Abril 2010

E-mail: Ldmguat@intelnett.comE-mail: Ldmguat@intelnett.com

Las preguntas sobre el futuroson el resultado legítimo del estudio

de la Biblia. Frecuentemente preguntamos:• ¿Qué más habrá de suceder?

• ¿Cuándo habrá paz finalmente? (si es que la habrá)• ¿Habrá un Arrebatamiento? ¿Cuándo?

• ¿Cuándo aparecerá el Anticristo?La Biblia tiene las respuestas a estas y a muchas otras preguntas. Este li-

brito de estudio registra los eventos en orden cronológico. Junto con una brevedescripción de cada evento, el lector encontrará referencias relevantes de la Escritura

que sustentan lo escrito.Habrá un final feliz – pero sólo para aquellos que invocan el nombre del Señor Jesucristo.

Las preguntas sobre el futuroson el resultado legítimo del estudio

de la Biblia. Frecuentemente preguntamos:• ¿Qué más habrá de suceder?

• ¿Cuándo habrá paz finalmente? (si es que la habrá)• ¿Habrá un Arrebatamiento? ¿Cuándo?

• ¿Cuándo aparecerá el Anticristo?La Biblia tiene las respuestas a estas y a muchas otras preguntas. Este li-

brito de estudio registra los eventos en orden cronológico. Junto con una brevedescripción de cada evento, el lector encontrará referencias relevantes de la Escritura

que sustentan lo escrito.Habrá un final feliz – pero sólo para aquellos que invocan el nombre del Señor Jesucristo.

EDITORIAL

CONTENIDO

Peter Malgo

En otros países puede ser menosconocido, pero desde el verano de2008, Suiza tiene un problema conLibia. El gobernador de este estadoárabe retiene desde entonces a dossuizos como rehenes. Esta es una re-acción al trato “inconveniente”, desdesu punto de vista, recibido por su hi-jo, quien fue arrestado en Génovadurante dos días como sospechoso dehaber maltratado físicamente a dosempleados. En 2009, quien en aquelentonces era presidente de la repú-blica suiza, Hans-Rudolf Merz, pusotodo su prestigio en juego para lograrla liberación de los rehenes. Viajópersonalmente a Libia y firmó alláun tratado con la meta de lograr la li-beración de ambos. Pero el papel novalió el acuerdo: Libia rompió eseacuerdo. En vez de permitir salir alos dos hombres de negocios, fueronacusados de supuestas infraccionescontra la visa, lo que Suiza ve comoun acto de venganza.

Ya en tiempos bíblicos era comúnrealizar tratados. La mayoría de lostraductores utilizan generalmente lapalabra “pacto”. Pero en el original encambio hay dos palabras distintas. Latraducción de Menge lo diferenciaexactamente, utilizando la palabra“pacto”, cuando se trata de un pactoque Dios hace con los hombres, y“acuerdo” cuando se trata de unacuerdo entre hombres.

Primeramente leemos en Génesis21:27 de un acuerdo: “Y tomó Abra-ham ovejas y vacas, y dio a Abimelec;e hicieron ambos pacto”. TambiénIsaac, el hijo de Abraham, hizo unacuerdo con Abimelec (Génesis 26:28).Generalmente las razones para unacuerdo eran reglas en relación al usode un pozo, o sea, derechos de agua.Exactamente de eso también se tratóen el acuerdo de Abraham con Abime-lec, porque sus criados habían tomadopor la fuerza un pozo de Abraham. Aveces estos pozos eran simplementetapados por los enemigos (Génesis26:15). ¡Hay que imaginarse eso: po-zos tapados en un desierto!

Los derechos sobre el agua son untema en Israel también en nuestrotiempo. Así Israel hizo un acuerdo alargo plazo con Turquía en 1996, parael suministro de agua desde Anatolia.Durante 20 años son transportadosanualmente 50 millones de metroscúbicos desde el río Manavgat a tra-vés del Mar Mediterráneo hasta Is-rael (con una flota de supertanques).A cambio, Turquía recibe tanques ytecnología aérea de Israel.

En los tiempos del Antiguo Testa-mento, los acuerdos sirvieron a lospatriarcas y más tarde al pueblo deIsrael y los habitantes de la región, amantener la paz y tranquilidad entrelas partes del acuerdo. Se trataba dedar y recibir.

Distinto es con los pactos de Dios.Se describe muy claramente un pactoasí, una renovación del pacto en Éxo-do 34:10: “Y él contestó: He aquí, yohago pacto delante de todo tu pueblo;haré maravillas que no han sido he-chas en toda la tierra…”. En este pac-to no se trata de dos partes iguales.Es Dios el Señor quien establece lascondiciones del pacto. Luego Él conti-núa y utiliza ahí la palabra acuerdo“…Guárdate de hacer alianza con losmoradores de la tierra donde has deentrar, para que no sean tropezaderoen medio de ti” (versículo 12).

Dios el Señor también ha levanta-do un pacto eterno con nosotros. Es supacto, el cual Él nos ofrece por mediode su hijo Jesucristo. Es un pacto uni-lateral, porque no necesitamos hacernada en contrapartida. Él ha hechotodo para nosotros, ha pagado todo.Sólo tenemos que decir sí a su ofreci-miento. Sin embargo, eso puede signi-ficar que ciertos antiguos “pactos” os-curos, ataduras que alguna vez fueronhechas, deban ser disueltos, ¡porquelas maquinaciones oscuras no tienenlugar en un pacto con nuestro Señor!

En afectuosa solidaridad

Mensaje Bíblico4 Barrabás o Jesús

Noticias de Israel12 Evangélicos norteamericanos en contra

de la presión de EE.UU. sobre Israel13 108 agitados años de vida14 Los judíos junto a las fuerzas de

combate aliadas15 Campo de gas frente a Haifa, más

grande de lo pensado16 La lucha por Jerusalén18 “Visita histórica”a países musulmanes19 La Brigada Judía20 Saliva posibilita diagnóstico

de enfermedades

Mensaje Bíblico21 Seis días antes de la Pascua

Actualidades29 ¿Qué dice la profecía bíblica acerca de

una única moneda mundial? (Parte 2)32 Folleto evita asesinato33 Todo sobre la crucifixión – preguntas

que surgen una y otra vez

Cartas al Editor36 ¿Dos trompetas finales diferentes?37 ¿Inmunización anticristiana

contra la gripe?

3 Editorial11 Queridos Amigos de Israel38 Impreso + Modos de Pago

Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1.Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadas enlos artículos son responsabilidad de los autores.

¡Queridos Amigos!

Es el cambio de roles másgrande que haya sucedido enla historia de la humanidad.Este acontecimiento trae altapete la verdad sobre Dios ysobre la humanidad. Es lahistoria de Barrabás, elasesino condenado, y Jesús, elHijo de Dios.

La persona de Barrabásnos presenta la verdaderaimagen del hombre. Jesús nosmuestra la verdadera imagende Dios.

En Barrabás vemos unaparte de todos nosotros. EnJesús vemos la esencia deDios.

Pero Barrabás fue liberadoy Jesús condenado. La histo-ria de su cambio de roles estáen Marcos 15:6-15: “Ahorabien, en el día de la fiesta lessoltaba un preso, cualquieraque pidiesen. Y había uno quese llamaba Barrabás, presocon sus compañeros de motínque habían cometido homici-dio en una revuelta. Y vinien-do la multitud, comenzó a pe-dir que hiciese como siempreles había hecho. Y Pilato lesrespondió diciendo: ¿Queréis

pppp oooo rrrr NNNN oooo rrrr bbbb eeee rrrr tttt LLLL iiii eeee tttt hhhh

5Mensaje Bíblico

que os suelte al Reyde los judíos? Por-que conocía que porenvidia le habíanentregado los prin-cipales sacerdotes.Mas los principalessacerdotes incita-ron a la multitudpara que les soltasemás bien a Barra-bás. RespondiendoPilato, les dijo otravez: ¿Qué, pues,queréis que haga del que lla-máis Rey de los judíos? Y ellosvolvieron a dar voces: ¡Cruci-fícale! Pilato les decía: ¿Puesqué mal ha hecho? Pero ellosgritaban aun más: ¡Crucifíca-le! Y Pilato, queriendo satisfa-cer al pueblo, les soltó a Ba-rrabás, y entregó a Jesús, des-pués de azotarle, para quefuese crucificado”

La historia de Barrabástiene sentido y propósito. Estápuesta en la Biblia para nos-otros. Es una biografía de to-da la humanidad. Dios la pla-neó abrirnos los ojos acerca denosotros mismos y sus planesde salvación.

Barrabás nosmuestra al hombretal como es

El significado del nombrearameo Barrabás es: “Hijo delpadre”. Es llamativo que Ba-rrabás no tuviera ningúnnombre familiar. Por eso Mar-

cos sólo lo describe como “unoque se llamaba Barrabás”. Pa-rece faltarle una clara identi-dad. No se llama Bar-Jona(“Hijo de Jona”), tampoco Bar-nabas (“Hijo del consolador”) oBarsabas (“Hijo de Saba”).Tampoco su nombre es Barto-lomeo (“Hijo de Talmai”) oBartimeo (“Hijo de Timeo”).Simplemente se llama “Hijodel padre”. Barrabás es el hijodel padre – cualquier padre.Este nombre tan inusual traea la luz verdades muy concre-tas que nos afectan.

Quizá Barrabás fue un hijoilegítimo, que no conoció pa-dre alguno. Alguien lo conci-bió, pero no tenía ningún pa-dre de familia. La calidez yprotección de una familia lefueron desconocidas. Y ese esel punto precisamente.

Según Deuteronomio 23:3,un hombre así, de un matri-monio prohibido o nacido fue-ra del matrimonio, hasta ladécima generación no podía

entrar en “la congregación deJehová”.

Al no tener nombre, se po-dría tratar de cualquier nom-bre. También se puede tratarde nuestro nombre. Barrabásse refiere a cada uno de nos-otros, cualquiera de nosotrospodría estar en su lugar. Sí,Barrabás lleva mil nombres.

Es algo amargo crecer sinpadre. A personas así muchasveces les falta calor, solamen-te pueden demostrar senti-mientos negativos. Muchasveces son tímidos y retraídos,o desconsiderados y duros.Muchas veces sus propios hi-jos sufren después el hecho deque su padre (o su madre) nohayan tenido padre.

Pero incomparablementepeor es si somos huérfanosdesde el punto de vista espiri-tual. Evidentemente, todosnacemos en este mundo y na-turalmente no tenemos un pa-dre en el cielo. No nacimosdentro de la familia de Dios,

Cuando falta la calidez y protec-ción de una familia,esto no pasa desapercibido.

6 Mensaje Bíblico

porque nacimos en pecado. Elhombre natural no conoce lacalidez y protección de Dios.

Aunque pueda parecer ho-rrendo, es una verdad bíblicaque cada persona, por natura-leza, es hijo del diablo. Duran-te su vida Jesús escandalizócon esta verdad al pueblo másreligioso del mundo, el pueblojudío. Pero el problema es tanactual como siempre y nosafecta a todos. Jesús dijo: “Vos-otros hacéis las obras de vues-tro padre. Entonces le dijeron:Nosotros no somos nacidos defornicación; un padre tenemos,que es Dios. Jesús entonces lesdijo: Si vuestro padre fueseDios, ciertamente me amaríais;porque yo de Dios he salido, yhe venido; pues no he venidode mí mismo, sino que él meenvió. ¿Por qué no entendéismi lenguaje? Porque no podéisescuchar mi palabra. Vosotrossois de vuestro padre el diablo,y los deseos de vuestro padrequeréis hacer. El ha sido homi-cida desde el principio, y no hapermanecido en la verdad, por-que no hay verdad en él.Cuando habla mentira, desuyo habla; porque es men-tiroso, y padre de menti-ra” (Juan 8:41-44).

Las mentiras delmundo y las mentirasde la vida nos mues-tran quién es nues-tro padre. Ade-más, queda enmanifiesto que ni

la religiosidad, ni el cumpli-miento de las leyes morales yreligiosas pueden cambiar elcarácter malvado del hombre.

Barrabás es unhombre bajo elseñorío del pecadoy Satanás

Este hombre, a quien le fal-tó un verdadero padre, recibemuchos otros nombres, en vezde un nombre de familia:

- Es llamado “ladrón”(Juan 18:40).

- Es etiquetado como “amo-tinador” y “asesino” (Marcos15:7).

- Era un “preso famoso”(Mateo 27:16).

- Era un líder político, porlo tanto también tenía segui-dores. Marcos escribe que Ba-rrabás estaba preso “con suscompañeros de motín” (Mar-cos 15:7).

De ahí también se suponeque era un Zelote, un comba-tiente que pertenecía a la re-sistencia contra la ocupaciónromana. Era por lo tanto unterrorista, un rebelde, unhombre impredecible, prepa-rado para cualquier obra, des-considerado y lleno de odio.

Aún cuando no todas laspersonas se comportan demanera tan extrema comoBarrabás, todos llevamos elmismo brote de maldad ennosotros.

Durante su vidaJesús escandali-zó con esta ver-dad al pueblomás religiosodel mundo, elpueblo judío.

7Mensaje Bíblico

- El hombre roba al aprove-charse de los demás.

- Es revoltoso y rebelde,tanto contra Dios como contraotros hombres.

- Es un preso del pecado,del odio y la resistencia.

- El hombre arrastra aotros hombres y los seduce ala maldad. Hombres influyena otros hombres y son influen-ciados. Sí, el hombre está conmiles de compañeros en lamisma celda.

Barrabás es aquelloque al hombre legusta

Barrabás simboliza unahumanidad que elige todo lodemás en vez de Jesús: po-der, política, religión, rebe-lión. Barrabás simboliza al

mismo tiempo al hombre quese deja influenciar por cual-quier cosa, menos por la ver-dad en Jesucristo: “Pero losprincipales sacerdotes y losancianos persuadieron a lamultitud que pidiese a Ba-rrabás, y que Jesús fuesemuerto” (Mateo 27:20). Noha cambiado nada hasta hoy.Los hombres se dejan in-fluenciar por:

- un nuevo ateísmo,- todo aquello en contra de

Dios, como por ejemplo la teo-ría de la evolución,

- libros pseudo científicos,artículos anticristianos endiarios y revistas, películas, latelevisión o Internet,

- religiones diversas o eso-terismo,

- cualquier moda o pensa-miento corriente.

Los hombres prefieren unBarrabás audaz y violentoque un Jesús amoroso. Loshéroes de nuestros días sonadmirados y su forma de pen-sar es rápidamente adoptada.Lo que Barrabás quería lesparece lógico y digno de se-guir, lo que traía Jesús lo re-chazan. Alguien dijo: “La elec-ción entre Jesús y Barrabáses un claro ejemplo de cuánpeligroso es dejar decidir a lavoz del pueblo las cuestionesimportantes de la vida, sobrela verdad y el derecho”.

“Y respondiendo el gober-nador, les dijo: ¿A cuál de losdos queréis que os suelte? Yellos dijeron: A Barrabás”(Mateo 27:21). ¿No es espan-toso con qué convicción super-ficial e influenciada nos afe-rramos mucho más a la mal-

El hombre cae en el autoengaño y piensa que tiene una opinión propia y es libre. Pero en realidad el hombre se adapta a la presión del grupo.

8 Mensaje Bíblico

dad antes que ele-gir a Jesús? Elhombre no quiereel cambio que Diosregala. En vez deeso se deja influen-ciar por las opinio-nes de otros. Ahícae en el autoenga-ño y piensa que tie-ne una opinión pro-pia y es libre. Peroen realidad el hom-bre se adapta a lapresión del grupo.

“Pilato les dijo:¿Qué, pues, haré deJesús, llamado elCristo? Todos le di-jeron: ¡Sea crucifi-cado!” (Mateo 27:22). Nuestro mun-do actual estáorientado como po-cas veces antes, a quitar a Je-sús y elegir para sí un Barra-bás anticristiano. En la clasede religión de las escuelas ale-manas se enseña de todo, yasea budismo o yoga, pero loque Cristo ofrece se patea ydesecha.

