crossan john d - jesus desenterrado [rtf]

5/20/2018 Crossan John D - Jesus Desenterrado [Rtf]

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John D. Crossan

y Jonathan L. Reed

JESS DESENTERRADO

Crtica

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Indice

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Mapa de Israel siglo I (ver imagen 01)

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Prlogo PIEDRAS Y TEXTOS

Por q! apareci" #es$s en el momen%o & en el lgar en qe lo 'io Por q!en%onces Por q! all* +oncre%emos me,or la ces%i"n- Por q! dos movimien%os

poplares. el del /a%ismo de #an & el del eino de #es$s. srgieron en los%erri%orios goernados por erodes n%ipas en la %ercera d!cada del siglo I de la eravlgar (e- v-) Por q! no en o%ro momen%o Por q! no en o%ro lgar

Imaginemos dos ormas de responder a la pregn%a a %rav!s de las piedras o a%rav!s de los %e%os. a %rav!s del %raa,o de campo o a %rav!s de los evangelios. a%rav!s de los res%os ma%eriales o a %rav!s de los res%os escri%os de la minor*acl%ivada. a %rav!s de la laor de los arqe"logos o a %rav!s de la laor de lose!ge%as- con%inaci"n imaginemos qe ss%i%imos %odos esos o en redonda poro%ros %an%os & sra&ados del mismo modo- 9o es%amos an%e n caso dearqeolog*a o de e!gesis. sino de arqeolog*a & de e!gesis- Imaginemos. por$l%imo. qe esas dos opciones son m!%odos independien%es. ningno de los cales se'alla sordinado o some%ido al o%ro- :a arqeolog*a no es el %rasondo de lae!gesis. ni la e!gesis es el decorado de la arqeolog*a- :os evangelios & el %errenodeen leerse e in%erpre%arse cada no a s manera & con arreglo a s propiadisciplina- ;nos laios an%igos %ienen s propia dignidad & s propia in%egridad%an%o si lo qe se s,e%a en%re las manos es n liro de ornero como si no- ;n %ellan%igo conlleva s propio re%o & s propio mis%erio %an%o si lo qe se lleva en lamoc'ila es la /ilia como si no- :as palaras 'alan- < las piedras %ami!n- Peroningna de ellas ala s vo- desde el pasado 'acia noso%ros si no se prodce ndi=logo in%erpre%a%ivo con el presen%e- ;nas & o%ras 'alan & eigen ser o*das a smanera- as%a qe la arqeolog*a & la e!gesis no 'agan o*r plenamen%e cada na s

propia vo por

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separado. no podr=n llegar a ormar ,n%as n coro ni podr=n apor%ar na

inormaci"n con,n%a-?l o,e%o del presen%e volmen es in%egrar la arqeolog*a de campo & la

e!gesis evang!lica concediendo a cada na %odo el po%encial eplica%ivo qe poseesin o%orgar privilegios a ningna de ellas sore la o%ra- ?l 'ec'o de qe losarqe"logos pliqen inormes sore ss %raa,os de ecavaci"n no es ningnanovedad- < el 'ec'o de qe los e!ge%as escrian sore lo qe 'an descier%o%ampoco es nada nevo- :a novedad en es%e caso es%ria en qe n arqe"logo decampo eperimen%ado & n especialis%a en la igra de #es$s de reconocido pres%igio%raa,en ,n%os & lo 'agan no sigiendo sendas paralelas en cap*%los escri%os

scesivamen%e por separado. sino sigiendo na sola senda & enla,ando na & o%radisciplina en cada cap*%lo- +"mo podemos leer las piedras & los %e%os como sieran n %odo in%egrado Por q!. en%onces. se llama el liro #es$s desen%erradoPor n lado. c"mo se ,s%iica eso de desen%errar a #es$s Podemos decir qee'mamos polados. aldeas. cidades. qe desen%erramos casas. %mas. o inclso

arcas pero qi!n pede ecavar a #es$s Podemos decir qe e'mamos a+ai=s. el smo sacerdo%e en c&o %iempo e crciicado #es$s por Pilo%o. porqelos arqe"logos 'an descier%o la %ma de s amilia. s rna seplcral. e inclsos esqele%o pero c"mo pede 'alar la arqeolog*a de desen%errar a #es$s

Pongamos n e,emplo- :as seq*as de 1>85 & 1>86 sacaron a la l. amplias onas'ai%almen%e smergidas a,o las agas del lago Einnere%. el mar de Falilea del

9evo Ces%amen%o- ?n enero de 1>86. Mos'e & #val :an. del Gi% Finnosar.en la riera norocciden%al del lago. descrieron na arca del siglo i comple%amen%een%errada a,o siglos de lodo- ?s%e 'allago precios*simo empe" %eniendo laconsis%encia del car%"n '$medo. pero en la ac%alidad. %ras la magn*ica laor deconservaci"n llevada a cao por Drna +o'!n. de la ;niversidad erea de#ersal!n. se &erge s"lidamen%e res%arado en el vecino Mseo


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o%ras maderas de calidad inerior. como el pino & el sace- ?n segndo lgar.par%e de la qilla era de segnda mano & proced*a de o%ra arca an%erior- ?n

%ercer lgar. la proa & la popa eron re%iradas para ser empleadaspos%eriormen%e en o%ra emarcaci"n- Por $l%imo. el casco &a in%iliale e'ndido ,n%o a la orilla- Besde lego %odo es%o es asol%amen%e or%i%o. pesse %ra%a de la $nica arca qe se 'a descier%o & res%arado 'as%a la ec'a- Peroes%a emarcaci"n capa de navegar a remo & a vela de casi oc'o me%ros deeslora es n *ndice del mndo social de los pescadores del lago Einnere% en%iempos de #es$s 'ala de enos ar%esanos qe %iliaan con mimo nosma%eriales limi%ados & de inerior calidad para qe draran lo m=s posile- Paracomple%ar la descripci"n de ese mndo social deemos pregn%amos qi!ncon%rolaa la pesca en el lago. si se pod*a pescar desde la orilla o en arca con%o%al lier%ad. si se pagaan impes%os por las emarcaciones & las cap%ras &c=l era la can%*a de !s%os. c=n%os individos o amilias mane,aan la arca. &si ese mane,o spon*a la propiedad asol%a de la emarcaci"n. la eis%encia de%ierras 'ipo%ecadas. o el alqiler de los eqipamien%os- @*. podemos eecH%ivamen%e e'mar a #es$s a par%ir de esa arca. pero %eniendo mc'*simocidado & s"lo en el marco de las realidades de las econom*as an%igascon%roladas por !li%es & no seg$n el moderno concep%o de posiilidadesempresariales-Por o%ro lado. c"mo es posile 'alar de desen%errar a #es$s :a

arqeolog*a desen%ierra & pede desen%errar a #es$s no s"lo ecavando los lgares enlos qe vivi" o por los qe pas". sino %ami!n rellenando el vac*o de,ado en elmndo social en el qe ac%" del modo m=s e'as%ivo posile- Pero por q!'ar*a qe %iliar los m!%odos de la e'maci"n con los %e%os. & no s"lo con las

piedras Besde lego %e%os %ales como los ollos del Mar Mer%o. de 1>47. o los+"dices de 9ag ammadi. de 1>45. eron encon%rados a,o %ierra. anqe de ormacasal por pas%ores & campesinos. & no a ra* de las ca%as llevadas a cao por loscien%*icos- Pero cando en es%e liro 'alamos de desen%errar a #es$s no s"lo enel =mi%o de la arqeolog*a. sino %ami!n en el de la e!gesis. no nos reerimos aecavaciones %e%ales e%ernas como !sas- :os evangelios %ienen na carac%er*s%ica

pecliar qe permi%e 'alar de s ecavaci"n in%erna. qe ,s%iica el so en es%eliro del %!rmino e'maci"n %an%o en el =mi%o de la arqeolog*a como en el dela e!gesis. & qe nos proporciona el modo. la manera. & el m!%odo en el qe nes%raora alcana s principal o,e%ivo-

menos qe n &acimien%o %viera n $nico es%ra%o levan%ado soH

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re n lec'o de roca & 'iera sido aandonado & 'iera permanecido in%ac%o &epes%o s"lo a la des%rcci"n del %iempo. la ecavaci"n arqeol"gica eigir*a

dedicar na a%enci"n escrplosa a los m$l%iples es%ra%os de ocpaci"n. en los qelos m=s recien%es se levan%ar*an sore los m=s an%igos (el %!rmino %!cnico paradesignar es%e en"meno se llama es%ra%igra*a.)- ?n algnos casos n %e%o pede sercomo el primer caso descri%o. & en !l n $nico es%ra%o de escri%ra 'ar*a sido%ransmi%ido in%ac%o. vi!ndose epes%o s"lo a los errores de los copis%as- s* scedecon la ma&or*a de las car%as de Palo inclidas en el 9evo Ces%amen%o- Perones%ra e!gesis en la presen%e ora se cen%ra ndamen%almen%e en los evangelios &!s%os. %an%o si es%=n inclidos en el 9evo Ces%amen%o como si no. poseen %an%oses%ra%os como no de los mon%*clos qe ecavan los arqe"logos- Por e,emplo.

cando Ma%eo asore en s evangelio casi la %o%alidad del de Marcos. en el %e%o deMa%eo podemos oservar es%ra%os m=s an%igos de Marcos & o%ros m=s recien%es

per%enecien%es al propio Ma%eo- @i n &acimien%o an%igo cons%a de na serie deediicaciones sperpes%as. n evangelio an%igo es asimismo na serie de escri%ossperpes%os- Por consigien%e. en amos casos el re%o qe deemos aron%ar ndaHmen%almen%e es el qe spone la ml%iplicidad de es%ra%os-

Podr*amos decir qe la laor com$n de los a%ores de es%e liro consis%e enrealiar na es%ra%iicaci"n paralela. na in%eracci"n en%re los es%ra%os de nmon%*clo arqeol"gico & los es%ra%os de n %e%o evang!lico- ?n amos casos. para

lo qe a'ora nos in%eresa. deemos ecavar por n lado 'as%a llegar al es%ra%oarqeol"gico del mndo de #es$s & por o%ro 'as%a alcanar el es%ra%o %e%al de lavida de #es$s- 9a%ralmen%e el prolema radica en qe. anqe %odo el mndo recoHnoce el car=c%er asol%amen%e imprescindile de la es%ra%iicaci"n arqeol"gica.es%o es. la necesidad de de%erminar & da%ar los scesivos es%ra%os de n &acimien%o.no %odos es%=n dispes%os a admi%ir an=logamen%e qe es imprescindile & necesario.dada s ac%al na%ralea & ss relaciones. 'acer eac%amen%e lo mismo con losevangelios del 9evo Ces%amen%o-

Por $l%imo. & resmidamen%e. q! sacamos de in%egrar arqeolog*a & e!gesis

a %rav!s de na es%ra%iicaci"n dole & paralela Por q! apareci" #es$s en elmomen%o & el lgar en qe lo 'io Bran%e la generaci"n an%erior a #es$s. erodes el Frande rein" sore el pa*s

de los ,d*os a,o el pa%rocinio de oma & llev" a cao na grandiosa laorcons%rc%iva. por n lado en #ersal!n. median%e la ampliaci"n del mon%e del Cemplo&. por o%ro en +es=rea Mar*%ima. median%e el desarrollo de n per%o de primeramagni%d- e la

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romaniaci"n era igal a raniaci"n & comercialiaci"n nada lo eplica me,or qelos grandes almacenes & los gigan%escos rompeolas de aqel per%o prac%icale en

calqier !poca del aJo- erodes erigi" %emplos paganos en 'onor de la diosa oma& del divino emperador gs%o en +es=rea Mar*%ima (#dea). en @eas%o (@amar*a).& m=s al nor%e. en +es=rea de Kilipo. pero. en comparaci"n con es%as o%ras regionesde s reino. de," pr=c%icamen%e in%ac%a Falilea-

