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CARTA CIRCULAR DE VAISAKH TAURO - RISHABHA 2007

CARTA CIRCULAR DE VAISAKH

TAURO20 de Abril – 21 de Mayo

2007RISHABHA

HAMSA SIVA SO HAM


INVOCATION

May the Light in Me be the light before meMay I learn to see it in all.

May the sound I utter reveal the light in meMay I listen to it while others speak.

May the silence in and around me present itself,The silence which we break every moment,

May it fill the darkness of noise we doAnd convert it into the Light of our background.

Let virtue be the strength of my intelligence,Let realisation be my attainment,

Let my purpose shape into the purpose of our earth,Let my plan be an epitome of the Divine Plan.

May we speak the silence without breaking it.May we live in the awareness of the background.

May we transact light in terms of joy.May we be worthy to find place in the Eternal Kingdom OM.

Master E.K.


CARTA Nro. 2 CICLO 21

Compilada y Realizada por elDR. SRI K. PARVATHI KUMAR

El Dr. Sri K. Parvathi Kumar es elPresidente del “World TeacherTrust” y Fundador de la“Carta Circular de Vaisakh”.Las Enseñanzas brindadas ennombre de los Maestros sonpensamientos simiente expresadospor ellos.Son elaborados y descriptos por elDr. Sri K. Parvathi Kumar para unamás fácil comprensión por parte delos miembros del grupo en general.(Maruvu Maharshi: Maestro Morya;Devapi Maharshi: Maestro Kuthumi;Vidura: el Mahachohan)

* Traducción al español por Hnos.del World Teacher Trust

IMPRESO PORTHE WORLD TEACHER TRUSTBUENOS AIRES – ARGENTINA


TAURO - RISHABHA20 de Abril – 21 de Mayo

2007

INDICEPlegaria para el Año ............... 4Mensaje del Año .................... 5Mensaje del Mes .................... 6Mensaje del Maestro............... 7Gîtâ -Upanishad..................... 8Una Palabra del Maestro CVV .... 9Maitreya El Señor .................10Maestro Morya .....................11Maestro Kuthumi ..................12Mensaje del Maestro E.K.........13Enseñanzas de Vidura.............14Así Habla Shirdi Sai ...............15Mensaje de Sri. Ramakrishna....16Discipulado ........................17Meditaciones Ocultistas .........18Rudra ...............................20Hojas del Ashram..................21Sobre el Amor......................22Sobre el Cambio ..................23Sobre el Silencio ..................24Himnos a Agni ....................25Sección Niños.......................26Reseña de las Principales Obras 27Noticias - Reseña ..................29Ventana al Servicio del Mundo..30Extractos de las Enseñanzas.....33Paracelso............................36Calendario Lunar 2006/2007 ....39Calendario Actividades 2007 ....40Magia Blanca .......................41Información General ..............45Servicios Comunitarios - Anuncios -Informes y Subscripciones .......46


PLEGARIA PARA EL AÑO

Diez veces diez. La rueda gira.Tres ruedas a partir de una rueda.

Un total de cuatro ruedas.Tres arriba y cuatro abajo.

Siete ruedas giran en tres direcciones.Siete y tres son diez.


Comentario sobre la Plegaria para el Año

Diez es un número perfecto. Es el número de la plenitud. Simbólicamente, diezes uno y cero. Uno es la existencia una. Cero es su creación. El uno en lacreación es diez. Este desciende en escalera hasta la creación visible, física,densa. Uno se convierte en diez y diez veces evoluciona hasta ser una creación.De nuevo, evoluciona diez veces para ser diez hasta uno. Toda involución yevolución sucede a través del tiempo. El diez es como sigue:

1. El Tiempo (Lo Divino)2. La Materia Raíz (Aditi)3. Rajas (Auto-Consciencia)4. Tamas (La Mente)5. Sattva (Buddhi)6. Akasha (El Sonido)7. El Aire (El Tacto)8. El Fuego (La Vista)9. El Agua (El Gusto)10. La Materia (El Olfato)

Todos estos se manifiestan a través de la rotación del tiempo. Los objetosmanifestados giran como una rueda. De una rueda, las tres ruedas surgen. Laprimera es cósmica, la segunda es solar y la tercera es planetaria. De una a tres,un total de cuatro ruedas surgen. El movimiento de tres ruedas lleva a la cuarta,la cual refleja las tres ruedas. El reflejo tiene su desviación. Por lo tanto, existentres ruedas desviadas que proceden de tres originales, con la cuarta como lareflejada. Por lo tanto, siete ruedas giran. Las siete ruedas giran en tresdirecciones con las tres cualidades, ocasionalmente predominantes. Las tresdirecciones toman el predominio en tres situaciones diferentes. Cuando esevolutiva, Rajas (dinamismo) predomina. La cualidad del equilibrio se vuelvepredominante al final de la creatividad. El equilibrio mantiene a la creación enexistencia. Cuando la creación va a disolverse, Tamas (inercia) predomina. Por lotanto, el tres se vuelve cuatro, el cuatro se vuelve siete, el siete se vuelve diez.A la rueda se la puede ver en sus diez aspectos. En el hombre existen tambiénsiete ruedas, representando los siete Chakras. Los siete Chakras llevan consigolas tres direcciones. Según la dirección de los Chakras, la química del hombresucede. La formación de las siete ruedas es desde arriba hacia abajo hasta elMuladhara. El cuarto Chakra es el Anahata. Este refleja tanto los tres Chakraspor encima como los tres Chakras por debajo del diafragma.

Por lo tanto, siete Chakras operan y los Chakras llevan inherentemente las trescualidades y, por tanto, toman tres dimensiones, conforme a la evolución delhombre. Contempla en el equilibrio en todos los Chakras, en donde la inercia y eldinamismo sean equiparados y el estado de equilibrio despliegue la conscienciacomo la primavera, transformando el Chakras en un loto.


TAURO - RISHABHA 2007

MENSAJE DEL MES

Tauro da la palabra de Dios. La Palabra del Dios Anual esrecibida por los más silenciosos del planeta, que silenciosamentemanifiestan la Palabra. La Palabra no puede ser oída por aquellos queno siguen la profunda disciplina de la palabra. La palabra se relacionacon el 5º elemento, el éter. Uno puede auto-elevarse al espacioetérico a través del correcto uso de la palabra, o bien provocar supropia caída debido a una falta de disciplina con la palabra.Deben dotar a su habla de significado. Entonces vuestro discursollevará el poder de la intención. Tales palabras tienen únicamente lahabilidad de manifestar el poder de la Palabra. Hay muchasregulaciones del habla. Sin embargo no son contempladas ni siquierapor los mejores de los bien intencionados aspirantes. Prevalecemucha crítica, incluso en los aspirantes. El género humano estáafanosamente enganchado al lenguaje crítico y negativo. El usoelevado de la palabra permite asociar el principio de Mercurio con elprincipio de Júpiter. Otros lenguajes causan asociación de Mercurioen ti con energías mundanas. Nosotros con frecuencia informamos alos aspirantes sobre la conveniencia de tirar de su lengua y colgarlade la comisura de la boca durante unos años. Utilicen la lengua sólopara pronunciaciones sagradas y necesidades diarias. Si se sigue estadisciplina durante 12 años, se obtendrá una lengua ardiente quetendrá la habilidad de manifestar. No teman las lenguas de lasserpientes. Teman vuestra propia lengua. Tauro pone énfasis en eltema de la lengua y sus disciplinas, tanto en su aspecto interno(alimentación) como externo (la palabra).


