Dr Džon Goldtvejt

PROČIŠĆAVANJE S R C A

Prevela s engleskogBranislava Lagumdžija

Satja Sai udruženje JugoslavijeBeograd, 2003.

Dr Džon Goldtvejt

PROČIŠĆAVANJE S R C A

Prevela s engleskogBranislava Lagumdžija

Satja Sai udruženje JugoslavijeBeograd, 2003.

Naslov originala:Purifying the Heart, John Goldthwait, Ph.D. Copyright © 2001 John GoldthwaitPrinted in India by Omkaram Press, Bangalore, 2001. Copyright © 2002 Sri Sathya SaiBooks and Publications Trust, Prashanti Nilayam, 515-134 A.P, IndiaCopyright © 2003. za DZ Srbija i Crna Gora: Satja Sai udruženje Jugoslavije

Prevela s engleskog: Branislava LagumdžijaIzdavačSatja Sai udruženje JugoslavijeZa izdavača:Ljiljana Žunić

Urednica:Branislava LagumdžijaLektura:Branislava LagumdžijaKorektura:Radovan Babić, Branislava Lagumdžija

Prelom:Branislav KurbalijaŠtampa:«Slava», BeogradTiraž:

1000 primeraka

Knjigu Pročišćavanje srca posvećujemŠri Satja Sai Babi,koji je njena inspiracija i njen izvor,i polažem je pred Njegova Lotosova stopala.

Naslov originala:Purifying the Heart, John Goldthwait, Ph.D. Copyright © 2001 John GoldthwaitPrinted in India by Omkaram Press, Bangalore, 2001. Copyright © 2002 Sri Sathya SaiBooks and Publications Trust, Prashanti Nilayam, 515-134 A.P, IndiaCopyright © 2003. za DZ Srbija i Crna Gora: Satja Sai udruženje Jugoslavije

Prevela s engleskog: Branislava LagumdžijaIzdavačSatja Sai udruženje JugoslavijeZa izdavača:Ljiljana Žunić

Urednica:Branislava LagumdžijaLektura:Branislava LagumdžijaKorektura:Radovan Babić, Branislava Lagumdžija

Prelom:Branislav KurbalijaŠtampa:«Slava», BeogradTiraž:

1000 primeraka

Knjigu Pročišćavanje srca posvećujemŠri Satja Sai Babi,koji je njena inspiracija i njen izvor,i polažem je pred Njegova Lotosova stopala.

REČ ZAHVALNOSTI

Mojoj supruzi Barbari, koja me je postojano hrabrila i podržavala dok sam pisao ovuknjigu i s ljubavlju stavila na raspolaganje svoje znanje i uradila ispravku teksta.

Mom sinu, Dejvidu, koji je uredio raniju verziju ove knjige i uradio prelom, kao iizneo dragocena zapažanja u cilju njenog poboljšanja.

Džin Masi, na neprestanom ohrabrivanju i dragocenoj podršci, bez koje ova knjigamožda nikad ne bi bila objavljena.

Dejvidu Alisonu, koji se ponudio da pročita rukopis, uradio ispravke i izneosadržajne predloge.

Šri Satja Sai Trustu za izdavaštvo moja najdublja zahvalnost za dopuštenje daupotrebim dugačke citate iz Sai Babinih govora i zapisa.

Radi Soami Satsang Bis za dopuštenje da preuzmem dve pesme od Kabira, Kabir,Tkač Božjeg imena, od V.K. Sethi.

I svim ljudima od kojih sam imao privilegiju da naučim kako da druge učimpostupku pročišćavanja srca.

REČ ZAHVALNOSTI

Mojoj supruzi Barbari, koja me je postojano hrabrila i podržavala dok sam pisao ovuknjigu i s ljubavlju stavila na raspolaganje svoje znanje i uradila ispravku teksta.

Mom sinu, Dejvidu, koji je uredio raniju verziju ove knjige i uradio prelom, kao iizneo dragocena zapažanja u cilju njenog poboljšanja.

