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December 2010 Issue 40 I.B.P.S. at Chicago / 佛光山芝加哥禪淨中心 1 www.ibpschicago.org 9S043 State Route 53, Naperville, IL 60565 Email : [email protected] TEL: 630-910-1243 FAX: 630-910-1244 佛 光 菜 根 譚 大慈悲的供養是 能包容、能提攜; 大智慧的供養是 善教導、善剖析; 大勇敢的供養是 敢負責、敢擔當。 星雲大師 【星雲禪話】取自人間福報 民國初年的禪宗大德虛雲和尚,在五十六歲那一 年,到江蘇揚州高旻寺打了十二個禪七。 在前往高旻寺途中,由於不慎失足落水而生了場 大病。病尚未全癒,他又繼續趕赴高旻寺。抵達 後,因為拒絕擔任高旻寺禪堂職事,挨了維那一 頓香板,病情更加嚴重。雖然在重病煎迫下,虛 雲和尚仍舊隨大眾坐息,日夜精勤坐禪。 有一天,放晚課香的時候,虛雲和尚緩緩睜開雙 眼,眼前是前所未有的明徹,甚至能穿透厚厚的 牆壁,看到淨房裡的人事物景,就連遠處江上的 船隻、房舍和樹木都看得清清楚楚。這一次特殊 的經驗,虛雲和尚並不覺得神異,只以平常心看 待。 到了第八個禪七,其中一支香開靜後,大眾準備 使用茶水。護七的法師正要為虛雲和尚倒茶水, 一不留心,把熱水濺到他的手上,剎時茶杯掉落 地上,「鏗鏘」一聲,碎了一地。 就這麼一聲一碎,虛雲和尚頓時醒悟,斬斷重重 疑根。 「杯子撲落地,響聲明歷歷;虛空粉碎也,狂心 當下息。」 虛雲和尚以這首偈子表達自己悟道的心境之後, 隨即又慨然作了第二首: 「燙著手,打碎杯,家破人亡語難開; 春到花香處處秀,山河大地是如來。」 虛雲和尚一生傳奇,蘇芬居士曾為他編輯《虛雲 老和尚十難四十八奇》,其中的禪門掌故很多。 他活到一百二十歲高壽,所歷經的「十難四十八 奇」,如文殊相救、老虎聽法、八哥念佛等奇 事,以及幾乎亡命的失足落水、饑寒雪埋、身患 痢疾、遭受毒打等劫難,海內外知之者,無不稱 奇。 他在五十六歲中年階段就已徹悟,在後來的歲月 裡,又再有悟道的經驗,經過岑學呂居士為文發 表,實為世人所崇敬。虛雲和尚為了報父母恩, 從浙江普陀山開始,三步一拜朝禮五台山,經過 三年完成此壯舉。在雲南雞足山,廣東曲江、韶 州,江西雲居山等,都有虛雲和尚的道場。虛雲 老和尚仙風道骨,從法相上就可以看出悟境,這 也是禪門悟道之見證。

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  • December 2010 Issue 40

    I.B.P.S. at Chicago / 佛光山芝加哥禪淨中心 1 www.ibpschicago.org 9S043 State Route 53, Naperville, IL 60565 Email : [email protected] TEL: 630-910-1243 FAX: 630-910-1244

    佛 光 菜 根 譚

    大慈悲的供養是

    能包容、能提攜;

    大智慧的供養是

    善教導、善剖析;

