can cio nero

Cancionero del Templo

Hare Ka

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ISKCON Virtual Temple 3

Cancionero del Templo

Hare Ka Hare Ka Ka Ka Hare Hare Hare Rma Hare Rma Rma Rma Hare Hare

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Cancionero del Templo Hare Ka

Recopilacin: Harinama dsa

Primer edicin en e-book: 2001

Narendra dsa

Indice

r r Guru-astaka.............................................................................5 r r Sikaka .............................................................................33 r Dmodarstaka ...........................................................................40 r Guru-vandan.............................................................................18 r Jagannthstaka..........................................................................36 r Nma-krtana..............................................................................24 r Nsiha Prama .......................................................................10 r Rdhik-stava .............................................................................39 r Tulas Krtana.............................................................................12 r Tulas Pradaksina Mantra...........................................................13 r Tulas Prama...........................................................................12 r Vaiava Prama ......................................................................15 rla Prabhupda Pranati....................................................................8 Brahma-samhit ...............................................................................17 Cmo ofrecer alimentos: ..................................................................26 Etiqueta en el templo .......................................................................11 Gaura-rati .......................................................................................20 Hare Ka Mah-mantra...................................................................9 Jaya Rdh-Mdhava .......................................................................16 Los seis principios de rendicin.......................................................33 Nma-sankrtana ..............................................................................22 Ofensas al Santo Nombre.................................................................14 Otras canciones de krtana ...............................................................25 Paca-tattva Mantra ...........................................................................9 Prema-dhvani ...................................................................................29 Saprsada-bhagavad-viraha-janita-vilpa ........................................32 Tilaka ...............................................................................................28


r r Guru-astaka (Ocho oraciones al maestro espiritual) rla Visvantha Cakravart Thkura

En la estrofa adicional al final de estas oraciones, se dice:

rmad-guror astakam etad uccair brhme muhrte pathati prayatnt yas tena vndvana-ntha-skst-

sevaiva labhy januso 'nta eva

"Aquel que -con gran cuidado y atencin- recite en voz alta estas ocho hermosas oraciones al maestro espiritual durante el brhma-muhrta* obtendr el servicio directo a Vndvana-ntha (Ka, el Seor de Vndvana) a la hora de la muerte".

*periodo de 48 min. que comienza 96 min. antes del alba.

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(1)

sasra-dvnala-lha-loka trya kruya-ghanghanatvam prptasya kalya guravasya vande guro r-cararavindam

(2) mahprabho krtana-ntya-gta- vditra-mdyan-manaso rasena

romca-kampru-taraga-bhjo vande guro r-cararavindam

(3) r vigrahrdhana-nitya-nn

ngra-tan-mandira-mrjandau yuktasya bhakt ca niyujato 'pi vande guro r-cararavindam

(4)

catur-vidha-r-bhagavat-prasda- svdv-anna-tptn hari-bhakta-saghn

ktvaiva tptim bhajata sadaiva vande guro r-cararavindam

(5) r-rdhik-mdhavayor apra-

mdhurya ll-gua-rpa-nmnm prati-kasvdana-lolupasya

vande guro r-cararavindam (6)

nikuja-yno rati-keli-siddhyai y ylibhir yuktir apekay

tatrti-dkyd ati-vallabhasya vande guro r-cararavindam

(7)

skd-dharitvena samasta-strair uktas tath bhvyata eva sadbhi kintu prabhor ya priya eva tasya vande guro r-cararavindam

(8) yasya prasdd bhagavat-prasdo yasya-aprasdn na gati kuto pi

dhyyan stuvas tasya yaas tri-sandhya vande guro r-cararavindam


1) El maestro espiritual recibe bendiciones del ocano de misericordia. As como una nube derrama agua, extinguiendo el incendio del bosque, el maestro espiritual libera a este mundo materialmente afligido extinguiendo el fuego ardiente de la existencia material. Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a los pies de loto de tal maestro espiritual, quien es un ocano de cualidades auspiciosas.

2) Recitando el santo nombre, danzando en xtasis, cantando y tocando instrumentos musicales, el maestro espiritual est siempre absorto en el movimiento de sakrtana de r Caitanya Mahprabhu. Debido a que est saboreando la melosidad de la devocin pura, a veces sus cabellos se erizan, su cuerpo se estremece y lgrimas fluyen de sus ojos como olas. Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a los pies de loto de tal maestro espiritual.

3) El maestro espiritual est siempre ocupado en la adoracin en el templo de r r Rdh y Ka. l tambin ocupa a sus discpulos en tal adoracin. Ellos visten a las Deidades con hermosas ropas y ornamentos, limpian Su templo y ejecutan otras adoraciones similares al Seor. Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a los pies de loto de tal maestro espiritual.

4) El maestro espiritual est siempre ofreciendo a Ka cuatro clases de deliciosos alimentos (analizados como aquellos que se mastican, beben, lamen y succionan). Cuando el maestro espirital ve que los devotos estn satisfechos tomando bhagavat-prasda, l tambin est satisfecho. Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a los pies de loto de tal maestro espiritual.

5) El maestro espiritual est siempre ansioso de escuchar y cantar acerca de los ilimitados pasatiempos conyugales de Rdhik y Mdhava y de Sus cualidades, nombres y formas. El maestro espiritual aspira siempre a saborear esto a cada momento. Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a los pies de loto de tal maestro espiritual.

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6) El maestro espiritual es muy querido debido a que es experto en asistir a las gops, quienes, en diferentes momentos, hacen variados arreglos gustosos para la perfeccin de los amorosos asuntos conyugales de Rdh y Ka en los bosques de Vndvana. Ofrezco mis ms humildes reverencias a los pies de loto de tal maestro espiritual.

7) El maestro espiritual debe ser honrado tanto como el Seor Supremo, debido a que es Su sirviente ms confidencial. Esto es reconocido por todas las Escrituras reveladas y seguido por todas las autoridades. Por lo tanto, ofrezco mis respetuosas reverencias a los pies de loto de tal maestro espiritual, quien es un representante fidedigno de r Hari (Ka).

8) Por la misericordia del maestro espiritual uno recibe la bendicin de Ka. Sin la gracia del maestro espiritual uno no puede hacer ningn avance. Por lo tanto, siempre debo recordar y honrar a mi maestro espirtual. Por lo menos tres veces al da debo ofrecer mis respetuosas reverencias a los pies de loto de mi maestro espiritual.

rla Prabhupda Pranati nma o viu-pdya ka-prehya bh-tale

rmate bhaktivednta-svmin iti nmine

namas te srasvate deve gaura-v-pracrie nirviea-nyavdi-pctya-dea-trie

Ofrezco mis respetuosas reverencias a Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupda, quien es muy querido por el Seor Ka debido a que ha tomado refugio a Sus pies de loto.