MENSAJE DEL MAESTRO

BHAKTI

Pobre es la vida que no ama. Incluso el amor mundano enseñamás que el conocimiento seco y abstracto. Cuando amas a alguien,piensas en él / ella día y noche. Piensas en él / ella o en sus formasde vivir, lo que le gusta y lo que le disgusta, sus elecciones ypreferencias. Toda la vida en torno al reloj gira en torno a la personaque amas.¿Tienes tal amor por Dios? Si amas a Jesus Cristo o Krishna u otro sernoble, tus pensamientos siempre giran alrededor de él. Querríashacer lo que a ellos les gustara. No harías lo que no les gustara. Sirealmente amas a un maestro, harías lo que el maestro dice. El amorda el ímpetu magnético para hacer las cosas tal como el maestro diceo hace. Este es el modo más sencillo en que las Gopis alcanzaron laConsciencia de Krishna. Ellas amaban a Krishna. Vivían para Krishna.Ellas sólo hicieron todo lo que era del agrado de Krishna. A tal amorde Dios se le llama Bhakti, que se traduce en inglés (y español) comodevoción (devotion). Distingan devoción de emoción. Esta última esestupidez, mientras que la primera es sintonización energética.


GÎTÂ – UPANISHAD

-KRISHNA EL SEÑOR-

DEVAS Y SÍNTESIS

La veneración a los Devas es sólo veneración a Mí. El Divino (YO SOY)lo impregna así. El Divino sólo impregna como Devas (Ángeles). Laelectricidad impregna como muchas luces dirigiendo diversasfunciones. La esencia de los Devas es YO SOY, el Divino. Pero lasfunciones son diversas. Según sus principios funcionales, recibennombres diferentes y formas diferentes. Cuando ven los nombres, lasformas y las funciones de los Devas, tienden a olvidarME, el trasfondode ellos. La veneración de los Devas es completa cuando merecuerdan a MÍ también. Si no, están perdidos en el panteón de losDioses. RecuerdenME como la ciencia pura, mientras que los Devasson la parte aplicada de la ciencia. YO SOY la ciencia. Los Devas sonla ciencia aplicada. Los Devas son una herramienta en la creaciónpara darnos una mano. Si deseáis tener brisa, hay un ventilador. Sidesean disipar la oscuridad, hay luz. Si amplifican el sonido, existe elamplificador. Los que saben, usan los electrodomésticos de maneraapropiada. La electricidad por sí misma no te dará la brisa, la luz nila amplificación del sonido. Tal es la relevancia de los Devas.Conoced su función y conocedMe a MÍ como su base. Entonces estánen síntesis.Algunos desatienden a los Devas, al no conocer su sagrado propósito.Otros me descuidan a MÍ en su compromiso con los Devas. Ninguno deellos está en síntesis. Los sabios videntes saben y demuestran lasíntesis.


UNA PALABRA DEL MAESTRO CVV

NO SE PREOCUPEN POR LOS CAMBIOS

El cambio es un imperativo en los tiempos que corren. Los cambiosocurren incluso para el planeta. Los esfuerzos por conocer suhoróscopo a través de las progresiones y tránsitos de los astros son,mayoritariamente, en vano. No piensen que Saturno es tan malo yJúpiter es tan beneficioso. Han cambiado sus funciones. Hoy en díatodos trabajamos para el cambio. Somos magnéticamente atractivoscuando aceptamos el cambio. Nos enfrentamos con dificultades si nosresistimos al cambio. Las oraciones en las que se invoca mi nombreproducirán los cambios necesarios en ustedes, los cuales ospermitirán sintonizaros con los cambios. No se preocupen por loscambios. Yo provoco cambios drásticos en su salud, sus finanzas y susrelaciones con la vida. Observad la belleza del cambio que ocurre envosotros. Esto es a lo que frecuentemente me refiero con “all-rounddevelopment, all round development” (“desarrollo en derredor,desarrollo completo”).


MAITREYA EL SEÑOR

TIEMPO E INTUICIÓN

Distribuir regularmente el tiempo es tan importante como planear eltrabajo. Así como hay un plan de trabajo, hay un plan de tiempo.Aprende a cronometrar el plan de trabajo y los eventos. Completa eltrabajo en el tiempo previsto. Esta es una disciplina. Ello te permitellevar a cabo más trabajos de los que piensas que puedes realizar.Esta disciplina empieza fijando los tiempos para levantarse ycontinúa fijando los tiempos para la rutina matutina, las oraciones ylos eventos diarios, aparte del tiempo para comer, relajarse yentretenerse. No pienses que todo esto es en vano.Se te atienes al tiempo, éste no te ata, sino que te permitecompletar tu trabajo con facilidad. Si malgastas el tiempo, el tiempote malgasta a ti. Los planetas conocen el valor del tiempo, y por ellobrillan en el cielo durante innumerables años.El tiempo te permite construir puentes sutiles sobre vallesdesconocidos, con el objeto de pasar por encima de ellos sin caerte.El tiempo ayuda oportunamente con la intuición. La intuición es elregalo del tiempo. En lugar de anhelar la intuición, aprende arespetar y seguir el tiempo.


MAESTRO MORYA

– MARUVU MAHARSHI -

REFLEXIONA SOBRE ESTO

Por deseo de uno de los miembros de nuestra hermandad,nosotros aceptamos, en su momento, aparecernos a ciertosaspirantes en Occidente. Incluso tuvimos con ellos correspondencia,hoy conocida como “Mahatma Letters” (“Cartas de Mahatma”).Revelamos ciertos secretos ancestrales de la Naturaleza. Enseñamoslos principios del discipulado. Mostramos algunas manifestacionessutiles. El resultado, sin embargo, no fue el esperado. Muchos de losque contactaron con nosotros, resultaron ser sólo entusiastas,buscando más los milagros y la magia que comportándose comoaspirantes esforzados. La mayoría de los miembros buscaron más lasciencias milagrosas que el Sendero. Todo aquello que fue reveladohubiera podido ser una realidad para aquellos que seguían elSendero. En vez de esto, la mayoría quisieron actuar como nuestrosagentes. No sabían que no necesitamos agentes, y menos los que nopractican lo que predican.

Los verdaderos aspirantes que trataron de seguir el sendero seinteriorizaron, trabajaron con ellos mismos y se desplegaron ensilencio. Apenas fueron una docena. El resto causaron más molestiasa la situación que dando una información apropiada. Tras 30 años deexperimentar, decidimos volver al silencio y esperar a los auténticosy verdaderos aspirantes, que trabajan con ellos mismos paratransformarse en discípulos. El resto, hasta la fecha, siguen hablandode nosotros mientras toman café, comen o charlan en la tertulia de latarde. Estos últimos harían mejor en guardar silencio y aprender a serconstructivos en su discurso. Aquellos que en sus discursoshabitualmente son críticos, destructivos y juzgan posponen laposibilidad de llegar a ser aspirantes. Reflexionen sobre todo esto.


MAESTRO KUTHUMI

– DEVAPI MAHARSHI -

EL LODAZAL

Judas y Devadatta están registrados en la historia como traidores.Ellos fueron desleales a la confianza que se les dio. Ser desleales a laconfianza se ha convertido en algo corriente hoy en día. La confianzadel maestro es un tesoro más frecuentemente perdido quemantenido. En primer lugar, es difícil entender la enseñanza delmaestro. La mayoría de los alumnos entienden lo que ellos quierenentender y no entienden la enseñanza completa. Escuchar laenseñanza es una disciplina profunda. No es frecuente encontrargente que escuche bien. El que no escucha bien no puede representarla enseñanza correctamente. La malentiende y malinterpreta.Nosotros aconsejamos a los que escuchan que no hablen de laenseñanza. Seria preferible que escucharan al menos durante doceaños antes de arriesgarse a hablar de la enseñanza. Dejad que laenseñanza se asimile a través de la práctica silenciosa. La enseñanzaes para practicar, no para reenseñar. Muchos seguidores de unmaestro tienden a enseñar, siendo esto para nosotros unairresponsabilidad. Los destruye. Son heridos en el camino. Pierden elhilo del contacto con el maestro. Una vez que un chela pierde a unmaestro, le lleva vidas reencontrar al Verdadero.Quisiera prevenir a muchos aspirantes de no caer en este lodazal.


MAESTRO E.K.

CONOCIMIENTO Y SERVICIO

La habilidad en el conocimiento no exonera a nadie de los enigmas dela vida. La única manera de resolver los enigmas es mediante elservicio a la vida. El conocimiento puede ser emocionante. Pero laemoción no servirá a las necesidades básicas de la vida. Es tiempo deque los hombres de conocimiento se dirijan hacia el servicio. Esaceptable que los hombres aprendan a alternar conocimiento yservicio.


