citraan dalam puisi “surat cinta karya ws. rendra

ISSN : 2527-4295 Vol.4 No.3 Edisi Januari 2017

Jurnal Education and development STKIP Tapanuli Selatan Hal. 93

CITRAAN DALAM PUISI “SURAT CINTA” KARYA WS. RENDRA.

Oleh:Anni Rahimah, S.Pd., M.Pd.

(Dosen STKIP Tapanuli Selatan)

AbstractThis research is a qualitative research. The method used in this research is descriptive method to describe a

phenomenon or symptoms that occur in the real condition. The data of this research is the imagery of poetry “Surat Cinta”by WS. Rendra. Based on the findings and discussion of the imagery research on the poetry “Surat Cinta” by WS. Rendra.The types of images that are found in this research (1) the vision there are 7 quotes in stanza I, II, III, IV, VI, VII, and VIII,(2) the hearing there are 3 quotes in stanza I, VI, and VII, (3) the tasting there is 1 quote in stanza II, (4) the motion thereare 2 quotes in stanza, I, II, V, and VI.

Keyword: Poetry, Poetry Appreciation, Imagery

1. PENDAHULUANSastra merupakan wujud gagasan seseorang

melalui pandangan terhadap lingkungan sosial yangberada disekelilingnya dengan menggunakan bahasayang indah. Sastra hadir sebagai hasil perenunganpengarang terhadap fenomena yang ada. Sastra sebagaikarya fiksi memiliki pemahaman yang lebih mendalam,bukan hanya sekadarcerita khayal atau angan daripengarang saja, melainkan wujud dari kreativitaspengarangciptaan manusia yang memiliki ciri yang khaskarena penyair berhak ingin menjadi apa saja dalammenggali dan mengolah gagasan yang ada dalampikirannya.

Sastra merupakan dalam karyanya. Sastramerupakan kegiatan kreatif yang dihasilkan oleh seorangseniman dalam bentuk karya yang fundamental, baik itudalam bentuk prosa, drama dan puisi sehingga penikmatatau pengapresiasi mampu membedakan jenis dankarekteristrik karya itu sendiri. Sastra merupakan karyamanusia yang merupakan salah satu realitas sosialbudaya yang kehadirannya tidak dapat ditolak olehmasyarakat. Sastra merupakan produk karya seni kreatifyang objeknya adalah manusia dengan segalapermasalahannya dan disampaikan dengan bahasa khasyang mengandung nilai estetik.

Karya sastra merupakan susunan unsur-unsuryang bersistem, yang antara unsur-unsurnya terjadihubungan timbal balik, saling terkait, saling berkaitan,saling bergantung, dan saling menentukan. Dengandemikian, unsur-unsur yang ada dalam sebuah karyasastra saling berhubungan dengan unsur-unsur lain,sehingga setiap unsur tidak dapat berdiri sendiri. Menurutragamnya karya sastra dibedakan atas prosa, puisi, dandrama. Pada penelitian ini penulis tidak membahasaketiga bentuk karya sastra tersebut, sehingga penulishanya memilih salah satu yaitu puisi sebagai masalahyang akan diteliti.

Puisi merupakan ekspresi pengalaman batin(jiwa) penyair mengenai kehidupan manusia, alam, dan

Tuhan melalui media bahasa yang estetik yang secarapadu dan utuh dipadatkan kata-katanya, dalam bentukteks yang dinamakan puisi. Masalah kehidupan yangdisuguhkan penyair dalam puisinya tentu saja akansekedar refleksi realitas (penafsiran kehidupan, rasasimpati kepada kemanusiaan, renungan mengenaipenderitaan manusia dan alam sekitar) melainkan jugacenderung mengekspresikan hasil renungan penyairtentang dunia metafisik, gagasan-gagasan baru ataupunsesuatu yang belum terbayangkan dan terpikirkan olehpembaca, sehingga puisi sering dianggap mengandungsuatu misteri. Puisi adalah sebuah karya sastra berwujudtulisan yang di dalamnya terkandung irama, rima, ritmadan lirik dalam setiap baitnya. Selain itu, puisimerupakan karya seni berupa tulisan yang menggunakankualitas estetika atau keindahan bahasa sehinggaberfokus pada bunyi, irma dan penggunaan diksi.