    大勇敢的供養是

    敢負責、敢擔當。 –星雲大師 –

    杯 子 落 地

    【星雲禪話】取自人間福報

    民國初年的禪宗大德虛雲和尚,在五十六歲那一

    年,到江蘇揚州高旻寺打了十二個禪七。

    在前往高旻寺途中,由於不慎失足落水而生了場

    大病。病尚未全癒,他又繼續趕赴高旻寺。抵達

    後,因為拒絕擔任高旻寺禪堂職事,挨了維那一

    頓香板,病情更加嚴重。雖然在重病煎迫下,虛

    雲和尚仍舊隨大眾坐息,日夜精勤坐禪。

    有一天,放晚課香的時候,虛雲和尚緩緩睜開雙

    眼,眼前是前所未有的明徹,甚至能穿透厚厚的

    牆壁,看到淨房裡的人事物景,就連遠處江上的

    船隻、房舍和樹木都看得清清楚楚。這一次特殊

    的經驗,虛雲和尚並不覺得神異,只以平常心看

    待。

    到了第八個禪七,其中一支香開靜後,大眾準備

    使用茶水。護七的法師正要為虛雲和尚倒茶水,

    一不留心,把熱水濺到他的手上,剎時茶杯掉落

    地上,「鏗鏘」一聲,碎了一地。

    就這麼一聲一碎,虛雲和尚頓時醒悟,斬斷重重

    疑根。

    「杯子撲落地,響聲明歷歷;虛空粉碎也,狂心

    當下息。」

    虛雲和尚以這首偈子表達自己悟道的心境之後,

    隨即又慨然作了第二首:

    「燙著手,打碎杯,家破人亡語難開;

    春到花香處處秀,山河大地是如來。」

    虛雲和尚一生傳奇,蘇芬居士曾為他編輯《虛雲

    老和尚十難四十八奇》,其中的禪門掌故很多。

    他活到一百二十歲高壽,所歷經的「十難四十八

    奇」,如文殊相救、老虎聽法、八哥念佛等奇

    事,以及幾乎亡命的失足落水、饑寒雪埋、身患

    痢疾、遭受毒打等劫難,海內外知之者,無不稱

    奇。

    他在五十六歲中年階段就已徹悟,在後來的歲月

    裡,又再有悟道的經驗,經過岑學呂居士為文發

    表,實為世人所崇敬。虛雲和尚為了報父母恩,

    從浙江普陀山開始,三步一拜朝禮五台山,經過

    三年完成此壯舉。在雲南雞足山,廣東曲江、韶

    州,江西雲居山等,都有虛雲和尚的道場。虛雲

    老和尚仙風道骨,從法相上就可以看出悟境,這

    也是禪門悟道之見證。

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    I.B.P.S. at Chicago / 佛光山芝加哥禪淨中心 2 www.ibpschicago.org 9S043 State Route 53, Naperville, IL 60565 Email : [email protected] TEL: 630-910-1243 FAX: 630-910-1244

    生 活 的 時 間 - 從短暫的時間說到永恆的時間 - 取自《星雲文集,人間佛教叢書》

    假如說人生只有幾十年的歲月,那麼這種人生未

    免太短暫、太乏味了。人生所以有意義,在於它

    那永恆的生命。有人以為人一死亡,一切就結束

    了,殊不知一期的生命雖然滅亡了,卻又有一期

    的生命正在開始。依佛法解釋,人是死不了的,

    死亡如同搬家一樣,這一座房子古老破舊了,換

    一棟新房子;一個人的色身衰老了,再換另外一

    個身體。當然,這和一個人的善惡業報有關。譬

    如勤勞刻苦的人,積蓄了很多錢,他可以從破舊

    的房子搬到高樓洋房。可是,經常吃喝嫖賭、不

    務正業的人,只有從高樓搬到違章建築的矮小房

    子。一個信佛的人,可以藉著平日做功德、行善

    業的力量,將來搬到極樂世界,住到黃金鋪地、

    亭臺樓閣皆是七寶所成的地方,這不是值得欣喜

    的事嗎?所以「死亡」對佛教徒來說,並不可

    怕,也並不意味著生命的結束,而是永恆的生命

    的輪替過程。

    我們如何才能從短暫的時間,證悟到永恆的生

    命?如何將有限的時間,發揮無限的價值?

