第二課　成為祭司的國度

你以為你是誰？

老實說，我以前很不喜歡教會。因為從小在教會長大，我覺得教會中所發生的事

情跟這位神好像沒太大的關係。神真的很可憐，因為教會錯誤的代表神（無聊、嚴厲、

殘忍、儀式宗教、軟弱無力…），讓我覺得神一點都不吸引我。當然，我需要為我論

斷和驕傲的態度認罪，然而我卻發現在這件事上，神是偏向我這邊的。

有位牧師分享：當他剛信主時，他很喜愛與神親近，因為神讓他感覺很重要。當

他與神獨處時，他服事神，而神也服事他，然後他們一起出去服事。然而當他去到教

會，他卻覺得他變得可有可無，因為所有的事好像都幫他做好了，彷彿聚會的主要目

的是在提供一群觀眾讓講員或敬拜團有表演的機會。我非常認同他的感覺，這樣的文

化使聖徒沒有被成全，使大家變成了旁觀者和消費者；然而神給我生命的呼召和命定

（全職、敬拜讚美、國度復興、權能醫治和門訓列國），讓我在這樣的環境中根本就

坐不住，直到我被賦予機會來與神一起服事。

神呼召我，跟神呼召你是一樣的。我不想要只領受被服事，坐在教會沒事做；祂

呼召我不只是因著祂愛我，也是為了讓我能與祂同工，成為祂恩典和大能的出口。

我也能夠了解，若我們沒有營造一個能夠裝備和成全弟兄姊妹呼召的環境，光是

聚會只會讓人覺得倦怠、不滿足，也會因著缺乏盡情發揮自己恩賜和才幹的機會，而

感到挫折。（老實說，我沒參與服事時，是我人生中最冷淡退後的日子。）消極的人：

讓自己的呼召進入沉睡模式，然後觀看教會的其他人活出神的夢想，自己卻只能做個

旁觀者。積極的人：將這樣的不滿足化為行動，但他們有可能必須選擇離開教會這個

傳統環境，去尋找實現他們生命呼召的其他方法。於是他們的恩賜才幹被世界所用，

而神家中的人才卻永遠是次等和缺乏的。

這是為什麼，了解我們的身分真的很重要。首先，你要了解我們不只是神能夠使

用的器皿和工具，讓我告訴你一個好消息，神並不是為了要使用你而創造你，神創造

你是為了要親近你。神差派祂的獨生愛子為我們死在十字架上，好與我們建立關係。

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教師版 /第二課：成為祭司的國度

宗教的靈教導我們把自己看成是工具。如果我們表現良好，我們就蒙神喜悅，是

個有用的人。但如果表現不好，不但沒用，還有可能會被丟掉。因為沒有功能性的工

具就是廢物和垃圾。這也是為什麼有這麼多的人在教會受到傷害。

☆宗教的想法：我必須盡我的義務，我在神眼中才是有價值的。

☆敬拜的心：耶穌已證明我在神眼中的價值，我服事是因為神對我來說也是有價值的。

☆宗教的想法：我們的功能性（我能做什麼）決定我們的價值和身分。

☆敬拜的心：我們的身分決定我們的價值以及我們的功能性（我是誰決定我做什麼），

☆而神才是決定我們身分的那一位。

聖經不斷地在教導：我們是神的朋友、神的兒女，是得勝有餘的、是被揀選的、

被愛的、是天國的百姓，是被贖回的、是成聖者、是聖潔國度的祭司。

每一個神賦予我們的身分都告訴我們三件事：1. 我們是誰。2. 神看我們尊榮的價

值。3. 我們可以如何來服事神的心。

來上一點歷史課：當神創造亞當和夏娃之後，要他們生養眾多，遍滿地面→但是

在巴別塔變亂語言的事件之後，人類分成地上的列國→接下來神繼續接觸列國，列國

卻拒絕認識神→後來人的罪大到一個地步，神必須毀滅所有的人，然後透過挪亞這個

家庭重新開始→可是同樣的事情再度發生了，當挪亞的後裔生養眾多，成為許多國家

之後，神又繼續去接觸列國，然而列國又再一次的拒絕神→於是祂找到了一個人叫亞

伯拉罕，與他立約，神對他說：我要使一國從你而生，並且我要使用這個國家成為一

個模範。聽好，千萬不要誤解神：神原本的心意從來都不是只揀選以色列，然後讓其

他的國家全都滅亡、下地獄。

神的計畫是：「我要揀選一個國家、一群百姓，是我可以將我的憐憫與恩典傾倒

在他們身上，他們可以來教導全世界的人如何敬拜我，好叫全人類都能夠透過他們來

明白我的心意－在地上如同在天上」。所以祂就興起以色列，雖然以色列只有十二個

支派，神的心意卻是渴望整個國家都成為祭司的國度。