Te ofrecemos nuestras respetuosas reverencias, oh maestro espiritual, sirviente de rla Bhaktisiddhnta! Bondadosamente ests predicando el mensaje del Seor Caitanya y liberando a los pases occidentales, que estn llenos de impersonalismo y nihilismo.


Paca-tattva Mantra

(jaya) r-ka-caitanya prabhu-nitynanda r-advaita gaddhara rvsdi-gaura-bhakta-vnda

r Caitanya Mahprabhu est siempre acompaado por Su expansin plenaria (r Nitynanda Prabhu), su encarnacin (r Advaita Prabhu), Su potencia interna (r Gaddhara Prabhu) y Su potencia marginal (rvsa Prabhu). l est en medio de Ellos como la Suprema Personalidad de Dios. Es necesario saber que r Caitanya Mahprabhu siempre est acompaado por estos otros tattvas. Por lo tanto, nuestras reverencias a r Caitanya Mahprabhu son completas cuando decimos: r-ka-caitanya prabhu-nitynanda r-advaita gaddhara rvasdi-gaura-bhakta-vnda.

Hare Ka Mah-mantra

Hare Ka Hare Ka Ka Ka Hare Hare Hare Rma Hare Rma Rma Rma Hare Hare

r Nsiha Prama (1)

namas te narasihya prahldhlda-dyine hirayakaipor vaka il-aka-nakhlaye

(2) ito nsimha parato nsi ho yato yato ymi tato nsiha

bahir nsimho hdaye nsi ho nsiham di araa prapadye

(3) tava kara-kamala-vare nakham adbhuta-ga

dalita-hirayakaipu-tanu-bhgam keava dhta-narahari-rpa jaya jagada hare

1) ofrezco mis reverencias al Seor Narasiha, que da placer a Prahlda Maharja y cuyas uas son como cinceles sobre el pecho de piedra del demonio Hirayakaipu.

2) El Seor Nsiha est aqu y all. Adondequiera que voy, l se encuentra presente. Est dentro de mi corazn y tambin afuera. Yo me rindo al Seor Nsiha, el origen de todo, el refugio supremo.

3) Oh Keava! Oh Seor del universo! Oh Seor Hari, que has adoptado una forma de mitad hombre y mitad len. Todas las glorias a Ti! Con la misma facilidad con que uno aplasta una avispa entre las uas, T abriste en dos el cuerpo del demonio Hirayakaipu, con las afiladas uas de Tus manos de loto. (r Dasvatra-stotra 4, de Jayadeva Gosvm)


Etiqueta en el templo

1) Se debe quitar los zapatos antes de entrar al saln del templo.

2) Se debe usar ropa, calcetines etc. limpios, como tambin los pies. Tambin se debe enjuagar la boca, las manos y, si es posible, los pies despus de comer.

3) No se debe estar embriagado cuando llega al templo.

4) No se debe causar disturbios argumentando, levantando la voz, bailando en forma alocada o pasar aire en el templo. Tambin se debe evitar hablar innecesariamente acerca de tpicos no devocionales delante de las Deidades.

5) No se debe pasar por encima o tocar con los pies los enseres sagrados tales como prasadam, flores, escrituras, mantos con la inscripcin del mantra Hare Ka, o devotos que estn ofreciendo reverencias.

6) No se debe dejar que la japa-mala, la bolsa de la japa u otros enseres sagrados toquen el piso. Estos artculos tampoco deben entrar al bao.

7) Se debe ser muy respetuoso con los devotos.

8) Se debe traer algn regalo para las Deidades, como por ejemplo, frutas, flores, contribuciones, etc.

9) Leer El Nctar de la Devocin, captulo 8, titulado "Ofensas que deben evitarse". Para mayores detalles, leer tambin el captulo 6, "Cmo ejecutar servicio devocional".

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r Tulas Prama (Reverencias a rmat Tulas Dev)

vndyai tulas-devyai priyyai keavasya ca

ka-bhakti-prade devi satyavatyai namo nama

Ofrezco una y otra vez mis reverencias a rmat Tulas Dev, quien es muy querida por el Seor Keava. Oh diosa, t otorgas el servicio devocional al Seor Ka y posees la verdad ms elevada.

r Tulas Krtana Narottama dsa Thkura

(1)

namo nama tulas! ka-preyas namo nama rdh-ka-sev pbo ei abhil

(2) je tomra arana loy, tra vch pra hoy

kp kori koro tre vndvana-vs (3)

mor ei abhils, vils-kuje dio vs nayane heribo sad jugala-rpa-ri

(4)

ei nivedana dharo, sakhr anugata koro sev-adhikra diye koro nija-ds

(5)

dna ka-dse koy, ei jena mora hoy r-rdh-govinda-preme sad jena bhsi

1) Oh Tulas, amada de Ka, yo me postro ante ti una y otra vez. El nico deseo que an me queda es servir a Rdh y Ka.


2) T satisfaces los deseos de todo aquel que busca tu favor. Cuando le das tu misericordia, se convierte en un habitante de Vndvana.

3) Yo tambin deseo que me permitas vivir en los bosques de Vndvana. As tendr siempre en mi visin las efulgentes formas de Rdha y Ka.

4) Te suplico que me vuelvas un seguidor de las damiselas pastorcillas de Vndvana. Por favor, dame el privilegio de poder prestar servicio devocional y convirteme en tu sirviente.

5) Este bajo y cado sirviente de Ka ora: "Permteme nadar en el amor de r r Rdha y Gonvinda".

r Tulas Pradaksina Mantra

(Oracin para circunvalar a rmat Tulas Dev)

yni kni ca ppni brahma-hatydikni ca tni tni praayanti pradakia pade pade

Circunvalando a rmat Tulas Dev, paso a paso se destruyen todos los pecados cometidos, incluso el de matar a un brhmaa.