Puisi merupakan ungkapan perasaan yangdituangkan dalam bentuk bahasa yang padat. Penyairmemberikan pengimajian atau pencitraan yang khassesuai dengan kehendaknya. Sastra tidak tercipta tidakdalam kekosongan sosial artinya, pada intinya pengarangtidak dengan tiba-tiba mendapat berkah misterius,kemudian dengan elegannya sehingga mampumenciptakan. Suatu karya sastra tercipta dari hasilpengalaman, pengamatan, pemikiran, refleksi danpengamatan budaya pengarang terhadap sesuatu hal yangterjadi dalam dirinya sendiri, dan masyarakat atau apayang terjadi pada lingkungan sekitarnya.

Puisi terdiri dari unsur fisik dan unsur mental.Unsur fisik yaitu unsur-unsur yang terdapat pada tekspuisi. Unsur fisik puisi terdiri atas diksi, pengimajian,kata knkret, majas dan tipografi puisi. Unsur mental puisiterdiri dari atas tema, perasaan, dan amanat pengimajianatau citraan merupakan hal yang dapat membangkitkanide-ide abstrak yang terdapat dalam puisi. Citraan yangdi hasilkan penyair dalam puisi-puisinya banyak dipengaruhi citraan. Biasanya di dalam puisi selalu terdapatcitraan atau pengimajian. Citraan yang di tampilkan



biasanya bermacam-macam. Semakin banyak citraanyang di gunakan penyair dalam puisinya maka puisi yangdi tulisnya akan semakin indah dan konkritpengungkapan makna yang ingin di sampaikan penyairdalam puisinya.

Meskipun demikian, orang tidak akan dapatmemahami puisi secara sepenuhnya tanpa mengetahuidan menyadari bahwa puisi itu karya estetis yangbermakna, yang mempunyai arti, bukan hanya sesuatuyang kosong tanpa makna, imajanasi yang merupakangambaran-gambar dalam pikiran, atau gambaran angan sipenyair. Oleh karena itu, sebelum pengkajian aspek-aspek yang lain, penulis menganalisis atau mengkajipuisi dengan Citraan yang berjudul Citraan dalam Puisi“Surat Cinta” karya WS. Rendra. Karya-karyanya,sangat memperhatikan kata-katanya dengan imajinyayang kuat, sehingga membuat penulis tertarik untukmenganalisisnya.

Mengapresiasi PuisiPuisi merupakan hasil imajinasi dari pemikiran

seseorang melalui pengalaman apa yang dirasakan dandilihat,yang kata-kata setiap puisi itu merupakan katapilihan dan indah yang mengandung makna yang kaya.Dapat juga dikatakan bahwa puisi itu merupakanpengalaman imajinatif penulisnya meskipun kadang-kadang nyata dan faktual. Puisi adalah karya sastradengan bahasa yang dipadatkan, dipersingkat, dan diberiirama dengan bunyi yang padu dan pemilihan kata-katakias (imajinatif). Siswanto (2011:107) mengemukakan,“Puisi adalah teks-teks monolog yang isinya bukanpertama-tama merupakan sebuah alur”. Nadjua (2001:7)menyatakan, “Puisi adalah karangan sastra yang carapenulisannya terikat oleh bait, baris, irama sajak,keindahan kata dan isi”. Sadikin (2010:22)mengemukakan, “Puisi adalah seni tertulis dimanabahasa digunakan untuk kualitas estetiknya untuktambahan, atau selain arti semantiknya”.

Puisi dibedakan atas dua golongan, yaitu puisilama dan puisi baru. Berikut ini pemaparan mengenaipuisi lama dan puisi baru, sebagai berikut: 1) Puisi Lama.2) puisi baru. Puisi lama berbeda dengan puisi baru. Puisilama adalah bagian dari kebudayaan lama yangdipancarkan oleh masyarakat lama. Puisi lama ialah puisiyang terikat dengan aturan-aturan tertentu. SepertiSadikin (2010:24) mengatakan, “Puisi lama adalah puisiyang terikat oleh aturan-aturan. Aturan- aturan itu antaralain: 1) Jumlah kata dalam 1 baris, 2) Jumlah baris dalam1 bait, 3) Persajakan (rima), 4) Banyak suku kata tiapbaris, 5) Irama”.Rizal (2010:9) menyatakan, “Puisi lamaadalah puisi Indonesia yang belum terpengaruh puisibarat. Adalah bentuk kesastraan yang terikat dengan bait(baris) terikat dengan jumlah suku kata. Terikat dengansajak atau rima (bunyi)”. Ambary (2007:20) jugaberpendapat, “Puisi lama pada umumnya merupakan