出 19:5~6如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全

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天國文化 裝備課程系列 君尊的敬拜

地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』這些話你要告訴以色

列人。」

整個國家都要成為祭司！

但我們卻看到出 20 章整個國家都拒絕祭司的職分，

出 20:18~19（新譯本）全體人民都看見打雷、閃電、角聲和冒著煙的山；人民看見了，就顫抖，遠遠地站著。他們對摩西說：“求你和我們說話吧，我們必定聽你的

話，不可讓　神和我們說話，恐怕我們死亡。”

以色列人在恐懼中對摩西說：「你去跟神說話，不要神對我們說話，我們怕會

死！」當你不聽神聲音，不跟神說話，就等於你放棄了身為祭司的職分。然後當摩西

上山時，他們隨即去敬拜金牛犢，又再一次拒絕神，也拒絕了神對他們的呼召。當時，

只有利未人願意分別出來，擊殺那些拜偶像的人，因為他們愛神、尊榮神，勝過他們

的兄弟與同胞。神就揀選利未這個支派，興起他們成為祭司，在會幕中服事。（然而

這卻是逼不得已的！）

這告訴我們，祭司的職分原本就不是給少數特定的族群，恐懼使人拒絕接受這個

職分，宗教的靈使人覺得這職分是高不可攀的。但真理是：一旦你重生得救，便成為

一位祭司。也可以說你被造是為了侍立在神面前敬拜祂。

太 18:20（新譯本）因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，我就在他們中間。”

詩 22:3（新譯本）但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。

神正在做一件事：要打破全職人員與一般信徒中間阻隔的牆，祂要奪回被仇敵所

偷走的，並且恢復人人都是祭司的職分。

彼前 2:5（新譯本）也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上蒙　神悅納的靈

祭。然而你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國民，是屬　神的子民，

為要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

這裡說我們不只被揀選成為祭司，更是君尊的祭司，是聖潔國度的一份子，為要

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教師版 /第二課：成為祭司的國度

宣揚讚美那拯救我們，並釋放我們得自由的神。

因此，以後只要有人問：「你是誰？」這個問題時，不要管你的出身背景，也不

要管你的學、經歷，更不要管你信主多久或在教會參與什麼事工，那些都不重要，我

需要請你很有信心、很引以為榮地回答：「我是一位祭司。」因為這是有史以來最尊

貴的身分，而且神說你是，你就是，因為祂才有資格決定你的身分！

那我該幹嘛？

你是一位祭司。有點沉重，但因著你是神的兒女這個事實，所以你是一位祭司。

不是你會什麼，來決定你是誰，而是你的身分決定了你的功能性，身為祭司，你有義

務和特權來執行祭司的職分：敬拜神和幫助人們來敬拜神。問題是你知道要如何當一

位祭司嗎？祭司要做什麼呢？

1. 管理帳幕。

民 1:49~53（新譯本）“只有利未支派，你不可數點，也不可把他們的總數列入以色列人中。只要派利未

人管理法櫃的帳幕，和其中的一切器具，以及一切屬於帳幕的事物；他們要抬帳幕

和其中的一切器具；他們要辦理帳幕的事，在帳幕四周安營。帳幕要起行的時候，

利未人要把它拆卸下來；帳幕要支搭的時候，利未人要把它豎立起來；如果有外人

走近，必須處死。以色列人安營，要依照他們的隊伍，各歸本營，各歸本旗。但利

未人要在法櫃帳幕的四周安營，免得　神的忿怒臨到以色列的會眾；利未人要負看

守法櫃的帳幕的責任。”