Ofensas al Santo Nombre Sanat-kumra a Nrada Muni (Padma Purna)

bahu janma kare yare yadi ravana krtana tabu ta' n pya ka-pade prema-dhana

Si uno est plagado con las diez ofensas al cantar el Maha-mantra Hare Ka, a pesar de su esfuerzo por cantar el santo nombre por muchos nacimientos, no obtendr amor por Dios, lo cual es la meta ltima de cantar el Maha-mantra.

satm nind nmna paramam apardham vitanute yata khytim ytham katham u sahate tad-vigrahm

1) Blasfemar o criticar a los vaiavas, quienes han dedicado sus vidas a propagar las glorias del santo nombre del Seor.

sivasya r-vior ya iha guna-nmdi-sakalam dhiy bhinnam pasyet sa khalu hari-nmhita-kara

2) Considerar que los nombres de los semidioses -tales como el Seor Brahm o el Seor iva- son iguales o independientes al nombre del Seor Viu.

guror avaja 3) Desobedecer las rdenes del maestro espiritual o ejecutarlas de una manera negligente.

ruti-sstra-nindanam 4) Blasfemar las Escrituras vdicas o toda literatura que concuerde con la versin vdica.

tathrta vda 5) Dar alguna interpretacin al santo nombre del Seor.

hari-nmni-kalpanam 6) Considerar las glorias del canto de los santos nombres como un producto de la imaginacin.

nmno bald yasya hi ppa-buddhir na vidyate tasya yamair hi suddhi

7) Realizar actividades pecaminosas con la idea de contrarrestarlas mediante el canto del santo nombre.


dharma-vrata-tyga-hutdi- sarva-subha-kriy-samyam api pramda

8) Considerar que el canto del mah-mantra Hare Ka se encuentra al mismo nivel que las actividades piadosas materiales.

araddhadhne vimukhe 'py arinvati yas copadesa siva-nmparha

9) Predicar las glorias del santo nombre a personas que carecen de fe.

rute 'pi nma mhtmye ya prti-rahito nara aham mamdi-paramo namni so 'pi apardha-krit

10) No tener plena fe en el canto del santo nombre del Seor y mantener apegos materiales, an despus de haber recibido tantas y tan buenas instrucciones al respecto.

Tambin se considera una ofensa cantar el mah-mantra Hare Ka sin su debida atencin.

"Todo devoto que se presente como un vaiava debe evitar cometer estas ofensas para poder as, alcanzar el xito en la vida, que es prema-bhakti, o amor puro por Rdh-Ka". (rla Prabhupda)

Nota: En el original snscrito la sptima ofensa tiene un agregado: "No hay manera de expiar esta ofensa, ni siquiera con las ms grandes austeridades".

r Vaiava Prama

vch-kalpa-tarubhya ca kp-sindhubhya eva ca patitn pvanebhyo vaiavebhyo namo nama

Ofrezco mis respetuosas reverencias a todos los devotos vaiavas del Seor, quienes estn llenos de compasin por las almas cadas. Ellos son exactamente como rboles de deseos, capaces de satisfacer los deseos de todos.


Jaya Rdh-Mdhava (de: Los Ciento Veinte Nombres de Ka, 4 del Gtval)

rla Bhaktivinoda Thkura A rla Prabhupda le gustaba mucho este bhajana y lo cantaba siempre antes de dar clases. "Esta cancin es un cuadro de Vndvana, -deca-; todo est ah: rmat Rdharn, Govardhana, Yasod y todos los pastorcitos". En Allahabad y en Gorakhpur, rla Prabhupda, despus de cantar las dos primeras lneas, entr en xtasis. Despus de largo rato volvi a su conciencia externa y dijo, "Ahora... canten Hare Ka.

jaya rdh-mdhava (jaya) kuja-vihr (jaya) gop-jana-vallaba (jaya) giri-vara-dhr

(jaya) yasod-nandana (jaya) vraja-jana-rajana (jaya) ymuna-tra-vana-cr (jaya kuja-vihr)

Todas las glorias a Rdh y Mdhava! Ellos se divierten en los jardines de Vndvana. Ka es el amado de las gops, el que levanta la colina de Govardhana, el amado hijo de Yasod, el atractivo encanto de los habitantes de Vraja y quien recorre los bosques a orillas del Yamun.


Brahma-samhit (dos oraciones a Govinda)

venum kvanantam aravinda-dalyatksam barhvatamsam asitmbuda-sundarngam

kandarpa-koti-kamanya-visesa-sobham govindam di-purusam tam aham bhajmi

angni yasya sakalendriya-vritti-manti pasyanti pnti kalayanti ciram jaganti

nanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya govindam di-purusam tam aham bhajmi

"Adoro a Govinda, el Seor primordial, quien es experto en tocar Su flauta, con ojos tan bellos como ptalos de loto y la cabeza decorada con plumas de pavo real. Su hermosura sin par, matizada con un tinte de nubes azules, cautiva a millones de cupidos". (Bs. 5.30)

"Adoro a Govinda, el Seor primordial, cuya eterna forma trascendental est llena de bienaventuranza y conocimiento. Cada uno de los miembros de Su efulgente figura trascendental posee las funciones completas de todos los dems rganos. l eternamente ve, mantiene y manifiesta los infinitos universos, tanto espirituales como materiales". (Bs. 5.32)


r Guru-vandan "Plegaria al maestro espiritual"

(del Prema-bhakti-candrik) Narottama dsa Thkura

(1)

r-guru-caraa-padma, kevala-bhakati-sadma, bando mui svadhna mate

jhra prasde bhi, e bhava toriy ji ka-prpti hoy jh ha'te

(2)

guru-mukha-padma-vkya, cittete koriy aikya, r n koriho mane

r-guru-carae rati, ei se uttama-gati, je prasde pre sarva

(3)

cakhu-dn dilo jei, janme janme prabhu sei, divya-jn hde prokito

prema-bhakti jh hoite, avidy vina jte, vede gy jhra carito

(4) r-guru karu-sindhu, adhama janra bandhu,

lokant lokera jvana h h prabhu koro doy, deho more pada-chy,

ebe jsa ghuuk tri-bhuvana (5)

dva-pade loilo sarana, prabhupda patita-pavana


1) Los pies de loto del maestro espiritual son el nico medio por el cual podemos alcanzar el servicio devocional puro. Yo me postro ante sus pies de loto con gran respeto y veneracin. Por su gracia uno puede cruzar el ocano del sufrimiento material y alcanzar as la misericordia de Ka.

2) Mi nico deseo es tener mi conciencia purificada con las palabras que emanan de su boca de loto. El apego a sus pies de loto es la perfeccin que satisface todos los deseos.

3) l abre mis ojos oscurecidos y llena mi corazn de conocimiento trascendental. l es mi seor nacimiento tras nacimiento. De l emana prema exttico y la ignorancia es destruda. Las Escrituras vdicas cantan acerca de su personalidad.

4) Nuestro maestro espiritual es el ocano de la misericordia, el amigo de los pobres y el seor y amo de los devotos. Oh maestro!, sea misericordioso conmigo, concdame la sombra de sus pies de loto. Su fama se esparce por los tres mundos.

5) Nos refugiamos bajo sus pies de loto. Usted es el salvador de los cados.

(Jaya rla Prabhda! Usted es el alma y la vida de todos los devotos del Seor Caitanya. Permtanos ejecutar r-kirshna-sankrtana, refugiados bajo la sombra de sus pies de loto).* *Oracin de los devotos de sankrtana.


