REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO

Archisevilladigital

Nº 27. 27 de Julio 2012

ACTOS DE LA PATRONA

Cartas al director Carta pastoral Información Entrevista Patrimonio

NUEVO CURSO DEL INSTITUTO

SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS

EN EL AÑO DE LA FÉCREER Y EVANGELIZAR

Boleti?n Archisevilla 27:Boletin interior 26/7/12 15:02 Página 1

staffEdita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Isaac García, Pablo F. Enríquez y Rocío LópezColaboradores: Amparo Rodríguez, Manuel Jiménez (Seminario), Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna,Miguel Ángel Garzón y Pablo DíezContacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685Diseño y maquetación: Editorial 21

ARCHISEVILLADIGITAL

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www.archisevilla.org

SUMArio

PAG. 4-5 INFORMACIÓN

PAG. 6 -7 ENTREVISTA

PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA

PAG. 11 PATRIMONIOTestigos Hoy el domingo a las 9:05 hs en Canal Sur 2

Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes a las 19:00 hs, e IGLESIA NOTICIA, los domingos a las 09:45 hs. COPE Sevilla"

Con este número 27 de Archisevilla Digital hacemos unpequeño receso hasta el mes de septiembre. No se extra-ñen, por tanto, si su correo no les avisa cada viernes de lallegada de un nuevo ejemplar de esta publicación digital.

No obstante, la vida de la Archidiócesis de Sevilla siguesu curso, aunque a ritmo veraniego. Los actos de la pa-trona, el día a día de unas instituciones que no cierranpor vacaciones y la preparación del Año de la Fe, son ar-gumentos suficientes para seguir atentos a la vida de laIglesia en Sevilla. Durante este tiempo podrán seguir in-formados a través de la página web de la Archidiócesis:www.archisevilla.org

Aprovechamos esta ocasión para agradecer el interésque esta publicación ha suscitado entre un público muyplural. Las muestras de apoyo recibida nos animan a se-guir por este camino emprendido el 27 de enero.

Confiamos poder dar nuevos pasos entre todos, en lalínea de una información de calidad que refleje la ri-queza de cuanto acontece en nuestras parroquias, co-munidades, movimientos, asociaciones y hermandades.

VACACIONES

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los sacerdotes, diáconos y seminaristas, miembros de la vida consagrada, mo-vimientos, asociaciones, hermandades y cofradías, y fieles todos de la Archidió-

cesis.

Queridos hermanos y hermanas:Al reiniciar las actividades pastorales, pasado el verano, estaremos a las puertas del

Año de la Fe, una iniciativa pastoral del Santo Padre Benedicto XVI para la Iglesia univer-sal, que se desarrollará entre el 11 de octubre de 2012 y el 24 de noviembre de 2013. Conella, el Papa nos invita a conmemorar el cincuenta aniversario de la apertura del Con-cilio Vaticano II y los veinte años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica.

Os invitamos a secundar y aprovechar esta iniciativa del Santo Padre. En ella todosdebemos implicarnos con espíritu de comunión y sinceramente convencidos de suoportunidad, porque el objetivo marcado para el Año de la Fe no puede ser más nece-sario y sugestivo: ayudar a los cristianos a creer y evangelizar. Le precede un diagnós-tico realista de la situación actual: existe una profunda crisis de fe que afecta a amplios grupos de personas, de tal forma que hoy la feno se puede considerar como un presupuesto obvio de la vida cotidiana, porque con frecuencia es cuestionada y negada (cf. BenedictoXVI: Carta apostólica Porta fidei nº 2, del 11 de octubre de 2011).

El Año de la Fe, lejos de ser un paréntesis en la tarea de la Nueva Evangelización en la que venimos insistiendo, debe ser conside-rado como un gran estímulo para un compromiso más convencido de las comunidades cristianas en su misión evangelizadora en la horapresente (Porta fidei, 7).