Džin Masi, na neprestanom ohrabrivanju i dragocenoj podršci, bez koje ova knjigamožda nikad ne bi bila objavljena.

Dejvidu Alisonu, koji se ponudio da pročita rukopis, uradio ispravke i izneosadržajne predloge.

Šri Satja Sai Trustu za izdavaštvo moja najdublja zahvalnost za dopuštenje daupotrebim dugačke citate iz Sai Babinih govora i zapisa.

Radi Soami Satsang Bis za dopuštenje da preuzmem dve pesme od Kabira, Kabir,Tkač Božjeg imena, od V.K. Sethi.

I svim ljudima od kojih sam imao privilegiju da naučim kako da druge učimpostupku pročišćavanja srca.

UVOD

1982. godine Sai Baba mi je otkrio da je moje pravo Sopstvo čista ljubav isaosećanje. Ubrzo nakon što sam osvestio svoju pravu prirodu, mnoge od lošihstarih navika vratile su se. Pročišćavanje srca opisuje duhovnu praksu kojoj me je SaiBaba naučio da bih uklonio nečistoće koje su mi zatvarale srce i odvajale me od mogistinskog bića.

U ovom metodu zapadna psihologija se prepliće s vedantom, filozofijom koja jesadržana u Upanišadama. To je moćan metod kojim se Sai Babino učenjeprimenjuje na svakodnevni život tako da sve što doživljavamo postaje prolaz kaspoznaji naše prave prirode – apsolutne, bezuslovne ljubavi.

Naučićete kako izlečiti uzrok besa, odustati od želja, zadobiti kontrolu nad umom ičulima. Shvatićete kako je svet koji smatrate odvojenim od sebe zapravo vašasopstvena kreacija, kreacija savršeno smišljena da vam pokaže put ka Bogu.Otkrićete kako svi vaši uspesi i neuspesi, odnosi, nevolje, želje, teškoće i u stvarisve što doživljavate može biti vaš učitelj ljubavi. Metod koji predstavljam može sekoristiti bilo kada, u svakoj situaciji, u bilo kojoj fazi duhovnog razvoja. Što gaviše budete koristili, srce će vam se više otvarati.

UVOD

1982. godine Sai Baba mi je otkrio da je moje pravo Sopstvo čista ljubav isaosećanje. Ubrzo nakon što sam osvestio svoju pravu prirodu, mnoge od lošihstarih navika vratile su se. Pročišćavanje srca opisuje duhovnu praksu kojoj me je SaiBaba naučio da bih uklonio nečistoće koje su mi zatvarale srce i odvajale me od mogistinskog bića.

U ovom metodu zapadna psihologija se prepliće s vedantom, filozofijom koja jesadržana u Upanišadama. To je moćan metod kojim se Sai Babino učenjeprimenjuje na svakodnevni život tako da sve što doživljavamo postaje prolaz kaspoznaji naše prave prirode – apsolutne, bezuslovne ljubavi.

Naučićete kako izlečiti uzrok besa, odustati od želja, zadobiti kontrolu nad umom ičulima. Shvatićete kako je svet koji smatrate odvojenim od sebe zapravo vašasopstvena kreacija, kreacija savršeno smišljena da vam pokaže put ka Bogu.Otkrićete kako svi vaši uspesi i neuspesi, odnosi, nevolje, želje, teškoće i u stvarisve što doživljavate može biti vaš učitelj ljubavi. Metod koji predstavljam može sekoristiti bilo kada, u svakoj situaciji, u bilo kojoj fazi duhovnog razvoja. Što gaviše budete koristili, srce će vam se više otvarati.