祭司（利未人）的責任是要來設立、拆卸、搬運、守護並且處理帳幕的服事。

帳幕是神命令摩西為以色列人所設立，讓他們學習敬拜神的地方。帳幕的意思是

遇見神的帳棚，這是一個神分別為聖，用來做為祂自己與祂百姓聚會的場所。

祭司的工作，是設立一個神與人可以聚集相交的場所。這正是我們的工作：設立神與

人相遇的場所，讓人有遇見神的機會。

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天國文化 裝備課程系列 君尊的敬拜

彼前 2:5（新譯本）也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上蒙　神悅納的

靈祭。

你是「靈宮」→一個行動且活著的帳幕，無論你去到哪裡（在家裡、學校、職場、

餐廳、超市、公車上…），人們都能透過你與神相遇！身為祭司，我們所在的地方，

就是一個能遇見神的場所。這代表我們要敏銳、察覺神的運行和同在，以至於我們能

夠把人帶到神的面前。

2. 帶下神的同在。

申 10:8~9（新譯本）那時，耶和華把利未支派分別出來，叫他們抬耶和華的約櫃，侍立在耶和華面前事

奉他，並且奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在兄弟中無分無業；照著耶和華

你的　神應許他的，耶和華自己就是他的產業。

這裡點出三個祭司工作的主要內容：1) 抬約櫃。2) 站在神面前事奉祂。3) 宣告祝

福。在當時只有祭司（利未人）才被允許抬約櫃，而且神指示摩西，抬約櫃所打造的

槓子也只能落在祭司的肩上。約櫃代表的是神的同在、神的寶座和榮耀。當祭司順服

地抬著約櫃，無論去到哪裡都帶下神的同在→充滿了生命、憐憫、豐盛、權柄和能力，

並且約櫃所在的地方都會幫助神的百姓爭戰得勝。

這也是為什麼你需要抬著約櫃。讓我用一個比喻來說明抬著約櫃代表的是什

麼。

例如：身為台灣人的我，不能要求美國遵守我們國家的法律，或對我們的法律

負責。只有當外交官代表他的國家，在另一個國家設立大使館時，那個地方才會變

成他所代表國家的領土。

林後 5:20（新譯本）因此，我們就是基督的使者，…

你就是基督的大使，也就是神國的外交官。無論你去到哪裡，那裡就成為神的國

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教師版 /第二課：成為祭司的國度

度。就像祭司抬著神的約櫃，神國度的權柄、能力與法則就臨到那地。例如：因著你

祭司的身分，當你按手為病人禱告時，就如同將你抬著約櫃的手按在病人身上，神的

國就臨到那人身上，所有的疾病、死亡、憂傷、痛苦的法則在神的同在中都會變得無

效。世界的法則不能再主導一切，因為神國的大使在這地執行了神的統管、神的法則

以及祂的權柄。你可以想像嗎？若是每個基督徒都相信並且活出這個真理，若是我們

所在的地方，都是神與人相遇的地方，是神設立祂寶座和王權的地方，這個世界會變

得怎樣？一定會被改變！

3. 事奉神。

在聖經中，第二頻繁被使用到關於敬拜的字就是 Latreuo，意思就是「事奉神」。

這代表敬拜不是為了我們而設立的，是為了神。明白這個觀念，將能轉化教會從拜偶

像當中出來。偶像崇拜→把原本設定給耶穌的服事，轉為設定給人。例如：我們將敬

拜變得自我中心…順從自己的喜好和興趣（喜歡哪種音樂類型）、習慣待在我們舒適

的環境（不想站太久、懶得舉手或不方便跪下），或只想滿足自己的需要。當我們這

樣做時，我們在跟神表達：敬拜是為我們所設立的。如果敬拜是為我們所設立的，我

們自己就成為所敬拜的對象，而這就是拜偶像。