El Papa vuelve a proponer a toda la Iglesia, como brújula segura para orientar su camino en estos tiempos inciertos y cambiantes,el rico patrimonio de los documentos del Concilio Vaticano II, fielmente interpretados, y el Catecismo de la Iglesia Católica, presentadocomo auténtico fruto de aquel. El Catecismo desde su propia estructura –Credo, Sacramentos, Mandamientos y Oración- muestra cómovivir hoy el encuentro con la persona de Jesucristo, presente en la Iglesia, experiencia que constituye la esencia de la identidad cristiana.

Queridos hermanos y hermanas: volvamos con confianza a los textos del Concilio y al Catecismo y su Compendio, resumen autori-zado del mismo, textos estos últimos que están al alcance de todos. Sintamos con fuerza la exigencia de conocer mejor la fe de la Igle-sia y la necesidad de transmitirla con fidelidad a las nuevas generaciones, renovando nuestra adhesión al Evangelio de una forma másconsciente y vigorosa (cf. Porta fidei, 12).

Con estos propósitos, en comunión con toda la Iglesia, os invitamos a celebrar con provecho el Año de la Fe, cuya apertura en la ca-tedral de Sevilla será el 14 de octubre, domingo, a las seis de la tarde, y la clausura el veinticuatro de noviembre de 2013. Sintiendo lallamada a la Nueva Evangelización, que el Año de la Fe quiere avivar, hemos visto la conveniencia de crear en la Archidiócesis una Vi-caría Episcopal para la Nueva Evangelización. Tendrá como tarea impulsar el espíritu misionero, de tal manera que en nuestras parro-quias y comunidades cristianas no nos ocupemos sólo de servir a los que vienen a la Iglesia con acciones pastorales de mantenimiento,que nunca debemos descuidar, sino que sintamos la urgencia de salir a las afueras, a las encrucijadas en busca de los que nunca es-tuvieron en la Iglesia y de aquellos que la han abandonado, para ofrecerles también el don inestimable de la fe.

Conscientes de la importancia de la iniciación cristiana en la vida de nuestra Iglesia particular, nos hemos propuesto elaborar unDirectorio, de tal forma que garanticemos, en lo que esté de nuestra parte, una transmisión de la fe y una iniciación sacramental –Bau-tismo, Confirmación y Eucaristía- que puedan proporcionar fundadas esperanzas de fructificar en una vida cristiana consciente, agra-decida y comprometida con la Iglesia y con la sociedad.

Es evidente que las líneas de fuerza en las que venimos trabajando en nuestra pastoral diocesana deben proseguir con todo el em-peño del que seamos capaces: La revitalización de la parroquia como casa de la familia cristiana, insistiendo en los cuatro o cinco sec-tores bien conocidos por todos: la centralidad de la Eucaristía, creída, celebrada, contemplada y adorada; la formación del laicado, lapastoral juvenil, la pastoral de la familia y de la vida, y la pastoral de la caridad. El Año de la Fe no viene sino a reforzar las razones deestas prioridades pastorales.

AL SUMARIO

(sigue en página 4)

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CARTA PASTORAL

CREER Y EVANGELIZAR EN EL AÑO DE LA FE• Carta del Arzobispo de Sevilla y su Obispo auxiliar para el nuevo curso pastoral.

A

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CARTA PASTORAL

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En la carta apostólica Mane nobiscum Domine, nos invitaba elPapa Juan Pablo II a fortalecer nuestra fe y nuestro amor al sa-cramento que es el centro de la vida eclesial, y a vivir, en suma,una espiritualidad profundamente eucarística, tomando “con-ciencia renovada del tesoro incomparable que Cristo ha encomen-dado a su Iglesia" (n. 29). El Papa nos pedía conocer, amar ycontemplar el rostro eucarístico del Señor, impregnándonos desus actitudes eucarísticas, del modo de ser de Cristo en la Eu-caristía y que pasa de Él a nosotros cuando celebramos y ado-ramos el misterio de nuestra fe (Ib. 25). El propio Juan Pablo II,

en su encíclica Ecclesia de Eucaristía nos decía que "todocompromiso de santidad, toda acción orientada a re-

alizar la misión de la Iglesia, toda puesta en prác-tica de planes pastorales, ha de sacar del

misterio eucarístico la fuerza necesaria y seha de ordenar a él como a su culmen"