    有一位老老生,吃力地在庭院挖土種一株小桃

    樹。一個年輕人路過,問道:

    「老先生,你年紀這麼大了,還種這棵小樹做什

    麼?不要說將來你吃不到桃子,恐怕你連它成長

    都看不到呢!何必這麼辛苦,浪費體力呢?」

    老先生直起身來,一手揮著汗,一手搥著腰,面

    帶嚴肅,聲音沙啞地說道:

    「年輕人,你不懂得生命的意義,我種這棵桃

    樹,並不是為自己享受,雖然等它長成時,我已

    經死亡了,但是,我的兒子可以在這棵樹的綠蔭

    下乘涼,我的孫子後代,可以享受纍纍的果實,

    你能說我種這棵樹沒有用嗎?」

    年輕人聽後,啞口無言,衷心感佩老先生的人生

    哲學。古德說:「前人種樹,後人乘涼。」也

    說:「前人鋪路,後人走路。」人生的真正意

    義,應該是創造宇宙繼起的生命。生命雖然是短

    暫的數十寒暑,它的價值卻是永恆、無限的。譬

    如燃燒一根木材,一根燒過了,再放下一根,一

    根一根地接著燃燒下去,這前面的一根並不是後

    面的一根,但是,這後面一根的火,卻是前面一

    根火的延續。一個人的生命,恰如薪盡火傳一

    樣,一期又一期地綿延傳遞於永恆。

    既然如此,我們應該如何把握短暫的時間,去創

    造永恆的生命呢?儒家講三不朽,即立功、立

    言、立德。有的人風雲顯赫,叱吒一時,留下英

    名讓後人歌頌;有的人埋首著作,自成一家,藏

    諸名山讓後人吟哦;有的人修持嚴謹,圓滿一

    生,樹立風範讓後人景仰。 佛教則認為證悟法身,生命即能永遠存在。因為

    法身盡一切時,遍一切處,無時無處不在。如佛

    陀雖然已於二千五百多年前進入涅槃,但是,他

    的生命卻留在

    無盡的時間,

    遍布在無限的

    空間裡。時至

    今日,大家仍

    然繼承著他的

    生命,並且不

    斷地在發揮

    著,這就是所

    謂生命的永

    恆。

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    佛 光 新 聞

    西來大學宣佈新出版的

    《電子化珍本梵文佛教手卷目錄》

    西來大學中國佛教研究中心「稀有梵文佛教手卷

    保存計劃」10 月 21 日於西來大學舉行「《電子

    化珍本佛教手卷目錄》發表會」,由該計劃研究

    員米洛•釋迦(Miroj Shakya)先生為出席的西來大學教職員、學生與華文媒體,說明該計劃執行

    過程、成果與未來目標。這份目錄的出版是為了

    保存在尼泊爾加德滿都山谷地區瀕臨毀損文物,

    所做的一項史無前例的努力成果。在此之前,學

    者無法取得大多數的梵文手卷。其中,有的是千

    百年前的手卷,由於年代久遠之故,有些正瀕臨

    完全消失的命運。 在所掃描的梵文佛教手卷之

    中,有佛傳、梵文佛經、密教聖典、偈誦詩歌與

    圖像等內容。此目錄目前於西來大學書店與美國

    佛光出版社皆有流通,十月底將於亞馬遜網路書

    店與全美最大連鎖書店 Barnes & Noble 上架並販賣。

    為便利世界佛教和梵文的學術研究,西來大學和

    尼泊爾龍樹精准模式研究所(NIEM)聯合推出「電子化梵文佛典計劃」項目,促進對龐大的梵

    文佛教遺存典籍的研究。2004 年完成 50 部梵文

    大乘經典電子化,2009 年年底完成將 100 部包

    括龍樹、提婆、世親和無著等論師的作品電子

    化。預計於未來兩年內,掃描一千本佛典,並將

    提供對所掃描之經典註有簡介之書目。所有掃描