Bran%e la generaci"n de #es$s. le %oc" a erodes n%ipas. 'i,o de erodes elFrande. in%ensiicar la romaniaci"n. raniaci"n & comercialiaci"n de Falilea.con la recons%rcci"n de @!oris. en la qe es%aleci" s primera capi%al en 4 a- e-v-.&la erecci"n de na cidad de neva plan%a. Cier*ades. a la qe %raslad" la capi%al en1> e- v- s*. pes. en %iempos de n%ipas. & a imi%aci"n de lo scedido dran%e el

reinado de s padre. el poder*o de oma golpe" violen%amen%e por ve primera la/a,a Falilea dran%e la %ercera d!cada del siglo i- Pero. anqe el %erri%orio ,d*oqed" cier%o por n arni de arqi%ec%ra grecorromana & a pesar de qe lacomercialiaci"n qe acompaJ" a la romaniaci"n & la raniaci"n spso naredis%rici"n de la riqea. los arqe"logos 'an descier%o %an%o en #dea como enFalilea qe el pelo ,d*o sigi" viviendo de na orma dis%in%a a la de los peloscon los qe es%aa en con%ac%o-

dem=s. cominando los %e%os & las piedras. podemos comproar qe loso,e%os arqeol"gicos qe rele,an la vida de los ,d*os responden a na religi"n

asada en la aliana con Bios & a na le& divina qe ordena el respe%o a la ,s%icia &ala rec%i%d. a la prea & ala san%idad. pes el pa*s per%enece a n Bios qe ac%$asiempre desde la premisa de qe se dee ac%ar ,s%amen%e- ?n esa le& o Cora'. Biosairma ?l pa*s me per%enece- ! decir en%onces de esos re&esHclien%es'erodianos & del so qe 'ac*an del pa*s < q! decir del Imperio omano. qeairma ?l pa*s nos per%enece a noso%ros. os lo 'emos arrea%ado en el crso de nagerraL o. si lo preer*s en %!rminos %eol"gicos. nes%ro #$pi%er se lo 'a arrea%ado aves%ro


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n%ipas no 'iera cor%ado la caea s"lo a #an. & Pilo%o no 'iera crciicados"lo a #es$s- Pero anqe %viera n car=c%er no violen%o. se %ra%aa a %odas lces de

na ac%i%d de resis%encia ren%e a la in,s%icia dis%ri%iva de la comercialiaci"nromano'erodiana Nde a'* la insis%encia de #es$s en la comida & la riqeaN. qe sellev" a cao en nomre de la liana. el pa*s. la Cora' & el Bios del ,da*smo-

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Introduccin

LOS DIEZ PRINCIPALES DESCUBRIMIENTOS PARAEXHUMAR A ES!S

?l prop"si%o de es%a ora es prondiar en el conocimien%o de #es$s. ecavar

arqeol"gicamen%e en%re las piedras para recons%rir s mndo & ecavar

eeg!%icamen%e en%re los %e%os para recons%rir s vida- @ inalidad es an%e %odo

in%egrar esos dos %ipos de ecavaci"n con el in de si%ar s vida en el mndo en el

qe !s%a se desarroll". & de si%ar s visi"n & s programa en el %iempo & en elespacio en qe %vieron lgar- mos %ipos de e'maci"n compor%an na laor de

inspecci"n & de iden%iicaci"n. de recons%rcci"n & de in%erpre%aci"n- ?specialmen%e

de in%erpre%aci"n- @aemos qe las piedras no peden 'alamos sin qe las

in%erpre%emos- Pero %ampoco peden 'acerlo los %e%os- Be 'ec'o inclso la

in%erpre%aci"n de !s%os es con recencia mc'o m=s con%rover%ida- 9i las piedras ni

los %e%os nos 'alan direc%amen%e- mos ma%eriales reqieren na in%erpre%aci"n

respe%osa por nes%ra par%e- s*. pes. a modo de in%rodcci"n. c=les son los diedescrimien%os arqeol"gicos & los diez descubrimientos exeg%icos m=s

impor%an%es para el proceso paralelo de desen%errar a #es$s qe se plan%ea la

presen%e ora

DESCUBRIMIENTOS ARUEO!"#ICOS

?n%re los die principales descrimien%os arqeol"gicos se incl&en

o,e%os concre%os & lgares en general- :os primeros cinco pes%os de

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la lis%a corresponden a o,e%os concre%os Ndirec%amen%e vincladoscon los %e%os evang!licosN qe engloan adem=s aspec%osndamen%ales del mndo de s !poca- :os cinco sigien%es es%=n orH

mados por pare,as- ?n cada caso los em$%re&%mientos %$unt%n '%ci%

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n en"meno espec*ico qe resl%a m=s visile a d$o qe ensoli%%rio( el reino romano'erodiano es%alecido en el %erri%orio'is%"rico de los ,d*os. la raniaci"n de Falilea. la resis%encia ,d*aren%e a oma. la vida rral de los ,d*os. &. especialmen%e. la religi"n,d*a %al como prescri*a la oservancia de la prea- ?s%e $l%imoelemen%o cons%i%&e n loqe c&a signiicaci"n es acmla%iva %an%odesde el pn%o de vis%a in%erno como desde el pn%o de vis%a e%erno-:a impor%ancia de es%e loqe no depende de n $nico e,emplo. ni

siqiera de na sola ca%egor*a. sino del n$mero de casos inclidos encada ca%egor*a & de esas mismas ca%egor*as cominadas-

1- ?l osario del smo sacerdo%e #os! +aias-2- :a inscripci"n del preec%o Poncio Pila%o-3- :a casa del ap"s%ol Pedro en +aarnam-4- :a arca de pesca del mar de Falilea-5- ?l esqele%o del crciicado - Famia & #odea% aldeas ,d*as del nor%e del siglo i- 10- Oasi,as depiedra & piscinas escalonadas recier%as de &eso lareligi"n ,d*a-

1-El os%rio de C%i)%s- ?n noviemre de 1>>0. nos alaJiles qe

es%aan cons%r&endo n parqe ac=%ico en el /osqe de la Pa. alsr de la +idad n%iga de #ersal!n. en%re aas Ca&ele% & Cor.dieron con n en%erramien%o sellado desde la gerra con%ra losromanos de 70 e- v- ?n n osario por lo dem=s ricamen%e decorado.na arqe%a de calia landa %allada des%inada a gardar los 'esos delos din%os na ve qe la carne se 'a*a descompes%o. 'a*a sido%oscamen%e escri%o en arameo el nomre +aias- ?s%e nomre & los delos amiliares en%errados con !l pon*an de maniies%o qe la peqeJa

%ma de osa era el pan%e"n amiliar del smo sacerdo%e +aias

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mencionado direc%amen%e en Ma%eo. OI & #an. OIII por el papelqe desempeJ" en la e,ecci"n de #es$s- @e %ra%a de n v*nclo direc%ocon los rela%os evang!licos de la +rciii"n

2- !% inscri$ci*n de +,l%to- ?n 1>62 nos arqe"logos i%alianos qees%aan re%irando arena & malea de las rinas del %ea%ro de +es=reaMar*%ima. sede dran%e largo %iempo del goierno romanoen la rieraorien%al del Medi%err=neo. descrieron na inscripci"n qe llevaa elnomre de Poncio Pila%o- @e le 'a*a dado la vel%a para ser

re%iliada en la renovaci"n del %ea%ro eec%ada en el siglo IO e- v- porello 'a*a permanecido ocl%a & se 'a*a conservado 'as%a nes%rosd*as- :a inscripci"n la%ina conmemora la dedicaci"n por Pila%o de nCierim. n ediicio p$lico erigido en 'onor del emperador romanoCierio. del mismo modo qe la cidad 'a*a sido cons%rida para'onrar a s an%ecesor. +!sar gs%o- :a inscripci"n ven*a a resolverlas disp%as de los especialis%as en %omo al %*%lo eac%o de Pila%o & al%ipo de a%oridad qe os%en%aa. por can%o era llamado en !l preec%o

& no procrador. cargo de rango ineriorL pero e acogi" con ma&oren%siasmo a$n por %ra%arse del primer %es%imonio *sico de laeis%encia de n persona,e %an des%acado del 9evo Ces%amen%o-

3- !% c%s% del %$*stol +edro-?n 1>06 eron descier%as las rinasde n ediicio oc%ogonal en nos %errenos de +aarnam a,o lacs%odia de los ranciscanos- @e %ra%aa de la iglesia ian%ina en laqe se 'a*a conver%ido la casa del pr*ncipe de los p"s%oles. de laqe 'alaan los peregrinos an%igos- ?n%re 1>68 & 1>85 losarqe"logos ranciscanos Oirgilio +oro & @%anislao :oreda%raa,aron en esL es%rc%ra oc%ogonal & ss alrededores & sacaron a lal ss comple,*simos es%ra%os- ?n el siglo O e- v- e cons%rida naiglesia oc%ogonal sore na iglesiaHcasa qe da%aa del siglo IO.erigidas amas encima de na sencilla casa con pa%io cons%ridainicialmen%e en el siglo I a- e- v ?n el es%co qe recr*a na de las

'ai%aciones 'a*an sido garaa%eados &a en el siglo II e- v- na serie

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de criosos e,emplos de invocaciones cris%ianas en arameo. 'ereo.griego. la%*n & sir*aco- +omo no 'a*a ning$n %ipo de %ensiliodom!s%ico & la sala 'a*a sido reves%ida de &eso varias veces. las

primeras generaciones de cris%ianos deieron de considerar qe la salaera impor%an%e en alg$n sen%ido- :a conclsi"n de los arqe"logos eqe se %ra%aa de la casa del ap"s%ol Pedro-

4- !% b%rc% de #%lile%- :a grave seq*a qe sri" la regi"n a meHdiados de los aJos oc'en%a provoc" n no%ale re%roceso del nivel delas agas del mar de Falilea- +ando se alcanaron las co%as m=s a,asen enero de 1>86. dos miemros del Gi% Finnosar oservaron elcon%orno de na arca en%errada en el limo de la riera qe 'a*a qeHdado al descier%o- ?l aga & el arro la 'a*an preservado para losarqe"logos de la Birecci"n de n%igQedades de Israel. pero na vesacada a la l. los conservadores %vieron qe lc'ar con%ra el %iempo& la crecida de las agas para recperarla- +on la a&da de n diqeimprovisado & de nas omas se logr" con%ener la sida de la marea& median%e n arma"n de &eso se consigi" relo%ar la emarcaci"n &

sacarla a la orilla- o& d*a la arca de aproimadamen%e 2.5 m 7.8 mse encen%ra en nas ins%alaciones clima%iadas cons%ridas en el GiH

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%- :as vasi,as & las l=mparas 'alladas en el in%erior de la arca perH

mi%ieron da%arla en el siglo I e- v-. & el an=lisis con carono 14 de lasplanc'as de madera 'an conirmado dic'a da%aci"n- @e %ra%aa de naarca de la !poca de #es$s. del %ipo %iliado 'ai%almen%e para lapesca o para crar el lago- Besde lego ca*an en ella %rece personas-c%almen%e sele llamarse la /arca de #es$s-

5-El cruci)ic%do- ?n ,nio de 1>68 Oassilio Caeris. de la Birecci"n

de n%igQedades de Israel. ecav" cier%as %mas si%adas en cevas alnordes%e de #ersal!n. en n lgar llamado Fiva% amiv%ar- ?n elin%erior de la necr"polis se descri" na %ma amiliar ecavada enla roca del siglo I e- v- en la qe 'a*a cinco arqe%asHosario. na delas cales con%en*a los 'esos de dos 'omres adl%os & los de nniJo- :os 'esos del %al"n derec'o de no de los 'omres. deaproimadamen%e 1.63 m de es%a%ra & de nos vein%icinco aJos de

edad. 'a*an sido %raspasados por n clavo de nos 12.5 cm- la par%ee%erior del pie se 'a*a clavado na peqeJa %ala de madera con elin de qe no pdiera lierarlo del clavo. an a cos%a de desgarr=rselo-Pero el clavo se 'a*a despn%ado al c'ocar con la dra madera deolivo de la cr & no pdo ser arrancado del cad=ver. de modo qecando !s%e e re%irado de la cr el clavo & la planc'a de maderasigieron ad'eridos al pie- :os raos de la v*c%ima no 'a*an sidoclavados con clavos. sino a%ados a la viga %ransversal de la cr. & las

piernas no es%aan par%idas- +on%rariamen%e a la pr=c%ica 'ai%al. se'a*a permi%ido re%irar el cad=ver de la cr para qe reciiera nen%erramien%o digno en la %ma de la amilia- ?n el osario cons%aa elnomre del din%o.


