พระบาฮาอุลลาห์และยุคใหม่ - bahá'u ... ·...

พระบาฮาอลลาหและยคใหม

หนาปก[Cover]

Bahá'u'lláh and the New Eraศาสนาบาไฮ

[Bahá'í Faith]1

ไปทสารบญ

พระบาฮาอลลาห

และ

ยคใหม

[Bahá'u'lláh and the New Era][Link to PDF of English version]

โดย เจ.อ. เอสเซลมอนท[By John. E. Esslemont]

เวบไซตอยางเปนทางการของชมชนบาไฮประเทศไทย

International Bahá'í Websitein English and other languages

ศาสนาบาไฮ[Bahá'í Faith]

2ไปทสารบญ

สารบญ[Contents]

หนาปก [Cover].......................................................................1พระบาฮาอลลาห และ ยคใหม........................................................2สารบญ [Contents].................................................................3คำานำา [Introduction].............................................................12

บทท 1 ขาวทนายนด [The Glad Tidings].................................13เหตการณทยงใหญในประวตศาสตร [The Greatest Event in History].........................................................................13โลกทกำาลงเปลยนแปลง [The Changing World]......................14ดวงอาทตยแหงความชอบธรรม [The Sun of Righteousness]. . .16พระกรณยกจของพระบาฮาอลลาห [The Mission of Bahá'u'lláh] 17ความสำาเรจแหงคำาพยากรณ [Fulfillment of Prophesies]..........18ขอพสจนความเปนพระศาสดา [Proofs of Prophethood]............20ความยากลำาบากในการคนควาหาความจรง [Difficulties of Investigation]................................................................21ความมงหมายของหนงสอน [Aim of Book]..............................22

บทท 2 พระบอบ ผเบกทาง – [The Báb: The Forerunner]...........23ทกำาเนดแหงศาสนาใหม [Birthplace of the New Revelation]...23ชวตในเยาววย [Early Life]...................................................24ประกาศศาสนา [Declaration]..............................................25การเผยแพรศาสนาบอบ [Spread of the Bábí Movement].......26ขอพสจนความจรงของพระบอบ [Claims of the Báb]................27

การกดขขมแหงรนแรงขน [Persecution Increases].................28การสละชวตของพระบอบ [Martyrdom of The Báb].................28พระสถปบนยอดเขาคารเมล [Tomb on Mount Carmel]............29พระคมภรของพระบอบ [Writings of The Báb]........................29ผซงพระผเปนเจาจะสำาแดงใหปรากฏ [He Whom God Shall Make Manifest].......................................................................31การฟ นชพ สวรรค และนรก [Resurrection, Paradise, and Hell]......................................................................................32จรยธรรมและสงคม [Social and Ethical Teachings]..............32ความทกขทรมานและชยชนะ [Passion and Triumph]................33

บทท 3 พระบาฮาอลลาห-พระเกยรตคณของพระผเปนเจา [Bahá'u'lláh: The Glory of God]............................................................34

กำาเนดและชวตในเยาววย [Birth and Early Life].......................34ถกจำาคกในฐานะบอบศาสนกชน [Imprisoned as Bábí]...............35ถกเนรเทศไปสนครแบกแดด [Exile to Baghdád]......................36สองปกแหงการบำาเพญบรตในปา [Two Years in the Wilderness]......................................................................................37การคดคานของบณฑตฝายมสลม [Opposition of Mullás]..........39การประกาศทอทยานเรซวาน (Riḍván) ใกลนครแบกแดด [Declaration at Riḍván near Baghdád]...............................................40นครคอนสแตนตโนเปลและเอเดรยโนเปล [Constantinople and Adrianople]...................................................................40สาสนถงพระเจาแผนดน [Letters to Kings].............................41ถกจำาคกในเมองอคคา [Imprisonment in 'Akká]....................43ความเขมงวดผานคลายลง [Restrictions Relaxed]..................44

ประตคกเปด [Prison Gates Opened]..................................44ชวตในบาหจ [Life at Bahji].................................................47เสดจสสวรรค [Ascension]..................................................49ความเปนศาสดาของพระบาฮาอลลาห [Prophethood of Bahá'u'lláh]......................................................................................50ภารกจของพระองค [His Mission].........................................55พระคมภรของพระองค [His Writings]....................................57กำาลงใจของบาไฮ [The Bahá'í Spirit]....................................58

บทท 4 พระอบดลบาฮา ผรบใชของพระบาฮาอลลาห – ['Abdu'l-Bahá: The Servant of Bahá].............................................................60

กำาเนดและเยาววย [Birth and Childhood]..............................60วยหนม [Youth]................................................................61การแตงงาน [Marriage].....................................................62ศนยกลางแหงพระปฏญญา [Centre of the Covenant]............63ถกจำาคกอกครงหนง [Strict Imprisonment Renewed]...........64การสอบสวนของคณะกรรมการ [Turkish Commissions of Investigation]................................................................67สตะวนตก [Western Tours]...............................................68กลบสดนแดนศกดสทธ [Return to the Holy Land].................69ควนสงครามทไฮฟา [War Time at Haifa]..............................71เซอรอบดลบาฮา อบบอส เค.บ.อ. [Sir 'Abdu'l-Bahá 'Abbás, K.B.E.......................................................................................72ชวตกอนมรณภาพ [Last Years]............................................72มรณกรรม [The Passing of 'Abdu'l-Bahá]..........................73งานเขยนและปาฐกถา [Writings and Addresses]...................75

ฐานะของพระอบดลบาฮา [Station of 'Abdu'l-Bahá].................75แบบแหงการดำารงชวตเยยงบาไฮ [Exemplar of Bahá'í Life].......77

บทท 5 การเปนบาไฮหมายความวาอยางไร [What is a Bahá'í?].......78การปฏบตตามคำาสอน [Living the Life]..................................78ความจงรกภกดตอพระเจา [Devotion to God].........................79การคนควาหาความจรง [Search After Truth].........................80ความรกในพระเจา [Love of God]..........................................82การสละกเลส [Severance]..................................................84การปฏบตตามคำาสอน [Obedience].......................................85การรบใช [Service]............................................................86การสอนศาสนา [Teaching]..................................................87ความสภาพและความเคารพ [Courtesy and Reverence]...........88ดวงตาทบรสทธ [The Sin-covering Eye]..............................90ความออนนอมถอมตน [Humility]..........................................91ความสตยจรงและความซอตรง [Truthfulness and Honesty].....92ความสำานกตน [Self-Realization]........................................93

บทท 6 การอธฐาน [Prayer]....................................................95การสนทนากบพระเจา [Conversation with God].....................95การตงจตพลตนตอพระผเปนเจา [The Devotional Attitude]......96ความจำาเปนทตองมสอกลาง [Necessity for a Mediator]..........97การสวดมนตเปนขอผกมดซงจะขาดเสยมได [Prayer Indispensible and Obligatory].............................................................99การสวดในทประชม [Congregational Prayer]......................100

คำาสวดคอภาษาแหงความรก [Prayer the Language of Love]. 101การรอดพนจากหายนะ [Deliverance from Calamities].........102การนมสการและกฎธรรมชาต [Prayer and Natural Law]........103บทสวดของศาสนาบาไฮ [Bahá'í Prayers].............................104

บทท 7 สขภาพและการรกษา [Health and Healing]..................108รางกายและวญญาณ [Body and Soul]................................108ความเปนอนหนงอนเดยวกนของชวต [Oneness of All Life]......108การดำาเนนชวตอยางงายๆ [Simple Life]................................109การดมสรา [Alcohol and Narcotics].................................109ความบนเทง [Enjoyments]...............................................109ความสะอาด [Cleanliness]................................................110ผลแหงการเชอฟงคำาสงสอนของศาสดา [Effect of Obedience to Prophetic Commands].................................................111พระศาสดาเปนประหนงนายแพทย [The Prophet as Physician] 112การบำาบดโรคโดยทางวตถ [Healing by Material Means].......112การรกษาโดยวธทไมใชวตถ [Healing by Nonmaterial Means]114อำานาจแหงพระวญญาณบรสทธ [The Power of the Holy Spirit]....................................................................................115หนาทของคนไข [Attitude of the Patient]...........................116ผรกษา [The Healer]......................................................118ผอนจะมสวนชวยไดอยางไร? [How All Can Help]...................119ยคทอง [The Golden Age]..............................................120การใชสขภาพในทางทถกตอง [Right Use of Health]...............121

บทท 8 ความเปนอนหนงอนเดยวกนของศาสนา [Religious Unity]..1227

นกายของศาสนาตางๆ ในระหวาง พ.ศ. 2350-2455 (ค.ศ. 1807-1912) [Sectarianism in the Nineteenth Century].........122ขาวสารของพระบาฮาอลลาห [The Message of Bahá'u'lláh]....123สนดานอาจเปลยนแปลงไดหรอไม ? [Can Human Nature Change?].....................................................................124ขนแรกแหงการปฏบตเพอใหไดมาซงความสามคค [First Steps Toward Unity]..............................................................125ปญหาของการใหอำานาจ [The Problem of Authority].............126ความเจรญของศาสนา [Progressive Revelation].................127ศาสดาทกพระองคไมผดพลาด [Infallibility of the Prophets]...129ศาสนทตองคสงสด [The Supreme Manifestation]..............130สถานการณใหม [A New Situation]....................................131ความสมบรณของศาสนาบาไฮ [Fullness of the Bahá'í Revelation]..................................................................132กตกาแหงศาสนาบาไฮ [The Bahá'í Covenant].....................133ไมมนกบวชอาชพ [No Professional Priesthood]..................135

บทท 9 อารยธรรมอนแทจรง [True Civilisation]......................136ศาสนาเปนรากฐานของอารยธรรม [Religion the Basis of Civilisation].................................................................136ความยตธรรม [Justice].....................................................137รฐบาล [Government].....................................................138เสรภาพทางการเมอง [Political Freedom]............................140ผปกครองและผถกปกครอง [Rulers and Subjects]...............142การแตงตงและการเลอนชน [Appointment and Promotion]...143ปญหาเศรษฐกจ [Economic Problems]..............................143

การคลงสาธารณะ [Public Finance]....................................144การบรจาคใหโดยสมครใจ [Voluntary Sharing]......................145ทำางานเพอสวนรวม [Work for All].......................................145หลกปฏบตเกยวกบการเงน [The Ethics of Wealth]................146ไมมทาสแรงงาน [No Industrial Slavery]............................147พนยกรรมและมรดก [Bequest and Inheritance].................149ความเสมอภาคระหวางบรษและสตร [Equality of Men and Women]....................................................................................149สตรและยคใหม [Women and the New Age]......................151งดเวนวธการรนแรง [Methods of Violence Discarded].......152การศกษา [Education].....................................................152ความสามารถของบคคลยอมแตกตางกน [Innate Differences of Nature]........................................................................154การอบรมนสย [Character Training]..................................155ศลปศาสตร วทยาศาสตร และหตกรรม [Arts, Sciences, and Crafts]....................................................................................155การปฏบตตออาชญากร [Treatment of Criminals]................156อทธพลของหนงสอพมพ [Influence of the Press]................157

บทท 10 ทางไปสสนตสข [The Way to Peace]........................158ความสามคคปรองดองหรอการแตกแยก [Conflict versus Concord]....................................................................................158สนตภาพอนยงใหญ [The Most Great Peace]......................159อคตทางศาสนา [Religious Prejudices]..............................160อคตแหงความหลงชาตและเชอชาต [Racial and Patriotic Prejudices]..................................................................162

ความปรารถนาในดนแดน [Territorial Ambitions]..................163ภาษาสากล [Univeral Language]......................................164สนนบาตประชาชาต [Universal League of Nations].............167การตดสนระหวางประเทศ [International Arbitration]............168การกำาจดอายทธภณฑ [Limitation of Armaments]...............170งดเวนการตอตาน [Nonresistance]....................................170การสงครามอนเทยงธรรม [Righteous Warfare]...................172ความสามคคระหวางตะวนตกและตะวนออก [Unity of East and West]..........................................................................173

บทท 11 คำาสอนและคำาสงตางๆ [Various Ordinances and Teachings].....................................................................175

ชวตการบวช [Monastic Life].............................................175การสมรส [Marriage].......................................................176การหยาราง [Divorce]......................................................177ปฏทนบาไฮ [The Bahá'í Calendar]...................................178กรรมการธรรมสภา [Spiritual Assemblies].........................179พธตางๆ ของศาสนาบาไฮวนครบรอบและวนถอบวช [Bahá'í Feasts, Anniversaries, and Days of Fasting]............................181พธตางๆ [Feasts]...........................................................182การถอบวช [Fast]............................................................183การประชม [Meetings].....................................................184งานฉลองบญ 19 วน [19 Day Feast]..................................185มาชรกล อสคาร (โบสถของศาสนาบาไฮ) [Mashriq'ul-Adhkár]. . .185ชวตภายหลงความตาย [Life After Death]............................187

สวรรคและนรก [Heaven and Hell]....................................189ความเปนอนหนงอนเดยวกนของโลกทงสอง [Oneness of the Two Worlds]........................................................................190ไมมความชวรายดำารงอย [The Nonexistence of Evil]............193

บทท 12 ศาสนาและวทยาศาสตร [Religion and Science]..........196ความขดแยงเกดจากความผดพลาด [Conflict Due to Error].....196การจองลางบรรดาศาสดา [Persecution of Prophets]............197อรณการแหงการปรองดอง [The Dawn of Reconciliation]....198คนควาหาความจรง [Search after Truth]............................199อวชชาทแทจรง [True Agnosticism]...................................200ความรเกยวกบพระผเปนเจา [Knowledge of God]..................200ศาสนทตของพระผเปนเจา [The Divine Manifestations]........201การสรางโลก [Creation]...................................................202ตระกลของมนษย [The Evolution of Man]..........................203รางกายและวญญาณ [Body and Soul]................................204เอกภาพของมนษย [Unity of Mankind]...............................205ยคแหงความสามคค [The Era of Unity]..............................206

บทท 13 ศาสนาบาไฮทำาใหคำาพยากรณบรรลผล [Prophesies Fulfilled by the Bahá'í Movement]..............................................208

การแปลความหมายคำาพยากรณ [Interpretation of Prophecy[ 208การเสดจมาของพระผเปนเจา [The Coming of the Lord].........209คำาพยากรณเกยวกบพระครสต [Prophecies about Christ]......210คำาพยากรณเกยวกบพระบอบและพระบาฮาอลลาห [Prophecies about The Báb and Bahá'u'lláh]............................................211

พระเกยรตคณของพระผเปนเจา [The Glory of God]...............212คำาพยากรณเกยวกบพระอบดลบาฮา [The Branch: The Prophesies About 'Abdu'l-Bahá]....................................................213วนของพระผเปนเจา [The Day of God]................................215วนพพากษา [The Day of Judgement]...............................216การฟ นคอชวตครงยงใหญ [The Great Resurrection]............217พระครสตเสดจกลบมา [Return of Christ]............................219กาลแหงความสนสด [The Time of the End]........................220เครองหมายในโลกสวรรคและพภพ [Signs in Heaven and Earth]....................................................................................222"เมอดวงอาทตยถกบดบง....................................................223ลกษณะการเสดจมา [Manner of Coming]............................224

บทท 14 คำาทำานายของพระบาฮาอลลาหและพระอบดลบาฮา [Prophesies of Bahá'u'lláh and 'Abdu'l-Bahá]...................................228

พลงในการเสรมสรางแหงพระโอวาทของพระผเปนเจา [Creative Power of God's Word]............................................................228พระเจานโปเลยนท 3 [Napoleon III].....................................231เยอรมนน [Germany]......................................................231อหราน [Persia]..............................................................232เตอรก [Turkey].............................................................233อเมรกา [America]..........................................................235สงครามครงใหญ (สงครามโลกครงท 1) [The Great War]........236ความเดอดรอนนานาประการในสงคมหลงสงคราม [Social Troubles After the War].............................................................237

การมาของอาณาจกรแหงพระผเปนเจา [Coming of the Kingdom of God]............................................................................241อคคาและไฮฟา ['Akká and Haifa]......................................242

บทท 15 พจารณาถงอดตและคาดหวงถงอนาคต [Retrospect and Prospect].......................................................................244

ความกาวหนาของศาสนา [Progress of the Cause]................244การเปนศาสดาของพระบอบและพระบาฮาอลาห [Prophethood of Báb and Bahá'u'lláh]..........................................................246ความคาดหวงถงอนาคตอนสดใส [A Glorious Prospect]..........247การฟ นฟศาสนา [Renewal of Religion]..............................248ทำาไมจงตองมอรรถาธบายใหมในศาสนา [Need for New Revelation]....................................................................................248สจจะเปนของทกคน [Truth Is for All]..................................249พนยกรรมสดทายของพระอบดลบาฮา [The Last Will and Testament of 'Abdu'l-Bahá].........................................250ทานศาสนภบาลของพระผเปนเจา [The Guardian of the Cause of God]............................................................................250พระหตถศาสนาของพระผเปนเจา [Hands of the Cause of God]....................................................................................252ระบบการปกครอง [The Administrative Order]...................252โลกในระบบใหมของพระบาฮาอลลาห [The World Order of Bahá'u'lláh].................................................................260

บทท 16 บทสงทาย [Epilogue].............................................269

คำานำา[Introduction]

ขาพเจาไดรจกกบหลกธรรมของพระบาฮาอลลาหเปนครงแรกเมอไดสนทนากบรรดามตรสหายผเคยพบกบพระอบดลบาฮา และไดใหขาพเจายมหนงสอมาอานหลายเลมในเดอนธนวามคม พ.ศ. 2457 (ค.ศ. 1914) ขาพเจาบงเกดความสนใจในอานภาพ ความสละสลวย และความสมบรณในขอธรรมเหลานนเปนอยางยง เพราะไดรวมความปรารถนาอนยงใหญของโลกไวพรอมสรรพยงกวาศาสนาอนทขาพเจาเคยเรยนรมา และเมอศกษามากขนกยงเพมพนความประทบใจยงขนอยางลกซง

ขาพเจาประสบความลำาบากยากยงในการแสวงหาหนงสอทตองการเพอคนควาหาความรเพมเตมเกยวกบศาสนาน ดวยเหตน จงเกดความคดทจะรวบรวมหวขอทไดศกษามาขนเปนหนงสอไวสกเลมหนงเพอทผสนใจจะหาศกษาไดโดยงาย เมอสงครามยตลงแลวและการตดตอกบปาเลสไตนไดเปดขนอกครง ขาพเจาไดเขยนจดหมายถงพระอบดลบาฮาพรอมกบแนบสำาเนาตนฉบบทขาพเจาไดรางไวอยางเคราๆ 9 บทแรกสงไปยงพระองคดวย พระองคไดกรณาตอบและสนบสนนใหดำาเนนงานตอไป ทงยงเชอเชญดวยไมตรจตใหไปเยอนพระองค ณ เมองไฮฟาพรอมกบนำาตนฉบบทงหมดไปดวย ขาพเจาตอบรบการเชอเชญดวยความปตและไดรบสทธพเศษอนยงใหญทไดเปนแขกของพระองคถง 2 เดอนครง ในระหวางฤดหนาว ป พ.ศ. 2462-2463 (ค.ศ. 1919-1920) ตลอดเวลาการเยยมเยยนน พระองคไดรวมพจารณาตนฉบบกบขาพเจาหลายครงหลายโอกาส และกรณาใหคำาแนะนำาอนมคาในการปรบปรงแกไข ทงใหความเหนวา เมอขาพเจาตรวจแกเสรจเรยบรอยแลว พระองคใครจะไดตนฉบบทงหมดทแปลออกเปนภาษาอหรานแลว เพอจะไดอานและตรวจทานแกไขเพมเตมหากมความจำาเปน การปรบปรงแกไขและแปลออกเปนภาษาอหรานไดกระทำาสำาเรจตามคำาแนะนำาของพระองค แมวาจะเตมไปดวยภารกจมากมายกอนทจะลวงลบไปพระองคกไดชวยกรณาตรวจแกไขใหไดถง 3 บทครง (คอ บทท 1, 2, 3, และบางสวนของบทท 3) ขาพเจาเสยใจอยางสดซงทพระอบดลบาฮา ไมมโอกาสไดตรวจแกตนฉบบทงหมด มฉะนนแลวหนงสอเลมน

กจะมคณคาเอนกอนนต อยางไรกตาม คณะกรรมการธรรมสภาบาไฮแหงชาตในประเทศองกฤษกไดปรบปรงแกไขตนฉบบทงหมดนอยางละเอยดถถวนและเหนชอบในการจดพมพ

ขาพเจาเปนหนบญคณอนใหญหลวงตอ มส อ.เจ. โรเซนเบรก มสซสคลอเดย เอส. โคลส, มรซาลอบฟลลาห เอส. แฮกม, มร.รอย วลเฮลม, มร. เมานทฟอรท มลส และมตรสหายอกหลายทานทไดใหความรวมมอชวยเหลอในการจดทำาหนงสอเลมน

เจ. อ. เอสเซลมอนท

บทท 1ขาวทนายนด

[The Glad Tidings]

"ศาสดาองคทปวงมนษยโลกรอคอย เพอเสดจมาโปรดนนไดทรงปรากฏขนแลว ประชากรทงมวลและชมชนทกเหลาตางกหวงทจะไดเหนการสำาแดงพระองค และองคทาน พระบาฮาอลลาห กคอบรมศาสดาและปรมาจารยของมนษยโลกทงหลาย"

พระอบดลบาฮา

เหตการณทยงใหญในประวตศาสตร[The Greatest Event in History]

ถาเราศกษาววฒนาการของมนษยทบนทกไวในประวตศาสตรกจะประจกษวา พฒนาการของมนษยแตละระยะเวลานน เนองมาจากกลมชนผมความคดกาวหนาไดคนพบความจรงและนำามาเปดเผยแกมวลชนผยงไมประจกษแจงในความจรงนน เชน นกประดษฐ นกปราชญ ผนำา และศาสดา ชนเหลานเปนผนำามาซงการพฒนากาวหนาขนแรกของโลก ดงทคารไลส ประพนธกรชาวองกฤษไดกลาววา :

"ความจรงทเหนกนอยางงายๆ กคอ...บคคลทมความฉลาดลำาเหนอบคคลอนๆ และมสจธรรมอยในดวงใจ ยอมแขงแกรงกวาบคคลทงมวล ไมวาจะเปนจำานวนสบคนหรอหมนคนผซงปราศจากสจธรรมในดวงใจ บคคลพวกนจะยนหยดอยทามกลางพวกเขาเหลานนดวยอำานาจทพยอนมหศจรรยดงหนงเปนมดดาบอนทรงฤทธทผลตมาจากสวรรค ซงแมแตโลและปอมปราการทองเหลองกมอาจตานทานได"

จากหนงสอ Signs of the times

เราไดเหนตวอยางมหาบรษผเขมแขงมากมายในประวตศาสตรแหงวทยาศาสตร, อกษรศาสตร, และศลปศาสตร แตในประวตศาสตรแหงศาสนา เราจะไดเหนความสำาคญของมหาบรษฝายศาสนาใหญยงกวาความสำาคญของ

มหาบรษฝายอนๆ ทกยคทกสมยทจตใจและศลธรรมของมนษยเสอมทรามลง กจะบง เกดศาสดาผประหลาดลกลบขน ซงเปนผมความคดเหนแตกตางจากมวลชนทงปวง ไมมผใดแนะนำาสงสอนอบรมพระองคหรอมสวนรวมรบผดชอบในงานของพระองค ไมมผใดสามารถเขาใจพระองคไดถองแท พระองคไดมาปรากฏขนดจมคคเทศกของคนตาบอด เผยแพรพระธรรมคำาสอนแหงสจจะและความชอบธรรม

ในบรรดาพระศาสดาทงหลาย บางพระองคกมความสำาคญลำาเลศเปนพเศษ ทกๆ รอบสบศตวรรษจะปรากฏมศาสดาขนในโลก เชน พระกฤษณะ พระโซโรแอสเตอร พระโมเสส พระเยซ พระโมหะหมด และพระพทธเจาเปนตน พระศาสดาเหลานไดปรากฏขนในภาคตะวนออกดจแสงตะวนแหงจตใจทสาดสองเขาสดวงจตอนมดมนของมนษย ปลกใหตนจากความหลบ ไมวาเราจะมความคดเหนตอองคสถาปนาศาสนาเหลานในทำานองใดกตาม เราตองยอมรบวา แตละพระองคเหลานเปนผนำามาซงรากฐานการศกษาของมวลมนษย พระศาสดาเหลานตางกยนยนเปนอนหนงอนเดยวกนวา คำาสอนทงมวลของพระองคนน พระองคมไดปรงแตงขนมาเอง แตเปนการดลใจของพระผเปนเจาทมอบใหพระองคนำาขาวจากสวรรคมาแจงแกมนษยโลก และถอยคำาของพระองคทานเหลานนไดถกบนทกไวอยางมากมายทงทเปนนยและคำาสญญาทเกยวกบองคพระศาสดาเอกของโลกผจะมาปรากฏ "เมอถงกำาหนดเวลาอนสมควร" เพอปฏบตภารกจของบรรดาพระศาสดาองคเกากอนใหบรรลผล พระศาสดาพระองคนจะสถาปนาสนตภาพและความยตธรรมใหแกโลกและจะนำามาซงความสามคคแกมวลมนษยผตางเชอชาต ผว เผาพนธ และศาสนาใหเปนประหนงบคคลในครอบครวเดยวกน ดจเปน "ฝงแกะฝงเดยวภายใตคนเลยงคนเดยวกน" เพอมนษยทกคน "นบแตตำาทสดจนถงสงทสด" จะไดรจกและรกใครพระผเปนเจา

แนนอนทเดยว วาระท "องคพระศาสดาเอกของโลก" จะมาปรากฏในยคหลงนจะเปนเหตการณอนยงใหญทสดในประวตศาสตรมนษยชาต ศาสนาบาไฮไดประกาศขาวทนายนดใหโลกทราบวา องคพระศาสดาเอกของโลกทกลาวถงนไดมาปรากฏขนแลว พระสจธรรมไดถกนำามาเผยแพรและบนทกไว ซงผแสวงหาความจรงจะศกษาคนควาไดวา 'วนแหงพระผเปนเจา' ไดเรมตนขนแลว และ 'อรณแหงความชอบธรรม' ไดเรมโผลขนทขอบฟา บคคลจำานวนนอยทอยบนยอดเขาสงเทานนทจะมองเหนรศมภาพของพระเจาได แตแสงสวางนไดสาดสองไปทวพภพและสวรรคแลว มชานกดวงตะวนแหงความชอบธรรมกจะลอยขนเหนอยอดเขา สาดแสงแรงกลาลงตลอดทราบและหบเขา เพอชทางและใหชวตใหมแกมวลมนษย

โลกทกำาลงเปลยนแปลง[The Changing World]

ทกคนไดประจกษแลววา ในระหวางครสตศตวรรษท 19 และตนครสตศตวรรษท 20 นน ยคเกาไดสนสดลงและยคใหมกำาลงเรมตน หลกการเกาแกทางโลก ความเหนแกประโยชนตน อคตในการแบงแยก การหลงชาต และการเปนปฏปกษตอกนกำาลงจะสญสนโดยเหตทประชาชนจะไมหลงงมงายตอไปทามกลางความหายนะทอบตขนน เราไดเหนสญลกษณของวญญาณใหมแหงความเชอถอและไววางใจ แหงภราดร ภาพ แหงสากลนยม ปรากฏขนในทกประเทศ นนคอ การแตกสลายของลทธเกาๆ และกำาจดการใหเสรภาพในขอบเขตการเปลยนแปลงอยางใหญหลวง ซงไมเคยปรากฏมากอนเลย ไดบงเกดขนแกทกสถาบนทเกยว ของกบชวตมนษย แตทวายคเกายงไมไดดบสญไปโดยสนเชง มนยงตอสอยในระหวางความเปนและความตาย แมความชวรายอนนาสะพรงกลวจะมอยมากมายมโหฬาร แตความชวรายเหลานนกกำาลงถกเปดเผย ถกสอบสวนคนควา ถกคดคานและแกไขดวยความปรารถนาใหมอนแรงกลา และแมวาเมฆหมอกจะมดมวแผไพศาลไปทวสารทศ แตแสงสวางกเรมสาดสองใหแลเหนอปสรรคและอนตรายทกดขวางทางแหงความกาวหนาแลว

เหตการณของโลกในครสตวรรษท 18 นนแตกตางกวาครสตศตวรรษท 19 และ 20 ระยะนน จตใจของมนษยถกครอบงำาดวยความมดมนแทบจะมองหาแสงสวางไมพบเลยเปนชวโมงทสดกอนอรณจะรง มแตเพยงตะเกยงและดวงเทยนไมกดวงทยงคงสองแสงอยซงไมสามารถจะชวยอะไรได นอกจากจะแสดงใหเหนถงความมดเทานน คารไลสไดบรรยายสภาพของครสตศตวรรษท 18 ไวในหนงสอ 'เฟรดเดอรคมหาราช' วา :

"เปนศตวรรษทไมมประวตศาสตร หรออาจจะมบางกแตเพยงเลกนอยหรอมฉะนนกไมมเสยเลย เพราะเปนศตวรรษทเตมไปดวยการโกหกหลอกลวง... อยางทไมมศตวรรษใดแตเกากอนจะเสมอเหมอน! เปนการหลอกลวงทรายกาจ เปนศตวรรษทชมโชกซมซาบดวยความชวเขากระดกดำา ซงการปฏวตของฝรงเศสเทานนจะหยดยงมนได... ขาพเจายนดอยางยงทศตวรรษเชนนจบลงไดอยางเหมาะสมเพราะวา

มนษยตองการธรรมจากสวรรคอกครงเพอปกปองคมครองพวกเขาใหพนเสยจากสภาพสตวเดรจฉาน"

จากหนงสอ 'เฟรดเดอรคมหาราช'

เมอเปรยบเทยบครสตศตวรรษท 18 กบปจจบนนแลวจะเหนไดวา ยคปจจบนเปนประหนงรงอรณภายหลงราตรกาลหรอเปนเสมอนฤดใบไมผลภายหลงฤดหนาว ปจจบน โลกกำาลงตนตวดวยชวตใหม สนสะเทอนดวยอดมการณและความหวงใหมๆ สงตางๆ ซงเมอไมนานมานดเหมอนจะเปนความฝนทไมนาจะเปนความจรงขนมาไดนน บดน ไดปรากฏเปนความจรงขนมาแลว สงตางๆ ซงดเหมอนวาอกตงหลายศตวรรษขางหนาจงจะเปนความจรงขนไดกกลายเปน 'เหตการณธรรมดา' ขนมาแลวดงเชน เราสามารถเดนทางอากาศและใตทองทะเล ไดสามารถสงขาวไปรอบโลกอยางรวดเรวปานสายฟาแลบ เพยงเวลาไมกปทผานไป เราไดเหนความเสอมสลายของลทธการปกครองแบบเอกาธปไตย ไดเหนการยนยอมใหสตรเขาทำางานในแขนงอาชพตางๆ ซงแตครงกอนเธอเคยถกกดกน ไดเหนการกำาเนดขององคการสนนบาตชาตและภายหลงกมองคการสหประชาชาตตดตามมา และยงมมหศจรรยตางๆ อกมากมายเกนกวาทจะบรรยายได

ดวงอาทตยแหงความชอบธรรม[The Sun of Righteousness]

อะไรเลาเปนตนเหตแหงการตนตวทวโลกเชนน ผนบถอศาสนาบาไฮเชอวา เนองจากพระกระแสวญญาณอนบรสทธแหงพระผเปนเจาทหลงไหลมาโดยผานทางองคพระศาสดาบาฮาอลลาห ผทรงประสตทอหรานเมอศตวรรษเศษมาแลว และถงแกสวรรณคตในประเทศปาเลสไตน เมอปลายครสตศตวรรษท 19

พระบาฮาอลลาหทรงกลาววา องคศาสดาหรอ 'ศาสนทตของพระผเปนเจา' เปนผนำามาซงแสงสวางแหงโลกธรรม เชนเดยวกบดวงอาทตยนำามาซงแสงสวางแหงโลกธรรมชาต ดวงอาทตยธรรมชาตสองแสงมาสโลกทำาใหเกดความเจรญเตบโตแกสงมชวตทงหลายฉนใด ดวงอาทตยแหงสจธรรมกสาดแสงเขาสดวงจตวญญาณของมนษยโดยการปรากฏของศาสนทตขององคพระผเปนเจา พระองคไดสงสอนอบรมปวงชนในทางความนกคด ศลธรรม และอปนสยใจคอใหดงามฉนนน แสงแหงดวงอาทตยธรรมชาตมอานภาพสามารถผานเขาไปสทกซอกทกมมทมดสนททสดของโลก ใหความอบอนและชวต แมกระทงสตวโลกทมเคยไดประ สบพบเหนดวงอาทตยเลยไดฉนใด เชนเดยวกบอานภาพแหงกระแสพระวญญาณอนบรสทธทหลงไหลมาสปวงมนษยโดยผาน 'ศาสนทตของพระผเปนเจา' กสามารถเขาสดวงจตของผทจะรบเอาไดทกคน แมทาม กลางหมมนษยทมรจกพระนามขององคพระศาสดามากอนเลย การมาปรากฏตวของพระองคเปรยบเสมอนการมาของฤดใบไมผลซงเปนวาระแหงการฟ นคนของชวตทปราศจากวญญาณใหกลบมชวตขนมาใหมเปนวาระทสจธรรมของศาสดาทงปวงไดถกสถาปนาขนอกครงเมอ 'สวรรคและภภพใหม' ไดถกสรางขนแลว

แตในโลกแหงธรรมชาตนน ฤดใบไมผลมไดเพยงแตจะนำามาซงความเจรญเตบโตและตนตวของชวตใหมเทานน หากยงไดทำาลายและรอถอนสงเกาๆ ทไรประโยชนออกไปดวย ดวงอาทตยดวงทสรางตนไมดอกไมใหแตกกงกานสาขาและผลดอกออกใบดวงเดยวกนนเองไดทำาใหสงทตายแลวและปราศจากประโยชนเนาเปอยผพงแตกสลายไป ละลายนำาแขงและหมะแหงฤดหนาว แลวทำาใหบงเกดพายและนำาทวมเพอชำาระลางแผนดนใหสะอาดหมดจด โลกแหงธรรมกมสภาพเหมอนกน แสงแหงธรรมกเปนตนเหตแหงการเปลยนแปลงเชน

เดยวกน วาระแหงการฟ นคนชวตขนมาจากการตายน คอวาระแหงการพพากษาโลกของพระเจา ซงนบแตนไปความชวรายตางๆ การบดเบอนความจรง ขนบธรรมเนยมเกาแกทพนสมย และความนกคดตางๆ ทขดแยงกบความเปนจรง จะถกละทงทำาลายลง เปนวาระทหมะและนำาแขงแหงอคตและความหลงเชอผดๆ ทจบเกาะอยในระหวางฤดหนาวนนจะถกทำาลายเปลยนสภาพไป พลงทแขงตวอดอยในทหอมลอมมาเปนเวลานานจะถกปลดปลอย และไหลบาออกไปชำาระลางโลกใหสะอาดหมดจด

พระกรณยกจของพระบาฮาอลลาห[The Mission of Bahá'u'lláh]

พระบาฮาอลลาหทรงกลาวยำาอยางชดแจงวา พระองคทานคอ บรมศาสดาจารยทปวงประชากรไดเฝาคอยมาชานาน เปนกระแสธารแหงพระกรณาอนนาพศวงของพระผเปนเจา ซงใหญหลวงกวาพระกรณา ธคณทงหลายทพระองคเคยประทานมาแตกาลกอน บรรดาศาสนาทงมวลในอดตจะกลนหายเขามาอยในพระกระแสธารอนนดจดงแมนำาทงหลายไหลกลนหายลงไปในมหาสมทรฉะนน พระบาฮาอลลาหไดทรงวางรากฐานซงจะเปนหลกมนคงแหงสามคคธรรม ไมตรจตมตรภาพระหวางมนษยและสถาปนายคอนรงโรจนดวยสนตสขขนในโลก ซงบรรดาองคศาสดาทงหลายในอดต ไดทรงกลาวไวและเหลากวกไดบนทกไวเชนกน

พระบาฮาอลลาหทรงบญญตหลกการไวดงนคอ ตองแสวงหาความจรง ความเปนอนหนงอนเดยวกนของมนษย ความเปนอนหนงอนเดยวกนของศาสนาทงปวง-ของชาตทงหลาย-ของมนษยทกเชอชาต-ของตะวนตกและตะวนออก ศาสนาจะตองสอดคลองกบวทยาศาสตร ละทงอดตและความหลงเชอทผดๆ ความเสมอภาคระหวางบรษและสตร สถาปนาความยตธรรมและความชอบธรรม กอตงศาลสงสดของโลก ภาษาสากลและบงคบใหทกคนศกษาเลาเรยน ขอความเหลานเปนหลกการบางตอนทพระบาฮาอลลาหไดทรงบญญตไวในพระคมภรและสาสนของพระองคเมอรอยปกวาลวงมาแลว สาสนบางฉบบไดถกสงไปยงพระเจาแผนดนหลายพระองคและบรรดานกปกครองในยคนน

ไมมคำาสงสอนใดๆ ในอดต จะมความหมายกวางขวางและสมบรณดงคำาสอนของพระบาฮาอลลาห ซงเปนคำาสอนทสอดคลองตองกบกาลเวลาและความตองการของยคปจจบนในกาลกอนมนษยไมเคยไดเผชญปญหายงยากดงเชนปจจบน และไมถงกบจะตองมการแกปญหากนอยางกวางขวางยงยากเหมอนทกวนนอนเปนยคทประชากรโลกมความรสกตองการบรมศาสดาเอกของโลกใหมาสงสอนอยางรบดวน เหมอนดงทพวกเขาหวงไววา พระองคจะตองเสดจมาปรากฏองคอยางแนนอน

ความสำาเรจแหงคำาพยากรณ[Fulfillment of Prophesies]

พระอบดลบาฮาไดเขยนไววา :

"เมอพระครสตไดปรากฏพระองคขนเมอยสบศตวรรษมาแลวนน ชาวยวตางกเฝารอคอยการมาของพระองคอยางกระตอรอรน พรำาสวดมนตวงวอนดวยนำาตาอยทกวนวา: 'โอ พระผเปนเจา โปรดเรงรบการเสดจมาของพระมาซฮาดวยเถด แตครงเมอดวงอาทตยแหงสจจะ (พระเยซ) เรมสองแสง พวกเขากพากนปฏเสธทงลกขนตอสเปนศตรกบพระองค และในทสดกตรงพระองคผเปนพระธรรมของพระเจาเสยทไมกางเขน ทงประณามพระองควาเปนดวงวญญาณทชวราย ดงทไดกลาวไวในคมภร 'พระกตคณของพระเจา' พวกเขาอางวา 'ตามพระคมภรกลาวไววา การเสดจมาของพระมาซฮานนจะตองมเครองหมายหลายอยางทพสจนได ตราบใดทเครองหมายทงหมดไมปรากฏใหเหน ผใดกตามทอางตววาเปนพระมาซฮา ผนนกคอพระปลอม เครองหมายขอ 1 กคอ พระมาซฮาจะตองเสดจมาจากททไมมผใดทราบ แตนเรารกนดวาเขา(พระเยซ) มาจากทไหน จะเปนไปไดอยางไรทสงวเศษจะปรากฏขนทเมองนาซาเรท ขอ 2 พระองคจะตองเปนพระมหากษตรยททรงอำานาจยงใหญ นนคอ จะตองทรงเปนนกรบทมอานภาพ แตมาซฮาผนไมมแมแตไมเทาถอ เขาจะเปนพระมหากษตรยผทรงอานภาพไดอยางไร ขอ 3 พระองคจะตองประทบอยบนบลลงกของกษตรยดาวด แตชายผนนอกจากจะอยหางไกลบลลงกแลวยงไมมแมแตเสอสกผนพอทจะรองนง ขอ 4 พระองคจะทรงกระทำาใหทกๆ คนเชอฟงบทบญญตพระคมภร (เกา) แตเขาผนสกลบประกาศยกเลกบทบญญตเสยหลายประการ ทงยงฝาฝนขอปฏบตในวนซะบาโต (วนพระ) อกดวย แมบทบญญตแหงพระคมภรโทราจะไดบญญตไวชดแจงวา ผใดกตามทอางตวเปนศาสดา สำาแดงตวเปนผวเศษและฝาฝนวนซะบาโตจะตองถกประหารชวต อกขอหนงกคอ ในยคของพระองคจะเตมไปดวยความยตธรรมและความชอบธรรม ซงจะรวมความจากมนษย

ไปจนถงมวลหมสตว เปนตนวา หนกจะอยรวมรเดยวกบงได นกเลกๆ กจะอยรวมรงเดยวกบนกอนทรยได กวางจะอาศยอยในทองทงเดยวกบสงโตได และลกแพะกจะดมนำาพในแองเดยวกบสนขปาได เชนกน แตยคของชายผนกลบเตมไปดวยความอยตธรรมและกดข ดวยเหตนพวกเขาจงตรงพระองคเสยทไมกางเขน อกขอหนงกคอในยคของพระมาซฮา บรรดาชาวยวจะมความสมบรณพนสขและมชยชนะมนษยทวโลก แตนพวกเขากลบตองมสภาพตำาตอย ตองตกเปนทาสในอาณาจกรโรมน ฉะนน ชายผนจะเปนพระมาซฮาผทรงสญญาวาจะเสดจมาแหงพระคมภรโทราไดอยางไร?

"พวกเขาพากนขดแยงตอดวงอาทตยแหงสจจะ ดงน แมวาพระครสตกคอพระผทปวงประ ชากรเฝารอคอยอยโดยแทจรง พวกเขาตรงพระองคผเปนพระธรรมของพระเจาทไมกางเขนกเพราะวาพวกเขาไมเขาใจความหมายของเครองหมายเหลานน บดน บาไฮศาสนกชนไดชใหเหนวา เมอพระครสตเสดจมาปรากฏพระองคนน เครองหมายเหลานไดปรากฏขนจรงๆ แตมใชอยางทชาวยวเขาใจ คำากลาวในพระคมภรเกา เปนแตเพยงการเปรยบเทยบ เปนตนวา เครองหมายขอทกลาวถงอำานาจอนยงใหญนน ผนบถอศาสนาบาไฮกลาววา อำานาจอนยงใหญของพระครสตกคอ อำานาจแหงสวรรคซงเปนอำานาจทยงยนชวนรนดร ไมใชอำานาจยงใหญแบบนโปเลยน ซงสนสดลงในระยะเวลาอนสน อำานาจของพระครสตไดยนยงมาเกอบสองพนปแลวและยงคงอยในปจจบน และพระองคจะถกเชญใหสถตอยบนบลลงกตลอดไป"

"ในทำานองเดยวกน เครองหมายทงหมดกไดบงเกดขนใหปรากฏแลว แตชาวยวกมไดเขาใจ แมศตวรรษท 20 ใกลจะผานพนไปแลวนบแตพระครสตไดมาปรากฏพระองคพรอมดวยรศมภาพแหงสวรรค แตชาวยวกยงคงรอคอยการเสดจมาของพระมาซฮา และคงยงถอวาพวกตนกระทำาถก และคดวาพระครสตนนกคอพระเทยมเทจ"

ขอความน พระอบดลบาฮาไดเขยนใหแกหนงสอเลมนเปนพเศษ

ถาชาวยวจะไดขอใหพระเยซอธบายความหมายของคำาพยากรณ พระองคคงจะไดชแจงความหมายอนแทจรงของคำาพยากรณทเกยวกบพระองค ขอใหเรามาศกษาจากตวอยางอนผดพลาดของชาวยวกอนทเราจะตดสนใจวาคำาพยากรณทเกยวกบการมาปรากฏของบรมศาสดาองคใหมยงไมเกดขน ขอใหเราหนมาศกษาสงทพระบาฮาอลลาหไดทรงเขยนไวเกยวกบการแปลความหมายของการพยากรณนน เพราะมคำาพยากรณมากมายทเปนเสมอนถอยคำาซงบรรรจอยในหบผนกแนน ซงบรมศาสดาเอกโดยแทเทานนทจะเปนผเปดหบผนกนไดและแสดงใหเหนความหมายอนแทจรงของถอยคำาทบรรจอยในหบนน

พระบาฮาอลลาหไดทรงเขยนคำาอธบายไวมากมายเกยวกบพยากรณแตหนหลง แตมใชวาพระองคจะอาศยสงเหลานเปนเครองพสจนความเปนพระศาสดาของพระองค ดวงอาทตยยอมพสจนตวของมนเองตอมนษยดวยการมองแลเหน ขณะทดวงอาทตยขนสทองฟานน เราไมตองการคำาพยากรณแตหนหลงมาพสจน เพราะเราเหนแลววามนสองแสงอย เชนเดยวกบการมาปรากฏของศาสนทตของพระผเปนเจา ฉะนนพระองคทานเองตางหากทจะเปนผพสจนไดอยางสมบรณพอเพยงแกบคคลทกคนทมจตพรอมทจะรบฟง

ขอพสจนความเปนพระศาสดา[Proofs of Prophethood]

พระบาฮาอลลาหมไดทรงขอใหผใดเชอถอถอยคำาและพยานหลกฐานของพระองคอยางงมงาย ตรงกนขาม พระองคไดทรงเขยนเตอนไวขางหนาคำาสอนคดคานการหลงเชอโดยไมพนจพจารณา และสนบสนนใหคนเปดหเปดตาใชวจารณญาณของตนอยางอสระเสรปราศจากความพรนพรงในการทจะคนควาหาความจรง พระองคทรงสงใหสบหาขอเทจจรงอยางเตมท มไดปดบงตวพระองคเอง ทงไดมอบตวของพระองคใหเปนเครองพสจนความเปนพระศาสดาของพระองคโดยทางหลกธรรม พระราชกจ และสมรรถภาพทสามารถเปลยนแปลงชวตและนสยใจคอของมนษยทงหลายได ขอทดสอบทพระองคแนะนำากเปนเชนเดยวกบขอทดสอบทพระศาสดาองคเกากอน ไดกำาหนดไว ดงทพระโมเสสทรงกลาววา :

"เมอผพยากรณจะกลาวในนามของพระเจาถามไดเปนไปตามคำาของผกลาว ขอนนพระยโฮวามไดตรส ผพยากรณนนไดองอาจกลาวเอง เจาทงหลายอยากลวเขาเลย"

พระบญญต 18-22

พระครสตไดทรงแนะนำาขอทดสอบไวอยางชดแจง ทงไดทรงขอใหพสจนตามหวขอทพระองคกำาหนดไว ดงน คอ

"ทานทงหลาย จงระวงผพยากรณเทจทมาหาทาน นงหมดจแกะ แตภายในเขารายกาจดจสนขปาทานจะรจกเพราะผลของเขา เขาเคยเกบผลองนจากตนระกำาหรอ เขาเคยเกบผลมะเดอเทศจากตนไมมหนามหรอ ดงนนแหละ ตนไมดทกตนกยอมเกดผลด แตตนไมชวกยอมเกดผลชว... เหตฉะนน ทานจะรจกเขาไดเพราะผลของเขา...."

มดธาย 7: 15-17, -20

ในบทตอๆ ไปเราจะไดชใหเหนวา ขอพสจนของพระบาฮาอลลาหจะเปนไปไดหรอไมโดยการทด สอบตามหลกดงกลาวน สงททานไดกลาวแลวนนไดบงเกดเปน

จรงขนหรอไม และผลทบงเกดนนจะเปนผลดหรอผลชว หมายความวา คำาพยากรณของพระองคจะสมจรงและคำาสอนของพระองคจะมผเชอถอปฏบตตามหรอไม พระราชกจทพระองคไดปฏบตมาตลอดชวตไดมสวนชวยในการอบรม ยกระดบมนษยธรรมและแกไขศลธรรมใหดขนหรอไม หรอวาจะกลบเปนสงตรงกนขาม

ความยากลำาบากในการคนควาหาความจรง[Difficulties of Investigation]

แนทเดยว ยอมเปนการยากลำาบากแกผทแสวงหาความจรงเกยวกบประเดนทกลาวมาน เมอใดทปรากฏมการปฏรปอนยงใหญทางจตใจและศลธรรมเกดขน กมกจะมผใสความบดเบอนความจรงใหเปนไปในทางรายเสมอ เชนเดยวกบศาสนาบาไฮไดถกใสความบดเบอนความจรงไปอยางมากมาย เกยวกบการขมเหงระเนงรายและความทกขทรมานทพระบาฮาอลลาหและผนบถอพระองคไดรบนนไดยอมรบวาเกดขนจรงทงฝายมตรและฝายศตร อยางไรกตามถอยคำาของผนบถอศาสนาบาไฮและผทไมนบถอแตกตางกนมากในเรองเกยวกบคณคาของศาสนาน และกตคณของผสถาปนาศาสนา เชนเดยวกบในสมยพระครสต เรองตรงกางเขนพระเยซ การตดตามจองลางจองผลาญสานศษยของพระองคและความทกขทรมานของบคคลเหลานน ทงนกประวตศาสตรชาวครสเตยนและชาวยวไดบนทกไวตองตรงกน แตในขณะเดยวกบทพวกนบถอศาสนาครสตกลาววา พระเยซคอผลวงพระบญญตนานาประการ ซงสมควรแกการลงโทษทณฑใหถงความตาย

ในทางศาสนากเชนเดยวกบทางวทยาศาสตร ความจรงจะแสดงตวใหปรากฏกแตผเสาะแสวงหาทพรอมทจะละทงอคตและความเชอถออยางผดๆ ออกไปเสย เขาจะตองยอมขายทกสงทเขามอยเพอทจะซอ "ไขมกแทอนลำาคามหาศาลแมเพยงเมดเดยว" การทจะศกษาศาสนาบาไฮใหเขาใจถองแทในความหมายนน เราจะตองศกษาดวยความบรสทธใจและดวยความรกทปราศจากการเหนแกตวเพอเปนทางนำาไปสความจรง ทงตองมความพากเพยรในการศกษาคนควา และมอบความไววางใจใหแกพระผเปนเจาเปนผนำาทาง ในพระคมภรทผสถาปนาศาสนานไดเขยนไว เราจะไดพบลกกญแจแกไขความลกลบทงมวลของการตนตวอยางใหญหลวงของมนษยตลอดจนเครองพสจนบนปลายแหงคณคาของศาสนาน

ความมงหมายของหนงสอน[Aim of Book]

ในบทตอๆ ไปจะชใหเหนอยางเทยงธรรมปราศจากอคตเทาทจะกระทำาไดถงลกษณะสำาคญของประวตศาสตรและหลกธรรมพเศษนอกเหนอคำาสอนอนๆ ของศาสนาบาไฮ เพอททานผอานจะไดใชดลพนจของทานในความสำาคญของหลกธรรมน เพอทานจะไดศกษาคนควาใหลกซงยงขนไปอก

อยางไรกตาม การคนควาศกษาหาความจรงนนแมจะเปนสงสำาคญ แตกมใชจดมงหมายทงหมดของชวต ความจรงเปนสงไมตาย ไมใชเปนสงทจะนำาไปตงไวในพพธภณฑ ปดปายจำาแนกประเภท เพอตงทงไวเพอแสดงใหชม แตมนเปนสงสำาคญแกชวตทจะตองฝงรากลงในหวใจของมนษยและเกดผลในชวตของเขากอนทจะเกบเกยวผลตอบแทนเตมทจากการศกษาคนควานน

ฉะนน จดมงหมายในการเผยแพรความรทางศาสนากเพอผทเชอถอในสจธรรมจะไดปฏบตตามคำาสอนตอไป ทง "ดำาเนนชวตใหอยในทำานองคลองธรรม" และเพอเผยแพรขาวทนายนดน ดงน ยคแหงความสขกจะมาถงในมชา เมอพระประสงคของพระผเปนเจาเปนผลสำาเรจในแผนดนโลกดจดงทไดเปนผลสำาเรจในสรวงสวรรค

บทท 2พระบอบ ผเบกทาง–

[The Báb: The Forerunner]

"ผกดขไดสงหารผเปนทรกของสากลโลก โดยคดวา การกระทำาเชนนนจะเปนการดบแสงสวางของพระเจาทมอยทามกลางปวงมนษยเสย และกดกนไมใหมนษยไปถงธารแหงชวตนรนดร ในสมยแหงพระเจาผทรงไวซงพระกรณาธคณอนเอนกอนนต"

พระบาฮาอลลาห ในสาสนถงรออส–

ทกำาเนดแหงศาสนาใหม[Birthplace of the New Revelation]

อหรานอนเปนแหลงกำาเนนของศาสนาบาไฮน เปนประเทศทไมมประเทศใดจะเสมอเหมอนในประวตศาสตรโลกในยคอนยงใหญโบราณกาล อหรานเปนเสมอนนางพญาอยทามกลางประชาชาตทงหลาย มอารยธรรม มอำานาจ และความงามอยางหาชาตใดเปรยบมได อหรานไดใหกำาเนดกษตรย รฐบรษ ศาสดา กว นกปรชญา และศลปนแกโลกมากมาย เชน พระโซโรแอสเตอร 1 ไซรส ดารอส ฮอฟซ พร โดซ แซะด และโอมาคมยม เปนตน ทานเหลานเปนเพยงลกอหรานทมชอเสยงสวนหนงเทานนน ศลปะหตกรอหรานลวนมฝมอเลศ พรมอหรานงดงามวเศษสด มดและดาบมความคมกรบหาทเสมอมได ตลอดจนเครองป นกเปนทเลองลอทวโลก อหรานไดทงรองรอยแหงความยงใหญในอดตไวทวภาคตะวนออกกลาง

แมกระนน ในครสตศตวรรษท 18 และ 19 อหรานกไดจมดงลงสสภาพเสอมโทรมอยางนาสลดใจ ความรงโรจนแตอดตสญสนไป การปกครองเหลวแหลก การเศรษฐกจลมจม บรรดานกปกครองบางพวกกออนแอ บางพวกกโหดรายปาเถอนราวกบสตวปา พวกพระกลวนดอดงและคลงศาสนา สวนประชาชนกละเลยขาดความเอาใจใสตอสภาพอนเลวราย ทงงมงายลมหลงใน

1 พระโซดรแอสเตอร คอ ศาสดาของโซโรแอสเตอร, ไซรส และดารอส คอ กษตรย, ฮอฟซ พร โดซ แซะด และโอมาคมยม คอ จนตกว

โชคลาง ประชาชนอหรานสวนมากนบถอนกายซไอฮ 2 แตกมประชาชนอกมากทนบถอศาสนาโซโรแอสเตรยน ยว และครสเตยน ซงลวนขดแยงตอตานกนทงสน คนเหลานนตางกอางวา เขาไดปฏบตตนตามศาสดาผประเสรฐทสงสอนใหพวกเขาบชาพระเจาพระองคเดยวและอยรวมกนดวยความรก ความสามคค แตกระนน พวกเขากชงชงรงเกยจซงกนและกน แตละนกายกตางเหนไปวา นกายอนนนนาขยะแขยงดจดงเชนสนขหรอคนอาธรรม ตางกแชงดาเกลยดชงซงกนและกน พวกยวและโซโรแอสเตรยนจะรสกวาเปนอนตรายอยางยงในการทจะออกมาเดนตามถนนในขณะฝนตก เพราะเสอผาทเปยกฝนของเขาอาจจะไปแตะตองเอาพวกมสลมเขาได พวกมสลมกจะคดวาตนกลายเปนคนสกปรกไป และยวหรอ โซโรแอสเตรยนผนนอาจจะตองชดใชดวยชวต ถาพวกมสลมรบเงนไปจากพวกยวหรอโซโรแอสเตรยน หรอครสเตยน เขาจะลางเงนนนใหสะอาดกอนทจะใสลงไปในกระเปา และถาพวกยวเหนเดกของตนใหนำาแกขอทานชาวมสลม เขากจะปราดเขาไปโยนแกวจากเดกทงไปทนทโดยคดวาพวกทไมนบถอศาสนาเชนเดยวกบพวกตนสมควรจะไดรบการแชงดามากกวาความกรณาปราน พวกมสลมเองกแบงแยกออกเปนหลายนกาย ตางตอสกนอยางขมขนและรนแรงสวนพวกโซโรแอสเตรยนนนมไดเขารวมในการสาดนำากนน แตแยกอยสวนหนงตางหาก ไมยอมคบหาสมาคมกบเพอนรวมชาตทตางศาสนา

ในทางสงคมเลากเสอมทรามอยางชวยไมไดเชนเดยวกบทางศาสนา การศกษาถกทอดทง ศลปวท ยาการของชาวฝรงถกมองเหนเปนสงสกปรกและขดแยงตอศาสนา ความยตธรรมกลายเปนสงนาขบขน การปลนสดมภเปนเหตการณปกตธรรมดา ถนนหนทางเสอมโทรมไมปลอดภยในการสญจร การสขาภบาลกบก พรองอยางเลวราย

แมทกสงจะอยใสภาพเสอมทรามถงเชนนน แตคณธรรมกยงมไดดบสญไปจากอหราน แมทกแหงหนจะเตมไปดวยการเหนแกตวและความหลงงมงายแตในทบางแหงกยงมวญญาณแหงธรรมปรากฏอย และดวงใจของประชากรตางกร ำา

2 ภายหลงการสวรรคตของพระโมฮมหมดแลวศาสนาอสลามไดแบงแยกออกเปน 2 นกาย นกายใหญ คอ นกายซไฮฮและนกายซนน นกายซไอฮอางวาอาลผเปนบตรเขยของพระโมฮมหมดคอผนำาศาสนาอสลามโดยถกตอง และทายาทของอาลเทานนทมสทธในการสบตำาแหนงผนำาศาสนาตอไปน

เรยกหาพระผเปนเจา ประชาชนจำานวนมากตางกเฝารอคอยการเสดจมาปรากฏของศาสนาทตของพระเจาอยางกระตอรอรน และเชอวาเวลาแหงการเสดจมาของพระองคไดมาถงแลว นแหละคอสภาพในอหรานเมอพระบอบ ผประกาศขาวแหงยคใหม ไดกระทำาใหเกดความตนเตนขนทวประเทศดวยขาวของพระองค

ชวตในเยาววย[Early Life]

มรซา อาล โมฮมหมด ผซงภายหลงมสมญานามวา พระบอบ(แปลวา ประต) ประสตทจงหวดชราซ ประเทศอหราน วนท 20 ตลาคม พ.ศ. 2362 (ค.ศ. 1819) พระองคเปนเซยดผหนง คอเปนผสบสายโลหตของพระศาสดาโมฮมหมด บดาของพระองคเปนพอคาทมชอเสยง เสยชวตภายหลงทพระบอบทรงประสตแลวเลกนอย นบแตนนมาพระองคกอยในความดแลอบรมของผเปนลงทางฝายมารดา ซงเปนพอคาอยในจงหวดซราซ พระองคไดเรยนอานและไดรบการศกษาเบองตนอนเปนประเพณของเดก 3 เมออาย 15 ป พระองคไดเรมทำากจการคากบผปกครอง ตอมาไดไปทำางานกบลงอกผหนงทจงหวดบเชอรซงอยบนฝงทะเลของอาวอหราน

3 เรองน นกประวตศาสตรกลาววา ความเชอถอของประชาชนจำานวนมากในภาคตะวนออก โดยเฉพาะอยางยงผนบถอศาสนาบอบ(ปจจบนเรยกวาบาไฮศาสนกชน) เชอวาพระบอบมไดรบการสงสอนมาจากผใดเลย แตพวกปราชญฝายมสลมมเจตนาทจะทำาใหพระบอบตำาลงในสายตาของประชาชน จงกลาววา ความรความฉลาดของพระบอบนนเปนเพราะพระองคไดรบการสงสอนอบรมมา หลงจากทไดสบสวนความเปนจรงอยางถถวนแลว ไดพบหลกฐานวา ในเยาววยพระบอบเคยไปมาบานเชค โมฮมหมด(ซงรจกกนอนามหนวา อะบด) อยระยะหนง ทนนพระองคไดรบการสอนใหอานเขยนและภาษาเปอรเซยนและนเองทพระบอบไดกลาวไวในพระคมภรบายน ซงทานทรงเขยนดวยพระองคเองวา "โอ โมฮมหมดผเปนครของขาพเจา...."

อยางไรกตาม เรองทนาสนใจยงกคอ เชคผเคยเปนครของพระบอบมากอนน ภายหลงไดกลบมาเปนสาวกผสตยซอของศษยของเขาเอง และหะย ไซยด อาล ผเปนลงและเปนเสมอนดงบดาของพระบอบกกลบมาเปนผนบถอศรทธาในพระบอบอยางแรงกลาและไดถกสงหารในฐานะทเปนศาสนกชนแหงพระบอบ

ผคนควาหาความจรงจะสามารถทราบเรองราวอนลกลบนได แตบาไฮศาสนกชนทราบแนชดวา การศกษาทพระบอบไดรบมาจากคณของพระองคนนเปนแตเพยงการศกษาเบองตนเทานน สวนความรอนยงใหญเหนอธรรมดาสามญทปรากฏแกพระองคนนเกดขนในองคของพระองคเองและจากพระผเปนเจา

ในวยหนม พระองคเปนผมชอเสยง เพราะเปนผมรปงามและมเสนห มภมธรรมสง และเปนผใจบญ พระองคครำาเครงตอการสวดมนต อดอาหารและถอศลอด เครงครดตอบทบญญตตางๆ ของศาสนา โมฮมหมด และไมเพยงแตจะเชอฟงตามตวอกษรเทานน หากยวไดเขาถงวญญาณแหงคำาสงสอนของพระโมฮมหมดดวย ทรงสมรสเมอพระชนมาย 22 พรรษา ใหกำาเนดบตรชายหนงคนในปแรกแหงการเผยแพรศาสนา และบตรชายนนเสยชวตในขณะทยงเปนทารกอย

ประกาศศาสนา[Declaration]

เพอเปนการสนองพระโองการของพระผเปนเจา เมอพระบอบมพระชนมได 25 พรรษา ไดประกาศวา "พระองคคอธารแหงพระคณจากพระมหาบรษองคหนงทยงมปรากฏองคอนเปนผทรงไวซงความลำาเลศสมบรณชวนรนดร พระบอบจะทรงปฏบตตามพระประสงคของทานผนนและจะจงรกภกดตอความรกของทานผนน ในหนงสอ Episode of the Báb เขยนไววา :

ความหมายของคำาวา "บอบ" คอ พระองคคอธารแหงพระคณจากพระมหาบรษองคหนงทยงมปรากฏองคอนเปนผทรงไวซงความลำาเลศสมบรณชวนรนดร พระบอบจะทรงปฏบตตามพระประสงคของพระองคผนนและจะจงรกภกดตอความรกของทานผนน "

จากหนงสอ Episode of the Báb

ในยคนน ความเชอทวาวาระแหงการมาปรากฏองคของศาสนทตของพระเจาใกลเขามาแลว เปนความเชอทแพรหลายโดยเฉพาะในหมผนบถอนกายเชค และพระบอบไดประกาศภาระหนาทของพระองคเปนครงแรกกบโมลลา โฮเซน โบชรอ ทานอาจารยคนสำาคญของนกายน ในพระคมภรบายน ซงเปนคมภรทพระบอบทรงเขยนดวยพระองคเอง ไดกลาวถงกำาหนดเวลาทพระองคไดประกาศหนาทของพระองควาเปนเวลา 2 ชวโมง 11 นาท ภายหลงพระอาทตยตกดนในวนท 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2387 (ค.ศ. 1844) ศาสนาบาไฮนบการเรมตนวนใหมเมอเวลาดวงอาทตยตกดน มใชนบเมอเทยงคนลวงไปแลวดงชาวยโรป ฉะนน

การฉลองวนประกาศภารกจของพระบอบกคอวนท 23 พฤษภาคม พระอบดลบาฮากถอกำาเนดในคนเดยวกนเอง แตไมเปนททราบแนนอนวาชวโมงใด ภายหลงการคนควาอยางแทจรงแลว โมลลา โฮเซน โบชรอ กแนใจวาศาสนทตทพวกซไอซไดเฝารอคอยมานานแลวนนไดเสดจมาแลวจรงๆ บรรดามตรสหายหลายคนของเขาตางกมความเชอมนเชนเดยวกน ตอมาผนบถอนกายเชคซงภายหลงวาบอบศาสนกชนไดยอมรบวาพระบอบกคอ ศาสนทตพระองคนน ครนแลวชอเสยงขององคพระศาสดาหนมกเรมขจรขจายไปอยางรวดเรวตลอดดนแดนอหราน

การเผยแพรศาสนาบอบ[Spread of the Bábí Movement]

สานศษย 18 คนแรกของพระบอบ(รวมทงพระองคเองดวยเปน 19) เปนทรจกกนวาเปน "พญชนะแหงการมชวต" (Letters of the Living) พระบอบไดสงสานศษยเหลานออกไปยงภาคตางๆ ของอหรานและตรกเพอเผยแพรการเสดจมาของพระองค ในขณะเดยวกน พระองคเองกทรงออกไปนมสการทนครเมกกะ ไปถงทนนเมอเดอนธนวาคม พ.ศ. 2387 (ค.ศ. 1844) และประกาศภารกจของพระองคอยางเปดเผย เมอเสดจกลบมาจากเมองบเชอร ทรงกอใหเกดความตนเตนอยางใหญหลวงโดยการประกาศวา พระองคคอทวารของพระผเปนเจา และดวยโวหารอนรอนแรง ความนาพศวงในการเขยนอยางรวดเรวดงถกดลบนดาล ความฉลาดและรอบรอนลำาเลศ ความกลาหาญและมพลงเชนนกปฏรปเหลานไดกอใหเกดศรทธาอยางแรงกลาในบรรดาผนบถอพระองค แตกลบเปนการกระตนใหชาวมสลมเพมความเปนปฏปกษยงขน บรรดาปราชญฝายชไอฮตางพากนประณามพระองคอยางรนแรงและชกชวนเจาเมองฟารสผมนามวา โฮเซน ขาน ผคลงศาสนาและนกการเมองทกดขใหราบปรามความคดใหม ซงพวกเขาถอวาเปนความคดเหนทผดประเพณนเสย ดงนน พระบอบจงถกลงโทษมาเปนลำาดบ โดยถกจำาคกหลายครง ถกเนรเทศออกจากเมองหลายหน ถกสอบสวนตอคณะตลาการ ถกโบยและถกกระทำาใหไดรบความเสอมเสยพระเกยรตดวยวธการตางๆ ในทสด พระองคถกประหารชวตเมอ พ.ศ. 2393 (ค.ศ. 1850)

ขอพสจนความจรงของพระบอบ[Claims of the Báb]

การเปนปฏปกษตอการประกาศศาสนาบอบไดทวคณขนเมอนกปฏรปหนมไดประกาศตอไปวา พระองคคอพระมฮด (Mahdi) หรอ มาฮด ผซงพระโมฮมหมดไดทรงกลาวไววาจะเสดจกลบมาอก ฝายนกายชไอฮเองกยนยนวาพระมฮด กบพระอหมามท 12 4 เปนองคเดยวกนซงไดหายสาปสญไปอยางลกลบเมอประมาณพนปทแลวเขาเชอวา พระองคยงมชวตอยและจะกลบคนมาอกในรางเดมดงเชนแตกอน พวกเขาพากนเขาใจเอาตามตวอกษณอยางจรงจงในเรองการทำานายเกยวกบอาณาจกรของพระองค พระรศมภาพ ชยชนะ และ "เครองหมาย" แหงการเสดจมาของพระองคเชนเดยวกบพวกยวในยคของพระครสตทแปลความหมายคำาพยากรณทคลายคลงกนเกยวกบการเสดจมาของพระมาซฮา(เยซ) เขาเชอวา พระองคจะเสดจกลบมาพรอมดวยความยงใหญในแผนดนโลก สะพรงดวยกองทพอนเกรยงไกรและประกาศศาสนาของพระองควาจะทรงชบคนทตายแลวใหฟ นคนชวตขนมาไดเปนตน เมอเครองหมายเหลานไมปรากฏใหแลเหน พวกนกายชไอฮจงปฏเสธพระบอบดวยความกลว เกลยดชงอยางรนแรงเชนเดยวกบทชาวยวไดกระทำาตอพระเยซ สวนทางดานผนบถอสาสนาบอบนนมความเหนวาอำานาจอนยงใหญของพระผทปวงมนษยเฝาคอยนน เปนอำานาจยงใหญในหวใจของมนษยเชนเดยวกบความยงใหญของ "บคคลแหงความเศราโศก"(พระเยซ) แหงฆาลลาย อำานาจของพระองคกคออำานาจทางธรรมไมใชทางโลก ชยชนะของพระองคกคอชยชนะในหวใจของปวงมนษย พวกเขาพสจนขออางของพระบอบไดมากมายจากชวตอนมหศจรรย และจากหลกธรรมคำาสอนของพระองค จากความเชอถออนแนวแนจากความมนคงทไมมสงใดจกชนะได และจากอำานาจของพระองคทชบชจตวญญาณใหมของพวกทอยในหลมฝงศพของความผดและความโงเขลา

4 ตามพระราชบญญตของพระเจา อหมามแหงนกายชไอฮ คอทายาทขององคศาสดาโมฮมหมดผซงชาวมสลมทงหลายจะตองเคารพเชอฟง อหมามทงหมด 12 พระองคตามลำาดบ องคแรกคอ อาลผเปนญาตของบตรเขยของพระศาสดา พวกชไอฮเรยกอหมามองคท 12 วา พระมฮด พวกเขากลาววา พระมฮดมไดมรณะแตไดสญหายไปในอโมงคใตดนเมอประมาณ พ.ศ. 1494 (ค.ศ. 951) และพระองคจะเสดจกลบมาอกเมอถงกำาหนดเวลาอนควร และจะกระทำาใหพวกนอกศาสนาพายแพ และทรงสถาปนายคแหงความสขสนตขน

แตพระบอบมไดหยดยงการพสจนวา พระองคคอพระมฮด และทรงใชสมญานามวา "นคทยโอลา" หรอ "จดแรก" ซงเปนผใหความคดและอำานาจแกพวกเขา ในการใชสมญานามนพระบอบไดประกาศฐานะของพระองควาทรงอยในระดบเดยวกบองคศาสดาทงหลายเชนเดยวกบทพระโมฮมหมดไดประกาศมาแลว และขอนเอง ในสายตาของพวกชไอฮ พระบอบจงถกกลาวหาวาเปนผหลอกลวง เชนเดยวกบพระโมเสสและพระเยซไดเคยถกกลาวหามาแลวในอดต พระบอบไดสถาปนาการนบกำาหนดวนเดอนปขนใหม โดยถอเอาการนบตามสรยคตมาใชแทน และตงตนนบศกราชจากปทพระองคเรมประกาศศาสนา

การกดขขมแหงรนแรงขน[Persecution Increases]

เนองมาจากการเผยแพรศาสนาของพระบอบมผลเปนไปอยางรวดเรวนาตนตกใจ ซงชนทกชน ทงยากจนและมงม ทงฉลาดและโง ไดตอนรบอยางกระตอรอรน ทำาใหศตรดำาเนนการปราบปรามอยางโหดเหยมทารนยงขน บานชองถกปลนสะดมและทำาลาย สตรถกจบกมและฉดครา ในเมองเตหะราน เมองฟารส เมองมาเซนดาราน และทอนๆ ผเลอมใสศรทธาถกสงหารมากมาย บางกถกตดศรษะ ถกแขวนคอ ถกยดใสกระบอกปนใหญแลวยงตางกระสน บางกถกเผาไฟหรอสบเปนชนๆ ถงแมพวกปฏปกษจะกดขทารณสกเพยงใดกตาม การประกาศศาสนากยงคงดำาเนนตอไป เปนความจรงทการกดขยงมากขนเพยงใด ความมนใจของผนบถอกยงเพมมากขนเพยงนน ดงนคำาพยากรณทเกยวกบการกลบมาของพระมฮดจงเปนไปอยางสมจรงโดยแท ดงคำาโบราณทพวกชไอฮเชอวาเปนความจรง กลาวไววา :

"ความสมบรณของพระโมเสสความประเสรฐของพระเยซ และความอดทนของโยบ รวมอยในองคพระมฮดอยางสมบรณ เหลาอครสาวกของพระองคจะถกเหยยดหยามในยคของพระองค และพวกศตรจะตดศรษะของพวกเขาเอาไปแลกเปลยนใหเพอตางของกำานล ทานเหลานจะถกฆาและเผา จะไดรบความหวาดกลวตระหนกตกใจและทอถอย แผนดนจะถกยอมดวยโลหต ผหญงจะวปโยค ทานเหลานแหละคออครสาวกของเราโดยแท"

จาก New History of the Báb

การสละชวตของพระบอบ[Martyrdom of The Báb]

เมอวนท 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2393 (ค.ศ. 1850) ขณะเมอพระบอบทรงมพระชนมายได 31 พรรษา พวกศตรผคลงศาสนาไดประหารชวตพระบอบเสย พระองคถกนำาไปสตะแลงแกงทสนามในกองทหารในเมองทาบรชพรอมดวยอะกา โมหะหมด อาล สานศษยหนมผจงรกภกดผขอรบความทรมานรวมกบ

พระองคดวยขณะนนเปนเวลาประมาณสโมงเชา ทานทงสองถกแขวนดวยเชอกมดรอบใตรกแร ศรษะของอะกา โมหะหมด อาล พงอยกบอกของพระบอบผซงเปนทรกยงของเขา กองทหารอาเมเนยนไดรบคำาสงใหยง แตครนเมอควนปนจางหายไปแลวกลบปรากฏวาพระบอบและสหายของพระองคยงคงมชวตอย กระสนเปนเพยงแตตดสายเชอกทแขวนรางของทงสองใหขาดออกเทานน ทงสอง จงรวงลงมาสพนดนโดยมไดรบบาดเจบอะไรเลย พระบอบและสหายของพระองคจงเดนเขาไปยงหองๆ หนงทอยใกลๆ ทประหาร และไดพบปะสนทนากบมตรผหนง ครนประมาณตอนเทยงจงถกจบไปประหารอกครง พวกทหารอาเมเนยนเหนเปนมหศจรรยจงไมเตมใจทจะทำาการประหาร ทางการตองเปลยนกองทหารกองใหมมาทำาหนาทแทน และครงนรางของทงสองกปรพรนไปดวยกระสนปน เปนทนาสยดสยอง แมวาใบหนาของพระองคจะมไดถกกระสนปนเลยกตาม 5

โดยการกระทำาอนหฤโหดน กองทหารในเมองทาบรซจงกลายเปนภเขาคาวารทสอง 6 พวกศตรของพระบอบตางกเรงใจวามชยชนะ โดยคดเอาวาศาสนาบอบไดถกโคนรากลงแลว และการกำาจดกวาดลางโดยสนเชงกจะเปนการงาย แตชยชนะของพวกเขาเปนแตเพยงระยะเวลาสน เขาไมเขาใจวา อนขวานนนไมสามารถจะโคนทำาลายตนไมแหงสจจะเสยได เขาไมเขาใจวาอาชญากรรมทตนกอขนนจะทำาใหศาสนาบอบเจรญเตบโตยงขน การสละชวตของพระบอบเปนตามความปรารถนาอนยงใหญของพระองค และเปนสงดลใจใหผนบถอพระองคสนทแนนยงขน พวกเขายงพยายามตบไฟเพยงใด แสงเพลงกยงชวงโชตขนเพยงนน

พระสถปบนยอดเขาคารเมล[Tomb on Mount Carmel]

หลงจากทพระบอบถกประหารชวตแลว พระศพของพระองคและสานศษยผรวมพลชวตดวยกถกโยนออกไปรมคนอกกำาแพงเมอง ประมาณเทยงคนของคนตอมา ศาสนกชนแหงพระบอบกลมหนงไดลอบนำาพระศพไปซอนไวในทลลบในอหรานเปนเวลาหลายป ภายหลงไดนำามาสประเทศปาเลสไตนดวยความยาก

5 พระบอบ พระเยซ และพระโซโรแอสเตอร ลวนถกประหารชวตเพอศาสนาทงสน6 ภเขาคาวารเปนสถานททพระเยซครสตถกประหารชวต

ลำาบากและเตมไปดวยอนตราย ปจจบนพระศพไดประดษฐานเปนสงาอยในสถปทตงอยบนไหลเขาคารเมลซงไมหางไกลจากถำาเอลยาเทาใดนก และหางเพยงประมาณสามสบไมลจากสถานททพระบาฮาอลลาหทรงประทบอยหลายปในระยะหลงของชวตและเปนททพระศพของพระบาฮาอลลาหประดษฐานอยนน ประชาชนนบแสนๆ จากสวนตางๆ ของโลกทมานมสการ ณ พระสถปของพระบาฮาอลลาหไมมผใดจะละเวนไปสกการะทเกบพระศพของพระบอบผจงรกภกดและผเบกทางของพระบาฮาอลลาหเสยได

พระคมภรของพระบอบ[Writings of The Báb]

พระบอบไดทรงเขยนพระคมภรไวมากมาย และทรงเขยนไดอยางรวดเรวโดยปราศจากการศกษาหรอตระเตรยมไวลวงหนาเลย ทรงอธบายพระคมภรกรอานอยางประณต พรรณนาโวหารไดอยางลกซงและทรงสวดมนตไดคลองแคลวจบใจ ซงกลาวกนวา นเปนขอพสจนขอหนงวาเปนการดลบนดาลของพระผเปนเจา การเขยนของพระองคสรปไดดงน :

"พระคมภรบางตอนของพระบอบไดอธบายขอความของพระคมภรกรอานบางตอนกเปนคำาสวดบางตอนกเปนคำาเทศนา บางตอนกสงเสรมใหมนษยเปลยนแปลงอปนสยใจคอและใหร ำาลกถงพระเจาและคณ ธรรมความดยงกวากเลสทงปวงในทางโลก แตสงสำาคญในพระคมภรนกคอ คำาสรรเสรญและคำากลาวถงพระศาสดาองคทปวงประชากรเฝารอคอยซงจะเสดจมาปรากฏในมชา พระศาสดาองคนคอจดมงหมายอนแทจรงจดเดยวของพระบอบ และทรงเปนทรกยงและเปนความปรารถนาของพระองค เพราะพระองคทรงถอวาตวของพระองคเองนนเปนผประกาศขาวทนายนดแหงการเสดจมาของพระศาสดาพระองคนน และทรงถอวาพระองคเองเปนแตเพยงหนทางทพระศาสดาผประเสรฐจะเสดจมา พระองคมไดหยดยงการกลาวสรรเสรญพระศาสดาพระองคน ไมวาในยามกลางคนหรอกลางวนหรอแมแตสกครเดยวทรงบอกกลาวใหประชาชนเฝารอคอยการเสดจมาของพระศาสดาองคใหม ดงททรงกลาวไวในคมภรวา "เราเปนพยชนะตวหนงใน

พระคมภรอนใหญยงเลมนน 7 และเปนหยาดนำาหยดหนงจากมหาสมทรอนไปศาลปราศจากซงขอบเขต 8 เมอพระองคเสดจมาแลวคณลกษณะของเรา ความลกลบของเรา และปรศนาทเราไดกลาวไวกจะเปนทประจกษแจง ศาสนาของเราซงขณะนเปนประหนงเดกทยงอยในครรภมารดากจะเจรญเตบโตขนกลายเปนความงามอนวเศษสด และจะตบแตงกายดวยอาภรณแหงการสรรเสรญพระเจาผทรงเปนผสรางทดทสด ดงนการรำาลกถงพระศาสดาพระองคนนของพระบอบจงเปนประหนงดวงเทยนทใหความสวางในยามกลางคนทในคกมาค 9 และการรำาลกถงนเปนมตรอนประเสรฐของพระองคในยามทประสบความทกขยากในคกชรก 10 ดวยเหตน พระองคจงดมดำาอยดวยนำาทพยชะโลมใจ และมความสขดวยการรำาลกถงพระศาสดาพระองคนน"

7 พระคมภรอนยงใหญ หมายถง พระบาฮาอลลาห8 มหาสมทรอนไพศาลปราศจากซงขอบเขต หมายถง พระบาฮาอลลาห9 มาค เปนคกแหงแรกทพระบอบถกจองจำา10 ชรก เปนคกแหงทสองทพระบอบถกจองจำา

ผซงพระผเปนเจาจะสำาแดงใหปรากฏ[He Whom God Shall Make Manifest]

เราอาจเปรยบเทยบพระบอบกบโยฮน แบบตสโต 11 ได แตทวาตำาแหนงของพระบอบนนมใชเพยงแตเปนผนำาขาวมาแจงหรอผลวงหนามากอนเทานน หากทรงเปนศาสนทตของพระผเปนเจาดวย คอเปนองคสถาปนาศาสนาของพระองคเองโดยแท แมวาศาสนาของพระองคจะมระยะเวลาสน บาไฮศาสนกชน กลาววา พระบอบและพระบาฮาอลลาหทรงเปนองคสถาปนาศาสนาของทงสองพระองครวมกน12 ขอความดงตอไปนของพระบาฮาอลลาหเปนสงพสจนความจรงขอน "เหตไฉนศาสนาอนมอานภาพนาพศวง (บาไฮ) ยงนจงแยกจากศาสนาเดม (ศาสนาบอบ) ของเราในชวงเวลาสน ขอนเปนความลบทไมมใครสามารถเผยและหยงรได ชวงระยะเวลานไดถกกำาหนดมากอนแลวและไมมผใดจะสามารถคนพบเหตผลของมน จนกวาเขาจะไดรจากพระคมภรลกลบของเรา"

อยางไรกตาม เมอพระบอบไดทรงเขยนเกยวกบพระบาฮาอลลาห กทรงแสดงออกความไมเหนแกพระองคเองโดยแทจรง โดยทรงเขยนเกยวกบวาระทพระเจาจะสำาแดงใหทานผนนปรากฏวา :

"หากผใดจะไดฟงขอธรรมของพระองคแมเพยงขอเดยวและทองจำาไดขนใจ ยอมดกวาทเขาจะทองจำาคมภรบายน 13 ตงพนเทา"

พระองคมความสขในการอดทนตอสกบความทกขยากลำาบากทงหลาย ถาการปฏบตเชนนนจะทำาใหหนทางราบรนไดแมแตเพยงเลกนอยสำาหรบ "ผซงพระเจาจะสำาแดงใหปรากฏ" ผเปนบอเกดแหงเดยวทดลใจพระองคและเปนสงเดยวทพระองครก

11 โยฮน แบบตสโต คอผเบกทางหรอผลวงหนามาแจงขาวแกประชาชนวา วนหนงพระบรมศาสดาทประชาชนเฝาคอยจะเสดจมาปรากฏในโลกน และแลวมชา พระเยซครสต กไดมาปรากฏขนจรงตามคำาของโยฮน12 ผนบถอศาสนาบอบและผนบถอศาสนาบาไฮเชอมนวาศาสนาบอบและศาสนาบาไฮเปนศาสนาเดยวกน13 คมภรบายน คอคมภรทพระบอบทรงเขยน

การฟ นชพ สวรรค และนรก[Resurrection, Paradise, and Hell]

ตอนสำาคญแหงคำาสอนของพระบอบกคอ คำาอธบายทเกยวกบการฟ นชพ วนแหงการพพากษาโลก สวรรค และนรก พระองคกลาววา การฟ นคนชวตหมายความวา การปรากฏพระองคของพระศาสดาองคใหมของดวงอาทตยแหงสจจะ การปลกคนตายใหฟ นขนกคอการปลกจตวญญาณของผทหลบไหลอยในหลมแหงความโงเขลา แหงการละเลยไมเอาใจใสและแหงตณหาราคะ วนแหงการพพากษาโลกกคอยคแหงการปรากฏของพระศาสดาองคใหม ไมวาผใดจะยอมรบเอาศาสนาของพระองคหรอไมกตาม ฝงแกะกยอมจะเปนแกะหาเปนแพะไม เพราะแกะยอมจะจำาเสยงเรยกของคนเลยงไดและยอมจะเดนตามเขา สวรรคกคอความสขทไดรจกและรกใคร พระผเปนเจาซงทรงเปดเผยพระองค โดยผานทางศาสนทตของพระองคโดยวธนแตละบคคลกจะรบเอาคณธรรมอยางเตมทเทาทเขาจะสามารถรบเอาได และหลงจากสนชวตไปแลวกจะเขาสอาณาจกรของพระผเปนเจาและอยในสวรรคชวกลปาวสาน นรกกคอการตดขาดจากคณธรรมความดนนทงมไดรบความดอนสงสง และยงสญสนความรกจากพระผเปนเจา พระบอบทรงชแจงอยางมนคงวา ขอความเหลานมไดมความหมายแตกตางไปจากความหมายเหลานเลย สงทเคยพากนเชอเรองคนตายแลวกลบฟ นขนมาเปนตวเปนตน สวรรคและนรกทมองเหนเปนรปเปนรางนนเปนแตเพยงคำาพดเปรยบเทยบ พระองคสอนวา หลงจากตายแลวมนษยกยงมชวตอย และในชวตนนจะกาวหนาไปสคณธรรมความดอนประเสรฐอยางไมหยดยง

จรยธรรมและสงคม[Social and Ethical Teachings]

ในขอเขยนของพระบอบไดสงสอนสานศษยของพระองควา พวกเขาจะตองปฏบตตอเพอนมนษยดวยความรกฉนพนองและดวยความสภาพออนโยนเปนพเศษ พวกเขาจะตองศกษาศลปะและงานอาชพทกๆ คน ตองไดรบการศกษาขอมลฐานในยคใหมซงเรมตนแตบดน สตรจะตองไดรบเสรภาพมากขน คนยากไรจะไดรบการสงเคราะหจากสถาบนทางการคลง แตหามขอทานและดมของมนเมาอยางเดดขาด

มลเหตททำาใหผนบถอศาสนาบอบอยางจรงใจนนมสมฏฐานมาจากความรกทมตอพระผเปนเจา และมตอเพอนมนษยเปนใหญ มใชหวงจะไดรางวลตอนแทนหรอกลวจะถกลงโทษ พระองคไดกลาวไวในพระคมภรบายนวา :

"แมวาการนมสการพระผเปนเจาของเจาจะไดรบการตอบแทนดวยกองไฟกตาม เจาจงปฏบตกจตอไปโดยไมเปลยนแปลง ถาเจาปฏบตเพราะความเกรงกลวเทานน ยอมไมเปนการเพยงพอ และไมควรคแกความบรสทธของพระผเปนเจา จงอยาหวงทจะไดไปสวรรคฝายเดยว ถาเจาปฏบตเชนนน เจากถอวาพระเจาและสงทพระองคสรางขนมคาอยางเดยวกน"

จากหนงสอ Bábís of Persia

ความทกขทรมานและชยชนะ[Passion and Triumph]

ขอความทคดมาขางตนนไดแสดงใหเหนถงเจตนจำานงทเราใจพระบอบอยชวชวตของพระองคเพอทจะรจกและรกพระผเปนเจา เพอทจะเปนกระจกสองใหเหนคณสมบตของพระผเปนเจาและเพอเตรยมหน ทางไวสำาหรบการเสดจมาแหงองคศาสนทตของพระองค นเปนจดหมายอนเดยวแหงการมชวตอยของพระ บอบ สำาหรบพระองคนน ชวตไมมสงใดนาเกรงขามและความตายกมใชสงเจบปวดแตอยางใด เพราะความรกไดขจดเสยซงความหวาดกลว และการสละชวตกเปนสงปลมปตไดถวายทกสงแดพระเจาผเปนทรกยง

นาประหลาดแท! ทดวงใจบรสทธสะอาด บรมครผถกดลใจจากพระสจธรรม บคคลผรกและสตยซอตอพระผเปนเจาและเพอนมนษยรวมโลกนกลบไปรบการเกลยดชงและถกประหตประหารจากเหลาชนทอางวาเปนผมศาสนา แนนอนทเดยว มใชสงอนใดเลยนอกจากอปทานทปราศจากความคดและอคตอนจงใจนนเองททำาใหคนตาบอดตอความจรงทวาพระองคบรมศาสดาโดยแท เปนศาสทตของพระเจาพระองคไมมอำานาจในทางโลก แตเราสามารถจะพสจนอำานาจและอาณาจกรธรรมของพระองคไดโดยมตองมสงชวยเหลอทางโลกเลย ทง

พระองคไดมชยชนะตอศตรและตออปสรรคทงมวลแมวาศตรและอปสรรคนนจะเขมแขงรายแรงสกปานใด ความรกอนประเสรฐจะทำาใหมความอดทนอยางสมบรรตอความทกขยากลำาเคญ ตอความเกลยดชงของศตร และตอการทรยศหกหลงของมตรเทยม หลงจากทไดประสบกบสภาพการณเชนนแลวกยงคงมดวงจตผองแลวปราศจากการทอถอยหรอขมขนแตอยางใด ทงยงใหอภยและอวยพรใหแกศตรอกดวย จะมวธพสจยความรกอนประเสรฐดวยวธใดอกเลานอกเหนอไปจากการปฏบตเชนน

พระบอบไดทรงอดทนมาดงนและประสบชยชนะมาตลอด มวลชนนบหมนๆ เปนประจกษพยานวาเขามความรกอนบรสทธตอพระองคโดยการสละชวตและทกสงเพอรบใชพระองค แมมหากษตรยกคงจะรษยาในอำานาจทอยเหนอชวตและจตใจมนษยของพระบอบ ยงกวานน ผซงพระเจาจะสำาแดงใหปรากฏ กไดเสดจมาปรากฏขนจรงๆ เปนการยนยนขอพสจนและตอนรบความรกของผเบกทาง ทงทานผนนยงไดประกาศใหพระบอบเปนผมสวนรวมในพระเกยตคณอนประเสรฐของพระองคอกดวย

บทท 3พระบาฮาอลลาห-พระเกยรตคณของพระผเปนเจา

[Bahá'u'lláh: The Glory of God]

"โอ เจาผรอคอย จะมวชกชาอยใย เพราะพระองคไดเสดจมาแลวจงมองดในพระอโบสถของพระองค จะแลเหนแสงสวางของพระผเปนเจา จำารสอยขางในเปนรศมโปราณกาล แตมศาสนทตองคใหมประทบอย"

กำาเนดและชวตในเยาววย[Birth and Early Life]

มรซา โฮสเซน อาล ผซงภายหลงใชสมญานามวา "บาฮาอลลาห" (แปลวา ความรงโรจนของพระผเปนเจา) เปนบตรชายคนแรกของ มรซา อบบอส แหงจงหวดนร ผเปนเสนาบดกระทรวงการตางประเทศ ตระกลของทานมงคงและมชอเสยง 14 สมาชกในตระกลหลายคนทำางานในตำาแหนงสำาคญๆ ในคณะรฐบาล และรบราชการทงฝายพลเรอนและทหารในอหราน พระองคประสตในเมองเตหะรานซงเปนเมองหลวงของอหราน เมอตอนรงอรณของวนท 12 พฤศจกายน พ.ศ. 2360 (ค.ศ. 1817) พระองคไมเคยเขาศกษาในโรงเรยนเลย เพยงแตเคยไดรบการศกษาจากทางบานบางเลกนอย แมกระนนในวยเดก พระองคกไดเคยแสดงใหผอนเหนความฉลาดรอบร บดาของพระองคสนชวตเมอพระองคยงเยาวอย ทงใหพระองคตองเลยงดนองชายหญงหลายคนและปกครองกองมรดกอนมหาศาลของตระกล

วนหนง พระอบดลบาฮา บตรชายคนแรกของพระบาฮาอลลาห ไดเลาใหผเขยนเกยวกบชวตในเยาววยของพระบดาของพระองควา :

"พระองคเปนผมความเมตตากรณาอยางเหลอลนมาตงแตเลกๆ ทรงรกชวตธรรมชาตมาก และมกใชชวตสวนใหญอยในสวนหรอตามทงนา พระองคมสงดงดดใจเปนพเศษซงมอำานาจเหนอจตใจผอน ผคนมก

14 พระบาฮาอลลาห พระพทธเจา พระโมเสส เปนพระศาสดา 3 พระองค ทเตบโตขนทามกลางความมงคงสมบรณ และทง 3 พระองคไดสละความมงคงนนเพอทจะใหศาสนาแกปวงมนษย

ชอบเขามาหอมลอมพระองค แมกระทงพวกเสนาบดและขนนาง พวกเดกๆ พากนรกพระองคมาก เมอทรงมพระชนม 13-14 พรรษา ทรงมชอวาเปนผมความรด สามารถสนทนาเกยวกบเรองราวตางๆ ได ทงสามารถไขปญหาทเสนอมายงพระองคไดทกปญหา ทรงอภปรายปญหาตางๆ ในทประชมกบบรรดาปรมาจารยแหงศาสนาอสลามเหลานนไดฟงพระองคดวยความทงอยางใหญหลวง

"พระองคสญเสยบดาเมอทรงมอายได 22 พรรษา ทางรฐบาลประสงคจะใหพระองคเขารบตำาแหนงของบดาในกระทรวงการตางประเทศตามประเพณอหราน แตพระบาฮาอลลาหไมทรงยอมรบการเสนอนน นายกรฐมนตรอหรานถงกลบกลาววา "ปลอยเขาเถดตำาแหนงเชนนไมสมควรแกเขาหรอก เขามจดมงหมายงานใหญยงเปนแน ความคดของเขาไมเหมอนความคดของพวกเรา อยาไปยงกบเขาเลย"

ถกจำาคกในฐานะบอบศาสนกชน[Imprisoned as Bábí]

เมอพระบอบประกาศาสนาใน พ.ศ. 2387 (ค.ศ. 1844) นน พระบาฮาอลลาหมพระชนมาย 27 พรรษา ทรงสนบ สนนศาสนาใหมอยางกลาหาญ ตอมาพระองคไดรบการยกยองวา เปนผนบถอศาสนาบอบทเขมแขงและปราศจากความหวาดกลวใดๆ ทสดผหนง

พระองคไดรบความทกขทรมานดวยการถกจองจำาเนองจากศาสนานมาแลว 2 ครง ครงหนงตองถกโบยทฝาเทา เมอเดอนสงหาคม พ.ศ. 2395 (ค.ศ. 1852) เหตการณทเกดขนในครงนนเตมไปดวยอตราย สงผลสะทอนอยางรายแรงมาสบอบศาสนกชน เหตการณนนกคอ ชายหนมผนบถอศาสนาบอบผหนงชอ ซาดค เปนผทเหนการประหารชวตพระบอบผเปนทรกของเขาและบงเกดความโศกเศราเสยใจเกนขนาดจนสตฟ นเฟอน เขาไดเฝาซมคอยดกยงกษตรยชาหดวยปนสน แตแทนทจะใชลกกระสนทเหมาะสมกบปน เขากลบใชกระสนลกกลมๆ เลกๆ หลายลกใสเขาไปในกระบอกแลวยงออกไปครงเดยว กระสน 2-3

ลกไปถกองคกษตรยชาห แตกมไดทำาใหพระองครสกบาดเจบมากนก ครนแลว ซาดคกรากเขาฉดกระชากกษตรยลงมาจากหลงมา ขาราชบรพารของกษตรยชาหจบตวซาดคไวไดในทนทแลวสงหารเสย ณ ทนน บาบศาสนกชนตางพากนรบผดชอบในการกระทำาอนนอยางไมเปนธรรม ครนแลวการสงหารหมกตดตามมา ผนบถอศาสนาบาบแปดสบคนถกสงหารอยางสยดสยองในทนททกรงเตหะราน อกจำานวนมากถกจบใสคก ในจำานวนนมพระบาฮาอลลาหรวมอยดวย พระองคไดทรงบนทกไวภายหลงวา :

"ในนามแหงความชอบธรรมของพระผเปนเจา เราไมไดมสวนเกยวของกบการกระทำาอนชวรายนเลย ทงศาลกไดพสจนควมบรสทธของเราอยางชดแจงแลว อยางไรกตาม เขากยงจบเอาตวเรามา พาไปจากเมองนยาวาราน ซงขณะนนเปนทประทบของกษตรยชาห สงเราเขาไปสคกใตดน ณ เมองเตหะราน โดยการเดนทางดวยเทาเปลาและไมยอมใหสวมหมวก ทงยงถกพนธนาการดวยโซตรวน คนใจโหดของกษตรยชาหนงมารวมไปดวย ไดกระชากเอาหมวกของเราไป ในขณะทพวกผขมแหงและเจาหนาทเรงใหเรารบเดน เราถกกกขงอยในทแหงนน ซงมสภาพเลวรายเชนเดยวกบคอกสตวทไมมสถานทใดจะเปรยบไดเปนเวลา 4 เดอน หากจะเขาไปอยในหลมฝงศพเสยงยงดกวาทจะอยในคกมดทเราผไดรบความอยตธรรม และบคคลอนๆ ทไดรบความไมเปนธรรมเชนเดยวกบเราถกกกขงไวน เราถกนำาเขามาสคกตามทางเดนทมดสนท แลวเดนลกลงไปตามขนบนไดหลายสบขน ในคกมดสนทจรงๆ มนกโทษทถกคมขงอยแลวประมาณรอยหาสบคน พวกนเปนพวกหวขโมย นกโทษฆาคน และพวกโจร ถงจะเบยดเสยด ยดเยยดสกปานใด แตกไมมทางออกทางอนเลย นอกจากทางทเขามา ความเลวรายของสภาพในคกไมสามารถจะบรรยายเปนลายลกษณอกษรไดถถวน ทงไมมผใดจะพรรณนาถงกลนเหมนอนนาขยะแขยงนนได นกโทษเหลาน สวนมากไมมทงเสอผาและเครองหลบนอน พระผเปนเจาเทานนททรงทราบดวา อะไรไดบงเกดขนแกเราในทอนมดมนและเหมนอยางทารนรายกาจน

"วนคนทผานไป ในขณะทถกกกขงอย เราไดเฝาครนคดถงการกระทำาตางๆ ตลอดจนสภาพการณและความประพฤตของผนบถอศาสนาของพระบอบ พศวงอยางยงวาสงใดทำาใหบคคลผจตใจสง มศลธรรมดงาม และมความคด กระทำาการอนอาจหาญรายตอเจาเหนอหวเชนนไดดวยเหตน ผไดรบความอยตธรรม ผนจงตดสนใจทจะปฏรปจตใจบรรดาผนบถอศาสนาของพระบอบเสยใหมอยางกวดขนภายหลงทไดรบการปลดปลอยออกจากคกมาแลว

"คนวนหนง เราฝนวา ไดยนถอยคำาอนสงสงดงมาจากทกทศวาดงน "จรงทเดยว เราจะทำาใหเจามชยชนะดวยตวของเจาเองและดวยปากกาของเจาเอง อยาเศราโศกเสยใจในสงทบงเกดขนแกเจาเลยและอยาหวนกลวสงใด เพราะเจาจะตองปลอดภยในมชา พระผเปนเจาจะทำาใหสมบตของโลกบงเกดขน นนคอ บคคลทจะชวยเจาโดยตวของเจาเองและในนามของเจาซงพระผเปนเจาจะใชฟ นฟจตใจของมนษยผรจกพระองคเสยใหม"

จากพระคมภร สาสนถงลกสนขปา–

ถกเนรเทศไปสนครแบกแดด[Exile to Baghdád]

การจำาคกอนนาสยดสยองนเปนเวลา 4 เดอน แตพระบาฮาอลลาหและสหายของพระองคยงคงมศรทธาอยางแรงกลาและมความสข คนเหลานถกสงหารหรอทรมานวนละคนหรอมากกวานนไมเวนแตละวน สวนพวกทเหลอตางกร ำาลกวาวนตอไปคงจะเปนคราวของตนบาง เมอพวกเพชฌฆาตเขามาเอาตวคนหนงคนใดออกไป ผทถกขานชอกจะลกขนโลดเตนดวยความปรดา จบพระหตถของพระบาฮาอลลาห และโอบกอดมตรสหายของเขาทยงเหลออย แลวกรบผละจากไปสทประหารดวยความปรารถนาอนแรงกลา

เปนทพสจนไดอยางแนชดวา พระบาฮาอลลาหมไดทรงมสวนรวมในแผนการทำารายกษตรยชาหดวยเลย ทตรสเซยไดเขาเปนพยานในศาลแสดงความบรสทธแหงพระนสยของพระบาฮาอลลาห ยงกวานนพระองคยงทรงประชวรหนกอก

ดวย จงเชอกนวา คงจะสวรรคตในมชา ฉะนน กษตรยชาหจงสงเนรเทศพระองคไปยงประเทศอรกแทนการประหารชวต ตอมาอกสองสปดาห พระบาฮาอลลาหพรอมดวยครอบครวของพระองคและศาสนกชนของพระบอบอกหลายคน จงเดนทางไปสประเทศอรก ทกคนไดรบความทรมานจากความหนาวเหนบและความทกขยากอยางสาหสตลอดการเดนทางอนยาวนานในฤดหนาว ทงหมดไดมาถงแบบแดดในสภาพทเกอบจะกลาวไดวาสนเนอประดาตว

เมอสขภาพดขนแลว พระบาฮาอลลาหกเรมตนสงสอนผทสนใจและสงเสรมใหกำาลงใจแกผนบถอศาสนาของพระบอบ มชาสนตสขกแผคลมไปทวในหมศาสนกชนของพระบอบ 15 อยางไรกด นเปนแตเพยงระยะเวลาสน เมอมรซา ยาหยา ผเปนทรจกกนในอกนามหนงวา โซบเฮะ อะซล เขาผนเปนนองชายตางมารดาของพระบาฮาอลลาหไดมาถงนครแบบแดดแลวกทำาการยยงอยางเงยบๆ ใหเกดการแตกแยกกนขนในหมผนบถอศาสนาของพระบอบ ซงมชาความแตกแยกนกเตบโตขนทกทเชนเดยวกบการแบงแยกทเกดขนในระหวางสาวกของพระครสต ฉะนน ความแตกแยกน (ตอมาภายหลงไดเกดขนอยางเปดเผยและรนแรงในเมองเอเดรยโนเปล) เปนเหตใหพระบาฮาอลลาหทรงปวดราวพระทยยงนกเพราะความประสงคทงหมดในชวตของพระองคกคอ การมงสงเสรมสามคคธรรมระหวางมนษยโลกทงปวง

สองปกแหงการบำาเพญบรตในปา[Two Years in the Wilderness]

หลงจากทมาสนครแบกแดดแลวประมาณหนงป พระองคไดเสดจออกไปพำานกอยในปา สเลมานเยหแตลำาพง โดยมไดนำาสงใดตดไปดวยเลยนอกจากเสอผาสำาหรบผดเปลยนเพยงชดเดยว พระองคทรงเขยนไวใน "คมภรแหงความมนใจ" เกยวกบเหตการณในตอนนวา :

"ตอนแรกๆ ทมาถงทน เรากแลเหนสญญาณของเหตการณทจะบงเกดขนในมชา เราจงตดสนใจจากไปอยแตลำาพงเสยกอนท

15 ระยะนเรมตนป พ.ศ. 2396 (ค.ศ. 1853) หรอเปนปทเกานบตงแตการประกาศศาสนาของพระบอบ ดงนน คำาพยากรณของพระบอบทเกยวกบ "ปทเกา" จงเปนการสมจรง

เหตการณจะอบตขน เราไดออกไปสปาและอยอยางสนโดษเปนเวลาสองป นำาตาแหงความเจบปวดหลงจากดวงตาของเราดงสายฝน คลนแหงความปวดราวเปนระลอก กระเพอมอยในอกอนบาดเจบของเรา หลายครงทเราไมมอาหารเยนรบประทาน และหลายครงทเราไมไดพกผอนเลย ในนามแหงพระผเปนเจาผกำาชวตของขาพเจาไวในพระหตถ แมวาจะมความทกขเขญมาสเรามไดหยดหยอน แตกระนนดวงจตของเรากอาบเอบดวยความสขสำาราญ รางกายและวญญาณของเราแสดงออกซงความยนดเกนกวาจะพรรณนาได เพราะในขณะทเราอยอยางสนโดษ เรามไดรเหนถงภยอนตรายและประโยชนใดๆ มไดเหนความสขหรอความเจบไขของผใด เราไดสงบจตใจแตลำาพงละลมโลกทงมวล เราไมทราบวารางแหแหงโชคชะตาซงพระผเปนเจาประสทธประสาทใหนน อยเหนอความนกคดของมนษย และหอกแหงประกาศตของพระผเปนเจากอยเหนอความตงใจของปตชน ไมมผใดสามารถหนพนบวงทพระองคดกไว และไมมผใดจะสามารถรอดพนไปได เวนเสยแตจะยนยอมตามนำาพระทยของพระองค ในนามแหงความชอบธรรมของพระผเปนเจา เมอเราละจากการของแวะโลกยมาแลว เรามไดคดจะกลบไปสมนอกเลย เมอเราแยกจากพวกเขามาแลว เรากมไดคดจะกลบไปอยรวมกนอก ความประสงคอนยงใหญในการสละทางโลกยของเรากคอ เพอจะหลกเลยงเสยซงปญหาแหงความบาดหมางระหวางผเลอมใสศาสนาหลกเลยงจากการเปนตนเหตแหงความยงยากแกมตรสหายของเรา หลกเลยงการเปนตนเหตแหงความเจบปวดแกผใด และหลกเลยงการเปนตนเหตแหงความโศกเศราแกดวงใจทกดวง เราไมพงประสงคสงใดนอกเหนอความประสงคน และไมมความมงหมายอนใดนอกเหนอจากน แตกระนน แตละคนกยงมงกระทำาและดำาเนนการไปตามความปรารถนาและความคดอนไรสาระของเขาอยนนเอง จนกระทงเราไดรบบญชาจากพระผเปนเจาใหกลบไปสทเดม เราจงตองยนยอมตามนำาพระทยและปฏบตตามคำาสงของพระองค