Gaura-rati "La adoracin de r Gaura"

(tambin llamada sundara-rati: 'la hermosa ceremonia';

o sandhy-rati: 'la adoracin en el atardecer')

rla Bhaktivinoda Thkura

(1) (kib) jaya jaya gorcnder ratiko obh

jhnav-tata-vane jaga-mana-lobh (2)

dakhie niticnd, vme gaddhara nikate adwaita, rnivsa chatra-dhra

(3)

bosiyche gorcnd ratna-sihsane rati koren brahm-di deva-gae

(4)

narahari-di kori' cmara hulya sajaya-mukunda-vsu-gho-di gya

(5)

akha bje, gha bje, bje karatla madhura mdaga bje parama rasla

(5b)

(ankha bje, ghat bje, madhur madhur madhur bje) (gaurger rotik obh, jaga-jana-mana-lobh)

(6)

bahu-koti candra jini' vadana ujjvala gala-dee vana-ml kore jhalamala

(7)

iva-uka-nrada preme gada-gada bhakativinoda dekhe gorra sampada


1) Todas las glorias, todas las glorias a la hermosa ceremonia de rati del Seor Gauracandra! En un bosque a orillas del ro

Ganges este sundarrati est despertando una gran atraccin en las mentes de todo el mundo.

2) A la derecha del Seor Caitanya est el Seor Nitynanda, y a Su izquierda r Gaddhara Pandita. Cerca est r Advaita crya, y rvsa hkura est sosteniendo una sombrilla sobre la cabeza del Seor Caitanya.

3) El Seor Gauracandra se ha sentado en un trono de joyas, y los semidioses -encabezados por el Seor Brahm- realizan la ceremonia del rati.

4) Narahari Sarakra y otros asociados abanican al Seor con cmaras, mientras los devotos, dirigidos por Sajaya Paita, Mukunda Datta y Vsu Ghoa, cantan un dulce krtana.

5) Se escuchan caracolas, campanas y karatlas, y las mdangas (tambores de arcilla) suenan muy dulcemente. La armona de este krtana es suprema; su dulzura da placer al odo.

5b) Suenan las caracolas y campanas, muy dulcemente. La hermosa ceremonia del Seor Gaurnga atrae la mente de toda la gente del universo.

6) El brillo del rostro del Seor Caitanya supera al de muchos millones de lunas; una guirnalda de flores del bosque resplandece en Su cuello.

7) El Seor iva, ukadeva Gosvm y Nrada Muni estn all presentes; el xtasis del amor trascendental les ahoga la voz. As Bhaktivinoda vislumbra las glorias del Seor Gaura.


Nma-sankrtana "El canto congregacional de los santos nombres"

Narottama dsa hkura

(1)

hari haraye nama ka ydavya nama ydavya mdhavya keavya nama

(2)

gopla govinda rma r-madhusdana giridhr gopntha madana-mohana

(3)

r-caitanya nitynanda r-advaita-st hari guru vaiava bhgavata gt

(4)

r-rpa santana bhaa-raghunth r-jva gopla-bhaa dsa-raghunth

(5)

ei chay gosir kori caraa vandan jh hoite vighna-n abha-pra

(6) ei chay gosi janir -mui tnr ds

t-sabra pada-renu mora paca-grs (7)

tndera caraa-sevi-bhakta-sane vs janame janame hoy ei abhil

(8)

ei chay gosi jabe vraje koil vs rdh-ka-nitya-ll koril prak

(9)

nande bolo hari bhaja vndvan r-guru-vaiava-pade majiy man

(10)

r-guru-vaiava-pda-padma kori s nma-sakrtana kohe narottama ds


1) Oh Seor Ka, Te ofrezco mis reverencias. T eres conocido como Ydava ("el descendiente de Yadu"), Mdhava ("el esposo de la Diosa de la fortuna") y Kesava ("El que mat al demonio Kesi")!

2) Oh Gopla ("el Protector de las vacas"), Govinda ("El que da placer a las vacas, a la tierra y a los sentidos espirituales"), Rma ("el Disfrutador Supremo"), r Madhusdana ("El que mat al demonio Madhu"), Giridhr ("El que levant la colina Govardhana"), Gopntha ("Seor de las gops"), Madana-mohana ("El que enloquece a Cupido")!

3) Todas las glorias a r Caitanya y Nitynanda. Todas las glorias a r Advita crya y a Su consorte, rmat St Thkurn. Todas las glorias al Seor Hari, al maestro espiritual, a los vaiavas, al rmad-Bhgavatam y al Bhagavad-gt.

4) Todas las glorias a r Rpa Gosvm, r Santana Gosvmi, r Raghuntha Bhatta Gosvm, r Jva Gosvm, r Gopla Bhatta Gosvm y r Raghuntha dsa Gosvm.

5) Ofrezco mis reverencias a los pies de estos Seis Gosvms. Al hacerlo, todos los obstculos hacia la devocin son destruidos y se satisfacen todos los deseos.

6) Yo soy sirviente del que sirve a los Seis Gosvms. El polvo de sus pies de loto constituye mis cinco clases de alimento.

7) Mi deseo es poder vivir, nacimiento tras nacimiento, con aquellos devotos que sirven a los pies de loto de los Gosvms.

8) Cuando los Seis Gosvms vivan en Vraja, revelaron y explicaron los eternos pasatiempos de Rdh y Ka.

9) Absorbiendo tu mente en la meditacin de los divinos pies del maestro espiritual y de los santos vaiavas, canta en xtasis los nombres del Seor Hari y adora el reino trascendental de Vrindvana.

10) Deseando alcanzar los pies de loto de r Guru y de los vaiavas, Narottama dsa canta el sankrtana del santo nombre.


r Nma-krtana "El canto de los santos nombres"

rla Bhaktivinoda Thkura (1)

yoomat -nandana, vraja-varo-ngara, gokula-rajana kna

gop-para-dhana, madana-manohara, kliya-damana-vidhna

(2)

amala harinm amiya-vils vipina-purandara, navna ngara-bora,

vas-vadana su-vs (3)

vraja-jana-plana, asura-kula-nana, nanda-godhana-rkhowl

govinda mdhava, navanita-taskara, sundara nanda-gopl

(4)

jmuna-taa-cara, gop-vasana-hara, rsa-rasika, kpmoya

r-rdh-vallabha, vndvana-naa-vara, bhakativinoda-raya

1) El Seor Ka es el amado hijo de Madre Yaod (Yaomat-nandana); el mejor entre los habitantes de Vraja (Vraja-vara-ngara); el deleite de Gokula (Gokula-rajana); tiene por sobrenombre Kna; es la riqueza de la vida de las gops (Gop-prna-dhana); le roba la mente a Cupido (Madana-mano-hara) y castiga a la serpiente Kliya (Kliya-damana-vidhna).