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%ensilios como para llenar los mseos & sperar las capacidades dealmacenamien%o de la Birecci"n de n%igQedades de Israel- :os'allagos m=s no%ales. sin emargo. son las enormes es%rc%ras

monmen%ales erigidas por erodes el Frande (37H4 a- e- v-). qecons%i%&en el legado arqi%ec%"nico de la cons%rcci"n de s reino-+es=rea Mar*%ima. por o%ro lado. pas" de ser na pla&a %ranqilacaren%e de per%o na%ral & de en%es de aga dlce a conver%irse en elper%o m=s ac%ivo & moderno del Medi%err=neo orien%al- dornada conn magn*ico %emplo qe alergaa las im=genes del emperadorgs%o & de la diosa oma. la propia cidad recii" s nomre en'onor de +!sar- ?n #ersal!n. por s par%e. erodes emelleci" &agrand" el Cemplo de los ,d*os- io del mon%e del Cemplo lapla%aorma monmen%al m=s grande

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del Imperio omanoL & %iliando sillares enormes inamen%e %allados

& cidadosamen%e escadrados. & maravillosos p"r%icos & colmnasricamen%e ornamen%adas. levan%" lo qe los %es%igos de la !pocadescrien como el ediicio m=s 'ermoso qe 'a*an vis%o- mos proH&ec%os ponen de maniies%o s leal%ad a oma & s en%rega al Bios delos ,d*os. pero sore %odo represen%aan n %ri%o a s* mismo & a sreino-

7- S)oris / Tiber,%des-l igal qe s padre. erodes n%ipas goH

ern" como clien%e de oma (4 a- e- v- H 3> e- v-). no con el %*%lo dere&. sino con el de %e%rarca. & no sore %odo el %erri%orio 'is%"rico de los,d*os. sino s"lo sore Falilea & Perea- :o mismo qe s padre. consH%r&" cidades. anqe no en la proporci"n ni con la grandiosidad delas de !s%e- erodes n%ipas no era ni %an rico ni %an poderoso comoerodes el Frande- Pero rani" Falilea con la cons%rcci"n de @!Horis & Cier*ades. es%a $l%ima llamada as* en 'onor del emperador roHmano Cierio- nqe en la ac%alidad Cier*ades no es m=s qe nlgar de veraneo desparramado a orillas del lago qe permi%e realiar

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$nicamen%e ecavaciones limi%adas. las rinas de la an%iga @!oris noes%=n 'ai%adas & 'an sido e'madas por ca%ro eqipos de arqe"loHgos dran%e las $l%imas d!cadas- lgnos 'allagos espec%aclares

como. por e,emplo. n %ea%ro romano. n enorme acedc%o s%err=Hneo. & el mosaico de Bioniso. correspondien%es a %odo el per*odo roHmano. ssci%an la ces%i"n de 'as%a q! pn%o erodes n%ipas lleg" adar &a n arni arqi%ec%"nico grecorromano a la vida de la polaci"n,d*a. & de las repercsiones qe %vo sore Falilea la cons%rcci"n des reino- l in & al cao. @!oris se encon%raa s"lo a nos sie%e Gil"Hme%ros de 9aare%. la cidad de #es$s-

8-M%s%d% / umr%n-?s%os dos lgares si%ados ren%e a la remo%a &desolada riera occiden%al del mar Mer%o. ecavados respec%ivamen%edran%e los aJos cincen%a & sesen%a. cons%i%&en n %es%imonio de laresis%encia ,d*a ren%e a los romanos dran%e el siglo i e- v- Masada.n palacioHor%alea qe erigi" en lo al%o de n escarpado cerroerodes el Frande. e ocpada por los sicarios ,d*os a comienos dela slevaci"n de 66 e- v- & ca&" en poder de las legiones romanas

nos ca%ro aJos desp!s de la des%rcci"n del Cemplo de #ersal!n en70 e- v- ?l descrimien%o arqeol"gico de los campamen%os & de lasoras de asedio romanas & el rela%o qe orece el 'is%oriador ,d*o#oseo del sicidio de los sicarios. ils%ran vividamen%e s violen%aresis%encia a la dominaci"n romana- ;n comple,o mon=s%icocons%rido por na sec%a ,d*a en lo al%o de na %erraa rocosa. E'ire%mran. conserva las rinas de n %ipo m& dis%in%o de resis%encia. decar=c%er colec%ivo

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& no violen%o. en la qe la vida re%irada. el es%dio & la prea cons%iH%*an las armas %iliadas ren%e a la inlencia e%ran,era & la decaH

dencia moral- mos lgares son monmen%os de la resis%encia ,d*a-

>- #odea% & Fomla- ?s%as dos aldeas. na si%ada en lo al%o de ncerro en la /a,a Falilea. & o%ra en lo al%o de n escarpado mon%e de lasl%ras del Fol=n. eron des%ridas por las legiones romanas en 67 e-v- & 'an permanecido en%erradas e in%ac%as 'as%a qe los arqe"logosisrael*es las e'maron en el siglo - dem=s de conirmar s ca%asH%r"ico inal. por lo dem=s rela%ado por #oseo. Mo%i viam en #odea%& @'mar&a F%mann en Famia 'an e'mado & 'an sacado a la llas r=giles deensas de es%os dos polados ,d*os & nmerosas preasde lo qe era la vida co%idiana en ellos- 9i no ni o%ro sonmencionados en los evangelios. por lo qe no se cons%r&" nncasore ellos iglesia. monas%erio o san%ario conmemora%ivo algno-Ir"nicamen%e es%a circns%ancia 'a permi%ido qe 'a&an llegado 'as%anoso%ros es%as dos ins%an%=neas arqeol"gicas de la vida de los ,d*os

en %iempos de #es$s-

10- Oasi,as de piedra & piscinas ri%ales- :as vasi,as de piedra. deormas & %amaJos diversos. %alladas o %raa,adas al %omo en save pieHdra calia lanca. ,n%o con las piscinas escalonadas & recier%as dees%co. ecavadas en la roca. qe reci*an el nomre de miqRao%'(singlar m*qRe') & a las qe denominamos en es%a ora aJosri%ales. peden encon%rarse en %odos los polados ,d*os de Falilea &%ami!n en %orno a #ersal!n. en #dea- ?s%os dos elemen%os concre%oseran n signo de la iden%idad de los ,d*os para ss con%empor=neos.qe los iden%iicaa como n pelo dis%in%o de los dem=s- Can%o lasvasi,as de piedra como los aJos ri%ales %ienen qe ver con lapreocpaci"n de los ,d*os por la prea- 9ingno de es%os elemen%osocpa n lgar des%acado en los evangelios. anqe las vasi,as depiedra son mencionadas de manera anecd"%ica en el episodio de las

odas de +ana (#an. II. 6)- Pero s preponderancia en los es%ra%os

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arqeol"gicos de esa !poca nos dice mc'as cosas acerca de lo qe losevangelios daan por spes%o en lo %ocan%e a la religi"n ,d*a & alcar=c%er pecliar de los 'ereos en %iempos de #es$s-

?s%os die descrimien%os & o%ros qe a$n es%=n por venir deen ser si%ados en sen%orno arqeol"gico %o%al- ecordemos qe n descrimien%o se convier%e a veces

en n gran 'allago deido a los o,e%os qe se encen%ran a s lado. na peqeJa

moneda de ronce. por e,emplo. o nos can%os ragmen%os de cer=mica- ?sos

o,e%os aparen%emen%e caren%es de valor. comparados & clasiicados e'as%ivamen%e

con %odas las dem=s monedas o res%os de cer=mica an%iga. permi%en

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da%ar el o,e%o en ces%i"n & lo si%$an en n con%e%o qe 'ace de !l no n simple

'allago m=s. sino no de los primeros de la lis%a de los die m=s impor%an%esdescier%os 'as%a el momen%o- Pasar de los die principales descrimien%os

arqeol"gicos a los die principales descrimien%os eeg!%icos qe resl%an m=s

signiica%ivos para desen%errar a #es$s. implica en%rar en n mndo m& dieren%e-

Inclso anqe el lec%or no es%! de acerdo con las decisiones adop%adas a la 'ora de

coneccionar la lis%a an%erior. deer= reconocer qe %odos ss componen%es eis%en &

qe peden con%emplarse en la ac%alidad en algna par%e. &a sea sore el %erreno o

en alg$n mseo- Independien%emen%e de c=l sea el signiicado o la in%erpre%aci"n

qe se d! a las cons%rcciones de erodes. por e,emplo. s eis%encia es innegale-? inclso si algien niega qe cier%o ediicio de +aarnam era eec%ivamen%e la casa

de Pedro en el siglo I. aqello sore lo qe se disc%e o qe se con%empla es n lgar

concre%o. n pn%o espec*ico. n ediicio en rinas- 9o ocrre lo mismo ni mc'o

menos con %odos & cada no de los elemen%os qe in%egran la sigien%e lis%a-

:os dos primeros n$meros son as%an%e claros- epresen%an na

ilio%eca ,d*a as%an%e copiosa & o%ra cris%iana rela%ivamen%e m=speqeJa. & no cae dda de qe se conservan en mseos ac%ales- eHsl%a %ami!n %ranqiliadora la idea de qe. pese a la laor cidadosaHmen%e planeada. inanciada & ges%ionada. & a las oras e,ec%adas eneneicio de las an%igQedades arqi%ec%"nicas o %e%ales. no eronnos especialis%as or=neos. sino nos pas%ores edinos & nos camHpesinos egipcios los qe descrieron esas ilio%ecas escondidas- Porlo qe a los dem=s elemen%os de la lis%a se reiere. sin emargo. la

%iliaci"n del propio %!rmino descrimien%o spone %odo n desa*o-9o s"lo la in%erpre%aci"n. sino %ami!n la propia eis%encia de algnosen"menos es disc%ile- 9o %odo el mndo admi%ir= ni creer= qe losdescrimien%os son cier%os- 9o os%an%e. qeremos poner de relievees%os die elemen%os porqe. independien%emen%e de qe mc'os reacHcionen an%e algnos de ellos de orma posi%iva o nega%iva. de%erminaHr=n de modo m& signiica%ivo la manera en qe se e'men los res%os%e%ales en sca del #es$s 'is%"rico- :a signiicaci"n del $l%imo n$Hmero de la lis%a. como en el caso de la an%erior. radica en s %ilidad

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acmla%iva & comina%oria- ;n e,emplo o na ca%egor*a solos no son%an impor%an%es como %odo el volmen de da%os %omados en con,n%o-

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1- :os ollos del Mar Mer%o-

2- :os +"dices de 9ag ammadi-3- :a dependencia de Ma%eo & :cas respec%o de Marcos-4- :a dependencia de Ma%eo & :cas respec%o del ?vangelio -5- :a dependencia de #an respec%o de Marcos. Ma%eo & :cas-6- :a independencia del ?vangelio de Com=s respec%o de losevangelios can"nicos-7- :a Cradici"n de los Bic'os +omnes eis%en%e en el ?vangelio & en el

?vangelio de Com=s-

8- :a independencia de la Boc%rina de los p"s%oles (B*dac'e)respec%o de los evangelios->- :a eis%encia de na en%e independien%e en el ?vangelio dePedro.

10- +"dices papir=ceos & arevia%ras sacras-

1. !os Rollos del M%r Muerto-?s%os docmen%os ,d*os corresponden a

la ilio%eca de n grpo sec%ario qe se apar%" voln%ariamen%e de lasa%oridades sacerdo%ales del Cemplo de #ersal!n para vivir encomnidad oservando la deida prea ri%al & el correc%o respe%o alcalendario en la riera norocciden%al del mar Mer%o- Cras losprimeros 'allagos de 1>47. se ecav" la residencia de la comnidaden E'ire% mran & se descri" la ilio%eca renida en oncecevas del arranco si%ado a ss espaldas- lgnos %e%os es%aanrela%ivamen%e en%eros. & o%ros se 'allaan gravemen%e de%eriorados.

pero 'a*a cen%enares de ellos redcidos a ragmen%os. qe smaandecenas de millares- :os vol$menes de la ilio%eca. qe da%an desdealrededor de 200 a- e- v- 'as%a 70 e- v-. revelan de manera as%an%ee'as%iva c=l era la %eor*a & la pr=c%ica de los esenios. sec%aconocida a %rav!s de varios a%ores an%igos. & nos proporcionan da%osvalios*simos acerca de n de%erminado es%ilo de vida eis%en%e en el%erri%orio 'is%"rico de los ,d*os dran%e el siglo i. impor%an%es enprimer %!rmino para conocer el ,da*smo & en segndo %!rmino elcris%ianismo-

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2. !os C*dices de N%g 1%mm%di- ?s%os docmen%os cris%ianos.caren%a & cinco %e%os en %rece liros o c"dices de papiro. eron desH

cier%os en 1>45 cerca de la moderna 9ag ammadi & de la an%igaenooscio. a nos seiscien%os Gil"me%ros al sr de ?l +airo- @on%ranscripciones del siglo IO en cop%o (la lenga egipcia escri%a en nalae%o griego ampliado). pero con%ienen oras c&os originales grieHgos se remon%an varios siglos m=s a%r=s- ?l car=c%er 'e%erog!neo de losg!neros & las pos%ras %eol"gicas de los docmen%os de es%ailio%eca

ponen de maniies%o n prondo in%er!s por el gnos%icismo (lacreencia en la salvaci"n de la servidmre 'mana en el mndo dela ma%eria. en con%raposici"n con el mndo del esp*ri%. a %rav!sdel conocimien%o secre%o o gnosis) & qi= m=s %odav*a por el

asce%ismo. pero no revelan la ideolog*a eac%a de ningna sec%acris%iana conocida- ?s posile qe los %e%os eran agrpados conn esp*ri% de ainidad 'acia s con%enido & lego en%errados paras pro%ecci"n en la %ina,a sellada en la qe aparecieron. por serconsiderados preciosos. o por el con%rario qe eran renidos &ocl%ados para s olvido por ser considerados 'er!%icos- esl%animpor%an%*simos como indicio de la eis%encia de n gnos%icismoprecris%iano & de la diversidad de pensamien%o eis%en%e en el senodel propio cris%ianismo primi%ivo-