"ผใดเลาจะสามารถเขยนพรรณนาถงสงทเราไดพบเหนภายหลงทเรากลบมาแลวไดถกถวน ตลอดเวลาสองปทผานมา ศตรของเรามไดหยดยงความพยายามในการกำาจดตวเรา ซงทกคนยอมจะรเปนอยางด" 16

จากพระคมภร "คมภรแหงความมนใจ"

16 พระศาสดาทงปวงลวนสละกเลสออกไปอยในทสนโดษเพอจะไดใชความคด อธษฐาน และเตรยมตวในการทจะออกไปสอนศาสนา

การคดคานของบณฑตฝายมสลม[Opposition of Mullás]

เมอกลบมาจากบำาเพญพรตแลว กตคณของพระองคยงขจรขจายมากขน บรรดาประชาชนทงจากทใกลและไกลตางพากนหลงไหลมาสนครแบกแดด เพอเฝาสดบฟงคำาสอนของพระองค ชาวยว ครสเตยน และโซโรแอสเตรยน รวมทงชาวมสลมดวย ตางพากนสนใจในขาวสารใหมน อยางไรกตามบณฑตฝายมสลมไดแสดงตนเปนศตร และตงใจทจะทำารายพระองค ครงหนงบณฑตเหลานไดสงบคคลในกลมของตนครงหนงไปสนทนากบพระบาฮาอลลาหและถามปญหาตางๆ ครงแลวผแทนของบณฑตมสลมกไดพบวา คำาตอบของพระองคเปนทนาเลอมใส และความรอบรของพระองคกเปนทนาอศจรรยเปนทแจงชดกนแลววาพระองคมไดเคยเขาศกษาในโรงเรยนใดมากอนเลย บณฑตมสลมผนนตองสารภาพวาความรความเขาใจของพระองคนนหาทเปรยบมได อยางไรกตาม เพอทจะทำาความพอใจใหแกพวกทสงเขามาแสวงหาความจรงในการเปนพระศาสดาของพระบาฮาอลลาห เขาจงขอใหพระองคแสดงความมหสจรรยใหเหนเปนขอพสจน พระองคยอมรบขอเสนอนนโดยมเงอนไขวา ใหบณฑตมสลมเปนฝายกำาหนดวาจะใหพระองคแสดงความมหสจรรยอยางใด และพวกเขาจะตองลงนามประทบตราในเอกสารเปนสำาคญหากพระองคไดแสดงใหพวกเขาเหนประจกษแลว พวกเขาจะตองยนยอมรบความจรงในการเปนศาสดาน ทงตองยตการขดขวางเปนปฏปกษตอพระองค ถาพวกเขายนยอมรบเงอนไขน พระองคกพรอมทจะพสจยตามความปรารถนาของพวกเขา ถามฉะนนกยอมถกลงโทษในขอกลาวหาวาเปนผหลอกลวง นเปนโอกาสดยงของบณฑตมสลมถาเขาประสงคจะคนควาหาความจรงจากพระองค โดยแทแลว แตความตงใจของพวกเขาหาเปนเชนนนไม เพราะไมวาจะผดหรอถกกตาม พวกเขาประสงคทจะปกปองแตพระโยชนของฝายเขาเองไวเทานน เขาหวาดกลวความจรงและหลบหนการทาทายอนอาจหาญน อยางไรกตาม ความอดอดใจไดเรงใหพวกเขากระทำาตามแผนการใหมทกำาหนดไวแลว คอจะกำาจดศาสนาททำาใหพวกเขาหนกใจนเสย ทตอหรานในนครแบกแดดไดเขารวมมอชวยเหลอฝายมสลมดวย และไดมสาสนหลายฉบบมายงกษตรยชาหกลาวหาวา พระบาฮาอลลาหกำาลงเปนภยตอศาสนา

อสลามยงขน และยงคงแผอำานาจอนรายกาจในอหราน ฉะนนควรจะเนรเทศพระองคออกไปเสยใหไกลกวาน

เปนพระนสยของพะบาฮาอลลาหโดยแท เมอถงคราวคบขนในขณะทบณฑตมสลมยยงใหรฐบาลอหรานและตรกรวมมอกนกำาจดศาสนาใหม พระองคกยงคงสงบเยอกเยน ยงคงสงเสรมจตใจบรรดาสานศษยของพระองค และทรงเขยนคำาปลอบโยนอนอมตะชแนะทางปฏบตใหแกบรรดาสาวก พระอบดลบาฮาเลาถงลลาทพระบาฮาอลลาหทรงเขยนพระคมภร "วจนะเรนลบ" ไววา พระบาฮาอลลาหมกจะไปเดนเลนตามชายฝงแมนำาไทกรสเสมอๆ และกลบมาอยางสดชนแจมใจ แลวกทรงเขยนคำาแนะนำาอนรอบรและลำาคาน ซงไดชวยใหผอานนบหมนนบแสนเขาถงสจธรรม และไดชวยรกษาหวใจทไดรบความทกขยากลำาบากสดจะเจบปวด พระคมภร "วจนะเรนลบ" นไดคดลอกไวดวยความระมดระวงเพราะเกรงวาจะตกไปอยในมอของศตรทมอยมากมาย ปจจบนหนงสอเลมเลกๆ นเปนทรจกกนดมากกวาพระคมภรทงหมดของพระบาฮาอลลาห และมผนยมอานทวโลก "พระคมภรแหงความมนใจ" กเปนอกเลมหนงทรจกกนดวาเปนพระคมภรทพระบาฮาอลลาหไดทรงเขยนในเวลาเดยวกน คอใกลจะถงเวลาสนสดทพระองคพำานกอยในนครแบกแดด (พ.ศ. 2405-2406) (ค.ศ. 1862-1863)

การประกาศทอทยานเรซวาน (Riḍván) ใกลนครแบกแดด[Declaration at Riḍván near Baghdád]

ภายหลงการเจรจากนหลายครง และโดยการขอรองของรฐบาลอหราน รฐบาลตรกจงไดออกคำาสงเรยกพระบาฮาอลลาหไปยงกรงคอนสแตนตโนเปล บรรดาสานศษยของพระองคตางกงงงนเมอไดรบขาวนและพากนมาเฝาพระองคอยางลนหลาม เหตน ครอบครวของพระบาฮาอลลาหจงไดออกมาตงกระโจมอยในอทยานของนาจบ ปาชา ซงอยนอกตวเมองและพกอยทนนเปนเวลา 12 วน เพอตระเตรยมการเดนทางไกลและใหมตรสหายไดเยยมเยอนพระองค ในวนแรกของระยะเวลาสบสองวนน (คอเรมตงแตวนท 21 เมษายน ถงวนท 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2406 (ค.ศ. 1863) เปนเวลา 19 ป หลงจากการประกาศศาสนาของพระบอบ) พระบาฮาอลลาหไดประกาศขาวอนนายนดตอสาวกหลายคนของพระองควา พระองคคอพระศาสดาองคทพระบอบไดทรงกลาวไววาจะ

เสดจมา เปนบคคลทพระผเปนเจาทรงเลอก เปนศาสดาองคทศาสดาทงปวงไดทรงกลาวไววาจะเสดจมา บาไฮศาสนกชนเรยกอทยานทมการประกาศอนพงระลกนวา "อทยานเรซวาน" และเปนทรจกของบาไฮศาสนกชนทวไป ระยะเวลา 12 วนทรงพำานกอยทนถอวาเปนวนทระลกแหง "พธเรซวาน" (เรซวาน แปลวา สวรรค) ซงมการฉลองเปนประจำาทกป ในระหวางวนเหลานน แทนทพระบาฮาอลลาหจะทรงโศกเศราเสนใจ พระองคกลบแสดงความชนชมยนด มความสงาภาคภมและเตมไปดวยอำานาจ บรรดาสานศษยของพระองคตางกมความสขและกระตอรอรน ประชาชนมากมายพากนมาถวายความเคารพตอพระองค แมแตขาหลวงและคนสำาคญๆ ในนครแบกแดดกปฏบตเชนเดยวกนกบประชาชนทงหลายแกนกโทษผกำาลงจะจากไป

นครคอนสแตนตโนเปลและเอเดรยโนเปล[Constantinople and Adrianople]

การเดนทางไปสนครคอนสแตนตโนเปลใชเวลารวมสามถงสเดอน คณะเดนทางซงรวมทงพระบาฮาอลลาหและสมาชกในครอบครว 12 คน และสานศษยอก 72 คนตองประสบความทกขยากแสนสาหสจากการตรำาแดดลมและฝน เมอมาถงกรงคอนสแตนตโนเปลแลวทกคนกถกคมขงอยในบานหลงเลกซงตองอยกนอยางยดเยยด ตอมากไดทอยใหมอกแหงหนงซงมสภาพดกวาเกาเลกนอย ภายหลงทไดทคมขงใหมแลวประมาณ 4 เดอนกตองยายอก ครงนไปสนครเอเดรยโนเปล แมการเดนทางไปสเอเดยโนเปลนจะเปนเวลาเพยงไมกวนกตาม แตกไดรบความลำาบากแสนสาหสเชนกน หมะตกตลอดเวลาเดนทาง ขาดอาหารและเครองนงหมพอทจะปองกนความหนาว ไดรบความทกขยากอยางสดแสน เมอฤดหนาวครงแรกในนครเอเดรยโนเปลเรมตน พระบาฮาอลลาหและครอบครวของพระองค 12 คนกถดจดใหอยในบานทมหองสามหองซงเตมไปดวย หน และเรอด ทงหาความสะดวกมไดเลย พอถงฤดใบไมผล ทางการกเปลยนสถานทใหใหมซงมสภาพดกวาเดม คณะของพระองคอยในนครเอเดรยโนเปลถงสปครง ทนพระบาฮาอลลาหไดทำาการสอนศาสนาตอไป มผเลอมใสศรทธาเปนอนมาก พระองคไดประกาศภารกจของพระองคอยางเปดเผย และไดรบการตอนรบอยางกระตอรอรนจากผนบถอศาสนาบอบ ซงบคคลเหลานตอมาเรยกกนวาบา

ไฮศาสนกชน อยางไรกตาม ผนบถอศาสนาของบอบสวนนอยภายใตการนำาทางของมรซา ยาหยา นองชายตางมารดาของพระบาฮาอลลาหไดตงตนเปนปฏปกษอยางรนแรงตอพระองค พวกนไดหนเขารวมมอกบศตรเกา คอซไอฮ วางแผนกำาจดพระองคเสย ครนแลว กเกดความวนวายอยางใหญหลวง ในทสดรฐบาลตรกกขบไลทงศาสนก ชนทนบถอศาสนาของพระบอบและบาไฮศาสนกชนออกไปจากนครเอเดรยโนเปล เนรเทศพระบาฮาอลลาหและสานศษยไปสเมองอคคาในปาเลสไตน คณะของพระองคไปถงทนน(ตามประวตศาสตรของนาบล) 17 เมอวนท 31 สงหาคม พ.ศ. 2411 (ค.ศ. 1868) สวนมรซา ยาหยา และพวกกถกสงไปยงเกาะไซปรส

สาสนถงพระเจาแผนดน[Letters to Kings]

ในโอกาสน พระบาฮาอลลาหไดสงสาสนถงผครองประเทศหลายประเทศในยโรป สนตปาปา กษตรยแหงอหราน และรฐบาลแหงสหรฐอเมรกา เปนสาสนชดทมชอเสยงมาก ทรงประกาศศาสนา และเรยกรองใหทานเหลานนหนแนวทางมาชวยกนจรรโลงศาสนาอนเปนสจจะน ใหกอตงรฐบาลทยตธรรมและสถาปนาสนตสขทวโลก ในสาสนฉบบทสงถงกษตรยชาห พระองคทรงโตแยงอยางแขงขนเพอศาสนกชน ของพระบอบผถกกดข ทรงขอใหกษตรยชาหอนญาตใหพระองคมโอกาสไดพบกบพวกศตรของศาสนกชน ของพระบอบ แตการขอรองนมไดรบการยนยอม บาด บาไฮหนมผซอสตยซงเปนผถอสาสนของพระบาฮา อลลาหมายงกษตรยชาหไดถกจบกมและถกทรมานอยางสยดสยอง คอถกนาบดวยอฐเผาไฟตามรางกายจนกระทงสนชวต

ในสาสนฉบบนน พระบาฮาอลลาหไดทรงบรรยายถงความทกขยากและความมงมาดปรารถนาของพระองคอนเปนทประทบใจยง ดงน :

"โอ พระราชา ในระหวางทเราเดนตามทางของพระผเปนเจา เราไดประสบสงทมนษยไมเคยเหน และไมเคยไดยน พวกเพอนฝงไดละทงเรา หนทางทงหลายคบแคบจำากดสำาหรบเรา สวสดภาพของเราสนไป ดง

17 นาบล เปนนามของนกประวตศาสตรบาไฮศาสนกชนผหนง59

นนบอนำาทแหงเหอด ความสมบรณพนสขทงหลายสลายลงดจพชพนธธญญาหารทามกลางแสงอาทตยแผดเผา ความหายนะไดบงเกดขนแกเรามากมายและจะบงเกดขนอกหยางเหลอคณา เราเดนทางไปสพระอานภาพและพระกรณาของพระผเปนเจาในขณะทมงพษเลอยตามตดอยเบองหลงเรา นำาตาของเราหลงดงสายฝนจนชมโชกหมอน แตเรามไดโศกเศราเพอตวของเราเองเลย ในนามแหงพระผเปนเจา เราปรารถนาทจะถวายศรษะของเราเพอเปนพยานตอความรกของพระผเปนเจา ทกครงทเราเดนผานตนไมหวใจของเรากพดกบมนวา "เราปรารถนาจะใหเจาถกตดและเราจะไดถกตรงกางเขนบนตนของเจาเพอเปนการรบใชพระเจา" จรงทเดยว เพราะเราไดเหนมนษยหลงทางไปโดยทเขาไมรตว พวกเขาพากนยกยองกเลสตณหาและละลมพระเจา ประหนงวาเขาเหนคำาสงของพระเจาเปนสงไรประโยชน เปนเครองเลนและเปนกฬาของพวกเขา แลวกคดวาพวกเขานนปฏบตชอบและมความปลอดภยดแลว แตการณมไดเปนไปอยางทเขาคด ในอนาคตเขาจะไดรเหนสงทเขาพากนปฏเสธในปจจบนน

"มชา เราจะตองถกยายจากสถานทเนรเทศอนแสนไกลแหงน(เอเดรยโนเปล) ไปสคกเมองอคคา กลาวกนวา คกนนเปนสถานททเปลาเปลยวทสดในโลก มสภาพเลว อากาศราย และนำากเตมไปดวยสงปฏกลเนาเหมน มนเปนประหนงนครของพวกนกผโดยแท ไมมเสยงอนใดเลยนอกจากเสยงรองของนกผเหลานน ในคกนแหละทเขาจงใจจะคมขบเรา ไมใหความกรณา ผอนผนใดๆ แกเรา เขาตดเราออกเสยจากทกสงทกอยางในโลกนจนกวาเราจะดบสนไป ในนามของพระผเปนเจา แมรางกายของเราจะออนเปลยเพราะเหนดเหนอย แมความหวโหยจะทำาลายเรา แมเราจะตองหลบนอนบนพนหนกระดาง และมพวกสตวในทะเลทรายเปนเพอน ถงเชนนนเรากจะไมยอมถอยหน แตจะอดทนดวยพลานภาพของพระผเปนเจาซงทรงเปนเจาของสงทงมวลกอนทสรรพสงในโลกจะบงเกดขน พระองคทรงสรางชาตทงหลายภายใตสภาพการณทกอยาง เราขอขอบพระคณพระเปนเจา และเราหวงในพระกรณาธคณของพระองค.... วาพระองคจะทรงทำาใหบคคลทกคน

เคารพเชอฟงพระองคผทรงอานภาพและพระกรณาอยางจรงใจ จรงทเดยว พระผเปนเจาไดทรงกรณาใหตามคำารองขอของผอธษฐานและทรงอยใกลชดเขาผนน เราไดอธษฐานขอใหพระเจาทรงบนดาลใหเราเดนทางไปสความทกขทรมานของเราน จงเปนประหนงโลกำาบงภยใหแกผเลอมใสศรทธาศาสนาน แสงสวางของพระเจาคงสาดสองใหเหนทามกลางความทกขยากและเขาจะสรรเสรญพระองคอยตลอดเวลา นเปนวถทางของพระผเปนเจาตลอดมานบแตกาลอดตจนกระทงปจจบน"

ถกจำาคกในเมองอคคา[Imprisonment in 'Akká]

ในสมยนน คกอคคาเปนทคมขงบรรดาอาชญากรชนเลวทถกสงมาจากทวทกภาคของอาณาจกรตรก ภายหลงการเดนทางทางเรองอนเตมไปดวยความทขเวทนาแลว พระบาฮาอลลาหและสานศษยของพระองค 80 ถง 84 คน รวมทงหญงชายและเดกกไดมาถงกรงอคคาและถกคมขงไวในโรงทหาร ซงเปนสถานทสกปรกนาอเนจอนาถอยางยง ไมมเตยงนอนหรอสงใดใหความสะดวกเลย อาหารททางการคกจายใหกแสนเลวและไมเพยงพอ หลงจากทรประทานอาหารของทางการอยชวระยะหนงแลว พวกผตองขงกลมนไดขอรองเพอซออาหารรบประทานเอง ในระยะสองสามวนแรกทมาถง พวกเดกๆ พากนรองระงมตลอดเวลา ทงกลางวนกลางคนจนแถบไมไดหลบนอน ตอมาไมชากบงเกดไขมาเลเรย บด และโรคอนๆ ขน ทกคนทมาดวยกนตางกลมเจบลง คงเหลอผทไมปวยเพยง 5 คนเทานน (แตตอมาบคคลทง 5 กลมเจบลงอกเชนกน) สคนตองเสยชวตเพราะความเจบไข สวนคนทเหลอกไดรบความทกขทรมานเหลอทจะพรรณาได 18

18 เพอทจะฝงศพผตาย 2 คน พระบาฮาอลลาหไดอทศพรมของพระองคเพอใหนำาไปขายและนำาเงนมาเปนคาใชจายในการฝงศพ แตแทนทจะไดใชเงนนนตามเจตนจำานงของพระองค พวกทหารกลบยดเอาเงนนนไปเสย แลวยดศพทงสองซกเขาไปในโพรงดน... จากหนงสอประวตศาสตรเปอรเซย

การจำาคกอยางเขมงวดครงนดำาเนนไปในเวลาสองประวางน ไมมบาไฮศาสนกชนผใดไดรบอนญาตใหออกมานอกประตคกไดเลย เวนแตบาไฮศาสนกชน 4 คนทออกไปหาซออาหารปรจำาวนภายใตการควบ คมอยางแขงขนของเจาหนาทคกเทานน

ระหวางทถกจำาคกอยในโรงทหารน ทางการไดสงหามอยางกวดขนมใหผใดเขาเยยมเยยนพบปะกบบาไฮศาสนกชนผตองขงเลย บาไฮศาสนกชนในอหรานจำานวนมากไดเดนทางมาดวยเทาตลอดทางเพอประสงคจะเยยมเยยนผนำาผเปนทรกยงของพวกเขา แตกถกปฏเสธไมยนยอมใหลวงลำาเขาไปในเขตกำาแพงคกได ดงนน พวกเขาจงพากนออกไปยงทงราบนอกคกชนท 3 ของกำาแพงคกซงจากทนน เขาสามารถจะมองเหนหนาตางหองทพระบาฮาอลลาหถกคมขงอย และพระองคกจะออกมายนอยทหนาตางดานหนงใหพวกเขาไดแลเหน เมอไดแลเหนพระองคแลว พวกเขากร ำาไห แลวกเดนทางกลบบานดวยความกระตอรอรนใหมพรอมดวยจตใจทจะเสยสละรบใชศาสนา

ความเขมงวดผานคลายลง[Restrictions Relaxed]

ในทสดการกกขงอนเขมงวดกผอนคลายลง เนองจากมการระดมทหารตรกขน ทางการตองการสถานทใหพวกทหารใช ดงนน พระบาฮาอลลาหและครอบครวถกยายไปอยบานหลงหนง บรรดามตรสหายผรวมตอง โทษกบพระองคกถกจดใหอยอกแหงหนงในเมอง พระบาฮาอลลาหถกกกขงอยในบานหลงนอกถง 7 ป ในหองเลกๆ ตดกบหองทพระองคถกขงนน ครอบครวของพระองครวมทงหญงและชายจำานวนสบสามคนถกกกขบไวอยางยดเยยด ตอนแรกทเขามาอยในบานหลงน ทกคนไดรบความทกขทรมานสาหสจากการทตองอยกนอยางเบยดเสยด ไดรบอาหารไมเพยงพอ และขาดความสะดวกเยยงชวตสามญมนษย ครงตอมาพวกเขาจงไดทอยเพมขนซงนบวาไดรบความสะดวกขนบาง นบแตทพระบาฮาอลลาหและครอบครวรวมทงมตรสหายของพระองคไดยายออกมาจากโรงทหารแลวทางการกอนญาตใหผมาเยยมเขาเยยมเยยนได ความเขมงวดททางการไดสงไวกผอนคลายลง แมบางคราวจะกลบมการเขมงวดกวดขนขนบางกตาม

ประตคกเปด[Prison Gates Opened]

แมการถกจำาคกจะเปนความทกขทรมานสกเพยงใด แตบาไฮศาสนกชนกมไดทอใจ ความเชอมนของพวกเขากมไดคลอนแคลน ขณะถกขงอยทโรงทหารอคคา พระบาฮาอลลาหไดทรงเขยนจดหมายถงเพอนบางคน มขอความวา "อยากลวเลยประตคกเหลานจะตองเปด เราจะไปตงกระโจมอยบนเขาคารเมล และทานทกคนจะประสบความสขอยางหาทเปรยบมได" การกลาวเชนนใหกำาลงใจอยางใหญหลวงแกบรรดาสาวกของพระองค และในทสดเหตการณกสมจรงดงทพระองคไดกลาวไวทกประการ พระอบดลบาฮาไดเลาเรองทประตคกเปดออกไดอยางไรดงน :

"พระบาฮาอลลาหทรงรกความงามและธรรมชาตนอกเมองมาก วนหนงพระองคทรงตรสวา เรามไดเหนธรรมชาตมาเปนเวลาเกาปแลว

ชนบทนนเปนทสำาราญแหงจตใจ สวนในเมองเปนแตทสำาราญของรางกาย เมอขาพเจาไดสดบฟงคำากลาวนจากปากของผอนอกทอดหนง ขาพเจากทราบไดวา พระองคปรารถนาจะไดเหนธรรมชาตในชนบท และขาพเจาแนใจวาสงทขาพเจาจะกระทำาเพอความปรารถนาของพระองคนจะตองเปนผลสำาเรจ ในกรงอคคาขณะนนมบรษหนงนามวา โมฮมหมด ปาชา แซฟวท ผเปนฝายขดขวางเราอยางรนแรงทเดยว บรษผนมคฤหาสนอนโอฬารหลงหนง เรยกวามซราเอล อยหางจากตวเมองไปทางทศเหนอประมาณ 4 ไมล เปนคฤหาสนทงดงามมาก หอมลอมดวยสวนตนไมและธารนำาไหล ขาพเจาไดพบกบทานปาชาผนทบาน แลวเจรจากบทานวา " ทานปาชาทานไดละทงคฤหาสนของทานไวใหวางเปลาโดยตวทานเองเขามาพำานกอยเสยในเมอง" เขาตอบวา "ขาพเจาเปนคนทพลภาพจงไมสามารถจะจากเมองไปไดเพราะทอยของขาพเจาเงยบเหงามาก ถาหากขาพเจาจะไปอยทนน กจะตองหางเหนไปจากมตรสหาย" ขาพเจาจงกลาววา "เมอทานไมอยคฤหาสนกวางเปลา ขอใหเราเชาเสยเถด" เขาประหลาดใจในขอเสนอของขาพเจา แตแลวกตกลงยนยอม ขาพเจาเชาคฤหาสนหลงนนไดในราคาตำามากเพยงประมาณ 5 ปอนด ตอหนงปเทานน ขาพเจาทำาสญญาและจายคาเชาลวงหนาไว 5 ป แลวสงคนงานไปซอมแซมสถานท ตกแตงสวนใหเรยบรอยทงสรางอางอาบนำาไวดวย ขาพเจาไดจดรถมาสำาหรบใหพระองคผอดมพร 19 ไวใช ครนแลววนหนงขาพเจาไดออกไปดสถานทดวยตนเองทงๆ ทคำาสงของทางการไมอนญาตใหออกไปนอกกำาแพงเมอง แตขาพเจากผานประตเมองออกไปได โดยพวกพลลาดตระเวนทกำาลงประจำาหนาทอยมไดขดขวางประการใด วนรงขนขาพเจาไดออกไปอกพรอมดวยมตรสหายและพวกขาราชการ ไมมการขดขวางอกเชนกนแมจะมทหารรกษาวงและทหารยามยนอยทประตเมองทงสองขาง รงขนอกวนหนง ขาพเจาไดจดใหมการเลยงขนในสวนของคฤหาสนนนโดยตงโตะไดตนไพน บคคลสำาคญๆ และขาราชในเมอง

19 จามอเล โมบอรก (หมายความวา ผไดรบพรอนมหาศาลจากสวรรคหรอผอดมพร) เปนพระนามทสานศษยและมตรสหายเรยกพระบาฮาอลลาห

ตางกมารวมชมนมรบประทานอาหารดวยกน พอตกเยนเราตางกกลบเขาไปในเมอง

"วนหนง ขาพเจาไดเขาไปเฝาพระองคผอดมพรแลวทลวา บดนคฤหาสนมชราเอลเสรจเรยบรอยแลว มทงรถมาสำาหรบรบใชพระองคประจำาพรอมอยทนนดวย ขอเชญพระองคเสดจไปทนนเถด (เวลานนไมมรถมาใช ในเมองอคคาหรอไฮฟาเลย) พระองคกลบทรงปฏเสธวา เราเปนนกโทษอย ตอมาขาพเจาไดทลขอรองพระองคอก กไดรบคำาตอบปฏเสธเชนเดม แมขาพเจาจะไดวงวอนพระองคถง 3 ครง พระองคกทรงกลาวแตคำาวา "ไม" อยนนเอง ขาพเจาจงไมกลารบเราอกตอไป ในเมองอคคาขณะนน มบคคลชนหวหนามสลมผหนงซงเปนผมชอเสยงและมอทธพลอยมาก เขาผนมความเคารพรกพระบาฮาอลลาหและพระองคทรงรกใครเขาเชนกน ขาพเจาไดไปหาเขา อธบายเรองราวตางๆ ใหทราบ แลวขอรองวา ทานเปนคนกลาโปรดกรณาเขาเฝาพระองงคในคนนแลวคกเขาลงเบองพระพกตรของพระองคจบพระหตถของพระองคไวและอยาไดปลอยจนกวาพระองคจะรบปากกบทานวาจะทรงเสดจออกไปจากเมอง เขาผนเปนชาวอาหรบ เขาไดตรงไปหาพระบาฮาอลลาหทนท แลวนงลงใกลพระองคจบพระหตถทงสองของพระผทรงอดมพรไว ถวายจมพตแลวทลวา เหตไฉนพระองคจงไมยอมเสดจไปจากทน พระองคทรงตอบวา เราเปนนกโทษ หวหนามสลมจงทลวา ขอพระผเปนเจาทรงดลบนดาลอยาใหเปนเชนนนเลย ผใดเลาจะมอำานาจกระทำาใหพระองคเปนนกโทษได พระองคตางหากททรงขงพระองคเองไว ณ ทน ซงเปนพระประสงคของพระองคเอง ขาพเจาขอทลวงวอนใหเสดจออกไปสคฤหาสนนนเถด ทนนเปนสถานทงดงามดวยธรรมชาตและพฤกษชาตกลวนเจรญตา มผลสมสกอรามดจดงลกไฟ แตพระผทรงอดมพรกยงทรงตอบเชนเดมดงทไดทรงตอบมาหลายครงแลววา เราเปนนกโทษ เราไมสามารถออกไปได หวหนามสลมจงจมพตพระหตถของพระองคอก แลวเฝาวงวอนอยถงชวโมงเตม ในทสด พระบาฮาอลลาหจงรบสงวา เคลคบ(ตกลง) ดงนนความเพยรพยายามและความอดทนของบรษผเปนหวหนามสลมก

บรรลผล เขามาหาขาพเจาดวยความปรดาปราโมทยเพอแจงขาวอนนาปตในการทพระองคตกลงยนยอมไปสคฤหาสนนนแมจะมคำาสงอนเขมงวดของสลตานอบดล อซซ หามมใหขาพเจาเขาเฝาหรอเกยวของกบพระองคผประเสรฐแตในวนรงขนขาพเจากไดขบรถมาไปสงพระองคทคฤหาสนนนโดยไมมผใดขดขวาง เมอพระบาฮาอลลาหเสดจลงจากรถมาแลว ขาพเจากกลบเขามาในเมอง

"พระองคทรงประทบอยในสถานทอนตระการดวยธรรมชาตแหงนนเปนเวลาสองปแลว จงตดสนพระทยทจะยายไปอย ณ ทอกแหงหนงเรยกวาคฤหาสนบาหจซงขณะนนเกดมโรคระบาดขนทนน เจาของคฤหาสนและครอบครวไดออพยพไปอยทอนอยางกระทนหน และประสงคจะใหผทสมครใจมาอยอาศยโดยไมคดผลประโยชน ทนเอง ทวารแหงอำานาจยงใหญ อนแทจรงไดเปดออกอยางกวางขวาง พระบาฮาอลลาหทรงเปนเพยงนกโทษแตในนามเทานน (เพราะคำาสงอนเครงครดของสลตาน อบดล อซซมไดประกาศยก เลก) แทจรงพระองคไดแสดงความสงาผาเผยและภมธรรมอนสงสงทรงเปนทเคารพนบถอของคนทงปวง บรรดาเจาเมองตางๆ ในปาเลสไตนลวนรษยาในอำานาจและบารมของพระองคทมอยเหนอจตใจประชาชน บรรดาเจาเมองและนายพลในกองทพตลอดจนขาราชการสำาคญๆ ในเมองตางพากนทลขอใหพระองคใหเกยรตอนญาตใหพวกเขาไดเขาเฝา ซงโดยปกตแลวพระองคมใครอนญาตใหผใดเขาเฝานก

"ครงหนง ทานเจาเมองไดขออนญาตเขาเฝาองคพระผอดมพร เนองจากไดรบคำาสงจากผมอำานาจเหนอใหพานายพลผหนงเขาเยยมเยยนพระองค และไดรบอนญาตใหเขาเฝาได นายพลผนเปนชาวยโรปรปรางอวนใหญ และดวยความประทบใจอยางยงในพระบคคลกภาพอนสงางามของพระบาฮาอลลาห ทานนายพลจงยงคงคกเขาอยบนพนทขางประตเปนครใหญพระบาฮาอลลาหไดทรงกลาวเชอเชญใหอาคนตกะทงสองสบกลองยาสบตรก แตเพราะเขาทงสองมความคารวะตอพระองค จงมไดแตะตองบหรนน พระบาฮาอลลาหไดทรงเชอ

เชญหลายครง เขาจงรบมาสบแตเพยงเลกนอยแลวกวางลง บคคลทงสองไดนงอยในอาการสำารวมดวยความเคารพยำาเกรง ซงยงความพศวงใหแกบคคลทงหมดทอย ณ ทนน

"ความรกและความเคารพของบรรดามตรสหายการยกยองนบถอทพวกขาราชการและบคคลสำาคญๆ ไดแสดงตอพระองค การทประชาชนพากนหลงไหลไปนมสการและศกษาหาความจรง ความเลอม ใสศรทธาและการรบใชทมอยทวไป ความสงาผาเผยและลกษณะทาทดจพระมหากษตรยขององคพระอดมพรบาฮาอลลาห การทพระบญชาของพระองคบรรลผลประชาชนจำานวนมากเลอมใสศรทธาและเคารพพระองคเหลาน ลวนเปนเครองชใหเหนวา พระองคมไดทรงเปนนกโทษ หากทรงเปนจอมกษตรยของบรรดากษตรยทงปวง แมจะมกษตรยผทรงอำานาจและกดขเปนปฏปกษตอพระบาฮาอลลาหถงสองพระองค แมจะตองถกกกขงจองจำาอยในคกของกษตรยทงสองนนพระองคกยงไดทรงสาสนตเตยนเจาแผนดนทงสองอยางรนแรงราวกบจอมราชาดำารสกบขาแผนดน แมจะมคำาสงใหปฏบตตอพระองคอยางเขมงวดกวดขน แตภายหลงพระองคกทรงประทบอยในคฤหาสนบาหจดจเจาชาย พระองคทรงตรสบอยครงวา เปนความจรงคกอนเลวรายทสดไดกลบกลายเปนสวรรคดจสวนอเดนนนเทยว

"จรงทเดยว เหตการณเชนนมไดเคยมปรากฏมาแตกาลกอนเลย นบตงแตโลกไดถกสรางขนมา"

ชวตในบาหจ[Life at Bahji]

ในปแรกๆ ทประกาศศาสนา พระองคไดแสดงใหเหนวา บคคลจะยกยองเชดชถวายพระเกยรตพระผเปนเจาไดอยางไรในขณะทจนมสภาพยากจนและไรเกยรต ตอมาปหลงๆ ทประองคประทบอยทบาหจกไดทรงแสดงใหเหนวา เมอมเกยรตและความอดมสมบรณแลวจะถวายพระเกยรตตอพระผเปนเจาไดในสภาพเชนใด บรรดาผทเลอมใสศรทธาทจงรกภกดนบแสนๆ ไดอทศเงนจำานวนมากมอบให

พระองคทรงดำาเนนงานทางศาสนาแมวาชวตของพระองคในบาหจดำาเนนไปดจดงพระราชา แตทงนมไดหมายความวาพระองคทรงใชชวตอยางหรหราฟมเฟอยทางดานวตถแตประการใด องคพระทรงความอดมพรและครอบครวมความเปนอยอยางงายๆ มกนอยและถอมตน ภายในบานหลงนนมไดรจกมกคนกบการใชจายอนฟมเฟอยเพอประโยชนสวนตน ผเลอมใสศรทาไดชวยกนจดสรางสวนดอกไมอนงดงามขนใกลๆ ทพำานกของพระองคใหชอวา "สวนเรซวาน" พระองคมกจะใชเวลาหลายๆ วนตดตอกน บางครงกเปนสปดาหๆ ประทบหลบนอนในสวนนน บางครง พระองคเสดจออกไปไกลๆ ทรงเดนทางไปสกรงอคคาและไฮฟาหลายครง มากกวาหนงครงทพระองคทรงตงกระโจมอยบนเขาคารเมล สมจรงดงทไดทรงกลาวไวเมอครงยงถกจำาคกในโรงทหารทอคคาทรงใชเวลาสวนมากไปในการสวดมนตและทำาสมาธ เขยนพระคมภรและสาสนเปนอนมาก ทงสอนอบรมธรรมแกผทเลอมใสศรทธา

เพอทจะอำานวยเวลาใหพระบาฮาอลลาหไดมโอกาสปฏบตภารกจอนยงใหญนไดเตมท พระอบดลบาฮาจงไดเขารบภาระทกอยางไปจากพระองค ตลอดจนการพบปะกบบรรดาพวกบณฑตมสลม กว และพวกขาราชการ ทกคนลวนมความยนดทไดพบปะกบพระอบดลบาฮาและพอใจในการสนทนาปราศยและอรรถาธบายของพระองค แมเขาจะมไดเขาเฝาพระบาฮาอลลาหโดยตรงกตาม พวกเขากมความรสกเปนมตรตอพระองคอยางเตมเปยมโดยการวสาสะกบบตรชายของพระองค ทงนกเพราะพระอบดลบาฮาไดทำาใหพวกเขาเขาใจกระจางแจงในสถานะแหงพระบดาของพระองค

ศาสตราจารย เอดเวด จ บราวน แหงมหาวทยาลยเคมบรดจผมชอเสยงและรอบรในเรองตะวนออกไดเขาเฝาพระบาฮาอลลาหทบาหจ ใน ป พ.ศ. 2433 (ค.ศ. 1890) ไดบนทกความประทบใจของทานไวดงน :

"…ผนำาของขาพเจาหยดอยชวระยะ ในขณะทขาพเจาถอดรองเทา ครนแลวเขากเปดมานใหขาพเจาผานเขาไปและรบปดลงโดยเรวขาพเจาไดเขามาปรากฏตวอยในหองโถงใหญ ซงมเกาอนวมตวยาวตงปรากฏอยสดดานหนงของหอง สวนดานตรงขามกบประตมเกาอสองสามตว

ขาพเจาพอจะสำานกไดรางๆ วาตนเองกำาลงอยทไหนและจะไดพบกบทานผใด (ไมมใครเคยบอกใหขาพเจาทราบมากอนเลย) ชวระยะเวลาสองสามวนาทผานไป ขาพเจาจงไดทราบดวยความอศจรรยใจ วาตนเองมไดอยแตลำาพงผเดยวในหองนน ณ มมสดของเกาอนวมตวยาวมมหนง มบรษผหนงลกษณะนาเคารพและนาพงพศวงนงสงบอย บนศรษะสวมหมวกสกหลาดกลมทรงสง รอบฐานพนดวยผาสขาวแถบเลกๆ ขาพเจาไมสามารถลมดวงหนานนไดเลย แมไมอาจจะพรรณนาไดถถวนกตาม ดวงตาอนคมกรบคนนดเหมอนจะอานดวงใจของคนทกคนไดตลอด ดวงหนานนเตมไปดวยอำานาจ แมรอยลกหลายรอยบนดวงหนาและหนาผากจะแสดงความชรา ทวาเสนผมและเคราสดำาอนยาวงามเกอบจรดบนเอวนน ดเหมอนจะคดคานวามไดเปนเชนนน ไมจำาเปนทจะตองถามวา ขาพเจายนอยเบองหนาทานผใด ขาพเจาไดคกเขาลงคำานบพระองคผทรงเปนทรกเคารพของปวงประชาชน ผทกษตรยทงปวงจกรษยาและจกพรรดทงหลายจะตองถอนหายใจใหญดวยมอาจจะแขงบารมได!

"พระองคไดทรงเชอเชญใหขาพเจานงลงดวยสรเสยงออนโยนและภาคภม แลวตรสวา "ขอบคณพระผเปนเจาทานไดมาทน... ทานไดมาเยอนนกโทษและผถกเนรเทศ... เรามความปรารถนาดแตเพยงความดงามของโลก และความสขของประชาชนเทานน แตพวกเขากลบถอวาเราเปนผปลกป นใหเกดความยงยากขนซงสมควรจะถกจองจำาและเนรเทศ... การทประชาชาตทงหลายจะหนมานบถอศรทธาในศาสนาอนเดยวกน และมวลมนษยทงหลายจะหนมารกใครกนประดจพนอง การทมนษยจะมความสมพนธรกใครและสามคคแนนแฟนยงขน และความแตกตางของศาสนาทงปวงควรยต ตลอดจนขจดการแบงแยกเชอชาตวรรณะออกไปเสยนน สงเหลานเปนภยอยางใดหรอ ถงแมเขาจะ…พากนขดขวางอยางไรกตามแตกจะตองเปนไปตามทเรากลาวมาน ความยงยากทหาสาระมไดและสงครามอนทารณรายกาจจะตองยตลง สนตสขอนยงใหญจะบงเกดขน... ชาวยโรปกปรารถนาสงเหลานดวยมใชหรอ นมใชสงทพระครสตไดทรงตรสมากอนแลวดอกหรอ... แม

กระนน เรากยงไดแลเหนพวกกษตรยและนกปกครองทงหลายทมเททรพยสน อยางมหาศาลลงไปในการทำาลายลางมนษยชาตมากกวาทจะทำาใหมนษยมความสข ความยงยาก การนองเลอด และความไม…สามคคปรองดองกนจะตองยตลง และมนษยทงมวลจะเปนประหนงญาตพนองและครอบครวอนเดยวกน... มนษยไมควรจะภมใจในอนทจะรกประเทศชาตของตน แตควรจะภาคภมใจในการทจะรกใครเพอนมนษย....

เหลานเปนถอยคำาทขาพเจาจดจำาไดจากถอยคำาอนมากมายทไดฟงจากพระองค ทานผอานโปรดใชดลยพนจดเถดวา การสอนธรรมเชนนสมควรจะถกประหารและจองจำาหรอไม และโลกจะไดรบผลดหรอผลรายจากการเผยแพรศาสนาน"

จากคำานำาของหนงสอ Episode of the Báb

เสดจสสวรรค[Ascension]

ชวตในวยชราของพระบาฮาอลลาหดำาเนนไปอยางงายๆ และสงบสขจนกระทงสนประชนม เมอวนท 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2435 (ค.ศ. 1892) ภายหลงการประชวน พระองคมพระชนมาย 75 พรรษา งานทพระองคทรงเขยนไวครงหลงๆ นมพนยกรรมรวมอยดวยเปนพนยกรรมททรงเขยนดวยลายพระหตถของพระองคเอง ทงไดลงพระนามและปดผนกไวอยางถกตองตามขนบประเพณ ภายหลงการเสดจสวรรคตแลวเกาวน บตรชายคนแรกของพระองคไดเปดพนยกรรมตอหนาบคคลทงหมดในครอบครวและมตรสหายอกบางคน ขอความทนาสนใจในพนยกรรมสนๆ ไดถกประกาศใหทราบทวกน โดยพนยกรรมน พระอบดลบาฮาอลลาหไดรบแตงตงใหเปนผแทนของพระบดาและเปนผอธบายชแจงคำาสงสอนของพระองค พระบาฮาอลลาหไดสงใหบคคลทกคนในครอบครวตลอดจนญาตมตรและผนบถอศาสนาบาไฮทงมวลเชอฟงและปฏบตตามพระอบดลบาฮา การทกำาหนดแตงตงขนเชนนกเพอจะเปนการปองกนมใหมการแตกแยกออกเปนลทธตางๆ และเกดความบาดหมางขนไดทงเชอวาจะเปนหนทางรกษาความสามคคไวไดดวย

ความเปนศาสดาของพระบาฮาอลลาห[Prophethood of Bahá'u'lláh]

เปนความจำาเปนทจะตองมความเขาใจใหถองแทในความเปนศาสดาของพระบาฮาอลลาห การกลาวของพระองคกเชนเดยวกบการกลาวของศาสนทตองคอนๆ คอแบงแยกออกไดเปน 2 นยคอ หนง ทรงเขยนหรอกลาวดงบคคลทรบขาวจากพระเจามาสเพอนมนษย อกนยหนง คอทรงกลาวดงเปนพระดำารสของพระผเปนเจาโดยตรง

พระองคทรงเขยนไวใน "พระคมภรแหงความมนใจ" วา :

"เราไดกลาวไวในหนาตนๆ แลววา ดวงประทบแตละดวงทสองแสงขนมาจากแหลงอนบรสทธชวนรนดรนน เราจะมองไดสองภาวะ คอ สภาวะหนง ดวงประทบทงหลายยอมเปนอนหนงอนเดยวกน เนอหาสำาคญซงเราไดอธบายมาแลวขางตน ดงเชน "เราถอวาศาสดาทกๆ พระองคมไดมความแตกตางกนเลย" (พระคมภรกรอาน 2:136) อกสภาวะหนงกคอสภาวะแหงความแตกตางทเกยวกบสรรพสงทงปวงทพระเจาทรงสรางขนและขอบเขตของมน ดงนน ศาสนทตแตละพระองคของพระผเปนเจาจงมบคคลกภาพแตกตางกน มหนาททถกกำาหนดมาใหองคละแบบ มขอบเขตจำากดทระบไวใหเปนพเศษ แตละพระองคมพระนามไมคลายคลงกน มคณสมบตพเศษองคละอยางซงลวนปฏบตหนาททถกกำาหนดมาใหอยางสมบรณ และไดรบมอบหมายใหทำาการสงสอนพระธรรมโดยเฉพาะ ดงทพระผเปนเจาทรงตรสวา "เราไดทำาใหศาสดาบางพระองคเดนกวาศาสดาองคอนๆ พระเจาไดทรงตรสกบศาสดาบางพระองคยกยองและเชดชบชาพระองค สำาหรบพระเยซบตรมาเรยนน เราไดใหสญลกษณอนชดแจง และเราไดทำาใหเขามพลงโดยทางพระวญญาณบรสทธ"

จากพระคมภรกรอาน 2:253

"ดงนน เมอมองในสภาวะทวา พระศาสดาทงมวลยอมเปนอนหนงเดยวกน ทรงศลและบำาเพญทกกรยาเหมอนกน ซงลวนแตแสดงใหเหนถงคณสมบตของพระเจา คณลกษณะของสวรรค เอกภาพอนยงใหญของพระเจาและเนอหาสำาคญทอยภายในสดแลว พระองคทานเหลานนไดประทบบนบลลงกแหงการประกาศ กตคณของพระเจา และในขณะเดยวกนกประทบอยบนบลลงกแหงความลกลบดวย พระองคทานเหลานไดมาปรากฏและเปดเผยพระธรรมของพระเจา ดวงหนาของพระองคทานเหลานแสดงออกซงความงดงามของพระเจา และเราจะไดยนพระสรเสยงของพระองคโดยผานทางศาสนทตเหลาน

"มองในสภาวะทสองคอลกษณะทแตกตางกนขอบเขตจำากดตางๆ ในทางโลก บคคลกภาพและมาตรฐานทวไป ทานเหลานไดแสดงออกซงการรบใชดจดงทาส ยากไรและสละซงความเหนแกตนโดยสนเชง ดงทพระโมหะหมดทรงกลาววา 'เราเปนผรบใชของพระเจา และเรากเปนเพยงมนษยธรรมดาสามญคนหนงเชนเดยวกบทานเทานน'....

"เมอศาสนทตองคใด ของพระเจา กลาวคำาวา "เราคอพระเจา" ทานไดกลาวความจรงโดยแทอยางไมตองสงสย เพราะเปนทประจกษแจงครงแลวครงเลาวาโดยคำาสงสอน โดยคณลกษณะและนามของทานเหลาน พระธรรมของพระเจา พระนาม และพระกตคณของพระองคกเปนทรจกแกมวลมนษย ดงทพระโมฮมหมดทรงตรสวา "พระเจาทรงพงหอกเหลานน มใชเจาดอก (พระคมภรกรอาน 8:17) และทรงตรสอกวา เขาผกระทำาสตยสาบานตอเจานน แทจรงไดกระทำาสตยสาบานตอพระผเปนเจา" (พระคมภรกรอาน 48:10) และถาศาสทตองคใดกลาววา "เราเปนศาสทตของพระเจา" พระองคกไดกลาวความจรงเชนเดยวกน ความจรงทไมพงตองสงสยอยางใดเลย แมพระโมฮมหมดจะกลาววา "โมฮมหมดมใชบดาของผใดในพวกเจา แตกเปนศาสทตของพระเจา" กตาม เมอมองดในสภาวะเชนนแลว องคพระศาสดาทงปวงจงเปนทตของจอม กษตรยผประเสรฐสด ผทรงมนคงมเปลยนแปลง และถาทานทงหมดจะประกาศวา เราคอศาสดาองคสด ทาย" ทาน

ทงหมดกไดกลาวความจรงแท โดยไมตองกงขา เพราะทานทงหมดนนเปนแตเพยงบคคลคนเดยวกน เปนจตใจดวงเดยวกน และเปนศาสนาเดยวกน ทานทงหมดไดแสดงใหเหนถงผทรงเปนเบองตน และเบองปลาย ผทรงเปนองคแรก และองคสดทาย ผทรงปรากฏใหเหน และ ยงแอบแฝงองคอย ทงหมดนเกยวกบพระผเปนเจาผทรงเปนพระวญญาณอนสงสงเหนอวญญาณทงมวล และทรงเปนสงสำาคญชวนรนดรเหนอสงสำาคญทงมวล และถาพวกทานจะกลาววา "เราคอผรบใชของพระเจา (พระคมภรกรอาน 33:40) กเปนความจรงทชดแจงอกเชนกน เพราะวา ทานเหลานนไดปฏบตตนเปนทาสของพระเจาอยางสมบรณ เปนทาสทมนษยธรรมดาสามญอาจจะปฏบตได ฉะนน ในบางขณะทศาสนทตเหลานอาบอมอยในหวงสมทรแหงความบรสทธอนเกาแกและมรจบสนน หรอลอยลองอยบนยอดเขาแหงความลลบอนสงลบลวทมนษยไมสามารถจะขนไปถงได ทานกจะกลาววาคำาพดของทานนนกคอพระดำารสของพระเจา เปนพระสรเสยงเรยกของพระองคโดยตรง ถาผใดจะเปดดวงตาขนเพอรบร เขากจะเขาใจไดวา ในขณะนนศาสนทตทงหลายไดถอวาตวของทานเองมไดเปนอะไรเลยเมออยเบองพระพกตรของพระผเปนเจาผทรงสถตอยทกหนแหง พระผทรงสตยซอ เราเชอวาทานเหลานนทราบดวา ตวทานไมมความหมายอยางใดและถาหากผใดจะเอยถงทานเหลานตอเบองพระพกตรพระผเปนเจา ยอมถอวาเปนบาปเพราะวาการคดถงตนเองแมเพยงเลกนอยนดเดยวภายในพระทนงของพระผเปนเจาเชนนยอมแสดงชดวาเปนผอวดดและเปนคนทกระทำาตามอำาเภอใจตนเอง ความคดทเหนแกตนเชนนเปนบาปอยางรายแรงในสายตาของผทอยเบองพระทนงของพระเจา และจะเปนบาปยงขนไปอก ถาหากเขาจะกลาวถงเรองอนๆ ตอพระพกตรของพระองค ถาหากหวใจ ลน จตใจ และวญญาณของเขาจะมวไปเพลนอยเสยกบสงอนนอกไปจากพระผทรงเปนสงทรกใคร ถาดวงตาของเขาจะมวเพลดเพลนอยกบดวงหนาของผอนแทนดวงหนาอนงดงามของพระองค ถาหของเขาจะมวไปเพลดเพลนฟงเสยงดนตรอน

เสยแทนพระสรเสยงของพระเจา และถาหากเทาของเขาจะเดนไปสทศทางอนแทนทจะไปตามทางของพระองค

"ในยคน สายลมออนจากพระผเปนเจาไดร ำาเพยพดมาอยางระรนและพระวญญาณของพระองคกสถตอยทกหนทกแหง พระมหากรณาธคณของพระองคทหลงลนมาอยางมหาศาลนนใหญหลวงเกนกวาทจะบรรยายเปนลายลษณอกษรได

"โดยสภาวะการณเชนน ศาสนทตทงหลายจงไดกลาววา ทานเปนพระสรเสยงและทกสงของพระผเปนเจา ในขณะเดยวกน ในฐานะททานเปนผแจงขาวของพระองค ทานไดประกาศวา ตวทานเปนทตของพระผเปนเจาทกๆ ครง ทานจะกลาวถอยคำาทเหมาะกบโอกาส เชนกลาววา การประกาศทงหมดมาจากตวทานเอง การประกาศนมขอบเขตตงแตเรองพระธรรมมาจนถงเรองการสรางโลก ตงแตเรองของสวรรคจนถงเรองของโลกมนษย สงใดกตามทพระองคไดกลาวออกมา ไมวาจะเกยวกบเรองของสวรรค เรองของพระเจา เรองความเปนศาสดา เรองการเปนทตจากสวรรค เรองการเปนผพทกษรกษา เรองการเปนอครสาวก และเรองการเปนทาส ทงหมดททานกลาวลวนเปนความจรงทงสน ฉะนน ประโยคทงหมดทเราไดคดมาอางเพอเปนการยนยนเหตผลของเรานนจกตองพจารณากนอยางละเอยดถถวน เพอวา คำาพดอนแตกตางกนของศาสนทตทงหลายของพระผไมมผใดจะแลเหน จะไดยตความยงยากสบสนและงงงนเสยได"

จาก "พระคมภรแหงความมนใจ"

เมอพระบาฮาอลลาหทรงกลาวอยางบคคลธรรมดาสามญ พระองคไดทรงกลาวอยางออนนอมถอมตนทสดเพราะวา 'ตอพระพกตรของพระเจา พระองคไมมความหมายอะไรเลย' สงททำาใหศาสนทตแตกตางจากบคคลธรรมดากคอทานไดละทงความเหนแกตนออกโดยสนเชง ทงมอำานาจทกอยางโดยสมบรณ ภายใตสถานการณทกอยาง ศาสนทตสามารถจะกลาวไดเชนเดยวกบทพระครสตไดตรสในสวนเฆธเซมาเนวา "ขออยาใหเปนไปตามใจขาพเจาเลย แตขอใหเปนไป

ตามพระทยของพระองคเถด" ดงทพระบาฮาอลลาหไดกลาวไวในสาสนถงกษตรยชาหวา :

"นแนะ" กษตรย แทจรงเราเปนเพยงคนธรรมดาสามญคนหนงทหลบนอนบนเดยงเชนเดยวกบคนทงหลาย ครงแลว สายลมแหงพระองคเปนแสงสวางทงมวลไดรำาเพยพดมาสเรา สอนใหเรารอบรถงสงทเปนมาแลว สงนมไดเกดขนจากตวของเราเอง แตมาจากพระผทรงอำานาจและทรงรอบรในสงทงปวง พระองคทรงประกาศตใหเราประกาศใหโลกมนษยและสวรรคทราบ และดวยการประกาศน เหตการณตางๆ กไดบงเกดขนแกตวเราซงผทเขาใจซาบซงดจะตองหลงนำาตา เราไมเคยไดศกษาวทยาการทมนษยไดศกษากนมาเลย ทงไมเคยเขาเรยนในโรงเรยนใด... เราเปนเสมอนใบไมทถกกระพอพดดวยสายลมของพระผเปนเจาผทรงอำานาจทงมวล พระผไดรบการสรรเสรญ ใบไมจะนงเฉยอยไดหรอเมอถกลมแรงยอมเปนไปไมได ในนามของพระองคผเปนเจาของพระนามทงปวงและผทรงคณสมบตเลศ สายลมจะตองกระพอพดใบไมไปตามทปรารถนา ทกๆ สงทไมจรงยงยนจะไรความหมายตอพระพกตรของพระองคผทรงอยชวนรนด พระบญชาของพระองคเปนเหตใหเราตองกลาวคำาสรรเสรญพระองคตอมวลมนษย เราเปนเสมอนดงคนทสญสนชวตไปแลวเมอไดรบบญชาของพระองค พระหตถแหงเจตนจำานงของพระองคผทรงกรณาปรานและทรงเมตตาเสมอไดใหชวตใหมแกเรา ผใดเลาจะกลาบงอาจกลาวคำาพดทกระทำาใหคนทงหลายทงสงและตำาเกลยดชงตวเขา ในนามแหงพระองคผประสทธประสาทความลกลบชวนรนดรใหแกเรา เวนเสยแตเขาจะไดรบการสนบ สนนโดยพระมหากรณาธคณของพระองคผทรงอำานาจสงสดและทรงเดชานภาพ"

จากสาสนถงกษตรยชาหแหงอหราน

พระเยซไดเคยลางเทาใหแกสานศษยของพระองคฉนใด พระบาฮาอลลาหกทรงเคยประกอบอาหารและปฏบตหนาทอนตำาตอยหลายอยางใหแกสาวกของพระองคฉนนน ทรงรบใชผรบใชทงปวงและภาคภมในการไดรบใช หากมความ

จำาเปนพระองคกทรงพอใจทจะหลบนอนบนพนหรอแมแตรบประทานอาหารเพยงขนมปงและนำา บางครงทรงยงชพดวย 'อาหารทพยหรอทเรยกอกอยางหนงวาความหว' พระองคไดแสดงความสภาพออนนอมดวยการเคารพอยางลกซงตอธรรมชาต ตอมนษยและโดยเฉพาะตอนกบญและศาสดาทงหลาย ตลอดจนผสละชวตเพอสงทเขาเคารพนบถอ ทกๆ สงทำาใหพระองครำาลกถงพระเจานบตงแตสงทตำาทสดจนถงสงทสงทสด

พระผเปนเจาไดเลอกพระบาฮาอลลาหเพอใหตรสและเขยนแทนพระองค มใชเปนความประสงคของพระบาฮาอลลาหเองทจะเขารบตำาแหนงอนยากลำาบากอยางหาทเสมอเหมอนมไดน ดงทพระเยซไดทรงตรสวา "โอ พระบดา ถาเปนไปได ขอใหจอกนเลอนพนไปจากขาพเจาเถด" เชนเดยวกนกบทพระบาฮาอลลาหทรงตรสวา "ถาหากจะมผอนรบหนาทนไดเรากจะไมยอมรบการประณามหยามเยยและการนนทาใสราย" (จาก พระคมภรแหงความดงาม) แตเสยงเรยกจากสวรรคชดแจงและบงคบ พระองคจงตองทรงกระทำาตามความประสงคของพระผเปนเจา จงไดกลายเปนความประสงคของพระบาฮาอลลาห และความยนดของพระผเปนเจากเปนความยนดของพระบาฮาอลลาหดวย พระองคทรงกลาวดวยลกษณะการอน "สงบปากคำาอยางผองแผว" วา "เราขอกลาวอยางแทจรงวา สงใดกตามทบงเกดขนในวถทางของพระผเปนเจายอมเปนทปรารถนาของจตใจและวญญาณ ยาพษรายทอยในวถของพระองคคอนำาผงแท และความทกขยากลำาเคญทงหลายกเทากบเปนการดมนำาบรสทธ"

จาก พระคมภร สาสนถงลกสนขปา–

เราไดกลาวมาหลายครงแลวในการทพระบาฮาอลลาหทรงกลาว "ในนามของพระผเปนเจา" พระผเปนเจาไดตรสกบบรรดาสงทพระองคทรงสรางขนโดยผานทางพระบาฮาอลลาหอนกอปรดวยการแสดงความรกตอมนษยและสงทงปวง การสอนใหรจกคณลกษณะของพระองค ทำาใหรถงนำาพระทยของพระองค ประกาศหลกธรรมของพระองคกเปนการนำาทางของพวกเขาและขอใหพวกเขามความรกใคร จงรกภกดทงปฏบตรบใชพระองคดวย ทงหมดนพระผเปนเจาไดทรงกระทำาโดยผานทางพระบาฮาอลลาห

ในพระคมภรของพระบาฮาอลลาห มบอยครงทพระองคเปลยนสรรพนามของพระองคเองจากตำาแหนงหนงไปสอกตำาแหนงหนง เชน บางครงจะเหนไดชดวา ขณะทพระองคทรงเขยนอยนน พระองคไดเปลยนสรรพนามไปดงหนงวาพระผเปนเจาไดทรงมาเขยนเอง โดยมไดมสญญาณใดบอกลาวใหรกอนเลย อยางไรกตาม แมวาพระบาฮาอลลาหจะทรงกลาวอยางมนษยปถชน แตกกลาวในฐานะทเปนทตของพระผเปนเจา ในฐานะทเปนแบบอยางของผซอสตยโดยแทจรงตอนำาพระทยของพระเจา พระวญญาณอนบรสทธไดดลใจพระบาฮาอลลาหอยตลอดชวต ฉะนน ในชวตและการสอนธรรมของพระองคนน ภาคมนษยและภาคสวรรคไดผสมกลมกลนกนจนไมสามารถจะกลาวแยกไดวาสวนใดอยทตรงไหน พระผเปนเจาไดตรสกบพระบาฮาอลลาหวาดงน :

"จงกลาวเถดวา วหาร 20 ของเรานมใชของเราแตเปนวหาร 21 ของพระเจา ความงามของเรากคอความงามของพระองค ความเปนอยของเรากคอความเปนอยของพระองค ตวของเรากมใชของเราแตเปนของพระองค ความเคลอนไหวของเรากคอความเคลอนไหวของพระองค การยอมสงบนงกมใชของเรา แตเปนการยอมสงบของพระองค ปากกาของเรากคอปากกาของพระองค พระผทรงประเสรฐและผทรงไดรบการสรรเสรญ และ "จงกลาวเถดวา ไมมอะไรอยในดวงวญญาณของเรานอกจากสจจะ และจะไมมอะไรอยในตวของเรานอกเสยจากพระเจา"

จาก พระคมภรแหงวหาร

ภารกจของพระองค[His Mission]

ภาระกจของพระบาฮาอลลาหในโลกนคอ เพอจะนำามาซงสามคคธรรม นนคอ ทำาใหมนษยมความสามคครกใครกนโดยพระเจา พระบาฮาอลลาหกลาวา :

20 วหารหมายถงรางกายซงเปนทสถตของจตใจ21 วหารหมายถงรางกายซงเปนทสถตของจตใจ

"ตนไมเปรยบประหนงความรฉนใด ผลทใหคณของมนกเปรยบไดกบคำาสงสอนอนสงสงฉนนนทกคนจงเปนดงผลไมของตนไมตนเดยวกน มนษยไมควรจะภาคภมใจในอนทจะรกแตประเทศชาตของตน แตควรทจะภมใจในการทจะรกใครเพอนมนษยทวโลก"

บรรดาศาสดาองคเกากอนลวนกลาวไววา โลกจะประสบสนตสข และไมตรจตมตรภาพระหวางมนษยและศาสดาทกพระองคตางกไดอทศชวตเพอใหบรรลผลโดยเรว ทานเหลานนไดประกาศไวอยางชดแจงวา ความสำาเรจทจะบรรลถงซงขนสขคตนนจะเปนไปไดกแตภายหลง การเสดจมาของพระผเปนเจา อนจะไดปรากฏขนในอนาคต เมอวาระทคนชวไดถกตดสนลงโทษ และบคคลทมคณธรรมความดจะไดรบผลดตอบแทน

พระโซโรแอสเตอรทรงกลาววา จะมการตอสขดแยงกนเปนเวลาถงสามพนปกอนทพระชาห บาหรอม ผทรงชวยโลกใหรอดพนจากความผดความบาปจะมาปรากฏ พระองคจะไดชยชนะอาหะรมานผเปนวญญาณชว และจงทรงสถาปนายคแหงความชอบธรรมและสนตสข

พระโมเสสกลาวไววา จะมการประหตประหารและกดขชาวยวอยตลอดเวลาอนยาวนานแหงการพลดพรากจากบานเมอง จนกวาพระผเปนเจาแหงปวงมนษยโลกจะมาปรากฏเพอรวบรวมพวกเขาจากทกๆ ชาตใหกลบคนมา ทรงทำาลายผกดขแลวสถาปนาอาณาจกรของพระองคขนในโลก

พระเยซทรงกลาววา อยาคดวาเรามาเพอจะใหเกดความสงบสขขนในแผนดนโลก เรามไดมาเพอจะใหสนตสขแตเพอจะใหดาบ" มดธาย 10:34 และไดทำานายเกยวกบระยะเวลาของการสงคราม และขาวเลาลอของการสงครามตลอดจนความทกขยากลำาบากซงจะมตอเนองกนไปจนกวา บตรมนษย จะเสดจมา 'ดวยรศมภาพของพระบดา'

พระโมฮมหมดทรงกลาววา โดยเหตทชาวยวและครสเตยนไดกระทำาบาปหนกทงสองฝาย พระอลลาหจงทรงบนดาลใหชาวยวและครสเตยนเปนศตรเกลยดชง

ซงกนและกนจนกวาจะถงวนแหงการฟ นคนชวตใหม ซงพระองคจะเสดจมาปรากฏเพอพพากษาโทษของเขาทงหลาย

ตรงกนขาม พระบาฮาอลลาห ทรงประกาศวา พระองคกคอผทปวงประชากรหวงเฝาคอยขององคศาสดาเหลานนพระองคกคอศาสนทตผทรงสถาปนาสนตภาพในยคของพระองคโดยแมการแถลงเชนนเปนสงพเศษและไมเคยปรากฏมมาแตกาลกอนเลย แตกเปนการประจวบเหมาะกบเหตการณทบงเกดขนอยางนาประหลาด และตองตรงกบคำาพยากรณขององคศาสดาผยงใหญทงหลาย พระบาฮาอลลาหทรงเปดเผยถงวธการทจะนำามาซงสนตสขและความสามคคของมนษยไวอยางกวางขวางและแจมชดหาทเสมอเหมอนมได

เปนความจรงทวา นบตงแตพระบาฮาอลลาหไดเสดจมาปรากฏจนกระทงบดนไดมสงครามและความหายนะบงเกดขนอยางกวางขวางซงไมเคยปรากฏมมาแตกาลกอน แตสงทบงเกดขนน ศาสดาทงปวงไดทรงกลาวไววาจะบงเกดขนในวาระเรมตนแหง วนอนยงใหญและนาสะพรงกลวของพระผเปนเจา วนเหลานนมใชเปนแตเพยงใกลเขามาเทานน หากแตไดบรรลถงซงความเปนจรงแลว ตามเรองราวอปไมยของพระครสตกลาวไววา เจาของสวนองนจะตองลางผลาญพวกชาวสวนทชวชาดวยโทษหนก กอนทจะมอบสวนนนใหแกคนอนทจะนำาผลมาสงใหเขาตามฤดกาลเชาตอไป นมใชหมายความวาในการเสดจมาของพระผเปนเจานน ความหายนะอยางรายกาจไดรอคอยพวกนกปกครองทกดข พวกนกบวชผโลภโมโทโสสนทรดรอนเสรภาพทางศาสนา พวกหวหนาเหลามสลม และพวกผนำาทขมแหงประชาชน ซงตลอดเวลาหลายศตวรรษมานน พวกเขาผเปรบเสมอนชาวสวนทรายกาจไดปกครองโลกมาดวยความชวชาทงยกยอกเอาผลประโยชนของโลกไปดอกหรอ?

อาจจะมเหตการณรายแรงบงเกดขน และความทกเขญอนรายกาจจะบงเกดแกโลกอกระยะหนง แตพระบาฮาอลลาหใหความเชอแกเราวา มชาการถกเถยงอนหาสาระมไดรวมทงสงครามอนทารณโหดเหยมจะผานพนไป และสนตสขอนยงใหญทสดกจะมาถง สงครามและการขดแยงไดกลายเปนความหายนะอยางรายแรงทมนษยจะตองขจดไปเสย มฉะนนกจะถงซงกาลอวสาน

"กำาหนดเวลาอนสมควร" ไดมาถงแลวพรอมดวยผชวยเหลอใหรอดพนจากความผดบาปซงมวลมนษยไดเฝารอคอยมาชานาน!

พระคมภรของพระองค[His Writings]

การเขยนของพระบาฮาอลลาหมขอบเขตกวางขวางมากมายเกยวกบชวตมนษยทงดานสวนตวและสงคม ทงทางโลกและทางธรรม ตลอดจนไดอธบายพระคมภรโบราณและปจจบนรวมทงคำาพยากรณของพระคมภรทงสองทเกยวกบอนาคตอนใกลและไกลดวย

ขอบเขตความรอบรอนถกตองแนแทของพระองคเปนทนาพศวงอยางยง พระองคสามารถอางและอธบายพระคมภรของศาสนาตางๆ ไดดซงเปนทรกนอยางกวางขวางในหมผทเคยตดตอทางจดหมายกบพระองค ทรงเขยนอยางเชอมนและเชยวชาญโดยมไดเปดดพระคมภรตางๆ ทพระองคอางถงนนเลย ทรงเขยนไวในสาสนถงลกสนขปาวา พระองคไมมเวลาหรอโอกาสแมแตจะทรงอานพระคมภรของพระบอบ (ตามทกลาวมาขางตน พระบอบไดทรงกลาววา พระผซงจะเสดจมา ไดทรงดลบนดาล และเปนบอเกดใหพระองคทรงเขยนพระคมภรบายน) ศาสตราจารยบราวนไดมโอกาสเยยมพระองค 4 ครง แตละครงเปนเวลาประมาณ 20-30 นาท นอกจากทานผนแลวพระองคมไดทรงตดตอกบผร ชาวตะวนตกผใดอกเลย กระนนการเขยนของพระองคกแสดงถงความเขาใจอยางสมบรณในปญหาสงคมปญหาการเมอง และปญหาศาสนาของโลกฝายตะวนตก ถงแมศตรของพระองคกตองยอมรบวาความเฉลยวฉลาดรอบรของพระองคนนไมมผใดจะเสมอเหมอน การทพระองคตองถกจำาคกอยเปนเวลานานอนเปนเหตการณทรกนดทวไปนนทำาใหไมนาจะตดใจสงสยเลยวาความรอบรปราดเปรองของพระองคทแสดงออกในการเขยนนนจะตองไดรบมาจากแหงตรสรธรรมอนลกลบแหงใดแหงหนง ซงมใชจากการศกษาเลาเรยนธรรมดาหรอจากคำาแนะนำาบอกกลาวของผใด 22

22 เมอมผถามวา พระบาฮาอลลาห ไดเคยศกษาวทยาการชาวยโรปและนำามาใชในการสอนของพระองคบางหรอไม พระอบดลบาฮาตอบวาพระคมภรของพระบาฮาอลลาหทบรรจอดมการณอนเปนทรจก คนเคยกบตะวนตกในยคปจจบนนน ไดทรงเขยนและพมพขนเมอประมาณเกาสบปผานมาแลว ซงขณะนนความคดเหนเชนนยงไมเคยปรากฏขนในตะวนตกหรอมเคยนำาออกตพมพเลย

บางครงพระองคทรงเขยนดวยภาษาอหราน ปจจบนอนเปนภาษาสามญซงสวนใหญมภาษาอารบคผสมอยดวย และบางครงเมอทรงเขยนถงปราชญชาวโซโรแอสเตรยนกทรงใชภาษาอหรานโบราณแทๆ พระองคทรงเขยนภาษาอารบคไดอยางคลองแคลวเชนเดยวกน บางครงกทรงใชภาษางายๆ และบางทรงใชภาษาอาหรบโบราณเชนเดยวกบภาษาในพระคมภรกรอาน ความรอบรอยางสมบรณในภาษาทแตกตางกนเหลานตลอดจนวธการเขยนของพระองคเปนสงทนาอศจรรยยง เพราะพระองคมไดเคยศกษามาแตกอนเลย

ในพระคมภรบางเลมของพระองค ไดทรงชใหเหนทางอนบรสทธผดผองดวยถอยคำาอยางงายๆ วา ผเดนทางจะไมหลงทาง แมเขาจะเปนคนโฉดเขลาอยางไรกตาม เปนตน ในพระคมภรหลายเลม ทรงเขยนเปนถอยคำาสำานวนกว บางครงกเปนปรชญาอยางลกซง บางกกลาวถงพระคมภรของศาสนาอสลาม ของศาสนาโซโรแอสเตรยน และศาสนาอนๆ ทรงกลาวถงวรรณคดอารบคอหรางและนทานตางๆ ซงนกกวนกปรชญาและผรอบรเทานนทสามารถหยงถงได พระคมภรอนๆ ของพระองคทวาดวยจตวญญาณขนสงจะสามารถเขาใจไดกแตผทไดผานความรอบร ทางจตวญญาณเบองตนมาแลวเทานน การเขยนของพระองคเปนประดจโตะอาหารหรอทอดมดวยอาหารนานาชนด และบรรจงจดอยางปราณตเหมาะสมกบความตอง การและรสนยมของผมงหวงคนควาหาสจจะโดยแท

ดวยเหตนเอง ศาสนาของพระองคจงเปนผลสำาเรจในบรรดาผมความร ผมสตปญญา จตตกว นกเขยนทมชอ และแมผนำาบางคนของนกายตางๆ ในศาสนาอสลาม ตลอดจนเสนาบดทเปนนกเขยนตางกพากนสนใจคำาสงสอนของพระองค เพราะเหตวาถอยคำา สำานวนในวธการเขยนเชนนนชางไพเราะ และมความหมายลกซงยงกวาการเขยนของนกเขยนอนๆ

กำาลงใจของบาไฮ[The Bahá'í Spirit]

จากสถานททถกจำาขงอยในเมองอคคาอนแสนไกลนน พระบาฮาอลลาหไดทรงกอใหเกดความตนเตนขนในอหรานบานเกดของพระองคอยางใหญหลวง ไมเพยงแตในอหรานเทานนหากยงไดปลกและกำาลงปลกโลกใหตนขน อำานาจทดล

บนดาลใจพระองคและสาวกเปนอำานาจทมพลงแขงกลานาพศวงเกนกวาทมนษยจะเขาใจได แตขณะเดยวกนกเปนอำานาจทออนโยนนมนวลตลอดกาล สามารถใหความสำาเรจอยางงดงามในสงทเปนไปไมได มนเปลยนแปลงนสยของมนษยปถชนบคคลผยนยอมรบอำานาจของมนไดกลบกลายเปนบคคลใหม เปนบคคลทเตมไปดวยความรก ความเชอมนและความกระตอรอรนซงเมอเปรยบเทยบกนแลว ความรนรมย ความโศกเศราของโลกกลบกลายเปนแตเพยงผงธลเทานน บาไฮศาสนกชนเหลานนไดพรอมทจะเผชญความทกขทรมานอนยาวนานและความตายอนสยดสยองดวยจตใจสงบสขปราศจากความวตกกงวลโดยแทและมใชเพยงแตเทานน หากยงเตมไปดวยความปตยนดอกดวยทงนกเนองมาจากพลงแหงความเชอถอตอพระผเปนเจาโดยปราศจากความหวนกลวใดๆ ทงสน

สงทนาพศวงทสดกคอ หวใจของพวกเขาลวนเป ยมไปดวยความสขแหงชวตใหมจนไมมทวางพอสำาหรบความขมขนหรอความเจบแคนตอผทกดขเขา พวกเขาไดละทงการตอสเพอปองกนตวไมวาจะดวยวธรนแรงหรอไมรนแรงเสยโดยเดดขาด และแทนทพวกเขาจะคำาครวญในโชคชะตาของตน กลบถอวาพวกเขาเปนผมโชคดทสดในโลกทไดมโอกาสพเศษไดรบพระศาสนาใหมอนแจมจำารสน ทงไดมโอกาสอทศชวตและโลหตเพอพสจนสจจะแหงพระศาสนา แนทเดยวหวใจของพวกเขาอาบเอบดวยความปตกเพราะมความมนใจวาพระผเปนเจาผยงใหญ ผทรงชวตนรนดร ผทรงเปนทรกของมนษยทงปวงไดทรงตรสกบพวกเขาโดยผานทางปากของมนษยผหนง พระองคทรงเรยกรองใหพวกเขาเปนผรบใชและเปนมตรของพระองค พระองคทรงเสดจมาเพอสถาปนาอาณาจกรของพระองคในโลกนและทรงนำาสนตสขอนเปนของขวญลำาคามาใหแกโลกทเตมไปดวยความยงยากและสงคราม

พระบาฮาอลลาหไดทรงกระทำาใหพวกเขาเกดความเชอมนเชนน ไดประกาศภารกจของพระองคดงทพระบอบทรงกลาวไว และเพราะวาภารกจทพระผเบกทางไดปฏบตมาดวยความเสยสละนนไดทำาใหผคนนบหมนพรอมกนตอนรบการเสดจมาของพระองค คนนบหมนผไดสลดความเชอถอทผดๆ และอคตออกไปเสย พวกเขาเฝารอคอยพระกตคณของพระผเปนเจาดวยดวงใจบรสทธและ

พรอมทจะรบเอาความยากจนเขญใจและโซตรวนทงสภาพอนเลวรายตลอดจนการถกมองอยางดหมนดแคลนกไมสามารถจะกดกนรศมภาพของพระเจาใหพนจากพวกเขาเสยได ตรงกนขาม สงแวดลอมอนมดมนในโลกนเปนแตเพยงเครองชวยใหแสงสวางเจดจายงขนเทานน

บทท 4พระอบดลบาฮา ผรบใชของพระบาฮาอลลาห–

['Abdu'l-Bahá: The Servant of Bahá]

"เมอทะเลแหงชวตของเราแหงงวดและคมภรศาสนาของเราไดจบลงแลว พวกทานจงหนหนาไป สผทพระเจาทรงเลอก ผแตกกงกาน–ออก ไปจากรากโบราณน"

กำาเนดและเยาววย[Birth and Childhood]

อบบอส เอฟเฟนด ผซงตอมาภายหลงไดรบสมญานามวา (อบดล บาฮา) (หมายความวาผรบใชของพระบาฮาอลลาห) เปนบตรชายคนแรกของพระบาฮาอลลาห เกดในกรงเตหะรานกอนเวลาเทยงคนเลกนอย ของวนท 23 พฤษภาคม พ.ศ. 2387 (ค.ศ. 1844) อนเปนชวโมงเดยวกบทพระบอบไดทรงประกาศภารกจของพระองค

เมอมอายได 9 ป พระบดาของพระองคไดถกจองจำาในคกมดทกรงเตหะราน แมขณะนนพระองคจะยงเปนเดกอยแตกรกพระบดามาก ฝงชนไดพากนเขามาทำาลายขาวของในบานของพระองค ปลนเอาทรพยสมบตไป ยงผลใหครอบครวของพระบาฮาอลลาหตองสนเนอประดาตว พระอบดลบาฮาเลาวา วนหนงพระองคไดรบอนญาตใหเขาไปเยยมพระบดาทรกของพระองคในบรเวณคกในขณะทพระบาฮาอลลาหทรงออกมาเดนเลนเปนประจำา พระองคสงเกตเหนพระบดาทรงเปลยนแปลงไปมาก ปวยจนแถบจะเดนไมไหว ผมและเครายงเหยง ทพระศอของพระองคเปนแผลบวมเพราะนำาหนกของปลอกเหลกทรดอยรอบ รางของพระองคงองมดวยความหนกของโซเหลก ภาพนนไดทำาใหเดกนอยผมความรสกไวเกดความสะเทอนใจอยางมอาจจะลมได

ปแรกทพระบาฮาอลลาหและพระอบดลบาฮาอยในกรงเแบกแดด ขณะนนเปนเวลาสบปกอนทพระบาฮาอลลาหจะทรงประกาศศาสนา พระอบดลบาฮามอายได

เพยงเกาปเทานน ทานสามารถทราบดวยปรชาญาณภายในของพระองคเองวา พระบดาของพระองค คอ พระศาสนทตองคทพระบอบศาสนกชนไดเฝารอคอยอยโดยแทจรง ตอมาอกหกสบป พระองคไดบรรยายถงชวขณะทพระองคเกดความเชอมนขนอยางปจจบนทนดวนเกยวกบเรองการเปนศาสนทตของพระบดาไวดงนคอ :

"ขาพเจาคอผรบใชของพระองคผอดมพร เมอขาพเจาเปนเดกอยในกรงเแบบแดด พระองคไดตรสบอกแกขาพเจา ณ ทนนวา พระองคคอพระศาสนทต และขาพเจากเชอมนในพระองค ทนทททรงบอก ขาพเจาไดโผลงแทบพระบาทอนบรสทธ และวงวอนขอใหพระองคทรงรบชวตขาพเจาเปนเครองสงเวยวถทางของพระองค เครองสงเวย ชางเปนคำาทไพเราะอะไรเชนนน สำาหรบขาพเจา ไมมพระมหากรณาธคณใดจะยงใหญไปกวานอกแลว ไมมความภาคภมใจใดๆ จะยงไปกวาทคอของขาพเจาจะถกจองจำา และเทาของขาพเจาจะถกลามดวยโซตรวนเพอความรกของพระองค หรอรางกายของขาพเจาจะถกตดออกเปนชนๆ หรอถกโยนลงทะเลลกพลชพเพอศาสนาของพระองค ถาขาพเจาบชารกใครพระองคโดยแทจรง และหากขาพเจาเปนผรบใชพระองคดวยใจจรง ฉะนนแลวขาพเจาจะตองเสยสละชวตและทกๆ สง ณ ทพระทวารอนศกดสทธของพระองค"

จากบนทกประจำาวนของมรซา อาหะหมด โซหะราบ

ในระยะน บรรดามตรสหายไดเรยกพระอบดลบาฮาวา "ความลกลบของพระเจา" อนเปนสมญานามทพระบาฮาอลลาหทรงประทานให ซงเปนททราบกนทวไปในระหวางทพำานกอยในกรงแบกแดด

เมอพระบดาของพระองคจากไปบำาเพญพรตอยในปาเปนเวลาสองปนน ทานอบบอสมความเศราโศกอาลยมาก สงสำาคญทปลอบใจพระองคตลอดเวลากคอการคดลอกสำาเนาและทองจำาพระคมภรของพระ บอบ และใชเวลาสวนมากไปในการบำาเพญสมาธแตลำาพง เมอพระบดากลบมาแลว พระองคจงมความสขอยางลนเหลอ

วยหนม[Youth]

นบจากนนมา พระองคกกลายเปนมตรสนทของพระบดาและเปนเสมอนผอารกขาปองกนพระองคใจใหแกปาชาผถามเปนอยางยงปจจบนสาสนนแพรหลายอยางกวางขวางทงในผนบถอศาสนาบาไฮและศาสนาอนๆ ดวย แมพระองคจะอยในวยหนมแตพระองคกมความปรชาสามารถอยางอศยรรย มความสขมคมภรภาพ พระองคไดเขารบภาระการสงสรรคสนทนากบผมาเยยมเยอนพระบดา และหากไดประสบวาผใดเปนผศกษาหาความจรงโดยแทแลว พระองคกจะอนญาตใหเขาไดเขาเฝาพระบาฮาอลลาห แตสำาหรบผทมไดประสงคจะศกษาอยางจรงจงพระองคกไมอนญาตใหไดเขารบกวนพระบดา หลายครงทพระองคไดชวยเหลอพระบาฮาอลลาหในการตอบขอของใจตางๆ และขบปญหายงยากใจของพวกแขกทมาเยอน เปนตนวา หวหนาคนหนงของนกายซฟ ซออาล ชอวคท ปาชา ไดขอใหพระบาฮาอลลาหทรงใหอรรถาธบายประโยคทวา "เราคอความลกลบทซอนเรน" อนเปนคำากลาวเกาแกของศาสนาอสลาม 23 พระบาฮาอลลาหทรงหนมาทางพระอบดลบาฮาผเปน "ความลกลบของพระเจา" แลวขอใหพระองคเขยนอรรถาธบาย เดกหนมผซงขณะนนมอายเพยง 15-16 ป ไดเขยนสาสนฉบบสำาคญในทนท ใหอรรถาธบายอยางกระจางแจงชดเจน ยงความประหลาด

ระหวางน ทานอบบอสไดไปเยอนสเหราอสลามเสมอทนน พระองคไดถกเถยงปญหาศาสนากบพวกนกปราชญและผมความร ตวพระองคเองนนมไดเคยเขาศกษาในโรงเรยนมากอนเลย พระบดาของพระองคเทานนทเปนครอบรมสงสอนให กฬาทโปรดทสดกคอการขมา

หลงจากทพระบาฮาอลลาหไดทรงประกาศศาสนาในอทยานนอกเมองแบกแดดแลว พระอบดลบาฮากมความเคารพรกพระบดายงขน ในระหวางการเดนทางไปสกรงคอนสแตนตโนเปลทานไดระแวดระวงดแลพระองคทงกลางวนกลางคน คอยขมาอยขางรถมาบรรทกของพระบดาและเฝาอยขางๆ กระโจมทพกตลอด

23 คำาพดประโยคนไดกลาวอางไวในสาสนของพระบาฮาอลลาห ดในบทท 587

เวลา พระองครบเอาภาระทกสงในบานทสามารถจะกระทำาไดเพอแบงเบาภาระของพระบดา ดวยการปฏบตดงน พระองคจงเปนผทำาใหครอบครวมความผาสกโดยแทจรง

เมออยในนครอเดรยโนเปล พระอบดลบาฮาไดกระทำาตนใหเปนทรกใครของบคคลทวไป พระองคไดสงสอนอยางมากมายจนประชาชนเรยกพระองควา "ทานอาจารย" เมอคณะของพระบาฮาอลลาหเกอบทงหมดลมปวยลงดวยไขไทฟอยด ไขจบสนและไขบดในคกเมองอคคานน พระอบดลบาฮาไดเกลอกกลวกบคนไข พยาบาลดแล ใหอาหารและคอยเฝาพวกเขาอยโดยมไดพกผอนจนกระทงตวพระองคเองหมดกำาลงเพราะความออนเพลย ในทสดกลมปวยลงดวยโรคบดในระยะอนตรายรายแรงเปนเวลาประมาณหนงเดอน ในกรงอคคากเชนเดยวกบในกรงอเดรยโนเปล ชนทกชนนบตงแตขาหลวงลงมาจนถงกระยาจกขอทานลวนรกใครและนบถอพระอบดลบาฮาทงสน

การแตงงาน[Marriage]

ขอความตอไปนเปนเรองราวเกยวกบชวตสมรสของพระอบดลบาฮาซงนกประวตศาสตรอหรานแหงศาสนาบาไฮไดกรณาเปดเผยแกผเขยนดงน :

"เมอพระอบดลบาฮาอยในวยหนม บรรดาผนบถอศาสนาบาไฮตางกพากนสนใจในปญหาการแตงงานอนเหมาะสมของพระองคเปนอนมาก หลายครอบครวไดเสนอขอใหแตงงานกบบตรสาวของตน แตกปรารถนาจะใหครอบครวของตนไดรบเกยรตอนใหญยง อยางไรกตาม นบเปนเวลานานทพระอบดลบาฮามไดแสดงความประสงคทจะแตงงาน และไมมผใดสามารถจะเขาใจได ตอมาไดทราบกนวา มสตรผหนงถกหมนหมายเพอใหเปนภรยาของพระอบดลบาฮา สตรผนถอกำาเนดมาดวยเหตทพระบอบไดใหพรแกบดามารดาของเธอในเมองอสฟาฮาน บดาของเธอคอ มรซา โมฮมหมด อาล ผเปนลงของ "ราชาแหงผเสยสละ" และเปน "ทรกแหงผเสยสละ" เธอเปนบตรของครอบครวใหญโตและสงศกดครอบครวหนงในอสฟาฮาน เมอพระบอบประทบอยใน

เมองนน มรซา โมฮมหมด อาล ยงไมมบตรเลย ภรยาของเขาปรารถนาทจะไดบตรสกหนงคน ครนพระบอบไดทรงทราบจงประทานอาหารสวนหนงของพระองคใหแกเขาและรบสงใหเขาแบงใหภรยารบประทานดวย หลงจากทบคคลทงสองไดรบประทานอาหารนนแลว ตอมากปรากฏวาความปรารถนาอนชานานทจะไดบตรกสมประสงค เมอถงกำาหนดเขากไดบตรหญง ใหชอวา มนเรย คานม 24 ตอมากมบตรชายใหชอวา เซยด ยาหะยอ ภายหลงมบตรอกหลายคน เมอบดาของมนเรหวายชนมลง ซลโลซสลตานและพวกบณฑตมสลมไดสงหารพวกญาตของเธอเสย ครอบครวของเธอไดรบความยากลำาบากสาหส ทงตองถกตดตามประหตประหารเพราะเหตทพวกเธอนบถอศาสนาบาไฮ พระบาฮาอลลาหจงอนญาตใหมนเรยและเซยด ยาหะยอ นองชายของเธอเดนทางมายงกรงอคคาเพอจะไดใหการปกปองคมครองภยแกเธอ พระบาฮาอลลาหและนาวอบภรยาของพระองคผเปนมารดาของพระอบดลบาฮาเมตตารกใครมนเรยมาก บคคลอนๆ เชอกนวาพระองคประสงคจะใหเธอเปนภรยาของพระอบดลบาฮา ความปรารถนาของพระบดามารดากยอมเปนความปรารถนาของพระอบดลบาฮาดวย ทานมความรกใครอนอบอนตอมนเรยและกไดรบการตอบแทนอยางสมบรณจากเธอ มชา บคคลทงสองกแตงงานกน"

ชวตของบคคลทสองเตมไปดวยความผาสกและปรองดองสามคค พระอบดลบาฮามบตรหลายคน แตบตรสาวเพยงสคนเทานนทสามารถมชวตทนทานตอการจำาคกอนทกขยากและยาวนานได และดวยชวตอนงดงามของทงสอง จงเปนทรกใครของคนทงหลายทไดมโอกาสรจกพวกทาน

ศนยกลางแหงพระปฏญญา[Centre of the Covenant]

พระบาฮาอลลาหไดทรงแสดงความจำานงไวหลายทางวา หลงจากทพระองคเสดจสวรรคตแลว พระอบดลบาฮาจะตองเปนผสบศาสนาตอไป กอนทจะเสดจสวรรคตหลายป พระองคไดทรงกลาวเปนนยไดในพระคมภรอคดสเกยวกบพระ24 เรองนเปรยบเทยบไดกบเรองการกำาเนดของจอนห แบบตส ดคมภรลกา บทท 1

อบดลบาฮาหลายครงวาเปน "ศนยกลางแหงปฏญญาของเรา" เปนกงทยงใหญทสด และเปน " กงทมาจากรากโบราณ" พระองคมกจะเรยกพระอบดลบาฮาเสมอวา "ทานอาจารย" และสงใหทกคนในครอบครวของพระองคปฏบตตอพระอบดลบาฮาดวยความเคารพ ในพนยกรรมของพระบาฮาอลลาหไดระบไวอยางชดแจง สงใหผนบถอศาสนาบาไฮทงมวลเคารพเชอฟงพระอบดลบาฮา

ภายหลงการเสดจสวรรคตของพระองคผเปน "ความงามอนประเสรฐ(เปนนามทผนบถอศาสนาบาไฮและครอบครวของพระองคเรยกพระบาฮาอลลาห) แลวพระอบดลบาฮาไดรบตำาแหนงผสบศาสนาและเปนผอรรถาธบายเกยวกบคำาสอนตามทพระบดาไดประกาศไวอยางชดแจง ในการนพวกญาตและบาไฮศาสนก ชนบางคนมความไมพอใจ พวกเขาคดคานพระอบดลบาฮาอยางรนแรงดงเชนทโซลเฮะ อะซน ไดคดคานพระบาฮาอลลาหมาแลว พวกเขาพยายามกอใหเกดความแตกแยกขนในระหวางบาไฮศาสนกชน แตกผดหวง ดงนน เขาจงพยายามดำาเนนการใสรายดวยวธการตางๆ เพอใหรฐบาลตรกจบกมพระอบดลบาฮา

ในขณะนน พระอบดลบาฮากำาลงทำาการกอสรางสถานทขนบนไหลเขาคารเมลทกรงไฮฟาตามคำาสงของพระบาฮาอลลาห สถานทนมหองหลายหองสำาหรบเปนทประชมและปฏบตกจทางศาสนา บคคลผคดรายไดแจงแกทางการตรกวา ตกทกำาลงกอสรางอยนคอปอมปราการ พระอบดลบาฮากบบรรดาบาไฮศาส นกชนจะเขาอยในปอมนนเพอทำาการตอสกบรฐบาลตรกและครอบครองซเรย

ถกจำาคกอกครงหนง[Strict Imprisonment Renewed]

โดยการกลนแกลงกลาวเทจน พระอบดลบาฮาและครอบครวซงไดรบอนญาตใหมอสระภายในขอบเขตเมองอคคามาเปนระยะเวลากวายสบปนนตองถกจำาขงใหอยภายในบรเวณกำาแพงคกอกเปนเวลาถงเจดปเมอ พ.ศ. 2444 (ค.ศ. 1901) อยางไรกตามการกกขงนกมอาจจะปองกนมใหศาสนาบาไฮแพรหลายไปทวทวปเอเซย ยโรป และอเมรกาได นายโฮเรส อาลย ไดเขยนถงเหตการณตอนนนไววา :

"บรษและสตรทกเชอชาต ทกศาสนาทวโลกไดมาเยยมเยอนพระอบดลบาฮาในฐานะทเปนอาจารยและมตร บคคลเหลานไดเปนแขกพเศษของพระองค ไดปรกษาหารอกบพระองคถงปญหาสงคม ปญหาศลธรรม และปญหาจตใจทแตละบคคสนใจ บางคนกพกอยเพยง 2-3 ชวโมง บางคนกพกอยทนนเปนแรมเดอน หลงจากทพวกเขากลบบานไปแลว ตางกเกดพลงและความคดใหม แนทเดยว โลกไมเคยปรากฏมบานรบแขกหลงใดทจะเสมอเหมอนบานหลงน

"ภายในบานหลงน การแบงชนวรรณะของอนเดยไดเลอนหายไป อคตทางศาสนาระหวางชาวยว ครสเตยน และโมฮมหมดกถกละลมไปดวย ขนบประเพณทแตกตางทงมวลกถกละทง คงเหลออยแตหลกธรรมแหงความรกและความหวง ทงนเพราะผเปนเจาของบานไดกระทำาเปนนำาหนงใจเดยวกนเสมอนกษตรยอาเธอร และเหลาอศวนโตะกลมของพระองค... แตพระอบดลบาฮาเปนเสมอนกษตรยอาเธอรทสามารถทำาใหผหญงเปนอศวนไดดจผชาย และสงพวกเขาออกศกมใชดวยอาวธแตดวยโอวาท"

จากหนงสอ The Modern Social Religion

ในระหวางปเหลาน พระอบดลบาฮาไดตดตอโตตอบทางจดหมายอยางลนหลามกบบรรดาผเลอมใสศรทธาและผทสอบถามมาจากทวโลก ในการน ธดาของพระองครวมทงเลขานการและลามอหลายคนไดมสวนชวยเหลออยางใหญหลวง

พระองคไดใชเวลาเปนอนมากไปในการเยยมเยอนผเจบปวยและเดอดรอนตามบานของเขาเหลานน ในยานทอยของคนจนทสดในเมองอคคานน ไมมแขกผใดจะไดรบการตอนรบจากพวกเขาเทากบท "ทานอาจารย" ไดรบ ผทไปนมสการทกรงอคคาผหนงในขณะนนไดบนทกไววา :

"พระอบดลบาฮาจะบรจาคทานแกคนยากจนเปนนจสนทกๆ เชาวนศกร ดวยรายไดอนนอย พระองคไดแจกใหแกผขดสนทมาขอความชวยเหลอโดยถวนทวกนคนละเลกละนอย ในเชาวนน คนยากจน

ประมาณหนงรอยคน นงขางนอนบางเรยงรายเปนแถวบนถนนหนาบานของพระองค มทงชายหญงและเดกซงลวนเปนคนยากจน เคราะหราย และดทาทางหมดหวง บางกมผาพนกายเลกนอย มพวกพการและตาบอดอยมากมาย แนทเดยว พวกเขาเหลานเปนกระยาจกขอทาน ยากจนคนแคนเกนกวาทจะพรรณาได พวกเขาจะเฝารอคอยจนกระทงพระอบดลบาฮาออกจากประตบาน..... และแลวพระองคกใหทานคนหนงและคนตอๆ ไปอกอยางรวดเรว บางครงพระองคหยดแลวกลาวความเหนอกเหนใจทงพดสงเสรมใหกำาลงใจแกเขา พระองคหยอนเหรยญเลกๆ ลงในฝามอทกๆ มอทยนออกมาอยางกระหาย ลบไลใบหนาของเดกๆ และจบมอหญงชราผจบชายผาของพระองคในขณะทพระองคผานไป และไตถามถงผปวยไขทไมสามารถจะมารบความชวยเหลอดวยตนเองได แลวพระองคกจะฝากเงนพรอมดวยสงความรกและความหวงไปกบผทมาเพอมอบใหแกคนเจบเหลานน"

จากหนงสอ Glimpses of 'Abdu'l-Bahá

ความเปนอยในชวตของพระอบดลบาฮานนไมมอะไรพถพถนเลย พระองคทำางานตงแตเชาตรจนดก รบประทานอาหารอยางงายๆ เพยงวนละสองครง และมเสอผาเพยงสองสามชนเทานน พระองคไมอาจมชวตอยอยางฟมเฟอยสขสบายไดในเมอคนอกมากมายลวนยากจนขดสน

พระองครกเดก ชอบดอกไมและความสวยงามของธรรมชาต ทกๆ เชาประมาณหกหรอเจดนาฬกา ทคนในครองครวจะรวมรบประทานนำาชาดวยกน ในขณะท "ทานอาจารย" จบนำาชา พวกเดกๆ กพากนสวดมนต มร.ธอรนตน เชส ไดเขยนเกยวกบเดกๆ เหลานวา :

"ขาพเจาไมเคยไดพบเหนเดกๆ อยางนมากอนเลย ชางเตมไดวยความสภาพไมเหนแกตน คดถงผอนมากกวาตวเอง เฉลยวฉลาด และรจกหกหามใจไดอยางรวดเรว"

จากหนงสอ In Galilee

ดอกไมเปนสวนหนงของชวตประจำาวนของบรรดาผมานมสการในกรงอคคาซงพวกเขาจดจำารำาลกไดดวยความสข ดงทนางคลสไดเขยนไววา :

"นาพศวงยงทไดเหนทานอาจารย ดมดอกไมขณะทพระองคกมลงสดกลนมนนน ดคลายกบวากลนอนหอมหวลยวนใจของมนไดกระซบบอกเลาบางสงแกพระองค และดพระองคเพลดเพลนประหนงคนทเพลนฟงเสยดนตร"

จากหนงสอ A Brief Account of my Visit to 'Akká

พระองคมกจะใหดอกไมสวยๆ และมกลนหอมเปนของขวญแกบรรดาผทมาเยยมเยอนพระองค

มร.ธอรนตน เชส ไดบรรยายชวตประจำาวนในคกอคคาไววา :

"เราอยภายในกำาแพงนเปนเวลา 5 วน เปนนกโทษรวมกบพระองคผถกจำาขงอยใน "คกอนยงใหญ" นเปนคกแหงสนตสข แหงความรก และแหงการรบใช ไมมความปรารถนาและความโลภใดๆ อย ณ ทนเลย นอกจากความดงามเพอมนษยชาต เพอสนตสขของโลก เพอการรบร ในความเปนพระบดาของพระผเปนเจา และเพอสทธมนษยชนทปฏบตตอกนในฐานะเปนพลโลกของพระองคททรงสรางขนมา หรอวาเปนดงบตรธดาของพระองค สวนสถานทๆ ทเราไมอาจหายใจได สถานทๆ หวใจของเราไมสามารถจะไดสงทมนเรยกรองไดกคอ โลกภายนอกกำาแพงคกอคคา โลกนอกกำาแพงคกอคานตางหากคอคกโดยแทจรง ในขณะทภาย ในกำาแพงคกเตมไปดวยอสระและรศมภาพอนบรสทธแหงพระวญญาณของพระผเปนเจา ซงความกงวลเดอดรอนและความโลภทงมวล ไมสามารถจะผานลอดเขาไปได"

จากหนงสอ In Galilee

ความทกขยากของชวตในคกอาจจะเปนความทกขโศกสำาหรบคนสวนมาก แตสำาหรบพระอบดลบาฮาแลวมใชสงทนาหวาดกลวแตอยางใดเลย ขณะทอยในคกพระองคไดเขยนไววา :

"อยาโศกเศราเพราะเหตทขาพเจาถกจองจำาและประสบความทกขยากเลย เพราะคกนเปนสวนดอกไมอนสวยงามของขาพเจา เปนแดนสวรรคและเปนบลลงก แหงอาณาจกรของขาพเจาในหมมวลมนษยความทกขยากในคกนเปนมงกฏของขาพเจาซงรงโรจนอยในหมผทจตใจเปนธรรม

"ผใดกตามยอมจะมความสขทงนน ถาเขามความสะดวกสบาย มความสำาเรจ มพลานามยสมบรณมความชอชมยนด แตถาผใดมความสขความพอใจในขณะทเขาประสบความเดอนรอนทกขยากและเจบไขอย ตลอดเวลาเชนนยอมเปนเครองพสจน ภมธรรมอนสงของเขา"

จากสาสนของพระอบดลบาฮา

การสอบสวนของคณะกรรมการ[Turkish Commissions of Investigation]

ใน พ.ศ. 2447 และ 2450 (ค.ศ. 1904 และ 1907) รฐบาลตรกไดแตงตงคณะกรรมการขนเพอสอบสวนความผดของพระอบดลบาฮา และหาพยานมาใหการเทจปรกปรำา พระอบดลบาฮาไดปฏเสธขอกลาวหาทงหมด และในขณะเดยว กนกพรอมทจะรบคำาพพากษาของศาล พระองคกลาววา แมทานจะถกจำาคก ถกลากไปตามถนน ถกแชงดา ถกถมนำาลายรด ถกขวางดวยหน หรอจะถกแขวนคอหรอถกยงเปา พระองคกยงคงมความสข

ในระหวางการสอบสวนน พระอบดลบาฮายงคงดำาเนนชวตตามปกตดวยความสงบ พระองคยงปลกตนไมและเปนประธานในพธมงคลสมรสอยางสงาผาเผย และมอสระทางจตใจ กงสลอตาเลยน ไดเสนอใหความชวยเหลอในการเดนทางไปตางประเทศดวยความปลอดภยตามแตพระองคปรารถนาจะไปอยประเทศใด พระอบดลบาฮาไดตอบขอบคณในไมตรจตนนและปฏเสธขอเสนออยางแขงขน พระองคกลาววาจะไดรบผลตอบแทนอยางไรกตาม พระองคจะตองเดนตามรอยพระบาทของพระบอบและพระองคผทรงอดมพรซงทงสองพระองคนนมไดเคยหนปรปกษหรอพยายามเอาตวรอดแตอยางใดเลย อยางไรกตาม พระอบดลบา

ฮาไดสนบสนนบาไฮศาสนกชนสวนมากใหออกไปเสยจากเมองอคคา ซงบดนไดกลบกลายเปนดนแดนอนตรายสำาหรบพวกเขา และแลวพระองคกอยทนนตามลำาพงกบมตรสหายทซอสตยเพยงไมกคนเพอรอคอยชะตากรรม

คณะกรรมการสอบสวนชดสดทาย อนประกอบดวยขาราชการ 4 นายเดนทางมาถงกรงอคคาเมอตนฤดหนาว พ.ศ. 2450 (ค.ศ. 1907) และพกอยเปนเวลาหนงเดอน หลงจากเสรจธระทเรยกกนวา 'การสอบสวน' ของเขาแลว เขากเดนทางไปสกรงคอนสแตนตโนเปลเพอเตรยมรายงานวา ขอกลาวหาพระอบดลบาฮานนมหลกฐานทเปนจรงทกประการและแนะนำาใหเนรเทศหรอประหารชวตเสย แตเมอกลบไปถงตรกกมการปฏวตเกดขน บคคลทง 4 ซงเปนพวกในระบอบเกาจงตองหลบหนเอาตวรอด พวกเตอรกรนใหมมอำานาจขน ฉะนน พวกนกโทษศาสนาทงหมดในจกรวรรดออตโตมานจงไดรบการปลอดปลอยใหมอสระ พระอบดลบาฮาไดรบอสระภาพในเดอนกนยายน พ.ศ. 2451 (ค.ศ. 1908) และในปตอมา สลตาน อบดล ฮามด กกลบกลายเปนนกโทษแทน

สตะวนตก[Western Tours]

หลกจากไดรบอสระภาพแลว พระอบดลบาฮาคงดำาเนนชวตบรสทธดงเชนเคยคอสงสอนประชาชนเขยนจดหมายโตตอบและชวยเหลอบรรเทาทกขคนยากจน และคนเจบปวยโดยไมหยดหยอน แมในขณะเดนทางจากเมองอคคาไปสเมองไฮฟาและจากเมอไฮฟาไปสเมองอเลกซานเดรยกตาม จนถงเดอนสงหาคม พ.ศ. 2454 (ค.ศ. 1911) พระองคจงไดไปเยอนตะวนตกเปนครงแรกระหวางการเดนทางน พระองคพบปะกบบคคจำานวนมากทมความคดเหนตางๆ กน และไดปฏบตตามคำาสอนของพระบาฮาอลลาหทให "คบหาสมาคมกบทกคนดวยไมตรจตมตรภาพ" พระองคไปถงกรงลอนดอนเมอตนเดอนกนยายน พ.ศ. 2454 (ค.ศ. 1911) พระองค และพำานกอยทนนเปนเวลาหนงเดอนระหวางนไดสนทนาวสาสะกบผสนใจทมาตดตอทกวน ทงยงไดปฏบตงานอนๆ พรอมไปดวย นอกจากนพระองคไดแสดงปาฐกถาทโบสถซต เทมเปลซงมอาจารย เจ แคมเลลเปนหวหนา และทโบสถเซนตจอนสเวสมนสเตอร อนมอาจารย วลเบอรฟอสเปนเจาคณะ ไดรวมรบประทานอาหารเชากบนายกเทศมนตรแหงกรง

ลอนดอน แลวเดนทางตอไปยงนครปารส ทนนทกวนพระองคยงอยกบการพบปะสนทนากบผสนใจหลายชาตทกระหายใครจะรเรองราว เดอนธนวาคม พระองคไดเดนทางกลบไปยงอยปตและดวยการขอรองของมตรสหายบาไฮอเมรกนหลายคน พระองคจงเดนทางไปสหรฐอเมรกาในฤดใบไมผลตอมา ถงนวยอรคเมอเดอนเมษายน พ.ศ. 2455 (ค.ศ. 1912) อกเกาเดอนตอมา พระองคไดกลาวปาฐกถาตอบคคลหลากหลาย เปนตนวา นกศกษาในมหาวทยาลย นกสงคม ผนบถอศาสนาอมน ชาวยว ชาวครสเตยน ผทไมยอมนบถอศาสนาใดๆ เลย ทสมาคมเอสเพอรานโต สมาคมสนตภาพ สโมสรผมความคดใหมๆ และสมาคมสตรเพอตอสสทธออกเสยงเลอกตงตามโบสถของนกายตางๆ หลายแหงซงคำาปราศรยเหลานนลวนเหมาะสมแกโอกาสและแกผฟงทกครง วนท 5 เดอนธนวาคมปเดยวกนไดเดนทางโดยทางเรอไปยงประเทศองกฤษอก และพำานกอยเปนเวลาหกสปดาห ไดไปเยอนเมองลเวอรพล ลอนดอน ปรสตอน และเอดนเบรก ไดกลาวสนทรพจนอนสำาคญทสมาคมเอสเพอรานโตในเมองเอดนเบรกวา พระองคไดสงเสรมใหบาไฮศาสนกชนทางตะวนออกศกษาเอสเพอรานโต(ภาษากลางทคดขนเพอใชกนในสงคมโลก) เพอความเขาใจอนดตอไปยงขนระหวางชาวตะวนตกและตะวนออก หลงจากทไดใชเวลาในการสนทนาปราศรยและประชมตลอดเวลาสองเดอนในกรงปารสดงเชนทเคยปฏบตเมอมาเยอนครงกอนแลว พระองคกไดเดนทางตอไปยงเมองสตทการท ณ ทนน ไดเปดประชมชาวเยอรมนบาไฮหลายครงและ ไดรบความสำาเรจอยางใหญหลวง ครงแลวกเดนทางไปสกรงบดาเปสและเวยนนา ไดจดตงผนบถอศาสนาบาไฮกลมใหมขนทนน แลวกลบเมองไฮฟาเมอวนท 5 ธนวาคมปเดยวกน

กลบสดนแดนศกดสทธ[Return to the Holy Land]

ขณะนน พระอบดลบาฮามอายได 70 ปแลว การทไดปฏบตงาน อนยากลำาบากตรากตรำามาชานาน และทสดกคอการเดนทางตระเวนอยางเหนดเหนอยไปบาไฮตะวนตกถงสองครงนนไดทำาใหรางกายของพระองคออนเปลยลงมาก เมอกลบมาจากตะวนตกแลว ทานไดเขยนจดหมายถงบาไฮศาสนกชนทงในตะวนออกและ

ตะวนตก เปนจดหมายทกอใหผอานเกดความสงสารพระองคอยางจบใจ ขอความในจดหมายนนมตอนหนงวา :

"มตรทงหลายเวลาไดมาถงแลว แตชวตของขาพเจาคงจะอยกบทานไดอกไมนานนก ขาพเจาไดปฏบตหนาทมาตามทสามารถจะกระทำาได และไดรบใชศาสนาของพระบาฮาอลลาหมาจนสดความสามารถของขาพเจาแลว ขาพเจาไดทำางานทงกลางวนและกลางคนตลอดชวตของขาพเจาน....