“Y el gobernador les dijo:Pues ¿qué mal ha hecho? Peroellos gritaban aún más, di-ciendo: ¡Sea crucificado!”(Mateo 27:23). En realidad,las personas no tienen argu-mentos válidos contra Jesús ysu palabra. Jesús histórica-mente es incomparable y su-perior a todos. La Biblia nun-ca fue refutada de manera re-al y sustentable, sino que a lalarga siempre se confirma suveracidad.

El conocido escritor rusoFjodor Michailowitsch Dosto-jewski escribió: “Creo que nohay nada más dulce, profundo,simpático, racional, poderoso ycompleto como el salvador”.1

Uno de los presidentesmás significativos de Estados

Unidos, Abraham Lincoln, di-jo: “Según mi opinión, la Bi-blia es el mayor regalo deDios para los hombres. Cono-cemos todas las buenas obrasdel salvador de la humanidada través de este libro. Ya tuveque caer muchas veces de ro-dillas, porque terminaba fir-memente convencido que nohabía otra alternativa”.2

El hombre, frente a unaprueba verdadera no tiene ar-gumentos contra Cristo. “Pues¿qué mal ha hecho?”. Y poreso gritan sin argumentos:“¡Sea crucificado!”.

“Viendo Pilato que nadaadelantaba, sino que se hacíamás alboroto, tomó agua y selavó las manos delante delpueblo, diciendo: Inocente soyyo de la sangre de este justo;allá vosotros” (Mateo 27:24).Finalmente cada uno es com-pleta y totalmente responsa-ble de lo que haga con Jesús,y por quién se deja influen-ciar. Pilato se dio cuenta deque Jesús sólo era acusado

por envidia, sin haberhecho nada malo. Losverdaderos argumen-tos no existían. El go-bernador romano in-cluso le nombró “jus-to” y luego dijo: “allávosotros”.

¿Qué hace ustedcon Jesús? ¿Qué per-mite que suceda?¿También levanta subandera al viento?¿También aúlla conlos lobos? “Y Pilato,queriendo satisfacer

al pueblo, les soltó a Barra-bás, y entregó a Jesús, des-pués de azotarle, para que fue-se crucificado” (Marcos 15:15).

El hombre busca satis-facción. La más grande pare-ce encontrarla eliminando aJesucristo para poder vivir co-mo quiera. Nuestro mundo re-chaza a Jesús pero clama almismo tiempo por un salva-dor del mundo. “Mas ellos ins-taban a grandes voces, pidien-do que fuese crucificado. Y lasvoces de ellos y de los princi-pales sacerdotes prevalecie-ron” (Lucas 23:23).

En nuestros días el clamores cada vez más fuerte y tomael control. El viento en contrase hace más fuerte. No sequiere a Jesús, se quiere aBarrabás. Quien se manifies-ta en forma cristiana, pasapor extremista y es desacredi-tado más rápidamente que unfundamentalista. Jesús escondenado por aquello quehabía hecho Barrabás. Elhombre le echa la culpa rápi-

Abraham Lincoln, dijo:“Según mi opinión, laBiblia es el mayor rega-lo de Dios para loshombres.

9Mensaje Bíblico

damente a Dios, mientras le-galiza lo malo. La verdad tie-ne que morir por la mentira ylo justo se deja a merced de loinjusto.

¿Clama usted en sucorazón contraDios?

Jesús¿Y Jesús? ¡Simplemente

está ahí parado! ¿Es Dios eljuez brutal e injusto, que ac-túa arbitrariamente y tortu-ra, siendo el responsable delmal? No, Jesús nos demues-tra a través de sí mismoquién es Dios. Jesús no res-ponde, no dice nada y no ar-gumenta contra esta injusti-cia tan profunda del pueblocontra él. Simplemente estáparado en silencio al costadode Barrabás y acepta el cam-bio de roles, incluso lo anhela.Su presencia silenciosa es eldiscurso más grande de Diosa nuestros corazones. Quiereobtener la libertad para nos-otros, los hombres rebeldes ycargados de pensamientos de

rebelión. Quiere ser padre pa-ra los huérfanos.

En Barrabás, el hijo sinpadre, vemos frío y desconsi-deración. Vemos al mundo, alpecado y a nosotros mismos.En Jesús, el hijo del Padre delcielo, vemos exactamente loopuesto. Juan saluda acerta-damente a los destinatariosde su segunda carta, en rela-ción al Padre y su Hijo, conlas siguientes palabras: “Seacon vosotros gracia, misericor-dia y paz, de Dios Padre y delSeñor Jesucristo, Hijo del Pa-dre…” (2 Juan 3).

Barrabás o Jesús hoy

Hoy vivimos en los últimosdías antes de la venida de Je-sús. La lucha de la sociedadpara decidir entre Barrabás yJesús está tomando formasconcretas. En aquel entoncesera uno de los primeros actospertenecientes al rechazo deCristo. Hoy nos dirigimos di-recto a la cima del último actode rechazo de Jesús.

Barrabás, un “hijo del pa-dre” -.Jesús, el “Hijo del Pa-dre”. Algunas traducciones in-cluso, al nombre de Barrabásle agregan el nombre Jesús:“Y tenían entonces un presofamoso llamado Jesús Barra-bás” (Mateo 27:16, Lutero)

Por lo tanto, al comienzo dela salvación hay un Jesús, hijode un padre, confrontado alJesús celestial, Hijo del Padre.

Al final del tiempo de lagracia el mundo estará nueva-mente frente a la decisión en-tre un anticristo y el verdade-ro Cristo. Ya sabemos ahoracuál será el resultado. Las ten-dencias de nuestros días ha-blan un lenguaje muy claro.

La llamada voz del puebloes fuertemente influenciadatal como lo fue antes. Detrásestá la obra del padre de men-tira. Quiere ocuparse de quela revelación del amor de Diossea odiada por la mayoría, yhará todo lo posible para des-truirla. En vez de Jesús, pre-sentará a un Barrabás, unapersonalidad anticristiana yde grandeza política, sobre lacual la Biblia dice: “…Y el dra-gón le dio su poder y su trono,y grande autoridad. …y ado-raron al dragón que había da-do autoridad a la bestia, yadoraron a la bestia, diciendo:¿Quién como la bestia, y quiénpodrá luchar contra ella?”(Apocalipsis 13:2.4).

Pero Jesús no se quedarácallado en este último acto.¡Hablará! “¿Por qué se amoti-nan las gentes, y los pueblospiensan cosas vanas? Se le-vantarán los reyes de la tie-rra, y príncipes consultarán

El viento en contra se hacemás fuerte. No se quiere aJesús, se quiere a Barrabás.

10 Mensaje Bíblico

unidos contra Jehová y contrasu ungido, diciendo: Rompa-mos sus ligaduras, y echemosde nosotros sus cuerdas. Elque mora en los cielos se reirá;El Señor se burlará de ellos.Luego hablará a ellos en sufuror, y los turbará con su ira”(Salmo 2:1-5).

La elección de su vida

¿Cómo le había ido a Ba-rrabás, qué sentimientos lehabían dominado, qué temo-res? Con su forma de ser re-belde, finalmente no consiguiónada. Nadie ganó nada. Loatraparon y lo condenaron amuerte. Ahora estaba conotros en la cárcel y esperaba

la ejecución. La peor condenade muerte estaba frente a él.Temblaba cuando pensaba enel momento cuando lo llama-ran de la celda y lo llevaran allugar de ejecución. El sueñohuía de él y la eternidad esta-ba angustiosamente frente asus ojos.

De repente Barrabás escu-chó unos pasos, el pulso seaceleró y el miedo, la desespe-ración y la histeria quisieronapoderarse de él. La puerta seabrió y lo llevaron frente a Pi-lato y una multitud en espera.A su lado había alguien más,alguien de quien había escu-chado, alguien que sólo habíahecho lo bueno y a diferenciade él sólo había actuado enamor y ayudado a las perso-

nas. Uno que se llamaba deforma parecida a él. Pilato selevanta y se para al lado de él,Jesús Barrabás, y el otro Je-sús. Escucha cómo Pilato invi-ta a la multitud a que elija.Se da cuenta cómo sucede loimposible. Se reclama su li-bertad y no la del otro Jesús.“Mas vosotros negasteis alSanto y al Justo, y pedisteisque se os diese un homicida”(Hechos 3:14). Barrabás ya noentiende al mundo. Todosellos no son mejores que élmismo, incluso hacen algo pe-or: “Se juntan contra la vidadel justo, y condenan la san-gre inocente” (Salmo 94:21).Barrabás ve cómo el justo nose justifica, no se defiende, si-no que soporta todo en silen-cio. Entonces le quitan las ca-denas a él, el asesino. El pue-blo le deja en libertad - ¿y elotro Jesús? Este es crucificadoen vez de él. El alivio lo llena,pero el pensamiento sobre elotro ya no le abandona…

Así, Jesús, el inocente, elrey y juez, intercambió su lu-gar con nosotros los culpables.Tomó nuestra culpa sobre él,para que a través de él tenga-mos acceso a Dios el Padre, ypodamos ser llamados sus hi-jos. Por eso le adoramos.

¿Ya ha realizado su elec-ción?1 Factum 9/07

2 Der Spiegel 12/2008, Pág. 154

Jesús, el inocente, el rey yjuez, intercambió su lugarcon nosotros los culpables.Tomó nuestra culpa sobreél, para que a través de éltengamos acceso a Dios elPadre, y podamos ser llama-dos sus hijos.

NOTICIASDEISRAEL

Fredi Winkler

11

Dentro de las fiestas de primave-ra, en Israel, la pascua es la másesperada de las tres celebraciones deperegrinaje. Esto ya fue así en lostiempos bíblicos, puesto que tambiénJesús, año tras año, desde su niñez,fue a Jerusalén para participar allíde las festividades. Según Lucas2:41-42, se trataba de una antiguatradición familiar. Esta fiesta debe-ría ser un recordatorio de la libera-ción del pueblo de Israel de la escla-vitud en Egipto. Fue precisamenteen este día, y en su última marchahacia Jerusalén, que Jesús le trajoa la humanidad la salvación de laesclavitud de los pecados y de lamuerte, entregándose como el verda-dero cordero de pascua, cuya sangrepagó nuestro rescate. Ya en Egipto,en aquel entonces, el pueblo de Is-rael fue rescatado, en forma similar,de una muerte segura, a través dela sangre de los corderos.

Es llamativo que este aconteci-miento de la salida de Egipto se con-virtiera en una gran fiesta de conme-moración cuando, por otro parte, pararecordar la entrada a la tierra prome-tida no se celebra ninguna fiesta. Elescritor de la carta a los Hebreos, enel capítulo 4, retoma el tema pendien-te de entrar en el reposo prometido.En el versículo 8, menciona que Jo-sué no llevó al pueblo de Israel haciael reposo. Justamente, al pensar enesta dolorosa realidad, nos viene a lamente la actual situación en Israel.Israel aún sigue luchando por alcan-zar su reposo.

En el transcurso del capítulo, senos advierte que también será éste el

destino de quien haya aceptado, porfe, la salvación de Jesús, pero que,debido a la desobediencia, le ha deser negada la entrada al reposo. Se-gún el versículo 11, fue éste el motivopor el cual Israel no pudo alcanzar sumeta. En el versículo 12, leemos quela desobediencia a la Palabra de Diostiene consecuencias trágicas: “Porquela Palabra de Dios es viva y eficaz, ymás cortante que toda espada de dosfilos; y penetra hasta partir el alma yel espíritu, las coyunturas y los tuéta-nos, y discierne los pensamientos y lasintenciones del corazón”. Sólo unapostura obediente a su Palabra, pue-de traer paz y sosiego a nuestra al-ma. Muchas personas tratan de al-canzar este estado por cualquier me-dio, pero el camino más sencillo, o seala obediencia a la Palabra de Dios, leses demasiado incómodo. En el versí-culo 11, se nos exhorta a que procure-mos obedecer a Dios. La entrada alreposo de Dios, nos ofrece las prome-sas que Dios nos ha dado en su Pala-bra. De la misma manera como ladesobediencia de Israel una y otravez impidió el cumplimiento de laspromesas divinas, así también, en elcristianismo actual, la desobedienciaes causa de terribles aberraciones.Por eso, apliquemos a nosotros mis-mos las palabras de Hebreos 4:11:“Procuremos, pues, entrar en aquel re-poso, para que ninguno caiga en se-mejante ejemplo de desobediencia.”

¡Shalom desde Israel!

Queridos amigos de Israel:

Fredi Winkler

12 Noticias de Israel

El pastor John Hagee es elfundador de la OrganizaciónUnida de Cristianos a favor deIsrael (CUFI). En una conferen-cia en Washington DC, Hageellamó a los miembros presentesy a sus congregaciones a apoyara Israel. Como cristianos, ellostendrían la responsabilidad dedeclararse solidarios con el esta-do judío, enfatizó. Hagee dio undiscurso fervoroso, en el cualevitó mencionar el nombre deObama. Entre otras cosas dijo:“A pesar de los riesgos que Israelha tomado para alcanzar la paz,nuestro gobierno ejerce presiónsobre Israel para que el paíscontinúe arriesgándose.” Él en-fatizó su opinión deque el gobierno nor-teamericano estaríaejerciendo presiónsobre el país equivo-cado. Más bien, sedebería procedercon dureza contralos terroristas. Bajoningún concepto,sin embargo, se de-bería ejercer presiónsobre la única de-mocracia existenteen el Cercano Orien-te. Estas declaracio-nes también las citóel Jewish TelegraphicAgency.

Especial aten-ción recibió en Is-rael, en primer lu-gar, la representa-ción israelí en la

conferencia. El primer ministroBenjamín Netanyahu, trasmitióun saludo a los participantes através de una grabación de vi-deo. En el mismo aseveró: “Ac-tualmente, millones de cristia-nos respaldan a Israel, ya queellos defienden la libertad. Mi-llones de cristianos respaldan aIsrael, porque ellos defiendenla verdad. Y millones de cristia-nos respaldan a Israel, porqueellos quieren una paz verdade-ra en el Cercano Oriente. Yocreo que la claridad moral delos que nos respaldan es másimportante hoy que nunca, yaque los enemigos de Israel noestán inactivos.”

En la misma conferencia,también estuvo presente, entreotros, el nuevo embajador is-raelí en EE.UU, Michael Oren.Su nombramiento había sidotratado extensamente en losmedios de comunicación israe-líes. Porque es la primera vezque un judío americano, resi-dente en Israel, ocupa el pues-to. Oren, nacido en el año 1955,quien estudió relaciones inter-nacionales en EE.UU, emigró aIsrael en 1979. En el correr desu carrera, publicó varios libroscomo historiador. Él tambiénjugó un rol importante en lafundación del Centro Shalem,que fue comenzado en 1994

CONFERENCIA DE SOLIDARIDAD

Evangélicos norteamericanos en contrade la presión de EE.UU.sobre Israel

En una conferencia, convocada por el pastor John Hagee, participaron alrededor de4.000 cristianos evangélicos de EE.UU. También estuvieron presentes personalidadesisraelíes prominentes. Durante la conferencia, Hagee hizo un llamado a apoyar a Israel.

13Noticias de Israel

por los grupos de la derechaconservadora judía en Jerusa-lén. Este Instituto de Investiga-ción Académica, desde haceaños juega un rol importanteen la aclaración de preguntasque enfrentan: el pueblo judío,el Estado de Israel y el sionis-mo. A causa de la orientaciónmuy derechista y conservadora,existe una estrecha unidad conrenombrados personajes delactual gobierno israelí.

También recibió atenciónen Israel la participación, en laconferencia, del Ministro deTurismo israelí: Stas Misezhni-kov había viajado hacia el lugar

para concertar, con el pastorHagee, los detalles para la fun-dación de un grupo de trabajoespecial. Este grupo, bajo la di-rección de Hagee, está pensadopara intensificar las relacionesentre Israel y las iglesias evan-gélicas en EEUU. Para la pro-fundización de las relaciones,se han planificado, entre otrascosas, conferencias telefónicasentre Hagee, Netanyahu y Mi-sezhnikov, que serán manteni-das cada tres meses. Además,se ha planificado una confe-rencia anual del grupo de tra-bajo, en Israel.

