catequesis para catequistas - folleto

8/19/2019 Catequesis Para Catequistas - Folleto

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Creo en el ESPÍRITU SANTO, Señor y dador de vida,

que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo,

recibe una misma adoración y gloria, y que hablópor los profetas.

Creo la iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.

Coneso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados.

Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén.

AGOSTO 2

Fiesta de san pío x


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Catequesis 1 LA FE DE SAN PÍO X

1. Qué nos proponemos en esta catequesis:

Reconocer en San Pío X un modelo de fe para los

catequistas.

Animador: Comencemos este encuentro en el Nombre delPadre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.Espíritu Santo....

Todos: Ilumínanos y santifícanos.

CANTO: Si tuvieras fe, como un granito de mostaza…

2. PENSEMOS…

Compartir estas preguntas:

- ¿Qué sabe usted de San Pío X? - ¿Qué es la fe para usted?

3. ESCUCHEMOS A DIOS: 2 Tim 1,12

Conviene transcribir (Copiar) este texto en elcuaderno.

Quien vaya a animar esta catequesis debe leercon mucha atención y en oración el texto bíblico

que proponemos y la biografía de San Pío X.

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Credo Nicenoconstantinopolitano

Creo en un solo DIOS, PADRE todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y

lo invisible.

Creo en un solo Señor, JESUCRISTO, Hijo único de Dios,

nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz.

Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado,

de la misma naturaleza del Padre,

por quien todo fue hecho; que por nosotros los hombres

y por nuestra salvación, bajó del cielo; y por obra del Espíritu Santo

se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre. Y por nuestra causa fue crucifcado

en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue

sepultado,

y resucitó al tercer día, según las Escrituras, ysubió al cielo,

y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y

muertos, y su reino no tendrá n.


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no cesa de buscarlos ofreciéndoles al mismo tiempo la luzpara que ellos encuentren el sentido pleno de sus vidas.

Cree que el ser humano ha sido creado por Dios e in-vitado al diálogo con Él, y así como la Iglesia, también elcatequista se preocupa y se pregunta por el destino de la

humanidad y con dolor comprueba en la experiencia que“el hombre está dividido en sí mismo. Por lo cual toda lavida de los hombres, lo mismo la individual que la colectiva,aparece como una lucha, incluso dramática, entre el bien yel mal, entre la luz y las tinieblas”.

El catequista cree además en el valor de la pluralidad,la dignidad y la igualdad de todos en la cual cada quien con-serva su valor y su puesto irrepetibles, pues también cada

hombre y cada mujer debe sentirse amado por Dios y elegi-do eternamente (Cf. 1 Jn 3, 1), por más que los sistemas y elpecado lo envilezcan, o por poca estima que puedan tenerde sí mismos.

(Tomado del libro “Veo que eres profeta” de la autoría deMaría Oliva Gutiérrez)

5. PARA LA VIDA

En una hoja escribiré aquellas cosas que me hacen faltapara ser un catequista de fe y trataré de hacer realidad es-tas cosas en mi vida.

6. OREMOS EN ESTE AÑO DE LA FE Credo Nicenoconstantinopolitano

7.RECORDEMOS:

“El catequista ha de ser un hombre de fe”

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4. PROFUNDICEMOS:

San Pío X cumplió sus obligaciones de una manera muyespecial, por eso es santo. Y las obligaciones que tiene unPapa son las mismas que tiene un Obispo, un Párroco y dealguna manera todos los que estamos bautizados, puesto

que la misión de la Iglesia es única, de esta manera vamos aver la fe en San Pío X en tres momentos especiales:

1. Responsabilidad de enseñar la fe

La fe es un don de Dios, Dios ilumina la inteligencia delhombre de modo que este acepte lo que se le enseña, nosolo porque se entiende o le gusta sino porque es lo que elSeñor quiere. San Pío X quiso que esta parte importante de

enseñar la fe quedara en el catecismo. Hoy en tiempos ac-tuales, también tenemos el catecismo de la Iglesia Univer-sal, que contiene la misma verdad. Este papa Santo, tuvocomo lema “instaurar en Cristo todas las cosas” y se tomómuy enserio esta responsabilidad, que por medio del cate-cismo, cumplió la misión de enseñar. Solía decir: “es inútilesperar que quien no tenga formación pueda cumplir consus deberes de cristiano”.

2. Responsabilidad de santicar

El papa también se encargó de esta tarea llevando a loscristianos a la amistad con Dios en los sacramentos. El papatambién se encargó de esta tarea lle-vando a los cristianos a la amistad conDios en los sacramentos. Fue él quienrebajó la edad, pues hasta entonces co-mulgaban los mayores de 12 o 15 años yse hacía solo dos o tres veces al año.