"โอ ขาพเจาปรารถนาทจะไดเหนบาไฮศาสนกชนแบกภารกจแหงศาสนาของตน ถงเวลาแลวทจะประกาศอาณาจกรของอบฮา (อบฮา แปลวาแสงประทปอนยงใหญ) บดน เปนเวลาทจะรวมเปนนำาหนงใจเดยวกน เปนเวลาแหงความรวมใจปรองดองของมตรสหายของพระผเปนเจา !

"ขาพเจากำาลงเงยหฟงทงทศตะวนออกและตะวนตก ทงทศเหนอและทศใต เพออาจจะไดยนเสยงเพลงแหงความรกและมตรดงขนในทประชมของบาไฮศาสนกชน ชวตของขาพเจาจะอยอกไมนานแลว และโดยการไดฟงเพลงนเทานนทจะทำาใหขาพเจามความสข

"โอ ขาพเจาปรารถนาทจะไดเหนบรรดามตรสหายรกใครสามคคกนประดจไขมกทรอยเปนพวง ประดจกลมดาวลกไกอนพราวพรายประดจแสงอาทตยและประดจบรรดาลกกวางนอยในทองทง

"นกไนตงเกลอนลกลบกำาลงรองเพลงใหแกพวกเขา เขาจะไมสดบฟงดอกหรอ หากการเวกกำาลงสงเสยงรอง เขาจะไมไดยนหรอไฉน ทตสวรรคแหงอาณาจกอบฮากำาลงรำาเรยก เขาจะไมตงใจฟงดอกหรอ และทตปฏญญาแหงพระบาฮาอลลาหกำาลงวงวอนเขาจะไมเอาใจใสบางหรอ ?

"ขาพเจากำาลงเฝารอคอย รอคอยสดบขาวดทวา บรรดาผนบถอศาสนาบาไฮจะเปนผทำาใหความซอสตยสจรตใจเปนรปรางจรงจงขน ทำาใหเกดความรกและไมตรจตมตรภาพขนใหมและรกใครสามคคกน

"พวกเขาจะไมกระทำาใหหวใจของขาพเจามความปตยนดดอกหรอ เขาจะไมกระทำาใหการครำาครวญเรยกรองของขาพเจาไดประสบความพอใจดอกหรอ เขาจะไมสดบฟงการวงวอนของขาพเจา ไมทำาใหความหวงของขาพเจาสมปรารถนา และไมตอบการเรยกขานของขาพเจาดอกหรอ ?

"ขาพเจากำาลงเฝาคอย รอคอยอยอยางอดทน – ?"

พวกทเปนศตรตอศาสนาบาไฮซงหวงวาศาสนาใหมนคงจะเสอมไปเมอพระบอบถงสงหาร เมอพระบาฮาอลลาหถกเนรเทศออกไปจากบานเมองของพระองค และถกสงจำาคกตลอดชวต และอกครงหนงเมอพระบาฮาอลลาหสนพระชนมแลวนนพวกนตางกพากนเรงใจเมอไดเหนสขภาพของพระอบดลบาฮาทรดโทรมลงภายหลงทไดกลบมาจากการทองเทยวยโรปแลว แตอกครงหนงทความหวงของเขาเหลานนตองดบลงไปอก พระอบดลบาฮาไดเขยนไวตอนหนงวา :

"แนนอนทเดยววางรางกายและพลงงานของขาพเจาจะไมสามารถทนทานตอการสกหรออนเปนปกตวสยได แตการชวยเหลอของพระองคผเปนทรกไดพทกษและคมครองใหความปลอดภยแกอบดลบาฮาไดมาถงซงวาระใกลจะอำาลาโลกแลว พลงทางกายของเขาขอดแหงไปและมชามนกจะทำาใหชวตของเขาจบลง แตนเปนความจรงเลย แมวาผทไมปฏบตตามพระปฏญญาและพวกทโงเขลาจะคดวารางกายของขาพเจาออนเปลยเตมทแลวเนองจากไดรบทกขทรมานอยางสดแสนในการปฏบตตามทางอนบรสทธน ทวาขาพเจาขอสรรเสรญพระผเปนเจา อำานาจทางธรรมในดวงจตของขาพเจายงคงเขมแขงและสดใสยงขน ทงนกเพราะพระกรณาธคณของพระองคผประเสรฐ ขอบพระคณพระผเปนเจา เพราะโดยการประทานพรของพระบาฮาอล

ลาห รางกายของขาพเจาจงกลบแขงแรงขนอกครง บดน ขาพเจามความสขทสวรรคประทานให พระโอวาทอนสงสงของพระบาฮาอลลาหกำาลงโชตชวงและความสขอนแทจรงกำาลงทวมทน"

จากแมกกาซน Star of the West

ในระหวางสงครามโลกครงทหนง และภายหลงทสงครามสนสดลงแลว แมพระอบดลบาฮาจะมกรณยกจทตอกระทำาอยางลนเหลอ ทานกยงไดเขยนสาสนสำาคญๆ และจดหมายอกมากมายซงสาสนและจดหมายเหลานไดสงไปยงผรบภายหลงทการคมนาคมทวไปไดเปดขนอกครงหนง สาสนเหลานไดสงเสรมใหกำาลงใจแกบาไฮศาสนกชนทวโลกใหเกดความกระตอรอรนและขยนขนแขงในการทำาประโยชน ภายใตการจรรโลงใจของสาสนเหลาน ศาสนาบาไฮไดเจรญกาวหนาอยางรวดเรวและทกหนทกแหงกเตมไปดวยความเขมแขงและพลงวงชาใหม

ควนสงครามทไฮฟา[War Time at Haifa]

เรองทนาทงในการทพระอบดลบาฮาสามารถมองเหนเหตการณลวงหนาทจะบงเกดขนไดอยางกระทนหน เปนเวลาหลายเดอนกอนสงคราม ในระหวางทบานเมองยงมความสงบอยนน ปกตจะมผมานมสการทเมองไฮฟาเปนจำานวนมาก ผคนเหลานมาจากอหรานและสวนตางๆ ของโลก ประมาณหกเดอนกอนทสงครามจะอบตขน บาไฮศาสนกชนหลายคนไดขออนญาตมาเยยมเยอนทานอาจารยทกรงไฮฟาแตพระอบดลบาฮาไมอนญาตใหมา และจากเวลานนเปนตนมาพระองคกคอยๆ จดการใหผมาทยงพำานกอยในเมองไฮฟาออกไปจากเมองนน ฉะนนเมอจวนสนเดอนกรกฎาคม พ.ศ. 2457 (ค.ศ. 1914) นน ความสขมคมภรภาพของพระอบดลบาฮากเปนทประจกษและรบรกนทวไป

เมอสงครามเกดขน พระอบดลบาฮาผซงไดถกจำาคกและถกเนรเทศมาเปนเวลาถง 55 ป แลวตองกลบกลายมาเปนนกโทษของรฐบาลตรกอกครงหนง การตดตอกบมตรสหายและชาวบาไฮศาสนกชนนอกประเทศซเรยถกตดขาดลงเกอบหมดสนพระองคและผนบถอศาสนาบาไฮกลมนอยจงตองไดรบความเดอด

รอนทกขยากอกครง ไมมอาหารพอเพยง เตมไปดวยภยนตรายใหญหลวงและปราศจากซงความสะดวกสบายดวยประการทงปวง

ในระหวางสงคราม พระอบดลบาฮาเตมไปดวยภาระชวยเหลอประชาชนทงดานวตถและจตใจ พระองคไดทำาการเพราะปลกดวยตวของพระองคเองในเนอทอนกลางใหญใกลเมองทเบเรยส ไดขาวสาลมากมาย ฉะนนจงสามารถบรรเทาทพภกขภยทบงเกดขนได พระองคมไดชวยเหลอแตเพยงบาไฮศาสนก ชนเทานนหากยงไดชวยเหลอตลอดจนคนยากไรเขญใจทนบถอศาสนาอนๆ ดวยนบจำานวนพนๆ คนในกรงไฮฟาและอคคา การบรจาคของพระองคกระทำาไดเพยงพอตามความตองการของคนเหลานน ตลอดจนเอา ใจใสชวยเหลอบรรเทาทกขยากเดอนรอนของพวกเขาอยางมากทสดเทาทจะสามารถทำาได พระองคบรจาคเงนเลกๆ นอยๆ ประจำาวนแกคนยากจนนบจำานวนรอยๆ คน นอกจากนนยงเพมเตมขนมปงใหอกดวย ถาไมมขนมปงพระองคกจะใหอนทผลมหรอสงอนๆ แทน พระองคไดไปเยอนเมองอคคาเสมอๆ เพอสนบสนนและใหความชวยเหลอแกบาไฮศาสนกชนและคนยากไรทนนระหวางสงครามพระองคไดประชมกบบาไฮศาสนกชนทกวนและโดยการชวยเหลอของพระองค บาไฮศาสนกชนตางกยงคงเปนสขและมความสงบตลอดระยะเวลาหลายปแหงความทกขยากนน

เซอรอบดลบาฮา อบบอส เค.บ.อ.[Sir 'Abdu'l-Bahá 'Abbás, K.B.E.]

ภายหลงการสรบมาตลอดเวลา 24 ชวโมงเตม เหลาทหารมาอนเดยและองกฤษกเขายดเมองไฮฟาไดเมอวนท 23 กนยายน พ.ศ. 2461 (ค.ศ. 1918) เวลาบาย 3 โมง สภาพสงครามอนนาหวาดหวนพรนพรงภายใตการปกครองของรฐบาลตรกกสนสดลงความปตยนดกยงบงเกดขนทวไปในเมองไฮฟา

นบตงแตองกฤษเรมเขายดครองตรก พวกทหารจำานวนมากรวมทงขาราชการทกชน ตลอดจนผทอยในตำาแหนงสงสดไดเขามาสนทนาวสาสะกบพระอบดลบาฮา ทกคนตางไดรบความสวางจากการสนทนาน และลวนมความปตยนดในทศนะอนกวางขวางและความเขาใจลกซงตลอดจนมารยาทอนงดงามและการตอน รบอยางสนทสนมเปนกนเองของพระองค พวกผแทนของฝายรฐบาล

องกฤษทมาเยอนตางกประทบใจอยางสดซงในบคคลกภาพอนสงางามและกรณยกจอนยงใหญของพระองคทเกยวกบการกระทำาใหบงเกดสนตและความสมบรณโดยแทของปวงชน นเปนสงททำาใหพระอบดลบาฮาไดรบแตงตงใหเปนขนนางแหงจกรวรรดองกฤษ พธแตงตงนกระทำาในอทยานทพกผบญชาการทหารแหงกรงไฮฟาเมอวนท 27 เมษายน พ.ศ. 2463 (ค.ศ. 1920)

ชวตกอนมรณภาพ[Last Years]

ระหวางฤดหนาวของป พ.ศ. 2462-2463 (ค.ศ. 1919-1920) ผเขยนไดรบสทธพเศษอยางใหญยงในการทไดเปนแขกของพระอบดลบาฮาถงสองเดอนครง ณ เมองไฮฟา และไดเหนชวตประจำาวนของพระองคอยางใกลชด แมขณะนนพระองคจะมอายถง 76 ปแลว แตยงแขงแรงอยางนาประหลาด และไดปฏบตกรณยกจประจำาวนอยางลนเหลอจนแทบไมนาเชอ แมพระองคจะเหนดเหนอยอยเสมอแตกไดรบพลงคนมาอยางมหศจรรย พระองคจะชวยเหลอผทตองการความชวยเหลอจากพระองคอยเสมอ ความอดทนมนคงไมเปลยนแปลง ความสภาพออนโยน ความเมตตากรณา และไหวพรบปราดเปลองทำาใหผทอยใกลชดพระองครสกเปนสข พระองคมกจะใชเวลาสวนใหญในตอนกลางคนสวดมนตและเขาสมาธตงแตเชาตรจนถงคำา พระองคมธระยงอยดวยการอานหนงสอและตอบจดหมายทสงมาจากประเทศตางๆ ตลอดจนปฏบตกจมากมายทงในบานและทางศาสนา มเวลางบหลบพกผอนเพยงเลกนอยหลงอาหารกลางวนแลว ในตอนบาย ตามปกตพระองคจะพกผอนนดหนอยดวยการเดนหรอนงรถมา แมในยามพกผอนเชนนนกตามพระองคกไมแคลวจะมคนหนงหรอสองคนเปนกลมรวมสนทนาธรรมไปกบพระองคดวย หรอมฉะนนพระองคจะหาโอกาสไปเยยมเยอนชวยเหลอคนยากจน เมอกลบมาแลว พระองคกจะเชญบาไฮศาสนกชนมารวมประชมในตอนเยนตามปกตในหองรบแขก พระองคมกจะเชอเชญบรรดาผมานมสการตลอดจนมตรสหายมารวมรบประทานอาหารกลางวนและอาหารวางตอนกลางคน และทำาใหแขกของพระองคสนกสนามดวยเรองราวขบขนและดวยการสนทนาอนมคาเกยวกบเรองราวตางๆ พระองคกลาววา "บานขาพเจาเปนบานแหงการหวเราะ" ซงกเปนเชนนนจรงๆ ทานปตยนดทม

บคคลตางชาต ตางเผาพนธ ตางศาสนา และตางผว ไดมารวมชมนมสามคคกนดวยความสนถวไมตรภายในบานของพระองค พระองคเปนบดาทนารกโดยแท และมใชแตในหมประชาชนในไฮฟาเทานน แตในหมศาสนกชนบาไฮทวโลกดวย

มรณกรรม[The Passing of 'Abdu'l-Bahá]

พระอบดลบาฮายงคงปฏบตกรณยกจมไดหยดยง จนกระทงกอนหนาวนสดทายแหงชวตของพระองคสองวนแมพระองคจะออนเปลยลงทกท ในตอนบายวนศกรท 25 พฤศจกายน พ.ศ. 2464 (ค.ศ. 1921) พระองคยงไปสวดมนตทสเหราในเมองไฮฟา หลงจากนนกออกไปใหทานคนจนดวยตวของพระองคเองเหมอนดงปกต หลงอาหารกลางวนแลว พระองคไดบอกใหผชวยเขยนจดหมายหลายฉบบเมอพกผอนแลว พระองคกเดนเขาไปในสวนและวสาสะกบคนทำาสวน ในตอนเยนไดอวยพรและสงสอนคนใชผซอสตยผหนงของบานซงไดแตงงานในวนนน ครนแลวกเขาประชมกนชาวบาไฮตามปกตในหองรบแขก ตอมาอกไมถง 2 วน คอวนจนทรท 28 พฤศจกายน เวลาดกประมาณหนงนาฬกาครง พระองคกลวงลบไปอยางสงบเสมอนวาไดนอนหลบอยางเงยบๆ โดยมธดาสาวสองคนของพระองคเฝาอยขางๆ เตยงนอน

ขาวอนโศกสลดนไดแพรสะพดไปอยางรวดเรวทวทงเมอง และถกสงโทรเลขออกไปทวโลก เชาวนรงขน (คอวนองคารท 29 พฤศจกายน) กไดกระทำาพธการฝงศพ

"…แนทเดยว ในเมองไฮฟาหรอแมแตประเทศปาเลสไตนเองกไมเคยมพธฝงศพอนยงใหญดงเชนนมาแตกอน.... คนนบหมนๆ ไดมารวมขบวนตามศพดวยความรสกอนดมดำาลกซง คนเหลานนมทงผทตางเชอชาต ตางภาษาและตางศาสนา

"ขาหลวงใหญเซอรเฮอรเบอท แซมมวล ขาหลวงแหงเยรซาเลม ขาหลวงแหงพนชเชยน บรรดาขาราชการชนหวหนาของรฐบาล ทตานทตของประเทศตางๆ ผมชอเสยงแหงปาเลสไตน ชาวยว ชาว

ครสเตยน ชาวมสลม ชาวดรส(ศาสนาอสลามจำาพวกหนง) ชาวอยปต ชาวกรก ชาวเตอรก ชาวเคด และมตรสหายชาวอเมรกน มตรชาวยโรปและชาวปาเลสไตนของพระองค ตลอดจนคนชนสงและชนตำาทงมวล รวมประมาณจำานวนหมนคนตางกพากนเศราโศกในการสญเสยบคคลผเปนทรกของเขา....

"ประชาชนพากนครำา ครวญเปนเสยงเดยวกนวา โอ พระผเปนเจา พระผเปนเจาของขาพเจาทงหลาย บดาของขาพเจาไดจากไปแลว บดาของพวกขาพเจาไดจากไปแลว

"ฝงชนตางมงเดนขนไปสภเขาคารเมล สวนองนของพระผเปนเจาอยางชาๆ …. หลงจากเดนมาเปนเวลา 2 ชวโมงแลว พวกเขากมาถงอทยานแหงสสานของพระบอบ.... ขณะทมหาชนอนหนาแนนชมนมกนอย ณ ทนน บรรดาผแทนของนกายตางๆ เปนตนวา ชาวมสลม ชาวครสเตยน และชาวยวไดลกขนกลาวคำาสดดเกยรตคณของพระอบดลบาฮาวาเปนบรมครผยงใหญและเปนบคคลททำาใหมนษยสามคคกนในยคทโลกเตมไปดวยความงงงนและเศราโศกน เขาเหลานน บางคนกไดกลาวแสดงความอาลยรกอยางสดซงโดยมไดตระเตรยมรางคำาพดมากอนเลย บางกเตรยมรางคำาปราศรยมาดวยเพอแสดงความรกและอำาลาเปนครงสดทาย พวกเขาไดกลาวยกยองเกยรตคณของพระองคอยางมากมายจนไมเหลอคำาพดใดๆ ไวสำาหรบบาไฮศาสนก ชนจะไดกลาวบางเลย"

จากหนงสอ The Passing of 'Abdu'l-Bahá โดย เลด บลอม ฟลด และ โชก เอฟเฟนด

ผแทนคนสำาคญของฝายศาสนามสลม ครสเตยน และยว 9 นายไดกลาวสดดอยางจบใจเปนพยานในความรกของเขาทมตอพระอบดลบาฮาและชมเชยชวตอนบรสทธงดงามของพระองค ซงไดสนสดลงแลว ครงแลวหบศพกคอยๆ เคลอนอยางชาๆ เขาสทนทราอนสงบและศกดสทธ

แนทเดยว นเปนสงคควรแกอนสรณของบคคลผกระทำางานเพอใหศาสนาทงปวงเปนอนหนงอนเดยวกน เพอสามคคธรรมของชาตทงหลาย ของเผาพนธและภาษาทงมวล เปนการสดดและเปนทงการพสจนวา ชวตการงานของทานมไดลมเหลว ทงแสดงใหเหนวาอดมการณของพระบาฮาอลลาหซงมใชเปนแตเพยงสงดลใจ แตเปนชวตของพระอบดลบาฮาโดยแทจรงนนไดเรมซมผานไปทวโลกแลว ทงไดทำาลายความแตกแยกแหงนกายตางๆ ตลอดจนทำาลายการแบงชนวรรณะทไดทำาใหชาวมสลม ครสเตยน ยวและชนนานาเหลาแตกแยกกนมาหลายศตวรรษนนไดรวมเปนกลมกอนเดยวกน

งานเขยนและปาฐกถา[Writings and Addresses]

พระอบดลบาฮาไดเขยนหนงสอไวเปนจำานวนมาก สวนใหญเปนจดหมายทเขยนถงบาไฮศาสนกชนและผสนใจทไตถามมายงพระองค คำาปาฐกถาและคำาปราศรยสวนมากของพระองคไดถกบนทกไว บางสวนกไดพมพออกเผยแพรแลว ในบรรดาผมานมสการนบหมนๆ คนทไดมาเยยมเยอนพระอบดลบาฮา ณ เมอง อคคา และไฮฟานน มจำานวนมากทไดบนทกความรสกของเขาไว บนทกบางสวนไดตพมพแลว

ฉะนน คำาสอนของพระองคจงมอยครบบรบรณ พระองคไดกลาวจำาแนกออกไปอยางละเอยดยงกวาทพระบดาของพระองคไดทรงกลาวไวในปญหาตางๆ ทเกยวกบตะวนออกและตะวนตก ทงไดชแจงถงการใชประโยชนอยางละเอยดแหงหลกธรรมทพระบาฮาอลลาหไดทรงกำาหนดไว งานเขยนของพระองคยงมอกมากทยงมไดแปลออกเปนภาษายโรป แตทแปลไปแลวนนกเปนการเพยงพอทจะใหความรความเขาใจอยางเตมทและลกซงในหลกการสำาคญแหงการสอนของพระอบดลบาฮา

พระองคพดภาษาอหราน อาระบค และตรกได คำาพดและคำาปาฐกถาของพระองคในระหวางการเดนทางไปตะวนตกทงสองครงไดถกแปลออกเปนภาษาตะวนตก แนทเดยว ในการแปลนนความซาบซงตรงใจไดขาดหายไปมาก แมกระนนดวยอำานาจทมอยในคำาพดของพระองคนนเองททำาใหผฟงรสกประทบใจอยางยง

ฐานะของพระอบดลบาฮา[Station of 'Abdu'l-Bahá]

ตำาแหนงทพระองคผประเสรฐไดแตงตงใหพระอบดลบาฮานนไดปรากฏอยในสาสนทเขยนโดยพระองคเอง ดงตอไปน คอ :

"เมอทะเลแหงชวตของเราแหงงวดและคมภรศาสนาของเราไดจบลงแลว พวกทานจะหนหนาไปสผทพระเจาทรงเลอก ผแตกกงกานออกไปจากรากโบราณน"

และ...

"สงใดททานไมเขาใจในคมภรของเรา จงปรกษาผเปนกงกานสาขาของลำาตนอนเกรยงไกรน"

"ตามถอยคำาทกลาวไวอยางชดแจงในพระคมภร พระบาฮาอลลาหทรงกำาหนดผเปนศนยกลางแหงพระปฏญญาใหเปนผอธบายพระโอวาทของพระองคนบแตกาลเรมตนมาจนกระทงถงปจจบน ยงไมมศาสนาใดไดมพระปฏญญาทมนคง และทรงพลานภาพดงเชนพระปฏญญาน"

การทพระอบดลบาฮาไดเผยแพรและสงสอนศสนาของพระบาฮาอลลาหมาดวยความเสยสละอยางสมบรณทงในตะวนออกและตะวนตกน บางครงทำาใหบาไฮศาสนกชนมความรสกสบสนเกยวกบฐานะตำาแหนงของพระองค พวกเขาไดรจกกบวญญาณบรสทธทดลใจทาน ดงนน ศาสนกชนบาไฮจำานวนมากจงเขาใจวาพระอบดลบาฮาเปนศาสนทตผหนง เขาจงเรยนพระองควา "พระครสตผเสดจกลบมา" ไมมสงใดจะทำาใหพระอบดลบาฮาโทมนสใจมากเทาทไดเหนบาไฮศาสนกชนหลงเขาใจผดวาตวพระองคผเปนกระจกเงาสองใหเหนดวงอาทตยแหงสจจะนนกลบกลายเปนดวงอาทตยเสยเอง

ยงกวานนศาสนาของพระบาฮาอลลาหมอานภาพสามารถทำาใหมนษยรวมกนเขาไดดวยระเบยบแบบแผนใหมผดกบศาสนาทมมาแลวในอดต ในระหวางการปฏบตภารกจของพระอบดลบาฮาในระยะ พ.ศ. 2435 (ค.ศ. 1892) นน ศาสนาบาไฮไดเจรญเตบโตขนทละนอยๆ และกำาลงกลายเปนระเบยบแบบแผนอยางแทจรงของโลก เปนความจำาเปนทความเจรญกาวหนาของศาสนาตองการคำาแนะนำาชแจงและคำาสงสอนโดยตรงจากพระอบดลบาฮาซงเปนบคคลผเดยวททราบดถงอำานาจทงมวลของศาสนาน บาไฮศาสนกชนแทบไมสามารถจะหลกเลยงความเชอถอทวาทานอาจารยทรกของเขานนมฐานะเปนเสมอนหนงศาสนทต จนกระทงทานโชก เอฟเฟนด ผพทกษศาสนาคนแรกไดเปดเผยพนยกรรมของพระอบดลบาฮาขนภายหลงทพระองคไดถงแกมรณกรรมไปแลว

ความหลงเขาใจผดเชนนนไมมตอไปอกแลว บดนบาไฮศาสนกชนไดเขาใจอยางถองแทถงความสตยซออนหาผใดเสมอมไดตลอดจนการรบใชดจดงทาสของพระอบดลบาฮา รวมทงภารกจทใหญยงไมมสงใดจะเปรยบได ซงพระอบดลบา

ฮาไดปฏบตสำาเรจลลวงไปอยางสมบรณ ศาสนาบาไฮซงดเหมอนจะออนแอและเกอบลมเหลวลงในป พ.ศ. 2453 (ค.ศ. 1910) เพราะเหตทพระองคผเปนแบบฉบบและผอธบายพระโอวาทไดถกเนรเทศและถกจำาคกอยนนกไดพฒนาการขนดวยพลงอนแรงกลาทไมมสงใดจะตานทานไดและทาทายความเหลวแหลกของอารยธรรมทเสอมทราบดวยคำาสอนทแสดงใหเหนอนาคตของมนษยทสนหวง

พนยกรรมของพระอบดลบาฮาไดชแจงถงความลกลบแหงฐานะของพระบอบและของพระบาฮาอลลาหตลอดจนฐานะของตวพระองคเองไวอยางแจมแจงดงน :

"นเปนรากฐานแหงความเชอถอของศาสนกชนของบาฮา (ขอใหขาพเจาอทศชวตใหแกพวกเขาเถด) พระองคผสงสง (พระบอบ) นนเปนศาสนทตแหงความเปนเอกภาพของพระผเปนเจา และเปนผเบกทางของพระองคผเปนความงดงามแหงโบราณกาลดวย สวนพระองคผเปนความงามอบฮา (ขอใหขาพเจาอทศชวตเพอมตรผซอสตยของพระองเถด) เปนศาสนทตผยงใหญของพระผเปนเจาและเปนแหลงแหงแกนแทอนสำาคญทสดของพระองค สวนผอนนนคอผรบใชและปฏบตตามคำาสงของพระองค"

[Paragraph: "By this statement… various local groups" missing here -needs to be translated sometime]

แบบแหงการดำารงชวตเยยงบาไฮ[Exemplar of Bahá'í Life]

พระบาฮาอลลาหเปนผประกาศพระธรรม แตโดยเหตทพระองคถกจำาขงอยในคกนานถง 40 ป จงไมมโอกาสไดตดตอกบมวลชนทงหลายไดมากนก ฉะนน พระอบดลบาฮาจงตองรบภาระสำาคญในการเปนผไขความแหงพระธรรมของพระบาฮาอลลาห เปนผปฏบตตามคำาสอน เปนแบบอยางแหงการดำารงชวตอนถกตองทำานองคลองธรรมของบาไฮศาสนกชนในยคสมยน พระองคไดแสดงใหเหนวา

แมทามกลางความยง เหยงและเรงรบของชวตในปจจบน ทามกลางการเหนแกตวและการตอสเพอความมงคงรำารวยซงไดปรากฏอยทวไปน การมชวตอยดวยความจงรกภกดตอพระผเปนเจาและรบใชเพอนมนษยดวยกนกเปนสงทเปนไปได ซงพระครสต พระบาฮาอลลาห และบรมศาสดาทงปวงไดเรยกรองใหมนษยปฏบตเชนนน พระองคไดยนอยอยางแขงแกรงทามกลางความทกขทรมาน ความผนแปรของเหตการณ การถกใสราย การทรยศหกหลง สวนอกดานหนงคอความรก การเชดชสรรเสรญ การเสยสละและความเคารพซอสตย พระองคยนอยประดจกระโจมไฟทตงอยบนกอนหนซงลอมรอบดวยพายรายในฤดหนาวและทองทะเลอนสงบเงยบในฤดรอน พระองคยงคงสงบและแจมใสอยางมนคงไมเสอมคลาย และไดปฏบตเชนเดยวกน พระองคไดชธงแหงความสามคคปรองดองและสนตสขอนเปนธงชยแหงยคใหมขนทามกลางโลกทกำาลงขบเคยวดวยสงคราม พระองคไดใหความเชอมนแกผทรวมกำาลงสนบสนนวาวญญาณแหงยคใหมจะดลใหเกดความสำาเรจเปนวญญาณบรสทธดวงเดยวกนกบทไดดลใจบรรดาองคศาสดาและนกบญทงหลายในอดต แตเปนธารแหงวญญาณทหลงไหลลงครงใหมของพระวญญาณดวงนนซงเหมาะกบความตองการของยคใหมน

บทท 5การเปนบาไฮหมายความวาอยางไร

[What is a Bahá'í?]

"มนษยจะตองบำาเพญตนใหเปนประโยชน คนทไมทำาประโยชนนน ตามพระดำารสของพระวญญาณ (คอพระเยซครสต) กเปนเสมอนกบตนไมทปราศจากผลและตนไมทไรผลเชนน สมควรทจะเผาทงเสย"

พระบาฮาอลลาห ในประคมภร พระดำารสของสวรรค–

ครงหนง เฮอรเบอท สเปนเซอร ไดกลาววา เปนไปไมไดทจะใชวธการเนรมตทางการเมองทำาใหมนษยทมจตใจชวประพฤตดได และในทำานองเดยวกน กยอมเปนไปไมไดทจะใชวธการทางการเมองแตอยางเดยวทำาใหสงคมทเตมไปดวยคนชวมอารยธรรมอนด พระบาฮาอลลาหไดประกาศสจจะน และสงสอนเชนเดยวกบบรรดาศาสดาทงหลายวา การทสถาปนาอาณาจกรของพระเจาขนในโลกมนษย กอนอนจะตองสถาปนาอาณาจกรของพระเจาลงในหวใจมนษยเสยกอน ฉะนน ในการศกษาพระธรรมคำาสอนของศาสนาบาไฮเราตองเรมตนดวยคำาสอนของพระบาฮาอลลาหทเกยวกบการปฏบตตนของแตละบคคลและพยายามทจะแสดงใหเหนภาพกระจางชดวาการเปนบาไฮศาสนกชนหมายความวาอยางไร

การปฏบตตามคำาสอน[Living the Life]

บคคลผหนงไดถามพระอบดลบาฮาวา "การเปนบาไฮหมายความวาอยางไร" พระองคตอบวา "การเปนบาไฮหมายความวาเปนผทมความรกโลก รกเพอนมนษยและพยายามรบใชเพอนมนษย ปฏบตภารกจเพอสากลสนตสขและภราดรภาพ" อกโอกาสหนงพระองคไดใหคำาอธบายวา บาไฮศาสนกชนกคอ "ผมความประพฤตดทกประการ" ในการปาฐกถาทกรงลอนดอนครงหนง พระองคกลาวา บคคลอาจจะเปนบาไฮศาสนกชนได แมเขาจะไมเคยไดยนพระนามของพระบาฮาอลลาหมากอนเลย พระองคสรรเสรญวา :

"คนทดำาเนนชวตตามคำาสงสอนของพระบาฮาอลลาหกนบวาเปนบาไฮศาสนกชนแลว ตรงกนขามคนทอาจจะเรยกตวเองวาบาไฮมาตง 50 ป แตมไดดำาเนนชวตตามคำาสอน กมใชเปนบาไฮศาสนกชน คนทมรปราง

นาเกลยดอาจเรยกตวเองวาคนสวย แตเขากมไดหลอกลวงใคร แลวคนผวดำาอาจเรยกตวเองวาคนผวขาว ถงเชนนนเขากมไดหลอกลวงผอนแมตวเขาเอง"

จากหนงสอ 'Abdu'l-Bahá in London 25

25 "การเปนบาไฮหมายความอยางไร" ถอยคำาของพระอบดลบาฮาทอธบายในบทนมความสำาคญเกยวกบคณลกษณะและความดของบาฮาศาสนกชน อยางไรกตาม ในทศนะของการปฏบต เราตองกลาววาการมความรสกทดและความหวงเทานนไมเปนการเพยงพอในการทจะเปนบาไฮศาสนกชนและการเลอมใสในคำาสอนของศาสนาบาไฮ กมไดทำาใหบคคลกลายเปนบาไฮศาสนกชน ถาหากเขามไดรวมงานสมาชกของสงคมบาไฮ

บคคลผไมรจกศาสนทตของพระเจากเปนประดจพชทเตบโตในทรม แมพชนนจะไมรจกดวงอาทตยกตาม แตมนกเตบโตขนเพราะดวงอาทตยนน บรมศาสดาผยงใหญทงหลายลวนเปนดวงอาทตยแหงจตวญญาณ และพระบาฮาอลลาหกคอ ดวงอาทตย "ยค" ของเราน บรรดาดวงอาทตยแหงยคเกาไดใหความอบอนและใหชวตแกโลกมาแลว ถาหากดวงอาทตยเหลานนมไดสองแสง โลกปจจบนกจะเยนชดและบรรดาชวตกจะดบสนลง ดวงอาทตยในยคเกากอนไดยงผลใหผลไมเตบโตขนมา แตทวาแสงอาทตยในยคปจจบนนเทานนจะทำาใหผลไมสกได

ความจงรกภกดตอพระเจา[Devotion to God]

การทจะบรรลถงซงชวตแหงบาไฮอยางสมบรณเตมทนน จำาเปนตองมความสมพนธแนวแนและโดย ตรงตอพระบาฮาอลลาห เชนเดยวกบแสงอาทตยจำาเปนสำาหรบการแยมบานของดอกลลและดอกกหลาบ บาไฮศาสนกชนมไดนมสการบคคลกภาพของพระบาฮาอลลาห แตนมสการเกยรตคณของพระเจาซงแสดงออกโดยผานทางองคพระบาฮาอลลาห เขาเคารพนบถอพระครสต พระโมฮมหมด และบรรดาศาสนทตองคกอนๆ ของพระผเปนเจาทกๆ พระองค แตเขานบถอพระบาฮาอลลลาหในฐานะเปนผนำาขาวของพระเจามาสมนษยในยคใหมน และเขาเคารพพระองคในฐานะทเปนบรมครผยงใหญของโลกผเสดจมาเพอปฏบตภารกจของศาสดาองคเกากอนใหสำาเรจบรรลผล

การยอมรบคำาสงสอนมไดทำาใหบคคลกลายเปนบาไฮไดและกมอาจจะเปนไปไดดวยการปฏบตแตเพยงภายนอก พระบาฮาอลลาหทรงบญชาใหผทเชอถอพระองคอทศทงจตใจและความเสยสละอยางสมบรณทเดยว พระผเปนเจาเทานนทจะทรงสทธบญชาเชนนได แตทวาพระบาฮาอลลาหไดทรงตรสในฐานะทเปนศาสทตของพระเจาและเปนผเปดเผยนำาพระทยของพระองค ศาสนทตองคกอนๆ ไดชแจงขอนไวอยางกระจางชดแลวดงทพระครสตทรงตรสวา "ถาผใดใครจะตามเรามา ใหผนนเอาชนะตวเองและรบกาง เขนของตนแบกตามเรามา ดวยวาผใดใครจะเอาชวตของตนรอด ผนนจะเสยชวต แตผใดจะเสยชวตของตนเพราะเหนแกเรา ผนนจะไดชวตรอด" ศาสนทตทกๆ พระองคไดทรงบญชาตอสาวกของพระองคเชนเดยวกนน หากแตแตกตางถอยคำากน และใน

ประวตศาสตรกแสดงใหเหนอยางชดแจง ตราบใดทคำาบญชานนไดรบการรบรองปฏบตตามอยางจรงใจแลว ศาสนากเรมแผไพศาลออกไป แมจะมสงขดขวาง มความยงยาก มการประหตประหารและการพลชพของเหลาศาสนกชนกตาม ตรงกนขามถาหากเมอใดไดบงเกดมความไมซอตรงและมการปฏบตแตเพยงภายนอกแทนการเสยสละโดยแทจรงแลว เมอนนศาสนากถงกาลเสอมสลาย เมอการเปนเชนนกเปนการงายทจะปฏบตศาสนาและแลวศาสนากจะกลายเปนสงทนบถอแตเพยงภายนอก และโดยการกลายเปนสงนยมเพยงภายนอกนเองจะทำาใหศาสนาสญสนอำานาจในอนทจะเปลยนแปลงและชวยเหลอมนษยใหพนจากความผด ความบาปตลอดจนสญเสยอำานาจอนมหศยรรยไปใน อตตจนกระทงปจจบน มนษยสวนใหญมไดปฏบตตามทางศาสนาโดยสมบรณเลย เราหวงวาในอนาคตพระผเปนเจาจะทรงดลบนดาลใหมนษยทงหลายปฏบตตามทางศาสนาโดยแทจรง พระเยซตรสวา "ประตคบและทางแคบซงนำาไปถงชวตนนกมผพบปะนอย" ประตแหงการเกดของวญญาณกเชนเดยวกบประตแหงการเกดของชวตในโลกนมนยอมจะยนยอมใหมการเกดไดทละคนเทานน และไมอนญาตใหมสงใดๆ ตดตวออกมาดวยเลยในอนาคต หากจะมคนสามารถเขาไปในหนทางนนไดมากยงกวาในอดตแลว นนมใชเปนเพราะวาประตไดกวางขนกวาเดมดอก แตเปนเพราะวามจำานวนมากขนไดยนยอม "สละทกสง" ตามทพระผเปนเจาทรงปรารถนา ทงนกเพราะวาความจดเจนอนขมขนยาวนานทมตอโลก ในทสดกทำาใหเขามองเหนความโงเขลา ในการทไดเลอกเอาหนทางของตนเองแทนวธทางของพระผเปนเจา

การคนควาหาความจรง[Search After Truth]

พระบาฮาอลลาหทรงสอนใหสาวกของพระองคมจตใจเทยงธรรมและไดอธบายความหมายไวดงน :

"มนษยจะตองมเสรภาพพนจากการหลงเชออยางผดๆ และพนจากการเลยนแบบบางอยางเพอวาเขาอาจจะไดมองเหนความเปนเอกภาพของบรรดาศาสนทตทงหลายของพระเจาและพจารณาเรองราวตางๆ ไดดวยสายตาอนกระจางแจง"

จากพระคมภร ธรรมคต

เปนการจำาเปนททกๆ คนจะตองมองเหนและรจกพระเกยรตคณของพระเจาทประจกษอยในรางของพระบาฮาอลลาหมฉะนนแลว ศาสนาบาไฮกจะเปนแตเพยงชอสำาหรบเขาเทานนหามความหมายสงใดไม บรรดาบรมศาสดาทงหลายไดสงสอนใหมนษยลมตาขนอยาหลบตา ใหใชสมองอยาเกบเรองราวไวเฉยๆ การทไดมองดใหรแจงเหนจรงและไดคดอยางอสระไมหลงเชองมงายนนจะสามารถทำาใหพวกเขามองทะลผานเมฆหมอกแหงอคต สลดโซตรวตแหงการเลยนแบบอยางคนตาบอดออกทงเสย และจะไดรจกความจรงแหงศาสนาใหมน

ผประสงคจะเปนบาไฮศาสนกชนจะตองเปนผคนควาหาความจรงโดยปราศจากความหวนกลว และไมคนควาเฉพาะแตทางวตถเทานน พลงทางจตใจของเขาจะตองตนขนเชนเดยวกบพลงทางกาย เขาควรจะใชสมรรถภาพทงหมดทพระผเปนเจาไดประสาทใหแกเขาเพอใหไดมาซงความจรง เขาไมควรเชอถอสงใดโดยปราศจากเหตผลเพยงพอ ถาหวใจของเขาบรสทธและจตใจของเขาปราศจากอคตแลว ผคนควาหาสจจะอยางแทจรง ยอมจะตระหนกแนในพระเกยรตคณแหงสวรรค ไมวาจะปรากฏอยในรางของศาสนทตรองคใด พระบาฮาอลลาหทรงประกาศตอไปวา :

"มนษยควรจะรจกตวของเขาเองและรจกสงตางๆ ทนำาเขาไปสความดงามหรอความตำาชา ความอปยศหรอความมเกยรต ความมงคงหรอความจน"

จากพระคมภร สาสนแหงเครองประดบ–

"บอเกดแหงความรทงหลายกคอความรทเกยวกบพระเจา จงเชดชคณธรรมอนสงสงนไว เราจะไมไดสงนมาเปนของเรา นอกจากการสงสอนของศาสนทตของพระองค"

จากพระคมภร "ธรรมคต"

ศาสนทตเปนผมความดงามสมบรณ เปนแบบอยางอนดของมนษย เปนผลไมผลแรกของตนไมแหงมนษยชาต เราไมทราบเลยวามสมรรถภาพซอนเรนอยใน

ตวของเราเอง จนกระทงเราไดรจกพระองค พระครสตทรงบอกใหเราพเคราะหดวาดอกลลเตบโตขนมาไดอยางไร และทรงกลาววา กษตรยซอลอมนเมอทรงบรบรณอยดวยสงาราศกมไดทรงเครองงดงามเทาดอกลล ดอกลลเจรญเตบโตขนจากกะเปาะทไมนาดนน โดยแทถาเราไมเคยเหนดอกลลในเวลาบาน ไมเคยมองดดอกและใบอนงดงามหาทตมไดของมนแลว เราจะรไดอยางไรวาสงใดซอนอยในกะเปาะนน เราอาจอานมนออกไดดวยความระมดระวงทสดและพจารณาดมนอยางละเอยด แตเราไมไดพบความงามทซอนอยภายในซงคนทำาสวนยอมจะรจกวธเปดเผยความงามนน เราจะไมสามารถมองเหนความงามแหงจตวญญาณทซอนเรนอยภายในตวของเราเองและทอยในเพอนมนษยของเราไดเลยจนกวาเราจะไดพบพระเกยรตคณของพระเจาทแสดงใหเหนในองคศาสนทต โดยการทเรารจกและรกใครศาสนทตของพระผเปนเจา และปฏบตตามคำาสงสอนของพระองคเทานนเรากจะสามารถบรรลถงความดทเปนไปไดในตวของเราทละนอยๆ และแลวความมงหมายของชวตและของสรรพสงทงปวงในสากลโลกกจะปรากฏเปนจรงขน แตสงนจะไมปรากฏขนกอนทเราจะไดรจกและเคารพเชอฟงศาสนทต

ความรกในพระเจา[Love of God]

การรจกศาสนทตของพระผเปนเจาหมายถงตองมความรกในพระองคดวย การปฏบตอยางใดแตเพยงอยางเดยวโดยงดเวนอกอยางหนงยอมเปนไปไมได ตามคำาสอนของพระบาฮาอลลาห ความมงหมายในการสรางมนษยขนเพอเขาจะไดรจกพระผเปนเจาและยกยองบชาพระองค พระบาฮาอลลาหไดทรงกลาวไวในสาสนของพระองคฉบบหนงวา :

"ความรกเปนมลเหตแหงการสรางทกๆ สงดงทคำาโบราณอนเลองลอกลาวไววา เรา (พระเจา) คอสมบตทซอนเรน และใครจะไดเปนทรแจง ฉะนนเราจงไดสรางจกรวาลขนเพอทมนษยจะไดรจกเรา"

และในพระคมภร วจนะเรนลบ พระองคทรงกลาวไววา :

"โอ บตรแหงการดำารงอย!จงรกเรา (พระเจา) เพอเราจกรกเจา ถาเจาไมรกเรา เจากจะไมสามารถไดรบความรกของเราเลย จงรไวเถดผรบใช

"โอ บตรแหงมโนภาพอนมหศจรรยลมหายใจแหงวญญาณของเราไดเขาไปอยในตวของเจาแลว ซงเจาจะกลายเปนทรกของเราเหตไฉนเจาจงละทงเราเสยแลวแสวงหาคนรกอนนอกไปจากเรา?"

เปนทรกของพระผเปนเจา! นเปนจดประสงคอนเดยวแหงชวตของศาสนกชนบาไฮ การทมพระผเปนเจาเปนเพอนใกลชดและเปนมตรสนทตลอดจนมพระองคเปนทรกทหาใดเสมอมได ซงเมออยกบพระองคแลวจะเตมไปดวยความปตยนด การรกพระผเปนเจาหมายถงรกในสงทงปวงและรกเพอนมนษยทงหลายดวย เพราะทกๆ สงเปนของพระผเปนเจา ผทเปนบาไฮโดยแทจรงจะตองเปนผมความรก(พระเจา) อยในดวงหนาของคนทกคน และไดพบรองรอยของ

พระองคทกหนทกแหง ความรกของพระองคไมจำากดลทธ เชอชาต ชนวรรณะและผวพรรณ พระบาฮาอลลาหทรงกลาววา :

ในสมยกอนๆ ไดกลาวกนวา การรกประเทศชาตของตนกคอการปฏบตตามศาสนา แตในยคของพระศาสนทตน พระองคผทรงสงากลาววา มนษยไมควรทจะภาคภมใจในการทจะรกเพอนมนษยทวโลก"

จากสาสนถงประชาชนทวโลก

และ

"เขาผซงรกเพอนมนษยยงกวาตวเองยอมไดรบพรจากสวรรค บคคลเชนนแหละคอศาสนกชน ของบาฮา"

จากพระคมภร พระดำารสของสวรรค– "

พระอบดลบาฮาไดบอกใหเราทราบวาเราจะตองเปนดง

"ดวงวญญาณดวงเดยวทอยในรางหลายราง เพราะวาเรายงรกผอนมากเทาใด เรากจะยงเขาไปใกลพระผเปนเจามากยงขนเทานน"

พระองคไดกลาวกบผฟงชาวอเมรกนผหนงวา :

"ศาสนาทงหลายของบรรดาศาสทตแหงพระผเปนเจาแมจะมชอแตกตางกน แตกเปนอนหนงอนเดยวกน มนษยจะตองรกแสงสวางไมวาแสงสวางนนจะปรากฏขนมาจากแหลงใด เขาจะตองรกดอกกหลาบไมวามนจะเตบโตขนมาจากดนชนดไหน เขาจะตองคนควาหาสจจะไมวาสจจะนนจะมาจากทใด ความรกในดวงตะเกยงผดกบความรกในแสงสวาง เปนการไมเหมาะสมทเราจะพะวงรกใครในเนอดน แตความพงพอใจในดอกกหลาบทเตบโตขนมาจากดนนนเปนสงทสมควรแลว ความภกดตอตนไมไดประโยชนแตการไดรบประทานผลของมนเปนคณแกเรา ผลไมทหวานอรอยยอมเปนทพอใจ ไมวามนจะเตบโตมาจากตนไมชนดใดหรอถกพบปะทไหน สจจะยอมเปนสจจะไมวาใครจะเปนผ

กลาวความจรงยอมจะเปนความจรงไมวาจะปรากฏอยในหนงสอใดๆ ถาเรายดถออคตไวกจะเปนเหตแหงความโงเขลาสญเสยสงทควรได ความขดแยงระหวางศาสนาตางๆ ระหวางประชาชาตทงหลายและระหวางผวไดเกดขนจากความเขาใจผดทงสน ถาเราจะศกษาศาสนาทงปวงเพอคนควาถงหลกการทอยภายใตหลกฐานของศาสนาทงหลาย กจะพบวาหลกการเหลานนเปนอนหนงอนเดยวกน เพราะวาความจรงแททเปนรากเงาของมน มแตเพยงอนเดยวมใชจะมมากมาย ดวยการศกษาวธน บรรดาศาสนกชนทกๆ ศาสนากจะถงซงจดแหงความเปนเอกภาพและ 'สามคคปรองดองกนได' "

และ

"บาไฮศาสนกชนทกคนจะตองรกใครซงกนและกน ไมปฏเสธทจะแบงปนสรรพสงทตนมอยตลอดจนชวตใหแกกนและกน เขาจะตองพยายามทกวถทางทจะทำาใหผอนมความสขแตเขาจะตองไมพงพอใจในทรพยสมบตของผอน และจะตองเปนผเสยสละทกอยาง โดยการปฏบตดงน ศาสนาบาไฮกจะเปนประดจแสงอาทตยทสอดสองขนทขอบฟาและเปนดงดนตรทจะทำาใหประชากรมความชอชมและเปนสข เปนดงโอสถทพยทจะรกษาโรคภยทงหลาย และเปนดงวญญาณแหงสจจะทจะประสาทชวตแกทกคน"

การสละกเลส[Severance]

ความจงรกภกดตอพระผเปนเจาหมายความวาตองแยกตนออกเสยจากทกสงทมใชเปนของพระเจานนคอ ตดจากกเลสทเหนแกตนทงมวลตลอดจนความปรารถนาตางๆ ในโลกน วถของพระเจาอาจเปนทางทมงคงหรอขดสน อาจมสขภาพดหรอขโรคออนแอ อาจนำาไปสปราสาทราชวงหรอคกมด ทบรมสขเกษมหรอททรมานทรกรรม ไมวาหนทางนนจะเปนอยางไรบาไฮศาสนกชนจะตองยอมรบสงทบงเกดขนดวย "ความสงบแจมใส" การแยกตวออกเสยจากสงท

มใชเปนของพระเจานนมใชหมายความวาจะละเลยตอสงแวดลอม หรอยนยอมใหสภาพทชวรายดำาเนนตอไป และมใชความหมายวาจะเกลยดชงสงดงามในโลกทพระเจาทรงสราง บาไฮศาสนกชนทแทจรงนนจะตองไมเปนคนมความลนหลาม พบงานทตองทำามาก และมความปตยนดในวถทางของพระผเปนเจา แตเราจะตองไมออกไปนอกวถทางของพระองคแมแตเสนผมเดยวในอนทจะแสวงหาความสำาราญฝายเนอหนงทพระผเปนเจาไมพงประสงค เมอบคคลไดเขามาเปนบาไฮศาสนกชนแลว พระประสงคของพระเจากจะกลายมาเปนความประสงคของเขา เพราะสงเดยวทพระผเปนเจาไมสามารถจะทนทานไดกคอการขดแยงกบพระองค ในวถทางของพระเจาเขาจะไมหวาดหวน ไมมความทกขยากใดๆ จะทำาใหเขาทอใจได ประทปแหงความรกไดทำาใหกาลเวลาอนมดมนของเขาสวาง มนเปลยนแปลงความทกขทรมานใหเปนความยนดทำาใหการเสยสละชวตเปนความสขเอนก ทำาใหชวตของเขาอยในระดบสง แมแตความตายกกลายเปนการผจญภยทนาชนชม พระบาฮาอลลาหทรงกลาววา :

"เขาผรกในสงอนแมเพยงเลกนอยยงกวาเมลดผกกาดเขยวนอกเหนอไปจากตวเรา เขาจะไมสามารถเขามาสอาณาจกรของเราเปนแนแท"

จากพระคมภรแหงวหาร

"ดกร บตรแหงมนษยถาเจารกเราจงหนหลงใหตวของเจาเอง และถาเจาใฝหาความสขของเรา จงอยาคดถงความสขของตวเจา เชนนแลว เจาจงสละชวตเพอเรา และเราจะสงสถตอยในตวเจาชวนรนดร"

"ดกร ผรบใชของเราจงสลดเครองพนธนาการของโลกน และปลดปลอยวญญาณของเจาออกจากคกของเจาเอง จงรบฉวยโอกาสนเสย เพราะมนอาจจะไมมาสเจาอก"

จากพระคมภร พระวจนะเรนลบ

การปฏบตตามคำาสอน[Obedience]

ความจงรกภกดตอพระเจา จะตองสมพนธกบการเชอฟงคำาบญชาทพระองคไดทรงสำาแดงใหปรากฏแลว แมวาเราจะไมเขาใจในเหตผลของคำาบญชาเหลานกตาม ดงเชนลกเรอปฏบตตามคำาสงของนายเรออยางเครงครด แมวาเขาจะไมรทราบเหตผลในคำาสงนน แตการกระทำาตามคำาสงกมไดเปนการกระทำาอยางงมงาย เขารดวานายเรอไดผานการปฏบตและไดผานการพสจนมาอยางเพยงพอในการเปนนายเรอผสามารถ มฉะนนแลวเขากจะเปนคนโงเขลา ททำางานภายใตบงคบบญชาของนายเรอผนน ดงนน บาไฮศาสนกชนจะตองเชอฟงปฏบตตามคำาสงของนายเรอผชวยเหลอใหรอดพนภยนตรายอยางเตมท แตเขาจะเปนคนโงเขลาจรงๆ ถาหากจะไมสบดใหแนเสยกอนวานายเรอไดผานการพสจนเปนทไววางใจมาแลว อยางไรกตาม เมอไดประจกษเชนนแลว หากเขายงปฏเสธการปฏบตตามกยอมจะเปนความโงอยางหนกยงขน ทงนโดยการเชอฟงนายผชาญฉลาดดวยการเปดหเปดตา และรคดเทานนทเราจะไดรบประโยชนจากความรอบรของเขา และนำาความรอบรนนมาทำาใหเกดประโยชนแกตวของเราเอง แมนายเรอจะฉลาดสกปานใด แตถาลกเรอไมปฏบตตามนายเรอ เรอจะถงทาไดอยางไร? หรอลกเรอจะเรยนรศลปของการเดนเรอไดอยางไร? พระครสตไดทรงชแจงอยางแจมชดวา การเชอฟงปฏบตตามเปนหนทางแหงความร พระองคทรงกลาววา :

"คำาสอนของเรามใชเปนของเราเอง แตเปนของพระองคททรงใชเรามา ถาผใดตงใจปฏบตตามพระทยของพระองค ผนนคงจะรถงคำาสอนนนวามาจากพระเจาหรอ หรอเราพดตามลำาพงใจของเราเอง"

โยฮน 7:16-17120

เชนเดยวกบทพระบาฮาอลลาหทรงตรสวา :

"เราจะไมสามารถไดรบความรเกยวกบพระเจา และความไววางใจในพระองคได เวนเสยแตจะปฏบตตามคำาบญชาทงหมดของพระองค ททรงเขยนไวในพระคมภรโดยปากกาแหงพระเกยรตคณ"

'สาสนแหงแสงสวาง'

ในยคประชาธปไตยน ไมนยมการเชอฟงกนอยางแทจรง และการยอมเชอฟงอยางจรงจงตอมนษยธรรมดาสามญยงเปนความหายนะ แตมนษยจะบรรลถงความเปนอนหนงอนเดยวกนไดกดวยทกคนจะตองกระทำาตามความประสงคของพระผเปนเจา ถาความประสงคของพระเจาไมปรากฏชดแกเรา และถามนษยไมละทงผนำาอนๆ ทงหมดเสย แลวเชอฟงองคศาสนฑต การแตกราวและการตอสกจะดำาเนนตอไปดวยการทมเทกำาลงสวนใหญเขาทำาลายลางกจการงานตางๆ ของเพอนมนษยดวยกนและตางกจะเปนปฏปกษตอกนสบไปแทนทจะรวมกนกระทำากจการงานดวยความสามคค เพอพระเกยรตของพระผเปนเจาและประโยชนสวนรวม

การรบใช[Service]

ความจงรกภกดตอพระผเปนเจา หมายความวาบำาเพญตนใหเปนประโยชนตอเพอนมนษย เราไมสามารถจะทำาประโยชนตอพระผเปนเจาดวยวธอนได ถาเราหนหลงใหเพอนมนษยของเรา เรากหนหลงใหพระผเปนเจาดวย พระครสตทรงกลาววา :

"ซงเจามไดกระทำาแกผเลกนอยทสดสกคนหนงในขณะน เจากมไดกระทำาแกเราดวย"

มดธาย 25 : 45

ดงทพระบาฮาอลลาหทรงตรสวา :

"โอ, บตรแหงมนษย! ถาเจาใครจะไดรบความกรณาปราณ จงอยานกถงมนเพอประโยชนแหงตวเจา แตจงยดถอเพอประโยชนของเพอนมนษย ถาเจาใครจะไดรบความยตธรรม จะเลอกใหผอนดวยสงทเจาเลอกใหตวเจาเอง"

จากพระคมภร 'วาทะแหงสวรรค'

พระอบดลบาฮากลาววา :

"ตามหลกการของศาสนาบาไฮ ความรศลปศาสตร และศลปหตถกรรมทงหลายถอเปนการสกการะตอพระเจาทงสน บคคลผทำากระดาษชนหนงขนดวยความสามารถรอบคอบ และตงใจอยางเตมทเพอจะใหสำาเรจโดยสมบรณ บคคลผนนไดใหการยกยองสรรเสรญพระผเปนเจาแลว กลาวโดยยอคอ คนทใชความพยายาม และสตกำาลงอยางเตมทดวยหวใจอนเตมเป ยมของเขา นนคอการนมสการตอพระเจา ถาการนนเปนไปดวยความตงใจเพอปฏบตรบใชเพอนมนษย การนมสการสกการะ กคอการทำาประโยชน เพอมนษยชาตและสนองความตองการของปวงชน การรบใชคอการสวดมนตอธษฐาน นายแพทยทปฏบตตอคนไขดวยความนมนวลออนโยนปราศจากอคตและมความเชอมนในความเปนอนหนงอนเดยวของมนษย นายแพทยผนนไดใหการยกยองสรรเสรญพระผเปนเจาแลว"

จาก 'สนทรพจนในกรงปารส'

การสอนศาสนา[Teaching]

ผนบถอศาสนาบาไฮโดยแทจรง จะไมเพยงแตเชอถอในคำาสงสอนของพระบาฮาอลลาหเทานน แตไดยดถอเอาเปนเครองนำาทาง และเปนเครองจรรโลงใจตลอดชวตของเขา ทงยอมจะบอกกลาวใหผอนทราบดวยความยนดถงความรทเปนบอเกดแหงชวตในตวของตวเอง โดยการปฏบตเชนนเทานน เขาจะไดรบ 'อำานาจและกำาลงใจจากพระวญญาณ' อยางสมบรณ ทกๆ คนไมสามารถจะเปนนกพด

หรอนกเขยนไดทงหมด แตทกคนสามารถจะสอนผอนไดดวยการ 'ปฏบตตนตามคำาสอนของศาสนา' พระบาฮาอลลาหทรงกลาวไววา :

"ศาสนกชนบาฮาตองรบใชพระผเปนเจาดวยความสขม จกตองสอนบคคลอนดวยความประพฤตของตนเอง และแสดงใหเหนแสงสวางของพระเจาดวยการปฏบตของตนจรงทเดยว ผลของการกระทำามอำานาจยงกวาการพด ผลของคำาสงสอนของครขนอยกบความ…บรสทธแหงเจตนาอนปราศจากอคตของผเปนครบางคนกพอใจทจะพด

"แตความจรงของคำาพดเหลานนจะพสจนไดดวยการกระทำา การกระทำาเปนเครองแสดงสภาพของบคคล คำาสอนของเขาจะตองเปนไปตามคำาสอนทพระโอษฐแหงประสงคของพระผเปนเจาไดตรสไวซงไดบนทกไวในพระคมภร"

จากพระคมภร 'ธรรมคต'

อยางไรกตาม บาไฮศาสนกชนจะตองไมบงคบใหผไมประสงคจะฟงตองฟงตน เขาจะตองทำาใหประชาชนสนใจในอาณาจกรของพระผเปนเจา มใชพยายามบงคบใหผอนเขามา บาไฮศาสนกชนจะตองกระทำาตวเปนประดจผเลยงแกะทดซงนำาฝงแกะของตนไป และทำาใหฝงแกะตดตามไปดวยดนตรของตนมากกวาจะเปนประดจคนเลยงทไลมนขางหลงดวยสนขและไมเรยว

พระบาฮาอลลาหทรงกลาวไวในพระคมภร 'วจนะเรนลบ' วา :

"โอ, บตรของผงคลดน!ผฉลาดยอมจะไมพดเวนเสยแตจะมผฟง เชนเดยวกบผถอถวยนำา เขาจะไมยนถวยใหแกผใดจนกวาจะไดพบผกระหายนำา และชายทรกหญงกจะไมพรำารำาพนรก จนกวาเขาจะไดพบหญงผเปนทรกของเขา ฉะนน จงเพาะเมลดแหงปญญาและความรลงในเนอดนอนบรสทธแหงจตใจแลวซอนมนไว จนกวาดอกไมแหงทพยปญญาจะงอกขนมาจากจตใจ มใชงอกออกมาจากโคลนตมและดนเหนยว"

และทรงกลาวไวใน 'พระคมภรแหงความดงาม' วา :

"โอ, ศาสนกชนบาไฮ พวกเจาคอขอบฟาแหงรงอรณของความรก และเปนทมาแหงความรกใครของพระผเปนเจา อยาทำาใหปากของทานสกปรกดวยการแชงดาหรอเกลยดชงผอน และอยาทำาใหดวงตาของเจาพบเหนสงทไมสมควร จงแสดงสจธรรมทมอยในตวเจา ถาบคคลทวไปยอมรบกหมายความวาจดหมายไดบรรลผลสมตามปรารถนา ถาเขาไมยอมรบกไมมประโยชนทจะไปตำาหนตเตยนหรอรบกวนเขา จงปลอยเขาตามลำาพงแลวมงหนาไปสพระผเปนเจา ผทรงประสาทความปลอดภย-ผทรงดำารงซงเอกภาพเปนนตย จงอยาเปนตนเหตของความเศราโศก และอยากอความไมสงบตอบานเมองหรอทำาการตอสเปนอนขาด หวงวาเจาจะเตบโตในรมไมแหงพระมหากรณาธคณและปฏบตตามความประสงคทพระผเปนเจากำาหนดให เจาทงหลายลวนเปนใบของตนไมเดยวกน และเปนหยดนำาในทะเลอนเดยวกน"

ความสภาพและความเคารพ[Courtesy and Reverence]

พระบาฮาอลลาหทรงกลาวไววา :

"โอ, พลไพรของพระผเปนเจา! เราขอแนะนำาใหเจาจงเปนคนสภาพ ความสภาพเปนยอดแหงความดทงมวลโดยแท พระเจายอมอวยพรแกบคคลผแตงกายดวยอาภรณแหงธรรมะ และอาบดวยแสงแหงความ

สภาพ บคคลทสภาพยอมมคณธรรมสง หวงวาเราผไดรบความอยตธรรม และเจาทกๆ คนจะบรรลถงซงคณธรรมนน ทงยดถอปฏบต–ดวย นเปนคำาสงทเขยนจากปากกาของนามอนยงใหญ 26 ซงเปนคำาสงทผใดจะแยงมได"

จาก 'สาสนถงประชาชนทวโลก'

26 นามอนยงใหญ หมายถง พระบาฮาอลลาห125

และทรงกลาวยำาไวอกวา :

"ขอใหประชาชาตทงปวงในโลกจงรวมปรองดองกนดวยมตรภาพและความชนชม โอ, ปวงชน จงสามคคกบชนทกศาสนาดวยมตรภาพและความยนด"

พระอบดลบาฮาไดกลาวไวในสาสนถงบาไฮศาสนกชนในอเมรกาดงน :

"จงระวง! อยากระทำาใหผอนนอยใจ" "จงระวง! อยากระทำาความเจบปวดใหแกผใด!" "จงระวง! อยากระทำาสงใดทเปนการขาดเมตตากรณาตอบคคลใดๆ!" "จงระวง! อยาทำาใหผอนทอใจ!" "ถาผใดทำาใหผอนตองโศกเศรา หรอทอใจ เขากควรจะซอนตวเองอยเสยในใตดนจะดกวาอยในโลกกบเพอนมนษย"

พระองคสอนวา วญญาณของพระผเปนเจาไดสงสถตอยในหวใจของมนษยทกคน แมวาภายนอกของบคคลนนๆ จะกระดางไมนารกกตาม เชนเดยวกบดอกไมทซอนตวอยในดอกตม บาไฮศาสนกชนทแทจรงจะตองปฏบตตอทกๆ คน ดงเชนคนทำาสวนทไดดแลรกษาผลหมากรากไมในสวนของเขาใหสวยงามอยางหาทเปรยบมได เขารดวา การเขาไปยงเกยวเพราะอดทนรอตอไปไมไหวนนไมสามารถจะทำาใหดอกไมบานได แสงอาทตยของพระผเปนเจาเทานนทสามารถจะทำาได ฉะนน จดมงหมายของบาไฮศาสนกชนกเพอจะนำาแสงอาทตยแหงชวตนนมาสหวใจ และบานเรอนทมดมนของประชากรโลกทงมวล

พระอบดลบาฮาไดกลาวอกวา :

"คำาสอนขอหนงในจำานวนคำาสอนทงหมดของพระบาฮาอลลาหไดสอนใหมนษย ไมวาจะอยในสภาพใด จะตองรจกใหอภย รจกรกศตรของเขาและถอวาผคดรายตอตนคอผประสงคด บคคลไมควรถอวาผอนเปนศตร แลวเกบงำาความรสกนไวดวยความอดทน เพราะการกระทำาเชนนเปนการหนาซอใจคด มใชเปนความรกอนแทจรง ตรงกนขาม ทานจะ

ตองมองศตรของทานอยางมตร มองผคดรายอยางผประสงคด แลวปฏบตตอเขาอยางมตร ทานจะตองมความรกและความกรณาโดยแทจรง... มใชเพยงแตมความอดกลนเทานนเพราะความอดกลนหากมใชเกดจากใจจรงแลวมนกคอความหนาซอใจคด"

คำาแนะนำานดเหมอนยากทจะเขาใจได และจะดขดแยงกนอยจนกวาเราจะเขาใจไดวา แมบคคลจะเปนผคดรายมความเกลยดชงอย แตในจตใจอนแทจรงของมนษยทกคนนนมธรรมชาตแหงความดอยในตว อนแสดงออกซงความรกและความหวงด เราจะตองรกธรรมชาตแหงความดในเพอนมนษยน วนหนงขางหนาเขาอาจจะเปลยนแปลงจตใจใหมได

ดวงตาทบรสทธ[The Sin-covering Eye]

ไมมคำาสอนขอใดในศาสนาบาไฮ ทบงคบอยางเขมงวดยงกวาขอกำาหนดทใหละเวนการคนหาความผดของผอน พระครสตไดทรงหามอยางกวดขนในขอนเชนเดยวกน แตปจจบนคนเปนอนมากพากนถอวาคำาเทศนาของพระเยซบนภเขา ทประกอบดวย คำาแนะนำาใหปฏบตตนเปนคนดสมบรณ' นนเปนคำาสอนทครสตศาสนกชนธรรมดาไมสามารถจะปฏบตไดทงพระบาฮาอลลาห และพระอบดลบาฮา ไดเขยนคำาอธบายในขอนไวมากเพอใหกระจางชด ดงทปรากฏในพระคมภร 'วจนะเรนลบ' วา :

"โอ, บตรแหงมนษย !อยากลาวหาถงความผดของผอน ในเมอตวของเจาเองกยงเปนคนบาป ถาละเมดคำาสงน เจาจะถกสาปแชง และเราจกเปนพยานในการสาปแชงน"

"โอ, บตรแหงการดำารงอย !อยากลาวถงเรองใดๆ ของผอนถาหากเจาไมตองการจะใหผอนกลาวถงเรองนนๆ ของเจา และอยากลาวสงใดทตนกระทำาไมได นเปนคำาสงของเรา เจาจงปฏบตตาม"

พระอบดลบาฮาอธบายวา :

"จงอยากลาวถงความผดของผอน จงสวดมนตอธษฐานขอใหพระเจาชวยเขา จงชวยเหลอเขาดวยความเมตตากรณา และจงชวยแกไขความผดพลาดของเขา

"จงมองดในสงทดเสมอ อยามองดแตสงทไมด ถาผใดมความดสบอยางแตมความไมดอยอยางหนง จงมองดทความดทงสบของเขานน และละลมความไมดเพยงอยางเดยวของเขาเสย และถาเขามความไมดอยสบสวนแตมความดเพยงสวนเดยว กจงมองดทความดสวนเดยวนน และลมความไมดสบสวนของเขาเสย

"อยากลาวรายเกยวกบเรองของผอนแมแตคำาเดยว แมวาเขาผนนจะเปนศตรของเจา"

พระองคไดเขยนถงอเมรกนบาไฮผหนงวา :

"ความชวรายทสดของมนษยและบาปอนใหญหลวงกคอการทำารายลบหลง เฉพาะอยางยง จะเปนความชวรายและบาปหนกมหนตยงขน ถาผนบถอพระผเปนเจาเปนผกระทำา หากจะมทางปองกนการทำารายลบหลงนไดตลอดไป และผนบถอพระผเปนเจาทกๆ คนจะกลาวสรรเสรญยกยองผอนแลว คำาสอนของพระบาฮาอลลาหกจะขจรขจายไพศาลออกไป หวใจของมนษยทงปวงกจะสวาง วญญาณของเขากจะไดรบเกยรต และโลกมนษยกจะมความสขชวกลปาวสาน"

จากหนงสอ Star of the West

ความออนนอมถอมตน[Humility]

แมวาเราจะไดรบคำาสงใหมองขามความผดของผอนไปเสย และใหมองดแตความดของเขาเทานนกตาม ตรงกนขามเรากลบไดรบบญชาใหคนหาความผดของ

ตนเองและมใหคดถงความดงามของตวเรา พระบาฮาอลลาหทรงตรสไวในพระคมภร 'วจนะเรนลบ' วา :

"โอ, บตรแหงการดำารงอย!เหตไฉนเจาจงลมความผดพลาดของตนเอง และสนใจกบความผดของผอน? ใครกตามทกระทำาเชนนจะไดรบการสาปแชงจากเรา"

"โอ, ผเรรอน!เราไดสรางลนของเจา เพอจะไดกลาวถงเราอยาใหมนเปนมลทนดวยการกลาวถอยคำาทเสอมเสย ถาหากกเลสแหงความเหนแกตนเปนฝายชนะ กจงรำาลกถงความผดพลาดของสตวโลกของเรา เพราะมนษยโลกทกคนรจกตวของตวเองดยงกวารจกผอน"

"เจาจงเปนเครองเผยแพรอาณาจกรของพระครสต พระองคมไดเสดจมาเพอจะใหมนษยปรนนบตพระองค แตเสดจมาเพอปรนนบตมนษย.... ในศาสนาของพระบาฮาอลลาหทกคนเปนผรบใช ทกคนเปนญาตพนอง เมอผใดคดวาตนดกวาผอน สงกวาผอนแลวไซร ผนนยอมตกอยในอนตราย และเขายอมจะมไดเปนเครองมอรบใชอาณาจกรของพระผเปนเจา เวนเสยแตเขาจะละทงความคดอนชวรายนนเสย

"การไมพงพอใจในตนเอง เปนสญลกษณของความกาวหนา บคคลทพอใจในตนเองคอเครองหมายของปศาจ บคคลทไมพอใจในตนเองคอเครองหมายของพระองคผทรงเมตตาเสมอ แมผใดจะมความดตงพนสวน เขากตองไมภาคภมใจในตนเอง ตรงกนขามเขาจะตองพยายามคนหาขอบกพรองไมสมบรณของเขา…. ถงแมชวตเขาจะเจรญมากมายแตอยางไรกตามกยงไมสมบรณเพยงพอ ทงนเพราะวายงมสงสำาคญยงกวาอยเบองหนาเขาเสมอ เมอเขามองดทจดสำาคญยงกวา

นน เขายอมจะไมพอใจในตวของเขาเองและมงหวงทจะไปสจดนนใหได การยกยองตวเองกคอเครองหมายของความเหนแกตน"

จากบนทกประจำาวนของ มรซา อาหะหมด โซหะราบ

แมเราจะไดรบคำาสงใหสำานกในความผดบาปของเราเองกด แตการทจะสารภาพผดตอพระหรอบคคลหนงบคคลใด นนเปนสงตองหามอยางเดดขาด พระบาฮาอลลาหทรงกลาวไวในพระคมภร 'ขาวทนายนด' วา :

"เมอผกระทำาบาปสำานกตน และรำาลกถงแตพระเจา เขาจกตองขออภยตอพระผเปนเจาพระองคเดยวเทานน มใหสารภาพตอผรบใช (คอบคคล) เพราะนนมใชเปนการขออภยตอพระองค การสารภาพตอบคคลเปนการนำาไปสความอปยศ พระผเปนเจาไมพงประสงคจะใหปวงมนษยของพระองคตองไดรบความอดส ผกระทำาผดบาปจะตองขอความปรานจากทะเลแหงความเมตตา และขออภยจากสวรรคแหงการยกโทษ 27 ใหระหวางตวเขาและพระผเปนเจาโดยตรงเทานน"

ความสตยจรงและความซอตรง[Truthfulness and Honesty]

พระบาฮาอลลาหทรงกลาวไวในพระคมภร สาสนแหงเครองประดบ วา :

"ความซอตรงเปนประตแหงความสงบโดยแทจรงของมนษยทกคนในโลก และเปนสญลกษณแหงคณความดจากพระองคผทรงพระกรณาธคณ ผใดมความซอตรงยอมบรรลถงซงความมงคงมหาศาล ความซอตรง เปนประตอนยงใหญแหงความมนคงปลอดภยและความสงบของมนษย เสถยรภาพของกจการงานทกอยางยอมขนอยกบความซอตรงทงสน แสงของมนไดสอดสองไปยงโลกแหงเกยรตยศ ความรงเรองและความมงคง....

27 ทะเลแหงความเมตตา และสวรรคแหงการยกโทษ หมายถง พระเจา130

"โอ, ศาสนกชนของบาฮา! ความซอตรงเปนเครองประดบทดทสด ดจเปนมงกฎอนลำาเลศแกศรษะของทาน จงยดมนในความซอตรงโดยคำาสงของพระผเปนเจาผทรงอยเหนอทกสงทงปวง"

และทรงกลาวตอไปวา :

"หลกของศาสนากคอการพดแตนอยและปฎบตใหมาก คนทพดมากกวากระทำาจงรเถดวาการตายของเขายอมจะประเสรฐกวามชวตอย"

จากพระคมภร 'ธรรมคต'

พระอบดลบาฮาไดกลาวไววา :

"ความสตยจรง เปนรากฐานของคณธรรมความดทงมวลของมนษย ถาปราศจากความสตยจรงเสยแลว มนษยจะไมประสบความสำาเรจและกาวหนาทกอยางในโลก เมอคณลกษณะอนประเสรฐนอยในตวมนษยแลว คณลกษณะอนประเสรฐอนๆ กจะเปนความจรงขนมาดวย"

จาก สาสนของพระอบดลบาฮา

"จงใหแสงสวางแหงสจจะ และความซอตรงฉายออกมาจากดวงหนาของทาน เพอวาทกๆ คนจะไดรวา ถอยคำาของทานเปนถอยคำาทเชอถอไววางใจได ไมวาจะเปนเรองของกจการงาน หรอความสนกรนเรง จงเลกนกถงตวของทานเองแลวจงทำางานเพอสวนรวม"

จากสาสนถงบาไฮศาสนก ชนในกรงลอนดอน

ความสำานกตน[Self-Realization]

พระบาฮาอลลาหทรงเรงเราอยเสมอใหมนษยร ำาลกและแสดงออกอยางเตมท ซงความดอนสมบรณทซอนเรนอยในตวของเขา หมายถงความดอนแทจรงภายใน

มใชหมายถงการกระทำาภาย นอกเพยงแคเปลอกเทานน เพราะเปลอกนกคอทคมขงความดงามภายใน พระองคทรงกลาวไวในพระคมภร 'วาทะทซอนเรน' วา :

"โอ, บตรแหงการดำารงอย!เราสรางเจาขนดวยหตถแหงอำานาจ เราประดษฐเจาดวยนวแหงกำาลง และในตวของเจานน เราไดบรรจแกนสารแหงดวงประทปของเราลงไว เจาจงมความพอใจในดวงประทปน และอยาแสวงหาสงอนอกเลย เพราะวาสงทเราสรางขนยอมสมบรณ และคำาสงของเราคอเครองผกมดใหกระทำาตาม อยาสงสยอนใดเลย"

"โอ, บตรแหงวญญาณ!เราสรางใหเจารำารวย เหตไฉนเจาจงทำาตวใหขดสน? เราสรางใหเจาเปนคนทมสงา เหตใดจงกระทำาตวใหตำาตอย? เราไดสรางใหเจาดำารงอยดวยความรอนเลศลำา ใยจงเทยวแสวงหาความรจากผอนแทนเลา? เราไดป นเจาขนจากเนอดนแหงความรก ไฉนเจาจงเทยววนวายกบผอน? จงมองดตวของเจาเองแลวจะพบตวเราผมอานภาพ, มอำานาจ, และดำารงอยเสมอโดยลำาพงอยภายในตวของเจา"

"โอ, ผรบใชของเรา!เจาเปนประดจดาบอนประณต ทซอนอยในฝกอนมดมด แมผสรางกมอาจจะรเหนคณคาของมนได ฉะนน จงออกมาจากฝกแหงความคดเหนแกตวและกเลส เพอคณคาของตวเจา จะไดโชตชวงปรากฏแกโลก"

"โอ, มตรของเรา!เจาเปนดวงตะวนแหงฟากฟาอนศกดสทธของเรา อยาใหกเลสมาบดบงแสงของเจาใหมวหมอง จงฉกมานแหงการละเลยไมเอาใจใสออกเสย เพอเจาจะไดออกจากความมดมาสความสวางโชตชวง และทำาใหทกๆ สงมชวต"

ชวตทพระบาฮาอลลาหไดเรยกรองใหทกคนทไววางใจ พระองคปฏบตตามนนเปนชวตทมคณธรรมลำาเลศ ซงมนษยไมอาจจะหวงสงใดไดเทยมเทาหรองดงาม

เทา การรสำานกในจตวญญาณของตวเอง กหมายถงการสำานกในสจจะอนประเสรฐทวา เรามาจากพระผเปนเจาและจะกลบไปสพระองค การกลบไปสพระผเปนเจาน เปนจดหมายอนนาปตยนดมเกยรตของชาวบาไฮ วถทางเดยวทจะบรรลจดหมายนไดกคอ การปฏบตตามคำาสงสอนของศาสนาฑตของพระผเปนเจา ผทพระองคไดกำาหนดใหมาเทานน โดยเฉพาะอยางยง พระบาฮาอลลาหศาสดายคใหม คอยคปจจบนน

บทท 6การอธฐาน

[Prayer]

"การอธฐานเปนบนไดททกๆ คนจะไดขนไปสสวรรค"พระโมฮมหมด

การสนทนากบพระเจา[Conversation with God]

พระอบดลบาฮากลาววา "การนมสการและการสวดมนต คอ การสนทนากบพระเจา" การทพระผเปนเจาจะแสดงนำาพระทยและพระประสงคของพระองคใหมนษยทราบพระองคจะทรงรบสงเปนภาษาทมนษยสามารถจะเขาใจได โดยผานทางศาสนาทตของพระองค เมอศาสนาทตเหลานนมชวตอย พระองคไดสงสอนมนษยดวยตวของพระองคเอง และแจงขาวของพระผเปนเจาใหพวกเขาทราบ ครนเมอบรรดาศาสนาทตสนชวตไปแลว คำาสอนและขาวทองคเหลานนไดแจงแกปวงมนษยกยงคงเขาสจตใจของปวงชนอยตลอดมาโดยการบนทกไว แตวธนมใชเปนหนทางเดยวทพระเจาจะทรงตรสกบปวงมนษย ยงม "ภาษาแหงจตวญญาณ" อนเปนภาษาทไมขนอยกบภาษาพดและภาษาเขยน ซงพระผเปนเจาจะทรงใชตดตอดวยได และทรงดลใจผทมจตใจคดแสวงหาความจรงไมวาเขาจะอยแหงใดและเปนชนชาตใด โดยภาษาแหงจตวญญาณน ศาสนทตยงคงตดตอกบปวงศาสนกชนผเครงครดศาสนาอย แมวาทานจะลวงลบไปแลว พระครสตยงคงตดตอวสาสะกบสาวกของพระองค ทงทรงดลใจของเหลานนอย แมพระองคจะถกตรงกางเขนสวรรคตไปแลวโดยแทจรงพระองคทรงมอทธพลเหนอพวกเขา ยงกวายงคงมพระชนมชพอยเสยอก ศาสนทตองคอนๆ กเชนเดยวกน พระอบดลบาฮาไดกลาวไวมากเกยวกบเรองภาษาแหงจตวญญาณน เปนตนวา :

"เราควรจะพดภาษาของสวรรค ซงเปนภาษาแหงจตวญญาณ เพราะมภาษาแหงวญญาณและจตใจ ภาษานแตกตางจากภาษาพดของมนษยเรา เชนเดยวกบทภาษามนษยแตกตางจากภาษาสตวทพดกนดวยเสยงรองตางๆ

"เปนภาษาจตวญญาณทตดตอกบพระเจา เพราะขณะทเรานสการพระองคนน เราเปนอสระหลดพนจากสงภายนอกทงหลายและหนหนาเขาหาพระเจา ฉะนน จตวญญาณของเราจงไดยนเสยงของพระองค เราตดตอกบพระองคโดยปราศจากถอยคำา เราสนทนากบพระองคและไดยนพระองคตอบ.... เราทกคนเมอบรรลถงสภาพแหงจตใจอนสมบรณนนแลว จะสามารถไดยนพระสรเสยงของพระเจาได"

จากคำาปราศรย บนทกโดย มส เอเธล เจ.โรเซนเบรก

พระบาฮาอลลาหทรงกลาววา การตดตอกบสจจะแหงจตขนสงจะกระทำาไดกโดยการใชภาษาแหงจตวญญาณนเทานน จะกระทำาแตเพยงการเขยน หรอคำาพดยงไมเพยงพอ ในพระคมภร "หบเขาเจดแหง" ซงพระองคไดทรงบรรยายถงการเดนทางของนกทองเทยวจากทอยในโลกมนษยไปสทอยในสวรรค ไดกลาวถงภาวะขนสงยงของการเดนทางวา:

"สภาพเหลานยอมอยเหนอเกนกวาทลนจะพรรณนา อกทงอยเหนอคำาพดทงมวลในภาวะเชนน ปากกากไมอาจจะเขาถงความหมายได และการเขยนกเปนแตเพยงรอยดำาดางทไรประโยชน ความสขอนยงใหญในภาวะขนนนจะบอกกลาวกนไดกโดยทางวญญาณเทานน ไมมผใดจะบรรยายไดถกตอง และไมสามารถจะจดบนทกลงได"

การตงจตพลตนตอพระผเปนเจา[The Devotional Attitude]

การทจะบรรลถงสภาพแหงจตวญญาณขนทตดตอพระเจาไดนน พระอบดลบาฮาไดกลาวไววา :

"เราจะตองพยายามใหบรรลถงสภาวะนใหจงได โดยแยกออกจากสงทงปวงและบคคลทงหลาย แลวหนหนาเขาหาพระเจาเทานน ในการบรรลถงสภาวะนจะตองใชพลงใจบางแตกตองพยายามเพอใหบรรลถงจดนน เราจะไปถงสภาวะนนไดดวยการคดถงทางโลกใหนอยลง และ

คดถงทางธรรมใหมากขน เรายงกาวไกลออกไปจากทางโลกมากเพยงใดกยงเขาทางธรรมมากขนเพยงนน เราสามารถเลอกเอาได

"เราจะตองเปดการรบรทางธรรมและความสำานกภายในขน เพอจะไดแลเหนสญลกษณและรองรอยแหงวญญาณของพระผเปนเจาทอยในสงทงปวง ทกสงเหลานนสามารถสะทอนใหเราเหนแสงแหงพระวญญาณได"

จาคำาปราศรย บนทกโดย มส เอเธล เจ.โรเซนเบรก

พระบาฮาอลลาหทรงเขยนไววา :

"ผบากบนผนน... ทกยามเชา... ควรจะตดตอกบพระผเปนเจา และควรทมเทจตใจบงการเสาะหาผเปนทรกของเขา ผบากบนควรทำาลายความคดทจะพาใหออกไปนอกแนวทางเสยดวยเพลงแหงความรกในพระองค"

จาก Gleanings

พระอบดลบาฮาไดกลาวไวเชนเดยวกนวา :

"เมอมนษยยอมรบธรรมทใหความสวางแกจตใจของเขาแลว เขากเปนเจาของสรรพสงทงหลายในโลกโดยแทจรง ตรงกนขามเมอมนษยไดรบความสขจากธรรม แตกลบหนหนาไปสทางโลกวสยเสยแลว เขากตกจากสภาพสงลงไปสสภาพทตำากวาสตวเดรฉาน"

จากสนทรพจนในกรงบารส

พระบาฮาอลลาหทรงกลาวตอไปวา :

"โอ, ปวงชนทงหลาย จงหลกหนออกจากเครองพนธนาแหงความเหนแกตว แลวฟอกจตใจใหสะอาดปราศจากสรรพสงทงปวง นอกจากเราอนทจรง การรำาลกถงเหลานนเปนการชำาระลางความสกปรกทกสง….

"โอ, ผรบใชของเรา จะสวดพระคมภรของพระเจาททรงประทานใหเพอความไพเราะแหงเสยงของเจา จะไดจดดวงวญญาณของตวเจาเอง ใหสวางและดงดดหวใจของคนทงปวง ผใดกตามทสวดพระคมภรของพระผเปนเจาทประทานใหในหองสวนตวของเขา ทตสวรรคของพระผทรงเดชานภาพทลองลอยอยทวทกหนทกแหง กจะนำากลนหอมแหงถอยคำาอนไพเราะทเขากลาวใหกระจายออกไป...."

จาก Gleanings

ความจำาเปนทตองมสอกลาง[Necessity for a Mediator]

"เปนความจำาเปนทจะตองมสอกลางระหวางมนษยและพระผสรางสอกลางน คอบคคลทไดรบแสงสวางอนวเศษสดและสาดแสงนนใหแก

โลกมนษย เชนเดยวกบอากาศทหอหมโลก ไดรบแสงและความรอนจากดวงอาทตยและสาดความรอนและแสงนนมาสโลก"

จาก Divine Philosophy

"ถาเราปรารถนาจะสวดและอธษฐาน เราจะตองมสงทเปนศนยกลางทเราคดวาจะรบคำาสวดอธษฐานของเราได ถาเราหนไปสพระผเปนเจาเราจะตองตงจตของเราตรงไปยงศนยกลางหากมนษยจะสกการะพระผเปนเจาโดยทางอนมใชผานทางศาสนทตของพระองคแลวไซร กอนอน เขาจะตองมความเขาใจในองคพระผเปนเจาโดยการนกคดเอาตามความเขาใจของตนเอง เราไมสามารถจะบรรจนำาทงมหาสมทรลงในขวดไดฉนใด มนษยกไมสามารถเขาใจพระผเปนเจาไดฉนนน สงทเราคดดวยตวของเราเองเรากสามารถเขาใจไดแตทวาสงทเราคดนนมใชพระเจา สงทมนษยคดและเขาใจเอาเองนนเปนแตเพยงปศาจ-เปนแตเพยงเงา เปนความคดฝนและกลาวอางเทานน ความนกคดเหลานนไม–เกยวพนธอนใดกบพระผเปนเจาเลย

"ถามนษยปรารถนาทจะรจกพระผเปนเจาเขาจะใฝหาศาสนทต เชน พระครสต หรอพระบาฮาอลาห ซงเปรยบประหนงเปนกระจกเงาอนสมบรณ แลวเขาจะไดเหนแสงสะทอนของดวงอาทตยแหงสจจะจากกระจกเหลานน

"เราไดรจกดวงอาทตยของโลกจากความเจดจา จากแสงสวางและความรอนของมน เชนเดยวกนทเรารจกพระผเปนเจา ซงเปนดวงอาทตยแหงจตวญญาณ เมอพระองคทรงสาดแสงโดยทางศาสนทต โดยคณลกษณะอนสมบรณงดงาม โดยรศมอนเจดจา จำารสของพระองค

คำาสนทนากบ มร. เพอรซ วดคอค

พระองคกลาวตอไปวา :

"มนษยไมอาจจะไดรบความกรณาปราณโดยตรงจากพระเจาได เวนเสยแตพระวญญาณบรสทธจะเปนสอกลางให อยามองขามความจรงทเหนไดชดไปเสย เพราะมนเปนพยานในตวของมนเองแลววา ถาไมมครสอนเดกจะมความรไมได และความรกเปนความกรณาอยางหนงของพระเจา ถาปราศจากเมฆหมอกทใหฝนเสยแลว พนดนกจะไรผกหญาฉะนน เมฆจงจะเปนสอกลางระหวางความกรณาสวรรคและพภพ แสงสวางยอมมจดศนยกลาง บคคลทปรารถนาจะคนหามนแตมไดคนควาจาแกนแททเปนจดศนยกลางแลว เขากไมสามารถจะพบไดเลย... จงรำาลกถงยคของพระครสต บางคนคดไปวาเขาสามารถจะพบสจจธรรมไดแมจะไมไดรบความกรณาจากพระครสตกตาม แตความนกคดอนนเปนสาเหตใหไมไดรบความกรณาจากพระผเปนเจา

บคคลทพยายามสกการะพระผเปนเจาโดยไมไดหนหนามาสศาสนทตของพระองค กเชนเดยวกบบคคลทอยในคกมดแลวพยายามสรางมโนภาพวา ไดสมผสกบแสงอาทตย

การสวดมนตเปนขอผกมดซงจะขาดเสยมได[Prayer Indispensible and Obligatory]

บาไฮศาสนกชนจะตองสวดมนตและนมสการพระเจาดงทพระบาฮาอลลาหทรงกลาวไวในพระคมภร Kitáb-i-Aqdas วา :

"จงสวด (หรอทอง) พระโอวาทของพระผเปนเจาทกเชาเยน ผละเลยการปฏบตนยอมไมซอสตยซอตอพระกตกาของพระเจา และผทหนหลงใหในวนนกคอผทหนหลงใหพระเจา โอ, ปวงชนทงหลายของเรา จงเกรงกลวพระผเปนเจา

"อยาภาคภมใจในการทไดอานพระคมภรมากมายทงกลางวนและกลางคน การสวดดวยความเกรงใจและยนดแมเพยงประโยคเดยวยอมดกวาททานจะอานพระคมภรของพระผมอำานาจสงสดทงเลมดวยความไมใสใจ จงสวดพระคมภรของพระเจาแตพอสมควรโดยไมทำาใหเจาเหนดเหนอยและเศรา อยาทำาใหดวงวญญาณของเจาเบอหนายดวยการสวดมากเกนไป แทนทจะทำาเชนนนจงทำาจตใจใหสดชนซงจะทำาใหวญญาณของทานแจมใสและเขาใจถงธรรม อนเปรยบเสมอนกบวาเจาใสปกบน สงนเองจะทำาใหเจาเขาไปใกลพระเจาได"

จากพระมหาคมภรคดาบ อคดส

พระอบดลบาฮาไดเขยนจดหมายถงบคคลผหนงวา :

โอ, สหายแหงวญญาณทรก! …จงรไวเถดวาการสวดเปนขอผกมดและจะขาดเสยมได และไมมขอแกตวใดๆ ทงสน นอกจากบคคลทมสตวปลาส หรอมเหตสดวสยซงเหลอทจะกระทำาได"

อกผหนงถามวา : "ทำาไมจงตองอธษฐาน? มประโยชนอะไรในการกระทำาเชนนน เพราะพระผเปนเจาไดทรงกำาหนดและปฏบตทกสงทกอยางทดทสดแลว ฉะนน จะมประโยชนอะไรในการวงวอนรองขอความชวยเหลอและสงทเขาตองการ?"

พระอบดลบาฮาตอบวา :

"จงรเถดวา เปนการสมควรอยางยงสำาหรบผออนแอทจะวงวอนตอพระผทรงเขมแขง และเปนการจำาปนสำาหรบผทตองการความกรณาจะตองรองขอจากพระองคผทรงไวซงพระกรณาธคณอนมหาศาล เมอบคคลวงวอนพระผเปนเจาละหนหนาเขาหาพระองคและใครจะไดรบความเมตตากรณาจากหวงสมทรแหงความปรานของพระองคแลว การอธษฐานนจะทำาใหหวใจของเขาไดรบแสงสวางทำาใหสายตาของเขาเจดจา ใหชวตแกดวงวญญาณและเชดชความเปนมนษยของเขา

"ในระหวางทเจาวงวอนตอพระเจาและสวดวา 'พระนามของพระองคคอการรกษาของขาพเจา' เชนนแลว เจาจะรสกวาหวใจของทานชมชนและเบกบานดวยวญญาณแหงความรกของพระผเปนเจา และจตใจของเจากจะถกดงดดเขาสอาณาจกรของพระเจา! โดยการดงดดนจะทำาใหบคคลมสมรรถภาพและมความสามารถยงขน เมอภาชนะขยายตวใหญเขากจะสามารถทจะบรรจนำาไดมากขน เชนเดยวกบเมอมนษยกระหายนำามาก นำานนยงมคามากขน นคอความหมายอนลกลบ และประโยชนแหการวงวอนของรองตอพระเจา"

จากสาสนชาวอเมรกนบาไฮผหนง

การสวดในทประชม[Congregational Prayer]

[Missing 1.5 paragraphs here – need to be translated some time]

พระอบดลบาฮา ไดอธบายคณคาของการสวดในทประชมดงน :

"บางคนอาจจะกลาววา 'ขาพเจาจะสวดถงพระผเปนเจาเมอใดกตามทขาพเจาปรารถนา แมจะอยในปา, ในเมอง หรอแหงหนตำาบลใดกตาม เหตไฉนจงตองไปรวมชมนมกบฝงชนในวนและเวลาพเศษเชนนน เพอ

จะสวดรวมกบพวกเขาในขณะทขาพเจาอาจจะไมอยในอารมณทจะสวดในขณะนน?

"การคดเชนนเปนความคดทไรประโยชน เพราะการสวดในททประชาชนมาชมนมกนมากๆยอมเกดมพลงอำานาจยงกวาการสวดตามลงพงแตเพยงผเดยว เชนเดยวกบแบงแยกเหลาทหารใหตอสแตลำาพง ยอมทำาใหกองทพขาดความเขมแขง ถาหากทหารทงหมดในสงครามแหงธรรม 28 ไดรวมกำาลงเขาดวยกน พลงทางธรรมทรวมกนเปนกลมกอนของพวกเขากจะชวยเหลอซงกนและกน และการสวดนนกจะเปนทพงพอพระทยแกพระเจา"

บนทกโดยมส เอเธล เจ. โรเซนเบรก

ถงแมวาพระอบดลบาฮา ไดเนนถงความจำาเปนในการชมนมสวด และกลาวถงพลงอนเขมแขงแหงจตวญญาณในการรวมกนไปสพระเจานน ทานกหาไดสอนใหบาไฮศาสนกชนสวดในทประชมพรอมๆกนไม การสวดพรอมๆ กนในทชมนมชนมใชเปนคำาสอนของศาสนาบาไฮ นอกจากบทสวดชมนมในพธฝงศพเทานนทมกำาหนดไวในคำาสอน

คำาสวดคอภาษาแหงความรก[Prayer the Language of Love]

ตอคำาถามของบคคลอกผหนงซงถามวา การอธษฐานยงคงมความจำาเปนอกอยหรอ ในเมอพระผเปนเจาทรงลวงรความปรารถนาของมนษยทกๆ คนอยแลว พระอบดลบาฮาไดตอบวา :

"เมอบคคลผหนงมความรกบคคลอกผหนง เขากใครทจะกลาวแสดงความรกของเขา แมจะรดวามตรผนนรอยแกใจวาเขารก เขากยงคงใครจะกลาวแสดงความรกของเขาอยนนเอง...เชนเดยวกน แมพระผเปนเจาจะทรงลวงรความปรารถนาของคนทกคน แตความปรารถนาท

28 หมายถงบาไฮศาสนกชน142

จะนมสการและอธษฐานกเปนวถทางธรรมชาตวธหนงทมนษยจะแสดงความรกตอพระผเปนเจา....

"…การสวดนนไมจำาเปนจะตองกลาวออกเปนถอยคำาเสมอไป เพยงแตการคดและแสดงลกษณะทาทกเพยงพอ ถาไมมความรกและความปรารถนาเสยแลว กไมมประโยชนทจะบงคบใหเกดความรกและความปรารถนานนๆ คำาพดทปราศจากความรกยอมไรความหมาย หากจะมคนหนงคนใดมาสนทนากบทานโดยถกบงคบ และปราศจากความชนชมยนดทจะไดพบปะกบทานแลวยงจะพอใจทจะสนทนากบเขาอกหรอ?"