AN

CCoommeennttaarriioo:: Una de las tare-as especialmente grandes de laiglesia de Jesucristo, en estostiempos finales, es, además dela proclamación del evangelio,el respaldar a Israel. Justamenteen este tiempo, en el cual lasnaciones parecen poner más ymás distancia con Israel, el pue-blo necesita de amigos verdade-ros. Si hasta un primer ministrotoma en cuenta este tipo deConferencias para Israel, esomuestra lo importante que esesta amistad para este país.¡Respaldemos a Israel, luche-mos por Israel!

CM

Yaakov Slavin nació en 1901en Lituania. Cuando estalló laPrimera Guerra Mundial, ya te-nía 13 años. En su juventud, tocóen la orquesta del ejército litua-no, más adelante, en la orquestadel ejército de la Unión Soviética.En 1937 escuchó un discurso delMinistro de Propaganda del na-cional-socialismo, Josef Goebbels,en la lejana Alemania. Con sus 36años de edad, inmediatamente lequedó claro lo que sucedería enEuropa. Emigró, y se fue a vivir aEretz Israel. Lamentablemente,no pudo convencer a sus familia-res de dar el mismo paso. Todosellos perecieron en el Holocausto.

En la zona del mandato bri-tánico de aquellos tiempos, Sla-vin primeramente se establecióen Tel Aviv, ganándose la vidagracias a sus conocimientos deidiomas. Dominaba fluidamen-

te un total de 13 lenguas. YaakovSlavin fundó la primera escuelade lenguas del país. Cuando semudó a Jerusalén, en el año1963, se dedicó a escribir librosde estudio en el área de las len-guas. Hasta medio año antes desu muerte continuó dedicándo-se a esta actividad. Al final, esta-ba trabajando en un libro de es-tudios de francés. Estos libros,que fueron reconocidos oficial-mente por el Ministerio de Edu-cación, también contienen rela-tos cortos, escritos por la plumade Slavin.

Su hijo Shimon Slavin, médi-co, fundó el primer centro israe-lí de trasplantes de médula en elHospital Ichilov de Tel Aviv, en elaño 1978. En una entrevista parael conocido diario israelí Haa-retz, dijo que su padre siemprehabía sido un hombre muy mo-

desto. Él nunca había queridoadquirir aparatos y objetos, sinlos cuales, hoy, los más jóvenesno pueden imaginarse la vida.“Además, él siempre comía muypoco”, por lo cual Shimon supo-ne que, el poco aporte de calorí-as, habría sido la receta paraque su padre alcanzara unaedad tan avanzada.

A pesar de su tan avanzadaedad, Slavin siempre vivió en supropia casa. Tan solamenteunos pocos meses antes de sumuerte, por primera vez en suvida, tuvo que buscar alguienque lo ayudara. Slavin dejó atrásun hijo y una hija, al igual quecinco nietos y cinco bisnietos.Falleció a la edad de 108 años,en el Hospital Ichilov en Tel Aviv,a causa de las complicacionesde una herida en una pierna.

AN

YAAKOV SLAVIN

108 agitados años de vidaÉl vivió la Primera Guerra Mundial, y emigró a Eretz Israel antes de estallar la SegundaGuerra Mundial.Yaakov Slavin, fundador de la primera escuela de lenguas de Israel, llegóa cumplir 108 años de edad. Dejó atrás dos hijos, cinco nietos, cinco bisnietos, y unoscuantos libros de estudio en el área de las lenguas.

14 Noticias de Israel

Una y otra vez los medios decomunicación informan sobreatentados contra las tropas alia-das estacionas en los países mu-sulmanes de Irak y Afganistán. Elejército norteamericano, hasta elverano de 2009, tenía 5.000 caí-dos que lamentar. La gran mayo-ría perdieron la vida en Irak. Pe-ro, en vista de que la situación deseguridad en Afganistán se estávolviendo crítica, y del aumentode las tropas allí estacionadas,habrá que contar con aun máscaídos y heridos provenientes deese país. Entre los heridos y caí-dos también se encuentran va-rias docenas de soldados judíos.Ellos sirven en los ejércitos delos norteamericanos, los británi-cos y los australianos. Como ju-díos, se encuentran en un peli-gro mayor que los demás solda-dos en los países musulmanes, ytambién son, en mayor grado, elblanco de los secuestradores.Como su porcentaje es el mayoren el ejército norteamericano,también es el que tiene la mayorcantidad de víctimas judías quelamentar. En el 2009, sucedióque el primer soldado judío caí-do provenía del ejército austra-liano. En el verano del 2009, fuemás que nada la comunidad bri-tánico-judía la que se vio con-frontada con casos de duelo, ytambién cayó la primer soldado

mujer judía del ejército nortea-mericano. La 1ª Teniente Ro-salyn L. Schulte, de la UnitedStates Air Force, una joven de 25años, perdió la vida por unabomba durante un viaje de ser-vicio en Afganistán.

Las comunidades judías seocupan tenazmente del bienes-tar de los soldados judíos enIrak y en Afganistán. Ellos han“adoptado” soldados, están encontacto con ellos, envían men-sajes de saludos y paquetes enlos días feriados. Tanto en cen-tros congregacionales, comotambién en portales de Inter-net, se establecieron cuadros dehonor en memoria de losmiembros caídos. Además, lascongregaciones judías apoyan alos heridos y les ayudan en larehabilitación.

La pérdida de una personajoven en una familia judía, mu-chas veces significa perder uneslabón en la cadena generacio-nal, la cual ya ha quedado fuer-temente afectada por el Holo-causto. Eso también preocupa-ba a la madre y al padrastro deAarón Fairbairn, del estado fe-deral norteamericano de Was-hington. Aarón, de 21 años deedad, fue asesinado el 4 de juliode este año en Afganistán. Deesto hablaron sus padres re-cientemente con la prensa is-raelí, en la cual siempre se in-forma extensamente sobre loscaídos judíos. Después de la te-rrible noticia, ellos trataron dealcanzar a los amigos de Aarón,aunque no sabían como hacer-lo. A causa de esto, el padrastrode Aarón puso un mensaje en la

IRAK Y AFGANISTÁN

Los judíos junto a las fuerzas de combate aliadas

Tanto en las filas de las fuerzas de combate norteamericanas, como también de lasbritánicas y de las australianas, hay judíos haciendo el servicio militar. Al hacer esto,los judíos estacionados en los países musulmanes de Irak y Afganistán están expues-tos a mayores riesgos que otros soldados.

Soldado norteamericano en Irak

15Noticias de Israel

red de comunicaciones Twitter,al cual reaccionaron miles depersonas ese día. De este modo,ese día, la necrología de este jo-

ven judío llegó a ser el temamás comentado del portal. Paralos padres, fue un pequeño con-suelo que tantas personas ex-

presaran su agradecimiento porsu servicio, en las noticias Twit-ter, con un “Thank you, Aarón”.

AN

En Junio de 2009 informa-mos sobre el hallazgo de un in-menso campo de gas, a 90 kiló-metros de la costa de Haifa.1 Al-gunos meses más tarde, enseptiembre, pudimos publicarla agradable noticia de que lasperforaciones de prueba indica-ban un campo de gas muchomás grande de lo que se supo-nía originalmente. Escribimos,entonces, que el Ministro de In-dustria, Comercio y Trabajo is-raelí, Benjamin Ben Eliezer,consideraba el encuentro de es-te campo de gas, denominado“Tamar”, como un “momentohistórico para el Estado de Is-rael”. El mismo le daría al país,por años, si no por décadas, unaindependencia en las importa-ciones de gas.2

¡Mientras tanto, se llegó a sa-ber que este campo de gas eraaún alrededor del 25 al 30 porciento más grande de lo hastaentonces supuesto! Las indica-ciones provienen del consorcionorteamericano de energía, No-ble Energy, que por orden delDelek Group israelí es responsa-ble de las perforaciones. Entre-tanto, se divide el campo de gasencontrado en dos áreas: “Ta-mar-1”, que corresponde a lasestimaciones originales, y “Ta-mar-2”, que es mucho más

g ra n d ede loinicial-m e n t epensado. Se partía de la base de142 mil millones de metros cú-bicos de gas, pero en realidadparece tratarse de alrededor de180 mil millones de metros cú-bicos. Según declaraciones delJerusalem Post, los importes deventa probablemente ascende-rán a una suma de entre 20 y 25mil millones de euros.

Juntamente con el campo degas “Dalit”, descubierto frente ala costa de Hadera, que se com-pone de unos 14 millones demetros cúbicos de gas natural,esto significa un cambio enor-me para la producción israelí deelectricidad. Hasta el 2020 sepiensa incrementar la participa-ción de centrales eléctricas agas en la producción de electri-

cidad israelí de, actualmente,un 30 por ciento, a alrededor deun 45 por ciento. A largo plazo,incluso, se cree poder disminuiral 20 por ciento la participaciónque tienen las centrales eléctri-cas a carbón en la producciónde electricidad en Israel. En to-do eso, sin embargo, tambiénjugará un rol decisivo el amplioaprovechamiento de energíasalternativas.

AN

Página web del Delek Group:

www.delek-group.com

1 Ver Noticias de Israel 6/09,“Se descubrió

norme campo de gas natural en la costa de

Haifa”, pág. 17

2 Ver Noticias de Israel 9/09,“Israel declara

‘Independencia energética’”, pág. 15

«TAMAR»

Campo de gas frente a Haifa,más grande de lo pensado

El enorme campo de gas “Tamar”, frente a la costa de Haifa, entretanto, demuestraser aún más grande de lo pensado. Junto con el campo de gas frente a Hadera, estosignifica un cambio enorme para la producción de electricidad israelí.

La ciduadde Haifa.

16 Noticias de Israel

30 de julio de 2009 – El pue-blo judío comienza el día de lu-to y ayuno llamado “Tisha be-Av”, el noveno día del mes judíode Av, en el cual fue destruido elprimer templo y el pueblo tuvoque ir al exilio. 656 años mástarde, exactamente el mismodía, también fue destruido el se-gundo templo. En ese día de lu-to, muchos judíos van a la sina-goga para orar. A otros les atraeel Muro de los Lamentos. En lassinagogas andan sin zapatos, sesientan en el piso, o en bancosdados vuelta. Algunos piadosos,incluso, se visten de cilicio y ce-niza. Ese día, se lee el libro bí-blico de Lamentaciones, el cualrelata la primera destrucción.

Ambos templos fueron des-truidos por grandes potenciasde esa época: En el año 586 AC

por el soberano babilónico Na-bucodonosor II, y en el año 70DC por el ejército romano de Ti-to. Tanto las destrucciones co-mo, también, los acontecimien-tos que ocurrieron a continua-ción, llegaron a ser un traumanacional para el pueblo judío.Cuando por fin volvieron a sulugar santo en 1967, quedó cla-ro que se aferrarían a su capitalpor toda la eternidad.

Pero, justamente a comien-zos del siglo 21, muchos israelí-es temen que el tercer grancombate del pueblo judío porJerusalén pueda estar a la puer-ta. Esta vez, nuevamente, laamenaza parece venir de unagran potencia, si bien ésta esuna que, durante muchos años,fue considerada como el mejoramigo de Israel: EE.UU.

El punto de discusión, aho-ra, es un proyecto de construc-ción. Se trata de un pequeñoalojamiento judío en el este deJerusalén, en el terreno del anti-guo Hotel Shepherd, en el ba-rrio árabe Jeque Jerach. Hasta elaño 1937 vivía allí el muftí de Je-rusalén, Mohammed Amin al-Husseini (llamado también HajiAmin al-Husseini), quien ingre-só a la historia por su estrechacooperación con Hitler. Des-pués de que él huyó al Líbano,se construyó un hotel en ese te-rreno, el cual funcionó hasta elaño 1967. En aquel entonces,los británicos acusaron a al-Husseini de tener algo que vercon el asesinato de un alto fun-cionario de la administracióndel mandato británico. CuandoJerusalén fue reunificada en

1967, se alojaron allílas tropas de la policíafronteriza israelí. Ha-ce 15 años atrás, elmultimillonario judío-americano Irwin Mos-kowitz adquirió eseterreno. Él deseaconstruir, en el mis-mo, un alojamientojudío.

Cuando, reciente-mente, el plan se dio aconocer, esto llevó aun “tira y afloje” polí-t i c o - d i p l o m á t i c o.

AMÉRICA VS. ISRAEL

La lucha por JerusalénAlgunas semanas atrás, en un día de luto y ayuno, Israel recordó la destrucción del pri-mer y segundo templo, por medio de las grandes potencias de aquellos tiempos. Hoy,Jerusalén se encuentra otra vez en el foco de un gran poder: América del Norte ha co-menzado la pelea con Israel en cuanto a un alojamiento en el este de la Ciudad Santa.

El Muro de los Lamentos.

17Noticias de Israel

EE.UU. y Gran Bretañase movilizaron en con-tra de esta idea. El em-bajador israelí en Was-hington, Michael Oren,fue citado al Ministeriodel Exterior norteame-ricano, para instruirleen que los ciudadanosárabes de Jerusalén nopodrían ser desterradosde la parte este de laciudad. A esto, el emba-jador Oren explicó que,recientemente, 70 fa-milias árabes habíancomprado viviendas enel barrio judío French Hill, a tansolamente unos cientos de me-tros de dicho terreno… El go-bierno norteamericano ignoróel argumento, e hizo entreverque estaría preparado para im-poner sanciones económicas.

La disputa por ese terreno ysu utilización es tan solamentela punta del iceberg. El gobier-no norteamericano también secierra a la idea de los asenta-mientos judíos en Judea y Sa-maria. Pero, con relación a Jeru-salén, los norteamericanos nohan pensado en una cosa: Con-trariamente al tema de los asen-tamientos, con respecto al depoblar Jerusalén con judíos,existe un absoluto acuerdo en-tre los israelíes y los judíos en elmundo entero. El primer minis-tro Benjamín Netanyahu, apro-vechó este cálculo errado de losnorteamericanos para realizarun contraataque, y enfatizó quelos judíos tenían derecho a radi-carse en cualquier parte de laciudad de Jerusalén. Los nortea-mericanos cedieron tímida-mente.

El acercamiento del presi-dente norteamericano BarackObama a los países árabes, pa-rece dar buenos resultados ensu primera etapa. Pero, con res-pecto a una reconciliación ára-be con Israel, posiblemente nohaya encontrado oídos abiertosen ninguno de los países delmundo árabe. Los norteameri-canos, sin éxito en esa área, seencuentran en un callejón sinsalida. Por esta razón, por aho-ra, hay tranquilidad en el frentepolítico y diplomático con res-pecto a Israel. Pero, no hay quehacerse ilusiones: la lucha porJerusalén no ha sido quitada deen medio, sino tan solamentepostergada.

ZL

CCoommeennttaarriioo:: La lucha por Jeru-salén no se trata, de modo algu-no, de una solución de paz conlos palestinos. Ésa es solamenteuna de las razones que presen-tan. Más bien, es una lucha espiri-tual entre la luz y la oscuridad.Satanás, quien según las declara-ciones de Jesús reina en este

mundo, abusa del mismo paraarrancarle a Israel, en lo posible,partes de Jerusalén – a pesar deque Jerusalén ya hace miles deaños pertenecía a los judíos, y laBiblia enfatiza esto una y otravez. Jerusalén, también, es la fu-tura capital mundial espiritual delSeñor Jesús, desde donde Él go-bernará al mundo entero (cp. Is.2; Mi. 4). El diablo trata por todoslos medios de evitar eso, por esoes que quiere dividir Jerusalén.¡Pero Jesús es el Rey de todos losreyes y el Señor de todos los se-ñores! Él le pondrá fin al enemigocon el aliento de Su boca y levan-tará Su reino eterno. Siempre esimportante que conozcamos lostrasfondos espirituales y estemosconscientes de la lucha en elmundo invisible, para que poda-mos orar y obrar como correspon-de. También está bien claro queno habrá una tercera destruccióntotal de Jerusalén. Según Zacarí-as 14, ese tercer intento fracasa-rá, ya que, entonces, el Señormismo intervendrá en esa lucha yvencerá a todos los enemigos.