Este papa, estableció la práctica de la


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comunión frecuente, se tomó tan en serio la tarea de santi-car que hizo una reforma muy grande y ahora es normalvenir a misa y recibir el cuerpo de Cristo. El sumo pontíce,gracias a la fe, permite que la promesa de Cristo “el que co-me mi cuerpo tendrá vida Eterna” sea una realidad en cadauno de nosotros.

3. Responsabilidad de regir

El Papa ve que está surgiendo una manera de pensar quealeja a los hombres de Dios, entonces se dijo a sí mismo “Nome basta enseñar el catecismo, no me bastan los sacramen-tos, tengo que ser ese maestro que guía, tengo que ser unpadre que previene a sus hijos de aquello que les hace daño,de ideas que los alejan de Dios”. Por este motivo, el sumo

pontíce, aclaró la verdad de la Iglesia, de modo que la gen-te no le diga “Verdad” a lo que es “mentira”. Todo esto lohizo con un espíritu humilde y manteniéndose alegre y se-reno en medio de las dicultades.

La fe de San Pío X está fundada en lo que es lamisión de la Iglesia y ayudados por San Pío x po-demos contestar: ¿Qué es lo que hay que creer?El catecismo. ¿Qué es lo que hay que vivir? LosSacramentos y ¿Qué es lo que hay que defender?

La verdad.

5. PARA LA VIDA

Como fruto de esta catequesis nos comprometeremos atres cosas:

Leer el catecismo de la Iglesia Vivir los sacramentos

Defender las verdades de la fe.13

catequista cree en una Iglesia formada por todos los quesiguen a Jesucristo como único camino de salvación y lodescubren en los hermanos que sufren. Sabe que la Iglesiaes sacramento de la salvación y como tal realiza lo que sig-nica. Ella es “sacramento del amor del Padre, porque conla fuerza del Espíritu Santo que ha recibido hace presenteen su vida la humanidad de Jesús resucitado, que actúa enla historia creando espacios de fraternidad para todos” . Elministro de la catequesis cree profundamente en la Iglesiaque ha nacido del costado abierto de Cristo en la Cruz yvive entre los pobres, camina con ellos, les anuncia el Reinode justicia, amor y paz y la construcción de unos cielos nue-vos y una tierra nueva (Cf. Ap 21, 1), donde el llanto y el do-lor (Cf. Ap 21, 4) tienen sentido de liberación porque sonconsecuencia del trabajo por hacer que la felicidad verda-

dera alcance a todos los hijos de Dios.

Cree en la Iglesia como pueblo de profetas, sacerdo-tes y servidores. En “la única Iglesia de Cristo, de la queconfesamos en el credo que es una, santa, católica y apos-tólica”, esta Iglesia que no es solamente convocada porDios, iniciativa divina, sino también respuesta de los hom-bres y las mujeres que la conforman, comunidad de fe, es-peranza y caridad, terrena y trascendente. Cree en la Iglesiaque le confía la misión de anunciar con delidad y amor laPalabra de la salvación.

El ministro de la catequesis cree en los hombres y lasmujeres, ricos y pobres, niños, jóvenes, adultos sin distin-ción, seres humanos de carne y hue-so, concretos, históricos, no abstrac-tos. Sabe que en todas las personashay potencialidades inexploradas.Cree en sus capacidades para corres-

ponder al amor innito de Dios que


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casa y gloricar a Dios por sus propios medios (Cf. Mt, 9,4 -7). Y no solamente cree en lo que hace el Espíritu Santo, ensus obras sino en Él mismo.

El catequista cree que Cristo Jesús esla Palabra liberante y liberadora, dueño de

una doctrina nueva, con una autoridad ja-más vista, hasta los demonios le obedecen(Cf. Mc 1, 23-28). Para el ministro de la cate-quesis la fe tiene como fundamento últimola persona de Jesús que en la historia prolonga la revelacióndel Padre amoroso a través de sus palabras y sus acciones.Cristo es la Palabra que transforma los corazones de piedraen corazones de carne (Cf. Ez 36,26), cambia la vida de quie-nes abren las puertas de su corazón, los transforma y losgana para el Reino de su Padre, Reino que se hace presenteen su Persona.

Cristo el Señor, con su actitud demuestra que es capaz deinterrumpir su camino para alzar la vista y descubrir la pe-queñez del hombre que se humilla o del que ha sido humilla-do y se esfuerza por verlo, movido por la curiosidad y sincomprometerse, a éste, Jesús lo mira y lo ve, se dirige a élpara amarlo y sanarlo, no para acusarlo o juzgarlo. Le da sutiempo entrando a su casa, sólo con el objetivo de conquis-

tarlo para Dios y devolverlo a la comunidad transformadoen una criatura nueva (Cf. Lc 19,1-10). En este Cristo ha pues-to su fe el catequista, su fe como la de Jesús, es una fe ale-gre, comprometida, sin prejuicios, libre, capaz de comunicara otros los auténticos valores de la vida y de colocarlos enuna actitud de amor y de esperanza, aun en medio de lasdicultades con las cuales debe convivir continuamente.