จากขอเขยนของ มส จ. เอส. สตเวนส

ในการปราศรยครงหนง ทานกลาววา :

"การนมสการขนสง มนษยจะอธษฐานพระผเปนเจาเพอขอความรกจากพระองคเทานน มใชนมสการเพราะกลวพระองค หรอเกรงการตกนรก หรอมงหวงไปสสวรรคแตอยางใด…. เมอคนใดไดหลงรกในบคคลอกคนหนงแลวเปนการยากทจะหามมใหเขาพรำาถงบคคลทเขาหลงรก และเปนการยากยงขนทจะมใหมนษยพรำากลาวถงพระนามของพระผเปนเจาเมอเขามความรกในพระองค.... บคคลผเลอมใสและปฏบตทางธรรม จะไมชนชมยนดในสงใดทงสนนอกจากการสรรเสรญพระผเปนเจา

จากบนทกของ มส เอลมา รอเบรตสน และนกเดนทางอนในเดอนพฤศจกายน ธนวาคม พ– .ศ. 2443 (ค.ศ. 1900)

การรอดพนจากหายนะ[Deliverance from Calamities]

ตามคำาสอนขององคศาสดาทงหลาย โรคภยและความทกขยากทงมวลเกดขน เพราะการไมเชอฟงคำาสอนของศาสนทต พระอบดลบาฮาไดอธบายถงความหายนะ อนเนองมาแตนำาทวม, พาย, และแผนดนไหววาสาเหตเกยวกบสงเหลานเกดขนโดยทางออม เนองจากมนษยไมเชอฟงคำาสงสอนทางศาสนา

ความทกขทรมานทตดตามมาภายหลงการผดพลาดนน มใชเปนการแกเผดหากเปนการสอนและแกไขความบกพรอง เปนเสยงของพระผเปนเจาประกาศใหมนษยรวา พวกเขาไดหลงออกไปจากแนวทางทด หากความทกขทบงเกดขนรายแรงมากกเปนเพราะวาภยแหงความผดนนรายแรงยงกวา ทงนกเพราะ "คาตอบแทนความบาปกคอความตาย"

เพราะความหายนะเปนผลมาจากการไมเชอฟง ปฏบตตามฉะนน การทจะรอดพนจากความหายนะไดกดวยการเชอฟงและปฏบตตามเทานน มใชสงบงเอญ แตเปนสงทแนนอนทเดยว การหนหลงใหพระผเปนเจา นำามาซงหายนะอยางหลกเลยงมได ในทำานองเดยวกน การหนหนาเขาสพระผเปนเจากจะนำาความสขมาใหอยางแนแท

เพราะมนษยทงมวลเปนเสมอนสวนตางๆ ของรางกายอนเดยวกน สวสดภาพของแตละบคคลจงมไดขนอยเฉพาะแตความประพฤตของตวเขาเองเทานน แตขนอยกบความประพฤตของผอนดวย ถาบคคลผใดกระทำามชอบ ผอนกยอมไดรบผลแหงความไมดนนดวย ดงนน ทกคนควรจะตองรบเอาภาระของเพอนมนษยบาง คนทดทสดกคอผทรบเอาภาระของเพอนมนษยมากทสด นกบญมกจะเปนผทรบความทกขทรมานอยางหนกเสมอ แตบรรดาศาสดายอมไดรบความทกขสาหสยงกวา พระบาฮาอลลาหทรงกลาวไวใน "พระคมภรแหงความมนใจ" วา :

"ทานตองเคยไดยนอยางไมตองสงสยเลย ถงเรองความทกขเขญ ความยากจน ความเจบปวย และความอปยศทบงเกดขนแกบรรดา

ศาสนทตของพระผเปนเจา ตลอดจนสาวกของทานเหลานน ทานตองเคยไดยนถงเรองทศรษะสาวกของเหลาศาสดาถกสงไปเปนของกำานลแกเมองตางๆ"

ทเปนเชนนมใชเพราะนกบญหรอศาสดาทงหลายสมควรไดรบการลงโทษหนกยงกวาผอน ทานเหลานนไดรบความทกขทรมานกเพราะความบาปของเพอนมนษย และเลอกเอาการรบเคราะหกรรมเพอเหนแกบาปทคนทงปวงไดกระทำาไว ทงนกเพอสวสดภาพของโลก มใชเพอตวของทานเหลานนเอง ผทรกมนษยชาตโดยแทนน ยอมไมอธษฐานเพอทจะใหตวเองพนจากความขดสน จากความเจบปวย และความหายนะเทานน แตเขากระทำาไปเพอทจะใหคนทงปวงพนจากความโงเขลาและความผดพลาดตางๆ ซงกอาจจะกอใหเกดเรองรายทงหลายนได หากทานเหลานนจะปรารถนาความสข และความมงคงแกตวทานเองแลวไซร กเปนไปเพอทจะรบใชอาณาจกรแหงศาสนา แตแมทานมไดรบความสมบรณและความมงคง ทานกยงคงยอมรบสงทบงเกดขนดวยลกษณาการอน "สงบและแจมใส" เพราะทานยอมรดวาอะไรกตาม ทบงเกดขนตามแนวของพระผเปนเจายอมมประโยชนทงสน

"ความเศราโศกเสยใจ มไดมาสเราอยางบงเอญเลย พระองคผทรงเมตตาไดสงมนมา เพอทำาใหจตวญญาณของเราเจรญขน เมอมนษยประสบความโศกเศรา เขากจะรำาลกถงพระบดาของเขาทอยในสรวงสวรรค ผทรงสามารถพาเขาใหหลดพนออกมาจากความหยงผยองได เขายงไดรบความทกขทรมานเพยงใด กจะไดรบคณธรรมมากขนเพยงนน"

จากสนทรพจนในกรงปารส

มองเผนๆ กดคลายกบวาเปนการไมยตธรรม ทผบรสทธตองรบทกขแทนผกระทำาผด แตพระอบดลบาฮาไดใหความเชอมนแกเราวา ความไมยตธรรมทผ

บรสทธไดรบนนเปนแตสงทปรากฏใหเหนเทานน ตอความยตธรรมอนแทจรงกจะมอำานาจเหนอกวา พระองคไดเขยนวา :

"สำาหรบเดกๆ และผออนแอ ทไดรบความทกขยากเดอดรอนจากนำามอของพวกกดขขมเหง... มรางวลชดเชยใหในโลกหนา... ความทกขกคอความกรณาอนใหญหลวงของพระผเปนเจา จรงทเดยว ทความกรณาของพระองคเปนสงทดกวาความสขสบายทงหลายในโลกน และกวาความเตบโต ตลอดจนความกาวหนาทงหลายในโลกทเราทกคนจะตองตาย"

การนมสการและกฎธรรมชาต[Prayer and Natural Law]

คนจำานวนมากมกไมเชอวาการนมสการจะใหผลจรงจงขนได เพราะคดเสยวา ถาการนมสการบนดาลผลใหไดจรงแลวกจะเปนการขดแยงกบกฎธรรมชาตทเดยว การเปรยบเทยบตอไปนคงจะขจดความยงยากขอนได เปนตนวา หากเราถอแมเหลกไวเหนอผงตะไบเหลก ผงตะไบเหลกกจะกระโดดขนมาเกาะแทงแมเหลกนน นไมเกยวของกบกฎแหงความดงดดของโลกเลยอำานาจความดงดดของโลกกยงมตอผงตะไปเหลกอยางเดม ทเปนเชนนกเพราะวาอำานาจทอนใหญกวาไดถกนำาเอามาใช และอำานาจนนเปนอำานาจทเกดขนตามธรรมชาตซงพอจะคำานวณดไดเชนเดยวกบความดงดดของโลก ในสายตาของบาไฮศาสนกชนเหนวา การนมสการนำามาซงพลงอำานาจทเหนอกวาซงบดนมนษยยงไมเขาใจดพอ แตดเหมอนอำานาจนมพลงเดดขาดอยางเดยวกบอำานาจธรรมชาต สงทแตกตางกคอ ยงมไดมการศกษาคนควากนอยางเตมทเกยวกบอำานาจน ลกษณะของมนยงคงเปนความลกลบและมอาจคำานวณไดกเพราะมนษยโงเขลาอย

ความยงยากอกอยางหนงทมนษยบางคนฉงนสนเทห กคอวา การนมสการดเหมอนจะเปนอำานาจออนแอเกนไปในอนทจะทำาใหบงเกดผลใหญหลวงดงทบางคนไดกลาวไว การเปรยบเทยบตอไปนอาจจะชวยใหกระจางขนได ดงเชน พลงนอยๆ ทเราใชในการเปดประตของอางเกบนำานน สามารถทจะปลอยพลงอนใหญ

หลวงของนำานนออกมาได เชนเดยวกบพวงมาลยเรอเดนสมทร เพยงแตใชแรงเลกนอยเทานนกสามารถทำาใหเรอเดนสมทรลำามหมาเปลยนทศทางได ในทศนะของศาสนาบาไฮเหนวาอำานาจททำาใหการนมสการบงเกดผล เปนอำานาจทไมหมดสนของพระผเปนเจา ผออนวอนเพยงแตใชพลงเลกนอยเพอทจะไดมาซงความกรณาแหงสวรรค และชแนวทางใหความกรณาแหงสวรรคนดำารงอยและเตรยมพรอมเสมอทจะรบใชผทรจกใช

บทสวดของศาสนาบาไฮ[Bahá'í Prayers]

พระบาฮาอลลาหและพระอบดลบาฮา ไดบนทกคำาสวดไวเปนอนมากเพอบรรดาผเลอมใสศรทธาทจะไดใชสวดในวาระและจดประสงคตางๆ กน ผศกษาทคดอยางรอบคอบทกคนจะเหนซงในความคดอนยงใหญ และธรรมะอนลกลำาทมอยในคำาสวดนน แตเขาจะรซงถงความหมายและเขาใจในอำานาจของมนไดกดวยการปฏบตสวดทกวน และถอวาการสวดเปนสงสำาคญอยางหนงในชวตประจำาวนของเขา เนองจากหนากระดาษจำากดในหนงสอเลมน จงแสดงบทสวดไวเพยงสองสามบทเทานน สวนคำาสวดอนๆ ผอานจะตองศกษาคนควาจากหนงสอเลมอน

"ขาแตพระผเปนเจา: โปรดกระทำาใหความงามของพระองคเปนดงหนงอาหารวเศษ, การไดอย ณ เบองพระพกตรของพระองคเปนประหนงนำาทพย, ความยนดของพระองคคอความหวงของขาพเจา, การสรรเสรญยกยองพระองคคอการปฏบตของขาพเจา, ขอใหการรำาลกถงพระองคไดเปนเพอนแกขาพเจา, ทำาใหอำานาจอนสงสงของพระองคชวยเหลอขาพเจา, และสถานททพระองคสถตคอทอยของขาพเจา ขออยาใหพระองคไดจำากดสถานทของขาพเจาเหมอนดงคนอนๆ ทไดจำากดตวของเขาเองออกจากพระองคเลย

"จรงทเดยว พระองคคอผทรงมหทธานภาพ ผทรงประเสรฐสด ผทรงอำานาจลำาเลศ"

"ขาแตพระผเปนเจา ขาพเจายอมรบวาพระองคไดสรางขาพเจาขนมาเพอจะไดรจกและนมสการพระองค บดน ขาพเจาทราบถงการไรอำานาจของขาพเจา และความมอานภาพของพระองค ความจนของขาพเจาและความมงมของพระองค ไมมพระเจาอนใดนอกจากพระองคผทรงชวยเหลอเราในยามทไดรบอนตราย พระองคผทรงดำารงอยเสมอโดยลำาพง"

"โอ! ขาแตพระผเปนเจา! ขาแตพระผเปนเจา! โปรดกระทำาใหหวใจของปวงชนผรบใชพระองค รวมปรองดองกน และทรงเปดเผยความประสงคของพระองคแกพวกเขา ขอใหพวกเขาจงปฏบตตามคำาสงสอนและยดมนอยในบทบญญตของพระองค ขาแตพระผเปนเจา ขอไดทรงชวยเหลอในความพยายามของเขาดวยเถด และใหพลงแกเขาในการทจะรบใชพระองค ขาแตพระผเปนเจา! โปรดอยาปลอยเขาไปตามลำาพง แตทรงชวยนำาเขาดวยแสงแหงความร และทำาใหจตใจของเขาชมชนดวยความรกของพระองค พระองคคอผชวยเหลอพวกเขา และเปนเจาแหงพวกเขาโดยแทจรงทเดยว"

"โอ, ขาแตพระองคผทรงพระกรณา! พระองคไดทรงสรางมนษยทงมวลจากตระกลเดยวกน พระองคไดทรงบญชาวาเขาทงปวงจะตองอยรวมบานเดยวกน ณ เบองพระพกตรของพระองคเขาทงมวลคอผรบใชพระองคมนษยชาตทงหลาย ยอมไดรบความคมครองในโบสถของพระองคเขาทงหลายลวนชมนมอยทโตะแหงความกรณาของพระองคลวนไดรบแสงสวางแหงพระกรณาของพระองค

"ขาแตพระผเปนเจา! พระองคทรงเมตตาปรานตอมนษยทงปวง ทรงจดสนองความตองการของเขาทงหลาย ทรงใหทพกพงแกเขา ทรงใหชวตและใหความสามารถแกแตละบคคลตลอดๆ ทกๆ คน และทกคนลวนอยในหวงสมทรแหงความเมตตาปรานของพระองค

"โอ! พระองคผทรงพระกรณา! โปรดกระทำาใหเขาทงหลายรวมกน ขอจงทรงกระทำาใหบรรดาศาสนาทงมวลสามารถเขากนได และใหบรรดาชาตทงหลายเปนอนหนงอนเดยวกน เพอมนษยทงปวงจะไดเหนวาเขาทงหลายอยในครอบครวเดยวกน และสำานกวาโลกเรานเปนประหนงบานหลงเดยว ขอใหพวกเขาจงอยรวมกนดวยความปรองดองสามคค

"ขาแตพระผเปนเจา! โปรดชกธงแหงความเปนอนหนงอนเดยวกนของมนษยชาตขนสยอดเสาดวยเถด

"ขาแตพระผเปนเจา! โปรดสถาปนาสนตภาพอนยงใหญดวยเถด

"โอ พระผเปนเจา! โปรดเชอมดวงใจทงปวงเขาดวยกนเถด

"ขาแตพระบดาผทรงพระกรณา โปรดกระทำาใหหวใจของเราทงหลาย มความชนบานดวยกลนหอมแหงความรกของพระองค ทำาใหดวงตาของเราเจดจาดวยแสงสวางแหงการนำาทางของพระองค ทำาใหหของเราปราโมทยดวยทำานองเพลงแหงวาทะของพระองค และใหพวกขาพเจาพกพงในทมนอนปลอดภยแหงพระกรณาของพระองคดวยเถด

"พระองคทรงเปนผมอานภาพ: ทรงเปนผใหอภยและทรงมองขามความขาดตกบกพรองของปวงมนษยเสมอ"

"โอ พระผทรงมหทธานภาพ! ขาพเจาคอคนบาปและพระองคกคอผทรงอภยให! ขาพเจาบกพรองดวยประการทงปวง แตพระองคกทรงสมเพชเวทนา! ขาพเจาอยในหวงแหงความบาปอนมดทบ แตพระองคคอแสงสวางแหงความกรณาททรงยกโทษให!

"ฉะนน ขาแตพระองคผทรงคณมหาศาล โปรดยกโทษใหแกความบาปของขาพเจาดวย โปรดมอบของขวญของพระองคแกขาพเจา โปรดมองขามความผดของขาพเจา โปรดใหทพกพงอาศยแกขาพเจา ใหขาพเจาไดแหวกวายอยในสระแหงความอดทนของพระองค และโปรดอภบาลรกษาขาพเจาใหพนจากโรคภยไขเจบทงปวง

"โปรดชำาระฟอกลางขาพเจาใหปราศจากมลทน โปรดประทานสายธารอนบรสทธทหลงลนอยางมหาศาลใหแกขาพเจาบาง เพอความทกขโศกทงหลายจกไดอนตรธานไปและมแตความสขยนด ความทกขโศกและความสนหวงจกเปลยนเปนความราเรงและความไววางใจ ความกลวกจกเปลยนเปนความกลาหาญ

"จรงทเดยว พระองคผทรงอภยให เปนผทรงเป ยมดวยความสมเพชเวทนา เปนผทรงเมตตาการณย และทรงเปนทรก!"

"ขาแตพระผทรงเมตตาปราน! ขอบพระคณทพระองคไดทรงปลกใหขาพเจาตน และใหสตขาพเจา พระองคทรงประทานดวงตาอนสวาง และโสตประสาททไดยน ทรงนำาขาพเจาไปสอาณาจกและวถทางของพระองค ทรงชทางอนถกตอง และชวยใหขาพเจาไปสเรอทชวยใหรอดพน ขาแตพระผเปนเจา โปรดกระทำาใหขาพเจามความเขมแขงมนคงไมเสอมถอยและมความซอสตยโปรดคมครองปกปองขาพเจาใหพนจากความชวราย และใหขาพเจาอาศยในปอมปราการอนแขงแกรงแหงพระปฏญญา และพระคมภรของพระองค พระองคคอผทรงอำานาจ! ทรงเปนผเหนแจงในทกสงและทรงไดยนคำาพดทงมวล!

"ขาแตพระองค ผทรงเป ยมไปดวยความสมเพชเวทนา! โปรดใหดวงใจผเปนเสมอนกระจกเงาอนอาจเจดจาดวยแสงแหงความรกของพระองค และโปรดดลใจขาพเจาดวยความคดทจกทำาใหโลกมนษยนเปนสวนกหลาบดวยพระกรณาแหงธรรมอนลำาเลศของพระองค

"พระองคทรงเปนผเป ยมดวยความสมเพชเวทนา, ทรงเมตตาและเป ยมไปดวยพระกรณาปราน"

อยางไรกตาม แมบทสวดทพระบาฮาอลลาห และพระอบดลบาฮาไดใหไวจะสำาคญอยางยงกตาม แตผนมสการกตามจะนมสการไดโดยไมตองใชบทสวดเหลาน พระบาฮาอลลาหไดสอนไววา ทกสงทเรากระทำาควรกระทำาใหดทสดเชนเดยวกบเราจะกระทำาเพอนมสการพระเจา งานทกอยางทเรากระทำาเพอรบใชผอนกเปนการสกการะอยางหนง การปฏบตทกอยางเปนตนวา ความคดกด วาจากด และการกระทำากด โดยมจดมงหมายทจะใหเกยรตแกพระผเปนเจาและรบใชเพอนมนษยลวนถอวาเปนการนมสการทมคาสงสด

บทท 7สขภาพและการรกษา[Health and Healing]

"การหนหนาไปสพระผเปนเจาเปนการรกษารางกาย จตใจ วญญาณ"พระอบดลบาฮา

รางกายและวญญาณ[Body and Soul]

ตามคำาสอนของศาสนาบาไฮ รางกายของมนษยเปนแตเพยงเครองรบใชชวคราวเพอความเจรญเตบโตของจตวญญาณเทานน และเมอไดบรรลถงจดประสงคนนแลว รางกายกหมดประโยชนไป เชนเดยวกบเปลอกไขทรบใชชวคราวเพอความเจรญเตบโตของลกไกทอยขางใน เมอความประสงคนนบรรลแลวมนกแตกออกแลวกถกทงไป พระอบดลบาฮากลาววา รางกายของมนษยเรานไมสามารถจะคงทนอยไดตลอดไปเพราะรางกายของเราประกอบดวยปรมาณและอณ เชนเดยวกบสงตางๆ ทถกสรางขนซงไมเรวกชามนกตองแตกสลายไป

รางกายควรจะเปนเสมอนผรบใชของจตวญญาณ แทนทจะเปนนาย และควรจะตองรบใชดวยความเตมใจ เชอฟงและมสมรรถภาพ และเราควรดแลเอาใจใสตอรางกายของเรา เชนเดยวกยเราเอาใจใสตอคนทใชทด ถารางกายมไดรบการดแลเอาใจใสอยางถกตองกอาจจะเจบไขหรอเกดอนตรายขนไดซงจะเปนผลใหเกดความเสยหายแกผเปนนายเชนเดยวกบผรบใชนน

ความเปนอนหนงอนเดยวกนของชวต[Oneness of All Life]

คำาสอนขนมาตรฐานของพระบาฮาอลลาหไดกลาวไวตอนหนงเกยวกบความเปนอนหนงอนเดยวกนของชวตทกแบบ สขภาพทางรางกายของเรายอมสมพนธกบสขภาพทางจตใจ ศลธรรมและจตวญญาณ นอกจากนนยงสมพนธกบสขภาพสวนบคคลและสงคมของเพอนมนษยทงปวงดวย ใชแตเทานน มนยง

สมพนธกบชวตของสตวและพชอกดวย ซงเหลานยงผลใหแกกนและกนอยางมากมายเกนกวาทเราจะเขาใจได

เพราะฉะนน คำาสอนทงหมดของพระศาสดาไมวาจะเกยวกบสวนใดของชวตยอมสมพนธกบสขภาพทางรางกายทงสน แตคำาสงสอนบางขอเกยวของโดยตรงกบสขภาพทางรางกาย และสงเหลานเองเปนสงทเรากำาลงศกษาอย

การดำาเนนชวตอยางงายๆ[Simple Life]

"ความมธยสถ เปนรากฐานของความมงคงของมนษย คนสรยสรายมกจะประสบความลำาบากอยเสมอ การมความเปนอยอยางฟมเฟอยยอมเปนบาปทอภยใหมได เราจะตองไมอาศยผอนดงเชนเปนกาฝาก ทกคนจะตองประกอบอาชพ แมจะเปนอาชพทตองใชกำาลงสมองหรอกำาลงกายกตาม แตจะตองเปนอาชพทสจรตและซอตรงเพอเปนแบบยางทดแกคนอนๆ คนทพอใจรบประทานเปลอกขนมปงแหงยอมมจตใจสงกวาคนทรบประทานอาหารอยางฟมเฟอย โดยเงนของผอน ผทพงพอใจในตวเองยอมมจตใจสงบ"

Bahá'í Scriptures หนา 453

อาหารประเภทเนอสตว ไมเปนทตองหามในศาสนาบาไฮแตพระอบดลบาฮาไดสอนวา :

"อาหารทจะรบประทานกนในอนาคตนน จะเปนจำาพวกผลไมและขาวตางๆ ในเวลานนมนษยจะไมกนเนอสตว แมวาวทยาการแพทยจะเพงอยในระยะเรมแรกกตาม แตกบอกใหเราทราบวาอาหารธรรมชาตของมนษยนน กคอพชพนธทเตบโตจากพนดน"

จากหนงสอ "Ten Days in the Light of 'Akká"โดยจเลย เอม.กรนด

การดมสรา[Alcohol and Narcotics]

พระบาฮาอลลาห ทรงหามการดมของมนเมาอยางเดดขาด นอกจากสงทมนเมานนจะเปนยาสำาหรบบำาบดโรคภยไขเจบเทานน

ความบนเทง[Enjoyments]

คำาสอนของศาสนาบาไฮยดถอสายกลาง มใชยดถอการทรมานตนเปนหลก ใหพอใจในสงทดและสวยงามทงทางดานวตถและจตใจ นมใชเปนเพยงการสนบสนนเทานน แตยงเปนคำาสงใหปฏบตอกดวย พระบาฮาอลลาหทรงกลาวไววา! "อยาละทงสงทสรางมาเพอพวกทาน" และ "จำาเปนอยางยงทความสขอนยงใหญและขาวทนายนดจะตองแสดงดวยใบหนาอนแชมชนของทาน"

พระอบดลบาฮาไดกลาววา :

"ทกสงทถกสรางเพอมนษยและถอวามนษยประเสรฐเหนอสงทงมวล ดงนน เขาจกตองขอบ พระคณพระผเปนเจาทรงประทานใหสงทงหลายมไวสำาหรบเรา และดวยความกตญญรคณตอพระเจาจะทำาใหเราเขาใจไดวาชวตคอของขวญทสวรรคประทานให ถาเราไมไดใยดกบชวตกเทา กบวาเราเปนคนไมมความกตญญ เพราะสภาพแหงรางกายและจตใจของเรา ยอมเปนประจกษพยานแหงความกรณาของพระเจาทมองเหนได ฉะนน เราจะตองทำาใหมความสขดวยการยกยองเชดชพระองค และมองเหนคณคาในสงทงปวงททรงประทานให"

จากหนงสอ Divine Philosophy

ตอจากคำาถามทวา ศาสนาบาไฮหามมใหเลนการพนนและลอตเตอรนน หมายถงการเลมเกมทกชนดหรอเปลา พระอบดลบาฮาอธบายวา :

"การเลนบางชนดไมถอเปนการพนน ถาการเลนนน เปนไปเพอหยอนอารมณ แตการหยอนอารมณอาจจะกลายเปนการทำาใหเสยเวลาไปโดยเปลาประโยชนได และในศาสนาของพระผเปนเจา ไมพงประสงคใหใชเวลาไปโดยไรประโยชน แตประสงคใหพกผอนเพอเสรมสรางพลงแหงรางกาย เชนการออกกำาลงกาย เปนตน"

จากหนงสอ A Heavenly Vista

ความสะอาด[Cleanliness]

พระบาฮาอลลาหทรงกลาวไวในคมภรอคดสวา :

"จงเปนบอเกดแหงความสะอาด... จงมมารยาทดงามทกกรณ... อยาใหเสอผาสกปรก...จงชำาระรางกายดวยนำาสะอาด... อยาใชนำาทชำาระแลวชำาระรางกายของทาน... เราจะใครเหนทานแสดงออกซงความดของสวรรคในโลกมนษยน เพอทานจะใหสงซงจะทำาใหผไดรบมความสข"

มรซา อาบล ฟาซล ไดเขยนไวในหนงสอ "ขอพสจนของศาสนาบาไฮ" ชใหเหนถงความสำาคญยงแหงคำาบญชานโดยเฉพาะ สำาคญอยางยงสำาหรบบางสวนในภาคตะวนออกซงใชนำาสกปรกชำาระในครวเรอนตลอดจนใชอาบและดมกนทำาใหเกดเชอโรคและความทกขยาก ซงเชอโรคเหลานเราสามารถปองกนได ในหมชาวตะวนออก กลาวกนวา ศาสนาเดมของตนยนยอมใหปฏบตตามสภาพดงกลาวนไมสามารถเปลยน แปลงแกไขใหดขนไดนอกจากอำานาจจากสวรรคเทานนในสวนตางๆ ของซกโลกตะวนตกกเชนเดยวกน ความสะอาดทยงใหเกดการเปลยนแปลงอยางมหศจรรยนน เปนสวนหนงทศาสนาไดกลาวไว

ผลแหงการเชอฟงคำาสงสอนของศาสดา[Effect of Obedience to Prophetic Commands]

คำาสงสอนเกยวกบเรองการดำารงชวตอยางงายๆ ความสะอาด และเวนจากการเสพสรา ฝน ฯลฯ สงเหลานอาจเขาใจงายไมตองอธบายมากนก ถงกระนนกยง

มความสำาคญยงเกนกวาทเราจะเขาใจได ถาหากประชาชนทงหลายปฏบตอยางเอาใจใสระมดระวง บรรดาโรคตดตอและโรคอนๆ สวนมากกสญพนธไป การละเลยในเรองของสขภาพอนามยอยางงายๆ และการเสพสรายาฝนเหลาน เปนแนวทางททำาใหเกดโรคภยไขเจบขนไมใชนอย ยงกวานน การเชอฟงคำาสงสอนในเรองนไมเพยงแตจะเปนผลดแกสขภาพเทานน แตจะใหผลดแกนสยใจคอและการปฏบตดวย แอลกอฮอลและฝนใหผลรายแกสตสมปชญญะและกนเวลานานกอนทมนจะแสดงผลรายใหประจกษ ดงนน การละเวนเสพสรายาเมายอมเปนผลดแกจตใจและศลธรรม ยงกวาผลดทางรางกาย พระอบดลบาฮาไดกลาวไวเกยวกบเรองความสะอาดนวา :

"ความสะอาดภายนอกนน ถงแมจะเปนแตความสะอาดทางรางกายกมอทธพลอยางมากแกจตใจ... การทำาใหรางกายสะอาดบรสทธมอทธพลแกจตวญญาณของมนษย"

ถาคำาสงสอนของบรรดาศาสดาเกยวกบปญหาทางเพศไดรบการปฏบตอยางถกตองโดยทวๆ ไปแลวกจะกำาจดเชอโรคทแพรหลายอกชนดหนงไปเสยได คอเชอกามโรคอนนาขยะแขยงซงทำาลายสขภาพของคนจำานวนมหมาในปจจบน ทำาใหคนบรสทธไดรบผลเชนเดยวกบคนกระทำาผด แมแตเดกทารกกตองไดรบเคราะหกรรมเชนเดยวกบบดามารดา โรคเหลานจะสญหายกลายเปนเรองของอดต

ถามนษยปฏบตตามคำาสงสอนของบรรดาศาสดา ในขอทเกยวกบความยตธรรม, การชวยเหลอซงกนและกน การรกเพอนบานดงรกตวเอง ดงนนแลว จะเปนไปไดหรอทคนจำานวนหนง ตองประสบกบความแรนแคนในขณะทคนอกจำานวนหนงรำารวยอยางเหลอลน หรอคนจำานวนหนงตองทำางานตวเปนเกลยว แตอกคนจำานวนหนงนอนอยเฉยๆ เหตดงขางตนนทำาลายสภาพทางดานจตใจ ศลธรรมและรางกายของมนษย

การเชอฟงคำาสอนของพระศาสดาพระโมเสส พระพทธเจา พระเยซครสต พระโมฮมหมด หรอพระบาฮาอลลาห ในเรองสขภาพและศลธรรม ยอมจะปองกนโรคภยไขเจบไดยงกวานายแพทยทงหลาย และยงกวากฎเกณฑของสาธารณสขทงหลายในโลกทเคยเปนผลสำาเรจมาแลว แนนอนเหลอเกน ถามนษยทวไปพากนเชอฟงแลว คนในชมชนนนๆ กจะมสขภาพดไปดวย แทนทจะตองถกทำาลายดวยโรคภยไขเจบ หรอตองสญเสยชวตตงแตยงเปนทารกเยาววย หรอกำาลงหนมแนนดงทไดปรากฏอยในปจจบน คนเราสามารถมชวตอยไดจนแกเฒา ดงเชน ผลไมทสกสมควรตอเวลา กอนทจะรวงหลนลงจากกงของมน

พระศาสดาเปนประหนงนายแพทย[The Prophet as Physician]

เราอยในโลกทถอกนวา การเชอฟงคำาสงสอนของพระศาสดานนเปนของผดธรรมดา ในโลกทมความรกตนเองมากกวารกพระผเปนเจา ในโลกทยดถอผล– –ประโยชนเฉพาะบคคลสวนนอยมากกวาประชาชนสวนใหญหรอมนษยชาตทงหมดในโลกทมนษยใฝหาวตถสมบตและความเพลดเพลนเฉพาะตว แทนทจะคดถงสวสดภาพของสงคม และสวสดภาพแหงจตวญญาณของปวงมนษย ดงนน จงไดเกดมการตอสแขงขนกนอยางรนแรงเตมไปดวยการกดข มทงความมงมมหาศาลและความยากจนขนแคน สภาพเหลานลวนเพาะเชอโรครายทงดานจตใจและรางกาย เมอตนไมแหงมนษยชาตประสบโชครายใบทกใบของมนกตองมสวนไดรบโรคภยนนดวย แมผบรสทธกยอมพลอยไดรบความทกขอนเนองมาจากความบาปของผอน ไมวาบคคล-ชาตและมนษยชาตใด ลวนตองการการรกษาเยยวยาทงสน ฉะนนพระบาฮาอลลาห กเชนเดยวกบองคศาสดาทงหลายทมาในอดต พระองคมเพยงแตละทรงชใหเหนถงการทตองรกษาสขภาพใหดำารงอยดวยดเทานน หากยงทรงสงสอนวาควรปฏบตอยางไรจงจะรกษาเยยวยาใหหายจากโรคภยไขเจบอกดวย พระองคทรงเสดจมาดจนายแพทยผทรงคณวฒอนลำาเลศ-เปนผบำาบดโรครายของโลกทงดานรางกายและจตใจ

การบำาบดโรคโดยทางวตถ[Healing by Material Means]

ในปจจบนทางซกโลกตะวนตกไดกลบมความเชอถอขนอยางแพรหลายในความสำาเรจของการบำาบดรกษาโรคโดยทางจตใจและทางธรรม และเปนความจรงทวามบคคลจำานวนไมนอยทมความคดเหนขดแยงกบวธการรกษาโรคทางวตถ ทไดเปนผลสำาเรจในระหวางป พ.ศ. 2400-2450 (ค.ศ. 1857-1907) บคคลเหลานไดกาวไปไกล จนถงกบไมยอมรบวาการบำาบดรกษาโรคทางดานวตถไมมคณคาใดๆ เลย พระบาฮาอลลาหทรงยนยนวา วธรกษาทงดานวตถและทางธรรมมคณประโยชนทงสองวธ ทรงสอนวาจะตองปรบปรงสงเสรมใหดยงขนทงดานวชาการและวธปฏบตรกษา เพอใหการรกษาทงสองวธเปนคณประโยชนแกมนษยในขอบเขตของมน เมอบคคลในครอบครวของพระบาฮาอลลาหเจบปวยกไดเรยกแพทยมารกษา และทรงไดสงสอนใหบรรดาผนบถอพระองคปฏบตเชนนนดวย ทรงกลาววา

"ถาทานเจบไข จงปรกษาแพทยผทรงคณวฒ" จากพระคมภรอคดส

นคอการปฏบตและทศนะทวๆ ไปของศาสนาบาไฮ ทมตอวชาการทางวทยาศาสตร บรรดาวทยาศาสตรและศลปศาสตรทงหลายซงมขนเพอประโยชนสขของมนษย ไมวาจะเปนทางดานวตถกตาม ลวนควรไดรบการยกยองสงเสรมทงสน มนษยจะกลายเปนของสรรพสงไดกโดยอาศยวชาการทางวทยาศาสตร แตถาหากมนษยโงมยอมเอาความรน กจะคงเปนทาสของสงตางๆ พระบาฮาอลลาหทรงเขยนไววา :

"ในยามจำาเปน จงอยาละเลยการบำาบดรกษาทางการแพทยแตเมอสขภาพกลบคนดแลว จงหยดการบำาบดดวยยานนเสย จงปองกนโรคดวยการกนอาหารทมประโยชนดกวาใชยา ถารางกายตองการเครองยาจากพชพนธไมจงใชเพยงอยางเดยว อยาใชเครองยาผสม... ละเวนการใชยาทงหลายเมอรางกายมสภาพดแลว จงใชมนแตยามจำาเปนเทานน"

จากสาสนถงนายแพทย

พระอบดลบาฮาไดกลาวไวในสาสนฉบบหนงวา :

"โอ ผแสวงหาสจจะทงหลายการบำาบดรกษาผปวยมสองวธ คอทางวตถและทางธรรม วธแรกกคอการใชรกษาดวยวตถธาตทงหลาย วธทสองคอดวยการอธษฐานตอพระผเปนเจาและหนหนาเขาหาพระองค ควรจะใชการปฏบตรกษาทงสองวธ. . .ยงกวานน วธการทงสองอยางเปนสงทปฏบตดวยกนได และเราควรจะยอมรบวาการรกษาทางวตถเปนสงทไดมาดวยความกรณาและความรกของพระผเปนเจาผซงไดเปดเผยความรทางแพทยใหแกมนษยเพอทปวงชนผรบใชของพระองคจกไดรบประโยชนจากการรกษาโดยวธนดวย"

พระองคสอนวา ถาเราไมดำารงชวตอยอยางโงเขลาและขดกบธรรมชาต ความพอใจตามธรรมชาตและสญชาตญาณของมนษยนเองจะเปนทางทดในการชวยเหลอเราใหรวาอาหารอยางไรมประโยชน และจะชวยเหลอ ผลไม ผกหญาและเครองยาอนๆ ใหเรา เชนเดยวกบสตวปาทงหลายกระทำากน ในคำาแนะนำาเกยวกบการรกษาทนาสนใจ ซงเขยนไวในหนงสอ "เฉยปญหาธรรมบางขอ" พระองคไดสรปไว :

"เปนทประจกษแลววา เราสามารถจะบำาบดโรคภยไขเจบไดในการใหอาหารและผลไม แตทวาวทยาศาสตรการแพทยในปจจบน ยงไมสมบรณเพยงพอทจะเขาใจในความจรงนอยางถองแท เมอวาระทแพทยศาสตรไดบรรลถงจดสมบรณแลว กจะบำาบดโรคภยไขเจบดวยอาหาร ผก ผลไม นำารอน นำาเยน ตามอณหภมทเหมาะสม"

แมวาการบำาบดโรคจะใชวตถ แตอำานาจทบำาบดรกษานนเปนอำานาจแหงสวรรคโดยแทจรง เพราะคณสมบตของพวกสมนไพรและสารประกอบทเกดโดยธรรมชาต ลวนเปนสงทพระผเปนเจาทรงประทานให "ทกสงขนอยกบพระเจา ยาเปนแตเพยงวธรกษาภายนอกอยางหนงทเราไดรบจากสวรรค"

การรกษาโดยวธทไมใชวตถ[Healing by Nonmaterial Means]

พระบาฮาอลลาหทรงสงสอนวา มวธรกษาหลายวธทไมใชวธทางวตถ มการ "เกยวเนองกนของสขภาพ" เชนเดยวกบ "การตดตอของเชอโรค" แมวาการเกยวเนองกนของสขภาพจะเชองชาและไดผลนอย แตการตดตอของเชอโรคเปนไปอยางรวดเรวและรายแรงกตาม

สงทมอำานาจยงใหญทำาใหบงเกดผลได กคอสภาพจตใจของคนไขเองและ "การใหกำาลงใจ" อาจจะมบทบาทสำาคญในภาวะทางจตใจน ความกลว ความโกรธ ความกงวล ฯลฯ ลวนเปนผลรายแกสขภาพทงสน สวนความหวง ความรก ความยนด ฯลฯ ใหประโยชนอยางเตมทเชนเดยวกน

พระบาฮาอลลาหทรงกลาววา :

"สงทสำาคญทสดกคอ ความพอใจภายใตสภาพทกๆ อยางโดยการปฏบต เชน เราจะสามารถปองกนใหพนสภาพความเจบไขและความเหนอยเพลยได อยาโศกเศราเสยใจเลย เพราะมนจะทำาใหเกดความทกขอยางใหญหลวง ความรษยากระทำาใหรางกายรอนรนกระวนกระวายและความโกรธกเผาผลาญตวของเรา จงหลกเลยงกเลสเหลาน เชนเดยวกบททานวงหนใหพนจากสตวราย"

จาก สาสนถงนายแพทย'

"ความราเรงยนดทำาใหเราเบกบานเสมอนมปกบนขณะทเรามกำาลงวงชามากขน และมความเฉลยวฉลาดยงขน แตเมอเราเศราโศก กำาลงวงชานนกจะสญสนไปจากเรา"

จาก สนทรพจนทกรงปารส

พระอบดลบาฮาไดเขยนถงผลแหงวธการรกษาทางดานจตใจอกอยางหนงวา :

"โดยการสำารวมจตอยางเครงครดของบคคลผมจตเขมแขงตอคนเจบ โดยทคนเจบมความเชอมนวาจะไดรบการรกษาใหหายไดดวยอำานาจทางจตของผเขมแขงนน จะทำาใหบงเกดความสมพนธทางจตระหวางผเขมแขงและคนเจบ โดยการปฏบตเชนนผเขมแขงกจะสามารถรกษาคนไขและคนไขกมความไววางใจในผรกษานนดวย ความเชอมนทางจตใจ จะกระตนประสาท และจากการกระตนทางประสาทนเองจะยงผลใหคนเจบหายปวยได"

จากหนงสอ Some Answered Questions

อยางไรกตาม การรกษาดวยวธเหลานกมผลภายในขอบเขตของมน และอาจจะไมบงเกดผลเลยกไดในกรณทความเจบไขรายแรง

อำานาจแหงพระวญญาณบรสทธ[The Power of the Holy Spirit]

การรกษาทมพลงอำานาจสงสดกคอ อำานาจแหงพระวญญาณบรสทธ

"การรกษาวธนไมตองมการตดตอ หรอพบเหน เมออยตอหนาคนไขแตประการใดเลย... ไมวาโรคภยไขเจบนนจะรายแรงหรอไม หรอจะมการสมผสทางรางกายหรอไม และไมวาจะมความสมพนธสวนตวระหวางผรกษา และคนเจบหรอไมกตาม การรกษาวธนเปนไปดวยอำานาจแหงพระวญญาณบรสทธเทานน"

เมอเดอนตลาคม พ.ศ. 2447 (ค.ศ. 1904) พระอบดลบาฮาไดสนทนากบ มส เอ เธล เซนเบอรก วา :

"การรกษาดวยอำานาจแหงพระวญญาณบรสทธนน ไมจำาเปนทคนไขและผรกษาจะตองรจกกน หรอตองการสำารวมเปนพเศษแตอยางใด เพยงแตโดยความปรารถนาดและการอธษฐานของบคคลผทมจตใจบรสทธกเพยงพอแลว ผปวยอาจจะอยในภาคตะวนออก สวนผรกษาอาจอยในภาคตะวนตก และทงสองฝายอาจไมรจกกนมากอนเลยกได แตเมอผรกษานนหนเขาสพระผเปนเจา และสวดวงวอนพระองค ผปวยนนกไดรบการรกษาแลว อำานาจดงกลาวมาแลวเปนความสามารถทพระผเปนเจาทรงประทานใหศาสนทต และบคคลทมใจบรสทธจรงๆ"

จะเหนไดวา พระครสตและพระสาวกของพระองคไดรกษาคนไขดวยวธนมาแลว และนกบญกไดใชวธการรกษาทคลายคลงกนมานทกยคทกสมย พระบาฮาอลลาหและพระอบดลบาฮา กไดรบอำานาจพเศษนดวย ตลอดจนบรรดาผทเลอมใสศรทธาในทานทงสองกไดรบอำานาจพเศษน

หนาทของคนไข[Attitude of the Patient]

เพอทจะนำาเอาอำานาจการรกษาทางจตมาใชรกษาอยางเตมทโดยแทจรง จงเปนการจำาเปนทจะตองมขอกำาหนดทแนนอน สำาหรบคนไข ผรกษา มตรสหายของคนไข และชมรมทคนปวยอาศยอย

ในสวนของคนไขนน สงทจำาเปนสงแรกกคอ ตองหนหนาเขาหาพระผเปนเจาดวยจตใจทแทจรง-ดวยความไววางใจอยางมนคงทงในอานภาพและนำาพระทยของพระองควา จะทรงกระทำาในสงดทสด พระอบดลบาฮาไดกลาวกบสภาพสตรชาวอเมรกนผหนง เมอเดอนสงหาคม พ.ศ. 2455 (ค.ศ. 1912) วา :

"ความเจบไขทงหลายจะหายไป และเจาจะสมบรณทงรางกายและจตใจ.... ขอใหจตใจของเจาเชอมนวา โดยพระกรณาธคณและความรกใครของพระบาฮาอลลาห ทกสงจะกลบกลายเปนความสขแกเจา... แตเจาจะตองหนหนาไปสอาณาจกรอบฮา (เกยรตคณทงมวล) ตองมความตงใจอยางแทจรงดงเชนท แมร แมคดาลน มความตงใจแดพระเยซครสต และขาพเจาใหความมนใจแกเจาไดวา ทานจะมสขภาพสมบรณทงทางรางกายและจตใจ เจาเปนผมคณคา ขาพเจาไดบอก–ขาวดแกเจาวา เจาเปนผมคณคา เพราะ จตใจของเจาบรสทธสะอาด…. ขอใหมความเชอมน ! – มความสข ! – มความยนดและมความหวง!"

แมพระอบดลบาฮา จะประกนถงผลแหงสขภาพในกรณน แตพระองคกมไดประกนในทกๆ กรณ แมวาในกรณเหลานนคนไขจะมความเชอถออยางมนคงกตาม จะเหนไดดงทพระองคกลาวกบผมานมสการทกรงอคคาผหนงวา :

"คำาสวดทไดเขยนไวเพอมงหมายในการบำาบดรกษานน กเพอจะใหไดผลทงทางรางกายและจตใจ ถาการรกษาเปนสงดมประโยชนแกคนไขแลว คนไขกจะหายปวย ในบางกรณการบำาบดรกษาใหหาย กลบเปนเหตใหเกดความยงยากอยางอนขนได ในกรณนนๆ พระผทรงรอบรจงไมทรงตอบรบ

"โอ, ผรบใชของพระผเปนเจา! อำานาจแหงพระวญญาณบรสทธจะบำาบดรกษาความเจบไขทงดานจตใจและรางกาย"

จาก Daily Lessons Received at 'Akká

พระองคไดเขยนถงผปวยอกผหนงวา :

"จรงทเดยว นำาพระทยของพระผเปนเจา บางครงกแสดงออกในวถมนษยไมอาจจะเขาใจในเหตผลได แตเหตและผลกตองปรากฏใหเหนในภายหลง จงเชอมน และไววางใจในพระองค จงยอมรบความตงใจของพระองค พระผเปนเจาทรงเปยมไปดวยความรก และความปรานโดย

แทจรง... และพระองคจะทรงประทานความเมตตาปรานจากสวรรคแกเจา"

พระอบดลบาฮาไดสอนวา สภาพทางจตใจจะชวยทำาใหสขภาพทางรางกายสมบรณ แตสขภาพทางรางกายขนอยกบองคประกอบหลายอยาง ซงบางอยางกเปนสวนทอยนอกเหนอการควบคมของเรา แมบคคลทมจตใจสงกไมเปนทประกนไดวาเขาจะมสขภาพทางรางกายสมบรณเสมอไป ผมจตใจบรสทธทงหญงและชายบางครงกตองประสบความเจบได

อยางไรกตามอำานาจททำาใหคณประโยชนแกสขภาพของรางกายอนเปนผลจากการปฏบตทางจตทถกตองนน มอำานาจยงใหญเกนกวาทไดคดกนอยทวไป และมอำานาจเพยงพอทจะขจดความเจบไดเกอบทกกรณ พระอบดลบาฮาไดเขยนสาสนถงสภาพสตรองกฤษผหนงวา :

"ทานไดเขยนเลามาถงสขภาพอนออนแอของเจา ขาพเจาไดวงวอนขอพระกรณาธคณของพระบาฮาอลลาหใหจตใจของเจาเขมแขง และโดยความเขมแขงแหงจตใจของเจานเองจะทำาใหรางกายของเจาดขนดวย"

พระองคกลาวตอไปอกวา :

"พระผเปนเจาทรงประทานอำานาจอนประเสรฐเชนนแกมนษยเพอทเขาจกไดมองดเบองบนและรบเอาการรกษาจากพระกรณาธคณแหงสวรรคซงเปนสงหนงในบรรดาของขวญอนมากหลายททรงประทานให ทวา นาสมเพช ทมนษยมรคณในความดอนสงสงน เพราะเขายงหลบอยและจมอยในหวงแหงความประมาทละเลยตอพระกรณาธคณซงพระผเปนเจาไดทรงประทานใหเขา เขาหนหนาหนแสงสวาง แลวงมงายไปในความมดของตน"

จากหนงสอ 'สนทรพจนทกรงปารส'

ผรกษา[The Healer]

ไมตองสงสยเลยวา ทกๆ คนมอำานาจในการรกษาทางจตมากและนอยแลวแตบคคล แตดงทบคคลบางคนมความสามารถเปนพเศษในทางคณตศาสตรหรอทางดนตรฉนใด บคคลบางจำาพวกกมความสามารถเปนพเศษในการบำาบดรกษาคนเจบ ฉนนนบคคลเหลานควรจะยดถออาชพในการรกษาคนเจบ แตนาเสย ดายทในศตวรรษหลงๆ น โลกไดยดถอเอาดานวตถธรรมดามากเกนไป จนมไดคดถงความเปนไปไดในการรกษาทางดานจตธรรมเลย การรกษาวธนควรไดรบการเอาใจใสเชนเดยวกบความสามารถดานอนๆ ควรปฏบตและฝกหดใหความรเพอทจะไดปรบปรงสงเสรมถงขนแหงอำานาจสงสดของมน และปจจบนอาจจะมคนนบหมนนบแสนทมความสามารถในการบำาบดรกษาโรคซงไมมโอกาสไดใชพระอนประเสรฐน เมออำานาจในการรกษาดานจตและวญญาณไดรบการปฏบตอยางเตมทแลว วธรกษาโรคภยกจะเปลยนรปดยงขน และอำานาจทจะยงใหเกดผลดกจะทวขนอยางประมาณมได เมอความรใหมและอำานาจทมอยในตวของบคคลผรกษารวมเขากบความหวง และความเชอถอในจตใจของคนไขกจะทำาใหบงเกดผลทนาอศจรรยยง

"เราตองไววางใจในพระผเปนเจา ไมมพระเจาองคอนใดอกนอกจากพระองคผเดยว ซงทรงเปนผรกษา เปนผรอบร และเปนผชวย– – –เหลอ... ไมมอะไรในพภพและในสรวงสวรรคทจะอยนอกเหนอเออมพระหตถของพยระองค

"โอ, นายแพทย! การรกษาคนไขนน กอนอนเจาจะตองกลาวพระนามของพระผเปนเจาซงทรงเปนผตดสนโลกครนแลวจงใชสงทพระองคประทานให เพอบำาบดรกษาปวงมนษย อนทจรงแลวการเยยมเยอนของนายแพทยผดมเหลาองนแหงความรกของเรากคอการรกษาพยาบาล ลมหายใจของเขากคอความกรณาและความหวง จงยดถอเขาเปนทพงทางสขภาพแหงรางกาย เพราะเขาไดรบการยนยนจากพระผเปนเจาในการบำาบดรกษา

"ความร (ในการบำาบดรกษา) นเปนสงสำาคญทสดในบรรดาวทยาการทงปวง เพราะเปนสงสำาคญอนยงใหญจากพระผเปนเจา ผทรงใหชวต–แกโลก เพอจะปกปองคมครองรางกายของปวงมนษย และพระองคไดทรงกำาหนดวทยาการนไวในแนวหนาเหนอวทยาการและความรทงปวง เพราะวายคนเปนยคทพวกเจาจะตองตนขนเพอชยชนะของเรา

"จงกลาววา: โอ, พระผเปนเจา! พระนามของพระองคกคอการรกษาของขาพเจา การรำาลกถงพระองคกคอการบำาบดความเจบปวยของขาพเจา การไดอยใกลชดพระองคคอความหวงของขาพเจา ความรกของพระองคคอมตรอนชนชมของขาพเจาและความปรานของพระองคกคอผรกษาและผชวยเหลอขาพเจาทงในโลกนและโลกหนา จรงทเดยวพระองคคอผเป ยมดวยพระกรณา-เปนผทรงรอบร และผฉลาดลำา– "

พระบาฮาอลลาห จากสาสนถงนายแพทยพระอบดลบาฮา–

"เขาผซงมความรกอนเป ยมลนในพระบาฮาและไมพะวงคดถงสงอนใด เมอเขาจะกลาวสงใดพระวญญาณบรสทธจะกลาวแทนเขา หวใจของเขาจะอาบอมไปดวยชวต... และคำาพดของเขากจะมคามหาศาลเชนเดยวกบไขมก เขาจะรกษาคนเจบไขดวยการวางมอลงบนคนปวย"

"โอ, ทานผบรสทธและมคณธรรมอนงาม! จงหนหนาเขาสพระผเปนเจาดวยหวใจทเป ยมลนดวยความรกของพระองค หมนสรรเสรญพระองค จงมองไปทอาณาจกรของพระองคและใฝหาความชวยเหลอจากพระวญญาณบรสทธดวยความปลาบปลมปตยนด และเปยมดวยความรกความปรารถนารวมทงความแชมชน พระผเปนเจาจะทรงชวยเหลอเจาในการรกษาความเจบไขโดยการดลใจจากสวรรค

"จงรกษาคนไขทงจตใจและรางกายตอไป พยายามรกษาดวยการหนหนาเขาหาอาณาจกของพระผเปนเจาและตงจตมงในอนทจะรบเอาการ

รกษา จากอำานาจแหงพระนามอนยงใหญและพลงแหงความรกของพระองค"

ผอนจะมสวนชวยไดอยางไร?[How All Can Help]

การรกษาคนไขนน มใชความสมพนธแตเฉพาะระหวางคนไขและผรกษาเทานน แตเกยวของกบทกๆ คนดวย ทกคนจะตองมสวนชวยเหลอในการน โดยใหความเหนอกเหนใจและชวยเหลอดวยการ กระทำาตลอดจนคดในทางทถกตอง โดยเฉพาะอยางยง ดวยการสวดนมสการ เพราะการอธษฐานเปนวธการแกไขทมอำานาจมากกวาการบำาบดในทกวถทาง พระอบดลบาฮากลาววา :

"การสวดและอธษฐานเพอชวยเหลอผอนนน จะบงเกดผลอยางแนนอนทเดยว"

บรรดามตรสหายของคนไขมความรบผดชอบเปนพเศษเพราะอทธพลของเขามอำานาจโดยตรงตอคนไข ไมวาจะเปนไปในทางทดหรอเลวกตาม มความเจบไขมากมายทตองอาศยการปฏบตของบดามารดา, มตรสหาย และเพอนบานอยางสำาคญ

แมบรรดาประชาชนทวไปทอยในชมรมเดยวกบคนไขกมอทธพลตอความเจบปวยทกกรณ ถงแมอำานาจของแตละบคคลจะมเพยงเลกนอย แตเมอรวมกนเขากเปนอำานาจอนยงใหญทกคนยอมดงดดใหโนมเอยงไปตามสถานการณและสงแวดลอมของสวนรวมในชมรมทตนอาศยอย ถกดงดดไปตามความเชอถอทมอยทวไป หรอวตถนอกกายแหงคณงามความดหรอความชว แหงความปรดาปราโมทยหรอความเศราโศก-ในชมรมของตนทงสน ทกคนยอมมสวนกำาหนดสภาพแวดลอมของสงคมนน ในภาวะของโลกปจจบน ทกคนไมอาจจะมสขภาพสมบรณได แตทกคนสามารถทจะเปนลำาธารแหงอำานาจของพระวญญาณบรสทธดวยความเตมใจ และจะมอทธพลในการชวยเหลอรกษาคนทเขารทงหมดและรวมทงตวเขาเองดวย

การบำาบดรกษาผปวยเปนหนาทสำาคญอยางหนง ของบาไฮศาสนกชน ทงพระบาฮาอลลาหและพระอบดลบาฮา ไดเขยนคำาสวดเกยวกบการรกษาไวนอยางไพเราะหลายบท

ยคทอง[The Golden Age]

พระบาฮาอลลาหทรงใหความมนใจวา ถาหากคนไข ผรกษา และประชาชนในชมรมเดยวกนไดรวมใจกนและใชวธรกษาทงดานวตถธรรม ดานจตใจ และดานวญญาณตามความเหมาะสมของแตละวธแลว ยคทองกตองเกดขนอยางแนแทดวยอำานาจของพระผเปนเจา เมอ "ความเศราโศกไดกลบกลายเปนความชนบาน และโรคภยไขเจบถกขจดไปทำาใหสขภาพสมบรณ"

"เมอมนษยรแจงในศาสนาแลว ความยงยากเดอดรอนทงปวงกจะหมดสนไป" และ "เมอโลกมนษยและโลกแหงพระเจาสามารถเขากนไดแลวเมอมนษยมหลกธรรมประจำาใจและมความหวงอนบรสทธแลว เมอนนแหละความสมพนธอนสมบรณระหวางโลกมนษยและโลกแหงพระผเปนเจากจะเกดขน และในทสดกจะทำาใหมผลสมบรณ โรคภยไขเจบทงทางรางกายและจตใจกจะรกษาใหหายไดโดยเดดขาด"

การใชสขภาพในทางทถกตอง[Right Use of Health]

เปนการเหมาะสมทจะสรปบทนดวยการนำาเอาคำาสอนของพระอบดลบาฮาทกลาวถงการใชสขภาพในทางทถกตองมากลาวไวดวย ในสาสนฉบบหนงของพระองคทเขยนถงศาสนกชนบาไฮกรงวอชงตนมขอความวา :

"ถาเจาจะใชสขภาพและความสมบรณของรางกายใหเปนประโยชนในแนวทางแหงอาณาจกรของพระผเปนเจาแลว กเปนสงทสมควรและนาสรรเสรญ หรอถาหากจะใชเพอประโยชนแกมนษยทวไปในทางทด แมจะเปนทางวตถธรรมกเปนสงสมควรเชนเดยวกน แตถาสขภาพและความผาสกของมนษยถกใชไปในทางกเลสตณหาเสมอนสตวและหมกมนอยแตในทางไมดแลว การเจบไขยอมดเสยกวาทจะมความผาสกดงกลาว หรอความตายยอมสมควรแกชวตเชนนนแลว ถาเจาปรารถนาทจะมสขภาพด เจากควรมสขภาพดเพอรบใชอาณาจกรแหงพระเจา ขาพเจาหวงวาเจาจะเขาใจอยางปลอดโปรงและมความคดแนวแน มสขภาพสมบรณ มพลงทางรางกายและวญญาณเพอจะไดดมนำาอมฤต และไดรบความชวยเหลอจากพลงแหงสวรรค"

บทท 8ความเปนอนหนงอนเดยวกนของศาสนา

[Religious Unity]

"โอ ประชากรทวโลกทงหลาย ความดของศาสนาอนยงใหญนกคอ การทเราไดขจดสงททำาใหเกดความแตกตางระหวางมนษย ความชว และความขดแยงซงกนและกน และสงทเราไดเขยนไวในพระคมภรจะนำาทานไปสสามคคปรองดองสอดคลองกน ผทปฏบตตามคำาสงสอนในพระคมภร ทไดรบความสข"

พระบาฮาอลลาห ในพระคมภร "สาสนถงประชาชนทวโลก"

นกายของศาสนาตางๆ ในระหวาง พ.ศ. 2350-2455 (ค.ศ. 1807-1912)[Sectarianism in the Nineteenth Century]

ในระหวางป พ.ศ. 2350-2450 (ค.ศ. 1807-1907) ศาสนาตางๆ ในโลกไมมทาทวาจะรวมกนเปนอนหนงอนเดยวไดเลย ศาสนาตางๆ ไดดำารงอยดวยกนเปนเวลาหลายศตวรรษมาแลว เชน ศาสนาโซโรแอสเตอร ศาสนายว ศาสนาพทธ ศาสนาครสต ศาสนาอสลาม และอนๆ แตแทนทศาสนาเหลานจะรวมเขาไดกลบตงตนเปนศตรซงกนและกน มเพยงเทานน แตศาสนายงแบงออกเปนนกายตางๆ ซงแตละนกายกยงดำารงตนเปนศตรซงกนและกนอก อยางไรกตามพระเยซครสตทรงกลาววา :

"คนทงปวงจะไดรวา เจาเปนเหลาสาวกของเรากเพราะวา เจาทงหลายรกใครซงกนและกน"

และพระโมฮมหมดทรงกลาววา :

"ศาสนาของเจานแหละเปนศาสนาทแทจรง... พระอลลาห (พระเจา) ไดกำาหนดศาสนาใหแกเจา เชนเดยวกบทกำาหนดใหแกพระโนอาห และทำานองเดยวกบทเราไดแสดงแกเจาน เราไดสงพระอบราฮม, พระโมเสส, และพระเยซ วา 'จงปฏบตตามศาสนานและอยาแบงออกเปนนกายตางๆ'

ศาสนทตของศาสนาใหญๆ ทกศาสนา ไดเรยกรองใหสาวกของพระองครกและสามคคกน แตจดประสงคขององคศาสนทตสวนมากถกลมไป เพราะเหตทเสรภาพในการนบถอศาสนาถกจำากดและดวยการยดถอแตความคดเหนของตนเองเปนใหญ ดวยความเปนเจาระเบยบแบบแผน แตมไดกระทำาดวยความจรงใจ ดวยการเปลยนแปลงระเบยบแบบแผนเดม และแสดงความหมายให–ผดแผกตางออกไปจากของเดม ดวยการแบงแยกออกเปนนกายตางๆ และ–การขดแยงกน ในสมยเรมตนของศาสนาบาไฮนน มจำานวนนกายของศาสนาตางๆ มากกวาในสมยใดๆ ทงสนในประวตศาสตร ดเหมอนวามนษยในสมยนนไดพยายามทดลองนบถอศาสนาทกชนดเทาทจะกระทำาได เขาไดทดลองพธกรรมและแบบศลธรรมตางๆ

ในขณะเดยวกน กมมนษยทสละแรงกายในการคนควาทดสอบอยางไมหวาดหวนในเรองกฎธรรมชาต และรากฐานของศาสนาเพมขน พวกนกวทยาศาสตรไดคนพบความรใหมๆ และไดพบหลกการใหมในการแกปญหาแหงชวตหลายประการ เขาไดววฒนาการการประดษฐตางๆ เชน เรอกลไฟ, รถไฟ, การไปรษณย และการหนงสอพมพ ซงสงเหลานเปนสวนสำาคญทชวยใหความคดตางๆ เผยแพรออกไป และทำาใหความคดเหนและการครองชพแบบตางๆ ตดตอกนได

ขาวสารของพระบาฮาอลลาห[The Message of Bahá'u'lláh]

เมอความยงเหยง และการขดแยงกนไดมาถงจดสงสดแลวพระบาฮาอลลาหไดทรงเรยกมนษยทงปวงดวยสรเสยงอนแจมใสดจดงเสยงดนตรวา :

"การทประชาชาตทงหลายจะนบถอศรทธาในศาสนาอนเดยวกนและมนษยทงมวลจะหนมารกใครสามคคกนแนนแฟนยงขน และความแตกตางของศาสนาทงมวลควรยตลง ตลอดจนขจดการแบงแยกเชอชาต วรรณะ ออกเสยไปนน... ความยงยาก การนองเลอด และความไมสามคคปรองดองจะตองสนสดลงและมนษยทงมวลจะเปนประหนงพนองและครอบครวเดยวกน"

จากคำานำาของหนงสอ "Episode of the Báb"

ตามทกลาวมาขางตนนเปนขาวอนใหญยง แตขอเสนอเหลานนจะบงเกดผลอยางไรเลา? บรรดาศาสดาตางๆ ไดประกาศพระธรรมมาแลว นกกวกไดเขยนกาพยโคลงเกยวกบเรองนมาแลว นกบญกไดสวดอธษฐานนบเปนเวลาพนๆ มาแลว แตโลกเรากยงคงมศาสนาอยมากมาย มการรบราฆาฟนและมการขดแยงอยไมหยดหยอน มสงใดบางทแสดงวาสงมหศจรรยดงกลาวกำาลงจะบงเกดผลสำาเรจ? มสงใดบางทจะทำาใหสงเหลานเกดขนในสถานการณของโลกปจจบน? สนดานของมนษยจะไมเปนดงแตเกากอนละหรอ? และมนกจะไมเปนดงทเปนอยตอไปจนกระทงอวสาน? ถาคนสองคนหรอประเทศสองประเทศประสงคจะไดในสงเดยวกน เขาไมรบราฆาฟนกนในอนาคตเหมอนดงทเปนมาแลวในอดตละหรอ? ถาพระโมเสส พระพทธเจา พระเยซ และพระโมฮมหมด ไมสามารถทจะทำาใหโลกเปนอนหนงอนเดยวกนไดแลว พระบาฮาอลลาหจะทรงกระทำาไดสำาเรจละหรอ? เมอศาสนาเกากอนไดแบงออกเปนนกายตางๆ แลว ศาสนาบาไฮจะไมถกแบงออกเปนนกายตางๆ บางดอกหรอ? ขอใหเรามาพดกนถงคำาตอบของศาสนาบาไฮทไดใหไวเกยวกบปญหาเหลานและอนๆ ดวยเถด

สนดานอาจเปลยนแปลงไดหรอไม ?[Can Human Nature Change?]

โดยรากฐานของศาสนาและการศกษา เราเชอวาสามารถเปลยนสนดานมนษยได อนทจรงแลวเพยงแตเราคนควาเพยงเลกนอยกสามารถจะรไดอยางแนนอนเกยวกบสงมชวตไมสามารถหยดการเปลยนแปลงได ถาไมเปลยนแปลงกมใชสงมชวตแมพวกแรธาตตางๆ กยงตองเปลยนแปลง และเมอเราเลอนขนไปลำาดบทสงยงขน ความแตกตาง ความยงเหยง และความประหลาดในการเปลยนแปลงกมมากยงขน ยงกวานนเรายงไดพบวา สงทมชวตทกอยางเจรญเตบโตดวยการเปลยนแปลง 2 ชนด คอ หนงเปลยนแปลงอยางเชองชา ยากแกการสงเกต บางครงไมสามารถจะเหนไดเลยทเดยว อกอยางหนงกคอเปลยนแปลงอยางรวดเรว ฉบพลนและประหลาด การเปลยนแปลงแบบนเราเรยกวา "ขนแหงการเปลยนแปลงอยางฉบพลน" ในกรณจำาพวกแรธาต เราจะพบจดของการเปลยนแปลงอยางฉบพลนทจดละลายและจดเดอด ตวอยางเชน เมอของแขงกลบกลายเปนของเหลว และนำากลายเปนแกส ในจำาพวกพช เราจะพบจดการเปลยนแปลงอยางฉบพลน เมอพชเรมตนงอกขน หรอดอกตมบานออกเปนกลบ โลกของสตวกเชนเดยวกน เชน ตวหนอนเปลยนเปนผเสอในฉบพลน หรอลกไกออนทแตกออกจากไข หรอทารกทคลอดออกจากครรภมารดา ในชวตของจตวญญาณทอยในลำาดบขนสงเราจะเหนการเปลยนแปลงอยางเดยวกนบอยๆ เชน เมอมนษย "เปลยนแนวทางจากชวตทสกปรก มาเปนชวตทสะอาดบรสทธ" และเปลยนไปจากเดมโดยสมบรณทงจดประสงค อปนสยใจคอ และการกระทำา การเปลยนแปลงเชนนยงผลใหสงทอยในจำาพวกเดยวกนทงหมด หรอจำาพวกอนเปลยนแปลงไปในเวลาเดยวกนดวย เชน เมอพชตางๆ ผลใบออนในฤดใบไมผล เปนตน

พระบาฮาอลลาหทรงกลาววา สงทมชวตไดเปลยนแปลงไปสชวตใหมและชวตทสมบรณกวาฉนใด กถงเวลาแลวทมนษยเราควรจะเปลยนไปสแนวทางของชวตใหมดวยฉนนน แนวทางของชวต ซงนบตงแตจดเรมตนของประวตศาสตรมาจนกระทงปจจบนนจะเปลยนแปลงไปอยางรวดเรว และมอาจจะกลบไปสสภาพเดมอกได และมนษยกจะเขาสแนวทางของชวตใหม ซงแตกตางจากทเปนมา

แลว เชนเดยวกบแมลงผเสอแตกตวจากหนอน หรอนกแตกตางกบไข มนษยทงหมดในทศนะของศาสนาใหมจะเขาถงความจรงทเราไมเคยพบมากอน เชนเดยวกบบานเมองทงหมดไดรบแสงสวางเมอดวงอาทตยขนและมนษยทงมวลกไดเหนสงตางๆ อยางถนดชดแจง ซงเมอกอนหนาแสงอาทตยสองเพยงชวโมงเดยวทกสงทกอยางดมดมนไปหมด พระอบดลบาฮาไดกลาววา : "ยคนเปนยคใหมทมนษยไดกลบมอำานาจขน ทวขอบฟารงโรจนไปดวยแสงสวางและโลกจะกลบเปนเสมอนแดนกหลาบ และแดนสขาวดอยางแนแท" การเปรยบเทยบธรรมชาตเพอสนบสนนความคดเหนน ศาสดาองคกอนๆ ไดทรงทำานายไววา ยคแหงสนตสขอนสมบรณจะมาถง เครองหมายของยคสนตสขไดปรากฏใหเหนประจกษแลววา การเปลยนแปลงครงใหญในความคดเหนของมนษยและอารยธรรมตางๆ ในปจจบนนกำาลงกาวหนา ฉะนนจะมประโยชนอะไรทจะคดในแงรายวา ทกสงเปลยนแปลงได แตสนดานมนษยไมเปลยนแปลง

ขนแรกแหงการปฏบตเพอใหไดมาซงความสามคค[First Steps Toward Unity]

ดวยความประสงคทจะเผยแพร และสงเสรมความสามคคระหวางศาสนา พระบาฮาอลลาหทรงแนะนำาวา เราจะตองมใจกศล อดทนตอความคดเหนของผอน และไดทรงสงสอนสาวกของทานวา "ใหคบ หาสมาคมกบผนบถอศาสนาทกๆ ศาสนาดวยความชนชมยนด" พระองคไดทรงเขยนไวในพนยกรรมวา :

"ในพระคมภรของพระองค (พระเจา) หามมใหมการตอสและขดแยงกนโดยเดดขาด นเปนคำาสงของพระผเปนเจาผใหกำาเนดแกศาสนาอนสงสด คำาบญญตนมอาจจะลบลางไดและพระองคทรงยนยน

"โอ, ประชาชาวโลก! ศาสนาของพระผเปนเจามงหมายใหเกดความรกและความสามคค จงอยาใชศาสนาเปนเครองมอทำาใหเกดความเกลยดชงและขดแยงกน... เราหวงอยางยงวา ปวงชนของพระบาฮาจะตองหนไปสพระโอวาทอนศกดสทธเสมอทวา 'ดซ สรรพสงทงหลายเปนกรรมสทธของพระผเปนเจา!' – พระโอวาทอนทรงเกยรตของพระองคเปรยบเสมอนนำาซงใชดบไฟแหงความเกลยดชง และขมขนอนเปนควน

กรนอยในหวใจและทรวงอก ดวยพระโอวาทน จะทำาใหนกายของศาสนาตางๆ ในโลกสามารถกาวไปถงแสงสวางแหงความเปนเอกภาพโดยแทจรงได พระองคไดทรงตรสความจรงทรงนำาเราไปสทางของพระองค พระองคเปนผทรงเดชานภาพ, ผทรงเมตตาการณย, และทรงสงางามโดยแท"

"ทานทงหลายจะตองละทงอคต ตองแลกเปลยนกนไปนมสการในโบสถของศาสนาตางๆ เพราะวาในโบสถเหลาน เขาไดนมสการพระผเปนเจา กเมอเขาตางพากนไปนมสการพระเจาเชนนแลว ยงจะมสงใดแตกตางกนอกเลา เราจะเหนไดวาไมมใครบชาความชว ชาวมสลมจะตองไปโบสถของชาวครสเตยนและชาวยว เชนเดยวกน ผนบถอศาสนาอนกตองไปสเหราของชาวมสลมดวย เขาเหลานนปลกตวออกจากผอนกเพราะมอคตยดถอในสงทไมเปนความจรงแท เมอขาพเจาอยในอเมรกาขาพเจาไดไปโบสถของชาวยวซงคลายกบของชาวครสเตยน และไดประจกษวาพวกเขานมสการพระผเปนเจากนทกหนแหง

"และหลายแหงทขาพเจาไดกลาวแกพวกเขาถงรากฐานดงเดมของศาสนา และยงไดอธบายขอพสจนใหเขาเหนวาองคพระศาสดา และศาสนาอนศกดสทธเหลานนเปนความจรงขาพเจาไดเรงเราใหเขาเลกเอาอยางและเลยนแบบอยางงมงายเสย ทงหวหนาของศาสนาตางๆ กควรปฏบตเชนเดยวกน คอไปนมสการในโบสถของศาสนาอนๆ และแสดงใหเหนรากฐานและฐานดงเดมของศาสนาทงปวง ในโบสถตางศาสนาน พวกเขาจกตองนมสการพระผเปนเจาดวยความสามคคกลมเกลยวและเออเฟ อเผอแผซงกนและกน เลกคลงไคลแตศาสนาของตนเองโดยสนเชง"

ถาเราปฏบตไดเพยงแตทกลาวมาแลวขางตน ดวยความสามคคและเออเฟ อเผอแผกนระหวางศาสนาตางๆ แลวก จะเปนการเปลยนแปลงทนาอศจรรยใหญหลวงในโลกทเดยว! อยางไรกตาม การทจะใหบงเกดผลสำาเรจขนไดนน เราจะตองปฏบตมากกวาทกลาวมาแลวนมากนก การแบงแยกศาสนาเปรยบเสมอนโรครายอยางหนง แมความอดทนจะเปนประหนงยาบรรเทาความเจบปวดได แตไมใชวาจะรกษาโรคใหหายโดยแทจรง

ปญหาของการใหอำานาจ[The Problem of Authority]

ในอดต ศาสนาแตละศาสนาไมสามารถจะรวมกนเขาไดเพราะเหตท ศาสนกชนของแตศาสนาตางคดวาศาสดาแหงศาสนาของตนเทานนคอผมอำานาจสงสด บญญตแหงศาสนาของตนกคอบทบญญตจากสวรรค ตางไปถอวา ศาสดาองคอนๆ ผประกาศบทบญญตทแตกตางออกเปนศตรแหงสจจะ นกายตางๆ ในศาสนาหนงๆ ไดแบงแยกออกไปดวยเหตผลทคลายคลงกนน ผนบถอศาสนาในนกายตางๆ ไดเชอถอคำาสอนของหวหนารองๆ ลงมาโดยถอเอาคำาสอนของคนใดคนหนงวาเปนความจรง และของบคคลอนๆ วาไมเปนความจรง ในกรณดงกลาวมาน จะเหนไดวา การรวมกนเปนสงสามารถจะกระทำาได ตรงกนขาม พระบาฮาอลลาหทรงสอนวา ศาสดาทกๆ พระองคเปนผนำาศาสนาอนแทจรงมาจากพระผเปนเจา และแตละพระองคไดใหการศกษาแกมนษยเพอเตรยมพรอมทจะศกษาในขนสงจากศาสดาองคตอไป พระบาฮาอลลาหทรงแนะนำาผนบถอศาสนาตางๆ วา ไมเพยงแตยอมรบนบถอการตรสรขององคศาสดาอนๆ ดวย จะไดรวาคำาสอนของบรรดาองคเหลานนสอดคลองกน และแตละศาสนาเปนสวนหนงแหงโครงการใหญเกยวกบการศกษา และการรวมมนษยใหเปนเอกภาพ ทรงเรยกรองใหปวงชนทกนกายแสดงความนบถอองคศาสดาของตนดวยการยอมใชชวต เพอใหเกดความสามคคโดยสมบรณ ซงองคศาสดาทงปวงลวนไดทนทกขทรมานอยางแสนสาหสเพอวตถประสงคอนนมาแลว ในสาสนถงพระนางวคตอเรยพระองคไดเปรยบวา โลกเรานเปรยบเสมอนคนไขซงนบวนแตจะมอาการเพยบหนกลงทกวนๆ เพราะเหตทนายแพทยผรกษาความชำานาญ พระองคไดทรงแนะนำาถงวธการบำาบดแกไขไววา :

"พระผเปนเจาไดกำาหนดวา ยาวเศษและสงทเหมาะสมในการบำาบดรกษาโลกกคอ การรวมกนของพลโลก โดยมวตถประสงครวมกน และมศาสนาอนเดยวกน สงนจะไมบรรลถงเปาหมายไดนอกจากดวยอำานาจของแพทยผมความชำานาญการเปนพเศษ นายแพทยผมอำานาจอนยงใหญและไดรบการดลใจจากพระเจาเทานน นคอความจรงแท สวนวธปฏบตอนๆ นนเปนสงทผดพลาดทงสน"

จาก Gleanings

ความเจรญของศาสนา[Progressive Revelation]

เครองกดขวางอนใหญหลวง มใหปวงชนรวมกนไดในทางศาสนากคอ ความแตกตางกนระหวางคำาสอนของบรรดาศาสดาทงหลาย ดวยบทบญญตของศาสดาองคหนงๆ ถกหามโดยบทบญญตของศาสดาอกองคหนง เชนน บทบญญตขององคไหนเลาจะถกตอง? และบทบญญตทงสองจะแสดงถงจดประสงคของพระผเปนเจาไดอยางไร? แนนอนทเดยววา ความจรงยอมเปนสงเดยวและไมเปลยนแปลง ถกแลว, ความจรงแทยอมมเพยงอยางเดยวและไมเปลยนแปลง แตทวา, ความจรงทสมบรณนนอยเหนอความนกคดของมนษยในปจจบนทจะเขาถงไดและความเขาใจของเราอาจเปลยนแปลงไดเสมอ ดวยความเมตตากรณาของพระเจา ความคดเกาๆ อนบกพรองของเราจะถกแทนทดวยความเขาใจทสมบรณขนตามกาลเวลาทลวงเลยไป พระบาฮาอลลาห ไดกลาวไวในสาสนถงบาไฮศาสนกชนในประเทศอหรานวา :

"โอ, ปวงชนทงหลาย พระโอวาททประทานนน ไดประทานใหตามความเหมาะสม ทสามารถจะรบรเอาไดของปวงชน เพอชนผเรมตนจะไดทำาใหเจรญกาวหนา พระโอวาทของพระองคทประทานแกปวงชน เปรยบเสมอนการใหนมแกเดกตามสวนทกำาหนดไว เพอโลกจะไดถงขอบเขตแหงความสงางาม และจะเปนทตงอนมนคงของสถาบนแหงความสามคค"

นมเปนสงททำาใหเดกมกำาลงกายแขงแรงเพอเดกจะสามารถยอยอาหารแขงไดในภายหลง การกลาววา คำาสอนของศาสดาองคหนงในระยะเวลาหนงเปนคำาสอนทถกตอง และคำาสอนของศาสดาอกองคหนงในระยะเวลาทแตกตางกนออกไปเปนสงทผดนน กเชนเดยวกบการกลาววานมเปนสงทมประโยชนสดสำาหรบเดกออน เพราะฉะนน นมเทานนทควรจะเปนยอดอาหารสำาหรบผใหญดวย และการใหอาหารอยางอนแกผใหญเปนสงทผด! พระอบดลบาฮาไดกลาววา :

"ศาสนาอนศกดสทธแตละศาสนาไดแบงออกเปน 2 สวน สวนแรก เปนสวนทจำาเปนมากและสอนถงโลกแหงจตวญญาณทเปนอมตะ เปนสวนทแสดงถงสจจะและหลกธรรมสำาคญ แสดงออกซงความรกของ–พระผเปนเจา สวนแรกนมอยในทกๆ ศาสนา ซงไมอาจทจะเปลยนแปลงแกไขได สวนทสอง ไมคงอยตลอดกาล เปนสวนทเกยวกบชวตธรรมดา เกยวกบการตดตอในทางธรกจและเปลยนไปตาม–ความเจรญ และความตองการในยคของศาสดาแตละพระองค ตวอยางเชน ในสมยของพระโมเสส การลกขโมยมโทษถงการตดมอ กฎหมายไดบญญตไววา ใครกอกรรมใดจะตองไดรบกรรมนน แตกฎหมายดงกลาวยากแกการใชในสมยพระเยซครสต จงไดถกยกเลกไป เชนเดยวกบ การหยารางเปนทนยมในสมยพระเยซครสต และกฎหมายเกยวกบการสมรสไมสามารถบงคบได ฉะนน พระเยซครสตจงทรงบญญตมใหมการหยาราง

"ตามความตองการในยคนน พระโมเสส ไดกำาหนดบทบญญต 10 ประการขน ซงมการกำาหนดโทษหนกถงประหารชวต ทงนเพราะในสมยนนเปนการยากลำาบากทจะปองกนชมรมและรกษาความปลอดภยของสงคม โดยปราศจากวธการอนเขมงวด เพราะชาวอสราเอลอาศยในทะเลทรายทาห อนเปนททไมมศาลสถตยตธรรม ไมมเรอนขงนกโทษ แตขอบญญตนไมมความจำาเปนในสมยพระเยซครสตประวตศาสตรสำาหรบสวนทสองของศาสนา ไมมความสำาคญ เพราะกลาวถงขนบประเพณในโลกเทานน แตรากฐานแหงศาสนาของพระผเปนเจา

เปนอนหนงอนเดยวกน และพระบาฮาอลลาหไดแกไขดดแปลงรากฐานนนเสยใหม"

จากหนงสอ Divine Philosophy

ศาสนาของพระผเปนเจาเปนอนหนงอนเดยวกน และพระศาสดาทกพระองคเปนผสงสอน ศาสนาเปนเสมอนสงมชวตทเจรญเตบโตได มใชสงทดบสญหรอไมอาจเปลยนแปลงได เราอาจเปรยบเทยบคำาสอนของศาสนาตางๆ ไดดงน ศาสนาพราหมณเปรยบดงดอกไมตม ศาสนาพทธเปรยบดงดอกไมทบานแลว สวนศาสนาบาไฮ เปนเสมอนดอกไมทกลายเปนผลเรยบรอยแลว ซงตางกไมเปนอนตรายแกกนและกนเลย เชน ดอกไมไมเปนอนตรายตอดอกตม และผลไมกไมเปนอนตรายตอดอกบาน เพราะมนเปนไปตามเสนทางอนเดยวกนสมปรารถนาแลว เปลอกนอกทหอหมดอกไมตมจะรวงหลนไปเพอใหดอกไมบานออกได และกลบดอกไมจะรวงหลนไปเพอใหผลไมเตบโตและสกได ดงนน เปลอกนอกของดอกตมและกลบดอก เปนสงทไรประโยชนและควรทจะละทงหรอ? หามได แตละอยางกมความจำาเปนตามเวลาของมน ถาปราศจากดอกไมตมและดอกไมบานเสยแลว ผลไมกจะมขนมได เชนเดยวกบการสอนของศาสนาตางๆ สวนประกอบของมนอาจเปลยนแปลงไดตามกาลสมยแตละศาสนากเปนไปตามเสนทางและลำาดบขนทถกตองแลว ศาสนาทงหลายตองสอดคลองและแยกออกจากกนมได แตเปนศาสนาอนเดยวซงตางขนกนเทานน อาจเปรยบเทยบขนตางๆ ได ดงเชน เมลดพนธ ดอกตม ดอกบาน และในสมยปจจบนเปรยบไดกบขนผลไม

ศาสดาทกพระองคไมผดพลาด[Infallibility of the Prophets]

พระบาฮาอลลาหไดสอนวา ศาสดาทกพระองคมขอพสจนในภาระหนาทของพระองคอยางเพยงพอ ทกๆ พระองคมสทธทจะเรยกรองปวงชนใหเชอฟงและมอำานาจทจะยกเลก เปลยนแปลงหรอเพมเตมคำาสงสอนของศาสดาองคกอนๆ ในพระคมภรแหงความมนใจกลาวไววา :

"ถาหากพระผทรงเมตตา ไดเลอกบคคลผหนงขนเพอใหนำามวลมนษยชาต และถาพระองคเองไมพสจนใหเปนทประจกษวาบคคลผนนมาจากพระองค แตขณะเดยวกนกลบทรงลงโทษมนษยผหนหลงใหบคคลททรงเลอก เชนนแลว เรากไมอาจจะกลาวไดวา พระองคทรงเตมเป ยมไปดวยความปราน แตมใชเชนนน ความกรณาของพระเจาแหงมวลชวตไดแผคลมอยทวพภพ และทวทกชวตของมนษยทอาศยอยในโลกโดยผานทางศาสนทตของพระองคเสมอ…."

"...แมกระนนกตาม ศาสนาทกศาสนามจดมงหมายในการเปลยนแปลงนสยใจคอของมนษยมใชหรอ? – ซงการเปลยนแปลงดงกลาว นจะบงเกดผลทงภายใน และภายนอก และจะมอทธพลเหนอจตใจและการปฏบตของมนษย เพราะถาหากนสยใจคอของมนษยไมเปลยนแปลงแลว เรากจะมองเหนการไมมประโยชนแหงศาสนทตของพระเจาโดยงาย"

พระเจาเปนผทไมผดพลาด และตวแทนของพระองคกไมผดพลาดเชนเดยวกน เพราะวา คำาสงสอนทงหลายนน พระผเปนเจาเปนผประทานแกโลกโดยผานทางศาสนทตทงหลาย คำาสงสอนนนยงคงใชไดด จนกวาจะมคำาสงสอนใหมเกดขนโดยศาสนทตองคเดมหรอองคอนๆ

พระผเปนเจาคอนายแพทยผยงใหญ และพระองคผเดยวเทานนทสามารถวนจฉยการเจบไขของโลก และทรงกำาหนดยาไดโดยถกตอง ยารกษาโรคทใชในสมยหนงอาจไมเหมาะทจะใชในสมยตอมากได เมอสภาพของคนไขอยในลกษณะทแตกตางออกไป การใชยาซำาซากในเมอแพทยไดสงใหคนไขรกษาตามแผนใหม แตกอนคนไขกยงคงใชวธรกษาแบบเกาครำาครนนยอมเปนการแสดงความไมไววางใจและไมซอสตยตอแพทย ชาวยวอาจจะเสยขวญและตกใจหากจะมผบอกวา ยารกษาโรคบางชนดทพระโมเสสไดกำาหนดขนเมอสามพนปลวงมาแลวนน ลาสมยและไมเหมาะสมสำาหรบปจจบน และในทำานองเดยวกนชาวครสเตยนจะตกใจมาก เมอมผบอกวาพระโมฮมหมดไดใหคำาสอนทมคานอกเหนอจากทพระเยซครสตไดสอนไว และชาวอสลามกจะเปนเชนเดยวกน เมอมผขอรองใหยอมรบวา

พระบอบ หรอพระบาฮาอลลาหมอำานาจในการเปลยนแปลงบทบญญตของพระโมฮมหมด แตในทศนะของศาสนาบาไฮ การนบถออยางแทจรงในพระผเปนเจาคอการนบถอศาสนาทงหลาย และการเชอฟงอยางแทจรงของบทบญญตครงหลงสดของพระเจาซงประทานใหโดยศาสดาในยคของเราน และการนบถอดงกลาวนเทานนทจะทำาใหเกดความสามคคอยางแทจรงขนได

ศาสนทตองคสงสด[The Supreme Manifestation]

เชนเดยวกบศาสนทตองคอนๆ พระบาฮาอลลาหไดกลาวถงภารกจของพระองคดวยถอยคำาอนชดแจงใน

"สาสนอนศกดสทธยง" ซงเปนสาสนถงชาวครสเตยนโดยเฉพาะวา :

"แนนอนทเดยวทพระบดาไดมาปรากฏพระองค และคำาทำานายเกยวกบอาณาจกรของพระผเปนเจากเปนความจรง นเปนพระโอวาทซงพระบตรไดทรงปกปดไว เมอทรงกลาวกบสาวกของพระองคซงในยคนนสาวกทงหลายไมอาจเขาใจได แตเมอเวลาและชวโมงทกำาหนดไวไดมาถง พระโอวาทของพระองคก ไดปรากฏขน และเปลงแสงทวขอบฟาตามเจตนจำานงของพระเจา จงระวง, โอ, ปวงชน ผนบถอพระบตร (หมายถงชาวครสเตยน) อยาละทงพระโอวาท แตจงยดถอไวใหมน พระโอวาทนมคายงกลาสงทงปวง... จรงทเดยว พระวญญาณแหงสจจะไดปรากฏขนแลว เพอจะนำาเจาไปสความจรงทงหลาย โดยแทแลวพระองคมไดกลาวขนเอง พระผทรงรอบรและปรชาญาณ ไดเปนผใหพระองคกลาวเชนนน พระผทพระบตรไดสรรเสรญ– ... โอ, ปวงชนชาวโลกจงละทงทกสงทเจามและยอมรบสงทพระผทรงอำานาจและทรงซอสตยสงใหเจารบไว"

และในสาสนถงสนตะปาปา ททรงเขยนจากเมองเอเดรยโนเบล ในป พ.ศ. 2410 (ค.ศ. 1867) กลาวไววา :

"จงระวง อยาใหการสรรเสรญกดกนเจาเสยจากผทรงรบการสรรเสรญ และอยางใหการนมสการกดกนเจาเสยจากผทรงรบการนมสการ จงเหนแกพระเจา พระผทรงเดชานภาพ และทรงรอบร– ! พระองคไดปรากฏขนเพอดแลชวตแหงโลก และเพอกระทำาใหเกดความสามคคระหวางชาวโลกทงมวล โอ, ปวงชนทงหลาย จงมาสแหลงแหงอรณของศาสนาเถด! จงอยารรอ แมแตเพยงสกชวโมงเดยว! เจาปราดเปรองในพระคมภร แตไมอาจมองเหนพระผทรงเกยรตคณดอกหรอ?

"โอ, ปวงชนผปราดเปรอง! การปฏบตเชนนนไมเหมาะสม ถาเจาปฏเสธเรองน เจามขอพสจนอยางไรในการนบถอพระเจา? จงแสดงขอพสจนของเจา...."

ในสาสนถงชาวครสเตยนเหลาน พระบาฮาอลลาหทรงประกาศวา สงทเขยนไวในพระคมภรของศาสนาครสตไดบงเกดขนแลว และทรงประกาศแกมสลม, ยว, โซโรแอสเตอร และผนบถอศาสนาอนๆ รวมทงพทธศาสนกชนดวยวาคำาทำานายทไดกลาวไวในพระคมภรของศาสนานนๆ ไดปรากฏเปนความจรงขนบางแลว พระองคทรงกลาวกบคนทงหลายเสมอนวาพวกเขาทงปวงเปนแกะของพระเจาผซงถกแบงแยกออกเปนฝงๆ และเลยงไวในทตางกน ทรงกลาววา คำาพดของพระองคกคอสรเสยงของพระเจา พระองคคอผเลยงแกะทดซงเสดจมาในกาลเวลาทเหมาะควร เพอรวบรวมแกะทงปวงเขาเปนฝงเดยวกน เคลอนยายสงกดขวางระหวางฝงออกไปใหพน "ดงน กมแกะเพยงฝงเดยวและมคนเลยงเพยงคนเดยว"

สถานการณใหม[A New Situation]

ฐานะพระบาฮาอลลาห แตกตางจากศาสดาองคอนๆ ทงนเพราะสภาพของโลกในสมยของพระองคผดแผกตางจากสมยของพระศาสดาองคอนๆ ดวยความกาวหนาอนยาวนานและยากลำาบากของศาสนา, วทยาศาสตร, อกษรศาสตรและอารยธรรมบดน ถงเวลาแลวทโลกจะรบเอาคำาสอนเกยวกบความเปนเอกภาพ

เมอพระบาฮาอลลาหทรงปรากฏขนนน เครองกดขวางซงกนกลางความเปนเอกภาพของโลกสมยกอนๆ กำาลงจะพงทลายไป และนบแตพระองคทรงกำาเนดมา ในป พ.ศ. 2360 (ค.ศ. 1817) โดยเฉพาะนบแตคำาสอนของพระองคเรมแผขยายออกไปนนเครองกดขวางอนนไดถกทำาลายราบลงโดยวธการทนาอศจรรยทสด แมจะอธบายออยางไรกตาม ความจรงกปรากฏใหเหนอยแลวนนเอง

ในสมยศาสดายคกอนๆ เพยงแตเครองกดขวางทางภมศาสตร กมากพอทจะปองกนมใหโลกเปนอนหนงอนเดยวกนไดเสยแลว แตบดน เราไดชนะอปสรรคดงกลาวเปนครงแรกในประวตศาสตรของมนษยชาต ทมนษยในซกหนงของโลกไดพบปะสงสรรคกบมนษยในซกโลกตรงขามอยางงายดายและรวดเรว เหตการณทเกดขนในยโรปเมอวนวาน ทกทวปในโลกจะทราบไดในวนน และสนทรพจนทกลาวในอเมรกาในวนน ยโรป เอเชย และแอฟรกา อาจทราบไดในวนรงขน

ภาษาเปนอปสรรคอนใหญยงอกอยางหนง แตอปสรรคดงกลาวนไดผานพนไปแลว เนองจากมการศกษาและการสอนภาษาตางประเทศกนอยางทวไป และมเหตผลทนาเชอถอไดวาในมชาภาษาโลกจะไดถกเลอกขนและใชสอนในโรงเรยนตางๆ ทวโลก และอปสรรคในเรองนกคงจะแกไขใหหมดไปได

อปสรรคอนสำาคญขอสาม กคอ อคตในทางศาสนาและการจำากดเสรภาพในการนบถอศาสนา อปสรรคดงกลาวนกำาลงจะหมดสนไปเชนเดยวกน จตใจของมนษยกำาลงเปดออกอยางกวางขวาง การศกษาของมนษยกกำาลงจะเปลยนออกไปจากการควบคมของพระ และพวกหวเกากจะตองยอมรบความคดใหมและเสร

ดงนน พระบาฮาอลลาหจงเปนศาสนทตผยงใหญองคแรก ทคำาสอนของพระองคแผไพศาลเปนทรจกแกชาวโลกในชวงระยะเพยงไมกป และในชวงระยะเวลาอนสน ทงชายหญงและเดกทวโลกทสามารถอานหนงสอได จะไดอานคำา

สอนอนสำาคญยงของพระบาฮาอลลาหซงไดแปลออกมาจากคำาสอน ทไดทรงเขยนดวยพระหตถของพระองคเอง

ความสมบรณของศาสนาบาไฮ[Fullness of the Bahá'í Revelation]

ศาสนาบาไฮแตกตางจากศาสนาอนๆ ดวยสาเหตทศาสนาทงปวงแตเกากอน ไมมศาสนาใดไดมหลกฐานบนทกไวอยางสมบรณเหมอนดงศาสนาบาไฮ พระโอวาททบนทกไวซงเปนคำาดำารสโดยแทของพระเยซครสต พระโมเสส พระกฤษณา นนมนอยมาก และมไดตอบปญหาอนมากมายหลายซงมความสำาคญ และจำาเปนตอชวตประจำาวนของมนษยในปจจบนน มคำาสอนหลายตอนทมผกลาวอางวาเปนพระโอวาทของพระศาสดาองคนนองคน ซงอาจไมเปนความจรงกได และเปนทประจกษชดวา พระโอวาทบางตอนไดถกเพมเตมขนในภายหลง พระโมฮมหมดเองแมวาจะทรงไดรบการดลใจจากสวรรค แตพระองคกอานและเขยนหนงสอไมได เชนเดยวกบสานศษยของพระองค การบนทกและเผยแพรคำาสอนของพระองคจงไมดพอ และคำาสอนบางตอนทมไดเขยนไวในพระคมภรกรอาน ทถกนำาไปเผยแพรอาจไมใชคำาสอนของพระองคเองกได ดวยเหตน จงทำาใหเกดความแตกตางในการตความหมายและแปลคำาสอน ทงเกดขดแยงในความคดเหน ซงเปนเหตใหเกดนกายตางๆ ในศาสนาอสลามเชนเดยวกบศาสนาอนๆ

ตรงกนขาม ทงพระบอบและพระบาฮาอลลาหไดทรงเขยนพระคมภรไวมากมายดวยพระโวหาร และอำานาจอนใหญหลวง ทงสองพระองคไดถกกดกนมใหสงสอนในทสาธารณะและไดทรงใชชวตสวนใหญ (ภายหลงจากทไดประกาศศาสนาแลว) อยในทคมขง ทงสองพระองคจงไดสละเวลาสวนใหญภายในทคมขงเขยนพระคมภร ดวยเหตน ศาสนาแตเกากอนจงมอาจจะเทยบไดกบศาสนาบาไฮทมพระคมภรแหงศาสนาอนแทจรง มหลายสงหลายอยางทศาสนาอนๆ ไดกลาวไวไมชดเจน หลกธรรมอมตะซงพระศาสดาทงหลายไดสอนไว ไดถกนำามาปรบปรงปญหาตางๆ ทมนษยจะตองเผชญในโลกปจจบน อนเปนปญหาทยงยากทสด –ซงไมเคยปรากฏในสมยศาสดาองคเกากอน เปนทประจกษแลววา พระคมภรอนสมบรณเหลานจะตองมอทธพลมากในการทจะปกปองมใหเกดความเขาใจผดใน

อนาคต และจะทำาใหเกดความเขาใจผดในอนาคต และจะทำาใหเกดความเขาใจถกตองแกอดตทมากไปดวยนกายตางๆ

กตกาแหงศาสนาบาไฮ[The Bahá'í Covenant]

ในดานอนๆ ศาสนาบาไฮกแตกตางออกไปจากศาสนาอนเชนเดยวกน กอนทพระบาฮาอลลาหจะสวรรคต พระองคไดทรงเขยนยำาแลวยำาอกในพระปฏญญาของพระองค แตงตงใหบตรชายคนแรกของพระองคคอพระอบดลบาฮา ซงพระองคทรงเรยกเสมอวาเปน "กงทยงใหญทสด" ใหเปนผอธบายคำาสงสอนของพระองคเปนทางการ และพระองคทรงกลาววาอรรถาธบายของพระอบดลบาฮา ควรนบวาสมบรณเทา กบพระโอวาทของพระบาฮาอลลาหเอง ในพนยกรรมของพระองคกลาวไววา :

"จงระลกถงคำาพดทเราไดกลาวไวในคมภรอคดสของเราทวา: เมอทะเลแหงชวตของเราแหงงวด และคมภรศาสนาของเราไดจบลงแลว พวกเจาจงหนหนาไปสผทพระเจาทรงเลอก ผแตกกงกานออกไปจากราก–โบราณน' คำากลาวนหมายถงกงกานสาขาใหญทสด"

และในพระคมภรสาสนแหงสาขา ซงพระองคไดอธบายถงตำาแหนงของพระอบดลบาฮา กลาววา :

"โอ, ปวงชนทงหลาย จงสรรเสรญพระเจา เพราะพระองคเปนผกระทำาใหกงกานสาขาปรากฏขน เปนการอนเคราะหแกมวลชนทงหลาย และเปนการอวยพรอนถกตองสมบรณยง โดยทกงกานสาขานจะทำาใหกระดกทผพงกลบมามชวตขนอก ผใดกตามทหนหนาเขาหาเจากเทากบหน ไปหาพระเจาโดยตรงทเดยว และใครกตามทหนหลงใหเจากเทากบหนหลงใหความงามของเราเปนผปฏเสธขอพสจนของเรากคอผทยงอยในหมคนบาป"

หลงจากพระบาฮาอลลาหสวรรคตแลว พระอบดลบาฮาไดมโอกาสพบปะสงสรรคกบชนทกสวนของโลกอยางมากมายทมความคดเหนแตกตางกนทงในประเทศของเจาและในตางประเทศ ในระหวางการเดนทาง เจาไดสดบตรบฟงคำาถาม ความยงยากและขอของใจทกชนด และไดใหอรรถาธบายอยางชดแจง ซงมผเขยนไวอยางละเอยด ตลอดระยะเวลาหลายป พระอบดลบาฮา ไดปฏบตภารกจเกยวกบการอธบายคำาสอน และปฏบตตนเปนตวอยางตอปญหาชวตโลกปจจบนทกปญหา ความคดเหนทแตกตางกนอนเกดขนในหมบาไฮศาสนกชนตองปรกษาพระองคโดยตรง และพระองคมอำานาจในการตดสนขอปญหาทงปวง โดยวธดงกลาวนทำาใหมขอผดพลาดทจะเกดขนในอนาคตลดนอยลง

หลงจากพระอบดลบาฮามรณกรรมแลว ตามพนยกรรมของพระองค ผพทกษศาสนาซงจะมตอเนองรบชวงกนไปจะนำาศาสนาตอไปเรอยๆ โดยการใหอรรถาธบายพระคมภรบาไฮ ฉะนน ศาสนาบาไฮตลอดยคนจะไมมการแตกแยกออกเปนนกาย อนเนองมาจากอรรถาธบายโดยบคคลหลายๆ คนทมความคดเหนตางกนเกยวกบความกาวหนาทางสงคม พระบาฮาอลลาหไดกลาวถงสถาบนแหงความยตธรรมของโลก ซงไดบนทกไวในพนยกรรมของพระอบดลบาฮาเกยวกบการเลอกตงและหนาทของสถาบนนวาสถาบน แหงความยตธรรมเปนผรบชวงหนาทพทกษศาสนา สถาบนนไมเพยงแตออกบทบญญตทไมระบในพระคมภรเทานน ดวยเหตดงกลาวแลว ศาสนาบาไฮจงเปนศาสนาทมชวตสามารถเจรญกาวหนาได เพราะสรางขนดวยหลกธรรมสากลสามารถแกไขและปรบปรงใหเหมาะกบสถานการณ และความตองการทกยคสมยได

ไมมบาไฮศาสนกชนคนใดสามารถสรางนกายหรอทำาใหเกดการแบงแยกใดๆ ขนได เพราะการยอมรบนบถอพระบาฮาอลลาหจะตองยอมรบคำาสอนเกยวกบสงคม และขนบประเพณของสงคม ซงพระองคไดสอนไวหรอพระอบดลบาฮาไดกำาหนดไว จดประสงคอนสำาคญยงในยคน กคอการรวมชาตตางๆ ทงหลายและประชาชนทงมวลเขาเปนอนหนงอนเดยวกนภายใตศาสนา และระเบยบขอบงคบอนเดยวกน

พระอบดลบาฮาไดกลาวไววา : 186

"ศตรของศาสนากคอ บคคลทพยายามตความพระโอวาทของพระบาฮาอลลาหและทำาใหความหมายผดแผกแตกออกไปจากเดมตามความเขาใจของตนเอง แลวรวบรวมบรรดาพวกทมความคดเหนเชนเดยวกนตงนกายขนมาใหม ยกตนเองเปนบคคลสำาคญของนกายและทำาใหศาสนาแตกแยก"

ในสาสนอกฉบบหนง พระองคไดเขยนวา :

"บคคลเหลาน (ผสรางนกาย) เปรยบเสมอนฟองนำาซงรวมตวบนผวทะเล จะถกลกคลนแหงพระปฏญญาและอำานาจแหงอาณาจกรอบฮาซดสาดเขาสฝง... ความคดชวรายอนเกดจากการเหนแกตวและมจดประสงคในทางเลวทรามจะสนศนยไป และพระปฏญญาของพระเจาจะคงอยชวนรนดร"

จาก Star of the West

ไมมสงใดจะเหนยวรงมนษยไวมใหเขาละทงศาสนาเสยได ถาเขาปรารถนาเชนนน พระอบดลบาฮาไดกลาววา "พระผเปนเจามไดบงคบใหมนษยนบถอศาสนา การใหความอสระแกจตใจของมนษยเปนสงจำาเปนมาก" อยางไรกด พระปฏญญาจะทำาใหการแบงแยกกนระหวางบาไฮศาสนกชนเปนสงทเปนไปไมได

ไมมนกบวชอาชพ[No Professional Priesthood]

อกสงหนงทตองการกลาวเปนพเศษในระบอบของศาสนาบาไฮกคอ ไมมนกบวชอาชพในศาสนาน ปวงชนอาจใหคาใชจายแกผสอนศาสนาได และมบาไฮศาสนกชนเปนจำานวนมากทสละเวลาใหแกการเผยแพรศาสนา แตบาไฮศาสนกชนทงหมดควรชวยเหลอกนเผยแพรศาสนาตามโอกาสและความสามารถทจะกระทำาได ไมมชนชนพเศษทมหนาทในการทำาพธตางๆ เชนนกบวช และไมมผมอำานาจอภสทธ

การเปนนกบวชในสมยกอนเปนการจำาเปนมาก เพราะสวนใหญไมรจกหนงสอและไมมความร จงตองพงนกบวชในการใหความรทางศาสนา เปนผปฏบตพธทางศาสนา ใหความยตธรรม และอนๆ อยางไรกด ปจจบนนสภาพไดเปลยนแปลงไปมาก การศกษาเจรญกาวหนาอยางรวดเรวทวโลก ถาคำาสงสอนของพระบาฮาอลลาหไดถกนำามาปฏบตกนแลว เดกทกคนในโลกกจะไดรบการศกษาโดยทวกน แตละคนจะสามารถศกษาพระคมภรดวยตวของเขาเอง รจกตกนำาแหงชวตโดยตรงจากแหลงนำาพดวยตวของเขาเอง พธการตางๆ ซงตองการบคคลชนพเศษเปนผจดทำาไมมในศาสนาบาไฮ คงมแตเจาหนาททไดรบอำานาจและความรบผดชอบเปนผใหความยตธรรม

เดกๆ จะตองมครแนะนำา แตจดมงหมายอนแทจรงของครกคอการเตรยมหรอสอนนกเรยนใหร จกการศกษาดวยตนเอง รจกการฟงดวยห ดดวยตา และใชเหตผลของตน ในทำานองเดยวกน ในยคเกา นกบวชเปนสงจำาเปนมาก หนาทอนแทจรงของนกบวชกคอ ทำาใหมนษยแสวงหาซงสจจะดวยตนเอง ใหดฟง และคดดวยตวของเขาเอง ในปจจบน ภารกจของนกบวชเกอบถงจดหมายแลว และจดประสงคของศาสนาบาไฮคอการทำาใหภารกจนนเสรจสมบรณ ทำาใหมนษยเปนอสระจากทกสงทกอยางนอกเหนอจากพระผเปนเจา เพอทเขาจกไดหนหนาไปสพระองคโดยตรง นนคอ หนหนาไปสศาสนทตของพระองคนนเอง เมอมนษยทงหลายหนไปสจดศนยกลางอนเดยวกนแลว เมอนนกจะไมมขอขดแยงหรอยงยากเกดขน เมอมนษยยงเขาใกลจดศนยกลางเพยงใด กหมายความวา คนทกคนไดเขาใกลกนยงขนเพยงนน

บทท 9อารยธรรมอนแทจรง

[True Civilisation]

"โอ, ปวงประชาของพระเจา อยามวพะวงกบตวของเจาเอง จงตงใจทำาใหโลกเจรญกาวหนา และใหการศกษานานาชาตรงเรอง"

ศาสนาเปนรากฐานของอารยธรรม[Religion the Basis of Civilisation]

ในทศนะของศาสนาบาไฮ ปญหาตางๆ ของชวตมนษยทงสวนตวและสงคมเปนสงยงยาก ซงไมอาจจะมองเหนไดและสตปญญาของปถชนธรรมดาไมอาจทจะแกปญหาเหลานนไหถกตองได พระผทรงรอบรเทานนทจะทรงทราบถงจดประสงคของการสรางสงทงปวงขนและทรงทราบดวาจดประสงคนนจะบรรลไดดวยวธใด พระองคไดแสดงถงจดหมายอนแทจรงของชวตมนษย และวธทางอนถกตองแหงความกาวหนาโดยทางศาสนทตทงหลาย และการสรางสรรคอารยธรรมทแทจรงขนอยกบการปฏบตตามบทบญญตและคำาแนะนำาของศาสนา พระบาฮาอลลาหทรงกลาวไววา :

"ศาสนาเปนเครงอมอทดทสดในการจดระเบยบของโลก และความสงบสขของชวต การทเสาของศาสนาออนลงทำาใหคนโงเขลาเปลยนเปนคนอวดด และหยงจองหอง อนทจรง เราอาจกลาวไดวาสงใดกตามททำาใหศาสนาซงเปนของสงตกตำา จะทำาใหคนเลวทรามละเลยตอศาสนายงขนและในทสด จะทำาใหเกดบานแตกสาแหรกขาด....

"จงพจารณาอารยธรรมของพวกชาวยโรปดวา ไดกอใหเกดความตนเตนโกลาหลแกชาวโลกอยางไรบาง นกวทยาศาสตรไดประดษฐอาวธมหาประลยขนและไดแสดงความทารณโหดรายในการสงหารชวตมนษยอยางทโลกไมเคยประสบพบเหนมาแตกาลกอน เชนน เปนสงเปนไปไมไดเลยทจะปฏรปความชวทมอำานาจรายแรงใหกลบเปนดนอก

เสยจากชาวโลกจะไดตกลงกนเปนพเศษเฉพาะกรณๆ หรอทำาใหเขารวมกนเขาเปนอนหนงอนเดยวภายใตศาสนาเดยวกน....