CM

Con respecto al de poblar Jerusa-lén con judíos, existe un absolutoacuerdo entre los israelíes y losjudíos en el mundo entero.

18 Noticias de Israel

Los medios de comunicaciónisraelíes lo denominaron como“visita histórica”: Una delegaciónde jerarcas de alto rango de la in-dustria y el comercio, juntamen-te con el presidente Shimon Pe-res, visitó Azerbaiyán y, luego,Kazajstán. Y eso que Irán, con re-lación a la visita israelí a Azerbai-yán, ya con varias semanas deantelación, había protestado yexpresado amenazas contra suvecino país. Para ejercer aún ma-yor presión, Irán finalmente hizoregresar a Teherán a su embaja-dor en Azerbaiyán “por consul-tas” – como se dice en lenguajediplomático. Pero, el motivo dela visita israelí se basa, sobre to-do, en el hecho de que Azerbai-yán y Kazajstán son países concaracterísticas musulmanas. EnKazajstán, alrededor del 50 porciento de los ciudadanos sonmusulmanes. El hecho de queambas naciones estén a favorde mantener relaciones másestrechas con Israel, es comouna espina en el ojo de Irán.Esto, sin embargo, se ajustaperfectamente a la estrategiade Israel de unir más firme-mente al pacto occidental alos estados cercanos a lapuerta de casa de Irán.

Ambos países están inte-resados en una ampliaciónde las relaciones comercia-les y en una extensa coope-ración con Israel en las áreasde la ciencia y la tecnología.La delegación provenientede Israel se componía de al-rededor de 60 representan-

tes de empresas líderes del pa-ís. Junto a ellos viajaba el Mi-nistro de Industria, Comercio yTrabajo, Benjamin Ben Eliezer,el Ministro de Infraestructura,Uzi Landau, y el Ministro deCiencia y Tecnología, DanielHershkowitz. La visita recibióaún más aceptación por causade la presencia del presidenteShimon Peres.

Por eso, en los medios de co-municación israelíes también seinformó, en primer lugar, acer-ca de los encuentros de Peres.Entre ellos, un encuentro concientos de estudiantes musul-manes en la Universidad de Da-ku, en Azerbaiyán. Peres semostró positivamente sorpren-dido de que los estudiosos de laescuela de lenguas y estudiosdel Cercano Oriente se dirigie-ran a él en un fluido hebreo.Durante la visita en Kazajstán,

la prensa destacó las disertacio-nes de Peres durante una confe-rencia interreligiosa. Él advirtiócontra la distorsión de la reli-gión, cuya señal es el terrorismoy el extremismo, diciendo entreotras cosas: “Mientras los cre-yentes monoteístas y humanis-tas, como cristianos, musulma-nes y judíos, creen que existe unsolo Dios, que es compasivo,misericordioso y justo, hoy endía hay otros (…) que santificana un dios diferente que permitelas masacres, perdona las cruel-dades y convoca a sus seguido-res a la destrucción, el asesina-to, la mentira y la corrupción.”

Muy pocas novedades acer-ca de las negociaciones en lasáreas de la economía y la cien-cia llegaron a oídos del público.Solamente se supo en Israelque la industria aeronáutica(IAI) había firmado un acuerdo

estratégico de cooperaciónde larga duración con laempresa Delta Air de Ka-zajstán. Se trata de un con-trato por un monto de va-rios millones de dólares,por aviones de pasajeros ycarga de Kazajstán. Comotambién Pinchas Buchris,director general del Minis-terio de Defensa, formabaparte de la delegación, sepuede deducir que él tam-bién habrá mantenido im-portantes conversaciones.

AN

AZERBAIYÁN Y KAZAJSTÁN

“Visita histórica”a países musulmanesLa mayoría de los ciudadanos en Azerbaiyán y Kazajstán son musulmanes. Aun así,ambos países están interesados en procurar mejores relaciones con Israel. A fines dejunio de este año, Israel envió una presentable delegación comercial a estos países.Entre ellos había representantes de renombre del gobierno israelí.

El presidente Shimon Peres

19Noticias de Israel

En la Primera Gue-rra Mundial, los solda-dos judíos de Eretz Is-rael que se presentabanvoluntariamente alcombate contra el im-perio otomano, codo acodo con los británi-cos, fundaron la así lla-mada “Legión Judía”.En aquel tiempo, setrataba de defender lapequeña colonizaciónjudía en el país. Cuan-do, durante la SegundaGuerra Mundial, en Eu-ropa nuevamente cir-culaban los tanques deguerra, los judíos otravez se presentaron vo-luntariamente. Y eso apesar de que las rela-ciones judío-británicas no eranlas mejores, a causa de la polí-tica del mandato británico enel país. En primer lugar se tra-taba de la defensa del país, yaque con Rommel a las puertasno podían estar seguros, en1940/41, de si los nazis, quizás,pudieran marchar en direccióna Jerusalén. En 1942, cuandolos habitantes judíos escucha-ron las primeras noticias delgenocidio nazi, muchos tam-bién se presentaron, por estarazón, para la batalla en Euro-pa. Entre 1939 y 1945, 30.000hombres y mujeres provenien-tes de Eretz Israel se unieron alas fuerzas de combate británi-cas en la lucha contra el régi-men nacional-socialista. Enaquel tiempo, en Israel vivían

menos de medio millón de ju-díos. En total, alrededor de 1,5millones de judíos, hombres ymujeres, combatieron hombroa hombro con las fuerzas decombate de los Aliados durantela Segunda Guerra Mundial.

Para los judíos residentes enEretz Israel era importantecombatir bajo un estandarteseparado por la salvación delhonor nacional del pueblo ju-dío. Después de mucho tira yafloje con los británicos, en losúltimos años de la guerra, porfin se fundó una tropa de com-bate propia de los judíos. Esafue la hora del nacimiento de laBrigada Judía. Los 5.000 solda-dos de dicha brigada combatie-ron en Grecia, Siria y el Líbano,y, hacia fines de la guerra, en

Italia, Yugoslavia y Austria. Des-pués de la liberación en loscampos de concentración enAlemania, esta brigada tuvo unrol importante en la restaura-ción de la vida judía, pero tam-bién en la ayuda de la huída delos sobrevivientes hacia Israel,ya que los británicos seguían li-mitando estrictamente la inmi-gración al país.

Ahora, 70 años después, 700de estos combatientes se reu-nieron con sus familias en elMoshav Avihayil, en las cercaní-as de la ciudad costanera de Ne-tanya. En el Museo Beit-Hagdu-dim de dicha ciudad (Museo dela Legión Judía), participaron enla inauguración de una nuevaala del mismo. El museo fueconstruido en 1961, para valo-

REENCUENTRO DESPUÉS DE 70 AÑOS

La Brigada JudíaYa durante la Primera Guerra Mundial, había judíos que se presentaban voluntariamentepara luchar codo a codo con los británicos para la defensa de la colonización judía enEretz Israel. Eso se repitió en la Segunda Guerra Mundial. Los veteranos aun vivos de laBrigada Judía fundada en aquel entonces, se reencontraron ahora después de 70 años.

Los sobrevivientes del Holocausto regresando hacia Israel.

20 Noticias de Israel

rar el aporte de los combatien-tes judíos en la Primera GuerraMundial. En 1967 recibió reco-nocimiento oficial como sec-ción del Ministerio de Defensaisraelí, y continuó creciendo. En1999 se le agregó una nuevasección, para documentar losesfuerzos de la Brigada Judía enla Segunda Guerra Mundial ydespués de ella. Durante el en-cuentro de los veteranos y sus

familias, se inauguró un ala adi-cional de esta misma sección.

Fue un reencuentro emo-cionante. Entre los ancianosveteranos se encontraba nopocos personajes de renombrede la sociedad, la política y lacultura judías. En un discurso,Tamar Eshel, anteriormentediputada de la Knesset, hablóde la Brigada Judía como un“capítulo glorioso de nuestra

historia, que aportó decisiva-mente a la fundación de lasfuerzas de defensa israelíes”.También ella había servido enla Brigada Judía. Había estadoestacionada en El Cairo, la ca-pital egipcia, como chofer einstructora de las fuerzas decombate británicas, habiéndo-se presentado voluntariamentesiendo aún muy joven.

AN

Cuando el diagnóstico es re-alizado a través de un análisisde saliva, no son necesarios losanálisis de sangre, que son cos-tosos y llevan tiempo.

Ya hace bastante tiempo quelos que trabajan en el campo dela medicina están conscientesque la composición del líquidobucal nos puede revelar el esta-do de salud de un paciente, yaque la mayoría de las moléculascontenidas en la sangre o en laorina, también se encuentranen la saliva. Aunque, sin embar-go, se encuentran en una con-centración mucho menor.

Con respecto a esto, hastaahora, no obstante, existía unobstáculo. La saliva contienemuchas proteínas diferentes, es-pecialmente la amilasa, quecompone el 60 por ciento de to-das las sustancias proteicas de-mostrables en el líquido bucal.Por esta razón, hasta ahora no sepodían determinar con exacti-tud las demás proteínas. La de-terminación de las mismas, sinembargo, es importante para po-

der diagnosticar las diversas en-fermedades, como por ejemplodiferentes enfermedades cance-rígenas y cardíacas, diabetes,VIH u otras enfermedades infec-ciosas. No obstante, ahora unequipo de científicos del Institu-to de Medicina Dental de la Uni-versidad Hebrea de Jerusalén,bajo la dirección del prof. AarónPalmon, encontró una soluciónpara este problema.

El procedimiento desarrolla-do por ellos se basa en un pro-ceso bio-tecnológico, a travésdel cual la proteína amilasapuede ser filtrada en su totali-dad de la prueba de saliva. Estaproteína, según descubrieron,puede ser neutralizada en for-ma muy sencilla por el almidónde la papa.

La empresa “Yissum” perte-neciente a la universidad, quees responsable de la comercia-lización de las innovacionescientíficas, anunció que las pa-tentes correspondientes ya ha-bían sido solicitadas. NavaSwersky-Sofer, presidenta y ge-

rente de “Yissum”, dijo al res-pecto: “El descubrimiento delprof. Palmon y de sus colegasabre un horizonte totalmentenuevo del diagnóstico médico.Con esto, ahora se hace posibleel desarrollo de un aparatoque, ya en muy corto tiempo,proporcione los análisis del es-tado de salud de un paciente.Lo que es notable en todo esto,es que este procedimiento essencillo, rápido y posible de re-alizar en cualquier parte, y queademás también promete sereconómico.”

Ella también explicó que, enel 2007 en USA, por ejemplo, seinvirtieron alrededor de 41,5millones de euros para posibili-tar un diagnóstico clínico a tra-vés del análisis de la saliva. Ac-tualmente los científicos, bajola dirección del prof. Palmon,trabajan en el desarrollo de uninstrumento para poder realizarel análisis de la saliva, sin pro-blemas, en cualquier consulto-rio médico.

ZL

NOVEDOSO PROCEDIMIENTO PARA DIAGNÓSTICO DESARROLLADO EN ISRAEL

Saliva posibilita diagnóstico de enfermedades

Científicos israelíes desarrollaron un procedimiento que posibilita la investigaciónmás sencilla posible de ciertas enfermedades – a través del análisis de la saliva.

Lo que ocurrió una semana antesde la pascua, en la cual Corderode Dios cargó sobre sí lospecados del mundo, nos sirve deguía como hijos de Dios.

En Juan 12:1-11 leemos:“Seis días antes de la pascua,vino Jesús a Betania, dondeestaba Lázaro, el que habíaestado muerto, y a quien ha-bía resucitado de los muertos.Y le hicieron allí una cena;Marta servía, y Lázaro erauno de los que estaban senta-dos a la mesa con él. EntoncesMaría tomó una libra de per-fume de nardo puro, de muchoprecio, y ungió los pies de Je-sús, y los enjugó con sus cabe-llos; y la casa se llenó del olordel perfume. Y dijo uno de susdiscípulos, Judas Iscariote hi-jo de Simón, el que le había deentregar: ¿Por qué no fue este

perfume vendido por trescien-tos denarios, y dado a los po-bres? Pero dijo esto, no porquese cuidara de los pobres, sinoporque era ladrón, y teniendola bolsa, sustraía de lo que seechaba en ella. Entonces Je-sús dijo: Déjala; para el día demi sepultura ha guardado es-to. Porque a los pobres siem-pre los tendréis con vosotros,mas a mí no siempre me ten-dréis. Gran multitud de losjudíos supieron entonces queél estaba allí, y vinieron, nosolamente por causa de Jesús,sino también para ver a Láza-ro, a quien había resucitadode los muertos. Pero los prin-cipales sacerdotes acordarondar muerte también a Lázaro,porque a causa de él muchosde los judíos se apartaban ycreían en Jesús”.

En aquella casa de Betaniahabía cuatro personas junto aJesús, a las cuales se las lla-ma por su nombre: Lázaro,Marta, María y Judas Iscario-te. El comportamiento de ca-da uno de estos personajes re-marca algo especial.

- Lázaro: La comunióncon el Señor y el testimoniode Su persona

- Marta: El servicio al Se-ñor

- María: La entrega y laadoración

- Judas: La hipocresíaEsta reunión se llevó a ca-

bo seis días antes del princi-pal punto de inflexión en lahistoria del mundo y de la sal-vación: el sufrimiento y lamuerte sustituta del Corderode Dios, en el Monte del Gól-gota.

Seis días

antes de la

Pascuap o r M a r ce l M a l g o

22 Mensaje Bíblico

Betania – Lugar delos sucesos

Según el “Diccionario deNombres Bíblicos” del Dr. yteólogo Abraham Meister, elnombre “Betania”, lugar en elMonte de los Olivos, significa“casa del lamento”. ¿Qué sig-nifica esto para nuestro mun-do actual? Seguramente la“casa del lamento” tambiénsería un nombre muy apro-piado para nuestro planeta, elcual está habitado por hom-bres y mujeres que por causade sus recurrentes pecados ysu rebelión contra Dios hanhecho que éste sea un lugarde lamentos. Efectivamente,nuestra tierra (un pequeño

planeta en el gran universode Dios), es un lugar de la-mentos y temores, a lo cual nodebemos cerrar nuestros ojos.Pero es precisamente aquídonde Dios nos ha colocadocomo cristianos. Él no creó pa-ra sus hijos un pequeño cielopasajero, donde puedan estarresguardados de toda enemis-tad y donde estén protegidosde todo mal. Antes bien, el Hi-jo de Dios, Jesucristo, nos con-fió la misión de ir a todo elmundo y predicar el evangelioa toda criatura (Mr. 16:15). Esen esta tremenda y demonía-ca tierra que debemos, comohijos de Dios, predicar elevangelio a través de las pala-

bras y las acciones, resistien-do firmes hasta que partamoshacia nuestro hogar celestial.Desde el punto de vista espiri-tual, como cristianos renaci-dos, nos encontramos en “Be-tania”, en la “casa del lamen-to”. No tenemos nada queesperar de este mundo lúgu-bre y aterrador.

Contemplemos ahora másde cerca a los personajes queestaban reunidos en la casade Betania, los cuales tuvie-ron el gran privilegio de queJesús estuviera presente allícon ellos. Pudieron experi-mentar en forma directa lacercanía del gran Salvador.Esto hace una maravillosa

alusión a nos-otros, los cris-tianos actua-les, pues: ¿cuáles nuestro ma-yor privilegioaquí en la tie-rra, en esta“casa del la-mento”? Poderregoc i jarnosconstantemen-te con la pre-sencia de nues-tro Señor, pre-sencia que Élmismo nos pro-metió: “…heaquí estoy convosotros todoslos días hastael fin del mun-

“Betania”, lugaren el Monte delos Olivos, signi-fica “casa dellamento”.