VIDURA

Disfruta de las cosas de placerque no van contra la Ley.


SHIRDI SAI

EL QUE TERMINA

El Maestroes el que pone en igniciónel sendero hacia la autorrealización.

Es expertoen dirigir en el sendero.

Una vez que el discípulo es bien asido,el Maestro nunca lo dejahasta que no alcanza la plenitudde la autorrealización.

Los padresdan una vida mortal,cuyas terminales sonel nacimiento y la muerte.

El Maestro esel que terminalas terminales.


SRI RAMAKRISHNA

EL SEÑOR

El sol es muchas veces mayor que la tierra,pero la distancia hace que parezca como un pequeño disco.De igual forma, el Señor es infinitamente grande,pero estando tan lejos de Él,somos incapaces de comprender Su real grandeza.


DISCIPULADO

VENERACIÓN

Cada religión ha subrayado el valor y la eficacia de un intentounificado para contactar con lo Divino. El culto colectivo a laDivinidad y la representación de ritos religiosos es parte de la vidapública de todas las gentes. Los ritos religiosos abren un canal decomunicación entre aquéllos que toman parte en los mismos y lainteligencia o poderes que intentan contactar. Por medio de estecanal, se da la posibilidad de derramar iluminación, paz y podersobre aquéllos que se aproximan, aunque el resultado concretodepende de la capacidad de recibir del devoto. Todo el proceso espuramente científico, basado en la vibración y la dinámica.Hay mucha controversia contra los rituales y gente de buena voluntadse consideran a sí mismos como que ya los han superado. Se olvidande que los rituales y las ceremonias tienen su lugar y su valor cuandose usan para esclarecer y no para oscurecer. Cuando el significado delritual permanece oculto y no realizado hay, como consecuencia, unespíritu de indiferencia, de inutilidad y de cansancio respecto a lasformas y a las ceremonias. Pero allí donde se realiza ese ritual y lasceremonias organizadas son una fuerza constructiva, entonces lacooperación se hace posible. El ritual y la adoración conducen a Dios,de la misma forma que lo hacen la naturaleza, la vida, laexperiencia, las dificultades, el dolor y el instinto.

Un discípulo


MEDITACIONES OCULTISTAS

MEDITACIÓN 5

Night is my mother. Day is my father. Twilight is myGuru. Life is my friend. Death is my bedroom.

La noche es mi madre. El día es mi padre. El crepúsculo es miGurú. La vida es mi amigo. La muerte es mi dormitorio.

Comentario:La Madre es protectora. La Madre es también posesiva. La Madre esverdaderamente como la luz velada. El velo es Maya, ilusión oignorancia. La Madre pone velo a la luz siete veces. La luz está másallá de los velos de la Madre. El desvelar (o la revelación) es eltrabajo del discípulo. El Gurú, el Maestro, ayuda al discípulo en elúltimo esfuerzo de desvelar. Cuando se desvela (o revela), lamismísima oscuridad reaparece como luz, como día, como el Padre.Sin los velos de la Madre (ilusión, ignorancia, oscuridad), no hayjuego de la creación. Los jugadores (las almas) no se relacionan losunos con los otros. Tampoco se relacionan con la creación. Siguensiendo soñadores y no evolucionan. La evolución de las almas serealiza a través de la relación de unas con otras y con la creación. Ental acto de relacionarse, aprenden, experimentan, se satisfacen yentonces alcanzan la belleza y el esplendor de la creación. Pero eneste intercambio de unas con otras y con la creación, las almas creanesclavitud. El conocimiento es el medio por el cual la representaciónse lleva a cabo sin causar auto-esclavitud.Aquel que reconoce a la Madre puede también reconocer la ilusión. Elrecuerdo verdadero de la Madre es el recuerdo verdadero de lailusión. Cuando se olvida la Madre o la ilusión, el hombre cae en laignorancia. En cada paso, hay ilusión y el discipulado es recordar estaverdad. Si no es así, el discípulo ve lo impermanente como lopermanente y no ve lo que es permanente.


El Gurú, el Maestro, ayuda a ver la luz y la oscuridad. Él enseña cómover la luz y cómo actuar en la oscuridad. Él enseña la dualidad de laexistencia y él entrena al estudiante para ver lo permanente en loimpermanente. Él no rechaza la impermanencia, la ignorancia y lailusión. Él conduce al discípulo a actuar apropiadamente. El rechazode la ignorancia, la ilusión, etc. es una doctrina falsa enseñada pormuchos falsos maestros. Pero el Maestro no hace tal cosa. Rechazar ala Madre, rechazando Su mundo, es de una completa ignorancia. ElMaestro muestra cómo vivir en el mundo, cómo vivir bien en elmundo y cómo dejar el mundo al igual que una gota de rocío sedesliza por una hoja sin afectarse a sí misma o a la hoja. Él da lapista para entrar en el mundo, para jugar en consonancia con la leydel mundo y para irse. Tal Gurú es crepuscular. El crepúsculocontiene tanto la luz como la oscuridad. El Gurú enseña ambas; éldemuestra cómo trabajar con ambas y conduce al discípulo alconocimiento de que las dos (luz y oscuridad) son sólo una.En tanto que el Padre es la luz, el conocimiento, y la Madre es elvelo, la oscuridad, y el Maestro es el Gurú, para experimentar lostres, la vida es el principio básico. De esta forma, la vida se consideracomo el amigo. La vida es el amigo verdadero. Si no existe la vida,uno no puede experimentar. La vida permite la pulsación, larespiración y la circulación en el cuerpo. Debe permanecer siemprecon nosotros; sin vida, el alma no es nada. Uno debe rogar que la vidapermanezca en él hasta que quede pleno. Después de la plenitud, elalma puede experimentar conscientemente la salida de los cuerpos(físico, emocional y mental), llamada muerte. Uno muere tres vecesantes de que realmente viva como conocedor. Uno puede morirconscientemente y volver, al igual que se sale conscientemente deuna estancia y se vuelve a entrar. A los que lo han logrado, la muertees un intervalo.


RUDRA

KAPARDIN

Los sabios-videntes védicos dibujaron a Rudra con un estilo depeinado. Su pelo está recogido hacia arriba formando una espiral. Elpelo es la representación simbólica de los múltiples pensamientosque uno genera cada día. Cuando estos pensamientos se relacionancon lo Divino, simbolizan crecimiento ascendente. Cuando estánrecogidos y trenzados hacia arriba, los pensamientos permanecendivinos para siempre (simbólicamente). Este peinado se llama ensánscrito Kapardin. Se dice que Siva el Señor tiene ese peinado. Estepeinado es también un mensaje para que vivamos en paz,permaneciendo elevados y con pensamientos de calma.


HOJAS DEL ASHRAM

EL ORIGEN DE UN SOL

El espacio es una esfera potencial.Esta encierra en ellatodas las propiedades geométricas de la esfera ylas potencias numéricas del cero.

El área de la esfera del espacioestá llena de puntos potencialesque son soles ocultos.

El origen del Solestá indicado por un punto en el espacio-tiempo.desde el momento en que surge un punto,éste actúa de centro geométricode su propia esfera de espacio.


SOBRE EL AMOR

El Amor es Dios.Dios es amor.


SOBRE EL CAMBIO

Los Sabios siempre miran a la marea del cambioy siguen adelante.


SOBRE EL SILENCIO

El Silencio es Quietud dorada(Seidad), es diamante.De oro a diamante,del cuerpo etérico al causales el sendero.


HIMNOS A AGNI

2. YADANGA DASUSHE TVAMAGNE BHADRAM KARISHYASI TAVET TAT SATYA MANGIRAH

¡Oh, Señor Agni! Te seguimos en espíritu alabándote. Tú nosdispensas esplendor y protección y ese mismo esplendor y protecciónvuelve a Ti.

Alabamos a Agni, el Fuego Cósmico, para seguirLe en espíritu. Losprincipios que sigue Agni son:

I. Crear, sostener y rejuvenecerII. Promover pureza y brillantezIII. Trabajar para el bienestar de la creaciónLos seguidores de Agni son aquéllos que siguen estos principios en

su vida. La alabanza a la deidad es el medio por el cual uno recibe lainspiración para seguir las cualidades de dicha deidad.

