愧、羞恥，是不是就是出糗？我最近就有這經

歷，週六崇拜的報告事項都是敬拜後就先報告

的，但我昨天講完道後，就說：現在教會有一

些事情要跟大家報告…；接著所有的同工都看

著我，PPT 也沒放出來，接著領會就跟我說：

剛剛已經報告過了…。原來我把這件事給忘

了，好糗…！雖然這只是小事，大家笑一笑就

過了！但你有沒有發生過那種好想挖一個洞鑽

進去的事？

今天我們要談的羞恥、羞愧，跟做了什麼

週我們要繼續思想，基督的復活到底跟

我這個人，有什麼真實的關係？今天的

主題是：復活大能使我不再羞愧。可能我們以

前沒有特別去想：基督的復活、跟我的羞愧有

什麼關係？求主幫助我們，能藉著祂的話好好

地思想。

一、什麼是羞恥？

首先我們要知道，什麼是羞恥？這個詞可

能太正式，你曾經有很「糗」的經驗嗎？羞

《永和講台》

1

2462 1973‧05‧03

2020‧04‧26

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◎徐延政

經文/羅馬書 3:23

這

驚蟄《2350》

糗事，是不太一樣的，我們來看一處的經文，

羅馬書 3 章 23 節：「因為世人都犯了罪，虧缺了

神的榮耀。」這裡面好像沒有講到羞恥，為什

麼要用這節經文來講羞恥呢？我們都承認「世

人都犯了罪」，承認自己是個罪人，但是，我是

個罪人的結果所帶來的是什麼？是虧缺了神的

榮耀；這裡是說，當我們犯罪，導致神的榮耀

變少了嗎？是不是你我犯罪，使神的榮耀變得

比較黯淡？如果是這樣，那這個宇宙被創造的

時候，神是非常有榮耀的，然後，亞當夏娃犯

罪，他們吃了分別善惡的果子那天，神的榮耀

就缺了一角，當該隱把亞伯殺了的時候、神的

榮耀又缺了一角，到挪亞洪水事件，世人惡貫

滿盈、神的榮耀缺了一大片，洪水把這個世界

毀滅，只剩下挪亞一家，他們都是義人，非常

的榮耀神，然後神的榮耀就恢復了！等到巴別

塔的時候，神的榮耀又開始缺角了…，神的榮

耀是像月亮一樣，初一、十五一直在變的嗎？

我們若錯誤理解這段經文，會以為當我們

犯罪，神的榮耀就虧缺了！其實，神的榮耀並

不會因為你表現的好或不好而浮動，神的榮耀

不是股價、金價等等，是不會浮動的，神的榮

耀不會被撼動，不會因為你犯罪就缺了一角或

一整片，不會的！如果這裡講的不是神本身的

榮耀，那是什麼呢？什麼叫做「世人都犯了

罪，虧缺了神的榮耀」？我想這段經文，可以

用月蝕的圖像來表達，月球本身不會發光，月

球的光是因為太陽的照射所反射出來的，而月

蝕的發生，是因為地球擋住了來自太陽的光、

產生了陰影，所以在地球上，某部分的人會看

到月蝕，這個月蝕的現象就叫做虧缺；虧缺就

是擋住了，所以這句話是在說，我被創造，是

按著神的形象跟樣式造的，所以我本身在沒有

犯罪的情況下，應該能反映出神的榮光，但是

現在卻不太能，是因為罪遮掩了、虧缺了！太

陽光沒有缺少，是月球能反射的部分缺了；不

是我犯罪，所以神的榮光缺少，而是我這個人

不能反映神的榮光，這就是虧缺！

所以，什麼是羞恥、羞愧？是我們不能反

2

映神的榮耀，那麼為什麼我們不能反映呢？在

創世記中，神造亞當和夏娃時，他們的狀態是

很完美的，創世記 2 章 25 節：「當時夫妻二人赤

身露體，並不羞恥。」神並沒有為他們造衣

服，他們自己也不覺得羞恥，但是當他們犯了

罪之後，結局就不同了！創世記 3 章 6-7 節：

「…就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫

也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自

己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編

作裙子。」他們吃了神吩咐不可吃的「分別善

惡樹」的果子，結果他們裡面就產生了變化，

他們的眼睛開始「看見」過去不覺羞恥的狀

態，「才知道」自己是赤身露體。

因此，羞恥是人犯罪了以後，第一個在我

們裡面產生的東西，羞愧感改變了他們的眼

光，之前是沒有羞愧感的看見，羞恥進來後，

眼光不一樣，認知也不一樣了！人犯罪之後，

因為跟神的關係隔絕，就帶來虧缺，所以虧缺

神的榮耀是問題的核心，當人虧缺了神的榮耀

之後，羞恥就跟著進來，使我們的生活變得不

再一樣。

二、人會如何面對羞恥？

如果我們不明白羞愧是虧缺神的榮耀，那

我們會怎麼面對羞恥？

1.我們要努力、要證明自己