3. M%rcos2 M%teo / !uc%s-Can pron%o como los especialis%as se dieroncen%a de qe Ma%eo. Marcos & :cas eran %an aines en la secencia &el con%enido de ss rela%os qe ca*a sospec'ar la eis%encia de alg$n%ipo de relaci"n gen!%ica en%re ellos (primer descrimien%o). elsigien%e paso consis%i" en encon%rar la %ra&ec%oria m=s cre*le qe

pdiera 'aer segido esa relaci"n (segndo descrimien%o)- ?n

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178>H17>0 #o'ann #aGo Friesac' propso la %esis de qe el primero'ar*a sido Ma%eo. qe Marcos lo 'ar*a copiado. & qe :cas 'ar*acopiado a amos- Pero en 1835 Eari :ac'mann plan%e" na g!nesis

dis%in%a el primero 'ar*a sido Marcos. & Ma%eo & :cas lo 'ar*ancopiado independien%emen%e no de o%ro- ?s%a segnda al%erna%iva esla eplicaci"n predominan%e en la ac%alidad. & es ndamen%almen%eel es%ra%o marciano eis%en%e en Ma%eo & :cas el qe ,s%iica qe%ilicemos el %!rmino e'maci"n %an%o en el plano eeg!%ico como enel arqeol"gico- Pero d"nde. si no. ser*a preciso llevar a cao esae'maci"n %e%al en las inves%igaciones evang!licas

4. El E3%ngelio - A $%rtir de esos dos descubrimientos interde$endientes2 se

$rodu&o c%si inmedi%t%mente un tercero- A l% 3ist% de M%rcos2 result%b% ).cildistinguir 4u secciones '%b,%n utiliz%do M%teo / !uc%s- +ero '%b,% muc'%s otr%s

secciones de M%teo / !uc%s %usentes en M%rcos2 4ue mostr%b%n un% %)inid%d desecuenci% / de contenido lo su)icientemente signi)ic%ti3% como $%r% $ostul%r l%existenci% de otr% )uente im$ort%nte 5tercer descubrimiento6- En 78982 C'risti%n

1erm%nn :eisse des%rroll* %lgun%s ide%s tom%d%s de ;riedric' Sc'ieierm%c'er /sugiri* l% existenci% de es% segund% )uente- En 78 % $%rtir de l% $%l%br% grieg% !ogi%2corres$ondiente % =Dic'os> 5de 0es?s6- +or ?ltimo2 en 78@2 0o'%nnes :eiss le dio

el nombre 4ue %c%b%r,% im$onindose- Em$ez* % '%bl%r de =otr% )uente com?n>

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de M%teo / !uc%s 5%l m%rgen de M%rcos62 / como en %lem.n )uente se dice uelle2se %do$t* uni3ers%lmente l% %bre3i%tur% =>-

5. !os Sin*$ticos / 0u%n- El consenso entre los es$eci%list%s en tomo % l%s )uentesdisminu/e % $%sos %gig%nt%dos cu%ndo se $%s% de M%rcos / el E3%ngelio % 0u%n-Se b%s% 0u%n en los tres e3%ngelios sin*$ticos o es inde$endiente de ellos Ciertoes$eci%list% %)irm%2 desde un% $osici*n extrem%2 4ue en l% %ctu%lid%d existe =unconsenso c%d% 3ez m%/or> en )%3or de l% de$endenci% $ero otro conclu/e2 de )orm%muc'o m.s modest%2 4ue dur%nte l%s $rimer%s dc%d%s del $resente siglo l%

$osici*n m.s segur% er% l% de l% de$endenci% m.s t%rde2 entre 7@ / 7@82 l%$osici*n m.s segur% )ue l% de l% inde$endenci%2 mientr%s 4ue en l% %ctu%lid%d niun% ni otr% $ueden d%rse =$or descont%d%s> con segurid%d- En otr%s $%l%br%s( enl% %ctu%lid%d2 no c%be %$el%r %l consenso en el deb%te2 sino 4ue como m,nimo es

$reciso resumir l%s r%zones esgrimid%s $%r% %do$t%r un% $ostur% u otr%-E3identemente2 sin emb%rgo2 $or lo 4ue res$ect% % l% met.)or% de l% ex'um%ci*n2 es)und%ment%l 4ue el exget% decid% $erson%lmente si 0u%n de$ende o no de lose3%ngelios sin*$ticos- +insese2 $or e&em$lo2 en el rel%to de l% +%si*n( de$endentod%s l%s 3ersiones s*lo de M%rcos o tenemos dos 3ersiones distint%s en M%rcos / en

0u%n

6- El E3%ngelio de Tom.s-?n%re los %e%os de 9ag ammadi 'a*a nevangelio comple%o en cop%o c&o original griego 'a*a sidodescier%o. pero no reconocido. en ragmen%os de %res copias dis%in%asaparecidos a inales del siglo I en la ac%al /a'nasa (la an%igaDirrinco). a nos doscien%os Gil"me%ros al sr de ?l +airo- ?l?vangelio de Com=s con%iene s"lo aorismos. par=olas o revesdi=logos de #es$s. & pr=c%icamen%e carece de par%es narra%ivas. sore%odo de rela%os del nacimien%o. los milagros. & la Pasi"n &resrrecci"n- Posee na %eolog*a carac%er*s%ica qe niega %oda validea la esperana en n %ro apocal*p%ico. & qe. por el con%rario. eigena vel%a al pasado ed!nico a %rav!s del asce%ismo & el celia%o- ;nave m=s. la ces%i"n de la e'maci"n %e%al consis%e en saer si el?vangelio de Com=s depende de los evangelios can"nicos o si es

independien%e de ellos- Proalemen%e eis%a n consenso en%re los

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especialis%as americanos en el %e%o de Com=s respec%o a s car=c%erindependien%e. pero no cae decir lo mismo de los es%diososeropeos ni de los eper%os en los evangelios inclidos en el 9evo

Ces%amen%o-

7- Tr%dici*n Com?n de los Dic'os- +asi na %ercera par%e del ma%erial del?vangelio & del ?vangelio de Com=s corresponde a da%os comnes-9o eis%e prea algna de qe ningna de es%as oras dependa de lao%ra por lo qe a la secencia de s redacci"n o a s con%eH

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nido se reiere- dem=s. el orden de esa %radici"n com$n es %an asoHl%amen%e divergen%e qe no cae pos%lar de orma m*nimamen%e

plasile ningna en%e escri%a com$n- Por $l%imo. no eis%en mo%iHvos especiales para creer qe el ?vangelio de Com=s. en general caHren%e por comple%o de orden. 'iera camiado el orden segido porna de%erminada en%e escri%a- 9o os%an%e. seg$n los c=lclos m=sconservadores. eis%en %rein%a & sie%e nidades %radicionales adop%adaspor amos evangelios & adap%adas a ss correspondien%es marcos %eoHl"gicos. por lo dem=s 'ar%o dieren%es- @e %ra%a de n caso as%an%e sigHniica%ivo en el qe podemos ver con %oda claridad el ncionamien%ode n volmen considerale de %radici"n oral-

8-!% Did%c'e(Boc%rina de los p"s%oles)- Poseemos nmerosas ep*s%olasdel siglo I. seme,an%es a las de Palo. qe dicen a las dis%in%ascomnidades cris%ianas c"mo deer*an compor%arse. pero es%e peqeHJo %e%o llamado la Bidac'e. es decir la Boc%rina. es na norma colecH%iva ordenamien%o eclesi=s%ico qe nos revela c"mo viv*a en realidad

no de esos grpos primi%ivos. & sore %odo c"mo de*an camiar lospaganos reci!n conver%idos para in%egrarse en la comnidad de ,d*oscris%ianos- Ke escri%a dran%e la segnda mi%ad del siglo I. pero se disHc%e si lo e a comienos o a inales de esa !poca. & se descri" en1873 en n c"dice del siglo I conservado en n monas%erio griego de+ons%an%inopla- :a ces%i"n primordial es de nevo la de s depenHdencia o independencia respec%o de los evangelios can"nicos- ?s%easn%o %iene na impor%ancia crcial deido a na peqeJa serie de diHc'os de #es$s. de con%enido smamen%e radical. qe aparecen al coHmieno de es%e docmen%o- Bic'o minica%ecismo se encen%ra %ami!nen el ?vangelio . por lo qe el prolema de la es%ra%iicaci"n velvea ponerse en primer plano- Bepende n docmen%o de o%ro. o eis%en es%ra%o an%erior %iliado por los dos

>- El E3%ngelio de +edro-?l ?vangelio de Pedro es na ora del siglo II

conocida. como el ?vangelio de Com=s. gracias a dos 'allagos

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dis%in%os- ?n 1886H1887 se descri" en Gmim. a nos qinien%osGil"me%ros al sr de ?l +airo. n ragmen%o en griego de casi sesen%avers*clos. copiado en n c"dice de olsillo en%re los aJos 600 & >00-

?n%re los papiros de Dirrinco 'allados a inales del siglo pasado &mencionados an%eriormen%e. aparecieron dos peqeJos ragmen%os engriego per%enecien%es a n manscri%o de aproimadamen%e el aJo 200& correspondien%es a menos de %res vers*clos- ?n s es%ado ac%alcon%iene el rela%o del ,icio. la mer%e. el en%ierro. la resrrecci"n &(presmilemen%e) na aparici"n de #es$sL empiea & %ermina enmedio de na rase. & es%= asadoen los evangelios can"H

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nicos- Pero la ces%i"n ndamen%al es si con%iene o no %ami!n o%rorela%o consec%ivo desde el pn%o de vis%a narra%ivo e independien%edesde el pn%o de vis%a can"nico- @i la respes%a es airma%iva. c=les el con%enido de ese rela%o dis%in%o

10- C*dices / %bre3i%tur%s- +ando se es%dian con,n%amen%e losdocmen%os m=s an%igos del cris%ianismo primi%ivo se ponen de maH

niies%o dos descrimien%os de lo m=s sorprenden%e- ;no es qe. enna !poca en la qe %an%o la li%era%ra pagana como la ,d*a se escriH*an de orma casi eclsiva en orma%o de rollo (o volmen). la li%eHra%ra cris%iana primi%iva aparece escri%a casi eclsivamen%e en orHma%o de c"dice (o liro)- +omp=rense por e,emplo los ollos del MarMer%o con los +"dices de 9ag ammadi- ?s%e segndo %ipo de orHma%o inerior rele,a la ora de nos escrias sencillos. no nos eHper%os en caligra*a 'ai%ados a copiar la gran li%era%ra. sino nos esHcrias corrien%es & molien%es acos%mrados a prodcir docmen%oslegales & a redac%ar car%as personales- D%ra anomal*a es qe algnaspalaras divinas o sagradas. al principio ca%ro (@eJor. Bios. #es$s &+ris%o) & al inal qince. eran areviadas normalmen%e & marcadas porna l*nea qe craa dic'as arevia%ras- :a co'erencia de es%as dosnovedades indica la eis%encia de cier%o con%rol cen%ral sore los%e%os cris%ianos primi%ivos. pero se daa en %odas par%es o s"lo en

?gip%o. donde eron 'allados %odos nes%ros e,emplosESTRATIFICACIN PARALELA

Oolvamos a la epresi"n es%ra%iicaci"n paralela para desen%errar a#es$s- :a impor%ancia de la es%ra%iicaci"n en las ecavacionesarqeol"gicas es%. )irmemente est%blecid% / es universalmen%eacep%ada- +ando se a%raviesa la llanra de Mesopo%amia. peden

verse nmerosos mon%*clos o %ells. qe indican la eis%encia de

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es%ra%os sperpes%os de ocpaci"n 'mana- Bes%acan criosamen%eren%e a la mono%on*a del paisa,e. por lo dem=s comple%amen%e plano-?cavarlos o inves%igar s in%erior sin n eamen con%rolado de s

es%ra%iicaci"n cons%i%&e simplemen%e n ac%o de saqeo cl%ral- @icalqier o,e%o qe se descra no es iden%iicado cidadosa &esmeradamen%e en el es%ra%o 'is%"rico qe le corresponde.pr=c%icamen%e no es m=s qe n c'isme sin impor%ancia- ecordemos.por e,emplo. los dos sigien%es casos cl=sicos de an=lisis es%ra%igr=icoincorrec%o &. por consigien%e. de conclsiones 'is%"ricas eqivocadas-

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El tesoro de +r,%mo- comienos & inales de la d!cadade 78F2