I POGLAVLJE

NAŠA PRAVA PRIRODA

Ko smo mi? To je suštinsko duhovno pitanje. Prematradicionalnom zapadnom stanovištu mi smo odvojeni odBoga i naša se priroda u osnovi razlikuje od Njegove. S drugestrane, istočna filozofija je uverena da smo ne samo jedno sBogom već da naše istinsko Sopstvo jeste Bog. U vedanti stoji“Tat Tvam Asi” što znači “Ti si Atma (vrhovno Sopstvo).” Dakle,vedanta kaže da smo mi Atma ili Bog. U Bagavad Giti, Krišna,avatar ili inkarnacija Boga govori Arđuni, “Atma je prisutna usvim bićima i sva bića se nalaze u Atmi” (X poglavlje, stih 29). Onnastavlja, “Ja sam Atma koja se nalazi u svim bićima. Ja sampočetak, sredina i kraj svih bića” (X poglavlje, stih 20). Krišna kažeda ne postoji ništa osim Boga i da je naša prava priroda Bog. SaiBaba (1990 ) to potvrđuje: “Vi se ne razlikujete od Boga. Vi steBog. Bog je vi.” (str.142).

Mada najveći deo hrišćanskog sveta veruje da smo odvojeni odBoga, sam je Isus objavio naše jedinstvo s Bogom kada je rekao,“Ja i Otac

9

I POGLAVLJE

NAŠA PRAVA PRIRODA

Ko smo mi? To je suštinsko duhovno pitanje. Prematradicionalnom zapadnom stanovištu mi smo odvojeni odBoga i naša se priroda u osnovi razlikuje od Njegove. S drugestrane, istočna filozofija je uverena da smo ne samo jedno sBogom već da naše istinsko Sopstvo jeste Bog. U vedanti stoji“Tat Tvam Asi” što znači “Ti si Atma (vrhovno Sopstvo).” Dakle,vedanta kaže da smo mi Atma ili Bog. U Bagavad Giti, Krišna,avatar ili inkarnacija Boga govori Arđuni, “Atma je prisutna usvim bićima i sva bića se nalaze u Atmi” (X poglavlje, stih 29). Onnastavlja, “Ja sam Atma koja se nalazi u svim bićima. Ja sampočetak, sredina i kraj svih bića” (X poglavlje, stih 20). Krišna kažeda ne postoji ništa osim Boga i da je naša prava priroda Bog. SaiBaba (1990 ) to potvrđuje: “Vi se ne razlikujete od Boga. Vi steBog. Bog je vi.” (str.142).

Mada najveći deo hrišćanskog sveta veruje da smo odvojeni odBoga, sam je Isus objavio naše jedinstvo s Bogom kada je rekao,“Ja i Otac

9

jedno smo” (Jovan 10.30.) i “…Ja sam u Ocu svojemu, i vi umeni, i ja u vama” (Jovan 14.20.). Isus potvrđuje našejedinstvo s Bogom kada kaže,“…zaista vam kažem, kadučiniste jednome od ove moje najmanje braće, meniučiniste” (Matej 25.40.). A u Jevanđelju po Tomi (1959), Isusnam kaže, “Ja sam Svetlo koje je iznad svega, ja sam Sve, Svedolazi iz mene i Sve će mene dostići. Rascepi parče drveta,ja sam tamo, podigni kamen i naći ćeš me tamo”(94.23-28).Tako dakle i istočna tradicija i Isus objavljuju da smo jedno sBogom. Kratak uvid u tu istinu dat mi je u dvanezaboravna iskustva. Ta su mi iskustva pružila i razumevanjekoje je osnova metode opisane u ovoj knjizi.

Oduvek sam tragao za istinom o tome ko sam i kakva jepriroda stvarnosti. Ta potraga me je dovela do studija fizike ifilozofije, svešteničkog položaja, proučavanja žena u Japanu,nakon čega sam niz godina i vežbao zen. Kasnije sam postaoklinički psiholog specijalizovan za transpersonalnupsihologiju i izučavao energetska polja koja su opisana uistočnim duhovnim metodama. Znam da me je sve to,zajedno sa mističnim iskustvima, kao i bezuslovno otvaranjemog srca saosećanja, pripremilo za ono što je trebalo da sedesi.