(EdeE 60).En los grupos de jóvenes y adultos

debemos incrementar el aprecio y eluso del Catecismo, de su Compendioy del Youcat como instrumentos privi-legiados en la acción catequética, conla finalidad de crear comunidades fir-mes en su fe y con capacidad de dar

testimonio del Señor Jesús.En el Año de la Fe no podemos olvi-

dar a la familia, si estamos preocupadospor la transmisión de la fe a las nuevas ge-

neraciones y por el testimonio cristiano enuna sociedad en crisis. “Porque es en la familia

–como nos ha dicho el Papa recientemente- dondese experimenta por primera vez que la persona humana no

ha sido creada para vivir encerrada en sí misma, sino en relacióncon los demás; es en la familia donde se comprende cómo la pro-pia realización no se logra poniéndose en el centro, guiados por elegoísmo, sino entregándose; es en la familia donde se comienza aencender en el corazón la luz de la paz para que ilumine nuestromundo” (Discurso a las Delegaciones Oficiales del EncuentroMundial de las Familias, Milán 1-6-2012).

Igualmente, el Año de la Fe nos impulsa a intensificar el testi-monio de la caridad. “¿De qué le sirve a uno, hermanos míos, decirque tiene fe, si no tiene obras?” (Sant 2, 14). Sostenidos por la fe, po-demos vivir con esperanza nuestro compromiso en esta hora cru-cial, tan dramática para los pobres, los parados, los inmigrantes ytantas familias de nuestros pueblos y ciudades, a las que las Cá-

(viene de página 3)

+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINAArzobispo de Sevilla

+ SANTIAGO GÓMEZ SIERRA Obispo Auxiliar

ritas parroquiales, con las aportaciones generosas de la comuni-dad cristiana, siguen atendiendo en la medida de nuestros pobresmedios.

En la vísperas de la apertura del Año de la Fe, que junto a todala Iglesia nos disponemos a celebrar, exhortamos a los sacerdo-tes, a los miembros de la Vida Consagrada y a todos los fieles de lasparroquias, comunidades, asociaciones, hermandades, cofradías, ymovimientos eclesiales a leer y meditar la Carta apostólica PortaFidei del Santo Padre Benedicto XVI, a intensificar la celebración dela fe, sobre todo, en la Eucaristía dominical, a estudiar los docu-mentos del Concilio Vaticano II, a leer y profundizar en grupo o in-dividualmente en el Catecismo de la Iglesia Católica, a asimilar elCredo por medio de las catequesis que se ofrecerán para este Año,y a promover iniciativas misioneras para ayudar a redescubrir eldon de la fe y la responsabilidad de testimoniarla.

Os invitamos a considerar con interés las programacionesde las Delegaciones diocesanas, a aprovechar los medios queponen a nuestro alcance, a colaborar ofreciendo vuestras ca-pacidades y tiempo en el campo al que os sintáis más atraídosy, sobre todo, a sentir todo como algo propio, porque es el des-pliegue de la única misión de la Iglesia que todos comparti-mos. Os invitamos también a rezar para que el Señor hagafecunda con su gracia tanta semilla esparcida. Encomenda-mos particularmente esta intención a la oración de nuestrasqueridas comunidades contemplativas, a las que pedimos queimpetren del Señor la renovación de la fe de todos los bautiza-dos y un nuevo impulso en su transmisión a las jóvenes gene-raciones y a todos y cada uno de los fieles de nuestraArchidiócesis.

Encomendamos el curso pastoral que iniciaremos en el pró-ximo mes de septiembre con el Año de la Fe a la intercesión denuestros mártires, cuya causa deseamos abrir próximamente enla Archidiócesis. También confiamos en la intercesión maternal deMaría, Madre de Dios, invocada entre nosotros en múltiples y be-llísimos títulos, uno de ellos el dulce nombre de Virgen de Conso-lación, cuyo santuario de Utrera queremos declarar “santuariodiocesano”, promoviendo aquel lugar, tan antiguo y rico en historiade amor a Nuestra Señora, como centro de peregrinación en elque podamos experimentar la protección de aquella que invoca-mos como Estrella de la Nueva Evangelización.