Cree en y con la Iglesia, pueblo de Dios solidaria contodos los hombres y mujeres que viven y hacen la historia. El

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6. OREMOS EN ESTE AÑO DE LA FE:


Se termina cantando nuevamente: “Si tuvieras fe”

7. RECORDEMOS

“Yo sé bien en quien tengo puesta mi fe”

Catequesis 2 LA FE DE LA VIRGEN MARÍA


Dar gracias a Dios porque en María, los catequistas

tenemos un modelo de fe que podemos imitar en nuestra

misión como catequistas.

Animador: Comencemos este encuentro en el Nombre delPadre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.Espíritu Santo....


CANTO: Dichosa Tú

Quien vaya a animar esta catequesis debeleer con mucha atención y en oración el tex-

to bíblico que proponemos.


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2. PENSEMOS…

Compartir estas preguntas:

- ¿Qué es lo que más nos gusta de la Virgen María? - ¿Para qué nos ha servido lo que sabemos de María?

- ¿Qué dicultades o problemas nos ha traído el hecho de

conocer a la Virgen María? ¿Por qué?

3. ESCUCHEMOS A DIOS: Lc 1, 26-38.

Luego de leer el texto bíblico conteste las si-guientes preguntas:

- ¿A qué ciudad fue enviado el ángel Gabriel? -

¿Cuáles fueron las palabras que le dijo elángel? - ¿Por qué cree usted que María se confundió ante estaspalabras? - ¿Qué pasaba con Isabel? - ¿Cuáles fueron las últimas palabras que dijo María, antes

que el ángel se alejara?

4. PROFUNDICEMOS:

Nos detenemos en esta catequesis a reexionar sobre lafe de la Virgen María, ayudados de las palabras del BeatoJuan Pablo II durante la audiencia del 3 de Julio de 1993 yrespaldados por los aportes de los santos padres y del obis-po emérito de Roma Benedicto XVI, hablaremos ahora de lafe en nuestra amada madre la Virgen María.

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se agota en el tiempo ni en el espacio, ni tampoco en un so-lo aspecto de la vida eclesial, su riqueza y su grandeza notienen medida, por eso el catequista se coloca frente a ella:la escucha, la ora, la contempla y le responde. Cree en elmisterio que encierra la Palabra.

El catequista cree en la potencia de la Palabra que re-cibe y la cual ha de comunicar. Está convencido de “la fuer-za y ecacia que radica en la palabra de Dios, que viene aconstituirse para la Iglesia en soporte y fuerza motriz, y pa-ra los hijos de la Iglesia en puntal de la fe, alimento del alma,fuente pura y perenne de la vida espiritual”. Sabe que escomo una espada de dos los, viva y ecaz, capaz de pene-trar hasta lo más profundo del ser humano, de escrutar lossentimientos y los pensamientos (Cf. Hb 4,12). Cree, ade-

más, en la utilidad de la Escritura y sabe que “Toda Escrituraha sido inspirada por Dios, y es útil para enseñar, para per-suadir, y para corregir, para educar en la rectitud” (2 Tim3,16), sin embargo ha de estar siempre atento y vigilantepara no convertir la Palabra de Dios en palabra humana, sibien es cierto que la primera se vale de la segunda para lle-gar a su destinación y hacer producir en los corazones elciento por uno (Cf. Mt 13, 8). Una forma para evitar caer eneste peligro es sin duda la meditación y la oración constan-tes de la Palabra, unido esto al estudio y la reexión.

El servidor de la Palabra cree en laacción del Espíritu Santo que ha hecho po-sible la Encarnación del Verbo de Dios en laPersona de Jesucristo, esta Palabra se hahecho carne (Cf. Jn 1, 14) para perdonar,sanar, restablecer las relaciones y dar lafuerza y la posibilidad de reintegrarse a lasociedad a aquellos que han sido margina-

dos, para dar la capacidad de volver a la


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4. PROFUNDICEMOS:

Se puede decir que la fe es la primera nota característicade la espiritualidad del catequista, pues éste como el profe-ta es quien primero responde con la fe al llamado recibidode Dios. El ministro de la catequesis cree en lo que cree la

Iglesia y cuyo compendio se encuentra en el Credo. La fe delcatequista es alegre y entusiasta, viva y operante, capaz decontagiar a los otros y de colocarlos en relación familiar conJesucristo Vivo. Hablando a los catequistas y profesores dereligión, con motivo del gran Jubileo, dice Juan Pablo II: Elcatequista, como Juan Bautista,

“es ante todo, un creyente comprometi-do personalmente en un exigente camino

espiritual, fundado en la escucha atenta yconstante de la palabra de la salvación. Además, testimonia un estilo de vida des-prendido y pobre; demuestra gran valentíaal proclamar a todos la voluntad de Dios,hasta sus últimas consecuencias. No cede ala tentación fácil de desempeñar un papeldestacado, sino que, con humildad, se aba-

ja a sí mismo para enaltecer a Jesús”.