然而真理是：敬拜不是為了我們，是為著神的喜悅、滿足神的心，是根據神的看

法、喜好及渴望來服事神。不管我們對某場敬拜的評價和看法是什麼，我們一定要明

白這絕對是由神來評斷而不是我們，因為敬拜是為了神。

現代的教會有一個錯誤：把對人的服事當成是最重要的事。不要誤會我的意思：

關心人、服事人沒有不重要，但若我們沒有先來服事神，我們就不是祭司，我們頂多

是慈善家。這就是大衛跟掃羅之間的差別：大衛服事神的心，而掃羅卻為了滿足他百

姓的需要而違背神。因為祭司追求的是神的心，政治家才追求人的心。

沒錯，大誡命有說要愛人如己，但前提是我們需要先全心的愛神。身為祭司，我

們要知道底線在哪裡：不管我們有多美的會堂、多少會友、多棒的音樂和多專業的節

目，若沒有神的同在，一切都是空的，因為追求神才是第一優先。當這優先次序正確

時，教會自然會健康、興盛。老實說，離了神，我們根本就沒有任何滿足人需要的能

力。（醫病、趕鬼、釋放人得自由、拯救和改變生命…）

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天國文化 裝備課程系列 君尊的敬拜

然而當祭司服事神時，神就會降臨，將祂的寶座設立在我們中間。當神同在時，任

何事都有可能發生。

你知道為什麼每一個事工都應該源自於敬拜嗎？因為若不是出於敬拜，這個事

工就會以人的喜好和野心為中心，去追隨及模仿當下服事的潮流，或許會成功一段

時間，但最終還是會因著錯誤的根基（服事和專注人的需要、不是神）而失敗。我

們需要讓這個世界知道，我們的神配得我們獻上一切來敬拜和事奉，這才是祭司該

做的！

4. 祝福人。

當我們去服事神的時候，神就會顯明自己來服事我們，這才是最棒的次序。因為

神愛世人，所以祂會指示祂的祭司去祝福祂的百姓。

民 6:23~26（新譯本）“你要告訴亞倫和他的兒子說：‘你們要這樣為以色列人祝福，對他們說：願耶和

華賜福你，保護你；願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你；願耶和華敞臉垂顧你，

賜你平安。’

祝福是神放在祂的祭司手中一個超自然的工具！首先，我們要了解祝福的意思。

聖經上的祝福指的並不是去討某人的歡心，也不是去意圖讓某人有短暫的感動。聖經

上的祝福指的是讓人們的命定被催化出來。什麼意思？催化劑就是啟動或加速化學反

應的一個物質，也是一個帶來改變的成分。例如：回顧我的人生，有許多神的僕人為

我按手祝福，催化了我進入神給我的呼召與命定。康希牧師催化出我全職和講道的呼

召。奧夫‧艾克曼 (Ulf Ekman) 牧師與菲爾‧平格 (Phil Pringle) 牧師催化出我國度和

宣教的呼召。腓力‧曼都法 (Philip Mantofa) 牧師催化出我植堂的異象。比爾‧強生

(Bill Johnson) 牧師、柯蘭迪 (Randy Clark) 牧師及海蒂‧貝克 (Heidi Baker) 宣教士催化

出我天國文化和超自然神蹟奇事的呼召。周神助牧師催化出我屬靈產業、兩代合一的

命定。這些都是我以前沒想過或沒興趣的事。自從他們為我祝福之後，我裡面有個輪

子開始轉動，直到我漸漸地看見這些事情實現。他們的祝福喚醒我的潛能，讓我的命

定可以變為可能，這就是聖經中祝福的意義。

創 27:28～ 29（新譯本）願　神賜給你天上的甘露，地上的沃土，以及大量五穀和美酒。願萬民服事你，願

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教師版 /第二課：成為祭司的國度

萬族向你下拜，願你作你兄弟的主人，願你母親的子孫向你下拜。咒詛你的，願他

受咒詛；給你祝福的，願他蒙福。”