"โอ ปวงชนของบาฮา บทบญญตแตละขอทเราไดใหแกทาน ลวนเปนปอมปราการอนแขงแกรงทจะปกปองคมครองโลกใหพนจากอนตราย"

จากพระคมภร "พระดำารสแหงสวรรค"

สภาพของยโรปและโลกปจจบนนโดยทวๆ ไปแลวไดพสจนความจรงแหงพระโอวาทของพระบาฮาอลลาหซงไดเขยนไวหลายสบปมาแลวอยางชดแจง การเพกเฉยตอบทบญญตของศาสนา และยงมปวงชนอกมากมายทยงมไดนบถอในศาสนา รวมทงความยงยากและการเขนฆาทำาลายกนอยางกวางใหญไพศาลเชนนแลว การปฏรปสงคมดเหมอนจะเปนไปไมไดจรงๆ ถาหากประชาชนมไดเปลยนแปลงทางดานจตใจและจดมงหมายอนเปนคณลกษณะสำาคญแหงศาสนาโดยแท

ความยตธรรม[Justice]

ในพระคมภร "พระวจนะเรนลบ" เลมเลกๆ ซงพระบาฮาอลลาหไดใหสาระสำาคญโดยยอเกยวกบคำาสอนของศาสนทต ขอแนะนำาประการแรกกลาวถงชวตของบคคลวา "จงมหวใจทบรสทธเมตตา และผองใส" ขอตอไปกลาวถงมลฐานแหงหลกความจรงของชวตสวนรวมวา :

"ดกร บตรแหงธรรมสงอนเปนทรกยงในสายตาของเรา คอความยตธรรม จงอยาเมนสงนหากเจาปรารถนาเรา และจงอยางเพกเฉย เพอวาเราจะมอบธรรมะใหแกเจา ความยตธรรมจะชวยใหเจาเหนดวยตาของเจาเอง ไมใชดวยตาของผอน และจะรดวยปญญาของเจาเอง มใชดวยปญญาของเพอนบาน จงไตรตรองในหวใจวาสงนจำาเปนอยางไรสำาหรบเจา แทจรงแลว

ความยตธรรมคอของขวญและเครองหมายแหงความเมตตารกใครของเรา ดงนน จงตงมนในความยตธรรม"

หลกการสำาคญขอแรกแหงสงคมมนษยคอมนษยทกคนควรจะตองรความจรงจากขอผดพลาด และรความดจากความชวทงตองเขาใจความจรงตางๆ ในแงทถกตองและเปนจรง ความเหนแกตนเปนโทษรายแรงทสดททำาใหมนษยไมอาจมองเหนหรอเขาใจในธรรมและสงคมไดถกตอง ทงยงเปนศตรสำาคญของความเจรญแหงสงคมอกดวย พระบาฮาอลลาหทรงกลาววา :

"ดกร บตรแหงความเฉลยวฉลาด!เปลอกตาบางๆ ของเจานสามารถจะกดกนมใหมองเหนโลกและสงตางๆ ทอยในโลกนได เชนนแลว จงนกถงการทมานแหงความละโมบปดบงดวงใจของเจา"

"ดกร ปวงชนทงหลาย!กลมเมฆบดบงแสงอาทตยฉนใด กเหมอนกบทความมดแหงความโลภโมโทสนและความรษยาบดบงแสงแหงวญญาณฉนนน"

จากสาสนถงบาไฮศาสนกชนในอหรานซงเคยนบถอศาสนาโซโรแอสเตอรมากอน

ความชำานาญอนยาวนานทำาใหมนษยเชอวา ความคดเหนและการกรทำาทเหนแกตวจะทำาใหสงคมนษยไปบาไฮความพนาศเปนแนแท และถาเราไมปรารถนาทจะใหมนษยชาตตองสญสนไปดวยความอปยศอดส ทกๆ คนจะตองเอาใจใสในธระของเพอนบานของตนเหมอนดงทเอาใจใสตวของเขาเอง และแตละบคคลจะตองคดถงประโยชนของมนษยชาตมากกวาประโยชนสวนตน เชนนแลว ในทสดประโยชนของบคคลและสวนรวมกจะสำาเรจไปดวยด พระบาฮาอลลาหทรงกลาววา :

"ดกร บตรแหงมนษย ถาทานตองการความเมตตา จงอยางคดถงผลประโยชนของตนเอง จงยดถอในสงทจะใหประโยชนตอเพอนมนษย ถา

เจาตองการความยตธรรม จงเลอกใหผอนดวยสงทเจาเลอกใหกบตวเจาเอง"

จากพระคมภร "พระวจนะเรนลบ"

รฐบาล[Government]

คำาสอนของพระบาฮาอลลาห ไดกลาวถงปญหาของระบอบสงคมไวสองชนดดวยกน ชนดแรกไดยกตวอยางไวในสาสนถงกษตรยตางๆ เกยวกบปญหาการปกครองทอยในระหวางทพระบาฮาอลลาหยงมพระชนมอย อกชนดหนงเปนระบอบใหมซงไดถกสรางขนในสงคมชาวบาไฮ

ฉะนน เราอาจเปรยบเทยบขอแตกตาง ระหวางขอความทคดมาจากหนงสอ เชน :

"พระองคผเปนพระเจาอนแทจรง สงสงดวยเกยตคณทรงถอเสมอและจะทรงถอตลอดไปวา หวใจของมนษยเปนของพระองคและเปนกรรมสทธของพระองคเทานน สวนสงอนๆ ไมวาจะอยบนบกหรอในนำา จะเปนความรำารวยหรอชอเสยงกตาม พระองคไดประทานใหแกกษตรยหรอนกปกครองแผนดนทงหลายอกทอดหนง"

และขอความทคดมาอกตอนหนง เชน

"ในยคน นบเปนการเหมาะสมททกคนควรยดถอพระนามอนยงใหญและสรางความสามคคขนในหมมวลมนษยไมมสถานทใดทเราจะหนไปไดพน และไมมผใดจะหลบภยไดนอกจากพระองค"

จาก Gleanings

การไมสอดคลองตองการความคดเหนสองอยางขางตนนไดถกขจดไป เมอเราเขาใจความแตกตางซงพระบาฮาอลลาหใหในระหวาง "สนตสขสวนนอย" และ "สนตสขอนยงใหญ" ในสาสนของพระองคทเขยนถงกษตรย ไดทรงเรยกรองใหบรรดากษตรยพบปะประชมกน และคดหาหนทางเพอใหไดมาซงความสงบสข

ทางการเมอง ลดกำาลงอาวธ ขจดภาระหนกและความยงยากของคนยากจน พระโอวาทของพระองคไดแสดงใหเหนประจกษชดเจนวา ถาบรรดากษตรยเหลานนมไดสนองความตองการของยคแลว กจะเกดมสงครามและการปฏบตอนจะทำาใหระบอบเกาถกทำาลายไปในดานหนง พระองคทรงกลาววา "ปจจบนน สงทมนษยตองการกคอการเชอฟงผปกครองประเทศ" แตอกดานหนงทรงกลาววา :

"บคคลผรวบรวมและใฝหาทรพยสมบตไดหนหลงใหพระผเปนเจาอยางดหมน เขาเหลานนไดสญสนทกสงทงในโลกนและโลกหนา มชา พระผเปนเจาผมพระหตถอนทรงพลานภาพกจะยดเอาสรรพสมบตในครอบครองของเขาและปลดเปลองเสอคลมแหงกระกรณาของพระองคจากตวเขา...เราไดกำาหนดเวลาไวสำาหรบเจา ถาเจาไมหนหนามาสพระองคตามเวลาทกำาหนดไว พระผเปนเจาจะทรงลงโทษเจาอยางรนแรงทกวถทางและจะทำาใหเจาทกขยากอยางแสนสาหส... ลางแหงเหตรายทจะเกดขนในเวลาอนใกลจะมองเหนไดแลว โดยทระบอบการปกครองในปจจบนบกพรองอยางนาสลดใจ... เราไดใหคำามนสญญากบตวเราเองไววาเราจกใหความมนคงแกชยชนะของพระองคในโลกและจกยกระดบศาสนาของเราเหนอปวงมนษย แมวาจะไมมกษตรยองคใดหนหนาเขาสพระองคเลยกตาม"

จาก Gleanings

"พระผเปนใหญ, ทรงปรารถณาจะแสดงลกษณะทจำาเปนจะตองมกอนทสนตสขจะเกดขนและความสงบของโลกตลอดจนความเจรญกาวหนาของประชาชนโลก ทรงเขยนไววา : ในอนาคตทกคนจะตระหนกถงความจำาเปนทจะตองรวมกน บรรดากษตรยและปกครองทงหลายในโลกจกตองรวมประชมกน, มสวนในการอภปรายถกเถยงปญหาตางๆ พวกเขาจกตองพจารณาวธการและวถทางทจะนำาไปสรากฐานแหงสนตภาพของโลก ในการทจะใหไดมซงสนตสขดงกลาว จำาเปนทประเทศมหาอำานาจจกตองตกลงและปองดองกนดวยนำาใสใจจรงเพอ

เหนแกความสงบสขของปวงชนชาวโลก ถากษตรยองคใดรกรานผอน กใหปวงกษตรยทงหลายรวมมอกนปราบปรามกษตรยองคนน

จาก Gleanings

โดยคำาแนะนำาดงกลาว พระบาอาอลลาหไดแสดงใหเหนแนวทางในการรบผดชอบตอสาธารณะในยคแหงพระผเปนเจานทรงเรยกรองใหนานาชาตรวมมองเปนอนหนงอนเดยวกนทงทรงตกเตอนบรรดานกปกครองไวอยางชดเจนวา ถายงมการบราฆาฟนกนตอไปจะเกดผลเสยหายแกตนเอง ประวตศาสตรในยคปจจบนไดยนยนคำาเตอนน ดงเชนตวอยางการปรากฏตวของระบอบเผดจการในประเทศอารยธรรมทงหลายและนำามาซงอำานาจการทำาลายอยางใหญหลวง ตวอยางทสอนไววา การสงครามไดเจรญกาวหนาขนมากจนถงขดทไมมประเทศใดทไดรบชยชนะอนแทจรง เพราะวา "ทานผเปนกษตรยทงหลายไมยอมรบสนตภาพอนยงใหญ ถาเชนนน จงยดถอสนตสขสวนนอยไวใหมงคงเพอทานอาจทำาใหสภาพของทานและประชาชนในปกครองของทานดขนบาง... สงทพระเจาไดกำาหนดไวคอยาวเศษและเปนวธรกษาทดทสดในโลก สงนนกคอความเปนอนหนงอนเดยวกน, สงน จะเปนไปไดกโดยอำานาจของนายแพทยผทรงคณวฒอนลำาเลศผมอำานาจใหญและไดรบการดลใจจากสวรรค

จาก Gleanings

คำาวา "สนตสขนอย" น หมายถงความสามคคทางการเมองของบรรดาประเทสทงหลาย สวน "สนตสขอนยงใหญ" นน หมายถงความสามคคทางศาสนา ทางการเมอง และทางเศรษฐกจรวมกน

"ในไมชา ระเบยบการปกครองแบบปจจบนจะเลกลมไป และการปกครองแผนใหมจะแผขยายออกมาแทน"

จาก Gleanings

ในสมยกอน รฐบาลตองผกพนตวเองอยกบเหตการณภายนอกและวตถธรรมทงหลาย แตในปจจบนหนาทของรฐบาลนนตองการความสามารถแหงการเปนผนำา เสยสละ และมคณธรรมพเศษ สงเหลานจะเปนไปไดถาพวกนกปกครองจะหนหนาเขาสพระผเปนเจาเทานน

เสรภาพทางการเมอง[Political Freedom]

แมวาพระบาฮาอลลาหจะทรงกำาหนดแบบฉบบทดแกการปกครองทองถน ชาต และนานาชาตไวกตาม แตพระองคกทรงสอนวา สงเหลานจะเปนไปไดกดวยปวงชน ทงสวนตวและสงคมมระดบความกาวหนาสงพอ การใหอำานาจเตมทอยางปจจบนทนดวนแกปวงชนในการปกครองตนเองโดยปราศจากการศกษาพวกเขายอมปกครองกนโดยขาดความรอบรและโดยความปรารถนาทเหนแกตวอนจะเปนภยอยางใหญหลวง ไมมอนตรายใดทจะรายแรงเทาการใหเสรภาพแกผทไมรจกใชในทางทถกตอง พระบาฮาอลลาหทรงเขยนไวในพระคมภรอคดสวา :

"จงพจารณาถงสงเลกนอยในจตใจของมนษยดเถด เขาอธษฐานขอสงทเปนภยแกตวเขาเอง และละทงสงทเปนประโยชนแกตวเขาเสย เขาอยในจำาพวกคนหลงทางโดยแท เราไดเหนบคคลบางจำาพวกทปรารถนาเสรภาพ และภมใจในเสรภาพนน เขาเหลานนจดอยในหวงลกแหงความโงเขลาทเดยว

"ในทสดเสรภาพทจะทำาใหบคคลกระดางกระเดองตอบานเมอง เปรยบเสมอนเพลงกเลสทมอาจจะดบได ดงนพระองคผทรงตดสนและทรงรอบรจงตกเตอน จงรไววารปรางของเสรภาพ และสญลกษณของมน คอสตวเดรจฉาน สงทเหมาะสมสำาหรบมนษย คอ การยอมจำานนตอความอดกลนอนจะปองกนเขาใหพนจากการเปนผกอภยอนตราย เสรภาพทำาใหมนษยกาวไกลออกไปจากขอบเขตอนเหมาะควรและลวงละเมดตอเกยรตแหงการเปนมนษย มนทำาใหเขาตกอยในระดบทเลวทรามตำาชา

"พงระลกวา มนษยเปรยบเสมอนฝงแกะทตองการคนเลยงเพอปกปองคมครองอนตราย อนทจรงแลว ขอความนเปนสจจะ สจจะเปนอนเทยงแททเดยว เราอนญาตใหเจามเสรภาพในบางกรณ และไมอนญาตใหในบางกรณ เราคอผรอบรโดยแทจรง

"เสรภาพอนแทจรงประกอบดวยการยนอยภายใตบทบญญตของเรา แมเจาไมเขาใจลกซง ถามนษยปฏบตตามสงทเราสงมาจากสวรรค เขาจะไดรบเสรภาพอนสมบรณอยางแนนอน ผมความสขคอ ผทเขาใจถงความมงหมายของพระเจา ในสงทพระองคไดแสดงใหเหนจากสวรรคแหงเจตนจำานงของพระองค อนไดแทรกซมอยในทกสงทกอยางทพระองคทรงสรางขน เสรภาพซงใหประโยชนแกทานจะไมสามารถคนพบไดในทแหงใดเลยนอกจากในการรบใชโดยสมบรณตอพระผเปนเจา ผทรงสจจะตลอดกาล ผใดไดลมรสหวานแหงเสรภาพนแลว จะมยอมแลกเปลยนกบอาณาจกรโลกและสวรรคทเดยว"

คำาสอนแหงสวรรคนเปนวธแกอยางวเศษ ในการปรบปรงสภาพลาหลงของชนชาตและประเทศตางๆ เมอปวงชนและรฐไดศกษา และนำาคำาสงสอนนมาใชแลว ประเทศชาตทงหลายกจะเปนอสระจากพนธะทงมวล

ผปกครองและผถกปกครอง[Rulers and Subjects]

พระบาฮาอลลาหทรงหามมใหใชอำานาจกดข และรดนาทาเรนอยางเดดขาด ในพระคมภร "วจนะเรนลบ" ทรงเขยนไววา :

"ดกร ผกดขทงหลายของโลกจงเลกการกดขขมเหงเสย เพราะเราไดใหคำามนสญญากบตวเราเองไววา จะไมอภยใหแกความอยตธรรมของผใดทงสน นเปนขอบญญตอนอมตะของเราซงกำาหนดไวในคมภรซงผนกไวดวยตราแหงเกยรตคณของเรา และไดรกษาไวอยางมนคง"

บคคลผตรากฎหมายและนำาไปใชจะตองปฏบตตนดงน :

"ยดถอการปรกษาหารออยางมนคง จงตดสนใจและปฏบตกจการทงมวลเพอประโยชนสข สวสดภาพ และสนตสขของปวงชน หากไมยดถอสงดงกลาวนแลว กจะเกดการแตกแยกวนวายขน"

ในดานตรงกนขาม ประชาชนจะตองเคารพเชอฟงปฏบตตามกฎหมายและซอสตยตอรฐบาลทยตธรรม เขาจะตองเชอถอระบบการศกษาและเปนพลงแหงตวอยางทด เพอนำาประเทศชาตไปสสภาพทดขนมใชเชอถอในวธการปฏบตอนรนแรง พระบาฮาอลลาหทรงกลาวไววา :

"ทกประเทศทบาไฮศาสนกชนอาศยอย เขาจะตองปฏบตตอรฐบาลประเทศนนๆ โดยซอสตยสจรตและเชอฟง"

จากพระคมภร "ขาวทนายนด"

"ดกร ปวงชนของพระเจา จงประดบไบสถของเจาดวยเสอแหงความไววางใจและบรณภาพ แลวจงชวยเหลอพระผเปนเจาพระผเปนนายดวยการปฏบตอนดงามมศลธรรม จรงทเดยวในพระคมภรและสาสนทง

หลายของเรา หามมใหทานคดคดกระดางกระเดองตอบานเมอง โดยวธน เราปรารถนาเพยงยกระดบของพวกเจาใหสงขน"

จาก "พระคมภรแหงแสงอนสดใส"

การแตงตงและการเลอนชน[Appointment and Promotion]

ในการแตงตงบคคลใดๆ กตาม จะตองพจารณาถงความเหมาะสมในตำาแหนงหนาทแตอยางเดยว สงอนๆ เปนตนวา ความอาวโส สงคมหรอฐานะการเงนด ความสมพนธทางครอบครวหรอความเปนเพอน เหลานจะตองไมถอเปนหลกในการพจารณา พระบาฮาอลลาหกลาวไวใน "พระคมภรแหงแสงอนสดใส" วา :

"แสงอนสดใสดวงทหา คอ รฐบาลจะตองรถงสภาพความเปนอยของผอยใตการปกครอง และการเลอนฐานะใหเขาจะตองขนอยกบความเหมาะสม และคณงามความดเปนคำาสงอนเครงครดของเรา ถงหวหนาและผปกครองทกคนใหพจาณาในเรองนเพอปองกนมใหผคดคดชวงชงตำาแหนงหนาทไปจากบคคลผสมควรไดรบความไววางใจ หรอมใหผทจรตอยในหนาทคมครองประชาชน"

เพยงแตใชดลยพนจเลกนอยกจะเหน เมอหลกการดงกลาวเปนทยอมรบและปฏบตตามกนทวไปแลว ชวตในสงคมของเรากจะเปลยนไปอยางนาพสวงทเดยว เมอบคคลแตละคนไดรบตำาแหนงหนาทการงาน ตามความรความสามารถของเขาแลว เขากจะทมเททงกำาลงกายและกำาลงใจในการทำางาน และกลายเปนผเชยวชาญในงานนนๆ อนจะเกดประโยชนอยางมหาศาลแกตวเขาเองและแกประชาชาวโลกดวย

ปญหาเศรษฐกจ[Economic Problems]

คำาสอนของศาสนาบาไฮ ไดยนยนอยางหนกแนนถงความเปนในการปฏรปความสมพนธทางดานเศรษฐกจระหวางคนมงมและคนยากจน พระอบดลบาฮาไดกลาววา :

"จะตองจดสภาพความเปนอยของประชาชนใหดขนเพอขจดความแรนแคน และใหทกคนไดรบความสะดวกสบายทวถงกนตามตำาแหนงและฐานะของเขา เราเหนไดวาในบรรดามนษยทงปวงในโลก บางพวกม

ความมงมมหาศาล และบางพวกไดรบความอดอยากแรนแคน พวกหนงมปราสาทราชวงหลายแหง อกพวกหนงไมมแมทซกหวนอน... สภาพเชนนเปนสงทไมถกตอง และจำาเปนจะตองแกไข การแกไขนจะตองกระทำาดวยความระมดระวง เราไมสามารถแกสถานการณ ดวยการทำาใหมนษยมความเทาเทยมกนโดยสมบรณ ความเทาเทยมกนเปนแตเพยงความฝนเทานน ไมสามารถทำาใหเกดเปนความจรงได หากความเทาเทยมจะเกดขนไดจรงกไมอาจจะดำารงสภาพอยไดนาน และถาหากมนสามารถคงสภาพอยไดนานแลว ระเบยบขอบงคบตางๆ ของโลกกจะถกทำาลาย กฎระเบยบขอบงคบตางๆ จะตองดำารงอยในโลกมนษยเสมอ สวรรคกำาหนดใหแกมนษยเชนน... มนษยทงมวลกเปรยบไดกบกองทพอนยงใหญ ซงตองการนายพล นายรอย นายสบ และพลทหารซงแตละคนกมหนาทประจำาของตน ระดบเปนสงจำาเปนในการจดระเบยบบรหารใหเรยบรอย กองทพไมอาจจะมแตเพยงนายพลหรอนายรอยเทานน และกไมอาจจะมแตเพยงพลทหารโดยปราศจากผบงคบบญชา

"แนทเดยว คนบางคนพวกรำารวยอยางมหาศาล และบางพวกยากจนคนแคนอยางสาหส ดวยเหตผลดงกลาวจงจำาเปนทจะตองมองคการควบคม และปรบปรงสภาพการณใหเหมาะสม จำาเปนทจะตองจำากดความมนคงรำารวยและจำากนความยากจนดวยเชนกน ทงสองอยางดงกลาวน ถาอยางหนงอยางใดมากเกนไปกไมเปนผลด... เมอความยากจนขยายตวกวางขวางขนจนถงจดอดตายแลว ยอมเปนเครองหมายทแนนอนเหลอเกนวาจะตองมการกดขขน มนษยจะตองลกขนตอสในปญหาน และไมรรอในอนทจะเปลยนแปลงสภาพอนเลวรายทจะนำามา ซงความวปโยคในการขดสนแรนแคนอยางใหญหลวงนเสย

"คนมงมจะตองแบงปนความมงคงของตนเสยบาง เขาจะตองมใจเมตตาและสมเพชเวทนานกถงอกของคนผเตมไปดวยความโศกเศรา ผไดรบความทกขเนองจากขาดปจจยสำาคญแหงชวต

"จะตองตรากฎหมายขนเปนพเศษ เกยวกบผมงคงรำารวยและผอดอยากแรนแคน... รฐบาลของประเทศทงหลายจะตองปฏบตตามบญญตแหงสวรรคซงประทานความยตธรรมแกคนทกคน กฎของพระเจาจะไมเปนผลจนกวาสงแหลานจะไดรบการปฏบตใหลลวงไป"

จาก "สนทรพจนทกรงปารส"

การคลงสาธารณะ[Public Finance]

พระอบดลบาฮาแนะนำาวา แตละหมบาน ตำาบล และจงหวดจะตองจดการปกครองใหดทสดเทาทจะพงกระทำาได ดวยการบรหารการคลงในขอบเขตทองทของตน และตองแบงชวยเหลอรฐบาลกลางมากนอยแลวแตความเหมาะสม ทมาสำาคญของรายไดทางหนงกคอ การเกบภาษเงนไดจากปะชาชนตามสวนมากนอยของรายได ถารายไดของผใดนอยกวารายจายทจำาเปน เขาผนนกไมจำาเปนตองเสยภาษ แตในรายทมรายไดมากกวารายจายเขาจะตองเสยภาษ และเปอรเซนตของภาษเพมขนตามสวนเพมของรายไดทเหลอ

ตรงกนขาม ถาผใดไมสามารถหารายไดไดเพยงพอกบรายจายในปนน เปนตนวา เกดโรคภยไขเจบหรอการเพราะปลกไมไดผล หรอดวยเหตอนใดซงมใชความผดของเขาแลวกเปนหนาทของหนวยกองทนสาธารณะทตองชวยเหลอเขาและครอบครวในสวนทเขายงขาดอย

รายไดของกองกลาง หรอสาธารณะจะไดมาอกหลายทางเปนตนวา จากมรดกทมไดทำาพนยกรรมไว จากสนแร จากทรพยทขดคนได และจากการบรจาคใหโดยสมครใจ เงนเหลานสวนหนงจะใชในการชวยเหลออปการะผทพพลภาพ เดกกำาพรา โรงเรยน คนตาบอด หหนวก และเพอเกบรกษาไวใชในการสขาภ บาล เชนนแลวประชาชนกจะไดรบความสะดวกสบายและสวสดภาพโดยทวถงกน

การบรจาคใหโดยสมครใจ[Voluntary Sharing]

ในจดหมายถง "Central Organization of Durable Peace" ซงเขยนเมอ พ.ศ. 2462 (ค.ศ. 1919) พระอบดลบาฮาไดกลาวไววา :

"การบรจาคทรพยสนสวนตวใหโดยสมครใจ รวมกบผอนเพอใหเปนเงนสวนสาธารณะนน เปนคำาสอนขอหนงในบรรดาคำาสอนของพระบาฮาอลลาห การสละใหดวยความสมครใจเปนสงมคายงกวาความเสมอภาค ทเปนไปตามกฎหมาย และคำาสอนขอนประกอบดวยขอทวา บคคลไมควรรกตนเองมากกวารกผอน แตควรจะเสยสละชวตและทรพยสนของตนเพอผอน และในการนไมควรจะเปนไปโดยการบงคบเพอใหกลายเปนกฎเกณฑทตองสละทรพยสนหรอชวตใหแกผอน บคคลควรจะเสยสละใหดวยสมครใจของเขาเอง และบรจาคใหดวยความเตมใจแกคนยากจน ดงเชน ทไดกระทำากนในหมบาไฮศาสนกชนในประเทศอหราน"

ทำางานเพอสวนรวม[Work for All]

คำาสอนอนสำาหรบยงขอหนงของพระบาฮาอลลาห เกยวกบปญหาเศรษกจคอ ทกๆ คนจะตองทำางานทมประโยชนจะตองไมมผงตวผทไมทำาประโยชนในรงแหงสงคม ไมมกาฝากในสงคม พระองคทรงกลาววา :

"เราสงใหพวกเจาทกๆ คนทำางานอาชพ ทำาการชาง การคา หรอสงอนๆ เราทำาใหงานอาชพของพวกเจาเทากบการนมสการพระผเปนเจา ผเปนสจจะ ดกร ปวงชน จงระลกถงความรกและความกรณาของพระองคและขอบคณพระองคทกเชาคำา

"อยาปลอยใหเวลาลวงไปดวยความเกยจครานเฉอยชา จงทำาตนใหเปนประโยชนแกตนเองและผอน นเปนสงทเรากำาหนดในสาสนน ซงเหมอนขอบฟาทแสงอรณแหงปญญาและโอวาทแหงสวรรคกำาลงฉายแสง ผนารงเกยจทสดในสายตาของพระองคไดแกผทไมทำาสงใด และขอผอนกน จงไววางใจในพระองคผทรงใหเหตผลทกๆ ประการ"

จาก Glad Tidings

พลงงานอนมากมายทใชในวงการพาณชยในปจจบนตองสญเสยไปเพราะการลบลางและขดแยงในความยงยากและการแขงขนกนอยางไรประโยชน และสงอนๆ อกททำาลายเสยมากกวานน ถาทกคนทำางานและงานทกชนดเปนผลดแกมนษยชาต ไมวาจะเปนงานดานสมองหรอกำาลงดงทพระบาฮาอลลาหทรงดำารสทกคนกจะไดรบสงจำาเปนสำาหรบการอนามย ความสะดวกสบาย และชวตอนผาสกอยางเพยงพอ จะไมมบานทครำาคราสำาหรบคนยากจน ไมมการอดตาย ไมมความขาดแคลน ไมมทาสแรงงาน ไมมงานหนกทบนทอนสขภาพมนษย

หลกปฏบตเกยวกบการเงน[The Ethics of Wealth]

ตามคำาสอนของศาสนาบาไฮ ความมงมทหามาไดโดยสจรตถกตองและไดใชไปดวยความเหมาะสม เปนสงทนาชมเชย บคคลทรบใชและชวยเหลอผอนควรจะไดรบรางวลอนสมควร พระบาฮาอลลาหทรงกลาวไว "ในสาสนแหงเครองประดบ" วา :

"บาไฮศาสนกชนตองตอบแทนสงทผหนงผใดควรจะไดรบ และตองเคารพผทมความสามารถ... เขาตองพดตามความยตธรรม ตองรจกคณคาของประโยชน"

เกยวกบเรองเงนผลประโยชนนน พระบาฮาอลลาหทรงเขยนไวใน "คมภรแหงแสงอนสดใส" วา :

"คนสวนมากมความตองการในเรองน ถาไมมผลประโยชนตอนแทน ธรกจของการคากจะชะงกงน... และผทจะใหยมเงนกไมม ดงหลกการของ "Qarḍ-i-hasan" (มความหมายวา เงนทจายใหลวงหนาโดยปราศจากผลประโยชนหรอดอกเบย จะคนใหดวยความสมครใจของผยม) ดงนน ดวยความกรณาแกคนรบใชของเรา เราไดกำาหนดใหมผลประโยชนของเงน เพอใหมการหมนเวยนในระหวางการตดตอธรกจซง

นยมกระทำากนในปจจบน นนคอ... การคดผลประโยชนหรอดอกเบยพอจะผอนปรนใหเปนไปตามบทบญญตและบรสทธ... แตการคดผลประโยชนนจะตองเรยกรองพอประมาณและยตธรรม ปากกาแหงเกยรตจะไมกำาหนดขอนไว เรองนเปนความรมาจากพระพกตรของพระองค เพอใหความสะดวกแกผรบใชของพระองค เราขอใหผเปนมตรของพระผเปนเจา จงปฏบตดวยความเปนธรรมและดวยการปฏบตเชนน ความกรณาปรานของบคคลผเปนทรกของพระองค และความเมตตาสงสารกจะเกดขนแกกนและกน

"ผรบหนาทในสถาบนแหงความยตธรรม จะตองเปนผดำาเนนการบรหารใหกรณเหลาน เพอทเขาจะไดปฏบตใหสอดคลองตองกบความตองการอนรบดวนของกาลเวลาและดวยความฉลาดรอบคอบ

ไมมทาสแรงงาน[No Industrial Slavery]

ในพระคมภรอคดส พระบาฮาอลลาหทรงหามมใหมการเปนทาส และพระอบดลบาฮาไดใหอรรถาธบายวามใชแตการเปนทาสนำาเงนเทานนทขดกบกฎของพระผเปนเจา แตการเปนทาสแรงงานกเปนสงทมชอบดวย พระองคไดกลาวกบประชาชนอเมรกนในสหรฐอเมรกา เมอ พ.ศ. 2455 (ค.ศ. 1912) วา :

"ในระหวาง พ.ศ. 2403 (ค.ศ.1860) และ พ.ศ. 2408 (ค.ศ.1865) ทานไดกระทำาสงทมคณคาใหญยง ทานไดยกเลกทาสนำาเงน แตเดยวน ทานจะตองกระทำาสงทยงใหญกวานน ทานจะตองเลกทาสแรงงานเสย....

"การแกปญหาทางเศรษฐกจ มใชกระทำาดวยการตงปอมของฝายนายทนตอสกบฝายกรรมกร และมใชฝายกรรมกรตอสกบฝายนายทน ดวยความขดแยงยงยากตางๆ แตจะแกไดโดยทาทประนประนอมดวยความเตมใจตอกนทงสองฝาย เชนนแลวจะมสภาพเทยงธรรมอนแทจรงและยาวนาน....

"ในระหวางศาสนกชนบาไฮนน ไมมการขดรด ไมมการรบจางแลวไดรบผลไมเปนธรรม ไมมความมงหมายในการขบถ ไมมการกระทำาอนเปนการปฏวตเปลยนแปลงขดแยงตอรฐบาลใดๆ ทดำารงอย....

"ในอนาคตมนษยจะรวบรวมทรพยสนความมงมงจากแรงงานของผอนมไดแลว จะตองเฉลยความมงมกนออกไปดวยความเตมใจ เขาจะคอยๆ กาวเขามาสจดนทละนอยๆ ดวยความสมครใจของพวกเขาเองและโดยธรรมชาต การสงครามและการนองเลอดไมอาจนำาไปสความสำาเรจได"

โดยการปรกษาหารอและรวมมอกนฉนมตร โดยการมหนสวนและมผลประโยชนรวมกนเทานน ทจะทำาใหทงฝายนายทนและฝายกรรมกรไดรบผลประโยชนดวยกน การใชวธการรนแรงคอการหยดงานของฝายกรรมกร และการเลกจางคนงานของฝายนายจาง ลวนแตกอใหเกดความเสยหาย และมเพยงแตเสยหายแกกจการคาโดยตรงเทานน แตยงเสยหายตอประชาชนสวนรวมดวย ฉะนนจงเปนหนาทของรฐบาลทจะจด หาวธปองกนการกระทำาอนปาเถอนเชนนน พระอบดลบาฮาไดกลาวทตำาบล ดบลนในจงหวดนวแฮมเชอร เมอ พ.ศ. 2455 (ค.ศ. 1912) วา :

"ขาพเจาใครจะบอกใหทานทราบ ถงกฎของพระผเปนเจา โดยกฎแหงสวรรค ลกจางมใชเพยงแตจะไดรบคาจางแรงงานเทานน แตเขาจะตองมสวนรวมในงานทกแขนงนนดวย ปญหาทรฐบาลจะเปนเจาของอตสาหกรรมทงปวงเปนการยากยง ไมสามารถจะแกไขไดดวยการหยดงานเพอคาแรง รฐบาลทงปวงทวโลกจะตองรวมมอกนจดตงองคการขนเพอควบคมปญหาน แลวเลอกสมาชกจากสภาผแทนราษฎรทวโลกและผมเกยรตจากทกประเทศมารวมมอบรหารงาน ปญหาเหลานจะตองวางโครงการดวยความสขมรอบคอบและดวยอำานาจ เพอทฝายนายทนจะตองไมประสบการขาดทนยอยยบกบทงฝายกรรมกรกไมขดสน เพอความเหมาะสมเขาจะตองตรากฎหมายขน แลวประกาศตอสาธารณะวาสทธของคนงานจะไดรบความคมครอง และสทธแหงนายทนกจะไดรบการปองกนดวยเชนกน เมอกฎหมายนไดตราขนแลวดวยความเตมใจของทงสองฝาย หากยงมการหยดงานเกดขนอก รฐบาลของชาตทงหลายจะตองรวมมอพรอมเพรยงกนตอตานการกระทำานน มฉะนนแลวกจะเปนการไปสความหายนะ โดยเฉพาะอยางยงในยโรปความยงยากเดอดรอนอยางสาหสจะอบตขน

"ปญหาขอนเปนขอทจะนำาไปสความโลภ บรรดาเจาของทรพยสน เจาของเหมองแร และเจาของโรงงานทงหลายจะตองแบงสวนผลกำาไรใหแกคนงานของตน และแบงออกเปนเปอรเชนตไดอยางยตธรรม เพอทคนงานจะไดทมเทความพยายามของเขาใหแกงานทเขาทำา"

พนยกรรมและมรดก[Bequest and Inheritance]

พระบาฮาอลลาหทรงชแจงวา บคคลจะตองมสทธจดการกบทรพยสนของเขาตามความประสงค ในขณะทเขายงมชวตอย และทกๆ คนจะตองทำาพนยกรรมระบวาทรพยสนนนๆ จะยกใหเปนกรรมสทธแกผใดหลงจากทเขาผนนเสยชวตแลว ถาหากบคคลเสยชวตไปโดยมไดทำาพนยกรรมไว ทรพยสนของเขาทงหมดตองคดเปนมลคาเพอแบงใหแกบคคล 7 จำาพวกทสมควรไดรบ คอ บตร ภรยาหรอสาม บดา มารดา พชาย หรอนองชาย พสาวหรอนองสาวและครอาจารย สวนแบงมรดกจะมากนอยตามลำาดบจากบตรจนถงอาจารย ถาบคคลทระบไวตามลำาดบนไมมตวตน สวนแบงกองนนจะถกปดเขาเปนสมบตของสาธารณะเพอใชในการชวยเหลอคนยากจน เดกกำาพรา สตรหมาย และใชในกจการสาธารณะทเปนประโยชน ถาผตายไมมผรบมรดก มรดกทงหมดของเขากจะเปนสมบตของสาธารณะ

[Missing one paragraph here]

ความเสมอภาคระหวางบรษและสตร[Equality of Men and Women]

หลกการแหงสงคมขอหนง ซงพระบาฮาอลลาหทรงถอเปนขอสำาคญมากกคอสตรจะตองไดรบความเสมอภาคเทาเทยมบรษและมสทธเทาเทยมกน มการศกษาและโอกาสเทาเทยมกน

สงสำาคญทพระบาฮาอลลาหทรงเชอมนทจะปลดปลอยสตร คอ การศกษาสากล เดกผหญงจะตองไดรบการศกษาดเชนเดยวกบผชาย โดยแทแลว การศกษาสำาหรบเดกผหญงสำาคญยงกวาการศกษาของเดกผชายเสยอก เพราะเมอถงเวลาเดกผหญงเหลานจะตองเปนมารดา และฐานะมารดา เธอจะเปนครคนแรกของเยาวชนรนใหม เดกๆ เปรยบเหมอนใบออนและกานออนของตนไม ถามการฝกสอนเรมแรกเปนไปอยางถกตองดแลว เขากจะเปนคนดเมอเตบโตขน แตถาเรมแรกไดรบการฝกสอนอยางผดๆ เมอเตบโตขนเขาอาจจะกลายเปนคนไมดและการฝกสอนเรมแรกในชวตเยาววยของเขานจะใหผลแกชวตของเขาในป น

ปลาย เชนนแลว จะเปนสงสำาคญยงเพยงใดทเดกหญงจะตองไดรบการศกษาอยางดและกวางขวาง!

ในระหวางการเดนทางไปตะวนตก พระอบดลบาฮามโอกาสบอยครง ในการอธบายคำาสอนของศาสนาบาไฮเกยวกบเรองน ณ ทประชมสนนบาตอสรภาพแหงสตรในกรงลองดอน เมอเดอนมกราคม พ.ศ. 2456 (ค.ศ. 1913) พระองคกลาววา :

"มนษยชาตเปรยบดงนกทมปก 2 ขาง ปกขางหนงคอชาย และอกขางหนงคอหญง ถาปกทงสองไมแขงแรงและทำางานไมพรอมกน นกตวนนกไมสามารถเหรสอากาศไดตามเจตนารมณของยคใหมน ผหญงจะตองกาวหนาและปฏบตหนาททกอยางของชวต ใหสมบรณเทาเทยมกบผชาย ผหญงจะตองอยในระดบเดยวกบผชายและจะมสทธเทาเทยมกน

"นกวทยาศาสตรบางคนกลาววา มนสมองของผชายมนำาหนกมากกวาผหญง และอางวานเปนขอพสจนวาผชายมความเปนเลศกวา แตเมอมองดรอบๆ ตวเรา เราไดพบวา ผทมศรษะเลกๆ และมนสมองหนกเพยงเลกนอยเหลาน ไดแสดงความเฉลยวฉลาดยง และสามารถเขาใจในสงตางๆ ไดงาย และเราไดเหนบคคลทมศรษะใหญ มมนสมองหนก แตกยงโงเงาไรสตปญญา ฉะนน มาตราวดนำาหนกของสมองนจงมใชเปนวธแทจรงในการวดสตปญญาและความเปนเลศ

"เมอผชายไดยกขออางขอสอง ในเรองความเปนเลศของเขา โดยกลาวยนยนวา ผหญงไมเคยบรรลความสำาเรจมากเทากบผชาย ขอพสจนอนนเปนขอกลาวทไมถกตองเพราะผดจากความเปนจรงของประวต ศาสตร ถาผชายเหลานไดรประวตศาสตรอยางแจมแจงแลว เขาจะรวามสตรมากหลายไดเคยกระทำาสงสำาคญยงใหญมาแลวในอดต และปจจบนกมสตรมากมายทกำาลงปฏบตกจสำาคญอย"

พระอบดลบาฮา กลาวตอไปถงความสำาเรจของซโนเบยและสตรสำาคญอนๆ ในอดต แลวจบลงดวยคำาสรรเสรญมาเรย แมคดาเลน ผปราศจากความลงเลสงสยผมศรทธามนคงในขณะทสาวกของพระเยซมความเคลอบแคลงในพระองค พระอบดลบาฮากลาวตอไปวา :

"ทามกลางสตรในยคเราน โกระโตล เอน ธดาของปราชญแหงอสลามในสมยทพระบอบทรงปรากฏ เธอผนไดแสดงความกลาหาญและอำานาจอนยงใหญ อนผใดไดยนเรองราวของเธอแลวจะตองอศจรรยใจ เธอไดละทงผาคลมหนาอนเปนประเพณดกดำาบรรพของสตรอหราน และแมวาการพดกบชายจะถอวาเปนการไมสภาพกตาม สตรผกลาหาญผนกยงคงโตแยงกบบรรดาปราชญและผคงแกเรยนและในการโตเถยงทกครง เธอไดทำาให บรรดานกปราชญเหลานนตองจำานน รฐบาลอหรานไดจำาคกเธอ เธอถกขวางปาดวยกอนหนตามถนนหนทาง ถกสาปแชงและขบไล ถกเนรเทศจากเมองหนงไปยงเมองตอๆ ไป ถกขเขญคกคามเพอจะเอาชวต แตเธอกมไดเลกลมความตงใจทจะตอสเพออสรภาพของพนองสตร เธอไดทนตอความทกขทรมาน และรบความอยตธรรมดวยความกลาหาญอนยอดเยยม แมเธอจะถกคมขงอย เธอกยงทำาใหบคคลอนๆ เลอมใสในพระบอบมากขน เธอไดกลาวกบเสนาบดอหรานผหนงซงเธอถกจำาคกอยในบานของเขาวา "ทานจะฆาฉนเสยเมอใดกได แตทานไมสามารถจะหยดยงการปลดปลอยสตรใหเปนอสระไดหรอก" และในทสด อวสานแหงชวตอนเศราโศกของเธอกมาถง เขาแบกเธอเขาไปในสวนและรดคอเธอจนตาย อยางไรกตาม เธอกยงสวมเสอผาชดสวย ประหนงวา เธอกำาลงจะไปรวมงานมงคลววาห เธอไดสละชวตดวยจตใจผองแผวและกลาหาญ ยงความตนเตนและสยดสยองใหแกผทไดพบเหนเธอมาก เธอไดเปนวรสตรผยงใหญโดยแท ปจจบนน ในประเทศอหรานมสตรบาไฮศาสนกชนจำานวนมาก ไดแสดงความกลาหาญอยางมยนยอตอสงใด และมความเขาใจหลกแหลมลกซง พวกเธอลวนปราศรยอยางคลองแคลวตอหนามหาชน

"ผหญงจกตองกาวไปขางหนา เธอจกตองแผความรทางวทยาศาสตร วรรณคด ประวตศาสตรเพอความสมบรณของมนษยชาต มชา พวกเธอจะไดรบสทธเสร ผชายจะไดเหนผหญงมความตงใจจรง มความภาคภมทำาใหบานเมองและชวตการเมองดขน ขดขวางการสงครามเรยกรองสทธ การออกเสยงเลอกตงและโอกาสเทาเทยมผชาย ขาพเจาหวงทจะไดเหนทานกาวหนาทกๆ ดานของชวตและแลวทานจะไดสวมมงกฏแหงเกยรตนรนดร"

สตรและยคใหม[Women and the New Age]

เมอบคคลทงปวงไดพจารณาทศนะของสตร และอนญาตใหสตรแสดงเจตนจำานงในดานการสงคม กเปนทหวงไดวาจะมความกาวหนาอยางมากมายในกรณตางๆ ทเคยถกละเลยเพกเฉยอยางนาหนกใจภายใตอำานาจการปกครองบรหารงานอนครำาครของผชาย เชน การอนามย การไมเสพของมนเมา สนตภาพและคณคาของชวตสวนบคคล การทำาใหเรองเหลานดขนและเกดผลดอยางมหาศาล พระอบดลบาฮากลาววา :

"โลกในสมยอดตไดถกปกครองดวยกำาลงอำานาจ และผชายไดปกครองผหญงโดยอางเหตผลวา ตนเปนฝายมกำาลงมากกวา และใชกำาลงอำานาจขมเหงทงดานกำาลงกายและจตใจ แตปจจบนเหตการรกำาลงเปลยนแปลง เชน การมอำานาจและการบงคบกำาลงจะสลายตวไป ความตนตวทางจตใจ จตสำานก คณธรรมแหงความรกและบรการ ดวยสตรทมความเขมแขงกำาลงจะมอำานาจสงขน ฉะนน ยคใหมนจะเปนยคทความคดเหนของผชายนอยลง และความคดเหนของสตรเขาแทรกซมอยทกๆ แหง หรอจะพดใหถกตองกคอนบแตน จะเปนยคทมอารยธรรมของบรษและสตรเทาเทยมกน"

งดเวนวธการรนแรง[Methods of Violence Discarded]

ในการทจะใหไดมาซงอสรภาพของสตร เชนเดยวกบกรณอนๆ พระบาฮาอลลาหทรงแนะนำาศาสนกชนของพระองคใหงดเวนวธการปฏบตการอนรนแรง สตรศาสนกชนบาไฮในอหราน อยปต ซเรย ไดแสดงตวอยางอนดยงในการเปลยนสงคมใหม ในประเทศเหลาน เปนประเพณสำาหรบสตรชาวมสลม เมอออกไปนอกบานจะตองใชผาคลมหนา พระบอบทรงกลาววา ในยคใหมทประสทธประสาทใหสตรจะพนสภาพอนนาเบอน แตพระบาฮาอลลาหทรงแนะนำาศาสนกชนของพระองควา ในทๆ ไมมปญหาอนสำาคญทางดานจตใจเกยวของอยดวยแลว ใหบรรดาบาไฮปฏบตไปตามประเพณทเปนอยจนกระทงประชาชนมความเขาใจแจมแจง ดกวาทจะกลาวรายขนบประเพณทพวกเขากำาลงดำารงอย และกอใหเกดการตอตานขนโดยไมจำาเปน ฉะนนสตรบาไฮศาสนกชนแมจะรดวาสำาหรบผทเขาใจดนน ประเพณการคลมหนาอนลาสมยเปนสงไมจำาเปนและไมสะดวกกตาม แตพวกเธอกยงคงปฏบตไปตามประเพณอนไมสะดวกนน มากกวาทจะกอใหเกดพายแหงความเกลยดชงของพวกคลงศาสนา และเกดการตอตานขดแยงอยางขมขนขนอนเนอง จากทพวกเธอจะละเลกคลมหนาเวลาออกนอกบานเสย การกระทำาไปตามประเพณอยางนมใชเกดจากความกลว แตดวยความเชอมนในอำานาจแหงการศกษาและผลของศาสนาททำาใหเกดการเปลยนแปลง และใหชวตแกจตวญญาณ บาไฮศาสนกชนในประเทศเหลานจงไดทมเททงกำาลงใจและกายเพอใหการศกษาแกบตรหลานของเขา โดยเฉพาะอยางยง แกเดกผหญงและเขาตางทมเทเพอเผยแพรอดมคตบาไฮ เขารดวาในขณะทชวตใหมทางธรรมเตบโต และแพรไปในหมประชากร ประเพณเกาแกลาสมยและอคตทงหลายจะคอยๆ หมดสนไปตามธรรมชาตอยางแนนอนทเดยว เสมอนกลบเลยงของดอกไมตมรวงหลนลงเมอดอกไมนนไดขยายบานในเวลาอาทตยฉายแสง

การศกษา[Education]

การศกษาอนเปนการสอนและนำาทางมนษย เปนทงสงฝกสอนเพอทำาใหความสามารถเจรญขน การศกษาเปนจดหมายอนสดยอดของศาสดาทงปวงนบ

ตงแตโลกเรมตนมาทเดยว และในคำาสอนของศาสนาบาไฮน ไดประกาศไวอยางชดแจงถงความสำาคญขนตนและการศกษาอนไมมขอบเขต ครเปนสวนประกอบทมอำานาจมากในการใหอารธรรม และงานของครเปนงานสงสง การศกษาไดเรมตนตงแตเดกยงอยในครรภมารดา และไมรจบตราบเทาชวตของบคคล เปนความจำาเปนตลอดเวลาแหงการดำารงชวตอยอยางถกตอง และเปนรากฐานของชวตบคคลและประโยชนแหงสงคม เมอการศกษาในทางทถกตองไดใชกนทวไปแลว มนษยชาตกจะเปลยนแปลงไปและโลกกจะกลายเปนดนแดนสวรรค

ปจจบนน จะหาผทไดรบการศกษาดอยางแทจรงไดยากยงเพราะเกอบทกคนมอคตผดๆ มความเขาใจไมถกตองและมนสยไมดงามดวยการอบรมมาแตเยาว จะมสกกคนทไดรบการสงสอนมาแตวยเดกใหรจกรกพระผเปนเจาดวยหวใจและอทศชวตใหแกพระองค จะมสกกคนทจะถอวาการรบใชเพอนมนษยเปนจดหมายอนสงสดแหงชวต จะทำาใหอำานาจของเขากาวหนาเพอใหเปนประโยชนอยางใหญหลวงแกคนทงปวง แนทเดยว สงเหลานเปนธาตอนสำาคญของการศกษาทดงาม เพยงการสอนใหจดจำาเลขคณต ไวยากรณ ภมศาสตร ภาษา และอนๆ นนใหผลแตเพยงความจำา มใชกระทำาใหบคคลเปนคนดและมประโยชนได

พระบาฮาอลลาหทรงกลาววา จะตองมการศกษาทวไปทรงบญญตไววา :

"กำาหนดใหบดาทกคนใหการศกษาแกบตรธดา ทงอานและเขยน รวมทงสงทมอยในพระคมภรดวย ผละเลยเพกเฉยตอคำาสงน(ในเรองน) ถาหากเปนผมฐานะด กใหเปนหนาทของฝายจดการทรพยสนของสถาบนแหงความยตธรรมจะจดการแบงสวนทรพยสนของผเปนบดามาใหเพยงพอเพอการศกษาของผเปนบตรของเขาในกรณทบดามารดาของเดกไมสามารถใหการศกษาบตรของตนได สถาบนแหงความยตธรรมจกตองรบภาระนนเราไดกำาหนดใหมสถาบนแหงความยตธรรม ขนเพอเปนทพงแกผยากจนขดสนโดยแท

"เขาผซงใหการศกษาแกบตรหรอเดกอนๆ กด กเทากบเขาไดใหการศกษาแกบตรของเรา"

จาก สาสนแหงแสงอนสดใส

"ชายหรอหญงกตามจะตองฝากรายไดสวนทหาได ไมวาโดยการคา การกสกรรม หรอกจกรรมใดๆ กตาม ไวแกบคคลทควรไววางใจได เพอใชจายในการศกษาและการสอนเยาวชน เงนทฝากไวนจะตองใชใหเปนประโยชนในการศกษาของเยาวชน ภายใตการแนะนำาของคณะมนตร (หรอกรรมการ) ของสถาบนแหงความยตธรรม"

ความสามารถของบคคลยอมแตกตางกน[Innate Differences of Nature]

ในทศนะของศาสนาบาไฮนสยใจคอของเดกมใชจะเหมอนกบขผงอนอาจจะป นใหเปนรปตางๆ ไดตามความตงใจของผเปนคร เดกแตละคนตงแตเรมแรกเกดมา กมอปนสยใจคอทพระผเปนเจาทรงประทานใหมา และมความเปนตวของเขาเองซงสามารถจะปรบปรงใหมคณคาไดกแตโดยพเศษเทานนและวธนนแตละวธกแตกตางกน บคคล 2 คนมความสามารถและความฉลาดไมเหมอนกนอยางแนแท และครทแทจรงกจะไมพยายามบงคบนสยของคน 2 คน ใหเปนแบบเดยวกน โดยความจรงแลว เขาจะไมบงคบบคคลใดใหอยในแบบอนผดกบนสยใจคอของผนนเลย เขาจะดแลเอาใจใสความสามารถ ทจะเจรยเตบโตของเยาวชนนยงกวา ทงสนบสนนและคอยปกปองพวกเขา ใหความชวยเหลอตามทผนนตองการ งานของผเปนครกเชนเดยวกบงานของชาวสวนทดแลเอาใจใสในพฤกษชาตตางๆ พชบางชนดกชอบแสงอาทตย บางชนดชอบรมเงา บางชนดชอบอยรมนำา บางชนดชอบอยบนโขดเขา บางชนดกงอกงามในทดนปนทราย และบางชนดกขนในทดนเหนยว แตละอยางจะตองมสงทมนตองการ จดสรรใหแกมน มฉะนนแลว จะมความสมบรณไมได พระอบดลบาฮากลาววา :

"ศาสนทตทงหลายลวนทรงทราบดวา การศกษาใหผลอยางใหญหลวงแกมวลมนษย แตทานกลาววาจตใจและความเขาใจของมนษยแตกตางกนแตกำาเนด เราจะไดพบวาเดกในวยเดยวกน เกดวนเดยวกน และเชอชาตเดยวกน จากบานแหงเดยวกน และภายใตการอบรมของครคนเดยวกน กยงแตกตางกนทงจตใจและความนกคด เปลอกหอยนนแมจะขดเกลาสกเพยงใด กไมอาจจะกลบกลายเปนไขมกอนสกสกาวได นลดำากไมอาจกลบเปนเพชร แมโดยการฝกสอนและเจรญเตบโตอยางไรตนตะบองเพชรกไมสามารถจะกลายเปนตนไมศกดสทธไปได นกลาวไดวา การอบรมมไดเปลยนนสยสวนลกแหงแกนแทของมนษย แตมนทำาใหบงเกดผลอยางนาอศจรรย ดวยอำานาจอนประสทธผลน สงทแฝงอยขางใน เชน คณธรรมและความสามารถทจะปรากฏออกมา"

จากสาสน ของพระอบดลบาฮา

การอบรมนสย[Character Training]

สงสำาคญอยางยอดเยยมในการศกษากคอ การอบรมนสยในเรองนนสยของบดามารดาของเดก คร และมตรสหายทคบหากนอยางสนทกเปนสวนประกอบสำาคญยงอกดวย

บรรดาศาสทตของพระผเปนเจาลวนเปนบรมครและเดกๆ ควรจะไดเรยนรถงคำาสงสอน และชวประวตของบรรดาทานเหลานนเสยตงแตเขาเรมศกษาได สงสำาคญโดยเฉพาะกคอพระโอวาทของพระบาฮาอลลาห บรมศาสดาผสงสด ผวางหลกการขนรากฐานแหงอารยธรรมในอนาคต พระองคทรงกลาววา :

"จงสอนบตรหลานของทานถงสงทปากกาแหงพระเกยรตไดเขยนไว จงสอนเขาถงสงทสวรรคแหงความยงใหญและอำานาจไดประทานให ใหเขาจดจำาสาสนของพระผทรงเมตตา และสวดขอความนนดวยเสยงอนไพเราะในมาชรกลอสคา (สถานสกการะแหงศาสนาบาไฮ)"

ศลปศาสตร วทยาศาสตร และหตกรรม[Arts, Sciences, and Crafts]

การฝกอบรมในดานศลปศาสตร วทยาศาสตร หตถกรรม และงานอาชพทมประโยชนอนๆ ถอวาเปนสงสำาคญและจำาเปน พระบาฮาอลลาหทรงกลาวไววา :

"ความรเปนเสมอนปกททำาใหมนษยดำารงอย และเปรยบประดจบนไดขนไปสทสง เปนหนาทของทกๆ คนทจะตองแสวงหาความร แตตองเปนความรทใหประโยชนแกมนษยทวโลก มใชความรทใชแตวาจาโดยมไดทำาใหเกดประโยชนแตอยางใด ผรวทยาศาสตร ศลปศาสตรตางยอมมสทธพเศษในระหวางมนษยทงโลก จรงทเดยวทรพยสมบตอนแทจรงของมนษยกคอความรของเขา ความรเปนวถแหงเกยรต ความมงคงสมบรณ ความปต ความสขและความยนด"

จาก สาสนแหงแสงสวาง217

การปฏบตตออาชญากร[Treatment of Criminals]

ในการกลาวปราศรยถงวธการปฏบตอนถกตองตออาชญากร พระอบดลบาฮากลาววา :

"…สงจำาเปนอยางยงยวดกคอ ประชาชนจะตองไดรบการศกษาใหรจกหลกเลยงการกระทำาผด ทเขาอาจจะกระทำาลงไปได เพอเขาจะไดคดวาอาชญากรรมกคอการทำาโทษ เปนการลงโทษและทรมานอยางรายแรงทสด เชนนกจะไมมอาชญากรรมทตองลงโทษเกดขนได

"ถาคนใดคนหนงกดขอกคนหนง กระทำาใหเขาบาดเจบและปฏบตอยางไมเปนธรรมตอเขา แลวผถกกระทำากกระทำาตอบเปนการแกแคน เชนน เปนสงทนาตำาหนถาหากอมรกระทำาใหเซดไดรบความอบอายขายหนา เซดกหามสทธทจะทำาเชนนนบางตออมรไม ถาเซดกระทำา กเปนการแกแคน และจะตองไดรบการตำาหนตเตยน มใชเชนนนเขาจะตองตอบแทนความชวดวยความด และมเพยงแตจะใหอภยเทานน ถาหากเปนไปได เขาควรจะชวยเหลอผกดขนนเสยดวย พฤตกรรมเชนนนบเปนสงทมคาของมนษย เขาจะไดประโยชนอยางไรเลาจาการแกแคนตอบแทนนน การกระทำาและการตอบโตนนกมคาเทากนกเมอการปฏบตของฝายหนงเปนสงทนาตำาหน การปฏบตทงสองอยางนนกเชนเดยวกน เพยงแตแตกตางกนท คนหนงไดกระทำากอน และอกคนหนงกระทำาภายหลงเทานน

"…และสงคมมสทธในการปองกน และคมครองประชาคม ยงกวานน สงคมมไดมความเกลยดชง หรอมความรสำานกเปนปฏปกษตอผกระทำาผดฆาตกรรม การจำาคกหรอลงโทษอยางอนตอบคคลทกระทำาผดเชนนกเพยงเพอจะปกปอง และใหความปลอดภยแกผอน

"ฉะนน เมอพระครสตทรงตรสวา ถาผใดตบแกมขวาของทาน ใหหนแกมซายใหเขาดวย นกเพอสอนมใหมนษยแกแคนตอบแทนกน

พระองคมไดหมายความวา ถาสนขปาเขาไปในฝงแกะและตองการจะทำาลายแกะแลว สนขปากไดรบการสนบสนนใหกระทำาเชนนน หามได ถาพระครสตไดทรงทราบวา สนขปาจะเขามาทำารายแกะ แนนอนทเดยว พระองคจะตองปองกน....

"การดำารงอยของประชาคมนนขนอยกบความยตธรรม ดงนน เมอพระครสตหมายถงคำาวาอภยและยกโทษ พระองคมไดหมายถงเรองชาตตางๆ บกรกโจมตทาน เผาบานเรอนของทาน ปลนสะดมภทรพยสนของทาน ทำารายภรรยา บตร ญาตพนองและเกยรตยศของทาน แลวทานจะตองยนยอมอยใตอำานาจของขาศกทกดขทารณเหลานน และยนยอมใหพวกเขากระทำาการปาเถอนและขมแหงทาน มใชเชนนน พระดำารสของพระครสตไดกลาวถงความประพฤตของบคคลทกระทำาตอกนเปนสวนตว ถาคนหนงทำารายอกคนหนงผถกทำารายควรจะใหอภยแกผทำารายตน แตสงคมจะตองใหความคมครองสทธของมนษย สงหนงยงคงเปนทกลาวกนวา สงคมตองยงอยกบการสรางกฎหมายแหงคดอาชญากรรมทงกลางวนและกลางคน และตระเตรยมทงจดเครองมอและวธการลงโทษผกระทำาผด เขาสรางคกตารางโซตรวนและเครองจองจำา ทงจดสถานทเนรเทศ ตลอดจนการทรมานดวยวธตางๆ โดยคดวา วการเหลานจะแกไขอาชญากรรมได แทจรงแลว เขาไดทำาลายศลธรรมและอปนสยของมนษยใหเสยไป ตรงกนขาม สงคมควรจะพยายามอยางยงยวดในอนทจะใหการศกษาแกมนษย เพอใหเขากาวหนายงขนทงทางวชาการและความร เพอใหไดมาซงคณธรรมและศลธรรมอนด และเพอหลกเลยงความชวทงมวล เพอใหอาชญากรรมทงหลายจะไดไมอบตขน"

อทธพลของหนงสอพมพ[Influence of the Press]

พระบาฮาอลลาห ทรงตระหนกถงความสำาคญของหนงสอพมพวาเปนสงทใหความรใหการศกษาแกประชาชนเมอนำาไปอยางถกทางกเปนพลงแหงอารยธรรมอยางหนงดงททรงเขยนไววา :

"ในยคน ความลบของโลกไดถกเปดเผยออก และสามารถจะมองเหนได และหนงสอพมพทเสนอขาวอยางรวดเรวนนกเปนเสมอนกระจกเงาของโลกจรงๆ หนงสอพมพแสดงใหเหนการกระทำาและการปฏบตของโลกตางๆ ทงแสดงใหเหนและทำาใหชาวโลกไดยนไดรจก หนงสอพมพเปนประดจกระจกเงาซงไดยน ไดเหน และพดได หนงสอพมพเปนปรากฏการณอนเลศและเปนสงทวเศษอยางหนง

"แตเปนการจำาเปนทนกเขยน และบรรณาธการจะตองปราศจากอคตแหงความเหนแกตวและความปรารถนา เขาจะตองมความยตธรรมและมความเปนธรรม เขาจกตองสอบสวนคนควาเรองราวทงหลายใหมากทสดเทาทจะสามารถทำาไดเพอใหขาวทเปนความจรง และเขยนตามความจรงนนเมอผทอยในตำาแหนงสงกวาในทางทดและมความสตยจรงกเปนเสมอนดงดวงอาทตยโผลขนจากขอบฟาแหงสวรรคของความร

จาก สาสนแหงเคองประดบ"

บทท 10ทางไปสสนตสข

[The Way to Peace]

"ในยคน ผรบใชผนไดมาเพอกระทำาใหโลกมชวตใหมอยางแนแททเดยว และเพอทำาใหมวลมนษย ทอยบนพนโลกนสามคคกน สงทพระผเปนเจาประสงคจะบรรลผล และทานจะไดเหนวาโลกเปนดจสวรรคแหงอบฮา (เกยรตคณอนสงสด)"

พระบาฮาอลลาห ในสาสนถงรออส

ความสามคคปรองดองหรอการแตกแยก[Conflict versus Concord]

ระหวางศตวรรษทแลว บรรดานกวทยาศาสตรไดทมเทความพยายามอยางใหญหลวงในการศกษา ใหรถงการตอสเพอดำารงชวตของสตวและพช และทามกลางความมดมนแหงชวตสงคม มนษยจำานวนไมนอยหนไปยดถอหลกทไดคนพบในโลกของธรรมชาตทตำากวา ฉะนน พวกเขาจงยดถอเอาการแขงขนชงดและการตอสกนวาเปนสงจำาเปนสำาหรบชวต ถอการเขนฆาผออนแออยางไรความปราณ วาเปนการถกตองหรอเปนการจำาเปนในการทำาใหมนษยมสภาพดขน ตรงกนขาม พระบาฮาอลลาหทรงสอนวา ถาเราตองการจะมสภาพกาวหนาดยงขนเราจะตองมองไปสเบอหนาและเบองบนไมใชเบองหลง และจะตองยดถอองคพระศาสดาเปนผนำาทางไมใชเอาแบบอยางของสตว หลกการแหงความสามคค ความปรองดอง และความสมเพชเวทนาซงบรรดาศาสดาไดทรงสอนไวนนเปนแนวคดทตรงกนขามกบแนวทางของสตวทตอสเพอปองกนชวต และเราจะตองเลอกเอาอยางหนงอยางใด พระอบดลบาฮากลาวไววา :

"ในโลกธรรมชาต สงสำาคญกคอการตอสเพอการดำารงอย ซงผลของมนกคอผเขมแขงทสดเปนผรอดชวตอยได หลกทผเขมแขงจะดำารงอยไดเปนตนเหตแหงความยงยากทงหลาย เปนตนเหตแหงสงครามและความเดอดรอน เปนตนเหตแหงความเกลยดชงและเปนปฏปกษระหวางมนษยดวยกน ในโลกธรรมชาตมการกดขขมแหง ความอวดด

การรกราน การหยงยโส การแยงชงสทธของผอน และสงอนๆ ทนาตำาหนอนลวนเปนขอบกพรองของสตว ฉะนนถาหากวาหลกแหงธรรมชาตเปนหลกแรกระหวางปวงมนษยแลว มนษยกจะประสบความสำาเรจและความมงคงสมบรณมได ธรรมชาตชอบสงคราม ชอบการกระหายเลอด ชอบการกดขขมเหง เพราะธรรมชาตไมรจกพระผเปนเจาผทรงอานภาพ ดวยเหตนลกษณะอนโหดรายปาเถอนจงเปนลกษณะของสตว

"ฉะนน ดวยความรกอนยงใหญและเมตตาปราน พระผเปนนายแหงมนษยชาตจงทำาใหบงเกดมองคศาสดาปรากฏมา และใหพระคมภรอนศกดสทธ เพอมนษยจะไดหลดพนจากความชวรายของธรรมชาต และจากความมดมนแหงความโงโดยการสอนซงมาจากสวรรค เขาจะมนคงอยดวยคณธรรมและคณงามความดอนเลศ และกลบกลายเปนเสมอนอรณแหงอารมณอนเมตตาปราน....

"นาอนาถแท นบไมถวนทชาตตางๆ ยงคงมอคตทโงเขลา คดถงความแตกตางทผดธรรมชาตและใชหลกการทขดแยงกนกบชาตอนๆ เปนตนเหตใหกาวหนาไปไดอยางลาชา การถอยหลงนมาจากความจรงทวาหลกการแหงอารยธรรมทพระผเปนเจากำาหนดไวใหถกทอดทง และคำาสอนขององคพระศาสดาทงหลายกถกลมเลอน"

สนตภาพอนยงใหญ[The Most Great Peace]

ทกยกทกสมย องคศาสดาทงปวงไดทรงทำานายลวงหนาไวถงยคแหง "บนแผนดนโลกจะมความสขสงบทามกลางมนษยทงปวง" ดงทเราไดประจกษแลววา พระบาฮาอลลาหทรงยนยนคำาทำานายเหลานดวยวาจาอยางเบกบานและมนคง ทรงประกาศวา คำาทำานายขององคศาสดาทงปวงใกลจะบรรลถงซงความเปนจรงแลว พระอบดลบาฮาไดกลาววา :

"…ในยคอนวเศษน โลกจะเปลยนแปลงไป และมนษยกจะประสบสนตสขและความงดงาม ความขดแยง การววาท และการพฆาตฆาฟนจะหมดสนไป การปรองดองสามคคและความสตยจรงเขามาแทนท ความรกและไมตรจตจะปรากฏในระหวางมนษยทกชาต ทกภาษาและทกประเทศความรวมมอและความสามคคกจะเกดขน และในทสดกจะขจดสงครามไปไดโดยเดดขาด...สนตภาพทวสากลโลกจะกางกระโจมลงบนพนแผนดน และตนไมศกดสทธแหงชวตกจะแผกงกานสาขาออกไปซงรมเงาของมนจะปกคลมทวทงตะวนตกและตะวนออก ไมวาผเขมแขงหรอผออนแอ คนจากจนหรอคนรำารวย นกายทเปนปฏปกษกนหรอชาตทเปนศตรตอกน ซงเปรยบเสมอนหมาปาและลกแกะ เสอและลกแพะ สงโตและลกวว ตางกจะปฏบตตอกนดวยความรก ดวยไมตรจตมตรภาพ ดวยความชอบธรรมและยตธรรม โลกจะเตมไปดวยวทยาศาสตร จะรความจรงแหงความลลบตางๆ ทมในโลก และความร เกยวกบพระผเปนเจา"

อคตทางศาสนา[Religious Prejudices]

เพอทจะมองเหนอยางชดแจงวา สนตสขอนยงใหญจะเกดขนไดอยางไร ขอใหเราพจารณาดเหตสำาคญทนำาไปสการสงครามในอดต และดวา พระบาฮาอลลาหไดเสนอขอแกปญหาแตละขอไวอยางไรบาง

ขอหนงในบรรดาเหตสำาคญยง ทำาใหเกดสงครามกคออคตทางศาสนา เกยวกบเหตในขอน คำาสอนของศาสนาบาไฮไดชใหเหนอยางชดแจงวา การขดแยงตอสเปนปฏปกษระหวางประชาชนตางศาสนาและนกายมใชเนองมาจากศาสนาอนแทจรงแตเนองมาจากความไมตองการเขาถงศาสนาอนแทจรง เขาไดนำาเอาอคตผดๆ การเลยนแบบ และการกระทำาทไมถกตองเขามาแทนท

ในการปราศยครงหนงในกรงปารส พระอบดลบาฮาไดกลาววา :

"ศาสนาจะทำาใหมนษยทงมวลสามคคกน ขจดสงครามและกรณพพาททงหลายใหสญสนไปจากโลก ศาสนาจะตองกอใหเกดธรรมในจตใจ ทงใหแสงสวางและชวตแกมนษยทกคน ถาศาสนาจะกลายเปนตนเหตแหงความชงชงความเกลยดและการแบงแยกแลว ไมมศาสนาเสยยงจะดกวา และการถอนตวออกมาจากศาสนาทเปนตนเหตแหงการแตกราวเชนนนจะเปนการปฏบตทถกตองตามศาสนาอนแทจรง เพราะเปนทชดแจงวา ความมงหมายของการแกไขกคอการรกษา แตถาการแกไขนนเปนการเพมเตมใหเดอดรอนยงขน กควรละทงการแกไขนนเสยดกวา ศาสนาใดๆ กตาม ถามไดทำาใหเกดความรกและสามคคแลวกมใชศาสนา"

จากสนทรพจนทกรงปารส

พระองคกลาวอกวาระหนงวา :

"นบแตเรมตนประวตศาสตรของมนษยชาตมาจนกระทงปจจบน ศาสนาตางๆ ของโลกตางประณามสาปแชงศาสนาอนๆ และกลาว

หาความผดซงกนและกน พวกเขาไดรงเกยจศาสนาอนอยางเขมงวด ตางกเปนปฏปกษตอกนอยางขมขน จงมองดประวตศาสตรแหงสงครามศาสนา สงครามครเสดซงเปนสงครามศาสนาทยงใหญทสดครงหนงกนเวลานานถง 200 ป บางททหารฝายครสตศาสนากมชยพากนฆาฟนปลนสะดม และจบกมพวกมสลมเปนเชลย บางครงพวกมสลมกมชย ไดหลงเลอดศตรและทำาลายผรกรานเปนการตอบแทน

"เชนน พวกเขาจงทำาสงครามยดเยอกนมาถง 2 ศตวรรษสลบไปดวยการตอสอยางดเดอดโกรธแคน และผอนเพลา ดวยความเหนดเหนอยจนกระทงศาสนกชนชาวยโรปลาถอยออกไป จากตะวนออก ละทงเถาถานแหงความพนาศไวเบองหลง และประสบวาชาตของพวกตนตองตกอยในสภาพจลาจล วนวาย แมกระนน นกยงเปนเพยงหนงในจำานวน "สงครามศกดสทธ" ทงหลาย

"สงครามศาสนาไดเกดขนหลายครง ผสละชวตแหงนกายครสเตยนเกาแสนคนเปนพยานหลกฐานในการขดแยงและความแตกแยกระหวางนกายแหงครสเตยนและคาธอลค จำานวนผทนทกขทรมานมากมายเพยงใดในคก การปฏบตอยางไรเมตตาปรานเพยงใดตอผเปนเชลย ทงหมดนลวนกระทำาในนามแหงศาสนาทงสน

"ชาวครสเตยนศาสนกชนและมสลมศาสนกชนตางกถอวาชาวยวเปนประหนงพวกมารและเปนศตรของพระผเปนเจา ฉะนน พวกเขาจงสาปแชงและทำารายชาวยว ชาวยวมากมายถกฆาตาย บานของเขาถกเผาผลาญและปลนสะดม บตรหลานของชาวยวถกลกพาและจบกมตว ชาวยวกถอวาชาวครสเตยนเปนพวกนอกศาสนา และพวกมสลมเลากเปนเสมอนศตรผทำาลายบทบญญตของพระโมเสส ดงนน ชาวยวจงขอใหพระเจาแกแคนตอบแทนครสเตยนศาสนกชนและมสลมพรอมกบสาปแชงอยจนทกวนน

"เมอแสงสวางแหงพระบาฮาอลลาหปรากฏขนทขอบฟาตะวนออก พระองคทรงประกาศความเปนอนหนงอนเดยวกนของมนษย ทรงกลาวตอมนษยทงมวลวา "ทานทงหลายเปนผลไมบนตนเดยวกน หาไดมตนไมสองตน ซงตนหนงเปนตนแหงความปรานของสวรรคและอกหนงเปนของปศาจไม" ฉะนน เราจกตองมความรกอนยงใหญตอกน เราจกตองไมถอวาพวกใดเปนพวกปศาจ แตจกตองถอและยอมรบวาทกคนเปนผรบใชของพระเจาองคเดยว อยางมากทสดกจะตองปฏบตเชนน คอผทไมรกตองไดรบการแนะนำาและฝกสอน คนทโงเขลาจกตองไดรบการตกเตอน ผทมความคดเสมอนเดกกจะไดรบการชวยเหลอจนกวาจะรบผดชอบได บางคนเจบปวย สภาพทางจตใจไมสมบรณจกตองไดรบการดแลจนกระทงจตใจของเขาดบรสทธ มใชวาคนเจบไขไมสมบรณ จะตองถกชงชงเพราะเหตทเขาเปนคนปวย มใชวาผเยาวจะตองถกละทงเพราะเหตทเขาเปนเดก และมใชวาผโงเงาจะตองถกเกลยดชงเพราะเหตทเขาขาดความร บคคลเหลานจกตองไดรบการศกษา การอบรมและการชวยเหลอดวยความรสกอนเตมไปดวยความรก เราจกตองปฏบตทกอยางเพอใหมนษยทกคนไดอาศยอยใตรมเงาแหงพระผเปนเจาดวยความปลอดภย ดวยความสขอนลำาเลศ

อคตแหงความหลงชาตและเชอชาต[Racial and Patriotic Prejudices]

คำาสงสอนของศาสนาบาไฮ ทเกยวกบเอกภาพของมนษยไดชจดอนเปนรากเงาอกอนหนงของสงคราม นนกคอ อคตในเรองเชอชาต คนบางจำาพวกถอวาพวกตนเปนพวกทดกวาและถอเอาตามหลก "ผเขมแขงถงจะอยได" วา ความดกวานใหสทธแกพวกตนในอนทจะฉวยโอกาสเอาได หรอใหสทธแมแตจะทำาลายชนชาตทออนแอกวา ประวตศาสตรโลกหนาทเศราทสดหลายหนาไดเปนตวอยางของการปราศจากความเมตตาปรานแหงหลกการน ในทศนะของศาสนาบาไฮ ประชาชนทกเชอชาต วรรณะ ลวนมคาเสมอกนในสายตาของพระผเปนเจาทกเชอชาตลวนมความสามารถอยางดเพยงแตตองการการศกษาทเหมาะสมสำาหรบการสงเสรมปรบปรงใหดขนเทานน และทกคนเปนสวนหนงในอนทจะทำาใหสวนอนๆ ของมนษยชาตมงคงสมบรณแทนทจะกระทำาใหยากจนลง พระอบดลบาฮากลาววา :

"เกยวกบเรองอคตทางเชอชาตนเปนสงลวงตาและเปนความหลงเชออยางงมงายเทานนเอง เพราะพระผเปนเจาไดสรางเราทงมวลเปนเชอชาตเดยวกน..... ในยคเรมตนนนไมมการจำากดและไมมขอบเขตระหวางแผนดนตางๆ ไมมสวนใดในโลกทจะเปนของพวกหนงพวกใดมากกวาพวกอนๆ ในสายตาของพระเจา ไมมความแตกตางระหวางเชอชาตตางๆ กไฉนเลามนษยจะตองสรางอคตเชนนนขน? ไฉนเราจะสนบสนนสงครามอนเกดเพราะความหลงผดนน? พระเจามไดสรางมนษยขนเพอใหทำาลายเพอนมนษยดวย เชอชาต เผาพนธ ทงหลาย นกายทงมวลและชนวรรณะตางๆ ลวนรวมอยางเสมอภาคในความกรณาของพระบดาแหงสวรรคของเขาทงสน

"ความแตกตางอนแทจรงอนเดยวกคอ อนดบแหงความซอสตย การเชอถอปฏบตตามกฎแหงพระผเปนเจา คนบางจำาพวกเปนประหนงดวงประทปอนเจดจา และอกจำาพวกหนงเปนเสมอนดวงดาวระยบในทองฟาแหงมนษยชาต

"ผมความรกมวลมนษย กคอผเปนเลศมนษย ไมวาเขาจกเปนชนชาตใด นบถอลทธใด หรอผวสอะไรกตาม"

อคตทางการเมองหรอความหลงชาตกกอใหเกดความเสยหายเทากบอคตทางเชอชาต บดน ถงเวลาแลวทความรกชาตอนคบแคบจะจมหายลงไปในความรกอนยงใหญกวา ซงประเทศของเขากคอโลกนนเอง พระบาฮาอลลาหตรสวา :

"ในอดต กลาวกนวา "การรกประเทศชาตของตนนบวาเปนศาสนา" แตพระผเปนพระโอษฐแหงเกยรตคณทรงกลาวในยคแหงศาสนานวา มนษยไมควรภาคภมใจในอนทจะรกประเทศชาตของตนแตควรจะภาคภมใจในอนทจะรกใครเพอนมนษยโลก" ดวยพระโอวาทอนสงสงน พระองคทรงสอนใหวหคแหงชวตเหนบนเสยใหม ละทงขอบเขตจำากดและการเอาแบบอยางอยางคนตาบอดจากพระคมภร"

จาก สาสนถงประชาชนชาวโลก

ความปรารถนาในดนแดน[Territorial Ambitions]

มสงครามเกดขนหลายครงซงไดตอสกนเพอดนแดนอนเคยเปนของชาตทเปนปฏปกษกนสองชาตหรอมากกวา ความโลภในการครอบครองนเปนเหตสำาคญ ทำาใหเกดความยงยากระหวางชาตตางๆ เชนเดยวกบในระหวางบคคลหรอของชาตใดๆ แตเปนของมนษยสวนรวมทงหมด โดยแทแลวมนเปนของพระผเปนเจาแตพระองคเดยวเทานน และมนษยทงมวลเปนแตเพยงผเชาอย

เกยวกบสงครามเบงกาซ พระอบดลบาฮาไดกลาวา :

"ขาวสงครามเบงกาซทำาใหขาพเจาสลดใจมาก ขาพเจาอศจรรยใจทความปาเถอนของมนษยยงคงมอยในโลก จะเปนไปไดอยางไรทมนษยตองตอสตงแตเชาจนคำา ตางประหตประหารซงกนและกน หลงโลหตเพอนมนษยของเขาเองเพอสงใดเลา กเพอจะไดเปนเจาของสวนหนง

ของพนแผนดนเทานนเอง แมพวกสตวเมอมนตอสกนกดวยมเหตผลฉบพลนทนดวนและมเหตผลในการตอสยงกวามนษย เปนสงตำาตอยดวยการพฆาตฆาฟน และนำาความทกขยากมาสเพอนมนษยเพอเขาครอบครองผนแผนดน สงทถกสรางขนมาใหอยในอนดบสงสดไดตอสเพอรบเอาสงทตำาทสดคอพนแผนดน

"แผนดนมใชเปนสมบตของคนหนงคนใด แตเปนของมนษยทงมวล โลกมใชเปนบานของผใด แตเปนหลมฝงศพของมนษย

"ไมวาจะเปนผพชตอนยงใหญ ไมวาเขาจะกดประเทศชาตมากหลายลงเปนทาสของเขาไดกตาม แตเขากไมสามารถเอาดนแดน ททำาลายลงเหลานไปเปนสมบตของเขาได เพยงแตสวนนอยนดเดยวเทานนหรอกทเปนสมบตของเขานนคอ หลมฝงศพ

"ถาความตองการดนแดนเปนไปเพอทำาใหสภาพของประชาชนดขน เพอเผยแพรความเจรญแลวไซร... แนทเดยว กจะสามารถขยายเขตแดนออกไปดวยความจำาเปนอยางสนต แตมนษยไดทำาสงครามเพอความทะเยอทะยานตามความพงพอใจเพอผลประโยชนทางวตถของชนสวนนอย เขานำาความพนาศโศกเศรามาสบานเมองนบไมถวน เขาทำาลายหวใจชายหญงนบแสนนบลาน

"ขาพเจาขอใหเปนภาระของทานทกคนซงแตละคนจงตงจตคดถงหวใจของผอนดวยความรกสามคค เมอความคดในดานสงครามเกดขน จงตอตานขดขวางดวยความคดในดานสนตภาพทเขมแขงกวา จงทำา ลายความคดทเกลยดชงกนเสยดวยความรกทมอำานาจสงกวา เมอทหารของโลกชกดาบออกเพอเขนฆา ทหารของพระเจากตองจบมอซงกนและกนไว เชนน ความปาเถอนของมนษยกอาจจะหายไปไดดวยความกรณาของพระเจา ซงผานทางบคคลผมดวงใจบรสทธและซอสตย อยาคดวาสนตสขของโลกเปนอดมการณทเปนไปไมได ไมมสงใดทจะเปนไปไมไดภายใตความเมตตาของพระผเปนเจา ถาทานปรารถนาจะม

มตร ภาพกบทกๆ เชอชาตในโลกดวยความเหนใจ ความคดอนเปนคณธรรมและจรงจงของทานจกเผยแพรขจรไป มนกลายเปนความปรารถนาของผอนดวย ซงจะกลาแขงจนกระทงเขาไปสดวงใจของมนษยทงปวง

ภาษาสากล[Univeral Language]

เราไดเหนอยางคราวๆ แลวในเรองตนเหตสำาคญของสงครามและทำาอยางไรจงจะหลกเลยงเสยได ตอไปนขอใหเรามาศกษาดถงขอเสนอทพระบาฮาอลลาหไดกำาหนดไวเพอใหสนตภาพอนยงใหญบรรลผลสำาเรจ

ขอแรกกคอ สถาปนาภาษาสากลขนเปนภาษาชวย พระบาฮาอลลาหไดกลาวเรองนไวใน พระคมภรอคดส และในพระคมภรอนๆ อกหลายเลม ใน Tablet of Ishrárqát พระคมภรแหงความดงาม พระองคทรงกลาวไววา :

"แสงอนสดใสดวงทหก กคอ ความปรองดองสามคคระหวางมนษย โดยแสงแหงความกลมเกลยวนทำาใหขอบเขตทวพภพเจดจาอยชวนรนดร และวธสำาคญทสดทจะทำาใหเปนไปเชนนนไดกคอ ความเขาใจกนและกนทงในการพดและการเขยนของบคคล เราไดกำาหนดไวในสาสนของเราในคณะกรรมการสถาบนแหงความยตธรรมเลอกเอาภาษาหนงภาษาใดทใชอยในปจจบนหรอจะกำาหนดภาษาใหมขนกได ใหมวธเขยนแบบเดยว แลวสอนเดกในโรงเรยนทกโรงเรยนทวโลก เชนนแลว โลกกจะกลายเปนดงแผนดนผนเดยวและบานหลงเดยว"

ในขณะทขอเสนอของพระบาฮาอลลาหนไดเสนอแกโลกเปนครงแรก กมเดกชายคนหนงชอ ลกโดวค เมนซาฮอฟถอกำาเนดขนมาในระยะนนในประเทศโปแลนด เขากำาเนดมาเพอจะชวยดำาเนนงานใหบรรลผล นบตงแตวยเดกมาทเดยวทความคดในภาษาโลกไดเปนสงทอำานาจอยในชวตของซาเมนฮอฟ และผลแหงแรงงานอนเสยสละของเขา กคอ เขาประดษฐภาษาหนงขนไดและไดนำามาใชกนอยางแพร

หลาย เรยกวา ภาษาเอสเพอรานโต ซงไดใชกนมามากวา 35 ปแลว และไดพสจนเปนทนาพอใจวา สมควรเปนภาษาตดตอกนทวโลก ประโยชนอยางหนงกคอ เราสามารถเรยนภาษานไดในเวลาอนสน เพยงใชเวลาหนงในยสบของการใชในเวลาเรยนภาษาองกฤษ ฝรงเศษ และเยอรมน

ในงานเอสเพอรานโตทกรงปารส เมอเดอนกมภาพนธ พ.ศ. 2456 (ค.ศ. 1913) พระอบดลบาฮากลาววา :

"ในปจจบน หนงในบรรดาเหตสำาคญของความแตกตางกนในยโรปกคอ ภาษาอนมากมายทไมเหมอนกน เรากลาววา คนนเปนชาวเยอรมน อกคนหนงเปนชาวอตาเลยน แลวกพบชาวองกฤษ ตอมากชาวฝรงเศษ ถงแมพวกเขามผวพรรณสเดยวกน แตกระนนภาษากยงเปนเครองกดกนอยางใหญหลวงระหวางพวกเรา ถาไดนำาภาษาสากลอนเปนเครองชวยมาใชแลว พวกเขากถอวาเปนอนหนงอนเดยวกน

"พระบาฮาอลลาห ทรงเขยนเกยวกบภาษาสากลนไว 40 ปลวงเลยมาแลว ทรงกลาววา ตราบเทาทภาษาสากลยงมไดนำาออกมาใช ความสามคคระหวางสวนตางๆ ของโลกกยอมเปนไปไมได เพราะเราแลเหนวา ความไมเขาใจซงกนและกนทำาใหมนษยไมสามารถคบหากนได และความไมเขาใจกนนจะไมอาจขจดใหหายไปได เวนเสยแตโดยการมภาษาสากลเปนเครองชวย

"กลาวโดยทวๆ ไป ประชาชนทางซกตะวนออกของโลกมไดรเรองราวตางๆ ของซกดานตะวนตก และชาวตะวนตกกมไดทำาตนใหเขาอกเขาใจชาวตะวนออก ความนกคดของพวกเขาลวนเกบอยในหบ ภาษาสากลจะเปนกญแจสำาคญทจะไขหบใบน ถาเราไดใชภาษาสากลแลว หนงสอของตะวนตกกจะถกแปลออกเปนภาษาสากล และชาวตะวนออกกจะไดรเรองขอความนนๆ ในทำานองเดยวกนหนงสอของตะวนออกกจะไดแปลออกใหชาวตะวนตกเขาใจ วธสำาคญทสดแหงความกาวหนาไปสความปรองดองสามคคของตะวนตกและตะวนออกกคอภาษาสากลจะ

ทำาใหโลกทงโลกประดจดงบานหลงเดยวกน และเปนแรงกระตนอนทรงพลงทสดในความกาวหนาของมนษยชาต จะยกระดบมาตรฐานแหงความเปนเอกภาพของมนษย จะทำาใหโลกเปนจกรภพสากลอนเดยวกน จะเปนตนเหตแหงความรกระหวางมนษย และจะเปนเหตใหมตรภาพระหวางมนษยตางชาตตางเผาพนธดำาเนนไปดวย

"ขอสรรเสรญพระผเปนเจาท ดร.ซาเมนฮอฟ ไดคดภาษาเอสเพอรานโต ภาษานสมควรอยางยงทจะเปนภาษาสากลสำาหรบใชในการตดตอกน เราทงมวลควรจะขอบคณทานในความพยายามอนลำาเลศ เพราะทานไดรบใชเพอนมนษยอยางดยงโดยการปฏบตอนน ดวยความพยายามอนมรจกทอถอย และพรอมทงการเสยสละของผทเลอมใสศรทธาภาษาเอสเพอรานโตกจะกลายเปนภาษาสากล ฉะนนเราทกๆ คนจะตองศกษาภาษานและเผยแพรออกไปใหมากทสดเทาทจะทำาได เพอทจะไดเปนทรจกกวางขวางยงขนทกๆ วน เพอชาตทงหลายและรฐบาลทงปวงทวโลกจะไดยอมรบและเพอจะไดเปนสวนหนงในหลกสตรของโรงเรยนทกแหง ขาพเจาหวงใจวา ภาษาเอสเพอรานโตจะถกนำามาใชเปนภาษาในการประชมนานาชาต และการประชมสภาในอนาคต เพอทปวงชนทงมวลจะไดศกษาแตเพยงสองภาษาเทานน คอภาษาเดมของตน และภาษาสากล เชนนแลวความสามคคอนสมบรณกจะเกดขนระหวางมวลชนทวโลก จงมองดเถดวา เปนการยงยากเพยงใดในการทจะตดตอกบชาตตางๆ แมบคคลจะรำาเรยนภาษาตงหาสบภาษาอาจจะเดนทางไปประเทศใดประเทศหนง แตไมรจกภาษาของประเทศนนเลยกได ฉะนน ขาพเจาหวงวาทานจะพยายามอยางยงยวดเพอใหภาษาเอสเพอรานโตเผยแพรออกไปอยางกวางขวาง"

แมจะมการกลาวถงภาษาเอสเพอรานโต และสนบสนนภาษาน แตกเปนการแนนอนทศาสนาบาไฮจะไมระบลงไปเกยวกบภาษาเอสเพอรานโตหรอภาษาหนงภาษาใดทใชกนอย จนกวาสถาบนแหงความยตธรรม จะไดปฏบตการในเรองนตามคำาแนะนำาของพระบาฮาอลลาห อนทจรง ในสาสนซงกลาวถง "ดวงประทบทงเจดแหงความเปนเอกภาพ" พระอบดลบาฮาไดกำาหนดเอกภาพของภาษาไว

ในขนสดทาย เสมอนหลกธรรมอนดเลศนไมสามารถจะบรรล ผลสำาเรจไดกอนทประเทศทงมวล เชอชาตทงหลายและศาสนาทงปวงจะเปนอนหนงอนเดยวกน

สนนบาตประชาชาต[Universal League of Nations]

ขอเสนออกขอหนง ทพระบาฮาอลลาหทรงแนะนำาใหครงแลวครงเลาและมเหตผลอยางนาเชอถอกคอ ควรจดตงสนนบาตนานาชาตขนเพอธำารงสนตภาพของโลก ในสาสนถงสมเดจพระราชนวคตอเรย ซงเขยนเมอ พ.ศ. 2402 (ค.ศ. 1859) ทรงกลาววา :

"โอ, นกปกครองทงหลาย จงตกลงปรองดองในความคดเหนทแตกตางกนเสย แลวทานจะไมตองการนกรบหรอเครองยทธภณฑ นอกจากจะมเพยงเพอคมครองปองกนอาณาจกรและประชาชนของทานเทานน โอ… , กษตรยทงหลาย จงสามคคกน เพราะวธนจะทำาใหพายแหงความขดแยงในระระหวางพวกทานสงบลง และประชาชนจะไดรบการพกผอน...." ถาหากวาผหนงผใดในหมทานรกรานอกผหนง ทานทงหลายจงจำากดกษตรยองคนนเสย เพราะการกระทำาเชนนเปนความยตธรรมอยางชดแจง"

เมอ พ.ศ. 2418 (ค.ศ. 1875) พระอบดลบาฮาไดพยากรณเกยวกบเรองการจดตงสนนบาตประชาชาต ซงเปนทสนใจเปนพเศษในปจจบน(ผเขยนไดเขยนบทนเมอ พ.ศ. 2462-2463 (ค.ศ. 1919-1920) เพราะวาไดมความพยายามอยางแรงกลาในอนทจะจดตงสนนบาตเชนวานขน พระองคเขยนวา :

"อารยธรรมอนแทจรงจะชธงขน ณ ศนยกลางของโลก เมอบรรดานกปกครองผมภมธรรมสง มความปรารถนาอยางแรงกลว ผซงเปนเสมอนดวงอาทตยอนเจดจาแหงโลกของผมใจรกเพอนมนษย จะดำาเนนการใหเปนไปดวยความตงใจอนแนวแนมนคง และดวยพลงอนแขงแกรงแหงจตใจเปดการประชมกนขนในปญหาสนตภาพของโลก โดยยดถอวถทางใหเปนไปตามความคดเหนของสวนรวม เขาจะตงสหชาตระหวางประเทศทวโลก และสรางสนธสญญาอนมนคงแนนอน เมอประชาชนทกชาตทกภาษาไดรบการปรกษาหารอโดยผานทางผแทนของพวกเขา และไดรบเชญใหสนบสนนสนธสญญาน อนจะเปน–

สนธสญญาแหงสนตของโลกโดยแทและประชาชนทวโลกจะถอวาเปนสงศกดสทธแลวกจะเปนหนาทของประเทศทวโลกทจะทำาใหสนธสญญาอนยงใหญนมนคงและยนนาน

"โดยสนธสญญานขอบเขตและดนแดนของทกประเทศจะถกกำาหนดไวโดยแนนอน ตลอดจนการศลกากรและกฎหมายของแตละรฐบาล สญญาและกจการตางๆ ของทกๆ ประเทศรวมทงขอตกลงทงหลายระหวางรฐบาลทงปวงจกไดนำามาพจารณาและจดใหอยในรปแบบอนถกตอง จำานวนอาวธยทธภณฑของแตละรฐบาลกำาหนดไวอยางแนนอนเชนเดยวกน เพราะถาหากประเทศใดมการเพมกำาลงเพอเตรยมทำาสงครามกจะทำาใหประเทศอนๆ ตนตระหนก ควรกำาหนดหลกการของพนธมตรอนเขมแขงนไว ถาหากประเทศใดละเมดหลกการมาตรใดกตาม ประเทศอนๆ ทงหลายจะตองรวมกนบงคบประเทศนนใหยอมจำานน ประชาชนทงมวลจกตองรวมมอกนกำาจดรฐบาลนนเสย

"ถาหากจะใชวธแกไขความเจบปวยของโลกแลวไซรกตองเปนวธการรกษาอยางสมำาเสมอ และถาวรดวยขนตธรรมสากล"

จากหนงสอ "ความลบแหงอารยธรรมพระเจา"

ในทศนะของศาสนาบาไฮสนนบาตประชาชาตทมขนมไดสรางขนตามคำาสงสอนของพระบาฮาอลลาหในเรองทเกยวกบระเบยบของโลกสนตภาพ บาไฮศาสนกชนรดวาสนตสขสวนนอยซงรฐบาลของประเทศทงหลายพยายามสรางขนนนผดกบสนตสขอนยงใหญของพระบาฮาอลลาหซงจะบรรลผลสำาเรจดวยสามคคธรรมเปนรากฐานของสงคม พระอบดลบาฮาจงไดกลาวเมอวนท 7 ธนวาคม พ.ศ. 2462 (ค.ศ. 1919) วา :

"ปจจบนน สนตภาพสากลเปนเรองทสำาคญยงแตเอกภาพแหงความเชอถอกจำาเปนมากเพอทรากฐานแหงปญหาสนตภาพสากลจกไดมนคงสถาปนาอยอยางถาวรและกอสรางขนอยางแขงแรง... แมวา สนนบาตประชาชาตจะไดกอตงขนแลวกยงมอาจจะทำาใหเกดสนตภาพ

สากลขนได แตศาลโลกซงพระบาฮาอลลาหทรงบรรยายไวจะทำาใหงานอนศกดสทธนบรรลผลสำาเรจดวยพลงอำานาจอนยงใหญ"

การตดสนระหวางประเทศ[International Arbitration]

พระบาฮาอลลาหทรงแนะนำาใหสถาปนาศาลระหวางประเทศขนเพอตดสนชขาดไวดวย เพราะถาหากมความยงยากเกดขนระหวางประเทศตางๆ กจะไดระงบขอพพาทตามความยตธรรมและชอบดวยเหตผลแทนทจะกระทำาสงครามกน

พระอบดลบาฮาไดเขยนจดหมายถงเลขาธการทประชมโมฮงค เมอเดอนสงหาคม พ.ศ. 2454 (ค.ศ. 1911) เกยวกบเรองการตดสนระหวางประเทศวา :

"เมอประมาณ 50 ปมาแลว พระบาฮาอลลาหทรงกำาหนดในคมภรคตาบอคดสใหประชาชนสถาปนาสนตภาพสากลและเรยกรองใหชาตทงหลายจดตงสถาบนศาลระหวางประเทศขนเพอขจดปญหาเขตแดน ปญหาเกยรตภมและทรพยากรของชาตรวมทงปญหาผลประโยชนสำาคญๆ ของชาตทงหลายใหเรยบรอยโดยสถาบนแหงความยตธรรมอนสงสด ซงประเทศใดๆ มกลาขดแยงขอตกลงนนได ถาหากมขอพพาทเกดขนระหวางสองชาตศาลระหวางประเทศนจะตองพจารณาตดสนชขาดโดยการพจารณาของผพพากษาเชนเดยวกบการตดสนคดระหวางบคคลสองคน ถาหากเมอใดประเทศใดละเมดการตดสนชาตอนๆ ทงหลายจะตองรวมมอกนเพอปราบปรามการแขงขอนน"

พระองคไดกลาวอกในการปราศรยทกรงปารสครงหนงวา :

"ศาลโลกจะตองสถาปนาขนโดยปวงชนทงมวลและรฐบาลทกๆ ประเทศอนประกอบดวยสมาชกทไดรบเลอกมาจากประเทศนนๆ สมาชกทงมวลของสภาอนยงใหญนจกรวมมอกนเปนเอกภาพ ขอพพาททงมวลอนเปนขอพพาทระหวางชาตจะตองยอมมอบใหศาลน

พจารณา ศาลนมหนาทจดการตดสนชขาดทกสงทกอยางทจะกอใหเกดสงคราม ภารกจของศาลโลกนกคอปองกนสงคราม"

จากหนงสอ สนทรพจนทกรงปารส

ระหวาง 25 ปกอนสถาปนาสนนบาตประชาชาตไดมการกอตงศาลอนญาโตตลาการน ณ กรงเฮก ( พ.ศ. 2443 (ค.ศ. 1900)) และเซนสญญากนหลายฉบบแตสนธสญญาเหลานลวนแตกตางหางไกลกบขอเสนออนกวางขวางของพระบาฮาอลลาห ไมมสนธสญญาฉบบใดทสองมหาอำานาจไดกระทำาขนกลาวถงปญหาขอพพาททงหลายไวดวย ความแตกตางทเปนผลเกยวโยงกบ "ผลประโยชนสำาคญ-เกยรต-และอสรภาพ" ไดรบการยกเวนเปนพเศษ มใชแตเทานนยงไมมการรบรองอยางแทจรงทประเทศเหลานจะปฏบตตามขอความทเขยนไวในสนธสญญา ตรงกนขามขอเสนอของศาสนาบาไฮไดรวบรวมปญหาพรมแดน ปญหาเกยรตภมและผลประโยชนสำาคญๆ ไวอยางชดแจง และสนธสญญาทงหลายจะไดรบการประกนอยางมนคงจากองคการประชาชาตแหงโลกดวยการรบการประกนอยางมนคงจากองคการประชาชาตแหงโลก ดวยการรบปฏบตตามขอเสนอเหลานเทานน การตดสนระหวางประเทศจงจะบรรลผลสำาเรจและสงครามทมแตความพนาศกจะถกขจดไปจากโลกโดยสนเชง

การกำาจดอายทธภณฑ[Limitation of Armaments]

พระอบดลบาฮากลาววา:

"โดยการตกลงทวๆ ไปรฐบาลทกรฐบาลทวโลกจะตองลดอาวธลงพรอมกน จะไมเกดประโยชนอยางใดเลยหากประเทศหนงลดอาวธลงแตประเทศอนๆ มไดกระทำาตาม ประเทศทงหลายตองรวมมอซงกนและกนในเรองสำาคญยงน เพอทประเทศทงหลายจกไดละอาวธรายทสงหารมนษยเสย ตราบเทาทชาตหนงชาตใดยงคงเพมงบประมาณทหารทงทางบกและทางนำา ชาตอนๆ กจำาตองถกบงคบใหแขงขนในความบาคลงนเพอประโยชนของเขาและสงทเขานกวาจะเปนประโยชนแกเขา"

จาก บนทกประจำาวนของ มหซา อาหะหมด โซหะราบ

งดเวนการตอตาน[Nonresistance]

ดวยคำาสอนอนแจมแจงของพระบาฮาอลลาหศาสนกชนบาไฮละเวนการใชอาวธเพอประโยชนของพวกเขาเองโดยสนเชงแมวาจะเปนการใชอาวธเพอปองกนตนกตาม ในประเทศอหรานผนบถอศาสนาบาบและบาไฮหลายพนคนไดถกสงหารอยางทารณโหดรายเพราะความซอตรงตอศาสนาของเขา ในสมยตนของศาสนาบาบศาสนกชนไดใชอาวธตอสปองกนตนและครอบครวอยางกลาหาญในวาระตางๆ กน อยางไรกตามพระบาฮาอลลาหไดทรงหามมใหกระทำาเชนนน ดงทพระอบดลบาฮาไดเขยนไววา :

"เมอพระบาฮาอลลาหทรงปรากฏพระองคทรงประกาศไมยนยอมใหประกาศสจธรรมดวยวธการเชนนน หรอแมจะกระทำาเพอปองกนตนเองกมไดเชนเดยวกน ทรงยกเลกกฎแหงการใชดาบและลบลางคำาสงแหง "สงครามศาสนา" เสย ทรงตรสวา "ถาทานถกสงหารกยงดเสยกวาทจะเปนผสงหาร" ความเดดเดยวและมนใจของผนบถอจะ

ทำาใหศาสนาของพระผเปนเจาเผยแพรออกไป เมอผนบถอศาสนามความกลาหาญและปราศจากความเกรงกลว ลกขนยนหยดเชดชพระธรรมของพระผเปนเจาดวยการแยกตวออกจากกเลสและมไดใยดตอสรรพสงใดในโลกน ปฏบตรบใชเพอพระผเปนนายดวยอำานาจของพระองค ดวยเหตนเขาจะทำาใหพระโอวาทแหงสจธรรมบรรลซงชยชนะ บคคลผไดรบพรเหลานแสดงใหเหนประจกษในสจจะของพระผเปนเจาดวยเลอดเนอของเขาและกระทำาดวยความสจรตใจในความซอสตยความจงรกภกดและความแนวแนมนคง พระผเปนเจาจกทำาใหศาสนาเผยแพรไปไดและทำาใหผหลงผดพายแพ เราไมปรารถนาผปองกนใดๆ นอกจากพระองคและดวยชวตของเราในกำามอของเราเองจกเผชญกบศตรและตองรบความตายดวยความยนด"

ขอความนพระอบดลบาฮาไดเขยนใหบทนโดยเฉพาะ

พระบาฮาอลลาหไดเขยนถงหนงในจำานวนผตามทำาลายศาสนาของพระองควา :

"ในนามของพระผเปนเจาผทรงเมตตา! บคคลเหลานไมจำาเปนตองมอาวธแตอยางใดเลย โดยทเขาไดตงใจสรางโลกขนใหม กองทพของพวกเขากคอกองทพแหงความดงามอาวธของพวกเขากคอการกระทำาอนชอบธรรมและผบงคบบญชาของเขากคอความเกรงกลวในพระผเปนเจา ขอพรจงมแกผทตดสนดวยความยตธรรมในนามแหงความชอบธรรมของพระองค! บคคลเหลานมขนตธรรมมความสงบมความพอใจและยอมรบผลกรรมทจะเปนไปอนทำาใหเขากลายเปนทนายแหงความยตธรรม และพวกเขามความอดทนจนยอมถกสงหารดกวาทจะสงหารผอน แมวาเขาจะไดรบความเดอดรอนซงความเดอดรอนนนผอนไมเคยไดรบเทาดงทปรากฏอยในประวตศาสตรของโลก และพลเมองชาตใดๆ ไมเคยไดประสบแตสงใดเหลาทจงใจใหพวกเขายอมรบผลกรรมอนโศกเศรานน สงใดททำาใหพวกเขาไมยอมตอตานอะไรเลาทำาใหพวกเขามความอดทนและความสงบใจ สาเหตอนแทจรงกคอวาตลอดทงวนและคนปากกาแหงพระเกยรตคณไดหามไวและอก

สาเหตหนงกคอเราไดรบบงเหยนแหงอำานาจดวยอานภาพและพลงของพระผเปนเจาแหงมวลมนษย"

จาก สาสนถงลกสนขปา (Epistle to the Son of Wolf)

ความถกตองแหงนโยบายงดเวนการตอตานของพระบาฮาอลลาหไดพสจนใหเหนผล ศาสนาบาไฮไดมศาสนกชนเพมขนนบเปนรอยๆ ตอทกๆ ศาสนกชนบาไฮหนงคนทถกสงหาร ทงความกลาหาญและความปตยนดทบรรดาผถกสงหารไดสละชวตของเขาแทบพระบาทของพระผเปนนาย ไดทำาใหโลกเหนประจกษแจงวาพวกเขาไดประสบชวตไมซงแมความตายกมไดกอใหเกดความสยดสยองแตอยางใด เปนชวตอนเหลอจะพรรณาไดเมอเปรยบกบความสนกเพลดเพลนของโลกแลวความสขทางโลกกเปนแตเพยงผงธลเทานนและความทกขทรมานแสนสาหสทางรางกายกเปนแตเพยงเรองเลกนอยดจดงอากาศธาต

การสงครามอนเทยงธรรม[Righteous Warfare]

แมวาพระบาฮาอลลาหจะทรงแนะนำาศาสนกชนของพระองคใหปฏบตในฐานะสวนบคคลและฐานะ ศาสนกชนใหงดเวนการตอสและใหอภยแกศตรเชนเดยวกบพระครสตแตพระองคกทรงสอนวาเปนหนาทของสงคมทจะปองกนความอยตธรรมและการกดข ถาบคคลถกจองลางจองผลาญและถกทำารายบาดเจบ ทางทถกเขาควรจะตองใหอภยและละเวนการแกแคนตอบแทน แตจะเปนการผดถาสงคมจะปลอยใหมการปลนสะดมและเขนฆากนโดยไมมกฎเกณฑภายในขอบเขต เปนหนาทของรฐบาลทดจะตองปองกนการกระทำาผดและลงโทษผกระทำาผดนน ประเทศทงหลายกเชนเดยวกนถาประเทศหนงกดขหรอรกรานอกประเทศหนงกเปนหนาทของประเทศทงหลายทจะรวมมอกนปองกนการกดขขมเหงนน พระอบดลบาฮาไดกลาวไววา :

"ในระยะเวลาหนงพวกชนทมจตใจปาเถอนชอบการตอสอาจจะสรบกนอยางบาคลงกบฝายการเมองดวยความตงใจทจะฆาฟนทงกลม ภายใตสถานการณเชนนนจำาเปนอยางยงทจะตองปองกน"

จนกระทงปจจบนการปฏวตของมนษยกคอวาถาชาตหนงถกอกชาตหนงโจมตชาตอนๆ จะวางตนเปนกลางและไมรบผดชอบในเรองทเกดขน เวนเสยแตจะกระทบกระเทอนหรอคกคามผลประโยชนของเขาโดยตรง ผถกโจมตตองรบภาระหนกในการปองกนแตผเดยว แมวาจะเปนประเทศทออนแอและไมมทางส คำาสอนของพระบาฮาอลลาหตรงกนขามกบสภาพอนน พระองคทรงสอนใหประเทศทงมวลรบผดชอบทงในฐานะของแตละประเทศและทงสวนรวม มใชแตจะรบผดชอบเฉพาะชาตทถกโจมตเทานนเพราะในฐานะทมนษยทงมวลเปนสงคมอนเดยวกนการโจมตของชาตหนงชาตใดจงควรจะไดรบการจดการโดยสงคม ถาคำาสงสอนนนำาออกไปปฏบตแลวชาตใดคดรกรานชาตอนกจะตองคดลวงหนาวามใชเพยงแตชาตนนเทานนทจะคดตานแตทกชาตๆ จะตองขดขวางดวย เพยงขอนกเพยงพอแลวทจะทำาใหพวกอวดดและกระหายสงครามขยาด ฉะนน เมอสนนบาตชาตอนเขมแขงแหงชาตทรกสนตสขไดถกสถาปนาขนแลวการสงคราม

กจะกลายเปนเรองของความหลง ในระหวางระยะหวเลยวหวตอจากภาวะเกาของการทำาลายลางระหวางชาตไปสสภาวะใหมแหงการรวมมอกนระหวางประเทศนการสงครามรกรานกอาจจะยงคงมอย และในสถานการณเชนนกำาลงทหารหรอการบงคบตามหลกการแหงความยตธรรมระหวางประเทศ ความสามคคปรองดองและสนตสขจงเปนหนาททตองกระทำาอยางแนแท พระอบดลบาฮาไดเขยนไวในกรณเชนนวา :

"บางครงสงครามกเปนพนฐานอนยงใหญของสนตภาพ และความพนาศปลกหกพงกเปนเหตใหกอสรางขนใหม... สงครามนอาจจะเขากบครรลองแหงสนตภาพไดและความเคยดแคนโกรธเคองกคอความกรณาในตวของมนเองอยางแทจรง การกดขนกคอสาระสำาคญแหงความยตธรรมและสงครามครงนจะเปนตนเหตแหงการกลบคนดกนใหม ปจจบนนหนาทอนแทจรงของกษตรยผทรงอำานาจกคอสงเสรมสนตภาพทวโลกเพราะการปฏบตนจะทำาใหประชาชนทวโลกไดรบอสรภาพ"

จากหนงสอ ความลลบแหงอารยธรรมของพระเจา

ความสามคคระหวางตะวนตกและตะวนออก[Unity of East and West]

สวนประกอบอกอนหนงซงจะชวยนำามาซงสนตภาพทวโลกกคอการเชอมโยงระหวางตะวนออกและตะวนตก สนตสขอนยงใหญมใชเพยงแตการยตทาททเปนศตรตอกนเทานนแตการรวมมอกนระหวางประชาชนทแตกแยกกนมาแตกอนจะทำาใหเกดผลเลศ ในการปราศรยทกรงปารสครงนน พระอบดลบาฮาไดกลาววา :

"ในอดตกเชนกบในปจจบน ดวงอาทตยธรรมแหงสจจะไดสองแสงขนจากขอบฟาภาคตะวนออกเสมอ พระโมเสสไดบงเกดขนในตะวนออกเพอนำาและสงสอนปวงชนและขอบฟาตะวนออกอกนนแหละทพระครสตทรงกำาเนดขน พระโมฮมหมดเลากทรงถกสงมาสชาตตะวนออกพระบอบกทรงกำาเนดในอหรานประเทศตะวนออก พระบาฮาอลลาหทรง

กำาเนดและสงสอนในภาคตะวนออกเชนเดยวกน บรมศาสดาผยงใหญทงมวลลวนกำาเนดในโลกซกตะวนออกทงสน

"แมวาดวงอาทตยพระครสตจะทรงฉายแสงทางตะวนออกแตแสงของพระองคกปรากฏอยในตะวนตกซงพระเกยรตคณฉายอยอยางแจมชด แสงสวางแหงสวรรคในคำาสอนของพระองคเจดจาดวยพลงอนยงใหญในภาคตะวนตกและขจรขจายไปอยางรวดเรวยงกวาในดนแดนทกำาเนดศาสนานเสยอก

"ในยคนภาคตะวนออกของโลกกำาลงตองการความกาวหนาทางวตถและภาคตะวนตกของโลกตองการอดมคตทางธรรม จะเปนการดอยางยงทตะวนตกจะหนมารบแสงสวางจากตะวนออกและแลกเปลยนความรทางวทยาศาสตรใหควรตองแลกเปลยนของขวญนใหแกกนและกน ตะวนตกและตะวนออกจะตองรวมเขาดวยกนแลวใหสงทแตละฝายยงขาดอย ความสามคคนจะทำาใหเกดอารยธรรมอนแทจรงขนซงคณธรรมภายในจะปรากฏออกมาใหเหนประจกษโดยชวตทางโลก ดวยการรบเอาสงทใหแกกนนความสามคคปรองดองกจะเกดขนประชาชนทงมวลกจะเปนอนหนงอนเดยวกน โลกจะมสภาพสมบรณมการเชอมโยงถาวรและแลวโลกนกจะเปนกระจกเงาทสะทอนแสงแหงคณลกษณะของพระผเปนเจา

"เราทงปวง ทงตะวนตกและตะวนออก จกตองพยายามทงเชาคำาทง– –ดวงใจและวญญาณเพอใหไดมาซงอดมคตอนสงสงน เมอผนกความสามคคระหวางชาตทงมวลในโลกดวงใจทกดวงจกไดรบความชนชม ดวงตาทกดวงจกสวางไสว มนษยจกไดรบอำานาจอนยงใหญและมนษยชาตกจะไดรบความสขโดยแนแท เพอมนษยทงมวลรวมกนเขาภายใตกระโจมแหงความสามคคในอาณาจกรแหงพระเกยรตคณแลวนแหละจะเปนสวรรคทปรากฏบนพนพภพนทเดยว

บทท 11คำาสอนและคำาสงตางๆ

[Various Ordinances and Teachings]

"จงรวา ทกยคทกสมย คำาสงทงมวลของพระผเปนเจาเปลยนไปไดตามความตองการของเวลาเวนแตกฏแหงความรกอนเปนนำาพ ซงไหลอยเสมอและไมเคยเปลยนแปลง"

ชวตการบวช[Monastic Life]

พระบาฮาอลลาหเชนเดยวกบพระโมฮมหมด ทรงหามมใหศาสนกชนของพระองคดำารงชวตสนโดษดวยการบวช

ในสาสนถงพระเจานะโปเลยน ท 3 เขยนวา :

"จงกลาววา โอ บรรดานกบวชทงหลาย อยาถอสนโดษอยในกฏและวด จงเสยสละตามคำาสงของเราแลวทำางานเปนประโยชนแกดวงวญญาณของทานและของมวลชน....