1einric' Sc'liemann ecav" la an%iga Cro&a en isarliG. en la rieraorient%l de los D%rd%nelos- Sc'liemann era n magna%e de la inds%riaa%odidac%a. qe a los ca%orce aJos aandon" el ins%i%%o por los negoHcios. & a los caren%a & no decidi" camiar los negocios por laarqeolog*a- Bescri" no na sola cidad. sino neve. si%adas nadea,o de o%ra- Cro&a II. la segnda empeando por aa,o. mos%raaindicios de 'aer sido violen%amen%e saqeada. & en el in%erior de naper%a encon%r" n %esoro con m=s de cien o,e%os de core. pla%a &oro- Plic" na no%icia sensacionalis%a annciando qe 'a*adescier%o el %esoro de Pr*amo & %om" na amosa o%ogra*a de sesposa @o*a. de nacionalidad griega. adornada con las ,o&as de oro- ?l%esoro e %rasladado radlen%amen%e de Frecia a lemania en 1873& pos%eriormen%e. en 1>45. al %!rmino de la segnda gerra mndial.pas" de es%e pa*s a sia- Pero nada de es%o. ni siqiera s reaparici"nen 1>>3 en el Mseo Ps'Gin de Mosc$ & en el del ermi%age de @an

Pe%ersrgo. camiar*a n 'ec'o por lo dem=s ien sencillo-!%s nue3e ciud%des descubiert%s d%t%b%n cronol*gic%mente de 9 %- e- 3- % 07H1>0> na epedici"n arqeol"gicaalemana dirigida por ?ms% @ellin & +ari Sa%inger ecav" el oasis de#eric" con la esperana de descrir la cidad & las mrallas qe

des%r&eron #os! & los conqis%adores israeli%as- @s ecavaciones.sin emargo. llegaron a na conclsi"n m& poco sa%isac%oria se

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descrieron eec%ivamen%e nas mrallas derrmadas. pero 'a*ansido des%ridas a inales del /ronce Medio (2000H1500 a- e- v-). por lomenos dos siglos an%es de lo necesario para conirmar el rela%o del :iH

ro de #os!- ?n%re 1>2> & 1>36 #o'n Fars%ang decidi" corregir

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#?@A@ B?@?9C?BD

losprolemas qe. a s ,icio. 'a*an provocado los alemanes &volvi" a ecavar mc'as de ss an,as- riendo o%ras secciones del%ell. iden%iic" m=s de doce es%ra%os dis%in%os c&a an%igQedad seremon%aa al 9eol*%ico (8000H4500 a- e- v-)- ?n el e%remo nor%e delmon%*clo encon%r" lo qe andaa scando en n nivel al qe psopor nomre +idad IO na espesa mralla des%rida. a s ,icio. porn ca%aclismo a inales del /ronce ecien%e (1500H1200 a- e- v-). laec'a en la qe. seg$n !l. se 'a*a prodcido la conqis%a *lica-

Bran%e los aJos cincen%a. la arqe"loga ri%=nica Ea%'leen Een&on.provis%a de n m!%odo es%ra%igr=ico m=s preciso & na %ipolog*a de lacer=mica m=s esmerada. volvi" a ecavar el &acimien%o- :as mrallasde Fars%ang 'a*an sido des%ridas eec%ivamen%e por n %erremo%o &por el ego. seg$n Een&on. pero per%enec*an en realidad a nasor%iicaciones del /ronce n%igo (3200H2000 a- e- 3-)- +on naprecisi"n es%ra%igr=ica m& me%iclosa. Een&on demos%r" qe esa

mralla del /ronce n%igo 'a*a sido cier%a por n %errapl!ndeensivo del /ronce Medio. qe se erosion" gravemen%e cando eaandonado el lgar- ;nos can%os casco%es del /ronce ecien%e se'a*an desliado 'as%a el arranco inerior arras%rados por las llvias &se 'a*an qedado ,n%o a los res%osde la mralla del /ronce n%igo.precisamen%e los casco%es qe 'a*a %iliado Fars%ang para da%ar esamralla en la !poca de la des%rcci"n de #eric" por los israeli%as-Een&on %endr*a la $l%ima palara %odav*a no se 'a*an descier%o las

mrallas derrmadas de #eric" correspondien%es a la !poca de #os!-+omo el %esoro de Pr*amo. las mrallas de #eric" %vieron qespedi%arse a la es%ra%iicaci"n. al an=lisis de los casco%es 'allados enlos niveles de escomros & desec'os. para precisar s localiaci"nespacial an%es de eec%ar s localiaci"n cronol"gica-

!os estr%tos de los e3%ngelios- Codo lo an%eriormen%e epes%o resl%aas%an%e claro & nos permi%e sra&ar la impor%ancia qe %iene lacorrec%a es%ra%iicaci"n para e%raer calqier %ipo de conclsiones

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'is%"ricas v=lidas- 9i siqiera con la Iliada en la mano cae asegrarqe se 'a encon%rado el %esoro de Pr*amo. & %ampoco con la /ilia enla mano cae airmar qe se 'an encon%rado las mrallas de #eric"- :a

es%ra%iicaci"n es la qe marca la pa%a en las ecavaciones arqeol"Hgicas- Pero c"mo pede llevarse a cao na es%ra%iicaci"n en nae'maci"n eeg!%ica ?n es%e %erreno las cosas son mc'o m=s conH%rover%idas-lgnos especialis%as niegan en %eor*a l% es%ra%iicaci"n eeg!%ica &por lo %an%o la ignoran en la pr=c%ica- D%ros la airman en %eor*a. pero

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sigen neg=ndola en la pr=c%ica- ?n la e!gesis evang!lica. a dierenHcia de lo qe scede en la arqeolog*a de campo. la es%ra%iicaci"n

dee deenderse %an%o en la %eor*a como en la pr=c%ica- Cami!n es imHpor%an%e. por mo%ivos de in%egridad acad!mica. no dar marc'a a%r=san%e ningna posiilidad concre%a qe previamen%e 'a&a sido airmadacomo na realidad general- Pero es%o reqiere algnas eplicaciones-Imaginemos qe an%e n %rinal de ,s%icia se presen%an ca%ro %es%iHgos qe se eseran por descriir cidadosamen%e n acciden%e qepresenciaron 'ace varias semanas- Codos son sinceros. 'onrados. imHparciales & s $nica par%icipaci"n en el asn%o consis%e en 'aer sidomeros %es%igos casales. pramen%e acciden%ales- Por spes%o. es poHsile qe eis%an discrepancias de perspec%iva & de memoria. pero. si!ramos el aogado de la acsaci"n o el de la deensa. podr*amossen%imos m=s segros en aqellos pn%os en los qe los ca%ro semos%raran de acerdo- Primer %es%igo ?l %odo%erreno negro se sal%" elsem=oro en ro,o & c'oc" la%eralmen%e con el onda +ivic- @egndo%es%igo qella cosa enorme pas" como na e'alaci"n por el sem=H

oro en ro,o & e a dar con%ra el o%ro coc'e. mc'o m=s peqeJo-Cercer %es%igo ?l 44 al oscro ni siqiera se de%vo an%e el seHm=oro ro,o- +ar%o %es%igo ?sos @;O van siempre demasiado deHprisaL !s%e ni siqiera vio el sem=oro. se lo sal%". & el o%ro desgraciadono %vo nada qe 'acer- +oincidencias el @;O de color oscro sesal%" el sem=oro en ro,o & c'oc" con el o%ro ve'*clo- 9o impor%aL elproceso sige adelan%e- Imaginemos a'ora o%ro escenario- ;no de esosca%ro %es%igos era n repor%ero c&o conocimien%o del caso se asaaen las inormaciones de o%ras personas relacionadas direc%a o indirecH%amen%e con el sceso. 'al" del asn%o con o%ros dos %es%igos. mienH%ras qe el car%o sac" los da%os qe apor%aa de laversi"n de los o%ros%res- ! podemos decir. por %an%o. del caso @e asar*a en n %es%iHmonio no precisamen%e oclar & en %res rele,os sinceros de lo epesH%o en !l- ?s posile qe el @;O se sal%ara el sem=oro en ro,o. pero esposile qe no- ?l sen%ido com$n nos 'ace ver la gran can%idad de

coincidencias en la secencia del rela%o & en el con%enido del mismo

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qe eis%e en%re Ma%eo. Marcos. :cas. e inclso #an. anqe cones%e $l%imo es preciso siempre %ener ca%ela- i= #an era el$l%imo en escriir s ora &. al conocer lo qe 'a*an dic'o los o%ros.

es posile qe se cen%rara en con%ar lo qe aq!llos 'a*an omi%ido &Toqe qisiera orecer na in%erpre%aci"n m=s pronda qe la de losdem=s- Pero eviden%emen%e. %an%o seg$n el sen%ido com$n. como parala ma&or*a de los cris%ianos. los es%dios acerca del #es$s 'is%"rico secarac%erian por ser na laor de armon*a organiada- +=l es lame,or or

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#?@A@ B?@?9C?BD

ma de 'acer coincidir esos ca%ro %es%imonios (o calesqiera o%ros)

qellos evangelis%as no eran ni nos men%irosos ni nos locos %o%alHmen%e eqivocados- Be 'ec'o. es%aan dispes%os a morir por aqelloen lo qe cre*an- +ar*a llegar a la conclsi"n de qe los es%diosevang!licos son na s*n%esis- Be lo qe se dedce qe laes%ra%iicaci"n evang!lica es irrelevan%e-:a es%ra%iicaci"n evang!lica %iene varios componen%es- :a cr*%icaormal es%alece los orma%os m=s an%igos %iliados en la %ransmiHsi"n de la %radici"n (na par=ola. n aorismo. n di=logo. na

norma. e%c-)- :a cr*%ica de las en%es es%alece qi!n copia a qi!n- :acr*%ica redaccional se asa en ese proceso de copia para es%alecer lainalidad qe %en*a el copis%a al omi%ir. aJadir o al%erar n de%erminadode%alle- :a cr*%ica %radicional %ilia %odos los elemen%os arria ci%adospara es%alecer los scesivos es%ra%os eis%en%es en el desarrollo de la%radici"n- Pero proalemen%e sea sore %odo la cr*%ica de las en%esla qe oliga a plan%ear el prolema de la es%ra%iicaci"n eeg!%ica & la

qe lo ndamen%a- Por e,emplo. si Ma%eo & :cas copian de orma n%an%o imagina%iva a Marcos. & si #an copia los %res %e%os an%erioresde orma %odav*a m=s imagina%iva. q! es lo qe cae dedcir ?nve de llegar a la conclsi"n. por e,emplo. de qe la en%rada de #es$sen #ersal!n la semana an%es de s mer%e se cen%a en los ca%roevangelios (de orma independien%e). deemos conclir qe se cen%aen %res es%ra%os sperpes%os asados %odos en Marcos (de ormadependien%e)- Inmedia%amen%e se nos plan%ea o%ra ces%i"n q!

es%ra%o 'is%"rico corresponde a la versi"n de Marcos ?s verdadera la'is%oria asada en n es%ra%o da%ado a inales de la %ercera d!cada delsiglo I e- v-. o na par=ola inspirada en n es%ra%o da%ado a comienosde los aJos se%en%a de esa misma cen%ria?n la presen%e ora. los a%ores no pre%enden qe %odo el mndo Nespecialmen%e ni siqiera noso%ros dosN es%! de acerdo con %odosesos es%ra%os evang!licos- Pre%endemos. eso s*. & en ello es%amos deacerdo. qe es preciso %omar na decisi"n respec%o a los es%ra%os %anH%o en el %erreno de la arqeolog*a como en el de la e!gesis. en qe la

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eis%encia de desacerdos en es%e sen%ido no s"lo no niega. sino qesra&a s impor%ancia. & en qe la es%ra%igra*a correla%iva es ndaHmen%al a la 'ora de e'mar a #es$s-

;n $l%imo comen%ario a prop"si%o de la es%ra%igra*a %erres%re en el=mi%o de la arqeolog*a & de la es%ra%igra*a %e%al de los evangelioscomo premisa para los cap*%los sigien%es- ?n es%as dos es%ra%igra*asac%$an dos %endencias. %an%o en la creaci"n de le&endas a par%ir de lavida de #es$s como en la erecci"n de ediicios % par%ir de los lgaresen