我們看見透過神的眼光，祭司不會按照他所看到的那個人當下的狀況來呼召他

們，而是根據他們未來的潛力。從泥土中找到寶藏，在膽怯的人當中找到大能的勇士。

而敬拜能夠幫助我們擁有這樣屬神的眼光，讓我們能透過祝福來催化出人生命中的偉

大命定。

5. 幫助他人敬拜神。

王下 17:26~28（新譯本）有人告訴亞述王說：“你所擄去，安置在撒瑪利亞各城市的眾民族不知道當地的神

的規矩，所以他派獅子到他們中間。看哪，獅子咬死他們，因為他們不知道當地的

神的規矩。”於是亞述王下令：“我從那裡擄來的祭司中，要叫一個回到那裡去。

他要去住在那裡，教導他們當地的神的規矩。”於是從撒瑪利亞被擄來的祭司中，

有一個回去，住在伯特利，教導他們怎樣敬畏耶和華。

當以色列人又再次轉離神，亞述王就攻陷了整個以色列，並且送了些來自其他地

區被殖民的百姓住在以色列地。但因為他們不懂得怎麼敬拜神，就有獅子進到他們當

中咬死了許多人。亞述王的解決方式，就是派一位猶太人的祭司，去教導百姓如何敬

拜神，使神的祝福取代了咒詛。

這就是祭司的工作。今天，在這黑暗的世代，仇敵有如吼叫的獅子遍地尋找可吞

吃的人，我們不但可以透過正確的服事帶下永生神的同在，使祝福臨到。同時祭司也

是教師，教導和裝備神百姓和這個墮落的世界要如何來敬拜神，使我們的土地得醫治。

　　結論

神對教會的想法，不只是要興起祂兒子的新婦而已，而是一整個國度的祭司。你

想想，如果職場的每位基督徒都是至高神的祭司，那會發生什麼事？若是每位敬拜團

團員，無論在哪裡都可以帶下神的同在，那會怎麼樣？若是每位會友來到教會，都不

是等著被餵養，而是預備好要來建立神與人可以相遇的場所，那會怎麼樣？若是教會

坐滿了來服事神的祭司，不是搶著被祝福而是尋找去祝福人的機會，又會怎麼樣？若

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天國文化 裝備課程系列 君尊的敬拜

是每位男女老幼的基督徒，都看自己是祭司，都是「敬拜主領」，並在他們所在的地

方敬拜神，並且幫助別人來敬拜神，那會怎麼樣？讓我告訴你，神「在地如在天」的

夢想就會實現。我深信耶穌這位天上的大祭司，已經將這個職分給了我們每個人。這

也是為什麼祂訓練門徒成為祭司，差派他們去門訓列國，使這世界成為一個充滿祭司

的敬拜者國度！讓我把我們所熟悉的大使命，

太 28:19~20所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

換句話說：「你們要去，藉由催化人們的命定來祝福每個在世上的人，設立我與

人們相遇的場所，教導他們如何來事奉我，而你們不論去到哪裡，會永遠帶著我的同

在。」親愛的弟兄姊妹，去成為一位設立祭壇、服事神、帶下神同在，以及祝福人的

祭司，因為這個世界需要你。

回應詩歌 在呼召我之處

1. 主溫柔的聖靈　讓我全心感受

滲透我的生命　賜下平靜和安息

祢使我心得滿足

2. 主慈愛的真理　祢榮光照向我

包圍我的身體　賜下平靜和安息

讓我感受祢的愛

在呼召我之處　我要獻上敬拜

無論遭遇何事　依然揚聲歌唱

在我行走時成為我道路

活著時成為我生命

就在這地獻上敬拜

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