"จงเขาสการมเหยาเรอน (การแตงงาน) ซงจะมบคคลกำาเนดขนมาแทนทของทาน เพราะเราไดคดคานสงทไมบรสทธและเราสงใหทานมความซอสตย ทานไดเดนตามทางของทานมาแลวและทอดทงวถทางของพระผเปนเจาไวเบองหลง จงเกรงกลวพระผเปนนายและอยาเปนคนโงเขลา ถาหากไมมมนษยเสยแลวใครเลาจกเปนผกลาวนามของเราในอาณาจกรของเราและคณลกษณะของเราจะเปนทประจกษไดอยางไร? จงตรกตรองด อยาอยในจำาพวกบคคลทปดหปดตา พระองคผมไดทรงสมรส(คอพระเยซ) มไดมทอาศยหรอสถานทพกนอนกเปนเพราะวาคนประทษรายตอพระองค ความบรสทธแหงดวงวญญาณของพระองคมไดขนอยกบสงททานคดและและนบถอดวยโงเงา แตขนกบสงอนเดยวกนกบทเราม จงอธษฐานเพอททานจะไดรจก

ฐานะของพระองคทอยพนเกนความนกคดของมนษยปถชนบนพนพภพน ผทเขาใจในเรองนจะไดรบพร"

นาแปลกแทมใชหรอทนกายตางๆ ของครสเตยนไดกำาหนดการถอสนโดษในวดและการอยเปนโสดสำาหรบนกบวช ในเมอพระเยซไดทรงเลอกผทสมรสแลวเปนสาวกของพระองค และทงพระเยซและสาวกไดปฏบตกจอนเปนคณคาอยตลอดเวลาดวยการตดตอกบประชาชนอยางใกลชด

ในพระคมภรกรอานกลาววา :

"สำาหรบเยซบตรมาเรย เราไดใหพระคมภรและใหความเมตตาปราณ หมายความวาอยางไร ในจตใจผนบถอพระองค แตสำาหรบชวตการเปนนกบวชพวกเขาไดกระทำากนขนเอง เราไดกำาหนดความปรารถนาทเขาจะกระทำาใหพระผเปนเจาพอพระทยไวเทานนและสงทเรากำาหนดไวนเขากมไดปฏบตดงทควรจะกระทำา"

จากพระคมภรกรอาน

ไมวาจะมเหตผลสำาหรบชวตการเปนนกบวชในสมยโบราณและในสถานการณทผานไปแลว แตอยางใดกตามพระบาฮาอลลาหทรงกลาววาเหตผลเชนนนไมมแลวในปจจบนน และจะเหนไดชดวาถาหากมผเครงครดศาสนาและกลวบาปจำานวนมากมายพากนแยกตวออกไปจากเพอนมนษยและออกไปจากหนาทและการรบผดชอบแหงความเปนบดามารดากเปนผลใหมนษยทกคนขาดคณธรรม

การสมรส[Marriage]

ศาสนาบาไฮสอนใหมสามภรรยาคนเดยวและพระบาฮาอลลาหทรงกำาหนดเงอนไขการสมรสโดยการยนยอมของฝายหญงและฝายชาย รวมทงบดามารดาของทงสองฝายไวดวย ทรงกลาวไวในคมภรอคดสวา :

"เปนความจรง ในพระคมภรบายน (ศาสนาพระบอบ) จำากดไวในเรองการตกลงยนยอมของทงสองฝาย (เจาบาวและเจาสาว) เทานน แตเราปรารถนาทจะใหเกดความรก ความเปนมตรและความสามคคแกปวงชน ฉะนนเราจงกำาหนดเงอนไขการยนยอมของบดามารดาไวดวยเพอหลกเลยงมใหเกดการเปนศตรและมความรสกไมดตอกน"

ในขอนพระอบดลบาฮาไดเขยนถงผถามผหนงวา :

"เรองปญหาการแตงงานตามกฎของพระผเปนเจากคอกอนททานจะตองเลอกบคคลททานพอใจ และแลวจะขนอยกบการยนยอมอนญาตของบดามารดา กอนการเลอกของทานนนบดามารดาไมมสทธแทรกแซงการเลอกของทานดวย"

สาสนของพระอบดลบาฮา

พระอบดลบาฮากลาววาคำาเตอนของพระบาฮาอลลาหใหผลทำาใหความสมพนธอนตงเครยดระหวางญาตฝายเขยและฝายสะใภซงไดกลาวเปนสภาษตกนในประเทศทนบถอศาสนาครสเตยนและมสลมแทบจะไมปรากฏในระหวางบาไฮศาสนกชนเลยและการหยารางกมนอยเตมท ทานไดเขยนเกยวกบเรองแตงงานวา :

"การหมนของชาวบาไฮเปนขอตกลงอยางสมบรณและเปนการยนยอมอยางแทจรงของชายหญง เขาทงสองจะตองสนใจและตองรจกนสยใจคอของกนและกน สญญาอนมนคงระหวางเขาทงสองจะตองเปนเครองผกพนตลอดไป ความตงใจของเขาจะตองเปนความสขและความสามคค มตรภาพความสนทสนมชวกาลปาวสาน

"การแตงงานของบาไฮศาสนกชนหมายความวาชายหญงจะรวมปรองดองกนทงดานจตใจและรางกาย เพอทเขาจะไดสามคคกนในโลกทงมวลของพระเจาชวนรนดร และทำาใหชวตแหงจตใจของกนและกนดขน นแหละคอการแตงงานของบาไฮศาสนกชน"

จาก สาสนของพระอบดลบาฮา247

เจาบาวจะตองกลาวตอหนาเพอนเจาบาวและบคคลอนๆ อก 2-3 คนวา "เราจะยดถอมนในพระประสงคของพระผเปนเจาโดยแทจรง" และเจาสาวกตองตอบวา

"เราจะยดถอมนในพระประสงคของพระเจาโดยแทจรง"

การหยาราง[Divorce]

สวนเรองการหยารางกเชนเดยวกบการแตงงาน คำาสงสอนของศาสนาตางๆ เปลยนแปลงไปตามสถานการณของยคสมย พระอบดลบาฮาไดชแจงถงคำาสอนของศาสนาบาไฮเกยวกบเรองการหยารางวา :

"มตรทงหลาย (บาไฮศาสนกชน) ตองงดเวนการหยารางเวนเสยแตจะมสงเกดขนซงบงคบใหตองแยกทางกนเพราะความเกลยดชงซงกนและกน ในกรณเชนนดวยการรบรของกรรมการธรรมสภากอาจจะตดสนใหแยกจากกนไดแตบคคลทงสองจะตองอดทนและคอยเวลาอกปหนงเตมๆ ถาระหวางหนงปนไมสามารถปรองดองกนใหมไดกหยารางกนได... รากฐานแหงอาณาจกรของพระผเปนเจาตงอยบนความปรองดองและความรก ความเปนอนหนงอนเดยวกน ความเปนญาตพนองและความสามคค มใชตงอยบนการววาทบาดหมาง โดยเฉพาะอยางยงระหวางสามและภรรยาถาคนหนงคนใดเปนตนเหตของการหยารางผนนจะตองตกอยในความลำาบากใหญหลวงทเดยว จะกลายเปนผเคราะหรายอยางนาสะพรงกลวและจะประสบความเศราโศกอยางสาหส"

จาก สาสนถงบาไฮศาสนกชนในอเมรกา

ในเรองการหยารางกเหมอนกบกรณอนๆ แนทเดยวบาไฮศาสนกชนมไดผกพนอยเพยงคำาสอนของศาสนาบาไฮเทานนแตผกพนกบกฎหมายของประเทศทตนอาศยอยนนดวย

ปฏทนบาไฮ[The Bahá'í Calendar]

ทามกลางประชาชนทไมเหมอนกนและยคสมยทแตกตางกนไดมการนบวนเวลาทตางกนหลายแบบ และยงคงมปฏทนหลายชนดทไมเหมอนกนใชอยในปจจบน เชนปฏทนในแบบเกรเกอร (ครสตศกราช) ทใชอยในยโรปตะวนตก ปฏทนแบบจเลยตซซารทใชในประเทศยโรปตะวนออก ปฏทนฮบรใชกนในระหวางชาวยว และปฏทนของศาสนามะหะหมดใชกนในหมชาวมสลม

พระบอบไดแสดงใหรถงความสำาคญของศาสนาซงพระองคทรงเสดจมาเพอปาวประกาศโดยทรงเรมปฏทนใหม ในปฏทนใหมนกเหมอนกบปฏทนของฝายครสตศาสนาคอมไดนบเดอนตามจนทรคตแตนบปตามสรยะคต

ปของศาสนาบาไฮม 19 เดอน เดอนละ 19 วน (361 วนตอ 1 ป) และม "วนเพมพเศษ" (4 วนในปปกตธรรมดาและ 5 วนในปทม 366 วน) วนเหลานอยระหวางเดอนท18 และ 19 เพอจดปฏทนใหเขาตามแบบสรยะคต พระบอบไดตงชอเดอนตางๆ ตามคณลกษณะของพระผเปนเจา วนปใหมของศาสนาบาไฮกเชนเดยวกบวนปใหมของอหรานในสมยกอนคอกำาหนดตามดวงอาทตย เรมตนเมอวนทดวงอาทตยขามเสนศนยสตร (วนท21 มนาคม) และยคบาไฮเรมตนในปทพระบอบประกาศศาสนา ( พ.ศ. 2387 (ค.ศ. 1844))

ในอนาคตใกลๆ นจะเปนการจำาเปนทประชาชนทงมวลในโลกจะเหนชอบกบการมปฏทนชนดเดยว

ฉะนน จงเปนการสมควรทยคใหมแหงความเปนเอกภาพควรมปฏทนใหมซงไมขนและไมเกยวของกบปฏทนเกาๆ อนกลมตางๆ ไมยอมรบและไมมปฏทนชนดอนใดจะงายและสะดวกไปกวาชนดทพระบอบทรงเสนอให

เดอนตางๆ ในปฏทนของศาสนาบาไฮมดงนคอ :

เดอนทภาษา

อารบคคำาแปล วนเรมตน

1 บาฮาความสงางาม

21 มนาคม

2 จาลาล เกยรตยศ 9 เมษายน

3 จามาลความสวยงาม

28 เมษายน

4 อาชามาตความยงใหญ

17 พฤษภาคม

5 นร แสงสวาง 5 มถนายน

6 ราหมาต เมตตาปราณ 24 มถนายน

7 คาลมาต ถอยคำา 13 กรกฎาคม

8 คามาลความสมบรณ

1สงหาคม

9 อสมา พระนาม 20 สงหาคม

10 อสซาต อานภาพ 8 กนยายน

11 มสซยาต พระประสงค 27 กนยายน

12 อลม ความร 16 ตลาคม

13 กฑราต อำานาจ4 พฤศจกาย

14 โกล คำาพด23

พฤศจกายน

15 มาซาเอล คำาถาม 12 ธนวาคม

16 ชารฟ เกยรตคณ 31 ธนวาคม

17 สลตาน เดชานภาพ 19 มกราคม

18 มลก อาณาจกร 7 กมภาพนธ

วนเพมพเศษ

อยยม-ม-ฮา

วนแหงพระผเปนเจา

26 ก.พ. ถง1 ม.ค.

19 อลลา ความสงสง 2 มนาคม

กรรมการธรรมสภา[Spiritual Assemblies]

กอนทพระอบดลบาฮาจะปฏบตภารกจในโลกนอยางสำาเรจพระองคไดวางรากฐานในการปรบปรงระเบยบการจดการตางๆ ซงกำาหนดไวในสาสนของพระบาฮลลาหเพอแสดงถงความสำาคญอยางใหญหลวงของสภาพกรรมการบาไฮ พระอบดลบาฮาไดเขยนไวในสาสนวาการแปลหนงสอเลมนจะตองไดรบการอนมตจากกรรมการธรรมสภาบาไฮแหงกรงไคโรเสยกอนทจะพมพออกมาเผยแพร แมวาแตตวพระองคเองจะไดตรวจแกหนงสอเลมนแลวกตาม

คำาวากรรมการธรรมสภาบาไฮหมายถงองคดำาเนนการทประกอบดวยบคคล 9 คนซงเลอกตงทกๆ ปจากชมชนบาไฮทองถน กรรมการธรรมสภานมอำานาจในการตดสนเรองราวตางๆ ทเกยวกบความรวมมอซงกนและกนในสวนของชมชนนนๆ ชอกรรมการธรรมสภาทกำาหนดไวนเปนการชวคราวเทานนเพราะในอนาคตกรรมการธรรมสภาเหลานจะเรยกวาสถาบนแหงความยตธรรม

ผดกบระเบยบของวดตางๆ ธรรมสภาบาไฮเหลานเปนสถาบนการสงคมมากกวาจะเปนสถาบนของนกบวช คอพวกกรรมการจะปฏบตตามกฎทใหปรกษาหารอกนในทกๆ ปญหารวมทงความยงยากทงหลายทเกดขนในระหวางบาไฮศาสนกชนผไมพงฟองรองคดกนในโรงศาลและแสวงหาทางสงเสรมความสามคคเชนเดยวกบแสวงหาความยตธรรมใหแกชมชน ธรรมสภานไมเหมอนกบองคการของสงฆหรอองคการของนกบวชแตอยางใดเลยแตมหนาทสนบสนนคำาสงสอนใหแพรหลาย กระตนการปฏบตหนาทของศาสนา ดำาเนนการประชม ธำารงรกษาความสามคค ดแลทรพยสนของศาสนาบาไฮทอยในความพทกษรกษาเพอชมชนและเปนผแทนตดตอระหวางบาไฮศาสนกชนกบประชาชนตลอดจนตดตอกบชมชนบาไฮอนๆ

สภาพของสภากรรมการบาไฮแหงทองถนและแหงชาตไดกลาวไวอยางสมบรณในตอนทเกยวกบพนยกรรมของพระอบดลบาฮาในบทสดทาย แตทานโชก เอฟเฟนดไดจำากดหนาทวๆ ไปของสภากรรมการไวดงตอไปน

"ถงแมวาการเผยแพรศาสนา ความมงหมาย วธการเผยแพร ความเตบโตและความมนคงของศาสนาจะเปนสงสำาคญแกประโยชนของศาสนาแตกยงมสงอนๆ ทธรรมสภากรรมการจะตองดแลดวย การศกษาพระคมภรของพระบาฮาอลลาหและสาสนของพระอบดลบาฮาจะชใหเหนวาผแทนทไดรบเลอกในทกๆ ทองถนยงมหนาทอนๆ สำาคญจะตองปฏบตเทาๆ กบการเผยแพรน

"เปนหนาทของพวกเขาทตองคอยระมดระวงดแลมดลยพนจไตรตรองและปองกนศาสนาอยทกเวลามใหผใดกระทำาใหเกดความเสยหายและศตรทำาลายได

"เขาจะตองพยายามสงเสรมไมตรจตและใหเกดความปรองดองกนในระหวางบาไฮศาสนกชน ขจดความไมไววางใจทยงมอยใหหมดสนไปตลอดจนขจดความหางเหนไปจากดวงใจของทกคน และปลกฝงความรวมใจกนปฏบตรบใชศาสนาเขาแทนท

"เขาจะตองปฏบตใหดทสดในการใหความชวยเหลอทกโอกาสแกคนยากไร คนเจบปวย ผทไมสามารถชวยตนเองได เดกกำาพรา สตรหมายโดยไมคำานงถงผวพรรณชนวรรณะและศาสนาใดๆ ทงสน

"เขาจกตองสงเสรมทกวถทางตามทจะกระทำาไดทงในดานวตถและใหความเขาใจในทางธรรมแกเยาวชน สงเสรมวธใหการศกษาแกเดกๆ จดตงสถาบนการศกษาบาไฮในโอกาสทจะกระทำาได จดการและดแลงานนตลอดจนใหวธทดทสดเพอความเจรญกาวหนา....

"เขาจะตองทำาการใหบาไฮศาสนกชนประชมกนอยางสมำาเสมอ ดำาเนนงานพธและวนครบรอบตางๆ พรอมทงการชมนมพเศษทกำาหนดขนเพอรบใชหรอสงเสรมประโยชนแหงจตใจสตปญญาและสงคมของเพอนมนษย

"ในปจจบนนขณะทศาสนานยงเปนของใหมเขาจกตองคอยดแลการแปลและการพมพหนงสอของศาสนาบาไฮทงหมดและใหการเผยแพรหนงสอเกยวกบศาสนานเปนไปอยางถกตองแนนอนและสมเกยรตแกประชาชนทวๆ ไป"

เราอาจคาดคะเนถงสงทจะเปนไปไดในสถาบนบาไฮเมอเรานกถงอารยธรรมปจจบนทกำาลงสลายลงอยางรวดเรวเพราะขาดอำานาจทางธรรม ซงเพยงแตอำานาจนเทานนกจะสามารถใหคณลกษณะทจำาเปนในความรบผดชอบและคณธรรมแกบรรดาผนำาและจะใหความซอสตยอนเปนสงทจำาเปนแกสมาชกแตละบคคลของสงคมได

พธตางๆ ของศาสนาบาไฮวนครบรอบและวนถอบวช [Bahá'í Feasts, Anniversaries, and Days of Fasting]

พธรสวาน (วนประกาศศาสนาของพระบาฮาอลลาห)

21 เมษายน ถง 2 พฤษภาคม พ.ศ. 2406 (ค.ศ. 1863)

วนประกาศศาสนาของพระบอบ 23 พฤษภาคม พ.ศ. 2387 (ค.ศ. 1844)

วนสวรรคตของพระบาฮาอลลาห 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2435 (ค.ศ. 1892)

วนปลงพระชนมพระบอบ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2393 (ค.ศ. 1850)

วนประสตพระบอบ 20 ตลาคม พ.ศ. 2362 (ค.ศ. 1819)วนประสตพระบาฮาอลลาห 12 พฤศจกายน พ.ศ. 2360 (ค.ศ.

1817)วนเกดของพระอบดลบาฮา 23 พฤษภาคม พ.ศ. 2387 (ค.ศ.

1844)วนแหงพระปฏญญา 26 พฤศจกายน

วนมรณกรรมของพระอบดลบาฮา 28 พฤศจกายน พ.ศ. 2464 (ค.ศ. 1921)

พธตางๆ[Feasts]

ความสขของศาสนาบาไฮจะเหนไดในพธและวนหยดครบรอบตางๆ ตลอดป

ในการปราศรยครงหนงในพธนอรรซ (วนปใหม) ณ เมองอเลกซานเดรย ประเทศอยปต ใน พ.ศ. 2455 (ค.ศ. 1912) พระอบดลบาฮากลาววา :

"ตามกฎอนศกดสทธของพระผเปนเจาทกยคทกสมยยอมมพธ มวนครบรอบ และวนหยดอนชนชมยนด ในวนเชนนผทมอาชพตางๆ เชนการคา การอตสาหกรรม เกษตรกรรมและอนๆ ควรจะหยดงาน

"ทกคนควรรนเรงยนดดวยกนมการพบปะประชมกนทวๆ ไป เปนการประชมทปรองดองกนเพอทกคนจะไดมองเหนถงความเปนอนหนงอนเดยวทวทงประเทศ มองเหนความสามคคปรองดองกน

"ในฐานะทเปนวนของศาสนาจงไมควรทจะละเลยเสยหรอปลอยใหเสยผลไปในการหาความเพลดเพลนแตอยางเดยว

"ในระหวางวนเหลานนเราทงหลายควรจดตงสถาบนตางๆ ทจะเปนประโยชนและมคาถาวรแกปวงชน....

"ปจจบนนไมมผลอนใดจะยงใหญกวาการนำาทางใหปวงชน ไมตองสงสยเลยวาในยคเชนนมตรของพระผเจาจะตองกระทำาสงทเปนคณประโยชนซงเปนมรดกแกเพอนมนษยอนแผไปถงมนษยทงมวลไดมใชเฉพาะแตบาไฮศาสนกชนเทานน ในยคแหงศาสนาอนศกดสทธนความเมตตาการนเปนสงสำาหรบมนษยทงมวล ไมมการยกเวนเพราะแสดงใหเหนพระกรณาธคณของพระผเปนเจา ฉะนนขาพเจาหวงวาบรรดามตรของพระผเปนเจาทกๆ คนจะเปนประหนงความเมตตาปราณของพระผเปนเจาตอมนษยทงหลาย"

"พธนอรรซ (วนปใหม) และพธรสวน วนครบรอบวนประสตของพระบอบและพระบาฮาอลลาหและวนประกาศศาสนาของพระบอบ (ซงเปนวนเดยวกบวนเกดของพระอบดลบาฮา) ลวนเปนวนปลาบปลมยนดในรอบปของบาไฮศาสนกชนในประเทศอหราน มการเฉลมฉลองดวยการไปเทยวปคนคหรอมงานพธชมนมอนมดนตรประกอบ สวดพระคมภรและกลาวสนทรพจนสนๆ ทเหมาะสมกบโอกาส วนเพมพเศษระหวางเดอนท 18 และ 19 (คอวนท 26 กมภาพนธ ถง 1 มนาคม) เปนวนพเศษรบรองมตรสหาย เปนวนของขวญชวยเหลอคนยากจนและเจบปวย

วนครบรอบสละพระชนมชพของพระบอบ วนสวรรคตของพระบาฮาอลลาห และวนมรณกรรมของพระอบดลบาฮามการประกอบพธตามสมควรและกลาวคำาปราศรย รวมทงมการสวดพระคมภรดวย

การถอบวช[Fast]

เดอนท 19 ซงตามหลงวนพเศษเพมเตมพเศษเปนเดอนแหงการถอบวช ระหวางชวงเวลา 19 วน การถอบวชนคอการงดเวนรบประทานสงใดๆ รวมทงการดมนำาดวยตงแตเวลาดวงอาทตยขนถงเวลาดวงอาทตยตก โดยทเดอนแหงการถอบวชนสนสดลงในวนทดวงอาทตยขามเสนศนยสตรในเดอนมนาคม การถอบวชจงอยในฤดเดยวกนเสมอคอฤดใบไมผลในซกโลกภาคเหนอและฤดใบไมรวงในซกโลกภาคใต มไดอยในฤดรอนจดมากหรอหนาวจดมากซงจะทำาใหเกดความลำาบากแตอยางใด ยงกวานนในระยะการถอบวชเวลาระหวางดวงอาทตยตกและขนอยในระยะเทาๆ กนแทบทกสวนของโลกคอจากประมาณ 6 โมงเชาถง 6 โมงเยน การถอบวชไมเปนขอผกพนแกเดกๆ คนเจบปวย ผเดนทางคนชราและผออนแอ (รวมทงสตรทมครรภหรอเลยงเดกดวยนมของตน)

มประจกษพยานชดแจงวาการงดอาหารเปนระยะดงเชนการถอบวชทกำาหนดในคำาสอนของศาสนาบาไฮมประโยชนแกสขภาพของรางกาย แตสงสำาคญในการถอบวชของศาสนาบาไฮมใชการงดอาหารทางรางกาย แมวาการงดอาหารนนจะ

ชวยใหการยอยอาหารดขนแตเปนการงดเวนความปรารถนาและกเลสแหงเลอดเนอและแยกตวออกจากทกสงนอกจากพระผเปนเจา พระอบดลบาฮากลาววา :

"การงดอาหารเปนสญลกษณอยางหนงการอดอาหารทางรางกายเปนสญลกษณของการอดกลนนนและเปนเครองเตอนใจ นนคอเมอบคคลอดกลนความหวโหยและความปรารถนาภายในไดเพยงการงดเวนอาหารมไดเกดผลแกจตใจอยางใดเปนแตเพยงเครองหมายและเครองเตอนใจเทานน มฉะนนแลวการอดอาหารกไมมประโยชน การงดเวนอาหารเพอความมงหมายนมไดหมายความวาจะละเวนการกนอาหารเสยทงหมดทเดยว คำาแนะนำาเกยวกบอาหารนกคออยากนอาหารมากเกนไปหรอนอยเกนไป การกนแตเพยงปานกลางเปนสงสมควร มนกายในอนเดยทงดเวนอาหารอยางจรงจงแลวคอยๆ ลดอาหารลงจนกระทงเกอบจะไมกนอะไรเลยแตสตปญญามดทบ ถารางกายของมนษยออนแอเพราะขาดอาหารเขากไมเหมาะสมทจะรบใชพระผเปนเจาดวยสมองและรางกายเพราะเขาไมสามารถจะมองเหนสงใดไดแจมชด"

มส อ. เอส สตเฟนคดมาจากหนงสอ Fortnightly Review

การประชม[Meetings]

พระอบดลบาฮาถอวาการประชมกนเปนประจำาระหวางบาไฮศาสนกชนในการนมสการรวมกนเพออธบายและศกษาคำาสงสอนและปรกษาหารอกนเกยวกบความเจรญของศาสนาเปนสงสำาคญมาก ทานไดกลาวไวในสาสนฉบบหนงวา :

"ตามพระประสงคของพระผเปนเจาความสามคคปรองดองอาจจะเพมพนขนทละเลกละนอยในหมมตรของพระผเปนเจาและผรบใชของพระผทรงเมตตา ถาความสามคคนไมเกดขนงานศาสนานกจะไมกาวไปได และวธสำาคญทสดทจะทำาใหเกดความสามคคปรองดองกนกคอการประชมทางธรรมเรองนเปนเรองสำาคญมากและเปนประหนงแมเหลกดงดดพรความมนคงจากสวรรค"

ในการประชมทางธรรมของบาไฮจะตองหลกเลยงการถกเถยงในเรองการเมองและเรองทางโลก จดมงหมายโดยแทจรงอยางเดยวของศาสนกชนกคอการเผยแพรและการศกษาสจจะแหงสวรรคเพอใหดวงใจของเขาเป ยมไปดวยความรกของพระผเปนเจาเพอใหบรรลถงความออนนอมตอเจตจำานงของ พระผเปนเจาอยางสมบรณยงขนและเพอสงเสรมอาณาจกรของพระผเปนเจาใหมาถงเรวยงขน พระอบดลบาฮากลาวในกรงนวยอรคเมอ พ.ศ. 2455 (ค.ศ. 1912) วา :

"การประชมของศาสนาบาไฮจะตองเปนการประชมทางจตวญญาณระหวางสวรรคและพภพ จกตองไดรบแสงจากแสงแหงดวงวญญาณทอยในสวรรค ดวงใจจะตองเปนไปประดจกระจกเงาทแสงของดวงอาทตยแหงสจจะจะสองแสงใหแลเหนได หวใจทกดวงจะตองเปนดงสถานโทรเลขขวไฟฟาขวหนงของสายไฟจะตองอยทใจกลางของดวงใจอกขวหนงอยวญญาณแหงสวรรค เพอใหตดตอไปถงกนและกนได โดยวธนการดลใจจากอาณาจกรอบฮากจะหลงไหลลงมา และการปรกษาหารอในกจการทกอยางกจะเปนไปดวยความกลมเกลยว... ยง

มความปรองดองสามคคและความรกอยระหวางพวกทาน อำานาจจากพระผเปนเจากจะชวยพวกทานมากขนและทงความชวยเหลอของพระองคผอดมพรคอพระบาฮาอลลาหกจะสนบสนนทานอกดวย"

ในสาสนฉบบหนงของทานกลาววา :

"ในการประชมนจะตองหลกเลยงการสนทนาเรองทนอกเหนอไปจากศาสนาอยางเดดขาดและผทมาประชมจะตองจำากดตวอยแตการสวดและอานพระคมภรและในเรองทเกยวของกบศาสนาของพระผเปนเจาเทานน เปนตนวาอธบายขอพสจนตางๆ แสดงใหเหนหลกฐานทปรากฏแจมชดและชทางของพระผทรงเปนทรกแหงสงทงปวง กอนการเขาประชมผเขาประชมจะตองแตงกายดวยเสอผาสะอาดและหนหนาเขาหาอาณาจกรอบฮา ครนแลวจงเขาสการประชมดวยความออนนอมถอมตน ขณะททานอานคมภรจะตองสงบเงยบหากผใดประสงคจะกลาวสงใดเขาจะตองกระทำาดวยความสภาพดวยความพอใจและยนยอมของบคคลในทประชมแลวจงกลาวอยางไพเราะนาฟง"

งานฉลองบญ 19 วน[19 Day Feast]

ดวยความกาวหนาแหงระเบยบบรหารของศาสนาบาไฮนบแตพระอบดลบาฮามรณกรรมแลว งานฉลองบญ 19 วนซงถอวนตนของเดอนบาไฮเปนวนพธไดถอเปนวนสำาคญเปนพเศษ กำาหนดวาไมเพยงแตจะเปนวนสวดชมนมรวมกนและอานพระคมภรเทานนแตเปนวนปรกษาหารอทวๆ ไปเกยวกบกจการตางๆ ของศาสนาบาไฮดวย การประชมนใหโอกาสธรรมสภาทจะรายงานแกทประชมบาไฮศาสนกชนและขอคำาแนะนำาและปรกษาหารอเกยวกบวธการปฏบตใหมๆ ทดกวาเกา

มาชรกล อสคาร (โบสถของศาสนาบาไฮ)[Mashriq'ul-Adhkár]

พระบาฮาอลลาหทรงแนะนำาวาผนบถอศาสนาบาไฮควรสรางโบสถเพอการนมสการขนทกๆ ประเทศ และทกๆ เมองโบสถเหลานทรงใหนามไววา "มาชรกล อสคาร" (โบสถของศาสนาบาไฮ) ซงหมายความวา"สถานแหงอรณของการสรรเสรญพระผเปนเจา" โบสถบาไฮจะตองสรางเปนแบบ 9 เหลยม หลงคาสงเปนรปโดมงดงามประณตทงการออกแบบและฝมอ โบสถนจะตองตงอยในอทยานใหญ ประดบดวยสระนำาพ ตนไมและดอกไม หอมลอมดวยอาคารตางๆ ทเปนอาคารสำาหรบการศกษา การกศลและการสงคมเพอทการนมสการพระผเปนเจาในโบสถจะไดเกยวพนอยางใกลชดกบความปราโมทยในความงามของธรรมชาตและศลปะและเปนการชวยเหลอสภาพสงคมอยางจรงจง

ในประเทศอหรานแมกระทงปจจบนนบาไฮศาสนกชนถกขดขวางมใหสรางโบสถเพอใหประชาชนมานมสการ ฉะนนมาชรกล อสคาร โบสถแรกจงไดสรางขนในเมองเอชกาบาตในประเทศรสเซย โบสถทสองสรางขนบนฝงทะเลสาบมชแกนทางภาคเหนอของเมองชคาโกประมาณไมกไมล หลยส โบรจวาส ผลวงลบไปแลวเปนผออกแบบ การออกแบบไดรบความสนใจอยางกวางขวาง พระอบดลบาฮาไดกระทำาพธในการสรางโบสถนเมอทานไปเยอนอเมรกาในป พ.ศ. 2455 (ค.ศ. 1912) สวนบนสรางสำาเรจใน พ.ศ. 2474 (ค.ศ. 1931) เปนระยะเวลา 19 ปนบแตวนททานไดกระทำาพธการตกแตงภายนอกซงถอตามแบบทสถาปนกไดใหไว ไดใชหนเทยมหลอเปนแผนๆ จากแมพมพทแกะสลกดวยมออนเปนแบบใหม ผวพนหนาของหนทหลอแลวซงมลวดลายสวยงามและสลบซบซอนมความคงทนยงกวาหนธรรมชาต ใน พ.ศ. 2478 (ค.ศ. 1935) ยอดโดมไดสรางสำาเรจเมอไมกปมานบาไฮศาสนกชนในประเทศอหรานกไดจดหาสถานทสำาหรบสรางมาชรกล อสคารอนเปนสถานทๆ มองเหนตวเมองเตหะรานไดตลอด

ในสาสนทกลาวถงโบสถหลงนอนเปนประหนงโบสถมารดรของโบสถหลงอนๆ พระอบดลบาฮาไดเขยนไววา :

"ขอสรรเสรญพระผเปนเจาทในขณะนการชวยเหลอไดหลงไหลมาจากทกๆ ประเทศในโลกเพอสมทบเงนทนสรางมาชรกล อสคารในอเมรกา

นบแตยคอดมเปนตนมามนษยไมเคยไดประสบพบเหนสงนมากอนเลย นนคอการบรจาคจากประเทศไกลสดในเอเชยใหแกอเมรกา ทงนเปนเพราะอำานาจแหงพระปฏญญาของพระผเปนเจา เปนสงทนาประหลาดใจจรงๆ ทประชาชนมความเขาใจ เปนทหวงวาผนบถอศาสนาของพระผเปนเจาจะแสดงจตใจดงามและบรจาคสมทบทนมากขนเพอสรางโบสถน... ขาพเจาตองการใหทกคนมอสระในการทจะกระทำาสงใดๆ ตามความประสงคของเขา ถาผใดตองการจะใชเงนของเขาในทางอนกปลอยใหเขากระทำาตามความพอใจ อยาแทรกแซงเขาไมวาในทางใดๆ แตจงมนใจวาสงสำาคญทสดในยคนกคอการสรางโบสถมาชรกล อสคาร

"…มาชรกล อสคาร จะตองม 9 ดาน มประต 9 ประต มนำาพ 9 สระ มทางเดนเขา 9 ทาง มประตใหญ 9 ดาน มเสาในโบสถ 9 ตน และมสวนดอกไม 9 สวนรอบนอกตวโบสถ ในตวโบสถมพนชนลาง ระเบยงภายในโบสถชนบนและหลงคารปโดม การออกแบบจะตองสวยงามประณตเรยบรอย ความหมายอนลกลบของโบสถนกวางขวางมากและยงไมเปนทเปดเผยในขณะน แตการกอสรางเปนสงสำาคญยงทตองกระทำาในปจจบน โบสถมาชรกล อสคารมสวนประกอบตางๆ ทสำาคญซงถอเปนรากฐานขนตนอยดวย คอมโรงเรยนสำาหรบเดกกำาพรา มโรงพยาบาลและสถานใหยาแกคนยากจน มสถานทอาศยสำาหรบคนพการและคนทไมสามารถทำางานได มสถาบนวทยาศาสตรขนสงและมบานพกสำาหรบผเดนทาง มาชรกล อสคารตามแบบนจะตองสรางขนทกๆ เมอง ในโบสถมาชรกล อสคารจะตองเปดใหประชาชนเขาไปสวดมนตทกๆ เชา ไมมเครองดนตรอยในโบสถ ตามอาคารใกลๆ ตวโบสถจะใชเปนทประกอบงานพธตางๆ เปนทประชมกจการทงหลายเปนทประชมสาธารณะและชมนมทางศาสนาแตไมมการเลนดนตรประกอบการสวดและรองเพลงในโบสถ ทานจงเปดประตโบสถใหแกคนทงปวง

"เมอสรางสถาบนการศกษา โรงพยาบาล ทพกและอาคารสำาหรบผเจบปวยทไมสามารถรกษาใหหายได มหาวทยาลยวชาการชนสงซงใหการ

ศกษาขนสงแกผทสำาเรจมหาวทยาลยมาแลว และอาคารอนๆ ทเปนประโยชนแกปวงชนสำาเรจเรยบรอยแลวประตเหลานจะเปดใหแกมนษยทกชาตทกศาสนาไมมการขดเสนจำากดแตอยางใด การกศลนไมคำานงถงเชอชาตและสผวประตทกประตจะเปดกวางใหแกมนษยชาตโดยปราศจากอคต มแตความรกในมนษยทงมวล อาคารหลงทอยศนยกลางจะเปนทสำาหรบสวดมนตและสกการะดงน... ศาสนากจะกลมเกลยวกบวทยาศาสตรและวทยาศาสตรกจะรบใชศาสนา ทงสองอยางกจะใหของขวญทางดานวตถและธรรมแกมนษยทงมวล"

ชวตภายหลงความตาย[Life After Death]

พระบาฮาอลลาหทรงสอนวาชวตในสภาพเลอดและเนอนเปนแตเพยงภาวะทเสมอนอยในครรภแหงความเปนอยของเราเทานนและการแยกออกไปจากรางกเปนเสมอนดงการเกดใหมซงจตวญญาณของมนษยจะเขาสชวตทสมบรณกวาและเปนอสระกวา พระองคทรงเขยนไววา :

"จงรความจรงวาจตวญญาณเมอแยกจากรางไปแลวจะดำาเนนกาวหนาตอไปจนกระทงไปสเบองหนาพระพกตรพระผเปนเจาในสภาพและภาวะทความหมนเวยนของยคและศตวรรษหรอความเปลยนแปลงและโอกาสใดๆ ในโลกนมอาจจะเปลยนแปลงเสยได จตวญญาณนจะคงทนถาวรอยตราบเทาทอาณาจกรของพระผเปนเจา อธปไตยของพระองคและอำานาจของพระองคถาวรอย กบทงจะแสดงสญลกษณแหงคณลกษณะของพระผเปนเจาและทงจะเปดเผยความเมตตาปราณอนเป ยมดวยความรกของพระองค ปากกาของเราตองสะดดหยดลงเพราะมอาจจะบรรยายใหสมกบความสงและเกยรตคณของสภาวะอนลำาเลศนได เกยรตคณทพระหตถแหงพระกรณาธคณจะสวมใหแกจตวญญาณเปนสงทไมสามารถจะพรรณนาใหเทาเทยมไดหรอแมสงใดๆ ในโลกกมอาจจะบรรยายไดถกตอง จตวญญาณซงบรสทธหลดพนจากความนกคดทงหลายในโลก ในขณะทดวงจตดวงนนจะแยกออกจากรางจะบรรลถงความสข จตวญญาณเชนนมชวตและเคลอนไหวไป

มาตามพระประสงคของพระผสรางและเขาสสรวงสวรรคชนสงสดจะหอมลอมดวงวญญาณนน และบรรดาศาสนทตของพระผเปนเจาและผทพระองคทรงเลอกสรรกจะเขามาเปนมตรดวย ดวงวญญาณดวงนนกจะสนทนาอยางเปนอสระกบดวงวญญาณเหลานและจะเลาถงความอดทนในวถทางของพระผเปนเจาพระผซงเปนนายของโลกทงมวล ถาหากผใดไดยนเรองราวทไดกำาหนดใหแกดวงวญญาณเชนนนในโลกของพระผเปนเจาพระผทรงเปนนายแหงโลกสวรรคและพภพแลวรางกายและจตใจของเขากจะรอนรนประหนงไฟเผาไปในทนทดวยความกระหายทไดไปสสภาวะขนสงสดบรสทธและโชตชวงชชวาลนน ลกษณะของวญญาณภายหลงทตายไปแลวไมสามารถจะบรรยายไดและไมพงบงควรอกทงไมไดรบการยนยอมใหแสดงลกษณะใหมนษยแลเหน บรรดาศาสนทตและบรมศาสดาของพระผเปนเจาลวนถกสงมาเพอความมงหมายอนเดยวกนคอนำามนษยชาตไปสวถทางตรงแหงสจจะ ความมงหมายทเปนรากฐานคำาสงสอนของทานทงหลายกคอใหการศกษาแกมนษยทกๆ คนใหมจตใจอยในสภาพบรสทธแทจรงและแยกตวออกจากทางโลกอยางเดดขาดในขณะทเขากำาลงจะตายเพอทเขาอาจจะไดขนไปสเบองพระพกตรของพระผสงสง แสงสวางซงดวงวญญาณเหลานสาดสองทำาใหโลกเจรญและประชาชนกาวหนา พวกเขาเปนประหนงเชอททำาใหโลกแหงความดำารงอยดขนและเปนกำาลงทดลใจใหมศลปวทยาการและสงทนาอศจรรยใจขนในโลก และโดยพวกเขาเหลานเมฆฝนแหงพรกหลงไหลลงมาสมวลมนษย พภพกใหผลดงามทกสงทกอยางตองมตนเหตมกำาลงผลกดนและมสงกระตนใจ ดวงวญญาณเหลานซงเปนสญลกษณแหงการสละกเลสไดใหความกระตนใจอยางสงสดในโลกการดำารงอยและจะใหตอไป โลกหนาเปนโลกทแตกตางจากโลกนเชนเดยวกบทโลกนแตกตางจากโลกของทารกทยงอยในครรภมารดา...."

จาก Gleanings

พระอบดลบาฮาเขยนไวอยางเดยวกนวา :

"ความลลบในสงทมนษยไมเอาใจใสในโลกเรานเขาจะไดพบมนในโลกสวรรคและจะไดรบการบอกเลาถงความลบแหงสจจะ นอกจากนนเขาจะรจกและไดพบคนทเขาเคยพบมาแลว ไมตองสงสยเลยวาดวงวญญาณทบรสทธซงมดวงตาสะอาดและไดรบความเขาใจปลอดโปรงจะรความลกลบทกอยางในอาณาจกรแหงแสงสวางและจะมองหาความจรงทอยในดวงวญญาณอนประเสรฐทกดวง ในโลกใหมนนเขาจะแลเหนอยางชดแจงในความงามของพระผเปนเจา เชนเดยวกนเขาจะพบมตรสหายของพระผเปนเจาทงมวลทอยในสวรรคทงในสมยกอนและปจจบน

"หลงจากทมนษยไดละทงโลกอนเปนอนจจงนไปแลวความแตกตางและแบงแยกระหวางบคคลกจะกลายเปนความจรงขนตามธรรมชาตแตความแตกตางนมใชเกยวกบเรองสถานทหากเปนความแตกตางทเกยวกบดวงวญญาณและความสำานก เพราะอาณาจกรของพระผเปนเจานนพนจาก (หรอเปนอสระจาก) เรองกาลเวลาและสถานทเปนอกโลกหนงและสากลหนงและจงรวาเพอความแนใจวาในโลกสวรรคดวงวญญาณทรกในทางธรรมตางกรจกกนและกนจะพยายามรวมเขาเปนดวงวญญาณดวงเดยวกนแตจะเปนการรวมทางจตวญญาณเชนเดยวกบความรกทคนหนงมตออกคนหนงในโลกนกจะไมลมเลอนในโลกของพระผเปนเจาและทานจะไมลมชวตททานเคยมในโลกแหงวตถ"

สวรรคและนรก[Heaven and Hell]

พระบาฮาอลลาหและพระอบดลบาฮา กลาวถงสวรรคและนรกทบรรยายไวในคมภรศาสนาเกากอนนนวาเปนการกลาวอยางเปนนยเชนเดยวกบเรองราวในพระคมภรครสตศาสนาทกลาวถงการสรางโลกซงมใชเปนไปตามตวอกษรอยางนน ตามพระคมภรตางๆ สวรรคหมายถงสภาวะอนสมบรณและนรกกคอสภาพทไมสมบรณ สวรรคคอความสอดคลองกบความปรารถนาของพระผเปนเจาและกบมตรสหายของเราสวนนรกกคอการขาดความสอดคลองนน สวรรคคอสภาพ

ชวตทางธรรมสวนนรกกคอสภาพทตายไปจากธรรม คนเราอาจจะอยในสวรรคหรอนรกกไดในขณะทเรายงมชวตเปนรปรางอย ความสขในสวรรคกคอความสขทางจตวญญาณและความเจบปวดของนรกกคอความขาดแคลนความสขนน

"เมอแสงแหงศาสนานำามนษยออกจากความมดของความชวและไดรบรศมจากดวงอาทตยแหงสจจะและเขามจตสงขนดวยคณธรรมแลวกถอวานเปนรางวลอนใหญยงและเขารดวานคอสวรรคอนแทจรง ในทำานองเดยวกนการลงโทษทางจตใจกคอการจองจำาอยในโลกธรรมชาตคอการปกปดมใหไปสพระผเปนเจา ใหเปนคนโงเขลาและโหดรายตกอยในกามตณหามความประพฤตอยางสตวมนสยชว... เหลานคอการลงโทษและทรมานอยางสำาคญ

"…สงตอบแทนในโลกหนากคอความดและความสงบซงไดรบในโลกแหงจตวญญาณภายหลงทไดจากโลกนไปแลวคอความยนดทางจตวญญาณไดรบของขวญทางจตวญญาณนานาชนดในอาณาจกรแหงพระผเปนเจา ไดรบสงปรารถนาทางจตและวญญาณกบทงไดพบพระผเปนเจาในโลกอมตะ ในทำานองเดยวกนการลงโทษในโลกหนากคอไมไดรบพรสวรรคพเศษและไมไดรบความกรณาใดๆ ทงตกอยในภาวะขนตำาสด เขาผซงมไดรบความกรณาเหลานจากสวรรคแมวาจะมชวตตอไปภายหลงทตายแลวกตามผมสจจะกถอวาเขาผนนเปนผทตายแลว

"ความมงคงของโลกหนากคอการอยใกลชดกบพระผเปนเจา ดงนน จงเปนการแนนอนวาผทอย ณ เบองพระพกตรของพระผเปนเจายอมไดรบการอนญาตใหขอความกรณาเพอพวกเขาเหลานนไดและการรองขอนพระผเปนเจาจะทรงยนยอมให อาจเปนไดทสภาพของคนทตายในความบาปและไมเชอถออาจจะเปลยนแปลงไปไดนนคอเขาอาจไดรบการอภยดวยพระกรณาธคณของพระผเปนเจามใชดวยความยตธรรมของพระองคเพราะความกรณาเปนสงทใหแมผรบไมสมควร

จะได แตความยตธรรมเปนสงทใหแกผทจะสมควรไดรบเทานน กเมอเรามอำานาจในการสวดวงวอนเพอวญญาณเหลานในขณะทอยในโลกของมนษยกเชนเดยวกนเรากมอำานาจอยางเดยวกนนในโลกหนาซงเปนอาณาจกรของพระผเปนเจาได ฉะนนในโลกหนานนเขากสามารถจะกาวหนาไปไดดวย กเมอเขาสามารถไดรบแสงสวางดวยการขอความกรณาในขณะทอยในโลกนไดเขากสามารถจะวงวอนขออภยเมออยในโลกหนาไดเชนเดยวกนและไดรบแสงสวางจากการวงวอนรองขอนน

"ทงกอนและหลงจากทละทงรางกายดวงวญญาณสามารถกาวหนาในทางคณความดไดแตมใชเปลยนแปลงในภาวะ ไมมภาวะใดจะสงยงไปกวาความเปนมนษยทเพยบพรอมดวยคณงามความด มนษยเมอขนไปถงอนดบนแลวกยงคงกาวหนาไปสความสมบรณไดแตมใชกาวหนาทางภาวะทงนเพราะไมมภาวะใดจะสงยงไปกวาภาวะของความเปนมนษยอนสมบรณ เขาเพยงแตกาวหนาไปในภาวะแหงความเปนมนษยเทานนเพราะความสมบรณของมนษยไมมทสนสด ดงนนแมวาจะมผทรงคณวฒสงเพยงใดเรากจะเหนวายงมผทรงคณวฒยงกวาเสมอ ฉะนนเมอความสมบรณของมนษยไมมทสนสดมนษยกสามารถจะเจรญกาวหนาทางคณความดภายหลงจากทเขาจากโลกนไปแลวได"

ความเปนอนหนงอนเดยวกนของโลกทงสอง[Oneness of the Two Worlds]

ความเปนอนหนงอนเดยวกนของโลกมนษยชาตตามทพระบาฮาอลลาหไดสอนไวนนมไดหมายถงมนษยทมรางกายเนอหนงเทานนแตหมายถงมนษยทงมวล ไมวาจะมรปรางหรอไมมใชแตเพยงมนษยทอาศยในโลกนเทานนแตรวมทงมนษยทอาศยในโลกแหงจตวญญาณดวยทลวนเปนสวนหนงขององคาพยพเดยวกน และสวนทงสองนตางกพงพากนและกนอยางใกลชด การตดตอทางจตวญญาณของฝายหนงกบอกฝายหนงซงเปนสงทเปนไปไดและเปนไปตามธรรมชาตจะตองเปนไปอยเสมอและหลกเลยงเสยมได ผทมความเขาใจทางธรรมยงไมเจรญเตบโตกมไดสำานกถงความสมพนธอนสำาคญน แตเมอความ

เขาใจนเจรญขนการตดตอกบผทตายไปแลวกจะคอยๆ เขาใจขนอยางแจมชด สำาหรบบรรดาองคศาสนทตและนกบญนนการตดตอทางจตวญญาณนเปนสงทคนเคยและชดแจงเสมอนดงทมนษยธรรมดามองเหนและสนทนาซงกนและกน

พระอบดลบาฮากลาววา:

"การมองแลเหนขององคศาสนทตนมใชความฝนแตเปนการคนพบทางจตวญญาณและเปนความจรงเชน: ทานกลาววา: เราพบบคคลในรปรางนนๆ และเรากลาวอยางนนแลวเขาตอบอยางน การมองเหนนเปนการมองเหนในเวลาทรสกตวอยเตมทไมใชมองเหนในเวลาหลบ เปนการคนพบทางจตวญญาณโดยแท

"…ในระหวางคนทมจตใจบรสทธเขามความเขาใจและคนพบทางจตวญญาณซงกนและกน การตดตอกนนพนจากความนกฝนทไมเปนความจรง มการคบหาทหลดพนจากกาลเวลาและสถานทดงทในพระคมภรกลาวบนยอดเขาทาเบอร พระโมเสสและอเลยสไดทรงพบกบพระครสตนนแสดงใหเหนวามใชเปนการพบกนทางรางกายแตเปนการพบกนทางจตวญญาณ การตดตอสมพนธกนเชนนเปนความจรงและใหผลอยางใหญหลวงแกความคดและจตใจของมนษยทงดงดดจตใจของมนษยดวย"

ถงแมพระอบดลบาฮาจะยอมรบถงความสามารถทางจตเกยวกบความสมพนธทางจตวญญาณนแตทานกไมประสงคจะใหมนษยพยายามบงคบใหเกดความเขาใจในเรองนเรวเกนไป ถาเราเดนไปตามทางแหงความกาวหนาทางจตวญญาณทบรรดาศาสนทตไดชใหเราเหนความสามารถเหลานจะเกดขนเองเมอถงเวลาสมควร

"การเขาไปยงเกยวกบอำานาจทางจตขณะทอยในโลกนจะเปนการรบกวนสภาพของวญญาณในโลกหนา อำานาจเหลานเปนความจรงแตตามปกตเราใชอำานาจนในโลกนไมได เดกทอยในครรภกม ดวงตา ห

มอ เทาและสงอนอกแตสงเหลานไมทำางานเมอเดกยงอยในครรภ ความมงหมายอนแทจรงของชวตในโลกแหงรางกายนกเพอผลทจะมในโลกแหงความจรงซงเปนทๆ อำานาจเหลานจะบงเกดผล อำานาจเหลานเปนอำานาจของโลกหนา"

จากบนทกของ มส บคตน ซงพระอบดลบาฮาไดแกไขปรบปรงใหม

ไมควรตดตอกบวญญาณของผทตายไปแลวและกไมควรพยายามกระทำาเพอความอยากรอยากเหนทงนเพอเหนแกวญญาณเหลานน อยางไรกตามเปนทงสทธและหนาทสำาหรบผทอยในโลกทงสองในอนทจะรก ชวยเหลอและอธษฐานใหแกกนและกน การอธษฐานใหแกผทลวงลบไปแลวนนเปนคำาสงทชาวบาไฮควรปฏบต พระอบดลบาฮากลาวกบ มส อ. เจ. โรเซนเบอร เมอ พ.ศ. 2447 (ค.ศ. 1904) วา

"ผทมความเจรญกาวหนาทางธรรมมความสามารถในการชวยเหลอใหเปนผลไดและบรรดาศาสนทตของพระผเปนเจากมคณสมบตเชนน พระเยซครสตทรงมอำานาจในการขออภยใหแกศตรของพระองคเมอทรงอยในโลกมนษย และแนนอนทเดยวพระองคทรงมอำานาจนอยในปจจบน พระอบดลบาฮาจะกลาวนามของผทลวงลบไปแลวโดยกลาวคำาวา "ขอพระผเปนเจาทรงอภยใหแกเขาดวยเถด" เสมอหรอกลาวถอยคำาอนๆ อนเปนผลทำานองเดยวกนน บรรดาสาวกของศาสนทตทงหลายกไดรบอำานาจทจะอธษฐานวงวอนขออภยใหแกผอนดวยเชนกน ฉะนนเราจงไมอาจจะคดวาผหนงผใดถกลงโทษใหอยในความทกขทรมานเทานนหรอมไดโผลพนขนมาจากความโงเขลาทมรจกพระผเปนเจาเลย อำานาจทจะชวยเหลอคนบาปนมอยเสมอ....

"ผสมบรณในธรรมทอยในโลกหนาสามารถชวยคนทไมสมบรณในทางธรรมไดเชนเดยวกบผมงมสามารถชวยคนยากไรในโลกนได ในโลกทกโลกสรรพสงทงมวลลวนเปนสงทพระผเปนเจาสรางขนทงสนและสงทพระองคสรางลวนขนอยในอำานาจของพระองคมไดเปนอสระโดยลำาพงและจะไมเปนอสระไปไดโดยทเขาตองการพระผเปนเจา การทเขายง

อธษฐานวงวอนมากขนกจะยงทำาใหเขาเปนผมความสมบรณมากขน ความสมบรณของเขาคออะไร? กคอความมงคง ความชวยเหลอในโลกหนาคออะไร ? กคอการขออภยบาปใหและชวยใหกาวหนาทางจตวญญาณ ดวงวญญาณทยงไมเจรญจะไดรบความกาวหนาขนแรกเพราะดวงวญญาณทสมบรณ ดวยธรรมวงวอนรองขอให ตอจากนนเขาจะกาวหนาไปไดดวยการวงวอนขอรองของตวเขาเอง"

พระอบดลบาฮากลาวอกวา :

"ผทจากโลกนไปแลวมลกษณะแตกตางจากผทอยในโลก ถงกระนนกมไดแยกจากกนอยางแทจรง

"ในการสวดอธษฐานมภาวะทผสมกลมกลนกน มสภาพทระคนปนกน จงสวดใหแกเขาเหมอนทเขาสวดใหแกทาน"

พระอบดลบาฮาในกรงลอนดอน

เมอถามวาจะเปนไปไดหรอไมทศรทธาและความรกใครจะทำาใหผทจากโลกนไปแลวโดยไมเคยไดยนเรองศาสนานมากอนจะเขาใจถงศาสนาใหมนได พระอบดลบาฮากลาววา :

"แนทเดยว เพราะวาการสวดอธษฐานดวยนำาใสใจจรงยอมบงเกดผลเสมอและมอทธพลมากในโลกจตวญญาณ พวกเราไมเคยตดขาดจากพวกเขาทอยในโลกเหลานนเลย อทธพลอนแทจรงมไดสำาแดงออกในโลกนแตใหผลในโลกหนา"

จากบนทกของ แมร แฮนฟอรด

อกอยางหนง พระบาฮาอลลาหทรงเขยนไววา :

"เขาผมชวตดวยการปฏบตตามสงทกำาหนดให มวลชนอนลนหลามในแดนสขาวด ประชากรแหงสวรรคอนสงสดและผทอาศยอยภายใตโดม

ของพระผทรงยงใหญจะสวดอธษฐานใหแกเขาโดยคำาสงของพระผเปนเจา พระผทรงเปนทรกและพระผทรงแกการสรรเสรญ"

เมอมผถามพระอบดลบาฮาวาเหตใดคนเราจงหวลระลกถงเพอนบางคนทลวงลบไปสชวตใหมแลวอยบอยๆ พระองคตอบวา :

"เปนกฎธรรมดาในจกรวาลของพระผเปนเจาทวาผออนแอจะตองพงพาผแขงแรงผททานรำาลกถงเหลานนอาจเปนสอแหงอำานาจของพระผเปนเจาแกทานกไดเชนเดยวกบทอยในโลกมนษยแตเปนเพราะพระวญญาณบรสทธโดยแททใหมนษยทงมวลมกำาลงใจ"

พระอบดลบาฮาในกรงลอนดอน

ไมมความชวรายดำารงอย[The Nonexistence of Evil]

ตามปรชญาของศาสนาบาไฮซงปฏบตตามกฎแหงความเปนเอกภาพของพระผเปนเจากลาววาไมมความชวรายอยางแทจรงมแตเพยงพระผทรงยงยนตลอดกาลพระองคเดยว ถาหากจะมอำานาจอยางอนในสากลนอกเหนอไปจากอำานาจของพระผเปนหนงหรอขดแยงกบพระองคใดแลวพระผทรงเปนหนงกจะไมทรงยงยนตลอดกาล เหมอนทไมมความสวางหรอมแสงสวางนอยฉนใดความชวรายกเปนเพยงขาดแคลนความด เปนภาวะทยงไมกาวหนาฉนนน คนชวกคอคนทจตใจฝายสงในตวของเขายงไมเจรญ ถาหากเขาเปนคนเหนแกตวความชวกมใชอยทเขารกตวเองเพราะวาความรกทงมวลแมจะเปนความรกตนเองกเปนสงทดเปนสงทมาจากสวรรค ความชวรายนนกคอวาเขารกตนเองในทางทไมถกไมสมควรขาดความรกผอนและพระผเปนเจา เขามองดตวเขาเองเสมอนหนงเปนสตวประเสรฐและตามใจจตใจฝายตำาในตวเขาเหมอนดงทเขาตามใจสนขเลยง ซงใหผลรายในเรองของเขาเองมากกวาเรองของสนขยงนก

ในจดหมายฉบบหนงพระอบดลบาฮาไดเขยนไววา :

"เรองททานกลาววาอบดลบาฮาไดกลาวแกผนบถอศาสนาบางคนวาไมเคยมความชวรายใดๆ มนเปนสงทไมมอยเลย นเปนความจรงทเดยวเพราะความชวรายใหญหลวงกคอการหลงทางของมนษยและถกบงตาเสยจากสจธรรม ความผดพลาดกคอการขาดนำาทด ความมดกคอการไมมแสงสวาง ความโงเขลาคอการขาดความร ความเทจกคอการขาดความจรง ตาบอดกคอการขาดการแลเหน หหนวกกคอการขาดการไดยน ฉะนนความผดพลาด ตาบอด หหนวก และความโงเขลาเปนสงทไมมการดำารงอยเลย

พระองคกลาวอกวา :

"ไมมความชวรายในจกรวาลทกสงทกอยางเปนสงทดทงนน ธรรมชาตและลกษณะบางอยางทมอยในจตใจของมนษยมาแตกำาเนดและดเหมอนนาตเตยนนนแทจรงเปนสงทไมนาตเตยนเลย เชนนบแตเรมตนชวตของเดกทารกทเดยวทานอาจแลเหนอาการของความโลภ ความโกรธ และโทสะของเขาได ดงนนอาจกลาวไดวาความดและความชวอยภายในตวของมนษยอยางแทจรงและนตรงกนขามกบความดงามของธรรมชาตและสงทพระผเปนเจาสรางขนมา คำาตอบกคอวาความโลภอนเปนสงทตองการใหไดมากขนอกนถาใชใหถกตองจะเปนคณลกษณะทนาสรรเสรญถาหากมนษยเราจะมความปรารถนาในการหาวชาความรใหไดหรอมความสมเพชเวทนาเมตตาปราณและเทยงธรรมแลวไซรกเปนการนาสรรเสรญ เชนเดยวกนหากเขาจะโกรธเคองพวกทรราชผกระหายเลอดซงเปนเสมอนสตวปาทโหดรายกนาชมเชย แตถาหากเขามไดใชคณลกษณะนใหถกทางกนาตำาหนตเตยน...

"…เชนเดยวกนคณลกษณะธรรมชาตของมนษยซงเปนสวนประกอบสำาคญของชวตถาหากใชในทางทผดกฎเกณฑกถกตำาหน ฉะนนเหนชดวาสงทพระผเปนเจาสรางขนมานนยอมดงามทงสน"

ความชวรายนนกคอการขาดความเจรญทางจตใจถาจตใจฝายตำาของมนษยมอยมากเกนไปวธแกไขมใชวาจะตองทำาใหจตใจตำานนลดความเตบโตลงแตจะตองใหชวตจตใจฝายสงแกเขามากขนเพอจะไดเกดความสมดลกน พระครสตทรงตรสวา "I have come that ye may have life and that ye may have it more abundantly." นคอสงทเราทงหมดตองการ ความเจรญ–ทางดานจตใจ! ขาวของพระบาฮาอลลาหกเชนเดยวกนกบขาวของพระครสต พระองคทรงตรสวา "ในยคน ผรบใชผนไดมาเพอกระทำาใหโลกมชวตใหมอยางแนแททเดยว" (จากสาสนถงรออส) และทรงกลาวกบบรรดาสาวกของพระองควา "มาเถด เพอเราอาจทำาใหทานเปนผชวยใหโลกมชวตใหม"

จากสาสนถงสนตปาปา

บทท 12ศาสนาและวทยาศาสตร

[Religion and Science]

"อาล บตรเขตของพระโมฮมหมดกลาววา "สงทเขากบวทยาศาสตรยอมสอดคลองกบศาสนาดวย" สงทปญญามนษยไมสามารถเขาใจไดศาสนากไมควรยอมรบ ศาสนาและวทยาศาตรเดนคเคยงกนไป และถาศาสดาใดขดแยงกบวทยาศาสตรศาสนานนกมใชความจรง"

พระอบดลบาฮา ใน 'สนทรพจนทกรงปารส'

ความขดแยงเกดจากความผดพลาด[Conflict Due to Error]

คำาสอนเบองตนขอหนงของพระบาอาอลลาหกคอวาวทยาศาสตรอนแทจรงและศาสนาอนแทจรงจะตองสอดคลองตองกนเสมอ ความจรงยอมเปนอยางเดยวเทานนและเมอใดทปรากฏมความขดแยงเกดขนนนมใชเนองมาแตความจรงแตมาจากความผดพลาด ในระหวางทพวกเขาเรยกกนวาศาสนาและวทยาศาสตรนนไดมความเปนปฏปกษตอกนอยางรนแรงทกยคทกสมยแตเมอมองยอนไปถงการเปนปฏปกษเหลานในสายตาของความเปนจรงเรากสามารถจะพบรองรอยของมนไดทกครงวาเกดมาจากความโงเขลา อคต ความอวดด ความละโมบ ความใจแคบ การจำากดเสรภาพทางความคด ความดอรนและอนๆ อนเปนสงทแตกตางจากวญญาณแทจรงของศาสนาและวทยาศาสตร เพราะวาวญญาณของสองสงนเปนอนเดยวกน ดงทฮคซลยกลาววา "การกระทำาอนยงใหญของนกปรชญามไดมไดเปนผลการปญญาของเขาเหลานนแตสวนมากเปนผลจากการใชปญญานน ในทางวญญาณแหงศาสนาความจรงมกจะเกดแกความอดทน ความรก ความเดดเดยว และความเหนแกตนของเขามากกวาความหลกแหลมทางเหตผล" บล นกคณตศาสตรใหความเชอแกเราวา "การยกเหตผลทางเรขาคณตสวนมากเปนเสมอนการอธษฐานเปนการรองขอแสงสวางตอพระผทรงไมจำากดเพอสงทจำากดดวงจตทจำากด พวกสาวกทไรคณคาบรมครทยงใหญแหงโลกเหลานซงเปนผนบถอตวอกษร มใชนบถอเจตนารมณแหงคำาสอนซงมกจะเปนพวกจองลางศาสดาองคหลงๆ และเปนพวกขดขวางความกาวหนา

ของศาสนาอยางขมขนทสด พวกเขาไดเรยนรแสงสวางบางบางสวนของศาสนาซงเขาถอวาเปนสงศกดสทธและนยามลกษณะของมนดวยสายตาทจำากดอยางมนคงและระมดระวงอยางทสด และเขาถอวานเปนประทปอนแทจรงดวงเดยวแมวาพระผเปนเจาจะสองแสงสวางดวงทสวางยงกวาลงมาใหจากแหลงใหมดวยพระกรณาอนมรสนสดของพระองคและแมผถอดวงประทปองคใหมจะถอดวงไฟแหงการจรรโลงใจทสกใสยงกวาดวงกอนๆ กตามแทนทพวกเขาจะตองรบแสงสวางดวงใหมและสจธรรมและสกการะดวยความขอบคณตอพระบดาแหงประทปทงมวลเขากลบพากนโกรธแคนและตนตระหนก ประทปดวงใหมนมไดตรงกบความคดของพวกเขาไมมสสนอยางทพวกเขาทงหลายนบถอ และมไดสองแสงออกมาจากสถานททเขาเคารพ ฉะนนแมจะสญเสยสกเทาใดกตามเขาจกตองระงบดบลงใหไดโดยเกรงวาประทปดวงนนจะนำามนษยใหหลงออกจากทางวญญชน! พวกศตรของเหลาศาสดาเปนบคคลชนดน เปนผนำาตาบอดของพวกคนตาบอดเปนผขดขวางคำาสอนใหมและสมบรณกวาและยดถออยในสงทเขาคดเอาวาเปนสจจะ สวนพวกอนๆ เปนพวกทรายยงกวาเพราะกระทำาการขดขวางความจรงดวยผลประโยชนทเหนแกตนหรอขดขวางความกาวหนาเพราะไรศลธรรมและมแตความเฉอยชา

การจองลางบรรดาศาสดา[Persecution of Prophets]

บรรดาองคศาสดาในขณะทปรากฏพระองคขนมามกจะถกคนทวไปเหยยดหยามและปฏเสธไมยอมรบ ทงองคศาสดาและเหลาสาวกของพระองคกลวนยอมรบการลงทณฑทรมานจากศตรทงไดอทศทรพยสนและชวตใหตามวถทางของพระผเปนเจา แมในยคของเรานกเปนเชนเดยวกน แต พ.ศ. 2387 (ค.ศ.1844) เปนตนมาผนบถอศาสนาบาบและบาไฮในอหรานนบหมนๆ คนไดรบความทกขทรมานถงแกชวตอยางทารณโหดทงนเพราะศาสนาของตน มจำานวนอกมากยงกวานทไดถกจำาคกถกเนรเทศและอยในสภาพยากจนและตำาตอย ศาสนาอนยงใหญหลงสดน "อาบชมไปดวยโลหต"ยงกวาศาสนาแตเกากอนและการสงหารชวตกยงคงมอยจนกระทงปจจบน สงเหลานไดเกดแกศาสดาทางวทยาศาสตรดวยเหมอนกน โจดารโน บรโนถกเผาทงเปนในฐานะทเปนขดแยงกบศาสนาใน พ.ศ. 2143 (ค.ศ.1600) เพราะเขาไดสอนวาโลกหมนรอบดวงอาทตย ตอมา

อกไมกป กาลเลโอ นกปราชญผมชอกตองคกเขาลงขอโทษและเลกสอนทฤษฏอนเดยวกนนเพอจะไมตองประสบชะตากรรมเชนเดยวกนกบโจดารโน บรโน ตอมา ดารวน และผนำาทางภมวทยาสมยใหมไดถกปรกปรำาอยางรนแรงในความกลาหาญคดคานคำาสอนแหงพระคมภรครสตศาสนาทกลาววาโลกไดสรางขนในหกวนและมอายนอยกวา 6 พนป อยางไรกตามการโตแยงขดขวางตอความจรงทางวทยาศาสตรนมไดมาจากวงการฝายศาสนาเทานน พวกนกวทยาศาสตรทนยมในเวลานนกเปนศตรกบความกาวหนาเชนเดยวกบทางฝายศาสนา โคลมบสไดถกพวกทเรยกกนวานกวทยาศาสตรในยคของเขาหวเราะเยาะซงเปนพวกทพสจนเอาตามความพอใจของตนวาถาหากเรอไปถงแผนดนทอยคนละซกโลกเปนผลสำาเรจจรงแลวกจะไมสามารถกลบขนมาไดอกอยางแนแท! กลวาน ผนำาทางวทยาการไฟฟาตองถกพวกมตรสหายผทรงความรเยยหยนทงยงถกเรยกวา "อาจารยสอนกบเตนรำา" ดวย ฮารวย ผคนพบวงจรของโลหตตองถกพวกสหายรวมอาชพเยาะเยยและตามจองลางทงขบไลออกจากการสอนในมหาวทยาลยเพราะเหตทเขามความคดผดธรรมดา เมอ สตเวนสน ประดษฐเครองรถจกร นกคำานวณชาวยโรปในสมยนนแทนทจะลมตาศกษาหาความจรงกลบใชเวลาเปนปๆ เพอพสจนตามความพอใจของตนวารถถบจกรบนรางลนนนไมสามารถจะลากรถพวงไปไดเพราะลอรถจะลนไถออกไปและขบวนรถไฟกจะไมเคลอนไปได ตวอยางเชนนจะเหนไดมากมายทงในประวตศาสตรโบราณและสมยใหม แมกระทงในยคของเราน ดร.ซาเมนฮอฟผประดษฐภาษาเอสเพอรานโตกตองตอสกบการเยยหยน เหยยดหยามและการขดขวางอยางโงเงาซงไดเกดแกโคลมบส กลวานและสตเวนสนมาแลว ทงนกเพอภาษาทไดใชกนทวโลก แมภาษาเอสเพอรานโตซงไดคดประดษฐสำาเรจเมอเรวๆ น ใน พ.ศ. 2430 (ค.ศ. 1887) กตองมผประสบการทรมานดวยเชนเดยวกน

อรณการแหงการปรองดอง[The Dawn of Reconciliation]

อยางไรกตามในราวๆ 50 ปทแลวมากาลเวลากเปลยนแปลงไป แสงสวางดวงใหมแหงสจจะไดโผลขนซงทำาใหการขดแยงในศตวรรษกอนๆ กลายเปนสงพนสมยไปอยางนาประหลาด เดยวนพวกวตถนยมผโออวดและไมนบถอพระเจาผ

ซงไมกปกอนอางวาจะขบไลศาสนาออกไปใหหมดสนจากโลก ไปอยไหนเสยเหลา?

เรายงไดยนเสยงตะโกนรองของพวกเขาแตเวลาของพวกเขาสนลงอยางรวดเรวทงคำาสอนของพวกเขากเสอมความเชอถอลง ปจจบนเราจะเหนไดวาคำาสงสอนทเปนทถกเถยงกนอยางมากเหลานนมใชเปนวทยาศาสตรหรอศาสนาอนแทจรง นกกายวภาควทยาสมยปจจบนไมเชอวา "สมองขบความคดเชนตบขบนำาด" ดงทนกวทยาศาสตรสมยเกาเชอถอ และไมเชอวาความเนาเป อยของรางกายทำาใหวญญาณเนาเป อยไปดวย บดนเรารวาถาความคดของเราจะมอสระอนแทจรงจะตองเขาไปสโลกแหงจตธรรมและไมจำากดอยแตในโลกแหงวตถธรรม เรารวาสงทเราเขาใจเกยวกบธรรมชาตเปนแตเพยงหยดนำาในมหาสมทรเทานนเมอเปรยบกบสงทเราจะตองคนควาศกษาอก ฉะนนเรายอมรบวาความมหศจรรยเปนสงทเปนไปไดซงมใชเปนไปอยางผกดกฎธรรมชาตแตเปนการกระทำาของอำานาจอนลกลบดงเชนกระแสไฟฟาและแสงเอกซเรยเคยเปนสงลกลบแกบรรพบรษของเรามาแลว ตรงกนขามในบรรดาผนำาทางศาสนาใครเลายงคงกลาววาถาหากจะไปสสวรรคไดจะตองเชอวาโลกนสรางขนภายใน 6 วน หรอใครเลาจะเชอวาโรคระบาดในประเทศอยปตดงทเขยนไวในพระคมภรเอกโซดสนนเปนความจรงตามอกษร; หรอดวงอาทตยหยดนงอยในทองฟา (นนคอโลกหยดหมน) เพอใหยะโฮซอะตดตามศตรของเขาหรอทวาถาหากผใดไมยอมรบนบถอลทธของนกบญธานาซอสแลว "ไมตองสงสยวาเขาจะตองทนทกขทรมานอยางไมมวนจบสน" คำากลาวอยางนอาจยงมคนพดกนอยอกแตใครเลาจะเชอถอตามตวอกษรนนโดยไมคด ความคดเชนนไมมอยในจตใจของคนทงหลายอกแลวมนกำาลงผานไปอยางรวดเรว โลกแหงศาสนาเปนหนบญคณของนกวทยาศาสตรผทชวยฉกลทธและความเชอถออนนาเบอหนายออกเปนชนเลกชนนอยและนำาความจรงเขามาอยางเปดเผย แตโลกวทยาศาสตรกเปนหนบญคณอนยงใหญกวาตอนกบวชผมสจจะและผสำาเรจญาณซงไมวาในสภาพใดเขายอมยดถอสจจะอนแทจรงแหงวญญาณทเขาไดประสบมาและพสจนใหโลกทไมเชอถอเหนวาชวตไมใชเปนแตเพยงเนอหนงทมองเหนเทานนแตชวตยงมสงสำาคญทมากกวาทมองไมเหน นกวทยาศาสตรและนกบวชเหลานเปนเสมอนยอดเขาซงไดรบแสงเรมแรกของอาทตยอทยและสะทอนแสงนนลงมาสโลกเบอง

ลาง ปจจบนนดวงอาทตยไดขนมาแลวกำาลงสาดแสงสองไปทวพนพภพ ในคำาสอนของพระบาฮาอลลาหมคำาสอนแหงสจจะอนมคาซงเปนทประจกษแจงแกดวงวญญาณวาศาสนาและวทยาศาสตรยอมเปนอนหนงอนเดยวกน

คนควาหาความจรง[Search after Truth]

จะเหนไดอยางชดแจงในคำาสอนของศาสนาบาไฮในหลกการทเราจะตองคนควาหาความจรงนนสอดคลองกบหลกการของวทยาศาสตรทจะตองคนหาความจรงเชนกน มนษยจะตองละทงอคตเพอเขาจะไดคนควาหาความจรงอยางไมมสงใดปดบง

"เพอจะคนหาความจรงเราจะตองละทงอคตของเรา ละทงความคดอนไรสาระของเราเสย จตใจทเปดรบความคดเปนสงจำาเปนมาก ถาหากถวยแหงชวตของเราเตมเป ยมดวยตนเองแลวไซรกจะไมมทวางสำาหรบนำาแหงชวต ขอเทจจรงทเราคดวาตวเราเปนฝายถกและคนอนเปนฝายผดนนเปนอปสรรคใหญหลวงแกวถทางแหงความสามคค และความสามคคเปนสงจำาเปนทเราจะไปสสจธรรมไดเพราะสจธรรมยอมเปนเพยงหนงเทานน....

"ไมมความจรงขอใดจะขดแยงกนได แสงสวางยอมมประโยชนไมวาจะอยในตะเกยงดวงใด: ดอกกหลาบยอมงดงามไมวาจะบานในสวนดอกไมทใดและดวงดาวยอมมรศมอยางเดยวกนไมวาจะสองแสงจากตะวนตกหรอตะวนออก! จงละทงอคตแลวทานกจะรกดวงอาทตยแหงสจจะไมวาจะขนมาจากขอบฟาดานไหน ทานกจะร ำาลกไดวาถาหากแสงสวางแหงสจจะจากสวรรคฉายแสงในองคพระเยซครสตกจกฉายแสงในองคพระโมเสสและองคพระพทธเจาดวย นแหละคอความหมายของการคนควาหาความจรง

"ทงหมายความอกดวยวาเราจะตองมงขจดสงทเราไดเรยนมาแตเกากอนซงเปนอปสรรคแกทางไปสสจธรรมเราจะตองไมหวาดหวนพรนพรงในการเรมตนศกษาคนควาใหมอก เราจะตองไมยนยอมใหความรกในศาสนาใดศาสนาหนงหรอในบคคลใดบคคลหนงทำาใหดวงตาของเราบอดและทำาใหเราถกลามไวดวยความหลงใหลเขาใจผด เมอเราหลดพนจากพนธะเหลานและสามารถคนควาไดดวยจตใจทอสระเสรแลวเรากจะสามารถไปถงจดหมายของเราได"

จาก "สนทรพจนทกรงปารส" ฉบบภาษาไทยหนา 196 ถง 198

อวชชาทแทจรง[True Agnosticism]

คำาสอนของศาสนาบาไฮเปนอนหนงอนเดยวกบวทยาศาสตรและเปนปรชญาในการกลาววาลกษณะสำาคญของพระผเปนเจาเปนสงทมนษยเขาใจไมถงโดยแทดงทฮกซเลยและสเปนเซอรสอนยำาวาลกษณะของอำานาจขนแรกอนยงใหญไมสามารถจะเขาใจไดเชนเดยวกบทพระบาฮาอลลาหทรงกลาววา "พระผเปนเจาเขาใจทกสงแตไมมมนษยคนใดจะเขาใจพระองคได" หนทางทจะไปสความเขาใจในเนอแทแหงพระผเปนเจานน "ถกกนขวางและผานไปมได" ทงนเพราะผทมความคดจำากดจะเขาใจพระผไมจำากดไดอยางไร หยดนำาเพยงหยดเดยวจะเตมมหาสมทรไดหรอ หรอวาผงธลทปลววอนอยในอากาศจะรวมเอาสกลโลกไวไดละหรอแตวาสกลโลกกเปนพยานของพระผเปนเจาอยางแนชด นำาทกๆ หยดไดซอนเรนหวงสมทรแหงความหมายไวและความหมายของสกลโลกกซอนอยในผงละอองทกๆ ชนซงอยเหนอขอบเขตความเขาใจของนกวทยาศาสตรผชาญฉลาด นกเคมและนกฟสกสมงคนควาลกษณะของวตถตางๆ พวกเขาเขาใจนบตงแตสงใหญโตลงมาจนถงอณจากอณถงปรมาณจากปรมาณถงอเลคตรอนและอเธอ แตทกๆ ขนนนมความยากลำาบากแกการคนควายงขน จนกระทงสตปญญาอนลกซงไมสามารถจะเขาใจไปถงไดและตองยอมออนนอมอยางเกรงขาม ณ เบองพระพกตรพระผทรงไมจำากดทเรามอาจจะเขาใจไดซงยงคงปกปดอยในความลลบอนมอาจจะหยงถง

เพยงแตปรมาณเดยวเทานนทแสดงใหเหนถงความลลบซงผมสตปญญาอนลำาเลศไมสามารถจะขบคดไดแลว เชนนมนษยจะเขาใจสกลโลกไดอยางไร เขากลาดอยางไรในการแสรงกลาวหรอพรรณนาพระผเปนมลเหตอนไมจำากดของสงทงมวล

ความรเกยวกบพระผเปนเจา[Knowledge of God]

แมวาเราไมสามารถจะเขาใจเนอแทแหงความสำาคญไดแตเรากไดเหนความกรณาอยทวไป แมเหตผลเบองแรกไมอาจเขาใจไดแตเรากไดรจกผลโดยการสมผส ดง

เชนรปภาพของชางเขยนแสดงใหผรเขาใจถงความรอนแทจรงของชางเขยนเชนเดยวกบความรเรองสกลโลกในแงตางๆ กลาวคอความรในเรองธรรมชาต เรองธรรมชาตของมนษย เรองสงทมองเหนไดดวยตาและสงทมองไมเหน นคอความรเรองการสรางของพระผเปนเจาซงทรงประทานความรอนแทจรงแหงพระเกยรตคณของพระองคใหแกผคนควาหาสจจะแหงสวรรค

"สวรรคประกาศเกยรตคณของพระผเปนเจาประกาศการกระทำาของพระองค วนตอวนกลาววาจาและคนตอคนสำาแดงความร"

จาก บทเพลงสรรเสรญ 16:1-2

ศาสนทตของพระผเปนเจา[The Divine Manifestations]

สงทงปวงแสดงถงความกรณาของพระผเปนเจาซงบางสงกแลเหนไดชดและบางสงกแลเหนไดไมชดดงเชนสงตางๆ วางอยกลางแสงอาทตยบางกสะทอนแสงมากและบางกนอย กอนถานสะทอนแสงแตเพยงเลกนอยสวนกอนหนสะทอนแสงมากกวา แทงชอลกกสะทอนแสงมากกวากอนหนแตในการแสงเหลานเราไมสามารถเหนรปและสของดวงอาทตยนน อยางไรกตามกระจกทดยอมสะทอนรปและสของดวงอาทตยไดอยางสมบรณ เมอเรามองดเงาในกระจกกเสมอนมองดดวงอาทตยเองทเดยวกเชนเดยวกบทสงตางๆ แสดงใหเราเหนถงพระผเปนเจา พวกกอนหนบอกเราถงคณลกษณะบางอยางของพระผเปนเจาดอกไมแสดงใหเราเหนมากขน พวกสตวทมความรสกประหลาดมหศจรรยเคลอนไหวดวยสญชาตญาณและมกำาลงยงแสดงใหเราเหนมากขนอก แมในบรรดามนษยทมจตใจตำาเรากไดเหนถงความสามารถอนดเลศซงแสดงใหเราเขาใจถงพระผสรางผทรงประเสรฐ ในบรรดากวนกบญและปญญาชนแสดงใหเหนถงคณลกษณะของพระผเปนเจามากยงขนแตศาสนทตและองคสถาปนาศาสนากคอกระจกเงาอนสมบรณซงสะทอนความรกและความรของพระผเปนเจามาสมวลมนษย มนษยอนๆ ทเปนกระจกลวนมดมวดวยรอยเป อนเปรอะของฝนละอองแหงความเหนแกตวและอคตแตบรรดาศาสนทตและองคสถาปนาศาสนาเหลานลวนบรสทธปราศจากราค ลวนอทศทกสงทกอยางเพอพระประสงคของพระผเปนเจา ดวยเหตฉะนทานเหลานจงเปนบรมครของมนษยชาต

คำาสงสอนแหงสวรรคและอำานาจแหงพระวญญาณบรสทธทผานมาจากทานเหลานไดเปนตนเหตแหงความกาวหนาของมนษยในอดตและปจจบนดวยเพราะพระผเปนเจาทรงชวยเหลอมนษยโดยผานทางมนษยคนอนๆ มนษยแตละคนทมชวตสงสงกวาดกวากเปนวธทชวยเหลอพวกทตำากวาและผทสงทสดกเพอใหเปนผชวยเหลอมนษยทงมวล เสมอนมนษยทงหลายผกพนกนอยดวยสายเชอกทยดและหดไดถามนษยคนใดอยเหนอกวาระดบของเพอนมนษยธรรมดาสายยดนนกจะตง เพอนมนษยของเรามกจะชอบดงเขากลบลงมาแตดวยกำาลงเทานนเขากดงเพอนมนษยสงขนไปดวยเขายงขนไปสงเพยงใดกจะยงรสกวาโลกทงโลกพยายามดงเขากลบลงมามากขน และยงสงขนขนอยกบการชวยเหลอของสวรรคซงเขาไดรบโดยผานทางบคคลไมกคนซงอยเหนอเขา ผอยสงสดเหนอมนษยทงปวงคอพระศาสดาทงหลายคอศาสนทตของพระผเปนเจา ทานเหลานลวนเปนบคคลผสมบรณผซงในยคของแตละทานไมมผใดจะเปรยบเทยบไดและไดแบกภาระของโลกทงมวลไว ทานเหลานลวนไดรบกำาลงจากพระผเปนเจาโดยตรง คำาทวา "พระองคแบกภาระแหงความบาปของเราทงหลายไว" เปนความจรงแททเกดแกศาสดาทกองค แตละพระองคเปน "วถทางสจธรรมและชวต" แกศาสนกชนของทานทงสน แตละพระองคเปนสายธารแหงพระกรณาธคณของพระผเปนเจา แกดวงใจทกดวงทจะรบเอาได แตละพระองคมบทบาทสำาคญตามโครงการอนยงใหญของพระผเปนเจาเพอยกระดบของมนษยชาต

การสรางโลก[Creation]

พระบาฮาอลลาหทรงสอนวา จกรวาลไมมการเรมตนมนเกดมาจากความมรดบสญของพระผทรงเปนตนเหตอนยงใหญ เบองแรกพระผสรางทรงมสงทพระองคสรางเสมอและจะทรงมอยตลอดไป โลกและระบบหมนเวยนตางๆ อาจเกดขนและเปลยนแปลงไปแตจกรวาลยงคงดำารงอย การสรางโลกหรอดอกเดซหรอรางกายมนษยมไดกระทำาขนโดยมไดใชวตถประกอบ มนเปนการนำาเอาธาตตางๆ มารวมกนกอนทธาตเหลานนกระจดกระจายไปกเพอใหไดแลเหนถงบางสงบางอยางทเคยเปนสงลลบมาแตกาลกอน สกวนหนงธาตตางๆ เหลานกจะแยกออกไปจากกนอก สงทประกอบกนขนเปนรปรางกจะอนตรธานไปแตไมมสงใดสญหายหรอถกทำาลายไปอยางแทจรง มนไดประกอบกนเปนรปรางอยางใหมขนจากสงตางๆ ทสลายไป พระบาฮาอลลาหทรงยนยนถอยคำาของนกวทยาศาสตรทกลาววาประวตศาสตรของโลกมไดมอายมา 6 พนปเทานนแตนบเปนพนๆ ลานปทเดยว ทฤษฏแหงการววฒนาการมไดปฏเสธอำานาจแหงการสรางทฤษฏนนพยายามทจะอธบายวธการทโลกเกดขนและอธบายประวตศาสตรมหศจรรยของจกรวาล วตถซงนกดาราศาสตรนกเรขาคณตนกฟสกสและนกชววทยากำาลงคอยๆ เปดเผยใหเราเหนวธการน เมอเราเขาใจดแลวจะทำาใหเรารสกยำาเกรงและใครจะสกการะพระผเปนเจามากกวาเรองราวการสรางโลกทไดเขยนไวในพระคมภรของศาสนายว อยางไรกดเรองราวเกาแกในพระคมภรเยเนซสกมประโยชนเพราะแสดงใหรถงความหมายสำาคญแหงธรรมในการสรางโลกดวยถอยคำาเพยงไมกคำา ดงเชนชางเขยนภาพทชำานาญสามารถแสดงความรสกดวยการขดเขยนเสนไมกเสนซงชางเขยนธรรมดาอาจจะเขยนอยางละเอยดแตไมซาบซงเทา

"จงรเถดวาความจรงทเขาใจยากยงขอหนงกคอโลกทดำารงอยน จกรวาลอนไมมทสนสดนไมมการเรมตน...

"…จงรเถดวาพระผสรางจะปราศจากสงทพระองคสรางมได ผใหทปราศจากผรบยอมเปนไปไมไดเพราะพระนามและคณลกษณะของพระองคจะตองมสงตางๆ ดำารงอย ถาเราสามารถนกถงเวลาทยงไมมสงตางๆ เกดขนความคดนจะทำาใหปฏเสธความเปนนายของพระผเปนเจา ยงกวานนความเปลาจะกลายเปนความดำารงอยมได ถาหากสงตางๆ ไมดำารงอยเลย

ความดำารงอยกจะมไมได ฉะนนเนอแทแหงเอกภาพนนหมายถงความดำารงอยของพระผเปนเจายอมคงอยชวนรนดรและไมมการเรมตนหรอสนสดฉนใด แนนอนทเดยวทโลกแหงความดำารงอยนกไมมการเรมตนหรอสนสดฉนนน แมกระนนอาจเปนไดทสวนประกอบแหงจกรวาลเชนดวงดาวดวงใดดวงหนงอาจเกดขนหรอหายไปแตดวงดาวอนๆ ยงคงดำารงอย"

ตระกลของมนษย[The Evolution of Man]

พระบาฮาอลลาหยงทรงยนยนความคดของนกชววทยาผคนพบวาประวตรางกายของมนษยนเจรญขนมานบลานๆ ป เรมตนตงแตสงงายๆ ซงดเหมอนจะเปนรปรางทไมสลกสำาคญอยางใด รปรางของมนษยเปลยนแปลงขนมาเปนขนๆ อนไมสามารถนบไดถงกาลเวลาอนยาวนานของชวอายบคคล เปลยนแปลงสลบซบซอนยงขนและดยงขนเปนลำาดบมาจนกระทงถงมนษยในปจจบน รางกายของมนษยแตละคนเตบโตขนมาตามลำาดบขนเชนนคอนบตงแตจดวนเลกๆ กลมๆ เจรญมาถงขนเปนมนษยอนสมบรณ ถาขอนเปนความจรงของทกๆ คนเพราะไมมผใดปฏเสธไดไฉนเราจงถอวาเปนการเสอมเสยแกศกดศรของมนษยทจะยอมรบความเจรญเตบโตของมนษยเปนมาเชนน! นเปนสงทแตกตางกนมากทจะอางวามนษยมาจากลง มนษยทอยในครรภอาจมรปรางอยางปลามชองหหายใจและหางแตกมใชปลา หากเปนการเรมตนของมนษย ดงนนพฒนาการอนยาวนานเปนอนดบหลายขนของมนษยดเหมอนคลายคลงกบจำาพวกสตวตางๆ แตกยงคงเปนจำาพวกของมนษยซงมอำานาจแหงการพฒนาอนลกลบแฝงอยภายในดงทเราไดรเหนอยในปจจบนและแหงการพฒนาตอไปในอนาคต ยงกวานนเราหวงวาอำานาจอนลกลบแฝงอยภายในนจะยงคงทำาใหเรากาวหนาตอไปอกไกล

"เปนทประจกษชดโลกแผนดนนมไดเกดขนในรปปจจบนในทนทแตคอยๆ เปลยนแปลงมาเปนขนๆ จนกระทงมาสความสมบรณในปจจบน...

"…มนษยในยคเรมตนและในอทรของโลกกเหมอนกบการเรมตนในครรภมารดาแลวคอยๆ เตบโตขนแลวเปลยนแปลงจากรปหนงมาสอกรปหนงจนกระทงเขาปรากฏมความงามและความสมบรณมกำาลงและอำานาจขน แนทเดยววาเมอเรมตนเขามไดมความสวยความงามและความโกเกเชนน และเขาไดรบรปราง แบบ ความงาม ความด มาเปน– –ขนๆ

"…ความเปนมาของมนษยในโลกนบแตเรมตนจนมาถงระดบนรปรางเชนนและสภาพอยางนจำาเปนอยางยงทตองใชเวลาอนยาวนาน... นบแตเรมตนความเปนมาของมนษยเขากเปนจำาพวกพเศษชนดหนง... ถงแมเราจะยอมรบวามรองรอยของสวนตางๆ ของรางกายทเมอกอนเคยมและบดนไดหายไปแลว แตนมใชเปนขอพสจนวามนษยเปนสงจำาพวกชวคราวและมใชจำาพวกพเศษแตมนแสดงอยางมากทสดวาแบบ รปราง และสวนตางๆ ของมนษยไดเจรญกาวหนามา มนษยไดเปนจำาพวกพเศษอยเสมอ เปนมนษยมใชสตว–

เมอพดถงประวตของอาดมและอวา พระอบดลบาฮากลาววา :

"ถาเรายกเอาเรองนมาในแงความหมายภายนอกตามความเขาใจของคนสวนมากมนกเปนเรองประหลาดจรงๆ ทปญญามนษยจะสามารถเขาใจยอมรบหรอคาดคะเนไดเพราะเหตการณรายละเอยดคำาพดและคำาตำาหนเชนนนไมเหมอนกบเหตการณรายละเอยดคำาพดและคำาตำาหนของผฉลาดเฉลยวเลย ยงพระผเปนเจาพระผทรงจดสกลโลกอนมรสนสดในแบบอนสมบรณยงพรอมทงชาวโลกผอาศยมากมายเหลอคณานบอยางมระเบยบมพลงและความสมบรณอนแทจรงแลวจะยงไมทรงกระทำาเลย....

"ฉะนนเราจะตองคดวาเรองอาดมและอวาผกนผลไมจากตนไมและถกขบไลออกไปจากสวนสวรรคเปนแตเพยงสญลกษณ (นทาน) เทานน เรองนมความลลบนาพศวงยงและมความหมายของสกลโลกอยและจะอธบายเรองนไดอยางนาอศจรรยหลายประการ"

รางกายและวญญาณ[Body and Soul]

คำาสอนของศาสนาบาไฮเกยวกบรางกายและวญญาณรวมทงชวตภายหลงความตายสอดคลองตองกบผลวจยทางจตคอสอนตามทเราไดอานมาแลวในหนงสอเลมนวาความตายเปนแตเพยงการเกดใหม โดยแทจรงเปนการละทงจากทคมขงทางรางกายไปสชวตทยงใหญกวา และความกาวหนาในชวตใหมไมมขอบเขตจำากด

นกวทยาศาสตรไดรวบรวมหลกฐานทางวทยาศาสตรไวจำานวนมากซงเปนความเหนของผทคนควาอยางมจตใจเทยงตรง หลกฐานนแสดงใหเหนอยางไมตองสงสยเลยวาชวตภายหลงความตายเปนความจรงและวญญาณมความรสกไดมชวตอยตอไปและยงคงกระทำาหนาทแมจะไดออกจากรางกายไปแลว ดงท เอฟ.ดบบลว.เอช ไมเออรสกลาวในหนงสอ Human Personality (ฮวแมน

เพอซนแนลลต) ซงเปนงานชนหนงทสรปการสำารวจคนควาตางๆ ของสมาคมวจยทางจตใจวา :

"จากการสงเกตการทดลองและการวนจฉยทำาใหมผคนควาจำานวนมากรวมทงตวขาพเจาดวย ในเรองความเชอในการตดตอโดยตรงหรอทางจตไมเพยงแตระหวางจตมนษยทยงมชวตอยในโลกเทานนแตระหวางจตหรอวญญาณของบคคลทยงอยในโลกและทตายไปแลว การคนพบเชนนนเปนการเปดประตไปสความเขาใจดวย....

"ในระหวางความหลอกลวงและการลวงตนเองความคดโกงและการลวงตา เราไดพสจนหลกฐานอนแทจรงจากผทตายไปแลว....

"เราสามารถสรางทฤษฏบางอยางขนไดชวคราวเกยวกบวญญาณหลายดวงของผทตายไปแลวซงเราไดพบโดยการคนควาและทำาใหเราเขาใจโดยบงเอญ ขอแรกและขอสำาคญอยางนอย มเหตผลทจะเชอวา–สภาพของดวงวญญาณเหลานนคอสภาพการกาวหนาทมรจกสนสดในทางปญญาและในความรกสงใดทเขารกในโลกมนษยเขากยงคงรกอยและยงกวานนความรกอนสงสดของเขาซงแสดงออกในทางบชาและนมสการยงคงมอยในโลกของเขา ในสายตาของเขาความชวมใชเปนสงเลวทรามแตทำาใหเราเปนทาส ความชวมไดมรปรางเปนมารรายแตอยางใดมนเปนความบาชนดหนงทแยกวญญาณนนออกจากวญญาณทสงกวาซงพยายามจะชวยใหวญญาณทไมสมบรณนนเปนอสระ ไมตองลงโทษดวยไฟนรก ความสำานกดชวในตนเองและความใกลชดหรอหางไกลของเพอนวญญาณเปนการลงโทษและรางวลของเขาเพราะวาในโลกนนความรกเปนเครองทำาใหตนดขนอยางแทจรง การตดตอกบนกบญมใชเปนเครองประดบแหงชวตนรนดรเทานนแตเปนสงทำาใหมชวตนรนดรดวย ตรงกนขามตามกฎแหงการตดตอทางจตปรากฏวาการตดตอนนมประโยชนแกเราในโลกนและในปจจบนแมขณะนความรกของวญญาณทจากไปแลวกใหสงทเราขอรอง แมบดนความรำาลก

ดวยความรกของเรากสงเสรมและใหกำาลงแกวญญาณดวงนนใหกาวหนายงขนเพราะวาความรกนนคอการนมสการชนดหนง"

การสอดคลองตองกนในทศนะนอนไดคนพบจากการคนควาวจยอยางละเอยดถถวนทางดานวทยาศาสตรกบคำาสอนของพระบาฮาอลลาหเปนสงทนาพศวงจรงๆ

เอกภาพของมนษย[Unity of Mankind]

"ทานทงหลายเปนผลไมจากตนไมเดยวกนเปนใบไมจากกงไมเดยวกนและเปนดอกไมจากสวนเดยวกน" นเปนพระโอวาทอนเปนคณลกษณะอนพเศษของพระบาฮาอลลาหและพระโอวาทอกขอหนงทคลายคลงกนคอ "มนษยไมควรจะภาคภมใจในอนทจะรกแตประเทศชาตของตนแตควรจะภาคภมใจในการทจะรกใครเพอนมนษยทวโลก" เอกภาพ เอกภาพของมนษยและสงทงมวลของพระผเปน–เจา คอความสำาคญแหงคำาสอนของพระองค ขอนอกนนแหละทจะเหนไดวา–ศาสนาและวทยาศาสตรอนแทจรงสอดคลองตองกน ทกๆ ขนอนกาวหนาของวทยาศาสตรจะเหนความเปนอนหนงอนเดยวกนของสกลโลกและการเกยวของกนของสวนตางๆ ชดแจงขนทกท วงการของนกดาราศาสตรไมสามารถจะแยกออกจากวงการของนกฟสกสไดและวงการของนกฟสกสกอยในเขตของนกเคมวงการของนกเคมกอยในเขตของนกชววทยาวงการของนกชววทยากอยในเขตของนกจตวทยาและอนๆ อก การคนพบสงใหมๆ ในวงการหนงกเปดทางไปสวงการอนๆ ดงทวชาฟสกสไดแสดงถงอานภาพทกๆ ชนในจกรวาลดงดดและมอทธพลตออานภาคอนๆ ทกชนไมวาจะเลกนอยและอยไกลเพยงใด เชนเดยวกบทวชาทางจตกำาลงพบวาจตวญญาณทกๆ ดวงในจกรวาลกระทบกระเทอนและมอทธพลตอดวงวญญาณดวงอนๆ ทกดวง ในหนงสอ "Mutual Aid" (มวชวล เอด) ของเจาชายโครพอทคนแสดงใหเหนอยางชดแจงวาแมในหมพวกสตวทตำากวามนษยการชวยเหลอซงกนและกนกจำาเปนอยางแทจรงทจะทำาใหมชวตอยตอไป สวนกรณของมนษยความกาวหนาของอารยธรรมขนอยกบการชวยเหลอซงกนและกนแทนการเปนปฏปกษตอกน คำาวา "บคคลเพอสวนรวมและสวนรวมเพอบคคล" เปนหลกอนเดยวเทานนทประชาคมมนษยจะเจรญกาวหนาไปได

ยคแหงความสามคค[The Era of Unity]

สญลกษณตางๆ ทเกดขนแสดงวาขณะนเราอยในเวลารงอรณแหงยคใหมของประวตศาสตรมนษยชาตแลว แตกอนนนกอนทรยนอยแหงมนษยชาตเกาะแนนอยกบรงเกาในภผาแขงแหงความเหนแกตวและวตถนยม มนเคยคดและขลาดทจะใชปกของมนมนเคยปรารถนาอยางเหนอยออนทจะไดสงทยงไมเคยได ยงกวานนมนยงไมพอใจทคมขงแหงความเชอถอเกาแก แตยคแหงการกกขงไดสนสดลงแลวและนกนอยสามารถจะเหนบนดวยศรทธาและเหตผลไปในอาณาจกรแหงความรกทางธรรมและสจจะอนอยสงเหนอกวา มนจะไมเกาะแนนอยกบโลกอกดงเชนแตกอนเชนเมอครงทปกยงไมเตบโตแตจะบนสงขนเมอมนปรารถนาไปสขอบเขตแหงทศนะอนกวางและอสรภาพอนงดงาม อยางไรกตามมอกสงหนงทจำาเปน การบนของมนจะตองมนคงและแนนอนหรอไมและปกทงสองของมนไมเพยงแตจะตองแขงแรงเทานนหากจะตองทำางานอยางสอดคลองกนอยางสมบรณอกดวย ดงทพระอบดลบาฮากลาววา :

"มนจะบนดวยปกขางเดยวไมไดถามนพยายามบนดวยปกดานศาสนาแตเพยงขางเดยวกจะโผลงไปสโคลนตมแหงความเชอถอทผดๆ และถามนพยายามจะบนดวยปกวทยาศาสตรแตขางเดยวกจะลงไปสปลกแหงวตถนยม"

ความสอดคลองตองกนอยางสมบรณระหวางวทยาศาสตรและศาสนาเปนสงจำาเปนแหงชวตทสงกวาของมนษยชาต เมอสงนประสบความสำาเรจและเดกๆ ทกคนไดรบการฝกสอนไมเพยงแตศกษาทางวชาการและอกษรศาสตรตางๆ เทานนแตจะตองศกษาความรกในมนษยชาตและยนยอมสยบตอพระประสงคของพระผเปนเจาดวยใจเบกบานยนด ดงทไดปรากฏในความกาวหนาแหงพฒนาการและคำาสงขององคศาสดาทงปวง เมอถงเวลานนแลว และจะไมกอน–เวลานนเปนอนขาด อาณาจกรแหงพระผเปนเจากจะมาถงและพระประสงคของ–พระองคกจะสมบรณในโลกมนษยดจดงทเปนอยในโลกสวรรค เมอถงเวลานน

แลว ซงจะไมกอนเวลานนอยางแนนอน สนตภาพถาวรอนยงใหญกจะแผรมเงา– –ขนในพนพภพน

"เมอศาสนากำาจดความเชอถออยางผดๆ ขนบธรรมเนยมและศรทธาอนไมเขากบเหตผลออกไปเสยได เมอศาสนาสอดคลองตองกบวทยาศาสตรแลวกจะมอำานาจอนยงใหญในโลกทจะทำาใหมนษยรวมเขาดวยกนและทำาใหสะอาดผองแผว อำานาจนจะกวาดลางสงครามความขดแยงและการตอสไปได ครนแลวมนษยทงมวลกจะรวมกนเขาภายใตอานภาพแหงความรกของพระผเปนเจา"

บทท 13ศาสนาบาไฮทำาใหคำาพยากรณบรรลผล

[Prophesies Fulfilled by the Bahá'í Movement]

"เกยวกบการปรากฏของพระนามอนยงใหญ (พระบาฮาอลลาห) นคอพระเปนเจาองคผทพระผเปนเจาทรงสญญาในพระคมภรทงมวลและสาสนของพระองค เชน พระคมภร พระคมภรใหม และพระคมภรโกหราน"

การแปลความหมายคำาพยากรณ[Interpretation of Prophecy[

ทกคนทราบดวาการตความหมายคำาพยากรณเปนการยากยงและความเหนของผคงแกเรยนยงแตกตางกนในเรองนมากยงกวาเรองอนๆ ไมนาแปลกใจเลยเพราะวาตามทเขยนไวในพระคมภรเองนนคำาพยากรณสวนมากไดใหไวในรปลกษณะทไมอาจจะเขาใจไดชดแจงจนกวาจะบรรลผลสมจรงแลว และแมถงเวลานนแลวกตามพวกทมดวงใจบรสทธหลดพนจากอคตเทานนทจะเขาใจได ดงทดานเอลไดยนถอยคำาในมโนภาพของทานตอนใกลจะสนสดวา :

"แต โอเจา ดานเอลเอย จงมวนหนงสอและประทบตราเกบไวจนถงวาระสดทายดวยเกรงวาหลายคนจะไมคงเสนคงวาและความทกขจะทวขน... ขาพเจาไดยนแตไมเขาใจขาพเจาจงถามวา "นายเจาขา ในทสดสงเหลานจะเปนประการใด แลวทานตอบวา "ดานเอลเอย จงไปเถอะเพราะวาเรองราวกถกมวนและประทบตราเกบไวจนถงวาระสดทายเสยแลว"

ดานเอล บทท 12 คำาท 4, 8, 9

กเมอพระผเปนเจาไดทรงผนกคำาพยากรณเสยจนกวาจะถงกำาหนดและไมทรงเปดเผยคำาอธบายอยางชดแจงแมกบองคศาสดาผททรงกลาวถอยเหลานน เชนนแลวเรากไมอาจจะหวงอยางอนได นอกจากองคศาสนทตผทพระผเปนเจาทรง

กำาหนดมาทรงเปดผนกและเปดเผยความหมายทซอนอยในหบแหงอทาหรณของคำาพยากรณ การไตรตรองเรองประวตศาสตรเกยวกบคำาพยากรณและการแปลความหมายผดๆ ในยคเการวมทงคำาเตอนอนศกดสทธของบรรดาองคศาสดานาจะทำาใหเราระมดระวงในการยอมรบความนกคดของนกศกษาศาสนาเกยวกบเรองความหมายอนแทจรงของวาทะเหลานนรวมทงการทเหตการณเหลานนไดเกดขนมาดวยวธใด ตรงกนขามเมอผใดปรากฏตวขนและอางวาเปนผทำาใหคำาพยากรณบรรลผลกจำาเปนอยางยงทเราจะตองคนควาศกษาคำากลาวอางนนดวยจตใจอนกวางขวางปราศจากอคตเคลอบแฝง ถาหากเขาจะเปนผปลอมแปลงมากจะประจกษไดในไมชาและกจะไมเปนอนตรายแตอยางใดแตจะเดอดรอนแกผทละเลยหนหลงใหศาสนทตของพระผเปนเจาเสยตงแตทหนาประตเพราะเหตทพระองคเสดจมาในรปลกษณะหรอในกาลเวลาทมไดคาดฝน

ชวตและพระโอวาทของพระบาฮาอลลาหพสจนใหเหนวาพระองคคอพระผทรงเสดจมาในพระคมภรทงมวล ทรงมอำานาจทจะเปดผนกคำาพยากรณและจะให –"นำาองนทพย" แหงความลลบของสวรรค ฉะนนขอใหเราสดบฟงอรรถาธบายและคนควาศกษาโอวาทอนลกลบซงศาสดาองคเกากอนไดกลาวไว

การเสดจมาของพระผเปนเจา[The Coming of the Lord]

คำาวา "การเสดจมาของพระผเปนเจา" ใน "วนสดทาย" เปน "เหตการณอนประเสรฐทอยหางไกล" ซงบรรดาองคศาสดาทงมวลมงหวงและเพลงสวดอนไพเราะไดเขยนไว "การเสดจมาของพระผเปนเจา" มความหมายอยางไรเลา แนทเดยวพระผเปนเจาอยกบสงทพระองคทรงสรางทกๆ เวลา ทกสงและชวกปป ชวกลป "พระองคทรงใกลชดยงกวาลมหายใจยงกวามอและเทา" เสยอก นเปนความจรงทเดยว แตมนษยไมสามารถจะแลเหนหรอไดยนพระผเปนเจาซงทรงอยทกหนทกแหงและทรงอยเหนอธรรมชาตทงมวลได ไมสามารถรสกวาพระองคทรงอยเบองหนา จนกวาจะทรงเปดเผยพระองคเองในรปลกษณะทแลเหนไดและทรงพดกบมนษยดวยภาษาของมนษย ในการแสดงคณลกษณะอนสงสงของพระองคนนพระผเปนเจายอมทรงใชมนษยเปนเครองมอเสมอ ศาสดาแตละพระองคลวนเปนสอกลางซงพระผเปนเจาไดทรงเยยมเยอนและ

กลาวปราศรยกบปวงชนของพระองค พระเยซกทรงเปนสอกลางเชนวานและชาวครสเตยนรำาลกไดอยางถกตองวาการปรากฏของพระเยซกคอการเสดจมาของพระผเปนเจา พวกเขาไดเหนพระพกตรของพระผเปนเจาในองคพระเยซและไดยนพระสรเสยงของพระผเปนเจาจากโอษฐของพระเยซ พระบาฮาอลลาหทรงบอกแกเราวา "การเสดจมา" ของพระผเปนเจาแหงปวงมนษยโลก-พระบดาทรงอยชวนรนดร พระผสรางและผลางบาปของโลกซงบรรดาศาสดาทงปวงกลาววาจะเสดจมาใน "วาระสดทาย" นนมไดหมายความอยางอนนอกจากจะทรงแสดงโดยผานทางมนษยดงทพระองคไดทรงเปดเผยมาแลวโดยผานทางองคพระเยซแหงนาซาเรธ และการเสดจมาครงใหมนจะทรงใหศาสนาทสมบรณและยงใหญกวาซงพระเยซและองคศาสดากอนๆ ทงมวลไดทรงเสดจมาเตรยมดวงใจและความคดของมวลมนษยไวกอนแลว

คำาพยากรณเกยวกบพระครสต[Prophecies about Christ]

พระอบดลบาฮาไดกลาวถงความเขาใจผดในความหมายแหงคำาพยากรณเกยวกบอำานาจของพระเมสไซอะซงชาวยวไดปฏเสธพระครสตวา :

"ชาวยวยงพากนคอยการเสดจมาของพระเมสไซอะและอธษฐานตอพระผเปนเจาทงวนทงคนเพอโปรดการเรงรดการเสดจมาของพระองค เมอพระเยซเสดจมาเขาเหลานนกลบไปปรกปรำาและฆาพระองคเสยโดยกลาววา "นไมใชผทเราคอย จงดซวาเมอพระเมสไซอะมานนเครองหมายมหศจรรยจะแสดงวาพระองคเปนพระครสตองคแทจรง เรารเครองหมายและเงอนไขตางๆ เหลานนซงยงปรากฏไมได พระเมสไซอะจะลกขนมาจากเมองทไมมใครร พระองคจะทรงประทบอยบนบลลงกของกษตรยเดวดและจงดพระองคจะเสดจมาพรอมกบพระแสงดาบอนเปนเหลกกลากบทรงพระคฑาเหลก พระองคจะทรงครอบครองทงหมดดวยพระแสงดาบและพระคฑานนแลวพระบญญตของพระศาสดาทงหลายกจะบรรลผล พระองคจะทรงครอบครองทงตะวนออกและตะวนตก จะทรงยกยองเกยรตแกพวกยวซงพระองคไดเลอกไวแลว พระองคจะทรงครอบครองสนตภาพตลอดกาล แมแตสตวกจะเลกเปนศตรของมนษย สนขจงจอกและแกะกจะดมนำาจากลำาธารเดยวกน งกบหนกจะอยรวมในรงเดยวกน สงโตกบกวางกจะนอนในทงหญาเดยวกนและสรรพสงมชวตของพระผเปนเจากจะสงบใจ....