El verdadero culto a Agni no es sólo hacer los rituales del fuego,sino adquirir las cualidades de Agni. Tales cualidades permiten a susseguidores brillar y recibir protección. En la medida en que losseguidores sigan a Agni, se le facilita a Agni conducir el Plan Divinoen mayor medida. Así se ayuda a Agni también. Cuando el maestroentrena a sus discípulos y éstos, inspirados por el maestro, llevan acabo acciones de buena voluntad como el maestro, también se lefacilita el trabajo al maestro. Por lo tanto el himno dice que enprimer lugar los devotos son los beneficiados y en segundo lugar Agnitambién se beneficia.


SECCIÓN NIÑOSLA DOCTRINA DE LA ÉTICA

L as obras de Buena Voluntad,los logros del hijoy la belleza de la esposano son para engrandecerse en público.

Queridos niños,

Les sugiero que miren al cielo de vez en cuando por la noche paraencontrar y conocer las estrellas y los planetas. Ahora les sugiero que no sepierdan mirar el cielo antes del Amanecer y después del Atardecer.Doce minutos antes de salir el sol y doce minutos después de ponerse, algomágico ocurre en el cielo del Este. Esto sólo puede verse pero noexplicarse completamente en palabras. Pueden observar colores llenos devida y de luz. Esos colores no sólo nos dan vigor, sino que también mejoranlas cualidades de nuestro cerebro. La Sabiduría dice que la luz antes ydespués del amanecer otorga luz y vida a todos los seres.De la misma manera, por la tarde, doce minutos antes y doce minutosdespués del Atardecer se puede experimentar la magia del cielo.El cielo contiene todos los colores. Por la noche pueden ver negro y azulnegro. Por el día pueden ver Índigo, Violeta, Rojo, Naranja, Amarillodorado, Azul cielo y blanco.Mirando al cielo, registrando los colores brillantes del cielo sintiéndolos enla frente y cerrando los ojos los ayudará a recibir energías de vida y de luzpara la vitalidad propia.Les deseo que siempre miren hacia arriba en la vida con la ayuda del cieloiluminado y del cerebro iluminado.

K. Parvathi Kumar(De la editorial del Dr. Kumar en el sitio web: www.jugendforum-mithila.de )

http://www.jugendforum-mithila.de


RESEÑA DE LAS PRINCIPALES OBRASLIBROS

LA CIENCIA DEL SIMBOLISMO (en inglés)Este libro es un tratado conciso en los rituales de laReligión de la Sabiduría. El alcance del trabajopresente debe explicar la naturaleza y el simbolismode la clave ritualista de la Sabiduría. El trabajotrata sobre el valor sacramental de iniciaciones y loscambios que se producirán en el estudiante. Una delas tentativas principales del autor es demostrar queel contenido de los rituales de iniciación que

pertenecen a muchas religiones y órdenes permanece el mismo entodas partes y que el contenido común es expresado por muchasformas, símbolos y alegorías a lo largo de los siglos.

Ekkirala Krishnamacharya: La Ciencia del Simbolismo

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mailto:[email protected]






LA CRUZ DE ACUARIOLa Cruz de Acuario es uno de los símbolos cósmicos.La mente cósmica está representada por una cruz decuatro partes. Ésta nos habla de la existenciacuádruple en todos los planos. Cada vez quemiramos la cruz, nos debe recordar nuestra propiaexistencia cuádruple. Entonces, su propósito secumple. El simbolismo de la cruz y del significadoastrológico de la Cruz de Acuario se explican

debidamente con una simbología profunda unida a la sabiduríaantigua.Este libro está basado en charlas, las cuales dio el Dr. K. ParvathiKumar durante una convivencia de grupo en Posadas, Misiones,Argentina en diciembre de 1993.

K. Parvathi Kumar: La Cruz de Acuario

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NOTICIAS - RESEÑA

ITINERARIOS DEL MAESTRO

41º Tour Intercontinental 2005 del WTTPuerto Rico, 24 al 28 de Noviembre 2005Llegamos a Puerto Rico el jueves, 24 de noviembre. Fuimos directamente al lugarde la conferencia, un centro Zen en Caimito alto, una montaña rodeada porárboles y naturaleza vistosa donde la ciudad podría ser vista ampliamente. Elviernes era un día de visita turística al Viejo San Juan y las playas hermosas dePuerto Rico.La vida de grupo fue el 26 y el 27 de noviembre donde el Maestro nos habló sobrelos tres Fuegos Cósmicos, las razas como capas de las personas, de como ver lodivino en lo mundano y luego mantuvo una sección de preguntas y respuestas. Enestas respuestas, obtuvimos una alta vibración y fuimos embargados por ella, unasensación de la magia del alma nos penetró; fuimos profundamente conmovidos.Él contestó preguntas sobre el Dios superior y Dios inmanente, astrología y losprincipios de cada uno de los planetas. Habló extensamente del Ángel Solar.También contestó preguntas con verdadera devoción, La Logia Femenina yShamballa, la Isla Blanca. Nos fuimos para Venezuela en la tarde del 28.

Venezuela, 28 de Noviembre al 1 de Diciembre 2005Una vez que llegamos a Caracas, fuimos al lugar de reunión de grupo, la Casa deRetiro de Santa María Mazzarello en Los Teques. Comenzamos con la meditaciónde la tarde y finalizamos la actividad el jueves, 1 de diciembre, con el desayuno.Él habló sobre la Presencia y la Gracia, que es el lema de la Casa de Retiro endonde estábamos. Esto es una casa dirigida por monjas católicas Salesianas quequedaron muy impresionadas por la presencia del Maestro Kumar, reconociendoen él “un hombre santo”, y el ofrecimiento de su casa a él para siempre que éldecida volver. La Casa de Retiro ofreció la atmósfera perfecta para la actividadque teníamos. Él nos dio las claves para entrar en la Presencia, para ir más alláde los pares de opuesto. Indicó la importancia de la observación, quecomplementa la meditación. Cuando emprendemos el yoga de síntesis,descubrimos que no hay ninguna ilusión, pero sí el esplendor en la creación. Élnos habló del camino de Gracia, que era el que fue seguido por el Maestro Jesúspara estar relacionado con la Presencia todo el tiempo.El grupo de niños Mithila encantó al Maestro, a Kumari Garu y todos losparticipantes con bailes típicos de India en la conmemoración de su sesentacumpleaños. También, ellos realizaron un diálogo entre Krishna y Arjuna. Elmaestro estuvo muy contento todo el tiempo.

Continuará...


Formula de Meditaciónde Luna Llena 2007 - 2008

Paso 1 OM (7x)

5 minutos de silencio

Paso 2 Gurur BrahmâGurur VishnuhuGurur Devo MahesvarahaGurur Sâkshât ParambrahmaTasmai Srî Gurave Namaha

Namaskârams MasterNamaskârams Master EKNamaskârams Master MNNamaskârams Master CVV (3x) to your lotus feet


Paso 3 Pronunciar la Plegaria para el Año:Ten times ten. The wheel rotates.Three wheels from one wheel.A total of four wheels.Three above and four below.Seven wheels rotate in three directions.Seven and three is ten.


Paso 4 Hamsa Sivah Soham (12x)


Paso 5 Loka Samastha Sukhino Bhavanthu (3x)

OM Sânti Sânti Sântihi


VENTANA AL SERVICIO DEL MUNDONOTICIAS Y ACTIVIDADES

(Se aprecian las contribuciones a esta columna)

Reporte de Grupo: AlemaniaNombre del Grupo: WTT – grupo de Münster NorteContacto: Hans KleyböckerE-Mail: [email protected]:- Cooperación con la organización: “Schutzgemeinschaft Externsteine”

(Cuidan de los monumentos culturales y naturales “Externsteine” enAlemania).

- Cooperación con la revista “Paracelsus Health and Healing”.