Concluimos esta carta pastoral deseando a todos un fruc-tuoso descanso estival, para comenzar con energías renovadasen el próximo mes de septiembre el nuevo curso pastoral y elAño de la Fe. Con estos augurios, os enviamos nuestro saludofraterno y nuestra bendición.

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AL SUMARIO

INFORMACION DIOCESANA

Seis colegios profesionales del ámbito jurídico de Sevilla han lanzado la campaña denomi-nada 'Euro Solidario' con la que esperan recaudar 9.000 euros al mes, que entregarán aCáritas Diocesana de Sevilla para sus programas de ayuda a las personas más necesitadas.

Esta iniciativa ha contado con el respaldo de los colegios oficiales de Abogados, Pro-curadores, Administradores de Fincas, Graduados Sociales, Notarios y Registradores

de la Propiedad, en un primer momento, si bien se prevé ampliarla a otros colectivos,clubes deportivos o sociales e instituciones, según comentó el pasado lunes en rueda de

prensa el decano del Colegio de Abogados de Sevilla, José Joaquín Gallardo.En estos momento de "crisis dramática y brutal" que ellos ven en sus despachos, según Gallardo, los co-legios profesionales se han planteado "hacer algo como sociedad civil" porque la solidaridad "es antetodo cuestión de justicia".

INICIATIVASOLIDARIA CON CÁRITAS

MÁS INFORMACIÓN

Los días 3, 4 y 5 de septiembre se va a celebrar en Sevilla el Con-greso Internacional de Biblia que organiza la Asociación Bíblica Es-

pañola (ABE), y en el que participarán destacados expertos enSagradas Escrituras. La ABE organiza estos eventos cada cinco oseis años y, en esta ocasión, el tema del Congreso tiene una pro-funda raigambre teológica: “Los rostros de Dios en la Biblia”. En

esta edición colaboran el Cabildo Catedral, el Centro de Estudios Te-ológicos de Sevilla, la editorial Verbo Divino y el CSIC.

Hay concertadas ya más de 70 comunicaciones de profesores espa-ñoles y extranjeros, además de las ponencias marco de Ronald S.Hendel, profesor de Biblia, Literatura Bíblica, Religión, Mitología

comparada, en la Universidad de Berkeley (EE.UU.); Moisés Mayor-domo Marín, profesor de Nuevo Testamento e Historia de la Religiónen la Universidad de Berna (Suiza); Natalio Fernández Marcos, pro-fesor vinculado ad Honorem del CSIC; y James D. G. Dunn, profesoremérito del Departamento de Teología y Religión, en la Universidad

de Durham (Reino Unido). Las conferencias tendrán lugar en la zonaacadémica del Seminario de Sevilla. Para asistir al Congreso es ne-

cesario formalizar la inscripción.

MÁS INFORMACIÓN

CONGRESO INTERNACIONAL DE BIBLIA

SEVILLA, SEDE DEL

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ENTREVISTA

¿Por qué el cardenal BuenoMonreal? ¿Qué le llevó a estu-diar su figura?Principalmente a sugerencia deldirector de la tesis, el catedráticoLeonardo Ruíz, lo cual coincidíacon mi deseo de realizar un tra-bajo socio-religioso. Afortunada-mente, pienso, fue acertado.Antes de llegar a Sevilla yo lo co-nocía, como un destacado carde-nal, y posteriormente por lasmuestras de reconocimiento per-ceptibles en esta capital amplia-das con motivo de sufallecimiento y entierro.¿Qué destacaría de la personalidadde D. José María Bueno Monreal?Era un hombre que anteponía ala persona ante cualquiera otracircunstancia. Bueno Monrealera un verdadero humanista, enel sentido más profundo y auten-tico de la expresión. Otro aspectoa destacar es que no hacía acep-ción de personas, a todos veía

