文江學海A26

2019年3月29日（星期五）

20192019年年33月月2929日日（（星期五星期五））

2019年3月29日（星期五）責任編輯鄭樂泓 版面設計邱少聰

逢星期五見報談英語漫

通識博客（一周時事聚焦通識把脈）

通識博客 通識中國百搭通識

通識博客 通識中國星期二 星期三 中文星級學堂文江學海STEM百科啟智

星期四 通識文憑試摘星攻略 星期五星期一 文江學海

領略自然道 方為大宗師文解惑

隔星期五見報

古《莊子》有《大宗師》一篇內容頗堪玩味究竟篇名「大宗師」何指諸家說法不一或訓「宗」為敬仰尊崇釋「大宗師」為偉大的值得敬重的教師或釋「宗」為取法「大」為自然大道概指宗大道為師上述二說似頗合理惟仍可斟酌竊以為「宗」即本宗宗主猶指自然本源故「大宗」可理解為自然大道之代稱然則「大宗師」者概謂師法自然之徒即得道之人也《莊子天道》曰「夫明白於天地

之德者此之謂大本大宗與天和者也」所謂「明白天地之德者」「與天和者」實皆為得道者之稱是以「大宗」之大道義引申而指體會大道之人也因此《大宗師》之主要內容有二旨為描述「道」博大奧妙之境界以及「體道者」之人生態度至於應如何才可體會大道《大宗師》曰

意而子①見許由②許由曰「堯何以資③汝」意而子曰「堯謂我『汝必躬服④仁義而明言是非』」許由曰「而奚為來軹⑤夫堯既已黥⑥汝以仁義而劓⑦汝以是非矣汝將何以遊夫遙蕩恣睢轉徙之塗⑧

乎」意而子曰「雖然吾願遊於其藩⑨」許由曰「不然夫盲者⑩

無以與104877810486491048659乎眉目顏色之好瞽者104877810486491048660無以與乎青黃黼黻104877810486491048661之觀」許由為帝堯時代的隱士傳說堯曾

想將天下讓給他許由堅拒不受更從此退隱山林此一情操向來備受道家稱頌莊子在《大宗師》中亦以許由為

體道者之代表並虛構意而子向其問道之事以說明體道的要則但當意而子表示堯教誨自己要奉行仁義及明辨是非後許由就覺得意而子的本性已遭到破壞難以再領略大道的妙境拒絕再教他道理奉行仁義與明辨是非到底有何問

題為何許由不願施教意而子遭拒後又會有何舉動篇幅所限且待下篇再續

譯文意而子拜訪許由許由

問「堯教給你什麼呢」意而子答「堯告訴我『你必須要親身實行仁義而明辨是非』」許由說「你還來這裡做什麼呢堯既然已把仁義刻在你的面上又用是非來割掉你的鼻子你還如何遨遊於自由自在無拘無束的境界呢」意而子說「雖然如此我也希望能在這境界的外圍遊走」許由說「不行盲人無從欣賞容貌的美好瞎子也無從領略華服的亮麗」

在英語動詞須因應主詞的性質來改變這叫主詞與動詞的一致協定要求（Subject-VerbAgreement）簡之主詞若是單數相隨的動詞便要是單數若主詞是眾數相依的動詞也需要是眾數原來在中古英語當執行簡單現在式時第一身單數的主詞即I須把「e」加在動詞字尾在第二身單數的thou（中古時單數的you）的情況須加上「est」而第三身單數包括hesheit等增在動詞的尾巴是「eth」或 「es」最後所有眾數領頭名詞包括你們的眾數「you」便改為e或en今時今日只有在第三身單數時須在動詞加條尾而且在絕多情況下也是加上「s」對這個唯一留下的協調要求仍不能掉以輕心先易後難先看動詞的尾巴的五個情況一預設在動詞未加上「s」原本動詞的讀音便多了一個如「s」或「sh」的噝音本文用了「通勝拼音法」可說成在原字上加多一個「殊」就像在圖書館提醒吵鬧的人不要大聲說話的「殊helliphellip」的聲音例子有asks （ask）gets（get）looks（look）二當原字尾是「殊」音的子音當動詞本身已經是以「殊」音結尾這樣兩個同音字便疊在一起讀出時那便與原本沒分別也可說作只把尾音拉長了所以在原已是「殊」音尾的字