Reporte de Grupo: AlemaniaNombre del Grupo: WTT – grupo del Área de FrankfurtContacto: Karin DiekmannE-Mail: [email protected]:- Trabajo con la revista “Paracelsus Health and Healing”.- Visitas regulares y ayuda para los refugios de personas sin hogares en

Langen._________________________________________________________________

Fechas de los Próximos Viajes 2007 Dr. K.Parvathi Kumar:

23 de Mayo al 12 de Julio -> Europa e Inglaterra.21 de Julio al 23 de Julio -> Convivencia de Grupo en Rajahmundry.28 de Julio al 1 de Agosto -> Convivencia de Grupo en Hyderabad (Luna Llena)4 de Agosto al 6 de Agosto -> Convivencia de Grupo en Hyderabad(Cumpleaños del Maestro C.V.V.)7 de Agosto al 9 de Agosto –> Viaje a Ranchi, un lugar de Buddha.11 de Agosto –> Convivencia de Grupo en Vizag (Cumpleaños del Maestro E.K.)29 de Agosto al 6 de Octubre –> Viaje a España, Suiza, Inglaterra y a los paísesde América Central (47 Tour)

Durante estas fechas usted no podrá ponerse en contacto con el Doctor K. P.Kumar. Usted puede encontrar las actualizaciones en:www.worldteachertrust.org/vaisakh15_e.htm



http://www.worldteachertrust.org/vaisakh15_e.htm


EXTRACTOS DE LAS ENSEÑANZAS

CONFERENCIA BRINDADA DURANTE LAS HORAS DELUNA LLENA DE ESCORPIO – PARTE VII

Dr. Sri K. Parvathi Kumar

Convivencia del Grupo en Fuhrigen, Suiza, Noviembre 2005.

El Horror de Escorpio. La Muerte.

Ahora nos adentraremos en el horror de Escorpio. El horror de Escorpio es lamuerte. Es agradable hablar sobre la muerte, pero es un horror personal. Tarde otemprano es mejor que nos familiaricemos con ella. Porque un día u otro, anteso después, hoy o mañana, debemos encontrarnos con ella. Leemos en los librosque la muerte se refiere al cuerpo, que no morimos. Es muy agradable de oír,pero muy difícil. Luego, está la muerte de la personalidad, de la que es asimismoagradable escuchar, pero también difícil. Luego está la muerte de laindividualidad. En los libros de Madame Bailey, el Maestro Djwal Khul expresaque debemos morir tres veces para vivir eternamente. Pero para nosotros, la vidamisma es algo así como morir. Vivir no es muy fácil para muchos. Vivir es difícil ymorir lo es aun mucho más. El conocimiento de la muerte es relevante solo paraaquellos que saben como vivir. Como vivir más allá de la muerte es el próximopaso. Como vivir a través de la muerte es el paso intermedio.Existen muchas escrituras en Oriente que proporcionan técnicas para trascenderla muerte. Actualmente en los libros de Madame Bailey, se ha escrito muchainformación sobre la muerte. Aquí y allí, son proporcionadas muchas claves paratrabajar. Todos nosotros tenemos consciencia corporal. La muerte demandaelevar la consciencia desde el estado corporal. Hasta cierto punto ello les sucededurante el sueño, en el sentido de que, cuando un mosquito esta sobre ustedesno lo conocen. En las horas que están despiertos ustedes lo conocen. Del mismomodo, si aparece un pequeño sonido ustedes lo oyen durante las horas que pasandespiertos, y no lo escuchan durante el sueño profundo. Durante el proceso desueño, la conciencia se retira de la periferia del cuerpo dentro del centro delcuerpo, y dicho centro es en el corazón. Entonces el retiro de la concienciadentro del corazón y de vuelta su expresión desde el corazón hacia la mente ylos sentidos pueden ser fácilmente comprendidos en términos de ingresar alsueño y salir del estado de sueño. El retiro de la conciencia desde los estratosexteriores del cuerpo, desde los estratos objetivos del cuerpo es lo que esproporcionado como una clave y entonces es asimismo posible comprender que lamuerte ha de consistir en el retiro de la conciencia antes del retiro de la vida.Eso significa que ustedes se retiran conscientemente. Ocultismo es la prácticasobre la forma de ejercitarse en la muerte.


La muerte realmente no existe. Es la elevación de la conciencia de un plano aotro. Es la elevación de la conciencia desde la objetividad a la subjetividad, ymás adelante la elevación desde la subjetividad dentro de una más profundasubjetividad, y luego a la más profunda subjetividad. La conciencia puededesarrollarse y esparcirse dentro de cada capa del cuerpo, y esta concienciadeberá recibir un entrenamiento para sustraerse, la habilidad para sustraerse.Este proceso de retiro esta presentado como un proceso de meditación. Durantela meditación, la mente objetiva es empleada sobre la respiración. En lasubjetividad, se encuentra con la pulsación. Entonces la conciencia que existe enla mente subjetiva ingresó dentro de la pulsación. Desde la pulsación, entradentro de la pulsación sutil. Así es como ustedes entran dentro de la fuentedesde la que se expresan.Por lo tanto la meditación asimismo ayuda a andar el sendero de la muerte. LosMayas y los Mexicanos (Aztecas) conocían este secreto, y por supuesto, losHindúes. Los Hindúes expresaron el camino de formas diferentes. Trataré depresentarlos desde diversas dimensiones de las escrituras. El primero y principales el Yoga de Patanjali, donde los pasos 4, 5 y 6 de Pranayama, Prathyarara yDharana , es un proceso de muerte de la conciencia exterior, la concienciaobjetiva para experimentar la existencia subjetiva, donde ustedes pueden sabertangiblemente que existen sin el cuerpo. Cuando ese estado de concienciaresulta familiar, cuando ustedes son desconectados del cuerpo a través delsuceso de la muerte, ustedes no sufren la muerte. Parten pero no mueren. Poreso el Yoga de Patanjali es un proceso científico sobre tal retiro. Cuando lleganal sexto paso de Dharana, claramente sabrán que tienen el cuerpo y que elcuerpo no los tiene a ustedes. Esto es experimentado conscientemente. Entoncesel óctuple sendero de Yoga es el camino hacia la Inmortalidad, o desde elséptimo y octavo pasos, es el sendero para la auto realización.La capacidad para retirarse de los estratos del cuerpo es posible a través de lameditación. Se retiran dirigiendo la mente objetiva hasta la respiración; lamente subjetiva se dirige a si mismo hacia la pulsación, y la pulsación entradentro de la pulsación sutil.La pulsación sutil tiene la característica de moverse hacia arriba, alcanzando lapituitaria. Cuando llega a la pituitaria, construye un puente con la pineal yentonces uno experimenta el cuerpo de luz y conoce que el cuerpo de carne ysangre no es el único cuerpo que posee. Por eso desde tiempo inmemorial, lameditación es considerada como un medio de auto realización, como un cuerpode luz. Luego el alma entra dentro del cuerpo a través de las cinco pulsacionesde la vida y ocupa el cuerpo de cinco elementos con cinco pulsaciones, y cincosensaciones. La meditación es un proceso de retiro desde las cinco pulsaciones ylas cinco sensaciones del cuerpo. Así es como se hace.En el Bhagavad Gita, en el octavo capitulo, el Señor habla de movimientoconsciente fuera del cuerpo. Esto es muy significativo que esté en el octavocapitulo. Escorpio es el octavo signo, ocho también significa Saturno y muerte.En ese capitulo, en la 13ava estrofa, el Señor proporciona la clave de cómomoverse fuera del cuerpo. Dice “Conéctense con el OM que esta sucediendo en


ustedes. Así como ustedes expresen el OM, no lo vean como algo diferente deustedes, identifíquense con el OM”.Es a través de la exhalación que uno expresa, sigue el camino de la exhalación,se identifica con el OM y entonces se mueve hacia arriba con el OM aun más alládel cuerpo. El cuerpo esta debajo. Visualicen que con cada OM ustedes se estánmoviendo fuera del cuerpo. A través de Sushumna y el Brama Randra y entoncesasiéntense en sus cabezas. La cabeza del cuerpo se transforma en su asiento.Esto requiere identificarse con el OM. Ustedes se darán cuenta que no mueren.No vean al OM como algo diferente de ustedes. Visualicen su permanencia másallá del cuerpo y la expansión del azul. Es una práctica, aun si estamosinformados sobre tales prácticas, a causa de nuestro Karma individual no nosdamos cuenta.El Yoga de Patanjali habla de los pasos de Pranayama, Prathyahara y Dharana, yel Señor en el Bhagavad Gita habla de tomar el hilo del OM que es el hilo de laconciencia en ustedes, que es asimismo el hilo de vida en ustedes. Fuera de laconciencia, hay el surgir de la vida. Entonces, tomen el hilo de la conciencia ytraten de moverse hacia arriba. De esa manera es proporcionada esta práctica enel Bhagavad Gita.