"การทพวกยวไดคดและพดอยางนนเขาไมไดเขาใจในพระคมภรหรอความจรงทเปนความสวางซงปรากฏในพระโอวาทนน ตามตวหนงสอเขาเขาใจดทกตวแตในความหมายแลวเขาไมมความเขาใจเลยแมแตคำาเดยว

"ขอไดโปรดฟงกอนขาพเจาจะแสดงใหเหนความหมายในสงเหลานน แมวาพระครสตจะเสดจมาจากนาซาเรธซงเปนทใครๆ กรจก แตพระองคกมาจากสวรรคเชนกนพระวรกายของพระองคประสตมาแต

นางมาเรยแตจตวญญาณของพระองคมาจากสวรรค ดาบทพระองคทรงถอมาคอดาบแหงลนของพระองคซงดวยดาบนพระองคไดทรงแยกความดออกจากความชวความจรงออกจากความเทจความสตยออกจากความสตยและความสวางออกจากความมด พระโอวาทของพระองคเปรยบเสมอนดาบทคมกรบ บลลงกทพระองคทรงประทบนนกเปนบลลงกชวนรนดรทพระองคจะครองอยตลอดกาล เปนบลลงกแหงสวรรคไมใชแหงโลกนเพราะทกสงแหงโลกนจะสนสญไปแตสงประเสรฐแหงสวรรคไมมการสญสนไป พระองคไดทรงใหความจรงใหมในการแปลความหมายพระบญญตของพระพระโมเสสไดสำาเรจและทรงนำาความสำาเรจใหแกบญญตของศาสดาองคอนๆ อก พระโอวาทของพระองคครอบครองทงตะวนออกและตะวนตก ราชอาณาจกรของพระองคกไมมทสนสด พระองคทรงยกยองชาวยวทยอมรบรพระองค เขาเหลานนคอชายหญงทเกดมาดวยความตำาตอยแตไดตดตอใกลชดกบพระองคกทำาใหเขาเหลานนยงใหญ และพระองคไดประทานเกยรตอนชวนรนดรแกเขาเหลานน สตวเหลานนซงตองอาศยซงกนและกนไดมองเหนการกระจางแจงในความแตกตางของลทธนกายและเชอชาตซงครงหนงเคยมแตการสงคราม มาบดนตางกอาศยอยในความรกและความกรณา ดมนำาแหงชวตจากสายธารอนชวนรนดรแหงพระครสตรวมกน"

ชาวครสเตยนสวนมากยอมรบอรรถาธบายในคำาพยากรณเรองพระเมสไซอะนทพสจนวาเปนครสต แตสวนเรองคำาพยากรณทคลายคลงกนเกยวกบพระเมสไซอะในยคหลงชาวครสเตยนจำานวนมากกมทาทเชนเดยวกบชาวยวซงคาดวาจะมสงมหศจรรยบงเกดขนในโลกนอนจะทำาใหคำาพยากรณบรรลผลสมจรงตามตวอกษรนน

คำาพยากรณเกยวกบพระบอบและพระบาฮาอลลาห[Prophecies about The Báb and Bahá'u'lláh]

เกยวกบอรรถาธบายของศาสนาบาไฮคำาพยากรณทกลาววา "วาระสดทาย" "วนสดทาย" การเสดจมาของ "พระผเปนนายแหงปวงมนษย" และแหง "พระบดาองคถาวร" มไดกลาวถง โดยเฉพาะอยางยงการเสดจมาของพระเยซครสตแตกลาวถงการเสดจมาของพระบาฮาอลลาห ดงเชนคำาพยากรณอนเลองลอในพระคมภรไอเซยะกลาววา :

"คนเหลานนซงดำาเนนอยในความมดไดเหนความสวางอนใหญแลวและผทอยในเมองแหงเงาของความตายกมแสงสวางสองเขามาถงเขา... เนองดวยพระองคไดทรงทำาลายแอกอนเปนภาระของเขาและลกสลกทบาของเขาและปฏกของผทกดขขมเหงใหวนาศไป เหมอนเมอครงทรงชวยเขาใหพนจากชาวมดยานนน เพราะเครองอาวธยทธภณฑของทหารในการศกและเครองนงหมอนชมโชกไปดวยโลหต จงถกเผาเปนเชอเพลงไปดวยวาจะมบตรคนหนงเกดขนในพวกเรา คอทรงประทานบตรคนหนงใหแกพวกเรา ทานไดแบกการปกครองไวเหนอบาของทานและเขาจะขนานนามของทานวาทปรกษามหศจรรย พระผเปนเจาทรงอานภาพ พระบดาองคถาวร และองคสนตราช ความเจรญรงเรองแหงรฐบาลของทานและสนตสขจะไมรสนไปจากบลลงกของกษตรยเดวดและราชอาณาจกรของทาน พระองคจะทรงตงแผนดนของพระองคและทรงคำาชไวดวยความยตธรรมแตบดนตอไปจนไมสนสด ความกระตอรอรนแหงพระผเปนนายจอมโยธาจะทำาใหการนสำาเรจ"

ไอเซยะ บทท 9 คำาท 2-7

นเปนคำาพยากรณขอหนงทมกจะถอวาเปนคำาทหมายถงพระครสตและความหมายบางสวนอาจเปนไปตามนนไดแตการศกษาตรวจสอบเพยงเลกนอยจะแสดงใหเหนวาคำาพยากรณขางบนนพาดพงถงพระบาฮาอลลาหอยางสมบรณและแทจรงและเปนผทรงชวยใหมนษยรอดพนความบาป แตเปนเวลาเกอบสองพนปแลวนบตงแตพระองคไดทรงเสดจมา มวลชนสวนใหญยงคงเดนอยในความมด บตรหลานชาวอสราเอลและบตรทงหลายของพระผเปนเจากยงคงครวญครางอยภายใตคนเบดของผกดข ตรงกนขามในระหวางรอบสามสบปสสบปแรกของยคบาไฮแสงแหงสจจะไดสาดสองทงตะวนออกและตะวนตก ความเชอถอในความเปนพระบดาของพระผเปนเจาและความเปนพนองของมนษยไดแพรออกไปตามประเทศตางๆ ทวโลก อำานาจอตตาธปไตยทางทหารอนยงใหญไดถกโคนลงและความสำานกในความสามคคทวโลกกเกดขน ซงทำาใหชาตทถกกดขเหยยบยำาในโลกมความหวงในการปลดเปลองในทสด สงครามครงใหญตงแต พ.ศ. 2457 ถง 2461 (ค.ศ. 1915 ถง 1918) ทำาใหโลกสนสะเทอนดวยการใชอาวธเผาผลาญ วตถไฟชนดเหลว ระเบดเพลงและเชอเพลงเครองกลไกตางๆ เปนสงคราม "เผาผลาญและเชอเพลง" จรงๆ พระบาฮาอลลาหไดทรงเขยนสาสนอนยาวเหยยดแกปญหาเกยวกบรฐบาลและการบรหารและชใหเหนวาควรแกไขปญหาไดอยางไร พระองคทรง "แบกภาระการปกครองไวเหนอบาของทาน" ในวถทพระครสตมไดทรงกระทำามากอน สวนทกลาวถงพระนามวา "พระบดาองคถาวร" "องคสนตราช" นนพระบาฮาอลลาหทรงกลาวยำาถงพระองคเองวาเปนศาสนทตของพระบดาผซงพระครสตและพระไอเซยะทรงกลาวถงพระองคทานเองวาเปนบตรและพระบาฮาอลลาหทรงประกาศวาภาระของพระองคกคอสถาปนาสนตภาพโลก สวนพระครสตดำารสวา "เรามไดมาเพอจะใหเกดความสงบสขแตเพอจะใชดาบ" และความจรงตลอดยคศาสนาครสเตยนกเตมไปดวยสงครามและการตอสขดแยงระหวางนกายตางๆ

พระเกยรตคณของพระผเปนเจา[The Glory of God]

พระนาม "บาฮาอลลาห" เปนภาษาอาระบคหมายความวา "พระเกยรตคณของพระผเปนเจา" และคำานโดยแททบรรดาศาสดายวทรงกลาวถงบอยๆ วาเปนองค

ศาสดาทปวงมนษยเฝารอคอยซงจะปรากฏในวนสดทาย ดงทปรากฏในบทท 40 ในพระคมภรยะซายา วา :

"พระผเปนเจาของเจาไดวา เจาทงปวงจงปลอบ โอ จงปลอบไพรพลของเราจงพดอยางเหนอกเหนใจกบกรงเยรซาเลมและชแจงใหเขาทราบวาการกำาหนดถกเกณฑใหกระทำานนกสนสดลงไปแลว วาความผดบาปของเขาโปรดใหอภยสน วาเขาไดรบโทษทวคณจากพระหตถของพระผเปนนายสำาหรบความผดทงหมดของเขาแลว มเสยงผหนงรองวาจงเตรยมทางของพระผเปนนายไวในปา จงปรบทางหลวงในปาทรายใหเรยบราบสำาหรบพระโฮวาพระผเปนเจาของเขา หบเขาทกแหงจะถกถมขนสงและภเขาเนนเขาทกแหงจะถกปราบใหตำาลง ทแหงใดทไมสมำาเสมอและทขรขระกจะถกทำาใหราบเตยน สงาราศแหงพระผเปนนายจะปรากฏเหนแจงและมนษยชาตทวไปจะเหนดวยกบตา"

เชนเดยวกบคำาพยากรณทกลาวขางบนคำาพยากรณนบางสวนไดบรรลผลสมจรงโดยการเสดจมาของพระครสตและผเบกทางลวงหนา จอหน เดอะ แบบตส แตเปนเพยงบางสวนเทานนเพราะในยคของพระครสตการสงครามของเยรซาเลมยงไมสนสด ความเดอดรอนและความอปยศอนขมขนยงคงบงเกดแกเยรซาเลมนบเปนเวลาหลายศตวรรษภายหลงสมยของพระครสต อยางไรกตามเมอพระบอบและพระบาฮาอลลาหเสดจมากปรากฏวาคำาพยากรณนนเรมจะสมจรงเพราะยคอนสวางไสวเรมขนสำาหรบเยรซาเลมและอนาคตอนสงบสขและยงใหญกดจะมเหตผลแนนอน

คำาพยากรณอนๆ ทกลาวถงผลางบาปแหงอสราเอลซงเปนพระเกยรตคณของพระผเปนเจา กลาวไดวาพระองคจะทรงเสดจมาสประเทศปาเลสไตนจากทศตะวนออก พระบาฮาอลลาหปรากฏขนในอหรานซงเปนทศตะวนออกของประเทศปาเลสไตนอนตรงไปยงทศทางทพระอาทตยขนและไดเสดจมายงปาเลสไตนซงพระองคทรงใชชวต 24 ปหลงอยทนน ถาหากพระองคเสดจมาอยางมอสระชนทงหลายอาจจะกลาววานนเปนกลอบายของผหลอกลวงเพอเปนไปดงคำาทำานาย แตนพระองคเสดจมาในฐานะผถกเนรเทศและนกโทษโดยทชาร

แหงอหรานและสลตานแหงตรกกเปนผสงพระองคมาทนน ซงไมนาสงสยเลยวากษตรยทงสองจะสงพระบาฮาอลลาหมาเพอพสจนคำาพยากรณทวาพระบาฮาอลลาหทรงเปน "พระเกยรตคณของพระผเปนเจา" ผซงเสดจมาดงทบรรดาศาสดาทงหลายไดกลาวไว

คำาพยากรณเกยวกบพระอบดลบาฮา[The Branch: The Prophesies About 'Abdu'l-Bahá]

คำาพยากรณในพระคมภรยะซายา ยระมายา ยะเอสเคลและซะคาระยามคำากลาวหลายตอนเกยวกบผทเรยกกนวากงสาขา ชาวครสเตยนมกจะถอวานหมายถงพระครสตแตบาไฮศาสนกชนกลาววานหมายถงพระอบดลบาฮา

โดยเฉพาะเปนประเพณธรรมในอหรานทเรยกบตรชายคนโตวา "กงใหญทสด" และพระอบดลบาฮาในฐานะเปนบตรชายคนโตของพระบาฮาอลลาหจงเปนทรจกกนทวไปในบรรดาบาไฮศาสนกชนภายใตนามน พระบาฮาอลลาหในพระคมภรทพระองคเขยนมกจะทรงเรยกพระองคเองบอยๆ วาเปนตนไมหรอรากแกวและทรงเรยกพระอบดลบาฮาวาเปนกงสาขา พระอบดลบาฮาไดเขยนไววา :

"อบดลบาฮาคอศนยกลางแหงพระประฏญญาของพระผเปนเจา เปนกงสาขาทขนอยกบลำาตน ลำาตนคอความสำาคญลำาตนคอรากฐานและลำาตนคอความจรงแหงสากล"

จากหนงสอ Star of the West (สตาร ออฟ เดอะ เวสท) เลม 8 No 17 หนา 325

คำาพยากรณในพระคมภรเกาซงยาวมากเกยวกบกงสาขานอยในพระคมภรยะซายา บทท 11 กลาววา :

"จะมกงแตกออกจากตนแหงเจรสและจะมหนอแตกงอกขนจากรากของทานเตบโตขนจนเกดผล และพระจตแหงพระผเปนนายจะสถตอยกบทานผนน คอดวงปญญาและความเขาใจ ดวงวนจฉยและดวงอานภาพ ดวงความรอบรและความยำาเกรงพระผเปนนาย... ความชอบ

ธรรมจะเปนผาคาดเอวของทานและความสตยซอจะเปนสายบงเหยนของทาน และสนขปาจะนอนปะปนกบลกแกะและเสอดาวจะนอนปะปนกบลกแพะ ลกโคกบลกสงโตจะหากนอยดวยกนและเดกเลกๆ จะเปนผเลยงผนำา... สตวเหลานนจะไมทำาอนตรายหรอทำาความพนาศทวไปบนภเขาอนบรสทธของเราเพราะแผนดนโลกจะเตมไปดวยความรเรองของพระผเปนเจาดจนำาทวมเตมมหาสมทร... ครนถงวนนนพระผเปนเจาจะทรงยนพระหตถของพระองคออกไปอกครงหนงเพอจะรบพลเมองของพระองคทตกคางเหลออยคนมาจากประเทศแอสซเรย จากประเทศอยปต จากประเทศพธโรส จากประเทศคศ จากประเทศอหราน จากประเทศซนาร จากประเทศอามธและจากเกาะตางๆ ในทะเล พระองคจะทรงยกธงเครองหมายขนเรยกประชาชาตทวไป จะทรงชมนมชนชาตอสราเอลทพลดพรากและทรงรวบรวมพวกยวทกระจดกระจายไปทงชายหญงจากสมมโลกใหมาประชมกน"

พระอบดลบาฮาไดกลาวเกยวกบเรองนและคำาอนๆ เกยวกบกงสาขาวา :

"เหตการณสำาคญยงอนหนงซงเกดขนในวยแหงการปรากฏของกงสาขาอนหาทเปรยบมไดนนกคอธงชยของพระผเปนเจาถกชกขนทามกลางประชาชาตทงมวล หมายความวาประชาชาตทงหลายและชนทงปวงจกอยภายใตรมธงสวรรคน นหาใชอยางอนไมนอกจากกงสาขาอนประเสรฐนนเองและพวกเขาจะกลายเปนชาตเดยวกน ความเปนปฏปกษในศาสนาตางๆ ความเปนศตรกนระหวางเชอชาตและประชาชนตางๆ ความแตกตางกนในความรกชาตเหลานจะถกขจดออกไปจากพวกเขา ทกๆ ชาตจะนบถอศาสนาเดยวกนซงลวนอาศยอยในดนแดนประเทศเดยวกนคอในโลกพภพน สนตสขและความสามคคจะเกดขนทวสกลโลก กงสาขาทเปรยบมไดนจะเกบชาวอสราเอลทงหมดเขาดวยกน-นหมายความวาชาวยวทกระจดพลดพรากไปยงตะวนออก ตะวนตก เหนอและใตจะไดกลบมารวมอยในประเทศปาเลสไตนในยคน

"จงสงเกตวาเหตการณเหลานมไดอบตขนในยคศาสนาครสเตยนเพราะชาตทงหลายมไดมารวมกนภายใตรมธงผนเดยวกนซงเปนกงสาขาของพระผเปนเจาแตในยคของพระผเปนเจาแหงมนษยทงปวงน ชาตทงหลายประชาชนทงมวลจะเขามาอยภายใตรมธงผนน ในทำานองเดยวกนชาวอสราเอลทกระจดพลดพรากอยทวโลกมไดมารวมกนในปาเลสไตนในยคของพระครสตนนแตเมอเรมตนยคของพระบาฮาอลลาหคำามนสญญาแหงสวรรคอนกลาวไวชดแจงในพระคมภรของศาสดาตางๆ กเรมปรากฏขนแลว ทานจะมองเหนไดวาชนชาวยวทอยทกสวนของโลกตางๆ กลบมาสปาเลสไตน พวกเขาอาศยอยตามหมบานและไรนาซงเขาเขาครอบครองและยงนบวนพวกเขากยงเพมพนขนจนถงขอบเขตทปาเลสไตนทงหมดจะกลายเปนดนแดนของพวกเขา"

หลงจากทขอความนไดเขยนขนปาเลสไตนไดหลดจากมอของพวกตรกไปแลวและ "ฝายพนธมตร" ไดกำาหนดนโยบายสถาปนาประเทศเพอชาวยวขนใหมทปาเลสไตน

นบแตสงครามครงใหญเกดขน (สงครามโลกครงทหนง) กไดมการสถาปนาสนนบาตชาตขนดวย แมจะผดหวงในการธำารงสนตภาพหรอจดระเบยบความมนคงกตามสนนบาตชาตกไดเปดเผยความรสกใหมและกวางขวางทรวมกนระหวางชาตตางๆ และไดสอนบทเรยนเบองตนแหงการเปนพลโลกแกประชาชนจำานวนมาก การลมเหลวของสนนบาตชาตนทำาใหระเบยบใหมทพระบาฮาอลลาหทรงกำาหนดไวมนำาหนกยงขน ระบบใหมนมอำานาจทวยงขนและอำานาจของระบบเกาๆ อนตรธานหายไปอยางรวดเรว

วนของพระผเปนเจา[The Day of God]

คำาวา "วน" ในวลทวา "วนของพระผเปนเจา" และ "วนสดทาย" แปลความวา "ยคสมย" ผสถาปนาศาสนาแตละพระองคทรงม "วน" ของทาน แตละ

พระองคเปนประหนงดวงอาทตยคำาสอนของทาน ทานมเวลารงอรณซงสจจะของทานคอยๆ สาดแสงเขาไปในจตใจมนษยมากขนจนกระทงชนสดยอดแหงอำานาจครนแลวคอยๆ มวลง มการแสดงความหมายผดๆ และถกชกนำาใหไขวเขวไปและแลวความมดกบดบงทวไปจนกวาดวงอาทยตแหงวนใหมจะโผลขนมาอก วนศาสนาอนสงสดของพระผเปนเจาเปนวนสดทายเพราะเปนวนทไมมสนสดและจะไมมเวลากลางคน ดวงอาทตยของพระองคจะไมมวนตกแตจะสวางไสวอยในดวงวญญาณของมนษยทงโลกนและโลกหนา ความจรงดวงอาทตยแหงสจจะไมเคยตกเลย เชน ดวงอาทตยพระโมเสส พระครสต พระโมหะหมดและศาสดาอนๆ ทงมวลยงคงฉายแสงอยในสวรรคอยางเจดจา แตเมฆหมอกทเกดขนในโลกมนษยไดบดบงแสงอนเจดจานนเสยจากมวลชนในพภพ ดวงอาทตยอนยงใหญของพระบาฮาอลลาหจะทรงขจดเมฆหมอกครมใหกระจายออกไปในทสดเพอทปวงชนทกศาสนาจกปรดาปราโมทยในแสงสวางแหงบรรดาศาสดาทงมวลและรวมนมสการพระผเปนเจาพระองคเดยวผซงบรรดาศาสดาทงปวงไดสะทอนแสงสวางมาจากพระองค

วนพพากษา[The Day of Judgement]

พระครสตทรงกลาวไวมากเกยวกบอทาหรณเรอง "วนพพากษา"

"เมอบตรแหงมนษยจะเสดจมาดวยเกยรตคณแหงพระบดาเวลานนจะพระราชทานบำาเหนจใหทกคนตามการประพฤตของตน"

มดธายะบทท 16 คำาท 27

พระองคทรงเปรยบวนนนวาเปนเสมอนเวลาเกบเกยวเพอเผาพวกหญาทไมตองการและเกบขาวสาลเขาไวในยงฉางแลว ดงน :

"เมอสนโลกน (ความสนสดของยค) กจะเปนอยางนน บตรมนษยจะใชทตของทานออกไปเกบกวาดทกสง ทำาใหผหลงผดและบรรดาผทกระทำาชวไปจากแผนดนของทานคราวนนผชอบธรรมจะรงเรองอยในแผนดนพระบดาของเขาดจแสงอาทตย"

มดธาย บทท13 คำาท 40-43302

วลทกลาววา "สนโลกน" ทใชเปนถอยคำาในพระคมภรในเรองนและขอความทคลายคลงกนไดทำาใหคนจำานวนมากคดไปวาเมอวนพพากษามาถงโลกจะถกทำาลายในทนท แตนเปนการผดชดๆ ความหมายอนแทจรง "ความสนสดหรอปลายแหงยค" พระครสตทรงสอนวาพระราชอาณาจกรของพระบดาจะไดสถาปนาขนในโลกมนษยเชนเดยวกบในโลกสวรรค พระองคทรงสอนใหสวดวา "ขอใหแผนดนของพระองคมาตงอยในพระทยของพรองคสำาเรจในสวรรคอยางไรกใหสำาเรจในแผนดนโลกเหมอนกน" ในคำาอทาหรณเกยวกบคำาวาไรองนเมอพระบดา พระผเปนนายแหงไรองน– -เสดจมาทำาลายพวกชาวไรทชวรายนน พระองคมไดทำาลายไรองน (โลก) ดวยแตทรงใหชาวไรอนๆ ทจะถวายผลไมตามฤดกาลแกพระองคเชาตอไป โลกมไดถกทำาลายแตจะฟ นฟและเปลยนแปลงใหม พระครสตทรงกลาวเกยวกบวนนนในโอกาสอกครงหนงวา "คราวเมอสงสารพดจะเปลยนแปลงใหมและบตรมนษยจะนงลงบนพระทนงอนรงเรองนน" เซนตปเตอรกลาวถงวนนนวา "เวลาชนใจยนด" "สงสารพดจะตงขนใหมตามซงพระผเปนเจาไดตรสไวโดยคำาพดของบรรดาศาสดาผบรสทธของพระองคตงแตโลกเกดขนมา" วนพพากษาทพระครสตทรงกลาวเปนวนเดยวกนกบการมาของพระผเปนนายแหงปวงมนษยโลก พระบดาซงพระคมภรไอเวยาและบรรดาองคศาสดาองคเกากอนในพระคมภรไดกลาวไว เปนเวลาแหงการลงโทษผชวรายและเปนเวลาทความยตธรรมจะไดสถาปนาขน รวมทงปกครองดวยความชอบธรรมในโลกพภพดงเชนทเปนอยในโลกสวรรค

ในการแปลความหมายในศาสนาบาไฮการเสดจมาของศาสนทตแตละพระองคของพระผเปนเจาคอวนพพากษา แตการเสดจมาของศาสนทตองคยงใหญคอพระบาฮาอลลาหนเปนวนพพากษาอนยงใหญสำาหรบระยะเวลาของโลกทเราอาศยอยในปจจบน เสยงแตรซงพระครสต พระโมหะหมดและศาสดาองคอนๆ กลาวไวกคอการเรยกของศาสนทตผยงใหญซงกงวานไดยนทวไปทงผทอยในสวรรคและพภพ ทงผทมชวตอยในโลกและผทตายไปแลว สำาหรบผทปรารถนา–จะไดพบพระผเปนเจา การพบกบพระองคโดยผานทางศาสนทตของพระองคเปนหนทางไปสสวรรคแหงความรและความรกในพระองคและมความเมตตากรณาตอทกสงทมชวต ตรงกนขามสำาหรบผทพอใจในวถทางของตนเองแทน

วถทางของพระผเปนเจานน องคศาสนทตตรสวาเปนการพาตวเองไปสหวงนรกแหงความเหนแกตว ความผดพลาดและการเปนศตร

การฟ นคอชวตครงยงใหญ[The Great Resurrection]

วนพพากษากคอวนแหงการฟ นคนชวตของผทตายแลวดวย นกบญพอลกลาวไวในจดหมายฉบบแรกถงครสตศาสนกชนในเมองโกรนโธวา :

"ดกร ทานทงหลายขาพเจามขอลกลบทจะบอกทานคอวาเราจะไมลวงลบหมดทกคนแตเราจะถกเปลยนแปลงใหมหมด ในขณะเดยวกนในพรบตาเดยวเมอเปาแตรครงสดทายนนผทตายแลวจะเปนขนมาและเตมไปดวยความซอตรง แลวเราทงหลายจะถกเปลยนแปลงใหมเพราะวาความชวไมซอตรงจะเปลยนเปนความซอตรงและความตายสลายตวกจะเปลยนเปนความไมรจกตายสลายตว"

จาก หนงสอเลมทหนงของโกรนโธ บทท 15 คำาท 51-54

สวนความหมายของขอความเหลานเกยวกบการฟ นคนชวตของคนทตายแลวพระบาฮาอลลาหทรงเขยนไวในพระคมภรแหงความมนใจ คตาบ อคาน วา :

"...คำาวา "ชวต" และ "ความตาย" ทกลาวไวในพระคมภรตางๆ หมายถงชวตแหงความนบถอศาสนาและความตายหมายถงการไมนบถอศาสนา เนองจากความไมสามารถเขาใจในถอยคำาเหลานมนษยทวไปจงปฏเสธและเกลยดชงผเปนศาสนทต ละทงแสงสวางทนำาทางสวรรคของพระองคเสยและปฏเสธการปฏบตตามแบบอยางความงามอนอมตะนน….

"…เชนกบทพระเยซตรสวา "ทานทงหลายตองบงเกดใหม" (โยฮน บทท3 คำาท7) และทรงตรสอกวา "ผใดไมไดบงเกดจากนำาและพระวญญาณจะเขาในแผนดนของพระผเปนเจาไมไดซงบงเกดจากเนอหนงกเปนเนอหนงและซงบงเกดจากพระวญญาณกเปนวญญาณ (โยฮน บทท3 คำาท 5-6) ความหมายของถอยคำาเหลานกคอวาในทกๆ ยค

สมยใครกตามทเกดมามดวงจตเปนธรรมและรบเอาลมหายใจของศาสนทตแหงความศกดสทธไดโดยรวดเรวเขาผนนยอมเปนผทอยในจำาพวกไดรบ "ชวต" และ "การฟ นคนชวตขนใหม" และไดเขาใน "สวรรค" แหงความรกของพระผเปนเจาและผใดกตามทไมอยจำาพวกทกลาวนจะถกลงโทษดวย "ความตาย" และ "ความหมดสน" ทงลงโทษดวยไฟแหงความไมเชอถอศาสนาและความพโรธของพระผเปนเจา….

"ทกยคและทกศตวรรษความมงหมายของบรรดาศาสดาของพระผเปนเจาและผทองคศาสดาเลอกสรรมใชอยางอนนอกจากเพอยนยนความหมายแหงธรรมะของคำาวา "ชวต" "การฟ นคนชวต" และ "การพพากษา"... ถาหากทานไดรบหยดนำาใสแหงความรอนประเสรฐแมเพยงหยดเดยวทานจะตองสำานกวาชวตอนแทจรงมใชชวตของเนอหนงแตเปนชวตแหงจตวญญาณ เพราะวาทงมนษยและสตวมชวตแหงเนอหนงแตชวตทางจตวญญาณจะอยในบคคลผมดวงใจบรสทธทดมนำาจากหวงสมทรแหงศรทธาและบรโภคผลแหงความมนใจเทานน ชวตเชนนไมมวนดบสญและความดำารงอยนประดบดวยมงกฎแหงอมตะเสมอนกบทไดกลาวไววา "เขาผนบถอศาสนาโดยแทจะมชวตอยทงในโลกนและโลกหนา" ถาคำาวา "ชวต" หมายถงชวตในโลกมนษยนแลวไซรเหนชดแจงวาความตายจะตองคราเอาชวตไป"

หนงสอ คตาบ อคาน หนา 114-118-120

ตามคำาสอนของศาสนาบาไฮการฟ นคนชวตมไดหมายถงทางดานรางกาย รางกายนนเมอตายไปแลวกดบสญเนาเป อยและปรมาณในรางกายจะไมกอรปเปนรปรางในรางกายเดยวกนนนอก

การฟ นคนชวตคอการเกดของบคคลในชวตทางจตธรรมโดยพระวญญาณอนศกดสทธ ทรงประทานใหทางศาสนทตของพระผเปนเจา หลมศพทเขาฟ นคนชวตขนมากคอหลมแหงความไมรและเพกเฉยตอพระผเปนเจา ความหลบทเขาตนขนมากคอความหลบทางจตธรรม อรณนไดฉายแสงมาสคนทงมวลทอาศยอยบนผวโลกไมวาเขาจะอยในรางกายหรอออกจากรางกายไปแลว แตเขาผทตาบอดในทางธรรมไมสามารถจะแลเหนได วนแหงการฟ นคนชวตมใชวนเวลาท

ม 24 ชวโมงแตเปนยคทไดเรมแลวและจะดำารงอยตอไปในชวงระยะเวลายาวนาน มนจะดำารงอยแมอารยธรรมปจจบนนไดสญหายไปหมด

พระครสตเสดจกลบมา[Return of Christ]

พระครสตทรงตรสบอยครงถงองคศาสนทตของพระผเปนเจาในอนาคตโดยใชสรรพนามบรษท3 และในการกลาวอนๆ ทรงใชสรรพนามบรษท 1 โดยตรสวา : "เราไปจดเตรยมสำาหรบทานทงหลาย ถาเราไปจดเตรยมสำาหรบทานแลวเราจะมารบทานใหไปอยกบเรา" (โยฮน บทท 14 คำาท 2) ในบทแรกของกจการของอครสาวกเขยนไวเมอพระเยซเสดจสสวรรควา : "พระเยซองคนซงถกรบไปจากทานเสดจขนไปยงสวรรคแลวจะเสดจมาอกเหมอนทงหลายไดเหนพระองคเสดจขนไปยงสวรรคนน" เปนเพราะถอยคำาเหลานและคำากลาวทคลายคลงกนชาวครสเตยนจำานวนมากจงนกวาเมอบตรมนษยเสดจกลบมา "บนเมฆในทองฟาดวยพระฤทธานภาพและสงาราศเปนอนมาก" เขาจะแลเหนพระองคในรปของรางกายของพระเยซจรงๆ ททรงเคยเสดจตามถนนในเยรซาเลมเมอสองพนปมาแลวและหลงพระโลหตทนทกขทรมานบนไมกางเขน เขาคาดวาจะไดใชนวของเขาแตะตองรอยตะปบนพระหตถ พระบาทและจะไดใชมอของเขาแตะรอยแผลจากคมหอกทสขางของพระองคได ถาเพยงแตคดไตรตรองคำาดำารสของพระครสตอยางรอบคอบเพยงเลกนอยเทานนกจะไมคดตามตวอกษรดงทกลาวมาแลวอก ชาวยวในสมยพระครสตไดมความคดเชนนเกยวกบการกลบมาของพระเอลยา แตพระเยซทรงอธบายถงความผดพลาดของพวกเขาทรงแสดงใหเหนวาคำาทำานายทวา "พระเอลยาจะตองมากอน" ไดบงเกดขนตามคำาทำานายแลว มใชโดยการกลบมาของบคลกภาพและรางกายของพระเอลยาคนกอนแตมาในบคคลกภาพของโยฮน บพตศโต ซง "โดยแสดงอารมณและฤทธเดชอยางเอลยา" พระครสตทรงตรสวา "ถาทานทงหลายพอใจรบ กโยฮนนแหละเปนเอลยาทจะมานน ใครมหกจงฟงเถด" ฉะนน "การกลบมา" ของเอลยาจงหมายถงการมาปรากฏของบคคลอน เกดจากบดามารดาอนแตกไดรบการดลใจจากพระผเปนเจาดวยอำานาจและคณลกษณะอนเดยวกน คำาดำารสของพระครสตเหลานอาจทรงแสดงใหเหนวาการกลบมาของพระครสตคอการปรากฏของบคคลอนเชนเดยวกบททรงดำารส แตแสดงคณลกษณะและอำานาจของพระผเปนเจาเชนเดยวกบทพระครสตทรงแสดงมาแลว พระบาฮาอลลาหทรงอธบายวาการเสดจมาของพระบอบและของพระองคเอง ทรงตรสวา :

"จงพจารณาดดวงอาทตยถาหากมนจะกลาววา "เราคอดวงอาทตยของเมอวานนกเปนความจรงและถาหากจะกลาววาเปนดวงอาทตยดวงใหมกคงเปนความจรงอกนนแหละ ในทำานองเดยวกนถาหากจะกลาววาวนทงหลายคอวนเดยวกนเชนนกเปนการถกตองและจรงแท และถาหากจะกลาวโดยพดถงชอโดยเฉพาะของวนเหลานนวาวนเหลานนแตกตางกนกเปนความจรงอกนนแหละ แมวามนจะเปนเชนเดยวกนทวาแตละวนระบไวแตกตางกน มคณลกษณะเฉพาะมลกษณะภาวะพเศษ ดงนนจงพจารณาถงความแตกตางความผดแปลกและคณลกษณะของศาสนทตผบรสทธทงหลายเพอทานจะไดเขาใจคำาดำารสของพระผทรงสรางพระนามและคณลกษณะเหลานนทกลาวถงความลลบแหงความแตกตางและความเปนอนเดยวกนและเพอจะไดพบคำาตอบในคำาถามของทานเองเกยวกบขอทวาทำาไมพระผทรงความงามอมตะจงทรงเรยกพระองคเองดวยพระนามตางๆ และในกาลเวลาตางๆ กน"

จาก "พระคมภรแหงความมนใจ" หนา 12

"จงรไววาการเสดจกลบมาของพระครสตครงทสองมไดหมายความอยางทปวงชนเขาใจกนแตหมายถงศาสนทตทกำาหนดเสดจมาหลงพระครสต ศาสนทตพระองคนนจะเสดจมาพรอมดวยพระอาณาจกรของพระผเปนเจา และอำานาจของพระองคอนจะแผไปทวพภพ อาณาจกรนอยในโลกจตวญญาณมใชโลกแหงวตถเพราะโลกแหงวตถมอาจเปรยบไดเทากบปกขางหนงของแมลงวนในสายพระเนตรของพระผเปนนาย นเปนความจรงแมพวกทานจะไมเขาใจกตาม พระครสตไดทรงเสดจมาพรอมดวยอาณาจกรของพระองคนบแตตนทไมมการเรมและจะทรงเสดจมาพรอมดวยอาณาจกรนตราบจนกาลไมมวนสนสด เพราะวาในกรณน "พระครสต"หมายถงสจธรรมของพระผเปนเจาทรงเปนเนอแท

ทบรสทธและเปนความดำารงอยอนประเสรฐซงไมมการเรมตนหรอสนสด ในทกยคมการปรากฏ การแสดงใหเหนและการลบไปจากสายตา"

กาลแหงความสนสด[The Time of the End]

พระครสตและสาวกของพระองคไดกลาวถงเครองหมายหลายประการทจะชใหเหนถงการ "เสดจกลบมา"ของบตรมนษยดวยเกยรตคณแหงบดาได พระครสตทรงตรสวา :

"เมอทานเหนกองทพมาตงลอมรอบกรงเยรซาเลมเมอนนทานจงรวาความพนาศของกรงใกลเขาแลว... เพราะวาเวลานนเปนเวลาลงพระราชอาญาเพอจะใหสงสารพดทเขยนไวนนสำาเรจ... เพราะวาจะมความทกขรอนใหญหลวงบนแผนดนและจะทรงพระพโรธแกพลเมองนน เขาจะถกประหารโดยคมดาบและตองถกกวาดเอาไปเปนเชลยทวทกประเทศและคนตางประเทศเหยยบยำากรงเยรซาเลม จนกวาเวลากำาหนดของคนตางประเทศนนจะครบถวน"

ลกา บทท 21 คำาท 20-24

และทรงตรสอกวา :

"ระวงใหดอยาใหผใดลอลวงทานใหหลงโดยจะมคนหลายคนมาอางนามของเราวาตวเขาเปนพระครสตและจะพาคนอนมากใหหลงไป ทานทงหลายจะไดยนถงการสงครามและขาวเลาลอถงการสงครามนน คอยระวงเถอะอยาวตกเลยบรรดาสงเหลานจะตองบงเกดขนแตทสดปลายยงไมมาถง จะเกดการโกลาหลในระหวางประเทศตอประเทศอาณาจกรตออาณาจกรทงจะเกดกนดารอาหารและแผนดนไหวหลายแหง เหตการณทงปวงนเปนขนแรกแหงความทกข ในเวลานนเขาจะมอบทานทงหลายไวใหทนทกขลำาบากและฆาทานเสยและชาตตางๆ จะเกลยดชงพวกทานเพราะนามของเรา คราวนนคนเปนอนมากจะเหนผดเปนชอบและคดคดทรยศทงจะเกลยดชงซงกนและกนดวย จะเกดมผทำานายเทจหลายคนเทยวลอลวงคนเปนอนมากใหหลงไปเพราะความชวทวขน ความรกของคนเปนอนมากจะเยอกเยนแตผใดทนไดจนถงทสดผนนจะรอด กตศพทอนประเสรฐแหงแผนดนนจะไดประกาศไปทวไปใหเปนพยานแหงบรรดาชาตมนษยแลวทสดปลายจะมาถง"

มดธายะ บทท 24 คำาท 4-14

ขอความทงสองตอนนนพระครสตทรงตรสลวงหนาไวดวยพระโอวาททชดเจนไมมเคลอบคลมและปกปดเปนอยางใดในเรองสงทจะตองเกดขนกอนทจะเสดจมา บตรมนษยในระหวางศตวรรษทไดผานไปหลงจากพระครสตไดทรงดำารสไว เครองหมายทกอยางกไดบงเกดขนสมจรงตามทตรสทกประการ ในตอนทายของขอความแตละตอนทรงกลาวถงเหตการณวาจะเปนเครองหมายแสดงเวลาทจะเสดจมา ในกรณแรกคอการเนรเทศของชาวยวยตลงและการสรางเยรซาเลมขนใหม อกขอหนงคอศาสนาครสตจะแพรออกไปทวโลกเปนทนาประหลาดทปรากฏวาเครองหมายทงสองนกำาลงปรากฏขนอยางแทจรงแลวในยคของเรา ถาคำาพยากรณทงสองตอนนเปนความจรงเชนเดยวกบตอนอนๆ แลวกหมายความวาเราตองกำาลงอยใน "กาลแหงความสนสด" ทพระครสตทรงตรสไว

ชาวยวกลาววา: 310

"พระหตถของพระผเปนเจาถกลามพนธนาการไวและพวกเขาจะถกสาปแชงทไดกลาวเชนนน มใชเชนนนดอก! พระหตถทงสองของพระผเปนเจาเปนอสระ พระองคทรงประทานของขวญตามพระประสงคของพระองคสงทพระผเปนนายประทานใหแกเจา จะทำาใหคนจำานวนมากดอดงและไมเชอถอยงขน และเราไดใหความเปนศตรและความเกลยดชงในระหวางพวกเขาซงจะเปนไปจนถงวนแหงการฟ นคนชพและเมอเขาจดไฟเพอเพลงแหงสงครามขนพระผเปนเจากจะทรงดบไฟนนเสย"

สเราะฮ ท 5-คำาท 60

ชาวยวตองอยภายใตอำานาจของชาวครสเตยนและชาวมสลมดงพระโอวาททงมการแตกแยกและนบถอนกายตางๆ ซงไดทำาใหชาวยวและครสเตยนแบงแยกในหมพวกกนเอง ตลอดเวลาหลายศตวรรษหลงจากทพระโมหะหมดไดตรสไว นบแตเรมยคศาสนาบาไฮ (การฟ นคนชวตครงใหญยงหรอวนกยามาฮ)เปนตนมาทไดปรากฏสญลกษณวาสภาพเหลานไดใกลสนสดแลว

เครองหมายในโลกสวรรคและพภพ[Signs in Heaven and Earth]

ในพระคมภรของชาวยว ครสเตยน อสลามและอนๆ มขอความทคลายคลงกนในเรองเครองหมายทจะเกดขนในเวลาเดยวกนกบการเสดจมาของศาสนทตองคทกำาหนดไว

ในพระคมภรโยเอลกลาววา:

"เราจะสำาแดงความอศจรรยในทองฟาและบนพนโลกคอเปนเลอด ไฟ และควนพลงขนเปนลำา ดวงอาทตยจะกลบมดไปและดวงจนทรจะกลบเปนเลอดกอนทวนสำาคญอนนากลวของพระผเปนนายจะมาถงดวยวาในกาลวนนนเมอเราจะนำาความสมบรณมาคนใหยะฮดาและเยรซาเลม เราจะรวบรวมนานาประเทศพาเขาลงไปยงหบเขาแหงการพพากษาและเราจะพพากษาเขาทนน...มหาชนมากมายหลงไหลเขามายงหบเขาแหงการพพากษาโดยวาวนของพระผเปนนายใกลจะถงหบเขาแหงการพพากษาแลว ดวงอาทตยและดวงจนทรกมดไปและดาวทงหลายกอบแสง พระผเปนนายทรงแผดพระสรเสยงจากซโอนจะทรงเปลงเสยงจากเยซซาเลม ทองฟาและแผนดนโลกจะหวนไหวแตพระผเปนนายจะเปนกำาลงของศาสนกชน"

พระครสตทรงตรสวา :

"แตพอสนความลำาบากแหงวนเหลานแลวดวงอาทตยจะมดไปและดวงจนทรไมสองสวาง ดวงดาวทงปวงจะตกจากฟาบรรดาสงมอำานาจในทองฟาจะสะเทอนสะทานหวนไหว เมอนนนมตแหงบตรมนษยจะปรากฏขนในทองฟา มนษยทกชาตทวโลกจะพลาปรำาไหแลวจะเหนบตรมนษยเสดจมาบนเมฆในทองฟาดวยฤทธานภาพและสงาราศเปนอนมาก"

มดธาย บทท 24 คำาท 28-30

ในพระคมภรกรอานกลาววา :

"เมอดวงอาทตยถกบดบงและเมอดวงดาวลวงหลนและเมอภเขาสญหาย....และเมอพระคมภรถกเปดอานและเมอสวรรคปรากฏใหเหนและเมอนรกรงโรจนดวยเพลงกลป

สเราะฮ ท 81

ใน "พระคมภรแหงความมนใจ" พระบาฮาอลลาหอธบายวาคำาพยากรณทเกยวกบดวงอาทตย ดวงจนทร ดวงดาว สวรรคและพภพเหลานเปนถอยคำาทเปนเครองหมายแตมไดหมายความถงถอยคำาตามตวอกษรจรงๆ บรรดาศาสดายอมเกยวของกบแสงสวางแหงธรรมมใชแสงสวางแหงวตถ เมอทานกลาวถงดวงอาทตยในกรณทเกยวกบวนพพากษาทานหมายถงดวงอาทตยแหงความชอบธรรม ดวงอาทตยเปนแหลงอนยงใหญทใหแสงสวาง ฉะนน พระโมเสสกคอดวงอาทตยของชาวฮบร (ยว) พระครสตเปนดวงอาทตยของชาวครสเตยน พระโมฮมหมดหมดเปนดวงอาทตยของชาวมสลม เมอองคศาสดากลาววาดวงอาทตยมดมนกหมายถงคำาสงสอนอนบรสทธแทจรงของดวงอาทตยแหงธรรมะเหลานนมดมวไปเพราะการแปลความหมายผดๆ การเขาใจผดและมอคตในดวงใจ ดงนนมนษยจงตกอยในความมดแหงธรรม ดวงจนทรและดวงดาวเปนแหลงแสงสวางรองลงมากหมายถงผนำาทางศาสนาและบรรดาครอาจารยผจะนำาทางและจงใจประชาชน เมอกลาววาดวงจนทรไมสองแสงหรอแสงกลบกลายเปนโลหตและดาวจะลวงหลนจากทองฟากหมายความวาผนำาทางศาสนาจะกลบกลายเสอมทรามลง มการตอสและแบงแยกแตกนกายและพวกพระกจะมจตใจหมกมนอยในทางโลกยของเกยวแตทางโลกแทนทจะอยในทางธรรม

อยางไรกตามความหมายของคำาพยากรณเหลานไมจำากดแตเฉพาะความหมายเพยงอยางเดยวยงมความหมายดานอนๆ ทเครองหมายเหลานสามารถสามารถแปลออกไปไดอก พระบาฮาอลลาหทรงกลาววาในความหมายอนๆ นนคำาวา

"ดวงอาทตย" "ดวงจนทร" และ "ดวงดาว" หมายถงบทบญญตและคำาสงสอนของทกๆ ศาสนา เมอศาสนทตทกๆ องคปรากฏขนมาพระองคจะเปลยนพธการตางๆ เปลยนแบบระเบยบแบบแผนขนบประเพณและคำาสงสอนตางๆ ของศาสนทตองคกอนๆ ใหเปนไปตามความตองการของกาลเวลา ดงนนในความหมายนดวงอาทตย ดวงจนทรกเปลยนแปลงไปและดวงดาวกกระจดกระจายออกไป

ในหลายกรณการบรรลผลตามตวอกษรในคำาพยากรณตามความหมายภายนอกเปนสงทเหลอเชอหรอเปนไปไมได ดงเชนดวงจนทรเปลยนเปนโลหตหรอวาดวงดาวลวงหลนลงมาในโลกมนษย ดวงดาวดวงเลกๆ ทเราแลเหนใหญกวาโลกเราหลายพนเทาและถาหากดาวสกดวงหนงหลนลงมาในโลกนกจะไมเหลอโลกใหดวงดาวดวงอนๆ หลนลงมาอก! อยางไรกตามในกรณอนๆ กปรากฏผลสมจรงในทางวตถเชนเดยวกบในทางธรรม ดงเชนประเทศปาเลสไตนไดกลายเปนทะเลทรายเปลาเปลยวอางวางเปนเวลาหลายศตวรรษสมดงตวอกษรทศาสดาองคกอนๆ ไดกลาวไว แตในวนแหงการฟ นคนชพกเรม "จะยนดและบานเสมอนดอกกหลาบ" ดงททานไอเซยาไดพยากรณไว ประชาคมอนรงเรองไดเรมตนแลว พนดนเรมมการชลประทานและเพาะปลก สวนองนสวนมะกอกและสวนดอกไมกสะพรงขนในทๆ เมอกงศตวรรษทแลวยงเปนพนทรายทใชประโยชนอนใดมได ไมตองสงสยเลยวาเมอมนษยตดาบใหเปลยนเปนผาลไถนาและตหอกใหเปลยนเปนขอตดกงไมแลวปาและทะเลทรายทวทกสวนในโลกกจะฟ นฟขนเปนทอดมสมบรณ ลมรอนทแหงแลงและพายทรายทพดจากทะเลทรายเหลานอนทำาใหชวตทอยใกลเคยงแทบทนทานมไดนนกจะกลบกลายเปนอดต อากาศทวโลกจะสบายขนทวไปบานเมองทงหลายกจะไมกรนดวยหมอกและควนอนเปนพษ แมความหมายภายนอกและทางวตถกจะม "ฟาใหมและพภพใหม"

ลกษณะการเสดจมา[Manner of Coming]

ในสวนลกษณะการเสดจมาของพระองคในการสนสดแหงยคพระครสตทรงดำารสวา :

"แลวจะเหนบตรมนษยเสดจมาบนเมฆจากสวรรคดวยฤทธานภาพและสงาราศเปนอนมาก ทานใชเหลาทตสวรรคของทานมาดวยเสยงแตรอนดงยงนก เมอนนพระองคจะทรงนงบนพระทนงอนรงเรองของพระองค บรรดาชนชาตตางๆ จะประชมพรอมกนตอพระพกตรของพระองคและพระองคจะทรงแยกเขาทงหลายออกจากกนเหมอนอยางผเลยงแกะแยกแกะออกจากแพะ"

มดธายะ บทท 24 และบทท 25

สวนขอความเหลานทคลายคลงกนพระบาฮาอลลาหทรงเขยนไวใน "พระคมภรแหงความมนใจ" (คตาบ อคาน) วา :

"…คำาวา "สวรรค"หมายถงความสงสงเพราะวาเปนสถานทแหงการปรากฏของบรรดาศาสนทตผศกดสทธผเปนดวงอาทตยแหงเกยรตคณโบราณกาลพระผทรงนบอยนบแตกาลโบราณเหลาน แมวาจะทรงกำาเนดมาจากครรภมารดาแตกไดเสดจมาจากสวรรคแหงพระประสงคของพระผเปนเจาโดยแทจรง แมวาทานจะอาศยอยในโลกนแตทพำานกอนแทจรงของทานคอพระเกยรตคณอนสงบในอาณาจกรเบองบน แมทานทรงดำาเนนอยในระหวางพวกมนษยทานกลองลอยอยในสวรรคแหงเบองพระพกตรของพระผเปนเจา ทานไดดำาเนนไปตามวถแหงธรรมโดยมตองใชพระบาทและเสดจขนสเบองสงแหงความเปนเอกภาพของพระผเปนเจาโดยมตองใชปก ทกลมหายใจทานดำาเนนไปมวทกแหงในจกรวาลและทกขณะทานขามไปในอาณาจกรทงหลายทงทแลเหนและไมแลเหน….

"…คำาวา "เมฆ" หมายถงสงทตรงกนขามกนกบวถทางและความปรารถนาของมนษยเชนเดยวกบองค (พระโมฮมหมด) ไดตรสไวในขอทกลาวแลววา "เมอศาสดาองคหนงองคใดเสดจลงมาหาทานพรอมดวยสงททานไมประสงคทานกอวดดขนกลาวหาวาบางพระองคเปนผหลอกลวงและสงหารองคอนๆ เสย (พระคมภรกรอาน คำาท55-56 ) ในแงหนง "เมฆ" เหลานหมายถงการยกเลกพระบญญตยกเลกยค

แหงศาสนาเกากอน ยกเลกพธการและขนบประเพณทนยมกนมา ยกยองผซอสตยทดอยการศกษาขนเหนอกวาผมการศกษาด อกแงหนงคำาวา "เมฆ" หมายถงการปรากฏของพระองคผทรงความงามอมตะในรปของมนษยทดบสญไดและอยในสภาพขอบเขตจำากดของมนษย เชนมการกน การดม ความจน ความรวย เกยรตคณและความตำาตอย ความหลบและความตนและสภาพอนๆ อก จนกระทงเปนทสนเทหเคลอบแคลงใจของมนษยสามญและทำาใหพวกเขาหนหลงให คำาวา "เมฆ"เปนสญลกษณทหมายถงมานทงหลาย เชนน

"สงเหลานเปน "เมฆ" ททำาใหสวรรคแหงความรและความเขาใจของมนษยทกคนทอาศยอยในโลกแยกออกเปนสองภาคดงทพระองค (พระโมฮมหมด) ทรงตรสไววา: "ในวนนนเมฆจะแยกสวรรคออกเปนสองภาค" (พระคมภรกรอาน บทท 25 คำาท 25 ) เชนเดยวกบเมฆบดบงมใหมนษยแลเหนดวงอาทตย สงเหลานกปดบงจตวญญาณมนษยมใหเหนแสงสวางแหงดวงประทปของสวรรค คำาพดทกลาวออกจากปากของผไมนบถอศาสนาซงไดเขยนไวในพระคมภรอนศกดสทธเปนพยานในเรองนคอ "และพวกเขาไดกลาววาศาสดาองคนเปนศาสดาอะไรเลา? เขากนอาหารและเดนตามถนน ถาไมมทตสวรรคลงมาชวยเขาในการเตอนนเราจะไมเชอเลย" (พระคมภรกรอาน บทท25 คำาท 7) ศาสดาองคอนๆ กเชนเดยวกนลวนไดอยในความยากจนและทกขเขญในความหวและอปสรรคตางๆ ในโลกน กเมอบคคลผศกดสทธเหลานตองอยในความปรารถนาและตองการเชนนแลวปวงมนษยผหลงอยในปาแหงความสงสยความหวาดเกรงและทกขยากอยดวยความงงงวยฉงนสนเทหเขายอมสงสยวาบคคลเชนนน (ศาสดา) จะถกสงมาจากพระผเปนเจาและกลาววามอำานาจสงกวาปวงมนษยในโลกนทงอางวาตวทานเหลานนเปนจดหมายของสงทงมวลทมชวตดงทพระองค (พระโมฮมหมด) ทรงดำารสวา "ถามใชเพอเจาเราจะไมสรางสงทงปวงบรรดาทอยในสวรรคและพภพ" แตขณะเดยวกนทานกยงตองขนกบสงเปนสาระเหลาน? แนนอนทเดยววาทานตองเคยไดยนเกยวกบเรองบรรณาการ ความยากเขญ อปสรรค ความ

ตำาตอยทเกดแกศาสดาทกๆ องคของพระผเปนเจาและสาวกขององคศาสดาเหลานน ทานตองเคยไดยนถงเรองทศรษะของสาวกของเหลาพระศาสดาถกสงไปเปนเครองบรรณาการยงเมองตางๆ และเขาถกกดกนมใหปฏบตตามพระบญชาอยางนาเวทนาเพยงใด ศาสดาทกๆ พระองคลวนตกเปนเหยอของศตรแหงศาสนาของพระผเปนเจาทงสนและจำาตองยอมทนทกขตามทศตรของพระผเปนเจากำาหนดให….

"…พระผทรงเกยรตคณอนยงใหญไดประกาศตสงเหลาน โดยแทจรงคนชวไมพงปรารถนาทงนกเพอจะทดสอบและถอเปนมาตรฐานทพระองคใชพสจนคนรบใชของพระองคซงจะไดประจกษวาผใดยตธรรมและผใดชว และจะไดรวาผใดเชอมนและผใดไมนบถอศาสนา….

"สวนทเกยวกบพระโอวาทของพระองค (พระโมฮมหมด) ทวา: "และพระองคจะสงทตสวรรค... คำาวา "ทตสวรรค" หมายถงผทไดรบกำาลงจากอำานาจแหงพระวญญาณ ทำาลายสนดานและขอบเขตจำากดของ–มนษยเสยดวยไฟแหงความรกของพระผเปนเจาและประดบกายดวยคณลกษณะของชาวสวรรคและพระผทรงสงสง....

"เพราะวาผทนบถอพระเยซมไดเขาใจความหมายทซอนอยในพระโอวาทเหลานและเครองหมายทพวกเขาและพวกผนำาศาสนารอคอยอยมไดปรากฏใหเหน ฉะนนพวกเขาจงไมยอมรบรในความเปนศาสดาของศาสนทตผศกดสทธซงปรากฏขนภายหลงพระเยซ ดงนนเขาจงมไดรบพระกรณาธคณของพระผเปนเจาทหลงลงมาและมไดรบสงประเสรฐจากพระโอวาทของพระผเปนเจา นแหละคอฐานะอนตำาตอยของพวกเขาในวนแหงการฟ นคนชวตน พวกเขามไดเขาใจจนกระทงวาถาเครองหมายของศาสนทตของพระผเปนเจาในทกๆ ยคสมยจะแสดงใหเหนไดดวยสายตาตามตวอกษรทเขยนไวแลวกจะไมมใครทจะปฏเสธหรอหนหลงใหไดและจะไมรวาผใดทไดรบพรและผใดทไดรบความทกขเขญและไมรวาผใดกระทำาบาปและผใดเกรงกลวพระผเปนเจา จงพจารณาอยางยตธรรมถาหากวาคำาทำานายทบนทกในพระคมภรใหมจะ

เปนความจรงตามตวอกษรและถาหากพระเยซบตรมาเรยจะเสดจลงมาจากทองฟาบนกอนเมฆพรอมกบทตสวรรค ใครเลาจะไมเชอใครเลาจะกลาปฏเสธความจรงหรออวดด ทกคนทอยในโลกมนษยจะตกใจกลว ทกคนทอยในโลกมนษยจะตกใจกลวจนไมมผใดสามารถจะกลาวถอยคำาออกมาไดทงจะไมมใครปฎเสธความจรง"

จาก คตาบ อคดส หนา 61, 21, 72,73 ,76, 78, 80

ตามคำาอธบายขางบนนการเสดจมาของบตรมนษยในสภาพของมนษยทตำาตอยซงเกดจากสตรสามญ ยากจน ไรการศกษา ถกผมอำานาจกดขและเหยยดหยาม ลกษณะการเสดจมาเชนนเปนเครองทดสอบซงพระองคพพากษาปวงมนษยในโลกและจดแยกออกเปนพวกๆ ดงทผเลยงแกะจดแยกแกะของเขาออกจากพวกแพะ ผทมดวงตาแหงธรรมเปดกวางจะไดแลเหนทะลเมฆหมอกเหลานและปลาบปลมปราโมทยใน "อำานาจและเกยรตคณอนยงใหญ" ซงเปนพระเกยรตคณอนแทจรงของพระผเปนเจาซงพระองคเสดจมาแสดงใหเหน สวนพวกทดวงตายงปดอยดวยอคตและความหลงผดจะเหนแตกอนเมฆสดำาและงมงายตอไปในความมดมนมไดรบแสงสวางอนประเสรฐ

"เราจะใชทตของเราออกไปและเขาจะจดแจงหนทางไวลวงหนาเราและพระผเปนเจาทเจาทงหลายถามถงนนจะเสดจมายงวหารของพระองคโดยเรวพลน ทตนนคอทตตามความทบงไวในสนถวไมตรซงเจาทงหลายพงพอใจนน... แตผใดจะรอหนาอยไดในวนทพระองคเสดจมาและผใดจะเผชญหนาอยไดเมอพระองคมาปรากฏพระวรกาย? เพราะวาพระองคเปนประดจดงไฟถลงแรและสบของชางซกฟอก... นแนะ วนซงจะมการเผาใหไหมดจเผาในเตาไฟกจะมาถง บรรดาคนจองหองทงหลายและมวลคนชวทงปวงจะเปนดงเถาถาน... เหมอนฝายเจาทงหลายผเกรงกลวพระนามของพระองคกจะมพระสรยนของความชอบธรรมซงคอยปกปองรกษาพวกเจาจากพระคมภร"

มาลก บทท 3 และ 4

โดยพระศาสดาหลายพระองคจะไดปรากฏจรงตามนน สายใยทองแหงคำาสญญานเกยวเนองกบยคพนปแหงสนตสขอนแสดงอยในคมภรไบเบล เมอเปนความปรารถนาของพระผเปนเจา พระองคกจะทรงบนดาลใหปรากฏจรงตามนน

บทท 14คำาทำานายของพระบาฮาอลลาหและพระอบดลบาฮา

[Prophesies of Bahá'u'lláh and 'Abdu'l-Bahá]

และหากทานจะถามดวงใจของทานวาเราจะรไดอยางไรในคำาซงพระผเปนเจามไดตรสเอง? เมอพระศาสดาองคหนงกลาววาทะในนามของพระผเปนเจา หากสงนนปรากฏขนนนคอสงทพระผเปนเจาไมไดตรสแตศาสดานนไดกลาวแอบอางเกนไป ทานจงอยาไดมความหวาดกลวในพระศาสดานน

พระบญญต บทท17 คำาท 22

พลงในการเสรมสรางแหงพระโอวาทของพระผเปนเจา[Creative Power of God's Word]

พระผเปนเจา และพระผเปนเจาเทานนททรงพลงในอนทจะบนดาลสงใดๆ ตามความประสงคของพระองคทจะกระทำาขอพสจนอนใหญยงของศาสนทตแหงพระผเปนเจาคอพลงในการเสรมสรางแหงพระโอวาทของพระองค ผลดอนเกดจากพระโอวาทในการเปลยนแปลงรปกจทงปวงของมนษยชาตและทจะเอาชนะตอการขดขนดอดงทงปวงของมนษย โดยผานทางวาทะของศาสดาทงหลายพระผเปนเจาประกาศเจตจำานงของพระองค การทำาใหสำาเรจตามพระโอวาทนนโดยทนท หรอในเวลาตอมาคอขอพสจนอน แจม กระจางในคำาอางขององคศาสดาและในความแทจรงของการกระตนใจของพระศาสดา

"ประดจดงเชนพรณและหมะทโปรยลงมาจากสวรรคหายอนกลบคนไปไมแตประพรมพนโลกและทำาใหพรรณไมผลดอกออกชอยงเมลดพชแดผหวานและเปนอาหารแดผบรโภค เชนเดยวกบโอวาทของเราทออกจากปากเราจะไมกลบมาสอกอยางวางเปลาแตจะสำาเรจสมดงใจปรารถนาของเราและมนจะเจรญรงเรองในสงทเราสงไปทนน"

ยะซายา บทท 40 คำาท 10-11

เมอสาวกของโยฮน บพตศ ไดมาเฝาพระเยซและทลถามวา "พระองคคอผซงจะเสดจมาหรอพวกขาพระองคตองแสวงหาผอนใด?" ขอเฉลยของพระเยซนนตรงกบจดทบงเกดผลจากการกระทำาตามพระโอวาทของพระองค :

"จงกลบไปและแสดงตอโยฮนอกในสงทงปวงททานไดยนหรอไดเหน คนจกษพการไดรบสายตาคน ตนขาพการกลบเดนได คนทเปนโรคเรอนกลบสะอาดเกลยงเกลา คนหหนวกกลบไดยน คนตายกลบฟ น คนยากจนไดฟงพระคมภรและคำาอวยพรจงมแดคนผซงไมทำาสงหนงสงใดใหเปนทกระทบกระเทอนแกเรา"

มดธายะ บทท 11 คำาท 4-6

เรามาดกนทหรอวามหลกฐานอะไรบางทแสดงวาพระโอวาทของพระบาฮาอลลาหมพลงในการเสรมสรางนซงเปนลกษณะแหงพระโอวาทของพระผเปนเจา

พระบาฮาอลลาหทรงมบญชาใหผปกครองประเทศทงหลายใหสรางเสรมสนตภาพสากลขนแตนโยบายยดเยอสงครามของพวกเขาตงแต พ.ศ. 2412-2413 (ค.ศ.1869-1870) ไดลมลางราชวงศโบราณเสยหลายราชวงศ และสงครามแตละครงทมตอๆ มายงผลแหงชยชนะนอยลงๆ จนกระทงสงครามในยโรป พ.ศ. 2457-2461 (ค.ศ. 1914-1918) เผยใหเหนความจรงอนนาตนเตนทางประวตศาสตรวาสงครามนำาความวบตมาสทงผชนะและผแพไมตางกน

พระบาฮาอลลาหทรงสงใหผปกครองประเทศเชนเดยวกนใหกระทำาตนเปนผดแลทกขสขของผซงอยในความปกครองของตน ใชอำานาจทางการเมองเปนเครองทนำาทางความผาสกแกสวนรวมอยางแทจรง ความกาวหนาในทางรางนตบญญตเพอสงคมทมอยในขณะนกยงไมไดเคยมมากอนและในประเทศทละเลยในอนทจะปฏบตตามกฎแหงศลธรรมนการปฏวตตางๆ กนำาใหเกดรฐบาลใหมและเปนประชาธปไตยกวาขนครองอำานาจแทน

พระองคทรงมบญชาในเรองจำากดความมงมหรอยากจนจนเกนไปและจากนนมารางนตบญญตเพอกอตงระดบรายไดอยางตำาทสดใหเหมาะสมกบคาครองชพและการเกบภาษทรพยสมบตอนเกดจากรายไดประจำาหรอมรดก พระองคทรงมบญชาใหเลกลมทงทาสนำาเงนและทาสแรงงานจากนนมาความกาวหนาในดานการปลดปลอยทาสกไดแผกวางออกไปทวทกสวนของโลก

พระบาฮาอลลาหทรงประกาศในความเสมอภาคของบรษและสตร เนนถงความเทาเทยมในความรบผดตางๆ จากทไดประกาศมาเครองพนธนาการตางๆ ซงไดผกมดสตรมาชวหลายอายกไดถกตดขาดออกอยางรวดเรวและสตรไดเขาประจำาตำาแหนงซงเปนสทธอนชอบธรรมของเขาในฐานะเทยบเทาและเปนผมสวนกบบรษ

พระองคไดทรงประกาศในหลกการของการเปนอนหนงอนเดยวกนของศาสนาทงหลายและหลงจากนนมาเรากไดเหนความพยายามอนใหญยงของผทมใจเปน

ธรรมในทกสวนของโลกทสรางระดบของความอดทนใหมขนของความเขาใจดในกนและกนและขอความรวมมอกนเพอจดหมายปลายทางอนเปนของสากล ทศนคตทผกมดอยเฉพาะในนกายของตนกไดลดนอยลงไปแลว

หลกสำาคญแหงการไมยอมรวมกนในศาสนาไดถกทำาลายลงไปโดยพลงอนเดยวกนกบพลงททำาใหลทธชาตนยมทไมยอมพงพาชาตอนลมเลกไป

พระองคทรงมบญชาในเรองการศกษาสากลและทรงทำาใหการแสวงหาสจจะโดยตนเองเปนขอพสจนของพลงทางธรรม อารยธรรมสมยใหมไดถกกระตนใหสงขนการวางกฎขอบงคบในเรองการศกษาของเดกและวธตางๆ เกยวกบการศกษาสำาหรบผใหญไดเปนนโยบายอนสำาคญของรฐบาลประเทศตางๆ ซงกระทำาโดยจงใจในอนทจะจำากดเสรภาพทางสตปญญาและจตใจของประชาชนของตน นโยบายเชนนรงแตจะปลกการปฏวตขนภายในประเทศและสรางความเคลอบแคลงสงสยและหวาดเกรงแกประเทศอนๆ รอบๆ ตน

พระบาฮาอลลาหทรงบญชาถงเรองการรบเอาภาษาของโลกเปนภาษาชวย และแลวดอกเตอรซาเมนฮอฟและผอนอกไดปฏบตตามคำาวอนโดยสละชวตและปญญาเพองานและโอกาสอนยงใหญน

เหนอสงอนใดพระบาฮาอลลาหไดทำาใหมนษยเตมไปดวยเจตนารมณใหม ปลกความปรารถนาใหมในจตใจและปลกอดมคตใหมในทางสงคม ไมมตอนใดในประวตศาสตรจะตนเตนและประทบใจเทากบระยะเวลาเรมตนแหงยคศาสนาบาไฮใน พ.ศ. 2387 (ค.ศ. 1844) ปแลวปเลาอำานาจของอดตอนมอดมคต นสย ทาท และสถาบนไดเสอมประโยชนลง คนทกคนทมสตปญญาในโลกสำานกวามนษยชาตกำาลงผานไปสสถานการณอนคบขนยง ทางดานหนงของเราพบการเสรมสรางใหมเรมขน ขณะทแสงสวางแหงคำาสอนของพระบาฮาอลลาหไดเปดเผยหนทางทแทจรงแหงความววฒนาการ สวนอกดานหนงเราไมเหนอะไรนอกจากการวบตและความลมเหลวอยางไรผลในทกถนฐานทวไปทขดขนหรอละเลยตอแสงสวางนน

แมกระนนกดสำาหรบบาไฮศาสนกชนทสตยซอสงเหลานและสงอนๆ อกนบไมถวนแมจะประทบใจเทาทเปนอยกไมสามารถกำาหนดขอบเขตความสงลำาทางธรรมของพระบาฮาอลลาหไดชวตของพระองคในโลกนและไมอาจขดขนพลงพระโอวาททกระตนใจของพระองคทยนยงอยในฐานะมาตรฐานอนแทจรงสงเดยวแหงความปรารถนาของพระผเปนเจา

การศกษาถงรายละเอยดยงขน คำาพยากรณของพระบาฮาอลลาหและสงทอบตสมจรงตามนนจะแสดงหลกฐานยนยนทหนกแนนเกยวกบคำาทำานายตางๆ เราไดยกมาแสดงแตเพยงนอยเรองอนเปนถอยคำาของพระองคอยางไมตองสงสยเพราะถอยคำาเหลานไดพมพเผยแพรและรบรกนแลวกอนทจะบงเกดเปนความจรงขนตามนน พระราชสาสนหลายฉบบซงพระองคไดสงไปยงพระราชาหลายพระองคซงคำาพยากรณหลายตอหลายขอปรากฏอยไดรวมขนเปนหนงสอซงพมพเปนครงแรกทบอมเบยสสบกวาปมาแลว ขณะนหนงสอเลมนมอายมากกวา 60 ป และไดพมพตอจากนนมาอกหลายครง เราจะไดเสนอบางเรองในถอยคำาพยากรณซงมคาควรแกความสนใจของพระอบดลบาฮา

พระเจานโปเลยนท 3[Napoleon III]

ในป พ.ศ. 2412 (ค.ศ. 1869) พระบาฮาอลลาหมพระราชสาสถงพระเจานโปเลยนท 3 ตำาหนในความกระหายสงครามของพระองคและในเรองความดหมนทพระองคแสดงตอพระราชสาสนฉบบแรกของพระบาฮาอลลาห สารนมขอความเปนคำาเตอนอยางรนแรงดงตอไปน :

"การกระทำาของพระองคจะกอความยงยากสบสนแกราชอาณาจกร อำานาจประชาธปไตยจะหลดลอยไปจากพระหตถของพระองคและโดยนยนพระองคจะทรงสญเสยอยางมหนต จะเกดอาเพศแกประชาชนในแผนดนนนนอกจากวาพระองคจะไดทรงประพฤตตามศาสนานและทรงตดตามพระวญญาณโดยเสดจตามทางสายน ความโออาของพระองคจะทำาใหพระองคทรงเดชาอภนหารหรอ? ในพระนามของเรา! มนหายงยนไม มนตองสนสดลงจนไดนอกจากวาพระองคทรงยดมนอยกบสายปานน เราไดแลเหนความเสอมศกดตดตามฝาพระบาทพระองคและพระองคยงไมทรงพนไปจากความสะเพรา"

ไมจำาเปนตองกลาวกไดวาพระเจานโปเลยนผซงในขณะนนทรงอำานาจราชศกดยงไมทรงสนพระทยกบคำาเตอนน ในปตอมาพระองคทรงทำาสงครามกบปรสเซย (เยอรมนน) ดวยความเชอมนในพระทยวากองทหารของพระองคจะรกไปถงเบอรลนได แตอบตการณอนเศราสลดตามคำาทำานายของพระบาฮาอลลาหมอำานาจทวมทนพระองคเสย พระองคตองปราชย ฌ ซารบรค รเซนเบอรก เมซ และทายทสดความวนาศมาลงเอยทซดาน พระองคถกนำาไปรสเซยฐานเชลยและสนพระชนมอยางเศราสลดในประเทศองกฤษสองปตอมา

เยอรมนน[Germany]

พระบาฮาอลลาหในวาระตอมาไดทรงใหคำาเตอนทหนกแนนพอๆ กนแกฝายทมชยแดพระเจานโปเลยนซงไดรบการเอาหทวนลมเสยอกเชนกนและไดรบผลราย

ดวยคำาทำานาย ในพระคมภรอคดสซงเรมทรงไวแตเมออยเมองเอเดรยโนเป ลและจบลงในปแรกๆ ทพระบาฮาอลลาหทรงถกคมขง ณ เมองอคคา พระองคทรงกลาวกบจกรพรรดแหงเยอรมนนดงตอไปน :

"โอ พระราชาแหงเบอรลน... โปรดทรงระลกถงผซงอยในสภาวะใหญยงกวาพระองค (นนคอพระเจานโปเลยนท 3) และผซงมฐานะเหนอพระองค พระเจานโปเลยนเสดจไปไหนเสยเลา? พระราชสมบตของพระองคตกไปอยทไหน? โปรดทรงรบคำาตกเตอนและทรงอยาเปนเชนผทหลบใหล พระเจานโปเลยนทรงเฉยเมยตอสาสนของพระผเปนเจาเมอเราไดทลพระองคถงสงทเกดแกเราเนองจากการกดขนานานบประการและนยนความอปยศทวมทนพระองครอบดานจนพระองคตองลดองคลงเกลอกธลดวยความสญเสย โอ พระราชาทรงตรองดใหจงหนกเกยวกบพระนโปเลยนและผอนซงเปนเชนพระองคผซงไดชยชนะแกเมองมากหลายและปกครองขาชวงใชของพระผเปนเจาและพระผเปนเจาลากเขาเหลานนลงมาจากปราสาทราชวงสหลมฝงศพ โปรดทรงสำาเหนยกในคำาเตอนและจงทรงเปนผหนงในหมผสนใจในคำาเตอน

"โอ ฝงแมนำาไรน! เราไดเหนเจาชมไปดวยเลอดเพราะดาบแหงการตอบแทนไดชกออกมาทำารายเจาและมนกจะเกดแกเจาเชนนนอก เราไดยนเสยงครำาครวญของนครเบอรลน ถงแมวาในวนนจะทรงความโออาอยกตาม"

ในระยะทเยอรมนไดชยชนะในสงครามครงใหญป พ.ศ. 2457-2461 (ค.ศ. 1914-1918) และโดยเฉพาะอยางยงในระหวางวาระสดทายของการรกใหญของเยอรมนในฤดใบไมผลป พ.ศ. 2461 (ค.ศ. 1918) คำาพยากรณททราบกนดนไดกลาวอางองในอหรานเพอจะสรางความเสอมเสยแดพระบาฮาอลลาห แตเมอกองทพเยอรมนอนมชยชนะกำาลงรกคบหนาไปตองประสบกบความปราชยเผชญกบความพบตอนใหญหลวง ความพยายามของศตรของศาสนาบาไฮเปนผลรายแกตวเองและคำากลาวรายทมตอคำาพยากรณกลบเปนผลชวยเสรมเกยรตแดพระนามบาฮาอลลาห

อหราน[Persia]

พระคมภรคตาบ อคดส พระบาฮาอลลาหทรงเขยนไวในสมยทมซซาฟารอดดน ซาห ผโหดรายยงมอำานาจสงเดน ในพระคมภรพระบาฮาอลลาหทรงอวยพรแดนครเตหะรานเมองหลวงของประเทศอหรานซงเปนสถานทประสตของพระองคไดตรสไววา :

"โอ แผนดนแหงทา (เตหะราน) จงอยาไดมสงใดทำาใหเจาหมนหมองเลยเพราะพระผเปนเจาไดเลอกเจาใหเปนขมแหงความหรรษาของมนษยชาตทงมวล หากเปนพระประสงคของพระองคพระองคจะตองประทานผปกครองใหมาครองบลลงกเจาดวยความยตธรรม ผซงจะคอยตอนฝงสตวของพระผเปนเจาซงถกหมาปาขบใหแตกกระเจงมารวมเปนกลมเปนกอน ผปกครองเชนนจะทำาหนาทความยนดปรดาจะหนหนาไปสและเพมความกรณาแกศาสนกชนของพระบาฮา (พระผเปนเจา) คนเชนนแหละยอมรบในสายพระเนตรของพระผเปนเจาวาเปนมณในระหวางมนษยดวยกน พระเกยรตแหงพระผเปนเจาจะอยกบเขาตลอดไป เกยรตของทกคนทอาศยอยในอาณาจกรแหงศาสนาของพระองค

"จงสำาราญในความยนดปรดาเพราะพระผเปนเจาไดสรางเจาใหเปน "รงอรณแหงแสงของพระองค" เพราะวาทานศาสนทตแหงพระเกยรตคณของพระองคไดประสตในนครของเจา จงยนดในนามนซงกลาวอางถงเจา เปนนามซงดาวรงแหงความอารทอทอดรศมอนบรรเจดซงโลกและสวรรคไดรบแสงสวางเรองรอง

"อกไมนานสภาพการณภายในของเจาจะเปลยนไปอำานาจในการปกครองจะตกอยในมอประชาชน เปนความจรงทเดยวพระผเปนเจาของเจาคอพระองคผทรงรอบรประจกษแลวพระอำานาจของพระองคครอบคลมทกสงทกอยาง จงมนใจในพระกรณาอนลำาเลศของ

พระองค ดวงเนตรแหงความเมตตากรณาของพระองคจะจบอยทเจาตลอดไป วนเวลากำาลงใกลเขามาซงความยงเหยงของเจาจะเปลยนเปนสงบและสนต นแหละไดกำาหนดไวแลวในคมภรอนลำาเลศ

จาก Gleanings

จนถงวาระนอหรานเพยงเรมผานพนระยะของความยงยากสบสนตามคำาทำานายของพระบาฮาอลลาห รฐบาลแหงรฐธรรมนญกไดเรมขนแลวยงมเครองหมายอยบางอนแสดงวายคอนแจมใสกำาลงใกลเขามา

เตอรก[Turkey]

กบสลตานแหงเตอรกและอล ปาชานายกรฐมนตรของพระองค พระบาฮาอลลาหในขณะนน (พ.ศ. 2411 (ค.ศ. 1868)) ทรงถกคมขงอยในคกเตอรกไดทรงกลาวคำาเตอนอนหนกแนนทสดของพระองค พระองคทรงเขยนจากคายทหาร ณ อคคา ทคมขงถงสลตานมใจความวา :

"โอ พระองคผทรงเขาพระทยวาตนใหญยงเหนอมนษยทงปวง... ไมนานหรอกทพระนามของพระองคจะถกลมสนและพระองคจะตองทรงสญเสยอยางมหนต ตามพระวจารณญาณของพระองคนนผใหชวตแกโลกและผสรางสนตแกโลกผนเปนผสมควรแกการตเตยนและเปนผปลกป นประชาชนใหเกลยดชงรฐบาล อาชญากรรมอะไรทผหญง เดกและทารกผทนทรมานไดกอไวจงตองไดรบพระพโรธขมขและความจงเกลยดจงชงของพระองคเลา? พระองคไดทรงลงอาญาแกชนเปนจำานวนมากผซงหาไดแสดงความเปนปฏปกษแกประเทศของพระองคและมไดกอกวนใหเกดการปฏวตรฐบาล ตรงกนขามเขาเหลานนเพยงแตเฝาพรำาทงวนทงคนกลาวพระนามพระผเปนเจาอยางสนต พระองคไดปลนสมบตพสสถานของเขาและโดยความหฤโหดของพระองคสงใดทพวกเขามกถกแยงยอไป... ในพระนามของพระผเปนเจาธลหนงฝามอนนยงใหญเหนออาณาจกรของพระองค เหนอเกยรต อำานาจราชศกดและสมบตแผนดนของพระองค หากพระผเปนเจาปรารถนาก

จะบนดาลใหพระองคกระจดกระจายดจเมดทรายในทองทะเลทราย อกไมนานพระพโรธของพระผเปนเจาจะตดตามลงโทษพระองคจนการปฏวตจะปรากฏแกพระองคและประเทศของพระองคจะถกแบงแยก! เมอนนแหละพระองคจะทรงกนแสงอาดรและจะทรงหาทพงและทคมครองจากทไหนไมได... ทรงระวงระไวไวพระพโรธของพระผเปนเจากำาลงเรมแลว อกไมนานพระองคจะทรงเหนในสงทเขยนไวโดยปากกาของพระบญชา"(Star of the West ดไดในหนงสอ สตาร ออฟ เดอะ เวส ท เลมท

2 หนา 3)

และกบ อล ปาซา พระองคทรงเขยนไววา :

"โอ รออศ (มขอำามาตย) ทานไดประพฤตในสงซงทำาใหพระโมฮมหมดศาสนทตแหงพระผเปนเจาตองครำาครวญอยในสวรรคชนสงสด โลกนทำาใหทานหยงทะนงมากพอทจะทำาใหทานหนหนาไปจากพระพกตรซงแสงจบประกายแกชาวประชาทชมนมบนสวรรค อกไมนานทานจะพบกบความวบตอยางแนแท ทานสมรรวมคดกบผปกครองประเทศอหรานประทษรายเราถงแมวาเรามาจากอรโนทยสถานแหงพระผทรงมหทธานภาพพระผยงใหญพรอมดวยศาสนาอนกอความชมชนแกสายตาของผทอยในความกรณาของพระผเปนเจา....

"ทานคดวาทานจะดบกองไฟซงพระผเปนเจากอขนในจกรวาลหรอ? หามได! เรายำา พระวญญาณอนแทของพระองค ถาทานเปนเชนผทเขาใจยงไปกวานน สงททานไดกระทำาไปกลบยงจะหมนใหดวงไฟและเปลวเพลงลกโพลง อกไมนานหรอกมนจะหมหอโลกและพลโลก อกไมนานแผนดนแหงความลกลบ (เอเดรยโนเป ล) และแผนดนอนๆ จะตองเปลยนไปและหลดลอยไปจากพระหตถของกษตรย ความสบสนอลหมานจะปรากฏขนความเศราโศกจะเกดความเลวรายจะปรากฏในแผนดนและเหตการณจะยงยากยงเนองจากสงทบงเกดดวยความกดขอยางมหนตตอผทถกคมขงนน (พระบาฮาอลลาหและมตรสหาย

ของพระองค) พระราชอำานาจจะเปลยนไปและสถานการณจะกลบเลวรายลง จนแมแตทรายจะครวญครำาบนเนนเขาอนแหงแลง ตนไมกจะหลงนำาตาบนภเขาโลหตจะหลงไหลจากทกสง ประชากรจะประสบกบความทกขเวทนา….

"สงเหลานไดบญชาขนไวแลวโดยพระองคผประดษฐผทรงรอบรพระผทรงบรมเดชา แมกองทพแหงสวรรคหรอโลกกไมอาจตานทานไดหรอกษตรยทงปวงและผปกครองประเทศทงหลายจะยบยงพระองคในสงทพระองคจะทรงกระทำากหาไดไม ความวบตทงหลายคอนำามนทจดดวงประทปและเพราะสงนแสงสวางจะโชตชวงขน รหรอไม! การกดขขมเหงทงปวงโดยผกดขทงหลายเปนการประกาศขาวในเรองนโดยแทจรง ดวยสงนการปรากฏของพระผเปนเจาและศาสนาของพระองคแพรสะพดไปในหมประชากรชาวโลก"

และในพระคมภรคตาบ อคดส ของพระองคทรงเขยนไววา :

"โอ จดหนงทจะตองอยบนทะเลทงสอง (คอสแตนตโนเป ล)! ราชบลลงกแหงความอยตธรรมไดกอตงขนในเจาและเพลงแหงความเกลยดชงไดถกจดขนในเจาจนกระทงพระผบญชาสงสดแหงกองทพและผซงหอมลอมพระบลลงกอนทะนงนนตองโศกเศราอาดร เราแลเหนในดนแดนเจา คนโงเขลาปกครองคนฉลาดและความมดมกำาลงสงเหนอความสวาง และเปนความจรงแททเดยวทเจามความหยงทะนงอยางชด สงภายนอกทำาใหเจาหยงทะนงหรอ? ไมชาหรอกเจาจะถลมลงและเจาจะครำาครวญดงนแหละทพระองคผฉลาดลำาและผทรงรอบรไดพยากรณไวเพอทเจาจะไดรบรไว"

ความวบตในกาลตอมาซงไดเกดขนแกอาณาจกรซงครงหนงทรงความยงใหญ คำาเตอนนไดสนบสนนการวจารณอนมโวหารในความสำาคญของคำาพยากรณ

อเมรกา[America]

ในพระคมภรคตาบ อคดส เขยนขนประมาณหาสบปมาแลวพระบาฮาอลลาหทรงขอรองอเมรกาดงตอไปน

"โอ ทานผปกครองทงหลายของอเมรกาประธานาธบดและผสำาเรจทางราชการแหงสาธารณรฐ... จงฟงเสยงเรยกรองจากอรโณทยสถานเบองบน ไมมพระผเปนเจาอนใดนอกจากเราพระผพดและพระผรในทกสงทกอยาง พระผประกอบแขนขาทหกเขาดงเดมดวยหตถแหงความยตธรรมและจะหกแขนขาทดของผกดขขมเหงดวยไมอาญาสทธของพระผเปนนายของทานพระองคผทรงปกครองพระผฉลาดลำา"

พระอบดลบาฮาไดกลาวสนทรพจนหลายอยางในอเมรกาและทอนๆ ไดกลาวเสมอในความหวงในการสวดและในความมนใจวาธงแหงความสนตภาพสากลจะถกชกขนเปนครงแรกในอเมรกา ณ เมองซนซนเนต รฐโอไฮโอในวนท5 เดอนพฤศจกายน พ.ศ. 2455 (ค.ศ. 1912) ททานกลาวไววา :

"อเมรกาเปนประเทศททรงความสงาผแบกธงแหงสนตภาพทวโลก ใหความคมครองแดปวงประเทศอนและไมอาจนำามาซงสนตภาพสากลได แตขอบพระคณพระผเปนเจาทอเมรกาดำารงสนตกบประเทศทงหลายในโลกและเหมาะสมทจะชกธงแหงภราดรภาพและสนตภาพสากล เมอเสยงเรยกเราในสนตภาพสากลไดดงขนโดยอเมรกาประเทศอนในโลกจะพากนกลาว "เรายอมรบ" ประเทศในทกขอบเขตจะพาหนรวมรบนบถอคำาสงสอนของพระบาฮาอลลาหซงไดเปดเผยไวเมอหาสบปมาแลว ในพระราชสารของพระองคพระองคไดทรงขอใหรฐสภาทวโลกสงคนของตนทดทสดและฉลาดทสดไปทสภาสากลแหงโลกเพอทจะใชวจารณญาณในปญหาทงปวงของประชาชาตและกอตงสนตขน... เมอนนแหละเราจะไดมสภาแหงมนษยซงตรงตามความฝนของพระศาสดาพระผพยากรณ"

คำารองของพระบาฮาอลลาหและพระอบดลบาฮาไดรบการตอบสนองเปนสวนใหญโดยสำาหรบอเมรกาไมมประกาศใดในโลกนทมคำาสอนของพระบาฮาอลลาหจะไดรบไวดวยความพรอมเพรยงยงไปกวาน อยางไรกดบทบาททถกตงขนของอเมรกาทจะเรงเราประเทศทงหลายในสนตภาพสากลยงเปนเพยงแตแสดงไปเปนบางสวนและบาไฮศาสนกชนรอคอยดวยความสนใจในความพฒนาซงจะมมาในอนาคต

สงครามครงใหญ (สงครามโลกครงท 1)[The Great War]

ทงพระบาฮาอลลาหและพระอบดลบาฮาในโอกาสหลายวาระไดทำานายไวอยางแมนยำานาประหลาดใจเกยวกบสงครามครงใหญ พ.ศ. 2457-2461 (ค.ศ. 1914-1918) ทจะเกด ณ เมองซาคราเมนโตในรฐแคลฟอรเนย วนท 26 ตลาคม พ.ศ. 2455 (ค.ศ. 1912) พระอบดลบาฮากลาววา :

"ปจจบนนทวปยโรปเปนประดจคลงสรรพาวธเปนคลงเครองวตถดนระเบดพรอมแลวสำาหรบเปลวเพลงเพยงเปลวเดยวและเพยงเปลวเพลงเปลวเดยวกจะจดยโรปใหลกเปนไฟ โดยเฉพาะอยางยงในขณะนปญหาบอลขานกำาลงอยเฉพาะหนาประเทศทวโลก"

สนทรพจนมากมายของทานในอเมรกาและยโรปทานไดกลาวเตอนในทำานองเดยวกนในสนทรพจนอกครงหนงทแคลฟอรเนยเดอนตลาคม 2455 (ค.ศ.1912) ทานกลาววา:

เรากำาลงอยเบองหนาของสงครามแหงอารมาเกดดอนอนอางไวในบททสบหกของพระคมภรเลมสดทายของครสเตยนเวลาตอมาจากนอกสองปทเพยงแตเปลวเพลงจะจดทวปยโรปทงทวปใหลกโพลง ความไมสงบในสงคมทกประเทศความแคลงใจในศาสนาซงขยายตวขนทกขณะซงจะมาถงกอนยคสนตสขของโลกและไดเกดขนแลวจะจดเพลงแดยโรปทงทวปตามคำาทำานายในคมภรของดาเนยลและในหนงสอววรณ

ซงทรงสำาแดงแกทานโยฮน ในป พ.ศ. 2460 (ค.ศ. 1917) อาณาจกรหลายอาณาจกรจะลมและมหาภยพบตจะเขยาโลก

รายงานโดย นางคอรน ทร ใน The North Shore Review 26 กนยายน พ.ศ. 2457 (ค.ศ. 1914) ชคาโก สหรฐอเมรกา

ในระยะกอนหนาสงครามครงใหญพระองคไดกลาววา :

"สงครามทวไปในประเทศทเจรญหลายประเทศใกลจะเกดขนการปะทะครงใหญยงกำาลงใกลเขามาแลว โลกกำาลงเรมจะเกดมการตอสอนนาสยดสยองอยางยง... กองทพอนมหาศาลหลายกองทพ คนจำานวนลานๆ กำาลงจะเคลอนยายและตงรกษาแนว ณ ชายแดนประเทศของตน เขากำาลงเตรยมพรอมสำาหรบการแขงขนอนนากลวยง หากเกดเสยดสกนเพยงเลกนอยจะพาใหเกดการปะทะกนอยางนาหวาดกลวและจะเกดอคคเผาผลาญครงใหญอยางทไมเคยบนทกไวกอนเลยในประวตศาสตรแหงมนษยชาต"ณ เมองไฮฟา 3 สงหาคม 2457 (ค.ศ.1914)

จากหนงสอ Star of the West หนา 163

ความเดอดรอนนานาประการในสงคมหลงสงคราม[Social Troubles After the War]

ทงพระบาฮาอลลาหและพระอบดลบาฮาไดทำานายเกยวกบระยะแหงการเปลยนแปลงทางสงคมครงใหญ การปะทะทางสงคมและความวบตในสงคม อนไมอาจจะเลยงไดเปนผลมาจากการไมเชอในศาสนาและการรงเกยจเดยดฉนท อวชชาและการเชอถอในสงทเหลวไหลซงมอยทวไปตลอดทวโลก ในสาสนลงวนทเดอนมกราคม พ.ศ. 2463 (ค.ศ. 1920) ทานไดเขยนไววา :

"โอ ทานผรกความจรง! โอ ทานผเปนขารบใชมนษยชาตเพราะวากลนหอมหวานแหงความคดของทานและความประสงคอนสงสดไดพดพามาถงขาพเจา ขาฯ รสกวาวญญาณของขาฯ ถกดลใหตองตดตอกบทาน

"จงใครครวญในดวงใจของทานถงความยงยากทโลกจมดงลงนนมนนาเศราอยางไร นานาชาตบนโลกตองถกละเลงดวยโลหตมนษยอยางไร ผนดนของเขาเหลานนเปลยนเปนกอนเลอดเพลงแหงสงครามไดไหมอยางบาคลงอยางทโลกในสมยแรก สมยกลาง และสมยใหมไมเคยประสบมากอนเหมอนเชนน หนโมแหงสงครามไดโมและบดขยหวมนษยเสยมากตอมาก เปนความจรงทเดยวผรบเคราะหเหลานไดรบอาการสาหสยงกวานน ประเทศทรงเรองกลบตองกลายเปนทแหงแลงและเปลาเปลยว เมองตางๆ ตองลมลงมากองอยแคพนดน หมบานตางๆ อนคกคกกลบตองกลายเปนบานราง บดาสญเสยบตร บตรตองกำาพราบดามารดา ตองหลงนำาตาเปนสายเลอดในการครำาครวญถงลกเดกเลกๆ ทตองกลายเปนเดกกำาพราและความเศราโศกอนขมขนของมารดาสะทอนกองทองฟา

"สาเหตประการแรกของสงทงมวลทอบตขนนกคอการรงเกยจเดยดฉนททางเชอชาต สญชาต ศาสนา และทางการเมอง รากเหงาของสงครามการรงเกยจเดยดฉนททงปวงนมอยในประเพณอนเกาครำาครและฝงลกแนนอยไมวาจะเกยวกบทางศาสนา เชอชาตและการเมองประการใดกตามตราบเทาทประเพณเหลานยงมอยรากฐานแหงการเสรมสรางศลธรรมมนษยกไมมนคงและมนษยชาตตกอยในความวบตอยางไมมทสนสด

"ในยคอนแจมจรสในปจจบนนจดสำาคญของมนษยไดปรากฏใหเหนและความลบทซอนเรนของสงทถกสรางขนทงปวงไดเปดเผยเมอแสงอรณแหงสจจะไดตฝาและเปลยนความมดมนของโลกไปสความสวาง ตงแตสงเหลานเกดขนมนเหมาะสมและสมควรอยหรอทการฆาฟนกนอยางนาหวาดเสยวซงนำาความวอดวายอนไมอาจทำาใหกลบคนดไดในโลก จะเปนสงทเปนไปไดจรงหรอ? ในนามของพระผเปนเจา! สงนนจะเปนไปหาไดไม

"พระครสตเรยกรองใหประชาชนชาวโลกทงมวลเพอจะใหมการประนประนอมและสนต พระองคทรงบญชาเปโตใหเสยบดาบเขาฝกเสย นนเปนพระประสงคและคำาแนะนำาของพระองคแตพวกเขาซงเรยกตวเองวาครสตศาสนกชนกยงชกดาบออกจากฝก! ชางมความแตกตางกนมากระหวางการกระทำาของพวกเขากบคำาสอนอนแจมแจงในคมภรครสตศาสนา!