2) Mi nico entretenimiento es el canto puro de los nombres del Seor Hari. Ka juega en los bosques floridos (Vipina-purandara); es la personalidad ms excelsa de Vndvana (Ngara-vara). Siempre est tocando Su flauta vas (Vasi-vadana) y viste de manera muy excelente (Suvs).


3) Ka es el protector de la gente de Vraja (Vraja-jana-plana); el destructor de varias dinastas demonacas (Asura-kula-nsana); el que protege las vacas, que son la riqueza de Nanda Mahrja (Nanda-go-dhana-rkhao-yl); es el que da placer a las vacas, la tierra y los sentidos espirituales (Govinda); el esposo de la Diosa de la fortuna (Mdhava); el ladrn de mantequilla (Navanta-taskara), el ms hermoso nio (Sundara) y el vaquerito de Nanda Mahrja (Nanda-gopla).

4) Ka pasea por las orillas del ro Yamun (Ymuna-tata-cara); l les rob los vestidos a las pastorcitas (Gop-vasana-hara); es el que saborea la danza rsa (Rsa-rasika); es muy misericordioso (Kripmaya); es el amante de rmat Rdhrn (Rdh-vallabha); el mejor bailarn de Vndvana (Vrindvana-nata-vara) y el nico refugio de Bhaktivinoda.

Otras canciones de krtana Oracin al Seor Jaganntha

jaganntha svm nayana-patha-gmi bhavatu me

Que Jaganntha Svm sea el objeto de mi visin.

niti-gaurnga, niti-gaurnga jaya sac-nandana, gaura-hari

Todas las glorias al Seor Nitynanda (Niti) y a r Caitanya Mahprabhu, el Seor dorado, el amado hijo de Saci-dev, que es el propio Seor Ka de color dorado.

govinda jaya jaya, gopla jaya jaya, rdh-ramana hari, govinda jaya jaya

Todas las glorias a r Govinda ("El que da placer a las vacas, a la tierra y a los sentidos espirituales"). Todas las glorias a r Gopla ("El que cuida las vacas"). Todas las glorias a r Hari ("El que deshace los nudos del apego material"), quien es Rma, el placer de rmat Rdhrn (Rdh-ramana).


Cmo ofrecer alimentos: Recitar en voz alta las siguientes oraciones, en frente del cuadro del maestro espiritual y del Seor Caitanya o Rdh-Ka.

1) El pranma-mantra del propio maestro espiritual.

2) rla Prabhupda Pranma. nama o viu-pdaya ka prestya bh-tale

rmate bhaktivednta-svmin iti nmine namas te srasvate deve gaura-vn-pracrine

nirvisesa-snyavdi-psctya-desa-trine

3) r Gaurnga Pranma. namo mah-vadnyya ka-prema-pradya te kya ka-caitanya-

nmne gaura-tvise nama

Ofrezco mis respetuosas reverencias al Seor Supremo r Ka Caitanya, quien es el propio Seor Ka que ha adoptado el color dorado de rmat Rdhrn, y quien es ms magnnimo que cualquier otra encarnacin -inclusive que el propio Ka- porque est otorgando liberalmente lo que nadie jams otorg: Ka-prema, amor puro por Ka.

namo brahmanya-devya go-brhmana-hitya

jagad-dhitya krishnya govindya namo namah

Permtaseme ofrecer mis respetuosas reverencias al Seor Ka, quien es la Deidad adorable de todos los hombres brahmnicos, quien es el bienqueriente de las vacas y los brahmanas y quien siempre est beneficiando al mundo entero. Yo ofrezco mis repetidas reverencias a la Personalidad de Dios, quien se conoce como Ka y Govinda.

(jaya) r-ka-caitanya prabhu-nitynanda r-advaita gaddhara rvsdi-gaura-bhakta-vrinda


hare ka hare ka ka ka hare hare hare rma hare rma rma rma hare hare

Prasda-sevya 'Servicio al alimento del Seor'

(para cantar antes de tomar prasda) bhi-re!

arra avidy-jl, joendriya the kl, jve fele viaya-sgore

t'ra madhye jihw ati, lobhamoy sudurmati, t'ke jet kahina sasre

ka baro doymoy, koribre jihw jay, swa-prasd-anna dilo bhi

sei annmta kho, rdh-ka-guna go, preme ko caitanya-niti

Hermanos! Este cuerpo material es una masa de ignorancia, y los sentidos una red de caminos que conducen hacia la muerte, pues arrojan al alma al ocano del disfrute material. Entre los sentidos la lengua es el ms voraz; en este mundo es muy difcil controlarla. Pero T, amado Ka, eres muy misericordioso y nos has dado los remanentes de Tu propio alimento para que podamos controlar la lengua. Tomemos entonces este nectreo ka-prasda, glorifiquemos a Sus Seoras r r Rdh-Ka y cantemos, llenos de amor: "Caitanya! Niti!"

Glorificacin al Prasda del Seor mah-prasde govinde nma-brahmani vaiave svalpa-punya-vatm rjan visvso naiva jyate

"Oh rey, en las personas que han realizado muy pocas actividades piadosas en el pasado, no surge la fe en el mah-prasda, en el Seor Govinda, en Su santo nombre, en Sus devotos, ni en los brhmanas". (El Mahbhrata)


Tilaka

frente lalte kesavam dhyyen o kesavya nama

estmago nryanam athodare o nryanya nama

pecho vaksa-sthale mdhavam tu o mdhavya nama

garganta govindam kantha-kpake o govindya nama

costado derecho vium ca daksine kaksau o viave nama

brazo derecho bhau ca madhusdanam o madhusdanya nama

hombro derecho trivikramam kandhare tu o trivikramya nama

costado izquierdo vmanam vma-prsvake o vmanya nama

brazo izquierdo rdharam vma-bhau tu o rdharya nama

hombro izquierdo hriskesam tu kandhare o hriskesya nama

espalda superior pristhe ca padmanbham ca o padmanbhya nama

espalda inferior ktyam dmodaram nyaset o dmodarya nama


Prema-dhvani "Oracin amorosa"

---jaya o viu-pda paramahamsa parivrjaka-crya

astottara-sata r rmad a.c. bhaktivednta svm mahrja prabhupda k jaya!

1) (Todas las glorias a Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupda, quien se ha refugiado en los pies de loto del Seor, est en la etapa ms elevada de sannysa (paramahamsa o "cisne trascendental"), viaja por la tierra predicando y est en el plano trascendental (astottara-sata o "ciento ocho"). (En caso de agregarle "nitya-ll-pravista" no se debe mencionar "paramahamsa parivrjakcrya").