Continuará…

El texto no ha sido revisado por el autor y puede contener algunoserrores.


PARACELSO

SALUD Y CURACIÓN

CURAS PSICOLÓGICAS (Editorial)

Los tratamientos para enfermedades iguales, no pueden ser los mismospara todo el mundo. Las enfermedades de las masas, de la media deciudadanos y las de la intelectualidad y gente religiosa, difierenenormemente, no tanto en su expresión física, si no en su condiciónpsicológica. Por ejemplo, una gastritis puede deberse a una mala digestióno también puede deberse a ansiedades por temores o falta de certeza yenfados .Una inflamación de estomago puede también ser el resultado deemociones y aspiraciones insatisfechas. Hay distintas razones psicológicaspor las que se puede tener el estómago enfermo.Este es el punto que un curador debe conocer. Necesita comprender estasdiferencias y adivinar el punto de evolución personal de cada paciente, ycuál debería alcanzar. Algunos necesitarán ayuda en el plano psicológico,mientras que otros la necesitarán en el plano emocional y solo algunosnecesitarán una cura física.Si se repiten una y otra vez los mismos síntomas, el sanador deberáprofundizar y pensar en algo más que un tratamiento rutinario. Undiagnóstico más profundo no siempre significa más pruebas, rayos-X,electrocardiogramas, etc, significa dar más tiempo al paciente, másinteracciones, buscar más información a un nivel más profundo quesimplemente en los niveles sociales superficiales.Los tratamientos que mejoran solo los síntomas, así llamados paliativos,pueden eliminar las condiciones anómalas presentes; pero reapareceránuna y otra vez en las personas afectadas psicológica y emocionalmente.Estos desequilibrios psicológicos se deben estudiar en términos de: actituden la ambición de la mente, complejidades, temores desconocidos,condiciones mórbidas y perturbaciones neuróticas. En estos casos esdeseable que el sanador dedique más tiempo, ponga más atención y tengauna actitud más amistosa.


El curador debe ser capaz de absorber y disipar, a través de la interaccióny la conversación, la energía negativa en las personas y llenarlas conenergía dinámica positiva. Hablando, el curador debe poder revitalizar alos pacientes desvitalizados. Esto requiere tener la cualidad del humor yde la alegría. El paciente debe dejar la consulta del médico con una mentemás positiva, con una mente confortada y consolada. Esto es, lo que senecesita de los médicos, que mayoritariamente son muy profesionales yde aspecto serio y antipático.Las energías positivas deben salir de forma natural del curador. Estoconseguirá una atmósfera más amistosa donde el paciente se sientaconfortado. Hoy en día es paradójico, que muchos psicólogos se conviertenen pacientes al cabo de una década a causa de su trabajo. Esto ocurreporque absorben la energía negativa de los pacientes pero no saben comoneutralizarla en ellos mismos. La clave es el humor, la alegría, el carácteramistoso, los ejercicios de relajación e incluso las meditaciones con color,sonido, símbolos, etc.Muchas curas psicológicas, se pueden realizar por el mismo paciente, si seles da una técnica correcta sobre el color, símbolos y sonidos. Esto es elfuturo.

Dr. K. Parvathi Kumar

Extraído de:Paracelso – Salud y Curación (Paracelsus – Health and Healing)Con la suscripción usted apoya este importante trabajo (70 euros por año).Extractos de la revista en Internet:Paracelsus-CenterWasenmattstrasse 1CH-8840 EinsiedelnTel. ++41-55 422 07 79Fax. ++41-55 422 07 80E-Mail: [email protected]


http://www.paracelsus-center.ch


Nuevo Sitio Web Plurilingüe (Multilenguaje) de Paracelsus – Salud yCuraciónEl sitio web de la publicación Paracelsus – Salud y Curación estáactualmente disponible en cuatro idiomas: Inglés, Alemán, Francés yEspañol. Junto a la presentación de la revista con un ejemplar demuestra y un formulario de pedido online encontrarán una colecciónde dichos de Paracelsus, una breve biografía, así como también unvínculo (link) a una galería de fotografías del Centro Paracelsus.http://www.paracelsus-center.ch

Sitio Web (Página WEB) deThe World Teacher Trust

Según lo propuesto por el Maestro Kumar, el sitio web de TheWorld Teacher Trust con su nueva direcciónwww.worldteachertrust.org ha sido lanzado el Jueves 10 de Febrerode 2005, en la 3ª fase ascendente de la luna de Acuario. El lema queha dado el Maestro para el sitio web es: “7 Veces 7 la Rueda Gira”.Esto está relacionado al hombre perfecto y el WTT que trabaja paraeste propósito.

El sitio web está en 4 idiomas, Inglés, Francés, Alemán yEspañol. También contiene una versión online de la Carta Circular deVaisakh en los 4 idiomas.

Para los pedidos y solicitudes que se hagan vía el sitio web, hasido habilitada la dirección de correo electró[email protected] , y es operada regularmente.

http://www.paracelsus-center.ch

http://www.worldteachertrust.org



CAMPAMENTO PARACELSO PARA NIÑOS EN EUROPA

El Centro Paracelso del WTT-Global, organiza un CampamentoParacelso para niños, del 05 al 10 de Agosto de 2007. Como en añosatrás, el campamento se realiza en Einsiedeln, Suiza, donde el granIniciado Paracelso pasó su infancia. Este programa tiene actividadespara niños con edades, entre 8 - 12 años. El ultimo día pararegistrarse es Mayo 30, 2007.

Información:Invitación para el Campamento Paracelso (documento PDF):www.worldteachertrust.org/camp/camp07_invitation_s.pdfForma para Registrarse (documento word ):http://www.worldteachertrust.org/camp/camp07_regist_s.docReporte del Campamento Paracelso 2006 ( Inglés:http://www.worldteachertrust.org/camp/camp06_lukas_e.pdfAlemán:http://www.worldteachertrust.org/camp/camp06_lukas_d.pdf(Si no puede abrir los documentos: por favor copie el enlace en laventana del buscador)

Registro o Preguntas

WTT – Global, Paracelsus-Center, Wasenmattstrasse 1, CH-8840Einsiedeln,Tel. 0041 (0)55 422 07 79fax: 0041 (0)55 422 07 80,email: [email protected]

* Los participantes de habla hispana pueden dirigirse a Jesús y Tizianao a Gabriela.Jesús y Tiziana Díaz, Talackerstr. 77, 8152 Glattbrugg,tel y fax: 044-810 26 27,email: [email protected] Valente, 29 Route de Colovrex, 1218 Grand Saconnex,Genève,tel.: 022-788 24 19,email: [email protected]

http://www.worldteachertrust.org/camp/camp07_invitation_s.pdf

http://www.worldteachertrust.org/camp/camp07_regist_s.doc

http://www.worldteachertrust.org/camp/camp06_lukas_e.pdf

http://www.worldteachertrust.org/camp/camp06_lukas_d.pdf





CALENDARIO LUNAR 2007

INGRESO LUNAR EN CADA CONSTELACIÓN 2007

ABRIL MAYO JUNIODia Hora Signo Dia Hora Signo Dia Hora Signo

Domingo 1 12:44 Martes 1 7:42 Sábado 2 12:10Miércoles 4 1:37 Jueves 3 19:49 Lunes 4 20:16Viernes 6 13:58 Domingo 6 6:22 Jueves 7 2:25Lunes 9 0:37 Martes 8 14:49 Sábado 9 6:27Miércoles 11 8:24 Jueves 10 20:33 Lunes 11 8:30Viernes 13 12:40 Sábado 12 23:20 Miércoles 13 9:25Domingo 15 13:48 Lunes 14 23:49 Viernes 15 10:46Martes 17 13:12 Miércoles 16 23:35 Domingo 17 14:26Jueves 19 12:52 Sábado 19 0:39 Martes 19 21:47Sábado 21 14:51 Lunes 21 4:58 Viernes 22 8:45Lunes 23 20:39 Miércoles 23 13:27 Domingo 24 21:28Jueves 26 6:25 Sábado 26 1:17 Miércoles 27 9:25Sábado 28 18:46 Lunes 28 14:12 Viernes 29 19:06