10

jedno smo” (Jovan 10.30.) i “…Ja sam u Ocu svojemu, i vi umeni, i ja u vama” (Jovan 14.20.). Isus potvrđuje našejedinstvo s Bogom kada kaže,“…zaista vam kažem, kadučiniste jednome od ove moje najmanje braće, meniučiniste” (Matej 25.40.). A u Jevanđelju po Tomi (1959), Isusnam kaže, “Ja sam Svetlo koje je iznad svega, ja sam Sve, Svedolazi iz mene i Sve će mene dostići. Rascepi parče drveta,ja sam tamo, podigni kamen i naći ćeš me tamo”(94.23-28).Tako dakle i istočna tradicija i Isus objavljuju da smo jedno sBogom. Kratak uvid u tu istinu dat mi je u dvanezaboravna iskustva. Ta su mi iskustva pružila i razumevanjekoje je osnova metode opisane u ovoj knjizi.

Oduvek sam tragao za istinom o tome ko sam i kakva jepriroda stvarnosti. Ta potraga me je dovela do studija fizike ifilozofije, svešteničkog položaja, proučavanja žena u Japanu,nakon čega sam niz godina i vežbao zen. Kasnije sam postaoklinički psiholog specijalizovan za transpersonalnupsihologiju i izučavao energetska polja koja su opisana uistočnim duhovnim metodama. Znam da me je sve to,zajedno sa mističnim iskustvima, kao i bezuslovno otvaranjemog srca saosećanja, pripremilo za ono što je trebalo da sedesi.

10

Bez toga ne bih mogao da podnesem snažnu energiju koja jebila sastavni deo mog buđenja.

1982. bio sam na višednevnoj duhovnoj radionici kada susnažne struje nečega što je bilo, kasnije sam saznao, kundalinienergija, pojurile kroz moje telo koje se pritom treslo poputlista. Sila kakvu do tada nisam iskusio oslobađala je svuzatomljenu energiju u mom telu. Intuitivno sam znao da je onošto se događa dobro i sećam se kako sam toj energiji rekao”Hajde” i “Uzmi me”. Nakon nekog vremena spazmi su se umirilii na mene se spustio do tada mi nepoznat mir, praćenuvećanom energijom. Nešto kasnije direktno sam doživljavaosvoju kritičnost prema sebi i drugima. Video sam kakoneprestano upoređujem, sudim i odbacujem, i kako to utiče dase osećam jadno. Podelio sam to iskustvo sa voditeljemradionice koji mi je odgovorio nekim rečima, ali ono što sam japri tom osetio bila je njegova bezuslovna ljubav, koja me jedirnula do suza. Zatim smo slušali Hendlovog Mesiju. Osetiosam kako mi se srce snažno otvara i kako sam prigrlionesavršenog sebe, onog za kog sam do tada verovao da je “ja”.Činilo mi se da će mi se srce rasprsnuti. Ogromna “energija”,veća od bilo čega do tada mi poznatog bila je u meni i okomene, kao i osećaj neizmerne snage koja je

11

Bez toga ne bih mogao da podnesem snažnu energiju koja jebila sastavni deo mog buđenja.

1982. bio sam na višednevnoj duhovnoj radionici kada susnažne struje nečega što je bilo, kasnije sam saznao, kundalinienergija, pojurile kroz moje telo koje se pritom treslo poputlista. Sila kakvu do tada nisam iskusio oslobađala je svuzatomljenu energiju u mom telu. Intuitivno sam znao da je onošto se događa dobro i sećam se kako sam toj energiji rekao”Hajde” i “Uzmi me”. Nakon nekog vremena spazmi su se umirilii na mene se spustio do tada mi nepoznat mir, praćenuvećanom energijom. Nešto kasnije direktno sam doživljavaosvoju kritičnost prema sebi i drugima. Video sam kakoneprestano upoređujem, sudim i odbacujem, i kako to utiče dase osećam jadno. Podelio sam to iskustvo sa voditeljemradionice koji mi je odgovorio nekim rečima, ali ono što sam japri tom osetio bila je njegova bezuslovna ljubav, koja me jedirnula do suza. Zatim smo slušali Hendlovog Mesiju. Osetiosam kako mi se srce snažno otvara i kako sam prigrlionesavršenog sebe, onog za kog sam do tada verovao da je “ja”.Činilo mi se da će mi se srce rasprsnuti. Ogromna “energija”,veća od bilo čega do tada mi poznatog bila je u meni i okomene, kao i osećaj neizmerne snage koja je

11

Prevazilazila moje razumevanje. Cela mi se svesnost pomerila,veo obične stvarnosti istopio se, a onaj osećaj kako sam običnodoživljavao sebe nestao je.