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los qe es%vo #es$s- ;na de esas %endencias consis%e en disminir laimpor%ancia de s iden%idad ,d*a. & la o%ra en sra&ar s es%a%s

social-Por n lado. can%o m=s ale,ados de la !poca de #es$s es%=n los esH%ra%os. m=s cris%ianos selen ser- dierencia de lo qe ocrre con loses%ra%os evang!licos m=s an%igos. los m=s recien%es selen ale,arlodel ,da*smo & de los ,d*os (as*. por e,emplo. #an). o %iliar%e%os & recrsos in%erpre%a%ivos 'ereos para reinven%ar el ,da*smoen orma de cris%ianismo (%al es el caso de Ma%eo)- < los es%ra%osarqeol"gicos m=s recien%es qe conmemoran la vida de #es$s selenorrar los signos de s car=c%er ,d*o presen%es en los m=s an%igos &ss%i%irlos por elemen%os %omados de oma o de /iancio- Por o%rolado. can%o m=s se ale,a a #es$s de s con%e%o galileo del siglo I.m=s se convier%e en n persona,e eli%is%a & regio- dierencia de loqe ocrre en los es%ra%os evang!licos m=s an%igos. los m=s recien%eslo re%ra%an como n il"soo ocioso (as*. por e,emplo. #an) o como nin%!rpre%e cl%o de los %e%os escri%os & n persona,e erdi%o

acos%mrado a par%icipar en anqe%es (as*. por e,emplo- :cas)-


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C"#$tulo % ESTRATO SOBRE ESTRATO

:a 9aare% moderna es na polaci"n a%es%ada de %ris%as & peregrinos- +onocida

como la pa%ria de #es$s. los %ris%as se agolpan en ss calles con el in de con%emplar

el lgar en el qe se cri" #es$s & de comer los me,ores alael de Israel- :os via,eros

se meclan con los vendedores qe pregonan ss mercanc*as & ara%i,as en el oco. &

los peregrinos van derec'os a la iglesia qe conmemora el lgar en el qe el

arc=ngel Fariel annci" a Mar*a la concepci"n divina de #es$s- ?n el in%erior del

moderno comple,o de la iglesia. a,o la cs%odia de los ranciscanos. nos mosaicoscon%empor=neos proceden%es de %odos los rincones del gloo represen%an a Mar*a &

al 9iJo #es$s con los %ra,es %*picos & los rasgos aciales de los pa*ses qe los

encargaron- Bic'as represen%aciones rodean la as%era e imponen%e as*lica de la

nnciaci"n. erigida 'acia 1>60 encima de na an%iga gr%a. correspondien%e.

seg$n se cree. al lgar en el qe Fariel se apareci" a Mar*a- Ben%ro de la as*lica.

los mros de piedra & las vidrieras de colores pro%egen los c=n%icos. la medi%aci"n

silenciosa & el aroma del incienso. de las escenas qe se prodcen en el e%erior. no

siempre %an serenas & pac*icas- 9aare% es na cidad ridosa & vocinglera. ca"%ica& lliciosa. en la qe se meclan cris%ianos & mslmanes pales%inos qe viven en

la cidad vie,a. por lo dem=s as%an%e grande. & ,d*os rsos. e%*opes & de o%ros

mc'os or*genes. qe residen en la cidad neva. llamada 9aare% i%- nqe

'as%a 'ace poco era n crioso modelo de coeis%encia pac*ica. %ras la rp%ra del

proceso de pa. 9aare% 'a sido v*c%ima de la violencia & la %rb%rie- ;n aJo an%es.

la cons%rcci"n de na neva meqi%a ,n%o a la as*lica de la nnciaci"n &a 'a*a

desa%ado las %ensiones en%re cris%ianos & mslmanes. & el conlic%o se vio

eacerado por las acsaciones de mal goierno de las a%oridades israel*es & las

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pro%es%as diarias- ?l Minis%erio de #s%icia de IsraelacaH

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#?@A@ B?@?9C?BD

aa de levan%ar na gran es%rc%ra de vidrio. me%al & cemen%o con el in de

adminis%rar ,s%icia & dic%ar sen%encias- +ons%rida en el es%ilo arqi%ec%"nicomoderno encima de n cerro. se asoma al conglomerado de %e,ados. an%enas

convencionales & para"licas. ropa %endida & dep"si%os de aga. qe recor%a la

sile%a de la cidad an%iga-

:os mar%illos nem=%icos golpean sin cesar & las %aladradoras a%renan en las oras

qe se realian por doqier. anqe en la ac%alidad los nevos mega'o%eles

cons%ridos en previsi"n de la oleada de visi%an%es qe 'a*a de segir al via,e de

peregrinaci"n del papa en el aJo 2000 se encen%ran en s ma&or*a vac*os- :a visi%ade #an Palo II es%iml" eec%ivamen%e la acci"n mnicipal. qe decidi" asignar

ondos a la ampliaci"n & pavimen%aci"n de la principal calle qe a%raviesa la cidad

vie,a de 9aare%. con el resl%ado de qe los coc'es qe an%es aparcaan en dole

ila & colapsaan el %r=ico con a%ascos & 'mos proceden%es de los %os de escape.

a'ora aparcan en %riple ila &sigen 'aciendo lo mismo-

:a 9aare% moderna es na cidad $nica. n lgar qe 'a& qe ver. oler & sen%ir- :os

sonidos & las escenas qe peden verse & o*rse en ella son en par%e %*picos de Drien%e

Medio. con ss llamadas a la oraci"n en =rae & los 'omres cier%os con GeilasL

en par%e israel*es. con los a%oses de %ris%as ?gged. ss cainas %ele"nicas. & ss

gorrasL en par%e eropeos & ,aponeses. con ss %ais de la casa Mercedes & ss

camione%as Is. los '=i%os marrones de los ranciscanos & los anncios de K,i

ilmL & en par%e americanos. con los res%aran%es de la cadena Een%cG& Kried

+'icGen & los ,"venes ves%idos con camise%as de los :aGers-

?l con%ras%e en%re la 9aare% del siglo I & la del siglo I es %reHmendo- Oein%e siglos de 'is%oria separan na & o%ra. & es%ra%os & es%raH%os de res%os de ediicaciones se acmlan sore el an%igo emplaaHmien%o- Oein%e siglos de cons%rcciones arqi%ec%"nicas. de oras derenovaci"n & demolici"n 'an acaado con ena par%e de lo qe erala aldea ,d*a del siglo I- Para asomamos a la 9aare% de #es$s. deeHmos a%ravesar la enorme can%idad de es%ra%os qe 'an ido sperponi!nHdose en ella- Pero cando qeremos mirar m=s de cerca. deemos

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pres%ar a%enci"n a s comple,a es%ra%iicaci"n- +an%o m=s nosacercamos al siglo i. m=s di*cil resl%a dis%ingir lo recien%e de loan%igo. & a la ve m=s impor%an%e resl%a es%alecer esa dis%inci"n. so

pena de conndir los %es%imonios recien%es de los siglos II. III & IO &%omarlos por ves%igios de la primi%iva aldea del siglo I- +alqierpanorama arqeol"gico de la 9aare% del siglo I comiena por esoses%ra%os m=s recien%es. no s"lo porqe as* es como los saca a la l lalaor de pico & pala de los arqe"logos. sino %ami!n porqe pedensepararse claramen%e de

los es%ra%os m=s an%igos- :os dep"si%os m=s recien%es deen ser re%iHrados con sma ca%ela. 'a& qe apar%ar cidadosamen%e ss escomHros para dis%ingir los o,e%os del siglo I qe 'an sido separados des con%e%o. & es preciso valorar escrplosamen%e el impac%o de lasediicaciones pos%eriores sore las si%adas en los niveles ineriores-Para sacar a la l la 9aare% del siglo I. en na ecavaci"n dem$l%iples es%ra%os. deen dis%ingirse las con%inidades &discon%inidades eis%en%es en%re los niveles m=s recien%es & los m=s

an%igos- ?mpearemos. pes. 'alando del con%e%o galileo engeneral de 9aare% & oreciendo n panorama de los per*odos'is%"ricos qe conigraron ss carac%er*s%icas arqeol"gicas-

+er,odo biz%ntino(mediados de siglo IO H siglo OII e- v-)- :os niveleses%ra%igr=icos correspondien%es a es%e per*odo en Falilea se vierongravemen%e aec%ados por la conversi"n del Imperio omano alcris%ianismo qe propici" el emperador +ons%an%ino el Frande- BranH%e los siglos sigien%es. es%e 'ec'o omen%" la llegada de n l,ocons%an%e de peregrinos. de svenciones & de arqi%ec%os imperiales.qe %ransormaron la pa%ria de los ,d*os en lo qe ser*a la Cierra @an%ade los cris%ianos. llena de iglesias. san%arios & monas%erios- :apolaci"n ,d*a de Falilea respondi" con n incremen%o de ladecoraci"n ar%*s%ica de ss sinagogas. anqe sore %odo en losin%eriores- Pero es%a !poca se carac%eria en general por na

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decadencia gradal de la calidad de la cl%ra ma%erial las casas es%=npeor cons%ridas & la cer=mica local es m=s as%a & es%= peor cocida-

+er,odo rom%no medio / t%rd,o(siglo IIH mediados del siglo IO e- v-)-:os es%ra%os correspondien%es a es%as dos !pocas se carac%erian por laincorporaci"n de Falilea a la provincia romana de Pales%ina- l%!rmino de las dos gerras de los #d*os de 66H74 & de 132H135. nHmerosos regiados proceden%es de #dea & #ersal!n emigraron a FaHlilea. & oma acan%on" con car=c%er permanen%e na legi"n en ss cerHcan*as con el in de evi%ar nevos dis%rios- ?n es%os es%ra%os vemosac%ar dos eras dis%in%as en primer lgar. se prod,o n no%alecrecimien%o de la polaci"n & la religi"n ,d*a conoci" el desarrollo dela sinagoga como ss%i%%ivo del Cemplo- < en segndo lgar. lapol*%ica romana aceler" la raniaci"n de la regi"n con el in deacili%ar s con%rol iscal & mili%arL como consecencia de %odo ello. laarqi%ec%ra p$lica conoci" n nevo desarrollo en las polacionesm=s grandes. & el comercio in%ernacional se incremen%"-

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Per*odo romano primi%ivo5medi%dos del siglo I %- e- 3- siglo Ie- v-)-?n %odo el %erri%orio 'is%"rico de los ,d*os las cons%rcciones del reinode eredes el Frande. es%alecido a,o el pa%rocinio de oma (37H4 a-e- v-). dominan es%e es%ra%o. 'as%a el pn%o de qe a mendo se 'aladel Per*odo erodiano- @ 'i,o erodes n%ipas rani" Falilea (4a- e- v- H 3> e- v-) e in%rod,o la arqi%ec%ra rana grecorromana en laregi"n con la erecci"n de las cidades de @!oris & Cier*ades- Pero%ami!n aq*. como por lo dem=s en o%ras onas. es 'ai%al & es%=

m& generaliada la epresi"n de la iden%idad ,d*a en la vidadom!s%ica- +idades & aldeas compar%en na misma arqi%ec%racarac%eriada por s sencille. pero eis%*an varios 'ornos en los qese prodc*a na cer=mica ien cocida- Podemos encon%rar ves%igios deo,e%os de compraven%a e inclso de l,o en las cidades & 'as%a enalgnas casas ricas aisladas- l inal de es%e per*odo. eron des%ridosmc'os asen%amien%os en el crso de la slevaci"n de los ,d*oscon%ra oma-

+er,odo t%rdo'elen,stico (siglo II H mediados del siglo I a- e- v-)- ?l per*odo

%ardo'elen*s%ico en Falilea se carac%eria por n no%ale asen%amien%o de ,d*os en la

ona dran%e el goierno de los asmoneos (los llamados macaeos. qe res%araron

n reino ,d*o independien%e con capi%al en #ersal!n)- :a ma&or par%e de los

polados romanoian%inos de Falilea da%aan de es%a !poca. & adem=s de ndarse

peqeJas aldeas. se es%alecieron varias or%aleas & avanadillas mili%ares asmoneas

qe con%ri&eron a or,ar & pro%eger n %erri%orio ,d*o rodeado de polaciones

rrales gen%iles & cidades paganas & 'eleniadas m=s grandes- Bran%e es%a !poca

la polaci"n de Falilea viv*a m& diseminada & 'as%a cier%o pn%o aislada. & 'a*a

as%an%es %ierras disponiles para el cl%ivo-

:a recons%rcci"n de la 9aare% del siglo I no spone s"lo na empresa arqeol"gica

limi%ada a seleccionar los o,e%os encon%rados en los niveles speriores

mencionados- @e scedieron en 9aare% siglos & siglos de oras de cons%rcci"n.