Jueves 31 2:08

FASES LUNARES PARA PRACTICA ESPIRITUAL: 2007

ABRIL MAYO JUNIODia Hora Fase Dia Hora Fase Dia Hora Fase

Lunes 2 14:16 Llena Miércoles 2 7:10 Llena Miércoles 6 DanisMartes 10 15:05 8 Desc Miércoles 9 Danis Viernes 8 8:44 8 DescJueves 12 Danish Jueves 10 1:28 8 Desc Lunes 11 11DescViernes 13 11Desc Viernes 13 11Desc Viernes 15 0:14 NuevaMartes 17 8:37 Nueva Miercoles 16 16:28 Nueva Jueves 21 15:08 Solstic.Martes 24 3:37 8 Asc Miércoles 23 18:04 8 Asc Viernes 22 10:16 8 AscViernes 27 11Asc Sábado 26 11 Asc Lunes 25 11 Asc

Jueves 31 22:05 Llena Sábado 30 10:50 LlenaSolsticio Junio

INGRESO DE PLANETAS EN CADA SIGNO: 2007ABRIL MAYO JUNIO

Planeta Dia Hora Signo Planeta Dia Hora Signo Planeta Dia Hora SignoMarte 6 5:51 Venus 8 4:29 Venus 5 15:00Mercurio 10 20:08 Mercurio 11 6:18 Sol 21 15:08Venus 11 23:16 Marte 15 11:07 Marte 24 18:28Sol 20 8:08 Sol 21 7:13Mercurio 27 4:17 Mercurio 28 21:57


CALENDARIO DE ACTIVIDADES 2007EN BUENOS AIRES

DIA ACTIVIDAD LUGAR HORA DEL ENCUENTRO HORA ASTROLOGICA

ABRIL 2007.LU 2 LUNA LLENA ARIES A 12,35º de Libra WTT 20.00 HS. Lunes 2 - 14:16 horasJU 12 DHANISHTHA A/CLU 16 LUNA NUEVA ARIES A 27,05º de Aries WTT 20:00 HS. Martes 17 - 8:37 horas

MAYO 2007.MA 1 LUNA LLENA TAURO A 11,38º de Escorpio WTT 20:00 HS. Miércoles 2 - 7:10 horasMI 9 DHANISHTHA A/C

MI 16 LUNA NUEVA TAURO A 25,33º de Tauro WTT 20.00 HS Miércoles 16 - 16:28 horasMA 29 MAY CALL DAY WTT A CONFIRMARJU 31 LUNA LLENA GEMINIS A 10,12º de Sagitario WTT 20:00 HS. Jueves 31 - 22:05 horas

JUNIO 2007.MI 6 DHANISHTHA A/C

JU 14 LUNA NUEVA GEMINIS A 23,41º de Géminis WTT 20:00 HS. Viernes 15 - 0:14 horasJU 21 SOLSTICIO DE JUNIO - CANCER WTT 20.00 HS. Jueves 21 - 15:08 horasVI 29 LUNA LLENA CANCER A 8,25º de Capricornio WTT 20.00 HS. Sábado 30 - 10:50 horas

WTT ARG -> Sarandi 1157 – Tel. 4943-5777 / 4888

A/C = A CONFIRMAR PONERSE EN CONTACTO PARA CONFIRMAR REUNIÓN.

La información detallada de las actividades a realizar mensualmentees simplemente orientativa y sugerimos comunicarse y confirmarla.


MAGIA BLANCASeminario / Encuentro dado en India por Sri. K. Parvathi Kumar

25.12.2000 al 10.01.2001

Hemos establecido una relación entre la vibración positiva ynegativa. El alma puede responder a la personalidad si ésta se preocupapor orientarse hacia el alma. Si a la personalidad le importa el alma o no,depende de la capacidad de atender a las almas que hay en las formas queestán a nuestro alrededor. Tanto como nos preocupen, tanto nosocuparemos de percibirlas.

El estudio de estas relaciones entre el alma y la personalidad le damucha información al estudiante, y es parte de la enseñanza que se da enpreparación para la primera Iniciación, y para ser asimilada y practicada.

Se puede enumerar ahora una lista de estas situaciones,mostrándolas en su relación progresiva en el sendero de la evolución, perosólo para vuestra información. No es una lista exhaustiva, pero por ellapodremos saber después lo que es positivo y lo que es negativo.

Respecto a cada plano de conciencia, el subplano superior espositivo y el subplano inferior es negativo; respecto a aquellos a quienesdamos somos positivos y respecto de aquellos de quienes recibimos somosnegativos; ambas cosas están en una misma persona: cuando recibimossomos negativos, cuando damos somos positivos. El alma es positiva, lapersonalidad es negativa. Si estamos dando más que recibiendo, estamosen el lado alma, si estamos recibiendo más de lo que damos estamos en ellado de la personalidad. La persona que busca para sí misma está más en lapersonalidad, y la que trabaja más para los demás está más en el aspectoAlma.

Nosotros recibimos de los centros superiores y distribuimos a loscentros inferiores. En la creación todo ser es masculino y femenino, demodo que la relación entre los cuerpos físicos del hombre y la mujer, de lomasculino y lo femenino, puede entenderse de esta manera. Un cuerpofemenino está hecho más para recibir que para dar, y mediante elcontinuo trabajar para los demás, la persona femenina gana un cuerpomasculino en la próxima vida, y un hombre que siempre está recibiendogana un cuerpo femenino en la próxima vida. Nacer como hombre o mujeralterna, según nuestra inclinación en la vida.

En lo que respecta al cuerpo astral, es positivo por naturaleza conrelación al cuerpo físico que es negativo en este caso. La luz y lasemociones son recibidas por el cuerpo físico a través del cuerpo astral, ypor eso el cuerpo físico es receptivo o negativo con respecto al cuerpo


astral, que es positivo. El cuerpo físico es el instrumento del deseo; estácontrolado por el deseo.

La relación entre la mente y el cerebro constituye el problema delser humano más avanzado. La mente es el factor positivo, mientras que elcerebro es el factor negativo.

La relación entre el alma, por un lado, que es positiva con relación ala personalidad, que es negativa, formada por el cuerpo mental, astral yfísico, constituye el foco principal de atención para los aspirantesespirituales. Entre el alma y la personalidad, el principal objetivo es que lapersonalidad sea receptiva con respecto al alma.

Hay centros encima del diafragma y otros debajo del diafragma. Losque están encima del diafragma son positivos con relación a los centrosque hay por debajo del diafragma, que son receptivos o negativos. Yaentendimos con anterioridad que el centro base es el centro receptor conrespecto al centro coronario, y que el centro sacro es receptivo del centrolaríngeo, y el centro plexo solar es receptivo respecto al centro delcorazón.