puisi rakyat dan tak dikenal pengarangnya (anomin). Halini disebabkan para pujangga tak mau menonjolkan diriserta mengandikan hasil karyanya kepada masyarakatsehingga menjadi milik bersama”. Paujiyanti (2014:138),“Puisi lama adalah puisi yang merupakan peninggalansastra melayu lama. Puisi lama terdiri atas puisi asli danpuisi pengaruh asing. Puisi baru merupakan puisi yangsudah tidak terikat oleh aturan, berbeda dengan puisilama. Puisi baru memiliki bentuk yang lebih bebasdibandingkan puisi lama baik dalam jumlah baris, sukukata, ataupun rima. Menurut pendapat Rizal (2010:75),“Puisi baru adalah pembaharuan dari puisi lama yangmendapat pengaruh dari barat. Dalam penyusunan puisibaru mengenai rima dan jumlah baris setiap bait tidakbegitu dipentingkan. Puisi baru bentuknya lebih bebasdaripada puisi lama baik dalam segi jumlah baris, sukukata, maupun rima.” Sebagaimana Aminuddin (2010:9).“Puisi baru adalah puisi yang berusaha melepaskanikatan-ikatan puisi lama, tetapi kenyataan ikatan itudalam puisi baru masih tampak. Sesuai dengan pendapatSopandi (2010:23) menyatakan, “Puisi baru berbedadengan puisi lama. Perbedaan ini hanya bisa dilihat daribentuk, isi, irama, dan bentuk persajakannya”. Jenis-jenis dari puisi baru ini sangat banyak. Namun secaragaris besar dapat dibagi berdasarkan isinya dan jugaberdasarkan bentuknya. Bentuk puisi ini berbait danberirama tetapi tidak terikat oleh jumlah bait, jumlahbaris, jumlah silaba dan rima. Puisi baru lebihmementingkan isi daripada irama. Berdasarkan isinya,puisi baru dibedakan atas balada, himne, ode, epigram,romansa, elegi dan satire.

Strukturpuisi terdiri dari unsur-unsurpembangun yang merupakan unsur-unsur terpaduyangtidak dapat dipisahkan dari unsurlainnyadan salingberhubungan satu samalainnya.Struktur pembentuk puisiterbagi dua yakni struktur fisik dan strukturbatin.Struktur fisikpuisimerupakan salah satu yang dapatdiamatisecara visual karena dalam puisi juga terdapatunsur-unsur yang hanyadapat ditangkap lewat kepekaanbatin dan pikiran pembaca.Menurut Aminudin(2010:134)berpendapat bahwastruktur fisik puisiadalahunsur pembentuk puisi yang dapat diamatisecara visual.Unsur-unsur tersebut meliputi (1) diksi, (2)pengimajinasian/pencitraan, (3) majas, (4) kata kongkret,(5) ritma, (6)tifografi.Struktur batin puisimerupakan kesatuan makna puisi secara keseluruhanyang tidak dapat dipisahkan dengan strukturfiksi.MenurutWaluyo (2009:106), “Makna ataustrukturbatin dengan istilah hakekat puisi.Adaempatunsur yaitutema (sense), perasaan (feeling), nada dansuasana(tone), dan amanat (intension). Keempat unsurtersebut menyatu dalam penyampaian bahasa.”