Bio sam “izvan” sebe i mogao sam da vidim i sebe i svet iz uglakoji nikada do tada nisam doživeo. Istina o običnom postojanjupostala je kristalno jasna. Srce mi se ispunilo bezgraničnimsaosećanjem dok sam ispod sebe posmatrao scenu gde ja idrugi besomučno jurimo za svim mogućim svetovnim stvarima izbog toga neizmerno patimo. Video sam iluziju zbog koje izgledakao da su novac,moć, zadovoljstvo i sigurnost od najvećeg značajadok je u stvari jedino važno bilo saosećanje i ljubav. Kao da smosvi, a da to nismo znali, bili izgubljeni u nekoj predstavi za kojusmo verovali da je jedina i neporeciva stvarnost, a u stvari je onabila samo drama u teatru naših umova. Mogao sam da vidimkako svi jurimo za tom prividnom stvarnošću i, verujući da jeistinita, na njoj zasnivamo svoje živote. Znao sam da je to štoživimo kao da je iluzija istinita uzrok sve naše patnje,a da je onošto nas isceljuje saosećanje i ljubav. Svo to znanje pojavilo se utrenu. Zatim sam osetio kako me obavija izuzetno snažna“energija” koja je prvo bila

12

Prevazilazila moje razumevanje. Cela mi se svesnost pomerila,veo obične stvarnosti istopio se, a onaj osećaj kako sam običnodoživljavao sebe nestao je.

Bio sam “izvan” sebe i mogao sam da vidim i sebe i svet iz uglakoji nikada do tada nisam doživeo. Istina o običnom postojanjupostala je kristalno jasna. Srce mi se ispunilo bezgraničnimsaosećanjem dok sam ispod sebe posmatrao scenu gde ja idrugi besomučno jurimo za svim mogućim svetovnim stvarima izbog toga neizmerno patimo. Video sam iluziju zbog koje izgledakao da su novac,moć, zadovoljstvo i sigurnost od najvećeg značajadok je u stvari jedino važno bilo saosećanje i ljubav. Kao da smosvi, a da to nismo znali, bili izgubljeni u nekoj predstavi za kojusmo verovali da je jedina i neporeciva stvarnost, a u stvari je onabila samo drama u teatru naših umova. Mogao sam da vidimkako svi jurimo za tom prividnom stvarnošću i, verujući da jeistinita, na njoj zasnivamo svoje živote. Znao sam da je to štoživimo kao da je iluzija istinita uzrok sve naše patnje,a da je onošto nas isceljuje saosećanje i ljubav. Svo to znanje pojavilo se utrenu. Zatim sam osetio kako me obavija izuzetno snažna“energija” koja je prvo bila

12

ljubičasta a zatim je postala bela. Osetio sam kako mepodiže. Znao sam da želim da se predam toj sili izavetovao sam se da ću slediti istinu koja mi je otkrivena.Glasno sam rekao: “Neću zaboraviti”. Voditelj radionice jerekao, “Da, hoćeš”. I bio je u pravu. Istog trena sam znao dahoću i prsnuo u smeh. Kasnije sam u sobi zapazio stihoveLong Čen Paa:

Pošto je sve prividSavršeno u onom što jesteBez ikakve veze s dobrim i lošim,Prihvatanjem ili odbacivanjemMožeš slobodno prsnuti u smeh.