當我們裡面有羞恥感，覺得自己不太好

時，我會想要找一些好的，來蓋過不好的，我

要做一些對的，來掩蓋我裡面的不對勁！所以

人常常會用自己的努力來證明自己好；我要找

到一些好的，來掩飾我裡面的不好，似乎注視

自己好的，就可以忽略不好的。

2.我們要遮掩、要保護自己（否認、卸責、

拒絕、隔離）

我們已經知道，亞當夏娃犯了罪之後，便

拿無花果樹的葉子為自己編作裙子，為的是遮

掩，想像一下他們當時的感受，應該是非常急

迫地想要抓點什麼來遮擋，並且不想被發

現…，你是否發現他們開始採取否認、卸責、

成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看

羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的

右邊。」這段經文中，沒有直接講到耶穌復

活，卻包含了復活的概念，耶穌忍受了十字架

的苦難，受死、埋葬、然後復活、升天，坐在

神寶座的右邊。

所以耶穌的受難跟復活，跟我有什麼關

係？就是經文前面講的，我們要仰望為我們信

心創始成終的耶穌，祂因那擺在前面的喜樂，

就輕看羞辱。試問：擺在耶穌前面有什麼喜樂

嗎？耶穌在十字架上看到什麼喜樂？是四散的

門徒、淚流滿面的母親嗎？是嘲笑的兵丁、文

士、祭司嗎？事實上，那個喜樂就是你、是

我，耶穌在十字架上，不是為某一群人捨命，

祂是為每一個人！你的虧缺，祂彌補了，你的

生命不能照出神的榮光，祂補上了！當阻擋被

拿掉時，祂看到你的喜樂、看到天父的喜樂，

祂因為看到這個喜樂，就輕看了羞辱！

耶穌有做什麼讓祂自己覺得丟臉的？沒

有，別人羞辱祂、跟祂自己覺得羞辱是不一樣

的，祂輕看了什麼羞辱？這羞辱是你、是我，

因為祂在十字架上，把我們的羞辱，扛到祂的

身上，變成祂的羞辱，所以耶穌在十字架上

說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是

說：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」因為

我們的羞辱變成祂的，耶穌完全懂得什麼叫虧

缺了神的榮耀，而耶穌在地上的所言所行，完

全反映出天父的榮耀，祂沒有做過一件讓天父

覺得丟臉的，只有在十字架上，祂把我們的羞

辱，拿到自己身上的時候，祂感受著你、我極

大的虧缺…。

你的羞辱現在在哪裡？還在你裡面嗎？你

還被羞辱綁著嗎？你要確實地知道：這位復活

的耶穌，祂已經拿掉了你的羞辱。

2.使我脫離分別善惡樹的咒詛

以賽亞書 61 章 3 節：「…使他們稱為『公義

樹』，是耶和華所栽的，叫祂得榮耀。」彌賽亞

的工作，是使我們這些信靠祂的人，得稱為

「公義樹」，在我們沒有領受彌賽亞的救恩之

拒絕、隔離的狀態，所以當神呼喚亞當時，神

說：「你在哪裏？」亞當說：「我在園中聽見祢

的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏

了。」神並沒有責罵，可是人卻先想到保護自

己。

3.我們會比較、要高舉自己（嫉妒、羨慕、

比較、爭競、依附）

當人被羞恥影響的時候，我們很容易就會

比較，比較的目的是要高舉自己，因為羞愧讓

我們覺得不好，不好就要變好，增加好的來忘

記不好的，或是與更不好的比較，讓自己顯得

沒有那麼不好；甚至會產生依附，我可以去跟

好一點的在一起，打進他們的圈子，成為他們

的一份子，這樣會讓我感覺比較好。

這些方法都不能真正幫助我們面對人虧缺

了神的榮耀之後所產生的羞愧，然而，耶穌能

給我們解決問題的方法。

三、耶穌的復活解決我們的羞恥

以賽亞書 61 章 1-3 節：「主耶和華的靈在我

身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給

謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的

得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，

和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜

華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替

悲哀；讚美衣代替憂傷之靈…」在這段經文

中，先知以賽亞已經預言了彌賽亞來要做什

麼，他講到的工作就是：那些虧缺了神的榮耀

