“banished to the homeland”:bulimia social, estigma y el deportado dominicano

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“Banished to the Homeland”: Bulimia social, estigma y el deportado dominicano David C. Brotherton John Jay College of Criminal Justice and The Graduate Center CUNY

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“Banished to the Homeland”:

Bulimia social, estigma y el deportado dominicano

David C. BrothertonJohn Jay College of Criminal Justice and

The Graduate CenterCUNY

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Temas de la Ponencia

• 1. Metas y Métodos• 2. Preguntas • 3. Hallazgos• 4. Teoría• 5. Políticas

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Metas del estudio 2002-2009• Un estudio trasnacional con deportados dominicanos• Multisituado: Santo Domingo y Nueva York• Trabajo in situ (7 años)• Se abordó el proceso de inclusión/exclusión en ambos

países• Se estudió la construcción social del inmigrante/deportado

en ambas sociedades• Se usaron métodos de etnografía crítica post-colonial• Se desarrollaron nuevas teorías para interpretar los

hallazgos• Se propusieron cambios de política

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Preguntas del estudio

• ¿Que es la historia de las deportaciones?• ¿Por qué hay pocos estudios sobre este

fenómeno?• ¿Que son sus experiencias? • ¿Como explicamos teoréticamente el

fenómeno?• ¿Que son las políticas humanísticas

necesitamos para enfrentar las consecuencias?

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La Historia…

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“A nation by design”= Siempre una Nación de deportación y inmigración

• 1793 & 1850 Fugitive Slave Acts• 1798 Alien Sedition Act• 1830 Indian Removal Act • 1882 Chinese Exclusion Act• 1913 Alien Land Act (banned & deported Japanese, Chinese)• 1919 Palmer Raids (deported communists & anarchists)• 1924 Johnson-Reed Bill (banned Japanese immigration)• 1924 Immigration Act (banned immigration from countries

with “inferior stock”)• 1942 Japanese Internment Executive Order (120,000 in

camps)• 1954 Operation Wetback (1-2 million Mexicans deported)

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Deportados de Estados Unidos a República Dominicana

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Las Guerras Combinadas en La Época Punitiva

* la guerra contra el terrorismo* la guerra contra las drogas* la guerra contra los pobres

* la guerra contra los inmigrantes * la guerra contra las pandillas (un

discurso colonialista contra las primitivas urbanas)

= La Guerra Contra La Otra

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Muy pocos estudios y las lentes de investigaciones…

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Las disciplinas han sido cómplices, permitiendo que se suprima al deportado

sobre todo sociología y criminología

• La sociología ha puesto el énfasis en la “asimilación” en sus varias formas

• La Escuela de Chicago aseguró que la inclusión sería la norma: “el espacio vence sobre la raza” en “la sociedad abierta”

• Robert Park propuso, como una regla mecánica, que la integración racial y la inmigración se daban en cuatro etapas (competición, conflicto, acomodación e integración).

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La criminología ha estado ausente• Raramente se ha estudiado los crímenes de Estado

a través de sus políticas racistas y de exclusión • Ha sido ignorado el terrorismo estatal y no-estatal

por controlar a las comunidades inmigrantes y pobres

• Se ha aceptado la presunta relación entre inmigración y crimen (Escuela de Chicago)

• No se han estudiado NUNCA los impactos sociales de las leyes de deportación, a pesar de que hay más de 200 campos de detención con más de 30 mil extranjeros deportables

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Hallazgos de las experiencias de inmigración y repatriación

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Hallazgos sobre la inmigración • La decisión parental – ir en busca del Sueño Americano

• Huían de la dictadura (Balaguer)• Se asentaron en los barrios durante las eras del crack y

la cocaína• Se adaptaron a las estructuras locales de oportunidad

= asimilación segmentada• Algunos llegaron cuando los controles de inmigración

eran débiles, otros cuando ya se habían endurecido• La mayoría hablaba de manera muy positiva de la

experiencia en Estados Unidos = culturalmente “Americanos” /étnicamente “Dominicanos”

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Hallazgos sobre la repatriación forzada• Hombres y mujeres marginales• Desplazamiento social• Niveles de estigma múltiples e intensos• El trauma social por el pasado continúa y se intensifica• Depresión y sentimientos suicidas• Pánico moral en ambos lugares• Los medios de comunicación juegan un rol importante en

la construcción del deportado como el demonio popular• El apoyo familiar varía pero es crucialmente significativo• Niveles más altos de indigencia• Niveles más altos de uso de drogas (heroína)