como hijos de Dios a los queatender y servir. Era una personaque daba confianza y seguridad.Para este trabajo ha podido re-cabar los recuerdos de personasque lo trataron de cerca ¿Quéimpresión saca de estos testi-monios?, ¿qué huella ha dejadoel cardenal en ellos?Todos coinciden en destacar elsentido social y humano del carde-nal Bueno Monreal, así como otrascualidades como la bondad, mag-nanimidad, pobreza, inteligencia,prudencia, … Lo recuerdan comoun padre y pastor, querido por lagran mayoría del clero y tambiénde la sociedad en general.¿Tan complicado resultó su lle-gada a Sevilla como se ha es-crito hasta ahora?Sí lo fue, por coincidir una seriede circunstancias, entre ellas elhecho insólito, sin precedentesconocidos, de tener que sustituira un cardenal en pleno ejercicio

de gobierno de la Archidiócesis,contra su voluntad y con su opo-sición. Todo esto por decisión delPapa, que lo hizo por razonesjustificadas plenamente, peroque no se explicaron adecuada-mente en su momento.¿Tanto le impactó su paso por elConcilio Vaticano II?El cardenal experimentó una im-portante crisis y evolución en supensamiento ante los cambiostan significativos que se llevabana cabo dentro de la propia Iglesiaen el Concilio, y así lo pone él demanifiesto en distintas ocasiones.Su convencimiento de lo acor-dado en tan importante aconteci-miento eclesial, lo lleva, de formadecidida, a implantar en la Iglesia

Julio Jiménez Blasco

“José María Bueno Monreal. Cardenal Arzobispo de Sevilla” es el título dela tesis doctoral que ha defendido con éxito Julio Jiménez Blasco en laFacultad de Historia de la Universidad de Sevilla. Se trata del primer estu-dio riguroso que se hace de la figura del que fuera pastor de la Archidió-cesis hispalense entre 1957 y 1982, veintinueve años después del volumen“Hombre magnánimo y libre” que editó el Centro de Estudios Teológicos.La tesis del doctor Jiménez Blasco aborda la biografía y legado del carde-nal Bueno Monreal desde su nacimiento en 1904 hasta la clausura delConcilio Vaticano II en 1965. Queda pendiente otro estudio sobre los añosen los que el cardenal se convirtió en uno de los referentes de la Iglesiaespañola durante la transición de la dictadura a la democracia.

AUTOR DE LA TESIS SOBRE EL CARDENAL BUENO MONREAL

“Bueno Monreal era un verdaderohumanista”

Fotos: Archivo Audiovisual Diocesano

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AL SUMARIO

ENTREVISTA

de Sevilla todo lo recogido en losdocumentos conciliares.¿Qué destaca del paso de D. JoséMaría por la diócesis de Sevilla?Son varias las constancias de supontificado. Una de ellas, son lasmás de 12.000 viviendas socialespara cerca de 70.000 personas,construidas a través del Patronatode Casas Baratas en barrios sevi-llanos. Otra el Centro de EstudiosTeológicos para la formación delclero, así como el Instituto Carde-nal Spínola para distintos estu-dios. Podrían enumerarse otraserie de realizaciones, como losnuevos templos, etc.¿Nos queda algo por conocer desu episcopado?Una vez conocido el contenido de

Ha existido un vacío histórico sobre una de las figuras más importantes de la historia de la Iglesia de Sevilla e incluso de España

la tesis doctoral, que llega hastael final del Concilio Vaticano II, síquedan algunos hechos y acon-tecimientos de mucha importan-cia ocurridos antes de su muerteen 1987, que no han sido aclara-dos suficientemente.Entonces, ¿para cuándo un es-tudio de esta etapa de la vida yepiscopado de Bueno Monreal?Después de esta tesis doctoralde homenaje al cardenal en el vi-gésimo quinto aniversario de sumuerte (que será el 20 deagosto), y dado lo interesante delpersonaje, si Dios quiere, conti-nuaré con el estudio de la se-gunda etapa de su vida.¿Cree que la historia ha sido justacon la memoria del cardenal?

Creo que desde poco tiempo des-pués de abandonar el gobiernode la Archidiócesis, al sufrir unaimportante enfermedad en 1982 ytras un homenaje del Centro deEstudios Teológicos, ha existidoun vacío histórico sobre una delas figuras más importantes de laHistoria de la Iglesia de Sevilla eincluso de España.

