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─ 2018西來寺人間學院─
佛法初探之二
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自己依靠
鴦伽國 聚落主 王頂
於 現法 中,遠離 熾然,
不待時節,…緣 自 覺知
這一生 猛烈燃燒
修習佛法後,這一生就可以親自體驗到煩惱在不斷減少,不用等到來生。
修習佛法不受時間限制
覺察(看)
只有依靠自己在生活中隨時不斷覺察,就必定能在這一生,親自體驗到煩惱不斷減少,不用等到來生
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隨時做個 觀察者 而不是造作者
隨外境不斷造作心裡有把探照燈
心是亂的易受外境影響
心是靜的處在正念中
自心常生智慧
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為什麼它們會是無常變化的? 因 緣 和 合
悉達多太子 苦行林 乳糜
佛陀悟到了什麼?
有煩惱不明白
緣起法
觀察
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《楞嚴經疏》聖教自淺至深,說一切法,不出因緣二字。
我說緣起 舍利弗尊者 馬勝比丘
諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是說
緣起法 = 因緣法 = 條件
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因
產生結果的內在直接條件
緣
資助“因”的外在間接條件
有課我想我想去上課
有時間
有報名
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1.一個“因”/很多“緣” 2.內因外緣
3.因緣和合 “因”和“緣”聚集在一起
諸 法 因緣生,諸 法 因緣滅
稱呼每一個存在的單位
有了“因”和“緣”的聚集,世間所有一切才能生起
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所有諸法都是“因”和“緣”的聚集才生起的
有 為 法
造作
由“因”和“緣”的造法
世間上所有的一切都是因緣和合才有的
有為法是無常變化的
有 為 法
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阿難:此緣起甚奇,極甚深,……然我觀見至淺至淺。
佛陀:於此緣起不知如真,不見如實,不覺不達故,念彼眾生如織機相鎖,如蘊蔓草,多有調亂,怱怱喧閙,從此世至彼世,從彼世至此世,往來不能出過生死。阿難!是故知此緣起極甚深。