to bring you back to life (44/56, 40/11) after you die? Life continues beyond death so that one’s deeds can be judged according to the Law of Mukaf’at. You cannot escape from the jurisdiction of this Law.”

  ) حصوں ) بالائی کے کائنات وہ پھر کیا، پیدا لئے تمہارے ہے میں زمین جو کچھ سب نے جس ہے وہیکا چیز ہر وہ اور دیئے، بنا طبقات آاسمانی سات کے ان کے کر Cدرس انہیں نے اس تو ہوا متوجہ طرف کی

ہے والا جاننے

This Law has been ordained by Allah Who created you and also provided the means for your nourishment. If you reflect you can see how numerous planets are functioning harmoniously in the space (57/1-2). This is also happening in accordance with Allah’s Laws Who has full knowledge about the latent potentialities and requirements of everything.

Important Terminonolgy and words in these verses

تصور کا Rabb, Rabubiyyat - (ra-ba-ba)رب

Ismlamic Society must reflect the same – Hadith Holy of Prophet

Abad عبدعبادت

6/163Say: “My Sal’at and the means which I adopt to establish its system; in short - my living and dying - are all for the cause of Allah, the Rabb of the entire Universe, who has no partner. Thus have I been commanded and I am the first to submit to the commandment.”   ) سو ) کرے نہ Cحکوم و فیصلہ مطابق کے حکم کردہ نازل کے اللہ شخص جو اور

ہیں کافر لوگ 5/44وہی

Muttaqeen Taqwa متقیتقویWaqa means to protect something, to look after and protect it from harmful and injurious things.

obey the laws of Allah and do not violate them. This is called taqwa

مبارکہ Cحقائق۔ 22آای سائنسی عظیم میں kkkkkkشkkkرkkkف kkاkک kkkنkیkkkمkkز

METAPHOR FOR THE CRUST OF THE EARTH AS FLOORING FOR MANKIND

Farash; thin soft and separate from the rest of the body of the earth. This is exactly what the modern Science and geology has discovered so for.

Outermost hard crust was softened and became like a soft flooring spread over the underneath rocky structure, fit to support life. It is only few Km thick. Look how the Science travels behind the glorious Quran.

چھت آسمانی Ozone layerنباءکیعظیمآیت شداد ہسور سبعا فوقکم

متعددرکاوٹیںیں تماراوپرساتیا اور

سپانی آسماننازل واقعیپانیآسمانس ےسائنسیدریافتیںاسباتکیتصدیقکرتییںک ہ ہ

ہواتھا

NASA Observed this phenomena in 1980

چیلنجمثلہ من بسورۃ ا الؤ فاتو بنا سورت ایک جیسی 2/23قرآن

  ) ( : ) بھی ) تم دیجئے فرما ہے، لیا گھڑ خود کو آان قر اس نے پیغمبر کہ ہیں کہتے یہ کفار کیا ) بھی ) جسے لئے کے مدد اپنی سوا کے اهللا اور آاؤ لے سورتیں دس ہوئی گھڑی جیسی اس

ہو سچے تم اگر لو بلا ہو سکتے بلا

11/13

) فرما ) آاپ ہے، لیا گھڑ خود نے وسلم آالہ و علیہ اللہ صلی رسول اسے کہ ہیں کہتے وہ کیا ) ( ) سوا: ) کے اللہ لئے کے مدد اپنی اور آاؤ لے سورت ایک کوئی مثل کی اس تم پھر دیجئے

ہ سچے تم اگر لو بلا ہو بلاسکتے تم جنہیں

10/38

  : کے آان قر اس وہ کہ جائیں ہو جمع پر بات اس ننات ج اور انسان تمام اگر دیجئے فرما ) ( ) وہ ) اگرچہ لاسکتے نہیں مثل کی اس وہ بھی تو گے لائیں بنا کلام دوسرا کوئی مثل

جائیں بن مددگار کے دوسرے ایک

17/88

 Let them bring a 'writ' like this. 52/34

ن میںحضرتعلی ادبیمیل موقعپرساالن قبلحجک میںجرتس ےمک یی ہہےےہہلی ک چیلنج

چھوٹی کوثر ےقرآنکیسبس کہ ہسور کردیا آاویزاں میں کعبہ خانہ کوئی کو ہےجو

کالمپیشکر مثلاپنا ےاسکالمک  ےاورپوری تھ یںسمجھت کوئیثانین آپکوزباندانیمیںاپنا ربجواپن ےو ے kہ ے ہ

کو دنیااسوقتک انک تھ ت ک ےعجمییعنیگونگا ے ے ے kلبید ہ الشعرا ملک

کہ دیا لکھ نیچے کے کوثر سورہ نےکالمالبشر ھذا ما

ہے موجود بھی آاج چیلنج یہحضورکیسیرتاورقرآن دومعجزات

صالحہ جنت: عمل اور نتیجہ ایمان کا

  ج۔ن۔ت CجنوضاحC۔ سے استعارہ اور تشبیہہ ہیں۔ بھی کے باغ معنی کے اس ہونا۔ ہوا چھپا

پائے۔ سمجھ نہیں کو Cوسع کی ان ہم ہیں سامنے ہمارے جو آاسماں و زمین kkڈkنkکkیkkkkس kkkیkkkف kkkرkٹkیkkkمkkوkkلkک kkھkاکkkkkل kkkنkیkت kkkیkنkkkkشkkوkkہوئے ر کرتے سفر سے رفتار کی