23Mensaje Bíblico

do” (Mt. 28:20). Esta maravi-llosa promesa es la que no só-lo nos hace soportar los ava-tares de la vida en este mun-do, en la “casa del lamento”,sino que también nos permitedisfrutar de Su presencia. Deeste modo, también se noshace más sencillo comprenderel significado de las palabrasdel salmista: “Atravesando elvalle de lágrimas lo cambianen fuente…” (Salmo 84:6). Po-demos soportar este “valle delágrimas”, o también “casadel lamento”, y tener luz através de la presencia del Se-ñor Jesús. A mi entender, estofue lo que Él les quiso trans-mitir a los suyos cuando dijo:“En el mundo tendréis aflic-ción; pero confiad yo he venci-do al mundo” (Juan 16:33).Dio a entender con muchaclaridad que este mundo real-mente es “Betania”, la “casadel lamento”; pero al mismotiempo también hizo alusióna Su persona y a Su victoriasobre este mundo.

Seis días antes dela pascua

…estas cuatro personas seencontraban en aquella casaen Betania, en la directa pre-sencia del Señor Jesús, de lacual como hijos de Dios tam-bién nosotros podemos gozar.En aquel entonces, estabanaproximadamente a una se-mana del mayor punto de in-

flexión de la historia mundialy de la salvación, la muertedel Cordero de Dios en la cruzdel Gólgota.

También nosotros nos en-contramos hoy en día ante untremendo punto de inflexión,es decir, ante el regreso delSeñor resucitado, el cualacontecerá en dos etapas: elarrebatamiento de los suyospara encontrarse con Él (ver 1Tesalonicenses 4:16-17) y suregreso con gran poder y glo-ria para establecer el reinomilenial de paz sobre la tie-rra. No sabemos cuándo pero,

sin lugar a dudas, sí sabemosque vendrá. Y es probable queJesús vuelva antes de lo quepensamos. En aquel entoncessólo pasaron seis días hasta elsacrificio único del Hijo deDios. Pero, ¿cuánto tiemponos queda hoy?

Como en aquella casa enBetania, en la cual se encon-traban personas tan diferen-tes, así también sucede en to-da la humanidad (incluso entoda la cristiandad a lo largoy ancho del mundo), tambiénexisten diferencias, másgrandes o más pequeñas: cre-

Seguramente la “casa dellamento” también sería unnombre muy apropiado paranuestro planeta.

24 Mensaje Bíblico

yentes fervorosos y compro-metidos, tibios, perezosos, yhasta cristianos caídos; perotambién hay hipócritas queson cristianos sólo de nom-bre, los así llamados “cristia-nos nominales”.

Y como en los últimos díasde Jesús aquí en la tierra,cuando tan sólo faltaban seisdías para su sacrificio – eltiempo prefijado por Dios -,así tampoco sabemos cuántodurarán estos “seis días” quefaltan para el arrebatamientode los creyentes renacidos.

Por eso, es necesario exa-minar nuestras vidas a la luzde la Palabra de Dios, en es-te lapso de tiempo que aúnnos queda que, de hecho, po-dría ser muy breve. Es posi-ble que tengamos que arre-pentirnos de pecados aún noconfesados y dejarnos limpiarpor la sangre de Jesús, o quetengamos que resolver situa-ciones con nuestro prójimo(al cual tal vez hayamos he-rido; o no lo hayamos perdo-nado; etc.). En su segundacarta, Pedro nos advierte:“Pero el día del Señor ven-

drá como ladrón en la noche;en el cual los cielos pasaráncon grande estruendo, y loselementos ardiendo serándeshechos, y la tierra y lasobras que en ella hay seránquemadas. Puesto que todasestas cosas han de ser des-hechas, ¡cómo no debéis vos-otros andar en santa y pia-dosa manera de vivir, espe-rando y apresurándoos parala venida del día de Dios…”(2 Pedro 3:10-12). ¿Qué es loque se manifestaría si Dios,repentinamente, expusieranuestro corazón? ¿Realmenteestaremos preparados paraun encuentro con Dios, cuan-do este lapso de “seis días”haya transcurrido?

Judas Iscariote, el hipócrita

En aquella casa de Betaniase encontraba Judas Iscariote.Él también pudo disfrutar dela cercanía directa del Salva-dor. ¡Pero esta persona eracompletamente falsa! Inde-pendientemente de que fueraquien traicionaría a Jesús, era

un destacado hipócrita. Cuan-do María, motivada por unamor puro, ungió con perfumede nardo muy valioso los piesde su Señor, Judas intervinohipócritamente: “¿Por qué nofue este perfume vendido portrescientos denarios, y dado alos pobres?” (Juan 12:5). Al le-er esto, hasta podríamos pen-sar que Judas era una perso-na muy compasiva. Pero nadamás lejos de la realidad, puesen el siguiente versículo todasu hipocresía queda al descu-bierto sin miramientos: “Perodijo esto, no porque se cuidarade los pobres, sino porque eraladrón, y teniendo la bolsa,sustraía de lo que se echaba enella” (versículo 6). Judas fin-gía misericordia hacia los po-bres para que si, por las du-das, este episodio volvía a ocu-rrir, se le diera a él el importedel perfume tan preciado, pa-ra así satisfacer su avaricia.

Pese a que Judas Iscariotefue testigo ocular de los mila-gros de Jesús, pese a que adiario pudo experimentar elamor del maestro y más deuna vez observó los cielosabiertos, igual siguió siendouna persona totalmente car-nal. Para continuar siendoapóstol de Jesús, tenía quefingir permanentemente. ¿A-caso nosotros también no he-mos sido hipócritas en algúnmomento de nuestro caminarjunto al Señor? Sin lugar adudas. Como cuando canta-mos con convicción “He deci-dido seguir a Cristo”, y ennuestro caminar cristiano he-mos perseguido metas terre-

El Hijo de Dios, Jesucristo,nos confió la misión de ir atodo el mundo y predicar elevangelio a toda criatura.

25Mensaje Bíblico

nales que sólo alimentannuestro orgullo.

En los seis días que falta-ban para la muerte del Corde-ro de Dios en la cruz del Gól-gota, Judas Iscariote tuvooportunidad de arrepentirse,pero no lo hizo. Su avaricia si-guió creciendo: delató a Jesúsfrente a los líderes religiososde aquel entonces, por tan só-lo 30 monedas de plata (Ma-teo 26:14-15).

Pero no queremos señalara otros, sino más bien haceraquello que nos exhorta la Pa-labra de Dios: “Ten cuidadode ti mismo…” (1 Timoteo4:16). Tenemos todas las razo-nes para eso, ya que ningunode nosotros sabe cuándo seráel momento en que el SeñorJesús venga a buscar a suiglesia, a su novia, o cuándohabrán pasado esos “seis dí-as”, o si Él mediante la muer-te quisiera llevarnos antes.De hecho, hasta podría serhoy mismo.

Aquél que, como hijo deDios, aún mantenga pecadosocultos en el momento delarrebatamiento, o de la muer-te, se presentará ante Élavergonzado, con sus ropasmanchadas. Por eso, seríabueno que ya ahora nos pre-guntemos: ¿Existen cosas enmi vida que otras personas nodeben ver, o de las cuales meavergonzaría si salieran aluz? Esas cosas deben ser con-sideradas pecaminosas y de-ben ser confesadas ante el Se-ñor, para que Él las limpie ylas perdone con su sangre (1

Juan 1:7-9). Sin embargo,quien quiera continuar ocul-tando esas cosas, así como lohizo Judas, en algún momen-to – quién sabe qué tan pron-to – será desenmascarado co-mo un hipócrita.

Marta – Servicio al Señor:

De Marta leemos: “Y le hi-cieron allí una cena; Martaservía…” (Juan 12:2). ¿Qué esservir al Señor? Como pode-mos ver a través de este ejem-plo, el servicio al Señor no sóloconsiste en predicar la Palabrade Dios, sino en todo trabajopráctico que a diario debe rea-lizarse a lo largo y ancho de la“viña del Señor”, y para lo cualse necesitan obreros y obrerascomo Marta.

Aquel día, en el monte,Dios, el Señor, le mostró aMoisés el tabernáculo, con to-dos los utensilios y todo lopertinente al mismo, algo quesin lugar a dudas fue maravi-lloso. Pero, ¿de qué le hubieseservido si Dios no hubiera lla-mado a artistas idóneos parasu elaboración? Fue así que

Dios llamó a Bezaleel, hijo deUri, el cual era entendido “ensabiduría y en inteligencia, enciencia y en todo arte”. Y paraayudarle designó a Aholiab(ver Éxodo 31:2-6).

El Señor necesita en su vi-ña obreros y obreras que es-tén dispuestos a hacer todo loque les venga a las manos pa-ra hacer.

No decaigamos en nuestroservicio práctico al Señor, sealo que fuera que haya que ha-cer en la iglesia local, o en losgrupos celulares (limpieza, co-cina, visita a los enfermos, en-tre otros), sino seamos dili-gentes mientras dura el día,pues la noche viene “cuandonadie puede trabajar” (Juan9:44). Tan sólo faltan “seis dí-as”, el tiempo prefijado porDios, “Porque aún un poquito,y el que ha de venir vendrá, yno tardará” (Hebreos 10:37).No se deje desanimar en suservicio para el Señor, pues Éllo ve, y recompensará su fide-lidad: “Porque Dios no es in-justo para olvidar vuestraobra y el trabajo de amor quehabéis mostrado hacia sunombre, habiendo servido a

El Señor necesita en su viña obreros y obreras queestén dispuestos a hacertodo lo que les venga a lasmanos para hacer.

26 Mensaje Bíblico

los santos y sirviéndoles aún”(Hebreos 6:10). E inmediata-mente sigue una advertencia:“Pero deseamos que cada unode vosotros muestre la mismasolicitud hasta el fin, paraplena certeza de la esperanza,a fin de que no os hagáis pere-zosos…” (vs. 11-12). No sabe-mos por cuánto tiempo podre-mos servir aún a nuestro Se-ñor, pero Él sólo demandauna cosa de nosotros: que nodesmayemos, sino que resis-tamos con fidelidad.

Lázaro – Comunióncon el Señor.

En Juan 12:1-2 leemos:“Seis días antes de la pascua,vino Jesús a Betania, dondeestaba Lázaro, el que habíaestado muerto, y a quien ha-bía resucitado de los muertos.Y le hicieron allí una cena;Marta servía, y Lázaro erauno de los que estaban senta-dos a la mesa con él”. En laBiblia, el estar sentado a lamesa, o reclinado, como eracostumbre en los días de Je-sús, comiendo juntos, siemprees una imagen de comunión.Esto también sucede en el ca-so de Moisés, Aarón, Nadab,Abiú y los 17 ancianos, des-pués de haber ascendido almonte para estar con Dios:“…y vieron a Dios, y comierony bebieron” (Éxodo 24:11). Eneste caso, se trata de la comu-nión de Dios con estos hom-bres. ¿Y qué sucedió? “Comie-ron y bebieron”.

Seis días antes que el Se-ñor Jesús se dejara crucificar,en aquella casa de Betaniaexperimentó una maravillosacomunión, entre otras perso-nas, con su amigo Lázaro. Se-guramente Jesús, en aquellosdías antes de su sacrificio, eramuy susceptible a la comu-nión; me imagino que él real-mente la anhelaba. Sea comofuera, en la ocasión de la últi-ma cena de la pascua le oímosdecir: “¡Cuánto he deseado co-mer con vosotros esta pascuaantes que padezca!” Para Je-sús, esta comunión con Láza-ro, seis días antes de su sufri-miento, significó mucho.

Actualmente, nos encon-tramos en estos “seis días”previos al acontecimiento másimportante para la iglesia deCristo, el arrebatamiento, elregreso del Señor por los su-yos. También hoy el Señor Je-sús anhela estar en comunióncon los suyos. ¿Cómo podemossaberlo? Porque la última delas siete cartas que hicierallegar a las iglesias (Apocalip-sis 2-3), cartas que hacen alu-sión a los tiempos finales, cul-mina con la siguiente invita-ción: “He aquí, yo estoy a la

puerta y llamo; si alguno oyemi voz y abre la puerta, entra-ré a él, y cenaré con él, y élconmigo” (Apocalipsis 3:20).El hecho de que esta invita-ción tenga que ver, realmente,con un gran acontecimientoque ha de ocurrir (el regresodel Señor para los suyos) loconfirma el versículo siguien-te: “Al que venciere, le daréque se siente conmigo en mitrono, así como yo he vencido,y me he sentado con mi Padreen su trono” (versículo 21).

Con relación a su venida,el Señor expresa la siguienteadvertencia: “Mirad, velad yorad; porque no sabéis cuándoserá el tiempo” (Marcos13:33). Aquí no se habla decualquier tipo de vigilia, sinode una íntima e ininterrumpi-da comunión con Él. Si yaahora practicamos esta ínti-ma y diaria comunión con Él,a través de la lectura de la Bi-blia y la oración, no seremossorprendidos, sino que estare-mos preparados para el mo-mento de su venida. Por eso,aproveche los “seis días” queestá viviendo, y prepárese pa-ra el notorio acontecimientoque ha de ser Su regreso.

No decaigamos en nuestroservicio práctico al Señor,sea lo que fuera que hayaque hacer, visitar a los enfermos, seamos diligentes.

27Mensaje Bíblico

Lázaro – Testigo del Señor

Debido a que Lázaro estuvocuatro días en la tumba y fueresucitado por el Señor (verJuan 11:1ss.), y además estabacenando con Él en Betania,testificando con ello que Jesúsera el Mesías de Israel (puesfuera de Él nadie podría ha-berlo resucitado), era un sólidocandidato al martirio. Juan12:10-11 dice: “Pero los princi-pales sacerdotes acordaron darmuerte también a Lázaro, por-que a causa de él muchos delos judíos se apartaban y creí-an en Jesús”. Muchos judíoscreían en el testimonio de Lá-zaro, ya que Jesús lo había re-sucitado de los muertos. Conrelación a esto, nos encontra-mos ante una tremenda ver-dad que precisamente en estos“seis días” juega un rol pre-ponderante. Y es que sólo losque han sido redimidos por Susangre pueden testificar de Je-sucristo, ya que por su fe en Élpasaron de muerte a vida eter-na (Juan 3:16; Ef. 2:4-6). Te-niendo en cuenta el hecho deque nos estamos aproximandoal acontecimiento más grandede todos los tiempos (la venidade nuestro Señor), el testimo-nio de los resucitados, de losque nacieron de nuevo, es másimportante que nunca.

En los seis días anterioresa la pascua hubo personasque creyeron en Jesús debidoal testimonio del Lázaro,quien volvió a nacer a unanueva vida e impactó a mu-chos. A través del testimoniode Lázaro, el Señor Jesús, an-tes de ir a la cruz para morir,ya pudo contemplar una pe-queña porción del fruto de susufrimiento.

En los “seis días” que vivi-mos actualmente, es indispen-sable que los cristianos que

han resucitado y pasaron dela muerte eterna a la vidaeterna, sean un testimonio desu Señor. ¡Quién sabe cuántofruto puede traer esto antesque vuelva el Señor!

Lázaro no testificaba delmaravilloso poder del SeñorJesús mediante la predica-ción, el reparto de folletos, oen reuniones (pese a que estascosas son muy necesarias).No, Lázaro testificaba de Je-sús sin palabras, con su pro-pia vida. Los judíos que enaquel entonces veían a Láza-ro, en espíritu veían inmedia-tamente a Jesús. Pues ellossabían que Jesús fue quien re-sucitó a Lázaro. Así tambiéndebería ser en nuestra vida,en la de todos los renacidos.Cualquiera debería ver ennosotros que, a través de Je-sús, llegamos a ser nuevascriaturas (2 Cor. 5:17); sal(“vosotros sois la sal de la tie-rra” Mt. 5:13), luz (“vosotrossois la luz del mundo” Mt.5:14), una carta de Cristo(“siendo manifiesto que soiscarta de Cristo” 2 Cor 3:3), yolor fragante para Cristo (“pa-ra Dios somos grato olor deCristo” 2 Cor 2:15). De acuer-do a esto, deberíamos procu-rar más y más, como hijos deDios, ser un testimonio vivien-te de Jesús en este tiempo de“seis días” que aún tenemos adisposición, de los cuales nosabemos cuánto nos queda.