---iskcon-samsthpaka-crya, rla prabhupda k jaya! 2) (Todas las glorias a rla Prabhpada, fundador-crya de la Asociacin Internacional para la Conciencia de Ka, ISKCON)

---jaya o viu-pda paramahamsa parivrjakcrya astottara-sata r rmad bhaktisiddhnta sarasvat gosvm

mahrja prabhupda k jaya! 3) (Todas las glorias a Su Divina Gracia rla Bhaktisiddhnta Sarasvat, quien se ha refugiado en los pies de loto del Seor, est en la plataforma de paramahamsa, viaja por la tierra predicando y est en el plano trascendental).

---jaya o viu-pda rla gaura-kisora dsa bbj mahrja k jaya!

4) (Todas las glorias a rla Gaurakisora dsa Bbj)

---jaya o viu-pda rla sac-cid-nanda bhaktivinoda thkura k jaya!

5) (Todas las glorias a rla Bhaktivinoda Thkura).

---jaya o viu-pda vaiava-srvabhauma rla jaganntha dsa bbj mahrja k jaya!


6) (Todas las glorias a rla Jaganntha dsa Bbj, el "comandante en jefe" de los vaiavas).

---jaya r rpa, santana, bhatta-raghuntha, r jva, gopla-bhatta, dsa-raghuntha---r-vrndvana sad-gosvm k jaya! 7) (Todas las glorias a los Seis Gosvms de Vndvana).

---nmcrya rla haridsa thkura k jaya! 8) (Todas las glorias al carya del santo nombre, rla Haridsa Thkura).

---prem-se kaho r-ka-caitanya prabhu-nitynanda r-advaita gaddhara rvsa-di-gaura-bhakta-vnda k jaya!

9) (Con amor invoquemos al Paca-tattva).

---r r rdh-ka gopa-gop-ntha syma-kunda rdh-kunda giri-govardhana k jaya!

10) (Todas las glorias a r Rdh y r Ka, el Seor de los pastorcillos y las pastorcillas. Todas las glorias al lago Rdh-kunda, al Syma-kunda, a la colina de Govardhana).

11) (Glorificar las Deidades que presiden el templo).

---r mypur dhma k jaya! ---r vndvana dhma k jaya!

12) (Todas las glorias a las moradas trascendentales conocidas como Mypura y Vndvana)

---gang-may k jaya! ---yamun-may k jaya!

13) (Todas las glorias a los ros sagrados Ganges y Yamun).

---bhakti-dev k jaya! 14) (Todas las glorias a rmat Rdhrn, la personificacin del prema-bhakti, el servicio devocional amoroso al Seor).

---tulas-dev k jaya! 15) (Todas las glorias a rmat Tulas dev).

---ananta-koti-vaiava-vnda k jaya!


16) (Todas las glorias a la multitud de ilimitados millones de devotos).

---r-harinma-sankrtana k jaya! 17) (Todas las glorias al canto congregacional de los santos nombres del Seor).

---grantha-rj rmad-bhgavatam k jaya! 18) (Todas las glorias al emperador entre las Escrituras, el rmad-Bhgavatam).

---prabhupdnuga iskcon-vartmna-guru-vnda k jaya! 19) (Todas las glorias a la multitud de gurus de ISKCON (la Asociacin Internacional para la Conciencia de Ka), quienes son seguidores de rla Prabhupda).

---samveta bhakta-vnda k jaya! 20) (Todas las glorias a la multitud de devotos reunidos).

---gaura premnande 'hari hari' bol! 21) (Llenos de la bienaventuranza del amor por el Seor Caitanya, cantemos "Hari Hari!").

---Todas las glorias a los devotos reunidos! Hare Ka! (tres veces) ---Todas las glorias a r Guru y r Gauranga! ---Todas las glorias a rla Prabhupda!

Los devotos responden exclamando "jaya" o "Hare Ka" segn el caso.


Saprsada-bhagavad-viraha-janita-vilpa

(1)

je nilo prema-dhana koru pracur heno prabhu koth gel crya-hkur

(2)

knh mora swarp rpa knh santan knh dsa raghuntha patita-pvan

(3) knh mora bhaa-juga knh kavirj

eka-kle koth gel gor naa-rj (4)

psne kuibo mth anale paibo gaurga guera-nidhi koth gele pbo

(5)

se-saba sagra sange je koilo vils se-saga n piy knde narottama-ds

1) Dnde podr encontrar a alguien igual a rnivsa crya Thkura, que estaba tan lleno de compasin y trajo el tesoro del prema-bhakti?

2) Dnde estn mis Svarpa Dmodara y Rpa Gosvm? Dnde est Santana? Y dnde Raghuntha dsa, el salvador de los cados?

3) Dnde estn los dos Bhattas (Raghuntha Bhatta y Gopla Bhatta Gosvms) y dnde est Kadsa Kavirja? De repente, todos se han ido a reunir con el Seor Gaura, el gran bailarn.

4) Romper mi cabeza contra una piedra y entrar al fuego. Dnde volver a encontrar al Seor Gaurnga, el poseedor de todas las buenas cualidades?

5) Se fueron todos juntos con Su propio vilsa (pasatiempo). Siendo incapaz de obtener Su asociacin, Narottama dsa simplemente llora.


Los seis principios de rendicin

1) Aceptar todo lo que sea favorable para el desempeo del servicio devocional.

2) Rechazar todo lo que sea desfavorable para ello.

3) Creer firmemente en la proteccin del Seor.

4) Sentir que se depende exclusivamente de la misericordia del Seor.

5) No tener ningn inters aparte del inters del Seor.

6) Ser siempre manso y humilde.

r r Sikaka "Ocho Instrucciones"

r Caitanya Mahprabhu

ceto-darpaa-mrjana bhava-mah-dvgni-nirvpaa reya-kairava-candrik-vitaraam vidy-vadh-jvanam

nandmbudhi-vardhana prati-pada prmta-svdana sarvtma-snapana para vijayate r-ka-sakrtanam

Gloria al sankrtana de r Ka, que limpia el corazn de todo el polvo acumulado por aos y extingue el fuego de la vida condicionada de repetidos nacimientos y muertes. Este movimiento de sankrtana es la bendicin principal para toda la humanidad, pues difunde los rayos de la luna de la bendicin, es la vida de todo el conocimiento trascendental, aumenta el ocano de la bienaventuranza trascendental y nos capacita para saborear el nctar por el cual estamos siempre ansiosos.


nmnm akri bahudh nija-sarva-aktis tatrrpit niyamita smarae na kla

etds tava kp bhagavan mampi durdaivan dam ihjani nnurga

Oh mi Seor, slo Tu santo nombre puede otorgar toda clase de bendiciones a los seres vivientes y, por eso, T tienes cientos y millones de nombres, tales como Ka y Govinda. En esos nombres trascendentales has investido todas Tus energas trascendentales, y ni siquiera hay reglas estrictas ni difciles para cantar esos nombres. Oh mi Seor!, T eres tan bondadoso que nos has permitido acercarnos a Ti fcilmente mediante el canto de Tus santos nombres, pero yo soy tan desafortunado que no siento atraccin por ellos.