Znao sam da nisam ono što sam oduvek verovao da jesam.Nisam bio moje telo, moj um, moja ličnost, niti bilo koja oduloga koje sam igrao, kao što su sveštenik, muž, otac,psiholog, i tako dalje. Sve što sam verovao da jesam, nisambio. Nisam znao ko sam, ali sam znao da nikada nisam bio onošto sam mislio da jesam. Živeo sam u zabludi. Znao sam da jejedino stvarno transcendentna svesnost koja je čistosaosećanje i ljubav, a to je samo drugi način da se kaže da

13

ljubičasta a zatim je postala bela. Osetio sam kako mepodiže. Znao sam da želim da se predam toj sili izavetovao sam se da ću slediti istinu koja mi je otkrivena.Glasno sam rekao: “Neću zaboraviti”. Voditelj radionice jerekao, “Da, hoćeš”. I bio je u pravu. Istog trena sam znao dahoću i prsnuo u smeh. Kasnije sam u sobi zapazio stihoveLong Čen Paa:

Pošto je sve prividSavršeno u onom što jesteBez ikakve veze s dobrim i lošim,Prihvatanjem ili odbacivanjemMožeš slobodno prsnuti u smeh.

Znao sam da nisam ono što sam oduvek verovao da jesam.Nisam bio moje telo, moj um, moja ličnost, niti bilo koja oduloga koje sam igrao, kao što su sveštenik, muž, otac,psiholog, i tako dalje. Sve što sam verovao da jesam, nisambio. Nisam znao ko sam, ali sam znao da nikada nisam bio onošto sam mislio da jesam. Živeo sam u zabludi. Znao sam da jejedino stvarno transcendentna svesnost koja je čistosaosećanje i ljubav, a to je samo drugi način da se kaže da

13

samo Bog jeste. Sve ostalo je deo privida. Za naše racionalneumove to je besmislica. Izgleda očigledno da smo ti, ja i svetstvarni a Bog da je nestvaran. Pa ipak, iz transcedentnog uglaupravo je obrnuto. Zbog privida nam izgleda da smoodvojena bića, a u stvari svi smo Jedno. Spoznati tu istinu inaučiti živeti u njoj jedino je što je važno. Sve ostalo je nevažno inebitno.Nije bilo sumnje da je znanje koje sam primio bilo potpunoistinito. Nije došlo malo po malo, već u jednom bljesku. Bilo jetrenutno i potpuno, i nije mu trebala potvrda. Istina kojanadilaziprivid uvek je je jednostavna, očita i neporecivo i apsolutnoistinita. Po prvi put sam zaista shvatio duhovna štiva koja sampročitao. Probudio sam se, nesvestan da sam do tada spavao.

To što sam shvatio da nisam ni telo ni um i da je jedinobezuslovna ljubav stvarna ostavilo je na mene dubok trag. Moraosam da naučim kako da živim u jednom svetu za koji sam sadaznaoda je privid. (...)

14

samo Bog jeste. Sve ostalo je deo privida. Za naše racionalneumove to je besmislica. Izgleda očigledno da smo ti, ja i svetstvarni a Bog da je nestvaran. Pa ipak, iz transcedentnog uglaupravo je obrnuto. Zbog privida nam izgleda da smoodvojena bića, a u stvari svi smo Jedno. Spoznati tu istinu inaučiti živeti u njoj jedino je što je važno. Sve ostalo je nevažno inebitno.Nije bilo sumnje da je znanje koje sam primio bilo potpunoistinito. Nije došlo malo po malo, već u jednom bljesku. Bilo jetrenutno i potpuno, i nije mu trebala potvrda. Istina kojanadilaziprivid uvek je je jednostavna, očita i neporecivo i apsolutnoistinita. Po prvi put sam zaista shvatio duhovna štiva koja sampročitao. Probudio sam se, nesvestan da sam do tada spavao.

To što sam shvatio da nisam ni telo ni um i da je jedinobezuslovna ljubav stvarna ostavilo je na mene dubok trag. Moraosam da naučim kako da živim u jednom svetu za koji sam sadaznaoda je privid. (...)

14