renovaci"n & demolici"n arqi%ec%"nica. & al mismo %iempo pasaron siglos & siglos

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de pro&ec%os de cons%rcci"n in%elec%al N%eol"gica. dogm=%ica. e ideol"gicaN qe

eron sperponi!ndose a la igra de #es$s- n%es de imaginamos la vida de #es$s

en Falilea en general. & an%es de poder recons%rir s vida en par%iclar. es preciso

desman%elar las ideas modernas pro&ec%adas sore el pasado- Beemos %ener encen%a los ,icios preconceidos m=s comnes acerca de 9aare%. in%rodcidos en

las en%es li%erarias a ra* de los convencionalismos de los a%ores de clase al%a. &

poner en %ela de ,icio las airmaciones dogm=%icas en %omo a la igra de #es$s

originadas en alH

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gnos %e"logos cris%ianos- Bes%acan sore %odo dos pn%os- :a 9aare% del siglo I era

na aldea de c%m$esinos en na sociedad agraria- < adem=s era na aldea &ud,%

segidora del ,da*smo orien%ado 'acia el Cemplo propio de aqella !poca- Por lo%an%o-0es?s )ue un c%m$esino &ud,o-

?@ ;? B? 9U?C P;?B? @:I :FD /;?9D

?n el ?vangelio de #an. cando los o%ros disc*plos le dicen a

9a%anael. a pn%o de en%rar a ormar par%e del grpo. qe 'anencon%rado a aqel de qien escrii" Mois!s en la :e& & los Proe%as.comen%a?s qe de 9aare% pede salir algo eno (I. 45H46)- ?s%a oserHvaci"n. na%ralmen%e de car=c%er oensivo. resl%a sorprenden%e siemHpre & cando realmen%e no se 'a&a o*do 'alar de 9aare%- Kera delos evangelios & de los %e%os del cris%ianismo primi%ivo asados enellos. no eis%en ci%as an%eriores a la !poca de +ons%an%ino qe aldan

a 9aare%- :a polaci"n no es nomrada nnca por los rainos ,d*osc&os pronnciamien%os aparecen en la Mis'na' o c&as discsionesse recogen en el Calmd. anqe ci%an a o%ras sesen%a & %res cidadesde Falilea- #oseo. el 'is%oriador ,d*o qe ac%" como general en FaHlilea dran%e la primera slevaci"n de los 'ereos de 66H67 e- v-. alHde a caren%a & cinco polaciones de la regi"n. pero no nomra nncaa 9aare%- ?n el n%igo Ces%amen%o cris%iano %ami!n es desconociH

da- nqe en los ca%=logos *licos se mencionan en%re las polacioHnes asignadas a la %ri de Ual"n nos qince lgares de la /a,a FaHlilea pr"imos a 9aare%. !s%a no es ci%ada en%re ellos (#os!. I. 10H15)- @e %ra%aa de na aldea asol%amen%e insigniican%e-

< no es de e%raJar qe nnca se mencione- ?n la n%igQedad la esHcri%ra era na ac%ividad propia de las clases al%as. de modo qe lasalsiones a 9aare% amen%an no%alemen%e a par%ir del momen%o en el

qe el cris%ianismo accedi" al poder pol*%ico en el siglo IO e- v- :os

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qe sa*an leer & escriir en la n%igQedad eran los goernan%es. losricos & ss escrias. de modo qe las 'is%orias. las iogra*as & losrela%os conservados del pasado eran en s ma&or*a redac%ados o

dic%ados por 'omres poderosos- @s o,e%os de in%er!s eranndamen%almen%e los persona,es p$licos & los conlic%os pol*%icos-?s%a escas*sima minor*a si%ada en la c$spide de la pir=mide social sepreocpaa m& poco de la inmensa ma&or*a de la polaci"n & de loqe pasaa en las peqeJas cidades. en las polaciones de las onasrrales. o en las aldeas del campo como 9aare%. a menos qecasaran dis%rios o spsieran na amenaa para s es%ailidad &ss ingresos-

#?@A@ B?@?9C?BD

:a 9aare% del siglo I- (ver imagen D2)

!% modern% ciud%d de N%z%ret2 met% de l% $eregrin%ci*n cristi%n%2 sele3%nt% sobre l%s ruin%s de l% %lde% del siglo I de l% 4ue er%origin%rio 0es?s- Gist% %4u, desde l% sierr% de N%z%ret2 el centro de l%$obl%ci*n est. s%l$ic%do de lug%res s%ntos / domin%do $or l% gr%nb%s,lic% de l% Anunci%ci*n 5762 edi)ic%d% $or los )r%ncisc%nos dur%ntelos %Jos sesent% del $%s%do siglo sobre un% iglesi% %nterior de l%

$oc% de l%s Cruz%d%s / un s%ntu%rio biz%ntino le3%nt%do en el lug%ren el 4ue se conmemor%b% l% 3isit%ci*n del %rc.ngel #%briel % l%Girgen M%r,%- A su l%do2 l% iglesi% de S%n 0os 5H6 se /ergue sobreun% c.m%r% subterr.ne% consider%d% desde '%ce %lgunos siglos elt%ller de 0os- !%s terr%z%s de $oc% %ntigu% 4ue se esc%lon%n en l%l%der% del monte / 4ue %$%recen en $rimer $l%no 596 / l%s tumb%sexc%3%d%s dur%nte l% AntigKed%d en l%s $%redes de l%s colin%s

circund%ntes 4ue 3emos %l )ondo nos d%n un% ide% de l%s modest%sdimensiones de l% ciud%d de l% 4ue er% origin%rio 0es?s-

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Gid% c%m$esin%- :os campesinos. por el con%rario. apenas %en*an%iempo de aprender a escriir & %odav*a les in%eresaa menos leer losescri%os de las clases al%as- @ principal mo%ivo de preocpaci"n era%raa,ar la %ierra para poder pagar los impes%os & sorevivir con loqe les qedara- @ o,e%ivo era la a%osiciencia & el m!%odo qeseg*an era el del policl%ivo- ?l policl%ivo. consis%en%e en ladiseminaci"n de los campos & la di versiicaci"n de los cl%ivos. %en*amc'as ven%a,as para las amilias campesinas- :a diversiicaci"nminimiaa las conH

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secencias del a,o rendimien%o de n de%erminado cl%ivo. circnsH%ancia m& impor%an%e en n mndo en el qe el 'amre acec'aa deH

%r=s de calqier seq*a o de na even%al mala cosec'a- :a diversiiHcaci"n repar%*a adem=s de orma m=s eqi%a%iva a lo largo del aJo laseigencias de %raa,o de los dis%in%os prodc%os cl%ivados- @i na perHsona era capa de cl%ivar ss propios alimen%os. evi%aa %ener qe deHpender de o%ros. especialmen%e del pa%rocinio de la !li%e rana & delos %erra%enien%es ricos qe srpaan las %ierras. & se minimiaa adeHm=s el riesgo de %ener qe andar rega%eando con los as%%os comerHcian%es de los mercados-

:a die%a del campesino era escasaL cons%aa principalmen%e de pan.acei%nas. acei%e de oliva & vino- Be ve en cando se %omaan gisaHdos de ,d*as o len%e,as. acompaJadas de nas can%as verdras de%emporada. dispes%os sore %or%as de pan =imo. & no ven*a mal comHplemen%ar la die%a con neces. r%a. qeso & &ogr- @e com*a pescadosalado de ve en cando & la carne con m& poca recencia. al es%ar

reservada s"lo para las celeraciones especiales- :a ma&or*a de los esHqele%os conservados mes%ran. como car*a esperar. graves deicienHcias de 'ierro & pro%e*nas. & en casi %odos podemos oservar na ar%riH%is severa- ;n a%aqe de gripe. n resriado mal crado. o n ascesoen na mela pod*an casar la mer%e- :a esperana de vida para elcincen%a por 100 de los aor%nados qe lograan sorevivir a la inHancia. se si%aa m=s o menos en los %rein%a aJos- :os qe llegaan alos cincen%a o los sesen%a eran poq*simos-

:as amilias deseaan %ener na prole cidadosamen%e eqilirada senecesi%aa n n$mero sicien%e de 'i,os varones para %raa,ar loscampos. pero %ener demasiados signiicaa dividir la 'acienda de nmodo ecesivo o eclir de la 'erencia a los 'i,os menores- Por o%rapar%e. se necesi%aa %ami!n n n$mero sicien%e de 'i,as qe se enHcargaran de las laores dom!s%icas. pero %ener demasiadas signiicaa

qe las do%es acaaran r=pidamen%e con los ienes de la amilia. mienH

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%ras qe las qe se qedaran sol%eras ian consmi!ndolos poco apoco- :os individos qe no pose*an %ierras. los segndones. o los 'iH,os nacidos era del ma%rimonio. pod*an in%en%ar ganarse la vida

como ar%esanos. pescadores. ,ornaleros. soldados. o ien dedicarse alandolerismoL las m,eres qe carec*an de la pro%ecci"n de n padre.n mando o n 'ermano no %en*an m=s remedio qe dedicarse a lamendicidad o a la pros%i%ci"n- :a movilidad social en sen%idoascenden%e era desconocida. por regla general se daa s"lo 'aciaaa,o. & la ma&or*a de los campesinos viv*an peligrosamen%e al ordedel aismo-

:a vida se desarrollaa ndamen%almen%e en la esera local- :os

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#?@A@ B?@?9C?BD

via,es eran peligrosos- :a gen%e se mov*a poco. & cando n individoemprend*a n via,e. por e,emplo a la cidad para asis%ir a las ies%as oal mercado. lo 'ac*a acompaJado de amiliares o amigos provis%os devaras & as%ones- i= algnos galileos realiaran la larga peregrinaHci"n 'as%a #ersal!n en compaJ*a de miemros de s clan para ir m=spro%egidos. o se nieran a las caravanas qe llevaan vigilan%es a selHdo- ?l comercio era peligroso & poco pr=c%ico- :as mercanc*as pesadas

reqer*an el so de n e&. len%o & cos%oso. pes era preciso man%eHnerlo. & de na carre%a. lo qe 'ac*a qe las impor%aciones eran esHcasas & caras- Inclso cier%os o,e%os de impor%aci"n de peqeJo %amaHJo (l=mparas. permes. o,e%os de vidrio. planc'as de me%al) eranverdaderos signos de riqea-

Testimonios liter%rios- n%es de la conversi"n de oma al crisH

%ianismo. las !li%es cl%as & los qe goaan de alg$n %ipo de poder poHl*%ico en el Imperio desconoc*an por comple%o la eis%encia de9aare%- ?l lgar era conocido s"lo en la esera local- :os escasosmiemros de la !li%e qe lo conoc*an. como. por e,emplo. algnosncionarios de @!oris. la capi%al de erodes n%ipas. a nos sie%eqil"me%ros al nor%e de la aldea. no se ocparon de ella lo m=sm*nimo- menos qe de,ara de pagar los impes%os qe le 'a*ansido ad,dicados o qe no se arreglaran los plei%os srgidos en ella.

aqella peqeJa localidad ,d*a no merec*a a%enci"n algna- ?seiode +es=rea. escri%or del siglo iv. a%or de na 'is%oria de la Iglesia.cen%a na an!cdo%a acerca de los nie%os de #das. el 'ermano de#es$s. & dice qe eron llevados an%e el emperador Bomiciano (81H>6e- v-)- ?l monarca in%errog" a los miemros de la amilia de #es$s. qepresmilemen%e 'a*an segido viviendo en 9aare%

De l% )%mili% del SeJor 3i3,%n tod%3,% los nietos ---2 % los cu%les de l%t%ron $or ser de l%

)%mili% de D%3id- El e3*c%lo los condu&o %nte l% $resenci% del ces%r Domici%no2 $or4ue ste2

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%l igu%l 4ue 1erodes2 tem,% l% 3enid% de Cristo- L les $regunt* si descend,%n de D%3id elloslo %dmitieron- Entonces les $regunt* cu.nt%s $ro$ied%des ten,%n o de cu.nto dinerodis$on,%n2 / ellos di&eron 4ue entre los dos no $ose,%n m.s 4ue nue3e mil den%rios2 l% mit%dde c%d% uno2 / %un esto re$et,%n 4ue no lo $ose,%n en met.lico2 sino 4ue er% l% e3%lu%ci*n de

s*lo treint% / nue3e $letros de tierr%2 cu/os im$uestos $%g%b%n / 4ue ellos mismos culti3%b%n$%r% 3i3ir- Entonces mostr%ron sus m%nos / %du&eron como testimonio de su tr%b%&o $erson%ll% durez% de sus cuer$os / los c%llos 4ue se '%b,%n )orm%do en sus $ro$i%s m%nos $or elcontinuo breg%r- --- Ante est%s res$uest%s2 Domici%no no los conden* % n%d%2 sino 4ue

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incluso los des$reci* como % gente 3ulg%r- !os de&* libres / $or decreto 'izo 4ue ces%r% l%$ersecuci*n contr% l% Iglesi% 51istori% eclesi.stic% ))l2 H6-

V;nos campesinos an%e el emperadorW 9o %en*an dinero. pose*an pocas%ierras. pagaan ss impes%os & se ganaan la vida a dras penas. enss cerpos pod*an verse las 'ellas del %raa,o dro. & erandespreciados por %odos- Cal era el mndo de #es$s el campesino-

nqe 'a*a permanecido en la oscridad 'as%a en%onces. a par%ir dela conversi"n de +ons%an%ino & dran%e %oda la !poca ian%ina.