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Comentario Bíblico

¿Dónde encontrar pan para dar de comer a lagente? Ese es el problema de la primera lecturay el evangelio de este domingo que siguen elmismo patrón literario. Una multitud que saciar,un profeta, las objeciones de los que han de darde comer, el pan de cebada, el milagro de la co-mida, la saciedad y las sobras. En ambos se re-salta el valor que tiene la ofrenda hecha a Dios yla fuerza de su Palabra.

El Evangelio presenta la escena con mayoresdificultades: allí un hombre ofrece veinte panesde cebada y grano para cien personas, aquí unmuchacho ofrece cinco panes y dos peces paramás de cinco mil. El criado de Eliseo presenta susobjeciones para que la gente pueda comer, en elevangelio son varios discípulos. Hay doscientosdenarios, una gran cantidad, pero insignificantepara tanta gente.

Entonces, Jesús directamente, toma los panes,pronuncia la acción de gracias y los reparte y lomismo con el pescado. El texto evoca las accionesde la última cena. El evangelista Juan subraya esteaspecto colocando el relato en la fiesta de la Pas-cua, y uniendo después el discurso del pan de vida.Dios, Padre de todo, que lo trasciende todo y lo pe-netra todo, es el que da el alimento para que todosse sacien (Ef 4,6; Sal 144), y lo hace por medio deJesús que parte y reparte, profetizando que sucuerpo es el alimento que sacia.

La generosidad del hombre y del muchacho esla que hace posible que a todos llegue el alimentoy sobre. Ellos ofrecen el pan de cebada, el pan delos pobres. La misión de cada cristiano es lamisma, permanecer en el Cuerpo de Cristo en unmismo Espíritu (2ª lectura) y poner en las manosdel Señor la pobreza de nuestros bienes y donespara que él con ellos alimente a la muchedumbrey constaten que ha llegado el profeta esperado.

LA IGLESIA PIENSA

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Miguel Ángel Garzón

“El oficio de interpretar auténticamente la Palabra de Dios,oral o escrita, ha sido encomendado sólo al Magisterio vivode la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo, esdecir, a los obispos en comunión con el sucesor de Pedro, elobispo de Roma” 85 Catecismo de la Iglesia Católica

“El Magisterio no está por encima de la Palabra de Dios, sinoa su servicio, para enseñar puramente lo transmitido, pues pormandato divino y con la asistencia del espíritu Santo, lo escu-cha devotamente, lo custodia celosamente, lo explica fiel-mente; y de este único depósito de la fe saca todo lo quepropone como revelado por Dios para ser creído” 86 Catecismo de la Iglesia Católica

“El Magisterio de la Iglesia ejerce plenamente la autoridad quetiene de Cristo cuando define dogmas, es decir, cuando pro-pone, de una forma que obliga al pueblo cristiano a una adhe-sión irrevocable de fe, verdades contenidas en la Revelacióndivina o también cuando propone de manera definitiva verda-des que tiene con ellas un vínculo necesario” 88 Catecismo de la Iglesia Católica

Magisterio de la Iglesia yDogmas de Fe

Lecturas de la semanaViernes 27: Jr 3,14-17; Sal Jr 31,10-13. Mt 13, 18-23.

Sábado 28: Jr 7, 1-11; Sal 83, 3-11. Mt 13, 24-30.

Domingo 29: 2R 4, 42-44; Sal 144, 10-11. 15-18. Jn 6, 1-15.

Lunes 30: Jr 12, 1-11; Sal Dt 32, 18-21. Mt 13, 31-35.

Martes 31: Jr 14, 17-22; Sal 78, 8-13. Mt 13, 36-43.

Miércoles 1: Jr 15, 10.16-21; Sal 58, 2-5.10-11.17-18. Mt 13, 44-46.

Jueves 2: Jr 18, 1-6; Sal 145, 1-6. Mt 13, 47-53.

… sobre

Domingo XVII tiempo Ordinario (ciclo B)

2Re 4,42-44; Sal 144,10-11.15-18; Ef 4,1-6; Jn 6,1-15

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DELEGACIONES

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AL SUMARIO

El Instituto Superior de Ciencias Religiosas ha ampliado suprograma formativo para el curso 2012-2013, cuando ademásde ofertar los dos cursos institucionales –primero y segundo-para la obtención del título de Bachillerato en Ciencias Reli-giosas, ofrece una ampliación de la formación académica encolaboración con distintas delegaciones diocesanas.