Menurut Zaidan (Waluyo:2005), apresiasi puisiadalah penghargaan atau puisi sebagai hasil pengenalan,pemahaman, penafsiran, penghayatan, dan penikmatan



atas karya tersebut yang didukung oleh kepekaan batinterhadap nilai-nilai yang terkandung dalam puisi tersebut.Syarat untuk dapat mengapresiasi adalah kepekaan batinterhadap nilai-nilai karya sastra, sehingga seseorang: a.mengenal, b. memahami, c mampu menafsirkan, d.mampu menghayati, e dapat menikmati karya sastratersebut. Disick (Waluyo:200) mengatakan ada 4tingkatan apresiasi, yaitu: a) tingkat menggemari, b)tingkat menikmati, c) tingkat mereaksi, d) tingkatproduktif.

Citraan/imaji adalah gambaran angan (abstrak)yang dihadirkan menjadi sesuatu yang kongkrit dalamtatanan kata-kata puisi. Menurut Aminudin (2010:29),“Pengimajian, yakni penataan kata yang menyebabkanmakna-makna abstrak menjadi konkret dancermat.Menurut Pradopo (2009:79),“gambaran angan-angan dalam sajak itu disebut citraan(imagery).Gambaran-gambaran angan itu ada bermacam-macam, di hasilkan oleh indera penglihatan,pendengaran,perabaan,pencecapan dan penciuman.Bahkan juga di ciptakan oleh pemikiran dangerakan.”Kemudian menurut Waluyo (2005:10), penyairjuga menciptakan pengimajian (pencitraan) dalampuisinya, pengimajian adalah kata atau susunan kata-katayang dapat memperjelas atau memperkonkret apa yangdinyatakan oleh penyair. Melalui pengimajian, apa yangdi gambarkan seolah-olah dapat di lihat (imaji visual),didengar (imaji auditif), dan dirasa (imaji taktil)."Secaraumum citraan dapat dikelompokkan atas tujuh macamcitraan. Pertama, citraan penglihatan, yang dihasilkandengan memberi rangsangan indera penglihatan sehinggahal-hal yang tidak terlihat seolah-olah kelihatan. Kedua,citraan pendengaran yang dihasilkan dengan menyebutatau menguraikan bunyi suara atau berupa onomatopedan persajakan yang berturut-turut. Ketiga, citraanpenciuman. Keempat, citraan pencecapan. Kelima,citraan rabaan, yakni citraan yang berupa rangsangan-rangsangan kepada perasaan atau sentuhan. Keenam,citraan pikiran/intelektual, yakni citraan yang dihasilkanoleh asosiasi pikiran. Ketujuh, citraan gerak yangdihasilkan dengan cara memvisualkan sesuatu yang tidakbergerak menjadi bergerak. Bermacam-macam citraantersebut, dalam pemakaiannya kadang-kadang digunakanlebih dari satu cara bersama-sama untuk memperkuatefek kepuitisan. Berbagai jenis citraan saling mendukungdalam menimbulkan efek puitis yang kuat.

Citraan penglihatan adalah citraan yangdihasilkan dengan memberi rangsangan inderapenglihatan sehingga hal-hal yang tidak terlihat seolah-olah kelihatan. Menurut Somad (2010:14), “citraanpenglihatan di timbulkan oleh indra penglihatan (mata)artinya, saat membaca puisi, kita seolah-olah melihatbenda-benda yang di sebutkan.” Citraan ini dapatmemberikan rangsangan kepada mata sehingga seolah-olah dapat melihat sesuatu yang sebenarnya tidak

terlihat.” Citraan pendengaran yang dihasilkan denganmenyebut atau menguraikan bunyi suara atau berupaonomatope dan persajakan yang berturut-turut. MenurutBadrun (2009:17), “Citraan pendengaran adalah citraanyang ditimbulkan oleh tanggapan indera pendengaran.”Berbeda dengan citraan visual, citraan pendengaran tidakselalu mudah dan banyak ditemukan dalam puisi anak.Hal ini dikarenakan untuk melakukan prosespencerapamn indera ini, sang anak yang jangkauankognitifnya masih terbatas harus mendayagunakan kata-kata untuk menampilkan jenis citraan ini. Citraanperabaan adalah citraan yang dapat dirasakan oleh inderaperaba (kulit). Pada saat membacakan ataumendengarkan larik-larik puisi, kita dapat menemukandiksi yang dapat dirasakan kulit, misalnya dingin, panas,lembut, kasar, dan sebagainya. Menurut Hasanuddin(2002:117), “Pencitraan rabaan adalah citraan yangberupa lukisan yang mampu menciptakan suatu dayasaran bahwa seolah–olah pembaca dapat tersentuh,bersentuhan atau apapun yang melibatkan efektifitasindra kulitnya.”