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FINDINGS OF FORCED REPATRIATION • Marginal men and women• Social Displacement • Multiple and intense levels of stigma• Social trauma from past continues and intensifies• Depression and suicidal feelings• Moral panic in both sites• Media plays large role in social construction of

deportee folk devil• Family support varies but crucially significant• Increasing levels of indigence• Increasing levels of drug use (heroin)

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“El abogado Ángel Julian Serulle planteó al Gobierno que conjuntamente con el norteamericano se aboque a la construcción de un centro de rehabilitación en una isla dominicana para recluir y reeducar a los dominicanos que son deportados de Estados Unidos por delitos graves.

Serulle manifestó que esto permitiría a esos ciudadanos convertirse en entes productivos para la sociedad en vez de ser una amenaza. Séñaló que luego de ser reeducados, los presidiarios deben ser lanzados al mercado productivo.” (Listin Diario, February 2003)

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Las Teorías de Estigma y Bulimia Social expliquen bien los

hallazgos…

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El Estigma (Goffman)…

“Evidentemente pensamos por definición que una persona con estigma no es realmente humana. A partir de esta asunción, ejercemos una variedad de formas de discriminación, a través de las cuales reducimos efectivamente, aunque sin pensarlo, sus oportunidades de vida. Construimos una teoría-estigma, una ideología para explicar su inferioridad y dar cuenta del peligro que representa, racionalizando a veces una animosidad basada en las diferencias, como por ejemplo las diferencias de clase.”

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4 tipos del estigma entre los deportados

• El delincuente

• El Otro peligroso

• El Dominican York

• El fracaso

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“…. Necesito una nota de buena conducta, pero si eres un deportado te lo estampan ahí mismo en la nota. En

cuanto el empleado lo ve ahí tan claro ¿Qué fue lo que hice? Vendí drogas recetadas a un policía encubierto, creo que era morfina. Por ello me dieron siete años y fui deportado a un país en el que no había estado en 20 años. Toda mi familia

está allá, todos ellos: mi mamá, mi papá, mis hermanos, mis hermanas, mis hijos. Mi mamá siempre decía que algo malo

me iba a pasar si seguía portándome mal. ¿Pero esto? Le digo, cuando llegué, quería matarme. Iba a tomar una

sobredosis o algo así. No sé por qué no lo hice”

(Javier 48 años)

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“La Bulimia Social” (Jock Young)

• El fenomeno y el proceso de inclusion cultural pero exclusion estructural sobre todo en E.U. (viz. Robert Merton)

• La característica principal de la dialéctica inclusión/exclusión es la intensidad de este proceso en la modernidad tardía (la crisis permanente)

• La sociedad está basada en fundamentos líquidos… el cambio es rápido, hay una compresión del tiempo/espacio (viz. Bauman)

• Esto produce una “inseguridad ontológica” – que lleva al extrañamiento del Otro, al resentimiento, a políticas sociales irracionales, y a la exclusión social a través de fronteras porosas

• Pero las fronteras sangran, las categorías se vuelven borrosas, y la vida está sobredeterminada por un estado de seguridad

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Conclusiones• La bulimia social es cada vez más la norma y no la excepción• El Estado de E.U. es vengativo, promueve una cultura del

castigo contra las poblaciones sobrantes - el estado de R.D. esta copiando las mismas políticas anti-humanistas contra sus intereses

• El estigma es una forma importante de daño social (no solamente de individuos) – esta funcionando contra la solidaridad social produciendo los marginados permanentes

• El estigma es un proceso sociopolítico y cultural que se da en ambas sociedades – en R.D. refleja la hierarquia social con los haitianos lo mas baja y un poco de arriba los deportados

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Conclusiones• La exclusión social está ligada a cruzadas morales

(pánicos) contra el Otro – drogas, terrorismo e inmigrantes… los pobres y las pandillas

• Hay un compromiso insuficiente por parte de la nación dominicana para proteger en la realidad los derechos humanos

• Esta situación expone una dependencia implacable en el marco de relaciones post-coloniales del capitalismo y de la modernidad tardía