Con la colaboración de la Delegación Diocesana de Ense-ñanza se impartirán los módulos de Pedagogía y Didáctica dela Religión (24 ECTS) para la obtención de la DECA en Ense-ñanza Infantil y Primaria. En colaboración con la DelegaciónDiocesana de Catequesis la Escuela Diocesana de Catequesisse integrará en el Instituto con un nuevo plan de estudioscompuesto por materias específicamente catequéticas. Asi-mismo, en colaboración con la Delegación Diocesana deApostolado Seglar el Seminario de Estudios Laicales “MiguelMañara” será incorporado en el plan institucional de estudioscomo una asignatura de 3 ECTS. Y por último, en colabora-ción con la Delegación Diocesana de Liturgia y el responsablede la formación académica de los aspirantes a los ministe-rios laicales del lectorado y del acolitado, Teodoro León, seha planificado una enseñanza específica.

EL ISCR AMPLÍA PASTORAL UNIVERSITARIA

MÁS INFORMACIÓN

SU OFERTA FORMATIVA CON LA COLABORACIÓN DE LAS DELEGACIONES

Según informa la Delegación de Misiones deSevilla, cada vez son más los jóvenes sevilla-nos que emplean sus vacaciones como mi-sioneros ejerciendo el voluntariado enaquellos lugares más necesitados. Estos jó-venes, a lo largo del curso, mantienen con-tacto permanente con la Delegación que lospone en relación0 con las familias religiosaso con proyectos católicos que trabajan espe-cialmente con los niños.

Durante este mes han salido dos de elloscon destino a una misión de Perú, tres paraGuatemala, uno para Marruecos y cuatropara Nicaragua

MÁS INFORMACIÓN

JÓVENES SEVILLANOS

DELEGACIÓN DE MISIONES

EN MISIONES

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HERMANDADES Y COFRADIAS

La patrona de Sevilla podrá ser venerada en la Catedral de Sevilla el próximo 4 de agosto, una vez que seatrasladada la tarde anterior desde la parroquia del Sagrario, lugar en el que permanece durante el tiempoque han durado las obras que se han llevado a cabo en la Capilla Real.

El primer acto público en el templo catedralicio con la imagen de Nuestra Señora de los Reyes será el sá-bado 4 de agosto. Se trata del tradicional besamanos, entre las seis de la tarde y las diez de la noche. Aldía siguiente, el horario será de nueve de la mañana a dos de la tarde.

El 6 de agosto comienzan las novenas matinal y vespertina a la Virgen de los Reyes en la Nave del Crucerode la Catedral, a las nueve y media de la mañana y las ocho y media de la tarde, respectivamente. El arzo-bispo, mons. Juan José Asenjo, será el encargado de predicar la novena vespertina, que ser· retrasmitidapor MaríaVisión.

15 de agosto, Día de la Virgen. El día central de la festividad de la patrona, el 15 de agosto, solemnidad dela Asunción de la Virgen, la Catedral abrirá sus puertas aún de madrugada para las tradicionales misasde peregrinos, muchos de los cuales se acercan a la capital desde diversos puntos de la provincia. LasEucaristías serán a las cinco y media, seis y seis y media de la mañana. La procesión de la patrona por losalrededores de la Catedral dar· comienzo por la Puerta de Palos a las ocho de la mañana. Al término de lamisma, solemne misa estacional presidida por el arzobispo.

Este año, la patrona lucir· el manto de tis˙ color salmón, uno de los cinco de salida de los que consta elajuar de la Virgen de los Reyes. Este manto fue estrenado en la procesión del Congreso Mariano que secelebró en 1929, y está bordado en seda y oro por las Hermanas de la Cruz, camareras de la patrona y en-cargadas de elegir su ajuar de salida.