tnad api suncena taror iva sahiun amnin mnadena

krtanya sad hari

Uno debe cantar el santo nombre del Seor en un estado mental humilde, considerndose ms bajo que la hojarasca de la calle. Uno debe ser ms tolerante que un rbol, estar desprovisto de todo sentimiento de vanidad y estar dispuesto a ofrecer pleno respeto a los dems. En tal estado mental uno puede cantar el santo nombre del Seor constantemente.

na dhana na jana na sundar kavit v jagad-a kmaye mama janmani janmanvare

bhavatd bhaktir ahaituk tvayi

Oh Seor todopoderoso!, no tengo ningn deseo de acumular riquezas, ni tampoco deseo bellas mujeres, ni quiero ninguna cantidad de seguidores. Lo nico que quiero es Tu servicio devocional sin causa, nacimiento tras nacimiento.


ayi nanda-tanuja kikara patita m viame bhavmbudhau

kpay tava pda-pakaja- sthita-dhl-sadam vicintaya

Oh hijo de Mahrja Nanda, Ka! Yo soy Tu siervo eterno, pero de una manera u otra he cado en el ocano del nacimiento y la muerte. Por favor, scame de este ocano de muerte y colcame como uno de los tomos a Tus pies de loto.

nayana galad-aru-dhray vadana gadgada-ruddhay gir

pulakair nicita vapu kad tava nma-grahae bhaviyati

Oh mi Seor! Cundo se adornarn mis ojos con lgrimas de amor que fluyan constantemente al cantar Tu santo nombre? Cundo se me ahogar la voz y se erizarn los vellos de mi cuerpo al recitar Tu nombre?

yugyita nimeea caku prvyitam

nyyitam jagat sarva govinda-virahea me

Oh Govinda!, sintiendo Tu separacin, considero que un momento es como doce aos o ms. Lgrimas fluyen de mis ojos como torrentes de lluvia, y en Tu ausencia me siento completamente solo en el mundo.

liya v pda-rat pinau mm adarann marma-hatm karotu v yath tath v vidadhtu lampao

mat-pra-nthas tu sa eva npara

No conozco a nadie ms que a Ka como mi Seor y l lo seguir siendo aunque me maltrate con Su abrazo o me destroce el corazn al no estar presente ante m. l es completamente libre de hacer todo lo que quiera conmigo, pues es siempre mi Seor adorable, sin ninguna condicin.


r Jagannthstaka r Caitanya Mahprabhu

(1)

kadcit klind-tata-vipina-sangtaka-ravo mudbhiri-nri-vadana-kamalsvda-madhupa

ram-sambhu-brahmmara-pati ganesrcita-pado jaganntha svm nayana-patha-gm bhavatu me

(2)

bhuje savye venum sirasi sikh-puccham katitate duklam netrnte sahacara-katksam vidadhate

sad rmad-vndvana-vasati-ll-paricayo jaganntha svm nayana-patha-gm bhavatu me

(3)

mahmbodhes tire kanaka-rucire nla-sikhare vsan prasdantah sahja-balabhadrena balina

subhadr-madhya-sth sakala-sura-sevvasara-do jaganntha svm nayana-patha-gm bhavatu me

(4)

kp-prvrah sajla-jlada-sreni-ruciro ram-vn-rmah sphurad-amala-pankeruha-mukha

surendrair rdhyah ruti-gana-sikh-gta-carito jaganntha svm nayana-patha-gm bhavatu me

(5)

rathrdho gacchan pathi milita-bhdeva-pathalai stuti-prdurbhvan prati-padam upkarnya sadayah day-sindhur bandhu sakala-jagatm sindhu-sutay

jaganntha svm nayana-patha-gm bhvatu me (6)

para-brahmpida kuvalaya-dalotphulla-nayano nivsi nldrau nihita-carano 'nanta-sirasi

rasnando rdh-sarasa-vapur-lingana-sukho jaganntha svm nayana-patha-gm bhavatu me

(7)

na vai yce rjyam na ca kanaka-mnikya-vibhavam na yce 'ham ramym sakala-jana-kmym vara-vadhm

sad kle kle pramatha-patin gita-carito jaganntha svm nayana-patha-gm bhavatu me

(8)

hara tvam samsram drutataram asaram sura-pate hara tvam ppnm vitatim aparm ydava-pate

aho dne 'nthe nihita-carano niscitam idam jaganntha svm nayana-patha-gm bhavatu me


1) A veces, muy feliz, el Seor Jaganntha ejecuta con Su flauta un concierto en los bosques, a orillas del ro Yamun. l es como un abejorro que saborea los bellos rostros de loto de las pastorcillas de Vraja, y Sus pies de loto son adorados por grandes personalidades tales como Laksm, Siva, Brahm, Indra y Ganesa. Que el Seor Jaganntha Svm sea el objeto de mi visin.

2) En Su mano izquierda el Seor Jaganntha sostiene una flauta. En Su cabeza lleva una pluma de pavo real y en Sus caderas viste un fino tejido de seda amarilla. l mira de reojo a Sus amables devotos y siempre Se revela a travs de Sus pasatiempos en Su morada divina de Vndvana. Que el Seor Jaganntha Svm sea el objeto de mi visin.

3) Residiendo a orillas del ocano, dentro de un palacio situado en la cima de la dorada colina Nlcala, junto con Su poderoso hermano Balabhadra y, entre Ellos, Su hermana Subhadr, el Seor Jaganntha concede la oportunidad del servicio devocional a todas las almas divinas. Que el Seor Jaganntha sea el objeto de mi visin.

4) El Seor Jaganntha es un ocano de misericordia y es tan bello como las oscuras nubes cargadas de lluvia. l es la fuente de la bienaventuranza para Laksm y Sarasvat y Su rostro es como el inmaculado loto floreciente. l es adorado por los mejores semidioses y sabios y Sus glorias son cantadas por los Upanisads. Que el Seor Jaganntha Svm sea el objeto de mi visin.

5) Cuando el Seor Jaganntha est en Su carroza de Ratha-ytr recorriendo las calles, a cada paso hay una resonante ofrenda de oraciones e himnos cantados por grandes grupos de brhmanas. Oyendo esas oraciones, el Seor Jaganntha se vuelve muy favorable hacia tales devotos. l es el ocano de la misericordia y el verdadero amigo de todos los mundos. Que el Seor Jaganntha Svm, juntamente con Su consorte Laksm, la cual naci del ocano de nctar, sea el objeto de mi visin.