"หกสบป 29 มาแลวพระบาฮาอลลาหทอรศมบนทองฟาประเทศอหรานเสมอนดวงอาทตยททอแสงและทรงประกาศวาโลกเรานหอหมดวยความมดและความมดนเตมไปดวยผลลพธแหงความวบตและจะนำาไปสความววาทบาทหมาง ณ นครอคคาอนเปนทคมขงของพระองค พระองครองเรยนตอพระจกรพรรดแหงเยอรมนนพรอมทงยำาวาสงครามโหดรายจะเกดขนและนครเบอรลนจะเตมไปดวยการครำาครวญและโศกเศรา ในทำานองเดยวกนขณะทนกโทษผไดรบการกลนแกลงของสลตานแหงเตอรกในปราการทคมขงเมองอคคาพระองคไดทรงเขยนอยางแจมชดและเนนถอยคำาถงสลตานวานครคอนสแตนตโนเป ลจะตกเปนเหยอของความยงยากสบสนอยางหนกจนกระทงสตรและเดกจะสงเสยงครำาครวญ พระองคไดสงสาสนถงผปกครองประเทศและกษตรยทสำาคญทงปวงในโลกและสงทพระองคพยากรณไวไดเปนจรงตามคำาพยากรณจากปากกาอนทรงเกยรตคณของพระองค คำาเทศนาสงสอนในเรองการปองกนสงครามไดหลงไหลออกมาและไดแพรสะพดออกไปอยางกวางขวาง

"คำาสอนขอแรกของพระองคคอ การแสวงหาความจรง การเลยนแบบอยางงมงายฆาจตใจมนษย แตการคนควาหาความจรงชวยปลดปลอยใหพนจากความมดมนแหงความรงเกยจเดยดฉนท

"คำาสอนขอทสองของพระองคคอ ความเปนอนหนงอนเดยวกนของมนษย มนษยทงมวลคอแกะในฝงเดยวกนและพระผเปนเจาคอผเลยงแกะอนเปนทรก พระองคทรงประทานความปราณอยางสงแกเขาและ

29 เวลาเปน 150 ปมาแลว336

ทรงคำานงถงพวกเขาทงมวลเปนอนเดยวกน ทานจะตองไมมองหาความผดแปลกแตกตางของสงมชวตของพระผเปนเจา เขาทงมวลเปนขาชวงใชของพระผเปนเจาและเขาทงปวงแสวงหาความปราณของพระองค

"คำาสอนขอทสามของพระองคคอ ศาสนาเปนปอมปราการอนทรงอำานาจใหญยงจะตองนำาไปสความสามคคธรรมแทนทจะนำาไปสความเปนศตรและเกลยดชงกอยาไดมเสยเลยเพราะศาสนากเปนดงเชนโอสถซงหากจะทำาใหโลกเจบหนกขนกควรจะละทงมนเสย

"ในทำานองเดยวกบความรงเกยจเดยดฉนททางศาสนา เชอชาต สญชาต และทางการเมองทงปวงไดทำาลายรากฐานของสงคมมนษยนำาไปสการหลงเลอด กอความพนาศแกมนษยชาต ตราบเทาสงเหลานยงคงอยความหวนกลวในเรองสงครามกจะตองดำาเนนตอไป สงทแกไขอนเดยวกคอ สนตภาพสากล และทจะทำาไดกเพยงดวยการกอตงศาลโลกขนเปนตวแทนของรฐบาลทงปวงและมวลชนทวไป ปญหาทงมวลของชาตและของระหวางชาตจะตองเสนอขนศาลโลกน และสงใดกตามทเปนคำาวนจฉยของศาลนจะตองเปนผลใชบงคบ หากรฐบาลหรอประชาชนใดคดคาน ทงโลกจะลกขนเปนปฏปกษ

"และความเสมอภาคในสทธของบรษและสตรกเปนอกขอหนงในคำาสอนหลายขอของพระองคและคำาสอนอนๆ อกทมลกษณะทำานองเดยวกนไดเปดเผยโดยปากกาของพระองค

"ในปจจบนนปรากฏวาหลกธรรมตางๆ เหลานเปนดวงชวตแทของโลกและเปนเรอนรางของเจตนารมณอนแทจรง พระบาฮาอลลาหทรงปลดปลอยโลกใหพนจากความมดมวแหงความนยมวตถและความรงเกยจเดยดฉนทของมนษย โลกจะทอรศมดวยแสงแหงนครของพระผเปนเจา

"ขอสรรเสรญพระองค ถาหากวาขาดคำาสอนอนลำาเลศนมนษยจะไมมสนตภาพ หากไมมคำาสอนเหลานความมดมนนจะไมหายไป โรคราย

เรอรงตางๆ จะแกไมหายและมนจะกำาเรบมากขนทกๆ วน แหลมบอลขานยงคงไมสงบอยตอไป และสภาวะจะหนกขน ผปราชยจะไมนงอยเฉย แตจะไขวควาหาหนทางตางๆ ทจะจดเพลงแหงสงครามขนใหมอก ลทธของฝายซายมความสำาคญยงและอทธพลจะแผขยายออกไป"

"ดงนน พยายามเขาเถดดวยดวงใจทแจมจรส เจตนารมณแหงสวรรค และพลงแหงพระผเปนเจา และแลวดวยความชวยเหลอจากความอารของพระองค ทานจะไดมอบของขวญแหงความเมตตาของพระผเปนเจาแดโลก... ของขวญแหงความผาสกและสงบแกมนษยชาตทงมวล"

ในการกลาวสนทรพจน เดอนพฤศจกายน พ.ศ. 2462 (ค.ศ. 1919) พระองคไดกลาวไววา :

"พระบาฮาอลลาหไดทรงทำานายไวบอยๆ วาจะไมระยะเวลาหนงทคนจะไมเชอถอศาสนาและจะนำาไปสสภาพของการสบสนอลหมานทวไป กลยคทเกดขนเนองมาจากทใหเสรภาพมากเกนไปแกประชาชนบางพวกทยงไมพรอมทจะรบเสรภาพเชนน เปนผลลพธใหมรฐบาลทใชอำานาจบงคบใหมชวคราวเพอผลประโยชนของประชาชนเอง และเพอเปนการปองกนความยงเหยงและกลยค เหนไดชดวาบดนแตละประเทศปรารถนาทจะมสทธในการปกครองตนเองและมเสรในการกระทำาอยางเตมทแตบางประเทศกยงไมพรอมสำาหรบสงน ขาพเจาไดกลาวเสมอแลววาการเสนอสนตภาพหลงสงครามครงใหญเปนแตเพยงแสงระยบระยบยามจะใกลรงหาใชยามพระอาทตยขนใหม"

การมาของอาณาจกรแหงพระผเปนเจา[Coming of the Kingdom of God]

อยางไรกตาม ทามกลางวาระแหงความลำาบากเดอดรอนน ศาสนาแหงพระผเปนเจาจะเจรญรงเรองความวบตนานาประการอนเกดจากการดนรนอยางเหนแกตวเพอความดำารงอยสวนบคคลหรอเพอผลประโยชนของพรรคของลทธหรอของชาตจะเหนยวนำาใหประชากรผหมดหวงหนไปหาเครองบำาบดอนไดเสนอไวโดยพระโอวาทของพระผเปนเจา ยงความวบตมมากเทาไรประชากรกยงจะหนไปหาเครองบำาบดทแทจรง พระบาฮาอลลาหทรงกลาวในสาสนของพระองคถงกษตรย ซาร วา :

"พระผเปนเจาไดทรงทำาใหความเดอดรอนเปนประหนงละอองฝนยามเชาสำาหรบทงหญาอนเขยวชอมนและเปนประหนงไสตะเกยงสำาหรบดวงประทปของพระองค อนเปนเหตใหโลกและสวรรคทอแสงสวาง... ดวยความเดอดรอนนแหละทแสงของพระองคจะทอสวางและคำาสรรเสรญของพระองคจะเจดจาไมมทสนสด นเปนวธของพระองคตลอดสมยทผานมาและระยะเวลาทลวงเลยมาแลว"

ทงพระบาฮาอลลาหและพระอบดลบาฮาไดทำานายอยางเชอมนยงในชยชนะอยางรวดเรวในทางธรรมเหนอวตถและการกอตงสนตภาพอนยงใหญอนจะตามมา พระอบดลบาฮาเขยนไวใน พ.ศ. 2447 (ค.ศ. 1904) วา :

"จงรสงนไววา ความยากลำาบากและความขาดแคลนนานาประการจะเพมขนทกๆ วน ประชากรจะพากนไดรบแตความทกขทวารแหงความหรรษาและความสขจะปดหมดทกดานสงครามอนนากลวบงเกดขน ความสนหวงและความทอแทจะหอมลอมประชากรในทวทศจนกระทงเขาจำาตองหนไปหาพระผเปนเจาองคเดยวทเทยงแทแนนอนนน เมอนนแหละทแสงแหงความสขอนยงใหญกจะใหความสวางแกขอบฟาจน

เสยงรองของยาบาฮาอลอบฮา 30 ดงกองในรอบดาน คำาทำานายนจะเปนความจรงในทสด"

จาก สาสนถงอสซาเบลลา ด บรตตงแฮม

30 วล "ยาบาฮาอลอบฮา" ศาสนกชนบาไฮหมายความวา "พระนามอนยงใหญ" ใชขณะอธษฐานหรอเพอแสดงความยนดอยางยง มความหมายวา "ขาแตพระผทรงเกยรตคณอนยงใหญ"

เมอถกเรยนถามเมอกมภาพนธ 2457 (ค.ศ.1914) วาจะมมหาประเทศประเทศหนงประเทศใดเขาเปนศาสนกชนหรอไม ทานไดตอบวา :

"มวลชนทงหลายในโลกจะเขาเปนศาสนกชนหากทานลองเปรยบดถงระยะททศาสนานเรมขนกบฐานะในปจจบนน ทานจะเหนไดวาพระโอวาทของพระผเปนเจามอทธพลแผไปรวดเรวเพยงไรและบดนศาสนาแหงพระผเปนเจาไดแผลอมโลก...แนทเดยวชนทงปวงจะเขามาอยใตรมเงาของศาสนาแหงพระผเปนเจา"

ทานไดกลาววาการทำาใหสมบรณกำาลงใกลเขามาเตมทและจะมาถงประมาณระหวางศตวรรษปจจบนน 31 ในการกลาวสนทรพจนแกพวกธออสฟสท (Theosophists) เมอเดอนกมภาพนธ 2456 (ค.ศ.1913) ทานไดกลาววา :

"ศตวรรษนเปนศตวรรษแหงดวงอาทตยแหงสจจะศตวรรษนเปนศตวรรษแหงการกอตงอาณาจกรแหงพระผเปนเจาบนผนโลก"

อคคาและไฮฟา['Akká and Haifa]

มรซา อาหมด โซรรบ บนทกคำาทำานายดงตอไปนเกยวกบนครอคคาและไฮฟาทำานายโดยพระอบดลบาฮาขณะทนงอยรมหนาตางบานหนงของบานพกสำาหรบบาไฮศาสนกชนผเดนทางมานมสการ ณ เมองไฮฟา วนท 14 กมภาพนธ พ.ศ. 2457 (ค.ศ. 1914) ไวในสมดบนทกประจำาวนของเขาวา :

"ทวทศนมองจากบานพกผมานมสการงามมากโดยเฉพาะอยางยงดานทหนไปสสสานของพระบาฮาอลลาหทศกดสทธ ในอนาคตระยะทางระหวางนครอคคาและไฮฟาจะกลายเปนบานเมองขนและนครทงสองจะรวมกนเปนปลายทางสองตอนของมหานครใหญ ขณะทขาพเจามองด

31 นหมายถงระยะเวลาระหวาง ค.ศ. 1900-2000 (พ.ศ. 2443-2543)341

ทวทศนนอยขาพเจามองเหนไดอยางชดแจงวานครนจะกลายเปนแหงแรกของศนยกลางใหญของโลกนครหนง อาวกงวงกลมอนใหญโตนจะเปลยนเปนอาวจอดเรอทดทสดและในทนนเรอแพของประเทศทงปวงจะเขามาจอดพกอาศย เรอเดนสมทรของนานาชาตจะเขามายงทานและบรรทกคนเปนจำานวนหลายหมนหลายแสนจากทกสวนของโลก ภเขาและทราบจะถกแตมเปนจดๆ ดวยอาคารและเคหาสนททนสมย ยงการอตสาหกรรมนานาแขนงจะสรางขนและสถาบนตางๆ ซงเปนคณประโยชนตอมนษยกจะกอตงขน มาลนานาพนธแหงอารยธรรมและวฒนธรรมจากประเทศทงมวลจะถกนำามาทนเพอประสมประสานกลนหอมหวลของมนและเปดทางไปสภราดรภาพแหงมนษย อทยาน สวนผลไม ละเมาะไมและสวนสาธารณะอนงดงามจะถกสรางขนไวทวทกดาน ในยามราตรมหานครจะโชตชวงไปดวยแสงไฟฟา บรเวณทงหมดของอาวจากอคคาไปยงไฮฟาจะมการตดตงไฟเปนแนวตลอดและจะไดตดตงโคมฉายกำาลงสงไวสองดานของเนนเขาคารเมลเพอสองทางเรอกลไฟจากยอดลงมาถงฐานของเนนเขา ภเขาคารเมลจะจมอยในทะเลแหงแสงไฟ ผซงยนอยบนยอดเขาคารเมลและผโดยสารของเรอกลไฟเขาฝงจะไดทศนาภาพงามเลศและโออาทสดในโลก

"จากทกสวนของผเขาเสยงรองเพลงประสานเสยงยาบาฮาอลอบฮาจะดงกองและกอนรงสางเสยงดนตรทเราทเราใหวญญาณเคลบเคลมประสานดวยเสยงรองเพราะพรงลองลอยขนไปถงบลลงกแหงพระผทรงมหทธานภาพ

"จรงทเดยวทวธของพระผเปนเจาลลบและไมอาจเขาใจได อะไรเลาทเปนความสมพนธภายนอกอนปรากฏระหวางนครชราช (Shiraz) กบเตหะราน (Tahran) แบกแดดกบคอสแตนตโนเป ล เอเดรยโนเป ลกบอคคาและไฮฟา? พระผเปนเจาทรงดำาเนนงานอยางอดทนคอยเปนคอยไปทละขนตามแผนการอนแนนอนเพอวาคำาพยากรณและคำาทำานายโดยพระศาสดาหลายพระองคจะไดปรากฏจรงตามนน สายใยทองแหงคำาสญญานเกยวเนองกบยคพนปแหงสนตสขอนแสดงอยใน

คมภรไบเบล เมอเปนความปรารถนาของพระผเปนเจาพระองคกจะทรงบนดาลใหปรากฏจรงตามนน"

บทท 15พจารณาถงอดตและคาดหวงถงอนาคต

[Retrospect and Prospect]

"เราเปนสกขพยาน โอ มตรทงหลาย! วาความกรณานนสมบรณ ปญหาสำาคญไดรบการเฉลย ขอพสจนไดปรากฏใหเหน หลกฐานไดแสดงไว จงแสดงใหเหนเสย ณ บดนถงความอตสาหวรยะของทานในทางสละกเลส โดยวธนแหละทความกรณาของสวรรคไดประทานใหโดยเตมท แตทานและเขาอนผซงอยบนสวรรคและในโลกน คำาสรรเสรญทงปวงจงมแดพระผเปนเจาพระองคผเปนนายแหงโลกทงหลาย"

จากพระวจนะเรนลบ

ความกาวหนาของศาสนา[Progress of the Cause]

เปนทนาเสยดายอยางยง เนองจากความจำากดในการจดทำาหนงสอของเรา จงไมอาจพรรณนาถงรายละเอยดในความกาวหนาของศาสนาบาไฮทวโลกได จำาตองเขยนตออกหลายตอหลายบทจงจะเปนการเพยงพอทจะเลาถงเรองทนาทงนและยงตองมเรองอกมากมายเกยวกบทานผแพรศาสนาในตางประเทศและทานผถกทารณกรรมเพราะเหตแหงความศรทธาในศาสนาอกหลายทานดวยกน แตหากจะสรปความไวยอๆ ดงน

ในประเทศอหรานชนรนแรกทนบถอในคำาสอนของศาสนานตองประสบกบการขดขวางอยางรนแรงถกขมเหงจองลางถกทารณดวยนำามอของชนชาตเดยวกบเขาแตเขากพากนเผชญความทกขยาก ทนรบความทรมานอยางผกลาหาญทดเลศมความมนคงและอดทน เขาพากนชมโชกดวยโลหตของตนเนองจากชนพวกนหลายตอหลายพนคนถกเฆยนโบย ถกจำาคกถกแยงยดทรพยสมบต ถกขบไลออกจากเคหะสถานบานเรอนของตนหรอหาไมกถกกลนแกลงดวยประการอนเปนเวลาหกสบปหรอมากกวานนทใครกตามในประเทศอหรานหากจะแสดงความจงรกภกดตอพระบอบพระบาฮาอลลาหกตองเสยงกบการสญเสยทรพยสมบต อสรภาพหรอแมกระทงชวตของตน ถงกระนนกตามฝายทขดขวางท

ปกใจแนวแนและโหดรายกไมอาจจะหยดยงความกาวหนาในการเผยแพรศาสนานเชนเดยวกบกลมละอองธลไมอาจจะกดกนไมใหดวงอาทตยปรากฏขนได

จากชายแดนดานหนงของประเทศอหราน 32 ไปจรดอกดานหนงจะพบบาไฮศาสนกชนเกอบทวทกเมองใหญนอย หมบานในชนบทหรอแมกระทงในหมชนผดำารงชวตพเนจรไปในทะเลทราย ในหมบานบางแหงลกบานนบถอศาสนาบาไฮกนทงหมด สวนในแหงอนๆ ชนสวนใหญคอผทศรทธาในศาสนานสมาชกใหมจากหลายลทธและตางๆ กนซงเคยเปนศตรคอาฆาตกนมาอยางขมขนมาบดนกลบรวมสมานฉนทเปนมตรสนทและรบนบถอกนประดจญาตพนอง ไมเพยงแตในระหวางพวกเขาเทานนแตแผความรกนไปถงคนอนๆ ทวไปผซงประกอบกจเพอความเปนอนหนงอนเดยวและยกฐานะของมนษยชาตดวย ขจดความรงเกยจเดยดฉนทและความขดแยงกนรวมกนสรางอาณาจกรแหงพระผเปนเจาขนในโลก

ปาฏหารยอนใดจะยงใหญไปกวาสงนกมอยเพยงสงเดยวนนคอความสำาเรจในภารกจทชนพวกนไดตงเจตนารมณไวใหเสรจพรอมกนตลอดทงโลก ปาฏหารยอนยงใหญนกำาลงดำาเนนกาวหนา

ในเตอรกสถาน อเมรกา อนเดย พมา บาไฮศาสนกชนมจำานวนนบไดเปนพนๆ คน ขณะเดยวกนศนยกลางบาไฮในเยอรมนน อตาล สวตเซอรแลนด ฝรงเศสกไดกอตงขนและวงของภารกจทางศลธรรมของเขากแผขยายออกไปอยางรวดเรว ในบางประเทศของประเทศดงกลาวมหนงสอพมพรายเดอนเกยวกบศาสนานออกเปนประจำาฉบบหนงหรอมากกวานนและในบางประเทศกมการประชมประจำาปของผแทนบาไฮ ประเทศญปนกมหนงสอพมพบาไฮออกเปน

32 ลอรด เคอรซอน ไดเขยนไวในหนงสอของทานชอ Persia and the Persian Question พมพใน พ.ศ. 2435 (ค.ศ. 1892) ปเดยวกบทพระบาฮาอลลาหสวรรคต

"จำานวนชาวบาไฮศาสนกชนในเปอรเซยในขณะนคะเนวาอยางตำาทสดมอยครงลานคน จากการสนทนากบบคคลหลายทานผมคณวฒพอวนจฉยเรองนไดทำาใหขาพเจาเขาใจวาจำานวนทงหมดคงเกอบจะถงหนงลานคน จบพบพวกเขาเหลานไดในทกสาขาอาชพตงแตเสนาบด ขาราชสำานก ลงมาจนถงคนกวาดถนน คนเลยงมา แมทสดกระทงนกบวชอสลาม"

ประจำาเดอนทงในภาษาญปนและภาษาแอสเพอรานโต ในอกหลายประเทศในโลกทงตะวนออกและตะวนตกจะพบผซงศรทธาในศาสนานแมจะเปนจำานวนนอยทกระจดกระจายกนอยกตามแตกกออทธพลเกนกำาลงจำานวนของเขา ศาสนานแสดงออกในกำาลงอนนาฉงนแผขยายตวเปลยนแปลงมวลชนและสงคมมนษย

ผเลอมใสในศาสนารนแรกทางตะวนตกมความหวงไววาการแผขยายของศาสนาและการยอมรบนบถอหลกธรรมในศาสนานในระยะเวลาหนงขางหนาจะตองนำาไปสความเปนอนหนงอนเดยวกนของ มนษยชาต เมอเราศกษาศาสนาจนเพยงพอแลวเราจะเหนชดวาการยอมรบนบถอศาสนานมใชเพยงแตความรสกภายในถงแมสงนจะจำาเปนกตาม แตรวมถงการเปนประชากรของโลกมความเรารงใจในความพยายามทจะเสรมสรางสถาบนของสงคมใหมซงไดกอรากฐานไวแลวโดยพระบาฮาอลลาหอยางเตมสตกำาลง การเผยแพรศาสนาตลอดจนกระทงจำานวนทเพมขนของศาสนกชนเปนววฒนาการของศาสนาบาไฮระยะน เหนไดวาพลงของศาสนาสวนใหญอยทการเปลยนแปลงอยางรวดเรวของชมชนบาไฮจากสภาวะของการอธษฐานบชาอยางแกกลามาสระบบแหงธรรมนญอนมนคงสามารถทจะยนหยดโตกบความชลมนวนวายและเลวรายของสภาพแวดลอมอนนาหมดหวงได

ขอเทจจรงทวาพระอบดลบาฮาไดทำานายไวอยางแนนอนถงสงครามโลกครงใหมเปนการชใหเหนถงความตงเครยดซงไมอาจจะทนไดซงจะตองปรากฏในสถาบนแหงสงคมอนยดถอเปนแบบฉบบทงปวง จำานวนอนกระจอยรอยของบาไฮศาสนกชนอาจจะดเหมอนไมมความหมายเมอเทยบกบผนบถอศาสนาดกดำาบรรพอนๆ แตเขาเหลานมความเชอมนวาอำานาจแหงสวรรคไดประทานพรดวยสทธพเศษอนสงแกเขาเพอทจะรบใชในระเบยบแบบแผนใหมอนจะเปนสงทฝงชนรบนบถอกนทงตะวนออกและตะวนตก ในวนเวลาอนไมไกลนก จวบ พ.ศ. 2506 (ค.ศ. 1963) อนเปนเวลาครบรอบรอยปแหงการประกาศศาสนาของพระบาฮาอลลาห ณ สวนเรซวาน บาไฮศาสนกชนไดรบคำาบอกเลาจากทานโชก เอฟเฟนด วารากฐานของศาสนาของพระบาฮาอลลาหจะฝงรากลงทวไปทกแหงหนในโลกน

ถงแมวาจะเปนความจรงทพระวญญาณบรสทธไดสะทอนแสงจากดวงหทยอนบรสทธมาสประเทศทงมวลซงยงไมสำานกในบอเกดแหงพระวญญาณนน จะสงเกตเหนความเจรญของศาสนาไดจากความพยายามตางๆ ของชมนมบาไฮศาสนกชนซงเปนการสนบสนนคำาสงสอนของพระบาฮาอลลาหเปนขอพสจนอยางนาเชอไดวาอดมการณแหงพระอาณาจกรจะบงเกดผลไดกเพยงแตในกรอบของวงงานชมนมชนบาไฮศาสนกชนเทานน

การเปนศาสดาของพระบอบและพระบาฮาอลาห[Prophethood of Báb and Bahá'u'lláh]

ถาเราศกษาถงชวตและคำาเทศนาของพระบอบ และพระบาฮาอลลาหมากขนเทาใดกยงดจะเปนการยากยงขนทจะหาคำาอธบายถงความยงใหญของพระองคทงสอง ดวยสวรรคดลบนดาลทานเตบโตขนมาในบรรยากาศของความมากไปดวยอคตและความบาคลงในศาสนา ทานไดรบการศกษาแตเพยงชนประถมทานไมไดของแวะกบวฒนธรรมของตะวนตกเลย ไมมอำานาจทางการเมองทางการเงนสนบสนนทาน ทานไมรองขอบคคลใดและไดรบจากผอนนอยเหลอเกน ไดรบกแตความอยตธรรมและการขมเหงคะเนงราย ทานผยงใหญทงสองของโลกไมอนงขงขอบหรอขดขน ทานถกลงโทษ ถกทรมาน ถกจำาคกและไดรบเคราะหกรรมตางๆ ในการปฏบตภาระของทานใหสำาเรจดงจดมงหมาย ทานตองอยโดดเดยวในการขบเคยวกบปรปกษทงโลกไมมผชวยเหลออนใดนอกจากพระผเปนเจา แตกระนนกตามชยชนะของทานกเปนทกระจางแจงและแจมจำารส

ความยงใหญยงและลำาเลศของอดมการณตางๆ ของทาน ความเปนผสงศกดและเสยสละชวตของทาน ความกลาหาญไมหวาดหวนและความเชอมนของทาน พระปญญาและความรอบรอนนาทงของทาน ความเขาใจถงความตองการของประชากรทงทางตะวนออกและตะวนตก ความกวางขวางและบรบรณของคำาสงสอนของทาน พลงอำานาจของทานซงทำาใหสาวกทงหลายมความรกทเตมเป ยมและความกระตอรอรน ปญญาหลกแหลมและแรงกลาของอทธพลของทาน ความกาวหนาของศาสนาททานประดษฐาน แนนอนเหลอเกนสงตางๆ เหลานจะรวมกนพสจนถงความเปนศาสดาอยางนาเลอมใสเชนเดยวกบขอพสจนอนอนปรากฏอยในประวตศาสตรแหงศาสนา

ความคาดหวงถงอนาคตอนสดใส[A Glorious Prospect]

ศาสนาบาไฮ เปดเผยถงนโยบายแหงพระอารของพระผเปนเจา และความกาวหนาในอนาคตของมนษยชาต ซงเปนการแนนอนทเดยวทศาสนาอนยงใหญและสกใสจะประทานความวฒนาและความเจรญถงขดสดใหแกมนษย "ศาสดาทกพระองคสรางสรรคใหมและโลกใหมขน" เปนภารกจเดยวกนกบทพระครสตและศาสดาทงหลายไดสละชวตมาแลว และในระหวางศาสดาผยงใหญเหลานไมมการชงดกนไมใชวาจะตองเปนศาสดาองคนหรอศาสดาองคนนแตตองทงหลายรวมกนจงจะนำาภารกจนไปสความสำาเรจได

พระอบดลบาฮาไดกลาววา :

"ไมเปนการจำาเปนทจะลดพระอบราฮมเพอทจะยกยองพระเยซเพอทจะประกาศสจธรรมของพระบาฮาอลลาห เราจะตองรบเอาธรรมของพระผเปนเจา ณ ทกสถานททเราไดพบเหนจดสำาคญของปญหานนอยทวาพระผเปนทตสวรรคทงสนไดปรากฏองคเพอทจะยกธงชยแหงความสมบรณของสวรรคขน ทกๆ องคทอรศมประดจดวงอาทตยทงหลายบนฟากฟาเดยวกนของทองฟาแหงพระประสงคของสวรรค "ทานทกองคใหแสงสวางแหงสจจะแดโลก"

ภาระนเปนของพระผเปนเจาและพระผเปนเจาเรยกรองมใชแตศาสดาทงหลายเทานนหากรวมทงมนษยชาตทงมวลใหเปนผรวมงานกบพระองคในกระบวนการเสรมสรางขน หากเราปฏเสธคำาเชอเชญของพระองคเรากไมอาจขดขวางไมใหกจนดำาเนนตอไปไดเพราะพระประสงคของพระผเปนเจานนเปนสงแนนอนทจะบรรลถงจดหมาย หากเราลมเหลวในการแสดงในบทของเราพระองคกอาจหาลกมออนมากระทำาธระตามพระประสงคตอไปได แตเรากจะพลาดจดมงหมายและเปาหมายอนแทจรงในชวตของเราในการเปนอนหนงอนเดยวกบพระผเปนเจานนคอจะตองเปนผทรกพระองคเปนขาชวงใชของพระองคเปนเครองมอและ

เปนตวกลางโดยเตมใจในพลงแหงการเสรมสรางของพระองคกจะทำาใหเราหมดความสำานกถงชวตภายในตวเรานอกจากชวตอนประเสรฐและสมบรณพนสขของพระผเปนเจาซงเปนจดหมายอนลำาเลศในการดำารงชวตของมนษยตามคำาสงสอนของศาสนาบาไฮ

อยางไรกตาม มนษยชาตมความดอยในดวงใจพระบาฮาอลลาหยนยนกบเราไววาอกไมนานการเรยกรองของพระผเปนเจาจะเปนทยอมรบนบถอกนโดยทวไปและมนษยชาตทงมวลจะหนไปสความเทยงธรรมและเคารพเชอฟง...." สงทเศราหมองทงมวลจะเปลยนเปนสนกหรรษาความมโรคภยนานาจะเปลยนเปนความมสขภาพแขงแรง" อาณาจกรทงหลายในโลกนจะกลายเปน "อาณาจกรแหงพระผเปนเจาของชาวเราและของพระครสตและพระองคจะครอบครองอยตลอดชวกาลนาน" (ววรณ บทท 11 คำาท 15) ไมเพยงแตผซงอยบนพนโลกจะเปนอนหนงอนเดยวกนในพระผเปนเจาและสำาเรงสำาราญในพระองคตลอดไปชวนรนดร

การฟ นฟศาสนา[Renewal of Religion]

แนนอนทเดยวทสภาพของโลกทกวนน มหลกฐานอยางมากมาย นอกจากขอยกเวนเปนสวนนอยวาศาสนกชนในศาสนาตางๆ จำาตองตนตวในความหมายในศาสนาของเขาและการตนตวนเปนสวนสำาคญในงานของพระบาฮาอลลาห พระองคอบตขนเพอทำาใหศาสนกชนครสเตยนเปนศาสนกชนครสเตยนทดขน ทำาใหศาสนกชนมสลมเปนศาสนกชนมสลมทแท และทำาใหมนษยทงมวลซอตรงตอเจตนารมณ พระองคไดทำาใหพระสญญาของทานศาสดาเหลานนเปนผลสำาเรจขนดวย เปนการปรากฏพระองคทเจดจา "เมอถงกำาหนดเวลาอนสมควร" เพอเปนมงกฎและทำาใหงานของทานเหลานนสมบรณ พระองคใหอรรถาธบายในสจธรรมอยางแจมกระจางยงกวาทานผอบตขนมาองคกอนๆ และเปดเผยพระประสงคของพระผเปนเจาทเกยวกบปญหาทงปวงของบคคลและของชวตในสงคมซงเผชญหนาเราอยในโลกทกวนน พระองคเทศนาสงสอนเปนสากลซงเปนทางใหหลกศลาฐานของอารยธรรมใหมและทดกวาจะกอตงขนได คำาสงสอนซงรบเขาไวตรงตามความตองการของโลกในยคใหมซงเรมตนแลว ณ บดน

ทำาไมจงตองมอรรถาธบายใหมในศาสนา[Need for New Revelation]

ความเปนอนหนงอนเดยวกนของโลกแหงมนษยชาต การสมานเขาเปนอนเดยวของศาสนาทตางกนทงหลายในโลก ความพองกนของศาสนาและวทยาศาสตร สนตภาพสากลทกอตงขน การตดสนโดยอนญาโตตลาการระหวางชาต สถาบนแหงความยตธรรมระหวางชาต ภาษาสากล การยกยองสตรใหมสทธเทาเทยมชาย ใหการศกษาเปนสากล เลกลมประเพณมทาสในเรอนเบยและทาสสนไถ และตองเลกทาสทขายแรงงานในงานอตสาหกรรมดวย จดระเบยบองคการมนษยชาตใหเปนกลมกอนเดยวกนตองเคารพในสทธและเสรภาพของเอกชน ปญหาเหลานเปนปญหาทใหญยงสำาคญ ดงจะเหนไดวา ครสเตยนศาสนกชน อสลามศาสนกชนแ ละศาสนกชนของศาสนาอนๆ มความเหนขดแยงและไมลงรอยกนเสมอทงทแลวมาและในการตอไป แตพระบาฮาอลลาหไดเปดเผยหลกธรรมตางๆ อยางแจมกระจางเหนไดชดวาหากวาเรารบไวปฏบตกนเปนสากลแลวจะทำาใหโลกเปนเมองสวรรค

สจจะเปนของทกคน[Truth Is for All]

มคนมากหลายทพรอมทจะยอมรบวาคำาสอนตางๆ ในศาสนาบาไฮเปนของดงามยงสำาหรบประเทศอหรานและตะวนตก แตมผเขาใจวาสำาหรบประเทศทงหลายในตะวนตกคำาสอนเหลานไมจำาเปนและไมเหมาะสม สำาหรบผทออกความเหนเชนนพระอบดลบาฮาไดชแจงไววา :

"ตามความหมายแหงศาสนาของพระบาฮาอลลาหสงใดกตามทเปนผลดตอสากลแลวสงนนมาจากสวรรคสงใดทมาจากสวรรคสงนนกเปนผลดตอสากล หากวามนเปนความจรงแทมนกเปนประโยชนแกทกคน หากวามนไมใชความจรงมนกไมเปนประโยชนแกใคร ดงนนสงอนมาจากสวรรคซงทำาใหเปนผลดแกสากลจงไมจำากดสำาหรบตะวนออกหรอตะวนตก เพราะแสงอนสกสกาวของดวงอาทตยแหงธรรมทอทอดไปทวทงตะวนออกและตะวนตกและพาใหเกดความอบอนทงทางเหนอและ

ใต ไมมความแตกตางระหวางขวโลกหนงกบอกขวโลกหนง ในสมยแหงการปรากฏพระองคของพระครสตพวกโรมนและกรกคดวาศาสนาของพระองคเปนของเฉพาะพวกยวเทานน เขาพากนเขาใจวาอารยธรรมทเขามอยนนสมบรณแลวไมมอะไรตองศกษาอกจากคำาสอนของพระครสตเพราะความคาดคะเนผดๆ เชนนทำาใหคนมากหลายไมไดรบพระกรณาจากพระองค เชนเดยวกนจงทราบวาหลกธรรมของศาสนาครสเตยนและพระบญญตของพระบาฮาอลลาหมความละมายคลายคลงกนและมแนวทางเดยวกนยอมมความกาวหนาบงเกดขนทกๆ วน มระยะเวลาซงสถาบนของพระผเปนเจานอยในอทรตอมากอยในสภาพทเกดใหมและแลวกเปนเดกทารกแลวจงเปนเดกหนมเตบปญญา ในวาระแหงปจจบนไดสองแสงสกาวดวยความงามและทอรศมอนสกปลง

"ความสขจงมแดผซงไขความลกลบและไปสสถานทซงกำาหนดไวใหทานในโลกของผสำาเรจโพธญาณ"

พนยกรรมสดทายของพระอบดลบาฮา[The Last Will and Testament of 'Abdu'l-Bahá]

เมอพระอบดลบาฮาประมขอนเปนทรกยงไดลวงลบไปแลวศาสนาบาไฮยางเขาสวาระใหมในประวตศาสตรของศาสนา วาระใหมนแสดงออกซงภาระใหมนแสดงออกซงสภาวะอนสงกวาในการดำารงอยขององคาพยพนนทำาใหศาสนานเจรญเตบโตและสำาคญกวาแตกอน พระอบดลบาฮาไดสละสตกำาลงอนเลศลำาเหนอมนษยและความสามารถอนเปนเอกเทศรบภาระเผยแพรความรกของทานทมตอพระบาฮาอลลาหไปทวทงตะวนออกและตะวนตก ทานไดจดดวงเทยนแหงศรทธาในดวงวญญาณมนษยนบไมถวน ทานไดฝกสอนและนำาทางเขาในคณลกษณะของการของการดำารงชวตทางธรรม เมอทานไดลวงลบไปแลวเวลาของการวางรากฐานและจะจดระเบยบแบบแผนไดมาถงซงรบกนวาเปนแนวทางและจดศนยกลางของระบบแหงโลกซงเปนภาระเฉพาะของศาสนาของพระบาฮาอลลาหทจะตองกระทำา พนยกรรมของพระอบดลบาฮาเปนเครองหมายอนสำาคญของการแปรเปลยนประวตศาสนาบาไฮแบงแยกวาระของการเปนทารก

และขาดการรบผดชอบจากวาระซงบาไฮศาสนกชนจะตองรบหนาททางธรรมของเขา โดยการขยายขอบเขตของความสนใจแตในเรองของตนไปสความเปนเอกภาพและรวมมอกนแหงสงคม หลกการสามประการในแผนการจดระเบยบทพระอบดลบาฮาไดวางไวมดงน

[3 pages from the English missing from here]

1 "ผพทกษศาสนาของพระผเปนเจา" (The Guardian of the Cause of God)

2 "พระหตถศาสนาของพระผเปนเจา" (The Hands of the Cause of God)

3 "ธรรมสภาทองถน ธรรมสภาแหงชาต และสภายตธรรมแหงสากล (The Spiritual Assemblies Local, National and International)

ทานศาสนภบาลของพระผเปนเจา[The Guardian of the Cause of God]

พระอบดลบาฮาไดแตงตงหลานชายคนโต "ทานโชก เอฟเฟนด" ใหรบผดชอบในตำาแหนง "ทานศาสนภบาล" ของพระผเปนเจา ทานโชก เอฟเฟนด คอ บตรคนโตของ ทานซอาอเยะห คานม ธดาคนโตของพระอบดลบาฮา บดาของทานโชก เอฟเฟนด คอ ทานมรซา ฮอด ญาตผหนงของพระบอบ (แตไมใชญาตสายตรงจากทานเพราะบตรของพระบอบถงแกกรรมเมอยงเยาววย) เมอทานโชก เอฟเฟนดอายได 25 ปและกำาลงศกษาอยมหาวทยาลยบอลลออล ออกซฟอรด (Bolliol College, Oxford) ทานตากไดถงแกกรรม ประกาศแจงการแตงตง ทานโชก เอฟเฟนด ไดปรากฏในพนยกรรมของพระอบดลบาฮาดงตอไปน :

"โอ มตรทรกของขาพเจาหลงจากผทถกกลนแกลงผนไดจากไปแลวภาระกตกอยกบกงกานสาขาของพฤกษอนศกดสทธ (นนกหมายถงเครอญาตของพระบอบและพระบาฮาอลลาห) ผเปนหลกของศาสนาของพระผเปนเจาผทเปนทรกของความงามอบฮา จงหนหนาไปสโชก เอฟเฟนดผซงเปนกงกานอนออนอนแตกมาจากลำาตนทงสองของพฤกษอนศกดสทธ (พระบอบและพระบาฮาอลลาห) และเปนผลไมอน

เตบโตมาจากการรวมกนของหนอพฤกษอนศกดสทธทงสอง เขาเปนสญลกษณของพระผเปนเจาเปนกงกานทไดเลอกแลว เปนหลกของศาสนาของพระผเปนเจาและผซงเปนทรกของพระผเปนเจาตองหนไปส เขาคอผซงจะใหอรรถาธบายในพระวจนะของพระผเปนเจาและตอจากเขากจะตองเปนภาระของบตรคนแรกทสบเชอสายโดยตรงตอไป....

"ทานผเปนทรกของพระผเปนเจา ตกเปนหนาทของทานศาสนภบาลของพระผเปนเจาทจะแตงตงผใดขนเปนผสบตำาแหนงเขาขณะทเขายงมชวตอยเพอวาเมอเขาลวงลบไปแลวจะไดไมเกดความขดแยงขนภายหลง ผซงไดรบแตงตงจะตองประพฤตตนใหเหนวาเปนผทปราศจากกเลสคอผไมยดมนในวตถทางโลกทงปวงตองกอปรไปดวยความบรสทธตองแสดงใหเหนวามความหวาดเกรงตอพระผเปนเจา มความรอบรปญญาและผคงแกเรยนโดยนยนหากทารกนนไมรบมรดกทางคณธรรม (ของทานศาสนภบาล) หากคณสมบตของเขาไมดพอจะเทยบกบตระกลของเขาได ทานศาสนภบาลจะตองเลอกกงกานอนสบตำาแหนงแทน

"พระหตถศาสนาของพระผเปนเจาทงหลายจะตองเลอกกนเองในระหวางพวกเขาจำานวนเกาทานซงทงเกาทานนตองทำาธรกจอนสำาคญของผพทกษศาสนาในทกโอกาส การเลอกตงบคคลทงเกานจะตองเปนไปโดยเหนพองเปนเปนเอกฉนทหรอโดยเสยงสวนใหญจากกลมของพระหตถศาสนาของพระผเปนเจาครนแลวพระหตถศาสนาทงเกาทานนจะตองเหนดวยกบผทผพทกษศาสนาเลอกขนเปนผสบตำาแหนงโดยเอกฉนทหรอดวยเสยงสวนใหญ การเลอกตองใชวธทจะไมแสดงใหรวาใครเปนผเหนชอบดวยหรอไม (นนคอโดยการลงคะแนนลบ)"

พระหตถศาสนาของพระผเปนเจา[Hands of the Cause of God]

ในชวชวตของพระบาฮาอลลาหพระองคไดทรงแตงตงมตร 4 ทานทคลองงานและไวเนอเชอใจไดใหเปนผชวยอำานวยการและเสรมสรางกจการการเผยแพรศาสนาและตงตำาแหนงเขาเหลานนวา "พระหตถศาสนาของพระผเปนเจา" พระอบดลบาฮาไดบงไวในพนยกรรมของพระองคเกยวกบการจดตงกลมกรรมการประจำาเพอทจะรบใชศาสนาและชวยเหลอทานศาสนภบาล พระองคไดเขยนไววา :

"โอ มตรทงหลายพระหตถศาสนาจะตองเปนผซงไดรบแตงตงจากทานศาสนภบาลแหงพระผเปนเจา...

"สงผทพระหตถศาสนาของพระผเปนเจาจะตองกระทำากคอการแพรสะพดกลนหอมหวนแหงสวรรคอบรมสงสอนวญญาณแหงมนษยและตองตดความผกพนกบวตถทางโลกในโอกาสและทกสภาวะ เขาตองแสดงออกใหเหนถงความหวาดเกรงในพระผเปนเจาในความประพฤตของเขาในจรรยามารยาทในการกระทำาและคำาพด

"กลมพระหตถศาสนาแหงพระผเปนเจาอยภายใตการบญชาของทานศาสนภบาลซงเขาจะตองสนบสนนใหกลมนไดใชความพยายามอยางสดความสามารถในการทจะเผยแพรความหอมหวานของพระผเปนเจาและนำาทางประชากรทวโลก"

ระบบการปกครอง[The Administrative Order]

ในศาสนาบาไฮ หลกการในการปกครองของโลกนนไดรางขนไวแลวโดยพระบาฮาอลลาห และหลกการนไดรบการชแจงใหละเอยดยงขนในสาสนของพระอบดลบาฮา โดยเฉพาะอยางยงในพนยกรรมของพระองค

จดประสงคขององคการน กเพอสรางเอกภาพอยางแทจรงและถาวร ใหเกดแกชนทตางเชอชาต ความสนใจลกษณะภาพ และตางศาสนาทไดนบถอสบตอกน

มา หากไดศกษาอยางใกลชดและโดยมใจเปนธรรมถงดานนของศาสนาไฮ จะเหนวาจดประสงคและวธในการปกครองของศาสนาบาไฮนน ปรบใหเขากนอยางเหมาะสมกบหลกเจตนารมณแหงคำาสงสอนของศาสนา มความสมพนธกนประดจกายกบวญญาณ ในทางลกษณะภาพ หลกการปกครองของศาสนาบาไฮ เสนอศาสตรแหงความรวมมอกนในทางปฏบต หลกการเหลานนำาศลธรรมแบบใหมและเปนของสากลมาใหมนษยในปจจบน

ชมชนบาไฮแตกตางจากชมชนอนๆ เพราะวาชมชนนมรากฐานลกและกวางขวางพอทจะรบผใดกตามทใฝใจ ชมรมอนมหลกการทไมอำานวยแกคนภายนอกแมจะไมใชเพราะเจตนาแตกเพราะผลของมนบงคบใหเปนเชนนน ชมชนบาไฮไมปดประตแหงมตรภาพแดผทใฝใจ ในชมรมตางๆ มกจะแอบแฝงไวดวยหลกการทจะรบบคคลบางคนหรอปฏเสธบคคลบางคน ในทางการเมองกยดอยกบพวกการเมองหรออดมคตของพรรคในทางเศรษฐกจไพรกอยอกกลมหนงกฎมพกอยอกกลมหนง ในทางศลปและวทยาศาสตรแขนงตางๆ ผสนใจในสาขาวชาหนงๆ กรวมกลมในเฉพาะแตสาขาวชาทตนสนใจ ในสงตางๆ เหลานยงหลกการของการเลอกแคบเขาเพยงใดกทำาใหชมนมนนเขมแขงยงขน สภาพการนตรงกนขามกบสภาวะในศาสนาบาไฮ เหตฉะนนศาสนานจงเจรญเตบโตอยางเชองชาเนองจากจำานวนของศาสนกชนและในการเขามาอยในศาสนาบาไฮจำาจะตองละทงการแบงแยกเสย สงนเปนการทดลองและเปนการลำาบากในขนตนเพราะวาเปนธรรมชาตของมนษยเราทมกจะไมรกใครสนใจในทกคนอยางกวางขวางไมมขอบเขตจำากด ในชมชนบาไฮนกวทยาศาสตรจะคบคากบคนสามญและผทไมมการศกษา เศรษฐจะรวมสมาคมกบยาจกคนผวขาวจะสมาคมกบคนผวอนๆ ผทศกษาพบความลกลบในศาสตรตางๆ ตองสมาคมกบผมการศกษาเพยงพนๆ ครสเตยนตองสมาคมกบพวกยว มสลมสมาคมกบพวกปารซ (โซโรแอสเตรยน) และรวมกนเพกถอนสงทยดถอโดยทกทกเอามานมนานและสทธพเศษเสย

แตสำาหรบการประพฤตตนทแสนยากน มผลตอบแทนอยางนาชนชม ขอใหเราจงจำาไววา ศลปทหนหลงใหมวลมนษยชาตเปนศลปทไมมประโยชน ปรชญาทกอใหเกดสนโดษเปนปรชญาทขาดมโนภาพ การเมองและศาสนาจะไมมผลสำาเรจหากอยนอกเหนอความตองการของมนษยชาตทวไป ธรรมชาตของมนษยยงไม

เปนทกระจางแจมแจงเพราะเราดำารงอยในสภาวะทผกพนปองกนทางจต จรรยา อารมณ หรอทางสงคม และความรสกในการผกพนปองกนกเปนความรสกแหงการกดกน แตความรกในพระผเปนเจาขจดความหวาดกลว เมอความหวาดกลวไดขจดออกไปแลวพลงทแฝงอยกกอรป เมอนำาความรกอนสทางศลธรรมนไปใหกบผอนกจะทำาใหพลงนสงสงแสดงออกอยางแนชด ชมชนบาไฮคอชมชนทกระบวนการนจะเรมขนในยคนจะเชองชาบางในขนตนแตเมอพลงเขมแขงขนจะเปนไปอยางรวดเรว เมอสมาชกสำานกถงพลงทขยายกลบออกจากมาลแหงความเปนเอกภาพของมวลมนษย....

การรบผดชอบและดแลเกยวกบกจการของบาไฮทองถนตกอยแกคณะกรรมการของธรรมสภาทองถน คณะกรรมการน (จำานวนจำากด 9 ทาน) ไดรบเลอกเปนประจำาปในวนท 21 เมษายนวนแรกของเทศกาลเรซวานวน (งานฉลองวนทระลกของการประกาศศาสนาของพระบาฮาอลลาห) โดยมสมาชกผซงมอายตงแต 21 ปขนไปของชมชน ลกษณะและหนาทของคณะกรรมการพระอบดลบาฮาไดเขยนไววา :

"เปนหนาทของบาไฮศาสนกชนทกๆ คนทจะไมกระทำาการเกยวกบธรการของบาไฮโดยไมปรกษาธรรมสภาและจะตองเชอฟงโดยทงจตใจและวญญาณในคำาสงและตองยอมรบปฏบตเพอความเปนระเบยบเรยบรอยของทกสง ไมเชนนนแตละคนจะพากนประพฤตตนเปนอสระและโดยความเหนชอบของตนความปรารถนาของตนกจะยงความเสอมเสยมาสศาสนา

"สงจำาเปนอนสงสดของผทมารวมประชมกนกคอมความบรสทธในเหตจงใจมเจตนารมณทแจมใสตดขาดจากทกสงนอกจากพระผเปนเจาผกพนอยกบกลนหอมหวนอนสงลำาของพระองคสำารวมตนและมความคารวะตอผอนอนเปนทรกของพระผเปนเจา มความอดทนและทนตอความยากลำาบากและมอบกายมอบใจแดทางเขาสพระองคอนสงลำา หากเขาไดอำานวยใหมคณสมบตดงกลาวนชยชนะจะเปนของเขาโดยไดประทานจากอาณาจกรบาไฮอนแลไมเหน ในยามนการปรกษา

หารอเปนสงสำาคญและจำาเปนอยางยง การเชอฟงในสงนเปนของจำาเปนและจำาตองกระทำา สมาชกจำาตองประชมหารอกนโดยวธทจะไมทำาใหเกดความกนแหนงแคลงใจและการขดแยงกน การกระทำาเชนนจะเปนไปไดกตอเมอสมาชกทกๆ คนไดแสดงความคดเหนและคดคานไดอยางเสร หากจะมใครขดแยงกตองไมขดเคองใจกนเพราะหลงจากทไดหารอปญหาอยางเตมทเสยกอนแลวจงจะไดคำาตอบทจะเผยใหเหนชองทางทถกทควร สจจะจะสองประกายออกมาไดกตอเมอไดนำาความคดเหนตางๆ ออกมาตแผหากหลงจากทปรกษาหารอกนจนตกลงเหนพองเปนเอกฉนทจนดแลวถายงมความแตกตางในความคดเหนบงเกดขนอกทประชมธรรมสภาจะอธษฐานและตดสนใหมอกครงครงนใหถอเสยงสวนมากเปนเกณฑและมตสวนนอยถอเปนอนระงบไป….

"เงอนไขขอแรกกคอความรกใครและความกลมเกลยวกนอยางแนนแฟนของกรรมการธรรมสภา เขาตองไมเหนหางจากกนและแสดงออกรวมกนในความสามคคของพระผเปนเจาเพราะวาเขาเปนลกคลนของทะเลเดยวกน หยดนำาของลำานำาเดยวกนดวงดาวของฟากฟาเดยวกนตนไมของสวนเดยวกนบบผาของอทยานเดยวกน หากความกลมเกลยวในความคดและความสามคคอยางแทจรงไมปรากฏชมนมชนนนกจะตองแตกสลายและธรรมสภากจะตองชะงกงน

"เงอนไขขอทสองเมอเขาไดมารวมกนแลวจะตองหนหนาไปสอาณาจกรเบองบนและรองขอความชวยเหลอจากอาณาจกรททรงเกยรต... การปรกษาหารอตองใหเปนไปแตเรองทางธรรมในเรองเกยวกบการสงสอนมนษยอบรมเดกชวยปลดเปลองคนจน ชวยเหลอผยากแคนทกชนในโลก มความเมตตากรณาตอชนทวไปแพรสะพดความหอมหวนของพระผเปนเจาและยกยองพระวาทะของพระองคไวในทสง หากเขาพยายามทจะกระทำาตามเงอนไขนแลวพระวญญาณบรสทธจะประทานความอารแกเขาทงหลายและธรรมสภาจะเปนศนยกลางของคำาอำานวยพรอนสงสง กองทพของสวรรคจะเปนผชวยเหลอเขาและเขากจะไดรบเจตนารมณอนพรงพรวนแลววนเลา...."

เพอเปนการอธบายถงหวขอน ทานโชก เอฟเฟนด เขยนไววา :

"บาไฮศาสนกชนจะไมยนเสนอสงใดตอสาธารณชนจนกวาจะไดรบการไตรตรองและยนยอมจากธรรมสภาทองถนทเขาสงกดและถาเปนเรองทเกยวกบผลไดผลเสยโดยทวไปของศาสนาในประเทศยอมเปนหนาทของธรรมสภาสวนทองถนทจะยนเรองใหธรรมสภาแหงชาตพจารณาและรบรอง ธรรมสภาทองถนจะเปนผพจารณาเรองทงมวลอนเกยวกบกจกรรมศาสนาตลอดจนเรองเฉพาะบคคลหรอเรองของสวนรวมนอกจากวาจะเปนเรองทตองเสนอธรรมสภาแหงชาต ธรรมสภาแหงชาตจะเปนสถาบนสงสดในประเทศทจะพจารณาปญหาตางๆ ทธรรมสภาทองถนไมอาจแกไขได ธรรมสภาแหงชาตจะพจารณาปญหาเกยวกบผลประโยชนของทองถนหรอของชาต กจการของชาตมใชหมายถงเรองตางๆ ทเปนรปทางการเมองเพราะวามตรของพระผเปนเจาในทวไปถกหามเดดขาดมใหยงเกยวกบกจการทางการเมองไมวาจะโดยประการใดกตามแตอนญาตในเรองตางๆ ทเกยวกบธรกจทางธรรมของกลมบาไฮศาสนกชนในประเทศนน

"อยางไรกตามความกลมเกลยวอยางเตมททงความรวมมอกนของธรรมสภาสวนทองถนตางๆ และสมาชกเองโดยเฉพาะอยางยงระหวางธรรมสภาทองถนดวยกนและระหวางธรรมสภาแหงชาตเปนสงสำาคญยงเพราะสงนเปนเครองยงความสามคคแกศาสนาของพระผเปนเจา ความเปนกลมเปนกอนของมตรทงหลายทำาใหภารกจทางธรรมของพระองคผเปนทรกเตมเมดเตมหนวยรวดเรวและไมผดพลาด

"ธรรมสภาบาไฮไมวาอยในระดบทองถนหรอระดบชาตตางกเปนฐานแหงความเขมแขงสภายตธรรมแหงสากลทจะกอตงขนในอนาคต... ยคสมยแหงการเปลยนแปลงนจะสนสดลงมไดหากปราศจากการทำาหนาทอยางแขงขนดวยความสามคคกลมเกลยวกนของธรรมสภาบาไฮ... จงระลกไววาหลกการของศาสนาไมใชการใชอำานาจเผดจการ

จดสำาคญของศาสนาอยทการมสมพนธภาพทออนนอมเขาหากนไมใชอำานาจอยางปราศจากหลกเกณฑแตตองมนำาใจกวางขวางตรงไปตรงมาและปรกษาหารอกนดวยไมตรจตเป ยมดวยความรกใครกน การใดกตามทกระทำาโดยขาดแนววถบาไฮโดยแทตามทกลาวมาแลวยอมจะไมมผลประสานหลกการระหวางความเมตตาปราณกบความเปนธรรมระหวางอสรภาพกบการยอมจำานนระหวางความศกดสทธแหงสทธสวนบคคลกบการยนยอมโดยสมครใจระหวางความระวงระไวความพนจพเคราะหความสขมคมภรภาพกบไมตรจตมตรภาพความมนำาใสใจจรงและความกลาหาญได....

"องคกรทเชอมและประสานธรรมสภาบาไฮทองถนทกแหงในประเทศเขาดวยกนไดแกธรรมสภาบาไฮแหงชาตซงประกอบดวยคณะบคคลทไดรบการเลอกตงเกาทาน มการเลอกตงคณะกรรมการธรรมสภาบาไฮแหงชาตในวาระการประชมแหงชาตประจำาป ผเขารวมประชมเลอกตงคอผแทนบาไฮทผานการรบเลอกใหเปนผแทนจากชมชนบาไฮทวประเทศ บาไฮศาสนกชนวยผใหญ (ตงแต 21 ปขนไป) ทแสดงตนเปนบาไฮในชมชนทมธรรมสภาบาไฮทองถนเปนผมสทธเลอกผแทนจากทองถนของเขา จำานวนผแทนทเขารวมประชมบาไฮแหงชาตนนจดสรรใหแตละชมชนโดยถอตามสดสวนความหนาแนนของบาไฮในแตละชมชน ทานศาสนภบาลโชก เอฟเฟนด เปนผกำาหนดจำานวนผแทนบาไฮใหแตละประเทศ (ปจจบนตกเปนหนาทของสภายตธรรมแหงสากล) จากนนธรรมสภาบาไฮแหงชาตกจะจดสรรจำานวนผแทนบาไฮใหแกชมชนแตละแหงโดยถอความหนาแนนของบาไฮเปนหลก ตามปกตจะมการประบาไฮแหงชาตในชวงระหวางเทศกาลเรซวาน (มระยะเวลา 12 วนเรมตงแตวนท 21 เมษายน) ซงเปนวนคลายวนทพระบาฮาอลลาหประกาศศาสนาในสวนเรซวานใกลกรงแบกแดด การรบรองผแทนบาไฮตกเปนภาระของธรรมสภาบาไฮแหงชาต

"การประชมบาไฮแหงชาตเปนโอกาสทบาไฮจะทำาความเขาใจกบศาสนกจบาไฮ พรอมกนนนกจะไดรบทราบกจกรรมบาไฮระดบชาตและระดบ

ทองถนในรอบปทเพงผานพนไป ผแทนบาไฮมไดมภาระหนาทเพยงแตมารวมประชมเลอกตงกรรมการธรรมสภาแหงชาตชดใหมเทานน หากยงจะตองทำาหนาทในฐานะทเปนคณะบคคลททำาหนาทใหคำาปรกษาหารอ คณะกรรมการ

"ธรรมสภาบาไฮแหงชาตมหนาทตองพจารณาขอเสนอแนะของผแทนบาไฮอยางระเอยดรอบคอบ"

ทานศาสนภบาลโชก เอฟเฟนด ไดอธบายความสมพนธทธรรมสภาบาไฮแหงชาตมตอธรรมสภาบาไฮแหงทองถนและบาไฮศาสนกชนในประเทศไวดงน :

"เกยวกบการจดตงธรรมสภาบาไฮแหงชาตจำาเปนอยางยงททกประเทศทมภาวะสงบราบรนประกอบกบมจำานวนบาไฮศาสนกชนมากเพยงพอแลวจะตองทำาการจดตงธรรมสภาบาไฮแหงชาตซงจะทำาหนาทเปนตวแทนบาไฮทงประเทศขนในทนท

"ธรรมสภาบาไฮแหงชาตไดรบการจดตงขนเพอใชเปนองคกรสำาหรบปรกษาหารอหาทางกระตนเชอมโยงและประสานศาสนกจของบาไฮและของธรรมสภาบาไฮแหงทองถน นอกจากนยงเปนหนวยงานทตดตอกบดนแดนศกดสทธอยางใกลชดสมำาเสมอทงยงทำาหนาทวางมาตรการอำานวยงานดานศาสนกจโดยทวไปในประเทศนนๆ

"นอกเหนอจากนธรรมสภาบาไฮแหงชาตซงจะมชอเรยกตามบทบาททพฒนาในวาระโอกาสตอไปวา "สภายตธรรมแหงชาต" (เปนองคกรเดยวกนกบทพระอบดลบาฮาระบไวในพนยกรรมวา "สภายตธรรมระดบสอง") จะมหนาทตามพนยกรรมซงเปนคำาสงเสยสดทายของพระอบดลบาฮาใหมหนาทซงมความสำาคญไมนอยกวาอนแรกนนกคอจะทำาหนาทเลอกตงกรรมการสภายตธรรมแหงสากลรวมกบธรรมสภาบาไฮแหงชาตตางๆ ทวโลก สภายตธรรมแหงสากลอยในฐานะสภาสงสดมหนาทแนะนำาจดวางและประสานงานศาสนกจทวโลก

"ในระหวางทรอการจดตงสภายตธรรมแหงสากลจะตองมการเลอกตงธรรมสภาบาไฮแหงชาตใหมทกป หนาทของธรรมสภาบาไฮแหงชาตนนหนกยงดงจะเหนไดจากภาระหนาททธรรมสภาบาไฮแหงชาตมตอธรรมสภาบาไฮแหงทองถนดานการแนะแนวศาสนกจใหบาไฮศาสนกจชนนำาไปปฏบต ปองกนมใหภยพบตเกดขนแกศาสนาทงยงตองควบคมและอำานวยงานศาสนกจโดยทวไปใหดำาเนนไปอยางราบรนดวย"

งานชนสำาคญๆ ทมผลตอศาสนาในประเทศเชน การแปล การพมพ สกการะสถาน โครงการเผยแพรศาสนาและงานอนทมผลตอชมชนซงโดยลกษณะแลวไมใชงานระดบทองถนงานเหลานตองอยภายใตการควบคมดแลของธรรมสภาบาไฮแหงชาตอยางใกลชด

เมอขอบขายของงานมแงมมตางๆ ดงทกลาวมานจงจำาเปนทธรรมสภาบาไฮแหงชาตจะตองแตงตงคณะอนกรรมการในลกษณะเดยวกนกบของธรรมสภาบาไฮแหงทองถน คณะอนกรรมการนประกอบดวยบาไฮศาสนกชนภายในประเทศเปนคณะบคคลทธรรมสภาบาไฮแหงชาตพจารณาแตงตงขน สวนความสมพนธระหวางคณะอนกรรมการของธรรมสภาบาไฮแหงชาตทมตอธรรมสภาบาไฮแหงชาตนนกคงเหมอนกบทคณะอนกรรมการของธรรมสภาแหงทองถนมตอธรรมสภาบาไฮแหงทองถนนนเอง

นอกเหนอจากนธรรมสภาบาไฮแหงชาตยงมหนาทชขาดวาภาระเรองใดบางทอยในระดบทองถนสมควรใหตกอยในดลยพนจของธรรมสภาบาไฮแหงทองถนหากเปนเรองทควรแกการไดรบการเอาใจใสเปนพเศษธรรมสภาบาไฮแหงชาตกจะรบภาระเรองนนไวพจารณาดำาเนนการเอง

เพอพทกษศาสนาทเราทงหลายเทดทนบชาอทศตนรบใชธรรมสภาบาไฮแหงชาตทไดรบการเลอกตงจากผแทนบาไฮในทประชมบาไฮแหงชาตจงมภาระหนาทอนหนกหนวงทางดานขอคำาแนะนำาจากผแทนบาไฮ คำาแนะนำานผแทนบาไฮสามารถใหไดทงในฐานะเปนความคดเหนสวนตวหรอในฐานะเปนผแทน ขอแนะนำาหรอขอคดเหนทไดมานนธรรมสภาบาไฮแหงชาตจะตองนำามาพจารณาอยางละเอยด

ถถวน ธรรมสภาบาไฮแหงชาตควรทจะเปดเผยความจรงใจใหบรรดาผแทนทเลอกตนขนมาไดรบทราบแผนงาน ความเอาใจใสและความคาดหวงทธรรมสภาบาไฮแหงชาตกำาหนดไวทงหมด พยายามหลกเลยงอยากอบรรยากาศแหงความเคลอบแคลงใจมเงอนงำาอำาพรางหรอการกระทำาโดยพลการ ธรรมสภาบาไฮแหงชาตควรจะรายงานใหคณะผแทนไดทราบโครงการทจะพจารณาปฏบตในปปจจบนจากนนจงนำาความคดเหนหรอขอตดสนของคณะผแทนมาพจารณาโดยสงบดวยสำานกอนเป ยมดวยความรบผดชอบ ในระหวางการประชมแหงชาตดำาเนนอยและหลงจากทผแทนไดแยกยายกลบไปแลวธรรมสภาแหงชาตชดใหมควรจะแสวงหาวถทางปลกฝงความเขาใจอำานวยความสะดวกในการแลกเปลยนความคดเหนกบผแทนอยางสมำาเสมอ ใหความมนใจกบทงยงตองแสดงออกซงความปรารถนาจะรบใชใหความกาวหนาบงเกดแกสาธชนดวยการปฏบตใหเหนเปนประจกษพยานดวย

"อยางไรกด เนองจากมอปสรรคเกยวกบการเรยกประชมบาไฮแหงชาตบอยๆ และการประชมแตละครงใชเวลานาน ดงนนจงจำาเปนทธรรมสภาบาไฮแหงชาตจะตองยดถอสทธในการตดสนใจเรองราวทจะมผลกระทบถงศาสนา เชน สทธในการตดสนวาธรรมสภาบาไฮแหงทองถนแหงใดแหงหนงไดปฏบตศาสนกจถกตองตามหลกการของศาสนาทวางไวซงเปนแนวเพอยงความเจรญกาวหนาหรอไมเพยงใด เปนตน"

เกยวกบการจดรายชอผมสทธในการเลอกตงระดบทองถนซงมเปนประจำาทกป ความรบผดชอบเรองนตกอยกบธรรมสภาบาไฮแหงทองถนแตละแหง ทานศาสนภบาลไดวางแนวเกยวกบรางระเบยบระดบนไวดงน :

"ในสภาแวดลอมในปจจบนกลาวอยางสนและไดเนอถอยกระทงความไดวากอนทจะรบวาบคคลใดบคคลหนงเปนบาไฮหรอไมนนจะตองพจารณาความพรอมของบคคลนนๆ ในดานตางๆ ตอไปนคอ เขาผนนจะตองยอมรบนบถอสถานะของพระบอบของพระบาฮาอลลาหและของพระอบดลบาฮาซงเปนพระผเปนบาไฮศาสนกชนตวอยางเปนการยอมรบตามทระบไวในพธกรรมและคำาสงเสยของพระอบดลบาฮา

ประการทสองเขาจะตองยอมรบและศโรราบตอพระธรรมทพระบอบพระบาฮาอลลาหและพระอบดลบาฮาไดเขยนเปนคำาสงสอนไว ประการทสามเขาจะตองซอสตยและยดถอคำาสงทกวลทพระอบดลบาฮาระบไวในพธกรรมอยางเครงครด ประการทสเขาจะตองตดตอกบสถาบนบาไฮดวยความเขาใจในระเบยบบรหารตามรปแบบทวางไวใหในปจจบนน เหลานคอสงทขาพเจาคดวาควรจำานำามาพจารณาไตรตรองในเบองแรกดวยใจทเปนธรรมใหแนกอนทจะตดสนใจรบบคคลนนเปนบาไฮ"

จากหนงสอหลกการบรหารบาไฮ หนา 5

พระอบดลบาฮาไดเขยนเกยวกบการพฒนาองคกรของศาสนาบาไฮไวอกดงน :

"มาถงเรองสภายตธรรมแหงสากลซงเปนสภาทพระผเปนเจาทรงมโองการใหเปนแหลงกำาเนดแหงคณธรรมความด ดำารงอยในสถานะทปลอดจากความผดพลาดทงปวง สภานจะตองผานคะแนนเลอกตงซงเปนคะแนนทใหโดยบาไฮศาสนกชนจากทวโลก กรรมการสภายตธรรมแหงสากลตองแสดงออกซงความเกรงกลวพระผเปนเจาเปนแหลงแหงความรและความเขาใจ ตองเชอมนในศาสนาของพระผเปนเจาเปนผมความปรารถนาดตอมวลมนษยชาต สภาทมคณลกษณะดงกลาวมาขางตนนคอสภายตธรรมแหงสากล ไดมาโดยผานการเลอกตงจากธรรมสภาบาไฮแหงชาตตางๆ ทวโลก" – ธรรมสภาบาไฮแหงชาตจาก 56 ประเทศทวโลกรวมกนประชมเลอกตงกรรมการสภายตธรรมแหงสากลชดแรกเมอป พ.ศ. 2506 (ค.ศ. 1963) (ผแปล)

"สอบถามขอของใจตางๆ ไดจากสภายตธรรมแหงสากลเพราะสถาบนสงสดแหงนมบญญตคำาสงและกฎเกณฑทมไดระบไวในพระคมภรศกดสทธ ปญหายงยากตางๆ ไดรบการแกไขใหลลวงไปไดโดยธรรมสภาแหงน มทานศาสนภบาลเปนกรรมการกตมศกดประจำาตลอดชพหากทานศาสนภบาลไมสามารถไปรวมใหคำาปรกษาหารอในวาระการประชมของสภายตธรรมแหงสากลไดทานจะแตงตงใหมผแทนไปรวมประชมดวยเปนคราวๆ ไป... สภายตธรรมแหงสากลทำาหนาท

ออกกฎหมายสวนรฐบาลทำาหนาทใหกฎหมายนนมผลบงคบใชกบราษฎร สถาบนทบญญตกฎหมายจะตองสงเสรมสถาบนททำาหนาทบรหารในขณะเดยวกนสถาบนทบรหารกตองอนเคราะหชวยเหลอสภานตบญญตดวย ดวยวธนจงจะบงเกดความสามคครวมแรงกนระหวางอำานาจทงสองพนฐานของความเปนธรรมและความยตธรรมจงจะมนคงแขงแรงยงใหความสงบสขบงเกดแกมนษยชาตในทกภาคพนของโลกเปรยบประดจดงไดสถตในสถานพมานแมน

"ศาสนกชนทกคนจะตองยดถอพระมหาคมภร (อคดส) หากหาคำาตอบจากพระคมภรไมไดตองสอบไปยงสภายตธรรมแหงสากลแนวคำาตอบจากสภายตธรรมแหงสากลไมวาจะไดมาจากการลงมตเปนเอกฉนทหรอโดยคะแนนเสยงขางมากกดถอวาเปนความจรงเปนพระประสงคของพระผเปนเจาเองทเดยว ใครกตามทดงดนหนเหไปจากแนวทางทวางไวจะไดชอวาเปนผกอความแตกแยกแสดงเจตนามงรายและไดหนหลงใหกบพระกตกาของพระผเปนเจา"

จากหนงสอพนยกรรมและคำาสงเสยของพระอบดลบาฮา จากหนา 15, 16, 17, 18

แมกระทงในปจจบนบาไฮศาสนกชนทวทกมมโลกกยงคงตดตอกนอยางสมำาเสมอทงดานจดหมายและการเยยมเยยนกนเปนการสวนตว สมพนธภาพอนดระหวางมนษยชาตทแตกตางกนทงดานเชอชาต ผวพรรณ ศาสนาและขนบธรรมเนยมนเปนเครองพสจนทยนยนใหเหนวาอคตและความฝงใจในอดตทแบงแยกมนษยออกจากกนนนไดถงแกกาลสนสดแลวดวยอำานาจแหงสามคคธรรมทพระบาฮาอลลาหทรงอบรมสงสอนพวกเราไว

โลกในระบบใหมของพระบาฮาอลลาห[The World Order of Bahá'u'lláh]

ทานศาสนภบาล โชก เอฟเฟนด ไดใหคำาอธบายเกยวกบการนำาระเบยบใหมของพระบาฮาอลลาหมาประยกตใชกบโลกนบตงแตเดอนกมภาพนธ พ.ศ. 2472

(ค.ศ. 1929) เปนตนมา ทานไดแจกแจงอธบายใหชมชนบาไฮเขาใจดงมสาระสำาคญสรปไดยอๆ ดงน :

"ขาพเจาใครขอใหศาสนกชนซงตงมนอยในศาสนาบาไฮจงอยาไดนำาพากบทศนคตความเขาใจและแบบอยางสมยนยมยคปจจบนทผนแปรไปอยางรวดเรว นบยอนไปในอดตเราไมเคยคาดคดกนมากอนเลยวาอารยธรรมยคปจจบนซงกอปรดวยหลกทฤษฎและสถาบนทกำาลงคลอนแคลนใกลเสอมสลายลงนจะมลกษณะตรงกนขามอยางสนเชงเมอเทยบกบสถาบนทพระผเปนเจาทรงสถาปนาไวแทนทบนซากปรกหกพงน....

"ทงนเพราะพระบาฮาอลลาห...ไมเพยงแตจะยอมจตใจมนษยใหฟ นคนชพครงใหม พระองคไมเพยงแตจะวางหลกเกณฑสากลบางขอหรอแสดงจรยธรรมซงทรงพลานภาพสอดคลองตามหลกเหตผลสามารถนำาไปใชปฏบตโดยทวไป แตเพยงแคนนกหาไมหากพระองคและพระอบดลบาฮาผเปนบตรชายยงไดรางหลกศลธรรมสถาปนาสถาบนวางมาตรการเกยวกบระบบเศรษฐกจทพองกบหลกเหตผลและความเปนธรรม ไมเคยปรากฏวาศาสนาอนๆ ในอดตไดจดวางระเบยบไวอยางชดเจนเชนนมากอน ระเบยบแบบแผนนกำาหนดขนเพอใชกบสงคมแผนใหมในอนาคตเปนเครองมอสำาหรบสถาปนาสนตภาพระดบโลก เปนมาตรการสรางความเปนเอกภาพใหแกโลกเปนสญญาณประกาศศกราชการปกครองอนเทยงธรรมและยตธรรมบนพนโลก....

"สานศษยของพระบาฮาอลลาหทวทกมมโลกอาศยกฎระเบยบปฏบต หลกการ สถาบนของศาสนาตลอดจนคำาแนะนำาทระบไวอยางชดเจนนมาใชกบงานทกำาลงปฏบตอย แนวธรรมและองคกรดงกลาวคอทมาของพลงแหงความเปนเอกภาพทางความเชอถอ ศาสนาบาไฮเปนศาสนาทสมเหตสมผลในแงทวาไมทำาลายหรอดถกศาสนาตางๆ ในอดต คำาสอนของศาสนาบาไฮสบตอเนองผนวกและเสรมเพมเตมคำาสอนของศาสนาทงหลายในอดตใหสมบรณ....

"แมวาศาสนาบาไฮในขณะนจะดออนกำาลงในสายตาของคนทวไปและมกเปนทเขาใจผดวาเปนสาขาของศาสนาอสลามหรอมฉะนนกถกดหมนวาเปนลทธหนงในจำานวนลทธทไมคอยมใครรจกอนมอยมากมายในตะวนตก ขณะนดวงมณแหงศาสนาอนลำาเลศนมสภาวะเปรยบประดจดงกำาลงอยในครรภจะตองคอยเตบโตเปนลำาดบภายในเปลอกแหงพระบญญตของพระองคและจะตองเจรญกาวหนาตอไปโดยไมแบงแยกไมเสอมสลายจนกวาจะโอบอมมนษยชาตไวทงหมด มแตศาสนกชนทเทดทนสถานะอนสงสงของพระบาฮาอลลาหมจตใจทไดสมผสกบความรกของพระองคและไดซบซาบถงพลานภาพแหงพระจตของพระองคแลวเทานนทนอมจตสรรเสรญคณคาแหงระบบเศรษฐกจ

อนทรงความเปนธรรมซงเปนของขวญซงพระองคทรงประทานแกมนษย...."

วนท 21 มนาคม 2473 (ค.ศ.1930)

จำาเปนทมนษยซงกำาลงมเรองกงวลรบกวนรอบดานจะตองเพยรพยายามใหไดมาซงจดหมายปลายทางแหงระเบยบโลกในระบบใหมทกลาวมาน เพราะระเบยบดงกลาวจดวางไวโดยพระศาสดามขอบขายครอบคลมมนษยชาตทงปวงมหลกเกณฑอนทรงความเทยงธรรมเปนแนวธรรมททาทายใหปฏบต....

" "นาเปนหวงทรฐบรษทอยในแนวหนาสถาบนบรหารงานเพอมนษยกำาลงปรบปรงระเบยบการบรหารชาตโดยมไดคำานงถงสภาวการณของยคทเปลยนไปแลวหากยงเพยรพยายามนำาหลกการสมยโบราณในยคทแตละชาตยงแยกกนอยมาใชในยคปจจบน เรามทางเลอกอยเพยงสองทางคอหากโลกเราจะไมสามารถยนยงอยตอไปดวยความสามคคทผนกรวมกำาลงกนตามทพระบาฮาอลลาหแยมไวแลวโลกทงโลกกตองทลายลงในทสด ในชวงวกฤตแหงอารยธรรมอนจะถกจารกไวในประวตศาสตรนจำาเปนทผนำาของทกประเทศไมวาจะมขนาดใหญหรอเลกอยในทศตะวนออกหรอตกไมวาจะเปนประเทศผพชตหรอผปราชยจะตองรบฟงพระสรเสยงของพระบาฮาอลลาหจากนนตองซบซาบเหนวาโลกเรานจะดำารงอยไดตองอาศยความเปนปกแผนอนเดยวกนจะตองตระหนกในความจำาเปนทพระบาฮาอลลาหไดตงเงอนไขใหศาสนกชนมความจงรกภกดตอศาสนาของพระองค ขอใหประเทศชาตเหลานจงพรอมใจกนนำาวธเยยวยาทพระบาฮาอลลาหทรงกำาหนดไวมาใชรกษามนษยชาตทกำาลงเจบไขโดยทวกน ขอใหปวงประชาชาตทงหลายจงละทงความคดเกาๆ และอคตทางดานชาตนยม จงใสใจตรกตรองคำาแนะนำาอนเลศของพระอบดลบาฮา (กลาวเมอ พ.ศ. 2455 (ค.ศ. 1912)) ผซงเปนบาไฮศาสนกชนตวอยางไดตอบขอของใจใหขาราชการชนผใหญในสหรฐอเมรกาทถามทานวาเขาจะชวยอำานวยความเจรญใหแกปวงประชาและชาตของเขาไดดวยวธใด พระอบดลบาฮาตอบวา :

"ในฐานะททานเปนพลโลกคนหนงถาทานเพยรพยายามอยางเตมความสามารถในการชวยนำาหลกการทรฐบาลกำาลงใชอยกบสหพนธรฐไปใชกบปวงประชาในประเทศตางๆ ทประเทศของทานมสมพนธภาพอย

ทำาไดเพยงแคนทานกไดชอวาเปนผนำาประโยชนสงสดแกประเทศชาตของทานแลว"…."

รปแบบของสมาพนธรฐระดบโลกจะคอยปรากฏเปนรปเปนรางขน ผลประโยชนททกประเทศจะไดจากระบบของโลกในยคใหมนกคอผทอางสทธในการเปดฉากทำาสงคราม การเกบภาษตามอำาเภอใจ การสะสมอาวธ กจะคอยๆ เงยบเสยงเรยกรองไปเอง อาวธยทธภณฑจะถกจำากดจำานวนลงจนถงระดบเพยงพอสำาหรบใชรกษาระเบยบและความสขสงบในราชอาณาจกรเทานน ประเทศในภาคจะตองยอมยกใหระเบยบการบรหารโดยองคกรนานาชาตเปนอำานาจเดดขาดสงสดมผลบงคบใชกบประเทศในเครอภาคทฝาฝนละเมดกฎบตรของสมาพนธ สมาพนธนบรหารงานในรปของรฐสภาแหงโลกประกอบดวยสมาชกทผานการเลอกตงจากประเทศในภาคทรฐบาลประเทศสมาชกนนๆ อนมตเหนชอบผลการเลอกตงทบคคลในประเทศของตนผานการรบเลอกใหมทนงในรฐสภาแหงโลก คำาพพากษาใดๆ กตามทมาจากศาลแหงนจะมผลบงคบใชกบทกฝาย แมกระทงกบคกรณทไมเตมใจเสนอเรองขอใหพจารณา สภาพความเปนอยของคนในลกษณะทเลอมลำากนดวยขอจำากดทางดานเศรษฐกจจะหมดไปอยางสนเชง เศรษฐกจจะอยในระบบทเงนทนตองผกพนพงพาอาศยแรงงานตลอดไป เสยงขอรองยตความมวเมาในศาสนาและการทะเลาะววาทบาดหมางจะสงบเงยบ เพลงแหงความเปนปฏปกษกนทางดานเชอชาตจะดบลงในทสด กฎหมายในสงคมรปใหมนจะมเพยงฉบบเดยว มสภานตบญญตซงประกอบดวยตวแทนสมาพนธประชมรวมพจารณารางเพอใหกองปราบปรามของประเทศในเครอสมาชกเขาแทรกแซงบงคบใชบทลงโทษประเทศคกรณทละเมดทำาผดไดทกขณะและประการสดทายกสงคมชมชนแหงโลกซงแตกอนตงบนฐานแหงนโยบายทไมแนนอนถออำานาจตามอำาเภอใจหรอเปนมหาอำานาจทางกองกำาลงทหารกจะคอยๆ เปลยนทศนคตไปยดถอความจรงทวามนษยทกคนคอพลโลกทตางตองพงพาอาศยกน เหลานคอแนวระเบยบโลกในระบบของพระบาฮาอลลาหทสามารถนำามากลาวไดอยางกวางๆ และเมอวาระนนมาถงทกคนกจะไดประจกษวาระเบยบโลกในระบบนเปรยบประดจเปนดอกผลทสามารถนำามาใชอยางเหมาะเจาะกบยคสมยทคอยๆ ผนผานเปลยนแปลงสความเปนอารยะอยางแทจรง

"จงอยาหวาดหวนคลางแคลงใจในกฎระเบยบทวางไวโดยพระบาฮาอลลาห กฎเกณฑเหลานนอกจากจะไมลบลางโครงรางทสงคมตององอยแลวยงเปนแนวทางทขยายรากฐาน หลอหลอมสถาบนของสงคมใหเปนไปในลกษณะทสอดคลองเหมาะเจาะกบสภาพของโลกทเปลยนแปลงไป ระเบยบโลกใหมนไมขดตอความสวาวภกดทประชาชนมตอพระเจาแผนดน ไมบอนทำาลายความซอสตยจงรกภกด ไมดบเพลงแหงความรกชาตอนถอเปนปกตวสยทเราทกคนเขาใจ ไมโคนลมระบบประเทศเอกราชซงถอวามความสำาคญ ระเบยบโลกในระบบใหมนไมมองขามหลกจรรยาของประชาชาตตางๆ ทยอมแตกตางกนไปตามอทธพลของดนฟาอากาศ ประวตความเปนมา ภาษา ขนบธรรมเนยมประเพณ ความคด ลกษณะนสย ตรงกนขามระเบยบใหมนยงเรยกรองใหมความซอสตยจงรกภกดตอกนอยางกวางขวางขนเปนความปรารถนาของมหาชนซงมขอบเขตกวางไกลกวาทมนษยรนกอนไดนกฝนไว

"พระบาฮาอลลาหทรงคดคานการมนสยใจคอคบแคบเอาตวรอดเพยงลำาพงและการตงขอรงเกยจกน ถาพดถงดานกำาหมายอนชอบธรรมแลว กลาวไดวาทฤษฎทางดานเศรษฐกจและการเมองนนรางขนเพอพทกษรกษาผลประโยชนของมนษยชาตทงมวลโดยแทมใชเปนการนำามนษยมาทำาลายเพอธำารงไวซงกฎหรอลทธความเชอใดๆ ทงสน หลกธรรมเรองความเปนอนหนงอนเดยวกนของมนษยชาตอนเปนแกนกลางซงพระธรรมทกบททกขอของพระบาฮาอลลาหจะตองโยงมาถงนนมใชเปนเพยงแตคำาพดทปราศจากสาระมใชเปนการแสดงออกซงความหวงอยางใจบญและเลอนลอย...แตยงมความหมายลกซงในทางปฏบต ยงไปกวานนกลาวคอเปนโองการทยงใหญกวาโองการซงพระศาสดาทงหลายในอดตไดทรงเคยบญชาไว นอกจากจะสามารถนำามาถอปฏบตกบเอกบคคลไดแลวยงเปนคณลกษณะเบองมลฐานแหงสายสมพนธซงประสานประชาชาตเขากนไวประดจเปนสงคมมนษยซงอยในครอบครวเดยวกน....

"หลกธรรมเรองความเปนอนหนงอนเดยวกนของมนษยชาตยงผลใหววฒนาการของมนษยสำาเรจลงดวยความสมบรณเพยบพรอม

"อนจจาความพนาศทบงเกดขนแกโลกซงเปนพลงผลกดนใหมนษยมความคดหาทางแกไขตามแนวระเบยบใหมกกำาลงอบตใหเหนมากขนทกวน ไมมมาตรการอนใดอกนอกเสยจากวามนษยชาตจะตองผานการถกทดสอบอยางแสนสาหสจนกระทงความคดเหนถกชำาระอยางบรสทธอยในสภาพพรอมสำาหรบสงใหมๆ จากนนผนำาในยคใหมจงจะไดรบการปลกฝงสำานกแหงความรบผดชอบทมตอนโยบายตามระเบยบใหมๆ เหลาน...แลวจงเรมดำาเนนการใหเปนไปตามนน...ในอดตทผานมาพระอบดลบาฮาเองมใชหรอทบอกกลาวกบพวกเราไวอยางตรงไปตรงมาวา "สงครามทจะเกดขนในภายภาคหนานนจะทวความรนแรงมากขนกวาทแลวๆ มา"

วนท 28 พฤศจกายน 2474

"เมอโครงรางและองคกรสถาบนโลกในระดบใหมนเรมทำางานอยางแขงขนและมประสทธภาพ โลกในระบบใหมกจะพสจนใหเหนผลสมตามเจตนารมณทตงไวทงยงจะสำาแดงใหมนษยตระหนกในสรรถนะของระเบยบวาระเบยบนไมเพยงแตจะเปนหวใจของแผนงานโลกยคใหมเทานนกหาไมหากยงถกกำาหนดไวใชกบมนษยชาตอยางเตมทตลอดไปดวย

"ศาสนานสมฤทธผลในการสถาปนาโครงรางระเบยบสงคมซงสมควรทบคคลซงกำาลงสบสนกบความหายนะและความตกตำาแหลกสลายจะหนหนาเขาหาปราการอนมนคงปลอดภยทคมครองโลกนและนำาไปศกษาวนจฉยใหดกอนทจะสายเกนไป

"หากปรากฏการณทตองอบตในเบองปฐมของเครอประเทศในยคทบาไฮครองโลกนมไดถกเกณฑกำาหนดใหเปนเครองแสดงออกซงอำานาจของอะไร เพออธบายใหชดเจนขอหยบยกพระธรรมวจนะของพระบาฮา

อลลาหเกยวกบเรองนดงน "ดลยของโลกเสยไปแลวดวยอทธพลอนสะทานของระเบยบใหมอนยงใหญของโลก การทำางานของระบบซงมเอกลกษณเฉพาะตวอนนาพศวงนไดพลกแบบแผนชวตของมนษยใหเปลยนไปในลกษณะซงไมเคยปรากฏตอสายตาของมนษยมากอน....

"ประเทศในเครอสมาพนธบาไฮซงจะอยในกรอบระเบยบการบรหารอนมขอบขายครอบคลมกวางขวางทงทางดานทฤษฏและปฏบตนไมเพยงแตจะมเอกลกษณเฉพาะตวเมอเทยบกบลกษณะสถาบนทางการเมองในยคทผานมาหากยงมระบบการบรหารงานเหนอกวาของสถาบนศาสนาตางๆ ในอดต ระบบการปกครองตางๆ ไมวาจะอยในระบอบประชาธปไตย เอกาธปไตยหรอเผดจการ สมบรณาญาสทธราชหรอสาธารณรฐเจาขนมลนายหรอในระบบศาสนจกร ไมวาจะอยในรประบอบการปกครองของชมชนเฮบรหรอองคการทปกครองโดยถอคำาตดสนอาญาวดแหงครสตจกร ระบบโตะอหมามหรอระบบการปกครองโดยถอพระเจาแผนดนเปนหวหนาศาสนาของพระโมฮมหมดเหลานไมมสกระบบเดยวทสอดคลองตองกบระบบการบรหารซงพระหตถแหงอจฉรยะของพระผทรงเปนยอดแหงสถาปนกไดวางไว

"ในขณะทระบบนยงอยในระยะเรมเปนรปเปนรางอย ขอใครอยาไดลบหลความสำาคญหรอแปลเจตนารมณใหผดไปเสยจากความเปนจรง ฐานซงเปนทสถตของระบบการบรหารนคอจดมงหมายทหกลางมไดเปนทมาแหงแรงดลบนดาลใจทเปรยบประดจดงมาจากพระบาฮาอลลาหเองทเดยว จดมงหมายสำาคญแหงการสรางฐานนตามทพระบาฮาอลลาหทรงแยมไวนนกเพอใชรองรบระบบการบรหารโลก วธการหรอกฎเกณฑทใชอบรมนนมไดวางไวใหแตเฉพาะคนในโลกซกตะวนออกหรอตะวนตกมไดใหเฉพาะคนยวหรอครสตศาสนกชน มไดเลอกใหแตเฉพาะคนมงมหรอคนจนผวขาวหรอผวเหลอง คำาขวญของศาสนานไดแกความเปนอนหนงอนเดยวกนของมนษยชาต ธงชยกคอ "สนตภาพในระดบกวางขวางทวโลก"

8 กมภาพนธ 2477372

"ปรากฏการณแหงความแขงแกรงททวควบคไปกบความเจรญทางดานระบบบรหารศาสนาของพระผเปนเจาเมอเทยบกบพลงแหงความแตกแยกซงทำาลายสายใยแหงสงคมทกำาลงตอสดนรนนมขอแตกตางกนอยางเหนไดชดแจง เครองหมายและสญญาณทปรากฏทงภายในและภายนอกชมชนบาไฮนนชนำาใหเหนความจำาเปนทระเบยบของโลกตองถอกำาเนดขนมา เปนการสถาปนาระบบซงจะเปนจดเดนในยคทองแหงศาสนาของพระผเปนเจา เครองหมายและสญญาณเหลานกำาลงปรากฏทวมากขนทกๆ วน"

พระบาฮาอลลาหทรงประกาศดวยพระวจนะของพระองคเองวา : "ในไมชาระเบยบทโลกใชอยในปจจบนจะลมเลกไปมระเบยบใหมมาแทนท"

"ปรากฏการณแหงการสถาปนาศาสนาทเผยโดยพระบาฮาอลลาหควรจะเปนทเขาใจกนโดยทวกนวาเปนสญญาณทบงบอกวายคทมนษยชาตจะไมถอเขาถอเรานนไดมาถงแลว ไมควรเขาใจวาศาสนานอบตขนเพยงเพอฟ นฟศลธรรมของคนในยคทเปลยนไปหรอเปนแคการววฒนของศาสนาสอกระดบหนงหรอเปนเพยงอบตการทสมฤทธผลตามคำาทำานายของศาสนาตางๆ ในอดตเทานนกหาไม ศาสนานไดรบการสถาปนาขนเพอใหเปนทสงเกตวามนษยโดยสวนรวมในโลกนววฒนาการเปลยนแปลงไปอยางใหญหลวงจนถงระดบสงสดในบนปลายแลว ในสภาพของโลกเทาทเปนอยนการเปลยนแปลงของชมชนทขยายตวสระดบนานาชาตกดหรอทประชาชาตมสำานกแหงการไดเปนพลเมองของโลกรวมกน หรอการกำาเนดแหงอารยธรรมและวฒนธรรมยคใหมกดขอใหเขาใจวาปรากฏการณเหลานเปนเพยงววฒนาการระดบสงสดเทาทสถาบนสงคมของมนษยสามารถพฒนาได ความเจรญเหลานเมอมาประมวลกนแลวกจะอำานวยผลใหมนษยแตละคนสามารถพฒนาเจรญตอไปโดยไมหยดยงไดอยางแนนอน

"โครงรางแหงความสามคคระหวางมนษยชาตทวางไวโดยพระบาฮาอลลาหนนมนยบงบอกถงการสถาปนาสมาพนธรฐซงจะเปนศนยประสานสามคคอนเปนปกแผนถาวรระหวางประเทศ ชาต ศาสนาและชนชนตางๆ เอกราช สทธ ตลอดจนความคดรเรมสรางสรรคของแตละประเทศจะไดรบการคมครองปองกนอยางรดกมทสด สมาพนธรฐในเคาโครงทเราพอจะเหนไดนนประกอบดวยสภานตบญญตซงมนตกรจากทวโลกรวมกนทำาหนาทควบคมทรพยากรของประเทศในสมาพนธ สภานจะรางกฎหมายทอำานวยผลใหชวตประจำาวนของคนดำาเนนไปอยางราบรนใชสนองความตองการและปรบความสมพนธของคนระหวางเชอชาตตางๆ คณะกรรมการบรหารแหงโลกซงหนนโดยกองกำาลงนานาชาตจะนำากฎหมายทผานสภานตบญญตนแลวมาใชและจะทำาหนาทธำารงไวซงสนตภาพของประเทศในภาคสมาพนธ จะมศาลโลกซงทำาหนาทวนจฉยและออกคำาตดสนกรณพพาททเกดขนระหวางหนวยตางๆ ในโลกระบบนน วทยาการทางดานการสอสารระยะไกลแบบครอบคลมจกรวาลจะถกประดษฐขนมาใชเปนระบบการสอสารทปลอดจากการถกขดขวางหรอถกควบคมโดยประเทศใดๆ ทงสน การสอสารในยคนนจะมสมรรถนะทางดานความสมำาเสมอรวดเรวและฉบพลน ศนยกลางแหงโลกจะเปนใจกลางแหงอารยธรรมเปนจดทพลงทศทางแหงชวตซงพงไปในทศทางเดยวกนมาบรรจบพบกนและจากจดศนยกลางแหงนเองพลงอนทรงอทธพลกจะแผรศมออกไปอยางกวางใหญไพศาล สวนภาษากลางของโลกนนถาหากไมมการคดประดษฐขนมาใหมกจะตองเลอกหนงในจำานวนภาษาทมอยมาใชสอนในโรงเรยนในประเทศตางๆ ทวโลก ใหใชเปนภาษาทสองรองจากภาษาทองถน สวนทางดานตวอกษร วรรณกรรม เงนตราทใชหมนเวยนจะอยในสกลเดยวกนสวนมาตรการเกยวกบนำาหนก ระบบการ ชง ตวง วด เหลานจะถกทอนความยงยากสบสนลงใหอยในระดบทสะดวกและงายตอการทประชาชาตทวโลกจะใชดวยความเขาใจ เมอสงคมของโลกอยในสภาพนศาสนาและวทยาศาสตรซงเปนแรงพลงสำาคญของชวตมนษยกจะสนความขดแยงกนจะเสรมสงซงกนและกนและจะเจรญ

ควบคกนไป ดานหนงสอพมพกจะมสทธมเสยงอยางเตมทในการเสนอบทความในแงมมและทศนะตางๆ แกมวลชน จะไมมการใชหนงสอพมพเปนเครองมอประทษรายเพอใหไดมาซงประโยชนของสวนตนหรอสวนรวมอกตอไปแตจะใชในชองทางทเปนปากเสยงแกรฐบาลและประชาชน ทรพยากรของโลกจะถกรวบรวมเขาไวดวยกนวตถดบถกนำามาใชใหเปนประโยชนอยางเตมทมการประสานงานและการพฒนาทางดานการตลาดสวนการจดจำาหนายนนจะจดในลกษณะทเปนไปอยางทวถงเสมอกน

"การชงด ความเกลยดชงและเลหกระเทหทชาตตางๆ เคยมตอกนนนจะยตลง อคตและการตงตนเปนศตรตอกนกจะแปรเปนความรกใคร ความเขาใจและความรวมมอกนในระหวางมนษยชาต การตอสกนโดยยกเหตผลเพอศาสนาจะไมมอกตอไป อปสรรคและขอจำากดดานเศรษฐกจจะสนสดลง ชองวางระหวางชนชน ความยากจนแบบสนเนอประดาตวกบการสรางสมความมงมจะหมดสนไป พลงงานอนมหาศาลทลมจมไปกบการทำาสงครามหรอทสญเสยไปกบระบบเศรษฐกจและการเมองจะกลบถกนำามาใชจนถงระดบททำาใหเกดผลดในดานตางๆ ตอไปนการประดษฐคดคนและการพฒนาทางดานวทยาการแผนใหมขยายตวกวางออกไป ผลผลตเพมขน โรคภยไขเจบทเลาเบาบางหายมลายไป มการคนควาทางวทยาศาสตรมากขนมาตรฐานและการรกษาสขภาพสงขน ปญญาของมนษยหลกแหลมและไดรบการกลนกรองมากขน มการนำาทรพยากรทยงไมไดใชหรอทปจจบนยงคาดคดไมถงวาจะมมาใหใชเปนประโยชน ชวตของมนษยยนยาวมากขน นอกเหนอจากนยงมการสรางเสรมเพมเตมองคกรซงจะชวยกระตนสตปญญาศลธรรมและจรยธรรมของมนษยชาตทงมวลดวย"

จดมงหมายทมนษยมงจะไดรบจากแรงกระตนแหงพลงกระแสชวตซงพดพาพวกเขาไปในทศทางเดยวกนนนไดแกสงเหลานคอ "การไดมชวตอยในโลกระบบสมาพนธซงเปนยคทองคกรของโลกมอำานาจเดดขาดในการจดการกบทรพยากรอนมคามหาศาลเกนคาด อดมคตของโลกฝายตะวนออกและตะวนตก

จะผสมกลมกลนรวมเปนทศนะใหมเปนโลกซงปลอดจากเสยงสาปแชงจากสงครามและความทกขยาก พรอมทจะใชประโยชนจากแหลงทใหกำาเนดพลงงานทกรปแบบทคนหาไดจากผนพภพน ในยคนนแสนยานภาพจะเปนทาสรบใชความเปนธรรม เปนยคทชพมนษยจะยนยงอยไดดวยการเคารพบชาพระผเปนเจาองคเดยวกน ดวยการพรอมใจกนพลความจงรกภกดใหแกพระธรรมเลมเดยวกน"

"มนษยชาตทงหลายกำาลงครำาครวญกำาลงรอคนนำาพวกเขาไปสความสามคคสการสนสดลงซงการสละชพซงพวกเขาไดพลกนตลอดมาในยคอนยาวนาน กระนนกดโลกกยงคงปฏเสธไมยอมรบแสงสวางและความรอบรของพระผทรงอำานาจสงสง โดยหาคดไมวาแสงสวางและความรนนจะเปนแนวทางแกไขความยงยากสามารถปดเปาความหายนะทกำาลงประทขนมารมลอมตนได....

"ความสามคคระหวางมนษยชาตคอเครองหมายประทบตรายคทสงคมมนษยกำาลงยางเขาไปส โลกเราประสบความสำาเรจทางดานการพยายามสถาปนาเอกภาพในระดบครอบครว เผาพนธ มลรฐ และระดบประเทศมาแลวและเทาทมนษยกำาลงดนรนตอสอยกเพอใหไดมาซงความสามคคระดบโลก การสรางชาตนนสำาเรจลงแลวโดยสมบรณ สภาพของบานเมองทยงเหยงปราศจากขอแปลกกำาลงใกลจะสนสดลงแลว โลกทกำาลงยางสความเจรญอกระดบหนงนนจะตองละทงความเชอทปราศจากเหตผล ตองยอมรบความสมพนธอนเปนเอกภาพระหวางมวลมนษยชาตและจะตองสถาปนากลไกทจะวางหลกเกณฑเบองตนใหแกการดำาเนนชวตในโลกน...."

11 มนาคม 2479

บทท 16บทสงทาย[Epilogue]

ภายใตคำาแนะนำาของทานศาสนภบาลโชก เอฟเฟนด ปรากฏวาศาสนาบาไฮไดขยายตวเปนทรจกกนกวางขวาง จำานวนบาไฮศาสนกชนเพมขนและระบบการบรหารในศาสนากถกกำาหนดขน ปรากฏวาในป พ.ศ. 2494 (ค.ศ. 1951) มธรรมสภาแหงชาต 11 แหง ตอมาทานศาสนภบาลไดจดตงสถาบนศาสนาระดบนานาชาตเรยกวา "ธรรมสภาบาไฮนานาชาต" ซงตอมาเปลยนชอเปน "ธรรมสภายตธรรมแหงสากล" จากนนไมนานนกทานศาสนภบาลกไดแตงตงพระหตถศาสนาและในโอกาสนน ดร.จอหน เอสเซลมอนท ผเรยบเรยงหนงสอเลมนกไดรบแตงตงเปนพระหตถศาสนาดวยในระหวางป พ.ศ. 2494 ถง 2500 (ค.ศ. 1951-1957) ทานศาสนภบาลไดแตงตงพระหตถศาสนารวม 32 ทาน

ทานสาสนภบาลไดเขยนจดหมายถงบาไฮศาสนกชนทวโลกเพอใหเขาเหลานนเขาใจหลกธรรมของศาสนาอยางลกซง นอกเหนอจากการจดตงสถาบนบรหารศาสนาแลวทานศาสนภบาลยงไดอบรมบาไฮศาสนกชนในแนวความถนดของแตละคนเพอจะไดรบใชศาสนา ในป พ.ศ. 2480 (ค.ศ. 1937) พระอบดลบาฮาไดจดวางแผนงานสวรรค (Divine plan) ใหแกชมชนบาไฮแหงสหรฐอเมรกาใชประกาศพระธรรมของพระบาฮาอลลาห พระอบดลบาฮาไดเขยนแผนงานสวรรคในชวงระหวางสงครามโลกครงท 1 ไวหลายบท นอกเหนอจากนยงไดเขยนบทความเกยวกบการสอนศาสนาไวดวย

แผนการสอนศาสนาไดเรมขนครงแรกในโลกซกตะวนตกกอนตอมาจงเรมขนในยโรป เอเชย ออสเตรเลย เอเซยตะวนออกเฉยงใต และอฟรกา ในป พ.ศ. 2496 (ค.ศ. 1953) ทานศาสนภบาลไดจดวางแผนงาน 10 ปเพอเผยแพรศาสนาในประเทศทวโลก

ในป พ.ศ. 2500 (ค.ศ. 1957) เมอแผนงานดงกลาวดำาเนนไปได 5 ป ทานศาสนภบาลกถงแกกรรมทประเทศองกฤษหลงจากทไดเพยรพยายามทำางานศาสนาอยางไมยอทอตลอด 36 ป

เนองจากทานศาสนภบาลไมมทายาทสบสกลดงนนศาสนกจของศาสนาจงดำาเนนตอไปโดยคณะทานพระหตถศาสนา 27 ทานจนกระทงสนสดโครงการ 10 ป เมอป พ.ศ. 2406 (ค.ศ. 1963) และในปเดยวกนนเองคณะกรรมการธรรมสภาแหงชาต 56 ประเทศกไดทำาการเลอกตงคณะกรรมการธรรมสภายตธรรมแหงสากลชดแรกขน การเลอกตงไดกระทำาขนทศนยกลางบาไฮแหงโลกเมองไฮฟา ประเทศอสราเอลผอำานวยการเลอกตงในคราวนนคอกลมพระหตถศาสนา

ทนททการเลอกตงธรรมสภายตธรรมสากลสนสดลงบาไฮศาสนกชนจากทวโลกกไดประชมฉลองครบรอบ 100 ป แหงการประกาศศาสนาของพระบาฮาอลลาหและในขณะเดยวกนกไดรวมกนแสดงความยนดทพระธรรมของศาสนาไดแผขยายไปทวโลก งานเฉลมฉลองนจดขนทประเทศองกฤษ

สถาบนสงสดของศาสนาบาไฮคอสภายตธรรมแหงสากลเปนสถาบนทจดตงขนโดยพระบาฮาอลลาห พระองคทรงพระบญญตเกยวกบสถาบนนในพระคมภรศกดสทธ สภายตธรรมแหงสากลจกตองยดถอธรรมบญญตของพระบาฮาอลลาหเปนเครองนำาทางและในขณะเดยวกนสภายตธรรมแหงสากลกไดรบมอบอำานาจใหกำาหนดกฎเกณฑทมไดมปรากฏในพระคมภรศกดสทธ พระอบดลบาฮาเปนผวางระเบยบการเลอกตงคณะกรรมการสภายตธรรมแหงสากลนอกจากนทานยงไดระบเกยวกบสถานะและหนาทของสภายตธรรมแหงสากลไวอยางชดเจน ทานกลาววาสภายตธรรมแหงสากลเปนสถาบนทอยภายใตการนำาทางของพระบอบและพระบาฮาอลลาหดงนนบาไฮศาสนกชนทงหลายควรยดถอปฏบตตามความประสงคของสภายตธรรมแหงสากล

ลกษณะทเปนเอกลกษณของศาสนาบาไฮทแตกตางจากศาสนาอนๆ กคอศาสนาบาไฮมพระปฏญญาของพระบาฮาอลลาห พระปฏญญานคอเบองมลฐาน

ทศาสนาบาไฮจะสามารถตงมนและพฒนากาวหนาตอไปได นบเปนครงแรกในประวตศาสตรศาสนาทพระศาสนทตของพระผเปนเจาไดกำาหนดอยางชดแจงใหสถาบนมอำานาจตความหมายของพระวจนะของพระองคและไดทรงบญญตใหมการจดตงสถาบนผรบมอบอำานาจจากพระผเปนเจาสบทอดกนตอไปโดยไมรสน

การแปลความจากพระคมภรของศาสนาในยคกอนๆ ไดกอใหเกดการแตกแยกออกเปนนกายตางๆ ในหนงสอพระปฏญญาของพระบาฮาอลลาห พระบาฮาอลลาหทรงบญญตใหพระอบดลบาฮาซงเปนบตรชายคนโตของทานเปนผแนะนำาในศาสนา กอนหนาทพระอบดลบาฮาจะถงแกกรรมทานไดเขยนพนยกรรมแตงตงให โชก เอฟเฟนดซงเปนหลายชายคนโตของทานใหเปนทานศาสนภบาลและเปนผตความในพระคมภรแตเพยงผเดยว

เนองจากศาสนาบาไฮไมมผใดสามารถจะเรยกรองฐานนดรศกดและไมมผใดสามารถแตงตงตนเองใหเปนผนำาในศาสนาไดดงนนการกำาหนดอำานาจหนาทของสถาบนจงปรากฏอยในบญญตของศาสนา วธนปองกนมใหศาสนาของพระบาฮาอลลาหแตกแยกเปนนกายตางๆ และปองกนมใหผใดแอบอางตนเปนผนำาและทำาลายศาสนา และทสำาคญยงกคอปองกนศาสนาใหพนจากลทธหรอกฎเกณฑทมนษยคดขนเอง ความแตกแยกของศาสนายคกอนๆ สบเนองมาจากการกระทำาดงกลาวมาแลว การกำาหนดทานผแปลความในศาสนาทำาใหพระธรรมของพระบาฮาอลลาหทรงความบรสทธและความศกดสทธแกจตวญญาณของมนษยทงมวล

ในป พ.ศ. 2511 (ค.ศ. 1968) สภายตธรรมแหงสากลไดจดวางแผนงานเผยแพรและปองกนศาสนาสำาหรบอนาคตโดยการจดตงคณะกรรมการทปรกษาศาสนาภาคพนทวปตางๆ กรรมการทปรกษาศาสนาในแตละทวปไดรบการแตงตงจากสภายตธรรมแหงสากลและกรรมการเหลานรวมงานอยางใกลชดกบคณะพระหตถศาสนา คณะกรรมการทปรกษาศาสนาเปนผแตงตงผชวยทปรกษาศาสนาในประเทศทอยในเขตความรบผดชอบของตนและผชวยทปรกษาศาสนาแตงตงรองผชวยทปรกษาศาสนาในทองถนทตนสงกดตามลำาดบ ปจจบนม

พระหตถศาสนาทยงมชวตอย 9 ทาน ทานเหลานยงคงดำาเนนงานศาสนกจทวโลกตอไป

ทานศาสนภบาลไดรางแผนงานเผยแพรศาสนาทวโลกใหสภายตธรรมแหงสากลดำาเนนงานตอไป แผนงานชวงแรกมกำาหนด 9 ป เรมตงแตป พ.ศ. 2507 (ค.ศ. 1964) ในป พ.ศ. 2528 (ค.ศ. 1985) ศาสนาบาไฮไดขยายไปทวโลก ธรรมสภาแหงชาต 148 ประเทศมชมชนบาไฮกวา 111,092 แหง ธรรมสภาสวนทองถนจำานวนกวา 30,304 แหงและมการแปลหนงสอของศาสนาออกเปนภาษาตางๆ 765 ภาษา โบสถศาสนาบาไฮแหงท 6 และท 7 ทเพงสรางเสรจอยในหมเกาะซามวและในประเทศอนเดย

สงทนาประทบใจเหนออนใดกคอสาธชนในแอฟรกา อนเดย เอเซยตะวนออกเฉยงใตและลาตนอเมรกาและในทกภาคพนของโลกกำาลงสนใจศกษาและเขาเปนบาไฮศาสนกชนมากขนทกขณะ ยคแหงการพฒนาจตธรรมและการบรหารสงคมชมชนบาไฮทวโลกกำาลงเรมขนแลว

พระบาฮาอุลลาห์และยุคใหม่ - bahá'u ... ·...

Documents

หน้าปก annaul thai · 2 financial highlights...

bettysflowersandmore.files.wordpress.com€¦ · web...

becoming a brilliant star character development why should...

หน้าปก - msdbangkok.go.th › dowload file ›...

bahá'u'lláh and the new era - bahai.org

huqúqu'lláh...huqúqu'lláh by bahá'u'lláh,...

2018-19newcoursebooklet_1.docx file · web...

what the bicentenary of the birth of bahá'u'lláh means to...

หน้าปกitc.nida.ac.th/main/images/sar/sar25472.pdfmicrosoft...

dogen — bahá'u'lláhgnusystems.ca/ts/type.pdf · —...

bahá'u'lláh: documento do centenário do seu passamento

la dispensaciÓn de bahÁ'u'llÁh - bahai … · el ímpetu...

early life of bahá’u’lláh - thai-bahais · early life...

as ordained by bahá'u'lláh in kitab-i-aqdas. the rise and...

56-1 2560 หน้าปก - krung thai bank ·...

el llamamiento del señor de las huestes · introducción...

2018.digitalwritersfestival.com2018.digitalwritersfestival.com/.../10/transcript_hyperspace-hus… ·...

หน้าปก - hasla · mîqnmî Îîwu (gps: woo...

หน้าปก vnr 2018 (thai version2) › sep4sdgs ›...

หน้าปก -...