María – Entrega yadoración

Leemos de la hermana deMarta: “Entonces María tomóuna libra de perfume de nar-do puro, de mucho precio, yungió los pies de Jesús, y losenjugó con sus cabellos; y lacasa se llenó del olor del per-fume” (Juan 12:3). Seis días

antes que el Cordero de Diosmuriera en la cruz del Gólgo-ta, María le demostró al Se-ñor Jesús una entrega y ado-ración especial. Su adoraciónse manifiesta en que Maríaenjugó los pies del Señor consus cabellos, estando postradadelante de Él.

¿Qué significa la entrega yadoración en términos prácti-cos para nosotros? ¿Qué fue loque hizo María? Cuando Ma-ría ungió los pies del Señorcon este perfume de nardomuy costoso y puro, enjugán-dolo con sus cabellos, no hizootra cosa que servir al Señor.Mediante la entrega y la ado-ración no nos servimos a nos-otros mismos, sino únicamen-te al Señor. No se trata de laspeticiones, bendiciones, o de-seos que le pidamos al Señor.No, la verdadera entrega yadoración son las muestras deamor con las cuales beneficia-mos a Jesús. Le queremosalegrar, agradar y hacerlesentir todo nuestro amor.

La entrega no es otra cosaque dar lo mejor de nosotrosmismos al Señor (el perfumede nardo puro y de gran pre-cio): nuestro amor. Nada ninadie nos debe ser más pre-ciado que Jesús. David encierta ocasión le dijo a Dios:“Te amo, oh Jehová, fortalezamía” (Salmo 18:1). ¿Cómo po-demos ver esto en la práctica?Dándole a Jesús nuestrotiempo más preciado, no eltiempo que nos sobra. Consa-grán0dole nuestro mejor es-fuerzo, no el que nos sobra.Ofreciéndole toda nuestraconfianza, no sólo una parte.Ofrendándole todo nuestro co-razón, no sólo algunas fraccio-nes. Entregándole todas lasáreas de nuestra vida, no sólolas que hemos elegido previa-mente y con mucho cuidado.

28 Mensaje Bíblico

La adoración consiste enestablecer en oración las prio-ridades correctas. En primerlugar debe estar Dios, sugrandeza, su poder y su vo-luntad, y recién después esta-mos nosotros y nuestras peti-ciones. Esto lo vemos porejemplo en la oración del reyJosafat, quien en una situa-ción crítica oró así: “JehováDios de nuestros padres, ¿noeres tú Dios en los cielos, y tie-nes dominio sobre todos losreinos de las naciones? ¿No es-tá en tu mano tal fuerza y po-der, que no hay quien te resis-ta?” (2 Cr. 20:6). Josafat, ensu gran necesidad, en primerlugar adoró a Dios. Tambiénel “Padre Nuestro” comienzade esta manera: “Vosotros,pues, oraréis así: Padre nues-tro que estás en los cielos, san-tificado sea tu nombre. Vengatu reino. Hágase tu voluntad,como en el cielo, así tambiénen la tierra” (Mateo 6:9-10).

En estos “seis días” queaún nos quedan, hasta quepartamos a nuestro hogar(Salmo 31:16) o hasta el arre-batamiento (1 Tesalonicenses4:16-17), deberíamos hacer loque hizo María, entregarle

todo nuestro servicio y adora-ción al Señor Jesús, pues és-ta es la clave para todo lo de-más. ¿Alguna vez se ha pre-guntado cuál es la causa porla que nuestro servicio es tanvacío, débil e insignificante?Es que falta la premisa másimportante: la entrega y laadoración. ¿Y a qué se debeque nuestra comunión con elSeñor a veces sea tan débil ycarezca de vitalidad? A quesomos egoístas y sólo pensa-mos en nuestras peticiones,deseos y necesidades. La co-munión, antes que nada, esla adoración. ¿Y por quénuestro testimonio a veces estan infructífero y carece deimportancia? Porque ennuestra vida faltan los frutosmás importantes que surgende la entrega y la adoraciónincondicional.

“Consumado es”En la cruz del Gólgota, Je-

sús, quien no tenía mancha nipecado, por puro amor (pen-sando en la santa voluntad desu Padre celestial y en nos-otros los pecadores beneficia-dos), bajo burla y vituperio,

soportó un sufrimiento infini-to, consumando así la salva-ción (Juan 19:30). María ya lehabía demostrado al Corderode Dios, quien habría de pa-gar por sus pecados, toda suentrega y adoración, aún an-tes de la gran obra salvadora.Es probable que María hayatenido que gastar todos susahorros para adquirir ese per-fume de nardo. Pero al ungirlos pies de Jesús con ese per-fume sumamente fragante,enjugándolo luego con sus ca-bellos, el Señor hizo callar aJudas con las palabras deJuan 12:7: “Déjala; para eldía de mi sepultura ha guar-dado esto”. Como redimidosdel Señor habremos de com-parecer ante el tribunal de Je-sucristo, y allí se verá cómoha sido nuestra entrega yadoración (ver 1 Cor. 3:11-15).¡Nadie sabe cuánto falta paraese momento! Por eso, en He-breos 12:14 se nos exhorta:“Seguid la paz con todos, y lasantidad, sin la cual nadie ve-rá al Señor”.

Siempre será una bendi-ción para usted y para otros,si mantiene una comuniónsincera de entrega y adora-ción al Señor Jesús. No olvi-demos que por medio de ladesinteresada entrega de Ma-ría, toda la casa se llenó delolor de perfume de nardo degran precio (Juan 12:3), y tan-to ella como los demás presen-tes pudieron deleitarse con es-te agradable aroma (hasta losmuchos judíos que llegaron acreer en Jesús el Mesías, ver-sículo 11).

Siempre será una bendiciónpara usted y para otros, simantiene una comunión sincera de entrega y adora-ción al Señor Jesús.

Actualidades

Una de las señales más im-portantes de los tiempos finales,ya puede ser vista en el renaci-miento de Israel. Si el dólarnorteamericano llegara a expe-rimentar una caída súbita, esteacontecimiento haría que lascondiciones apocalípticas predi-chas en la profecía bíblica sepresentaran más rápidamente.Pero, ¿será que eso obligada-mente significa que una únicamoneda mundial se está desdi-bujando en el horizonte? Si bienuna tendencia de ese tipo es po-sible, debemos decir, sin embar-

go, que no es previsible con se-guridad. Muchos intérpretes dela Biblia parten de que en laprofecía bíblica se predice unamoneda mundial única. Ése, sinembargo, no es el caso. Esa ideaes tan solamente una conclu-sión sacada de los textos profé-ticos de la Biblia. Si bien no setrata de una especulación im-prudente, debemos admitir queuna futura moneda mundialúnica no puede ni ser compro-bada ni refutada bíblicamente,ya que la Palabra de Dios callasobre este punto.

No obstante, existen clarasdeclaraciones bíblicas con respec-to a una unificación mundial enlas áreas de la economía, la políti-ca y la religión. Aun así, no pode-mos comprobar con la Biblia quehabrá una moneda mundial úni-ca. Quizás malgastemos nuestrotiempo, si estamos esperando lamisma. Es que una moneda únicano es necesaria para que las pro-fecías bíblicas se puedan cumplir.Lo concebible es un sistema fi-nanciero mundial con ciertos re-glamentos y convenciones, perocon muchas monedas diferentes.

29

DINERO Y TIEMPOS FINALES

¿Qué dice la profecíabíblica acerca de una

única moneda mundial? (Parte 2)

¿Será que existen tendencias bíblicas proféticas con respecto a la moneda? En esta fase de la histo-ria mundial, todo cambio importante y repentino puede ser de significado profético, especialmentecuando un acontecimiento de este tipo se refiere a Israel, o puede llevar a una nueva y centralizadaestructura de poder liderada por diez países.

WILFRED J. HAHN

Debo admitir, que a veces mecansan un poco las tantas especu-laciones e informes sensacionalis-tas sobre una moneda mundialúnica. Como estuve activo duran-te casi tres décadas en el mismofrente de la operación financiera,para mí, este tema pasa de largoa la realidad, si es que uno conocelas estructuras existentes. Yaexiste un mercado mundial unifi-cado de capitales. También unsistema global de comercio parabienes y servicios, aun cuando enesta área todavía hay lugar paramás fusiones. Acerca de estosacontecimientos existen predic-ciones concretas en la profecía bí-blica, pero faltan las profecías so-bre una moneda mundial.

Para los mercados financierosdel mundo, de hecho ya existe untipo monetario unificado están-dar. Los comerciantes monetariosprofesionales con conocimientosinternos, ya perciben esta situa-ción en su trabajo diario. Grandessumas, miles de millones, fluyenalrededor del mundo, sin tener encuenta las fronteras monetarias.Los sofisticados instrumentos deseguridad, le dan al mercado fi-nanciero global la seguridad y la

movilidad necesarias. Actualmen-te, existen más monedas indivi-duales en el mundo que haceveinte o cincuenta años atrás. Es-ta tendencia, sin embargo, no hapodido obstaculizar el acerca-miento global en el mercado fi-nanciero – sino que lo que pasófue lo contrario.

Cuando me hacen preguntassobre el amero (una eventualunificación monetaria america-na), sobre el khaliji (una posiblemoneda para seis países del Cer-cano Oriente, que momentánea-mente ha sido congelada), o sobrela supuestamente aceleradapuesta en práctica de un proyec-to para una moneda unificada enAsia, etc., siempre me parece co-mo si no viéramos el bosque delos tantos árboles que hay. Porsupuesto que las uniones mone-tarias mencionadas podrían ha-cerse realidad. Pero, ¿qué pode-mos hacer nosotros con esa infor-mación? No vale la pena unirse alos “histéricos fan de la monedaunificada”, porque ya es tardepara eso. Creo que, mejor, deberí-amos despertar y ocuparnos detemas que son de mayor impor-tancia para nuestras vidas.

Pero, por razones económicas,¿qué hablaría a favor de una mo-neda mundial? Una moneda uni-ficada tendría ventajas y desven-tajas. En caso de que el mundofuera afectado por una crisis mu-cho peor y más masiva que la cri-sis económica y financiera actual,y se presentara una figura de li-derazgo fuerte que, con su in-fluencia y carisma, pudiera forzaruna unificación mundial en estepunto, entonces, las condicionespara el surgimiento de una mone-da mundial unificada serían másfavorables que en el momento ac-tual. Pero un escenario de ese ti-po no necesita preocuparnos, por-que tiene que ver con el Anticris-to y con el tiempo de la GranTribulación, y por eso no tienegran importancia para nosotros.Actualmente, se puede ver, clara-mente, que el mundo se dirige ha-cia una plataforma con una mul-tiplicidad de monedas líderes.Una acción reglamentaria de estetipo, está más en armonía con lasdeclaraciones bíblicas. Despuésde todo, leemos en la Biblia sobreel surgimiento de una unificaciónmultipolar de naciones, lideradaspor diez países (los “diez reyes”;cp. Dn. 2 y 7, también Ap. 12, 13y 17; en estos capítulos se hablade diez dedos de los pies, de diezcuernos y de diez reyes). Por eso,es más posible que un conglome-rado de varias monedas tome ellugar del dólar norteamericanocomo moneda líder mundial. Eleuro, el yen y quizás también elyuan chino, el rublo ruso, el realbrasilero y otras monedas, puedeque jueguen su rol en esto. Tam-bién el DEG, la unidad de cuentadel Fondo Monetario Internacio-nal, posiblemente tenga una im-portancia mayor en el futuro, por-que se trata de una estructura fi-

30 Actualidades

Lo concebible es un sistema financiero mun-dial con ciertos reglamentos y convenciones,pero con muchas monedas diferentes.

nanciera que incluye a todos lospaíses miembros y, por eso, esideal para un mundo multipolar.A pesar de que el DEG no es unamoneda verdadera, facilita la re-distribución de poder y la movili-zación de las corrientes financie-ras mundiales.

Si nos ponemos a pensar enlas perspectivas del dólar nortea-mericano, tan altamente aprecia-do por tanta gente, también debe-mos tener presente el siguientehecho, posiblemente poco conoci-do: Ya hace mucho tiempo atrás,es decir durante la introducciónde nuestro actual sistema mone-tario mundial, se vio que el dólarnorteamericano finalmente per-dería su posición como monedaclave. La caída definitiva del dó-lar, incluso, ya fue predicha porlos fundadores del Sistema deBretton Woods (en un tratado deRobert Triffin publicado en 1960,ya fue mencionado este aconteci-miento). Para poder pro-veer el mundo con dóla-res, los EE.UU. tuvieronque enfrentar altos défi-cits. Una política moneta-ria de este tipo, solamen-te puede ser mantenidaen pie hasta que ese paísse vea asfixiado por unendeudamiento externoen aumento. Esto, en par-te, ya ha ocurrido en laactual crisis económica yfinanciera que acabamosde atravesar.

¿Cuál es nuestra con-clusión? Después que eldólar norteamericano, du-rante seis décadas, haservido como moneda cla-ve, el mundo, actualmen-te, está literalmente in-undado de dólares (¡apro-

ximadamente el 70 por ciento desu existencia se encuentra en cur-so fuera de EE.UU.!). Aun si selograra evitar una gran crisis mo-netaria, el dólar seguirá perdien-do influencia. Este acontecimien-to podría extenderse por un largoespacio de tiempo, pero tambiénpor uno muy corto.

Para nosotros, como cristia-nos, es decisivo que, por estos in-dicios, no nos dejemos desviar delo esencial. No deberíamos suje-tarnos a indicaciones engañosas ya nuestras teorías proféticas favo-ritas, si las mismas no están fun-damentadas bíblicamente, sinoque deberíamos estar alertas ydispuestos a aprender. Despuésde todo, Jesucristo, repetidas ve-ces ha llamado insistentemente aSus discípulos a que estuvieranalertas – por lo menos nueve ve-ces. El sistema financiero mun-dial ya existe actualmente, latrampa monetaria del fin de los

tiempos está casi lista. Por estarazón, las preguntas realmenteimportantes dirigidas a nosotrosson: ¿Cómo podemos mantener-nos alejados de la “religión”, enextensión, de la idolatría del di-nero, que hoy adormece al mundoentero? ¿Cómo podemos realizar,de la mejor manera, nuestra mi-sión como cristianos y sacar a lagente del fuego?

En su carta, Judas resumecon las siguientes palabras algu-nas reglas de comportamiento,válidas también para nosotros: “Aalgunos que dudan, convencedlos.A otros salvad, arrebatándolosdel fuego; y de otros tened miseri-cordia con temor, aborreciendoaun la ropa contaminada por sucarne” (Judas 22-23). En este sen-tido, los cristianos con conciencialimpia pueden convertirse en ac-tivistas. Por eso, tranquilamentepodemos pedirle a nuestro Señor:“¡Maranata! Oh, Señor, fortalece

nuestra determina-ción y equípanosen estos “malostiempos” (cp. 2 Ti.3:1) para servir!”

Traducción del inglés: Bri-gitte Hahn; versión lige-ramente resumida; publi-cada por primera vez enMidnight Call 10/09,«Dollar Demise: PropheticSignificance of a One-World Currency» (Des-aparición del dólar: Signi-ficado profético de la mo-neda unificada mundial”.

1 Después de la Segunda

Guerra Mundial, el sistema

monetario internacional

fue reordenado con tipos

de cambio fijos, determi-

nados por el dólar nortea-

mericano como moneda

clave. Este sistema fue de-

nominado el Sistema de

Bretton Woods.

31Actualidades

Ya hace mucho tiempo atrás, se vio que el dólar norteamericano finalmente perderíasu posición como moneda clave.

