La catequesis familiar.

Un camino de la Iniciación Cristiana

La importancia dela familia hoy y siempre.

La familia lugar irreemplazable de la educación humana y cristiana. La CAFA tiene un fundamento teológico.Cc. 13, 14, 16; Dim 55 al 58; LG 41; GS 48, 61, 62; CT 36, 37, 68; FC 21, 26, 36, 38, 51 al 54; ChL 62; Cf 16; Catic 1653, 1655 al 1657; DCG 226, 227, 255; CDC cánones 1055, 1136.

El desafío de la Iglesia hoy es evangelizar la familia.DCG. 255- DA. 302 -303

¿QUÉ ES LA CATEQUESIS FAMILIAR?

• Una metodología para la iniciación cristiana. No es de adultos ni de niños: es familiar.

• Promueve la participación de la familia en la iniciación cristiana de sus hijos.

• Agentes pastorales: catequistas de padres y catequistas de niños.

• Modalidad: Encuentro de catequesis con los padres.Encuentro de catequesis de la familia en el hogar.Encuentro de catequesis con los niños en la parroquia.

METODOLOGÍA ADAPTADA A ADULTOS Y A NIÑOS:

Revisar contenidos y metodologías de los encuentros de CAFA conforme a los destinatarios.

Metodología para la catequesis con adultos especialmente. Encuentros sin charlas de los catequistas sino con preguntas.

• UNA CATEQUESIS FAMILIAR EN CLAVE DE UNA PASTORAL DE LA INICIACIÓN CRISTIANA.

• REQUIERE FORTALECER CATEQUESIS MATRIMONIAL Y BAUTISMAL:

A través de una renovada IC darle más fuerza a la catequesis bautismal y matrimonial y reforzar el valor de la familia aprovechando las riquezas que nos da la metodología de la CAFA.

• PASTORAL DE LA IC INSERTADA EN UNA

PASTORAL ORGÁNICA.

Que la catequesis no se cierre en sí misma y se abra

a las demás áreas pastorales.

•LA CLAVE DE LA CATEQUESIS ES LA

FORMACIÓN DE LOS CATEQUISTAS PARA

LA INICIACIÓN CRISTIANA.

• FORMAR CATEQUISTAS INICIADORES.

• Catequistas acompañantes formados para llevar adelante

la IC y el ICP. Vemos la necesidad urgente de

una formación con estilo catecumenal, gradual,

integral y permanente dentro de una pastoral orgánica.

• Favorecer itinerarios de formación de catequistas y de formadores de catequistas que conduzcan a la experiencia de Dios en el encuentro con Cristo que da origen a la IC, que transforma la vida e invita a su seguimiento en la comunidad. • Formación en la dimensión

humana, comunitaria, espiritual, doctrinal, bíblica y litúrgica, pastoral y misionera.

•PROCESO DE LA IC INSPIRADO EN EL

CATECUMENADO DE ADULTOS. RICA.

DCG. 90 y 88.

META DEL PROCESO:

• Insertar en el misterio de Cristo Pascual que vive en la Iglesia-comunión.

• La espiritualidad de comunión es el marco de una catequesis renovada. La Iglesia casa y escuela de comunión.

• EVANGELIZACIÓN Y SACRAMENTOS.

( Su ubicación - son parte del proceso no la meta).

• CATEQUESIS ABIERTA A UN ITINERARIO CATEQUISTICO PERMANENTE EN UNA PASTORAL ORGÁNICA.

• PROCESO ASUMIDO POR LA COMUNIDAD ECLESIAL.

Involucrar a toda la comunidad parroquial y a su pastoral en el proyecto de renovar la IC con el instrumento de la catequesis familiar.

(no es tarea y responsabilidad solo de los catequistas y la catequesis DCG 91, 2 )

• PROCESO IMPREGNADO DEL MISTERIO PASCUAL

DCG. 91, 3

• PROCESO EMINENTEMENTE BÍBLICO

Y LITÚRGICO (simbólico y celebrativo DCG. 91, 5)

Que inicie en la escucha de la Palabra y en la liturgia, que prepare para la participación plena, consciente y

activa en las celebraciones.

•PROCESO DE FORMACIÓN BÁSICA-INICIAL E INTEGRAL.DCG. 85 y 86 DA 291

• PROCESO KERIGMÁTICO:

el kerigma al comienzo y a lo largo de todo el

proceso.

•PROCESO GRADUAL

ETAPAS Y SENTIDO DE CADA UNA DE ELLAS. DCG. 88 y 89

Evangelización. Catecumenado.

Purificación e iluminación. Iniciación cristiana.

Mistagogia.

POSIBLES RITOS Y CELEBRACIONES

EUCARISTÍA O CELEBRACIÓN DE BIENVENIDA. ADMISIÓN AL CAMINO DE LA INICIACIÓN CRISTIANA. ENTREGA DE LA SAGRADA ESCRITURA. RENOVACIÓN DE LAS PROMESAS BAUTISMALES ESCRUTINIOS DISTRIBUIDOS A LO LARGO DEL ITINERARIO. INSCRIPCIÓN DEL NOMBRE. ENTREGA DEL CREDO Y EL PADRENUESTRO. DEVOLUCIONES DEL CREDO Y EL PADRE NUESTRO. ENTREGA DEL AGUA BENDITA. ENTREGA DE LA LUZ. ENTREGA DE LA VESTIDURA PARA LA INICIACIÓN CRISTIANA. ENTREGA DE LA CRUZ. RITO DEL EFATA. BENDICIONES A LO LARGO DEL CAMINO.

•CAMINOS PARA LA INSERCIÓN DE LOS INICIADOS EN LA

COMUNIDAD DE FE.

• ACCIÓN CATÓLICAIAM

SCOUTSMONAGUILLOS

COROS – LITURGIACÁRITAS INFANTIL Y JUVENIL

PASTORAL DE LA SALUDGRUPOS BÍBLICOS

OTRAS EXPERIENCIAS, OTROS ESPACIOS.

• RASGOS DEL DISCÍPULO, DEL INICIADO: DA. 292

Tiene como centro a Jesucristo.Espíritu de oración.Amante de la Palabra.Confesión frecuente.Participación en la Eucaristía.Insertado cordialmente en la comunidad eclesial y social.Solidario en el amor.Fervoroso misionero.

• MATRIMONIOS IRREGULARES:

• Criterios pastorales que permitan dar una respuesta a las necesidades de las familias irregulares para que participen en la vida eclesial de acuerdo a las posibilidades que tienen por su situación, en verdad y misericordia.

• Verdad y misericordia.• Distinguir no poder comulgar de la excomunión. La reconciliación.• Sin negar su importancia, no centrar todo en la Eucaristía.• Hacer valorar todo lo que los divorciados y vueltos a casar pueden hacer:• La vida de oración personal, familiar, comunitaria.• Invitar a participar en grupos de oración.• Valorar la Palabra de Dios como alimento espiritual: no solo de pan vive el

hombre sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios.• Invitar a participar de grupos bíblicos. Leer la Biblia en familia.• Valorar la vida de caridad: «La limosna cubre la multitud de los pecados». • Invitar a participar en Cáritas parroquial, en obras de misericordia,

asistencia y promoción humana.• Educación en la fe de los hijos.• Invitar a participar de otras tareas u obras parroquiales: Coro, sacristía,

consejo económico, pastoral familiar, retiros espirituales, comedores y copa de leche, apoyo escolar para niños, limpieza de vasos sagrados, de la Iglesia, etc