“Pues sé en quién he puesto mi conanza” (2 Tim, 1,12b). ¿En quién pone su conanza el catequista?, ¿en quiéncree? Ante todo en Dios Padre, misericordia y ternura, provi-dencia innita. Creador de todo y de todos, Padre desdesiempre y por siempre. El catequista cree en el amor pater-nal y maternal de Dios. Confía plenamente en Aquel que loha llamado desde el seno materno (Cf. Jr 1,4) a participar desu vida y de su misión. Dios que se hace hombre en CristoJesús, Palabra Viva del Padre, Él mismo tiene palabras de

vida eterna (Cf. Jn 6, 68). Esta Palabra es un misterio que no7

En la realización del designio divino se da la libre colabo-ración de la persona humana. María, creyendo en la palabradel Señor, coopera en el cumplimiento de la maternidad anun-ciada. Los Padres de la Iglesia subrayan a menudo este aspec-to de la concepción virginal de Jesús. Sobre todo san Agustín,comentando el evangelio de la Anunciación, arma: «El ángel

anuncia, la Virgen escucha, cree y concibe» Y añade: «Cree laVirgen en el Cristo que se le anuncia, y la fe le trae a su seno;desciende la fe a su corazón virginal antes que a sus entrañasla fecundidad maternal».

El acto de fe de María nos recuerda la fe de Abraham, queal comienzo de la antigua alianza creyó en Dios, y se convirtióasí en padre de una descendencia numerosa (Ver. Gn 15,6; Re-demptoris Mater, 14). Al comienzo de la nueva alianza tam-

bién María, con su fe, ejerce un inujo decisivo en la realiza-ción del misterio de la Encarnación, inicio y síntesis de toda lamisión redentora de Jesús.

En la narración evangélica de la Visitación, Isabel, «llena deEspíritu Santo», acogiendo a María en su casa, exclama: «¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fue-ron dichas de parte del Señor!» (Lc 1,45). Esta bienaventuran-za, la primera que reere el evangelio de san Lucas, presenta aMaría como la mujer que con su fe precede a la Iglesia en la

realización del espíritu de las bienaventu-ranzas.

La estrecha relación entre fe y salvación,que Jesús puso de relieve durante su vidapública (Ver Mc 5,34), nos ayuda a com-prender también el papel fundamentalque la fe de María ha desempeñado y si-gue desempeñando en la salvación del

género humano.


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Creer es arse con toda libertad y con alegría del proyectoprovidencial de Dios sobre la historia, como lo hizo María deNazaret. Así pues, la fe es un asentimiento con el que nues-tra mente y nuestro corazón dicen su “si” a Dios, confesan-do que Jesús es el Señor. Y este “sí” transforma la vida, leabre camino hacia una plenitud de signicado, la hace nue-

va, rica de alegría y esperanza able (Benedicto XVI).

5. PARA LA VIDA

Durante esta semana realizaré lo siguiente:

Con mi comunidad de catequistas de mi vereda, visitaremosun pedestal/nicho mariano y si no lo hay en la vereda trata-remos de hacer un altar a la virgen.

Camino al pedestal/nicho rezaremos el santo rosario. En elpedestal/nicho leeremos el texto de la anunciación (Lc 1, 26 -38) y el de la visitación (Lc 1, 39-56) reexionaremos sobreel texto.

Después tendremos un pequeño compartir (ágape).

6. OREMOS EN ESTE AÑO DE LA FE


Se termina cantando nuevamente: “Dichosa Tú”

7. RECORDEMOS

“Dichosa tu que has creído”

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Catequesis 3 LA FE DEL CATEQUISTA


Crecer en nuestra vida de fe como catequistas que pres-

tamos un servicio en nuestra comunidad parroquial.

Animador: Comencemos este encuentro en el Nombre del

Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.Espíritu Santo...


CANTO: Iglesia peregrina

2. Pensemos:

Compartir sobre estas u otras preguntas:

- ¿Cómo debe ser la fe de un catequista? - ¿Soy un catequista de fe? ¿En qué me doycuenta? - ¿A qué hace referencia la formación del “ser”del catequista?

3. ESCUCHEMOS A DIOS: 1 Pedro 7-11.

Quien vaya a animar esta catequesis debeleer con mucha atención y en oración el

texto bíblico que proponemos.

catequesis para catequistas - folleto

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