Hace algún tiempo atrás, reci-bimos una llamada provenientedel estado de Bahía, a unos 1.500kilómetros de San Pablo. Un her-mano en la fe, conocido nuestro,fue el que nos llamó. Cada dosmeses él nos hace un pedido defolletos, los distribuye, y tambiénlos pasa a otros misioneros. Dichohermano, nos relató el siguienteacontecimiento:

“En un Banco, se repartieronnuestros folletos entre la gen-te que esperaba seratendida. Unh o m -b r equería

r e -tirar dine-ro de la ca-ja delB a n c o ,para conel mismocomprarse

un revólver.Había decidido

matar a su esposa. También él re-cibió un tratado, y lo guardó jun-tamente con el dinero. Cuandomás tarde sacó el dinero del bolsi-llo, su mirada cayó sobre el trata-do y permaneció fija en una frase– ¡ésta hablaba del perdón! El

hombre se sintió tan tocado poresa única frase, que fue a dondeestaba su esposa, le pidió perdóny arregló todo. Después, quisoagradecer al distribuidor de folle-tos, quien, a través de su tratado,había evitado que él cometiera unacto sangriento.Por eso, re-gresó al

B a n -c op a r ab u s -

car alhombre. En el

banco le informaronque ese ‘loco’ aparecía ca-

da tanto para repartir folle-tos. Cuando finalmente loencontró, le dio las gracias

y quiso darle el dinero que,en realidad, él había dispuestopara el revolver. Pero el distri-

buidor de tratados no aceptó eldinero, sino que, más bien, le ex-plicó el evangelio de amor y per-dón de Jesucristo. Finalmente,llegó un momento en el cual, tan-to el hombre como su esposa,aceptaron a Jesucristo como suSalvador personal.”

De este modo, un pequeño fo-lleto cambió totalmente a unapersona. Una sola frase evitó queél cometiera un acto terrible. ¡Esmás, por la gracia de Dios, tantoél como también su esposa, halla-ron a Jesucristo! ¡Todo comenzócon un pequeño folleto! Eso nosalienta a sembrar la Palabra deDios con todas las fuerzas, y contodos los medios que estén anuestra disposición.

32 Actualidades

CITAS

“¡Debes morir antes de vivir, paraque vivas antes de morir!”

Hans Peter Royer

“El evangelio de la cruz nunca lle-gará a ser un mensaje popular, porquehumilla el orgullo de nuestro razona-miento y de nuestro carácter, nuestraarrogancia.”

John Stott

“Esperar de Dios la ayuda es ser-virle a Él, esperar de las criaturas laayuda es idolatría. Confiar en Dios esverdadera fe, construir sobre segurida-des terrenales es incredulidad.”Charles H. Spurgeon (1834-1892)

“Quien ama la segunda venida delSeñor no es aquel que dice que la mis-ma se encuentra cercana; tampocoaquel que dice que es inminente; si noaquel que la espera con una fe sincera,una esperanza firme y un amor ardien-te, sin importarle si la misma está cerca-na o lejana.”

Agustín de Hipona

“Necesitamos a Dios, pero, a me-nudo, no lo amamos. Él no nos necesi-ta, pero siempre nos ama.”

Karl Geyer

“El presidente iraní Ahmadineds-had es el Amán del siglo 21 y, en suobstinación, se parece al Faraón.”

Factum 4/2009

“El agradecimiento y el amor con-tinúan siendo los poderes más grandes,y obtienen más victorias que todos losseñores del mundo.”

Friedrich von Bodelschwingh

“De lo que un hombre dice en suprecipitación, generalmente tiene paraarrepentirse en su ocio.”

Autor desconocido

Folleto evitaasesinato

Una sola y única frase en un folleto, evitó un asesinato y llevó ados conversiones.

ERNST KRAFT

A continuación se contem-plarán y contestarán, sobre labase del texto bíblico, algunaspreguntas críticas formuladascon frecuencia.

1. ¿Será que Jesús realmente

sudó sangre?Si bien el sudar sangre es un

fenómeno que aparece raras ve-ces, es real. El disparador delmismo es una gran carga psíqui-ca, como ser el estrés o el temor ala muerte. Por esa causa, los va-sos sanguíneos de la piel se dila-tan y se vuelven permeables. La

consecuencia, es que pequeñascantidades de sangre penetran enlos tejidos y llegan a las glándu-las sudoríparas. Los médicos lla-man a esto un micro-trastornocirculatorio, o hemhidrosis.

“Y estando en agonía, orabamás intensamente; y era su sudorcomo grandes gotas de sangre quecaían hasta la tierra” (Lc. 22:44).

2. ¿Cargó Jesús Su cruz?

La Biblia testifica claramenteque Jesús cargó Su cruz Él mis-mo, y que, más tarde, la mismafue tomada por Simón, un hom-

bre de Cirene, quien la siguió lle-vando. Pero, en ninguna parte es-tá escrito que esto hubiera suce-dido a raíz de un colapso físico.Jesús había soportado una tortu-ra horrorosa. Pero, aparentemen-te, sus piernas habían quedadoilesas y ningún órgano vital ha-bía resultado herido, de modo queÉl podía hacer ese camino.

Era costumbre que los conde-nados llevaran ellos mismos eltravesaño al lugar de la ejecu-ción, donde ya se encontraba elmadero vertical. Esto, además,confirma el hecho que Jesús fueclavado en una cruz y no sola-mente en un madero.

preguntas que surgenuna y otra vez

La crucifixión, la muerte y la resurrección de Jesús, una y otra vez ocupan a los historiadores, los arqueólogos, y a los medios de comunicación. Sus respuestas a preguntas que se repiten con frecuencia, a su vez, hacen surgir más preguntas que lo que dan respuestas. Quien no cree en la Palabra de Dios, la Biblia, no encuentra respuesta alguna.

preguntas que surgenuna y otra vez

34 Actualidades

“Y él, cargando su cruz, salióal lugar llamado de la Calavera,y en hebreo, Gólgota” (Jn. 19:17).

“No se cansará ni desmayará,hasta que establezca en la tierrajusticia; y las costas esperarán suley” (Is. 42:4).

3. ¿Clavaron a Jesús en la cruz

o le ataron?Que Jesús fue clavado en la

cruz es confirmado por el hechoque, después de Su resurrección,Él se apareció a Sus discípulos yle dijo a Tomás que pusiera su de-do en las marcas de los clavos.

“Le dijeron, pues, los otros dis-cípulos: Al Señor hemos visto. Élles dijo: Si no viere en sus manosla señal de los clavos, y metiere

mi dedo en el lugar de los clavos,y metiere mi mano en su costado,no creeré. Ocho días después, es-taban otra vez sus discípulos den-tro, y con ellos Tomás. Llegó Je-sús, estando las puertas cerradas,y se puso en medio y les dijo: Paza vosotros. Luego dijo a Tomás:Pon aquí tu dedo, y mira mis ma-nos; y acerca tu mano, y métela enmi costado; y no seas incrédulo,sino creyente. Entonces Tomásrespondió y le dijo: ¡Señor mío, yDios mío!” (Jn. 20:25-28).

Los clavos no son introducidosen las palmas de las manos, comoa menudo se representa en loscuadros. La estructura muscularde las manos es demasiado débilpara soportar el peso de un hom-bre, y los clavos desgarrarían lacarne y se saldrían por entre los

dedos. De ahí que eran clavadosen las muñecas, a 1 cm de la pal-ma de la mano, aproximadamen-te. Al hacerlo se destruía el ner-vio más grande que pasa por lamano, el nervus medianus, lo queproduce terribles dolores.

“Anulando el acta de los decre-tos que había contra nosotros, quenos era contraria, quitándola deen medio y clavándola en la cruz”(Col. 2.14).

4. El pañosepulcral, ¿es

genuino?Lo que es seguro es que no tie-

ne nada que ver con Jesús. Esuna reliquia católica, clasificadacomo ícono. El Dios que dijo: “Note harás imagen, ni ninguna se-mejanza de lo que esté arriba enel cielo, ni abajo en la tierra, ni enlas aguas debajo de la tierra” (Ex.20:4), con toda seguridad no ha-bría permitido que una imagende Su Hijo pudiera ser encontra-da en un paño.

“En 1988 se realizó una data-ción de radiocarbono para descu-brir su edad. La prueba, divididaen partes, fue datada, por tresinstituciones independientes, enun 95 por ciento entre una edadde 1260 a 1390 DC, siendo el pro-medio de 1325 DC el valor másprobable. En este sector de tiem-po, se encuentra la primera men-ción asegurada del paño sepul-cral, en el año 1357.”1

Si es considerado como seguroque ese paño proviene del tiempodel siglo catorce, entonces no pue-de tener nada que ver con Jesús.Él vivió y murió alrededor de miltrescientos años antes.

“Anulando el acta de los decretos que habíacontra nosotros, que nos era contraria, qui-tándola de en medio y clavándola en la cruz”

35Actualidades

5. ¿Habrá padecidoJesús solamente

una muertesimulada?

Como el cuerpo de Jesús fueenvuelto con especias, en pañosde lino, los escépticos opinan queJesús habría estado solamenteinconsciente y que las especiashabrían contribuido a su reaviva-miento.

“También Nicodemo, el queantes había visitado a Jesús denoche, vino trayendo un compues-to de mirra y de áloes, como cienlibras. Tomaron, pues, el cuerpode Jesús, y lo envolvieron en lien-zos con especias aromáticas, se-gún es costumbre sepultar entrelos judíos” (Juan 19:39-40).

El Señor, después de Su muer-te, fue envuelto en “especias aro-máticas”, porque Su cuerpo olía asangre y sudor, y se suponía queya pronto comenzaría su descom-posición. Durante ese embalsa-mado, seguramente se habríandado cuenta si el Señor hubieraestado solamente inconsciente.Además, Juan testifica: “Mas

cuando (los soldados) llegaron aJesús, como le vieron ya muerto,no le quebraron las piernas. Perouno de los soldados le abrió el cos-tado con una lanza, y al instantesalió sangre y agua” (Jn. 19:33-34). De modo que la muerte ya sehabía presentado, con un cien porciento de seguridad.

El domingo de mañana fueronlas mujeres y llevaron “especiasaromáticas” adicionales, obvia-mente con la idea de seguir em-balsamando el cuerpo de Jesús(Lc. 24:1; Mr. 16:1). Que las muje-res fueran recién al tercer díadespués de la crucifixión, mues-tra que todos sabían de Su muer-te y que nadie contaba con Su re-surrección.

6. La resurrección,¿ocurrió undomingo?

En la Biblia dice claramenteque el Señor resucitó el primer díade la semana. Queda claro que conese día se refiere al domingo. La se-mana terminaba con el sábado(Shabbat, nota del trad.) y comen-

zaba nuevamente el domingo, comoprimer día de la nueva semana.Compárese también Marcos 16:1con Juan 20:1.

De que el Señor, obviamente,resucitó de entre los muertos enese día (el primer día de la sema-na, o sea un domingo), y no el sá-bado, existen dos indicaciones.

1.Dice en Marcos 16:9: “Ha-biendo, pues, resucitado Jesús porla mañana, el primer día de la se-mana, apareció primeramente aMaría Magdalena, de quien ha-bía echado siete demonios.”

Esta declaración, a mi manerade ver, debe ser entendida en elsentido de que el Señor verdade-ramente resucitó ese día. En nin-gún pasaje dice que Él hubieraresucitado el sábado (Shabbat),sino que la resurrección siemprees mencionada en relación al do-mingo.

2. Basándose en las primiciasdel Antiguo Testamento: “Habla alos hijos de Israel y diles: Cuandohayáis entrado en la tierra que yoos doy, y seguéis su mies, traeréisal sacerdote una gavilla por pri-micia de los primeros frutos de

vuestra siega. Y el sacerdotemecerá la gavilla delante deJehová, para que seáis acep-tos; el día siguiente del día dereposo la mecerá” (Lv. 23:10-11).

El ofrecimiento de la pri-micia debía ser realizado el“día siguiente del día de re-poso”, o sea el primer día dela semana, que es un domin-go. Ese ofrecimiento de laprimicia es un reflejo proféti-co de la resurrección de Je-sús (1 Co. 15:20-23).

N. L.1 http://de.wikipedia.org/wiki/Turi-

ner_Grabtuch (Paño sepulcral de Turín)

En la Biblia dice claramente que el Señorresucitó el primer día de la semana.

36 Cartas al Editor

¿Dos trompetas finales diferentes?

Muchas gracias por la compa-ración de 1 Corintios 15 y Apo-calipsis 11 en su revista. … Peromi interpretación de las trompe-tas es diferente: Entiendo que enambos pasajes se trata de lamisma trompeta. Mientras 1 Co-rintios 15 describe su resultadopara la Iglesia, Apocalipsis habladel juicio que esta trompetaanuncia para los incrédulos …Elarrebatamiento seguramente aúnse hará esperar y la interpretaciónsuya no me parece correcta –cuando se toma la última trom-peta como una (como dos ladosde una medalla), se llega a un en-tendimiento diferente.

A mi manera de ver, la trompetafinal que menciona el apóstol Pa-blo en 1 Corintios 15:52 y en 1Tesalonicenses 4:16, no es idén-tica a la última, es decir, la sép-tima trompeta de Apocalipsis10:7 y 11:15ss. En 1 Corintios15:51-52 se trata del misterio delarrebatamiento: “He aquí, os digoun misterio: No todos dormiremos;pero todos seremos transformados;en un momento, en un abrir y cerrarde ojos, a la final trompeta; porquese tocará la trompeta, y los muertosserán resucitados incorruptibles, ynosotros seremos transformados.”Primera Tesalonicenses 4:13-18 serefiere al mismo acontecimiento.Este misterio del arrebatamiento,

sin embargo, no había sido reve-lado en el Antiguo Testamento,recién le fue dado a entender alapóstol de los gentiles (Ro.11:13), es decir a Pablo.

El misterio, sin embargo, quees completado con la séptimatrompeta, ya había sido anun-ciado a los profetas como mensajede salvación: “Sino que en los díasde la voz del séptimo ángel, cuandoél comience a tocar la trompeta, elmisterio de Dios se consumará,como él lo anunció a sus siervos losprofetas” (Ap. 10:7). De modoque, obligadamente, tiene quetratarse de un misterio diferente.

Tomemos en cuenta que, en elcaso de este misterio, no se tratade uno que Dios hubiera dado aconocer a Sus apóstoles, comopor ejemplo el del arrebata-miento. Aquí más bien se trata deun misterio que ya había sido re-velado a los profetas en el Anti-guo Testamento. Pero, ¿cuál fue elmisterio que fue revelado a losprofetas del antiguo pacto? Elmisterio del reinado mesiánico enla tierra. Recordemos tan sola-mente al profeta Daniel y la visiónde Nabucodonosor sobre la esta-tua, en Daniel 2. Una y otra vezeste acontecimiento tiene que vercon un misterio.

- “Para que pidiesen… (a)Dios… sobre este misterio” (Dn.2:18).

- “Entonces el secreto fue reve-lado a Daniel…” (Dn. 2:19).

- “El misterio que el rey de-manda” (Dn. 2:27).

- “Pero hay un Dios en los cie-los, el cual revela los misterios” (Dn.2:28).

- “Y el que revela los misterios temostró” (Dn. 2:29).

- “Y a mí me ha sido reveladoeste misterio” (Dn. 2:30).