El trabajo principal que está haciendo la Jerarquía hoy es conectarlos centros del corazón y del plexo solar. Si queremos que la luz semanifieste en nosotros hemos de trabajar conscientemente para conectarestos centros. Por ejemplo, hoy estamos en la Luna llena de Capricornio, yel conocimiento básico de la Astrología nos dice que la Luna está enCancer y el Sol en Capricornio, bien aspectados el uno con el otro debido aque es Luna llena. La Luna está completamente orientada hacia el Sol; laLuna representa a la personalidad y el Sol representa al alma. ¿Qué másnecesitamos para conectar el alma con la personalidad, en un día en quese está dando para el planeta mismo ese alineamiento entre el alma y lapersonalidad? La Luna llena de Capricornio de cada año es la de mayoroportunidad, y por eso se la considera como una Luna llena muy sagrada.En cada uno de nosotros existe el centro de Capricornio que se llama elCentro Superior del Corazón, donde tenemos el loto de 8 pétalos, ytenemos también un centro correspondiente inferior que se encuentra enCancer, un loto de 12 pétalos. La conexión entre el loto de 8 pétalos y elde 12 pétalos es el trabajo principal que hay que hacer durante esta Lunallena. Hemos de tener esto bien presente en la mente cuando entremos enesta Luna llena. El loto de 12 pétalos responde al centro superior a travésdel Mantram de 12 sílabas y por eso se ha de cantar Om Namo BagavatheVasudevaya.

La sabiduría, si es asimilada, recibe el estímulo adecuado en elmomento adecuado. Esto es posible si vivimos de acuerdo con la sabiduríaque se nos ha dado. Si vivimos como nos da la gana y presumimos saber, lasabiduría sigue siendo sabiduría y nosotros seguimos siendo quienes somos.


En la Astrología Védica la luna llena de Capricornio es considerada muysagrada. El loto de 8 pétalos es el centro cósmico en nosotros, y el loto de12 pétalos es el centro solar en nosotros. Y en torno al planeta está elinterjuego de la energía cósmica y solar. Si somos buenos estudiantes nospondremos en sintonía. El ocultismo consiste en trabajar científicamentecon las energías que nos rodean. No todo se puede dar en los libros. Loslibros son sólo estimulantes, pero no pueden dar exhaustivamente todoacerca de la sabiduría; exactamente el proceso inverso tiene lugar en laLuna llena de Cancer, y por eso a esta Luna llena de Cancer se la llama enIndia la Luna llena del Maestro del Mundo, en la cual el Sol se encuentra enel loto de 12 pétalos, mientras que la Luna se encuentra en el loto de 8pétalos. Cuando la Luna está en Capricornio y el Sol está en Cancer,durante la Luna llena de Cancer, se produce en nosotros otro proceso. Hayun centro del corazón superior y un centro del corazón inferior. En loslibros sólo conocemos el loto de 12 pétalos, como el que tenemos enaquella fotografía. El gran Shankaracharya (que es considerado Shiva,como que es Shiva en carne y hueso), fue el primero en revelar este centrocósmico en el ser humano, que está trabajando en relación con todos losdemás centros. Es la morada final del alma, y a partir de ahí el alma,cuando entra en acción, se va al Ajna.

Hay muchísima controversia para decidir si el alma cuando está endescanso reside en el corazón o en el Ajna. Alice Bailey dice que hay 2escuelas de pensamiento; los occidentales creen que el Ajna es el centrodonde reside el alma, pero ciertas escuelas secretas dicen que laresidencia del alma es el centro superior del corazón. El centro superiordel corazón es el centro cósmico en el que nos retiramos cuando entramosen samadhi; en cualquier otro momento el alma está activa, inclusocuando está en el Sahasrara. El swastana, o la residencia original del alma,es el loto de 8 pétalos. La Luna llena permite que haya una positivarelación entre los centros positivos y negativos en nosotros. Tenemos quetrabajar y descubrir intuitivamente y obtener el beneficio que se deriva detoda Luna llena, como la de hoy.

Continuará...

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Libros - Grabaciones de CassettesVideos - Información General

ULAR DE VAISAKH - LIBROS - GRABACIONES DE CASSETTESPara solicitar la Circular de Vaisakh, Libros, Grabaciones de Cassettes, Videoso Información General acerca de las actividades que se realizan (retiros,encuentros, trabajos de grupos existentes, seminarios nacionales einternacionales, lunaciones) podés dirigirte a los siguientes números telefónicos:

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* Libros y Tesorería (contribuciones para el mantenimiento económico):(011) 4761-3392 Duilio Leschiutta [email protected]

* Informes:(011) 4709-7863 Rodolfo Cabeza [email protected]

Los libros se encuentran a la venta en:EN CAPITAL FEDERALBiblioteca Teosófica Agrelo 3050 Tel. 4957-5095Biblioteca Tristán González P. Goyena 1579 Tel. 4432-3118Antakarana Arcos 3050 Tel. 4702-9881

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EN LA PCIA. DE BS. AS. (Libros)Alicia Deluca Riobamba 2520 - Olavarría Tel. 02284-441426Marisa R. Abat Pellegrini 812 - Bragado Tel. 02342-422445

EN LA PCIA. DE SALTA (Libros)Sergio y Gladys Calle Nº2, casa 3 «K» - Barrio Pque. Los Pinos - SaltaMiravalles Tel. 0387-4360070

EN LA PCIA. DE CORDOBA (Libros)Luisa Velazco de García Nicaragua 312 – Villa Allende – Córdoba

Tel. 03543-436625





Aportes y Donaciones:Queridos hermanos:Les queremos hacer saber que estamos contribuyendo con diferentes grupos quetrabajan en el campo social haciendo Servicio Comunitario, y necesitan:alimentos no perecederos, ropa, artículos de tocador, revistas, libros, juguetes,etc., para lo cual en cada encuentro colocamos canastas para su recepción yposterior distribución.Desde ya agradecemos vuestra colaboración.CordialmenteWTT Argentina

CIRCULAR DE VAISAKH : Informes y suscr ipciones

Nuevo Domicilio y Teléfonos para Vaisakh:CIRCULAR Informes: Fabián Barone - Graciela Paludi

Tel. (011) 4943-5777 / 4723-7228 / 1559722359Cardenal Copello 588 - San Isidro (1642) – Buenos Aires - Argentina

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Valor de la circular: Colaboración Voluntaria.Gastos de Envio: $ 3.- por circular

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a nombre de Barone Néstor Fabián

*Remitir valor de envío y colaboración mediante giro postal anombre de:

Néstor Fabián Barone o Graciela Nélida Paludi


GREAT INVOCATION

Let us form the Circle of Good Will.OMNIA VINCIT AMOS

From the South through Lovewhich is pure.

From the West through Wisdomwhich is true.

From the East through Willwhich is noble.

From the North through Silencewhich is golden.

May the Light make beautifulour lives.

Oh Hierophant of our RiteLet his love shine.

OMNIA VINCIT AMOS

We bow down in homageand adoration

To the Glorious and Mighty Hierarchy,The Inner Government of The World,

and to its Exquisite Jewel,The Star of the Sea -The World Mother.

From the point of Lightwithin the Mind of Godlet Light stream forthinto the minds of men.

Let light descend on Earth.

From the point of Lovewithin the Heart of God

let love stream forthinto the hearts of men.

May the Lord return to Earth.

From the centre where theWill of God is known

let purpose guide the little wills of men,the purpose, which the Masters

know and serve.

From the centre which we callThe race of men

Let the Plan of Love and Light work outAnd may it seal the door

where evil dwells.

From the Avatar of SynthesisWho is around

let His energy pour downin all kingdoms.

May He lift up the Earth to theKings of Beauty.

Let Light and Love and Power restorethe Plan on Earth.

The Sons of Men are oneand I am one with them.I seek to love, not hate.

I seek to serve and not exactdue service.

I seek to heal, not hurt.

Let pain bring due rewardof light and love.

Let the soul control the outer formand life and all events,

and bring to light the lovewhich underlies the happenings

of the time.

Let vision come and insight.Let the future stand revealed.Let inner union demonstrateand outer cleavages be gone.

Let love prevail.Let all men love.

MASTER D.K.


OMAl pronunciarse la palabra sagrada OM

se manifiesta la trinidadEllos son los Señores de la manifestación triangular.

Pronuncia el OM y sintetizael espíritu, la materia y la consciencia.

Su síntesis en ti es Samadhi.Permanece en un Samadhi natural

y vive tu vida diaria.Por lo tanto, pronuncia la palabra sagrada.

Sri K. Parvathi Kumar

carta circular de vaisakh - worldteachertrust.org · etérico a través del correcto uso de la...

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