如「s z ch sh x」字尾的動詞也用了噝音為尾這些字用「es」為尾巴而不是單丁的「s」例如用個「實」音來分隔出兩個「殊」音看看這些字 passes （pass） fuzzes（fuzz） teaches （teach）pushes （push）faxes （fax）等等三配合「o」嘴如把「s」於在「o」形嘴字尾的動詞由嘴唇呈緊張圓形接到較高振幅的摩擦音確是有點為難所以如do或go的「o」尾字也請來「es」作替補變成了does和goes「oo」字尾的長O音是較放鬆的O似是「烏」之類的音仍是用回單「s」猶如喝倒彩的boos（boo）四避免 「y」成為無主孤魂在估發音時子音只是協助的配角我們會先找母音來分音節我們日常用五大發音字母即是aeiou來估如字尾已有五大發音字母成了vowel + 「ys」例如buys（buy）或 display（displays）發音便不是問題反之若然y之前仍是一個子音便會出現連

續三個連鎖的子音就以「study」一字作參考會變為「studys」連續三個子音「dys」令人一頭霧水基於種種因素也不能只是加上s或是es將沒有母音相依的「y」轉成「ies」乃是折衷方案也方便還原其它例子有denies（deny）implies （imply）cries （cry）五無規則可談的例外類這種字較為罕有

筆者亦只可想到verb-to be和verb-to have即是be的第三身單數是「is」在配對hesheit應用has而不是have

第三身單數「尾巴」各不同

香港最常青的電視劇集一定是改編金庸武俠小說而成的電視劇集不論是哪一個世代是在境內還是海外只要是華人只要會看華語劇集總有機會看過由金庸原著改編的武俠劇集或電影金庸的小說曾被改編為多套劇集及

電影尤其是上世紀80年代的一批無綫電視劇集如《天龍八部》《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》等構成了香港人的集體回憶然而金庸是如何看文學小說改編

成的影像創作他曾提及對改編作品的看法「把小說改成電影單單做到不歪曲原作是不夠的蘇聯女小說家尼古拉耶娃的《收穫》曾轟動一時然而她自己根據自己的小說而寫的電影劇本大家卻認為並不怎樣成功為什麼呢因為電影是一種與小說截然不同的藝術形式在小說中好的在電影中未必一定也好最好的改編除了保持原作的主要枝節與人物性格之外次要的可以刪除也可以增添但最重要的是要在電影中

表達原作的精神」（金庸〈談《戰爭與和平》〉）金庸認為情節角色可按需要

增刪只要能保留當中的精神便可大家對金庸筆下的人物角色及主要情節應該並不陌生但對當中的原著精神大家又有多少認識呢有不少學者便感言大部分改編金庸小說的電影均未如理想沒有達到一定的藝術成就未能呈現原作精神到底何謂俠當中的俠義精神又應作何解俠又稱俠客俠士其原型可參

照《史記遊俠列傳》的人物形象他們常常仗義助人慷慨好施是人們景仰的對象也是中國文學的重要主題歷代便有不少讚揚俠客的詩歌如曹植《白馬篇》王維《少年行》孟郊《遊俠行》等李白《俠客行》（節錄）十步殺一人千里不留行事了拂

衣去深藏身與名閑過信陵飲脫劍膝前橫將炙啖朱亥持觴勸侯嬴三杯吐然諾五嶽倒為輕眼花

耳熱後意氣素霓生從李白的描繪中我們可一窺俠客

的身影處事的手法正由於俠客生平富戲劇性個性多姿多彩往往產生許多傳聞所以中國不少小說傳奇也會以他們的事跡為創作內容如唐傳奇《虯髯客傳》《聶隱娘》明清小說《三俠五義》《俠義英雄傳》當中的內容多為朝廷腐敗人民生活艱苦俠客因而出來鋤強扶弱警惡懲奸這也一定程度反映了人們在當時的社會對正義之士（俠）的期許

保留小說精神 情節角色可刪

「全港青少年繪畫日2018」作品

姓名楊麗萍年齡16學校將軍澳官立中學寫生地點將軍澳運動場參加組別西貢區 資料提供

育菁英藝隔星期五見報

雀仔與蜜蜂 齊教性知識

誰說「春天不是讀書天」今回再分享叫人如沐春風（feel like a breeze in abreeze）的春日慣用語春回大地生機勃勃看見四處百花齊放精神有否為之一振as fresh as a dai-syDaisy即雛菊菊花的一種小片小片的白色花瓣圍繞着嫩黄花芯玲瓏可愛雛菊的特性是晚上花瓣害羞卷起清晨再向太陽展媚因此daisy又稱days eye（日間的眼睛）As fresh as a daisy就指像雛菊般晚上睡得飽飽白天即精神抖擻活力充沛A cup of coffee will surely makeme feel as fresh as a daisy（只要喝一杯咖啡我就頓時活起來）但春天天氣陰晴不定又是惱人一不