A este misterio pertenecen: larevelación de los reinos delmundo, su ruina, la venida del Se-ñor y Su reino eterno: “Y en los díasde estos reyes el Dios del cielo levan-tará un reino que no será jamás des-truido, ni será el reino dejado a otropueblo; desmenuzará y consumirá atodos estos reinos, pero él permane-cerá para siempre” (Dn. 2:44; cp.Am. 3:7). Este reino se abre pasoen el tiempo del Apocalipsis. Deahí, que no es de asombrarse queen el caso del sonar de la séptimatrompeta se trate exactamente deeso y que el contenido coincidacon el de Daniel 2. En Apocalipsis11:15-17, dice: “El séptimo ángeltocó la trompeta, y hubo grandes vo-ces en el cielo, que decían: Los reinosdel mundo han venido a ser de nues-tro Señor y de su Cristo; y él reinarápor los siglos de los siglos. Y los vein-ticuatro ancianos que estaban senta-dos delante de Dios en sus tronos, sepostraron sobre sus rostros, y adora-ron a Dios, diciendo: Te damos gra-cias, Señor Dios Todopoderoso, el queeres y que eras y que has de venir,porque has tomado tu gran poder, yhas reinado.”

¿DOS TROMPETAS FINALES DIFERENTES?

¿INMUNIZACIÓN ANTI-CRISTIANA CONTRA LA GRIPE?

37Cartas al Editor

Las declaraciones del Apoca-lipsis son el cumplimiento de to-dos los testimonios de losprofetas antiguotestamentarios.Esa también es la razón por lacual ya casi no encontramos a laiglesia dentro del Apocalipsis. Laera de la iglesia ha terminado y elarrebatamiento ya ha tenido lu-gar. Y, no sin un propósito másprofundo, está escrito, por eso, enel último capítulo del Apocalipsis:“Y me dijo: Estas palabras son fielesy verdaderas. Y el Señor, el Dios delos espíritus de los profetas, ha en-viado su ángel, para mostrar a sussiervos las cosas que deben sucederpronto” (Ap. 22:6). Esto repite yconfirma el hecho de que, en elApocalipsis, se trata del cumpli-miento final de aquello que Diosles reveló a Sus santos profetas enel Antiguo Testamento. Todo tieneque cumplirse. Eso también lo se-ñala Pedro, cuando dice: “A quiende cierto es necesario que el cielo re-ciba hasta los tiempos de la restau-ración de todas las cosas de quehabló Dios por boca de sus santosprofetas que han sido desde tiempoantiguo” (Hch. 3:21).

Después de todo, es un mara-villoso y animador consuelo verque Dios no dejacaer en el vacío nin-guna de Sus pala-bras, ni ninguna deSus promesas. Todosucede con exacti-tud, tal como Él loha prometido. Deeste modo es que elSeñor, también, lle-gará a la meta conSu pueblo Israel. Laera de la iglesia,para entonces, yahabrá terminado.

N.L.

¿Inmunización anticristianacontra la gripe?

A través de una amiga, con lacual mantengo correspondencia,recientemente recibí la adverten-cia de una eventual inmunizaciónobligatoria con un chip contra lagripe porcina. Esta noticia y la fo-tocopia adjunta de un artículo,me inquietaron mucho. ¿Será queésa es la señal de la bestia? ¿Cómopodemos evitarla?

En principio, es así: Cuando ungobierno, por ley, decide una in-munización, los ciudadanos de-ben someterse a eso, también, yespecialmente, nosotros los cris-tianos: “Sométase toda persona alas autoridades superiores; porqueno hay autoridad sino de parte deDios, y las que hay, por Dios hansido establecidas. De modo quequien se opone a la autoridad, a loestablecido por Dios resiste; y losque resisten, acarrean condenaciónpara sí mismos” (Ro. 13:1-2).

Algo diferente, es cuando elgobierno decide algo que clara-mente se dirige contra la voluntadde Dios. Eso lo vemos en Hechosde los Apóstoles, cuando el conci-lio prohíbe estrictamente a los

apóstoles enseñar en el nombrede Jesucristo, y los apóstoles seoponen y siguen predicando:“Respondiendo Pedro y los apóstoles,dijeron: Es necesario obedecer aDios antes que a los hombres” (Hch.5:29).

La vacuna contra la gripe, sinembargo, seguramente no tienenada que ver con la señal de labestia. El hecho es que, ésta úl-tima, recién se volverá actual conla presentación pública del Anti-cristo y con su consciente pro-grama anticristiano. No podemos,ni debemos, conectar cualquierdecreto estatal en nuestros días,con la Gran Tribulación que ven-drá sobre la humanidad. Además,opinamos que la iglesia ya habrásido quitada de la tierra a travésdel arrebatamiento y que no ten-drá que pasar por la Gran Tribula-ción – el juicio de la ira de Dios.Pablo habla de ello: “y esperar delos cielos a su Hijo, al cual resucitóde los muertos, a Jesús, quien nos li-bra de la ira venidera” (1 Ts. 1:10;cp. 5:9 y Ap. 6:16-17).

Actualmente no tiene nadaque ver si, por ejemplo, el nú-mero de la puerta, la patente delauto, o el número del pasaporte,

contiene el nú-mero 666. Repito:Recién en eltiempo de la di-recta manifesta-ción delAnticristo, es de-cir, cuando él sepresente en mediode la humanidaden forma visible,reconocible y ac-tiva, y esa señaltenga su aplica-ción con respectoa él, recién enton-ces será realmenteuna señal anticris-tiana (2 Ts. 2:3-4;Ap. 13).

N. L.Inmunización

38 Modos de Pago

Utilice los siguientes modos de pago paraabonar, en moneda nacional, el importe totalde su pedido. Envíe los pagos a nuestra di-rección en su país. Acompañe su pedido conla copia del comprobante de pago corres-pondiente al importe. Por favor no utilizarotros modos de pago para su país que losabajo mencionados.

AMÉRICA CENTRAL,MÉXICO Y PANAMACOSTA RICA: Dirección Postal: Apdo. 5767,San Jose 1000. Puede pagar por correo certificadoy declarado, mandar un cheque a nombre de: Zeneida Miranda, Ministerio Peniel. Tel.: 2290-5234.

EL SALVADOR: Dirección Postal: Apdo 1400,01901 Guatemala - Guatemala. Haga el depósitoen el Banco Citi o antes Cuscatlán a nombre de“Editorial Llamada de Medianoche” a la cuentanr. 418320010-000043 e envíe su pedido y elcomprobante de depósito via fax al: 00-502-22323884. Pedidos: Ldmguat@intelnett.com

EE.UU., EUROPA y ASIA: Envíe un cheque endólares emitido a nombre de “Obra MisioneraLlamada de Medianoche” Apdo. 1400 - 01901 GUATEMALA - Guatemala.Pedidos: Ldmguat@intelnett.com

GUATEMALA: Apdo 1400, 01901 Guatemala -Guatemala. Por correo certificado (nunca por co-rreo simple) o depositar en la cuenta nr. 000-0100475-3 del Banco G&T Continental anombre de “Llamada de Medianoche”. Si lo pre-fiere, visítenos en 14 Calle 1-34, Zona 1, GUATEMALA. Teléfono-Fax: 2232-3884. Pedidos: Ldmguat@intelnett.com

MÉXICO: Dirección Postal: Apdo. P. 118-304,07051 MEXICO D.F. Giro postal a nombre de Sr. Daniel Vázquez Suarez, en la Administración118-304, 07051 México D.F. y de preferencia usarel correo certificado. POR FAVOR NO ENVIARGIROS TELEGRÁFICOS. Telefax: 55-5537-8592

PANAMÁ: Dirección Postal: Apdo. 832-0301World Trade Center, PANAMA. Debido al costode los giros bancarios recomendamos el uso delgiro postal que ha resultado económico y eficien-te. El giro debe ser hecho a favor del Sr. CarlosUrbina y pagadero en World Trade Center. Teléfono: 226 68 53

Para todos los demás países: Envíe un chequeen dólares emitido a nombre de “Obra MisioneraLlamada de Medianoche” al Apdo. 1400, 01901 GUATEMALA, Guatemala.Pedidos: Ldmguat@intelnett.com

AMÉRICA DEL SUR Y ESTADOS UNIDOS

ARGENTINA: Depósito en la cuenta de ahorro:(mandarnos copia del comprobante) a nombre deFundación Llamada de Medianoche, Banco de laNación Argentina CBU 01100402-30004001531283sucursal: SAN MARTIN Bs.As. Gastos del envíocontrareembolso: $ 40,- Gastos del envío: mandargiro postal con el pedido: $ 35,- Dirección: Casilla 125 – 1650 San Martin Tel: (011) 47292800llamdademedianoche@hotmail.com

COLOMBIA: Dirección Postal: Apdo. Aéreo28.980, BOGOTA, D.C. MODOS DE PAGO:Depósitos en la cuenta de ahorro Nro.: 0060-0000951-1 de Davivienda a nombre de Sr.Saúl Neira Vergara. Teléfono: 317-4798163. Nuestra Literatura está a su disposición tambiénen la Librería “CLC”.Email: neirllamada@hotmail.com

CHILE: Dirección Postal: Casilla 232 correo 17La Florida Santiago. MODOS DE PAGO: Depó-sitos en la cuenta de ahorro N.- 36061327333 delBanco Estado de Chile, a nombre de Sr. RobertoC. Montecinos Zúñiga. Los envios serán despa-chado por pagar. Email: robertomontecinos2004@yahoo.es orobertomontecinos@walla.comNuestra Literatura está a su disposición en las me-jores Librerías cristianas.

ECUADOR: Distribuidor: Cruzada de Literatu-ra Cristiana. Dirección: Av. America #36-191 yNN.UU – QUITO. Representante: Sr. AgustínPino Gómez - Av. El Salado, 421 y la 8va calleCiudadela, Miraflores; cuenta de ahorro del Ban-co Bolivariano nº 7001000577– Telefax 2204314- GUAYAQUIL.

ESPAÑA: Dirección Postal: Libreria Alfa yOmega-Paseo San Juan 172, 08037 BARCELO-NA. MODOS DE PAGO: Haga su deposito anombre de Carlos A. Piedad en banco La Caixa,cuenta No 2100-3034-12-2102192398. No enviecheques. Visitenos en Libreria Alfa y Omega, Paseo San Juan, 172 - BARCELONA. E-mail:pedidos@libreria-alfaomega.com

ESTADOS UNIDOS: Dirección Postal: Sr. Car-los Quintana, 9737 Lake District Lane, Orlando,Fl. 32832 Tel. (407) 381–3337. Fax (407)381–2609. Email: carlos@orlandobaptist.comNO ENVIAR GIROS TELEGRAFICOS. Incluir U$ 4,— (por el envío).Para la suscripción o renovación de la revista:Con su tarjeta de crédito lista, llame al 800-845-2420 (se atiende sólo en inglés) O envíe su ordenpor fax al 803-755-6002.

URUGUAY: Para hacer su pedido llámenos al358 5218, o envíe su mensaje de texto al 098 645145 y con mucho gusto le indicaremos cómo efec-tuar su depósito en el BROU o en Abitab. Tam-bién puede visitar nuestra librería en Avenida Millán 4396, Montevideo, o compre por Internet:www.llamadaWEB.com

Trabajo Radial en todos los países. Dirígase a: E.M. o J.E. Casilla 6557, 11000 Montevideo, Uruguay.

VENEZUELA: Dirección Postal: Apdo. 3336Carmelitas, CARACAS 1010 Representante: Sr. Alberto Villamizar- tel. (212) 661-5352.Nuestra Literatura está a su disposición tambiénen la librería “Faro”.

PARA LOS DEMAS PAISES DEL CONOSUR: Envíe un cheque en dólares emitido a nom-bre de “Obra Misionera Llamada de Medianoche”a : Caixa Postal 1688 - 90001-970 Porto Alegre-Rs - Brasil ó utilice Tarjetas de Crédito:

E-mail: pedidos@llamada.com.br

DINERS CLUB INTERNATIONAL

Publicación mensual de la

““““OOOObbbbrrrraaaa MMMMiiiissssiiiioooonnnneeeerrrraaaa LLLLllllaaaammmmaaaaddddaaaa ddddeeee MMMMeeeeddddiiiiaaaannnnoooocccchhhheeee””””Fundador: Dr. Wim Malgo tResponsable para América Central:

Werner Beitze, Apdo. 1400 01901 Guatemala, GuatemalaTel-Fax: +502 2232-3884e.mail: Ldmguat@intelnett.com

Responsable para América del Sur:Markus SteigerCx.P. 1688 Porto Alegre - RS - 90001-970 Brasiltel: +55513 241-5050fax: +55513 249-7385e.mail: pedidos@llamada.com.br

Impresión:Litografía Sonibel,Guatemalatel: (502) 2476-3213 / 2442-2324email: info@sonibel.info

Diseñador: André BeitzeSuscripción anual: vea el precio para supaís según la Lista adicional.Para pedidos, preguntas bíblicas yaconsejamiento espiritual para su vida:dirijase a la dirección de su país

Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!

(Mateo 25:6)La Obra Misionera Llamada de Medianochees una misión sin fines lucrativos, con el obje-tivo de anunciar la Biblia entera como infalibley eterna Palabra escrita de Dios, inspirada porel Espíritu Santo, siendo la única y segura ba-se para la fe y conducta del cristiano. La finali-dad de “Llamada de Medianoche” es:1º) Llamar a las personas a Jesucristoen todos los lugares,2º) proclamar la segunda venida del Se-ñor Jesucristo,3º) preparar a los creyentes para Su se-gunda venida,4º) mantener la fe y advertir respecto dedoctrinas falsas.Sostén: todas las actividades de la ObraMisionera “Llamada de Medianoche” sonmantenidas a través de ofrendas volunta-rias de los que desean tener parte en esteministerio.Ediciones internacionales: “Llamada de Medianoche” es publicadatambién en alemán, cingalés, coreano,francés, holandés, húngaro, inglés, italiano,portugués y rumano.

Sabiendo que el conocimiento humano eslimitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opi-niones expresadas en los artículos sonresponsabilidad de los autores.

La vida es incierta.Cada día hay personas que se levantan

y se van a trabajar como de costumbre, sindarse cuenta que antes de la noche habránde encontrarse con Dios. Hoy mismo, algu-nos dejarán el planeta Tierra debido a unataque cardíaco, un accidente o un crimen.Las posibilidades de padecer una muerte re-pentina son enormes.

Por esta razón, toda persona debería pre-guntarse a dónde irá cuando muera, y dóndepasará la eternidad. ¿Cuál será su destino fi-nal? Este librito le ayudará a saberlo. Léalocuidadosamente. Cambiará su vida y su des-tino – para siempre. 32 pág.

E-mail: Ldmguat@intelnett.comE-mail: Ldmguat@intelnett.com

El hombre de hoy en día sufre de una psicosis de miedo, y sus problemas van enaumento. Muchas veces se manifiestan endepresiones, o en situaciones aparente-mente sin salida. Vivimos en un mundoaterrorizado por la delincuencia, las gue-rras, las catástrofes de la naturaleza. Nose sabe a dónde se va; no se sabe lo quedepara el futuro.

Este libro de Wim Malgo muestra, demanera inequívocamente clara, por quéla gente de nuestra generación está enesta situación. Pero muestra también,exactamente, el camino por el cual unopuede ser liberado de ese miedo. Es unlibro muy evangelístico, aunque tambiénes de gran ayuda para creyentes.

Este libro se presta mucho para re-galarlo a personas que se encuentranen estas situaciones.

64 pág.

Apdo. Postal 1400 • 01901 GUATEMALA • GuatemalaApdo. Postal 1400 • 01901 GUATEMALA • Guatemala

Jesús fue enterrado como "grano detrigo", pero resucitó después de tres días,y desde entonces ha traído una inmensi-dad de fruto.

En esta publicación se nos presentasiete consecuencias maravillosas de la re-surrección en la vida del creyente.

El holocausto, la ofrenda de man-jares, la ofrenda pacífica, la ofrendapor el pecado y la culpa. Todas ellastienen algo en común: nos muestrana Jesús en los cinco sacrificios del An-tiguo Testamento.

Formato: 13,5x19,5cm • 48 págs.

El autor busca aclararnos el miste-rio de la completa liberación del po-der de la muerte, del pecado y de Sa-tanás, por medio de la sangre deCristo. Algunos de los temas tratados:

• La sangre del Cordero • El preciomás alto que fue pago • El inesplica-ble poder de la sangre de Jesucristo.

Formato: 13,5x19,5cm o 88 págs.