    之佛教梵文手卷目前皆已上傳至「電子梵文佛

    典」網站 http://www.uwest.edu/sanskritcanon,無償提供給所有人查詢。

    佛光山以教育救度印度的貧窮

    以佛法洗滌印度的無常

    印度是釋迦牟尼佛降生之地,佛陀在印度行腳說

    法了 49 年, 然而,今天佛教徒在印度只有逾

    1%,許多當地人以乞討為生。佛光山以「佛光普

    照三千界、法水長流五大州」為目標。在印度的

    德里文教中心成立沙彌僧團,在菩提加也佛學院

    成立育幼院,積極地以教育培養人才,以改變印

    度的貧窮外,更是在復興印度佛教方面作最大的

    努力。在「沙彌學園」的十五名孩子都是釋迦族

    的後裔,他們是通過慧顯法師面試,父母非常樂

    意,又願意出家的九至十四歲間的小孩。他們的

    作息就如同佛學院一樣,學習五堂功課、佛門行

    儀、茶禪以及世間學的課程,例如中文、英文、

    數學及印度文,歷史、地理等課程及各種中華文

    化。他們的學習精神令人讚嘆。

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    I.B.P.S. at Chicago / 佛光山芝加哥禪淨中心 4 www.ibpschicago.org 9S043 State Route 53, Naperville, IL 60565 Email : [email protected] TEL: 630-910-1243 FAX: 630-910-1244

    佛光山人間衛視

    與越南全球視聽公司締結姐妹台

    應越南全球視聽公司(AVG)主席范日武先生

    之邀,佛光山人間衛視公司董事長慈容法師率總

    經理覺念法師等一行,10 月 13 日下午前往該公

    司訪問,雙方並舉行締盟簽約儀式。越南全球視

    聽公司為越南第一家民營電視台。剛於十月十日

    開播,有三十一個頻道,預計發展至一百個頻

    道。雙方結盟書內容如下:人間電視公司(BL

    TV)與越南全球視聽公司(AVG)為豐富節

    目內容,提供觀眾更優質、精彩的節目,共同為

    淨化人心,造福人類而努力。雙方本於友愛、結

    緣的精神,締結為兄弟夥伴,彼此往來友誼。立

    此盟書為誼。

    佛光大學通識教育獲教育部肯定

    榮獲教育部通識核心課程績優表揚

    楊朝祥校長(右)代表佛光大學,榮獲教育部頒

    發「通識核心課程」績優學校獎座

    「深耕與生根─教育部以通識教育為核心之全校

    課程革新計畫」頒獎典禮與三年計畫成果發表

    會,10 月 22 日在台北醫學大學舉行。會中表揚

    「通識教育領航學校暨單項績優學校」,包括中

    央大學、台北醫學大學、佛光大學和南華大學等

    13 所大學校院,並且邀請這些績優學校代表發

    表成果,共同分享教學經驗。佛光大學校長楊朝

    祥表示,通識教育是強化大學從專科教育發展到

    全人教育的重要一環,本校通識教育課程的突破

    與創新成果獲得肯定,也期許會場致力於通識教

    育的夥伴,繼續向下紮根,讓通識教育不再是營

    養學分。

    活 動 預 告

    芝加哥禪淨中心將於 12/5 上午 10:00 啟建「彌陀法會」,精進念佛一永日,以慶祝阿彌陀佛聖誕。仰仗阿彌陀佛大願力,發願往生西方淨土。希望發心參加者早日報名,以利作業。

    國際佛光會芝加哥協會謹訂 12/12 下午 2:30 舉行 2010 年佛光會會員大會。因本屆會長及理事已任期屆滿三年,依規章應予改選。因此本次會員大會除了檢討過去,策劃未來的會務運作及會