نہیں بھی میں سالوں ارب پندرہ تک سرے دوسرے سے سرے ایک کے کائنات بھیسکتی پہنچکہکشائیں 250 ارب

ہیں۔ سکتے سمجھ کیسے ہم کو Cجن تو ہے قدر اس Cوسع کی کائنات اس جب

اہمیC۔ کی تخلیقات بڑی  چھوٹیSmall is Big

  تخلیق کی حقیقی خالقسے بہترین کردہ ایجاد کا انسان مقابلہ کا Cصلاحی کی اس اور Cساخ ڈیزائن، کے مچھر

،Cحرک ،Cساخ کی اس سے لحاظ کے سائیز اپنے کرسکتا۔ نہیں جہاز یا کاپڑ ہیلی بہترینتوانائیاستعمال کم سے کم چالبازی، چابکدستی، حس، کی سونگھنے کو خطرہ رفتاری، Cسرعڈیزائن کا چیز ہر غرض آاواز، ٹانگیں، دماغ، آانکھیں، کی اس کارکردگی، زیادہ سے زیادہ کرکےاچھی تک ابھی انہیں دماغ ماہر کے انجینئرنگ اور سائنس للی اع سے للی اع کہ ہے شاہکار ایسا

  سکے۔ نہیں بھی سمجھ طرحجو ہے ہوتا کررہا کنٹرول دماغ کا اس کا صلاحیتوں ان کی مچھر کہ ہے یہ بات کن حیران

  آاسکتا۔ نہیں بھی نظر بغیر کے مدد کی خوردبیناللہ سبحان

مبارکہ Cہے۔ 25آای کام کا سائنس یہی اور ہے دیتی دعوت کی غوروفکر

ہدایتاورگمرای  ہدرستتصور دایتاورگمرایکا کیجانبس ہالل ےہ ہ

ہیں ہوتے ہی فاسقین گمراہکردی۔ Cوضاح میں Cآای اگلی

خداوندی تن قانو کا گمراہی اور Cہدای

) ہیں ) کاٹتے کو تعلق اس اور ہیں، توڑتے بعد کے کرنے پختہ سے اس کو عہد کے اللہ جوہیں کرتے بپا فساد میں زمین اور ہے دیا حکم کا جوڑنے نے اللہ کو جس

فکراقبال

لکھ سے قلم اپنے اب Cسرنوش اپنی توجبیں تری نے حق خامہ ہے رکھی خالی

اگر ہے ملایا نے مقدر کو تجھ میں خاککر دانہ مثال پیدا سے افتاد عصا  تو

گا دے خبر کی تقدیر مری کیا ستارہزبوں خوارو ہے میں افلاک فراخی خود وہ

ہزمانومکانمیںماراسفر

 28آایہ الحیوۃ و الموت خلق ہے میں ملک سورہ ہے۔ داستان کی مکان و زمان کے انسانحیات و موت فلسفہ

Two States of Existence, Each one of us has to pass through them.1. LIFE is state of existence with body2. DEATH is state of existence without body Before our earthly arrival we used to live in the state of death.Two DEATH stages; Pre birth & after earthly LifeTwo LIFE stages; earthly existence & after Doomsday existence 2/28, 23/15-16, 87/13

Different examples in Holy Quranزور۔ پر آاخرت عقیدہ

ہیں۔ فرماتے کیا میں بارے کے موت علیہ اللہ رحمۃ اقبال علامہتیرا بدن گو ہے چھوتا کا موت فرشتہہے رہتا دور سے مرکز کے وجود ترے

زندگی اختتام غافل ہیں سمجھے کو موتزندگی دوام صبح زندگی، شام یہ ہے

ہے نام کا زندگی ت� مذا تد تجدی ، موتہے پیغام اک کا بیداری میں پردے کے خواب

ہے کیا ابتدا میری کہ پوچھوں کیا سے مندوں خردہے کیا انتہا میری کہ ہوں رہتا میں فکر اس میں کہ

ی د خو گیر خود و گر خود و نگر خود اگر ہوسکے نہ مر بھی سے موت تو کہ ہے ممکن بھی یہ

Who I am کون میں جان۔ میری جسم، میرا گھر، میرا

سکتی مار نہیں بھی موت جسے ہے چیز کیا وہ

تمنا کی اس بلکہ نہیں، ڈرتے سے موت والے رکھنے ایمان پر ہیں 2/94 آاخرت کرتے

گویم باتو مومن تد مر نشان Cاوس تب ل بر تبسم آائد مرگ چو

نیاز بے ہوں بالکل سے مرگ خوف میں دانشکی رسول Cسسن ہے موت کہ ہوں جانتا میں

مبارکہ Cآای آاخری کی درس کے 29آاجتالش سنامعلومکی معلوم

پہچان۔ کی خالق کے اس سے آاسمان و زمیناشارہ۔ طرف کی Cحقیق سائینسی بڑی Cبہ

داری۔ ذمہ کی دانوں سائنس اور علم اہل مسلمان

  ساتآسماناورکائنات معنوںمیںبھی ےساتمتعددک

Perfect Number 

Round Table Discussion, Comments & Questions

قرآنیآیاتاورجدیدسائنسینظریاتاورمعلومات ےخوابک

Thanks very much for your kind attention

SUMMARY خلاصہ

NEXT SESSION

29 SEPTEBER SUDNAY

AT 4.00 PM

For more details please visit

www.ssc.n.nu

تفصیل تخلیقآدمکاقصہ کا آائیل اسر ببنی