Citraan penciuman adalah citraan yangberhubungan dengan kesan atau gambaran yangdihasilkan oleh indera penciuman. Menurut Badrun(2009:18), “Citraan ini tampak saat kita membaca ataumendengar kata-kata tertentu, kita seperti menciumsesuatu.” Citraan pencecapan adalah citraan yangberhubungan dengan kesan atau gambaran yangdihasilkan oleh indera pencecap. Pembaca seolah-olahmencicipi sesuatu yang menimbulkan rasa tertentu, pahit,manis, asin, pedas, enak, nikmat, dan sebagainya.Menurut Sayuti (2008:170), “Citraan pencecapan, yaitucitraan yang melibatkan indera pencecap (lidah).MenurutPradopo (2009:87), “Citran gerak yaitu (movementimagery atau kinaesthetic imagery). Imagery inimenggambarkan Citraan ini membuat hidup dangambaran jadi dinamis.Puisi merupakan ungkapanperasaan penyair. Untuk mengungkapkan perasaannyatersebut, penyair memilih dan menggunakan kata-katatertentu untuk menggambarkan dan mewakiliperasaannya itu. Sehingga pembaca puisi dapat ikuthanyut dalam perasaan penyair. Menurut Badrun(2009:19), “Perasaan itu dapat berupa rasa sedih,gembira, haru, marah, cemas, kesepian, dan sebagainya.”

PUISI “ SURAT CINTA” KARYAWS.RENDRAKutulis surat iniKala hujan gerimisBagai bunyi tambur mainanAnak-anak peri dunia yang gaib.Dan angin mendesahmengeluh dan mendesah.Wahai, dik Narti,Aku cinta kepadamu!



Kutulis surat inikala langit menangisdan dua ekor belibisbercintaan dalam kolambagai dua anak nakaljenaka dan manismengibaskan ekorserta menggetarkan bulu-bulunya.Wahai, dik NartiKupinang kau menjadi istriku!

Kaki-kaki hujan yang runcingMenyentuhkan ujungnya di bumi.Kaki-kaki cinta yang tegasBagai logam berat gemerlapanMenempuh ke mukaDan tak’kan kunjung diundurkan.

Selusin malaikatTelah turundi kala hujan gerimis.Di muka kaca jendelaMereka berkaca dan mencuci rambutnyaUntuk ke pesta.Wahai, dik Narti,Dengan pakaian pengantin yang anggunBunga-bunga dan keris kiamatAku ingin membimbingmu ke altaruntuk dikawinkan.

Aku melamarmu.Kau tahu dari dulu;tiada lebih burukdan tiada lebih baikdari yang lain… .penyair dari kehidupan sehari-hari,orang yang bermula dari katakata yang bermula dari kehidupan, pikir dan rasa.

Semangat kehidupan yang kuatBagai berjuta-juta jarum alitMenusuki kulit langit:Katong rezeki dan restu wingit.Lalu tumpahlah gerimis.Angin dan cintaMendesah dalam gerimis.Semangat cintaku yang kuatBagai seribu tangan gaibMenyebarkan seribu jaringMenyergap hatimuYang selalu tersenyum padaku.

Engkau adalah putri duyungTawanankuPutri duyung dengan

Suara merdu lembutBagai angin laut,Mendesahlah bagiku!Angin mendesahDengan ratapnya yang merdu.Engkau adalah putri duyungTergolek lemasMengejap-gejapkan matanya yang indahDalam jaringku.Wahai, putri duyung.Akan menjaringmuAku melamarmu.

Kutulis surat iniKala hujan gerimisKerna langitGadis manja dan manisMenangis minta mainan.Dua anak lelaki nakalBersenda gurau dalam selokanDan langit iri melihatnya.Wahai, dik Narti,Kuingin dikauMenjadi ibu anak-anakku!