9aare% a%ra,o la a%enci"n de los peregrinos cris%ianos al ser consideraHda la pa%ria de #es$s. la de los arqi%ec%os imperiales. qe vieron enella el solar de %ras cons%rcciones. & la de los escri%ores. qe laeligieron como escenario de las %ensiones en%re cris%ianos & ,d*os- ?l%e"logo cris%iano del siglo IO ?pianio recoge la sigien%e no%iciaacerca de #os! de Cier*ades. ,d*o converso de la !poca de+ons%an%ino. qe consigi" permiso & ondos para ediicar iglesias enFalilea

#os! pidi" s"lo es%e avor al emperador. a saer la %area de cons%rir Npor real decre%oNiglesias en 'onor de +ris%o en las cidades & aldeas de los ,d*os. donde %odav*a no las 'a*acons%rido nadie. pes en%re ellos no 'a*a ni griegos. ni samari%anos ni cris%ianos- Cal era esHpecialmen%e el caso de Cier*ades. de Bioces=rea. %ami!n llamada @!oris. en 9aare% & en+aarnam. donde dieron cen%a de qe no viven los de o%ras raas-

9aare% aparece mencionada casi n siglo desp!s en n %e%o de 570 e- v-.

correspondien%e a n peregrino cris%iano orindo de Piacena. c&as palaras

parecen el an%icipo de n es%allido de in%olerancia religiosa- l con%ar s visi%a a lacidad de #es$s. comen%a qe la sinagoga eis%en%e en ella sige per%eneciendo a

los ,d*os- +incen%a aJos m=s %arde. en 62> e- v-. el emperador er=cli%o epls" a

%odos los ,d*os de los san%os lgares. & en%re o%ros de 9aare%- Pes eec%ivamen%e

la polaci"n 'a*a sido siempre ,d*a. anqe la ma&or par%e de los %es%imonios

li%erarios acerca de ella son cris%ianos. & eron escri%os en griego o en la%*n por

gen%e qe proced*a de era de Falilea-

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Testimonios e$igr.)icos- ?l $nico %es%imonio epigr=ico qe 'ala de9aare% corresponde a na inscripci"n qe procede de na sinagoga,d*a. & es%= escri%o en 'ereo- ?n 1>62 se encon%r" en +es=rea

Mar*%ima n peqeJo ragmen%o de m=rmol gris de na l=pida colocaHda en la sinagoga en el siglo ni IO e- v-. en el qe aparece mencionado

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#?@A@ B?@?9C?BD

por primera ve el nomre de 9aare% en na en%e no cris%iana- ?s%e

ragmen%o & o%ros dos desen%errados con !l con%ienen na lis%a de loslgares %radicionales en los qe se es%alecieron los sacerdo%es ,d*osdesp!s de qe el emperador driano eplsara de #ersal!n a %odoslos 'ereos en 135 e- v- Be las vein%ica%ro amilias sacerdo%ales qese 'a*an %rnado semanalmen%e en el servicio del Cemplo de #eHrsal!n. la decimoc%ava. llamada de los apie. se es%aleci" en 9aHare%- ?s%a inscripci"n sra&a el car=c%er ,d*o de la localidad. porcan%o demes%ra qe era considerada n lgar adecado para qe los

sacerdo%es se regiaran en !l-

!% religi*n &ud,%-Bran%e el per*odo romano medio. los sacerdo%esqe se regiaron en 9aare% 'a*an de,ado de desempeJar n papeldecisivo en la religi"n ,d*a- Cras la des%rcci"n del Cemplo. los raHinos de la sinagoga empearon a reemplaar a los sacerdo%es comopro%agonis%as de la religi"n ,d*a- @e dedicaan ndamen%almen%e a

leer las escri%ras & especialmen%e a in%erpre%ar la le& mosaica & a apliHcarla a la vida diaria- ?n %iempos de #es$s. en camio. esos papeles esH%aan inver%idos el Cemplo de #ersal!n & ss sacerdo%es dominaanla religi"n ,d*a. & los rainos. en%re los cales des%acaan por s inHlencia los ariseos. desempeJaan n papel secndario- Be 'ec'o.ena par%e de s pres%igio se de*a a s ace%a de in%!rpre%es de la le&en lo concernien%e al Cemplo. a los sacerdo%es & a la prea- lgnosariseos eran escrias erdi%os. 'omres as%an%e ricos acos%mrados

a los amien%es ranos. qe con%aan con recrsos & %iempo lire sHicien%es para dedicarse a la lec%ra & la escri%ra- ?ran m& poplares& ocpaan n lgar des%acado en las asamleas comnales. qe %odaHv*a no 'a*an desarrollado plenamen%e la li%rgia & los ri%os de las siHnagogas de !poca pos%erior- ?n %iempos de #es$s. las sinagogas eranasamleas comnales en las qe se concl*an los con%ra%os ma%rimoHniales. se celeraan las reniones mnicipales. se e,ec%aan las cirHcncisiones. se le*an en vo al%a las escri%ras %radci!ndose del

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'ereo a la lenga aramea vern=cla. se consl%aa a los ancianos & sedisc%*an las %radiciones-:os galileos se 'allaan en cier%o modo apar%ados del Cemplo. a na

dis%ancia qe proalemen%e no s"lo era geogr=ica. sino %ami!nespiri%al- ?s posile qe en Falilea las reniones de las sinagogas'ieran adqirido ma&or impor%ancia para la vida religiosa qe en#dea. & desde lego los galileos & ss asamleas resl%aan sospeHc'osos a o,os de los 'ai%an%es de #dea- Pero %an%o si era orinda de#dea & permanec*a a la somra del Cemplo. como si proced*a de

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Falilea & se 'allaa le,os de !l. la principal por%adora de la %radici"n,d*a era la amilia en sen%ido la%o a la 'ora de los nacimien%os & de

las mer%es. dran%e la celeraci"n del s=ado. dran%e las ies%ases%acionales & las comidas diarias. padres & aelos. madres & aelas%ransmi%*an ss %radiciones- Cal era el mndo de #es$s el ,d*o deFalilea- Besde los %iempos de +ons%an%ino el Frande 'as%a laac%alidad. los %es%imonios escri%os descrien 9aare% como nescenario de conlic%os pol*%icos & de disp%as religiosas- 9o os%an%e.an%es de la conversi"n del Imperio al cris%ianismo no eis%e ning$n%es%imonio qe indiqe qe la cidad se 'allaa dividida por lasdisensiones pol*%icas (de 'ec'o se %ra%aa de n poladoasol%amen%e insigniican%e)- < no 'a& %es%imonio qe indiqe qeera v*c%ima de las discordias religiosas (se %ra%aa de na polaci"n%o%almen%e ,d*a)-

:D@ ?@CCD@ ;?D:XFI+D@B? : :B? B? 9U?C

+omo car*a esperar. los es%ra%os m=s ricos de 9aare% corresponden alos grandes pro&ec%os de cons%rcci"n cris%ianos en los qe seconmemoraa la vida de #es$s & de ss padres- :as piedras laradas &dem=s elemen%os arqi%ec%"nicos proceden%es de ediicios monmenH%ales erigidos cando el poder. la inlencia. & la riqea de los cris%iaHnos. o simplemen%e la polaci"n cris%iana. dominaron el pa*s. crenlas 'ellas de n 'milde polado ,d*o- Bes%acan %res niveles- ;nocorresponde al siglo . cando las peregrinaciones se desarrollaron'as%a conver%irse en %oda na inds%ria del %rismo- D%ro corresponde ala !poca medieval. a los %iempos de las +radas. per*odo en el qe'a*a mon,es. cl!rigos e inclso n oispo residiendo en 9aare% a,ola pro%ecci"n de los caalleros del Cemplo- ?l %ercero corresponde alperiodo ian%ino. cando se cons%r&eron los primeros san%arios.as*licas & monas%erios gracias al pa%rocinio imperial-

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:as cons%rcciones m=s recien%es realiadas en los %errenos a,o lacs%odia de los ranciscanos permi%ieron a los arqe"logos ecavar enel cora"n mismo de 9aare%- :as oras de recons%rcci"n & renovaH

ci"n realiadas dran%e los aJos %rein%a en la iglesia de @an #os! sacaHron a la l nmerosos elemen%os qe 'a*an permanecido en%errados.& dran%e los aJos sesen%a /ellarmino /aga%%i llev" a cao ecavacioHnes a gran escala en la ona de la gran as*lica de la nnciaci"n an%esde s erecci"n- Bea,o de es%as es%rc%ras modernas se encon%raronlos res%os de na iglesia rom=nica de grandes dimensiones & del

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#?@A@ B?@?9C?BD

palacio del oispo. oras de los crados. qe a s ve ocl%aan na

iglesia & n monas%erio m=s an%igos. de !poca ian%ina- ?s%os %reses%ra%os Nmoderno. medieval. & ian%inoN invaden a veces o%rosm=s an%igos. en algnos lgares 'as%a llegar al propio lec'o de roca.en sca de n asien%o s"lido. & en ocasiones 'an dado lgar al desHmoronamien%o de o%ros m=s an%igos para %iliarlos como relleno deoqedades o poos s%err=neos a modo de cimien%os-

+ando eron cons%ridas las nevas es%rc%ras. se re%iraron los

rellenos & salieron a la l las 'endidras en el lec'o de roca. e'Hm=ndose por primera ve o,e%os per%enecien%es a !pocas an%eriores-Ke descier%o n grpo de capi%eles ricamen%e ornamen%ados. orade %allis%as ranceses. qe 'a*an permanecido ocl%os desde 1187.cando el sl%=n @aladino epls" a los cris%ianos de Cierra @an%a- eHpresen%an escenas de la vida de los ap"s%oles. pero !s%os %ienen rasgoseropeos. no sem*%icos. los accesorios qe llevan son de !poca medieH

val. no an%iga. & ss ves%idos son m=s propios de re&es qe de camHpesinos- :a qe de*a conver%irse en la iglesia m=s grandiosa erigidapor los crados en Cierra @an%a qed" inacaada & e aandonada.para ser conclida oc'ocien%os aJos desp!s a inales del siglo -

Por dea,o de la iglesia inacaada de los crados se 'allaron los con%omos de na

iglesia & n monas%erio ian%inos- ?l lgar m=s relevan%e de la iglesia era la llamada

Fr%a de la nnciaci"n. en la qe se 'allaron ragmen%os de es%co & piedra

graados con oraciones. invocaciones & s*molos cris%ianos. algnos de los calesqi= sean inclso an%eriores a la as*lica ian%ina- :a cons%rcci"n del per*odo

ian%ino mes%ra el es%ilo monmen%al e imperial- lrededor de la gr%a aparecieron

cien%os de pieas sel%as de mosaico Nen s ma&or*a piedreci%as lancas & negras.

las %eselas o %essaraeN. & %ami!n ragmen%os de rescos o es%co pin%ado- :a iglesia

sri" con recencia oras de renovaci"n. a medida qe pa%ronos de %ierras le,anas

eec%aan generosas donaciones para volver a es%car las paredes o poner nevos

pavimen%os de mosaico- lgnos conmemoraan ss generosos ac%os en l=pidas- ?n

la esqina de n mosaico lanco. %allado con cadrados negros & romos c&o

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in%erior es%= adornado con crces griegas. podemos leer la sigien%e inscripci"n

Bonaci"n de +on"n. di=cono de #ersal!n- D%ro mosaico. qe permanece in%ac%o

in si%. da%a del siglo O e- v- Ke decorado con na cenea de %eselas ro,as & negras

inser%ada en %res c*rclos conc!n%ricos provis%os de na especie de cin%as colgandode la ase- ?n el cen%ro 'a& n monograma en orma de cr seme,an%e al crism"n.

la arevia%ra c'ir'ode +'ris%os. el s*molo de la visi"n de +ons%an%ino qe dio la

vic%oria a ss e,!rci%os

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ren%e a s rival. Ma,encio. en la a%alla del Pen%e Milvio el 28 de oc%re de 312 e-

v- ?l s*molo del %rino del cris%ianismo represen%ado en el mosaico e erigidosore dos me%ros de escomros. en el in%erior de los cales se encon%raron elemen%os

arqi%ec%"nicos de o%ra es%rc%ra m=s an%iga dos capi%eles caren%es de decoraci"n.

varios s%es de colmna %oscamen%e larados. & cinco asas. as* como impos%as de

arcos. comisas. mrales. & ,amas de per%as- i= eran los res%os de na

sinagoga ,d*a sore la cal %al ve era cons%rida la iglesia. como seJalaan los

i%inerarios de algno

crossan john d - jesus desenterrado [rtf]

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dignidad s

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