    員聯誼外,最重要的就是理事及會長的改選。祈望大家把握機會,選賢與能,讓佛光會芝加哥協

    會更精益求精。

  • December 2010 Issue 40

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    活 動 報 導

    佛光山芝加哥禪淨中心於滿普法師帶領下,法

    務蒸蒸日上。漸漸凝聚了不少本土人士。機緣

    成熟,以西方信眾為主的國際佛光會英文分會

    終於在 10/14 正式成立。推舉 Mark Kanter 師兄為會長。此分會名"Prajna"(般若)分會,他們期許在佛法上精進外,更希望做更多慈善

    事業。

    為方便在芝加哥華埠(China Town)地

    →區聞法若渴的信眾,滿普法師慈悲,特於

    十月起,於每月第二個星期三晚 6:30 移

    駕位於華埠的「寶積分會」,於輕鬆氣氛

    下,開示佛法,釋疑解惑。歡迎有興趣者

    參加。詳情請洽芝加哥禪淨中心。

    ← 芝加哥禪淨中心於 10/31 啟建一年一度的藥師法會,點燈供佛。當日有近 200 人次參

    加,大眾在滿普法師及妙參法師帶領下,虔誠

    誦經持咒、禮佛拜願,並恭讀星雲大師所著的

    「為藥師如來祈願文」。期由藥師如來的大願

    力,將大眾一日精進修持的功德回向眾人吉祥

    如意,社會安和樂利,世界和平。會後滿普法

    師首先讚嘆大家在佛道上日有長進,並開示大

    家要學習藥師如來利益一切眾生的大願力,時

    時把眾生放在第一,這才是真正的在行菩薩

    道。

  • December 2010 Issue 40

    I.B.P.S. at Chicago / 佛光山芝加哥禪淨中心 6 www.ibpschicago.org 9S043 State Route 53, Naperville, IL 60565 Email : [email protected] TEL: 630-910-1243 FAX: 630-910-1244

    人文+科技 花博,美麗了台灣

    在台北舉行的國際花卉博覽會,即將在明日

    觀花博部份區域,著實令

    上具有什麼樣的地位?

    的情緣,她

    ,走在精巧的設計中,走過萬

    番石榴,可以說台灣不但是花果的天堂,也是花

    青翠竹,隨風招展,象徵著台灣向

    的花博,匆匆一見,我好像看到居住六

    一場

    要說一聲:“感

    佛光山天眼網路佛學院 全新改版與您見面

    【聯合報╱星雲/南華大學創辦人】

    展開。像我這樣週游世界多次的老人,曾經看過

    荷蘭的鬱金香、北海道的熏衣草;走過花都巴

    黎,也到過牡丹之都洛陽;老實說,最初並沒有

    引起我的關心注意。

    直到近日,前往參

    人嘆為觀止。花的美麗,人文與科技的結合,節

    能減碳、環保愛護地球的精神,都發揮到極點,

    早已超出我的想像之外。乃至在花博中,提供休

    憩、談話、飲食、表演等動線,把人性的需要,

    都與花結合在一塊了。

    我不知道花博在世界

    有多麼的重要?經過現場人士的指引、解說才知

    道,原來,花博也和世博、奧運一樣。它不僅昇

    華了人生,也擴大了眼界,原來,花的世界,比

    起人一生的豐富,可謂毫不遜色。

    花,是集合了天地的菁華、水土

    的嬌美生命與人類的靈魂,可以說緊緊的係在一

    起,你說,世界上哪一個人不愛花呢?連佛祖也

    都要花香供養。

    我在花博現場

    花叢邊,我看到偉大的、可愛的台灣。在台灣各

    種花卉農產中,有稻米、甘蔗、鳳梨、草莓、玉

    荷包、水蜜桃,高山的水梨,改良品種的芒果、

    香的世界。

    那裏有青

    世界喊話;從空心菜、茭白筍、高麗菜的土壤

    下,嗅聞到鄉土的氣息;我在一株莖上含有五十

    朵蘭花的盆栽前,注目欣賞,驚嘆不已;我也在

    錦簇的玫塊花前,駐足觀看,不忍離去。

    葉葉花卉,無非般若,片片花香,皆是

    諦。我建議應該發文讓各級學校師生,前來上一

    堂美的課程;我更設想如何發動文宣,吸引全世

    界的人來看看我們的花博、我們美好的台灣,以

    及我們的成就、智慧。台灣,是多麼的美麗的寶

    島啊!