2. METODOLOGI PENELITIANJenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif.

Sebagaimana yang dikemukakan Bogdan danTaylor(dalam Moleong 2002:60) bahwa penelitiankualitatif merupakan penelitian yang menghasilkan datadeskriptif berupa kata–kata tertulis atau tulisan dariorang–orang dan perilaku yang dapat diamati. Metodeyang digunakan dalam penelitian ini adalah metodedeskriptif yaitu metode yang berusaha menggambarkansuatu fenomena atau gejala yang terjadi di dalam keadaannyata. Data Penelitian ini adalah citraan puisi “SuratCinta” Karya WS. Rendra. Menurut Moleong (2002:157)sumber dan data dalam penelitian kualitatif terbagi dalambeberapa jenis, yaitu berupa kata-kata dan tindakan,sumber data tertulis, foto, dan statistik dalam penelitianini, peneliti menggunakan sumber data tertulis karenasumber penelitian ini dari hasil analisis.Instrumen utamadalam penelitian ini adalah peneliti sendiri, yaknimembaca puisi dan menganalisisnya. Menurut Moleong(2002:157) sumber dan data dalam penelitian kualitatifterbagi dalam beberapa jenis, yaitu berupa kata-kata dantindakan, sumber data tertulis, foto, dan statistik dalampenelitian ini, peneliti menggunakan sumber data tertuliskarena sumber penelitian ini dari tulisan berupa puisi.Proses pengumpulan data pada penelitian ini dilakukandengan langkah-langkah sebagai berikut ini: 1) Membacapuisi “Surat Cinta” Karya WS. Rendra secara berulang-ulang, 2)Menggarisbawahi mana puisi yang mengandung



citraan, dan 3) Mengelompokkan puisi mana yangtermasuk ke dalam citraan.

3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASANSetelah penulis menganalisis citraan dalam puisi “

Surat Cinta” Karya WS. Rendara, penulis hanyamenemukan lima jenis citraan, yaitu citraan penglihatan,pendengaran, pengecapan, gerak, dan perasaan. Untuklebih jelasnya akan dijelaskan sebagai berikut:Citraanpenglihatan dalam puisi “Surat Cinta” Karya WS Rendradapat dilihat pada puisi:a. Bait I: kutulis surat inikala hujan gerimisb. Bait II: kutulis surat inikala langit menangisdan dua

ekor belibis bercintaan dalam kolam; mengibaskanekor serta menggetarkan bulu-bulunya

c. Bait III: kaki-kaki cinta yang tegasbagai logam beratgemerlapanmenempuh ke muka dan tak’kan kunjungdiundurkan.

d. Bait IV: di muka kaca jendela mereka berkaca danmencuci rambutnya untuk ke pesta; dengan pakaianpengantin yang anggun bunga-bunga serta keriskiamat aku ingin membimbingmu ke altar untukdikawinkan

e. Bait VI: kantong rezeki dan restu wingit lalutumpahlah gerimis

f. Bait VII: engkau adalah putri duyungtergolek lemasmengejap-mengejapkan matanya yang indahdalamjaringku

g. Bait VIII: kutulis surat ini kala hujan gerimis kernalangit gadis manja dan manis menangis mintamainan; bersenda gurau dalam selokan dan langit irimelihatnya

Citraan pendengaran dalam puisi “Surat Cinta”Karya WS Rendra dapat dilihat pada puisi:a. Bait I: bagai bunyi tambur mainan anak-anak peri

dunia gaib; dan angin mendesah mengeluh danmendesah.

b. Bait VI: angin dan cintamendesah dalam gerimisc. Bait VII: putri duyung dengan suara merdu lembut

bagai angin laut mendesahlah bagiku; anginmendesah selalu mendesah dengan ratapnya yangmerdu

Citraan pengecapan dalam puisi “Surat Cinta”Karya WS Rendra terdapat pada puisi Bait II: bagai duaanak nakal jenaka dan manis

Citraan gerak dalam puisi “Surat Cinta” KaryaWS Rendra terdapat pada puisi:a. Bait III: kaki-kaki hujan yang runcing menyentuhkan

ujungnya ke bumib. Bait IV: selusin malaikat telah turun di kala hujan

gerimisCitraan perasaan dalam puisi “Surat Cinta” Karya

WS Rendra terdapat pada puisi:a. Bait I: wahai, dik Narti aku cinta padamub. Bait II: wahai dik Narti kupinang kau menjadi istriku!

c. Bait V: aku melamarmu kau tahu dari dulu tiadayang lebih buruk dan tiada lebih baik dan yang lain….

d. Bait VI : semangat kehidupan yang kuat bagaiberjuta-juta jarum alit menusuki kulit langit;semangat cintaku yang kuat bagai seribu tangan gaibmenyebarkan seribu jaring menyergap hatimu yangselalu tersenyum padaku; wahai, putri duyung akumenjaringmu aku melamarmu; wahai, Dik Nartikuingin dikau menjadi ibu anak-anakku!