小心易感染spring fever這種「發燒」其實指在漫長冬日過後對春天風和日麗引頸以待可是真的「又期待又怕受傷害」過度企盼反而變成焦躁不安患上springfever 了 Teachers are having a hardtime to keep the class focused oncespring fever starts to spread every Fridayafternoon （每逄星期五下午學生們如坐針氈地期待放學叫老師頭痛不已）Spring fever亦可指春天初暖時容易困倦之狀

有雨才開花 先苦後會甜沒有三四月的春雨潤澤大地哪有夏日

百花盛放的喜悅April showers bringMay flowers正正就是形容這先苦後甜四月雨帶來五月花這說法可用以鼓勵眼前的苦幹將見明日的回報春暖見花開綠草亦如茵但有否覺得

鄰家芳草綠隔岸風光好這種「隔籬飯香」的心態就是the grass is always green-er（on the other side of the fence）（籬笆牆另一邊的草怎看也比這邊綠）這說法的由來有說是牛隻的眼睛不能下

望雖然滿口吃着嫩草眼中只看到遠處的綠草因而又羨又慕要學懂珍惜眼前人確實需要時間洗

禮一眾年輕氣盛的spring chicken常抱怨亦屬人之常情Spring chicken除了是吃的燒春雞亦可指活生生的人類有說買賣雞隻時春天出生的小雞較為新鮮可以賣得較高價錢因此spring chicken可指天真爛漫的黃毛小子 丫頭 但這說法通常作反諷用以no spring chicken去形容年華老去青春不在Hes nospring chicken anymore but hes always inoversized hip-hop clothing （他已經一把年紀了還經常穿着超大碼的嘻哈服）

春天有花有草有「坐這山望那山」的牛隻亦有乳臭未乾的春雞少不了雀鳥和昆蟲吧不過the birds and the bees不只是鳥兒和蜜蜂般簡單這說法是委婉語（euphemism）指適合跟小孩說的性知識這用法其中一個起源是美國作曲家

Cole Porter 在 1928 年創作的《Lets doit》的歌曲副歌是這樣的And thatswhy birds do it bees do it Even educat-ed fleas do it Lets do it Lets fall in love（鳥兒會做這種事蜜蜂亦會就連受過教育的跳蚤也會我們也來做做也來愛愛吧）引申而來the birds and the bees解作「傳宗接代之事」

鍾可盈博士香港恒生大學英文學系高級講師

香港浸會大學國際學院講師林嘉頴博士

通識博客（一周時事聚焦通識把脈）

通識博客 通識中國百搭通識

通識博客 通識中國星期二 星期三 中文星級學堂文江學海STEM百科啟智

星期四 通識文憑試摘星攻略 星期五星期一 文江學海

大英萃恒隔星期五見報

文視野中隔星期五見報

林健根 會計師

根結語歸隔星期五見報

謝向榮博士香港能仁專上學院中文系助理教授

註釋①意而子人名虛構的寓言人物②許由人名帝堯時代的隱士③資資助引申指教益④躬服身體力行《說文》「躬身也」躬謂身體引申而指親身服服行施行

⑤而奚為來軹即「而為奚來軹」之倒裝而通「爾」你奚文言疑問代詞相當於「何」軹通「只」文言句末助辭

⑥黥古代在犯人面額刺字及塗墨的刑罰又稱墨刑此借刑罰破壞人本來面貌比喻仁義破壞了人的天然本性

⑦劓古代割除犯人鼻子的一種酷刑比喻是非觀對人的毒害

⑧遙蕩恣睢轉徙之塗遙蕩遙遙

放蕩恣睢無所拘束輕鬆自得陸德明《經典釋文》「恣睢自得貌」轉徙指變化塗同「途」即道的境界

⑨ 藩邊境《說文》「藩屏也」藩本指籬笆屏蔽引申而指藩笆即邊疆邊界

⑩ 盲者無眼珠的瞎者《說文》「盲目無牟子也」

104877810486491048659與參與此引申指欣賞104877810486491048660瞽者有眼珠但失明者《說文》「瞽目但有眹也」引申指無識見之人《論語》「未見顏色而言謂之瞽」

104877810486491048661黼黻古代禮服上的花紋泛指華美的衣服《說文》「黼白與黑相次文（紋）」「黻黑與青相次文」

四月雨帶來五月花用來形容先苦後甜 資料圖片

金庸的武俠小說被多次改編成電視劇圖為劇集中的楊過和小龍女 資料圖片