6) l es el ornamento de la cabeza del Seor Brahm y Sus ojos son como ptalos de un loto floreciente. l reside en la colina Nlcala y tiene Sus pies de loto sobre la cabeza de r Ananta Sesa. l es cautivado por la dulzura del amor y siente jbilo al abrazar el cuerpo de rmat Rdhrn, que es como un lago refrescante. Que el Seor Jaganntha Svm sea el objeto de mi visin.

7) No pido tener un reino, oro, joyas, ni poderes msticos. No pido una bella y excelente esposa, como todos los hombres desean. Simplemente ruego que el Seor Jaganntha Svm, cuyas glorias siempre son cantadas por el Seor Siva, sea el objeto de mi visin.

8) Seor de los semidioses, por favor, elimina rpidamente esta intil existencia material a la cual estoy sometido. Oh Seor de los Yadus!, por favor destruye ese vasto ocano de pecados que no tiene lmites. Ay de m!, ciertamente los pies de loto del Seor Jaganntha se muestran a aquel que se siente muy cado y no tiene refugio en este mundo. Que el Seor Jaganntha Svm sea el objeto de mi visin.


r Rdhik-stava (del Stava-ml)

rla Rpa Gosvm

(estribillo) rdhe jaya jaya mdhava-dayite gokule-taru-maala-mahite

(1)

dmodara-rati-vardhana-vee hari-nikuta-vnd-vipinee

(2)

vabhndadhi-nava-ai-lekhe lalit-sakh gua-ramita -vikhe

(3)

karu kuru mayi karu-bharite sanaka-santana-varita-carite

(Estribillo) Rdh, amante de Mdhava! Todas las glorias a Ti, que eres adorada por todas las jvenes de Gokula! Todas las glorias a Ti!

1) Te vistes de tal manera que incrementas el apego del Seor Dmodara. Oh, reina de Vndvana, eres el jardn de placer del Seor Hari!

2) Eres la nueva luna que ha surgido del ocano del rey Vabhnu, y eres la amiga de Lalit. Con Tus cualidades haces que Vikh sea leal a Ti.

3) Eres muy compasiva, y Tus divinas caractersticas son cantadas por los sabios Sanaka y Santana Kumra. Rdh, por favor, s misericordiosa conmigo!


r Dmodarstaka Satyavrata Muni

(1)

nammvara sac-cid-nanda-rpa lasat-kuala gokule bhrjamnam yaod-bhiyolkhald dhvamna parmam atyantato drutya gopy

(2)

rudanta muhur netra-yugma mjantam karmbhoja-yugmena staka-netram

muhu vsa-kampa-trirekhka-kaha- sthita-graivam dmodara bhakti-baddham

(3)

itdk sva-llbhir nanda-kunde sva-ghoa nimajjantam khypayantam

tadyeita-jeu bhaktair jitatva puna prematas ta atvtti vande

(4)

vara deva mokam na mokvadhi v na cnya vne 'ha vared apha ida te vapur ntha gopla-bla

sad me manasy virst kim anyai (5)

ida te mukhmbhojam atyanta-nlair vta kuntalai snigdha-raktai ca gopy muhu cumbitam bimba-raktdhara me

manasy virstm ala laksa-lbhai (6)

namo deva dmodarnanta vio prasda prabho dukha-jlbdhi-magnam

kp-di-vyti-dna batnu- ghea mm ajam edhy aki-dya

(7)

kuvertmajau baddha-mrtyaiva yadvat tvay mocitau bhakti-bhjau ktau ca

tath prema-bhakti svak me prayaccha na mokse graho me 'sti dmodareha

(8)

namas te 'stu dmne sphurad-dpti-dhmne tvadyodarytha vivasya dhmne namo rdhikyai tvadya-priyyai

namo 'nanta-llya devya tubhyam


1) Le ofrezco mis humildes reverencias al Seor Supremo, r Dmodara, que tiene una forma eterna, llena de conocimiento y bienaventuranza, y que brilla hermosamente en Gokula. Con Sus aretes balancendose de un lado a otro, l est corriendo muy rpidamente por temor a madre Yasod, por quien finalmente fue capturado.

2) Al ver la vara que tiene Su madre para castigarlo, l est llorando y frotndose los ojos con Sus manos de loto. Sus ojos estn temerosos, y el collar de perlas que lleva en Su cuello -el cual est marcado con tres lneas como una caracola-- se sacude debido a Su respiracin jadeante al llorar. A este Seor Supremo, r Dmodara, cuyo vientre est atado, pero no con cuerdas, sino con el amor puro de Su devoto, le ofrezco mis humildes reverencias.

3) Con estos pasatiempos infantiles, l est sumergiendo a los habitantes de Gokula en lagos de xtasis. A los devotos que estn absortos en el conocimiento de Su majestad y opulencia (como Nryana en Vaikuntha), l aqu les revela que es nicamente conquistado por los devotos cuyo amor puro est colmado de intimidad y est libre de toda concepcin de temor. Con gran amor, le ofrezco mis reverencias cientos y cientos de veces.

4) Oh Seor, si bien T puedes otorgar todo tipo de bendiciones, yo no oro por la liberacin, ni por vivir eternamente en Vaikuntha, ni por ninguna otra gracia. Oh Seor, simplemente deseo que esta forma Tuya como Bla Gopla est siempre presente en mi corazn; cul es la utilidad para m de alguna otra bendicin aparte de sta?

5) Oh Seor, Tu rostro de loto, rodeado por mechones de suave cabello negro, es besado una y otra vez por madre Yasod, y Tus labios son rojos como la fruta bimba. Que esta hermosa visin est siempre presente en mi corazn. Miles y miles de otras bendiciones son intiles para m.


6) Oh Divinidad Suprema, Te ofrezco mis reverencias, Dmodara! Ananta! Viu! Seor, ten misericordia de m. Derrama Tu compasiva mirada sobre m, libera a este pobre tonto ignorante que est inmerso en un ocano de aflicciones mundanas, y hazte visible ante mis ojos.

7) Oh Seor Dmodara, tal como los dos hijos de Kuvera (Manigrva y Nalakvara), fueron liberados de la maldicin de Nrada y convertidos en grandes devotos por Ti, en Tu forma de nio atado con una cuerda a un mortero de madera, de la misma manera, por favor dame Tu prema-bhakti. Unicamente anso esto y no deseo ningn otro tipo de liberacin.

8) Oh Seor Dmodara, primeramente ofrezco mis reverencias a la brillante cuerda efulgente que ata Tu vientre, despus ofrezco mis reverencias a Tu vientre, el cual es la morada de todo el universo. Humildemente me inclino ante Tu muy querida rmat Rdhrn y Te ofrezco todas mis reverencias a Ti, el Seor Supremo, quien exhibe sus pasatiempos ilimitados.


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