    台北

    十多年的台灣的另外一種身影。我心想,台灣雖

    然只是小小的島嶼,但是透過花博,台灣的美

    麗,又再一次呈現在全世界人類的眼前。

    在參觀花博後,四日隨即前往日本參加

    法會,在二個半小時的飛機上,腦海裏不斷浮現

    的,全都是花兒美麗的影像。

    在花博開幕的前夕,我不禁

    謝台北市市長郝龍斌先生,你結合了台灣花卉專

    家,你為我們台灣人增加了榮耀,我們感謝

    你。"

    http://www.fgsou.com.tw/

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    December 2010 Issue 40

    I.B.P.S. at Chicago / 佛光山芝加哥禪淨中心 7 www.ibpschicago.org 9S043 State Route 53, Naperville, IL 60565 Email : [email protected] TEL: 630-910-1243 FAX: 630-910-1244

    護 燈 ~ 和 婉

    藥師法會中,信眾們藉由燃燈供佛,至誠懇切祈求藥師佛的加被護念;護燈者須確保在法會進行中,每

    盞藥師燈皆光光相映。因此,護燈工作倍為神聖與重要。護燈過程中每盞燈的燈心長短及油水比例都有

    一定。假如燈心太長,會燃起黑煙;太短,燈則很容易熄滅。要讓杯內水、油清澈無雜質,有時點燈時

    間太長,杯中水、油過熱,顏色會不一樣,此時就要加冰塊,使它降溫。此外,護燈者必須守持一份恭

    敬歡喜心,默念藥師如來聖號或藥師咒,莊嚴肅穆壇場,如此才易和藥師佛感應道交;當每一盞燈都發

    出很柔和的佛光,照耀整個壇場時,這代表諸佛菩薩慈悲護佑著每位點燈之功德主。

    法會圓滿後,須很小心地處理剩餘的一杯杯水、油;洗淨、擦乾、裝箱,此善後工作亦是不可忽略和或

    缺。過去十五年的護燈經驗,讓我有很多感應,今後我更要效法藥師佛的大悲願行,做一位永不退轉的

    義工,利益一切眾生。歡迎有更多發心菩薩,一起加入這項自利利他的護燈工作。

    十 月 份 福 田 園 地

    ♥ 李台玲 麵包 1袋 ♥ 黃千慧 冬瓜 1個,苦瓜 2條,絲瓜 1條

    ♥ 陳佩鴻 綠豆糕 2 個 ♥ 靳丹莉 Vision 1 瓶 ♥ 張桂菊 東北木耳 2包

    ♥ 林美貞 米色文件夾 1包,迴紋針 1袋 ♥ 阮麗 冬瓜 1個,高麗菜 1個,青菜 1箱

    ♥ 陳德華 豆漿 1桶,痲糬 1盒 ♥ 羅丹鳳 白髮面線 1盒,黃冰糖 1盒,金針 1包,紫菜 1包,香菇 1包

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    2010 行 事 曆 十二月

    SUN MON TUE WED THU FRI SAT

    1

    2

    7:30pm 讀書會

    (英文)

    3 7:00pm 報恩

    慶生會

    4 10 – 11am 周末兒童班

    1:30 – 3pm 數學輔導班

    5

    10:00 am 彌陀法會

    7:30pm 禪修(中文)

    6 7 8

    佛光緣

    9 10 11

    1:30 – 3pm 數學輔導班

    6:30pm 寶積

    10 – 11am周末兒童班

    12 10:30am 週日修道會 諷誦普門品

    2:30pm 2010 年佛光會

    會員大會 &

    團成果展

    13

    14 7:30pm

    禪修(英文)

    合唱

    15

    16

    17

    18

    19 10:30am 週日修道會 諷誦金剛經

    1:30pm 佛光合唱團

    20

    21 7:30pm 修(中 )禪 文

    22

    23

    24

    25

    26 10:30am 週日修道會 勸發菩提心文

    佛光三昧拜願

    1:30 - 5pm 中文佛學研究班

    27 28 7:30pm

    禪修(英文)

    29 30 31

    www.ibpschicago.org

    請上網閲讀

    彩色版