Del 16 al 23 de agosto, se celebraró la octava de la Virgen a las ocho y media de la mañana. El programaen torno a la patrona concluye con los besamanos que se celebraran el lunes 20 de agosto, de seis de latarde a diez de la noche, y el martes 21, de nueve de la mañana a dos de la tarde.

Apertura de la urna de San Fernando. Por otro lado, la Asociación de Fieles de Nuestra Señora de losReyes y San Fernando organiza ha programado también una jornada de apertura de la urna de San Fer-nando. Será el miércoles 22 de agosto, de ocho y media a diez y media de la mañana.

LOS DÍASDE LA PATRONA

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PATRIMONIO

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AL SUMARIO

DE

INTE

RÉS

CONVENTOS DE CLAUSURA EN SEVILLA

Como oasis de tranquilidad y paz y viven entre nosotros, en cualquier calleja del sur de España puedes encontrar unconvento con monjas de clausura dedicadas durante la jornada a sus rezos, alejadas por los altos y anchos muros deltráfico rodado que nos invade. Antiguamente era una salida para quien se quedaba huerfana o había sufrido algúncontratiempo en su vida: Muerte de un familiar, enfermedades ignoradas en aquellos tiempos y se edificaron unascasonas tremendamente grandes, frías, sombrías en invierno, frescas y alegres en verano y aquellas mujeres dejandopasar los días y los años siempre repitiendo las mismas cosas... maitines, tercias, laudes, cantos, rezos...

En todos los retablos delos conventos de clausurahay esculturas, que gene-ralmente son de un altovalor artístico. Es imposi-ble presentarlas todas. Unejemplo singular es elconjunto de esculturas,tanto en el retablo mayorcomo en los laterales, quese encuentran en la iglesiadel Convento de SantaClara (RR. Clarisas), todasrealizadas por Juan Martí-nez Montañés en el S. XVII:esculturas y relieves de lavida de Santa Clara en elretablo mayor con un Cru-cificado que corona todo elconjunto, y las esculturasde la Inmaculada, sanFrancisco, San Juan Bau-tista y San Juan Evange-lista en los retabloslaterales. Del mismo JuanMartínez Montañés son lasdos extraordinarias imáge-nes de San Juan Evange-lista (1537) y de San JuanBautista (1538), que se en-cuentran en los altares la-terales de la Iglesia delMonasterio de Santa Paula(RR. Jerónimas).

Las imágenes del reta-

blo mayor y laterales delConvento de Santa Inés(RR. Clarisas) son obras deFrancisco Ocampo y deJuan de Remesal, todasrealizadas en torno a 1630.Las del Retablo Mayor pro-ceden de otro que huboanteriormente, y están ac-

tualmente en el retablohecho en el siglo XVIII porJosé Fernando y FranciscoJosé de Medinilla.

El Convento de Madrede Dios (RR. Dominicas)fue construido en la se-gunda mitad del siglo XVI,y las esculturas del retablo

SEVILLA OCULTA

mayor de su iglesia, de unagrandiosidad impresio-nante, fueron realizadaspor Jerónimo Hernándezen 1573. En un altar delcoro se conserva una ima-gen de la Virgen con elNiño, del S. XV, atribuida aLorenzo de Mercadante.

En el Convento SantaIsabel se conserva unaimagen de Cristo Crucifi-cado (el Cristo de la Mise-ricordia), obra de Juan deMesa realizada en 1622.Del mismo escultor, discí-pulo de Montañés, existenvarias esculturas en laIglesia del Convento deSan José (RR. CarmelitasDescalzas), entre las quedestaca una bellísima In-maculada Concepción.

Por la originalidad delmaterial del que estáhecha, resaltamos a la Vir-gen del Socorro, obra dealabastro policromado defines del S. XVI, que presideel retablo mayor del Con-vento del Socorro (RR. Con-cepcionistas Franciscanas).

PATRIMONIO ARTÍSTICO DE LOS CONVENTOS DE CLAUSURA: ESCULTURAS. POR FERNANDO GARCÍA GUTIÉRREZ

Delegado Diocesano del Patrimonio Artístico

Los retablos de nuestros conventos cuentas con esculturas de Juande Mesa, Martínez Montañés y Lorenzo de Mercadante, entre otros

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