4. KESIMPULAN DAN SARANBerdasarkan temuan dan pembahasan

penelitiancitraan pada puisi“Surat Cinta” karyaWS.Rendra.Jenis citraan yang di temukan adalah (1)penglihatan ada terdapat 8 kutipan yaitu di bait I, II, III,IV, VI, VII, dan VIII, (2) pendengaran ada 3 kutipanyaitu di bait I, VI, dan VII, (3) pengecapan ada terdapat 1kutipan yaitu di bait II, (4) gerak ada terdapat 2 kutipanyaitu di bait III dan IV, dan (5) perasaan ada 4 kutipanyaitu di bait I, II, V, dan VI

Berdasarkan kesimpulan di atas, maka penulismenyarankan ada banyak hal pelajaran dan makna yangdapat kita petik dari dalam puisi, oleh karena itu kitadapat memetik hikmah dari peristiwa-peristiwa yangterdapat dalam puisi. Apabila kita hendak membacakansebuah puisi, sebaiknya kita menggunakan citraan puisiyang tepat sehingga para pendengar mengerti apa maksuddari puisi tersbut dengan menelaah menggunakan inderayang dimilikinya. Semoga apa yang penulis sampaikanini, dapat bermanfaat bagi kita semua, kemudian dapatdijadikan contoh maupun referensi untuk penulisselanjutnya. Sehingga penulis mengajukan saran-saransebagai berikut:1. Diharapkan perpustakaan hendaknya dapat

menambah inventaris buku bacaan berupa puisi“Surat Cinta” karya WS. Rendra dan buku puisi yangmengandung citraan.

2. Karya sastra yang berjudul puisi puisi “Surat Cinta”karya WS. Rendra perlu dibaca dan dipelajaripembaca. Karena banyak mengandung citraan.

3. Bagi guru bahasa dan sastra Indonesia agar gurudapat menambah wawasannya tentang citraan danpuisi, guru dapat mengunakan puisi lama atau puisiterbaru sebagai referensi dalam pembelajaran citraandi sekolah, sehingga pembelajaran citraan lebihmenarik dan tidak terkesan monoton.

4. Bagi pembaca lain, dengan citraan yang banyakterdapat dalam puisi “Surat Cinta” karya WS. Rendra,dapat membantu pembaca untuk lebih semangat dantertarik



5. DAFTAR PUSTAKA

Siswanto, wahyudi. 2011. Pengantar Teori Sastra.Jakarta: Kencana Prada Media

GoupNadjua.A. S.2001. Pintar Puisi Dan Pantun. Surabaya:

Priyana MediaSadikin, Mustopa.2010. Kumpulan Sastra Indonesia.

Jakarta: Rineka CiptaRizal, yose.2010. Apresiasi Puisi Dan Satra

Indonesia.Jakarta: AgencyAmbary, abdullah.2007. Intisari Sastra Indonesia.

Bandung: S.CatnikaPaujiyanti, pera. 2014. Kamus Lengakap Tata Bahasa

Indonesia. Yogjakarta: Graha IlmuAminuddin. 2010.Pengantar Apresiasi Sastra. Bandung:

Sinar BaruWaluyo, Herman J. 2005. Apresiasi Puisi. Jakarta: PT.

Gramedia Pustaka Utama.Pradopo, Rachmat Djoko.2009.Pengkajian

Puisi.Jogjakarta:Gajah MadaMoleong, Lexy J. 2002. Matetodologi Penelitian

Kualitatif. Bandung: Remaja Rosda Karya.

citraan dalam puisi “surat cinta karya ws. rendra

Documents