的人，活在羞恥、羞愧、披麻蒙灰、唉聲嘆

氣、被綑綁不得自由的人，這些問題都將因彌

賽亞來了而得到解決。所以耶穌用這段經文做

為祂在地上事奉時的宣告和開場白。

1.耶穌承擔了我的過犯和羞恥

所以，我們就能明白，原來耶穌承擔了我

的過犯和羞恥！耶穌來，不是從十字架上下

來，簽了一個法律的文件：某某某得赦免了！

不是簽了一個法律的程序而已，乃是我們裡面

的羞愧感，被耶穌承擔了。

希伯來書 12 章 2 節：「仰望為我們信心創始

3 3

》

處，代替所受的羞辱…」十字架為了要來處理

我們罪的問題、解決我們羞愧的問題，耶穌已

經把你我裡面的羞愧釘死了，耶穌要看到的是

你的喜樂，是因羞愧被挪走了而有的，你的羞

愧被挪走之後，就可以進入跟神重新連結的喜

樂裡！

（4月 19日‧張安安摘要）

思想問題

1.請分享「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮

耀。」（羅 3:23）這句經文，你原本的理解是

什麼？

2.你曾用過「努力要證明自己」、「遮掩、保護

自己」或「跟人比較、高舉自己」等這些方

法，來處理內在的罪和羞愧方面的問題嗎？

3.知道自己的「罪和羞恥已經被神挪去」這個

事實，如何影響或改變你的基督徒生活？

前，我們本來是「分別善惡樹」，因為我們是吃

了分別善惡樹的果子後的生命，分別善惡樹所

帶來的狀態，就是今天一直在講的羞愧，但是

彌賽亞把我們贖出來，變成「公義樹」。

3.使神的榮耀能反映在我身上

而經文的最後「叫祂得榮耀」，我們前面

說，犯罪如月蝕，是虧缺了神的榮耀，當我信

耶穌後，我的生命開始改變，能反映出神的榮

耀，這是耶穌從死裡復活，在我們的生命裡所

要做的事情，就是使神的榮耀能反映在我身

上。

雖然仇敵常常藉著一些謊言，想要喚醒我

們裡面的羞愧感，藉著我們的不完美，或曾經

犯過的錯，想要來綑綁我們，因為撒但知道，

只要我們一直注視我們裡面的羞愧感，我們就

會採取今天第二大點所說的那些方法，而忽略

了基督的救恩在我生命中有多麼的寶貴！

以賽亞書 61 章 7 節：「你們必得加倍的好

4

◆新朋友‧歡迎您！

歡迎今天第一次來本堂聚會的

新朋友，請留下姓名地址，讓

我們能認識您；並請留步至二

樓新人接待室。

◆去年度奉獻收據

凡申請 108 年度紙本奉獻收據

的弟兄姊妹，收據已放置在十

一奉獻袋格子裡，仍需要 108

年度紙本奉獻收據者，請至一

樓辦公室向幹事周啟恩姊妹索

取，並請弟兄姊妹取回 108 年

度奉獻袋。

◆明明區楊志雲姊妹的母親安

息主懷，求主安慰家屬，請

代禱。

◆白培英長老因左邊輸尿管切

除，但仍發現癌細胞，需作

放療，求主憐憫醫治，請代

禱。

◆建中牧區關黃幸姐妹兒子關

永正弟兄，因車禍導致兩側

肋骨斷裂，感謝主，語言功

能已恢復，住護理之家，求

神憐憫醫治，請代禱。

【差傳協會】

1.為在前線的宣教士與神有美

好關係、身心健康、對工場

的快速變化有良好適應並開

展出好的人際關係、事奉有

力蒙主引導。

2.至 2020 年 3 月底止累計結存

88 萬多元，為 2020 年經常費

預算 1,450 萬，求主在眾堂肢

體中作感動，使宣教士供給

及事工費能足夠。

5

5/16(六) 5/17(日)

5/30(日) 5/31(日)

5/23(六) 5/24(日)

5/9(六) 5/10(日)

5/2(六) 5/3(日)

支 持 對 象 需求金額 上週奉獻 累計奉獻

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《 》

月 日 星期 時 間 聚 會 名 稱 地點

04

26

日

9： 00

3、 4F

10： 45

3、 4F

10： 30 8F

6F

29 三 7： 30 B1

05

01 五 9： 00 暫停

9： 30 暫停

02 六

10： 00 B1

B1

3、 4F

上週歡慶人數

永和堂 聚會 總人數 第一堂 第二堂 週六歡慶 學生堂 兒童

99 89 76 40 75 537

南勢角 頂溪 東引 頭份

第一堂 第二堂 兒童 第一堂 第二堂 兒童 成人 兒童 成人 兒童

36 50 暫停 17 27 0 10 7 11 0

四月份支持對象

台東基督教醫院

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